#教王護国寺_五重塔

[spst-haru]

[ 桃色灯る ］ . . . 夏の朝、 静かなお寺の池にハスの花が 桃色の灯りのように 咲く。 . . . ==================== 📷 2022.07 Toji (Kyoogokokuji), Minami-ku, Kyoto . Canon EOS Kiss M2 💠🍃💠🍃💠🍃💠🍃💠 ==================== . . . #japan #kyoto #toji #kyoogokokuji #toji_gojunoto #kyoogokokuji_gojunoto #toji_lotus #kyoogokokuji_lotus #toji_cloudysky #kyoogokokuji_cloudysky #京都 #東寺 #教王護国寺 #東寺_五重塔 #教王護国寺_五重塔 #東寺_ハス #教王護国寺_ハス #東寺_蓮　 #教王護国寺_蓮 #東寺_曇空 #教王護国寺_曇空 #極楽浄土の花が咲く #gokurakujodo_flower #花が咲くお寺 #flowers_bloom_in_the_temple #花色水面 #flower_colored_waters_surface #清浄なる美しき境内 #clean_and_beautiful_precincts #canoneoskissm2 (東寺) https://www.instagram.com/p/ChAHN4NPtH7/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[daisukepon]

朝の散歩。五重塔。東寺。

教王護国寺が正式名称で京都人なら

誰もが知っている名所。

小学生の頃は写生会に、

中学生の頃はデートコースや整骨院通いに。

すぐ隣のスポーツで有名な洛南高校…

受験で落ちて結局、

公立高校にいったのよねー

喫煙所があるのはナイス！

さすが観光大街！

写真は小学生の頃に写生会で来た

まんまのアングルで。

50年ほど前、ここにいたのね笑ける。

[ryuukouji]

真言密教　関東三大本山冒険フィールドワーク　第一弾　上野・成田山新勝寺編

９月１８日(月)　午後の部　成田山　新勝寺

京成成田駅から約１０分徒歩です。

表参道は食べ歩きや有名なうなぎ屋が軒並みです。

途中で旧本堂薬師堂（初期の本堂）で参拝しました。

ついに第一弾の目玉、目的地の成田山新勝寺総門に到着です。

今回の拝観に伴い、教学課の伊藤照鏡さまと

おつきの和尚様が門迎、半日引率してくれました。

成田山新勝寺は939年平将門の乱が発生し、第61代朱雀天皇が寛朝というお坊さんに命じて京都の高雄山　神護寺に安置されていた弘法大師空海が彫った不動明王を安置し940年に創建されました。

正月3日間だけで300万人の参拝者で明治神宮に次いで全国第二位の参拝数です。

創建1080余年が経ち年間1000万人の参拝者で愛犬と一緒に参拝できる珍しいパワースポット本山寺院です。

成田山新勝寺総門は開基1070年の記念事業により2008年に建立されました。

高さ15メートルの総けやき造りで総工費２０億円で完成されております。

十二支の動物が彫刻されております。

どんな人にもご利益がありますようにと創建されております。

柱をなでなでして前進いたします。

本堂の地下に入りました。

阿字観の座禅体験をいたしました。

真言宗の瞑想の中でも重要な阿字観（あじかん）は、

阿字の仏さまと一体となって仏の心を感じることを目的としています。

臨済禅の座禅との違いを感じてもらいたいと思います。

平和大塔参拝

規格外の大きさ、究極のマンダラ体験です。

昭和59年（西暦1984年）に建立し、

正面に大日如来、五大明王、五智如来の立体曼陀羅が安置しております。

地下には各国首脳がタイムカプセルをしまいました。

４５０年後に開けるそうです。

今回一般公開していない５階まで登らせて頂きました。

貴重な体験でした。

健康長寿と病気平癒の祈祷所、醫王殿参拝です。

月光菩薩　　薬師如来　　日光菩薩

左右に十二神将が奉安されています。

光明堂参拝です。

ここには愛染明王が安置されているので

縁結び成就でお参りしている方が多いようです。

釈迦堂にて参拝し五百羅漢さんの彫刻も見学です。

そして最後に大本堂にて護摩焚きを見学して下山して参りました。

大本堂は幅95ｍ、奥行き59ｍ、高さ32ｍで昭和43年に創建されております。

今日は尋常でない暑さで参拝も一苦労だったと思います。

参拝の探究を通じて、

実体験を得ながら自己理解を深め、

社会に出たときに自分で考えて行動できるとワクワクできるのではないかという答えを見出してもらえたら嬉しいですね。

誰かに与えられた問いに答えるのではなく、

自ら考え行動したからこそ、

その問いは自分事となり、

子供たちを動かし続ける内発的動機になっているのだと感じます。

実際、所得、学歴よりも

「自己決定」が幸福感に強い影響を与えていることが明らかになっています。

しかしそれは『全部自分で考えなさい』と放り出すことではなく、

本物の社会貢献活動に触れること、

そこに取り組んでいる大人の存在が欠かせません。

つまり、大人自身が探究する姿を見せることが

子供たちのモデルになり、

社会に出て自分はどう生きていくのか、

そのために何を学びたいのかを考えることにもつながっていくと思います。

今回体験したことを子供時代の宝ものとして

お役に立ててもらえたら嬉しいですね。

さあ、次回は１０月９日(月)

関東三大本山冒険フィールドワーク

第二弾、川崎大師平間寺です。

お楽しみに！

[eshiroma]

※3月22日（水）より通常営業です。 桜は間に合わなかったけれど特別拝観にギリギリタイミングが合いました。 #東寺 #五重塔 #京都 #特別拝観 (東寺（教王護国寺）) https://www.instagram.com/p/CqBwcssyw3z/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[yaoyuan6478]

#東寺 #東寺ライトアップ #東寺ガラクタ市 #東寺弘法市 #東寺がらくた市 #東寺展 #東寺カフェ #東寺展よかった #東寺五重塔ライトアップ #東寺ベースボール (東寺（教王護国寺）) https://www.instagram.com/p/Cp-Ha5rJkw1/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[hi-technique]

Snow garden by Teruhide Tomori

[pervincafe]

東寺の五重塔 もう4回も焼失してるって！現在のは1644年に建てられたそう。 #東寺 #教王護国寺 #五重塔 #京都 #2019年京都奈良旅行1日目 https://www.instagram.com/p/B2gyBtoj9no/?igshid=9uoqxtwnp3z2

[yamada50]

【#京都市 東寺】 ブルームーンと五重塔 夜間特別拝観のチケットを頂いたので参拝 何度も京都に来てるのですが東寺は初めてでした #神社巡拝家 #教王護国寺 (東寺) https://www.instagram.com/p/CHUH3NqDAEw/?igshid=1lhp1fynv4ggc

[saijoshoten-blog]

【クラウドファンディング】西条聖天様仕様の大般若経600巻　購入したい

【クラウドファンディング】西条聖天様仕様の大般若経600巻　購入したい

クラウドファンディングの募集期間も残り12日となりました。 

目標金額を達成は難しいかもしれませんが、西条聖天様を信じ、最後まで出来ることを焦らず実施していきたいと思います。 

プロジェクトに共感いただける方は、ご支援・ご協力のほどお願いいたします。

  【広島県観現寺】大きな節目の年に大般若経600巻を常備したい

https://readyfor.jp/projects/kangenji/

  観現寺開山830周年と西条聖天入仏5周年。大きな節目の年のご縁日に先代の宿願である「大般若経600巻」を常備するプロジェクト。「大般若経600巻」常備は、聖天様をお祀りするために必要な三つのうちの一つです。クラウドファンディングを通じて、多くの皆さまに西条聖天の名を知っていただき、聖天様のご利益を受けていただきたい。

        西条聖天様のご利益をいただきに多くの方にお参りいただきたい。

  はじめまして、広島県東広島市西条町にあります真言宗 西条聖天 勝谷山  観現寺（さいじょうしょうてん  しょうやさん かんげんじ）住職 大原孝勝（おおはら こうしょう）と申します。

  先代・中 浩海和尚がひそかにお祀りしていた大聖歓喜天を発見いたしました。はじめは本堂へお祀りをしていたのですが、新たに聖天堂を作り、「西条聖天」としてお祀りすることにしました。

  私の生まれは愛媛県ですが、観現寺に入山し、平成22年より住職を拝命し、現在は当山護持を努めております。西条聖天様を聖天堂へお祀りすることで、時間が経つにつれて魅力・ご縁を感じると同時に、お力・ご利益を自ら体感しはじめました。

  観現寺　本堂

  今年で観現寺は開山830周年、西条聖天様は入仏5周年となります。このような大きな節目の年を迎えるために大般若経典を購入することとなりました。大般若経典は、全600巻あり、すべてに名入れを実施いたします。

  大般若経とは

『大般若経』（正式名称「大般若波羅蜜多経」（だいはんにゃはらみったきょう）とは、『西遊記』でも有名な三蔵法師玄奘（602～664）が漢訳した、あらゆる経典の中でも最大の経典です。この経典を供養すれば、至上のご利益がもたらされるとされ、国家安泰・五穀豊穣・除災招福などを祈願するため、日本では古来より盛んに修されてきました。全600巻の膨大な『大般若経』を導師と衆僧が一斉に大声で読誦し、扇を広げるがごとく経本を空中にかざして転読します。この転読の際におこる風（梵風）に当たると、無病息災になるといわれております。

  大般若経典の購入費用は、600万円が必要になります。そこで今回のプロジェクトでは、全国の聖天様信仰の皆さまからご支援を購入費用の一部に充てさせていただきます。プロジェクトを通じて、いまよりもさらに「西条聖天」の名を知っていただき、ご参拝の機会にしたいと思っております。

  皆さまのご支援をどうぞよろしくお願いいたします。

  奉納力米での様子

  観現寺の歴史 ～歴史と伝統が息づく、御薗宇ゆかりの地～

  観現寺は、菖蒲御前（あやめのまえ）が夫 源三位頼政の菩提を弔うために建立したと伝わるお寺です。治承四年（1180）五月、源 頼政は宇治平等院の戦いで以仁王の身代わりとなり自刃しました。その妻 菖蒲御前は、身重の体で、一子種若丸を連れ、家臣の猪隼太らと共に西へと落ち延び、賀茂郡下原郷に隠れ住みました。幼い種若丸は病に倒れ亡くなってしまいますが、新たに出生した豊丸は後に水戸新四郎 頼興と名乗り、二神山城を築いたとされます。

時は移り、源氏の世となると、菖蒲御前は源 頼朝より賀茂一円を賜りました。菖蒲御前は、「我が薗（領地）よ」と喜び、地名を下原から御薗宇（みそのう）に改め、夫 頼政の菩提を弔うため、頼政の念持仏を本尊として一宇を建立し、観現寺と号したのが建久元年（1190）のことと伝わっています。 家臣 猪 隼太も姓を勝谷、名を 右京 と改め、永く観現寺を護り、土地のために貢献したといいます。後の荒廃により、当時の堂宇や頼政の念持仏などは失われてしまいましたが、境内には猪 隼太の墓とされる宝篋印塔（市・文） や観現寺厨子（県・重文）に歴史を見ることができます。

  観現寺は、先代の意思を受け継ぎ、近隣の地域の皆さまのお悩み・困りごとなどがあった時のための「駆け込み寺」として応じています。皆さまの「お悩み・苦しみをお祓いし、置いて帰る場所」として位置づけられています。また、観現寺は広島新四国八十八ヶ所霊場の一つでもあります。

  観現寺　仁王門

  西条聖天様とは

  西条聖天様は、もとより強大なお力を備えあそばれた神であられ、それだけに大煩悩の盛んな性格をお持ちでしたが、観音様のご教化に会われて一転し、仏法の守護神として、その大煩悩を自在神力に変えて衆生済度にお振り向けになられました。

  観現寺では、去る平成27年7月16日、當山境内「御薗宇殿（みそのうでん）」に大聖歓喜天様（通称：聖天様）を入佛勧請いたし、「西条聖天（さいじょうしょうてん）」と称し、お祀りしております。

  地域の皆さまからは「観現寺へお祓いをお願いすれば、悩みやお困りごとなどが解消される」というお声をいただいています。遠方からも西条聖天様へお参りされる方も見受けられるようになりました。近隣の方から、西条聖天様へ商売繁盛・病気平癒などのご依頼もいただいております。西条聖天様は特に「商売繁盛」でのご利益を感じます。

  観現寺 聖天堂

私は、檀信徒様との仏事、法話での教化に従事しながら、地域の皆さまの教化に努めています。節分星祭り、火渡り、奉納力米、わんぱく道場など、次世代を担う人たち（子どもと若い夫婦）がお寺に親しむための行事も開催しております。

  柴燈護摩供 火渡り修行 稚児行者との記念撮影

    観現寺開山830周年、西条聖天入仏5周年。「5月26日」に観現寺は大きな節目を迎えます。

  真言宗のお寺では、古来三蔵法師より伝えられた大般若経600巻を用いて大般若法会を開き、国家安穏社会平和を祈念し、また檀信徒の家内安全、当病平癒、商売繁盛、また各家先祖代々の御供養を仏様にお願いしてまりました。

  聖天様をお祀りするためには、浴油（よくゆ）※1、華水供（けすいく）※2、そして大般若経600巻の常備、この三つが必須になります。先代の中 浩海和尚の宿願を受け継ぎ、今回、大般若経600巻の常備することでこの三つが揃うことになります。

  ※1「浴油（よくゆ）」：聖天様独特の祈祷で、この法により聖天様のお力がより一層高められ、私共が不可能と思われる願い事でも聖天様の不思議方便のお働きを得て、檀信徒皆さまの悩みや祈願に対し道を開く手助けをしようとする、徹底的に荘厳かつ霊験あらたかな最も優れた秘法と伝えられています。

  ※2華水供（けすいく）：お花と供物をお供えする秘法

そして、この度、観現寺は大きな節目を迎えます。 ・令和2年5月26日：観現寺開山830周年 ・令和2年7月16日：西条聖天入仏5周年 観現寺は、令和2年5月26日で開山830周年を迎えます。また、観現寺に大聖歓喜天様を入仏し、西条聖天様として境内聖天堂にお祀りして令和2年7月16日で入仏5周年を迎えます。

  そして、この令和2年7月16日が、旧暦の5月26日に重なるという、大変意義深く摩訶不思議なご縁日を迎えることが昨年わかりました。

    これは、聖天様のお指図であり、この縁日には大般若経600巻常備が必須であると判断し、購入することを決断しました。今回は聖天様が一番喜んでいただける大般若経にしたいと思い、一般的な大般若経ではなく、全国でも稀な「大聖歓喜天」宝袋紋誂えの大般若経600巻を購入することにいたしました。

  この特別な大般若経600巻を購入する際に、皆さまにもご協力いただき、ご支援いただいた証として各巻に名入れを行い、この御好縁を共に迎えたいと考えております。

  大般若経典　600巻

    さまざまな節目が重なる2020年。観現寺の大きな挑戦。

大般若経への名入れについては1巻ごとに1名様のお名前と為記（心願成就、先祖供養など）を銘記して末代まで篤志の浄行をお伝えすることといたします。この御好縁はなかなか巡り会えないものでございます。皆さまの心願成就を聖天様と大般若経でお祈り申し上げます。

  令和2年は平成22年の観現寺住職として拝命いただき、10年の節目にあたります。この10年間はこの縁日のための準備期間だったんだと思います。令和2年は観現寺住職としての本当のスタート、西条聖天様の本当のスタートと感じています。

  クラウドファンディングスタートの後は、以下のようなスケジュールで進めてまいります。

  ＜スケジュール＞

2020年1月：クラウドファンディングスタート

2020年5月：大般若経600巻納品　※ご縁日までに、名入れ作業

2020年7月：ご縁日　大般若経法会あわせて開山法会

2024年7月1日：聖天堂新建立落慶法要

  大般若経転読法要(だいはんにゃきょうてんどくほうよう)   大般若経の風

    聖天様をもっと身近に感じてもらえる空間をつくり、全国の皆さまにお越しいただきたい

  大般若経600巻を常備後は、観現寺令和の大改修を計画しており、聖天堂、境内整備をいたします。開山830年と長い歴史を持つため、境内全体の老朽化が進んでおります。修復や耐震工事などを行い、聖天様が喜んでいただける環境を整え、皆さまに聖天様をもっと身近に感じてもらえる空間、多くの方がお参りしやすい順路・境内をつくりたいと思っています。

  大改修前

大改修後

  中国地方で聖天様をお祀りしている寺院はわずかです。中国地方の聖天様といえば「西条聖天」様といわれるぐらい、全国の聖天様の信仰されている皆さまに知っていただき、多くの皆さまに聖天様のご利益を受けていただきたいと思っています。また、これを機に源頼政の妻・菖蒲前が開基した観現寺の歴史を全国の皆さま、源頼政ファンの皆さまにも観現寺を知っていただければと思います。

  そして何より、お参りやお祓いに来られた方が、お帰りになる際に、身も心も軽くなって、笑顔になって帰られるお姿を見ることが住職としての一番の喜びです。

皆さまのお参りを心よりお待ち申し上げております。　合掌

プロフィール

真言宗 西条聖天 観現寺 住職 大原孝勝

はじめまして、広島県東広島市西条町にあります真言宗 西条聖天 勝谷山  観現寺(しんごんしゅう さいじょうしょうてん  しょうやさん かんげんじ) 住職 大原孝勝(おおはら こうしょう)と申します。 生まれは愛媛県ですが、平成18年 縁あって観現寺に入山し、平成22年より住職拝命させて頂き、当山護持に勤めております。

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[tappajatomaatti]

Morning Light by Teruhide Tomori

[japanisamazing]

Winter by Teruhide Tomori Located : Toji Temple, Kyoto. 京都 / 東寺 http://flic.kr/p/S2xKMN

[yaoyuan6478]

#東寺 #東寺ライトアップ #東寺ガラクタ市 #東寺弘法市 #東寺がらくた市 #東寺展 #東寺カフェ #東寺展よかった #東寺五重塔ライトアップ #東寺ベースボール (東寺（教王護国寺）) https://www.instagram.com/p/Cp-Fjq2J1Nt/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[hi-technique]

Pagoda by Teruhide Tomori

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】昭和九年（1934）9月21日：室戸台風近畿地方直撃、強風・高潮などで大被害。死者・不明990人（大阪市史編纂所「今日は何の日」）。 台風は午前8時頃、大阪と神戸の間に再上陸した。再上陸時には満潮を過ぎていたがまだ潮位は高かったことと最大瞬間風速60m/sという強風により、4メートルを超える高潮が発生した。高潮に関しては、大阪港の築港路上の記録として30分の間に200cmを超える海水の流入があり、地盤沈下の影響もあり滞留した内水と押し寄せる海水の影響で、大阪城付近まで湛水したという。あまりの急な水位の上昇に避難が間に合わず、大阪湾一帯で溺死した者は1,900名以上と推定されている。暴風に関しては、学校や寺院を筆頭に、比較的大きな建築物に被害が相次いだ。特に、木造の小学校校舎では児童・教職員に多数の犠牲者を出した。 大阪市内の小学校244校と実業補習学校2校のうち、被災を免れたのは鉄筋コンクリート造り及び1928年（昭和3年）以降建築の耐震型最新式木造校舎の66校のみであった。構造的に劣る古い木造校舎を使用していた残り180校480棟全てが全壊・半壊・大破する結果となった。折悪しく最大の風速に達したのが登校時刻の午前8時前後、強風が直撃した木造校舎が一瞬にして粉砕崩壊、あるいは押し倒されるように倒壊し、中にいた児童や職員、心配して迎えに来た保護者に多数の犠牲者を出した。大阪市内の小学校内における死者は合計267名（職員7名・使丁2名・児童251名・保護者7名）に達し、重軽傷者は合計1571名に上った。（略） 大阪市西淀川区外島町（現在の中島2丁目北西部）にあったハンセン病療養所「外島保養院」では、高波によって患者173名、職員3名、職員家族11名、拡張工事関係者9名の計196名が死亡した。生存患者は一時別の療養所に移されたが��1938年（昭和13年）に光明園（現国立療養所邑久光明園）が岡山県に設立されて移動した。中島川沿いの外島保養院の跡地に記念碑がある。なお、旧外島町や布屋町の辺りは1950年のジェーン台風でついに海没し、以降13年間放置されていたが、4年がかりで再陸地化されて現在に至っている。 大阪市天王寺区の四天王寺では、1812年（文化9年）に建造された五重塔と仁王門がバラバラに吹き砕かれ全壊、金堂が大破傾斜する大被害を出した。 (ウィキペディアより）

（写真）「横山仁和子像」（豊津第一小学校蔵） 横山仁和子（1909～1934）は1909（明治42）年2月25日香川県丸亀市船頭町横山邦太の長女として出生、地元の敬愛高等女学校卒業後京都女子高等専門学校国文科に入学、1929（昭和4）年3月に小学校本科正教員免許を受領して卒業した。その後、大阪府三島郡山田尋常小学校に勤務した後、1934（昭和9）年8月31日に豊能郡豊津尋常小学校に転勤している。その21日後に室戸台風に遭遇、校舎倒壊により25才で殉職した（植村善博）。『京都歴史災害研究 20』（2019）所収「室戸台風による京都市の「師弟愛の像」建立とその変遷」より。

[shakuhachi-kataha]

ミニ講座 第18回「虚鐸伝記」徹底分析！其の二　法燈国師は何した人？ 　覚心と張参の友情物語💓

普化宗の尺八伝来のキーパーソン二人目！

　

　

　

その、法燈円明国師・心地覚心・無本覚心たるや、一体何した人？

　

　

　

　

そもそも名前がいくつもあってややこしい。どれで呼べばいいんですか？

　

　

　

　

　

まずは虚鐸伝記に合わせて法燈国師について！

　

　

　

　

国師（こくし、くす）というのは、高僧に対して皇帝（朝廷）から贈られる諡号（しごう）の1つで、死後に与えられる名前だそうです。

　

　

　

　

　

姓は恒氏。諱は覚心。

　

　

　

諱　いみな「忌み名」

 ① 生前の徳行によって死後に贈る称号。諡（おくりな）。

 ② 身分の高い人の実名。生存中は呼ぶことをはばかった。 

　

　

　

　

　

号は無本、本名とは別に使う名称。

　

　

　

　

房号は心地房。

　

　　

　

寺院内において僧侶が生活を送る居住空間及びその建物自体を僧房（そうぼう・僧坊）というそうで、私僧房には○○房（○○坊）という個別の名（房号・坊号）がつけられるようになり、大寺院に付属する子院や塔頭の名となるようになった。

日本浄土宗の祖とされる法然の例で言うと、法然の号は房号（「法然房」の略）であり、諱（いみな）は源空（げんくう）である。

　

　

　

　

幼名は不明です。

　

　

　

　　

　

と、色々ありますが、諱の意味が「生前の名前」と「死後の名前」と両方の意味があるんですね。覚心が本名だそうです。

　

　

　

　

　

心地覚心（しんち かくしん）1207～1298年

　

鎌倉時代の臨済宗の僧で長野出身。1235年東大寺で受戒、のち19歳の時、高野山で密教を学び、禅定院で禅を学ぶ。姓は恒氏。諱は覚心、無本と号した。1225年出家、得度。29歳の時に奈良東大寺で具足戒を受けた。また高野山で真言密教を学ぶ。その後、鎌倉、京などで諸師遍歴。

兄弟弟子にあたる円爾（えんに・臨済宗の僧）の勧めにより入宋を志し、1249年に、覚儀、観明らを伴なって紀伊由良から九州に渡り、博多を出て入宋。

杭州湾口にある普蛇山 フダサン（中国四大仏教名山の一つ）に着き、中国五大禅寺のひとつである径山寺 キンザンジ（興聖万寿禅寺）に上る。そして径山では円爾の師である無準師範 ブジュン（中国の南宋の臨済宗の僧）が既に示寂 ジジャク（僧の死）していたので、径山の癡絶道沖 チゼツドウチュウに参じ、翌年には道場山に参じた。その後、阿育王山 アイクオウザン に掛塔 カトウ（僧が一寺にとどまり修行すること）し、2年ほどその地で修行した。その後、1253年（建長5年）杭州の霊洞山護国仁王寺の無門慧開 ムモンエカイ（1183-1260）（南宋の 臨済宗の僧）に参じて、遂に臨済宗楊岐派 ヨウギハ（中国禅宗五家七宗の一つ）の法を嗣(つ)いだ。そして1254年（建長6年）無門慧開より「無門関」（禅書）「月林録」を授けられて帰朝した。

宋より径山寺味噌の製法を伝え、帰朝後種々の改良の末、湯浅の水が良かったことから醤油が作られるようになった。これが我が国の醤油の発祥の由来である。

　

　

　

　　

あ〜、金山寺味噌ね〜。

　

　

こちら、法燈国師像↓

　

　

紀州由良興国寺 絹本着色法法燈国師画像

重要文化財　http://fukuoji.netより

　

　 

増補注釈『虚鐸伝記』洛陽　山本守秀注釈・河本逸童増補

国立国会図書館より

　

　

学心（覚心）が宋にやって来たの図。

　

　

　

　

以下、漢文と国字解の翻訳と、私の翻訳です↓

    　　

本邦僧学心者亦遊学于此　

ほんぽうの僧、学心なる者もまたここに学びしてあり

唐宋の時代には日本より多くの物学びの為に入唐。日宋とて、僧俗の内にて勝れたる人を遣わせし事なり。或いは公辺（おおやけのこと）へ願いて入宋せし人も多かりしなり。僧も、其おりから入宋して、彼護国寺に掛錫 カシャク（修行僧が行脚の途中で他の寺にとどまること）して禅法を学び居られしという事なり。此にとは寺をさしていう。

 　

 　

（学心とは覚心のこと。唐、宋の時代には日本から多くの人が勉強のために海を渡った。覚心は護国寺に行き禅を学んだ）

　

  同学相唱和而興参友善　

同じく学び合い唱え和して

学心と張参とは、同じく禅を学んだ。ことに万里の蒼波（そうは）をしのぎ来りて学ぶ、学心なれば、志を感じあひたる事、言外にあらはれたり。相とは互いにのこころなり。唱和すとは詩を作れば和韻をし、文章は互いに琢磨することなり。参を友としよしとは、あまた僧・居士あるうちに、学心と張参ことに心安也。交わり深しということ也。

　

　

（覚心と張参は、一緒に禅を学んで、とっても仲が良かった）

　

　

 一時閑話之次語及先世伝虚鐸今尚曲事其調之弄之一奏入妙

ある時。閑話之次（カンワノツイデ）とは、しづかに四方山のはなしをしけるついでにという義なり。其のはなしのあまりに、先祖張伯は唐の代にて其時の知識普化禅師に見え、虚鐸を伝え来りて今なを其曲を失わずという事を存（そん）すると云也。及ぶとは、ようすありて、虚鐸というものを伝え来りて、其吹ようを習熟せりと語りて、張参虚鐸を取出し、これをちょうし、これを弄（ロウ）うすとは、とくと音しめをあはせ、吹きたるに、其一なかでのふきよう、ねいろの妙にしておもしろき事を、一奏入妙（ヒトタビソウスレバミョウニイル）とはいうなり。

　

　

（ある日、張参が先祖の代々伝わる虚鐸のことを覚心に話した）

　

　

 学心一賞三歎脆坐膝行曰

（ガクシン、イッショウサンタン、キザシッコウシテイワク）

学心ことのほか感に堪えかね、一賞とは一たび賞翫 ショウガン（そのもののよさを楽しむこと。珍重すること）しほむる事なり。三歎とは、「 ああ、妙音かな」と三度声を発して、さてもおもしろき事やと。座をなすを脆坐という。ひざに近づき寄るを膝行すと云う

　

　

　

（覚心、超感動）

　

　

　

 奇哉妙哉世之於象管未聞如此清調妙曲賞可愛者伏請教授一曲長伝妙音于日本

（キナルミョウナルカナ）

扨（さて）も扨もふしぎに妙なる音いろかな。世の象（しょう）管に於けるいまだかくの如き、清調、妙曲を聞かずとは、是迄我本国にても種々様々の笛を見たけれども、此の形の笛も見ず。又このようにすみやかな、妙なる吹きようを聞かず。賞すべく愛すべき者とは、まことに賞美（しょうび・ほめたたえること）して、もてあそぶべきものなりとなり。長く妙音を日本迄に伝うというものなりと念比（ねんごろ）に願う事也。

　

　

（こんな妙なる音、聞いた事無い！日本に持って帰る！と覚心）

　

　

 於此為学心再奏之使之学此

此処に於いて、学心のこふが為なり。再び之を奏しとは学心に聞かさんが為に、又吹きし也。之を使（し）てとは、学心をして。之を学ばしむとは、此の曲調を教えて習わしむをいう。

　

　

（張参、学心の為に教えてあげる）

　

 学心学之有日禅已熟曲已就而告別于張参

学心之を学ぶとは、虚鐸の音を学ぶ也。日有りとは、学ぶ日を重ねたる也。禅すでに熟すとは、禅学参禅も能心に入りし事也。曲すでに成とは、虚鐸も覚えてそれより、日本に帰らんとて、張参に暇乞いして舒州の護国寺を出て、明州の津湊に赴かんとする。

　

　

（覚心、何日も虚鐸を学び習得し、禅の修行も円熟してきた頃、日本に帰る）

　

　

 辞舒州而解纜于明州南宋理宗帝宝裕二年帰船于本邦于時　後深草天皇建長六年也

舒州を辞してとは、護国寺にて、みなみな暇乞いをして出られし事也。纜（ともづな）を明州に解くとは、明州はもろこし（日本から中国を呼んだ名）の湊口にて、唐宋の頃よりの渡り所也。今の寧波（ニンポー市）も明州のうちにありと覚ゆる也。本朝より渡海にも便り良き地なれば帰棹（キトウ・帰路につく船）の時も此所（ここ）宜しき也。此の時の帝（みかど）は南宋にて理宗皇帝と称し奉（たてまつ）る。宝裕（ほうゆう）二年は、其の時の年号也。すでに彼土（カノド）を跡に見て、ともづなをとき、風波をしのぎ、日本に帰り、つきてみれば我朝の帝は後深草天皇（ゴフカクサノテンノウ）にて渡らせ給い、建長六年に帰朝せしという事也。

【もろこし】昔、中国から伝来したものにつけた語。中国南方の越 (えつ) （浙江セッコウ省付近）の諸国・諸族の「諸越」の訓読みから起こり、最初その地方をさしていたのが、しだいに中国全土をさすようになったという。一説に、その地方から諸物が渡来した意とも。

　

　

（1254年、後深草天皇の頃に帰る）

　

　

 自是学心或入高野山或出洛陽城

これより学心ある時は、高野山に分け入りて心をすまし、又ある時はみやこへも折々出られしを洛陽城に入りといふ。洛陽は、もともともろこしの都の名なり、しかれどもかり用いて。此方にても称し来れり。此の方の都は平安城というは本名也。

　

　

（覚心、高野山に行ったり、平安城に行ったり…）

平安城は794年（延暦13年）から1869年（明治2年）までの日本の首都。

　

　

 逍遊有年造立一寺于紀州號西方寺而終住于此

逍遊年有り（ショウユウトシアリ）とはずらずらと年光（月日）のおしうつるをいう。されば一つの寺を紀州の内につくり立て、西方寺となづけて、此所にすまれし也。此寺は由良というところにあり。

　

　

（覚心は紀州由良の地に西方寺のちの興国寺を立ててそこに住む）

　

　

 以其碩徳世號大禅師弟子日益進

その碩徳をもって、世大禅師と号すとは、学心帰朝せられてより、年月重なり、徳業満ち足り、禅機ありけるゆえ、世の人称美して大禅師と申せし言也。弟子（テイシ）益々進むとは、遠きも近きもつきしたがいて業をうけ、禅学の為により集る。弟子の僧、日に増して多く来たりし也。

　

　

（その後出世して禅師の名前をもらう。弟子も日に日に増えてきた）

　

　

学心（覚心）日本に帰ってきたの図。　

　

　

　

以上が虚鐸伝記による法燈国師の登場の場です。

張参との出会いの場面はフィクションであるとしても、なかなか良い話で、これは日中友好の象徴にしても良いくらいですね。　

　

今回のチラシの絵は思わず覚心と張参が肩を組んでるイラストにしちゃいました。

　

　

　

　

　

昭和初期には、尺八伝来の地・興国寺を盛り上げようと谷北無竹、津野田露月、谷狂竹、小泉止山、浦本折潮、桜井無笛、高橋空山、などなど全国の名だたるメンバーによって法燈教会が設立されるが、残念ながら内部分裂により霧散。その後、前団体とは異なる法燈国師奉賛会が新たに設立され、今日も活動している。（尺八修理工房幻海のHPより）

　

　

　

法燈国師が尺八を吹いたのは伝説ということですが、Wikipediaをはじめ興国寺のことが書かれている情報にはどこも「興国寺は虚無僧発祥の地」となっております。専門書には虚鐸伝記は「偽書」「小説」となっているのに、一般には法燈国師は尺八伝来の人と奉られているという、ウソも通せば道理が引っ込むなんてことが現実に。。。

　

　

　

　

　

どうせなら、覚心と張参の友情物語をもっと誇張すればいいのにな〜なんて思ったり。

　

　

　

　

考えようによっては、法燈国師をダシに人が集まる機会が増えるわけですので、伝説も大切かも！

　

　

　

　

　

以上、

「虚鐸伝記」徹底分析！其の二　法燈国師は何した人？覚心と張参の友情物語💓

でした！

　

　

　

次回はキーパーソン三人目、いよいよ虚竹登場です💙

　

　

　

　

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