#新しいこと | Explore Tumblr posts and blogs

palakona · 3 months ago

Text

あと1時間あれば

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

どうも、こんにちは。3月2日（日）は、howellsさんと新こしが池に行ってきました。日曜日は雨ってことで、屋内釣り場のある西池、屋根付桟橋のある新こしが池と中セ池の3択になりますが、西池の屋内釣り場はたぶん予約客でいっぱい、中セ池の屋根付桟橋も常連客で埋まるんじゃないかとの予想で新こしが池になりました。僕には家から近い準本拠池なので「まったり」モードで前日より小1時間遅く起床。7時過ぎに家を出て8時前に着いたかな。howellsさんはとっくに到着で既に1枚釣っておられました。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

前日の打ち合わせ通り2号桟橋西向きに着座。最初はこの枡でした。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

寒気が緩んで寒くないですが、油断せずにグラスムクの小浮子を使って細仕掛けでやってみます。「伊吹」のウドン浮子。でも〜、今日は馴染みが深くなりがちで「返り」も良くなかったので、浮子はパイプトップか、サイズをもう少し上げたほうが良かったかも。今日の反省点ですね。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

竹竿は「心道」の7尺。こちらの穂先の再作成は上手くいったんだが。昨日使った「東峰」の握りの修理…ｗ。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

ごはんの用意をできました。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

では、打ち方始め！

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

エサ落ち目盛は5目出しで取ってます。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

8時半頃に釣りを始めたのにほぼ魚信のないまま10時になろうかと。やべ〜全然釣れへん（汗）。2枡ほど離れた枡でhowellsさんは5枚ほど釣ってるし。エサの打ち方も「振り切り」「振り切りで手前に引く」「落とし込み」と色々変えてみたり、早いテンポでエサを打ったかと思えば「鬼待ち」したり、色々工夫してるんだが。ま、周りもたまにしか釣れていないので、howellsさんがおかしいｗ。やっと魚信があって掛かったが外れた。浮子を持っていくような魚信だったのでやっぱりって感じ。糸スレですよね。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

10時27分、釣り始めから約2時間かかってやっと釣れました。こんなのが。マブナの「孵り子」なので魚信も大味。節魚信で釣りたいんじゃ〜。とりあえず、ボウズ脱出にさせてください（汗）

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

場所移動。最初に入った枡は、ちょうど7尺の浮子の辺りがカケアガリになっていて、5目出しトントンなのに浮子のトップ根元が出たりする。なじみの不安定が気になってしゃーないので、隣枡に移動。北詰の美味しい枡は常連の爺さんに抑えられたので、1枡だけ北に寄った。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

11時を過ぎたのでお昼ごはんにします。コンビニでピリ辛焼きうどんとコーヒーゼリーを調達。howellsさんは新こしが池の食事を頼んだのですが、やはり10時から「出来ました〜」と呼ばれていました。まあ、西池も食事は10時からなのですが、僕には10時は早過ぎます。僕も1〜2回利用したのですが、その際、「遅いほうがいいから11時ぐらい」と頼んだと思うのですが、10時半には呼ばれていましたｗ。噂では、池主さんは11時から犬の散歩に出かけるので、食事時間の10時は譲れないのだとかｗ。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

節魚信！

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

マブナでした。良い魚信しましたがｗ。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

グーッと浮子が沈む大きな魚信の3枚目。ヘラブナでした。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

大きな魚信で4枚目。痩せたマブナ。いつもの新こしが池のフナです（汗）

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

ぐぬぬ…6枚目。

スレちゃうで〜。

2025年3月　新こしが池（堺市）　iPhone11

愛車ジムニーのミネラル取りを17時に予約したので今日は早仕舞い。ジムニーは、4年前の6月に納車して、エアロパーツ（ダムドの「the ROOTS」）の架装が終わった8月にクリスタルキーパー初施工。以来、毎年夏にクリスタルキーパーを施工しているのですが、3ヶ月ごとにツヤを維持するためにミネラル取りをしているのです。新こしが池を16時出発でも間に合うかも��が、余裕を見て15時で終了予定。最後の1投でミニ釣り台から離れて片付けながら浮子を見ていると浮子にさわってるので駆け寄ったら「ツン」ってｗ。「上がりベラ」は関西ベラでしたｗ。

僕としては関東マブを釣りたいんですが…( ´△｀)

ということで、3月2日はフナ9枚でした。howellsさんは2号桟橋で「つ抜け」したあと、雨が上がったので「移動するわ」と露天の3号桟橋で4枚追加。さらに雨雲が近づいてきたので屋根付き6号桟橋に移動して、帰る時に声を掛けに行ったら「（合計で）20枚以上釣った」らしいですｗ。

では、また。

#snapshot #streetphotography #osaka #大阪 #釣り好きな人と繋がりたい #ファインダー越しの私の世界 #写真好きな人と繋がりたい #japan #ヘラブナ #釣り #へら釣り #こしが池 #新こしが池

3 notes · View notes

papatomom · 2 years ago

Text

20230923（stu）

北陸新幹線、金沢から敦賀までの試験走行が始まった。

わたくしめも野次馬根性で、県内にある新幹線のビューポイントの一つ文殊山トンネルの真上で「East i（イーストアイ、地上設備の状態をチェックする試験車両で検測車というらしい）」の通過を待つ。

福井駅を出たよという「X」のポストを見て、やっと来るかなという期待が、何故か南福井駅あたりから福井駅に引き返したという情報で、見学者らは落胆。帰る人もぼちぼち出てきた。

ぼくも含めて皆さん２時間以上待っているので、さすがに飽きた。鉄道ファンでもなんでもないので、ぼくもどうしようか迷っていたところ、再度福井駅を出発したとの情報が入り、まもなく「East i」が高架のカーブから赤い顔をあらわし歓声が。来年の３月16日の開業が楽しみになってきた。

他の写真は、９月初旬の彼岸花と23日に貰った金沢土産「うら田」の「加賀八幡起上もなか」。

#北陸新幹線 #East i #イーストアイ #彼岸花 #加賀八幡起上もなか #東京ひよこの銘菓ひよこや虎屋の羊羹、京都の井筒八ッ橋本舗の生八つ橋、金沢うら田の加賀八幡起上もなか、福井の羽二重くるみなど定番のお土産は美味しい。#トンネルって意外と小さく見える

36 notes · View notes

purplekittennight · 1 year ago

Text

喜び歌いつつ、主に仕えて、キリストの日まで

喜びながら主に仕えよ。喜び歌いつつその前に進み出よ。詩篇100：2

善を行い、気力を失わないでいましょう。怠ることなく励んでいれば、キリストの時に至り、私たちも刈り入れを迎えることになるのですから。ｶﾞﾗﾃﾔ書6：9（ド）

　ﾔｺﾌﾞ書4：1～10 　出ｴｼﾞﾌﾟﾄ記4：18～3　1（通読箇所）　　　　　（ローズンゲン日々の聖句2/22；木）

　　　――――　α＆ω ――――

　聖書を通しご自身を啓示している方、天の神、【主】、「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）に仕えるのですね。私たち。喜び歌いながらこの方の御前に出て行って。

　私たち人間は、元々、この方、天の神、【主】の「さあ、人を造ろう。われわれのかたちとして、われわれに似姿に」（創世記1：26）との御思いによって創造されたものなのだそうです。

「われわれ」、【父である神】、【御子である神】、【聖である霊】と呼ばれる神が、互いに愛し合っておられ、自由意思で、自発的に、「自分の思いが成ることよりも、相手が思っていることが成るように」と願い、思いを一つにしておられる、その「一つ」の中に、愛において、自由意思で、自発的に加わる者をとの願いによって。それが喜び、生き甲斐である者にと（ﾖﾊﾈ6：38、8：28）。

　けれども私たちは、この、「神と思いを一つにする」在り方を捨て、「神の一人のようになり、善悪を知る者」となって（創世記3：22）、天の神、【主】と対立、対抗して、自分の理性だけよる「善悪」の判断で生きる者になっています。生まれたときから、神の創造の目的から「的外れ」な者に。

　イエスは、私たちの身代わりとなって十字架刑での処刑を受け、私たちの、この「神の一人のようになろう。自分の理性の判断だけで善悪を決めよう」とする「的外れ」になった〔生まれたときからの私〕という霊を、死刑が完了したもの、死んだものと手続きしてくださいました。

そしてイエスは、死んで墓に納められ、三日目、日曜日の早朝、新しい霊のからだに復活し、 40日にわたり弟子たちに何度も現れ、神の国のことを語り、御自身が生きていることを証明したあと、

オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、天の、【父である神】の右の座に復帰されました。

そこで、【父である神】は、かねてからの約束のとおり（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ11:19～20、36:25～28）、このイエスを通して、もう一人の方、【聖である霊】と呼ばれる方を私たちに遣わし、この方によって御自身の思いを私たちの心に置き、書き記して、私たちのうちにご自身の思いがあるようにし、私たちがご自身と思いを一つにして生きるようにと回復してくださいました。

喜び歌いながら御前に出て、自分の思いをしていくことよりも、

この方が思われることをしていく者にと。

気力を失い、あきらめてしまうことなく、仕え続けていれば、キリストの時が来て、御霊から永遠のいのちを刈り取ることになるのですから。

　イエスの弟のヤコブは手紙で書き送っています。

「あなたがたの間の戦いや争いは、どこから出て来るのでしょうか。ここから、すなわち、あなたがたのからだの中で戦う欲望から出て来るのではありませんか。あなたがたは、欲しても自分のものにならないと、人殺しをします。熱望しても手に入れることができないと、争ったり戦ったりします。

自分のものにならないのは、あなたがたが求めないからです。求めても得られないのは、自分の快楽のために使おうと悪い動機で求めるからです。

節操のない者たち。世を愛することは神に敵対することだと分からないのですか。世の友となりたいと思う者はだれでも、自分を神の敵としているのです。

それとも、聖書は意味もなく語っていると思いますか。「神は、私たちのうちに住まわせた御霊を、ねたむほどに慕っておられる。神はさらに豊かな恵みを与えてくださる」と。

それで、こう言われています。「神は高ぶる者に敵対し、へりくだった者には恵みを与える。」

ですから、神に従い、悪魔に対抗しなさい。そうすれば、悪魔はあなたがたから逃げ去ります。

神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近づいてくださいます。罪人たち、手をきよめなさい。二心の者たち、心を清め（単一にし）なさい。嘆きなさい。悲しみなさい。泣きなさい。あなたがたの笑いを悲しみに、喜びを憂いに変えなさい。

主の御前でへりくだりなさい。そうすれば、主があなたがたを高く上げてくださいます。」（ﾔｺﾌﾞ4：1～10）　

　通読箇所、出エジプト記の続きです。

　ヘブル人（イスラエル人）の男の子が生まれたらナイル川に投げ込めとのエジプト王の命令で、葦のかごに入れられ、ナイル川の葦の茂みの中に置かれた赤ん坊は、水浴びに来たエジプト王女に拾われ、モーセ（水の中から引き出したもの）と名づけられ、王女の子として育てられることになりました。

大人になったモーセは、苦役の中にある同胞を救おうと願い、ヘブル人（イスラエル人）を打っているエジプト人を打ち殺し砂の中に埋めました。

しかし、それがエジプト王の知るところとなり、また、同胞からは、「だれがおまえを、指導者やさばき人として任命したのか。おまえは、あのエジプト人を殺したように私も殺そうというのか」と拒否され、ミデアン（シナイ半島のアカバ湾をはさんだサウジアラビア側）の地に逃げ、羊を飼う者となっていました。そして40年、イスラエルの人々は苦役にうめき、神に叫びました。

モーセは、ミディアンの祭司、しゅうとイテロの羊を飼っていて、神の山ホレブ（シナイ山）まで来ました。そこで燃える柴を見て「なぜ柴が燃え尽きないんだろう」と近寄ったとき、神がモーセに現れ、「わたしは『わたしはある（I am）』という者」と名乗られ、モーセをエジプトに遣わすと言われました。

モーセは答えた。「ですが、彼らはわたしの言うことを信じず、私の声に耳を傾けないでしょう。むしろ『【主】はあなたに現れなかった』と言うでしょう。」

【主】は彼に言われた。「あなたが手に持っているものは何か。」彼は答えた。「杖です。」すると言われた。「それを地に投げよ。」彼はそれを地に投げた。すると、それは蛇になった。その蛇の尾をつかむと杖に戻った。

また、モーセが手を懐に入れるとツァラートに冒され、雪のようになり、もう一度、懐に入れ、出すと元の手に戻った。

さらに、ナイル川の水を汲んで乾いた地に注ぐと血となるしるしを与えました。

しかし、なお、「私はことばの人ではないから」と尻込みするモーセに、「人に口をつけたのはだれか。だれが口をきけなくし、耳をふさぎし

目を開け、また閉ざすのか。それは、わたし、【主】ではないか」と答え、

雄弁なモーセの兄、レビ人アロンが会いに来るから、「彼に語り、彼の口にことばを置け。わたしはあなたの口とともにあり、また彼の口とともにあって、あなたがなすべきことを教える。彼があなたに代わって民に語る。彼があなたにとって口となり、あなたは彼にとって神の代わりとなる。

また、あなたはこの杖を手に取り、これでしるしを行わなければならない」とモーセを説得します。

そこでモーセは行って、しゅうとイテロの元に帰り、「どうか私を、エジプトにいる同胞のもとに帰らせてください」と伝え、イテロから送り出されて、モーセは妻子を連れ、エジプトへ帰ることになりました。

さて、【主】はアロンに言われた。「荒野に行って、モーセに会え。」彼は行って、神の山（シナイ山）でモーセに会い口づけした。モーセは、自分を遣わすときに【主】が語られたことばのすべてと、彼に命じられたしるしのすべてをアロンに告げた。

それからモーセとアロンは行って、イスラエルの子らの長老たちをみな集めた。

アロンは、【主】がモーセに語られたことばをみな語り、民の目の前でしるしを行った。民は信じた。彼らは、【主】がイスラエルの子らを顧み、その苦しみをご覧になったことを聞き、ひざまずいて礼拝した。（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ記4章より）

　若い時、同胞を解放する熱意に燃えていたモーセ。失意のうちに40年の時が過ぎ、熱意も気力もなくして、尻込みするしかない弱いモーセを神は選び、エジプトへ遣わされました。

私たちも、ありのままの、実体そのもので、神の働きの現れを運ぶ手足、口、耳として用いていただくのですね。神が思われる思いと思いを一つにして。

喜び歌いながら単一な心、

悲しいなら悲しいだけ、怒りなら怒りだけの私で御前に進み出て。

今日も。

　　　　～～～～～～～～～～～～～～

（聖書のことばへの疑問やご意見、近くの教会を知りたい等の方、また、婚活で広く出会いを求めたい教会に行っていないけれど葬儀をキリスト教でしたい、等の方、お問い合わせは、 [email protected]へどうぞ。）

〈日本仲人協会　https://www.omiaink.com/　認定

〈クリスチャンの結婚相談所

〈復活社　http://www.sougi8849.jp/index.html　〉

（株）ブレス・ユア・ホーム　https://christ-sougi.com/所属〉）

[にほんブログ村哲学・思想ブログキリスト教へ]

[https://blog.with2.net/link/?1470390人気ブログランキングへ

#tumblr milestone #新しい生き方 #聖書のことば

2 notes · View notes

danzoku · 2 years ago

Text

あつ森の次がわからない

私は根っからのゲーマーなので、なんでもやる。FPSもTPSも、アクションも格闘も、音ゲーもパズルもストラテジーもシミュレーションもRPGもナイアンティックもアイドル系も恋愛系もやれる。

好き嫌いや得手不得手はあれど、操作くらいはできるし。

ところが、あつ森のためにSwitchを買い、あつ森以外のゲームを楽しんだことがない友人達には

【その次にすすめるべきソフト】が

ない！

という問題がある。

操作できて世界観に魅力を感じてくれるならば、ゼルダの伝説やモンハン、ウィッチャーなんかのAAAタイトルをすすめたいのだが

それらが【あつ森の次】ではないのは確かだ。あつ森の次にそこに手を出して楽しめるレベルだったらもっと早く本体を購入していたはずだ。

あつ森の次にそこら辺を挙げちゃったらもう終わりである。操作億劫、次何やったら良いのかわからない、なんのためにやっているかわからない、で詰みだ。

戦いとか競い合いを苦手としてる場合も多い。人を倒すためにエイペックスとかFortnite（フォートナイト）とかやったりしない。スマブラとか絶対しない。ゲーム初心者の彼女にスマブラやらせようとする男は反省した方が良い。楽しいのは自分だけ。マジでやめて欲しい。彼女が「楽しい」とか言ってくれるならその彼女はお前にはもったいないほど気遣いができる娘なので、猛省すべき。私のようなゲームのできる女友達に愚痴るのがオチ。目を覚ませ。

ドラクエですらなぜ戦うのか疑問に思うのだ。マリカで一位とりたいとかないし、ピーチ姫を助けたりしないし、マリオをメイクしてやろうとかもない。

アクションは苦手（やったことない）で

、ファンタジーとかストーリーすらさほど求めていなかったりする。

攻略を見るという習慣もない。

牧場物語は皆が想像している100倍作業ゲーだし（私は好き。でもタイトルによって出来不出来のムラがすごいのも難点）、せっかくあつ森を楽しんだ人達にパズルゲームとかのカジュアルゲームは違うよなと思う。すごろくとかスポーツとか恋愛とかのジャンルはとっつきやすいが、あつ森の熱量に並ぶことはないだろう。

そうしてSwitchを腐らせていく人のなんと多いことか。

【次】の出ない私が悔しい。

あつ森が名作過ぎるのもあるけど。

女児向けのゲームくらいからはじめた方が楽しいとは思うんだけれども、大人になると手を出せないと言う人もいるし。

果たして、あつ森の次はどうぶつの森の新作しかないのか、と思うけれども、一度本体を腐らせた経験があると、次の本体は買わないだろうなと思う。

どうぶつの森は今まで1ハードに1つしかでていないことから、次が出たらまたハードを購入しなければならないのだ。

コロナ禍もほぼ終わり、そのハードルは高い。