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vespasiane · 7 months

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白居易

51个

2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易，流传至今的诗歌也只有三千多首

白居易是唐代存诗最多的一位诗人，他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。

2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗

《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表，它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面，都有突出成绩，都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度，体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中，起到了无可替代的昭示作用。

◆ 一、十年之间三登科第（772—806）

2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写

“乐天深于诗，多于情者也”，这是友人王质夫对他的评价，白居易亦自诩是“情所钟者”（《祭符离六兄文》），他与湘灵那段“两心之外无人知”（《潜别离》）的悲剧经历，有如春梦朝云长萦心头，因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。

◆ 邯郸冬至夜思家

2023/10/20: 我意君心

《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》：“以我今朝意，想君此夜心。”

◆ 长恨歌

2023/10/20: 君王掩面，黄埃散漫。芙面柳眉，夕殿萤飞

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

2023/10/21: 仙袂飘飘

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍，“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，不影响他们令人同情、赞颂

如“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，通过对杨妃入宫史实的改造与取舍，通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，使他们成为令人同情、赞颂的角色。

2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格，不顾爱情的社会影响

李、杨的爱情悲剧，既非封建婚姻、封建礼教所造成，也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠，当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱，到了“从此君王不早朝”的程度，结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”，导致生离死别的悲剧结局。占了情场，误了朝纲，又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说，《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌，又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此，为了维护爱情的永恒，必须把爱情控制在适当的范围内，摆在适当的位置上。

2023/10/21: 丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

2023/10/21: 魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒言“不如不遇”。一旦遇上，只能“生亦惑，死亦惑”了

白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中，对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度，而这首诗却有些“气短”，因为诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句，一旦遇上了怎么办？那就只能“生亦惑，死亦惑”了。因此，有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同，从理智、政治上说，这种“惑”要不得，误国害民害己，应该批判；从情感、人情上说，他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来，作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多，这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。

◆ 观刈麦

2023/10/21: 南风陇黄

夜来南风起，小麦覆陇黄

2023/10/21: 念此私自愧，尽日不能忘

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

2023/10/21: 微雨众卉新，一雷惊蛰始

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

2023/10/21: 北风利如剑，布絮不蔽身

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

2023/10/21: 念彼深可愧，自问是何人

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

◆ 二、救济人病裨补时阙（807—811）

2023/10/21: 正色强御，刚肠喔咿

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

2023/10/21: 启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之

“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”（《采诗官》），经过风云激荡的政治生活洗礼，白居易认识到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，因此“启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之”。

2023/10/21: 首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也

为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也

篇无定句，句无定字；系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

◆ 杜陵叟

2023/10/22: 善政不能及民者多矣

《唐宋诗醇》评曰：“从古及今，善政不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息。”

2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧

皇帝降下德音，税早已收完，从中可见皇帝要减税，主要是为了笼络人心，装装样子，执行与否，执行到什么程度，他是不去管的。而地方官也明知这一点，利用其不闻不问、不检查督促，搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发，写下了“自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催”（范成大《后催租行》）、“一司日日下赈济，一司旦旦催租税”（米芾《催租》）、“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”（朱继芳《农桑》）等作，这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”，连“善政”的美名也不要了。

◆ 井底引银瓶

2023/10/22: 两心之外无人知，彼此甘心无后期

白居易早年曾与邻女湘灵相恋，其《长相思》诗有云：“妾住洛桥北，君住洛桥��。十五即相识，今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局，《潜别离》诗言及分手的痛苦：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

◆ 轻肥

2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，“结语斗绝，有一落千丈之势”

全诗共十六句，用了十四句写宦官的长街走马，写军中宴会，层层铺垫渲染，把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱，衢州人食人”，这一箭才特别有力

2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果

一方面是花天酒地、骄奢淫逸，一方面是大旱饥荒、人吃人，这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系：一小撮宦官糜烂发臭的生活，就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的；“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若，酒酣气益振”两句，暗示了“衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。

◆ 三、中道左迁天涯沦落（811—820）

2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义

对于诗的性质，他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础，用形象的语言、和谐的韵律表现出来，内容必须具有充实的义理。否则，诗歌就失去了价值。

2023/10/24: 谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也

他将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云：“自拾遗以来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚，也体现了他诗歌创作的指归，所以值得珍视。

◆ 欲与元八卜邻先有是赠

2023/10/24: 暂出犹思伴，安居须择邻

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

2023/10/24: 两岸人烟，一溪灯火

“两岸人烟分市色，一溪灯火共书声”（吴企晋）

◆ 蓝桥驿见元九诗

2023/10/24: 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰

三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作，真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景，而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡，表达的情意却极为深挚，这是白居易诗的独造之境。

2023/10/24: 此句他人尚不可闻，况仆心哉

元和十年，元稹正月入京，不料三月又复贬为通州司马，八月，在病危之中惊悉白居易贬江州，忧愤难禁，写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后，十分感动，在《与微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”

◆ 放言五首并序（选一）

2023/10/24: 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

◆ 琵琶行并序

2023/10/24: 予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意

遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

◆ 暮江吟

2023/10/24: 草风沙雨

建昌江水县门前，立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。

◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌（820—846）

2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣敬宗宝历元年（825）三月，除苏州刺史，二年以病免郡事

元和十五年（820）正月宪宗暴卒，穆宗即位。夏初，白居易自忠州召还长安，除尚书司门员外郎；十二月，改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821）十月，转中书舍人。长庆二年，河北藩镇复乱，居易多次上疏言事，但“天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为，居易虽进忠，不见听”（《新唐书》本传）。于是他请求外任。七月，除杭州刺史；十月，至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调，“以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣”（《吴郡诗石记》）。因此，出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡，当时已是形胜佳丽的繁华都市，居易在此留下了大量优美的诗篇。

2023/10/24: 为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒

长庆三年（823），元稹外放为浙东观察使，居易与其邻郡而治，“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”（《醉封诗筒寄微之》），从此两郡常以诗筒往来，两位文友诗歌唱和略无虚日。

2023/10/24: 元白刘白

大和五年（831）七月，挚友元稹卒于武昌，此后，他主要是与刘禹锡为诗友，世称刘、白。

2023/10/24: 朝廷雇我作闲人

《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后，时事日非，宦情愈淡，��以醉吟为事，遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来，虽仕途坦顺，已无意于趋竞，委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱，委顺随行止”，“因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途，一个主要表现就是吏隐，“山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间”（《郡亭》）。以太子宾客分司东都时，他的感觉是“朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》）。这时，白居易又进一步提出“中隐”思想。

2023/10/24: 似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。

◆ 勤政楼西老柳

2023/10/24: 半朽树，多情人。开元柳，长庆春

半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。

2023/10/24: 未堪摩霄汉，只合觅稻粱

其《初罢中书舍人》诗云：“性疏岂合承恩久？命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云：“未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。”

◆ 采莲曲

2023/10/24: 欲语低头笑

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

2023/10/24: 秋霜手先知，灯底剪刀冷

寒月沉沉洞房静，珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

◆ 钱塘湖春行

2023/10/24: 松排山面，月点波心

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

◆ 杭州春望

2023/10/24: 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

◆ 除苏州刺史别洛城东花

2023/10/24: 残暑蝉催尽，新秋雁带来

小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴？临卧举残杯。

2023/10/24: 卧迟灯灭后，睡美雨声中

凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。

◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期

2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

2023/10/24: 不教才展休明代，为罚诗争造化功

杜甫说李白是“文章憎命达，魑魅喜人过”（《天末怀李白》），韩愈评价柳宗元云：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”（《柳子厚墓志铭》）白诗亦谓梦得：“不教才展休明代，为罚诗争造化功。”

◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后

2023/10/24: 平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。

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nguyentucusi · 2 months

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淡淡秋风微雨过，流光瘦减繁华。人生似水岂无涯。浮云吹作雪，世味煮成茶。还忆经年唐宋事，心头一点朱砂。相逢千里负烟霞。空山人去远，回首落梅花。

《临江仙》【白落梅】

Lậm Giang Tiên

Phiên âm:

Đạm đạm thu phong vi vũ quá, Lưu quang gầy giảm phồn hoa. Nhân sinh tựa thủy khải vô nhai. Phù vân súy tác tuyết, Thế vị chử thành trà.

Hoàn ức kinh niên đường tống sự, Tâm đầu nhất điểm chu sa. Tương phùng thiên lý phụ yên hà. Khổng sơn nhân viễn khứ, Hồi thủ lạc mai hoa.

Dịch thơ:

Nhạt nhạt gió thu mưa nhẹ qua, Dòng người thưa thớt bớt phồn hoa. Đời người như nước, chẳng bờ bến, Mây giăng tuyết phủ, thành vị trà.

Nhớ lại chuyện cũ thời Đường Tống, Trong lòng điểm một dấu châu sa. Tương phùng vạn dặm duyên đâu khởi, Gánh vác sớm hôm buổi chiều tà.

Núi trống người đi mất, Cuối đầu nhặt mai hoa.

Tác giả: Bạch Lạc Mai - Nguyên Từ dịch.

#bạch lạc mai #thơ #dịch #sưu tầm

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ari0921 · 3 months

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）２月１４日（水曜日）弐

　　　通巻第８１３２号

こなた習近平が尊敬する思想家はマルクスと毛沢東である

　　　かたやプーチンが尊敬してやまないのはソルジェニツィン

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　習近平が尊敬する思想家はマルクスと毛沢東である。習のまわりを囲む御用学者らは毛沢東思想礼賛のカチカチの共産主義者だ。欧米に留学し近代経済学や国際金融を学んで，多少は中国の経済『改革』を進めてきた改革思考のブレーンは不在となった。朱容基も、李克強も居なくなった。周小川も易鋼も退官し、そして胡春華も閑職に飛ばされた。

　一方、ロシアのプーチン大統領が尊敬してやまないのはアレクサンドル・ソルジェニツィンである。

　ソルジェニツィンはゴルバチョフ、エリツィン、プーチンの三人の指導者とそれぞれ別個に懇談したが、もっとも共鳴した政治家は、じつはプーチンだった。そしてプーチンもソルジェニツィンの考え方に深く共鳴し、尊敬していた。

　ノーベル文学賞受賞の作家にして哲学者の残した言葉をプーチン大統領はよく演説に引用する。

「彼の心、魂、思考は祖国への痛みと尽きることのない祖国愛で満たされていました。こうした感情が彼の創作活動の原動力となったのです」とプーチン大統領は、2018年にソルジェニツィンの記念碑除幕式で演説している。

「彼は何百万人もの人々を苦しみや厳しい試練に陥れた「全体主義体制」と（純朴な）「ロシア人」とを明確に区別した。20世紀のロシアが産んだ社会政治思想家である。その知的遺産が今日までロシア政治に影響を与えている」

　代表作は『イワン・デニーソヴィチの一日』で、実際にソルジェニツィンは、8年間強制収容所で過ごした。労働収容所や外国への亡命生活で何年も過ごし、共産主義イデオロギーに幻滅し、ロシアナショナリズムとキリスト教正教会の価値観に強い関心を抱く。

ソルジェニツィンは土着の愛郷心と魂を重視する宗教への回帰を訴えた。ソ連指導部に対し、共産主義イデオロギーを手放し、国内の発展を妨げる世界中の左翼政権への支援をやめるように呼び掛けた。

「私たちの国は、国民の内的、道徳的、健全な発達を考慮して導かれるべきです。私たちは女性を、お金を稼ぐための強制労働、特にバールやシャベルから解放すべきです。学校教育と子供の育成を改善する。土壌、水域、ロシアの自然全体を保護し、都市の健康な生活を回復しなければなりません」

この共産党指導部への公開書簡のため、1974 年 2 月、��ルジェニツィンは逮捕され、「大反逆罪」と「ソ連の市民権」を剥奪された。ソルジェニツィンは西側諸国を放浪し、197６年に米国バーモント州に定住した。

▼ソルジェニツィンの葬儀にはプーチンもメドベージェフも参列した

国家の独立を維持し、ロシアとその国民の利益を守ることが、ソルジェニツィンの創作活動の重要なテーマとなった。

やがてペレストロイカの雪解けが訪れ、ソルジェニツィンは市民権を回復、1994年、ロシアに帰国した。2008年にモスクワで死去。享年89歳だった。

葬儀にはプーチン、メドベージェフにくわえてロシア科学アカデミー会長、ロシア科学院学長らが参列した。何千人もの一般の人々が花束を捧げた。

2022年のヴァルダイ・フォーラムで演説したプーチン大統領は、「西側諸国は新植民地主義と一極性によって『盲目』になっている」としたソルジェニツィンの言葉を引用した。

西側諸国の外交政策に対するソルジェニツィンの批判は時間の経過とともに強まるばかりだった。

ソルジェニツィンは米国が複数の国を占領していると非難した。

「ボスニアでは9年間、コソボとアフガニスタンでは5年間、そしてイラクでは3年間。こうした状況が続いているが、現地の状況は長期化するのは確実だ」

彼はまた、東欧での軍事的プレゼンスを拡大し続け、同国を南から包囲し続ける米国にとって、ロシアはいかなる脅威にもなっていないと指摘した。

それは「『小さな自由』であり、大きな意味での『自由』を風��したものにすぎません。責任や義務感のない自由です」とソルジェニツィンは1975年にフランスのジャーナリストとのインタビューで語った。

ソルジェニツィンにとって、道徳的発達は、事実上、社会的、政治的問題と切り離せない価値であり、義務感や個人の責任は、現代の西洋の思想家や指導者の中では信じられていない。

プーチンの演説の言葉の端々、その行間に秘められているのはソルジェニツィンの思想なのである。

　毛沢東とマルクスの幻惑に浸り，全体主義に盲進する短絡的な習近平とプーチンを同列に論じるのは基本的な誤謬といえる。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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tvbmalaysia · 1 year

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1月19日 | tracytschu Instagram：

1月19日

#tracytschu Instagram：

Art is therapy when you do it alone, its bonding time when you do it with friends. 🎨 @theartbay.studio

#TracyChuTsinSuet #ChuTsinSuet #TracyChu #tracytschu #TVB #朱千雪

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nanaintheblue · 1 year

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想像もしていない

「友夏。時に、一目惚れしたことある？」と言い出したのは田原雪野である。「藪から棒に何よ」と突っ返すと、雪野はソファにふんぞり返るようにして深く腰掛けた。小柄な雪野がそういう格好をしていると、さながら車のCMに出てくる子供社長のようだ。「よくさあ、少女漫画の設定であるじゃん。出会った瞬間お互いびびびと一目惚れ、だけど二人は実は血のつながった兄妹であった……とか。一目惚れした相手を追いかけて大学に入学したら尊敬している先輩の彼氏だったとか、そういう話って結構あるじゃん」「あんたのたとえってなんか全部古き良き時代の香りがするけど、まあ一目惚れが引き金のラブストーリー自体はよくあるかもね」でしょうと雪野が鼻の穴を得意げに広げた。「でもさでもさ、わたし、十七年生きてて一目惚れした経験なんてぜーんぜんないんだよね。そりゃ、クラス替えがあったときはとりあえずイケメン探したりするし、廊下でタイプだなーって思う男子がいたら目で追ったりするけどさ……惚れるってほどではないんだよねえ。眼福眼福～って、それで満足しちゃう」「あんたって意外とミーハーだね」「そりゃ高二だもん、十七だもん、普通な程度にはリビドーがあるもんね」と妙なドヤ顔で雪野が薄い胸を張ってみせる。「ふうん。そのわりに一向に彼氏いたことないよね」「わたしがある男の子をいいなと思うとき誰かもまたその男の子をいいなと思ってるから、すでに誰かのものであることがほとんどなの！　うるさいなあ」　雪野がぎゃあぎゃあわめく。文芸部入部時、自己紹介で「好きな作家は芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫、中村航、朝井リョウ、遠野遥です」とこたえていたことはまだ記憶に新しい。統一感があるようなないような微妙なラインナップだったので「どういう基準で選んでるの」とたずねたら「イケメンから順番に読んでいます」と照れ笑いでこたえたので「コイツまじか」とうっすらひいた。しかし雪野が読書好きの文芸少女であることには偽りはなく、ランボーやカフカまで幅広く読んでいた。顔が思い浮かばないのでググったらやはりハンサムだった。あ、この子本当に読書が好きでかつ筋金入りの面食いなんだ、と思った。「っていうかね、学生の本業は学問ですよ学問。けしからんわまったく。どのイケメンもすーぐ彼女とおそろいのダッフィーとシェリーメイのぬいぐるみを鞄にぶら下げちゃってさ！」「何が本業は学問よ。廊下歩いてる時にイケメンウォッチャーしてるあんたには言われたくないと思うよ」テーブルに無造作に積まれていた太宰治の「走れメロス」に手を伸ばす。家にあるのに二冊目買っちゃった、と雪野が部室に献本したものである。ちなみに友夏は太宰が好きではない。確かに顔は大和和紀作画かとみまがうようなバタ臭い男前だとはみとめるが、自分がイケメンであることをふんだんに活用した感じの人生の歩み方が好きじゃないし、「斜陽」も「女生徒」も完全に剽窃だろと思っている。「いやあ、人間観察は文芸部の活動の一環じゃん。実際には男子よりも女子に目がいくことの方が多いよ」「そうなの？」どきりとして本から顔をあげると、雪野は「うん」と無邪気にうなずく。「こないだなんて、家庭部の前歩いてたらE組のまきちゃんが焼きたてのマフィンくれたもんね。こげちゃって見た目が悪いけどおいしくできあがったんだって。歩いてたら偶然おいしいものくれるのは断然女子！　そういやノッコもなんでかわかんないけど昨日すれちがいざまに『これで勘弁』ってのど飴くれたし」「単に、ものすごく食い意地はってる女子として知れ渡ってるだけだろ、それは」「やっぱり色気より食い気かな、わたしは。食べ物になら毎日一目惚れしてるもん」　だははと雪野は口が裂けるのではという勢いでくちびるを横に引いて笑った。そして、「ぎゃあああ！」と色気のかけらもない悲鳴を上げた。「今度は何」「くちびるが乾燥してて、笑ったら切れちゃった。痛いよ～」　たこみたいにくちびるをとんがらせて雪野が涙目で訴える。舌で血を舐めとろうとするのを止めて「リップ塗るから待ちな」とポーチからリップクリームを取り出す。「さすが。友夏さま、女子力が高い」「わたしその言葉嫌いなんだよね。いいからじっとしてなよ」　テーブルから身を乗り出してリップクリ―ムを雪野の乾いたくちびるに押し当てる。くすぐったがるかと思ったのに、雪野はガラスの棺のなかの白雪姫のごとくおとなしくして目まで閉じて見せた。まったくこいつは。　ありがたく正面からまじまじと顔を見つめる。ふくふくとした丸顔に内側からランプが灯っているかのようにほんのり朱い頬、粉をはたいた餅みたいに白い瞼、まばらなまつげ、小生意気な厚めのくちびる。一目惚れではなかったけれど、毎日のように部室でさまざまな表情を万華鏡のようにくるくるみせてくれるあんたに、そうね、一目ならぬ千目惚れくらいはしているかもねと友夏は思う。「まだ？」「まーだ」　子供みたいに無防備なくちびるに、普段使っているリップクリームをていねいにすべらせた。柔らかな弾力に、指がふるえそうになる。かさついていた箇所が潤い、ほんのりと桜色に染まったくちびるをあまりまっすぐ見つめすぎないようにして「はい、できあがり」とリップクリームをしまう。「ありがと。なんかすーすーする」へっと男児みたいにはすっぱに笑う雪野の顔を直視できない。けど、ちゃんと見��おかなきゃとも思う。自分以外の他者と近づく最短の距離で、たったいま雪野にふれたのだ。この先もこれ以上も、望むことはできない。友夏は小さく息を継いだ。文芸誌に提出したもの

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fwoopersongs · 2 years

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侠客行 - An Ode to Swordsmen

by 李白 (Li Bai, 701 - 762)

赵客缦胡缨吴钩霜雪明 zhào kè màn hú yīng, wú gōu shuāng xuě míng Chivalrous guest of Zhao with his tasseled helm, sabre shining snow-bright,

银鞍照白马飒沓如流星 yín ān zhào báimǎ, sà dá rú liúxīng silver saddle glowing against his horse's white, passing swift as shooting stars in flight.

十步杀一人千里不留行 shí bù shā yīrén, qiānlǐ bù liú xíng Ten steps, he kills a man; a thousand li - nought will stay his pace.

事了拂衣去深藏身与名 shì liao fú yī qù, shēn cángshēn yǔ míng Deed done, with a brush of his robes, he buries all and leaves no name, no trace.

闲过信陵饮脱剑膝前横 xián guò xìnlíng yǐn, tuō jiàn xī qián héng In idleness, with Lord Xinling he drank, sword doffed, resting across his knees;

将炙啖朱亥持觞劝侯嬴 jiāng zhì dàn zhū hài, chí shāng quàn hóu yíng he partook in a roast with Zhu Hai, and tipped a vessel in invitation to Hou Ying.

三杯吐然诺五岳倒为轻。 sān bēi tǔ rán nuò, wǔyuè dào wèi qīng Three cups in, out tumbled a promise; beside it, the Five Mountains even seemed light.

眼花耳热后意气素霓生。 yǎn huā ěr rè hòu, yìqì sù ní shēng Visions cleared and warmed ears cooled; from spirits ardent still, a white rainbow burst forth.

救赵挥金槌邯郸先震惊。 Jiù zhào huī jīnchuí, hándān xiān zhènjīng Wielding an iron hammer in Zhao’s aid, how every heart in Handan first quaked;

千秋二壮士烜赫大梁城。 qiānqiū èr zhuàngshì, xuǎn hè dàliáng chéng all ages henceforth, two brave men were remembered, their names aflame in Daliang City.

纵死侠骨香，不惭世上英。 zòng sǐ xiá gǔ xiāng, bù cán shìshàng yīng In spite of death, heroes’ bones smolder in perpetual fragrance, leaving this world with no regrets.

谁能书阁下，白首太玄经。 sheí néng shū géxià, bái shǒu tài xuán jīng. Who can remain ‘neath shelves of tomes ‘till they are old and grey with their ‘Canon of Supreme Mystery’?

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NOTES

And here I present poem 2 of the homework group!

So I said not all of the assignments will get a post, and that is still true. But like, LOOK AT THIS 侠客行!!!!! It’s passionate, it’s hilarious, it’s got a story! Who could possibly resist?

But it has also been a mad three days at work, stacked on a merlion-tastic bout of food poisoning. So, as I did not have time for unraveling-type digging and writing practice, this will be structured like a normal post.

BACKGROUND Li Bai the wine-mad Tang Dynasty poet needs no introduction right? This section will focus on the couple of years in his life before and during 744, which was the year 侠客行 was written.

A fascinating titbit that will become more interesting later: Li Bai was a skilled swordsman, and had been passionate in his learning and practice since a young age. The sword was a source of inspiration for many of his poems, in fact. Here is an interesting article about that! I would highly recommend it if you’re open to seeing more samples of lines from his heroes, sword and sword fighting related works.

In 742, Emperor Xuanzhong on recommendation, summoned Li Bai to court and was impressed enough with his talent to offer him a position in Hanlin Academy, ‘which served to provide scholarly expertise and poetry for the Emperor’. Thus began the period of his life where he served as the Emperor’s personal on-call poetry, song and entertainment provider. During this time, he was showered with the Emperor’s favour and his fame grew to new heights.

It was probably tiresome though, knowing his ambitions. There were also likely jealous people about. And he certainly had been drinking a lot! Whatever led to the result, in the year 743, at the age of 43, he was bestowed a great deal of gold by the Emperor and ‘set free’.

It is 744, and he is traveling a lot. During this time, he met Du Fu (yes. that Du Fu. eleven years his junior, and who would later go on to write eleven poems for him that survive today) and they became friends over drinks, making a deal to meet again in Liangsong (Kaifeng / Shangqiu area of today). In the Autumn of this year, they met again as agreed and made another new friend, Gao Shi, whom they bonded with over writing, politics and their shared worry about the country. After parting, Li Bai went on to Qi Prefecture where he became a daoist priest at Ziji Temple.

It was around this period in Li Bai’s life that 《侠客行》 was written. [1]

[1] Sourced from Li Bai’s page and the poem’s introduction on Baidu. 2022, September 10

FORMAT In the previous post I mentioned the new style poetry (近体诗) and old style poetry (古体诗) forms of Tang Dynasty poetry. This one is a five character old style poem.

The key characteristic of old style poetry is that it is unregulated. There is a lot of freedom here in terms of tones, where characters can sit and also their rhyming (...at least, that’s my very valid excuse for rhyming the first 4 lines, like the poem did, and abandoning the rest to whim and fancy xD)

STORY There are twenty four lines of five characters each. For my rambles, the first twelve lines shall be grouped into one part, the next eight into the second part, and the last four into the third part.

Part One This first part introduces the character of a particular curved-sword wielding hero. His perspective is almost like an outsider looking in, giving us a front row seat to real people and events as they are told in written history. Specifically, this is about a story in the Spring and Autumn period about Lord Xinling, Wei Wuji gaining the loyalty of Hou Ying and his friend Zhu Hai, and how they saved the State of Zhao when it was under siege. This all happened in about 257 BCE.

In Autumn a thousand and one years later, this famous poet named Li Bai wrote them all into a poem. He had created this for an audience that already knew their story, but alas illiterate yjtc was not within the range of audience he thought of while writing this. Thankfully, baidu exists!

The first first four lines describe the appearance of his fictional swordsman and original character in loving detail, giving him the most dramatic and cool entrance through imagery.

赵客缦胡缨 | Chivalrous guest of Zhao with his tasseled helm, 吴钩霜雪明 | sabre shining snow-bright, 银鞍照白马 | silver saddle glowing against his horse's white, 飒沓如流星 | passing swift as shooting stars in flight.

King Wen of Zhao was famed for his love of sword fights. It was written in one of Zhuangzi’s miscellaneous chapters On the Sword / 说剑 that guests of Zhao who were a deft hand with the sword numbered three thousand. It makes sense to create a swordsman character from such a legend because it’s just immediately very striking!

缦胡 (màn hú) are plain, unadorned ribbons that secured a hat to one’s head, and 缨 (yīng) is a tassel - not at all sure if I got this right, but let’s just go along with this reading! And here’s a mark of a dedicated OC creator: historically accurate terms! An 吴钩 (wú gōu), a type of sword with a curved blade was a popular weapon during the Spring and Autumn period.

I wouldn’t have been surprised at all if told this man was also dressed in white - what with all the snow, frost, white horse and silver going on. The last line about 飒沓如流星 | passing swift as shooting stars in flight, gives him such a instantly dashing vibe!

(Guess who has the word white in their name. Guess! He has it twice over… both in his given and courtesy name.)

(Source)

十步杀一人 | Ten steps, he kills a man 千里不留行 | a thousand li - nought will stay his pace. 事了拂衣去 | Deed done, with a brush of his robes. 深藏身与名 | he buries all and leaves no name, no trace.

The first two lines are about his skill, single minded focus and determination. They are also a reference to a quote from the same chapter of Zhuangzi. There’s a very domineering and ‘inevitable death coming for you’ vibe from it! (Competence kink activate!!!) But then just as clearly in a quick turn of the brush, it is clarified that this person does not desire to make a name for himself, nor does he want riches and fame - he doesn’t leave any calling card behind!

I think 事了拂衣去深藏身与名 is perhaps the most quoted and well known line of this poem.

It feels like a very crisp and decisive motion. A person who just wants to do what he feels is the right thing.

闲过信陵饮 | In idleness, with Lord Xinling he drank, 脱剑膝前横 | sword doffed, resting across his knees; 将炙啖朱亥 | he partook in a roast with Zhu Hai, 持觞劝侯嬴 | and tipped a vessel in invitation to Hou Ying.

This is the part that leads the reader into the lives of these historical figures. Remember - they were historical figures as well to Li Bai and his contemporaries.

Lord Xinling, as mentioned before, is Wei Wuji. He was one of the Four Lords of the Warring States, and a very prominent aristocrat and general of the State of Wei.

(Source)

Hou Ying was a mysterious old man of seventy, working as a guard at the city gates of Daliang, capital of the State of Wei. Wei Wuji had seeked him out, hearing that he was a worthy man with talent, and eventually secured his loyalty as retainer after Hou Ying observed that he was a worthy lord in turn. Part of Wei Wuji’s strategy had been to throw a banquet, but had the tables turned on him, so to speak, and then his reputation benefitted in the same stroke!

As for Zhu Hai, he was a friend of Hou Ying’s who worked as a butcher in the market because ‘none had recognized his high abilities’. Despite Wei Wuji’s multiple visits and attempts to convince him to be his guest retainer, the man was rebuffed. Zhu Hai never acquiesced until Hou Ying was in his hour of need.

(Source)

You can read more about Lord Xinling’s meeting and interaction with Hou Ying and Zhu Hai in the source above. Just Ctl + F their names.

And so, now knowing a little more about these three people than their titles or how their names look like - Lord Xinling with his retainers, Zhu Hai the butcher and Hou Ying the old city gate guard, their introduction starts to look quite clever.

A capable swordsman who had been a guest of the king of Zhao, would of course be treated with courtesy by Lord Xinling. Even if he did not stay as a retainer, Wei Wuji sounds just like the sort of person who would not have refused a drink on a lazy day with his new acquaintance, even if this person was keeping many secrets. What better way to befriend a butcher, jaded to the world of aristocrats and lords, than through his stomach? And what better attempt to soften sensitive, sharp and observant Hou Ying, than through a jaunty yet courteous offer to toast?

(Tell me this isn’t a self insert from someone who knows the canon.)

Part 2 This part still continues on from the story of the fiction swordsman meeting these figures from the history books. But it is already moving in on the climax.

三杯吐然诺 | Three cups in, out tumbled a promise; 五岳倒为轻 | beside it, the Five Mountains even seemed light. 眼花耳热后 | Visions cleared and warmed ears cooled, 意气素霓生 | from spirits ardent still, a white rainbow burst forth.

This is actually my favourite part of this poem. I laughed reading it at first because of how flippant 三杯吐然诺 was. A drunk man’s promise - taken seriously? And what is especially clever in the wording of the next line, the use of the word 倒 as in 倒是 which gives a certain flavour of an afterthought to ‘contrary to what you might be thinking’. The 五岳 are referring to the Five Great Mountains - five of the most renowned mountains in Chinese history. So, to say that they are light, less important in comparison to a promise made under the influence… well.

Prove it.

And prove it he did. When the effects of the alcohol faded, the blurred vision, the reddened, warm ears, their spirit and sincerity remains - so strong and so true that a white rainbow appears, an omen of unusual events to come.

救赵挥金槌 | Wielding an iron hammer in Zhao’s aid, 邯郸先震惊 | how every heart in Handan first quaked; 千秋二壮士 | all ages henceforth, two brave men were remembered, 烜赫大梁城 | their names aflame in Daliang City.

The story of how Lord Xinling, Wei Wuji ‘Stole the Commander's Tally to Rescue the State of Zhao’ is a famous one, so too was his feat of leading an army of eighty thousand to successfully defend Handan, Capital of the State of Zhao from the siege they were under. But he could not have done it at all without the aid of Hou Ying who advised him on strategy, nor Zhu Hai who, with his extraordinary strength and a hammer, took down the general that Lord Xinling could not.

Considering how this story took up a portion of Lord Xinling’s biography in Shiji 史记 / Records of the Grand Historian, Chapter 77, compiled nearly three hundred and fifty years later. I’d say it did go down in history.

Part 3 This is the conclusion of the poem. After going through the whole story, we return to the title - an ode to swordsmen. There is more than a little bit of exaggeration and idealization of historical events here, but this is a piece of work written to celebrate heroes, to express admiration towards them. Maybe it was all the more dramatic because the writer had dreams that hadn’t been realised yet.

Remember how Li Bai has just ‘escaped’ the capital, finished his travels with friends and turned to daoism. You have to live vicariously through your writing when real life doesn’t deliver, no?

纵死侠骨香 | In spite of death, heroes’ bones smolder in perpetual fragrance, 不惭世上英 | leaving this world with no regrets. 谁能书阁下 | Who can remain ‘neath shelves of tomes 白首太玄经 | ‘till they are old and grey with their ‘Canon of Supreme Mystery’?

太玄经, known also as the Canon of Supreme Mystery was a guide for divination composed by the Confucian writer Yang Xiong (53 BCE–18 CE) of the Western han dynasty in his later years. In his youth, his talent in fu composition earned him a summons to the imperial capital at Chang'an to serve as an Expectant Official, responsible for composing poems and fu for the emperor. It was required of the official in this post to praise the virtue and glory of Emperor Cheng of Han and the grandeur of imperial outings. Outings which he deeply disapproved of for their extravagance.

Yeah.

Ouch.

There’s more than a little salt in there!

But he is also saying as loudly and with as much scorn as he can inject into written word, ‘I don’t want this fate for myself’.

TRANSLATION CHOICES

赵客缦胡缨 | Chivalrous guest of Zhao with his tasseled helm Helm is most definitely not the accurate word to be using in this sentence. But what sort of headwear would a well travelled commoner wear? The only reference I can think of offhand from this period would be...

Which is... hm. Not a good reference. It’s an entirely different state, for one. (Qin instead of Zhao.) Anyway in conclusion... this will do.

银鞍照白马 | silver saddle glowing against his horse's white The 照 in the line 银鞍照白马 brought my mind’s eye to reflection, but the saddle is ON the horse? How does it reflect the horse? So then what came to mind was that saddle gleaming in the sun, against a white pelt also gleaming in the sun.

飒沓如流星 | passing swift as shooting stars in flight. ‘Swift’ and ‘flight’ are both aspects/different meanings of 飒沓 in different contexts, but I liked the idea of the horse being swift, but also galloping as if it were in the wind.

Rhyming: 霜雪明 / shuāng xuě míng / shining snow-bright - Line 1 如流星 / rú liú xīng / shooting stars in flight. - Line 2 and 不留行 / bù liú xíng / nought will stay his pace - Line 3 身与名 / shēn yǔ míng / no name, no trace - Line 4.

脱剑膝前横 | sword doffed, resting across his knees I do know that doffed refers to taking off clothes, but there was no other more elegant way to say ‘took his sword off his belt’. There has to be some give and take sometimes. I hope this doesn’t sound too odd though…

纵死侠骨香 | In spite of death, heroes’ bones smolder in perpetual fragrance ‘Smolder in perpetual fragrance’ brought to you by my dilemma between reading 香 either as fragrance or as incense. Both would work with ‘in spite of death’ 纵死, with fragrance vs the pungence of decay, and prayers & remembrance by future generations represented by incense. Why not keep both, then explain in the notes, right? But then the incense reading was just a lark. Leave a good name for the future generations / 流芳后世 (liú fāng hòu shì), where 芳 can also be read as fragrance, as a phrase has existed since at least the Northern and Southern Dynasties. See A New Account of the Tales of the World, by Liu Yiqing, 403–444. I still like incorporating both though! So that’s how I kept it.

谁能书阁下 | Who can remain ‘neath shelves of tomes The word 书阁 does actually mean library, or someplace where books are kept. But I enjoyed the mental image of some guy beginning his career with a head of black hair, scribbling under a sparsely populated shelf of books. Time Lapse speedup. The book piles on the shelves behind him rise and fall, rise and fall, all while grey hair starts to appear. And finally, the camera stops on him, pans up to full shelves then zooms in on his full head of white hair and the work in progress book on the table.

#侠客行 #李白 #oh my goodness this has been incredibly looooong #he is filled with so much salt #poor dude #commentary

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banzheng · 11 days

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chengbingdeyudian · 12 days

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山河恋（柯哀新志古风同人）

第四章文昌王府

灰原戏谑地看着这位方才谈笑间破解血案的小王爷，半是玩笑地说：“小王爷这话可有歧义啊。”新一一笑，脸上有点儿发烫，却是一本正经地相邀：“今天你帮了我这么大忙，不请你到我家去吃顿饭怎么说得过去？”“哦，原来是吃饭啊。”灰原迎向新一的目光，毫无畏缩躲闪之意。

新一那个念头在心里转了两转，到底还是忍不住说出了口：“你要来伊豆城找人，还有什么地方比王府更方便的呢？还有，也别笑话我了，什么王爷不王爷的，你还是叫我名字吧。”灰原有趣地看着他：“一般人想求王爷的身份还求不来呢，原来工藤小王爷这么不喜这个称呼啊。”看他眸色郑重起来，隐隐似有几分失落，也不知怎地，虽然方才那些不过是玩笑话，心中却莫名升起一丝不忍，道：“好啦，我像高木捕头一样称呼你吧。只是一件，你要请我吃饭，又不许称你作小王爷，回头王府侍卫要是说我大胆逾越了，那可就还得你这位小王爷出来收场。”一边正色说着，一边强忍住了笑。

“这个自然。”新一哪里看不出来灰原是有意调侃，可是她既答应，那就什么都不在意了，想了一想又续道，“你放心，我父王、母妃人都很好，侍卫什么的也跟其它地方不一样。”

两人便商议定暂且留光彦、元太一行人等住在驿馆，待新一回去见过了双亲，将缘由查清楚了，再妥善安置他们亦是一样。于是新一交代馆驿好生看顾光彦等人，才与灰原牵了马匹，直奔文昌王府。

灰原跟在新一身边，既已身在城中，他二人便也不甚着急，一路牵马徐徐而行，一路欣赏城内风光。新一是恨不能一天之内就将伊豆城的各处风景、特产尽数介绍给灰原，等到家门口近在眼前了，还直懊恼这路程太短，怎么就再不多给他些时间呢？灰原看他这副模样，眸子里不禁闪过一抹忍俊不禁的笑意，面上却是正色道：“这有什么可急的？来日方长，你再慢慢给我讲述伊豆的风土人情也是一样。”

新一听到“来日方长”四字，心内不由自主地欢喜，方才小小的失落便抛在了脑后。随即想到切不可表现得过于明显，可不要让灰原以为遇见了登徒浪子才好，忙努力板正神情。

灰原又有什么看不出来的，亦是不敢再朝他多瞧，转而看向王府大门。她这一路上曾经历诸多艰辛，各地的什么官吏、贵胄也看过不少，却是第一次见到堂堂王府门口连守卫也没几个的。而且不过是通常世家皆可见的朱漆大门，门钉也稍显旧了，若不是熟知之人，只怕就误认作了一般的富贵人家。

新一突然伸手牵住了灰原的手，径向正门而去。灰原微微一悸，挣了一下未能挣开，再看他，正一本正经目不斜视地向前去，不由面上飞俨，再要挣脱未免刻意着了行迹，只得由他去了。这短短的几步路，两人竟是同样的心思百转千回。

王府守卫才想问来者何人，一眼见到新一，眉眼弯弯，满面笑容，与记忆中的小王爷分毫不差，忙道：“你，可是小王爷？”新一笑着点点头：“当然是我了。”那守卫甚是开心，忙着迎新一二人进来，又赶紧让人去找管家。

新一摆一摆手：“哪儿有这么麻烦？我回自己家还不是轻车熟路。”直接便将“雪狮子”的缰绳交给他，“赶了一路，它也累了，你管它们就行。”灰原心中实则还是有些不愿和“黑曜”分开的，但既到了王府，总不能直接把坐骑牵进房，于是也将缰绳交了出去，说道：“如此就辛苦你了。”

那守卫赶紧道：“小姐说的哪里话。”心内想到“和小王爷一起回来的这位小姐虽然这般美丽，却是一点儿架子也没有呢。而且体谅我们这些做下属的，并无强人所难。”

新一兴致很高，虽然方才被灰原横了一眼，不敢再毛手毛脚，实则甚是开心，一边给灰原引路，一边兴致勃勃介绍：“我平日居住的院子在东边，与父王和母妃所居的正院不远。小时候我每次逃课，都想着偷偷溜出去玩，每次都能被父王抓个正着。看，那条游廊，我都是从扶栏上翻过去的。”说着话，不忘回头看看灰原，见她面上神情淡淡的，一双冰蓝色眸子里却闪动着说不出的光彩，显是带了笑意，不好意思地抓了抓头发，又说道，“自来我就喜欢钻研疑案，那时候年纪不够，没别的办法，就把蛐蛐儿当成凶嫌，从树洞那些地方挨个儿掏出来‘审讯’。这里翻出去，过了那边那道门，就是花园了。”

他忙着指指点点给灰原看，这里是他幼时练功的所在，那边是小时候最爱的去处，灰原虽则一向性子清冷，可偏偏在他感染之下，竟听得颇为有趣，原本压在胸中沉甸甸的心事，也似轻松了许多。两人正说着，冷不防与一人走了个面对面。新一猛地站住，那人也急忙驻足，面上现出欢喜的神色，礼仪却分毫不乱，先行了礼，才道：“小王爷，我听人禀报你回来了。”

“我的屋子你们肯定每日打扫着，这个不差的。就是要请小林管家让人去收拾客房出来，就在我的帝丹苑里就可。”新一吩咐已毕，又向灰原介绍，“这位是小林管家，你有什么需要，尽管找她就好。小林管家，这位是灰原哀姑娘。”灰原在旁看去，只见这位小林管家三旬左右年纪，瓜子脸，一双瞳仁黑白分明，颇为美貌，于是点了点头，待要行礼，小林管家早伸手相搀，笑道：“灰原姑娘不要多礼。你是小王爷的贵客，千万莫拘谨了。我是小林澄子，有事只管找我。”

“小林管家。”灰原刚说了一句，新一即道：“我幼年时开蒙，就是小林管家亲自授业，所以都不是外人，不必那么多礼。”说到这里，玩心忽起，拉着灰原就跑，远远扔下一句，“小林老师，一切都辛苦你了。”

这一句“小林老师”分明是他幼时的习惯，说着话突然就跑也是那时侯常有的事，小林管家好气又好笑地摇摇头，叫过几��丫鬟来，吩咐去帝丹苑打扫客房。

那边灰原突然被新一带着跑起来，她虽身负上乘轻功，但事出突然，一时不曾调匀气息，等跟着他一直过了游廊来到一座院落之前，新一才停下。灰原也才平复了气息，抬头看时，只见院门上高悬着“帝丹”二字，龙飞凤舞，显见得是出自新一手笔。她正品味这书法，就听新一道：“快来快来，你住在我这，咱们俩离着近，有事有照应，没事能切磋。”

“我不过权且安身，只要找到要找的人即会告辞，小王……”灰原心里虽是一热，随即克制，只是对上新一不满的目光，未尽的话语在舌尖上转了几转，还是依了他的意思，转过了话头，“工藤，不必多费心。”新一一腔热情被不软不硬顶回，目光中闪过一丝失落，转瞬即逝，大咧咧地道：“放心，有我在，不管你要找谁都没问题。不过也许你要找的人就在王府呢？所以话不能说太早。”

灰原不由得额角冒汗……呵，就知道这人认准的事没那么容易放弃，不过他说得确也有理，依师父所述，要找之人定在伊豆一带，工藤优作纵然失势，到底仍是王爷之尊，求王府相助必然事半功倍。因此上微一沉吟，却不置可否。

新一见灰原并未拒绝，自己也说不上为什么，就是颇为开心，拉着她进了院门，四下里一通转，哪里是自己的房间，哪里是书房，从这边的门通到哪里等等，无不带她去看。等他这里说完，那边厢小林管家打发来的丫鬟也将客房打扫完毕，过来回话。

新一听了，直接拉着灰原就往客房跑。给灰原的客房就安排在他隔壁，一明一暗的套间，收拾得素净淡雅，正与灰原气质相合，甚是满意，乐呵呵地转过头去。灰原虽对这些身外享受浑不在意，但此情此景之下，怎么也瞧得出新一确是将自己之事放在了心上，怎能不有所触动，双眸微微闪动，流露出感激之意。新一看在眼里，心中甚是喜悦，待要开口，一个十来岁的小丫头挑帘进来，说道：“小王爷，王爷和王妃知道你回来，前面已经预备传膳，让我来请你和你的朋友过去呢。”

新一认得她是母亲的贴身丫鬟三上铃，跟母亲如出一辙的古怪精灵，平时和他没大没小惯了，遂笑道：“是你这鬼丫头。怎么，是你告诉母妃我们回来的吧？”三上铃眨眨眼：“可算把你盼回来了，王妃有伴儿了，我们这些做下人的也能轻松些，就算我不说，什么能瞒得过王妃去？”咯咯一笑，转过来向着灰原道：“这位姐姐你别在意，等你日子住长了，就知道我们这里和一般的富贵人家不一样，我们和小王爷玩笑惯了的。”

想起脑筋一转一个主意的母亲，被父王宠得越大越像个孩子，新一就觉得额角见汗，虽然平时自己没少吃个亏、被捉弄一下什么的，但今天灰原来了，没见过母妃平日的路数，莫要在她面前出了糗才好。灰原却是并未有多意外，她此来伊豆城之前多少亦曾了解过工藤王爷伉俪，便是有不知道的，看看新一和这王府中众人也就能猜出一二。她性子虽冷，心底却很是喜欢这种温暖，不由得微微一笑，点头回应这小丫头。

新一见灰原并未有嗔怪之意，十分开心，逐又去拉她：“走了走了，忙也忙了一天了，先去吃饭了。”斜地里伸过一只手来，却是三上铃，挡下了他：“小王爷，虽然你是主子，这位姐姐是你带来的朋友，可是男女授受不亲哦，可不能让姐姐笑话咱们王府没规矩的。”抢先拉了灰原，“姐姐，我来给你带路。”施施然去了。灰原早瞧见了这小丫头眼里调皮的精光，忍住了笑，有意没看新一，只管跟着她走。

新一哪里看不出来灰原和三上铃一搭一档，纯粹是有意戏弄他，不由自主变成半月眼，心里暗暗嘀咕自己这个小王爷是不是太好说话了，脚下却不忘紧紧跟上。

三人一直到了工藤优作夫妇居住的杉影轩，灰原瞧去，但见一排高大房舍，后面影影绰绰，掩映着亭台楼阁，虽隔得远了，瞧不甚真切，却可感其清雅宜人之处。她心中想着民间有传，这位工藤王爷为了避嫌，每日寄情于山水，以目下情形看来，且不论传言属实与否，这文昌王府确是果然得不入俗流。

一行人进了门，正对着的便是三间轩敞厅堂，四下里尽是绿树，虽无刻意修剪，但栽培得恰到好处，树冠繁茂却不散乱，树下则是藤萝、香草一类，颇有一番雅趣。因正值盛夏，时而传来阵阵蝉鸣，又为这幅画面增添了几分鲜活。

新一正跟灰原介绍这里的宅子是父王为母妃所建，顺带着提及自己母亲，三上铃道：“小王爷，灰原姐姐，我先进去回话了。”新一暗自翻个白眼，心想等着看笑话也不必如此明显吧，正待开口，忽听有人叫道：“小新，回家来还躲着我，这可是不孝哦。”随即自厅中快速走出一人。

此时天色近晚，夕阳的余晖照在那人身上，似是给她镀上一道金边一样。只见她一袭红裙，更衬得肤白胜雪，秀丽的瓜子脸上一双明眸灵活至极，顾盼生辉，神采飞扬，似是不过二十出头年纪。灰原隐隐猜出了她身份，果然，新一在旁边乖乖叫了一声：“母妃。”

工藤有希子柳眉一竖，似是气恼，却掩不住眼角的丝丝笑意，偏偏又故意忍住了：“你这不孝的小子，难得回一次家都不知道先来看我，带回这么可爱的朋友来也不给我介绍，嗯？”随手在儿子额角弹个“爆栗”，转过了头，看向灰原已是满面笑容，“你叫什么名字啊？”看灰原似欲下拜，急忙抢先道：“俗套是给外人看的，你是新一的朋友，既然来了，就不要拘礼了嘛。或者我们以姐妹相称？”新一急得叫道：“母妃！”他是知道自己这个亲娘爱惜容颜的，这些年又保养得当，虽已近不惑之年，却仍如少女一般，因此喜欢听人称赞年轻，从不爱那些“叫老了”的称呼，但要是真让她跟灰原称了姐妹，自己怎么算？

饶是灰原素来冷静，看到新一这般气急败坏的模样仍是忍不住“噗嗤”笑了出来，随即敛了笑容，正色道：“民女灰原哀，见过，见过……”待要施礼，面前那位一向随心所欲的王妃正气鼓鼓看着她，大有不听话就要生气给她看的意味，但终不能当真叫了“姐姐”，因此话到唇边转了转，说道：“我跟小铃一样好了。”

新一舒了一口气，目光一转，只见三上铃躲在一旁，正偷偷朝他扮鬼脸。

工藤有希子与文昌王工藤优作相识于微时，昔年也曾在江湖上行走，习得一身好轻功，又擅易容之术，因此那些年中无往而不利，养成了大咧咧的性子。然若当真是万事不往心里去的粗放，她在江湖上也断难立足，更遑论这些年辅佐夫君在此风雨飘摇的乱世独善其身。说来说去，她有什么瞧不明白的？单只一个称呼便可见小哀这孩子的急智，且又应对得体，合她胃口！于是高兴地上前，亲亲热热挽住了灰原，宣布：“那我也要叫你小哀——这可也是跟我对小铃一样哦。走，咱们去用晚膳。”

灰原从未曾与人这般亲近过，很是不惯，但这样的温暖却也让她无法拒绝。

那边厢早有丫鬟打了帘子，几人进门。新一问道：“父王呢？”工藤有希子一直满面笑容，这时却不由得流露出几分无奈担忧，虽一闪即逝，新一和灰原仍看在了眼里。她笑道：“听说是朝廷有意与西燕方面通好结盟，特别从那边请来了几位极好的工匠师傅，要盖什么‘慕颜楼’，传令各地进献能工巧匠，或是珍惜材质，你父王一早就出去忙了。”说到这里，纵使不愿在儿子面前露出忧色，她仍是忍不住轻轻叹息一声：“知道你就是这几天到家，你父王原说了要晚上回来用膳的，难道有什么事绊住了？”

新一却是眉头紧锁，从西燕国请来工匠，却要盖什么“慕颜楼”，这哪里仅是两国通好之意，分明是刻意讨好，有自居卑下、腆颜侍敌之意！怕只怕来的不止一座高楼，其后另有什么玄机……灰原见他神色不对，隐隐猜出几分意思来，心中暗暗升起一丝担忧。

正在此时，外面有人道：“王爷。”房内三人知道必是工藤优作回府，皆站起身来。丫鬟打了帘子，工藤有希子要往外迎，工藤优作这时也已来至门外。灰原一路上时常听到“文昌王”的大名，此刻一见之下，这人和新一有八分相像，不过年纪稍长而已，保养得当，一派儒雅风范，不似王爷之尊，却像个书卷气息浓郁的文臣。尽管如此，灰原亦瞧得出来工藤优作太阳穴上微微鼓起，目光深邃，身上定是怀有极高深的内功。

工藤优作为避朝廷猜忌，这些年韬光养晦，从不张扬，连带着废弛了不知多少旧式俗礼，此时又是在自己家中，索性一个随从下人也未带进来，只是身边却跟着个年轻女子。她一身水红绸裙，外罩葱黄比甲，长发及腰，挽着两个大大的花式髻子，满脸尽是温柔秀气，一见新一，登时露出喜色来。

新一正说道：“父王，有什么为难的公务？”一见那女子，不禁脱口而出：“兰，你怎么来了？”工藤有希子反应甚快，照他后脑拍了一掌，斥道：“臭小子，怎么说话呢？”才满脸堆笑招呼道：“小兰什么时候到的？你母亲之前来信说你要来，偏生没提日子，我原还打算着让人去接你呢。”

“瞧您说的，小兰哪儿敢劳动姨娘啊。”小兰说着行了礼，虽在长辈面前不好太过露痕迹，眼角余光却已在新一身上转了几转，自然也未落下他身边的灰原，心生疑虑，但忍了下来。

新一则未曾留意她有何情绪，拉着灰原上前道：“父王，这位灰原哀，是我在路上新结识的朋友。她初来伊豆，人地两生，又要寻访尊长，多有不便，所以请她来府里小住。”工藤优作点头道：“好，好。”灰原便行礼道：“民女见过王爷。”工藤优作笑道：“你既是新一的朋友，那就不是外人了，不必多礼。新一常年在外学艺，我还是第一次见他的朋友。”

他们这边叙话，小兰可有些捺不住了，向新一这边看了又看，终于忍不住道：“这位姐姐是谁，新一，就不给我介绍介绍吗？”新一一拍脑门，忙道：“灰原，这是毛利兰，我青梅竹马的玩伴，也算是我表妹吧。小兰，这位是灰原哀。”毛利兰听新一只称灰原姓氏，却叫自己名字，亲疏已分，才算稍稍放下心来。

工藤有希子便招呼：“好了好了，彼此都见过了，也就不用讲究那些繁文缛节了。小铃，传膳了。”

三上铃遂传下令去，即有丫鬟、仆妇，一道道端上菜品来，传到门口。三上铃接了，亲为捧上。工藤有希子虽看似是个不经心的，实则持家有道，晚膳菜肴安排的精致得体，连灰原这向来不重口腹之欲的亦觉十分舒心。只不过毛利兰恰恰坐在旁边，大家闲话家常，她就几次用言语攀谈，探问灰原父母身世。灰原小心回避了，虽不是有心追问别人，总也从毛利兰那里听到不少她家的家务诸事。

原来新一所说的毛利兰算得上是他表妹，皆因工藤有希子曾与毛利兰之母妃英理有八拜之交，两人情分胜似亲生姐妹。毛利兰之父毛利小五郎，原也在朝中为官，主司缉盗破案。后因朝廷日颓，索性辞去官职从商。然则却也有过传闻，毛利小五郎纯是因了嗜酒误事，放脱了罪大恶极的犯人，受到重罚，因此上引咎辞官，不过毛利兰对此亦是不甚了解，无非随口一提而已。

毛利小五郎虽然好酒贪闲，可是娶了一位极其精明强干的夫人，在其督促协助之下生意越做越大，如今已是富甲一方的人物，垄断了东北五省的粮食、茶叶买卖，可谓日进斗金。他们夫妻二人膝下无子，唯有一女，因工藤有希子和妃英理的交情，毛利兰和新一自幼就是一处玩耍的。这些年来毛利小五郎的声名鹊起，工藤优作却被皇上远远放在了伊豆，又要处处避嫌，两家明面上的来往便不那么密切。但毛利兰从小喜欢新一，这些年两家虽分隔两地，新一又在外学艺，她这心意不减反增。毛利小五郎夫妇对爱女这点心思洞若观火，持了乐见其成的态度，因此私底下没少了送女前来伊豆探亲、避暑，每次来了皆是住在王府。

工藤有希子没有女儿，自然将毛利兰视作了女儿一般。新一则是少年人心性，觉得女娃儿都爱哭、倔强，不如男子汉爽利，但也无非只是口中说说而已，亦早将毛利兰当成了亲生妹妹。连带着这阖府上下，人人皆知有位京城的“表小姐”常来府里，一些心思活泛的下人更是看她作未来的小王妃。

灰原素不喜多言，听毛利兰说了不少她的家事，间或又有新一母子俩关照，竟是好久没有如此热闹地用过饭了。三上铃这时奉上一道“芙蓉八宝饭”，说是新来厨师的拿手之作。工藤有希子来了兴致，说着府里前几日才请来一名新厨师，性子上有些怪，可手艺着实厉害，哪怕极普通的材料，经他之手烹饪出来的也是美味异常。

这道“芙蓉八宝饭”以小荷叶衬底，米饭中间无非加了香菇、木耳、鸡蛋、青笋、黄花等物，但米粒似乎有着别样的醇香之感，香滑适口无比。同时荷叶的清香被蒸入其中，毫无肥腻感，品之鲜美异常。

灰原虽不挑食，偏偏从来不吃木耳，因此并未对这道点心动箸。毛利兰说是因体质偏寒，近来吃了不少补气养血的药，荷叶乃寒凉之物，彼此相冲相克，也就没有品尝。新一和有希子尝过都说味道甚佳。工藤优作也尝了些，细细品过，面上神情却有些奇怪。

“怎么，不喜欢？”有希子看在眼里，问道。工藤优作又搛了些，仔细再琢磨一番，似是想起了什么，说道：“点心很好。只是这手法让我想起一个人来。”于是吩咐三上铃：“那厨师呢？传他上来，我有话想问他。”三上铃急忙传下话去。

工藤优作见诸人皆瞧着自己，不由微微笑道：“没什么，一些陈年往事而已，也许只是我老了，凡事想得太多。”毛利兰忙道：“姨夫青春正盛，哪里老了。”有希子笑笑：“看看，还是小兰会安慰你。”工藤优作摸摸胡子，只是微笑，却未答话。

所谓“知父莫若子”，新一多少能猜到父王心中隐藏的秘密必定非同小可，只是父王既不愿说，他也就不便多过问。本来怕灰原拘谨还想多聊聊，但小兰又��始问他学艺的事，一时就把话题岔了开去。

便在此时，外面忽然传来一阵争执之声。一个年轻女子声音道：“你们好大的胆子，擅闯王府还有理了？”应是这府里的丫鬟。与她争论的约有三四人，听声音也都是女子，一个中年妇人的口音道：“王妃让我们带绣品过来的，你这丫头凭什么挡着？”另一人接口道：“咱们都是这城里的绣娘，也算是有些名气，王妃才说要看看咱们的活计。你要挡驾，当心王妃怪罪下来，第一个就治你的罪！”

工藤有希子听得好生奇怪，她何曾在外面找了绣娘？然而一般人何来这么大的胆子，当面扯谎扯到了王府里来？便算是其中有人图谋不轨，若无府里的人牵引，她们也是进不来的。她艺高人胆大，明知有蹊跷也不害怕，直接命三上铃出去瞧瞧外面在争什么，不妨带那些绣娘进来问个明白。

三上铃去了，不大工夫领进三个人来。此三人皆是三旬往上的年纪，一个容长脸面、身形瘦高的自称叫做二瓶纯夏，其余两人，身材圆润丰腴的名叫光井珠实，第三人个子瘦小干枯，一副龅牙，叫做汤地志信。

细问之下，这三人虽是绣娘，却非以此为业。二瓶纯夏夫家做的是印鉴生意，光井珠实至今仍小姑独处，娘家经营着家石材铺子，独汤地志信家境差些，丧夫之后在成立一家点心铺子做工维持生计。三人喜

欢女红，平日里没少在这方面下功夫，练得多了，渐渐小有名气，有些花样绣得活灵活现，卖得还算不错。这三人得此鼓舞，不但相互之间切磋、钻研，亦没少向城里有名气的绣娘、绣工讨教。

伊豆城远离京师，交通不便，朝廷恩泽不达，向来贫穷。直到工藤优作来此之后，兴修水利，鼓励农桑，保护商贾，才渐渐富庶起来。工藤有希子身为王妃，自然要作表率，为了带动城中女子，兼发展织造，每年都要举办一次女红大赛。今年的赛事已经结束了两月有余，只可惜拔得头筹的那位姑娘不知怎地，竟于上月初四自尽了。

“你们既然女红做得好，可参加了今年的女红大赛？”有希子想着莫不是这三人因事未能比赛，或者稍逊一筹心有不甘，所以有意毛遂自荐？光井珠实性子最直，见王妃问了，自家反倒露出惊讶之色：“不是王妃殿下命人找民妇等来的，指明了要看民妇绣的花卉图样？”

有希子闻言甚是讶异：“是何人跟你们说的，我要找你们来？”这时外面进来一名丫鬟，跟三上铃耳语几句，三上铃便出了门。那几个民妇竟是比王妃还惊讶的模样：“怎么，王妃竟全然不知？”正在此时，一个粗哑的男声接口道：“王妃当然不知，是我找你们来的。”

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春夏秋冬

H：南宋無門慧開禪師的一首詩「好時節」：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」春夏秋冬四季，在我們平常人心中是無感的，除了農人的「春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。」我們只知道寒冷冬天過後，春天覺得暖和，百花也開了。夏天來熱呼乎，秋天有點涼，落葉也多了。冬天來了又冷。其他無言。詩人作家寫四季，詩情畫意隨筆來，美美的意境詠嘆，無聊就念念解心煩。20240420W6

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正月期間，今天就介紹南宋無門慧開禪師的一首詩，它告訴我們甚麼是「好時節」：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」春花秋月，夏風冬雪，一年四季都可以是好時節，但最讓你能夠感到好時節的，不是外在的春夏秋冬，而是「若無閒事在心頭」，也就是說，心中沒有掛慮，沒有恐懼，那麼任何時候都是好時節。2021年3月1日

荀子王制:

聖主1之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉魚鱉鰍鱣孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。汙池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多，而百姓有餘用也。斬伐養長不失其時，故山林不童，而百姓有餘材也。

春

作者：朱自清

1933年7月

姊妹計劃: 數據項

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盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾䠀跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕䠀兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶着甜味；閉了眼，樹上髣髴已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧着，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裏，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混着青草味，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裏醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和着。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走着的人；還有地裏工作的農夫，披着蓑戴着笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨裏靜默着。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裏鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕䠀兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。「一年之計在於春」，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領着我們上前去。

說夢

作者：朱自清

1925年10月

姊妹计划: 数据项

　　偽《列子》里有一段夢話，說得甚好：

　　“周之尹氏大治產，其下趣役者，侵晨昏而不息。有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤。晝則呻呼而即事，夜則昏憊而熟寐。精神荒散，昔昔夢為國君：居人民之上，總一國之事；游燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。覺則复役人。……尹氏心營世事，慮鐘家業，心形俱疲，夜亦昏憊而寐。昔昔夢為人仆：趨走作役，無不為也；　　數罵杖撻，無不至也。眠中啽囈呻呼，徹旦息焉。……”

　　此文原意是要說出“苦逸之复，數之常也；若欲覺夢兼之，豈可得邪？”這其間大有玄味，我是領略不著的；我只是斷章取義地賞識這件故事的自身，所以才老遠地引了來。我只覺得夢不是一件坏東西。即真如這件故事所說，也還是很有意思的。因為人生有限，我們若能夜夜有這樣清楚的夢，則過了一日，足抵兩日，過了五十歲，足抵一百歲；如此便宜的事，真是落得的。至于夢中的“苦樂”，則照我素人的見解，畢竟是“夢中的”苦樂，不必斤斤計較的。若必欲斤斤計較，我要大膽地說一句：他和那些在牆上貼紅紙條儿，寫著“夜夢不祥，書破大吉”的，同樣地不懂得夢！

　　但庄子說道，“至人無夢。”偽《列子》里也說道，“古之真人，其覺自忘，其寢不夢。”——張湛注曰，“真人無往不忘，乃當不眠，何夢之有？”可知我們這几位先哲不甚以做夢為然，至少也總以為夢是不大高明的東西。但孔子就与他們不同，他深以“不复夢見周公”為憾；他自然是愛做夢的，至少也是不反對做夢的。——殆所謂時乎做夢則做夢者歟？我覺得“至人”，“真人”，畢竟沒有我們的份儿，我們大可不必妄想；只看“乃當不眠”一個條件，你我能做到么？唉，你若主張或實行“八小時睡眠”，就別想做“至人”，“真人”了！但是，也不用擔心，還有為我們掮木梢的：我們知道，愚人也無夢！他們是一枕黑甜，哼呵到曉，一些儿夢的影子也找不著的！我們徼幸還會做几個夢，雖因此失了“至人”，“真人”的資格，卻也因此而得免于愚人，未嘗不是運气。至于“至人”，“真人”之無夢和愚人之無夢，究竟有何分別？卻是一個難題。我想偷懶，還是摭拾上文說過的話來答吧：“真人……乃當不眠，……”而愚人是“一枕黑甜，哼呵到曉”的！再加一句，此即孔子所謂“上智与下愚不移”也。說到孔子，孔子不反對做夢，難道也做不了“至人”，“真人”？我說，“唯唯，否否！”孔子是“圣人”，自有他的特殊的地位，用不著再來爭“至人”，“真人”的名號了。但得知道，做夢而能夢周公，才能成其所以為圣人；我們也還是夠不上格儿的。

　　我們終于只能做第二流人物。但這中間也還有個高低。高的如我的朋友Ｐ君：他夢見花，夢見詩，夢見綺麗的衣裳，……真可算得有夢皆甜了。低的如我：我在江南時，本忝在愚人之列，照例是漆黑一團地睡到天光；不過得聲明，哼呵是沒有的。北來以后，不知怎樣，陡然聰明起來，夜夜有夢，而且不一其夢。但我究竟是新升格的，夢盡管做，卻做不著一個清清楚楚的夢！成夜地亂夢顛倒，醒來不知所云，恍然若失。最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢依人，膩膩不去；忽然雙眼一睜，如墜深谷，万象寂然——只有一角日光在牆上痴痴地等著！我此時決不起來，必凝神細想，欲追回夢中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念著些什么而已。雖然如此，有一點是知道的：夢中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；一睜眼卻就給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了！我現在确乎有些精神恍惚，這里所寫的就夠教你知道。但我不因此詛咒夢；我只怪我做夢的藝術不佳，做不著清楚的夢。若做著清楚的夢，若夜夜做著清楚的夢，我想精神恍惚也無妨的。照現在這樣一大串儿糊里糊涂的夢，直是要將這個“我”化成漆黑一團，卻有些儿不便。是的，我得學些本事，今夜做他几個好好的夢。我是徹頭徹尾贊美夢的，因為我是素人，而且將永遠是素人。

　　（原載１９２５年１０月《清華周刊》第２４卷第８號）

揚州的夏日

　　揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方；稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭說：“好地方！好地方！”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人，在他心里，揚州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好；他也許离開了三四年并不去想它。若是想呢，——你說他想什么？女人；不錯，這似乎也有名，但怕不是現在的女人吧？——他也只會想著揚州的夏日，雖然与女人仍然不無關系的。

　　北方和南方一個大不同，在我看，就是北方無水而南方有。誠然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至決了堤防，但這并不能算是有水；北平的三海和頤和園雖然有點儿水，但太平衍了，一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實說，我是不喜歡的。下船的地方便是護城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂，——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。

　　沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福气。“下河”的人十之九是到這儿的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，据說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實際上，揮汗吃著，倒也不坏的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯。這里游人較少，閒坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閒寂胜。從天宁門或北門下船。蜿蜒的城牆，在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧扰像沒有似的。

　　船有三种：大船專供宴游之用，可以挾妓或打牌。小時候常跟了父親去，在船里听著謀得利洋行的唱片。現在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前后用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”漸漸地多，大船漸漸地少，然而“小划子”總是有人要的。這不獨因為价錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小划子”不行。“小划子”雖然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴囉。這些撐船的女子，便是有人說過的“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。据說以亂頭粗服，風趣天然為胜；中年而有風趣，也仍然算好。可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠；以后居然有了价格，便覺意味索然了。

　　北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時，茶客与乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩种“小籠點心”，在河中喝著，吃著，談著。回來時再將茶壺和所謂小籠，連价款一并交給茶館中人。撐船的都与茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯：我离開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心；這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊，綠楊村，紅葉山庄，都是到現在還記得的。綠楊村的幌子，挂在綠楊樹上，隨風飄展，使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。

　　“下河”總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進了北門或天宁門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閒”那一句詩了。

　　（原載１９２９年１２月１１日《白華旬刊》第４期）

夏日田間即景（近沙士頓）

作者：徐志摩　1922年寫於1922年2月，原載於1922年3月14日《時事新報·學燈》，並未錄入徐志摩在世時出版的4本詩集中。

版本信息

姊妹计划: 数据项

柳林青青，

南風薰薰，

幻成奇峰瑤島，

一天的黃雲白雲，

那邊麥浪中間，

有農婦笑語殷殷。

笑語殷殷——

問後園豌豆肥否，

問楊梅可有鳥來偷；

好幾天不下雨了，

玫瑰花還未曾紅透；

梅夫人今天進城去，

且看她有新聞無有。

笑語殷殷——

「我們家的如今好了，

已經照常上工去，

不再整天的無聊，

不再逞酒使氣，

回家來有說有笑，

疼他兒女——愛他妻；

呀！真巧！你看那邊，

蓬著頭，走來的，笑嘻嘻，

可不是他，（哈哈！）滿身是泥！」

南風熏熏，

草木青青，

滿地和暖的陽光，

滿天的白雲黃雲，

那邊麥浪中間，

有農夫農婦，笑語殷殷。

想飛

作者：徐志摩　1925年收錄於散文集《自剖》

姊妹计划: 数据项

假如這時候窗子外有雪──街上，城牆上，屋脊上，都是雪，胡同口一家屋簷下偎著一個戴黑帽兒的巡警，半攏著睡眼，看棉團似的雪花在半空中跳著玩……假如這夜是一個深極了的啊，不是壁上掛鐘的時針指示給我們看的深夜，這深就比是一個山洞的深，一個往下鑽螺旋形的山洞的深…… 假如我能有這樣一個深夜，它那無底的陰森捻起我遍體的毫管；再能有窗子外不住往下篩的雪，篩淡了遠近間揚動的市謠；篩泯了在泥道上掙扎的車輪；篩滅了腦殼中不妥協的潛流……

我要那深，我要那靜。那在樹蔭濃密處躲著的夜鷹，輕易不敢在天光還在照亮時出來睜眼。思想，它也得等。

青天裡有一點子黑的。正衝著太陽耀眼，望不真，你把手遮著眼、對著那兩株樹縫裡瞧，黑的，有排子來大，不，有桃子來大──嘿，又移著往西了！

我們吃了中飯出來到海邊去。（這是英國康槐爾極南的一角，三面是大西洋）。勖麗麗的叫聲從我們的腳底下勻勻的往上顫，齊著腰，到了肩高，過了頭頂，高入了雲，高出了雲。

啊！你能不能把一種急震的樂音想像成一陣光明的細雨，從藍天裡衝著這平鋪著青綠的地面不住的下？不，那雨點都是跳舞的小腳，安琪兒的。雲雀們也吃過了飯，離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。上帝給它們的工作，替上帝做的工作。瞧著，這兒一隻，那邊又起了兩！一起就衝著天頂飛，小翅膀活動的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，──它們就認識青天。一起就開口唱，小嗓子活動的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，──它們讚美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無底的天頂細細的搖，──這全看不見了，影子都沒了！但這光明的細雨還是不住的下著……

飛。「其翼若垂天之雲……背負蒼天，而莫之夭閼者；」那不容易見著。我們鎮上東關廂外有一座黃泥山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院裡常常打鐘，鐘聲響動時，那在太陽西曬的時候多，一枝艷艷的大紅花貼在西山的鬢邊回照著塔山上的雲彩，──鐘聲響動時，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂雲，有一隻兩隻，有時三隻四隻有時五隻六隻蜷著爪往地面瞧的「餓老鷹」，撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒掛戀似的在盤旋，在半空中浮著，在晚風中泅著，彷彿是按著塔院鐘的波蕩來練習圓舞似的。那是我做孩子時的「大鵬」？

有時好天抬頭不見一瓣雲的時候聽著貌憂憂的叫聲，我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來了，這一想像半天裡禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就彷彿豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛，搖起來呼呼聲的，只一擺就衝出了書房門，鑽入了玳瑁鑲邊的白雲裡玩兒去，誰耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上上的多難背的書！

啊!飛！不是那在樹枝上矮矮的跳著麻雀兒的飛；不是那湊天黑從堂匾後背衝出來趕蚊子吃的蝙蝠的飛；也不是那軟尾巴軟嗓於做集在堂簷上的燕子的飛。要飛就得滿天飛，風攔不住雲擋不住的飛，一翅膀就跳過一座山頭，影子下來遮得陰二＋畝稻田的飛，要天晚飛倦了就來繞著那塔頂尖順著風向打圓圈做夢……聽說餓老鷹會抓小雞！

飛。人們原來都是會飛的。天使們有翅膀，會飛，我們初來時也有翅膀，會飛。我們最初來就是飛了來的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數人是忘了飛的，有的翅膀上掉毛不長再也飛不起來，有的翅膀叫膠水給膠住了，融拉不開，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會在地上跳，有的拿背上一對翅膀上當鋪去典錢使過了期再也贖不回……真的，我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領。

但沒了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因為你再也飛不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青雲裡逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒法給補的。還有，單顧著你翅膀也還不定規到時候能飛，你這身子要是不謹慎養太肥了，翅膀力量小也再也拖不起，也是一樣難不是？

一對小翅膀馱不起一個胖肚子，那情形多可笑！到時候你聽人家高聲的招呼說，朋友，回去罷，趁這天還有紫色的光，你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的春雲跳過來擁著他們的肩背，望著最光明的來處翩翩的，冉冉的，輕煙似的化出了你的視域，像雲雀似的只留下一瀉光明的驟雨──「 Thou art unseen,ut yet I hear the shrill delight.」──那你，獨自在泥塗裡淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖！趁早留神你的翅膀，朋友。

是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子！到雲端裡去，到雲端裡去！那個心裡不成天千百遍的這麼想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空裡滾著，從陸地看到海、從海再看回陸地。凌空去看一個明白──這本是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。這皮囊要是太重挪不動，就擲了它，可能的話，飛出這圈子，飛出這圈子！

人類初發明用石器的時候，已經想長翅膀，想飛，原人洞壁上畫的四不像，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對粉嫩的肉翅的。挨開拉斯（Icarus）是人類飛行史裡第一個英雄，第一次犧牲。安琪兒（那是理想化的人）第一個標記是幫助他們飛行的翅膀。那也有沿革──你看西洋書上的表現。最初像一對小精緻的令旗，蝴蝶似的粘在安琪兒們的背上，像真的，不靈動的。漸漸的翅膀長大了，地位安準了，毛羽豐滿了。畫圖上的天使們長上了真的可能的翅膀。人類初次實現了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義。挨開拉斯閃不死的靈魂，回來投生又投生。

人類最大的使命，是製造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想像的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。你上那邊山峰頂上試去，要是度不到這邊山峰上，你就得這萬丈的深淵裡去找你的葬身地！

[這人形的鳥會有一天試他第一次的飛行給這世界驚駭，使所有的著作讚美，給他所從來的棲息處永久的光榮]啊!達文西!

但是飛？自從挨開拉斯以來，人類的工作是製造翅膀，還是束縛翅膀？這翅膀，承上了文明的重量，還能飛嗎？都是飛了來的，還都能飛了回去嗎？鉗住了，烙住了，壓住了，──這人形的鳥會有試他第一次飛行的一天嗎？……

同時天上那一點子黑的已經迫近在我的頭頂，形成了一架鳥形的機器，忽的機沿一側，一球光直往下注，硼的一聲炸響，──炸碎了我在飛行中的幻想，青天裡平添了幾堆破碎的浮雲。

(一九二五年十月六月)

故都的秋(郁達夫)

　　秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州赶上青島，更要從青島赶上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

　　江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空气來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境与姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合适的。

　　不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，听得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著几根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

　　北國的槐樹，也是一种能使人聯想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起來，會舖得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，气味也沒有，只能感出一點點极微細极柔軟的触覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下并且還覺得有點儿落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。

　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都听得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養在家里的家虫。

　　還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。

　　在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閒人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閒的聲調，微歎著互答著的說：

　　“唉，天可真涼了─—”（這了字念得很高，拖得很長。）

　　“可不是么？一層秋雨一層涼了！”

　　北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

　　北方的果樹，到秋來，也是一种奇景。第一是棗子樹；屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆儿，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。

　　有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的An-thology來，總能夠看到許多關于秋的歌頌与悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠，嚴厲，蕭索的感触來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一种不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人种階級的區別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》与蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，与秋的關系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　南國之秋，當然是也有它的特异的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之与白干，稀飯之与饃饃，鱸魚之与大蟹，黃犬之与駱駝。

　　秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

　　一九三四年八月，在北平

冬天(朱自清)

　　說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”（煤油不打气爐）上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥儿三個。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱气里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩儿。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱气，等著熱气里從父親筷子上掉下來的豆腐。

　　又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟Ｓ君Ｐ君在西湖里坐小划子。Ｓ君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只划子。有點風，月光照著軟軟的水波；當間那一溜儿反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。Ｓ君口占兩句詩道：“數星燈火認漁村，淡墨輕描遠黛痕。”我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。Ｐ君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上淨寺去；是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，Ｓ君還常常通著信，Ｐ君听說轉變了好几次，前年是在一個特稅局里收特稅了，以后便��有消息。

　　在台州過了一個冬天，一家四口子。台州是��山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把；但那是少极了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地听見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，听起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺儿們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎台州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。

　　無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。

　　（原載１９３３年１２月１日《中學生》第４０號）

白馬湖之冬

夏丏尊

在我過去四十餘年的生涯中，冬的情味嘗得最深刻的，要算十年前初移居白馬湖的時候了。十年以來，白馬湖已成了一個小村落。當我移居的時候，還是一片荒野，春暉中學的新建築巍然矗立於湖的那一面，湖的這一面的山腳下是小小的幾間新平屋，住著我和劉君心如兩家。此外兩、三里內沒有人煙。一家人於陰曆十一月下旬從熱鬧的杭州移居於這荒涼的山野，宛如投身於極帶中。

那裡的風差不多日日有的，呼呼作響，好像虎吼。屋宇雖係新建，構造卻極粗率，風從門窗隙縫中來，分外尖削。把門縫窗隙厚厚地用紙糊了，椽縫中卻仍有透入。風颳得厲害的時候，天未夜就把大門關上，全家吃畢夜飯即睡入被窩裡，靜聽寒風的怒號，湖水的洴湃。靠山的小後軒，算是我的書齋，在全屋子中是風最少的一間，我常把頭上的羅宋帽拉得低低地在油燈下工作至深夜，松濤如吼，霜月當窗，饑鼠吱吱在承塵上奔竄。我於這種時候，深感到蕭瑟的詩趣，常獨自撥劃著爐火，不肯就睡，把自己擬諸山水畫中的人物，作種種幽邈的遐想。

現在白馬湖到處都是樹木了，當時尚一株樹都未種，月亮與太陽卻是整個兒的，從山上起直要照到山下為止。在太陽好的時候，祇要不颳風，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭間曝日，甚至於喫午飯也在屋外，像夏天的晚飯一樣。日光曬到那裡，就把椅凳移到那裡。忽然寒風來了，祇好逃難似地各自帶了椅凳逃入室中，急急把門關上。在平常的日子，風來大概在下午快要傍晚的時候，半夜即息。至於大風寒，那是整日夜狂吼，要二、三日才止的。最嚴寒的幾天，泥地看去慘白如水門汀，山色凍得發紫而黯，湖波泛著深藍色。

下雪原是我所不憎厭的。下雪的日子，室內分外明亮，晚上差不多不用燃燈。遠山積雪，足供半個月的觀看，舉頭即可從窗中望見。可是究竟是南方，每冬下雪不過一、二次，我在那裡所日常領略的冬的情味，幾乎都從風來。白馬湖的所以多風，可以說是有著地理上的原因的，那裡環湖原都是山，而北首卻有一個半里闊的空隙，好似故意張了袋口歡迎風來的樣子。白馬湖的山水，和普通的風景地相差不遠；唯有風卻與別的地方不同。風的多和大，凡是到過那裡的人都知道的。風在冬季的感覺中，自古占著重要的因素，而白馬湖的風尤其特別。

現在，一家僦居上海多日了，偶然於夜深人靜聽到風聲的時候，大家就要提起白馬湖來，說「白馬湖不知今夜又颳得怎樣厲害哩！」

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