#安炳雄 | Explore Tumblr Posts and Blogs

kachoushi · 1 year

Text

各地句会報

花鳥誌　令和5年5月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

………………………………………………………………

令和5年2月2日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

厨女も慣れたる手付き雪掻す　由季子闇夜中裏声しきり猫の恋　喜代子節分や内なる鬼にひそむ角　さとみ如月の雨に煙りし寺の塔　都風花やこの晴天の何処より　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日零の会坊城俊樹選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ長すぎるエスカレーター早春へ　久立春の市の算盤振つてみる　要冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　きみよ伊達者のくさめ名残りや南部坂　眞理子慶應の先生眠る山笑ふ　いづみ豆源の窓より立春の煙　和子供華白く女優へ二月礼者かな　小鳥古雛の見てゐる骨董市の空　順子古雛のあの子の部屋へ貰はれし　久

岡田順子選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　同大銀杏八百回の立春へ　俊樹豆源の春の売子が忽と消え　同コート脱ぐ八咫鏡に参る美女　きみよおはん来よ暗闇坂の春を舞ひ　俊樹雲逝くや芽ばり柳を繰りながら　光子立春の蓬髪となる大銀杏　俊樹立春の皺の手に売るくわりんたう　同公孫樹寒まだ去らずとのたまへり　軽象

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日色鳥句会坊城俊樹選　特選句

敬􄼲な信徒にあらず寒椿　美穂梅ふふむ野面積む端に摩天楼　睦子黄泉比良坂毬唄とほく谺して　同下萌や大志ふくらむ黒鞄　朝子觔斗雲睦月の空に呼ばれたる　美穂鼻歌に二つ目を割り寒卵　かおり三􄼹路のマネキン春を手招きて　同黄金の国ジパングの寒卵　愛潮流の狂ひや鯨吼ゆる夜は　睦子お多福の上目づかひや春の空　成子心底の鬼知りつつの追儺かな　勝利

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月6日・7日花鳥さざれ会坊城俊樹選　特選句

潮騒を春呼ぶ音と聞いてをり　かづを水仙の香り背負うて海女帰る　同海荒るるとも水仙の香の高し　同坪庭の十尺灯篭日脚伸ぶ　清女春光の中神島も丹の橋も　同待春の心深雪に埋もりて　和子扁額の文字読めずして春の宿　同砂浜に貝を拾ふや雪のひま　千加江村の春小舟ふはりと揺れてをり　同白息に朝の公園横切れり　匠風花や何を告げんと頰に触る　笑子枝川やさざ波に陽の冴返る　啓子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月8日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

雪を踏む音を友とし道一人　あけみ蠟梅の咲き鈍色の雲去りぬ　みえこ除雪車を見守る警備真夜の笛　同雪掻きの我にエールや鳥の声　紀子握り飯ぱりりと海苔の香を立て　裕子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月10日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

東風に振る竿は灯台より高く　美智子月冴ゆる其処此処軋む母の家　都幽やかな烏鷺の石音冴ゆる夜　宇太郎老いの手に音立て笑ふ浅蜊かな　悦子鎧着る母のコートを着る度に　佐代子老いし身や明日なき如く雪を掻く　すみ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月11日枡形句会栗林圭魚選　特選句

朝光や寺苑に生るる蕗の薹　幸風大屋根の雪解雫のリズム良き　秋尚春菊の箱で積まれて旬となる　恭子今朝晴れて丹沢颪の雪解風　亜栄子眩しさを散らし公魚宙を舞ふ　幸子流れゆくおもひで重く雪解川　ゆう子年尾句碑句帳に挟む雪解音　三無クロッカス影を短く咲き揃ふ　秋尚あちらにも野焼く漢の影法師　白陶公魚や釣り糸細く夜蒼し　ゆう子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日枡形句会栗林圭魚選　特選句

犬ふぐり大地に笑みをこぼしけり　三無春浅しワンマン列車軋む音　のりこ蝋梅の香りに溺れ車椅子　三無寒の海夕赤々漁終る　ことこ陽が風を連れ耀ける春の宮　貴薫青空へ枝混み合へる濃紅梅　秋尚土塊に春日からめて庭手入　三無夕東風や友の消息届きけり　迪子ひと雨のひと粒ごとに余寒あり　貴薫

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

浅春の眠りのうつつ出湯泊り　時江老いたれば屈託もあり毛糸編む　昭子落としたる画鋲を探す寒灯下　ミチ子春の雪相聞歌碑の黙続く　時江顔剃りて少し別嬪初詣　さよ子日脚伸ぶ下校チャイムののんびりと　みす枝雪解急竹はね返る音響く　同寒さにも噂にも耐へこれ衆生　さよ子蕗の薹刻めば厨野の香り　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月14日萩花鳥会

水甕の薄氷やぶり野草の芽　祐子わが身共老いたる鬼をなほ追儺　健雄嗚呼自由冬晴れ青く空広く　俊文春の園散り散り走る孫四人　ゆかり集まりて薄氷つつき子ら遊ぶ　恒雄山々の眠り起こせし野焼きかな　明子鬼やらひじやんけんで勝つ福の面　美惠子

………………………………………………………………

令和5年2月15日福井花鳥会坊城俊樹選　特選句

吹雪く日の杣道隠す道標　世詩明恋猫の闇もろともに戦かな　千加江鷺一羽曲線残し飛び立てり　同はたと止む今日の吹雪の潔し　昭子アルバムに��子師の笑み冬の蝶　淳子寒鯉の橋下にゆらり緋を流す　笑子雪景色途切れて暗し三国線　和子はよしねまがつこにおくれる冬の朝　隆司耳目塗り潰せし如く冬籠　雪卍字ケ辻に迷ひはせぬか雪女　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月16日伊藤柏翠記念館句会坊城俊樹選　特選句

指先に一つ剥ぎたる蜜柑の香　雪大寒に入りたる水を諾ひぬ　同金色の南無観世音大冬木　同産土に響くかしは手春寒し　かづを春の雷森羅万象𠮟咤して　同玻璃越しに九頭竜よりの隙間風　同気まぐれな風花降つてすぐ止みて　やす香寒紅や見目安らかに不帰の人　嘉和波音が好きで飛沫好き崖水仙　みす枝音待てるポストに寒の戻りかな　清女女正月昔藪入り嫁の里　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月17日さきたま花鳥会坊城俊樹選　特選句

奥つ城に冬の遺書めく斑雪　月惑顔隠す一夜限りの雪女郎　八草民衆の叫びに似たる辛夷の芽　ふじほ猫の恋昼は静かに睨み合ひ　みのり薄氷に餓鬼大将の指の穴　月惑無人駅青女の俘虜とされしまま　良江怒号上げ村に討ち入る雪解川　とし江凍土を突く走り根の筋張りて　紀花焼藷屋鎮守の森の定位置に　八草爺の膝捨てて疾駆の恋の猫　良江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月19日風月句会坊城俊樹選　特選句

古玻璃の奥に設ふ古雛　久笏も扇も失せし雛の澄まし顔　眞理子日矢さして金縷梅の縒りほどけさう　芙佐子梅東風やあやつり人形眠る箱　千種春風に槻は空へ細くほそく　ます江山茱萸の花透く雲の疾さかな　要貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久古雛髪のほつれも雅なる　三無ぽつねんと裸電球雛調度　要

栗林圭魚選　特選句

紅梅の枝垂れ白髪乱さるる　炳子梅園の幹玄々と下萌ゆる　要濃紅梅妖しきばかりかの子の忌　眞理子貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久古雛髪のほつれも雅なる　三無老梅忌枝ぶり確と臥龍梅　眞理子山茱萸の空の広さにほどけゆく　月惑八橋に水恋うてをり猫柳　芙佐子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月21日鯖江花鳥句会坊城俊樹選　特選句

師を背負ひ走りし人も雪籠　雪裏庭開く枝折戸冬桜　同天帝の性こもごもの二月かな　同適当に返事してゐる日向ぼこ　一涓継体の慈愛の御ん目雪の果　同風花のはげしく風に遊ぶ日よ　洋子薄氷を踏めば大空割れにけり　みす枝春一番古色の帽子飛ばしけり　昭上嶋子鉤穴の古墳の型の凍てゆるむ　世詩明人の来て障子の内に隠しけり　同春炬燵素足の人に触れざりし　同女正月集ふ妻らを嫁と呼ぶ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月26日月例会坊城俊樹選　特選句

能舞台昏きに満ちて花を待つ　光子バス停にシスターとゐてあたたかし　要空に雲なくて白梅すきとほる　和子忘れられさうな径の梅紅し　順子靖国の残る寒さを踏む長靴　和子孕み猫ゆつくり進む憲兵碑　幸風石鹸玉ゆく靖国の青き空　緋路蒼天へ春のぼりゆく大鳥居　はるか

岡田順子選　特選句

能舞台昏きに満ちて春を待つ　光子直立の衛士へ梅が香及びけり　同さへづりや鉄のひかりの十字架へ　同春の日を溜め人を待つベンチかな　秋尚春風や鳥居の中の鳥居へと　月惑料峭や薄刃も入らぬ城の門　昌文梅香る昼三日月のあえかなり　眞理子春陽とは街の色して乙女らへ　俊樹

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月九州花鳥会坊城俊樹選　特選句

ポケットの余寒に指を揉んでをり　勝利黒真珠肌にふれたる余寒かな　美穂角のなき石にかくれて猫の恋　朝子恋仲を知らん顔して猫柳　勝利杖の手に地球の鼓動下萌ゆる　朝子シャラシャラとタンバリン佐保姫の衣ずれ　ひとみ蛇穴を出て今生の闇を知る　喜和鷗外のラテン語冴ゆる自伝かな　睦古賀子砲二門転がる砦凍返る　勝利小突かれて鳥と屋や　に採りし日寒卵　志津子春一番歳時記の序を捲らしむ　愛

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

3 notes · View notes

iseilio-blog · 3 months

Text

06／24 柴寮偶寄

Facebook （六四馬建）【六四35周年特辑】马健：血色广场 | 中國之春 (chinaspring.org) 裝甲車進場（也很慘），民眾面容困苦，血流滿地！

有出版英文版圖片集；太過殘忍，難以回想。一再蹭蹬的民主化，大約也要讓經濟下行來喚起民眾，爭取自由選舉。Top of Form

【完整版】罷免潮! 傅崐萁闖關「錢坑法案」黨內藍委超挫踩剎車不挺? 王義川曝傅崐萁不敢說的事中國一帶一路入侵台灣? 阿川: 一但爛尾全民買單｜許貴雅主持｜【新台灣加油】20240604｜三立新聞台 (youtube.com) 他那是選舉的政治語言。

【新聞挖挖哇】娶余苑綺為奪遺產？癌末「狂接業配」賺錢養家！詐騙尪真面目暴露？狄志為爆料：余天差點被女婿活活氣死！另一半走了誰有資格繼承財產？20240604｜來賓：黃宥嘉、狄志為、雷丘、劉怡里、王俸鋼 (youtube.com) 討論的結果應該瞭解到：錢太多其實沒什麼用。

台灣人南京藝術展擺攤被逼脫光遊福建團客遭中共帶走留置 (ltn.com.tw) 去犯人家的法，活該！

2023.7.25 翅仔舞聚現場錄影 (youtube.com) 音樂沒關係，有拍子就跳了起來。

台灣教育領先大陸10年？大陸清華大學儀仗隊被熱議，台灣儀仗隊竟然在大陸火了，從而引起教育大PK，台灣的芯片行業世界領先並不是偶然，和教育的成功息息相關...... (youtube.com) 想不出道理。為什麼呢？

(2) #HD514 透視黃仁勳現象台灣大運10年謝金河楊瑞臨 - YouTube

提名道姓；謝金河要得！

BÆRSkin Tactical Hoodie 3.0: BÆRSkin Stops Layers? (youtube.com)

需求大量增加，產值倍數成長，開啟新一代核電是正常的思考。

(22) 台積電張忠謀.阿里巴巴蔡崇信同台談到台灣地緣政治給這建議...答案竟然是"NBA"? - YouTube

等級相差太大。

19歲突然意外懷孕的日本女生！🔥為了台灣男生而嫁來台灣後的真實想法居然是。。？｜【Ma上聊聊】｜VLOG｜【我是Mana】 (youtube.com)

女生像媽媽，男生像爸爸＝完美的結合。

《民進黨「反濫權護民主」全台宣講首周赴花蓮.新北》【2024.06.12『1800年代晚報張雅琴說播批評』】 (youtube.com)

柯要參選總統的財政支持就是新光集團。

(31) 陸配在台街頭突淚崩！見網紅讚對岸坦言：不是你想的那樣 ‪@cosmosviral ‪@huimian0203 - YouTube

實在很佩服、很羨慕如此周延的論述能力。

外國女歌手挑戰台語歌：《相思聲聲》by 黃妃｜Taiwanese COVER of Huang Fei‘s "Sound of Lovesickness" (youtube.com)

很好聽。

美國戰略排序改變了！荷蘭為何來亞洲？中國電動車傾銷不是買賣是戰略對抗！台灣海防空虛？中國螺旋向下將再爆發六四？新義和團仇美中國將頭破血流？｜明居正｜宋國誠｜新聞大破解【2024年6月14日】 (youtube.com)

荷蘭是第一個進入台灣，並且統治過將近40年的國家。

(59) 2024.6.16陸軍官校百年校慶營區開放系列-1【全場都熱烈歡呼及掌聲👏】三軍儀隊與陸軍樂隊操演 - YouTube

那魯灣，太棒了！

Hsueh Fang FB . 這個姿勢血壓上衝，讓我來。 . Abunai Wa, Ojyosan. . 應該用平板的塑膠或木片；這個我內行，讓我來。 . 我也有一頂，相同系列，比較男性。 . 可愛い；我也有一頂，相同系列，比較男性。

【精選】從京台高鐵窺見中國意圖! 傅崐萁拿捏預算沈伯洋曝: 能從北京蓋鐵路通台北王義川揭中方早已蓋好: 各交流道口有台北路標｜周楷王時齊主持｜【54陪審團】20240615｜三立新聞台 (youtube.com) 習說：把台灣管起來。

隱藏100年，Taiwan深山奇景重現！【塔達芬溫泉】長征100公里拍攝＋空拍 (youtube.com) . 後面的老人就一下子從畫面消失。

. 很蠢，又不惹你，偏要管起來。傻瓜！

【一刀未剪】「她講得我真的聽不下去」！談翁曉玲拿「秋��棠」地圖喊反攻蔡易餘曝自己是台蒙國會聯誼會會長狂酸翁卓榮泰曝歷史加碼打臉：外蒙就是獨立國家｜【焦點人物大現場】20240618｜三立新聞台 (youtube.com)

今之古人。

2024.02.23 高雄皇妃舞場二.四團隊所有精英.率遊覽車蒞臨板橋新富客舞場.周五翅仔場舞聚.現場翅仔探戈實況錄影 (youtube.com)

Enjoy music、rumba slolwly、hold tight ，go up to sky ，the world you guys never know ～～，

失控博愛座該廢除？捷運上演女子摔跤畫面太震撼！婦人開酸逼讓座，男子反應讓人心碎了...【新聞挖挖哇】 (youtube.com)

問題的比例應該還是不高，所舉例子，也的確身心有問題，只是殘障、心障人們也無法知道。

EP410 黃越綏｜【名人專訪】廖筱君為何閃辭《新台灣加油》？本人親揭真實原因 Feat. 廖筱君 (youtube.com)

郭台銘除了壓榨勞工、很會賺錢之外，很少其它內涵，更談不上人文素養。

台灣人一個動作就暴露了台灣人其實很有錢 (youtube.com)

真有錢不會擠公車。

日本竟有人妻香味入浴劑! 淺草寺抽籤都是凶? 還出現美女腋下飯糰? 2024-06-20【WTO姐妹會】Makoto Haru 葛西健二潤子西田惠里奈 Jenny 法國Anna 惠穎小車歐陽姍 (youtube.com) 一談日本就發瘋。

(114) 2024.6.16陸軍官校百年校慶營區開放系列-1【全場都熱烈歡呼及掌聲👏】三軍儀隊與陸軍樂隊操演 - YouTube

那魯灣，太棒了！•穿黑白花襯衫，在用手機拍照的，很眼熟。

大陸人完蛋了，這樣吃台灣便當，果然吃出大問題！一份台鐵便當吃完又再來一份池上便當，一共花了190塊，真的不行啦。【我是黨黨】｜台北車站｜台鐵便當｜池上便當｜台灣物價｜ (youtube.com)

木片便當早在戰後就已經存在，應該是當時沒有適合的耐久材料；應該是傳承自日治時代，不過他們現在也還有 “驛便”。內容除了白飯、魚板、黃蘿蔔、漬物等簡單內容之外，另外還有豆皮壽司便當。因此早年當火車開動前，就有順著車窗：“便當”、“壽司” 的叫賣。台北到高雄的慢車，一趟下來將近十個小時，也有雙層的臥鋪，供夜班車，天亮就摺疊成座椅。

【新聞挖挖哇】孫安佐絕望爆走！專家警告狄鶯孫鵬「散盡家財」寵愛逆子下場？唐治平不認母屍走投無路下跪悲劇！孫鵬北檢30萬交保「父子關係」碎裂20240620｜來賓：許聖梅、高仁和、黃宥嘉、吳娟瑜、吳姵瑩 (youtube.com)

戲劇人生的夢幻世界，夫妻的情感更強化了家庭的凝聚，也養出了脫離現實世界的兒子。

第一次來台南的日本媽媽居然感動了！🔥這裡居然和想像的不一樣。。原本一直都想來的地方終於實現了｜【Mana家人系列】｜VLOG｜【我是Mana】 (youtube.com)

05：15 的屋頂是燕子的鳥巢。

(157) 父擁4妻..揭開總統家庭背景！孕育蔡英文的「本土養份」坦言爸爸影響大面對感情認：年輕人該做的都做了│94看新聞 - YouTube

蔡爸爸長得高大、英挺，是個很帥的男人，尤其事業的成功，儘管穿著簡便，顯得高雅，而且臉色紅潤，甚有光彩。

赴中旅遊橙色警戒王定宇：不去中國是最佳選擇 (ltn.com.tw) 中港澳，台灣之治外法權，既然置若罔聞，政府無權、也無需介入，不應浪費公帑。

【譚兵讀武EP189】來台接收的第70軍真是「乞丐兵」？　為何又變身「台灣師」去打國共內戰 (youtube.com)

鍋碗瓢盆

(175) 反中還享受大陸讓利？大陸商務部認定台灣存在貿易壁壘！｜王炳忠來了 - YouTube

識見只及兩岸，不懂國際流通，害死中國。

(176) 【譚兵讀武EP205】「黃埔三杰」賀衷寒帶頭籌組神秘力行社　目的是「鐵血救國」還是鞏固蔣介石的一人領導？ - YouTube

又稱藍衣社，好像專事暗殺。

0 notes

wangwill66 · 3 months

Text

不耐煩

H：無聊，有時衍生不耐煩。不是每件事都很有趣，經歷不耐煩之後，學習才正式開始。管理情緒管理四步驟——面對、接受、處理、放下。一般人的不耐煩是急躁而無耐心的樣子。讀書無趣也會不耐煩，讀出趣味需有一段時間的耐心。20240619W3

網路字典

不耐煩

釋　　義

急躁而無耐心的樣子。《宋書．卷五三．庾登之傳》：「炳之為人，強急而不耐煩，賓客干訴非理者，忿詈形於辭色。」《紅樓夢》第一七、一八回：「那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等的不耐煩，只見一太監飛來說：『作完了詩，快拿戲目來。』」也作「不奈煩」。

不舒服。《紅樓夢》第三五回：「迎春身上不耐煩，不吃飯。」

沒完沒了。《二刻拍案驚奇》卷二五：「鄭蕊珠負極叫喊：『救人！』怎當得上邊人拿住徐達，你長我短，嚷得一個不耐煩。」

十分、不得了。《二刻拍案驚奇》卷二二：「大家多說道：『好一個所在！只該聚飲一回。』公子見說，興高得不耐煩。」

有一段很長的時間。《西遊記》第一五回：「行者道：『菩薩此時已到南海，不耐煩矣。』」也作「不耐心煩」。

情緒心理學：你容易感到不耐煩，其實是對自己的失望

引發不耐煩的五點：

當你發現你有不耐煩的時候，你其實不願意這樣表達。

你有其他更強大負面的情緒，但是你在壓抑。你

你對於對方的反應和要求是失望的，但無法改變。

對方給你的刺激，讓你聽起來像是否定、質疑你。

你做不到/幫不上/吃不下，但無法好好說不。

以上五點，都會引發潛在對自己的失望。

「缺乏耐心」不僅讓自己變得尖銳、不可愛，也會在不自覺中破壞了你與最愛之間的關係。

洪仲清

越是不耐煩，越要試著把話講清楚。具體、清晰，或許寫成文字記錄，能讓我們少講幾次，不必那樣心煩意亂。

情緒管理很重要，平常有健康的作息、飲食、運動，遇到不耐煩，還會提醒自己放慢速度，多深呼吸。把事做好，試著寬容自己與對方，不耐煩自然離開。

消除煩躁感的方法。

深呼吸

大家在緊張、生氣的時候，應該都有通過深呼吸讓自己冷靜下來的經驗吧。深呼吸可以平息波濤洶湧的煩躁怨怒，在止不住激動情緒的時候可以試試看。

傾訴煩心事

有時候你只是需要有個人聽你說，讓情緒有個出口。實質的建議和解決問題都是其次，說不定抒發一下心情就豁然開朗了

教育百科

情緒心理學

「情緒」的英文Emotion源自於拉丁文的Emovere，其中「E」有「出去」的意思，而「movere」則有「移動」、「激動」或「刺激」之意。一般人在使用「情緒」一詞時，雖然可能有不同定義，但應該都同意「情緒」指快樂、哀傷、憤怒、恐懼、愛與恨等個人的意識經驗或感受。

從心理學對情緒的研究開始，到近來發現情緒與心理健康、生理健康、人際關係、工作或學習成效等各方面都密切相關，故情緒研究已與心理衛生及教育接合，致力於指導人們控制及調節情緒，以培養健全的人格，而達到「情緒成熟」的境地。所以情緒研究從實驗室走向實際情境中，由研究情緒狀態，進而探討情緒的變化。相信情緒除了先天不可改變之基本特質外，還存在有許多後天可改變的部分。透過教育及心理衛生的工作，人可以學習調整自己的情緒作用。使情緒之消極、混亂、破壞性減少，成為積極、有組織、且有建設性的表現。

有時候，同理、肯定、良好的連結，就足以強化對方的快樂、自我價值與能量，使他能開始靠自己解決問題。但有時候，我們得想辦法促進非意識層面的改變。

維基百科

情緒

情緒（英語：Emotion）是由神經生理方面變化引起的精神狀態，與思想、感覺、行為反應以及一定程度的快樂或不快樂有不同的關聯。[1][2][3][4] 目前還沒有關於定義的科學共識。[5][6] 情緒通常與心境、氣質、個性、性情（英語：disposition）或創造力交織在一起。

Photo by Marko Blažević on Unsplash

如何釋放負向思考

很多人會說，把負向的情緒講出來，那心情就會好一點，負向芻思就會比較少一點。但根據研究發現，常常跟別人講出負向的想法或情緒其實是沒有效的，甚至有可能會有反效果。

心情不是由行為決定，而是想法決定，這是認知行為治療很基本的一個概念。

維基文庫

宋書卷五三

庾登之

庾登之字元龍，潁川𨻳陵人也。曾祖冰，晉司空。祖蘊，廣州刺史。父廓，[10]東陽太守。

登之少以強濟自立。初為晉會稽王道子太傅參軍。義旗初，又為高祖鎮軍參軍。以預討桓玄功，封曲江縣五等男。參大司馬琅邪王軍事，豫州別駕從事史，大司馬主簿，司徒左西曹屬。登之雖不涉學，善於世事，王弘、謝晦、江夷��徒，皆相知友。轉太尉主簿。義熙十二年，高祖北伐，登之擊節驅馳，退告劉穆之，以母老求郡。於時士庶咸憚遠役，而登之二三其心，高祖大怒，除吏名。大軍發後，乃以補鎮蠻護軍、西陽太守。入為太子庶子，尚書左丞。出為新安太守。

謝晦為撫軍將軍、荊州刺史，請為長史、南郡太守，仍為衞軍長史，太守如故。登之與晦俱曹氏壻，名位本同，一旦為之佐，意甚不愜。到廳牋，唯雲「即日恭到」，初無感謝之言。每入覲見，備持箱囊幾席之屬，一物不具不坐。晦常優容之。晦拒王師，欲使登之留守，登之不許，語在晦傳。晦敗，登之以無任免罪，禁錮還家。

元嘉五年，起為衡陽王義季征虜長史。義季年少，未親政，眾事一以委之。尋加南東海太守。入為司徒右長史，尚書吏部郎，司徒左長史，南東海太守。府公彭城王義康專覽政事，不欲自下厝懷，而登之性剛，每陳己意，義康甚不悅，出為吳郡太守。州郡相臨，執意無改，因其蒞任贓貨，以事免官。弟炳之時為臨川內史，登之隨弟之郡，優游自適。俄而除豫章太守，便道之官。登之初至臨川，吏民咸相輕侮，豫章與臨川接境，郡又華大，儀迓光赫，土人並驚歎焉。十八年，遷江州刺史。疾篤，徵為中護軍，未拜。二十年，卒，時年六十二。即以為贈。

子沖遠，[11]太宗鎮姑孰，為衞軍長史，卒於豫章太守，追贈侍中。

西遊記/第015回

西遊記第15回

第十四回

心猿歸正

六賊無蹤西遊記

第十五回

蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁

作者：吳承恩第十六回

觀音院僧謀寶貝

黑風山怪竊袈裟→

卻說行者伏侍唐僧西進，行經數日，正是那臘月寒天，朔風凜凜，滑凍凌凌。走的是些懸崖峭壁崎嶇路，疊嶺層巒險峻山。三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：「悟空，是那裡水響？」行者道：「我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，想必是澗裡水響。」說不了，馬到澗邊，三藏勒韁觀看。但見：

涓涓寒脈穿雲過，湛湛清波映日紅。聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風。流歸萬頃煙波去，鷗鷺相忘沒釣逢。

師徒兩個正然看處，只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就趕不上，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，依然伏水潛蹤。行者把師父送在那高阜上坐了，卻來牽馬挑擔，止存得一擔行李，不見了馬匹。他將行李擔送到師父面前道：「師父，那孽龍也不見蹤影，只是驚走我的馬了。」三藏道：「徒弟啊，卻怎生尋得馬著麼？」行者道：「放心，放心，等我去看來。」

他打個唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭涼篷，四下裡觀看，更不見馬的蹤跡。按落雲頭，報道：「師父，我們的馬斷乎是那龍吃了，四下裡再看不見。」三藏道：「徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。」行者道：「你也不知我的本事。我這雙眼，白日裡常看一千里路的吉凶。像那千里之內，蜻蜓兒展翅，我也看見，何期那匹大馬，我就不見？」三藏道：「既是他吃了，我如何前進？可憐啊，這千山萬水，怎生走得？」說著話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他那裡忍得住暴燥，發聲喊道：「師父莫要這等膿包形麼，你坐著，坐著，等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。」三藏卻才扯住道：「徒弟啊，你那裡去尋他？只怕他暗地裡攛將出來，卻不又連我都害了？那時節人馬兩亡，怎生是好？」行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：「你忒不濟，不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，坐到老罷。」

哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：「孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。」那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：「你等是那幾個，可報名來，我好點卯。」眾神道：「我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。」行者道：「今日先從誰起？」眾揭諦道：「丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。」行者道：「既如此，不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。等老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。」眾神遵令。三藏才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔細。行者道：「只管寬心。」好猴王，束一束綿布直裰，撩起虎皮裙子，揝著金箍鐵棒，抖擻精神，徑臨澗壑，半雲半霧的，在那水面上高叫道：「潑泥鰍，還我馬來！還我馬來！」

卻說那龍吃了三藏的白馬，伏在那澗底中間，潛靈養性，只聽得有人叫罵索馬。他按不住心中火發，急縱身躍浪翻波，跳將上來道：「是那個敢在這裡海口傷吾？」行者見了他，大咤一聲「休走，還我馬來！」掄著棍，劈頭就打。那條龍張牙舞爪來抓。他兩個在澗邊前這一場賭鬥，果是驍雄。但見那：

龍舒利爪，猴舉金箍。那個鬚垂白玉線，這個眼幌赤金燈。那個鬚下明珠噴彩霧，這個手中鐵棒舞狂風。那個是迷爺娘的業子，這個是欺天將的妖精。他兩個都因有難遭磨折，今要成功各顯能。

來來往往，戰夠多時，盤旋良久，那條龍力軟筋麻，不能抵敵，打一個轉身，又攛於水內，深潛澗底，再不出頭。被猴王罵詈不絕，他也只推耳聾。

行者沒及奈何，只得回見三藏道：「師父，這個怪被老孫罵將出來，他與我賭鬥多時，怯戰而走，只躲在水中間，再不出來了。」三藏道：「不知端的可是他吃了我馬？」行者道：「你看你說的話，不是他吃了，他還肯出來招聲，與老孫犯對？」三藏道：「你前日打虎時，曾說有降龍伏虎的手段，今日如何便不能降他？」原來那猴子吃不得人急他。見三藏搶白了他這一句，他就發起神威道：「不要說，不要說，等我與他再見個上下。」

這猴王拽開步，跳到澗邊，使出那翻江攪海的神通，把一條鷹愁陡澗徹底澄清的水，攪得似那九曲黃河泛漲的波。那孽龍在於深澗中坐臥不寧，心中思想道：「這才是福無雙降，禍不單行。我才脫了天條死難，不上一年，在此隨緣度日，又撞著這般個潑魔，他來害我。」你看他越思越惱，受不得屈氣，咬著牙，跳將出去，罵道：「你是那裡來的潑魔，這等欺我？」行者道：「你莫管我那裡不那裡，你只還了馬，我就饒你性命。」那龍道：「你的馬是我吞下肚去，如何吐得出來？不還你，便待怎的？」行者道「不還馬時看棍，只打殺你，償了我馬的性命便罷。」他兩個又在那山崖下苦鬥。鬥不數合，小龍委實難搪，將身一幌，變作一條水蛇兒，鑽入草科中去了。

猴王拿著棍，趕上前來，撥草尋蛇，那裡得些影響。急得他三尸神咋，七竅煙生，念了一聲「唵」字咒語，即喚出當坊土地、本處山神，一齊來跪下道：「山神、土地來見。」行者道：「伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心。」二神叩頭哀告道：「望大聖方便，容小神訴告。」行者道：「你說甚麼？」二神道：「大聖一向久困，小神不知幾時出來，所以不曾接得，萬望恕罪。」行者道：「既如此，我且不打你。我問你：鷹愁澗裡，是那方來的怪龍？他怎麼搶了我師父的白馬吃了？」二神道：「大聖自來不曾有師父，原來是個不伏天不伏地混元上真，如何得有甚麼師父的馬來？」行者道：「你等是也不知。我只為那誑上的勾當，整受了這五百年的苦難。今蒙觀音菩薩勸善，著唐朝駕下真僧救出我來，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求經。因路過此處，失了我師父的白馬。」二神道：「原來是如此。這澗中自來無邪，只是深陡寬闊，水光徹底澄清，鴉鵲不敢飛過；因水清照見自己的形影，便認做同群之鳥，往往身擲於水內：故名『鷹愁陡澗』。只是向年間，觀音菩薩因為尋訪取經人去，救了一條玉龍，送他在此，教他等候那取經人，不許為非作歹。他只是饑了時，上岸來撲些鳥鵲吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎麼無知，今日衝撞了大聖。」行者道：「先一次，他還與老孫侮手，盤旋了幾合；後一次，是老孫叫罵，他再不出。因此使了一個翻江攪海的法兒，攪混了他澗水，他就攛將上來，還要爭持。不知老孫的棍重，他遮架不住，就變做一條水蛇，鑽在草裡。我趕來尋他，卻無蹤跡。」土地道：「大聖不知。這條澗千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。想是此間也有一孔，他鑽將下去。也不須大聖發怒，在此找尋；要擒此物，只消請將觀世音來，自然伏了。」

行者見說，喚山神、土地，同來見了三藏，具言前事。三藏道：「若要去請菩薩，幾時才得回來？我貧僧饑寒怎忍？」說不了，只聽得暗空中有金頭揭諦叫道：「大聖，你不須動身，小神去請菩薩來也。」行者大喜，道聲：「有累，有累。快行，快行。」那揭諦急縱雲頭，徑上南海。行者吩咐山神、土地守護師父，日值功曹去尋齋供，他又去澗邊巡遶不題。

卻說金頭揭諦一駕雲，早到了南海。按祥光，直至落伽山紫竹林中，託那金甲諸天與木叉惠岸轉達，得見菩薩。菩薩道：「汝來何幹？」揭諦道：「唐僧在蛇盤山鷹愁陡澗失了馬，急得孫大聖進退兩難。及問本處土神，說是菩薩送在澗裡的孽龍吞了。那大聖著小神來告請菩薩降這孽龍，還他馬匹。」菩薩聞言道：「這廝本是西海敖閏之子，他為縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪。是我親見玉帝，討他下來，教他與唐僧做個腳力。他怎麼反吃了唐僧的馬？這等說，等我去來。」那菩薩降蓮臺，徑離仙洞，與揭諦駕著祥光，過了南海而來。有詩為證。詩曰：

佛說蜜多三藏經，菩薩揚善滿長城。摩訶妙語通天地，般若真言救鬼靈。致使金蟬重脫殼，故令玄奘再修行。只因路阻鷹愁澗，龍子歸真化馬形。

那菩薩與揭諦不多時到了蛇盤山，卻在那半空裡留住祥雲，低頭觀看，只見孫行者正在澗邊叫罵。菩薩著揭諦喚他來。那揭諦按落雲頭，不經由三藏，直至澗邊，對行者道：「菩薩來也。」行者聞得，急縱雲跳到空中，對他大叫道：「你這個七佛之師，慈悲的教主，你怎麼生方法兒害我？」菩薩道：「我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻。我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀教他救你性命，你怎麼不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧？」行者道：「你弄得我好哩。你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了。你前日在海上迎著我，傷了我幾句，教我來盡心竭力，伏侍唐僧便罷了，你怎麼送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦？把這個箍子長在老孫頭上，又教他念一卷甚麼『緊箍兒咒』，著那老和尚念了又念，教我這頭上疼了又疼，這不是你害我也？」菩薩笑道：「你這猴子，你不遵教令，不受正果，若不如此拘係你，你又誑上欺天，知甚好歹？再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩。」行者道：「這樁事，作做是我的魔頭罷。你怎麼又把那有罪的孽龍，送在此處成精，教他吃了我師父的馬匹？此又是縱放歹人為惡，太不善也。」菩薩道：「那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經人做個腳力。你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。」行者道：「像他這般懼怕老孫，潛躲不出，如之奈何？」菩薩叫揭諦道：「你去澗邊叫一聲『敖閏龍王玉龍三太子，你出來，有南海菩薩在此。』他就出來了。」

那揭諦果去澗邊叫了兩遍。那小龍翻波跳浪，跳出水來，變作一個人像，踏了雲頭，到空中對菩薩禮拜道：「向蒙菩薩解脫活命之恩，在此久等，更不聞取經人的音信。」菩薩指著行者道：「這不是取經人的大徒弟？」小龍見了道：「菩薩，這是我的對頭。我昨日腹中饑餒，果然吃了他的馬匹。他倚著有些力量，將我鬥得力怯而回，又罵得我閉門不敢出來。他更不曾提著一個『取經』的字樣。」行者道：「你又不曾問我姓甚名誰，我怎麼就說？」小龍道：「我不曾問你是那裡來的潑魔？你嚷道：『管甚麼那裡不那裡，只還我馬來。』何曾說出半個『唐』字？」菩薩道：「那猴頭專倚自強，那肯稱讚別人？今番前去，還有歸順的哩。若問時，先提起『取經』的字來，卻也不用勞心，自然拱伏。」

行者歡喜領教。菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫：「變！」那龍即變做他原來的馬匹毛片。又將言語吩咐道：「你須用心還了業障，功成後超越凡龍，還你個金身正果。」那小龍口啣著橫骨，心心領諾。菩薩教悟空領他去見三藏。「我回海上去也。」行者扯住菩薩不放道：「我不去了，我不去了。西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果？我不去了，我不去了。」菩薩道：「你當年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災，怎麼倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈；十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。」菩薩將楊柳葉兒摘下三個，放在行者的腦後，喝聲：「變！」即變做三根救命的毫毛。教他：「若到那無濟無主的時節，可以隨機應變，救得你急苦之災。」行者聞了這許多好言，才謝了大慈大悲的��薩。那菩薩香風繞繞，彩霧飄飄，徑轉普陀而去。

這行者才按落雲頭，揪著那龍馬的頂鬃，來見三藏道：「師父，馬有了也。」三藏一見，大喜道：「徒弟，這馬怎麼比前反肥盛了些？在何處尋著的？」行者道：「師父，你還做夢哩。卻才是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗裡龍化作我們的白馬，其毛片相同，只是少了鞍轡。著老孫揪將來也。」三藏大驚道：「菩薩何在？待我去拜謝他。」行者道：「菩薩此時已到南海，不耐煩矣。」三藏就撮土焚香，望南禮拜。拜罷，起身即與行者收拾前進。行者喝退了山神、土地，吩咐了揭諦、功曹，卻請師父上馬。三藏道：「那無鞍轡的馬，怎生騎得？且待尋船渡過澗去，再作區處。」行者道：「這個師父好不知時務！這個曠野山中，船從何來？這匹馬，他在此久住，必知水勢，就騎著他做個船兒過去罷。」

三藏無奈，只得依言，跨了刬馬。行者挑著行囊。到了澗邊。只見那上流頭，有一個漁翁，撐著一個枯木的栰子，順流而下。行者見了，用手招呼道：「那老漁，你來，你來。我是東土取經去的，我師父到此難過，你來渡他一渡。」漁翁聞言，即忙撐攏。行者請師父下了馬，扶持左右。三藏上了栰子，揪上馬匹，安了行李。那老漁撐開栰子，如風似箭，不覺的過了鷹愁陡澗，上了西岸。三藏教行者解開包袱，取出大唐的幾文錢鈔，送與老漁。老漁把栰子一篙撐開道：「不要錢，不要錢。」向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不過意，只管合掌稱謝。行者道：「師父休致意了，你不認得他？他是此澗裡的水神。不曾來接得我老孫，老孫還要打他哩。只如今免打就夠了他的，怎敢要錢！」那師父也似信不信，只得又跨著刬馬，隨著行者，徑投大路，奔西而去。這正是：廣大真如登彼岸，誠心了性上靈山。

同師前進，不覺的紅日沉西，天光漸晚。但見：

淡雲撩亂，山月昏蒙。滿天霜色生寒，四面風聲透體。孤鳥去時蒼渚闊，落霞明處遠山低。疏林千樹吼，空嶺獨猿啼。長途不見行人跡，萬里歸舟入夜時。

三藏在馬上遙觀，忽見路傍一座莊院。三藏道：「悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。」行者擡頭看見道：「師父，不是人家莊院。」三藏道：「如何不是？」行者道：「人家莊院，卻沒飛魚穩獸之脊，這斷是個廟宇庵院。」

師徒們說著話，早已到了門首。三藏下了馬，只見那門上有三個大字，乃「里社祠」，遂入門裡。那裡邊有一個老者，項掛著數珠兒，合掌來迎，叫聲：「師父請坐。」三藏慌忙答禮，上殿去參拜了聖像。那老者即呼童子獻茶。茶罷，三藏問老者道：「此廟何為『里社』？」老者道：「敝處乃西番哈咇國界。這廟後有一莊人家，共發虔心，立此廟宇。里者，乃一鄉里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各辦三牲花果，來此祭社，以保四時清吉、五穀豐登、六畜茂盛故也。」三藏聞言，點頭誇讚：「正是『離家三里遠，別是一鄉風』。我那裡人家，更無此善。」老者卻問：「師父仙鄉是何處？」三藏道：「貧僧是東土大唐國，奉旨意，上西天拜佛求經的。路過寶坊，天色將晚，特投聖祠，告宿一宵，天光即行。」那老者十分歡喜，道了幾聲「失迎」，又叫童子辦飯。三藏吃畢，謝了。

行者的眼乖，見他房簷下有一條搭衣的繩子，走將去，一把扯斷，將馬腳繫住。那老者笑道：「這馬是那裡偷來的？」行者怒道：「你那老頭子，說話不知高低。我們是拜佛的聖僧，又會偷馬？」老兒笑道：「不是偷的，如何沒有鞍轡韁繩，卻來扯斷我晒衣的索子？」三藏陪禮道：「這個頑皮，只是性燥。 ──你要拴馬，好生問老人家討條繩子，如何就扯斷他的衣索？──老先生，休怪，休怪。我這馬，實不瞞你說，不是偷的。昨日東來，至鷹愁陡澗，原有騎的一匹白馬，鞍轡俱全。不期那澗裡有條孽龍，在彼成精，他把我的馬連鞍轡一口吞之。幸虧我徒弟有些本事，又感得觀音菩薩來澗邊擒住那龍，教他就變做我原騎的白馬，毛片俱同，馱我上西天拜佛。今此過澗，未經一日，卻到了老先的聖祠，還不曾置得鞍轡哩。」那老者道：「師父休怪，我老漢作笑耍子，誰知你高徒認真。我小時也有幾個村錢，也好騎匹駿馬。只因累歲迍邅，遭喪失火，到此沒了下梢，故充為廟祝，侍奉香火。幸虧這後莊施主家募化度日。我那裡倒還有一副鞍轡，是我平日心愛之物，就是這等貧窮，也不曾捨得賣了。才聽老師父之言，菩薩尚且救護神龍，教他化馬馱你，我老漢卻不能少有周濟。明日將那鞍轡取來，願送老師父，扣背前去，乞為笑納。」三藏聞言，稱謝不盡。早又見童子拿出晚齋。齋罷，掌上燈，安了鋪，各各寢歇。

至次早，行者起來道：「師父，那廟祝老兒昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他。」說未了，只見那老兒果擎著一副鞍轡、襯屜、韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：「師父，鞍轡奉上。」三藏見了，歡喜領受。教行者拿了，背上馬看，可相稱否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有詩為證。詩曰：

雕鞍彩晃柬銀星，寶鐙光飛金線明。襯屜幾層絨苫疊，牽韁三股紫絲繩。轡頭皮劄團花粲，雲扇描金舞獸形。環嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結毛纓。

行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量著做的一般。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：「惶恐，惶恐。何勞致謝？」那老者也不再留，請三藏上馬。那長老出得門來，攀鞍上馬。行者擔著行李。那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸劄的香籐柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路傍拱手奉上道：「聖僧，我還有一條挽手兒，一發送了你罷。」那三藏在馬上接了道：「多承布施，多承布施。」

正打問訊，卻早不見了那老兒。及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：「聖僧，多簡慢你。我是落伽山山神、土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢。」慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：「弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。」你看他只管朝天磕頭，也不計其數。路傍邊活活的笑倒個孫大聖，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：「師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭，只管拜怎的？」長老道：「徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在傍邊，只管哂笑，是何道理？」行者道：「你那裡知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打，儘夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了。」三藏道：「不當人子，莫說這空頭話。快起來，莫誤了走路。」那師父才起來收拾，投西而去。

此去行有兩個月太平之路，相遇的都是些羅羅、回回、狼蟲虎豹。光陰迅速，又值早春時候。但見山林錦翠色，草木發青芽；梅英落盡，柳眼初開。師徒們行玩春光，又見太陽西墜。三藏勒馬遙觀，山凹裡有樓臺影影，殿閣沉沉。三藏道：「悟空，你看那裡是甚麼去處？」行者擡頭看了道：「不是殿宇，定是寺院。我們趕起些，那裡借宿去。」三藏欣然從之，放開龍馬，徑奔前來。

畢竟不知此去是甚麼去處，且聽下回分解。

0 notes

cstu · 7 months

Text

我為何挺我爸兇打<為幫凃允昭謀產蓄意胡鬧亂轉移他人家務債務回家亂的李正雄的文盲大姊跟凃允昭的媽??>因為李惠美背後有李正雄跟狗男人在壓我老爸讓我爸屈服<拱文盲李惠美用嘴亂作主張>因為只敢嗆對小學得我嗆靠自己卻在李正雄的媽到我家鬧拿不夠,為凃允昭缺錢買房車玩股亂我爸跟我給他錢產,然後不敢要求凃允昭劉素玲還款,不敢逼他夫妻三代同堂還幫牠夫妻勒索我放棄不然牠夫妻放惡謠去公司讓我工作幹不下去>

敢碰我名業,我管牠李惠美塔位在哪…怎可能<鳥李惠美要去高榮詐醫生證明要娶的殘障證明…..>

怎可能鳥他們同黨為凃允昭涂育真開無障礙車堵我家門口….暗示它們要幫李惠美去高榮詐殘障手冊(暗示我帶去詐,背後有他們用嘴詐來的不明公司工作或NXP謝福得蔡哲彥它們又生出鳥工作勒索我得這樣學詐才有工作)>!!它們的作人方式跟我父子不同,永不和!!

牠凃允昭有多少人我強硬多少倍!!!

===============

我只接受凃允昭劉素玲李惠美李正雄用它們死去還回我工作,我可以考慮他們死後<如我去找我公媽塔位那要去找他們塔位>

只要不是060NXP員工作我都不接受,它們明知不接受還在騙垃圾工作輸凃允昭自己的工作出來作亂!! ===============

我為何挺我爸兇打<為幫凃允昭謀產蓄意胡鬧亂轉移他人家務債務回家亂的李正雄的文盲大姊跟凃允昭的媽??> 它們倆都會造謠她媽多好她大姊多好,那是50年來都在為它們亂我們錢產給它們都沒反過來過!! 我就是限她母子媳跟李正雄跟劉素玲劉家用割舌去還我NXP工作跟賠償…永不給它們考任何題任何事….

因為<國民黨的凃允昭劉素玲李惠美李正雄主動出去造謠的嘴巴裡的"自掰自己以前多可憐被誰苦毒被糟蹋…">都沒格用來教訓我跟教育我跟考我….] <它們四人卻拿來要教訓我,煽動NXP人他們黨幫它們栽贓我們糟蹋我們人格跟工作>!! 這<本質惡心機要謀產害我的國民黨凃允昭劉素玲的鬼藉口>詐人說<30歲才嫁給凃允昭都沒跟公婆住的劉素玲嗆要教訓我,跟凃允昭號稱要讓我將心比心同理心>體會牠門以前<跟人張口吃飯要錢多難過>!! 他們夫妻母子跟李政雄的<找人找黨衝康我糟蹋我亂我工作找來亂住家的鬼理由> 通通叫做<凃允昭母子以前在鄉下他們母子沒有謀生能力沒寫信能力沒打電報能力…都是在公媽那等張口吃飯等伸手要錢> ，四人卻拿來糟蹋人生程跟規定我只能拚到哪賺到哪房產價值到哪….. 他們過去「那都是跟別人的事故」,對我張口譏言幹話當然一定大小聲.藉口逼我不分產當然翻管牠六親…拿來糟蹋人生程跟規定我只能拚到哪賺到哪房產價值到哪絕對永翻永開戰,除非它們做到無損無聲息還原一切.永不在讓我看見!!

這投影超流樹林跟李惠美三個人竟然在那裡號稱要教訓我要讓我們同理心將心比心…. 卻在我的成長過程中到我長大成人工作幾天一樣傷口等身手還要爽身手要糟蹋我們的工作名譽家庭來達到目的

<30歲才嫁給凃允昭都沒跟公婆住的劉素玲嗆要教訓我,跟凃允昭號稱要讓我將心比心同理心> 是我才能去考核牠母子媳,不是它們<考我>

公教職的凃允昭劉素玲跟李惠美自創的將心比心同理心…<牠人對它們怎樣ˇ,他們也要學他們對我們怎樣> 如果他們懂得將心比心同理心<他母子媳們的位置就是他們告狀苦毒他們，被他們告小人怨他們去叫叫不應的啊媽伯母伯父> ,他母子當時是去上班工作賺回家被歧視被機��被糟蹋嗎??不是阿!!

我是後生，「怎麼可能讓涂允昭劉素玲賽浪李惠美它們以前有被他人怎樣就能對我那樣>-而不反擊翻臉開打呢???怎可能鳥牠凃允昭劉素玲或同NXP內同黨老兵要讓我怕??? 怎可能不反擊<它們自創的狗屁論要認我體會它們過去>得糟蹋我名譽工作讓工作難敢<去體會他們狗屁過去！>以後讓她母子好拿跟被拿還對牠凃允昭母子嘴甜怎可能去電牠凃允昭怎可能<看見NXP內走狗跟監我到超商叫他們一聲>??

去死阿…. 做不到還原時光還原我工作..全去死我才願跟它們和,不是合!! 我管凃允昭怎栽贓我不回家他們救不回家…..這戲李惠美一路配合牠凃允昭<搞小人用牠嘴告狀去我們工作那蔡哲彥這些小人>,李惠美不是可憐人都在幹內賊!!

全員還想亂工作用黨跟老兵掐妻女威脅我<然後人搞路過跟完巧遇考我叫不叫凃允昭李惠美李正雄跟NXP蔡哲彥他們這票人一聲>???? !! 牠們跟他人的過去仇恨,只准牠母子把對象搞對,只准牠母子檢討自己不准檢討到我父子全家來….他們對我玩牠媽的「狗屁將心比心」<我阿嬤大伯大伯母對他們有怎樣,他們也要對我們怎樣…就是拔六親開戰>它們高榮同黨煽動這樣會核戰國不泰民不安<我也不退讓!!>

因為那全都是它們夫妻恐嚇我到哪都他們黨逼我聽牠凃允昭話當牠道老大…逼我不分產不能拚工作逼我賺放牠凃允昭手逼我別讓牠夫妻面對公婆>不成<要讓我工作幹不下去家住不下去>故意生藉口的!!

再說一次: 凃允昭李惠美50年前兩位當時都不識字,沒能力出門上班工作…..(我老爸在海外)，他母子無就業能力沒賺回家光張口等伸手的人」~

我不是,我是出門工作,絕不可能回家給凃允昭要錢!! 牠母子過去才不是像我出去拼工作!! 但他從小只會對我拳頭惡壓.你以為牠先出社會賺給我??不是<想透過老婆家有黨李正雄能騙狗屁道,要把她母子過去狀態全反轉過來….我們出門賺的人回家還要被拿被牠夫妻母子張口臭譏掰,除非我給夠….除非牠母子媳死光,我絕對不回家,管他告狀那套…我家見牠們就轟趕…..>

為謀我個人產錢<無所不找藉口糟蹋我本人,就不用當親人!!>

天底下最惡毒莫過凃允昭劉素玲李惠美李正雄..往我上兩代毀謗摳到我這代沒賺給我還想預防<往後生的拿不好拿>在後生的人身上造炳< 想要連三代拿>.

0 notes

baichuancao · 10 months

Text

人生的18个不可管理（2）

　12.生活中的转折、奇遇

　　玩过麻将牌的人知道，你将拥有一手什么牌，完全由不得自己，该来的牌它会来，不该来的牌绝对不来，你揭的一张张牌就是一次次地转折和奇遇，这些转折和奇遇就构成了你的输赢。有人会说：输赢是一种概率，或是一种技术技巧。说这种话，证明你没有认真地玩过，你若倾家荡产地去玩玩，就会发现概率论和技术技巧起的作用微乎其微，有时候，你连续和牌，有时候一晚上都和不了几把牌。实际上，你的输赢根据当时与你打牌人的“场”、方位、时间、你自我的精神、生理、心理状态等早已注定，只不过你不知道而已。

　　每个人一生中都有几次转折，上学、参加工作、结婚、调动、搬迁、升迁、失业、下岗、出国、转业等等，还有一些特别的转折，如战争突然爆发，有军事才干的人的生活有了转折；天生一副好歌喉，被伯乐发现，从此走上歌唱道路，生活有了转折；踌躇满志，精力充沛的人遇一次车祸，或一场疾病，生活的道路也就转折了。志在仕途的人清楚，“一朝天子一朝臣”，上司的喜怒哀乐、跌宕升降会使自己的生活发生转折，中国的文化大革命使多少人的生活发生了转折，改革开放，搞活经济又使多少人的人生之路发生了转折。转折是必然的，是不以任何个人的意志而发生的，自己无法左右。

　　我们再来看奇遇。（转录）

　　1.1978年3月，乌克兰顿涅茨克附近一矿场的吊机女操作员，37岁的洛布耶娃，不幸触及380伏的高压电死亡，在停尸房放了两天后，她竟然恢复知觉，疗养了6个月后，一天她走向公共汽车站，忽然发现自己能透视一名女子的体内，“就像电视屏幕上的影像一样”。她能看见太阳射来的紫外光，也能看到柏油路下的洞。医生承认她是无人能及的诊断专家，能诊断人易忽视的病症，从未诊断错过。

　　2.陕西省长安县太平峪乡太平村村民李炳的男孩李存田，从小不会说话，虽四处寻��求药，仍未见疗效。1986年15岁时，哑孩随母亲去舅舅家，在井边玩耍时，不慎落入井中，孩子突然喊爹叫娘，大呼救命，人们救出他后，从此开始说话。

　　3.英国的亿万富翁查理.菲勒布斯，1917年3月1日出生于英国圣利亚城堡一个农民家里，由于经济拮据等原因，他出生没几天就被父母遗弃在一个农场的大路旁，正当其奄奄一息的时候，不知从哪里来的一群白鸽在两只绿鸽的带领下，从天而降，围着他咕咕咕地叫个不停，紧接着，绿鸽的主人——一个叫弗兰茨·约瑟福的农场主闻声赶来，收留了他。后来在他生意遇到困难之时，又是鸽子帮了他的大忙。为了报答鸽子的“知遇”之恩，他不仅成立了鸽子协会，用绿鸽作为自己公司的标志，还建议联合国把鸽子作为全人类幸福和平的象征，他本人被誉为“世界鸽子之父”。

　　4.建立罗马城的罗慕洛从一出生就受到篡位的叔祖父的迫害，被抛入台伯河，但他大难不死，被水流冲到岸边，一只母狼听到孩子的叫声，就来到河边，用狼奶喂活了他，后来一位牧人发现了他，把他带回家养育成人。

　　5.1971年2月12日清晨，53岁的爱迪．罗宾森驾车驶到一座桥上时发生车祸，脑袋被撞，后来他的视觉听觉渐失，从此生活在黑暗与寂静之中。1980年6月4日下午，他在屋后的一棵白杨树被闪电击中，并将电力传散到正在树旁找鸡的他身上，把他击倒在地，20分钟恢复知觉后他的视觉听觉也恢复了，晴天霹雳帮他恢复了原状。

　　转折和奇遇从现象上看，纯属偶然，但均有隐兆。精通麻衣相术的人知道，人的福相、贵相、寿相、夭相完全可以从面相上看出来。任过两年以上班主任老师地教师知道，自己的四十多个学生，谁将来能考上大学，谁能考上中专，谁将进入待业状态，谁一生将会波折丛生，基本上能下个结论，都有个定论，智言讲“三岁看老”，就是这个意思。这就是说，转折和奇遇只能发生在该发生的人身上，没有一副好嗓子的人永远也不会有成为歌星的转折；总统们再有多大的权利和支配能力，也不会有成为大科学家的转折；五十岁的牧羊人再转折也不会有成为宇航员的转折。

　　13.桃花运

　　发生在婚外，让人终生互相朝思暮想的男女纯真恋情。

　　每个人都是一把特殊的锁，同时又是一把特殊的钥匙，每个人的情恋世界是一个封锁的宝库，只有相配的钥匙才能打开。桃花运就是这把特殊的钥匙和锁相遇到了一起，打开了两人冰封的情恋世界。桃花运是在不知不觉中突然降临的，盼望和追求无济于事，当它到来时，情难自抑，心跳加速，不由自主，整个世界和人生突然变得异常美好，在不知对方的历史、人品、婚否、社会地位、经济状况的情况下，你愿与他（她）生死相依，合成一体。

　　夫妻情分、单相思、逛妓院等不是桃花运，桃花运是两块云层相互碰撞产生的霹雳闪电，万廷雷钧。它不是1+1=2，而是1+1=1，是火山爆发，原子核裂变。

　　这种情恋世界的翻江倒海由不得自己，它不是偶然巧遇，而是到一定年龄和经历后，生理场发出的一种自我感觉不到的信息波招来的，是必然的。

　　14.吃喝拉撒睡

　　饿了必然要吃，吃了必然要拉，渴了必然要喝，喝了必然要撒，困了必然要睡，这是生理的必然规律，违背了这个必然规律，其结果必然是亡。在规律面前人无能为力，只能顺其自然，沿必然而行。

　　15.享福、吃苦、受罪

　　享什么样的福，吃什么样的苦，受什么样的罪，是定数，是必然。要把这个问题讲透，需要很大的篇幅，我只提供以下资料，请你想、悟、分析。

　　1.拥有同一个父母，在同一个家庭长大，在同样的社会环境下生活，几十年后兄弟姐妹们各自的生活道路差异很大，有的一生家庭美满、经济富裕、生活幸福如意，有的坎坷不顺、家庭不幸、困难重重，什么原因导致？为什么？根源在哪？

　　2.有的一生下来，就处在贫困的境地，生在偏僻的山沟，连一件像样的衣服都穿不上，学都上不起；而有的一生下来，就处在丰衣足食，仆人精心照料的环境中，上的是贵族学校，为什么？根源在哪里？

　　3.看过小说《水浒传》的人想想，高俅为什么能发迹？林冲为什么要上梁山？根源在哪里？

　　4.有的人，一天的经济收入能超过几十个农民365天辛苦劳作的总和，有的人小小年纪就在国家的要害部门工作，有的奋斗一生也当不了一个��长，为什么？根源在哪里？

　　5.访问几个监狱中的囚犯，问问他们为什么要犯罪，为什么要坐牢，然后总结一下，看原因在哪？

　　6.假如你是一个老板，问问你的雇员“我一天的收入是你的几十倍，你为什么不向我学习，还傻兮兮地给我打工？”假如你是个打工的，问问你的老板“我整天流血流汗，你却出入于高级宾馆，为什么就不能换换身份？”

　　7.再问自己：“我为什么会这样？他为什么会那样？我大学毕业，妻子还对我不满，他只是个小学毕业的普通人，其妻却对他百依百顺？我和他的文化水平都一样，起点也一样，同在一个单位工作多年，为什么他的孩子能到国外上名牌大学，而我的孩子就不能？”

　　这样的问题成千上万，你只要能解释以上七条，就能知道，一个人一生中的享福、吃苦、受罪是人力不可为的，是必然的。

　　16.走什么样的路，成什么样的人

　　记得1972年读初中时，语文老师出了一道作文题：“我的理想。”我们全班48个同学的理想五花八门，主要有以下这些：

　　1．“我要紧握钢枪，守卫在祖国的边疆。” 　　2．“我要当海员，驾驶着战舰，保卫祖国的海防。” 　　3．“我要当飞行员，驾驶着雄鹰，飞翔在祖国的万里蓝天。” 　　4．“我要成为驾驶员，驾驶着卡车，奔跑在社会主义大道上。” 　　5．“我要当白衣天使，去温暖病人的心房。” 　　6．“我要当教师，用辛勤的汗水去浇灌社会主义祖国的花朵。” 　　7．“我要当煤矿工人，挖出更多更好的煤炭，让社会主义的钢炉24小时运转。” 　　8．“我要当建筑工人，为社会主义祖国建造更多的高楼大厦。” 　　9．“我要当医生，用我的医术解除贫下中农的疾苦。” 　　10.“我要做一个新型农民，驾驶着铁牛，奔驰在祖国的田野上。”

　　三十年后，掐指来算，除了一位实现了愿望，当了教师外，其余同学的理想均未实现。这个事实说明，一个人走什么样的路，会成为什么样的人，由不得自己做主。每个人就像一块铁料，会成什么样的器具，由不得铁料自己，而是根据铁匠的需要，煅打成型。

　　也许有人会提出异议：初中生不了解社会，不了解社会发展的趋势，他们的理想太单纯，不能以此来说明走什么路，成什么人由不得自己的理论正确。

　　好吧，那你选择50个不同年龄阶段和不同文化层次的人，让他们谈谈今后十年会走什么样的路，成什么样的人，十年后再验证一下，看看结果如何。

　　17.顺境、逆境

　　很少有人希望自己的一生艰难曲折、坎坷不顺、债务缠身、波折陡起，每个人都在尽最大努力奋斗，企望自己的一生平安顺利、风平浪静、心想事成、逢凶化吉。那么为什么还发生皇帝上吊、总统坐牢、富翁自杀、学者乞讨的悲剧呢？中国历史上有一人犯罪，株连九族，满门抄斩的情况，二次世界大战时，百万犹太人流离失所，忽遭横祸，其逆境是如何造成的？

　　再总结一下自己父辈、同辈、朋友、同事等人的状况，有人处于顺境，有人处于逆境，导致其处于顺逆的原因是什么，是长相？年龄？知识结构？信仰？性别？种族？家庭环境？社会环境？聪明程度？愚蠢邪恶？是努力不够？还是什么其他原因。　　我的回答是：必然的，是不以个人的意愿而转��的。

　　顺逆有点像四季交替，随时空的变化而起伏升降，是不由人的，除非你已参破了其中的奥秘，像候鸟大雁一样，随时序变化而改变活动空间位置，又像佛教高僧，道教大师，做到四大皆空，超凡脱俗，不随世俗物欲及生理欲望去行事，就能控制一部分。

　　18.死后去向

　　首先摘录《读者》杂志１９９０年第２期４２页“死亡之谜新议”中的一段如下：

　　日本一家跨国公司想证实人死后是否还有脑电波存在。科学家把电极植入受试者的头骨中，与电脑接通，使电脑可以在８０公里范围内接受脑电波。在受试的１０名死者中，发现２名有脑电波，有个叫佛迪的人，死后三天，电脑荧光屏显示：“我是佛迪，告诉你，我很快乐，没有痛苦。”而“没有痛苦”这几个字出现了２０多次后，脑电波才消失。另有一个白血病患者，死后第３天，电脑荧光屏上显示：“这里是个美丽的地方，我很高兴来到这里，我感到愉快。”这个实验说明，人死后是有脑电波存在的。

　　这篇报道是否属实，请大家自己去证实。我只是告诉你，人死后仍有来世。

　　很多人不相信人有来世的，他们被物质世界的表面现象所迷惑，被自己的常规思维所束缚，被肉眼、肉耳、肉身所限制，被有限的科学知识所桎梏，把一切自己所不能理解的东西统统斥为迷信，邪术，不承认有负宇宙，有36维空间，把凡是自己看不见、听不到、感觉不到、科学未经证实、专家未经肯定的东西都视为虚无缥缈、不存在、不可信。这不能怪他们，应该来说是正常的，因为截止目前人类社会浩如烟海的智慧宝库中，还没有一本书或一种哲学或一种思想详细阐明宇宙的奥妙，尽管各大宗教的经典中论及来世的篇章不少，但无法令人信服，只能半信半疑，而现代科学技术也未全面证实人有来世，有些拥有特异功能的人，尽管能有超现实的能力，但要么不知其奥秘，要么没有能力描述，给人一种扑朔迷离，真假难辨之感。

　　那么《生命禅院》能否讲解清楚，令人信服呢？也很困难，原因不在于能否解释清楚，而在于我们的修炼层次。比如，我说太阳光是五颜六色，五彩缤纷的，大自然中有什么颜色，太阳光就有什么颜色，你就无法相信。当我们谈到复平面，虚函数时，中小学校的学生就无法理解，因为无法用生活实际中的事例讲解。你要告诉一个苹果加一个苹果等于两个苹果好理解，但你要告诉1+（-1）=宇宙，就会莫名其妙，不知所云。所有的中学生都知道化学元素周期表，当门捷列夫首次把元素排列出来时，不要说常人，就是化学家们都无法相信，原因是好多元素尚未发现，尚未证实，你门捷列夫怎么知道它们的存在呢？你怎么知道地球上就只有这么些元素呢？那么是不是由于人类还未发现就认为门捷列夫是异想天开，胡乱拼凑呢？不能，不管你相信也好，不相信也罢，化学元素周期表是一种秩序、必然，就像每个人的体细胞有23对染色体，多了，少了就不是人了。宇宙中的一切都有固定的程序和运行的秩序。那么为什么排列出化学元素周期表的人是门捷列夫，而不是其他什么人呢？

　　佛教讲，人有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，肉眼我们好理解，因为我们的眼都是肉眼，那么慧眼呢？我们也好理解，比如“伯乐相马”，伯乐在识马方面有慧眼，他知道什么样的马是千里马，什么样的马是百里马，什么样的马是劣马，有些政治领袖能慧眼识英才，比如李世民识魏征；那么天眼呢？我们也可以理解，比如哈勃天文望远镜，电子显微镜，激光镜等就是天眼，能看到常人看不到的遥远世界，看清常人看不到的微观世界，看到墙壁、皮肤后面的东西，这样的眼就是天眼；

　　那么法眼呢？相对不好理解，因为只有知道宇宙秩序、物质结构、任何一个事物或人的过去未来的人才拥有法眼，我们上面讲的门捷列夫，他在化学元素这一领域已具备了法眼，牛顿在力学这一领域拥有一定的法眼，释迦牟尼在物质结构领域有法眼，几千年前在《华严经》中讲述到：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”比如地球宇宙是大宇宙中的一粒微尘，银河系是旋河系中的一粒微尘，太阳系是银河系中的一粒微尘，地球是太阳系中的一粒微尘，任何一个单个物体是地球上的一粒微尘，分子又是物体的一粒微尘，原子又是分子的一粒微尘，电子又是构成原子的一粒微尘，依次为质子、中子、光子、介子、超子、变子、反粒子等，“如是重重，不可穷尽，”几千年前的释迦牟尼怎么能够看得如此精微呢？因为他有法眼；

　　那么佛眼呢？这是最难理解的一个层次，这已经牵扯到反物质、负宇宙、36维空间、时空观、有无观，虚实观等。爱因斯坦曾经说：“对我们这些有信念的物理学家来说，过去、现在和未来三者之间的界限只不过是一种幻觉，尽管它是一种顽固地存在着的幻觉。”这就表明，爱因斯坦已在佛眼的边界上绕过，爱因斯坦之所以伟大，原因在此。对拥有佛眼的人来说，时间是不存在的，所谓“看破红尘”，只是对有佛眼的人而言，普通人根本看不破，也无法看破。

　　释迦牟尼在菩提树下“顿悟”成佛，那么什么是“顿悟”，什么是佛呢？

　　中国南传佛教讲“顿悟”，实际上是对“顿悟”的一种误解，是把人引向歧路。真正的“顿悟”指的是在量变达到极限点突然发生了质的变化的那个临界转化点。比如，一壶冷水，在火上加热，逐渐由冷变温，当其温度达到100度时（我们先忽略海拔高度）就变成了沸水，没有前期的加热过程，冷水根本不可能一下“顿悟”成沸水。任何人不经过修行修炼，别梦想“顿悟”成佛。自然规律不会以人的意志而转移，释迦牟尼“顿悟”成佛，是因为他长久地修行修炼，��变已经达到了极点，必然成佛。有个笑话讲一个人，吃了九个馒头才吃饱，当他吃下第九个馒头感到饱的时候，他一下后悔了：“早知道这第九个馒头能吃饱，前面的八个馒头根本不用吃，白白浪费了八个馒头，我真笨。”笨吗？确实笨，不是一般的笨，已经是笨的平方了。

　　什么是佛呢？简单讲，就是已经拥有了佛眼的人，已与宇宙的思维相通的人，与“道”合而为一的人，已明白了真主-佛祖上帝用意的人，已超越了时空，拥抱了永恒的人。

　　我讲了上面一大堆，其目的只有一个，就是要告诉大家，人有前世、来世，生命是生生息息不断演化转换的，比如人，所谓“死亡”，只是指肉体死亡，结束运载使命，回归尘土，而生命的灵体将去向另一空间，就像人坐船从此岸到彼岸，到达彼岸后，就弃船上岸，船的任务完成了。肉体就是运载生命灵体从此岸到彼岸的“船”。

　　言归正传，死后的去向人人不知，是必然的。那么人“死”后到底去向何处？依据每个人灵体的质，死后各自去向以下十个世界：千年界（《圣经》描述的复活后的世界和伊斯兰教祈望的天堂）、万年界、极乐界、阳极黑洞体（返回人间）、家畜界、动物界、植物界、阴间、冰冻层、火炼层，再没有其他去处。

0 notes

dagongji · 10 months

Text

大名单：大公鸡报晓采访的143位民间中医名单和联系方式

2023-11-29 　来自: 大公鸡报晓浏览次数:60

大公鸡报晓采访的143位民间中医名单和联系方式

1、踏访100位民间中医（1）成都陈安芬：她42岁患上重症乙肝，治疗多年无效，自己琢磨方药，硬是调好了自己以及多位病友

成都陈安芬老师联系方式——

电话：17743268223

微信：13084416462

2、踏访100位民间中医（2）盐城翟学礼：识假癌，诊怪病

盐城翟学礼老先生联系方式——

电话：18261950905

微信：18261950905

3、踏访100位民间中医（3）盘锦8旬老太付炳书：韩氏接骨人人夸，而今独留一个她

盘锦付炳书老太太联系方式——

电话：15804902277

座机：0427-3671567

微信：15804902277

4、踏访100位民间中医（4）开封闫清臣：100年有口皆碑忠恕堂

闫清臣老师是全科医生

开封间清臣老师联系方式——

微信：13643781106

电话：13643781106

5、踏访100位民间中医（5）新乡怪医李随群：白血病、贫血等研究

李随群老先生联系方式——

微信：L13462844335

6、踏访100位民间中医（6）无锡土郎中陈海良：问不倒的民间中医

无锡陈海良老师联系方式——

微信：15161580070

7、踏访100位民间中医（7）南通李三天：zu传bai年方，针对皮肤病

李新明老先生联系方式——

微信：13806299652

电话：13806299652 17388021916

8、踏访100位民间中医（8）广西桂平黄柱强：金手指

黄柱强先生联系方式——

微信：hzQ68252833（英文有大小写，hz是小写，Q是大写)

电话：13132889278

9、踏访100位民间中医（9）余杭李世亮：我要攻破三高症！高血压、脑梗等研究

余杭李世亮老师联系方式——

电话：18758236341

微信：18758236341

10、踏访100位民间中医（10）金华张建guo：勇敢救死扶伤却遭暗算！可治大病重病，却不敢‘出山’的现实版喜来乐，各种癌症，疑难杂症研究

张jian国老师的联系方式——

电话：13566935146

微信：13566935146

11、踏访100位民间中医（11）鹰潭张其仁：敢挑战艾滋病、疑难杂症的全科中医

张其仁先生的联系方式——

电话：13870047789

微信：13870047789

12、踏访100位民间中医（12）安徽东至程国启：古医绝学谱新篇，满屋经典无人学。皮肤病、牛皮癣、无名肿痛、风湿guan节痛研究

程国启老师的联系方式——

电话：13156682639

微信：13156682639

13、踏访100位民间中医（13）常州周东伟：茅塞顿开悟绝学，免费看病救世人

周东伟先生的联系方式——

电话：18015021999

微信：18015021999

14、踏访100位民间中医（14）安徽毫州任启明：du创“筋骨”调理新时代，腰椎颈椎、心脏病脑中风男科等研究！

任启明老师的联系方式——

电话：18036967596

微信：18036967596

15、踏访100位民间中医（15）浙江永康蒋永健：bai年zu传骨伤科，烧烫伤一涂止痛

蒋永健先生的联系方式——

电话：15058585258

微信：15058585258

16、踏访100位民间中医（16）金华汪金旺：侠肝义胆抗疫英雄！疑难杂症、男科妇科风湿病研究

汪金旺老师的联系方式——

电话：18058491319

微信：18058491319

17、踏访100位民间中医（17）浙江浦江虞英柏：bai年老药工稀世绝活，传承永恒！

虞英柏先生的联系方式——

电话：15325929383

微信：15325929383

18、踏访100位民间中医（18）金华方冬生：以身试药，中西医双料奇才，癌症研究

方冬生老师的联系方式——

手机：13058992288

微信：13058992288

19、踏访100位民间中医（19）杭州释慧定法师：悲悯众生开示健康真谛

释慧定法师的联系方式——

20、踏访100位民间中医（20）义乌潘为民：道家整脊外姓传承人，整腰椎颈椎有绝活

潘为民先生的联系方式——

手机：18266947077

微信：18266947077

21、踏访100位民间中医（21）兰州刘惠珍：古法针灸小龙女，让针灸治疗成为一种享受。三高、中风、痔疮、乳腺、抑郁、颈肩腰腿

刘惠珍老师的联系方式——

电话：18093150103

微信：18093150103

22、踏访100位民间中医（22）甘肃马保平：中医是人的科学，中医是天道！

联系方式——无

为不打搅马老师清净，本文不能给大家提供电话号码和联系方式，谨以致歉！

23、踏访100位民间中医（23）甘肃榆中张愈：事实胜于雄辩，疗效大于成见！震撼大医来袭，可他不想再当医生！

24、踏访100位民间中医（24）湖南郴州雷炳牙：蛇伤救治bai年绝活！世代研究毒蛇与蛇毒，父子俩被咬N次！雷氏蛇毒蛇伤药，深山里的瑰宝

雷炳牙老师的联系方式——

电话：18975748063

微信：18975748063

25、踏访100位民间中医（25）兰州薛强：见证奇迹，结果说话！曾被质疑的气功治病，胆结石、肾结石、骨折

薛强老师的联系方式——

电话：13609361815

微信：13609361815

26、踏访100位民间中医（26）兰州杨元吉：儿童健康智慧提升，擅治孩子自闭症

杨元吉，得民间明师传承，用修真之法，以针、灸手法之术帮助有缘之人。

杨元吉老师的联系方式——

电话：18793139000

微信：18793139000

27、踏访100位民间中医（27）兰州杨保平：小伙奇缘，传承老中医药酒mi方

杨保平老师的联系方式——

电话：18193157055

微信：18193157055

28、踏访100位民间中医（28）甘肃兰州：这一群特别的朋友，有他们，中医药何愁不传承？

为不让读者朋友们失望，经大公鸡和李有龙先生再三沟通，愿意推动中医文化的部门、机关、专家、企业家，以及愿意和兰州这群朋友交流、探讨的，可以联系李有龙先生。

李有龙先生的联系方式——

电话：13893675686

29、踏访100位民间中医（29）兰州张恩江：经方六纲，统御万病！大学毕业获经方中医传承，转行行医救一方民众

张恩江老师的联系方式——

电话：13993186087

微信：13993186087

30、踏访100位民间中医（30）上海薛耀祥：大拉筋的秘密

薛耀祥老师的联系方式——

电话：18202128191

微信：18202128191

31、踏访100位民间中医（31）锦州谢久荣：87岁仍然血气方刚，zu传骨伤科，救治万人不失手，厉害！

谢久荣老先生的联系方式——

电话：13904960747

微信：13904960747

32、踏访100位民间中医（32）鞍山周鹏凯：截病根，打七寸，千年截根疗法传承人

周鹏凯先生的联系方式——

电话：13591200038

微信：无

33、踏访100位民间中医（33）北票青云观李三坤：二型糖尿病理疗方法探索

李三坤先生的联系方式——

电话：15204223307

微信：15204223307

34、踏访100位民间中医（34）盘锦��福才：有病就有药，民医出奇招，搭脉知性格，中医乃真材��料！痔疮调理研究

马福才老师的联系方式——

电话：18842749532

微信：18842749532

35、踏访100位民间中医（35）葫芦岛趙三荣：病高一尺，道高一丈！祝由科、情志抑郁等

趙三荣道长的联系方式——

电话：18904296231

微信：18904296231

36、踏访100位民间中医（36）秦皇岛李华成：武医传承的创新和实践，风湿、颈腰椎、消化系统、阴虚阳虚等研究

李华成先生的联系方式——

电话：18733518598

微信：18733518598

37、踏访100位民间中医（37）保定歪头山薛振东：高人隐世守药山，奇方妙招惊世人，为使药草不断根，甘居山顶做洞人！

遗憾，本文发布后半年，薛老已仙逝。

幸有传人李文生先生，薛老终身绝学总算有了一脉传承。

薛老的传人、朋友李文生先生的联系方式——

电话：18611469166

38、踏访100位民间中医（38）石家庄曹东义：震撼！他水平高超，放下院长身份亲自接待患者，他是铁杆中医卫士，一路打到中医黑败北！

曹院长是全科医生，还是个勇敢抨击中医黑的铁杆中医卫士。

曹东义老师的联系方式——

微信：13613301298

39、踏访100位民间中医（39）河北藁城赵利民：内病外治绝艺，拔毒祛湿，哮喘、腰椎病、骨guan节、tong风、结肠炎等研究

赵利民老师的联系方式——

电话：13784387136

微信：13784387136

40、踏访100位民间中医（40）萧县龙城医派王传亮：脉管炎绝活

王传亮老师的联系方式——

电话：15391852781

微信：15391852781

41、踏访100位民间中医（41）萧县龙城医派夏思云：烧伤烫伤有绝活，不留ba痕收费廉

夏思云老师的联系方式——

电话：13721250489

微信：13721250489

42、踏访100位民间中医（42）萧县龙城医派张景侠：扎根乡村20年，专攻鼻炎成绝技

张景侠老师的联系方式——

电话：15056702668 14755777768

微信：15056702668 14755777768

43、踏访100位民间中医（43）萧县龙城医派张秀真·马广奇：送子观音锦旗满堂，四代zu传绝艺，不孕不育男科妇科

张秀真·马广奇老师的联系方式——

电话：15156185333

微信：15156185333

44、踏访100位民间中医（44）萧县龙城医派欧阳江南：宝贝绝技满仓，唯他敢治癣疮——头癣、体癣、股癣、shou癣、足癣、jia癣等

欧阳江南先生的联系方式——

电话：15955717001

微信：527466111

45、踏访100位民间中医（45）萧县龙城医派张朝阳：13代中医世家，zu传奇方堪称非遗，口腔溃疡有绝活、美容养颜有绝技

张朝阳先生的联系方式——

电话：13965355055

微信：13965355055

46、踏访100位民间中医（46）萧县龙城医派马武锦：绝艺传承，青胜于蓝，妇科经带胎产、男女不孕不育、心脑血管

马武锦馆长的联系方式——

手机：13500588887

微信：13500588887

47、踏访100位民间中医（47）河北宁晋县赵荣群：草根中医的zu传绝活，疮疡背疮、老烂腿、糖尿病溃疡

赵荣群先生的联系方式——

电话：18833499196

微信：18833499196

48、踏访100位民间中医（48）邯郸王少强：九代zu传中医世家，专攻食道癌、肺癌、糖尿病、腰椎颈椎

王少强先生的联系方式——

电话：15133009899

微信：15133009899

49、踏访100位民间中医（49）山东聊城孙桂杰：抗疫女将1根银针逆行武汉，归来弟子盈门

孙桂杰老师的联系方式——

电话：18764437687，15562539443

微信：18764437687，15562539443

50、踏访100位民间中医（50）临淄徐世传：针灸世家四代传人的绝技升华：“别人不敢治、没把握的病，我敢试！”

徐世传老师的联系方式——

电话：13455346652，15275919368

微信：13455346652，15275919368

地址：上午在淄博朱台镇徐屯新村

51、踏访100位民间中医（51）济南宫长祥：1针治5瘫，探访宫氏脑针真相，全科医生

宫长祥老师的联系方式——

电话：15563362170

微信：15563362170

52、踏访100位民间中医（52）东营周元辉：自悟绝学，高血压糖尿病老年痴呆、以及祝由术之初探

周元辉老师的联系方式——

电话：18678668838

微信：18678668838

53、踏访100位民间中医（53）泰山奇女聂华平：特异古中医“手法”，不针不药，手到症消

聂华平老师的联系方式——

电话：15092857406

微信：15092857406

54、踏访100位民间中医（54）徐州丰县渠慎景：经方验方结合，用药打破常规，数剂而愈常见病，全科医生

渠慎景老师的联系方式——

电话：19961947687

微信：19961947687

55、踏访100位民间中医（55）徐州沛县崔成浩：草根勤学成名医，苦苦钻研出成果，擅治冠心病、男女性病、皮肤病等

崔成浩老师的联系方式——

电话：13805226498

微信：13805226498

56、踏访100位民间中医（56）徐州孙继石：一针扎明半盲人，一针扎服中医黑。却有着苦涩的逆行、尴尬的传承：中医得学，但坚决不能干

孙继石老师的联系方式——

57、踏访100位民间中医（57）安徽淮南常兆友：小方小招治大病，少花费用奏qi效，拔罐走罐全靠悟，莫被病名恐吓住

擅不孕不育、中风脑梗后遗症，疑难杂症

常兆友老师的联系方式——

电话：15255428827

微信：15255428827

58、踏访100位民间中医（58）悲情英雄沙棘王：谁应该反思？筚路蓝缕14年，梦想情怀值几钱？

想了解沙棘的更多细节，可联系刘稳女士——

59、踏访100位民间中医（59）山西晋源姜自清：民医传承，如风中残烛；长者孤独，欲扳中医话语权

姜自清老先生的联系方式——

电话：13935112808

微信：13935112808

助理电话：13934611775

60、踏访100位民间中医（60）温州平阳张成松：小村有大医，看病如赶集！

仁心医者，绝招mi方全公开，擅颈椎腰椎、抑郁症等

张成松老师的联系方式——

电话：13088681897

微信：ZCS13088681897

62、踏访100位民间中医（62）广东湛江罗瑞琼

一味草药气死名医，而她已和草药打交道58年之久，屡创救人奇迹。

妇科、儿科、骨伤、风湿骨痛、痧班热毒、疮毒、痢疾肠炎。

罗瑞琼老师的联系方式——

电话：13652893929

微信：13652893929

63、踏访100位民间中医（63）广东顺德喻德元：他一人抵一座医院！被封杀后还想回院救死扶伤！

全科、心脑血管、骨伤关节病、股骨头坏死等。

喻德元老师的联系方式——

电话：13979173826

微信：13979173826

64、踏访100位民间中医（64）石家庄霍纯桥：敢救危症中国第yi人！古中医手法传承人、重症探索者，大病重病不妨揉一揉

霍纯桥老师的联系方式——

电话：13303291999，15630188129

微信：13303291999，15630188129

65、踏访100位民间中医（65）北京李源生：找到救命人了！快转告脑胶质瘤患者！

李源生老先生的联系方式——

电话：18610016536

微信：无 (李老不会使用微信)

66、踏访100位民间中医（66）西安花粉哥王卫东：奇怪！无论西药中药都离不开它，尤其前列腺药物！

一种tian然原生态药材和健康轻食探索。

王卫东先生的联系方式——

电话：18706875268(助理)

微信：KTL9999

67、踏访100位民间中医（67）邯郸赵计增：把脉行家一伸手，便知疾病有没有！

脉学奇人，主治心脑血管病、肝腹水、胃癌、肾炎等

赵计增老师的联系方式——

电话：15188882650

微信：15188882650

68、踏访100位民间中医（68）马鞍山蔡长福：国宝级经方大师，伤寒论活化石！黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名，全科

蔡长福老师助理的联系方式——

电话：15855439898，15655536866

微信：15655536866

蔡文举老师的联系方式——

电话：15391777708

微信：15391777708

地址：安徽省马鞍山市

69、踏访100位民间中医（69）苏州罗双：这就是传承！大胆改进zu传烧烫伤mi方，不接触不涂抹、不构成二次伤害，只需轻轻一喷！

罗双先生的联系方式——

电话：13913113759

微信：13913113759

70、踏访100位民间中医（70）淮安王家龙：感天动地！为了弘扬传统中医，我们死在长征路上也值得！

王家龙老师的联系方式——

电话：15240251911

71、踏访100位民间中医（71）广西岑溪廖旭光：厉害了！105岁老郎中，乡亲们每天排队看病！

他活着的每一天，都是民间中医的高光时刻！

遗憾：

本文发布后1个多月，

72、踏访100位民间中医（72）上海曹银燕：银燕(按穴) 悬灸创始人

古中医灸术之wan美传承，更hao的解决疑难杂症、健康问题、亚健康问题

曹银燕老师的联系方式——助理陈贇飞

电话：13916657414

微信：13916657414

73、踏访100位民间中医（73）湖南张家界李先华：尿毒症、肾病研究！套方拆方立方，主药对症一碗汤

很遗憾，

李先华老师已经仙逝，

74、踏访100位民间中医（74）凯里龙道元：白血病战将！

为救治更多患者，不惜伤到自己！

这样的医者，我们为他点1万个赞！

关于龙道元老师的联系方式，我们只能提供他儿子“龙鲜”先生的电话和微信。

龙道元老师之子“龙鲜”先生联系方式——

电话：19985159399

微信：19985159399

75、踏访100位民间中医（75）传说中的柔月法师！

为传承bai年绝活，她亲自上阵路演，

为推广中医药文化，她还在自食其力！

DNA信息疗法：粉刺针、放气疗法、冰冻疗法

柔月法师的联系方式——

76、踏访100位民间中医（76）北京王守慈夫妇：近乎失传的神秘古中医足穴指压手法！

��健康问题调理。

王守慈夫妇的联系方式——

电话：13801240304 13910630519

微信：13801240304 13910630519

77、踏访100位民间中医（77）湖北孝感武孟生：了不起的中医院长！

全科医院

武孟生院长的联系方式——

电话：0712-2311907

微信：15272009551

78、踏访100位民间中医（78）贵州龙里罗兰

探索神秘古苗医三大绝活，

针对各种妇科疾病、男女各种不孕不育

苗医罗兰老师的联系方式——

电话：13595494737

微信：13595494737

79、踏访100位民间中医（79）贵州麻江罗传品

能降癌的苗医在这里！

解析肿瘤罗苗医

苗医罗传品老师的联系方式——

电话：13885591495

微信：13885591495

80、踏访100位民间中医（80）贵州黔南索绍桢：神秘的苗药水医！

特医探索，打开古老中医的另一扇窗

索绍桢老师的联系方式——

电话：15685065587

微信：15685065587

81、踏访100位民间中医（81）上海陈岷：亲历上古中医“祝由术”，体验古中医药文化传承之震撼！

上海陈岷老师的联系方式——（无）

82、踏访100位民间中医（82）湖南娄底万青云：中风治疗有绝活，mi方全公开！

得遇明师传绝艺，医术品德皆传承！

中风偏瘫、高血压、糖尿病、肥胖、

风湿、类风湿中老年人肾功能衰退

万青云老师的联系方式——

电话：18374103025

微信：18374103025

83、踏访100位民间中医（83）桂林赵红萱：把人体当成微雕作品！

探索一种摸骨刮骨正骨的zu传绝活

赵红萱老师的联系方式——

电话：18007888622

微信：18007888622

84、踏访100位民间中医（84）桂林荔浦莫家友：du创绝活，治颈肩腰腿痛，用事实说话！自成一派，屡创奇迹

莫家友老师的联系方式——

电话：13737345938 15078312258

微信：M13737345938

85、踏访100位民间中医（85）广西柳州刘小燕：大隐于市，低调朴素！

神秘的36脉+奇门遁甲+du家鲜采ye生药材！

救治大病重病无数

刘小燕老师的联系方式——

电话：15978247026，18611469166

微信：18611469166，18078255483

86、踏访100位民间中医（86）广西南宁覃桂杰

泌尿系统、前列腺问题，找他有绝招！

还有颈椎推拿复位，高血压治疗等

覃桂杰老师的联系方式——

电话：13597176938

微信：Q15994414719

覃桂杰老师个人网页：

qinguijie.com

87、踏访100位民间中医（87）广西博白庞宗雄

大爱！78岁老中医救死扶伤63年医疗经验无私分享！

妇科妙招、奇难杂症、中风肿瘤研究。

很遗憾，

采访两年后，庞老师仙逝。

88、踏访100位民间中医（88）广西玉林覃针超：网诊奇人！

后起之秀，新的思路，

调理重病大病疑难杂症，

这个九哥不简单。

覃针超老师的联系方式——

电话：13635022195

微信：rrf8888888

89、踏访100位民间中医（89）郑州雷执信：眼病，眼病！快，这有个厉害的老中医！

隐藏在物流公司的80岁大医

雷执信老师的联系方式——

因雷老先生年事已高，请各位联系时尽量言简意赅，且因为老人家不太会用微信，请直接电话联系或加助理微信。

雷执信老师电话：15238087696

微信：Leizhixin1

助理微信：gezi18538751156

女儿雷春芳电话：17703843873

90、踏访100位民间中医（90）广西北海杨明坤：低调瑶医绝招多！

杨氏脉法辩证，

擅用植物本草方剂、暖茶、手法、针法、灸法

杨明坤老师的联系方式——

电话：13737896188

微信：13737896188

91、踏访100位民间中医（91）湖南永州陈涛：药王谷里藏大医！

培养中医娃娃军，一群父母当义工

陈涛老师的联系方式——

电话：1877464####

微信：1877464####

92、踏访100位民间中医（92）侠医张胜林：病毒飞舞中的敢死队员！

哪有疫情去哪里，誓与新冠斗到底！

关键词：在多年的诊疗工作中，积累了丰富的呼吸系统疾病、肠胃病、高血压、心脑血管病、肥胖症、肿瘤及癌症等奇难杂症的治疗经验。

张胜林老师的联系方式——

电话：16603574589

93、踏访100位民间中医（93）湖北阳新县成名：有品有格！30年不收1分钱诊费，1副药仅几十元，堪称民间中医形象代言人！

关键词：胃肠道病、肝病、肾病、呼吸道病、心脑血管病、风湿骨病、妇科病、不孕不育等多种疑难病。

成名老师的联系方式——

成名老师之弟“成吉”先生电话：18696289218

94、踏访100位民间中医（94）浙江嵊州马中龙：山顶奇人，灵感诊断！

探索一种神奇的未知领域！

关键词：脑肿瘤、脑昏迷、脑外伤、癫痫、脑中风、各种癌症、重病大病

浙江嵊州马中龙老师联系方式——

电话：13968087899

微信：13968087899

95、踏访100位民间中医（95）浙江临海蒋文：医中侠客，好评如潮！万变书生，能医能武！都赞他家的药顶呱呱！

蒋文老师被当地称为“烧伤科的华佗”，圈粉无数。

至于带状疱疹(缠身龙)、脚气、牛皮癣、褥疮、痔疮等，他也能用yao方，涂涂抹抹，手到病除。

另外，他还有专门对付腰椎、颈椎、关节酸痛的药水、膏贴。

浙江临海蒋文老师联系方式——

电话：13819676785

微信：13819676785

96、踏访100位民间中医（96）宁波李国伟：快！带状疱疹患者看过来，这有一位良医！

关键词：主攻缠身龙、面瘫、腰三横突综合征、颈源性头眩晕、阴暑及各类内外科疑难杂症。

宁波李国伟老师联系方式——

电话：13858288612

微信：13858288612

地址：宁波市江北区孔浦街道卫生服务中心

97、踏访100位民间中医（97）河南济源段新社：奇！天外飞石调理健康

关键词：陨石！主攻颈、腰椎间盘疼痛、坐骨神经、耳聋耳鸣等

河南济源段新社老师联系方式——

电话：16639786611，0391-6698585

微信：16639786611

98、踏访100位民间中医（98）河南洛阳郭建宗：让民间中医走向合法职业！

关键词：全科中医，涉及各种肿瘤、肌无力、精神类疾病、抑郁、癫痫、妇科、不孕不育等

河南洛阳郭建宗老师联系方式——

电话：13603963069

微信：13603963069

助手电话：15036985261

助手微信：15036985261

99、踏访100位民间中医（99）马鞍山蒋继金：魔高一尺道高一丈，看81岁老中医的降癌绝活！

安徽马鞍山蒋继金老师的联系方式——

电话：18611332384

微信：18611332384

100、踏访100位民间中医（100）陆广莘老师（已故）：太震撼！中医泰斗曝实情：信医生不如信自己！这篇采访，患者要看，中医要看，西医更要看

他不是民间中医，他是国医大师！

中医界的泰山北斗级人物。

迄今为止，尚无几人敢声言能超越他。

陆广莘先生，也是大公鸡对中医“路转粉”的引路人，也是对大公鸡影响zui深的人之一！

“有句话叫适者生存，其实应该是稳者生存，什么意思呢？就是敌军围困万千重，我自岿然不动！”

“所谓‘正气内存，邪不可干’，当人体内正气充足时，防御力就强，犹如铜墙铁臂，邪不可侵，什么病菌、病毒、外来的、内在的疾病干扰，都可以阻挡。”

他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江，他自狠来他自恶，我自一口真气足！

人体会对外来的侵略和内在的压力产生积极的自然的抵抗，我们叫做适应和对抗！

你是否有这些亲身经历，比如：

1、你一不小心，切水果时割伤了手指头，你去医院又上药又消毒又包扎，大概一个星期左右，好了。但是，你不可能每次都会去医院吧，偶尔有一次，你不包扎不上药，是不是也就一个星期左右，伤口就愈合了？

2、脸上生了个疥疮，很难受，但三四天后，疥疮是不是莫名消失了？

3、得了感冒，你去医院打针吃药挂水，三天左右就好了。你不打针不挂水不吃药，三天左右是不是也好了？

希波克拉底说：“无论是谁，要想治好自己的病，zui好依赖自然zhi愈力”。

“再举个小例子，假如你不小心把皮肤蹭破了，还出了血，这时候怎么办？在你着急的时候，你会发现，血已经止住了，然后伤口自己结痂了，一段时间过去，痂脱了，皮肤就��基本恢复成原来的��子，一点痕迹都没有。”

“这yi切之所以可以在我们不知不觉中完成，就是因为人体有强大的自我修复的本能——自愈能力。”

“而怎么样才能调动人体自身的自我康复本能？

中医！

中医的长项，就是干这个的！

大公鸡由此感悟：万物归宗，天下大同，是谓中医也！

可惜，陆广莘先生已故。

这一盏明亮的烛光，用尽一生照亮我们之后，自己却悄然湮灭。

感谢、永怀感恩陆广莘老先生，带我认知到中医的伟大！

101、踏访100位民间中医（101）穷人的大夫！西安武耀成：扎耳聋耳鸣、脑瘫、脑梗等有绝活

西安武耀成老师的联系方式——

电话：17766923111，13488116357

微信：13488116357，17766923111

102、踏访100位民间中医（102）河南新郑尚飞：大爱大善！12透针绝活秘诀+du家chu方公开！擅中风偏瘫、心脑血管、男科妇科不孕不育

河南新郑尚飞老师联系方式——

电话：18768883312

微信：13633740227

103、踏访100位民间中医（103）台州谭理祥：我辗转两年才见到的奇人！综医疗法，破关糖尿病、红斑狼疮、各类癌症、不孕不育

浙江台州谭理祥老师的联系方式——

电话：16268728888

微信：13179655888

104、踏访100位民间中医（104）安徽蚌埠杜秉乾：这个厉害了！治血液病、再障性贫血，好评如潮！他用大量事实向世界证明中医之伟大！

安徽蚌埠杜秉乾老师的联系方式——

电话：13585106951

微信：13585106951

105、踏访100位民间中医（105）常熟屈建明：他救治了大量医院治不好的慢性肾病、肾衰竭、尿毒症、肾功能不全者

常熟屈建明老师的联系方式——

电话：15150397480

微信：15150397480

106、踏访100位民间中医（106）山东商河昝��旭：给精神病、抑郁症患者一个希望！

山东商河咎圣旭老师联系方式——

电话：18865419557

微信：18865419557

地址1：山东省潍坊市昌乐县济德医院

107、踏访100位民间中医（107）山东烟台宋玉明：奇术移疮，妙治脑梗，针灸扎新冠，绝活正脊骨，一位低调的抗疫英雄

烟台宋玉明老师联系方式——

电话：13356971632

微信：13356971632

地址1：北京宋玉明guo际疑难病医学研究院

108、踏访100位民间中医（108）烟台全然道长：上古医之传承布道者

向中华文明的灿烂文化致敬！

向上古医传承布道者致敬！

向全然道长致敬！

烟台全然道长联系方式——

电话：18660557209，15066787368

微信：18660557209，15066787368

109、踏访100位民间中医（109）民医侠客于锦江：震撼，太敢说了！民间中医案件审理，建议采用中医的鉴定报告！

于锦江老师联系方式——

电话：15927626479

微信：13104314782

110、踏访100位民间中医（110）山东潍坊苑娥：我要让大家都高兴！民间mi方的一次成功转化

山东潍坊苑娥女士联系方式——

电话：18765683841

微信：18765683841

111、踏访100位民间中医（111）新疆杨嘉玲：天山一脉医学瑰宝传奇！杨氏奇台接骨，骨折、腰椎、颈椎救治绝活

杨嘉玲老师的联系方式——

电话：13999921850

微信：13999921850

112、踏访100位民间中医（112）上海林信德：大开眼界，上海奇人！探索中医真正的远程医学

上海林信德老师的联系方式——

电话：18917832223

微信：18917832223

113、踏访100位民间中医（113）山东济宁马庆生：罕见的76脉脉学传承！红斑狼疮等疑难杂症调理绝活

山东济宁马庆生老师的联系方式——

注：因马老师不会使用微信，需要联系者，可与马老师女儿马赫鸿老师联系（请在白天联系，夜间不接电话）

电话：18653702011

微信：17662136767

114、踏访100位民间中医（114）山东曲阜苏中堂：全身是病祸不单行，自学中医全部治好！在自我救治道路上成才的全科中医

山东曲阜苏中堂老师联系方式——

电话：13021781450

微信：13021781450

115、踏访100位民间中医（115）上海金山宋礽镛、顾娟花：上海金山一对夫妇用传承绝活拯救了无数患者，但谁来拯救他们？

上海金山宋礽镛老师、顾娟花老师联系方式——

电话：18964810995

116、踏访100位民间中医（116）陕西安康吴风平：至德至善，民医dian范！九代传承，独门秘诀！

陕西安康吴风平老师联系方式——

电话：13991517253

微信：13991517253

QQ：876743073

117、踏访100位民间中医（117）广东惠州陈法古：发现岭南怪医！既效仿古贤，奉天法古，又不循常规，出奇制胜！

广东惠州陈法古老师联系方式——

电话：13631939889

微信：13631939889

118、踏访100位民间中医（118）广东东莞黄波洋：亲见绝招！独门筋骨调治秘法，du家蛇伤mi方及罕见中医绝活

黄波洋老师以及骨草堂中医馆的联系方式——

东莞：广东东莞市长安镇建安路长安花园商铺

电话、微信：13712022937 黄小姐

赣州：江西赣州市信丰县新田镇新田街

119、踏访100位民间中医（119）南京张宏强：高人有绝活，此处却不留‘爷’！中医骨科、接骨，针灸调理颈腰椎

南京张宏强老师联系方式——

电话：13951653464

微信：Z13951653464

120、踏访100位民间中医（120）安徽灵壁陈树鹏：与众不同，自悟奇方妙招！痛风、各种疼痛、孩子近视、咳喘、月子病、心脏病...

安徽灵璧陈树鹏老师联系方式——

电话：18726250811

微信：18726250811

121、踏访100位民间中医（121）珠海都坤炼：现场见证中华绝技，无痛拔牙、骨伤奇招

珠海都坤炼老师联系方式——

电话：18249494849

微信：18249494849

122、踏访100位民间中医（122）北京顺义周玉清：带功治病、快速疗愈奇观。闭气功之颠覆创新，内气按揉五脏六腑显奇迹

北京顺义周玉清老师联系方式——

助手：东方红13263116581(微信同号)

周老师：13716609868 (微信同号)

123、踏访100位民间中医（123）云南澜沧拉枯族张扎思：用嘴吸出患者病气(包括各种结石) 的怪医！

张扎思老师联系方式——（无）

124、踏访100位民间中医（124）石家庄姜春艳：中医秘术宝库，牛皮癣、皮肤病等

石家庄姜春艳老师联系方式——

电话：18612482336 18603112336

微信：18612482336 18603112336

125、踏访100位民间中医（125）德州良医巷吴森博士：了不起的台湾大医！按他的水平和名望，诊金可以收几万！却甘愿在此免费义诊！

关于台湾吴森博士的联系方式，请直接联系其助理——

电话：0534-3698999，19953416855

微信：19953416855

126、踏访100位民间中医（126）北京房山王泳焺：老北京传说中的王氏正骨整脊、脏腑推拿秘术传承

徒手探病胜CT，意透之力驱病气！

北京王泳焊老师联系方式——

电话：13811265782

微信：13811265782

127、踏访100位民间中医（127）浑源赵贵富：挖呀挖！天下好黄芪在哪？名老中医、中药房都问他

恒山老药农赵贵富老先生联系方式——

因老药农赵贵富先生的工作精力一直在指导采挖工作，无法为大家一一提供“客服”服务，为了不打扰他老人家，有需要联系的朋友，不妨联系赵老师的助理——

助理电话：13363425269，0352-6060996

微信：13363425269，18914210097

128、踏访100位民间中医（128）苏州严医生：从病人到医生，从亲历到思辨，他的诊病角度与众不同

联系方式——（无）

129、踏访100位民间中医（129）河南焦作刘山：别把癌症当癌治！专攻晚期癌症、脾胃病

河南焦作刘山老中医的联系方式——

电话：13939165013，17539179927

微信：13939165013，17539179927

130、踏访100位民间中医（130）江苏邳州房继全：湿疹？银屑病？问问良医巷的皮肤病高手

德州良医巷，房继全老师联系方式——

电话：18251778819

微信：18251778819

地址：1、山东德州良医巷

2、江苏省邳州市戴庄镇邮政局对面

——已采访完毕的未发布名单——

131、踏访100位民间中医（131）良医巷刘景昭：风湿病研究

刘景昭老师联系方式——

电话：13465342765

微信：13465342765

132、踏访100位民间中医（132）深圳孙建峰：道医研究

深圳道医孙建峰老师联系方式——

电话：13058193896

微信：13058193896

133、踏访100位民间中医（133）安徽陶长年：脑伤研究

安徽陶长年老师的联系方式——

电话： 13965908080

微信： 13965908080

134、踏访100位民间中医（134）潢川邹丙义：全科

潢川邹丙义老师联系方式——

电话：13837623680

微信：13837623680

地址：1、河南省潢川县huo车站,广场西侧京宁花园楼下邹丙义中医门诊

135、踏访100位民间中医（135）唐山魏老师

魏老师学识渊博，胸怀抱负，但因采访后，相关材料一直未曾采集到，故此迟迟未发布。

唐山魏老师联系方式——（无）

136、踏访100位民间中医（136）山东滨州高山老师：牛皮癣研究

高山老师实践经验丰富，可惜已经退隐，不再行医，主要原因是因为“无药源” ，因此我们无法提供高山老师的联系方式。

137、踏访100位民间中医（137）武医王宽：武术与中医的探索和研究

武医王宽老师联系方式——

电话：13920807223

微信：13920807223

138、踏访100位民间中医（138）太白山草医许建强：药王茶研究

陕西太白山草医许建强老师联系方式——

电话： 13809180183

微信：药王茶yi_ran_d

139、踏访100位民间中医（139）抗疫仁人义士：郭炜、李刚

郭炜老师联系方式——

电话：15267495468

微信：15267495468

李刚道长联系方式——

电话：19332294673

140、踏访100位民间中医（140）抗疫仁人义士：陈柏松、张新国等

陈柏松老师（道医陈宗松）联系方式——

电话：18967993688

微信：18967993688

地址：杭州萧山螺山医院浙江省杭州市萧山区青年路50号

张新国老师联系方式——

电话：18058413248

微信：18058413248

141、踏访100位民间中医（141）武当山杜佰鸿道长：中医文化之圆融

杜佰鸿老师乃方外之士，为不打扰杜老师清修，我们无法列出联系方式。

142、踏访100位民间中医（142）甘肃奇人真元子：捡拾失落的古中医绝技

真元子老师乃方外之士，为不打扰真元子老师清修，我们无法列出联系方式。

143、踏访100位民间中医（143）深圳黄宗堂博士：高科技生物干细胞研究

黄博士是高科技人才，做的是自体干细胞穴位注射研究，对恢复长期新冠后遗症的shi眠、疲劳，做了很多研究。

大公鸡已经亲身体会到了干细胞科技的魅力，相关采访报道和亲历体验文章已经撰写完毕，敬请期待。

黄博士的研究和突破，可谓用现代化生物高科技，发扬了中医经络理论，堪称今古结合，中西结合的dian范。

黄宗堂博士联系方式——

微信：18688991538

注：因黄博常在开学术会议，或者在实验室工作，可能会无法及时接听电话。

上一条：大公鸡报晓之踏访100位...

下一条：大公鸡报晓之踏访100位...

关键词：大公鸡报晓中医民间中医传承中医文化

0 notes

jinghuablog · 1 year

Text

珍珠港，血与火的记忆——夏威夷之行（三）

夏日的天气往往是＂上午晴，下午雨＂，可夏威夷的夏日并不总是如此。早上起床，我拉开了窗帘，看着涌进来的阳光，心中一阵欢喜，今天去珍珠港算是碰上一个大好的日子。酒店已准备好了早餐，我们用完之后，便步出了酒店。

去珍珠港（Pearl Harbour）的公交车站就在酒店的对面，可乘坐19、42路公交车。我们刚横过马路，忽然遇上一阵瓢泼大雨，车站正好有个车棚，我们便急急忙忙躲了进去。天气的突变，让人有点措手不及，不知这雨还得下多久。还好这场雨来的快，去的也快，几分钟过后，雨势渐渐地减弱，阳光又重新露出温暖的笑脸，挂满雨珠的街树，水花飞溅的马路，手拿雨具的路人，香气四溢的花香，街上到处是清新和亮丽，雨后夏威夷的街景真美！

没等多久，便来了一辆公交车。我们上了车之后，才发现车上挤满了上班的人，还好过了檀香山市区，车上的乘客明显少了很多，又过了国际机场，空荡荡的车厢里只剩下我们这些去珍珠港的游客。

下了车，没走几步就是游客中心前的广场。这时天气又变得阴沉起来，太阳时隐时现，西南的天空被一大堆乌云占据着，犹如一张愤怒的脸。这不能不使我联想到八十二年前的那个早上，也是像现在这种天气，日本出动6艘航母，300多架军机，以厚厚的云层作为掩护，对珍珠港的美军基地进行狂轰滥炸，拉开了第二次世界大战太平洋战争的序幕。来夏威夷旅游之前，我曾细心研读过这段历史，但不知为何，当我走入珍珠港，这些铅铸的文字会时不时地变成一个个血腥的画面跑了出来，让人挥之不去。

今天来这里的游客并不多，寄存物品，拿票，购票都很顺利。去亚利桑那号纪念馆参观还需等上一个小时。于是我们趁这段空隙时间先去了珍珠港的游客中心，那里除了有各类参观珍珠港的信息、图片、明信片等之外，还出售有关珍珠港事件的纪念物品。走出游客中心，我们来到对面的珍珠港纪念公园。公园里放置着一架二战期间的美国海军作战飞机和鲍芬号潜水艇（Bowfin Submarine），很多的游客都聚集在公园临水的岸边，观赏着珍珠港的美丽的海湾风光。

我却独自一人走上旁边的升旗平台，平台的旗杆上插着一面巨幅的美国国旗，星条旗高高飘扬，在海风的吹拂下猎猎作响。我站在旗杆下不时的抬头仰望，又静静地低头徘徊。那天早上，珍珠港的水兵们就是在这里举行升旗仪式，与此同时，那些该死的日本战机开始扔下第一颗炸弹，珍珠港顿时成了人间炼狱。唉，这些画面又不受控制的出现在我的眼前，而眼前的这一切，想说却说不完，也说不尽，那是一个血肉横飞，炮火连天的日子，它使我沉思，它教我低徊不已。

终于轮到我们参观亚利桑那号战舰的沉船遗址，我们先被安排观看一部有关珍珠港事件的影片，20分钟长的电影，向观众呈现珍珠港事件的珍贵的历史影像。大家坐在一个几百人座位的影院里，全神贯注地随着镜头的推进，一起走入烽火硝烟，惨烈异常的珍珠港。

1941年12月7日，日本成功偷袭了珍珠港美军基地，先后二波的狂轰滥炸，使得美国在太平洋上最大的军事基地变成一片熊熊的火海，太平洋舰队受到了重创。摧毁8艘战列舰，3艘巡洋舰、3艘驱逐舰、8艘辅助船只。击毁军机188架，受损155架。美军2,403人死亡，1,178人受伤。其中又以亚利桑那号战列舰伤亡最为惨重。数字是冰冷的，战事却是惨烈的，它也成为美国人心中永远的痛。12月8日，美国对日宣战。12月9日，中国宣布对日、德、意三国宣战，加入了世界反法西斯阵营，与世界正义的力量站在一起，从此中国对日抗战进入了一个新的阶段。

走出影院，我们每个人的心都仿佛压了一块石头，脚步沉重地走向码头。一艘美军的渡船正整装待发地等待着参观的人群。船上的美国海军士兵一身夏装，洁白的水手帽，Cotton duck夹克衫，长裤和背心搭配，一双黑色蹭亮的短靴，一身戎装威武雄壮。渡船载着我们，缓缓地驰向亚利桑那号沉没的海域。这时船上有位年近90的二战老兵手拿话筒，向全船的游客详细讲诉当年的激烈的战况，游客们静静地聆听着，气氛肃穆庄严。

亚利桑那号战列舰在开战的9分钟就被日军投掷的炸弹击中，继而引发船上的弹药库猛烈的爆炸，很快便沉入海底，全舰1,177名官兵阵亡。1962年，美国政府在沉船残骸的上方建立了亚利桑那号纪念馆，它是一座国家陵园，也是一道深深的历史伤痕。渡船渐渐靠近了沉船遗址，在它周围时而低速地前行，时而停止不前，像是在低迴缅怀，又像是静穆致敬，船上全体水兵立正在甲板上向着亚利桑那号沉船遗迹集体敬礼，向这片神圣的水域洒上花环和花瓣，以致崇高的敬意。我把右手按在胸前，除了默默对坐沉海底的将士致敬之外，更为千千万万死于日寇铁蹄下的同胞们致敬！

渡轮按原路返回码头。回航途中，船上一片静默，谁也没有开口说话，仿佛都还沉浸在那份悲痛之中。这时我把脸转向纪念馆的白色建筑，刚才电影里一幕幕轰炸的惨状，又在我脑海里翻涌着，但不知怎么的，这些镜头中却穿插着日军在淞沪会战中狂轰乱炸的画面，特别是一张《中国娃娃》的照片，深深刺痛我的心，一个衣衫褴褛，满身鲜血的幼童坐在一片狼藉的铁轨上嚎啕大哭，四处都是炸飞的房屋，倒毙的百姓。唉！如果这个孩子能幸存的话，现在应该同我父母差不多的年纪，然而在战火纷飞的年代，谁的性命可以操之在自己的手里？仅仅那次上海南站的轰炸，日军就炸死平民近千人。日寇连手无寸铁的百姓都不放过，更不会对手持武器的军人手下留情。

中国的许多战场远比珍珠港事件来的惨烈，来的惊心动魄，气壮山河。在这场救民族于危亡之中的战斗中，无数热血青年义无反顾投身于抗日的洪流中，＂一寸山河一寸血，十万青年十万军。＂，他们用自己的热血践行了尽忠报国之志，他们用自己的生命完成了惊天地，泣鬼神的壮举。我的脑海中仿佛出现了《情深深，雨蒙蒙》中依萍，方瑜送别书桓，尓豪奔赴抗日前线的一幕，＂当你紧紧握着我的手，再三说着珍重珍重。当你深深看看我的眼，再三说着别送别送……＂感动的泪水不知不觉从我的眼眶里滚落了下来，那些国之栋梁的好男儿又有几个能活着回来？他们的忠骨埋葬在何处？那些白发苍苍的家人，恋人，临终前又怀有怎样未了的心愿？

渡轮停靠码头时轻微的震动，把我从思绪中拉回到现实，我又把目光投向纪念馆的方向，洁白的纪念馆与蔚蓝色的大海成了永恒的纪念标志。

下了渡轮，接着又坐上了接驳巴士，下一站将去密苏里号巡洋舰参观，该艘船舶停在福特岛（Ford Island）内的码头上，与亚利桑那号遥相呼应。亚利桑那号代表太平洋战争的爆发，而密苏里号却象征着太平洋战争的胜利结束，其意义非常重大。

接驳巴士开了没多久便驶入福特岛大桥，这座桥是福特岛与外界陆路联系的唯一通道，进入福特岛也意味着进入了军事禁区，除了参观密苏里号战列舰以外，其他地方都不准拍照。

说来真巧，巴士进入福特岛，头顶上的乌云消散的无影无踪，明媚的阳光普照大地。透着车窗，眼前是一片明丽与祥和。宽阔的道路，成排的浓荫大树，整齐的军营，停泊的战舰，忙碌的大兵，这里是一个隐秘的禁区，一个少为平民大众所知的世界。八十二年前的那一天，福特岛却是一个火光冲天，人间地狱般的世界。岂止是福特岛，日军在偷袭珍珠港六个小时之后，又开始猛烈地进攻香港，启德机场，浅水湾同样遭到了狂轰乱炸，整个香港陷入了一片火海，无数平民百姓丧生在日军的枪炮之下。我的眼前仿佛出现了《倾城之恋》镜头里那火光冲天，断壁残垣的香港，在熊熊燃烧的城市，白流苏和范柳原意外重逢，倾城之中又多出了一对乱世鸳鸯，但残酷的炮火摧毁的家庭又何止千千万万。

巴士停靠在一处海军基地旁，密苏里号战列��赫然出现在了我们的面前。这艘巨型战舰1944年下水，随即投入了硫磺岛战役，冲绳战役。1945年9月2日，密苏里号战列舰停泊在日本东京湾。9点刚过，主甲板上举行了日本无条件投降的签字仪式，它标志着二次世界大战亚洲战区的胜利结束。

我登上密苏里号战列舰，心中难掩喜悦的心情，仰望着巨大无比的炮塔，摸摸厚厚的钢盔铁甲，不禁感慨万千。面对日本强大的军国主义，国富民强的美国也打得如此的惨烈，那更别提积贫积弱的中国。但我们四万万同胞并没有退缩，他们手持简陋的武器，甚至赤手空拳，以万众一心御敌，以血肉之躯卫国，以浩然之气谱写中华民族这段受辱的历史。

在船上我们聆听解说员的介绍，然后走进船员的寝室，饭厅，休息室参观。在主甲板指挥室外，一只玻璃柜子里陈放着日本投降书的复印件，上面有作为战胜国的中国代表徐永昌将军的签名，这是千千万万同胞用血肉之躯换回来的胜利。用强大征服弱者，用暴力剥夺自由，用野蛮取代公义，正义的利剑从来都不会缺席，不论是断头台、绞刑架，还是历史的审判席，这样的例子史不绝书。

当正义降临之时，千里之外的华夏大地举国欢腾，四万万同胞共庆抗战的胜利，锣鼓喧天，载歌载舞。从噩梦中醒来的同胞，有的赶回劫难后的家园；有的引颈盼望着离散亲人的归来；有的在焚香祭奠战争中死去的亲人，大家都憧憬着和平，重建和安居的未来。这份胜利带着浓浓的悲壮，这份喜庆埋着深深的伤痛。这份欢笑含着悲伤的泪水。

岁月久已远去，但打开尘封的历史画卷，我们依然热血沸腾，同仇敌忾。正义得已伸张，但愐怀那血与火的岁月，我们仍然心绪难平，热泪盈眶。献上我们至高至上的敬意、鲜花、文字来祭奠那些流星般的生命，那些为国捐躯的将士，那些彪炳史册的功勋。

珍珠港阳光明媚，蔚蓝的天空飘着朵朵白云，湛蓝的海水泛着微漾的海波，平静的港湾舰船穿梭往来，一派和平安宁的景象。烽火连天的硝烟早已飞散的无影无踪，但战争并未远去，隆隆炮声又响彻在欧洲大地，杀戮还在继续，人们终将再一次看到＂正义之剑＂利刃出鞘。

本想写的是一篇珍珠港游记，由于适逢九一八事变纪念日，竟不知不觉写成这样一篇不成格局的零星断想，但不管怎么说，这总算是一种不能忘却的纪念。

youtube

#Youtube

0 notes

keenywong · 1 year

Text

一場反修例運動讓香港社會大變，警隊聲譽和警民關係跌至史無前例的谷底，難以短時間修補。本網訪問曾任職近10年，已離職及移民英國的前警員Ben，分享心路歷程和為何離開香港的決定。

現年30多歲的Ben出身於警察世家，祖父是英國政府招募的山東威海衛移民，即外界所說的「魯警」。

他表示，加入警隊的初衷是家庭傳統和警察的使命感，「我自細因為屋企影響，覺得做警察好有使命感，可以幫到市民，維持治安。」

他形容，當時加入警隊時社會相對平靜，警民關係也較和睦，在最初派駐軍裝巡邏小隊的一年，他與一些街坊建立良好關係。但在2014年的雨傘運動後，一切再也不能回頭。

Ben表示，改變他的是始於四年前初夏的反修例運動。當時他已經成為防暴隊的一個連的指揮官，最印象深刻的一次是2019年7月21日晚上的中聯辦示威。

當晚8點許，Ben帶領的一個連在西區警署一帶推進期間，曾經和示威者近距離發生衝突。

「我當時用大聲公同橫街班細路講咗一句，走啦！返屋企啦！唔好令警察難做！」然而，在Ben心中認為的好言相對，換來的是示威者的惡意回應，「有人鬧我哋係極權嘅幫兇，共產走狗。但當時我哋都只係打算驅散，冇再同佢哋爭論落去。」

「後尾我哋拉咗啲示威者，因為嗰時我啱做老豆半年，見到絕大部份被捕人士都係後生仔......我個心好痛。」這是Ben首次如此近距離接觸參與示威的年青人。

當晚，幾乎在同一時間發生元朗發生七二一白衣人襲擊事件，事後讓Ben感到非常無奈，更對身邊同袍的反應感到不解，「成班兄弟反應基本上一樣，有啲開心到喺架車係咁翻睇啲市民比白衣人打嘅片。有幾個極端嘅仲一路大笑，仲話唔應該用棍，要用殺他死去殺滅『曱甴』。」

而最令他感到氣憤的是出現警員與白衣人握手及八鄉指揮官和記者對罵的一幕，「警黑合作就係咁嚟，比記者影到握手嗰段真係水洗都唔清。其實八鄉班兄弟遲大到已經離譜，恐嚇港台記者嗰件光頭仲核突。我完全唔覺得我哋做到政治中立同為民服務呢啲操守囉！大佬，被班黑社會打嗰啲好多都係路過嘅居民，根本同示威無關。」

「我經歷721之後已經知道場運動只會越演越烈。如果嗰日我哋真係喺元朗秉公辦理，喺南邊圍拉班黑社會，就唔會搞到民怨四起，令示威惡化落去。」正如Ben所料，情況急轉直下。是的，除了警民關係惡化，連警記關係不復存在。

提到警記關係，他憶起收看元朗721三週月新聞直播時，有數名記者因為整晚被個別警員惡意以『黑記』稱呼，雙方發生激烈口角，有警員更激動到爆粗。最後需要另一個連的警員到場將雙方隔開，罵戰才得以終止，「但我諗深一層，如果唔係記者啲直播住私了，我哋可以咁快到現場救人？」

七二一事件後，Ben也曾處理過「八五三罷」等重大示威。心力交猝的他漸漸覺得警察這份工作，在最前線非旦不能服務和保障市民安全，更被政府利用成為與市民之間的磨心，淪為打壓異見的工具，「政治問題係要政治解決，政府無能，又話唔到事要等中國政府意思。警隊高層就係一味執意要將我哋推出去『送死』。好啦！去到後尾雙方都搞出人命（周梓樂墮樓事件），呢個仇恨永遠解唔開。」

Ben越說越氣憤，但最令他決意離開警隊的是「八三一」事件，「衝入去太子站見人就打，同班元朗白衣人有咩分別？根本就純屬發泄。事發後又唔肯公開CCTV搞到謠言滿天飛。點解？因為肯定喺站內用晒啲違反警例嘅嘢對待被捕人士。呢單嘢之後我覺得著住件制服好羞恥，做左巿民心中既過街老鼠，人見人憎！」

被問到為何不在「八三一」事件發生後即時離職。Ben表示，相對封閉的警察圈子，有小道消息很快會街知巷問，加上他較為年輕，如在事發後即將離職，很容易會被人猜到自己離職的真正原因，令身邊人受牽連。

然而，Ben也承認主因之一是OT的薪金實在是非常吸引，「我認自己係貪啲OT錢。我有段時間人工幾近可以甚至超越『一拖二』（總警司）嘅月薪。」

「警察唔係咁做.......英國人用一個半世紀建立一支亞洲最佳警隊，而家一舖清袋。」Ben無奈的嘆一口氣道。

Ben透露警隊有著多年來一直存在的不良文化，只是在反修例事件中原形畢露。而「學歷差異」更是令很多上級和下級出現各式各樣的矛盾。

他指出，很多前線警員為獲得更好的事業發展機會，會出盡全力討好上司，以博取升職機會，「你喺街見到有啲警車日光日白無啦啦閃燈但又冇聲，唔好以為有咩大獲嘢。你可能轉幾個街口就見到有人落車行去餐廳拎外賣。」就係要刷上司鞋埋堆。

他坦言，自己在防暴隊中是較欠缺經驗的督察，經常要依賴有經驗的下屬警員協助，故對他們管理相對寬鬆。

但就經常會出現不受控制的情況，做出一些完全莫視守則的行為，「我有大聲公都控制唔到。可能無啦啦沖咗出去追示威者，然後落單又唔知��己喺邊。或者比市民鬧兩三句，就忍唔住爆粗鬧返人，甚至可能出椒去發泄。」

被問及為何不能處理紀律敗壞的下級警員。作為指揮官的Ben表示，前線要服從上級指令。如果有不聽從指示違規，應要進行相應處分。

示威規模空前巨大，全港各區「開花」。由於各區人手不足，很多指揮官擔心處分會導致無人願意上前線，紛紛對違規警員視而不見，變相默許他們對市民和示威者的做法，「班前線覺得原來咁樣做無後果，越嚟越癲。後尾就完全失晒控，仲可以明目長膽同指揮官嘈交，根本就惡性循環。」

Ben提到西灣河的開槍事件。他批評開槍的男交通警長完全違反警例，在學堂教的是當你用武力可以適當控制目標時，就要停止再使用武力，「本身已經控制咗個場面。對面只係幾個戴口罩手無寸鐵嘅年青人。其中一個已經舉起雙手示意冇武器，你就抆支槍出嚟，仲要槍口貼住人心口。乜人哋係季炳雄？葉繼歡？拎住AK47？最後搞到其中一個細路年紀輕輕就無咗個腎，終生有後遺症。你自己都有仔女，咁樣對個後生仔？」

社會紛擾不斷、親友關係撕裂，是近年香港人的共同煩惱。Ben離職後，到今日只餘一個警隊好友仍有聯絡，「佢都係黃，但有個前妻要比贍養費又要供樓根本辭唔到職，因為出面冇一份工可以媲美到警察嘅人工。我移民前，佢同我食餐Farewell飯都要靜雞雞上我屋企食，驚比其他人知道會排擠佢。好唔開心...」

Ben在辭職後曾數次走上街頭參與示威遊行，包括港島反國安法遊行，與昔日同袍於示威現場相逢對峙。

面對昔日同袍淪為陌路人，Ben選擇站在公義一邊，也甘願承受一切後果，包括跟眾人斷絕來往，「有啲人已經知道我政治取向，因為我Facebook間中會讚好啲新聞，第一次開始無耐就有人unfriend我。或者佢哋好憎我，但更加驚係我會爆晒啲內部極醜惡嘅嘢，是非嘢我就唔想講。但我覺得公義無價，香港嘅好警察都唔會再喺呢個圈子入面，剩低嘅大多數都係利用公權力去滿足私慾嘅人。」

會否擔心因披露心路歷程經歷被相熟警察或反共朋友「起底」

「起我底都無辦法，我預咗有人會知我係邊個。但我唔露面受訪嘅主因係我呀爸，始終佢退休後咬緊『長糧』。但我真係想話比人知，有警察都有良知，但絕大部分都已經離職唔想再去掂呢渾水。我唔係要洗白，我都好深罪孽。但要令個運動成功，總要有不同人嘅參與。」

在英國，Ben也會出席一些港人的示威活動，希望自己可以利用英國的集會自由去為身處香港的人發聲，讓這場抗爭繼續下去，「我每次諗起集會期間，身邊一啲後生仔係因為我有份幫個極權參與鎮壓而造成佢哋要流亡他鄉，個心就好唔舒服。」

「香港警隊已成全亞洲最差警隊。」這是Ben在訪問最後的其中一句。

1 note · View note

harvardwang · 1 year

Text

張秀亞

H：高中曾見張秀亞作家的散文集，讀來清爽，但是有種淡淡的哀愁，後來軍中文康書箱有張秀亞自選集，中午有空也會選看，另代表作牧羊女常被提起。資訊不足的時代，對作者像謎樣人物。後看介紹：「1943年，到四川重慶任《益世報》文藝副刊「語林」主編，同年和天主教南京教區于斌主教之弟于犂伯在重慶真原天主堂結婚。1944年第一個兒子于若瑟出生即夭折。1945年，兒子於金山出生。1946年，回北京輔仁大學任教。1947年，女兒於德蘭出生，同年由新聞記者公會選為行憲後首屆中華民國國民大會代表。1948年，來到臺灣。」有名而隱其名。2001年6月29日在美國去世。也算是對作家好奇的結束。20230915W5

張秀亞

翻譯員

張秀亞，臺灣知名女作家，河北滄縣人，聖名則濟利亞，筆名陳藍、張亞藍、心井等，北平輔仁大學西洋語文系學士、歷史研究所碩士。曾任靜宜大學、輔仁大學研究所教授。天主教南京教區主教于斌樞機之弟妹。創作風格新穎清麗，意境深遠，著作有詩、散文、小說、翻譯、藝術史等八十餘種，詩人瘂弦譽其為「美文大家」。維基百科

出生資訊： 1919 年 9 月 16 日

逝世： 2001 年 6 月 29 日，美國

著作：杏黃月/台灣當代著名作家代表作大系，荷塘之憶，張秀亞人生情感散文，種花記

學歷：天主教輔仁大學， Seton Hall University，河北師範大學

生平

1919年出生於河北省滄縣，父張里鵬（字雲鵬），母陳芹，排名么女。7歲隨全家遷居天津，入天津天主教貞淑小學，是張秀亞接近文學的開始。[4]9歲開始於報紙之兒童週刊發表作品。12歲考入河北省立第一女子師範學院（今天津藝術學院），同窗有日後的女作家羅蘭、王怡之。15歲在《益世報》的文學周刊分別發表詩作〈夏天的晚上〉、〈秋之夜〉。發表文章時，以「陳藍」的名字寫散文，以「張亞藍」的名字寫小說同書評，用本名「張秀亞」寫些小詩，經常發表園地有《益世報》、《國聞周報》、《大公報》。[5]17歲第一本短篇小說集《大龍河畔》於天津海風社出版，不數年便贏得「北方最年輕女作家」的美譽。[1]19歲考入北平輔仁大學中國文學系，次年轉入西洋語文學系，畢業後考入輔大研究所史學組，後任英文系講師。1943年，到四川重慶任《益世報》文藝副刊「語林」主編，同年和天主教南京教區于斌主教之弟于犂伯在重慶真原天主堂結婚。1944年第一個兒子于若瑟出生即夭折。1945年，兒子於金山出生。1946年，回北京輔仁大學任教。1947年，女兒於德蘭出生，同年由新聞記者公會選為行憲後首屆中華民國國民大會代表。1948年，來到臺灣。來台後不再以陳藍、張亞藍兩個筆名，但以「心井」在中央日報發表文章。[6]1949年，她的長詩〈她呵，我們的好母親〉獲婦聯會新詩首獎。1952年，以本名張秀亞出版在臺灣第一本散文集《三色堇》。[1]1958年任台中靜宜英專（今靜宜大學）教授，講授翻譯課程。1965年，輔仁大學在台復校後，回輔大任研究所教授講授英美文學與寫作。1973年受邀在美國新澤西州西東大學擔任講座。2001年6月29日在美國去世。[3]

創作經歷與著作

張秀亞早期詩、散文、小說三種文類並進，文風夢幻。四〇年代末來台後，人生歷練導致創作題材轉變，散文以婚姻與憶舊為創作主題，如《三色堇》、《牧羊女》、《凡妮的手冊》等。1957出版《湖上》時，張秀亞自言創作風格已有所轉變，五〇年代末期開始寫田園生活，以及種種質樸的人物素描，以平凡生活、瑣碎題材入文。七〇年代，由於經常應邀報章雜誌書寫專欄，抒情味稍轉淡，其散文加重了哲理性沉思、文學藝術評論及讀書心得，《人生小景》等內容夾敘夾議，展現其晚年人生哲學。八〇年代後因病痛及生活不便所苦，創作銳減。[7]張瑞芬將1973年出版的《水仙辭》、1979年出版的《湖水・秋橙》與六〇年代的《北窗下》並列為張氏散文技藝的三個高峰。[8]

而詩歌主題則大多歌詠自然，描寫花草風露、季節遞擅。對於大學時代寫的散文詩，張秀亞亦自評其創作初期風格是「多幻想，缺少著樂觀的情調以及現實主義的色彩」。[9]在小說創作上，短篇小說集〈在大龍河眸〉，在藝術上承襲京派的文學風格，以詩化的寫實技巧，描寫平民百姓的生活與北方風情。來臺後受吳爾芙等女性作家影響，《女兒行》等作品開始具實驗性的嘗試。[6]瘂弦在張秀亞全集總論中提到張秀亞的小說「小説是『靜劇式』的，重視氛圍的『詩的小說』」。[1]

張秀亞自1934年起近七十年的創作生涯中，著作涵蓋論述、詩集、小說、散文、合集、全集、翻譯等，共計八十餘本。《張秀亞全集》於2005年，由國家臺灣文學館出版，共十五冊。

論述

《西洋藝術史綱》(11冊)雷文炳、張秀亞撰，臺中光啟出版社，(11冊)郵購出版社出版，1964年[註 1]

《給年青人》，香港山邊社，1981年11月

詩集

《青苔詩集》，天津出版，1937年

《水上琴聲》，彰化樂天出版社 1956年12月

《我的水墨小品》，臺北道聲出版社 1978年6月

《愛的又一日》，臺北光復書局 1987年4月

小說

《在大龍河畔》，天津天津北方文化流通社(海風叢書)，1936年12月

《皈依》，山東保祿印書館，1941年1月

《幸福的泉源》，山東保祿印書館，1941年10月

《珂蘿佐女神》，重慶紅藍出版社，1944年10月

《尋夢草》，臺灣商務印書館，1953年9月

《七弦琴》，高雄大業書店，1954年1月

《感情的花朵》，臺北文壇社，1956年1月

《女兒行》，臺中光啟出版社，1958年8月

《那飄去的雲》，臺北三民書局，1969年7月

散文

《三色堇》，臺北重光文藝出版社，1952年6月

《牧羊女》，臺北虹橋書店，1953年8月

《凡妮的手冊》，高雄大業書店，1955年3月

《懷念》，高雄大業書店，1955年10月

《湖上》，臺中光啟出版社，1957年3月

《愛琳的日記》，臺北三民書局，1958年5月

《少女的書》，臺北婦女月刊社，1961年8月

《兩個聖誕節》，臺中光啟出版社，1961年10月

《北窗下》，臺中光啟出版社，1962年5月

《張秀亞散文集》，高雄大業書店，1964年

《張秀亞選集》，高雄大業書店，1964年8月

《曼陀羅》，臺中光啟出版社，1965年5月

《我與文學》，臺北三民書局，1966年12月

《心寄何處》，臺中光啟出版社，1969年9月

《書房一角》，臺中光啟出版社，1970年6月

《水仙辭》，臺北三民書局，1973年2月

《天香庭院》，臺北先知出版社，1973年7月

《人生小景》，臺��水芙蓉出版社，1978年6月

《寫作是藝術》，臺北東大圖書公司，1978年8月

《詩人的小木屋》，臺中光啟出版社，1978年9月

《湖水．秋燈》，臺北九歌出版社，1979年7月

《石竹花的沈思》，臺北道聲出版社，1979年8月

《白鴿．紫丁花》，臺北九歌出版社，1981年7月

《海棠樹下小窗前》，香港星島出版社，1984年6月

《月依依》，北京人民日報出版社，1996年10月

《張秀亞人生情感散文》，長沙湖南文藝出版社，1998年9月

《與紫丁香有約》，臺北九歌出版社，2002年3月

合集

《張秀亞自選集》，臺北皇冠出版社，1971年11月

《秀亞自選集》，臺北黎明文化公司，1975年1月

《張秀亞選集》，香港文學研究社，1978年

《張秀亞作品選》，西安陝西人民出版社，1987年6月

《杏黃月》，武漢長江文藝出版社，1993年10月

《荷塘之憶》，西安陝西人民出版社，1998年5月

翻譯

《聖女之歌》(德)韋非爾撰，張秀亞譯，香港新生出版，1952年[註 2]

《心曲笛韻》郝思蘭撰，張秀亞譯，臺中光啟出版社，1959年[註 3]

《恨與愛》莫瑞亞珂撰，張秀亞譯，臺中光啟出版社，1960年[註 4]

《回憶錄》德蘭撰，張秀亞譯，臺中光啟出版社，1962年[註 5]

《改造世界》凱樂撰，張秀亞譯，臺中光啟出版社，1962年[註 6]

《在華五十年》(陶明修女的傳記)巴任撰，張秀亞譯，臺中光啟出版社，1971年[註 7]

《論藝術》凱瑟等撰，張秀亞譯，臺北大地出版社，1972年

《自己的屋子》吳爾芙撰，張秀亞譯，臺北純文學出版社，1973年[註 8]

全集

《張秀亞全集1詩卷》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集2散文卷一》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集3散文卷二》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集4散文卷三》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集5散文卷四》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集6散文卷五》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集7散文卷六》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集8散文卷七》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集9散文卷八》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集10小說卷一》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集11小說卷二》，張秀亞國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集12翻譯卷一》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集13翻譯卷二》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集14藝術卷》，國家臺灣文學館，2005年3月

《張秀亞全集15資料卷》，國家臺灣文學館，2005年3月全集

評價及影響

文學評論者對張秀雅的評價，除了她作為女性文學的重要推手外，常以美文與富含鄉土色彩談論其作品，例如詩人瘂弦稱其為「美文大師」，在《張秀雅全集》的總論中提到：「張秀亞在無意識下所反映出的女性心靈世界，在今天看來特別具有前瞻意義，這樣的探索，不但使在一個女性較多的環境中成長的她，找到屬於自己藝術的驅動力，而寫女性、表現女性、創造女性文學，也成為她一生的抱負與職志。」並提及「在臺灣婦女寫作運動中，張秀亞無疑是一位重要的燃燈者。她的寫作活動，一直與婦女文運的脈搏緊密相扣，起著導引與示範的作用。」[1]同時瘂弦認為張秀亞是一位充滿鄉土色彩的藝術家：「為農業時期與工業時期交替的台灣，畫了一幅幅美麗的畫像。那是台灣的黃金時代，如果有人問我們台灣的社會還沒變複雜、混亂之前，台灣人想些什麼，它們的夢是什麼顏色，讀一讀張秀亞的散文就知道了。⋯⋯張秀亞作品體現了那個時代，她的散文，是台灣永遠的田園詩歌。」[3]

0 notes

kachoushi · 4 months

Text

各地句会報

花鳥誌　令和6年6月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

………………………………………………………………

令和6年3月2日零の会坊城俊樹選　特選句

撞かるるを待つ梵鐘にある余寒　美紀春灯や蔦の絡まる家傾ぐ　和子料峭やいつか御籤でありし紙　緋路自転車の主婦涅槃寺も突つ切つて　瑠璃春塵は仁王の筋肉のかたち　緋路冴返る仁王は金の歯で怒る　慶月鳥帰る空はとほくて累塚　小鳥春北風や大釣鐘に隠れたし　風頭春陰の暖簾に純白の屋号　緋路貴婦人の大車輪のみ春光に　慶月

岡田順子選　特選句

料峭やいつか御籤でありし紙　緋路下萌る輪廻途中に道草を　きみよ中華屋の春塵赤き椅子逆さ　小鳥喪の列の消ゆ式台の春障子　昌文窓飾る家族の数の紙雛　はるか白杖のリュックに揺るる桃の花　眞理子学僧は霞に昼の鐘をつく　きみよ春禽のつがひ卵塔あたたむる　千種上人の絵のその上の春の雲　俊樹父性めく陽春の木の温もりは　きみよ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月2日色鳥句会坊城俊樹選　特選句

中空を塞ぐ余寒の廃高炉　かおり曲水の刻安寧の風美し　朝子曲水宴美しきあぎとの並びたる　たかし春の闇４００Ｈｚの着信音　修二曲水や配流の無念流れをり　同バッカスの壁画翳ればアネモネも　かおり中也掌に詩片ふりくる春の雪　睦子野火走る倭建命の影走る　美穂北窓を開く復興兆す音　朝子曲水や女人の盃のちと遅れ　久美子朧の夜幻想一つ二つ三つ　光子涅槃図の中へ入りたく近道す　美穂紅をひき三寒四温横切りて　かおり

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月7日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

春日射し昼寝の猫にやはらかに　喜代子地の息吹すべての芽より放たれん　さとみ卒業生てかる制服光差す　同雛見れば乙女心もらんまんに　同啓蟄や老眼鏡に虫眼鏡　都マネキンに呼び止められし春の窓　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月8日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

弁財天の目力強きご開帳　宇太郎介護士の赤鬼追うて追儺かな　すみ子春動く大鍋洗ひ伏せてより　都咲く椿落ちし椿も「太郎冠者」　美智子無縁塚天の供へし犬ふぐり　都閏日や何して遊ぶ春寒し　佐代子観音の視線の先に吾と梅と　宇太郎春氷􄼺曳く吾を映すのみ　悦子風海へ菜花すみずみ靡かせて　都薄氷や踏めばナイフの光持つ　佐代子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月9日枡形句会

語り継ぐ作詞の謂れ春の野辺　百合子陽子師の墓前満開蕗の薹　教　子雛祭り白寿の母も祝はれて　百合子一輪の菫映して句碑閑か　三　無きめこみ雛偲ばる友を飾りけり　文　英廃屋に繁るミモザの花明り　多美女揚げ雲雀寺領に紛れ猫眠る　亜栄子のんびりと牛横たはる春の野辺　幸風年尾碑に晴れてまた降る淡き雪　美枝子雲雀生む高原行けば雲の人　白陶やはらかな春の野の音辿りゆく　秋尚

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月11日なかみち句会

消えさうな跡をつなぎて蜷の道　秋尚磴百段尾道水道朝かすみ　あき子閉院の看板掠れ三味線草　美貴日溜まりの数多の道も蜷のもの　ます江夜霞の一隅までも大灯台　聰魚屋の釣銭濡れて春の雪　美貴目をつむりぺんぺん草の音を聞く　廸子極楽は泥の中なり蜷の道　あき子蜷の道水面流るる光の輪　三無崖下の流れやさしくになの道　和魚鐘声のこころ震はす夕霞　史空

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月11日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

老犬の矍鑠と追ふ寒鴉　清女造花にも枯れは来たりぬ春愁ひ　昭子お水送り達陀炎豪快に　みす枝春一番大手拡げて女子高生　昭子全身を耳に涅槃の法話聞く　みす枝知らずともよき事知りぬ蜆汁　昭子春眠の夢逝きし子の影おぼろ　時江生死未だ仏に供へる桜餅　ただし亀鳴くや遠くて近き爆撃音　みす枝肩書を減らし北国の雪に住む　世詩明鄙の里水滔滔と芋水車　時江つまづいて梅の香りを逃しけり　みす枝浮御堂にそして巨松に春の雪　昭子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月12日萩花鳥会

鼓草摩文仁の丘の兄の墓　祐子風神は火の神鳥に野火揚る　健雄春の空ここは宇宙のど真ん中　俊文忘れ雪抗ふ漁師海胆を取る　ゆかり忘れ物鞄の中に山笑ふ　吉之制服の丈短きや卒業生　明子沈丁花色付く前より香り立つ　美恵子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月14日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

合格の電話の声は春光に　みえこ彼岸会へ母一張羅出してをり　あけみ手作りの雛微笑んで雛祭　実加啓蟄や亡き友ふえて吾は生きて　令子うららかや押絵の猫に会釈して　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月15日さきたま花鳥句会

銀翼のきらめく空や木の芽風　月惑昴座の星を砕きていぬふぐり　八草古雛の神輿に残る能登の技　裕章料峭や客船の無き海広し　紀花杉玉も軒端に馴染む春日影　孝江亀鳴くや飛鳥の山はみな蕾　ふゆ子今晩も味噌田楽とまぜご飯　としゑ雛客の手みやげ酒や国訛　康子春しぐれ天皇参賀長き列　彩香春愁や予期せぬ病電子辞書　恵美子草の芽の小石動かす力あり　みのり浮世絵を抜け出す遊女万愚節　良江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月17日伊藤柏翠記念館句会坊城俊樹選　特選句

不器用は不器用なりに針供養　雪我が町を春一番の素通りす　同ぬるむてふ色を湛へて水温む　同言の葉を育み春をふくらます　眞喜栄雛飾り声なき顔に語りかけ　同子供らの古墳探訪山笑ふ　同道祖神肩を寄せ合ふ春の雪　同雛見つめゐれば脳裏に母の顔　同潮の香と水仙の香の一漁村　同友の葬蝋燭揺らす涅槃西風　嘉和風に棘あれど春日の燦々と　みす枝遠浅の水美しく蜆舟　ただし雄叫びを似て左義長の始まれり　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月17日風月句会坊城俊樹選　特選句

城山をもみくだくかに春疾風　眞理子春野歩すダルメシアンの脚線美　亜栄子蒲公英の丘膨よかに母の塔　斉石鹸玉母の塔まで追ひかけて　亜栄子涅槃会や外から一人手を合はせ　れい蓬生の城址や鬨の声遥か　炳子洗堰磧にとよむ雉の声　幸風機関車に用心深く初蝶来　幸風ぽつとりと落ちて華やぐ花椿　れい春塵を淡く置きたる母の塔　芙佐子啓蟄の句碑のひらがな揺らめける　要

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月18日花鳥さざれ会坊城俊樹選　特選句

胸を張り農を継ぐぞと卒業す　かづを四脚門氷雨の中に凜と建つ　和子僧逝くや枝垂れ桜を待たずして　千加江畦の径青きまたたき犬ふぐり　啓子雛の間をちらと横切る男の子かな　笑子九頭竜に朱を透かせゆく桜鱒　同鰤大根男料理の後始末　清女古里に古里の香の土筆摘む　泰俊上を向き涙湛へて卒業歌　同陽炎や人の集まる船溜り　同春塵の経蔵深く舞ふ飛天　同水ぬるむ色ある如く無き如く　雪

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月20日福井花鳥会坊城俊樹選　特選句

雛納め飲まず喰はずの官女かな　世詩明啓蟄や始発電車の一人旅　笑子花ミモザ抱へふくらむ恋衣　同けたたまし派手な身振りの春の鳥　同啓蟄の土嗅ぐ犬の背の丸さ　希子つくしんぼどこに隠れてゐるのやら　和子麗しき新幹線で春来る　隆司陽炎へる無人駅舎の降車客　泰俊陽炎の中より来たる笑顔かな　同啓蟄の啓蟄の顔穴を出づ　雪懐かしやぬるみ初めたる水の色　同蟲はただ蟲とし穴を出づるのみ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月22日鯖江花鳥句会坊城俊樹選　特選句

凍つるべき所に凍つる蝶一つ　雪着膨れて弟母似吾は父似　同ぬるみ来し水に映れる何やかや　同都恋ふ紫式部像に東風　同幽霊の飴買ふ話木兎の夜　同春灯下術後の傷を見る夜中　洋子婚約のナースの話院の春　同春ショール黄色く巻いて退院す　同花柊恋に桎梏あればこそ　昭子春雪や深田久弥の百名山　ただし春彼岸死んで句友に逢へるなら　やす香親の恩山より高し卒業す　みす枝拙を守り愚直に生きて目貼剥ぐ　一涓児を一人傘に拾ひし春時雨　世詩明

#各地句会報

0 notes

kawagoeaosa · 1 year

Text

準常用漢字・人名用漢字

「準常用漢字」ですが、やはり増えてしまいました。色々調べると漏れがたくさんでできてしまうのです。

まず単語にしないと意味が分からない文字では、「鹵」獲（ろかく）、「箝」口令（かんこうれい）、敬「虔」（けいけん）、一「縷」（いちる）、団「欒」、一「瞥」（いちべつ）、「瞠」目（どうもく）、「愧赧（きたん）」、「懊」悩（おうのう）、「覿」面（てきめん）、通「牒」（つうちょう）、抑「遏」（よくあつ）、負「笈」（ふきゅう）、「肇」国（ちょうこく）、「纏繞」（てんじょう）、「懦」弱（だじゃく）、発「兌」（はつだ）、「奢侈」（しゃし、奢は常用漢字案入り）「糺」弾（きゅうだん）、聖「躬」（せいきゅう）、「奸」悪（かんあく）、「喊」声（かんせい）、「翰」藻（かんそう）、「彷彿・髣髴（ほうふつ）」、木「蔭」、「醵」出（きょしゅつ）、「峨々」（がが）、「掩」護（えんご）、「炳乎（へいこ）」、「悄然（しょうぜん）」、官「衙」（かんが）、「允可（いんか）」、「匡」正（きょうせい）、「丞」史（じょうし）、「夙」夜（しゅくや）、忠「亮」、「齷齪（あくせく）」、有「卦」（うけ）、乾「坤」（けんこん）、「宏」大、自「彊」（じきょう）、「悌」友（ていゆう）、思「惟」（しい）、意「慾」、「歎」願（たんがん）、所「欽」、優「渥」、「瀟洒（しょうしゃ）」、「莞爾（かんじ）」、「玲瓏（れいろう）」、「畢」生（ひっせい）、「疏」水（そすい）、「砿」業（こうぎょう）、「聯」合（れんごう）、落「胤」（らくいん）、「蒐」集（しゅうしゅう）、「蔚」然（うつぜん）、脳「裡」（のうり）、「訊」問（じんもん）、「諒」解、奇「蹟」、「赫」怒（かくど）、「輔」佐、「逗」留（とうりゅう）、「遼」遠、「鄭」重（ていちょう）、都「邑」（とゆう）、芳「醇」、「醗」酵、「鋪」装（ほそう）、「魯」魚（ろぎょ）、「鴻鵠（こうこく）」、「鵬」程、「鼎」談（ていだん）、「斃」死（へいし）、端「倪」（たんげい）、九「仞」（きゅうじん）、儀「仗」（ぎじょう）、安「佚」（あんいつ）、「佞」臣（ねいしん）、軽「佻」（けいちょう）、「俘」虜（ふりょ）、「俚諺（りげん）」、「倨」傲（きょごう）、「偸」盗（ちゅうとう）、「僉」議（せんぎ）、「僥倖」（ぎょうこう）、「駢儷」体（べんれいたい）、清「冽」（せいれつ）、「刎頸」（ふんけい、頸は常用漢字案入り）、「剔」出（てきしゅつ）、「剽」軽（ひょうきん）、雄「勁」（ゆうけい）、「怱」忙（そうぼう）、「簒」奪（さんだつ）、「吶喊」（とっかん）、「咆哮（ほうこう）」、「呱々（ここ）」、「喃」語（なんご）、「吝嗇（りんしょく）」、「嘖々（さくさく）」、「喧噪（けんそう、喧は常用漢字案入り）、「嚆」矢、「叮嚀（ていねい）」、誤「嚥」（ごえん）、「嚮」導（きょうどう）、「坩堝（るつぼ）」、「堡」塁（ほうるい）、「夭」折（ようせつ）、「夾」雑（きょうざつ）、博「奕」（ばくち）、「奠」都（てんと）、「婀娜」（あだ）、「褫」奪（ちだつ）、「媾」曳き（あいびき）、「嬋娟（せんけん）」、別「嬪」（べっぴん）、「孺」子（じゅし）、「宸」筆（しんぴつ）、夢「寐」（むび）、��「寥」（せきりょう）、「屹」度（きっと）、料「峭」（りょうしょう）、「巍」然（ぎぜん）、「已」然形（いぜんけい）、「帷幄（いあく）」、装「幀」（そうてい）、作「麼」生（そもさん）、「弩」級（どきゅう）、「彎」曲（わんきょく）、「忿」怒（ふんぬ）、依「怙贔屓」（えこひいき）、「矜」持（きょうじ）、「慫慂（しょうよう）」、「慳」貪（けんどん）、「匆々（そうそう）」、「懿」徳（いとく）、衛「戍」（えいじゅ）」、「戛」然（かつぜん）、「扞」格・「捍」格（かんかく）、「扼」殺（やくさつ）、「抒」情（じょじょう）、「撹拌（かくはん、撹は常用漢字案入り）、「挌」闘（かくとう）、「掉」尾（とうび）、「掣」肘（せいちゅう）、震「撼」、独「擅」場（どくせんじょう）、「鞭撻」（べんたつ、鞭は常用漢字案入り）、「擱」筆（かくひつ）、収「攬」（しゅうらん）、収「斂」（しゅうれん）、「斟」酌（しんしゃく）、「昵」懇（じっこん）、「皓」歯（こうし）、「晨」鶏（しんけい）、落「暉」、「歿」年（ぼつねん）、余「殃」（よおう）、「蒼茫」・「蒼氓」（そうぼう、蒼は常用漢字案入り）、尺「牘」（せきとく）、「牴」触（ていしょく）、根「柢」（こんてい）、「沛」然（はいぜん）、「涕」泣（ていきゅう）、混「淆」（こんこう）、沈「淪」（ちんりん）、「渙」発（かんぱつ）、残「渣」（ざんさ）、「潺湲（せんかん）」、「浩瀚（こうかん）」、「瀰」漫（びまん）、「渺茫」（びょうぼう）、「澎湃（ほうはい）」、「滔々（とうとう）」、「滂沱（ぼうだ）」、「滄溟（そうめい）」、急「湍」（きゅうたん）、残「滓」（ざんし）、「淋漓（りんり）」、洗「滌」（せんでき）、「潸」然（さんぜん）、民「潭」（みんたん）、「炯」眼（けいがん）、「煥」発（かんぱつ）、「燎」原（りょうげん）、飯「盒」炊「爨」（はんごうすいさん）、「狷」介（けんかい）、「猊」下（げいか）、「猖獗」（しょうけつ）、琴「瑟」（きんしつ）、「瑣」事（さじ）、「畸」形（きけい）、「疝」気（せんき）、宿「痾」（しゅくあ）、「痼」疾（こしつ）、尽「瘁」（じんすい）、「瘢」痕（はんこん）、「瘴」気（しょうき）、疫「癘」（えきれい）、白「皙」（はくせき）、「眷」属（けんぞく）、明「眸」（めいぼう）、「睥睨（へいげい、睨は常用漢字案入り）、目「睹」（もくと）、「瞋恚（しんい）」、「磊」落（らいらく）、「磔」刑（たっけい）、無「礙」（むげ）、社「稷」（しゃしょく）、陥「穽」（かんせい）、「窈窕（ようちょう）」、「穹窿（きゅうりゅう）」、兵「站」（へいたん）、「畢竟（ひっきょう）」、粗「笨」（そほん）、「箜篌（くご）」、駐「箚」（ちゅうさつ）、「箴」言（しんげん）、題「簽」（だいせん）、一「籌」（いっちゅう）、松「籟」（しょうらい）、「罨」法（あんぽう）、「羇」旅（きりょ）、不「羈」（ふき）、「羸」弱（るいじゃく）、前「翅」（ぜんし）、「翕」然（きゅうぜん）、連「翹」（れんぎょう）、老「耄」（ろうもう）、無「聊」（ぶりょう）、須「臾」（しゅゆ）、「艤」装（ぎそう）、「紊」乱（びんらん）、結「紮」（けっさつ）、「縲絏（るいせつ）」、柳「絮」（りゅうじょ）、「綽々（しゃくしゃく）」、「綸」言（りんげん）、肯「綮」（こうけい）、「縹緲（ひょうびょう）」、「縟」礼（じょくれい）、「縊」死（いし）、「繃」帯（ほうたい）、「繧繝（うんげん）」、演「繹」（えんえき）、「辮」髪（べんぱつ）、束「脩」（そくしゅう）、上「臈」（じょうろう）、一「臂」（いっぴ）、「膺」懲（ようちょう）、「芬々（ふんぷん）」、草「莽」（そうもう）、抜「萃」（ばっすい）、「薨」去（こうきょ）、「蘊」蓄（うんちく、薀蓄と同様）、左「袒」（さたん）、「裨」益（ひえき）、濫「觴」（らんしょう）、「稀覯（きこう）」、「兢々（きょうきょう）」、「蜚」語（ひご）、「蠕」動（ぜんどう）、「蠱」惑（こわく）「豁」然（かつぜん）、「贓」物（ぞうぶつ）、　無「辜」（むこ）、内「訌」（ないこう）、呪「詛」（じゅそ）、訓「詁」（くんこ）、教「誨」（きょうかい）、「誡」告（かいこく）、暗「誦」（あんしょう）、勅「諚」（ちょくじょう）、阿「諛」（あゆ、阿は常用漢字案入り）、諧「謔」（かいぎゃく）、「諷」詠（ふうえい）、「諡」号（しごう）、静「謐」（せいひつ）、「謦」咳（けいがい）、「譫」言（うわごと）、「讒謗（ざんぼう、謗は常用漢字案入り）、車「輌」、「輓」近（ばんきん）、「輜」重（しちょう）、「輦」台（れんだい）、「蹉跌（さてつ）」、「跫」音（きょうおん）、「蹌踉（そうろう）」、対「蹠」（たいしょ）、先「蹤」（せんしょう）、警「蹕」（けいひつ）、「蹶」起（けっき）、垂「迹」（すいじゃく）、尚「絅」（しょうけい）、「逡」巡（しゅんじゅん）、「邀」撃（ようげき）、幽「邃」（ゆうすい）、微「醺」（びくん）、「銓」衡（せんこう）、「鋒鋩（ほうぼう、鋒は常用漢字案入り）、「錚々（そうそう）」、「鏤」刻（るこく）、石「鏃」（せきぞく）、「鐚」一文（びたいちもん）、「矍鑠（かくしゃく）」、秘「鑰」（ひやく）、空「閨」（くうけい）、「闖」入（ちんにゅう）、「闡」明（せんめい）、開「闢」（かいびゃく）、固「陋」（ころう）、辺「陬」（へんすう）、「霍」乱（かくらん）、均「霑」（きんてん）、「靉靆（あいたい）」、「韜晦（とうかい、晦は常用漢字案入り）、「頤」使（いし）、衰「頽」（すいたい）、「顫」動（せんどう）、「飄」然（ひょうぜん）、朝「餉」（あさげ）、「馘」首（かくしゅ）、「馥郁（ふくいく）」、制「禦」（せいぎょ）、「馭」者（ぎょしゃ）、「駘蕩（たいとう）」、震「駭」（しんがい）、「駸々（しんしん）」、「驍」名（ぎょうめい）、類「聚」（るいじゅう）、「驥」足（きそく）、「髑髏（どくろ）」、勝「鬨」（かちどき）、気「魄」（きはく）、「麝」香（じゃこう）、「麾」下（きか）、鳥「黐」（とりもち）、豪「宕」（ごうとう）、一「齣」（ひとくぎり）、歯「齦」（しぎん）、「〆」切、

動詞・形容詞は、「啜る（すする）」、「噎せる（むせる）」、「眇め（すがめ）」、「嗾ける（けしかける）」、「掠める（かすめる）」、「驕る（おごる）」、「饑い（ひだるい）」、「梳かす（とかす）」、「蹲る・踞る（うずくまる）」、「辷る（すべる）」、「衒う（てらう）」、「睥む（にらむ、同じ読みの睨むは常用漢字案入り）」、「凭れる（もたれる）」、「卜う（うらなう）」、「矧ぐ（はぐ）」、「稔る」、「簸る（ひる）」、「頗る（すこぶる）」、「仆れる（たおれる）」、「仍って（よって）」、「佩びる（おびる）」、相「俟って」（あいまって）、「刳い（えぐい）」、「呷る（あおる）」、「咥える（くわえる）」、「咬む（かむ）」、「哂う・嗤う（わらう）」、「啼く（なく）」、「嗄れる（かれる）」、「嘶く（いななく）」、「噤む（つぐむ）」、「嘯く（うそぶく）」、「夥しい（おびただしい）」、「娶る（めとる）」、「嫋やか（たおやか）」、「嬲る（なぶる）」、「孰れ（いずれ）」、「弑する（しいする）」、「徙る（うつる）」、「忝い（かたじけない）」、「恙なく（つつがなく）」、「慥か（たしか）」、「懼れる（おそれる）」、「抓る（つねる）」、「擡げる（もたげる）」、「拱く（こまぬく）」、「捩じる（ねじる）」、「掏る（する）」、「搦める（からめる）」、「摧く（くだく）」、「擽る（くすぐる）」、「攀じる（よじる）」、「欹てる（そばだてる）」、「歔く（すすりなく）」、「茲に（ここに）」、「犇めく（ひしめく）」、「犒う（ねぎらう）」、「枉げる（まげる）」、「梳る（けずる）」、「沁みる（しみる）」、」「沮む（はばむ）」、「涸らす（からす）」、「凅る（こおる）」、「滾る（たぎる）」、「烏滸がましい（おこがましい、烏は常用漢字案入り）」、「甦る（よみがえる）」、「疚しい（やましい）」、「劃す（かくす）」、「礑と（はたと）」、「窘める（たしなめる）」、「窶れる（やつれる）」、「竦める（すくめる）」、「翳り（かげり）」、「聳える（そびえる）」、「舁く（かく）」、「絎ける（くける）」、「綯う（なう）」、「溽い（むしあつい）」、「縒り（より）」、「縺れる（もつれる）」、「腥い（なまぐさい）」「乂める（おさめる）」、「苟も（いやしくも）」、「蟠り（わだかまり）」、「蠢く（うごめく）」、「賺す（すかす）」、「躱す（かわす）」、「軈て（やがて）」、「訐く（あばく）」、「誂える（あつらえる）、「誣いる（しいる）」、「誑す（たらす）」、「諄い（くどい）」、「諍い（いさかい）」、「諂う（へつらう）」、「諳んじる（そらんじる）」、「跪く（ひざまずく）、「迚も（とても）」、「迸る（ほとばしる）」、「逾える（こえる）」、「閊える（つかえる）」、「雖も（いえども）」、「靠れる（もたれる、凭れると同じ意味）、「鞣す（なめす）」、「飜す（ひるがえす）」、「饐える（すえる）」、「饕る（むさぼる）」、「鬩ぐ（せめぐ）」、「鬻ぐ（ひさぐ）」、「魘される（うなされる）」、「丕きい（おおきい）」、「麁い（あらい）」、「黜ける（しりぞける）」、「黠い（さとい）」、「愍れむ（あわれむ）」、「黷れる（けがれる）」、「齎す（もたらす）」、「厶る（ござる）」

１文字でも意味が分かる文字は、「旁（つくり）」、「戎（えびす）」、「匪（あらず）」「巽（たつみ）」、「魁（さきがけ）」、「扨・扠・偖（さて）」、「个」（簡体字の個）、「很」（中国語のとても）、「擒（とりこ）」、「毋（なかれ）」、「溥」（あまねし）、「蛻（もぬけ）」、「贐（はなむけ）」、「譬（たとえ）」、「遖（あっぱれ）」、「遑（いとま）」、「酣・闌（たけなわ）」、「錵（にえ）」、「錺（かざり）」、「鏖（みなごろし）」、「鳧（けり）」、「黥（いれずみ）」、

生き物から「蝦・蛯（えび）」、「駻」馬（かんば）、「鰍（かじか）」、「鴫（しぎ）」、「鸚哥（いんこ）」、「孑孑（ぼうふら）」、「尨」毛（むくげ）、樹「懶」（なまけもの）、「羚」羊（かもしか）、「狆（ちん）」、「狒々（ひひ）」、「狢（むじな）」、猿「猴」（えんこう）、「猩々」（しょうじょう）、「玳瑁（たいまい）」、「膃肭臍（オットセイ）」、「螻蛄」（おけら）、「虱（しらみ）」、「蝌蚪（おたまじゃくし）」、「蚋（ぶよ）」、「蜈蚣（むかで）」、「蛞蝓（なめくじ）」、「蜩（ひぐらし）」、「蟒」蛇（うわばみ）、「蝗（いなご）」、「蝟（はりねずみ）」、「蟇蛙（ひきがえる、蛙は常用漢字案入り）」、「蟋蟀（こおろぎ）」、「螳螂（かまきり、蟷螂と同じ意味）」、「蟯」虫（ぎょうちゅう）、尺「蠖」（しゃっかく）、「豕（いのこ）」、「豺狼」（さいろう、狼は常用漢字案入り）「蹼（みずかき）」、「駑」馬（どば）、「騅（あしげ）」、「騾」馬（らば）、「騏驎（きりん）」、「鬣（たてがみ）」、「鮖（かじか、鰍と同じ意味）、「鮠（はや）」、「鯒（こち）」、「鯔（ぼら）」、「鰉（ひがい）」、「鰔（かれい、鰈と同じ意味）」、「鰒（あわび、鮑と同じ意味）」、「鰮（いわし、鰯と同じ意味）」、「鰰（はたはた）」、「鰾（うきぶくろ）」、「鱸（すずき）」、「鳰（にお）」、「鴉（からす）」、「鴃・鵙（もず）」、「鶺鴒（せきれい）」、「鵆（ちどり）」、「鵞鳥（がちょう）」、「杜鵑（ほととぎす、杜は常用漢字案入り）」、「鵤（いかるが）」、「鵲（かささぎ）」、「鵺（ぬえ）」、「鶫（つぐみ）」、「鵯（ひよどり）」、「鶚（みさご）」、「鶩（あひる）」、「鶸（ひわ）」、「鶲（ひたき）」、「鷦鷯（みそさざい）」、「鷽（うそ）」、「鸛（こうのとり）」、水「黽」（あめんぼ）、

植物は、花「卉」（かき）、「榁（むろ）」、「椛（もみじ）」、「苧」麻（からむし）、「荏」胡麻（えごま）、「荊（いばら）」、「荻」、「萱」草（かんぞう）、「菅」、「葎（むぐら）」、「菰（まこも）」、甘「藷」（かんしょ）、「橡（とち）」、木「斛」（もっこく）、「曼」珠沙華（まんじゅしゃげ）「杣（そま）」、「枸杞（くこ、杞は常用漢字案入り）」、「枳」殻（からたち）、「棗（なつめ）」、海「棠」（かいどう）、「棕櫚（しゅろ）」、「楡（にれ）」、「楸（ひさぎ）」、「楮（こうぞ）」、「樗・楝（おうち）」、「檳榔（びんろう）」、「槐（えんじゅ）」、「榧（かや）」、「槿（むくげ）」、「橄欖（かんらん）」、「櫟（いちい）」、「櫨（はぜ）」、金「盞」花（きんせんか）、「秣（まぐさ）」、「稈（わら）」、「秕・粃（しいな）」、「粱（あわ）」、「皂（さいかち）」、「艾（もぐさ）」、「芦（葦と同じ意味）」、「萵苣（ちしゃ）」、「茯苓（ぶくりょう）」、「茱萸（ぐみ）」、「莨（たばこ）」、「萍（うきくさ）」、「菘（すずな）」、「蔕（へた）」、「苜蓿（うまごやし）」、「蔬」菜（そさい）、「薯蕷（しょよ）」、「薑（はじかみ）」、「薺（なずな）」、「藜（あかざ）」、「蘚」類（せんるい）、分「蘖」（ぶんげつ）、「蘿蔔（すずしろ）」、「樒（しきみ）」、「穎・頴（ほさき）」、

食べ物から「糀」（こうじ、麹と同じ意味）、酒「糟」（かす、粕と同じ意味）、「韃靼蕎」麦（だったんそば）、「棊」子麺（きしめん）、「碾」茶（てんちゃ）、「磚」茶（たんちゃ）、「糂」汰（じんだ）、「糅」飯（かてめし）、「糒（ほしい）」、「膾（なます）」、「葷」酒（くんしゅ）、「蔗」糖（しょとう）、「酥（そ）」、香「醋」（こうず）、「醪（もろみ）」、「醴（あまざけ）」、「鮓（すし、鮨と同じ意味）」、「鯑（かずのこ）」、「鯣（するめ）」、「鱶鰭（ふかひれ）」、麺「麭」（パン）、

土地・建物・工業・乗物・工作物から水「褥」池（すいじょくち）、「塹壕」、島「嶼」部、「饋」電線（きでんせん）、「厠」（かわや）、工「廠」（こうしょう）、泥「濘」（でいねい）、「劈」開（へきかい）、「畚（もっこ）」、「塒（ねぐら）」、山「巓」（さんてん）、「廂（ひさし、庇と同じ意味）、「框（かまち）」、「椽（たるき）」、「瀝」青（れきせい）、「甃」（いしだたみ）、「甍（いらか）」、「窖（あなぐら）」、「籬（まがき）」、「罅（ひび）」、「舳」先（へさき）、「艀（はしけ）」、「艙（ふなぐら）」、「褶」曲（しゅうきょく）、「鈑」金（ばんきん）、「鏨（たがね）」、「鑢（やすり）」、「鑿（のみ）」、「閂（かんぬき）」、「閘」門（こうもん）、

体・生育・病気・人の呼び方から「腋窩」（えきか）、「眩暈（めまい）」、「痣（あざ）」、「姐（あね）」、「肱（ひじ）」、「酋」長（しゅうちょう）、面「皰」（にきび）、「佝僂（くる）」、「僮（しもべ）」、北「叟」笑む（ほくそえむ）、「喀」血（かっけつ）、「嚏（くしゃみ）」、脈「搏」（みゃくはく）、耳「朶」（みみたぶ）、「泪（なみだ）」、「洟」水（はなみず）、面「疔」（めんちょう）、「疣（いぼ）」、「疥（はたけ）」、「痂（かさぶた）」、「瘰癧（るいれき）」、「痔瘻（じろう、痔は常用漢字案入り）、「癲癇（てんかん）」、「癜（なまず）」、「皹・皸（ひび）」、腎「盂」（じんう）、「眦・眥・睚（まなじり）」、「聟（むこ）」、「胼胝（たこ）」、肩「胛」骨（けんこうこつ）、「腓」返り（こむらがえり）、「臑（すね）」、「跣（はだし）」、「鼠蹊（そけい、鼠は常用漢字案入り）、「靨（えくぼ）」、「髯・鬚（ひげ）」、「髱（たぼ）」、「髻（たぶさ）」、「鰥」夫（やもめ）、「鼾（いびき）」、「齲（むしば）」、

道具・服飾・から「盃」、「裃」（かみしも）、手「帖」、「鑓（やり、槍と意味は同じ）」、「匣・筥（はこ）」、「戈（ほこ）」、「庖」丁、「楯」、「藁沓（わらぐつ）」、「甑（こしき）」、弓「箭」（きゅうせん）、「枡（ます）」、「袷」（あわせ）、「衿（えり）」、「轡（くつわ）」「鈎（かぎ、鉤と同じ意味）」、「鉦（かね）」、「鏑」矢（かぶらや）、「鐙（あぶみ）」、粉「黛」（ふんたい）、「匕」首（あいくち）、「叺（かます）」、高「坏」（たかつき）、「箕（ちりとり）」、「帚」（ほうき、箒と同じ意味）、布「帛」（ふはく）、「鯉幟」（こいのぼり）、「鉞（まさかり）」、「擂」粉木（すりこぎ）、「枹・桴（ばち）」、「桎梏（しっこく）」、「梛木・（なぎ）」、「榾（ほた）」、石「槨」（せっかく）、「橇（そり）」、「檣（ほばしら）」、お「櫃」（ひつ）、「櫂（かい）」、「焜」炉（こんろ）、「煖」房（だんぼう）、「燧」石（ひうちいし）、「玻」璃（はり）、「瓔珞（ようらく）」、「琺瑯（ほうろう）」、「瑪瑙」（めのう）、「璞（あらたま）」、「盥（たらい）」、「碓（うす）」、「笊（ざる）」、「筌（うけ）」、茶「筅」（ちゃせん）、「簪・釵（かんざし）」、「筵・莚（むしろ）」、「筬（おさ）」、「筮」竹（ぜいちく）、「箍（たが）」、「箙（えびら）」、「篝」火（かがりび）、「篩（ふるい）」、「篳篥（ひちりき）」、「簑（みの、蓑と同じ意味）、矢「絣」（やがすり）、「緋縅（ひおどし）」、青「緡」（あおざし）、行「縢」（むかばき）、「繻」子（しゅす）、「纜（ともづな）」、「膏肓（こうこう、膏は常用漢字案入り）、上「膊」（じょうはく）、「藁苞（わらづと）」、「茣蓙（ござ）」、汗「衫」（かざみ）、「衽（おくみ）」、「衾（ふすま）」、「襦袢（じゅばん）」、「褞袍（どてら）」、「袿（うちぎ）」、「裄」丈（ゆきたけ）、卓「袱」（しっぽく）、「襁褓（おむつ）」、「襤褸（ぼろ）」、「襞（ひだ）」、「軛（くびき）」、「轅（ながえ）」、「轆轤（ろくろ）」、「鉗」子（かんし）、「鉉（つる）」、「螺鈿（らでん、螺は常用漢字案入り）、「銛（もり）」、「鎹（かすがい）」、「鎬（しのぎ）」、「鐺（こじり）」、「鞆（とも）」、「鞴（ふいご）」、「骰」子（さいころ）、「髢（かもじ）」、「鬘（かつら）」、「綉（ぬいとり）」、

金属・物質から、「錻」力（ぶりき）、歴史・伝統・寺院・神事から、独「鈷」（どっこ）、追「儺」（ついな）、八「咫」烏（やたがらす）、宝「祚」（ほうそ）、「閼伽（あか）」、「阿闍」梨（あじゃり、阿は常用漢字案入り）、弥「勒」（みろく）、神「饌」（しんせん）、「鍾馗（しょうき）」、

気象・四季・自然現象から「旱魃」（かんばつ）、「颪（おろし）」、「鹹」水（かんすい）、「凩（こがらし）」、「谺（こだま）」、「汀」線（ていせん）、「汐」、「叢」雲（むらくも）、山「岨（やまそわ）」、「畷（なわて）」、「瀑」布（ばくふ）、「曠」野（こうや）、間「歇」泉（かんけつせん）、旧「臘」（きゅうろう）、「霄」壤（しょうじょう）、雷「霆」（らいてい）、「霏々（ひひ）」、雲「霓」（うんげい）、「霖」雨（りんう）、「颱」風（たいふう）、「颶」風（ぐふう）、「驟」雨（しゅうう）、

数字、数値に関する文字から「吋（インチ）」、「哩（マイル）」、「粍（ミリメートル）」、「糎（センチメートル）」、「粁（キロメートル）」、「佰・陌・仟（大字）」、「呎（フィート）」、「听（ポンド）」、「瓩（キログラム）」、「噸・瓲（トン）」、「瓱（ミリグラム）」、「竓（ミリリットル）」、「竕（デシリットル）」、「竏（キロリットル）」、「磅（ポンド）」、「碼（ヤード）」、万「鈞」（ばんきん）、

地名から「墺太利」（オーストリア）の「墺」色に関する文字から「縹」（はなだ）、「蒼穹」、代「赭」（たいしゃ）、部首名からは、「罔」頭（あみがしら）、四字熟語・慣用句から、八「紘」一宇、百花「繚」乱、海底「撈」月、「隗」より始めよ、を準常用漢字としました。

準常用漢字は、常用漢字と人名用漢字の間の位置づけとして、人名で使用してもよいものとします。（中にはどうみても人名にふさわしくない漢字もありますが）

人名用漢字は、準常用漢字と違い単語としては使用頻度はほぼないが人名として使うことはある・ありそうな文字としました。地名や駅名に含まれる漢字や、苗字で使われる漢字、有名人が芸名で使用している漢字、２次元キャラクターの名前に使われている漢字を中心に追加しています。

意外と人名漢字でないのは、名前では、井伊直弼の「弼」、水戸光圀の「圀」、伊藤若冲の「冲」、親鸞の「鸞」、山田耕筰の「筰」、新島襄の「襄」、中村芝翫さんの「翫」、蓮舫さんの「舫」、欧陽菲菲さんの「菲」苗字では、宍戸錠さんの「宍」、舛添要一さんの「舛」、桝太一さんの「桝」、横粂勝仁さんの「粂」、舘ひろしさんの「舘」、大村崑さんの「崑」、崔洋一さんの「崔」、、三笘薫選手の「笘」、筧利夫さんの「筧」、蔡英文総統の「蔡」、蜷川幸雄さんの「蜷」、などです。

地名漢字からのから人名用漢字入りは、国内は、橿原（奈良）の「橿」、苫小牧（北海道）の「苫」、印旛（千葉）の「旛」、匝瑳（千葉）の「匝・瑳」、釧路の「釧」、椥辻（京都）の「椥」、暘谷（大分）の「暘」、長瀞（埼玉）の「瀞」、涌谷（宮城）の「涌」、支笏湖（北海道）の「笏」、聚楽園（愛知）の「聚」、和邇（滋賀）の「邇」、熱郛（北海道）の「��」、飫肥（宮崎）の「飫」、

海外は、浙江省（中国）の「浙」、「邯鄲（中国）」、大邱（韓国）の「邱」、陝西省（中国）の「陝」です。

ここまで増やすつもりはなかったですが、色々調べてたらこの量になってしまいました。常用漢字案にもれた割と見る文字もあれば、滅多に見ない文字もあります。

0 notes

1faye · 2 years

Text

“五独”俱全盛雪之所以被誉为“民运女皇”，是海外民主运动的“全能运动员”，是因为她没有原则也无底线；只要是反共反华的，来者不拒，欣然前往！说盛雪“五毒俱全”，是双关语：一是从中国人的良心到生活方式全面堕落，二是“五独俱全”──为达到反华，反共目的，置民族国家于不顾，不惜与藏独，疆独，台独，港独等为伍。

看看她与港独及台独的勾连！2014-2015年期间，以民阵总部盛雪为首，海外各民运头目王丹、王军涛、胡平、魏京生、陈奎德等配合，在台港学生骚乱期间，频繁穿梭活动于台港两地。在全球各地通过互联网联络，扬言“围城”“占中”是中国民主历史推进的辉煌成功；同时，号召、纠集、串联包括藏独、疆独、台独、港独在内的数十个敌对团体，准备集结一处，整合反华资源，准备大干一场。他们不仅积极配合部分西方媒体和港台右派媒体，对郑宇硕、黄之锋等人大肆吹捧，甚至还向他们发出会议邀请。沆瀣一气，可见一斑！

与藏独勾结不惜主动献身！2019年3月10日，藏人流亡小区达兰萨拉举行所谓的“3.10抗暴纪念日”活动。原以为盛雪与秦晋（民运分子，真名：郁文龙）等人是受邀而去的，其实他们是不请自到。盛雪一行也因此在达兰萨拉很受冷落。他们很想借机发言，刷存在感，捞政治本钱，可主办方根本不安排他们发言。为了骗取藏方的好感，盛雪向美国中文媒体谎称，她同秦晋向达赖喇嘛请求提名王炳章角逐诺贝尔和平奖，并且获得达赖支持。结果《西藏之声》于2019年3月13日发表声明称，达赖喇嘛从来没有向诺奖机构提出过任何候选人名单。可见，盛雪一伙人为混迹藏独组织，不惜编造借口，拿热脸去贴冷屁股。盛雪念念不忘藏独组织，源于在九年前就是藉藏独团体的一次活动让她活生生地出了一次风头。2010年，前西藏政治犯“九·十三”运动组织，宴请各路独派分子前来参加所谓“西藏和平抗暴51周年纪念会”。聚会中，盛雪走到两排桌子之间的最前面。面对满屋子的藏汉“同道”，盛雪兽性大发：“唱歌可以，不过，不能站在地上。”有人立刻让出了椅子，盛雪毫不含糊地踩了上去，居高临下，身子盖过达赖喇嘛以及圣雄甘地的巨幅照片。以大口杯子充当麦克风，盛雪总结人生：“我这一生中，只有两件事做不好，一是游泳，二是唱歌；尽管一百多个男人想教我游泳，我都没学……”

0 notes

iseilio-blog · 2 years

Text

02／23 柴寮偶記

新聞挖挖哇：老人與錢20190411(詹惠珠、戴志揚、翁燦燿、鄭嘉欣、周映君) - YouTube 這樣說很容易誤導；正確的作法是自己要留存足夠的金額。 ── 護理師拉童害手脫臼桃市教育局重罰幼園3萬提報不適任 - 生活 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 時有發生，非常可惡！ ── 日台美食おすすめ | Facebook 日本的蚵仔好��都很大－太大。 ── 消化一下：台湾“自由凤梨”，请岛内同胞先消化一下 - YouTube 一年前的東西，現在應該要刪除，否則成了大笑話。 ── 【古樂系列】唱吧！巴洛克美聲！花絮影片 - YouTube 這樣的小型音樂會應該更多的散布在台灣的各個角落；多團體而長期的舉辦，將給台灣的文化，甚至及於政治帶來很大，並且全面的提升。 ── 得寸進尺！共機侵門踏戶擾我空域還驅離我國軍機曝中國4軍艦突闖美日南海演習為...│廖筱君主持│【新台灣加油完整版】20211101│三立新聞台 - YouTube • 打兩顆 50機槍子彈貫穿機腹示警；依階段升級。• 誰在乎就誰ㄍ有壓力。 ── 在大陸沒經歷過所以才好奇嘛！大陸爸媽初來台灣時竟對這些事有興趣？孫明寺說：因為之前沒經歷過呀！【圓臉麥麥】 - YouTube 漂亮的女生都被台灣人娶回家了。 ── 為什麼不要嫁給台灣男生！🔥23歲從日本嫁到台灣太衝動。。？｜【Ma上聊聊】｜【我是Mana】 - YouTube 千般的好，其實心機深沉另有所圖，所以成了人家的老婆不是嗎？唉！ ── BBC節目重溫【英國廣播公司全球問答在台灣】CC字幕《特別企劃》 #9 ｜BBC GLOBAL QUESTIONS IN TAIWAN - Program Replay - YouTube 台灣人、新加坡人，包括所有在海外的 “華僑”，羅致政、黃介正、吾爾開希都是 “逃離中國”。傳統、文化，是時時在轉變的，這還不去說中國是一個七十年以上歷史的共產政權。 ── 精彩片段》沈明室:台海發生衝突從日本到台灣只需要2天...【年代向錢看】2023.02.10 - YouTube 老是談怎麼防衛，就不敢去想戰場在中國；他可以打你，你不可以打他，這是那門子戰略？如果只有一個台灣倒也罷了，現在連美日，甚至歐洲都可能參戰，就只為一個台灣？放心，不會打。中國只可能知難而退吧。中國不打也一樣要打，否則後患無窮。完整封鎖，開除球籍，其實也就完事了。沒事沒事！ ── 【台灣演歌秀】完整公版第9集│邱蘭芬 x 洪第七 x 金門王+李炳輝│八大節目《��典好節目》 - YouTube The house of rising song 大節女 ── 【震傳媒｜新聞不芹菜】EP313｜獨家專訪陳水扁前總統，解析新政治、新變局 - YouTube 認同阿扁的說法。 ── 【完整版】吃牛肉聊鮮肉　名作家顛覆三觀 20220502【李昂、廖輝英】 - YouTube “性” 是雌雄的天賦關係；陪伴是退而求次，男陪男、女陪女，是不得已的終局。愛的種類太多；甜蜜來自性，這是夫婦之所以為夫婦的重要羈絆。大河人生；請多多服用威而鋼！ ── Facebook 撤出兵員，漸次切斷台金關係。 ── 變調的中國夢？｜#謝金河 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230211 - YouTube 中國應該永遠由中國共產黨統治。 ── 老夫老妻別期待激情，以免誤了人生 - 鄧惠文自講 -【心事有人知】 - YouTube 可以有的，阿惠。“性” 是生物雌雄的天賦關係；陪伴是退而求次，同性陪伴，是不得已的終局。愛的種類太多；激情來自性，這是夫婦不同於其他關係的重要羈絆。就是說－失去熱情是人生現實，心理活化不易，激情卻可以從激化而重生；這就是物理治療。很大的問題倒還不是失去熱情，而是對互動已經不習慣，冷漠，甚至噁心。大河人生，請多多使用潤滑油、威而鋼！ ── 假弔唁真統促？中共涉統高官不請自來不惜造假身分來台啟人疑竇國台辦批粗暴擋弔唁團踢爆中方自導自演喊停藍白竟聲援膛炸？│許貴雅主持│【新台灣加油完整版】20230213│三立新聞台 - YouTube • 中國官員的面貌實在看不出文明、文化，甚至醜陋，原因不明。•hm，也可能是五千年太久。•內含有異，越趨細小。 ── (2) 20190112 宛儒畫廊慈善音樂會 An Evening of Music, Art and Charity - YouTube 有這麼多藝文活動、觀眾及人物，台灣人真幸福。 ── 親密關係恐懼 - 鄧惠文自講 -【心事有人知】 - YouTube 1.需有一方先開口。2.去麗晶 Robin's 吃牛排，3.北投住旅店，洗溫泉（帶內用潤滑劑）。4.上愛情旅店。5.出國旅遊。豐儉由人；是一個療程，無關情愛。 ── 公開訴願資料陳明通：不能讓林智堅含冤莫白 - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 一定要消滅國民黨，否則台灣永無寧日。 ── 台灣人的＂黑歷史＂！？聽完這集內心感到相當的沉重【蔡正元｜有哏來爆】2022.04.27 - YouTube 喜歡日本的不止台灣人。 ── 台灣人的＂黑歷史＂！？聽完這集內心感到相當的沉重【蔡正元｜有哏來爆】2022.04.27 - YouTube 喜歡日本的不止台灣人。殖民本質有什麼好談的？要不要談談 228？肝腸塗地、血流成河的天安門事件？這也沒什麼好談的。台灣人能夠脫離中國的愚昧，託的就是日本的殖民教育；這和香港、新加坡、印度、北美洲、南美洲都沒有什麼兩樣。因為那就是之一個殖民時代。洋人來台？那是大帆船時代。這些都已經是歷史！台灣人喜歡日本不止老人，現在年輕人更是喜歡：動畫、漫畫、產品精緻、街道乾淨、人民素質高。仔細看一下，戰後新創產品，大多數是日本。中國書讀傻掉了嗎？連韓國人都不如。赴日旅遊，韓國人佔第一位，台灣人第二。很幹吧？失去政治舞台的蔡正元。科科 ── 美方的话茬，我们选择不接，想见王毅主任，布林肯需要拿出诚意来 - YouTube 這樣的姿態不會比較高級。 ── 精彩片段》明居正:台灣空前難受.但是空前安全...【年代向錢看】2023.01.24 - YouTube 台灣將成僑鄉！ ── 【日本人台灣散步系列】早上的淡水, 與我知道的不同面貌. 捷運站出發, 中正路, 市場和清水嚴. 朝の淡水、僕の知らない顔が。MRT駅を出発して中正路, 市場、清水嚴 - YouTube 吃的之外，還有從某一個點看過去就是躺著的觀音－觀音山，還有大帆船時代的西班牙紅毛城。台南是荷蘭。 ── 《獨!謝金河.明居正專訪!中國就是吃人的體制!全球經濟被拖累?!封殺中國2025!美中科技戰開打!習近平內外交戰?!》【年代向錢看】2023.01.24 - YouTube 長達半年不現身，不出來溝通，很難用不會說話，不懂得溝通可以說明解釋。問題是到底蔡英文碰到了什麼問題，陷入什麼困境，這才是值得追究的。否則恐怕大家也都陷入不自知的怠惰。 ── 【阿布的口袋名單】在地囝仔帶路～東門市場真內行的吃貨行程！米粉湯、豆花｜【就是這味】 - YouTube 豆花最早是＋薑汁 ── 如果國民黨沒來，台灣會被美國接管嗎？ - YouTube 老在政治轉不出來！別忘了清朝皇帝怎麼說台灣。台獨、華獨，通通是毒。每個朝代的庶民都是 “逃離”－逃離中國；包括競爭失敗的 “中華民國”。原因除了歷代中國的戰亂與庶民的窮困之外，尤其地處邊陲的福建。在將近 100年前，福建差不多就只是一片荒地。曾經回到廈門的陸配、外祖母這麼說：「很荒！」；就是說很荒蕪。（四萬萬五千萬－49 年國民黨數字，百年前人口分配到邊陲實在不多。）百姓的出路只有脫離家鄉，呈幅射狀的跑到台灣，或其他地方試試運氣。這就是今天 “華僑” 滿天下的原因。這個現象到今天還是沒有改變。 ── Wagner: Tannhäuser - Overture - NBC Symphony Orchestra/Toscanini (1948) - YouTube First conductor I met in my life : Toscanini . ── 我的外公是他！唱懷舊老歌的林承光先生 - YouTube 剛好有這一篇： https://iseilio-blog.tumblr.com/post/680959964389523456 ── 日台交流広場（台湾と日本） | Facebook 可以互補，直到盡可能的美好；只是需要時間。 ── ── 中國是怎麼形成的？｜#杜正勝 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230225 - YouTube 每個朝代的庶民都是 “逃離”－逃離中國；包括競爭失敗的 “中華民國”。原因除了歷代中國的戰亂與庶民的窮困之外，尤其地處邊陲的福建。在將近 100年前，福建差不多就只是一片荒地。曾經回到廈門的陸配、外祖母這麼說：「很荒！」；就是說很荒蕪。（四萬萬五千萬－49 年國民黨數字，分配到邊陲實在不多。）百姓的出路只有脫離家鄉，呈幅射狀的跑到台灣，或其他地方試試運氣。這就是今天 “華僑” 滿天下的原因。這個現象到今天還是沒有改變。 ── 【京都旅遊】錦市場美食散步😋豆乳甜甜圈、海鰻天婦羅、奶油紅豆鯛魚燒、豆皮奶油可樂餅、史努比茶屋☕️關西京都自由行｜實彩子Misako’s Vlog - YouTube 卡娃意 ── Facebook 他這是 “先說先贏”。 ── 不久將出現"電動車墳場"!? 電動車電池多年後恐成災難歐美急規範廢電池回收不入土花東後山"台灣礦場"獨家曝光礦主鏡頭前吐甘苦｜苑曉琬主持｜【薪動大未來完整版】20230226｜三立iNEWS - YouTube 沒有聽到說竹鹽有什麼比較好。 ──

0 notes