#宋詞

[huouting]

點絳唇 宋 晏幾道 花信來時，恨無人似花依舊。又成春瘦。折斷門前柳。 天與多情，不與長相守。分飛後。淚痕和酒。佔了雙羅袖。 #南京 #nanjing #nanking #spring #春 #春日 #春天 #踏青 #flowers #花 #🌸 #賞花 #櫻桃李 #紫葉李 #李花 #孤芳倦客 #chinesegarden #漢詩 #詩詞 #宋詞 #晏幾道 #點絳唇 #婉約詞 （在 Nanjing, China） https://www.instagram.com/p/Cpm8UwGSNSM/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[beyourselfchulanmaria]

相思令•吳山青     宋詞 ／林逋 Lin Bu (Chinese poet during the Northern Song dynasty) 

吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，爭忍有離情？ 君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。

Everlasting Longing

The northern hills so green, The southern hills were green, They saw your boats which comes and go river between. How can be bear that grief at parting is so keen?

Tears streaming from your eyes, Tears streaming of mine too, We tried to tie love together but in vain. Seeing the tide subsided peacefully.

ps. 林逋 Lin Bu (967 or 968—1028) Chinese poet 他出生於儒學世家，恬淡好古，早年曾遊歷於江淮等地，隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。

* Ink painting of Lin Bu(林逋) by Kanō Sansetsu (狩野 山雪 1589–1651 Japanese), Edo period, 17th century.

* Ink painting by 清代著名嶺南書畫家和詩人 (Chinese 1747-1799) Li Jian (黎簡).

[thirrith]

in love with this font rn

the world is a better place because of the nerds on obscure internet forums who make all the 老宋體 characters scanned from old printed books into fonts or spend what little time they have off-work digitising the entirety of 王力古漢語詞典

[sannneryi]

每日寄燕0417

發現會打流水帳幾乎是因為沒有人再聽我每天講發生的事

今天沒有跟他說話 可能狀態算好吧

不會害怕失去他（如果沒安全感就會很怕）

就覺得找不到話講就算了

明天問到再跟他說

我現在真的有學分危機

早上曠課曠到要被扣考（因為那堂分冊只有一節課還放第一節）

我現在礦到5

等於只要再曠一次就是居居

我還沒去搞懂那個長假請了到底會不會弄到成績

整個就很奇葩

我真的不想畢業回來重修

（其實也可以不用才一學分）

想了今天到底幹嘛了發現沒事情跟他分享

但又覺得其實這種不想分享的心才是變質的關鍵

早上睡到七點 第一節連到都沒到😅

幸好好像沒講太多...嗎 但他有教新東西🥲

徐安跟我說她EMO了

以前聽到這個詞都不會怎樣 但他講的之後都會注意到

對啊其實高二聽宋說我一某的時候我自己也喜歡這個詞

就很方便

但他講一某的時候就很妙 因為我一直不覺得他有感情

徐安emo我不知道怎辦 她說她不想去補習班

我也好希望她上陽明藥

她是我見過最努力的女人（在一些方面）

還有旅行文學我又睡了 抱歉33 這次是故意睡的

我真的覺得沒辦法讀書也不想浪費時間在聽這個

今天沒戴隱眼

其實原本戴了但是因為昨天沒戴就沒換保養液

就很���

而且我房間現在亂到我會過敏又換季

我怕我眼睛瞎掉

跟徐安吃滷肉飯 每次吃都覺得這間絕對是我後巷top3

去買可不可還在研究新品好不好喝

結果旁邊突然塞一個基督教本本

居然就收下來了^_^；

我完全是沒在動腦

欸其實我真的廢話也蠻多的

我完全不怕沒話講啊笑死

只是他有什麼可以回而已

或許我也只是不想煩惱要怎麼把我這些講完

讓他有的回 訊息真的好麻煩 想再講一次電話laaaa

[jamescheng1015]

下雨的日子，我獨飲寂寞，可是杯子不寂寞，酒也好，茶也好，把心情盛過來。倒過去，看杯中風景，比唐詩宋詞都要濃，滋味在心中;下雨天！在家吃～早安！親愛的朋友～

#日暉國際渡假村

[tangkwongwah]

想思徘徊，把往事擱淺，一杯薄酒，醉一場，紅塵落花，夢一場。

憶不得，忘不得，都是人間薄情客。

心事淺淺，雨落情長。

昨日種花不負春，今宵留月水依依。經年走過唐詩宋詞，走出一季歲月覆青苔，亂花時光淺。

[wangwill66]

睡眠，休息與休閒

H：睡眠是正常睡覺，休息是打瞌睡或閉目養神。宗教稱為冥想，靜坐。病人叫靜養，閉關是宗教的大修練，古人叫閉關，今人叫禪修，外面叫禪修訓練營。休息是為了走更遠的路，是恢復精神，放鬆神經。睡眠是必須的日常，休息是提昇效率，轉化其他型式的暫停工作。

「在患病的時候，任何人都是壞人。」累影響脾氣改變情緒，變成面目可增。正常睡眠，適度休息，最自然的養生法。

有時累了，坐著打瞌睡，任何的聲光影像已吸引不了你，所有一切静止，引導進入夢鄉。這是身體累了，順其自然，不工作的時候叫休息，工作時叫偷懶，上課時叫朽木不可雕，開會時叫不尊重，與人說話時叫不禮貌。休息要分清場合，不經意的休息叫注意力渙散。解決之道，有病看病，沒病喝咖啡。休閒之道在個人。20240423W2

網路資料：

睡眠

很多人都以為睡覺失去意識了之後，大腦就像關機一樣，但事實上在睡眠過程中，我們的腦袋並沒有閒著，腦波變化的規律性，也讓睡眠專家發現，睡眠可分成四個睡眠不同的階段。 睡眠可分為快速眼動睡眠以及非快速眼動睡眠，非快速眼動睡眠可分為三個階段（即第一、二、三階段），加上快速眼動睡眠階段即形成四階段。

休息

釋　　義

暫時停止工作或活動。常帶有放鬆身心，以待復原的意思。

放鬆

釋　　義

從緊束的狀況中放開。 例放鬆繩子、放鬆腰帶

比喻紓解。 例考試結束，考生可以放鬆心情，好好玩一下。

放寬、不堅守原則。 例放鬆標準、放鬆規定

愈休息愈累？最糟糕的3種休息方法

第1名：滑手機

「用眼」就等於「強迫大腦工作」。

第2名：久坐不動

久坐不動對健康的危害非常大，還會使得大腦的工作效率變差，等於「連續久坐1個小時，平均壽命就縮短22分鐘」。

第3名：累了才休息

最有效的3種休息方法如下：

第1名：運動

在寫作等工作上遇到瓶頸的時候，就會去「散步」。

1. 伸展運動：雙手往上伸直、往前伸直、轉一轉肩膀等，簡單的伸展運動，也會發揮不錯的清醒效果。

2. 爬樓梯：

3. 走一走，動一動：休息的時候不要再一直坐著不動。

第2名：讓眼睛和大腦休息

所謂有效的休息，就是「讓大腦休息」，也就是把大腦關機。

很多人會覺得發呆很浪費時間，其實這是一種主動「讓大腦休息」的行為，可以恢復專注力、提高接下來的工作效率。

有些人累了會趴在桌子上休息，這也是很好的一種休息方法。閉上眼睛休息幾分鐘，這種類似小睡的作法，可以讓大腦獲得恢復。閉上眼睛冥想或是做正念練習，也是不錯的方法。

第3名：交流、閒聊

長期打瞌睡小心罹「3 大疾病」！醫揭 5 招幫助快速打起精神

長期打瞌睡 3大疾病1糖尿病風險、新陳代謝失調、自律神經失調風險增

你是否會一坐下來就開始打瞌睡，常常想睡覺無法打起精神？重症醫師黃軒提醒，如偶打瞌睡無大礙，天天打瞌睡，可能就是身體發出的警訊！

研究人員指出，會導致長期打瞌睡可能與壓力、生活習慣或是身體狀況等因素有關：

壓力過大：

壓力源包括工作、學業、家庭等，長期承受高度壓力容易造成睡眠不足，

不良生活習慣：

經常熬夜、過度使用電子產品等。

環境因素：睡覺的環境不佳，例如夜間光線過強、噪音過大等，都會影響睡眠品質。

身體狀況：若患有疾病（例如：憂鬱症、焦慮症、慢性疾病、睡眠中止症）。

飲食不當：千萬不要在晚上攝取過多咖啡因或含糖食物、喝酒。

維基百科

閉目養神可以讓大腦細胞、全身肌肉和器官得到休息，緩解壓力，改善情緒，提高警覺度和創造力。 美國睡眠專家克里斯托弗·溫特博士表示，大多數人無法控制自己何時入睡，但可以控制自己何時休息，給自己的思緒“留白”。 要知道，大腦在清醒時和睡着時發出的腦電波是完全不同的。 清醒時發出的是β波，入睡期發出α波和θ波，深睡期發出δ波。

靜坐為中國的冥想法，最早源起於佛教的禪坐與道家的坐忘，後來被宋明理學家所吸納，形成儒家自我修養的方式。廣義的靜坐，包含了佛教、道教與儒教的冥想法；狹義的靜坐，則專指儒家。

冥想（英語：Meditation），是一種心性鍛鍊法，在瑜伽裡經常使用，在佛教、道教中則稱為打坐、坐禪。大致可分為兩種作法，第一為將注意力集中一處不動，例如集中於身上脈輪、咒語或身前的燭火等等。第二為心裡觀想特定圖案景象維持不動，如複雜的曼陀羅圖案，有次序的顏色景象變換以及上師神明圖案等等。通常必須先於第一作法得到成果再進行第二種作法，任何一種觀想或集中都有其特定的效果與身心的轉變，所以必須依賴有經驗的老師指導。道家也有「獨立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「積精全神」、「守一」、「心齋」、「坐忘」之類的冥想方法。

覺察減壓（Mindfulness-Based Stress Reduction, 簡稱 MBSR) ，做為減輕壓力和疼痛的一個方法，冥想已經進入醫療保健的主流。做為減輕壓力的一個方法，冥想已經被應用於醫院中的慢性或絕症個案，以減低因升高的壓力-包含已被壓抑的免疫系統-的複雜性。在醫學界，有越來越多人同意，心理因素，如壓力、緊張的確是身體缺乏健康的部分因素，在主流科學裡，有越來越多人對這個領域的研究提供資助。

內觀禪修

由耶魯大學、哈佛大學、麻塞諸塞州總醫院所做的​​一項研究顯示，冥想可以在大腦的特定區域增加灰質，並可能減緩自然老化過程中的大腦退化這一部分。

該實驗有20個人進行密集的佛教「內觀冥想」訓練，另15人則沒有打坐。腦部掃描顯示，那些打坐的人在腦部負責注意力和處理感覺輸入訊息部位的灰質厚度有增加。一些參與者每天打坐40分鐘，而其他人已經打坐多年。實驗結果顯示，腦厚度的變化依隨冥想時間的長短變化。厚度的增加在0.004和0.008英寸（0.1016毫米 - 0.2032毫米）之間[25][26]。

坐禪

詹姆斯·奧斯汀博士（美國科羅拉多大學的神經生理學家）在他的書《禪與腦》(Zen and the Brain)（奧斯汀，1999）中報告說，操練冥想禪會「重組大腦中的電路」。透過使用功能性磁共振成像儀，測量大腦中血液流動的掃描技術，這已被確認。[來源請求]

靜觀一詞很大機會在香港誕生，因爲這個詞語率先出現在香港。直至現今，Mindfulness 一詞在香港通常譯作「靜觀」，在其他華文的國家或地區，如台灣、中國大陸等，則較多譯作「正念」。但實質上都是同一個概念。

正念療法

正念（英語：）的概念最早源自於佛法；然而，當代的正念大多已去宗教化、去儀式化，只留存其中的心智鍛鍊方法，並廣泛應用於各領域中。簡單來說，當代的正念，指的就是活在當下，讓人更專注在生活的每一刻，並隨時觀照和重整內心狀態的一種態度與做法。 目前臺灣常見對於Mindfulness的中譯之一也是正念。

閉關，就是閉門謝客，隱居修行。 閉關期間的住所，就稱作「關房」；關房外要有人「護關」，護持��一段期間的飲食、醫護等雜務，讓閉關者能摒除外緣，做專修的法門。 閉關的時間、目的各有不同，有的人閉關一年，或二、三年，甚至進了關房就不出來，一生就在關房裡閉「生死關」。

修士

天主教及东正教男修行者

修士（英語：friar，或fray），也稱修道士、隱修士，是天主教以及東正教對於男性修行者的稱呼，但不屬於神職人員。日本學制中的修士相當於碩士，也稱博士前期。

僧伽居士訓練班為期四年，結業後獲頒證書，並可申請進入法界佛教大學深造。

網路資料

休息的真正含義是什麼？是恢復精神，放鬆神經，當你重新投入工作與學習的時候覺得又是一個精力充沛的新人。

我們能想出來的休息方法不是痴睡就是傻玩。

活動清單，基本思路是以“做”來解決“累”，用積極休息取代消極放縱。當然，最適合你的方法還是要你自己探索。

首先，來看看我們對休息有哪些誤解

睡眠（pixabay） 一、腦力勞動者，補瞌睡對你沒什麼用 ...

閱讀（pixabay） 二、不必停下來，只是換一下 ...

做數學題休息（pixabay） 三、最好的休息，是讓你重燃生活的熱情 ...

旅遊（pixabay） 4、旅行，而不是換個地方消遣。 ...

休息（pixabay）

法國傑出的啟蒙思想家盧梭就講過他的心得：“我本不是一個生來適於研究學問的人，因為我用功的時間稍長一些就感到疲倦，甚至我不能一連半小時集中精力於一個問題上。但是，我連續研究幾個不同的問題，即使是不間斷，我也能夠輕鬆愉快地一個一個地尋思下去，這一個問題可以消除另一個問題所帶來的疲勞，用不着休息一下腦筋。於是，我就在我的治學中充分利用我所發現的這一特點，對一些問題交替進行研究。這樣，即使我整天用功也不覺得疲倦了。”所以，如果你有好幾個問題要處理，最好交替進行，而不要處理完一個再開始第二個，那樣會很快被耗盡。

休息一事，利大於弊。老話：“在患病的時候，任何人都是壞人。”即使是心底最善良的人，在身體疲憊不堪、神精衰弱的時候，也會變得不通情理、脾氣暴噪。因此，當需要休息的候，你應該休息

「休閒」是滿足生存及維持生活之外，可以自由裁量運用的時間、從事自己喜愛的活動；是一種理念上的自由狀態，和精神上的啟蒙。 漢代許慎於《說文解字》中所記，「休」，從人依木，人在操勞過甚時，常倚靠樹木來減低疲乏，休養精神，故休之本意為息止也，有休息、休養等待的意思。

[chapmansandy87yd]

切莫讓“臺獨”課綱繼續毒害島內下一代

　　臺灣教育界人士近日在臺北舉辦記者會，痛批島內“去中國化”的2019年版課綱“無德、無恥”，痛陳教育“去中國化”給臺灣帶來的無盡惡果。出席記者會的教師和學者悲憤呼告，椎心泣血，令聽者為之動容。 　　臺灣的教育“去中國化”，始作俑者是李登輝，陳水扁上臺後愈演愈烈。馬英九主政時雖有過短暫的“課綱微調”，包括把“中國”改回“中國大陸”、在慰安婦前面加“被迫”、把“日治”改成“日據”等，但就連這樣的“微調”，也很快被民進黨以野蠻手段強行撤銷。蔡英文上臺後變本加厲，推出2019年版“臺獨”課綱，大幅刪減中國歷史和古文，並將中國史納入了“東亞史”框架。 　　“綠色恐怖”高壓下，臺灣社會猶如大悶鍋，有識之士雖然看到教育“去中國化”的巨大危害，卻苦於發不出聲音。這也是為什麼教師和學者們在記者會上的慷慨陳詞能夠引發島內民眾強烈共鳴，媒體也隨之紛紛跟進報道，讓反對“臺獨”課綱這一議題久違地成了島內新聞熱點。 　　如今的臺灣初中歷史課本，只用一個單元就帶過中國從商週到隋唐宋元約3000年曆史，再用一個單元介紹完明清；高中歷史就在這一薄弱基礎上，開講所謂的“東亞史”。“臺獨”課綱背後藏著民進黨的司馬昭之心，就是妄圖割裂、削弱臺灣跟中華民族、中華文化的聯繫，並將中華文化稀釋于不同文化中，將其降格為“影響臺灣的文化之一”。 　　簡言之，“臺獨”課綱的第一要務，就是推行“臺獨史觀”。臺灣高一學生首先學到的是所謂的“臺灣地位未定論”，這是赤裸裸的“臺獨”歪論，從根本上否定臺灣屬於中國的事實。這些教材還美化日本殖民統治，掩蓋日本人殘殺、奴役、迫害臺灣同胞的歷史事實，進一步模糊臺灣年輕人的國家認同和民族認同，刻意製造“天然獨”。 　　“臺獨”課綱不但篡改歷史，還企圖閹割作為中國文化載體的語言文字。有島內語文教師説，該課綱下的語文失去了品德教育功能，《論語》《孟子》《大學》《中庸》被砍掉，只截取片段合成一課，“語文課沒有了‘四書’這個可以學習我們民族最珍貴品德的教材，所以，這個課綱是缺德的。” 　　許多古文名篇被踢出了語文課本，如范仲淹的《岳陽樓記》、荀子的《勸學》、屈原的《漁父》、王羲之的《蘭亭集序》等。島內教育界人士表示，浩如煙海的中華傳統文化經典，是老祖宗幾千年累積的生活經驗和生命智慧，面對全世界學習中文的潮流，民進黨當局的教育政策居然自斷文化經脈，讓孩子對自己的文化失去深入學習的機會。“請問，孩子們未來的競爭力在哪？我們的民族尊嚴在哪？文化自信又在哪？”“你們讓百年樹人大業全毀在你們的意識形態裏。在你們的課綱下，我們不確定教不教得出‘科學巨人’，但確定會教出幾個世代的‘道德侏儒’‘歷史弱智’。” 　　自上世紀九十年代末教育“去中國化”在臺灣冒頭以來，島內有識之士始終呼告不絕，希望撥亂反正。然而言者諄諄，聽者藐藐，民進黨為一己政治私利可以出賣臺灣利益、犧牲民眾福祉和下一代的未來，他們只要還在臺上，這種貽害子孫的缺德勾當只會有加無已、愈演愈烈。 　　臺灣同胞要下架“臺獨”課綱，必先“下架民進黨”。唯此，臺灣下一代才能免受教育“去中國化”的毒害，得到中華文化的充分滋養，了解未經篡改的歷史，承繼未經扭曲的正確史觀，獲得本該屬於他們的身份認同和健康成長。(人民日報海外版 王平)

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iseilio 渾話

2022－2023 目次

11／23 古典音樂作曲家 特集

影 音  etc

01／22     法 國 香 頌      竹久夢二

05／22     黑 管  台 北 美 食

06／22    超現實主義     越 南 風 情

8／22 浪子的心情 09／22 法國女人

10／22    Adagio from“Spartacus”     半音階

松山公學校   松山探源尋根

11／22  サヨン の 鐘   はしご 酒 小唄 ：味

巴哈 之前的音樂家

12／22 台灣百景    台 灣 封 神 榜   越 南 風 情

登 山  露營

01／23 人生かくれんぼ 摩托車 重機

萬華鏡  半音階   馬 勒 交 響 曲

03／23  南 管 • 北管

05／23 すき 喜歡 Picasso 原住民音樂 論 伊丹十三

A DEAR JOHN LETTER 黃昏清兵衛

06／23 それゆけ ！オ一 ケストラ 週刊文春 2017  6月號

宇 崎 竜 童 、aya 俱樂部 院士致詞

07／23 天啟皇帝 日 本 控 Aram Khachaturian

川島芳子 與 李香蘭 吳 晉 懷 風雨夜曲

08／23 美 學

10／23 美學檔 惜別之歌 Final Fantasy  おにぎり

政治

01／22      黑水溝 之 彼方        蔡英文 與 蔣經國

02／22      从地缘战略到币缘战略－全球化的演变       蘇維埃王國

烏克蘭      意 大 利     核 威 脅 04／22 逃離中國

05／22     新中國聯邦      氣 憤     臉書是台灣自找的「網路長城」

06／22    德被宇宙 07／23 傻瓜 與 大砲

08／22  拜登對華的模糊策略

10／22 離 心 機   蕭茗看世界

11／22  無皇萬歲

03／23  體制、機制 共鳴者被揭穿

04／23  政治施為 的 效果呈現

从地缘战略到币缘战略 — 全球化的演变

05／23 勿謂言之不預 中華大講堂 中華民國台灣化

07／23 哈佛最熱門的政治課 後殖民主義 與 文化認同

10／23 姚立明點破民調 文化與帝國主義

姚立明斷言 藍白到2028都不會合

經濟

01／22   我們的新世 界

03／22    2010－2012 美國赤字預算

8／22  改變歷史 的 經濟學家

10／22 觀 念 經 濟

11／22 The Price of Inequality

04／23 貨 幣

05／23 儲貸社危機 與 RTC的創建 金援無法改變貧窮

07／23 觀 念 經 濟

翻譯

06／22  キマイラ鳳凰變

07／22 The Price of Inequality

08／22  何謂 “意識”（二）

08／22  雁 寺

09／22     夏日女孩 蜜雪兒（十七） 

11／22  平野屋 香魚  眠 狂 四 郎

12／22 大自然的獵人

12／22     岩村賢治 詩集

01／23    個人 的 體驗  不輸的方法 女性的美

為化學所魅惑 讀書術 夢のあと 點描日本音樂的世界

千利休 無言的前衛（二）

02／23 水戀鳥 美男子的 頭 高橋お傳

將軍之御寢 五輪書

03／23  裏声で歌へ君が代  北國通信

04／23  性 感 美 人  日本不足 的 軍事力

為化學 所 魅惑

06／23 それゆけ ！オ一 ケストラ

07／23 水 の 手帳

10／23 軍首腦部軍閥化 森鷗外 Poseidon 變幻

雜文

01／22      師 說（一） （二）  像霧又像花      歧視

Deep Sea Drilling Project

03／22 死亡結界 節 制

04／22     簡 樸     黑 管     道 家     主 角     家 計 簿

逃離中國  狼 群

06／23  珠圓玉潤 金光閃閃 

05／22      新中國聯邦  氣憤 天上掉下來 的 禮物

臉書是台灣自找的 「網路長城」

07／22   片段一 瞥  傻瓜 與 大砲

08／22    夢 中 囈 語   台灣盛夏冰品 台北登山步道

09／22  法 國 女 人  天上掉下來 的 禮物

來自名字的稱呼里幹事

10／22    周 祖 厝    逃離中國大陸

01／23 京都的傳統 生命規則 復 活

02／23 樟腦丸 與 蟑螂 復 活

03/23  秋 意  春 望

04／23  台 灣 料 理  從敕使街道到華燈初上

不容易對話

05／23 勿謂言之不預

06／23 時空觀察力

07／23 抓好重點 風雨夜曲

10／23 人 的 座標系 天人之際 滲 透 復 活

節錄的方法 綴 文、不易瞭解 的 說明 異形

機制與轉折

諸子百家

01／22     傅 科    日傾中、盧 梭        哈佛最熱門的政治課

但丁 神曲       胚胎大勝利     法 國 香 頌      竹久夢二

02／22      但丁神曲     美術心理學    慕春風 日文五十音

權 力、第二性 造型原理     蘇曼殊    戀人絮語   Mansion

詼諧與潛意識的關係      圍城 權力、第二性

意志與表象的世界（一）

03／22      權 力、第二性    文 化 固 守    伊利亞隨筆     電影的語言

電影藝術面面觀    異 域    潛水艦之過去、現在與未來    失去的勝利

太平洋戰爭 島嶼爭奪戰        戰敗者 的 觀點

04／22     林彪元帥（一）  地下室手記     理則學 被俘心理學

李義山詩析論

05／22     轉 法 輪     唐宋帝國 與 運河

06／22 哲學 的 慰藉（一二 三） 分區 . 繼承

07／22 一封未寄的情書   後殖民主義 與 文化認同

大自然的獵人 物理之美 柏拉圖的天空

父親的眼淚和我的眼淚

08／22 後殖民主義 與 文化認同 改變歷史的經濟學家

10／22  高陽 談 周棄子    未埋庵短書（一）

11/22  T . S . Eliot 的 時代

12／22  文 化 固 守    我迷阮玲玉   康德四論  恐龍再現

記 Robert Frost , 1875－   混 沌    聖經三段經文

01／23 物理 之 美 康德四論 從古典到浪漫

與黑格爾同在的夜晚    貨 幣  權力、第二性

盧 梭 x 2

02／22 權 力、第二性 意志 與 表象 的 世界 造型原理

詼諧與潛意識的關係 蘇 曼 殊 戀 人 絮 語 圍 城

03／22 伊利亞隨筆 電影 的 語言

潛水艦之過去、 現在與未來 所羅門群島 之 戰

失去 的 勝利 戰敗者 的 觀點

04／22  地下室手記  理 則 學  道 家  被俘心理學

07／22  一封未寄的情書  後殖民主義 與 文化認同

02／23 圍 城 末代皇帝外史

03/23  絕妙好辭箋  隨鳥走天涯  飲膳札記  台灣獼猴

法國十九世紀詩選（一） 法國十九世紀詩選（二）

04／23 扶 桑 漫 步  抽 象 世 界  Franz Kafka 的 生涯

恐 龍 再 現 混 沌  貨 幣 現象學 意志與表象的世界（二）

从地缘战略到币缘战略 — 全球化的演变 Covid 調查

台灣社會的存在及其意義

05／23 被俘心理學 15 位哲學大師經典講義（一）（二）

宇宙的詩篇（惟強）

06／23 失去 的 勝利 Franz Kafka 的生涯 Casablanca

戰敗者 的 觀點（二） 浮 世 風 呂 羅丹 的 世界

美 的 探 索

07／23 白石老人  青紅幫演義  對於宇宙 的 誤解 歐洲社交界

10／23 葉慈 幾何定理 陳之籓散文集

查泰萊夫人的情人 Modern etiquette in public and private

Golf History 我們的新世界 我思故我在 紐約的現代藝術

12／23 安藤忠雄的都市徬徨（一、二、三、四）

理性之夢（一、二） 歷史與思想（一、二、三、四）

Chanson 香頌 赫遜河畔談中國歷史（一、二、三、四）

歷史平話：諸葛亮（一、二） 紅朝人物誌（一、二）

[huouting]

西江月·夜行黃沙道中 宋 辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，两三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。 #南京 #nanjing #nanking #⛰️ #名勝 #世界遺産 #紫金山 #purplemountain #frog #🐸 #蛙 #爬山 #summer #夏 #夏天 #漢詩 #詩詞 #宋詞 #西江月 #辛棄疾 #辛弃疾 （在 紫金山 Purple Mountain） https://www.instagram.com/p/CgWpv5xBfAt/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[beyourselfchulanmaria]

武陵春 / 宋代 李清照 Li Qingzhao, Song dynasty　

　　　

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。　　

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

About this poetry (First of 2 paragraphs), She wrote it about Flowers has fallen on everywhere and the dust also filled with its flavor. and her husband had died, Everything were changed so she tired of combing her hair, then tears fall before talking in usual. (The last 2 paragraphs), She only fear the boat It could not carry her huge sadness on that river. In short, she had bear all the bitter feelings for alone with homeless that sad mind in the war at that time.

此詞描述她的晚年避難於金華期間，當時在紹興四年（西元1134）金與偽齊合兵南犯以後。那時，他的丈夫已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者她孑然一身，流離失所在漫天烽火中飄泊，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，因而詞情極為悲苦。上片就是訴說著眼前景物之不堪，心情之淒苦。下片藉以江水上的小船更深一層的表達，恐是無法承載她那沉重的悲愁。

▪︎ 李清照，（1084－1155）宋代，濟南（今屬山東）人。中國歷史上最著名的女詞人。自號易安居士。同是宋代的理學家朱熹(朱子)曾說：「本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安(李清照)二人而已。」幼有才藻，她工詩能文，詩尤為宋代大家，十八歲適金石家趙明誠，夫婦感情甚篤。宋室南渡之前，李清照生活美滿，前期作品熱情活潑，明快天真，多寫少女生活的無憂無慮，以及婚後的離別相思，充分表現女性閨閣的感情。南渡後其夫病故，她顛沛流離於江浙皖贛一帶，在孤寂中度過晚年。後期詞融入家國之恨與哀其身世又晚景淒涼之感，風格頓變。暮年飄零後，感情基調轉為凄愴沉鬱，如《聲聲慢》「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。她兼擅令慢，每能創意出奇，以經過提煉的口語表達其獨特真切的感受，形成辛棄疾所稱道的“易安體”。據《宋史·藝文志》中說，李清照有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經遺失。現有《漱玉詞》輯本，現存約五十首左右。

🎨 oil painting by Chen Yanning 陳衍寧 (Chinese b. 1945)

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「中讀網」 (https://readc.info)是一座專為弘揚中華文化而設的數位圖書館、文化公益網站。網站內容係由一群中文專業學者精心寫作，想為我們的下一代植苗、沃灌，讓他們都能結出文化碩果，讓文化向下紮根。

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「中」，讀ㄓㄨㄥˋ，是說正確、合宜的解讀與閱讀；讀ㄓㄨㄥ，指中文閱讀。

當陽光正面照耀，陰影就會落在背後；走在一條不確定前方是否有光的路上，就要把自己變成光源——真正厲害的人，會影響旁人追隨他的信仰，當如鷹隼衝霄漢！

學如積薪，亦如千里之行，不積跬（ㄎㄨㄟˇ，半）步，就不能到達千里之遠。我們深知站在巨人的肩膀上可以看得更高更遠，而中華文化就是歷史與時代的巨人；但是想要爬上巨人的肩膀，需要溝通古、今的橋樑，作為今人與傳統的對話平台，以使古為今用。這就是「中讀網」為什麼設立的原因。「中讀網」想要以現代人熟習的白話語體文，細說傳統文化的美好，即使未能盡善盡美，也滿心嚮往之！因為白話文是當代面向世界的窗口，而傳統文化則承載了數千年古人的智慧與經驗。面對今日的全球化，深耕富有民族特色、作為國人文化主體根源的傳統文化與價值，是厚植民族根基以與世界進行對話的根柢。

不同的時代，有不同的視野和風景，不同的時代課題，也會造就不同的學術風貌，每個時代都有一張屬於那個時代的成績單。意欲再現古聖賢的智慧光芒，是暗夜傳燈；想要「為往聖繼絕學」，需要嘹喨的高音，以及如文天祥「世態便如翻覆雨，妾身原是分明月」的決心。這樣，緜延數千年的中華文化，才能在二十一世紀的台灣，交出屬於這個時代曾經有過的高度的成績單。逆風飛翔，需要你的支持。

[wangwill]

大年初一(20240210)

H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6

網路資料：

《元日》 北宋•王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。

《田家元日》唐•孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。

「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。

古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。

大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。

【正月調】 

簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠） 

初一早 

初二早 

初三睏到飽 

初四接神 

初五隔開 

初六挹肥 

初七七元 

初八完全 

初九天公生日 

初十吃食 

十一請子婿 

十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜 

十三關老爺生 

十四月光 

十五元宵暝

初一禁忌

1.不可以借錢給別人：

初一借他人錢財容易把財氣借光。

2.初一不可睡懶覺：

3.催睡夢中的人不宜叫全名：

4.不要睡午覺：

初一不要睡午覺，可外出走走。

5.忌動針線：

初一動針線未來一年容易有血光。

6.忌動剪子和刀子：

7.忌掃地洗衣：

8.不要砸破東西：

9.不要倒垃圾：

初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。

10.不要吃稀飯、葷食：

古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。

笨惰仙

一天過了又一天，

身軀無洗全全仙，

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

十二生肖　

一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，

三虎爬山棚，四免遊東京，

五龍皇帝命，六蛇給人驚，

七馬走兵營，八羊吃草嶺，

九猴爬樹頭，十雞啼三聲，

十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。

《青玉案·元夕》宋•辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

荊楚歲時記

荊楚歲時記

梁宗懍撰

隋杜公瞻注

《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？

姊妹计划: 百科·图册分类·语录·数据项

正月一日，是三元之日也，謂之端月。

【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】

鷄鳴而起。

【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】

先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。

帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。

按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」

於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。

按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。

熬麻子、大豆，兼糖散之。

按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。

又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。

按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。

正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。

按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。

立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。

按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」

立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。

按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉

又為打毬鞦韆之戲。

按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。

按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。

其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。

按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。

正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。

正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。

元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。

按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。

晦日送窮。

按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。

[orient-sun]

誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢？

新月與愁煙，滿江天。

欲去又還不去，明日落花飛絮。

飛絮送行舟，水東流。

—— 【宋】蘇軾

#classicmovies #music

#詩詞 #安眠药 #沈思

[patkite]

2023年，閱讀有點放一旁了

下半年「身體力行」證明了網路世界的便利與無所不有，確實是閱讀的「大敵」！

當我在Youtube迷上「說電影」的形式，許多時間運用都改變了：不管是遛狗、騎車、洗澡或飲食，我幾乎聽著看著形影不離目不轉睛耳不暇聽，滑過一片又一片電影（或劇集）的介紹或評論，只要配音順耳，什麼電影都來者不拒。

於是我不再抓緊碎片時間看書，甚至我也耐不住性子看整部電影，今年讓我坐下來從頭到尾看完的電影可能屈指可數。

我終於知道這些「短影音」的影響了，它不只占用閱讀時間，竟連看電影的興趣也斲傷，聽說許多人聽流行音樂已不耐煩歌曲的前奏與鋪陳，只想要直接進副歌。

全部都要快效、強效，只想知道結果，不想投入過程，長久以往，受影響的不只是興趣的養成、知識的吸收，就連大腦的訓練也扭曲了。

所幸我還有一點理智，還願意在即將沉淪之際，再多接觸一點文字，多翻閱一點書籍。

至少還活得像自己喜歡的樣子。

看得比往年少，但也有近百種/本書吧！

🚩 翻譯文學

《掉到地球上的人》

《奇蹟男孩》

《完美嫌犯》

《搞鬼》

《沉默的希臘少女》

《徬徨之刃》

《前男友的遺書》

《哈利波特：被詛咒的孩子》

《急診醫生》

《青春選讀！！愛倫坡短篇小說選》

《今天天氣不錯，我打算把上司幹掉》

🚩 華文創作

《邊荒傳說》（全15冊）

《大港的女兒》

《偵探冰室．靈》

《我的學號是爸爸》

《天堂旅行團》

《鬼地方》

《疫情釀的酒》

《八尺門的辯護人》

《深夜古董店1：瓷靈現身》

《深夜古董店2：鍊金師的祕密》

《廢線彼端的人造神明》

《天橋上的魔術師》

《一人筆談》

《超能水滸》

《神醫》

《遺忘．刑警【10週年紀念全新修訂版】》

🚩 人文社科

《風雨任平生：倪匡傳》

《他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像》

《黑暗旅遊：暗黑吸引力的目的地》

《我僅僅只是一個胖子》

《身為在台灣的新二代，我很害怕》

《失控的轟炸：人道與人性的交戰，造就二戰最漫長的一夜》

《樂桃園：公園玩攻略》

《毒物專家看台灣與世界》

《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》

《神木偵探：神宿之樹的祕密》

《一本就通：必讀唐詩100大》

《一本就通：必讀宋詞100大》

《打GAME闖關玩古文：Login古人世界，Carry語文知識》

《搜妖記：中國古代妖怪事件簿》

《仙人指路：10個故事帶你進入道教的神秘世界》

《不能只有我看到！臺灣史上的小人物大有事》

《人從哪裡來：人類六百萬年的演化史》

《年記1960》~《年記1968》

《萬華世界特集：花街工藝大理街青草巷市場廟宇》

《百年藥櫃九帖湯：走訪飄香一世紀的中藥行》

《妖怪臺灣：三百年山海述異記．怪譚奇夢卷》

《妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄》

《What The 法：法律誰說了算？ 若你是法官， 你會怎麼判？》

🚩 自然科普

《神探的科學》

《萬物的尺度》

《Moon月亮》

《黑洞：扭曲時空之地》

《生活知識王：來去工廠大探險》

《這是什麼哏：圖解動物日常很有戲》

《飛航解密：美國航太專家關於飛航安全、訓練與管理的大解密》

🚩 心理勵志

《越過人生的刀鋒：金庸筆下的女子》

《「廣末的思考地圖」幸福的樣子》

《擊不倒你的，會使你更強大》

《給未來的讀者》

《火來了，快跑》

《療癒身心的書目療法》

《隱性偏見：為什麼我們無法平等看待每個人？》

🚩 漫畫繪本

《灌籃高手》（全31冊）

《神明便利商店1》

《苔蘚兄妹》

《古代人的一天》宮廷套書+民間套書（共8本）

《天橋上的魔術師圖像版：小莊卷》

《天橋上的魔術師圖像版：阮光民卷》

《綠之歌：收集群風》（上・下）

《貓咪看家》

《暫時先這樣》

《在你背後》

《閻鐵花 》（全3冊）

《採集人的野帳1》

鈴木典丈系列作品（共13本）

🚩 藝術設計

《好文案，都有強烈的畫面感》

《15分鐘寫出爆紅千字文》

《骨骼之書》

《日常髮則：關於頭髮的全部！解決頭髮煩惱的293則實用小知識》

《那些美麗的事物：花森安治言葉集》

《Instagram流行配色手帖》

《街屋台灣》

🚩 生活飲食

《新 日本超美絕景與祕境》

《巷弄裡的台灣味：22道庶民美食與它們的故事》

🚩 商業理財

《小數據騙局：不再被數字玩弄，八個觀點教你戳破媒體的圖表謊言》

《大局：傳奇台商征戰紐約40年的江湖撇步》

《成為小說家賺上億吧》

當然，絕不能忘記讓我花了最多時間的這兩本書：

《現代診間裡的古代病人》

《夢的實踐4：MAPS種子教師教學現場紀實》

每年彙整至此，就會慶幸去年不白過了！