#柴田桃子

[takeuchiyoshihiro]

知多市（愛知県）ランチ会でした

良きお店と良き人達との語らいは、何にも代えがたい貴重な時間です。

今日は2月の愛知県知多市ランチ会でした。　 場所はとっても素敵な空間　 LA COCINA（ラコシーナ）さん 〒478-0035…

[tanakaeri]

11月12日安城ルーム開設の柴田桃子カウンセラー

心理カウンセリングルーム開設 この度、11月12日（予定）くれたけ心理相談室事務局長でもあり、安城支部のカウンセラーである柴田桃子カウンセラーがカウンセリングルームを開設されることになりました。 事務局長としてのご活動 柴田桃子カウンセラーはくれたけ心理相談室カウンセラーとしての活動を長年様々なご相談内容を承り、クライエント様へ真摯に向き合われ、この度念願のカウンセリングルーム開設となられました。 私達、くれたけ心理相談室のカウンセラーは、事務局長を務めてくださっている桃子カウンセラーにどれほどのアドバイスや安心感を与えていただいたか分かりません。 これまでのご経験された中でのお気持ちは、私達には一部でしか計り知れません。ですが、これまでくれたけ心理相談室カウンセラー一同を支えて下さっている桃子カウンセラーが日々綴られるブログの中からは深く揺るぎない強さ、暖かい感情や心が落ち着…

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）４月１９日（金曜日）

　　　通巻第８２２１号

　後継皇室問題で自民党が有識者会議の二案を『妥当』

　　やはり自民党に「現代の新井白石」はいなかった

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　皇統後継問題の皇室典範改正をめぐって有識者会議が開かれ、これを踏まえて岸���首相は令和六年（二〇二四年）一月三十日の所信表明演説後の質門に答え、かく述べている。

　「有識者会議において悠仁親王殿下までの皇位継承の流れをゆるがせにしてはならないとの結論に至った」。

つまり「女系天皇論」という俗論をたしなめたのだ。だがメディアは意図的に、この一歩踏み込んだ発言を殆ど伝えなかった。岸田首相は「悠仁親王殿下までの皇位継承の流れをゆるがせにしてはならない」と明言しているのである。

　皇統は神武以来の万世一系で男子が継承し、跡継ぎが幼少などの場合、未亡人皇后か独身の内親王が天皇代理として「称制」と務めた。この歴史の特質が意図的に議論されず学校でも教えない。

だから軽佻浮薄にも「愛子天皇待望論」が出てくる。女性天皇と女系天皇の区別も曖昧とされたままである。

　小泉政権のおり皇室典範改正をめぐって有識者会議が開催された。明治二二年（一八八九年）制定された典範により、男系長子が皇位を継承するという神武天皇以来の万世一系の伝統が守られてきた。状況が変化し、皇統が絶えかねないという危機を認識し、急遽、有識者会議が招集された。

だが、座長はロボット工学専門の学者で歴史には無知だった。秋篠宮に悠仁親)王がお生まれになって、皇統問題は棚上げとなった。

　もしこの流れを変えるとなると歴史を否定する革命である。フランクフルト学派が狙うのは二段階革命による国家破壊であり、グローバリズムが国境をなくせと唱えている国家否定の隠れた目標に通底する。

　　

　４月１５日、自民党は皇位継承の安定のための皇族数確保に関する有識者会議の二案を『妥当』とする立場を示し、「安定的な皇位継承の確保に関する懇親会（麻生副総裁が会長）で党見解のとりまとめを急ぐとした。

　「二案」とは（１）皇族女子の結婚後の皇族身分保持。（２）養子縁組に拠る旧皇族団系男子の皇籍復帰、である。

　自民党はいずれも妥当としたわけだが、いささか勉強不足だろう。やはり与党に現代版の新井白石はいなかったのだ。

　各党の意見のなかで、唯一まともなのが「維新の会」である。すなわち（１）に対して、現実的ではあるが「女系への皇位継承資格拡大につながる懸念がある」としている。

　（２）に関しては『歴史と現実を踏まえれば、高く評価できる』とした。

そもそも皇室典範の改正云々を内閣ごときがおこなうべきではない。立太子と親王殿下がおられるのに、なぜこんな議論をするのか、裏に何か別の動機が潜んでいるのか。

（参考文献　宮崎正弘『二度天皇になった女性　─孝謙・称徳女帝の光と影』（ワック）

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（再録）「新井白石　皇統断絶の危機を予知」

　皇統が断絶の危機に瀕したことは神武天皇の御代から幾度かある。また後継皇位を争った政争、謀殺も何回かあった。　

　古代史最大の謎は応神天皇と継体天皇の正当性である。ほかにも雄略天皇が謀殺したイチノヘオシハ（履中天皇の皇子、雄略天皇の叔父）の遺児が播磨と吉備の境に二十年隠れ住んでいて、雄略の皇子・清寧天皇が亡くなると名乗り出た。この間、イチノヘオシハの妹の称制だった。

　新井白石は自伝ともとれる『折たく柴の記』のなかで、皇室の後継が不在となる危機の到来を認識し、東山天皇の祖孫をして閑院宮家を立てられるよう将軍に建言した。その皇統を維持させた経緯を次のように回想した。

　「議し申すべき一事の候は天亨・建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば、武家の代の栄えも衰えをも、ともにせさせ給ふべき御事なるに、応仁の後、世の乱れ打ち続て、武家すでに衰給ひにし上は、朝家のことは申すに及ばず当家（徳川）神祖天下の事をしろしめされしに及びてこそ、朝家（皇室）にも絶たるをも?ぎ、廃れしをも興させ給ふ御事共はあるなれ。しかはあれど儲君（皇太子）の外は、皇子、皇女皆々御出家の事においては、いまもなほおとろへし代のさまに、かは

り給はず。凡そ匹夫匹婦の賤しさも子を産みては其室家あらむ事を思ふ。これ天下古今の情也。（中略）これより後、代々の皇子、皇女、其数多くおはしまさむに至りては天下の富も、つがせ給はぬ所ありぬべしなど申す事も候はんか。古より皇子、皇女、数十人おはしませし代々もすくなかれねど、それらの御後、今に至り給ふは、いくばくもおはしまさず。『天地の間には大算数といふもののある也』と古人は申したりき。これらの事は人の智力の推し測るべき所にあらず。ただ理の当否をこそ論じもうすべけれ」（松村明校注、岩波文庫。１３８～１４０ｐ）

　新井白石は後継皇統の候補者がたくさんおられた時代ではなく、いずれ後継候補が不在となる危機にそなえ、別に宮家を建てて費用をまかなうべきと建言したのだ。

　将軍家宣は白石の建言を受けいれ直仁親王を閑院宮と称し、禄千石を進上した。はたして白石が危惧した通り第１１３代東山天皇の系統は第１１８代後桃園天皇で絶えた。

　そこで東山の皇子、直人親王の孫にあたる光格天皇が第１１９代天皇として即位された。光格天皇は閑院宮典仁親王の第六王子。誕生の翌年に聖護院に入寺し将来は出家して聖護院門跡を継ぐ予定だった。

　ところが後桃園天皇が崩御し、直系は内親王だけだったため、安永八年（１７８９）十一月二十五日、践祚された。今上陛下はこの光格天皇の系統である。

　ゆえに令和の時代の皇室論議に臣籍降下された旧宮家の復活が急がれる所以である。

　白石が冒頭にのべた「建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば」という意味は、建武の中興の後醍醐天皇の南朝が９９代の後亀山天皇で世継ぎなく北朝五代の後円融天皇の皇子が、第百代の後小松天皇、１０１代称光天皇のあと、五代遡って北朝一代の光嚴天皇の祖々孫にあたる後花園天皇となられたことを指している。

　皇位が空位となったケースは幾つかあるが、未亡人か独身の内親王が称制（臨時天皇）として正式な後継皇子が成人するのを待った。たとえば持統天皇、皇極・齊明、元正、元明がそうだ。孝謙・称徳天皇の場合は後継淳仁天皇を廃帝とし、次の光仁天皇を指名したとする遺書は藤原百川がでっち上げた。

　第二十一代雄略天皇の子、清寧には皇子がおらず三代遡って履中天皇の皇子イチノヘオシハの遺児（顕宗、仁賢）が継いだことはみたが、その間の飯豊天皇は明治三年に皇統譜から削除された。ところが葛城の麓へいくと宮内庁管轄の飯豊天皇陵がある。

　その後、第二十五代武烈天皇にも後継皇子は不在で、こんどは五代遡り、応神天皇の五代孫と言われた継体天皇が践祚された。継体天皇は越前からやってきたが二十年間も奈良へ入らず、この謎は解明されていない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（『月刊日本』から再録です）

[lupinnewseason]

【新作歌舞伎 『流白浪燦星』取材会】 ルパン三世役・ 片岡愛之助さん登壇＆口上イラストも初公開

新作歌舞伎 『流白浪燦星』（ルパン三世）のルパン三世役・片岡愛之助さん、脚本・演出の戸部和久さんが登壇する取材会が11月7日（火）に都内で行われました。

自身も「ルパン三世」を楽しんできて、もしルパン三世以外の役を演じるとしたら？との問いに＜マモー＞と答えた愛之助さん。

本作に取り組むにあたっても “歌舞伎の安土桃山時代の中にルパン一味がいたとしたら” という考えにいたるまで話し合い、そこから衣装・カツラなどさらに相談を重ね、新作歌舞伎『流白浪燦星』のルパン三世役に全力で挑んでいると意気込みを語りました。

「ルパン三世」に欠かせない音楽は愛之助さん自身もワクワクする仕上がりと自信を見せ、物語や台詞を三味線の伴奏で語る「義太夫（ぎだゆう）」や、「だんまり」「本水」といった歌舞伎ならではの演出を盛り込んだ“歌舞伎版”ルパンの世界をぜひ体験して楽しんでほしいと話しました。

取材会では、口上をイメージしたルパン、次元、五ェ門、不二子、銭形の描き下ろしイラストも初公開されました。 =================== 【公演概要】 ■演目 新作歌舞伎 『流白浪燦星』（ルパン三世）　

■公演期間 12月5日（火）初日～12月25日（月）千穐楽

■チケット取り扱い WEB：チケットweb松竹 電 話：チケットホン松竹

■劇場 新橋演舞場

■配役 ルパン三世：片岡 愛之助 石川五ェ門：尾上 松也 次元大介：市川 笑三郎 峰不二子：市川 笑也 銭形警部：市川 中車

傾城糸星／伊都之大王：尾上 右近 長須登美衛門：中村 鷹之資 牢名主九十三郎：市川 寿猿 唐句麗屋銀座衛門：市川 猿弥 真柴久吉：坂東 彌十郎

■スタッフ モンキー・パンチ：原作「ルパン三世」より 戸部和久：脚本・演出 大野雄二：作曲（オリジナルテーマ） 藤間勘十郎：振付 山中隆成：美術 多賀正記：照明 苫舟：編曲監修 鶴澤慎治：竹本作曲 杵屋栄十郎：附師 田中傳次郎：作調 湯浅典幸：音響 富永美夏：衣裳 下柳田龍太郎：舞台監督 ▼開演時間など、詳細はこちらをご覧ください。

[momoko-shibata]

節目 ～2023年～

確定申告を終えると、締めくくりと始まりを感じます。 柴田桃子

2023年（令和5年分）の確定申告を終えました。 2023年は安城ルームを開室したこともあり 今までとは少し違う気持ちで1年を振り返ったように感じます。 2024年も様々な振り返りができるようこの1年を過ごしていきたいと思います。

[ignitiongallery]

熊谷充紘『思い出せるなら』

twililightがある三軒茶屋をテーマにしたポケットブックシリーズ「sanchapbook」（サンチャップブック）創刊！

自分が住む街の現在・過去・未来へのパスポートに。

02は三軒茶屋で本屋＆ギャラリー＆カフェ『twililight』を営む熊谷充紘が、カフェで提供するメニューや、同じ鈴木ビルにあるカフェ『nicolas 』のデザートを、自身の記憶に置き換えて紹介するメニューブック『思い出せるなら』です。 装画・挿し絵はささきめぐみ。

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食べることは、栄養摂取のためだけにあるのではなく、その場を満たす音や光、誰かとの語らいを味わうためにもある。

食べ物は食べたら消えてしまうけれど、思い出せるなら、その味は永遠に消えることなく、あなたは独りではないと教えてくれる。

「だからわたしは書き留める。忘れやすいわたしが何度でも思い出せるように。」

《メニュー》

柿のタルト・タタン

星屑のレモンケーキ

抹茶と小夏のアイスサンド

りんごのタルト

チョコレートとバターのバゲットサンドイッチ

バナナのタルト

苺と木苺のタルト

ワンピースを纏ったブルーベリーとマスカルポーネのパイ

カシューナッツバニラクッキーとピーカンナッツコーヒークッキー

アメリカンチェリーとアーモンドのタルト

シュトーレン

ココナツとパイナップルのタルト

桃のサングリア

シナモンロール

梨のタルト

ガトーショコラ

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タイトル：『思い出せるなら』

シリーズ：sanchapbook 02

著者：熊谷充紘

装画・挿し絵： ささきめぐみ

デザイン：横山雄

判型：B7

ページ数：40ページ

本体価格：900円

発行：ignition gallery

発行所：twililight

カタログ番号：ign-019

刊行日：2023年11月11日

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《著者プロフィール》

熊谷充紘（くまがい・みつひろ）

三軒茶屋で本屋＆ギャラリー＆カフェ『twililight』を営む。出版社としても、安達茉莉子『世界に放りこまれた』、レアード・ハント/柴田元幸訳『インディアナ、インディアナ』、畑野智美『トワイライライト』などを刊行。 本と出会う場を広げるべく、イベント企画や選書、執筆も行う。これまでに「SHIPS HAPPY HOLIDAYS」選書、渋谷PARCO「あいとあいまい」選書、LUSH「BATHING & POETRY」選書＆インタスレーションなど。 屋上でぼんやりする時間が好き。

[honyakusho]

2024年5月15日に発売予定の翻訳書

5月15日（水）には22点の翻訳書が発売予定です。 うち10点がハーパーコリンズ・ジャパンからです。

ヨガニドラ　深いリラックスと真の自分へ導くきらめきの休息

トレーシー・スタンリー／著 中澤甘菜／翻訳

サウザンブックス社

第七の男

ジョン・バージャー／著 ジャン・モア／写真 金聖源／翻訳 若林恵／翻訳

黒鳥社

マリア＝テレジア　上 「国母」の素顔

バルバラ・シュトルベルク=リーリンガー／著 山下泰生／訳 伊藤惟／訳 根本峻瑠／訳

人文書院

マリア＝テレジア　下 「国母」の素顔

バルバラ・シュトルベルク=リーリンガー／著 山下泰生／訳 伊藤惟／訳 根本峻瑠／訳

人文書院

盛祥蘭詩選

盛祥蘭 竹内新

思潮社

時間ノート

梁平 竹内新

思潮社

もし、世界にわたしがいなかったら

ビクターD.O.サントス アンナ・フォルラティ 金原瑞人

西村書店

グレゴリー・ポール翼竜事典

Gregory S. Paul 東洋一 今井拓哉 河部壮一郎 柴田正輝 服部創紀

共立出版

ハロルド・フライのまさかの旅立ち

レイチェル・ジョイス 亀井よし子

講談社

張家の才女たち

スーザン・マン 五味知子 梁雯

東方書店

水車小屋のウィル　新装版

R．L．スティーヴンソン 有吉新吾 堀江敏幸

西田書店

自分で選んでいるつもり : 行動科学に学ぶ驚異の心理バイアス

リチャード・ショットン 上原裕美子

東洋経済新報社

王子が選んだ十年後の花嫁

ジャッキー・アシェンデン 柚野木菫

ハーパーコリンズ・ジャパン

ひそやかな賭【ハーレクイン・マスターピース版】

ベティ・ニールズ 桃里留加

ハーパーコリンズ・ジャパン

スター作家傑作選～シンデレラの小さな恋～

ベティ・ニールズ サンドラ・フィールド 大島ともこ 吉本ミキ

ハーパーコリンズ・ジャパン

幼子は秘密の世継ぎ

シャロン・ケンドリック 飯塚あい

ハーパーコリンズ・ジャパン

神様からの処方箋【ハーレクイン・イマージュ版】

キャロル・マリネッリ 大田朋子

ハーパーコリンズ・ジャパン

純愛を秘めた花嫁

ヘレン・ビアンチン キム・ローレンス レベッカ・ウインターズ 愛甲玲 青山有未 高橋美友紀

ハーパーコリンズ・ジャパン

大富豪と淑女【ハーレクイン・プレゼンツ作家シリーズ別冊版】

ダイアナ・パーマー 松村和紀子

ハーパーコリンズ・ジャパン

十万ドルの純潔【ハーレクイン・ロマンス版】

ジェニー・ルーカス 中野恵

ハーパーコリンズ・ジャパン

忘れ形見の名に愛をこめて

ブレンダ・ジャクソン 清水由貴子

ハーパーコリンズ・ジャパン

スペインから来た悪魔【ハーレクイン・ロマンス版】

シャンテル・ショー 山本翔子

ハーパーコリンズ・ジャパン

[chengbingdeyudian]

山河恋（柯哀新志古风同人）

第十五章 一线希望

“不是我！”柴田恭子惊得倒退一步，瘫倒在椅子上。

新一知道服部虽未与静华夫人说话，但难保这满院的捕快中有人认得他，以他身份不便开口，左右自己戴了面具，所以径自说道：“方才这位三枝捕头已经说过了，吉川先生若想杀死者，任何时候皆可，不至于非要赶在这时动手，动手后又主动带服部夫人进到柴田家中。但死者也不可能不顾客人在，只管自己吃喝，任由客人四处走动。能做到在死者用饭时四处走动，让他毫无防备的，普天下仅只一人，便是死者之妻。”

三枝守老调重弹，又说起柴田恭子的人证来。

新一道：“这个其实不难。方才我的两位同仁已经说了，米饭放置的时间较原本以为的要久，死者亦非卯时三刻后遇害，至少可提前至卯时正。”志保接了一句：“最早还可再往前推半个时辰，延至寅时二刻。”吉川竹造突然说：“我们推牌九，散的时候是寅时一刻。”新一点头道：“若按此节点计，死者吃了一半的怕不是早饭，而是宵夜了。柴田夫人当是备好宵夜，趁夫婿吃饭之际，自后下手杀害于他。然后佯作出门买菜，连走多家店铺，给自己找下了时间上的证人。”

闻听此言，静华夫人难以相信地转向柴田恭子：“你叫我来，难道是为了让我做这个疑凶？”柴田恭子慌忙摇头：“不，不是，我没有……我也没杀夫君……”

“你所说无非推测而已。小哥，可有证据？”三枝守忽道。

志保轻轻翻转死者右手手掌，那上面染满干涸了的血渍，靠近指根处却仍干干净净。新一叹道：“柴田夫人，想必尊夫骤然被袭，先是捂住伤口，继而曾本能挣扎，扯走你身上一件东西吧？你怕留下物证，在他死后拼命把东西取回，却未料到他手掌上沾血，仍留下了那样物品的印记。”说到这里，蓦然惊觉志保身子陡然一僵，像是突遇什么极可怕之事，急忙细看，原来是一干捕快让开道路，一群丫鬟、家丁拥着一位精神健硕的老人走进院内。

那老人当是极有地位，大泷悟郎、三枝守均上前见过。新一等三人名义上是大泷悟郎的护卫，只得跟着过去见礼，志保身子微微颤抖，走在最后，新一暗暗焦急，怎奈当此情形不能直接询问，只能悄悄握住了她手。他掌心的温暖一直渗到了志保心里，她感觉一股力量在心底慢慢滋生，莫说是感知到的那种阴寒之力，便是千难万险，亦粉身不殆。

从大泷悟郎对那老人的称呼，新一知他乃敏学司前任尚书俵芳治，亦是前一晚与吉川竹造、柴田四朗一道推牌九之人。另一个参与推牌九的亦是朝中退仕的重臣，听说是夜晚回家感染了风寒，不能前来，而俵芳治是三枝捕头请他前来作证的。

这位俵大人任职于敏学司，自是满腹经纶的饱学之士，自大泷悟郎以下，人人皆对他十分恭敬。俵芳治面容虽严厉了些，为人倒无甚架子，他要作的证亦十分简单，无非是四人何时聚于吉川竹造家中，何时开局，何时散场，中途有无人因故离开，是否有所争执此类。述说证词已毕，他转而看向新一：“这位小哥，你刚刚正在帮忙断案？莫要被我打断了，快继续吧。”

新一匆匆看了一眼志保，见她似是平静了些，略觉放心，这才续道：“柴田夫人，尊夫抓住的那件物品，应是你颈中佩戴的吊坠吧？这个五瓣花型的印记正好与你吊坠上的花型相合。可以想见，你定是擦拭过了的，可是你那吊坠的链子纹理细密，时间又短，想来擦也未必擦得干净，定能找出当时留下的血迹。何况即便一时不能找到，尊夫手上的印记也可作为证明。我是不知市井间一样的吊坠有多少，但有此吊坠却能令尊夫失却防范心者，却唯有你一人。”

柴田恭子心智突然崩坏，猛地站起身，乱叫乱嚷：“牌九，牌九，除了去学里点卯，一天到晚尽是牌九，输得俸禄倒欠下几年的，家中破败如斯，还是要推牌九！都是你！”愤而指向吉川竹造，“如果不是你教他推牌九，你们这些人——”使劲一甩胳膊，那是连俵芳治一并算在内了，“他怎么会把我们这个家都输空了？”说到这里，回身要跑，三枝守忙叫：“别让她逃了！”哪知柴田恭子是去抢了一把菜刀，对准自己咽喉就要捅下。

在场众人唯有静华夫人对这位昔日同窗最为熟悉，早就防备着这一手，一个上步，右手击她臂弯，柴田恭子手肘一麻，菜刀落地，放声大哭。有捕快上来给她带了枷锁。静华夫人道：“蝼蚁尚且偷生，怎可轻弃生命？恭子，你这事衙门应有公断，切不可自暴自弃。”

三枝守虽接连闹得没趣，但有两位大人在场，不好发作出来，令人押了柴田恭子，告退而去。大泷悟郎遂向俵芳治道：“劳烦老大人走这一趟，晚辈实感惭愧。”

“哎~”俵芳治满面笑容，“大泷啊，又不是你请了老夫过来的，何必这么客气呢？对了，你那几名护卫可都是年轻有为啊，不知跟在你身边多少时日了？”

大泷悟郎一怔，不好答，又不能不答，只得含糊道：“时日尚短，年轻人有些礼仪不周之处，老大人莫怪。”“怎会？”俵芳治兴致颇高，“那位江户川小哥，破案可是老道得很啊，连三枝守亦比下去了。”

服部听得着急，俵芳治曾在敏学司，虽已退隐，想来也能称得上桃李满天下，学生在朝野不知凡几，他是不敢轻易出头，免得引起朝廷中人注意来，可是以新一的身份更加不能啊！一急之下，在后偷偷给了大泷悟郎腿弯一脚。大泷站立不稳，险些一个踉跄，好不容易稳住身形，看着老大人面带不解，只能打个哈哈糊弄过去，又说起在掌刑司的诸般不易，不知得罪了多少江洋大盗，为怕有了被贼人拿捏威胁的把柄，到了如今的年纪连成家立业也不敢，只好广纳人才，多招揽护卫防身之属。

如此这般说来说去，俵芳治转过话题，不再提及护卫等语，从大泷悟郎到服部等人才算松下一口气来。

大泷悟郎谢过俵大人，让人恭送老大人回府，又训斥了吉川竹造一顿，令其不得过度沉迷此等细枝末节，害人害己。看处置得差不多了，才让人封了柴田家的院子，见四下里已无外人，逐提出要送静华夫人等回去。

新一遂道：“服部，今日就此分别吧，过几日，我得空回庄上取行李。”服部多少猜到了新一和志保必是有事，只是不曾料得如此仓促，点头道：“那好。”然则总归有些担心，忍不住又问：“你们可有了落脚之处？”新一说道：“以京师之大，找家客栈就好，过后我再去看租赁房屋之事。”

服部灵机一动，提议道：“既然还没定下，不如就去大泷叔父那里权且栖身，一来不致泄露行迹，二来我要联络你也方便些。”志保下意识地道：“可是……”新一知道她的意思，跟着道：“你心中清楚，我俩在何处栖身，绝非叨扰那般简单。莫要牵累了大泷先生。”

大泷悟郎忽道：“江户川小哥，我是不知你与灰原姑娘是何身份，但你们是平次少爷的友人，今日又为夫人解了围，我知你们是好人。便算天大的麻烦又能如何？我家中除了几名从父辈就跟随在身边的老仆并无他人，不必担心连累旁人，你们若有什么事情只管去做，也不会引动店伙计的闲言碎语，怕什么？只要不嫌弃寒舍简陋，尽管来住就是。”

话说到了这个份上，新一再不好推辞，唯能谢了大泷先生仗义，与服部母子分手之后，和志保一道，随他前往掌刑司尚书宅邸。

大泷府上距此处不甚远，亦是在城西一般官员常居的街道上，占地并不甚大，是个颇为小巧的两进院落。却有一样甚好，因大泷宅在巷子最深处，这条巷子是个死膛，大泷家院墙的一边是砌实了的墙壁，再往那边的隔壁巷子相邻处是一所空宅，因此只有西面一户邻人。说巧不巧，西面那户是朝中一个小官为父母置的宅子，那对老夫妇年老耳背，又喜好清净，家中只有四、五个烧饭、浆洗衣物的仆妇，人口简单。大泷悟郎家中亦仅仅四名仆人，均有了一定年纪，且追随他多年。这确是难得的清净地方。

大泷悟郎带新一和志保回到家中，让下人收拾客房出来，虽用了护卫的名义，一样不忘叮嘱等闲不得在外提及府中来了新护卫。几名老仆自然无不遵从。

新一在自己房间收拾停当了，推开窗子，探身向一旁厢房门前一瞧，见志保的房门打开，知她当是也准备稳妥了，是以过去她屋中，问起方才在柴田家时的情景。

志保沉默半晌，缓缓说道：“不知为何，我总觉当时乌鸦教中人就在附近。”新一一惊，再看志保神色庄重，知她所说是实，霎时间转过诸多念头：志保的直觉不会出错，此人到底是谁？三枝守为人纵傲慢跋扈了些，可志保见到其时并无异常，当不计在内，以此而论，最初在场的众人皆无嫌疑。难道是俵芳治？这人倒是真的嫌疑最重，不过随同他前来的那些家丁、下人，还有去接人的捕快，亦不能全然确认无辜就是了。

然则无论如何，久荣克俊亦不知那个曾与大冈善吉联络的退隐重臣姓甚名谁，俵芳治是唯一线索，亦是破解劫官银一案、还明美姐姐清白的一线希望。

不管是公是私，新一均不可能视此一线机会于无物，当下便与志保议定，夜探俵府一查究竟。他幼时曾住在京师，虽不知有个俵芳治其人，但对城中大体布局还是了解的，知道文武官员各有喜好的居住所在，敏学司尚书大致应住在哪个位置。为求稳妥，还特地询问了大泷府上的仆人，问的是去衙门护卫大人该走哪条路，不过沿途观察，细细推敲，与人攀谈问路，一样问出了俵府的所在。

新一、志保在掌刑司耽搁半晌，接了大泷悟郎收工回家。三人皆是乘马，离了衙门不多远，一个六七岁的男童忽然跑到街中捡球，抱着球直起身来，恰好看到三乘马迎面而来，竟似是吓傻了，一动不动。事出突然，大泷悟郎大急，新一早勒住了马，飞身跃至马前，抱起了那个孩子，足尖一点，飘至街边。他给爱驹雪狮子也做了伪装，不致那般显眼，不过良马自是非同凡响，他这一连串动作固然如同行云流水，雪狮子一样是伶俐得很，乖乖驻足，毫无暴躁之态，没等路边的百姓回过神来，幼童早已安然脱险。

男童的母亲奔上来道谢不提，新一只挥挥手，走回待要再上马，余光倏然注意到街角站了一人。这个时辰，街道两旁皆有摊贩忙着生意，普通百姓或是急着收工，或是忙着买菜，成人中少有无事街头闲站的。而且此人有几分眼熟，像是才见过。新一蓦然回身，那人急忙扭头就走。就是这一扭头，新一记了起来，这人是俵芳治的家丁，午间曾随他一起到柴田家去过的。是以不动声色，佯作毫无觉察，只与志保和大泷先生继续前行。

大泷悟郎见识过志保验尸时的医术，此刻又见了新一绝佳的轻身功夫，大是佩服，赞不绝口之余，问及二人师承。新一代志保答话，推说二人师父曾有严令，未做出一番事业之前不许提及他老人家名字，免得有辱师门。这在江湖上确也是常事，大泷悟郎不以为异，又想起服部来，暗忖能与平次少爷为友的，当然不是凡俗之人。

一天余下无话。当夜过了子时，新一换上夜行衣服，走出房门，志保已在安然等待着他。两人相视一笑，纵身而起，轻飘飘落在屋顶上，往俵府方向而去。

俵芳治虽是告老的官员，府中依旧奢华不输当朝风头正盛的大员。数重院落之中，什么正房、厢房、偏房、抱厦，还有应是其安置姬妾的绣楼，储物的仓库，客卿所在的居所，层层叠叠，一进连着一进，处处皆有用意。饶是新一出身皇族，见过按规制起的深宅大院，分辨不同院落的房舍格局安排还可，然则不知俵芳治当晚去找第几房姬妾，或者又是在哪里与人宴饮，照样弄得不知所措。

志保有心抓名下人问问，新一附在她耳边悄声道：“不可如此，这种深宅大院下人虽多，管事往往看得也严，一旦以为手下有人偷懒，立即便要寻找，容易走漏风声。宁肯辛苦多来几遭，探熟此地环境再动手，也莫要冒这个险。”他说话时的热气吹在志保耳内，志保只觉得耳中痒痒的，耳尖上泛红，忍不住动了动，微微有些战栗，却是有种说不出的感受，只得硬撑作无事应道：“听你的。”

她动人的情态被新一看在眼里，忍不住心神一荡，随即想到身处险地，努力克制。

二人遂不再执着于立见分晓，只借着夜色，在俵府的各处走了一遭，看准不同方向位置的路径，眼见时候不早，逐先回大泷府邸去了。

次日清早起来，尽管大泷悟郎一再推辞，新一说道：“如今衙门里都知道我二人是先生的护卫，等闲哪能离岗呢？”与志保一起，护送他到衙门。不过大人到了衙门，他二人便无事一身轻，索性将坐骑也存放在衙门，在京师里随意逛逛，多打探一些情况。

两个人信步沿街而行，这时已近初冬，若在伊豆，正是百姓辛劳一年，预备闲适过冬，也是商家买卖兴隆的好时机。但纵使京师较之其他地方已好过不少，仍是一片���条。接连几条街的转角处，均有打短工者聚在一起，等着雇主前来挑人。就是道两边的摊贩、商家，也是人人无精打采，只有菜贩的生意还算过得去。

志保因见一位白发苍苍的婆婆在风中卖糖葫芦——这时节里人都要吃不饱饭了，哪有那个闲钱给孩儿买零嘴，接连几个幼童经过，都是被当娘的硬拽着走的，婆婆站在风中叫卖，白发被吹得凌乱，插糖葫芦的垛子上只有一个缺口——所以上前，摸出一锭银锞子，将整垛的糖葫芦买了下来。

婆婆千恩万谢走了。新一倒不意外志保的举动，然而这么多糖葫芦，就凭他们两人，要吃到什么时候？由不得犯了难。碰巧一个三四岁的男童随娘亲买菜经过，看着满垛红艳艳的糖葫芦，求道：“娘，给小聪买一个吧。”做娘的衣着朴素，当是出身普通人家，不禁为难，把孩子抱在怀里哄道：“小聪乖，等你爹爹赚了钱回来……”话未说完，一串糖葫芦塞到了小聪手里，抬头看时，那个拿着糖葫芦的姑娘看似相貌平凡，微笑起来却似带了一种极美的风采：“这是给孩子的，不要钱。”

小聪拿了糖葫芦自是开心，他娘连连道谢。道路那一头又跑来几个孩童，志保索性半蹲下身子，看到一个孩子过来，就塞一根糖葫芦。那些幼童有的拿着糖葫芦急不可耐就往嘴里送，有那腼腆的，小小声道一句谢，志保看着他们笑。正在这时，身侧忽有一个女子声音叫道：“喂，你安的什么心？平白给孩子们糖葫芦，莫不是要打什么鬼主意吧？”

新一正想反驳，一见来人，顿时头大了一圈，如非做了改扮，险些拉起志保就跑。

出声的少女十七八岁年纪，一头长发微微带了棕色，正值青春可人的年华，面貌颇有几分娇媚，神色举止却自有一股泼辣劲头，朝着这边指指点点地叫嚷。在她身边，一个美目灵动、干净利落的翠衣少女，新一认得是远山和叶，另一边的姑娘如水样温柔，正是毛利兰。

志保自幼与人接触甚少，哪想得到那么些弯弯绕，正待解释，第一眼就认出了毛利兰，但见她打扮与在文昌王府时又有不同，一身名贵的藕色锦缎皮袄，领口处露出一块貂皮，端的是富丽华贵，与另外两名少女平分秋色。纵使不认得她那两个朋友，忆及在神奈川时与服部的谈话，猜也猜到了其余二人是谁。

要论泼辣、口无遮拦，铃木家二小姐铃木园子若认第二，普天下怕是再也无人敢认第一。

志保纵不怕，却不欲在这追查乌鸦教的关口横生枝节，只得逼紧了嗓子好生解释。毛利兰搭话道：“园子，咱们刚刚都看到了，你就不要为难人了。”铃木园子哈哈一笑，脸变得倒是像六月的天，一忽儿就转了晴，大力拍着志保肩膀：“哈哈，别怪，别怪，开了玩笑而已。我们看了全程，你这姑娘是好人。”接着又问，“我以前可在这一带没见过你。你叫什么名字，是新搬来的吗？”

和叶在旁搭话：“就算这里有你家的酒楼，也不至于连附近的住家都人人认识呐。”毛利兰笑着摇头：“园子喜好交际，她是又想认识新友了。”

没奈何，新一只得以气驾驭改变嗓音，说道：“咱们江湖中人，四海为家，无非是偶然漂泊到了京师，明日又不知将去往何方了，怎好打扰小姐？”随即拉起志保的手，“花花，走吧。”看似信步，实则几乎是逃也似的，能走多快就有多块。

二人身后，园子还颇为惋惜：“可惜了的。他们要是江湖中的侠客就更好了，阿真一定有心结交。怎么走这么急……”

新一带着志保一口气走出两条街外才停下，夸张地擦一擦汗，看看志保手中的糖葫芦还剩下小一半，干脆直接喊过路边玩耍的幼童们，一人分给一串。最后还剩两串，干脆与志保你一串，我一串，左右阿笠博士这面具做得极为精细，口唇的部分是活动的，不妨碍人正常进食，两人遂举着糖葫芦边吃边在街上闲逛。

注意到志保戏谑的目光，新一也觉汗颜，讪讪解释：“招惹上那个大小姐少不得要耽误正事，还是三十六计走为上得好。”虽则如此，以铃木家的名望，不需专门打探消息，街头巷尾自然传遍。原来铃木家大小姐铃木绫子将与兵部侍郎富泽哲治之子富泽雄三订亲，铃木家财大气粗，早早传出了消息，辖下产业皆要搭建十里长棚，当街摆酒，请四下邻舍连带着当日路过的百姓，都来喝一杯喜酒。既是摆出了这般大的阵仗，自然就要做得全里全面，完美无瑕，不能因稍有疏忽丢了面子。所以这些日子以来二小姐铃木园子没少带着朋友在自家的各处酒楼转悠试菜，就为甄选出绝佳的上品菜肴宴客。

“果然是千金小姐的做派。”志保想起方才见到的铃木园子，由不得感慨。新一只觉得脑后一大滴汗，暗暗腹诽：“那家伙哪里像个千金小姐……”

两人看似信步而行，实则连兜了几个大圈子，皆在俵府左近。中途经过铃木家的又一处酒楼，这里是现任铃木家当家夫人铃木朋子亲自前来挑选菜品。新一虽知这位夫人素来高傲，不至于像园子那般当街乱晃，但这位夫人他幼时亦是见过的，只怕意外撞见不当心露出什么马脚来，只能远远绕着走。如此一来，本是打算详加看过俵府周围地势的，多一半路程都花在了各种绕远上。

看看时候不早，新一逐与志保转回掌刑司衙门，接了大泷悟郎回府。三人回到府中，服部已等了多时。原来他在家中待得气闷，又惦记着新一定是发现了什么方才决意提前离开，所以借着过来送行李的名义，顺便问个究竟。

新一自是知道黑炭的打算，双眼不自觉地变成了半月形。大泷悟郎看到平次少爷很是高兴，问起服部平藏和静华夫人，知道二人并未受到昨日案件影响，也就放了心。几人一道用了午饭，因鸟越苗路的“精灵泪”来路不正，铃木次郎吉逐搁下了那边，却又另寻名贵珠宝，誓要与基德一决高下，所以缉盗司的中森银三忙得不可开交，连带着大泷悟郎亦不得安生，只能饭后早早回衙门去处理相关事宜。

服部正好逮到机会，抓住新一逼问他到底发现了什么，以致突然改变主意。新一心知将来与乌鸦教争锋，服部的助力不可或缺，若执意瞒他反倒是生分了，然则俵芳治一事究竟尚未明确，此时不宜把服部牵扯进来。可服部哪里肯放下，新一越是不说，他就越笃定了必然有所发现，一行追问，一行冲着志保道：“志保小姐姐，你得空也管管工藤，什么大事都瞒我，这还当不当我是兄弟了？”

新一被说得脸上发烫，飞快溜一眼志保，但见她虽带了面具，目光中却闪过一丝羞俨，正想怼服部几句，志保已先开了口：“新一——今日咱们遇见的那位姑娘，可是叫远山和叶？”服部一怔：“你们见着和叶了？”

“街上偶然遇见的，她和小兰、园子在一起。”新一看着服部面上神情暗自好笑，听闻此言黑炭也皱起了眉：“她和那个大小姐在一起？”实则他二人皆知铃木园子为人仗义热忱，不能算作恶人，然而一想到这位豪门闺秀惯于自说自话，自有一套认知的理论，绝不肯听人述说道理，就忍不住大皱眉头。

服部与新一、志保二人一道回来，之前虽亦在家中住了些日子，但一则相助大泷悟郎查访基德一事，二则受和叶她们那几个闺中密友声讨新一的连累，几乎便是躲着几个姑娘走，因此并未听闻铃木家嫡长女订亲的大事。这时自新一口中听来，逐多了几分无可奈何，想起到时参加喜宴又觉麻烦得头疼，少不得抱怨几句，话题便被揭过了。

送走服部之后，新一和志保下午各在房间养精蓄锐，并未出门。到了晚间，推说要养气练功，二人晚饭后亦是早早回了房间。待到过了子时，才又悄然出门，相携往俵府而去。

二探此地，志保心中那股感知愈发强烈，似有一种极阴冷之感渗到心底。这种感觉与琴酒、伏特加狭路相逢时亦曾有过，绝非一般喽啰可比，到了此时，已有九成可以断定，有问题的那个正是俵芳治本人。然而两人来得不巧，虽找到了俵芳治，可正逢府中宠姬做寿，备下了酒菜请他过来，这二人饮酒作乐大半个时辰，接着驱散了下人就要吹灯。眼看不能再等下去，又不能贸然掐灭这一线曙光，只好再度无功而返。

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今日読んだ漫画 2024年5月3日(金)

マンガワン(アプリ)

👑『クイーンズ・クオリティ』 最富 キョウスケ

QQスイーパー&クイーンズ・クオリティ

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🏫『笑うかのこ様』 辻田 りり子

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🌟『星になる日』 鈴木 ジュリエッタ

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　新解釈かぐや姫みたいな和風ファンタジー

　ハピエンで良かった

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💚『気になってる人が男じゃなかった』 新井 すみこ

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[takeuchiyoshihiro]

2/18（日）知多市（愛知県）ランチ会のご案内です（ vol,178）11時00分～

[tenshitsukinuke]

てん し つき ぬけ

👼 「天 使 突 抜」 ⛩️って〜どんな天使⁉️

📝「 天 使 突 抜 」 の由来 -----

「天使」と言えば、羽根の生えたかわいい神の使いのエンジェル を想像してしまいますが、︎ この「天使突抜」の 天使 はそんなロマンチックな話しではなく、日本の歴史的な話しになりますーーー それは、牛若丸(源義経)と武蔵坊弁慶が、平安時代末期 1176(安元2)年に出会った京都のとある神社 → 平安遷都 の 794(延暦13)年に創社の 『 天使の宮 』 ＝ 『 五條天神宮(ごじょうてんしんぐう) 』の 由緒ある歴史的な名前から きています〜！？

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--- 目 次 ---

（１）端的に 「天使突抜」の 要 約

（２）詳しい 「天使突抜」の 解 説

2-1）五條天神宮 と 少彦名命(すくなひこなのみこと)

2-2）豊臣秀吉 の 京都都市大改造

2-3） 天正の地割 の 町割変更 による 縦割り通りの新設

2-4） 天正の地割 による 「天使突抜」 の誕生

（３） ✍️オマケ📝【天正地割の副産物「路地」】

（４）📝参考までに--- 建物疎開、京都の空襲

4-1）建物疎開 の犠牲による 道路幅拡張 の歴史

4-2）京都の空襲 と 原爆投下候補地

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（１）端的に 「天使突抜」の 要 約

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✍️端的に『天使突抜(てんしつきぬけ)』を説明すると、次の① ② ③ になりますーーー

① 『 天 使 』 →

「天使の宮(五條天神宮)」を指す。

その「天使」とは、主祭神:「少彦名命(すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと) 」 の 別名・通称名。

〒600-8459 京都市下京区松原通西洞院西入ル天神前町351番地 に鎮座する、794年 平安遷都時に創社した洛中古参の神社。なお、当時の「五條通」は、現在の「松原通」。

また 中世以来、度々火災に遭い規模の縮小を余儀なくされ、現在の社殿は近時の再建で、1888(明治21)年に今の 幣殿 を再建、 1933(昭和8)年10月に本殿をはじめとした各建造物を改築し、現在に到ります。

② 『 突 抜 』 →

近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路形態の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言う。

③ 『 天 使 突 抜 』 ▶︎▶︎▶︎

時は、16世紀末 安土桃山時代…豊臣秀吉が実施した 京都都市大改造事業の一環で、正方形街区を南北縦割りの短冊形＝長方形街区に分断して、新たに通りを増やす「天正の地割(てんしょうのじわり)」政策により、「天使の宮」の当時 広大な境内の真ん中を分断して、南北を通る道「天使突抜通(現:東中筋通)」を新しく建設し、その辺りの町名を「天使突抜○町目」としたことによる。

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（２）詳しい 「天使突抜」の 解 説

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✍️ もう少し詳しく知りたい方や興味のある方は、少々長くなりますが、以下の説明をご覧くださいーーー

⏱️ 時はさかのぼり〜平安遷都の西暦794年に始まり、16世紀末 豊臣秀吉の安土桃山時代の頃になります。

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2-1） 五條天神宮 と 少彦名命(すくなひこなのみこと)

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「五條天神宮」は、794(延暦13)年の平安京遷都の際に桓武天皇の命により、弘法大師・空海によってこの地に 大和国宇陀郡（奈良県）から 天神(あまつかみ)を勧請(かんじょう)されたと伝わる洛中最古社。創建当初から「天使の宮」や「天使社」とよばれ、鎌倉時代初期に「五條天神宮」に改められました。

「五條天神宮」のご祭神は、次の3柱です。

①主祭神：「少彦名命（すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと）」

②配祀神(はいししん)：「大己貴命（おおなむちのみこと）」 ＝ 「大国主命(おおくにぬしのみこと)」

③配祀神：「天照皇大神（あまてらすすめおおみかみ）」 ＝ 「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」

農耕、病気退散の神、疫神、厄除け、医道の祖神、医薬、禁厭(きんようorきんえん、まじないの意）の神様として、古くから広く崇敬されてきました。

ちなみに、神話をもとにして、我が国の「薬祖神」として崇められているのは、「少彦名命（すくなひこなのみこと、少名毘古那など11通りの書き方がある） 」と 「大己貴命（おおなむちのみこと、大国主命など合わせて6つぐらいの異名がある）」である。二神が力を合わせて国を治め、人���や家畜の病気の治療法を定め、獣や昆虫の害をはらうまじないを教えたと言われています。

👉 3柱あるご祭神の内の主祭神である「少彦名命」の異名である「天子」の呼称は、当時は 神の子孫であるとした天皇 を示す言葉で 混同しないようにと配慮されて、神の使いを表す『天使』に呼び名を言い換え、創建当初から「天子の宮」ではなく「天使の宮」または「天使社」と呼ばれ、その近辺の住人達からは「お天使さま」とも呼ばれていたようです。

👉 ちなみに、794年「天使の宮」創建のほぼ半世紀後に生誕された「菅原道真（845〜903）」 の霊を祀った天神（てんじん）とは別モノですが、本殿の背後にある境内社の中に 菅原道真 を祀る「筑紫天満宮」(洛陽天満宮二十五社順拝 第3番)と、菅原道真と縁の深い ご祭神：十川能福(そごうのうふく)の「福部(ふくべ)」神社 及び ご祭神：渡会春彦（わたらい はるひこ）の「白太夫(しらだゆう)」神社が鎮座しています。

それは、北東方角100m強程の離れた 西洞院通仏光寺 菅大臣町に位置する、菅原道真 の生誕地「菅大臣神社」(洛陽天満宮二十五社順拝 第1番、菅公御霊地三社)が鎮座していることと、関係しているのかも知れません。

平安時代後期の 久寿年間(1154-1156)には「祇園社(現在の京都市東山区にある 八坂神社の旧称)」の末社でしたが、その後 平安から鎌倉時代初期に天皇家の支配下になり、少なくとも南北朝時代の1390年に再び「祇園社」の末社に戻ったといわれています。

👉 鎌倉時代初期の第82代・後鳥羽天皇(在位: 1183-1198)の支配下にあった「天使の宮」は、「五條天神宮」と改められました。

👉 なお、清水寺への参詣道としてもにぎわった「五條大路(五條通)」は、豊臣秀吉の京都大改造までの呼称で、以降は「松原通」と呼ばれるようになり 今に至ります。

源義経(1159-1189)とその主従を中心に書いた作者不詳の軍記物語『義経記(ぎけいき)』によると、平安時代末期の 1176(安元2)年6月に 源義経(牛若丸)が 武蔵坊弁慶(?-1189)と出会った場所として描かれています。

それに取材した 謡曲「橋弁慶」でも弁慶は五條天神に丑の刻参りに訪れた際に五條大橋に現れる牛若丸の存在を聞いて橋へと向かったとされ、また その様子は京都では有名な「祇園祭・後祭」の「くじ取らず」の山鉾巡行 一基目の「橋弁慶山」でも描かれ、おなじみの光景となっています。

👉 当時「天使の宮」の東側を通る 西洞院通(旧:西洞院大路）には「西洞院川」が流れていました。牛若丸と弁慶の立合いがあったのは、天使の宮から約1.2km離れた五條大橋(現:松原橋)ではなく、この西洞院川に架かっていた橋という伝承もあり、確証はありませんが、この説の方が自然なのではと思われます……

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2-2） 豊臣秀吉 の 京都都市大改造

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✍️ それから 時は16世紀末の 豊臣秀吉 の安土桃山時代にワープしますーーー

1582(天正10)年に 明智光秀 が謀反を起こし、京都 本能寺に滞在する主君・織田信長を襲撃した「本能寺の変」後、羽柴秀吉はいち早く行動をおこし、戦国の騒乱に終止符を打ちました。

秀吉は、1585(天正13)年に関白職を 受け、1586(天正14)年に豊臣の氏を賜り太政大臣に就任し、政権を確立すると同時に、戦国時代からの荒廃した京都の町の復興のため、かつての平安京の「条坊制」の特長を残しつつ、京都の地形並びに治水対策、商業を含めた街の活性化・繁栄のための街区の町割区画整備 等を考えた綿密な計画のもとに、下記の主な①から⑤の京都大改造の事業に取りかかり敢行しました。

👉 これにより 現在の京都の基盤を築きあげ、今日の京都を形づくったのは、天下人となった 豊臣秀吉 だったのてす。

① 「聚楽第(じゅらくだい、じゅらくてい)」の造営を 1586(天正14)年 に開始し、その周辺に「大名屋敷町」を建設しました。

② 「御所の修築」を 1589(天正17)年 から行い、その周辺に「公家屋敷町」を配置しました。

③ 「寺町・寺之内」の「寺院街」を 1590(天正18)年 に造成して、主に「寺町通」沿いおよび「寺之内通」沿いに寺院を「京中屋敷替え」と呼ばれた強制移転を強行し 集中させました。

④ 「天正の地割(てんしょうのじわり)」を1590(天正18)年から翌年にかけて敢行。平安京からの「条坊制」による 正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で 縦＝南北 に短冊形に割って 長方形街区にして 区画及び通りを増やし、街区の町割区画を整備・再編成。

この時の町割の変更に伴う新たな通りの建設事業が、「天使突抜」という地名ができるきっかけとなります。詳しくは、後述します。

⑤ 「御土居(おどい)」を 1591(天正19)年に、外敵の襲来に備える 防塁 と 川の氾濫から街を守る 堤防 として、京都の周囲を丸ごと取り囲む土塀を、防御施設＝総構として張り巡らせました。その範囲は、北は上賀茂から鷹ヶ峰、西は紙屋川から東寺の西辺、南は東寺南側の九条通、東は鴨川西側の河原町通まで、南北約8.5km、東西約3.5km、総延長は 約22.5kmにも及びます。

この御土居によって、京都市中を意味する「洛中」と、外部である「洛外」が明確化されました。そして 御土居には「京の七口」と呼ばれる関所となる出入り口がつくられ、これによって京都に入ってくる人間をチェックするようになりました。

---関白になった豊臣秀吉は、京都を実質的に支配し、応仁の乱等で大半が焼失し荒廃した京都を大規模な都市改造政策をもって復興させ、①から⑤等の多くの都市改造の大事業を敢行し、聚楽第の建造や街区の町割区画整備 等の施策を中心に 洛中の周囲を土塁で囲まれ、容易に攻略できない巨大な城郭(城塞)都市に生まれ変わったのです。

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2-3） 天正の地割 の 町割変更 による 縦割り通りの新設

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✍️ 「天使突抜」の名前由来の話しに到達する前に、もう少し関連する歴史的な話しが続きます--- それでは、1590 (天正18)年 の ④「天正の地割(てんしょうのじわり)」 の話しになりますーーー

室町時代後期から力を付けてきた京都の商人は、「通りに面した向かい合わせた両側」のコミュニティを1つの町(ちょう)と考える「両側町」と呼ばれるグループを構成し、一体感を背景としたにぎわいをみせるようになっていました。

それまでの平安京からの「条坊制」による 正方形街区の場合、1区画が約120m四方の正方形のブロックの四辺に住居や商店が建てられ、中央部分が空き地になることが多く、農地として利用されたり 空き地になったりして、無駄な土地が多いという欠点がありました。そして、当時は「間口税」という 間口の幅＝道路に面した建物の正面の幅 の広さによって税金の額が決められていたので、碁盤の目のような正方形街区を2つに分けて長方形にして面を増やせば、税収とは無関係だった中央の空き地部分にも商店や住宅が建てられ、より多くの間口税を徴収することができるようになります。

そこに秀吉は着目し、京都の復興には「商業の発展」が不可欠との確信から、町割と通りを増やして 街や商業の活性化 及び それに伴う「間口税」の税収増を目指し、平安京からの「条坊制」による 正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で 縦＝南北 に短冊形に割って 長方形街区にして 区画 及び 通り を増やし、町割を大きく変更する「天正の地割」を敢行しました。これにより、京の街路は南北120m、東西60m間隔で長方形状に区画されることとなり、現在に至っています。

新設された南北の通りの 東は 寺町通 から西は 大宮通 にかけてで、北端は 丸太町通 から南端は 五条通 付近となっているものが多く、後に延長されたものも多いとされています。

新設された南北の通り名を 東から順に次に記しますが、「 --- 」で続けて記した通り名は、道の途中で一旦中断して 数町(丁)進んだところで 南北の道が再び始まる同一直線上にある通りのことになります。

① 御幸町通(ごこまちどおり)、② 富小路通(とみのこうじどおり) ………平安京の 富小路通 は現在の 麸屋町通(ふやちょうどおり) にあたる、③ 堺町通(さかいまちどおり)、④ 間之町通(あいのまちどおり)、⑤ 車屋町通(くるまやちょうどおり) --- 不明門通(あけずどおり)、⑥ 両替町通(りょうがえまちどおり) --- 諏訪町通(すわんちょうどおり)、⑦ 衣棚通(ころものたなどおり) --- 小田原町通(おだわらまちどおり)、⑧ 釜座通(かまんざどおり) --- 若宮通(わかみやどおり)、⑨ 小川通(おがわどおり) --- 東中筋通(天使突抜通)、⑩ 醒ヶ井通(さめがいどおり)、 ……… 他、合計: 12 通りで、現在も京都市の市街地を支える重要な通りとなっています。

また、四条烏丸 を中心とする一帯（下京の中心部）は、天正地割以前から十分に市街地が発達していたため、通りの新設は行なわれなかったので、この地域では平安京以来の正方形の区画が残っています。

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2-4） 天正の地割 による 天使突抜 の誕生

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👉 そのうちの一つとして、五條通(現在の 松原通)にある 天使の宮・天使社 とも呼ばれた「五條天神宮(ごじょうてんしんぐう)」の 広大な鎮守の森＝ 「天使の杜(もり)」を、南北に貫通するかたちで街路を分断し、その「天使の宮を突き抜けて作られた道」を「天使突抜通(てんしつきぬけどおり、現在の 東中筋通)」、その道に沿った 両側町 の町名(ちょうめい)を「天使突抜○町目」と呼ぶようになりました。その後、太平洋戦争終戦以降は「天使突抜○丁目」に変わったようです。

ちなみに、「突抜(つきぬけ)」 とは、近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言います。

かつての 「天使突抜通」は、現在では名称が変わり「東中筋通(ひがしなかすじどおり)」と呼ばれ、西洞院通(旧:西洞院大路）と 油小路通(あぶらのこうじどおり、旧:油小路）の間に位置します。

北は 仏光寺通(ぶっこうじどおり、旧:五条坊門小路）から、南は 木津屋橋通(きづやばしどおり、旧:塩小路）までの下京区を南北に貫通する細い小路(こうじ、しょうじ)です。

👉 東中筋通(旧:天使突抜通)に沿っての両側町で 天使突抜の町名 として名付けられ、

①松原通(まつばらどおり)の少し南から 万寿寺通(まんじゅじどおり)までの 天使突抜一町目、

②五条通までの 天使突抜二町目 があり、

③五条通より南へ楊梅通(ようばいどおり)までの 天使突抜三町目、

④六条通(ろくじょうどおり)までの 天使突抜四町目 があります。

京都市のほとんどの 町名 は 末字(まつじ)に「町」がついて「○○町」と呼びますが、「天使突抜○丁目」は末字に「町」がつかない町名になります。ただ、その町内住人は 例えば 私の住んでいる「天使突抜二丁目」では、そのままでは少々長いので 普段は略して「天二町」と呼んだり書いたりしています。

🤟これは表に出てこない裏話ですがーーー天二町内の 今は亡き 昭和1桁生まれの長老のT氏から以前に聞いた話し ー→ 「昔は、五條天神宮＝ 天使の宮 ＝天使社 の坊さん達 が、南方面にある遊郭へ 買春しに行く時に 通り抜けていった=天使社の坊主が突き抜けていった から、天使突抜 と呼ぶんや〜」…とその辺りの住民達が揶揄して、天使突抜 の名前が 親しまれてきた経由があったと、その長老T氏 も 同じように町内の長老からそのように聞かされてきたとのことでした…🤭💁‍♂️🤦‍♂️👻

（ 注📝 現在の「堀川通」や「五条通」や「高辻通」は、太平洋戦争時の空襲被害に備えるための 防空空地や消防空地 設営の「建物強制疎開」により、終戦年の1945(昭和20)年前半に道路幅がそれぞれ拡張されています。また、その時の「堀川通」の道路幅拡張により、五条通以南の「醒ヶ井通(さめがいどおり)」は消失し、オマケに「京の三名水」の一つの「左女牛井、醒ヶ井(さめがい)」の円井戸も消失してしまいました。）

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（３） ✍️オマケ📝【天正地割の副産物「路地」】

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✍️ 【 天正地割 の副産物 「路 地」 】

西暦794年の平安遷都では、中国の都:長安をモチーフに、街区の町割りを「条坊制」が採用されました。大内裏(平安宮)と羅城門を結ぶ朱雀大路を南北に通し、そこを境として左京・右京を配置。東西南北に、大路(おおじ)・小路(しょうじ、こうじ)と呼ばれる通りを張り巡らせることで、碁盤の目のように 縦横の一辺が一丁・一町(約109m、道路幅含まず)の 大きなほぼ正方形街区に区分けされた町並みが生まれ、通りに囲まれた区画の中心部に入るために作られた道が、「辻(つじ)」や「辻子・図子（ずし）」や「路地（ろーじ、ろうじ、ろじ）」＝「露地・露路」です。

更に、1590 (天正18)年 から翌年にかけての「天正地割」によって南北を通る小路が増え、そして 建物と建物の間を通る「辻」や「辻子(図子)」や「路地」＝「露地・露路」と言われる 普通の小路より更に細い＝狭い 道幅の通り道が たくさん増えました。

通り(大路、小路)をつないで家(建物)と家(建物)の間を通り抜けられる＝突き抜けられる 狭い道を「辻」や「辻子(図子)」と呼び、袋小路（行き止まり）になった通りの道を「路地」と呼んで区別することがあるようですが、辻・辻子(図子)も含めて 路地 と総称するため、明確な区別はないともいわれています。

もともと「辻」は、十字状の道を表す「十字」という言葉に由来して作られた字で、次第に細い通りを「辻子」「図子」と表すようになったとのことです。

「路地(ろーじ)」には、「コ」の字型や「L」字型になっていて、入り口とは違うところに通じているものや、路地の入口に面した通りとは反対側の通りへ出る通り抜けられる路地もあります。

1949(昭和24)年生まれの私の幼少時に住んでいた京都市下京区有隣学区内では、当時の大人の人達や私も含めて、コの字型やＬ字型等の曲がって通り抜けられる路地のことを「抜け路地(ぬけろーじ)」と呼んだりしていましたが、辻子(図子)という言葉は 最近まで聞いたことがなく、古稀過ぎてから 京都通 などのサイトに出てくるネット検索で知った言葉です。今住んでいる天使突抜町でも 誰もその言葉は使わないし、耳にしたことはありません。その類いの道は、「路地(ろーじ) 」や「抜け路地(ぬけろーじ)」とか「 辻 」と呼んでいます。ただ それは、私が住んできた限定的な地域的な特徴かも知れませんが……

　「路地」というのは、その路地の中にある家に訪れるために通る道としての通路のようなものなので、一般の小路を通る場合とは少し異なり、閉鎖的で私道的な雰囲気もあることから、無用の者が立ち入るのはちょっと躊躇もしくは気が引ける感じになりがちです。なかには、路地の入口にそこの住人の「集合表札」が掲げられていたり、「無用の者の立ち入りはお断り」というような注意書きが路地の入口に張られている場合もあったりします。

ところで、私の個人的見解での 小路と路地の違いは、端から端までの全ての道路が、 車(自動車)が通れる幅があるかないのか、及び 車が通れるように地面が整備されているかいないかの差ではと、勝手に解釈して区別していますけど……

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（４） 📝参考までに--- 建物疎開、京都の空襲

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4-1）建物疎開 の犠牲による 道路幅拡張 の歴史

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今は 五条通や堀川通や御池通など京都市の 大幹線道路として広い道幅になっていますが、これは「太平洋戦争」時の米軍の無差別爆撃の空襲による火災の延焼防止 の対応策として 防火地帯(空地) 等を設けるため、それまでは他の道路と同じような細い道幅だった通りの道路沿いに佇んでいる家屋を、戦争の名の下に 有無を言わさず「取り壊し＝建物疎開＝家屋等の強制撤去」が無惨にも遂行され、道路幅を拡張させられたことによります。

京都府 約２万戸、京都市 で１万世帯以上が 1944(昭和19)年から翌年の1945(昭和20)年 終戦時までに、建物疎開が 第1次～第4次までに分けて 以下の内容で強行され、無惨にも建物強制疎開で拡張されたことを、特に京都市民は 決して忘れないようにしたいものです🙏

　１、『 防空空地帯 』・・・防火帯、緊急避難路、防空活動道路としての利用を目的に、50〜100メートル幅で指定。京都駅周辺、堀川通、御池通、五条通。

　２、『 防空空地 』

イ、「 交通疎開空地 」……交通要地の防護が目的。京阪三条駅周辺、四条大宮交差点、梅小路駅周辺など。

ロ、「 消防空地 」……消防活動用の道路拡幅。智恵光院通、七本松通、高辻通など。

ハ、「 疎開小空地 」……軍需工場、役所、変電所、病院等の周辺を空地にしてそれらの施設を防護。

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4-2）京都の空襲 と 原爆投下候補地

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京都は、太平洋戦争時の 米軍による 当初原爆投下候補地の第３の原爆投下予定地だったようで、威力を分かりやすくするために、京都市内の空襲を5回程度の散発的に爆撃を控えた…とされています。その空襲は、終戦年の1945年1月から6月にわたって5回の空襲(馬町空襲、西陣出水空襲 他)を受けて 約100名程の死者が出ています🙏

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くれたけ心理相談室知多市新舞子ランチ会

くれたけ心理相談室知多市新舞子ランチ会 素敵なお時間を共有させていただきありがとうございました。 常滑市kuramaさん、お世話になりました。 古民家のしっとりした落ち着きと色彩溢れる食材をたのしんでまいりました。 いろとりどりのフレッシュサラダ大満足です。 わたしは、海鮮スープをいただきました。 今日は晴天に恵まれ、光に包まれた店内でした。 ゲスト様 快くお写真をご提供して下さり、お礼申し上げます。 楽しいお時間をありがとうございました。 本日参加したカウンセラーのご紹介です くれたけ心理相談室代表　竹内嘉浩 心理カウンセリング・経営コンサルティング 竹内嘉浩オフィシャル｜株式会社呉竹 名古屋 (takeuchiyoshihiro.com) くれたけ心理相談室代表秘書　柴田杏子 事務局ご挨拶 | くれたけ（会社）について | 心理カウンセリング（全国）くれたけ心理相談室のご案内…

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）９月２８日（木曜日）弐

　　　通巻第７９２８号　

萩生田光一政調会長は「現代の新井白石」になれるか

安定的な皇位継承策議論をすすめると明言

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萩生田光一政調会長は「安定的な皇位継承策議論をめぐって自ら責任者として党内議論を進める」と産経新聞のインタビューに答えた。

　岸田首相は令和３年９月の党総裁選で「旧宮家の男系男子が皇籍に復帰する案も含め、女系天皇以外の方法を検討すべきだ」としていた。

政府は令和四年１月に、皇族数の確保策として、旧宮家の男系男子が養子縁組などで皇籍復帰する案、女性皇族が婚姻後も皇室に残る案などを盛り込んだ有識者会議の報告書を国会に提出している。

　

小泉政権の有識者会議から議論は一歩も進んでいなかったが、萩生田の主導で、この重要な政治課題が前へ進むのか、彼は現代の新井白石になれるのか。

　下記拙文は『月刊日本』（令和五年十月号）からの再録である。

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　▼「新井白石　皇統断絶の危機を予知」

　皇統が断絶の危機に瀕したことは神武天皇の御代から幾度かある。

　また後継皇位を争った政争、謀殺も何回かあった。　

　古代史最大の謎は応神天皇と継体天皇の正当性である。ほかにも雄略天皇が謀殺したイチノヘオシハ（履中天皇の皇子、雄略天皇の従兄弟）の遺児が播磨と吉備の境に二十年隠れ住んでいて、雄略の皇子・清寧天皇が亡くなると名乗り出た。

　この間、イチノヘオシハの妹の称制（天皇臨時代行）だった。

　新井白石は自伝ともとれる『折たく柴の記』のなかで、皇室の後継が不在となる危機の到来を認識し、東山天皇の祖孫をして閑院宮家を立てられるよう将軍に建言した。

　その皇統を維持させた経緯を次のように回想した。

　「議し申すべき一事の候は天亨・建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば、武家の代の栄えも衰えをも、ともにせさせ給ふべき御事なるに、応仁の後、世の乱れ打ち続て、武家すでに衰給ひにし上は、朝家のことは申すに及ばず当家（徳川）神祖天下の事をしろしめされしに及びてこそ、朝家（皇室）にも絶たるをもつなぎ、廃れしをも興させ給ふ御事共はあるなれ。しかはあれど儲君（皇太子）の外は、皇子、皇女皆々御出家の事においては、いまもなほおとろへし代のさまに、

かはり給はず。凡そ匹夫匹婦の賤しさも子を産みては其室家あらむ事を思ふ。これ天下古今の情也。（中略）これより後、代々の皇子、皇女、其数多くおはしまさむに至りては天下の富も、つがせ給はぬ所ありぬべしなど申す事も候はんか。古より皇子、皇女、数十人おはしませし代々もすくなかれねど、それらの御後、今に至り給ふは、いくばくもおはしまさず。『天地の間には大算数といふもののある也』と古人は申したりき。これらの事は人の智力の推し測るべき所にあらず。ただ理の当否をこそ論じもうすべけれ」（松村明校注、岩波文庫。１３８～１４０ｐ）

　新井白石は後継皇統の候補者がたくさんおられた時代ではなく、いずれ後継候補が不在となる危機にそなえ、別に宮家を建てて費用をまかなうべきと建言したのだ。

　将軍家宣は白石の建言を受けいれ直仁親王を閑院宮と称し、禄千石を進上した。はたして白石が危惧した通り第１１３代東山天皇の系統は第１１８代後桃園天皇で絶えた。

　そこで東山の皇子、直人親王の孫にあたる光格天皇が第１１９代天皇として即位された。光格天皇は閑院宮典仁親王の第六王子。誕生の翌年に聖護院に入寺し将来は出家して聖護院門跡を継ぐ予定だった。

　ところが後桃園天皇が崩御し、直系は内親王だけだったため、安永八年（１７８９）十一月二十五日、践祚された。今上陛下はこの光格天皇の系統である。

　ゆえに令和の時代の皇室論議に臣籍降下された旧宮家の復活が急がれる所以である。

　白石が冒頭にのべた「建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば」という意味は、建武の中興の後醍醐天皇の南朝が９９代の後亀山天皇で世継ぎなく北朝五代の後円融天皇の皇子が、第百代の後小松天皇、１０１代称光天皇のあと、五代遡って北朝一代の光嚴天皇の祖々孫にあたる後花園天皇となられたことを指している。

　皇位が空位となったケースは幾つかあるが、未亡人か独身の内親王が称制（臨時天皇）として正式な後継皇子が成人するのを待った。たとえば持統天皇、皇極・齊明、元正、元明がそうだ。孝謙・称徳天皇の場合は後継淳仁天皇を廃帝とし、次の光仁天皇を指名したとする遺書は藤原百川がでっち上げた。

　第二十一代雄略天皇の子、清寧には皇子がおらず三代遡って履中天皇の皇子イチノヘオシハの遺児（顕宗、仁賢）が継いだことはみたが、その間の飯豊天皇は明治三年に皇統譜から削除された。ところが葛城の麓へいくと宮内庁管轄の飯豊天皇陵がある。

　その後、第二十五代武烈天皇にも後継皇子は不在で、こんどは五代遡り、応神天皇の五代孫と言われた継体天皇が践祚された。継体天皇は越前からやってきたが二十年間も奈良へ入らず、この謎は解明されていない。

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20240327

くう間もん @kasu3iro 2024/03/27(水) 23:40:01 Replying to @maedaya_olive 🌸桜の日！良いですね!!🌸✨ 🐶ちゃんとお花見🌸綺麗ですね!! ありがとうございます😊 こちらも🌸待ち遠しいです!!🌸🌸 琥珀🎸✨🔥🎵 @c90fd72c0f0341f 2024/03/27 (水) 22:55:44 Replying to @maedaya_olive 桜と柴犬はベストマッチですね🌸🐶 前田さんの髪色も柴犬色❓🤭 柔らかく暖かな風が吹いてきそうな素敵なお写真をありがとうございます✨ 空雲 日晴 @soRaguMO_hisei 2024/03/27 (水) 22:39:54 Replying to @soRaguMO_hisei @maedaya_olive

たいへん尊いお写真に水を差すようで心苦しいのですが

お犬様はおぼんみたいに持つのがいちばん適切みたいです！

大きくて片手では大変と思うので 片手は犬の胸の辺りを支えて、 反対の手や腕で脚のあいだに通すか脚ごと抱えて

背骨をできる限り水平にするのがベストとのこと…🐕🌊 えりちゃーん @erichaaan39 2024/03/27 (水) 22:11:06 Replying to @maedaya_olive お返事ありがとうございます😭✨ 白いスモモの花が満開なのですね～！☺️ 初めての笛吹市楽しみです🌸 ありひろちゃん @arihiro_CHAN 2024/03/27 (水) 21:49:22 Replying to @maedaya_olive ソメイヨシノより一足早く満開のしだれ桜 綺麗ですね 桃の花咲いたら御坂に見にいきますねー みーにゃん @minyan_3939 2024/03/27 (水) 21:22:18 Replying to @maedaya_olive 桜咲いてますね〜🐕 ͗ ͗🌸 ちょっとあったかくなってきたので〜、桃の花も咲き始めますかね！ 今年もお花見楽しみです☺️ まりも @rQCvLwvNf6uvrlI 2024/03/27 (水) 20:02:08 Replying to @maedaya_olive わぁぉ🌸私が暮らす所はソメイヨシノ昨日開花したばかりというのに😳明日様子を見に行こうと思ってたら、明日は強めの雨予報です😭それにしても温度さえも届く写真ですね。さくら大好きだし、2人の後頭部で、ニンマリです。桃の花も見せていただきたいな🌸 なおඊ🌸 @milk_tre114 2024/03/27 (水) 19:30:05 Replying to @maedaya_olive 前田さんとワンちゃんの後ろ姿素敵です😊 しだれ桜は満開なんですね！ 関西はちらほらですが、春のお裾分けありがとうございます🌸 あや丸 @zEol7J9XVY32298 2024/03/27 (水) 19:00:35 Replying to @maedaya_olive しだれ桜とても綺麗ですね🌸🐶 桃の花の開花も楽しみです！ ゆつき @remiyuki8012 2024/03/27 (水) 18:58:44 Replying to @maedaya_olive 今日は昨日と一転、とてもきれいな青空でした。 しだれ桜はソメイヨシノより開花が早いので、一足先に春を感じられていいですね🌸 一緒にお散歩しつつのお花見、羨ましい🐕 なおඊ🌸 @milk_tre114 2024/03/27 (水) 18:55:20 Replying to @maedaya_olive 前田さんとワンちゃんの後ろ姿素敵です😊 しだれ桜は満開なんですね！ 関西はまだ開花もしてませんが春のお裾分けありがとうございます🌸 みぽ☆。 @RemihoRomen 2024/03/27 (水) 18:55:10 Replying to @maedaya_olive 桜を見上げる後ろ姿が似てますね☺️ 桃菜 @remio_heart 2024/03/27 (水) 18:47:09 Replying to @maedaya_olive 今日もお疲れ様でした。 久々に晴れてお散歩も気持ち良く出来ましたね🐕🚶 私もお散歩コースでスモモのお花がもう少しで満開だな~とやっぱり今朝写真を撮った所です☺️ そして我が家の辺りは今日お祭りで~す🎆 えりちゃーん @erichaaan39 2024/03/27 (水) 18:45:23 Replying to @maedaya_olive 今週末に初めて笛吹市へ遊びに行きます～！ 桃の花少しでも咲いてるといいなぁ🥲✨ わんちゃん可愛いですね～♪ けい @KeosJy 2024/03/27 (水) 18:44:32 Replying to @maedaya_olive 桜の下で🐶ちゃんと素敵な写真🌸ありがとうございます 今日は『さくらの日』だそうです🌸今日にピッタリのお写真ですね✨ きー @227214o 2024/03/27 (水) 18:36:56 Replying to @maedaya_olive わぁ！桜きれいですね🌸 わんちゃんも毛並みがきれいでとってもかわいいです🐶

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メレクがオーナーを務める首里のマンションで展示のお知らせです。

メレポノ展のお知らせ 今まで、予約をしないと入れないメレポノ @melepono.apartment.tobaru でしたが、皆さんにお気軽にお越し頂けるオープンの日を作ろうと思い、 今まで滞在してくれた方の作品の展示を行います。 絵、写真、陶器、文章など、今まで滞在してくれたアーティストの展示を鑑賞しながらお茶をしてお過ごしください。 オーナーのダンスタイムもあります。 参加アーティスト 下山健太郎　@sim0ken 山口慧里子 @eriyanma @erikokekko 鈴木竜一朗 @suzukiryuichiro 茉莉 @mizulane Colliu @colliupero @collius.memory 槇島藍 @makishimaai 柴田源太 @gentashibata 砂原文 @trans_parence721 大田垣晴子 @seikootagaki 小宮山さくら @sakurakomiyama 寺元静香 @ohmygirlshizuka ミゾロナオミ @okinawatashi @iro_tori_dori ソンマー @hammer_hanco 尾竹隆一郎 @ryuichirootake_studio モタ狼　@motafilm @nimogizmo mari @mari_tanukisuki @mzizm melek @meleknina 皆さん、メレポノに過去滞在して制作してくれた作家たちです。 ほか、オーナー個人蔵の作品など常設のものも並びます。 メレポノの象徴であるアトリエエレマンプレザンの絵画も是非ゆっくり味わってください。 皆さま、お誘い合わせの上お越しください。 （展示作品は一部ご購入頂けます。） 日程 2024年2月14日（水）〜19日（月） 10:00〜19:00 14日（水）、17日（土）、18日（日）は予約不要 15日（木）16日（金）19日（月）は予約制 （ダンスタイムは日によって変動するためダンスが見たい方は予約時に一言お書き添えください） 場所　meleponoapartment桃原 ゆいレール儀保駅より徒歩3分、バス停桃原より徒歩1分 詳細は、@melepono.apartment.tobaru の投稿をご覧ください。 駐車場2台あり（要予約） 古い建物のため、5階ですがエレベーターがないのでご注意ください。 入場時にメレポノ基金500円（お茶付き）を現金かpaypayでお支払いください。 基金は建物の修繕費に使われます。築50年のヴィンテージマンションを残していくためご協力お願いします。 ・ ・ ・ . . #メレポノ展　#melepono #メレポノアパートメント #exibision #沖縄 #那覇 #首里 #桃原町 #okinawa #shuri #naha #展示 #美術 #openstudio #openatellier #ヴィンテージマンション #古い建物

[momoko-shibata]

お休み期間のお知らせ

お休みの期間がありますので、ご確認いただけますと幸いです。 柴田桃子

いつも公式サイトにご訪問いただきありがとうございます。 3月に入り、まだ寒暖差はあるものの、季節としてはこれから、ちょうどよい暖かさを感じたり、桜やチューリップなどのお花が色とりどり咲くので楽しみです。近所にも、緑のじゅうたんが広がっています。 く��たけ心理相談室 安城支部のお休みのお知らせです。誠に勝手ながら、下記の期間、お休みとさせていただきます。 ◎3月29日（金）～4月4日（木） ※尚、公式サイトからのネット予約、フォームによるお問い合わせは、通常通り可能となっておりますのでご利用ください。（予約の際は、カレンダーをご確認ください） ご不便をおかけいたしますが、何卒ご理解のほどよろしくお願い申し上げます。 日々、どうぞ心と体を大切にお過ごしください。