#片側だけが悪い争いはない

[xx86]

6/13(木)

前日9時半に寝たからなのか4時半に起きた。最近の悩みはお薬が効きすぎてポケモンスリープの眠るボタンを押す前に寝てしまうこと。もったいない。

ダラダラ用意して、ムーミンを読みながら9時過ぎに栄でモーニングした。人気店とのことだったけど平日だから時間が微妙だからか私しかいなく、静かでとてもよかった。私は静寂を愛する女。ムーミンの前はぼくは王さまを読んでいたので迷わずオムレツのモーニングを頼む。Googleマップに量が少なすぎるという口コミばかりついていたけどなるほど小リスが食べる量だなと思いながらトロトロのオムレツを食べる。多すぎるより少なすぎる方がいいでしょ絶対。特に朝なんて。

その後予約していた美容院へ行くまでの道中で迷子になり、5分ほど遅れてしまった。朝イチの客なのに最悪だよね！！と謝りつつ、オールおまかせで髪を染めて切ってもらう。最近の美容室はタブレットで雑誌を読めるようにしてくれるからいい。私はsweetや美人百花よりも自律神経を整えるムックとかことりっぷの方が読みたいから。

3年前ぐらいからお直しに出したかった赤いダイアナのヒールをようやくお直しに出す。おろして早々ヒールを傷めてショックでここまできてしまった。以来側溝付近はヒールで絶対歩かないと決めてる。各位、私を車道側に歩かせて、頼む。

松坂屋でSUQQUとコスデコのお粉タッチアップしてもらってため息が出た。片栗粉をまぶしたように、顔がぱっさぱさだったから。夏は私1番肌が荒れる。とてもじゃないけどマスクはつけられない。一昨年皮膚科でマスクを外したら皮膚科医がギョッとしてた。口裂け女ってこんな気持ちなのかもしれない。お粉よりリポソームだよな〜と思いつつ何も買わず松坂屋を後にする。

友人にプレゼントを買いたくて初めてぐらいの勢いでロンハーマンに入る。レディースコーナーでは全く声をかけられなかったのに、ラッピング待ちをしてる間メンズコーナーを食い入るように眺めていたら両腕タトゥーというか刺青が入ったお兄さんがすぐに声をかけてくれた。レディースコーナーが圧倒的に混雑していたのもあるけど、ロンハーマンっぽくない格好した女がレディースコーナーにいるより、メンズコーナーにいる方が男性へのプレゼント＝購入意欲のある客として見てもらえるのだなと思った。

ちなみにプレゼントは対したものでも無いのだけど、引き出物バッグぐらいのサイズの紙袋に入れられて笑った。

如何せん9cmのピンヒールで歩きっぱなしで疲れてお腹も空いたので適当にラシックでとろろを食べる。揚げ物の気分でもイタリアンの気分でも麺の気分でも無かったから。消去法である。隣に座ってた女の子3人よ会話がどう考えても低学年の看護学生でがんばれ〜とぬるく心の中でエールを送っておいた。

足は相当悲鳴をあげていたけど、どうしてもお花が欲しくて近場の高評価と低評価の口コミに温度差がありすぎるお花屋さんに博打みたいな気持ちで行ってみる。陽気でおしゃれなおばあちゃんがいらっしゃい、ご自宅用ですか？とお店に入るなり聞いてきて良かった。あんまり花屋さんでご自宅用ですか？っていきなり聞かれることなくない？私があんまりにも自宅用の花を買いにいました！みたいな顔をしてたのだろうか。

今何か飾られてますかと聞かれたので、紫陽花生けてるんですけどもう時期終わると思うのでと行ったら、これとかいいよ長く楽しめてとバンバン3りん選ばれて、絶対自分じゃ選ばないお花でおもしろかったのでそれにした。また靴の修理が終わったらこのお花屋さん来よう、おもしろいから。

お家に帰ったあと、車を走らせて図書館まで行ってムーミンを返してムーミンを借りる。もうムーミンもこれでおしまい。次は日本の作家さんが書いてる本が読みたいなあとミルキー杉山の探偵シリーズの棚を見たらすっからかんだったので、ここらへんまで新しくなると子供と貸出争奪戦しなければならないかもしれないなと思った。難しい。

帰り道でdプロのピンクを買う。早くお肌がよくなりますように。

[kennak]

私の経験 私がマンションを購入したのは、コロナ禍が始まった直後でした。当時、未曾有の状況下ですから、多くの物件が安値で売りに出されていました。様々個人的な事情も重なり、このタイミングでの購入を決意しました。投資目的ではない実需でしたが、結果的にコロナ収束後の今回の売却では成約ベースで約1500万円の価格上昇がありました。それはそれとして。 不動産業者の問題点 買い叩き：売りやすい物件は、業者が安く仕入れてリフォーム後に高値で売る「買取再販」の対象になりやすい。 囲い込み：不動産屋としては両手仲介（売主・買主両方から手数料をもらいたい）ので「囲い込み」を画策します。私のケースでは、業者間の不動産DBである「REINS」へ不正確な情報を登録して、物件検索に情報がヒットしないように小細工をされました。他にも良く聞くケースでは問い合わせが来ても他の業者には紹介しない事も多々あるそうです。当然、売主には、売却機会の損失が発生します。このように自己利益を優先し、顧客の利益を軽視する姿勢が見られます。 行政の対応 ちなみに、当時、東京都住宅政策本部（https://www.juutakuseisaku.metro.tokyo.lg.jp/） に相談をしましたが、以下の回答でした： 「REINSの情報を作為して正常な売買を機会を邪魔したことは悪質だが違反とは言えない」 業者への指導や調査結果は守秘義務により当事者（被害者）にも教えられない。進捗の共有も出来ない。 被害の損害回収については民事訴訟で自分でやってください。 つまり囲い込みをしても業者にはペナルティはありません。東京都住宅政策本部は電話の１つもしません。 行政機関は怒った人のガス抜き程度の相談窓口で、実効性のある対策を取っていないことが分かります。 法的対応の限界 弁護士に相談したところ、不動産業者の行為は悪質だが、損害の因果関係を法的に立証するのは困難だとの見解でした。 つまり、不動産業者が売主の契約を蔑ろにして、売買を邪魔しても何もペナルティはないのです。 以上の通り「囲い込み」には実質的な法的制裁も行政処分もないのが現状なのです。 これでは、業者の悪質な行為の抑止にはなりません。 自衛手段・・・。 大手も中小も業者はどこも信頼出来ない。 また一見親身な「任意売却の相談窓口」的なウェブサイトにも注意が必要 身内や親戚など、信頼できる人を頼るのも良いかも知れません。 こうなったら自身で宅地建物取引士の資格を取得してやるしかない？次回試験は１０月です。無理だ。 余談 当時、もう少しネットで直接売買出来るサービスは無いのか？と調べてみました。そうすると、過去にYahooとソニー不動産が事業をしていました。不動産売買のメルカリのようなもので「セルフ売却」という、所有者が一括査定や人工知能（AI）技術による査定を参考に値付けをし、不動産会社を通さずに、物件を販売できるというものでした。 しかし、このサービスは少し前に不動業界の圧力で潰されていました。「このようなサービスをするなら、Yahooにはもう広告や物件情報を出さない」と、不動業界の団体が圧力をかけたせいで事業が解散していました。これもとんでもない話だと思います。 現在も、その事業に関わった方達が起業して、類似サービスをしているそうです。 ただ、それは私は利用していないのでなんとも言えません。 不動産業界の倫理観のなさには驚きました。 弱っている人間の足元を見てさらに買い叩いて金にする。 恐ろしい人たちだと感じました。 皆さんもくれぐれも注意して下さい。 当然、行政も、法律も助けてくれませんのです。 救いのない話やね。 ーーーー本文ーーーー これから分譲マンションを売却しようと考えている方、または現在売却中の方へ。 私は、個人売主として絶望的な体験をしました。その経験を皆さんと共有したいです。 最近、不動産系YouTuberが増えていますが、彼らの話はあくまで業者側の立場からのものです。 今日は、業界に利害関係のない私の体験をお話しします。 身を切った痛み、、ぜってえ読んでくれよな！ 2023年末、私はタワーマンションを売却することになりました。 事情はお恥ずかしながらコロナの影響で体調を崩し、仕事が減り、ローン返済が厳しくなったためです。 そこで、「任意売却」をすることにしました。さっそく住宅債権管理回収機構とARUHI（銀行）に 相談し、「任意売却」をスタートさせました。 幸い私のマンションは査定の段階で1500万円近くも値上がりしていました。 駅近くの好立地、眺望の良い高層階、程よいサイズと、需要はかなり見込めるタワーマンションです。 これならうまくいけば２ヶ月程度でも売却完了できると思っていました。 ここから地獄の日々が始まるとは知らず...。 ■専任媒介契約の罠 日本の不動産売却で問題になっているのが「囲い込み」です。これは、業者が売り手と買い手の両方から手数料を得ようとする行為です。 本来なら片方の味方をするべきなのに、日本では両方やることが許されているんです。 海外では不動産エージェントは片方の味方しかしません。両方につくのは利益相反行為ですからね。 日本は異常なんです。私はこれは基礎知識として知っていたので、ARUHIに「一般媒介契約で広く競争させたほうがいい」と提案しました。 しかし、彼らは「専任媒介契約でないと許可��きない」と譲りませんでした。 ■3社の悪夢 1社目の業者は、マンガ「正○不○産」にも関わったという会社です。なるほど、あのマンガに関わっているなら多少は信用できるのかな？と思いましたが、、、、結論を言えば、この業者は囲い込みの前に、とにかく業者間で「安く買い取り」で済ませようとしてきました。 私は一般市場で広く売って、なるべく高く売りたいのですが。専任媒介契約後は、担当者の態度は豹変して、私物化するような言動が見られました。ともかく物凄い安値で買い叩く！それに集中していました。これでは、たまったものではないので、業者を変更しました。 2社目の業者は、大手N不動産です。大手なら問題ないだろうと思った矢先、偶然でしょうか・・・。 店舗で打合せ中、他のお客さんが来て、窓口で何やら揉めていました。 大声で「うちのマンションの売却を依頼したのに、2ヶ月経つがまったく問合せが来ない！おかしいじゃないか」とお怒りでした。 私は、まさか！と思いましたが、、、一旦は依頼をしてしまいました。 しかし、残念ながらこのN不動産も、まったく販売活動をせず、買い取りばかりを勧めてきました。 問い合わせも来ないので、囲い込みです。「これNにきいてみよー♪」じゃねえよ！安心して聞けねえよ！！ 面倒ですが、すぐに変更をしました。 懲りずに3社目は、地場の不動産屋に相談してみました。最近不動YouTuberが良く言ってますよね。 更新番号の多い歴史のある会社がいいと。そこで頼んだのは歴史が長くなんと地場で40年近い業歴のある会社です。 愛想の良い年配の営業マンで「心配しないでください。囲い込みなどしません。地元で恥になりますからね。頑張ります」と熱心でした。 これで、ようやく任せられると安心しました。 しかし、、、それから3ヶ月間。まったく問い合わせの動きがありません。おかしいな？と思いました。 そこで懲りずに「囲い込みをしない」と謳っている某不動産会社に調査を相談しました。 地場の不動産屋は、なんと、業者間の物件DB「REINS（レインズ）」への登録証を私にメールで渡した後に、レインズから物件情報を一部消していたのです！なんということでしょう！匠の技により、検索にヒットしない加工をされたのです。これでは、ほかの業者は物件を見つけることも、問合せも出来ないのです。地場の不動産屋はどうにかして自分だけで儲けたかったです。 怒って真っ向から指摘すると「登録ミスで、悪気はないんです！」など苦しい言い訳をしてきました。 どこの世界にレインズの登録ミスする不動産業者がいるんでしょう！往生際が悪い！ ■経済的ダメージ 販売は予定から６ヶ月も遅れてしまいました。この期間、金融機関は「遅延損害金」を借り入れたお金の総額に対してどんどん加算してきます。なんと、毎月70万円もの借金が加算されていました。半年間で約420万円もの借金が増えてしまったのです。当然、これは私が売却価格から支払うことになります。誰も責任をとらず、逃げています。最後の業者も逃げています。全て騙された私が悪いのでしょう。 しかし、正確には冒頭のとおり「このような結末になる」と最初に私はARUHIに伝えていたのです。。。 不幸中の幸い、最終的に依頼した会社は、ようやく「囲い込み」をやめてREINSにも正常に登録されました。全国の不動産屋会社が広告活動をしてくれます。半年かかって正常な売却活動がスタートしました。そして、なんとたった２日たらずで内見希望が来ました。そして売却は1ヶ月もかからず査定額とほぼ乖離せず完了しました。この半年間はいったいなんだったのでしょう。420万円・・・。 ■最後に 不動産業界は、有名な大企業でも、地場の長い歴史の業者でも、このような違法な「囲い込み」を平気でやってきます。 残念ですが、まったく信用できない業界なのです。皆さんも「囲い込み」をされないように注意をしてください。 具体的には、よほどの理由がない限りは「専任媒介契約」はしないこと（普通はあまりしません） REINSの登録証明証に記載されているIDとパスワードで定期的に掲載情報の抜き打ちチェックをしましょう。 また、場合によっては、業者を装って業者には伝えていない電話番号から問い合わせをして「適当不動産です。物件確認お願いします。SUUMOに記載されている○○の物件まだご紹介可能ですか」と物件確認電話をして「紹介可能です」と返答するか確認するのも良いかも知れません。（囲い込みされている場合は「もう決まりました」「もう申込みが入っています」などと嘘の返答をされます） そして私からのメッセージは、分譲マンションなんて買うもんじゃないことですね！ 不動産投資を考えている方、甘くないです！それは「不動産が正常に売却出来た場合」のお話ですよ！売れないのではどうにもなりません。 私は最終結果は売却益はプラスになりましたが、クソめんどくさいです！！マンションは賃貸でおｋ！！

クソ不動産業界の闇 マンション売却で500万損しないための警告

[myonbl]

2024年7月19日（金）

私の職場（私立女子大学）では、今日で前期授業の14週が終了、いよいよ来週で最後だ。春から少しずつ始めた蔵書整理、当初はすべての棚に二列で配架していたものが、ずいぶんとすっきりした。残っているのは環境社会学と落語関連のものだけとなった。ただし、右側に隠れている別の棚には熊野とHIVのものが収まっているが、こちらは後期の仕事で使うのでまだ必要。何はともあれここまで来れたのはO姉のおかげ、大感謝！

5時30分起床、体重は200g減。

朝食・洗濯・珈琲。

ツレアイは休みなので弁当はなし。

可燃ゴミ、30L*2。

7時30分、一人で出勤する。

茨木出口の渋滞が本線まで伸びていたので、吹田で下りる。

ラジオ体操第一。

今日は給料日、Web明細を確認する。

金曜日は＜スタディスキルズ（栄養学科）＞、O姉のクラスと合同発表会。論文型レポートのスキルである＜テーマからトピックの絞り込み＞をグループで取り組む作業である。2限・3限と合計12チームが発表したが、発表の様子からそれぞれのグループでの学生の頑張り具合（＝サボり具合）がよくわかって面白い。

2限終了後、一人の学生が＜先生、いつも素敵なシャツ着てますね！＞と声を掛けてくれた。5枚のシャツで5日間、翌週には1枚ずらして着れば5週間、学生さんは同じシャツを見ることはない・・・と説明してやると大層受けてくれた。

昼休み、ラジオ体操第二。

3限も無事終了、来週は最後の＜振り返りレポート＞に取り組んで貰う。

帰路も順調、とはいえ暑さのせいで燃費が悪い。

O姉とは自宅で別れる、彼女はいつもの＜喜楽亭＞に寄るのだろう。

ツレアイがあちこち買い物してくれているので、すぐに着替える。

今日の夕飯は彼女が準備してくれることになっているので、それまで作業場の片付けをする。

焼きビーフン・玉子焼き・豚ロースのゴマよごし（これは私）・きゅうりのしょうゆ漬け・レタスとトマト。息子たちはスパークリングワイン、私たちは賀茂鶴。

録画番組視聴、刑事コロンボ。

第19話「別れのワイン」/ Any Old Port in Storm ロス郊外、カッシーニ・ワイナリーの経営者エイドリアンは、ワイン協会の有力者3人をもてなしていた。極上のワインを取りに部屋を出たエイドリアンは、実質ワイナリーの経営を任せている弟リックと口論になる。言い争っているうちに激怒したエイドリアンは、リックを置物で殴り倒してしまう。

入浴前、久しぶりに散髪してもらう。

今週は入浴後の血圧測定をサボっていたが、今日は忘れずに。

睡魔到来、日誌は明日のことにして布団に入る。

この暑さだ、無理に体を動かすことはない（と、今週は言い訳ばかり）。

[ari0921]

我が国の未来を見通す（８０）

『強靭な国家』を造る（17）

「強靭な国家」を目指して何をすべきか（その７）

宗像久男（元陸将）

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□はじめに

本メルマガは当初の予定をはるかにオーバーし、８

０回まで来てしまいました。浅学菲才の恥をしのん

で、知見も経験もない様々な分野に首を突っ込み、

それぞれ表面的ではありますが、知り得る限りの知

識で書きなぐっていました。そうしているうちに、

（前にも紹介しましたように）「その道の専門家の

限界」のような、新たな問題意識を持つに至り、

「では、どうするべきか？」が再び首をもたげ、悩

むことになりました。その結果、最近のメルマガの

ように、「国力」の観点から再整理することしまし

たところ、これはこれで面白くなってきました。

今回は「軍事力」を取り上げます。世界的な呼称は、

「軍事力」ですが、事柄の性格上、我が国の「軍事

力」を語る場合は「防衛力」と置き換えます。

私は、３７年間、陸上自衛隊で勤務し、各級指揮官

はもちろん、陸上幕僚監部の幕僚として防衛力整備

を主に担当してきましたので、「防衛力」について

詳しく語り出すと、書籍１冊では足りないぐらい

“言いたいこと”がありますが、あえてテーマを世

間ではあまり語られていない、いわゆる「タブー」

とされている部分などに絞って、しかも要点のみを

紹介したいと思います。

我が国の「安全保障」とか「防衛」に関する最近の

話題についてもっと知りたい読者は、最近、元空将・

織田邦男氏が『空から提言する新しい日本の防衛』

を上梓しましたので、ぜひご一読いただきたいと思

います。織田氏は私と同期で、幕僚監部勤務にあっ

ては陸上、航空の違いありますが、いつも同じよう

な部署で勤務してきた経験があります。よって、

「ライバル」というより「戦友」であり、家族ぐる

みで親しく付き合ってきた仲でもあります。

『空から提言する新しい日本の防衛』

本書は、「将来の我が国の防衛のあり方」に対して、

元自衛官ならではの“切り口”から迫り、一般の軍

事専門家などが追随できない視点から貴重な一石を

投じているとの読後感を持ちます。なかでも、「我

が国の防衛」が抱えている課題、あるいは昨年末に

策定された「戦略３文書」の不十分なところの指摘

などについては私も全く同意です。

あえて違いがあるとすれば、陸上自衛官だった私は、

どうしても「国土」とか「国民」目線から防衛を考

える“癖”がついてしまっているせいか、「国防」

など頭の片隅にもない方々などにとってはどうして

も理解が難しくなってしまいます。その点、元航空

自衛官の織田氏の解説や提言は、難解な領域にはほ

とんど踏み込まないのですっきりしてわかりやすい

と思います。

さて、私の現在の最大の関心事は、「現実進行形の

ウクライナ戦争が国際社会の将来にどのようなイン

パクトを与えるか？」、そして、「そのインパクト

が、やがて“形を変えて”我が国の“眼前”に迫っ

てきて、我が国の平和や独立や国民の安寧な生活を

左右する可能性があるのかないのか？」にあります。

織田氏も再三、同趣旨の切り口で解説していますが、

“予想外のことが起こる可能性を表す”言葉の「ま

さか」や「もしかして」のうち、これまでは“予想

外のことが起こる可能性が低いと考えられる場合”

に使われる「まさか」の範疇として無視あるいは軽

視してきた事態が、“予想外のことが起こる可能性

があると考えられる場合”に使われる「もしかして」

の範疇に移動し、その実態の解明や未然防止の対策

までを含め、考え、検討し、具体化しなければなら

ない割合が増えているように気がするのです。

昨年の「戦略３文書」にあっても、これまでのこの

種計画の“歴史”を継承しつつ、どうしても踏み込

めない憲法上の制約や戦後の防衛政策の変更に対す

る批判への“予防線”を張っているのか、いくつか

の「もしかして」には自ら目をつぶり、「まさか」

の範疇で取り扱い、その上で無視あるいは軽視した

と考えざるを得ない論点がかなりあるとように思う

のです。

現役時代も、毎度ながらの“政治決定”に呆れ果て、

言いようもない“むなしさ”を味わったものでした

が、“我が国の特殊事情からやむを得ない”と自ら

納得させてきた側面があります。

繰り返しますが、“失うものがない”今、自らを納

得させてきた論点まで少し踏み込んで、その要点は

紹介しようと思います。実は、そう思い立って文献

を漁ると参考になる書籍もたくさんあることもわか

りました。ただ、表題からして大きなインパクトを

与えないと手に取ってもらえないからでしょうか、

このジャンルの書籍はタイトルからしておどろおど

ろしいような気もします。例えば、『自滅するアメ

リカ帝国』（伊藤貫著）、『腹黒い世界の常識』

（島田洋一著）、『国連の正体』（藤井厳喜著）な

どです。インターネットで発信しているものも数多

くありますが、共通しているのは著者の皆さんの

“強い危機意識”でしょうか。

なかには、『新しい日本人論』（加瀬英明、ケント

・ギルバード、石平共著）のように、日本人の根底

に流れている「性善説」が背景にあって、この「も

しかして」を考えることができなくっていると指摘

するものもあります。多くの日本人が宗教のように

ひたすら信じている、憲法前文にいう「平和を愛す

る諸国民の公正と信義に信頼して……」のくだりな

どを指すものと考えます。

さて、「もしかして」の領域が拡大したのは、我が

国の「安全保障」とか「防衛」に限ったことではな

いことも明白です。すでに本メルマガで再三触れて

きましたように、我が国の未来に立ちはだかるであ

ろう「暗雲」として、「もしかして」が様々な領域

に広がる可能性があると考えます。

本メルマガ発信の目的は、「我が国の未来について

様々な視点から見通し、“最悪の状態にならないよ

うに”早急に処置すべき具体的な対応策を明確にす

る」ことにありましたが、知れば知るほど“まだ道

半ば”との思いを強くしています。もう少し続けま

すので、しばらくお付き合い下さい。

▼「軍事力」の国際比較

　

さて、国際的な影響力という点でいえば、「軍事力」

こそが「国力」の“ど真ん中に位置づけられる”こ

とは明白です。しかも、その良し悪しは別として、

核戦力保有の有無は決定的です。

まず、これまで同様、「軍事力」の国際比較につい

てもチェックしておきましょう。発刊されたばかり

の今年の「防衛白書」は、冒頭、「戦後最大の試練

の時を迎える国際社会」から始まります。子細に読

むと、これまでの「“まさか”戦争なんて起こりっ

こない」を否定し、「“もしかしたら”我が国の周

辺でも起こり得る」ことを肯定しているのです。

白書は、「だから、未然防止のために反撃能力の強

化が必要」と言いたかったのでしょうが、白書の性

格上��それが限界なのかも知れません。そして、我

が国の陸海空防衛力については、「我が国の周辺に

は大規模な軍事力が集中している」ことを具体的な

数値で説明するために、世界の陸海空戦力それぞれ

のベスト１０を紹介しています。しかし、白書らし

く、我が国の防衛力についてはそれぞれの兵力量の

みを掲載するにとどめています。ちなみに、実際に

ベスト１０に入るのは海上自衛隊のみで、保有船舶

総トン数から第５位にランクされるはずです。

陸海空戦力を含む、軍事力を構成する様々な要素ま

で含め、通常兵器の世界軍事力ランキングは、「Gl

obal Firepower 2023」によれば、１位アメリカ、２

位ロシア、２位中国、４位インド、５位イギリス、

６位韓国、７位パキスタン、８位日本、９位フラン

ス、１０位ドイツとなっています。

また「軍事予算」のランキングは、「ストックホル

ム国際平和研究所」（SIPRI）によれば、１位アメリ

カ（８０１０億ドル）、２位中国（推定２９３０億

ドル）、２位インド（７６６億ドル）、４位ロシア

（６５９億ドル）、５位イギリス（６５９億ドル）

と続き、日本は９位（５１７億ドル）になっていま

す。つまり、日本の防衛予算は、２０２１年時点で

米国の約６．５％、中国の約１８％だったことがわ

かります。

前回上げたような各国の「購買力平価」を使用する

と、実際の軍事予算の様相は違ってくるものと考え

ます。また、年末の「戦略３文書」には「ＧＤＰの

１％から２％に引き上げる」旨が盛り込まれていま

すので、実現すれば数年後のランクは上がることも

予想されます。

現在、世界の核保有国は９カ国で、上記SIPRIの推計

による保有弾頭数は、１位米国（５２４４発）、２

位ロシア（５８８９発）、３位中国（４１０発）、

４位フランス(２９０発)と続き、９位には北朝鮮(３

０発)がランクされています。これらから軍事予算の

上位国はほとんど核保有国であることもわかります。

これらはあくまで静的な比較で、ウクライナ戦争に

より、ロシアや西側諸国の兵器の生産量や消耗量も

大幅な変動があったことでしょうから、最新のデー

タを比較すると、すでに変動している可能性もある

でしょう。

厳しくなりつつある周辺情勢や我が国の「国力」と

比較して、これらのランクや防衛力の量・質が現状

程度で適切か否かにについては各論あることでしょ

う。しかし、増強論に反対する側に立つ人たちの意

見の背景に、戦後の「平和ボケ」とか「平和の毒」

が今なお根強く定着しているとすれば、やはり「時

代は変わった」ことに気づく必要があると考えます。

目を開け、耳をふさがないで、しっかり見極めた上

で、自分たちの主張が正しいか否かを再考する時が

来ていると思うのです。

８月１６日、有楽町駅前で、この暑さの中、背広を

着た日弁連の皆さんが「憲法違反の平和安全法制の

廃止を」との看板の前で街頭演説しているのを見か

けました。周りにはだれもいませんでしたが、“司

法試験に受かるくらい頭が良いのだから、法律以外

のことも少しは勉強すればよいものを”と思いつつ、

私も無視して通り過ぎました。ちなみに、「平和安

全法制」が制定されたのは９年前の２０１４年です。

「今頃、何を言っているのか」という点でも呆れま

した。

白書も言うように、“戦後最大の試練の時を迎えて

いる国際社会”を、我が国はけっして傍観できるわ

けがなく、予想される“戦場”が我が国近傍にある

ことを考えると、逆に“国際社会を戦略的にこの地

域に引きずり込めるか否か”に我が国の存亡がかか

っていると考える必要があります。そのために“何

をすべきか”については、ウクライナ戦争をみれば

明らかでしょう。多少苦しくても、「自助努力」す

るしかないのです。

▼我が国の「防衛力」の“急所”──核抑止

「戦略３文書」に書かれていない視点で、我が国の

「防衛力」の“急所”」と題して、いくつかの論点

の要点のみを紹介しましょう。“急所”ですから、

口に出すこともはばかれ、普段は隠れています。大

方の日本人のように、関心がない人には思いもよら

ないでしょう。されど“急所”なのです。ものすご

く大事なのです。

その筆頭は「核戦力」の取り扱いでしょう。織田氏

も「国家安全保障戦略」の中で、核抑止については

わずか１行しか触れず、米国に丸投げしていること

を「最大の欠陥」として問題視していますが、私も

全く同感です。

言うまでもなく、中国、ロシア、北朝鮮のような、

核・ミサイルを保有する権威主義国家に囲まれてい

る我が国が、「非核三原則」のような“現実離れ”

した政策を保持して「考えもしない」段階に留まっ

ている“危険性”について、安全保障や防衛を“真

剣に考えている人たち”は皆、多少の温度差はあっ

てもよく認識していると思います。しかし、その範

囲が“真剣に考えている人たち”に留まっているの

が問題なのです。

『自滅するアメリカ帝国』の著者・伊藤貫氏は、ア

メリカ在住が長いせいか、今どきの国際政治学者に

は珍しく、ハッとすることをスバっと指摘します。

一例を挙げれば、日本にもなじみが深い、アーミテ

ージ、ジョセフ・ナイ、それにライス元国務次官ら

が「日本の核武装をさせたくない」とする一心から

アメリカの「核の傘」の有効性を繰り返して主張し

てきた事実、しかし、昨今のアメリカの相対的な力

の衰退や国際環境の大きな変化もあって、キッシン

ジャー、ウォルツ、ホフマンなどのリアリスト戦略

家たちは、「日本もアメリカに過剰依存しない自主

防衛に舵を切るべき」と提唱していることを紹介し

ています。当然、自主防衛には核戦力の保持も含ん

でいます。

私たちは、通常兵器の世界では「敵と我が拮抗した

戦力を保持しておれば戦争は発生しにくい」ことを

軍事常識として理解していますが、伊藤氏は２人の

有識者の分析を紹介して、これまでの常識をくつが

えしています。実に興味深いです。

まず、ＭＩＴの軍事学者パリ─・ポーゼン氏の「他

国からの先制攻撃によって破壊されない核兵器を所

有している国は、世界覇権を握ろうとする超大国に

よる軍事的な恫喝と攻撃を拒否する能力を持ってい

る」、同じくＭＩＴの国際政治学者ハーヴェイ・サ

ポルスキー氏の「核武装国同士の戦争はリスクとコ

ストが高すぎる。したがって、核武装した諸国は、

お互いに核戦争を避けようとするだけではなく、通

常兵器による戦争まで避けようとする」との分析で

す。

つまり、核戦力保持の有効性は、たとえ彼我の格差

があっても、核戦争の抑止に留まらず、通常戦争の

抑止にもつながることを指摘しているのです。「核

抑止」と「核廃絶」の区別もつかない大方の政治家

・有識者・マスコミ人には“目から鱗”であろうと

思います。

だからこそ、湾岸戦争やイラク戦争から「イスラム

諸国が非核保有国だから、簡単にアメリカの攻撃を

受けた」との教訓を学んだ北朝鮮は、国民が明日の

食事さえ飢えているなかにあっても、莫大な経費を

費やして核実験やミサイル発射実験を繰り返し、有

効な核戦力の保持を企図しているのです（北朝鮮の

今年の餓死者は例年の３倍との報道がありましたが、

実態はかなりひどそうです）。

そして、中国は、日本を現状のような“与（くみ）

しやすい状態”に留めおくために、福島原発の処理

水について、自らがもっと濃い濃度の汚染水を垂れ

流している事実を知りつつ、“天つば”にもなりか

ねないリスクを冒しても、日本人が原発にも原爆に

も“眠ったまま”積極的な意思表示をしないように、

戦略的に反対論をぶち上げているのです。

さて、我が国の「核抑止」については大きな問題点

が２つあると考えます。まず、我が国のように「非

核３原則」を唱え、自らは核兵器を「持たず」「作

らず」「待ちこまず」としてすべてアメリカに“丸

投げ”している国が、ボーゼンやサポルスキーのよ

うな考えを適用しつつ、核抑止も、さらに通常戦力

の抑止も本当に可能なのか、という点です。

言葉を代えれば、アメリカの「核の傘」は未来永劫

に有効なのか、という点ですが、これについては、

次回、「日米同盟の有効性」に関連づけて詳しく触

れることにしますが、アメリカ政府の“一存”でそ

の有効性が突然、反故（ほご）になる可能性がある

ことは間違いないでしょう。

問題点の２番目は、中国や北朝鮮のような権威主義

国家に、アメリカのように「自国（民）の膨大な被

害回避を最優先し、核保有国とは戦争しない」との

考えが通じるかという点です。もし両国の為政者が

自国（民）の犠牲など一顧だにせず、戦争目的を遂

行しようとすれば、世界最大の核保有国・米国の

「核の傘」であっても、抑止が有効に機能しない可

能性があります。

なんせ中国には、１９６９年、ウスリー川の中ソ国

境問題を解決するため、当時は非核保有国だったに

もかかわらず、核保有国・ソ連に対して果敢に攻撃

を仕掛けたという“前歴”がありますし、同じく北

朝鮮も、“朝鮮半島はアメリカの防衛ラインの外”

と宣言した「アチソン声明」があったとはいえ、韓

国の後ろ盾に核保有国・アメリカがいることを知り

ながら、朝鮮戦争を仕掛けたのでした。

将来、これらの国とさらに緊張が高まるような事態

になれば、当然ながら、最大限の卑劣な文句を乱発

しつつ“露骨な核恫喝”を予想しておく必要がある

でしょう。

一方、本メルマガでも指摘したように、ウクライナ

はソ連崩壊時に領内に１２４０発の核弾頭を保有す

る世界第３位の核保有国でしたが、１９９４年の

「ブダペスト覚書」によって核兵器をすべて撤去し

ました。「歴史のｉｆ」ですが、仮にウクライナに

数発でも核兵器が残っていたなら、このたびの「ウ

クライナ戦争」は発生したでしょうか。少なくとも、

プーチン大統領の脳裏には、“ウクライナが報復と

して核兵器を使用すれば自国に膨大な被害が出る”

ことが浮かび上がり、侵攻を躊躇することにうなが

る可能性はあったと推測できるでしょう。

悩ましい問題でありますが、国際社会は、理想では

あってもいつ実現するか全く見通しが立たない「核

廃絶」ではなく、明日の「核抑止」をいかにするか、

で動いていることは間違いないのです。ゆめゆめ優

先順位を間違えないことが肝要です。

今回はこのくらいにしておきますが、我が国の「防

衛力」の盲点について、「もしかして」、つまり

「考えられないことを考える」ことまで拒否せず、

“急所”だけに“そっと覗いてみる”くらいの知恵

が必要であると私は思います。

ついでに私がアメリカをうらやましいと思うことが

もう一つあります。ＭＩＴという、日本の東京大学

にランクされるような大学の教授たちが堂々と「正

論」を述べていることです。

それに対してと言うわけではありませんが、日本の

学者先生方は自らに恥じることはないのでしょうか。

前述の日弁連もそうですが、優秀なはずなのに、も

はや「つける薬がない」のでしょうか。

８月１５日、終戦記念日の産経新聞社説は、論説委

員長の記名入りで「首相は核抑止の重要性を語れ」

と題して、“悲劇を繰り返さぬため”にも「核抑止

の有効性」について、普段の倍ほどの長さで堂々と

述べていました。過去にもあったのかも知れません

が、私自身は「核抑止」についてこれほどの内容を

マスコミ人が語ったのを初めて知りましたので、と

ても驚きました。

これなどはとても珍しいケースだと思いますが、我

が国の最大の問題は、様々な「もしかして」など

“夢にも思わない”人たちが政治家・有識者・マス

コミ人・教育者などに数え切れないほど存在し、な

おかつ、依然として“その人たちの声が大きい”こ

とにあると思うのです。その結果を受けて、大方の

国民もなんら危機意識を持つことなく、時間だけが

進んでいきます。本当に困ったものです。次回は、

もう一つの“急所”を紹介しましょう。

（つづく）

（むなかた・ひさお）

[pigu2870]

週末の走行 2024/2/15-19

Miniz-Cup-Championships-Finals

その3大会2日目編~帰宅です。そこそこ続いた2023全国大会編もいよいよ最終回です。

目覚め。そして少しずつ帰りの準備。

清掃なしのプランでも連泊4日目の今日は清掃が入るそうです。

メインの荷物は持ち出すので良いですが、他の荷物も清掃中に無くなっては困るので片付け後に証拠写真をパシャリ。荷物が多くて飛行機旅にも慣れてないので用心深いです。

というわけで今日もセントレアにやってきました。毎日空港に出入りしているので、そろそろ国内線ターミナルの配置は暗記しそうです。今日は初めてホテルからターミナルまで送迎バスを使いました。ホテルから3分くらいでターミナルに到着。

バスの中は案の定昨日大会で見かけた顔ぶればかりでしたね。乗車中に挨拶の下りもありました。

朝一番に会場入り。さすがに開場前の朝一だと人がいないですね。ボードには昨日の順位が貼られています。

飛行機が飛べない関係で昨日レース1日目の夜に現地入りした仲間がいたので、救済の特別練習を見守ります。見た感じは絶好調？練習から戻ってきたときには上機嫌そうでした。

ターミナル内のコンビニにご飯を調達しに行きました。ますのお寿司が珍しくて購入。お寿司って北海道のコンビニじゃ見かけなかったんですが、本州だと普通に売ってるものなんでしょうか？興味深かったです。普通においしかった。軽めの朝食とか、おやつにもいいかもしれないですね。北海道にもほしいラインナップ。

大会2日目は、予選3回目→予選4回目→決勝 の流れです。

まずは予選3回目。

前列スタートということもあって好スタート。

2周目でトップの外人選手を1コーナーイン側から殺して追い抜きますが、ペースが違うのでここは仕方ないということにします。ﾕﾙｼﾃ...

それ以降、特に目立った展開はありませんでした。緊張してミスが何回かあったので、「何やってんだか...」と思いながら走っていた記憶があります。悪くはない展開で結局トップを維持してフィニッシュ。ベストタイムも良い感じです。

ただ、ヒートトップをとっても結局は他のヒートに超強豪選手がいるわけで。思ったよりタイムが伸びておらず、昨日の予選2回目の方がタイム良かったみたい。タイム更新できずに順位は下がります。

マシンの感覚としては案の定曲がらない感じ。路面グリップもどこまで上がってくれるか心配。

お昼休憩タイムで「つけてみそかけてみそ」を入手しました。道民割なるもので、北海道民にのみ配布されているようです。

往復チケットと身分証提示でゲッツできました。ラッキー。これをかけると全てが名古屋風味になりますね。名古屋を感じたいときに重宝しています。

予選4回目。最後の予選です。気合が入りまくりですね。

そろそろ路面グリップが上がって安定してくるのが僕の読みでしたが、想像よりもグリップが低くて本当に苦戦しました。これ以上対処しようがないくらいにタイヤ径・切れ角・ジャイロなどで対応しましたが、まだ足りないくらいのグリップ感・・・。

嫌な予感がしながらも、最後ということで張り切っていきましたがダメダメですね。目立った展開はなくただミスが多いだけ。トップタイムもとれず、順位がダダ落ちです。

予選はCメイン4位・総合16位で順位が確定。ここから決勝で挽回したい訳ですが、打開策を見いだせません。車のセッティングを大幅変更する手段もありますが、慣れてないことは避けたい。Bメインへの勝ち上がりの可能性を考えて、セットは変更せずに気合いで頑張ります。理想としては4位スタートから2位ゴールでBメイン勝ち上がりの展開です。

さて、決勝。4位グリッドからスタートダッシュがバッチリ決まり、前方のミスもあって1週目終了時点で2位に浮上。スタートの出来だけはこの大会でもトップレベルで競える自信があります。ファイナルは各メイン2位までが勝ち上がりです。なんとかこのまま1位に食らいつきたいところ。

1位のマシンもペースが上がらないのか、こちら側がリスク承知で攻めれば追いつけるペースです。タイム差0.5秒あたりまで接近。切れ角を上げて追いつこうとしますが、案の定これ以上曲げることができない...。見た目上はペースの上がらない1位を追い抜けそうには見えましたがかなり必死です。

そこそこ攻めた走りを維持して残り30秒。せめて2位をキープしたい気持ちですが、3位が急接近してきて急に焦ってきました。3位の追い上げペースが速くて、対抗するために僕も攻めたところでフェンスにヒットするミス。残り3秒で追い抜かれてしまいました...。

結局Cメイン3位でフィニッシュ。僕の2023シーズンはここで終了です。

最後のワンミスがなければ次の決勝メインを走れたので反省...。

ここまで本気でやってきて、残り3秒のワンミスで上位メインを走れないのは本当に悔しいです。

フィニッシュ直後にプロポをぶん投げてやろうと思いましたが、私は偉いので感情を抑えます。借り物のプロポですし。

マシンとしては曲がらないから��ーナリングスピードを確保できないということに尽きます��どのコーナーの立ち上がりでも素早くスロットルを入れることができず、基本的にフロントアンダーというマシン特性に悩まされ、楽しく走ることができませんでした。リアセクションのセッティングも、決勝では高グリップになると思って安定志向でセットしたのが路面に全くマッチしない結果でしたね。

曲がらないマシンを無理やり曲げようとして、タイミングが合わずにミスるというのが何回もあって恥ずかしい限りです。

もちろんファイナルの場というか雰囲気に慣れていないのもありますが、せめてマシンがもう少し走ればな～。セッティングも含めて慣れ・腕前ですね。

理想としてはフロントタイヤ径22.0~22.1mm、ジャイロ28前後、グリップ剤フロント内側1/2・リア全部でドンピシャだった気がします。路面グリップが想定より低くすぎて、メカニカルグリップを高めても曲がりすぎるということはなかったと思います。今回のマシンはハイサイドを絶対に起こさないということに重点を置きすぎて、攻めた走りができませんでした。

猛者ばかりのレースでキレた走りができないのは致命的ですね。ファイナル上位は本当にブチギレた走り同士のバトルというのを思い知りました。

自分の出番がすべて終了したので、あとは上位陣の走りを見届けるだけです。一番上位メインの決勝だとグリッド紹介があるのは良いですね。やっぱり決勝Ａメイン表彰台争いの走りは勉強になります。

大会終了後はチームのお疲れさま会を兼ねてみんなで手羽先。北海道勢のみんながんばりました。

本場の山ちゃんは札幌よりおいしい気がします。満足。

名古屋5日目は帰るだけ。ホテルから空港が近いと時間に余裕があって良いです。最後の食事は富士宮やきそばです。名古屋というより静岡のグルメらしいですが、ゆるキャンの記憶がよみがえって気になったので注文。

鰹節が良い感じに絡んでおいしいですね。ソース感も強くてご当地B級グルメって感じです。

あいにくの天気ですが、飛行機乗ってるだけなので関係ありません。

セントレアー新千歳間って意外と近いですね。1時間40分くらいで着くので羽田と大して変わりません。ラジコンだけじゃなくて名古屋の街呑みもよかったのでぜひまた来たい。

以下、後日酒呑みの感想......

趣味とはいえ、全国・アジア規模の大会に出るとなると恥ずかしい走りはできないわけで1カ月毎日練習の日々となりました。

そんな日々も終わり。さすがに疲れましたね。大人の部活って感じでした。

仕事後に5時間ラジコンを走らせる日々も終わって落ち着いております。

ファイナルまで1カ月間毎日、マジモードで熱中し過ぎて訳わからなくなっていたのでしばらくは休憩です。イライラすることが増えては趣味じゃないですからね。正確に言うと燃え尽き症候群に似たようなものを感じます。

最近、本気で人と勝負をするということしていなかったので良い刺激でした。結果としては真ん中あたりの順位でフィニッシュでしたが、ファイナル初参加ということを考えれば十分でしょうか。結果よりも、全国各地から集まる強豪と一緒に走れたことが一番の経験となりました。本州勢に自分のことを認知されていたことも嬉しかったですね。全国に知り合いができました。

10年以上この趣味をやる中で、ファイナルに出るというのはずっと憧れでした。まさか自分がファイナルに出れるなんて考えもできない時期の方が長かった気もします。

そんなファイナルの権利を4年前に一度手に入れましたがコロナ渦で無くなってしまい、もう機会はないと思っていました。しかしながら今回、地区大会の段階からいろんな人のサポートもあって経験できました。感謝。憧れだった場所で走れて本当に楽しかったです。

Miniz-Cup-Final 2023編おわり。

[reportsofawartime]

JEFFREY SACHS: "I want to take it back to the 1840s, to the real roots of hegemony, which is Great Britain. Never was there a hegemon with such ambition and such a curious view of the world. But Britain wanted to run the world in the 19th century and taught America everything it knows. Recently, I read a fascinating book by a historian named J.H. Gleason, published by Harvard University Press in 1950. It's an incredibly interesting book called 'The Genesis of Russophobia in Great Britain.' The question is, where did England's hate of Russia come from? Because it's actually a little surprising. Britain has HATED Russia since the 1840s and launched the Crimean War that was a war of choice in modern Parliament—a war of choice by Palmerston in the 1850s—because it hated Russia. So, this author tries to understand where this hate came from, because it was the same kind of iterative hate that we have now. And by the way, we hated the Soviet Union because it was Communist, but we hated Russia afterwards when it wasn't communist. It doesn't matter. So, it's a deeper phenomenon, and he tries to trace where this hatred came from. The fascinating point is, Russia and Britain were on the same side in the Napoleonic Wars from 1812 to 1815, from the Battle of Moscow in Russia to Napoleon's defeat in Waterloo. They were on the same side, and in fact, for many years, the relations weren't great, but they were kind of normal. So, this historian reads every snippet of the newspapers, what's written, of the speeches, to try to understand where the hatred arose. The key point is there was no reason for it. There was nothing that Russia did. Russia didn't behave in some perfidious way. It wasn't Russian evil; it wasn't that the tsar was somehow off the rails. There wasn't anything except a self-fulfilling lather built up over time because Russia was a big power and therefore an affront to British hegemony. This is the same reason why the US hates China: not for anything China actually does but because it's big. It's the same reason, until today, that the United States and Britain hate Russia—because it's big. So, the author comes to the conclusion that the hate really arose around 1840 because it wasn't instantaneous, and there was no single triggering event. The British got it into their crazy heads that Russia was going to invade India through Central Asia and Afghanistan—one of the most bizarre, phony, wrongheaded ideas imaginable—but they took it quite literally. And they told themselves this: 'We're the imperialists. How dare Russia presume to invade India?' when it had no intention of doing so. So, my point is, it's possible to have hate to the point of war and now to the point of nuclear annihilation for no fundamental reason. Talk to each other."

ジェフリー・サックス: 「私は1840年代、つまり覇権の本当のルーツであるイギリスに話を戻したいのです。 これほどの野心とこれほどの好奇心を持った覇権国はかつて存在しなかった。 しかし、イギリスは19世紀に世界を支配しようとし、アメリカに自国が知っていることすべてを教えた。 最近、私はハーバード大学出版局が1950年に出版した、JH グリーソンという歴史家による魅力的な本を読みました。それは『英国におけるロシア嫌悪の起源』という非常に興味深い本です。 問題は、イギリスのロシアに対する憎悪はどこから来たのか、ということだ。実のところ、それは少し意外なことだ。 英国は1840年代からロシアを憎み、ロシアを憎むがゆえに、現代の議会が選択した戦争、つまり1850年代にパーマストンが選択した戦争であるクリミア戦争を開始した。 そこで、この著者は、この憎悪がどこから来たのかを理解しようとします。なぜなら、それは現在私たちが抱えているのと同じ種類の反復的な憎悪だったからです。 ちなみに、私たちはソ連が共産主義だったから嫌いだったが、その後、共産主義ではなくなったロシアも嫌いになった。それは問題ではない。 つまり、これはもっと根深い現象であり、彼はこの憎悪がどこから来たのかを突き止めようとしているのです。 興味深いのは、ロシアとイギリスが、1812年から1815年までのナポレオン戦争、つまりロシアのモスクワの戦いからワーテルローでのナポレオンの敗北まで、同じ側にいたということです。両国は同じ側にいましたが、実際、長年にわたり、両国の関係は良好ではありませんでしたが、ある意味正常でした。 そこで、この歴史家は新聞のあらゆる断片、書かれた内容、演説を読み、憎悪がどこで生まれたのかを理解しようとします。 重要なのは、それには理由がなかったということだ。ロシアは何もしなかった。 ロシアは不誠実な振る舞いをしたわけではない。ロシアが悪だったわけでもないし、皇帝が何らかの理由で道を踏み外したわけでもない。 ロシアは大国であり、したがってイギリスの覇権に対する侮辱であったため、時間の経過とともに自己実現的な泡沫化が蓄積された以外、何もなかった。 これは米国が中国を嫌う理由と同じです。中国が実際に何かをしているからではなく、中国が大きいからです。 それは今日まで、米国と英国がロシアを嫌うのと同じ理由、つまりロシアが大国だからである。 そこで著者は、憎悪は瞬間的に生じたものではなく、単一のきっかけとなる出来事もなかったことから、実際には 1840 年頃に生じたという結論に達しています。 イギリス人は、ロシアが中央アジアとアフガニスタンを通ってインドを侵略するだろうと狂ったように思い込んでいた。これは考え得る限り最も奇妙で、偽りで、間違った考えの一つだが、彼らはそれを文字通りに受け止めた。 そして彼らはこう自分に言い聞かせた。「我々は帝国主義者だ。ロシアはどうしてインドを侵略する気などないのか」そうするつもりはなかったのに。 つまり、私が言いたいのは、根本的な理由もなく、憎しみが戦争にまで、そして今では核による絶滅にまで至る可能性があるということです。 話し合う。"

[sdeet]

イスラエルとパレスチナの問題で状況が悪化しており、個人でできることは「知ること」、非人道的な行いには安全な場所にいる人間がよくないことであると批判し声を上げ続けること、という基礎的な当然のことしか言えないのを毎度毎度毎度繰り返しており無力感がある。現地で様々な支援をしている人たちへ募金をするとかはそれはそれでやるべきなのだが、これは起こってしまっている諸々のことへ の対処であって、国という枠組みが人から生活や土地を奪い殺しているという根本的な部分は解決できない。知って批判する個人でいるぐらいしかやれることがない。イスラエルという国家が成立した歪な背景とパレスチナを収奪し続けているイスラエルという国の政治のやばさをアメリカなんかは露骨に支援してるしイギリスもヨーロッパもたいがいで中東の混乱はそもそもお前らのせいでは？　て感じなので、国家の枠組みで安全に解決できる期待ができない。遠く離れた国に住んでいるからといって無関係ではない。自分が住んでる国の政治が間接的によその国の人間を殺すことはいくらでもある。

これは災害ではない。人間が人間同士で殺し合いをしない、奪うことをしない、という取り決めをしなければならない話なのだ。そのような場、条件を設けることがいまだに達成されない。過去何度かそのような動きがあるにはあったが要人が殺されたり話し合いの場を拒否したりままならない。国際的に批判があるにはあるのだが、もちろん声が届いてないなんてことはなくて、国という枠組みのしかるべきポストについている人によってはそれが視界に入っても無視していく。様々な仕組みの中で生きていかざるをえない人々はそれに従う。そして人が死ぬ。

個人でできること多くはないが、知って、批判をする、のを止めないでいる、ぐらいのことはやっていかねばならない。私は今、安全な場所にいるので。

現代演劇、舞台芸術作品では客を楽しませるためのエンタメではなく、ドキュメンタリー的性質を持ったものがかなりあり、芸術祭の類で各国に自国の現状を訴えるために演劇をやる、パフォーマンスをやる、という場合がある。本国に帰ったら上演できないタイプの作品というのもある。自国でもやるが国内の言論統制に引っかからない程度にあいまいにぼかして表現している、などもある。パレスチナで生きていかに生活・人生が制限されるか、いかに故郷がなくなっていくかについて語る演劇もある。日本では「紛争地域から生まれた演劇」という企画のシリーズがあり、様々な紛争地域で生まれた演劇・戯曲が紹介されたり講演やリーディング公演などもある。

私の興味範囲の大半が舞台芸術なのでそこを通して世界の状況に触れることがある。ニュースを聞くだけだと情報の断片でしかないものが、舞台では災禍に遭っている本人によって語られる。私の場合はその話を聞く、目の前で再現されるという経験をしているため、意識に留められる量が増えている、というだけである。

私がイスラエルという国家の独特さに興味を持ったのは舞台芸術鑑賞趣味以前からではあるが(宗教への興味でなので)、イスラエルのダンスカンパニーを追っているせいで、興味のない人に比べれば視界に入って来る頻度が高い。諸々の状況が悪ければ公演がなくなるし、パレスチナへの侵略を批判する意見が盛り上がり、イスラエル政府の助成を受けているツアー公演のボイコットが起こることもまあまあある。私はイスラエルで活動するダンスカンパニーや振付家のファンではあるが、現代のイスラエルという国家が好きなわけではない。男女ともに徴兵制があり、その銃口は隣人へ向いている国である。ダヴィデの星が掲げられている国ではあるが、イスラエルに住んでいるイスラエル国籍を持つアラブ人もかなりいるしキリスト教徒もいる、様々な歴史文化背景がある土地であり、人種・民族差別も普通にある。ユダヤ教超正統派、戒律に厳格な人たちの中では現代の「イスラエル」という国があることに批判的であったりする。超正統派はイスラエルはユダヤ人の国ではなくシオニストの国であるとずっと批判しており、国の行いに対してデモもたびたびしている。国内でもそこに住まう人の意識は様々で統一された一枚岩ではないのだが、国という枠組みで見ざるを得ない時、確実に、隣人を殺し続けている国なのだ。

ハマス＝パレスチナの人々の総意ではないがハマスがパレスチナに存在することは確かで、イスラム過激派だという説明があるがじゃあイスラエルがやってることはシオニズムの過激派ではないのか。土地を奪い続けて地域を封鎖して人もモノも流動を、生活を制限し続けている。最近の話ではない。ずっとだ。

なぜ���スラエル側は���難されず(されてはいるが無視していいものとされ)、イスラエルのパレスチナへの侵略を援助する大国が多いのか？　もともとヨーロッパやロシアに住んでいたユダヤ人がなんで中東に国を作って、そこに住まう人々を排除してまで移住しなきゃいけなかったのか？　なんでそれを後押ししている強国があるのか？　パレスチナが奪われ続け、人が死ぬのは、パレスチナではないよその国での政治の問題からきている。

自分の住まう国での人種・民族差別や政治の不具合が影響して世紀をまたいで遠い土地の人々を殺すことはありうる。今ニュースでやっているのがそれだよ。

[keredomo]

ヒロスエの手紙

　ヒロスエのごく個人的な恋文が大衆に晒されたことがひたすらに悲しい。 　有名人の個人的なことが暴力的暴露に晒されることにカタルシスを覚える者の感覚がまったくわからない。ヒロスエもまた自分と同じく人間であることを想像できない思考回路がわからない。その人が与えてくれる画面越しのきらめきを搾取するばかりで、自分の側からは相手に何の幸福ももたらし得なかった者たちが、ただただ身勝手に期待し身勝手に非難し、おのれの信じてきたものを守るためだけにひどく攻撃する。ヒロスエと自分があたかも対等であるかのように非難するくせに、ヒロスエが人間であることは認めない。その大衆のふるまいが憎い。あなたが信じるものとヒロスエが信じるものとは本来別物であって然るべきなのに、ヒロスエの倫理が自分と同じでなかったことを憎んで、好き放題叩く。あまりにも醜い。

　不倫の報道があるたびに（そもそも不倫を報道することが是である社会が狂っているのだが）大衆は「婚姻制度」を揺るがす事態に動揺して、婚姻制度に反撥した個人を「死んでもよい」くらいの勢いで、思いっきり叩く。その弱さがゆえの攻撃性が私には憎くて仕方ない。婚姻制度を信じることのしょうもなさに、その思考停止に、気づく余地もなく大喜びで信仰してそれが与える正しさに淫して、そんな有様ながら自分が信じているものを信じきれていない弱さを他者への暴力という形に転化させてしまう、無恥。あまりにも愚かだ。暴力に淫する人間の無様なこと。

　「愛」とか「好き」とかの、定義がさだかでないままに流布してしまった概念を扱うのが難しいのと似て、「婚姻制度」をどの程度確固たるものとして扱うかには時代による揺らぎがある。 　自我を持つ同士の思想も感性も大きく異なる二者が育む複雑な関係がなす近代以降の恋愛と、国民をふやし国を強くする糧としての繁殖を目論んであつらえられた婚姻制度とは、ほんらい別物でよかったはずだ。一緒くたにしたのは、国家が戸籍管理をスムーズに運用するためだろう。さらに道徳というものを導入し、社会の規律を守れる人間だけが正しい人間であると吹聴する。こうして悪魔的に賢い人間が作り出した婚姻制度は、人権侵害という暴力を正当化する頑丈な武器となった。元来、暴力を��いたくて振いたくて仕方ない生き物である人類はみな、大喜びでその武器を振り回し、人を傷つけまくっている。大いなる権力が認めている道理に従えばおのれもまた正しいものになれるのだと信じ、その正統性を主張することで他者を嬲る暴力の快楽に、愚衆はあらがえない。

　婚姻において夫婦間の愛情関係が維持されるべきだというのは、ロマンティックラブイデオロギーが強要する信仰にすぎない。その信仰を強化するための生ぬるいフィクションが未だに世に喜んで受け入れられているのを、白けた目で見ている。社会に促されるがままに家父長制という神を信仰させられている人間たちは、自身が信仰する神のありかたに反抗する者を断罪したくて仕方ない。セクシャリティの多様性には寛容な態度を示す者も、なぜか婚姻契約の反故については目の色を変えて激怒し暴力を行使しようとする。己の信仰が脅かされれば、安寧もまた脅かされるからだ。狂ったように、自分の信じる脆い倫理の埒外にある人間を傷つけようとする。

　何が正しいのか、何が正しくないのか、正しさの基準点を見定めて自分自身でしかと判断するには、膨大な労力がかかる。それを全うするためには、自分が生きていて手が届く範疇よりも広い世界に眼差しを開き、その無知を恥じ、愚直に学び、知るために奔走し、知がもたらす自己否定の痛みを伴いながら異和を受け入れ、おのれの状況・環境を相対化して広い意味で客観視する必要がある。その学びを怠って、ぬるま湯に浸って生きている人間に、他者を非難する権利などないはずだろう。脊髄反射で他者を叩くことなど、少しでも知性が働けばとても出来やしないはずだ。芸能人の不倫ゴシップに沸き立つ人間が「相手も同じ人間である」「その相手は自分と異なるバックグラウンド・状況に立っている者である」と考え至るだけの想像力を欠いているのは、国家が婚姻制度を「信仰」に仕立て上げたせいだけではない。阿片のように与えられたその信仰を、一度たりとも疑わなかった者の咎でもあるはずだと言いたいのだ���

　一口に婚姻といっても、個のなす一対一の関係である以上、そこに築かれる文脈は膨大なものになる。配偶者のモラルハラスメントからようやく逃げ延びた先が家族ではない他者だったのかもしれない。妊娠だけを強制される性交に苦しんでいた日々の唯一の救いが家族ではない他者だったのかもしれない。もちろん、幸せな結婚生活・家族計画もこの世にはごまんとあるだろう。しかし、それと同じように、幸せではない結婚生活・家族計画もごまんとある。 　婚姻関係と家族を神聖視することは、間違いなく一つの宗教にすぎない。それがきちんとあなたに幸福をもたらしてくれているのなら、そのまま信じていてほしい。あなたが幸福であるのなら、私は何の文句もない。けれど、信仰に従った十全な幸福に浸ることが叶わず、異教徒を迫害し討伐しようとして首を刈り耳鼻を削ぎ死体を燃やすような真似だけはしてほしくない。そんなかたちでカタルシスを得たところで、結局はだれも幸福にならない。

　「個人」という概念は近代、明治以降の開化政策によって西洋から日本に導入された。それまでの日本は「共同体」を重んじる社会で、たとえば村落の夜這いのシステムは本来「夜闇にまぎれて女を襲って身勝手な快楽を得るため」ではなく「試しに知り合い同士で体を重ね、もし女性側から性的な面での合意がとれればまぐわい、夫婦となりましょう」といった至極理性的なものであった。そういう伝統を明治維新によってがらりと覆した結果、かつてのシステムが機能しなくなり、人口維持ができないことを恐れ、共同体を離れた個人間の恋愛を繁殖制度に持ち込んだのはほかでもない国家だった。 　初めて国際政治の場に立った日本が直面したのは、国家の「武力的」繁栄のために人口を増やす必要があるという喫緊の課題であった。明治政府も大正政府も、戦争の可能性を視野に入れて、兵となる国民を殖やすのに躍起なのだった。それで産めよ殖やせよをやっているうちに、生殖につながる恋愛感情を利用する策を講じたのがうまくいった。その成功体験を引きずってこんにちまできていて、だからLGBTQ+のことを「非生産」として認めないばかげた与党をやっているのだろう。とっくに不戦条約を掲げているはずの憲法を改めてまで戦争を望み、非生産な結婚を望まず、女を産む機械だと言って憚らない政府に反撥するのであれば、婚姻制度自体もきちんと疑うべきではないのか。なぜ陽動されていることに気づかないのか。

　国家の敷いたレールに人生を捧げるかどうかは、個人がそれぞれに選べばいいと思う。ただし、自分が選んだ道を正しい道だと盲信し、他者に強要することだけは避けてほしい。あまつさえ、自分は国家に従っているがゆえに圧倒的に正しく、おのれの盲信に反した他者を叩く権利を持っているなどと前近代的なことを主張するのはやめてほしい。 　それぞれの人生をそれぞれが選ぶことを容認し、選んだ道が同じではなかったことを責めることなく、自分だけの人生を謳歌してほしい。それがいわゆる本質的な多様性なのではないか。「多様性」は善性を大いにはらんだ言葉であるように見なされているが、まったくそんなことはない。信じる神が違う者同士が隣人となった時に、いかに共存するか、共存するための自治を対話によって確立できるか、そういう難しい話であるはずだ。一方的に叩き、相手の尊厳を貶めるのは対話ではなく暴力であり戦争の契機にすぎない。

　ヒロスエの手紙を晒すことによる公開処刑は、日本社会の幼稚さをあまりにも無様なかたちで明らかにした。ここまで、大きな社会構造の話をしてきたけれど、最後に個人の話に焦点を戻して終わろう。 　誰を責めたところで、自分の人生がよくなることなどないはずだ。無為な、鬱憤晴らしの暴力を他者に振ったところで何も変わらない。見つめるべきは他者よりもおのれではないか。おのれを見つめて、愛のありかを定めるのが、人生というものではないのか。 　あなたのそれは、他者を貶めることで守れる程度の安い人生なのか？

[nyantria]

知らないのは日本人だけ。欧米はビジネスの道具として「憎しみ」を操っている＝鈴木傾城

2023年7月17日

https://www.mag2.com/p/money/1337107

世界史は意図的に仕掛けた「憎しみ」によって起こっているというのは、小学校の頃から教えておいた方がいい。知らなければ何度でもワナにハマってしまう。戦争の裏側にいる「黒幕」は、今も昔もこの「憎しみ」という強い感情を操り、世界中で金儲けの機会を生み出している。（『 鈴木傾城の「ダークネス」メルマガ編 』）

欧米は「憎しみ」を煽り立てて何をしているのか？

現代の世界が憎しみに溢れているのはなぜか。それは、人間がもともと「憎しみ」という感情を心に持っているからだ。この「憎しみ」に着目した国々があった。広大な植民地を持っていた欧米諸国だ。

全世界を統治した欧米諸国は、支配下においた国が自分たちに刃向かわないように、恐ろしい「仕掛け」を用意した。それが**「分割統治」**である。

1. ある国を力で征服する

2. 国民を宗教や人種で２つのグループに分ける

3. 互いに相手を憎み合わせて消耗させる

4. そして、統治者に刃向かわないようにする

これはイギリスが得意とした統治である。イギリスが植民地を放棄したあとも、対立と憎悪は消えるわけではないので、それがそのまま現代の紛争となって爆発している。

インド国内のヒンドゥー教徒とイスラム教徒。中東のイスラム教徒とユダヤ教徒。スリランカのタミル人とシンハラ人。香港の中国人とインド人。イギリスの支配下にあった国々は、ほとんどがこの分割統治時代の憎しみに今も揺れ動いている。

これを、そのまま受け継いだのはアメリカだが、アメリカは軍事国家なので「憎しみ」の使い方が違い、自分が邪魔だと思っている国の周辺国に対して「憎しみ」を煽り立て、戦争を起こして軍事に介入して破壊と復興で儲ける仕組みを取っている。

「憎しみ」を煽り立てるのはアメリカだが、アメリカに刃向かって来ないように双方が永遠にいがみ合うようにして互いに消耗させる。

ロシアとウクライナはもともと犬猿の仲だが、その「憎しみ」を煽り立て戦争をさせて、アメリカの敵であるロシアを徹底的に疲弊させているのはアメリカだ。

互いに憎しみ合わせ、そして争わせた

世界史は欧米が仕掛けている「憎しみ」による分断によって起こっていたというのは、小学校の頃から教えておいた方がいいように思う。知らなければ何度でもワナにハマってしまうからだ。

たとえば、インドを見てほしい。

インド人はよく自分たちの国を「バーラト・マーター（Bharat Mata）」と言う。「母なるインド」という意味だが、その巨大な国土はしばしば女神に見立てられる。そのために、イギリスが去った後のインド・パキスタンの「分離独立」は、女神の身体を切断するイメージとして捉えられた。

東西パキスタンはインドの腕と見られていたから、分離独立が決まった1947年には、ネルー首相がバーラト・マーターの腕をナイフで切断しようとする風刺画が描かれていた。パキスタンとバングラデシュは、切断された女神の「片腕」だったのだ。

インドがイスラム教徒を取り込めなかったのはなぜか。1877年にインドがイギリスの植民地になってから、統治者イギリスはインドのヒンドゥー教徒とイスラム教徒の対立を、実に巧みに煽って利用していたからだ。

互いに憎しみ合わせ、そして争わせた。

イギリスは、ヒンドゥー教徒を結束させて反英闘争を行ったガンジーに対抗させるために、イスラム教徒やシーク教徒を支援してヒンドゥー教徒と対立させた。

イスラム教徒やシーク教徒は、インドでは少数派だ。だから、強大なイギリス政府のうしろ盾を得てヒンドゥー教徒と対抗するのは合理的な選択だった。

しかし、精神的指導者であ���たガンジーの融和をことごとくはねつけるイスラム教徒は、イギリスの思惑通りヒンドゥー教徒の激しい憎しみを買った。それが、ガンジーの推進する非暴力主義とは別に、過激なヒンドゥー至上主義者を生み出す元になった。

Next: 分割統治の憎悪がガンジーを抹殺した？そしてルワンダ大虐殺も…

[poetohno]

第四楽章　水の旅路

「物語」

地球上の水のほとんどが塩が混ざり　あるいは氷に閉ざされている

純粋な水として存在するには空に抱かれ　山に削られ　岩磐(いわいわ)の険しい旅路を行き　大地の洗礼をうけなければならない

地表に流れる水は命の源であり　様々な自然の関わりによって生み出される命の産物

水は天より降り注ぎ　山を下り　河を流れ　海に終着する水が渇き天に抱かれ空を旅する雲となるのなら風とは命の使いとも呼べないか

風は運命を垣間見せる全ての命は風に運ばれている

風の導きによって命の定めも決まるだろうか風が囚われれば世界は地獄と化し風が自由に歌えば生命もまた謳歌する

ふと目にするあの雲もまた空の彼方の海からやってきたのかもしれない雲は風に流れ　果てに行き着くだろうまた別の風は果てしなく巡っていることだろう

―海のように

果てなき海は生命の始まりの大地山は生命の終わりの果て　辿り水は生と死を巡る　水は命そのもの

雪に閉じこめられた命は春の訪れと共に花開き溶ければ寄り集まりながら小さな鼓動のように流れやがて大きなうねりとなり生命が漲る川となる

そこに命があるなら戦いがある戦いに勝利したものは生き延び敗北したものは死に絶え川を下る

その戦記には続きがある彼らの肉体は川の果ての森に続き木々に住まうものたちの糧となる森の果ての川に命を紡ぐ物語がある

「川の調べ」

雨は天より零れし海の唄　海は天を仰ぎ　天は海を抱く山を越え　草原を愛で　森の謳歌を奏で渇いた砂漠に一瞬の楽園を築く　命の交響曲を支える旋律

空が蒼いのは川を抱いているからなのか空に漂う雲は　流れる風は　天に聳える山にとって脅威にもなる水は一度流れを持ってしまえば何者をもってしても止めることはできない時に抗えないように

水は命を蘇らせる力を持つが同時に山を死に至らしめる力を秘めている峰を削り　野山を駆け下り　大地を削り　渓谷へと変貌する深く奥へと　時が覆い隠した地表が現れる時を遡るかのように

「川の宴」

川が在る所に命は宿る獲物求め命を奪う破壊者がいるなら草を求め旅するものたちの大行進がある

命を賭けた戦いが川を彩る沈黙に眠る川も一度戦いが始まれば騒然となる

一瞬のうちに命が散り　火花のように瞬き雷の閃光のように轟く

そこには思想も哲学もない剥き出しの命と真実がある

「湖の謳歌」

湖は海と隔たり生き物たちはその境界を越えることはできないそれは牢獄なのか　それとも楽園なのか

湖がもし栄華を極めたとしても湖が干上がれば命は全て消えてしまう

生き残るためには他を上回る戦略によって己の道を切り開くしかない

裏切り　裏切られ　騙し　騙され　命を残すための闘いは熾烈を極める本能と理性の狭間に揺れる闘争

鏡のように澄み切った湖の下には過酷な世界がある

一の美しさをこの目に宿すためには相反する十の醜悪な世界を知らなくてはならない

「川の旅路」

川の旅は続く天空より舞降りる千の雫は木の枝から幹へと遡るように寄り集まり川の流れを描き大地をうねりながら森を横切り平野を走る

大地の鼓動が生命の躍動なら大地の雄叫びは闘いの咆哮である

闘いの先に散っていった者達が川に溺れ　川に沈み川を血の色に濁らせるなら

草茂る水の流れはその汚れを払い水に清流を取り戻す

乾季と雨季に生と死が巡り歓喜と憂き命が交錯する

雨が降ることで大地の様子は一変し世界が変わる

生命の謳歌と眠りが時の巡りに合わせて変化する川は山を削り　破片を海岸まで運んでいく

そして川の旅は終わる

「海の森」

珊瑚礁は海を砂漠から森に変え多種多様な命を呼び起こすオアシス光を受け輝き　波に揺らぐ花のよう海に咲く花を愛でようと多くの命が集まり闇の海に咲く光であり　命の灯のよう海の家　大地にとっての安らぎの木

海に昆布が揺らめく場所は熱帯雨林を思わせる海を浮かびながら漂い　命は溢れ　迸り色は犇めきあいながら　絡まり合い　踊りながら波に歌う絵の具を散りばめたかのような宝石のように輝き始める足を踏み入れたものはその場所に住み着き憩いの場所を築き　新たな旅に出る時を隠れながら待つ

「海の宴」

命を育み　支える命の種命を降らせる恵みの雨植物プランクトンの恩恵を受けるために　命たちで溢れ返る

生き物たちが群れを成して訪れる命求めて海を縦横無尽に旅するものたちが春を待ち続けていた

冬に荒れ狂う波は海をかき混ぜて海に栄養を行き渡らせる命にとっては天と地を別つ温度の壁海にはある嵐は壁を破壊し　天と地を混ぜ合わせる命にとっての心臓の鼓動のよう

夏命を求める旅は続く魚は群れを成して移動を続け鳥たちは巣へと帰り　再び飛び立っていく鯨もまた旅を続けている温暖な場所から極地へと向けて旅は続いている―春を求めて太陽の方角へ

秋が来る時　嵐は再び起こる命にとって堪えなければならない長い時の前の休息と謳歌の時間集まってきていた生き物たちは散り散りになりそれぞれの場所で　冬が終わる時を待っている海さえ嵐を呼び込みながら　海をたゆみ無く巡らせながら　春の時を待っている海の流れが無ければ　命は恵みの時を受けられず翼は折れ　大地に落ちる

「富の海」

光が降り注ぎ　大地は珊瑚礁に彩られ魚が銀色に閃いて通り過ぎる揺れる虹のようなたなびく彩雲のような百花繚乱の森色の豊かさが命の豊かさを示すならこの彩りに富んだ景色が命の豊かさを現している

海の楽園は海全体のどれ程だろうか

エメラルドに光り輝きクリスタルのように透き通り波が青の群れとなり光揺れる世界

生き物に犇めき濁った世界砂漠や極寒の世界に隠された地底奥底の知られざる世界があるかもしれない

豊かさだけを見るなら確かにここは楽園であるが楽園の背後に眠る闇を誰も知らない

命踊り　光輝き　それは目下に佇む闇の中に歌う星のよう

「海の彼方の闇」

知られざる宇宙のような場所

天文学者ならば星を探して眼を凝らし新たな光を見ようとし

生物学者ならば命を探して彷徨い歩き新たな生き物を見つけるだろう

深海の闇という宇宙に潜む星を探すように生き物たちは身を潜め闇の中で蠢いている

光は徐々に薄くなっていく辺りは夜のように紺に染まっていく気づけば無音の闇の中光の恩恵はここには存在しないあらゆる時間において闇は光の無い洞窟のように

微かな栄養を頼りに彼らは生きるしかない自らの力によって海を渡り海流という大地にとっての風に乗り漂う

海を浮遊する微細なプランクトンが海の世界を支えている鯨や鮫　鯱や海豚といった華やかな生き物はその表面で閃いているに過ぎない舞台に踊るアクターを支える無数の影の努力者たちのような

触れれば壊れそうなガラス細工のように揺らめき揺れる蝋燭の火は今にも消えそうな陽炎のよう今にも壊れそうな幻想的なあり方をしている

「深海の底」

海は深いだけで圧倒的な力を湛えている大気であれば気圧　全ての命の源　水を水として存在させるための力水圧の力には際限がない　科学の力で武装した鎧すら簡単に破壊する

水温は凍えるほどに冷え込み　空気は高山のように薄く　やがて皆無になるこの世界は生命の存在を拒んでいるのだろうか

果てしなく深い限界の場所で生き物は蠢いている恩恵は海の表層から降り注ぐ　雨のようで　雪のような死が舞い降りる生きとし生けるもたちの肉片が塵となって落ちてくる彼らの死によってもたらされるものはこの世界では太陽の光のよう

海底に着く時この世界は月のようだ果てしない無の世界が広がっているしかしこんな所にさえも生き物は生息している

「海底火山」

海底にも火山は存在する海底とは海の底であると同時に大地の果て

大陸と大陸の鬩ぎ合いの狭間に摩擦に散る火花があるように火山が煌々と火を上げている

マグマは地脈のように奔り　地球の中心まで潜り巡り　再び地上へと吹き出す

世界とは外に開かれているのではなく内側に広大に巡っている

マグマが海底の生き物を支えている砂漠にとってのオアシスのように

海底に山脈を築き　延々と続くかのようにいつか大地が隆起し　沈没した時海底に眠る大地は海上に眼を覚ますだろうか

[oimotoai]

K-POPをフェミニストアートとして読む 

(G)-IDLE『Nxde』MV考察

はじめに 

　K-POP アイドルグループ、(G)I-DLE（アイドゥル）は2022年10月にリリースした新アルバム『I love』で、発売と同時に iTunes Top Album 部門全世界40地域で1位を獲得し、タイトル曲『Nxde（ヌード）』は韓国国内音源サイト全てで1位を独占する「パーフェクトオールキル」を達成した。また、タイトル曲『Nxde』はビルボードワールドデジタルソングセールスチャートで13位にランクインし、彼女達の影響力が韓国国内に止まらないことが示された（(G)I-DLE 日本公式サイト 2022）。 

　「ヌードという言葉の検索結果をジャックしたかった」とメンバー達が話しているように、この楽曲が韓国社会の性被害問題に与えた影響は大きい。(G)-IDLE は韓国語で「아이들」と表記されるが、英語の「I（アイ）」の読みとしての「아이（アイ）」には、韓国語で「子ども」という意味がある（들は複数を表す接尾辞）。以前までは、韓国のポータルサイトで「아이 누드（子ども ヌード）」と検索すると、児童ポルノに関するサイトや画像がヒットしていたが、「아이들 （アイドゥル）」による『누드（ヌード）』という楽曲が発表されたことで、検索結果が彼女達の新曲のプロモーションで埋め尽くされるという現象が巻き起こったのだ（Sato 2022）。 

　タイトルだけでも社会に肯定的な影響を与えた『Nxde』は、歌詞に込められたメッセージ、様々なオマージュを用いた皮肉たっぷりのミュージックビデオ（以下MV）で、彼女達を「まなざしの対象」として消費する社会への反抗を表している。本稿では、この『Nxde』が、エンタメ業界及び社会全体に蔓延るmale gazeや商業主義を告発しながら、ステレオタイプを批判し、「ヌード」という言葉の再領有を試みている点について考察する。 

モンロー、バンクシーへのオマージュによるmale gazeおよび商業主義の告発

　「私が一番イケてる」とガンを飛ばす2NE1の『I AM THE BEST』、容姿を揶揄してくるアンチに唾を吐くMAMAMOO の『HIP』、自分らしくでいるときが完璧なのだと歌いあげる ITZY の『WANNABE』など、ありのままの自分で強く堂々と生きる姿を提示する、所謂「ガールクラッシュ」コンセプトは、K-POP市場において不動の人気を集めてきた。しかし、今回の(G)-IDLE による『Nxde』は自己肯定や個人の関係を描き出すことに終始せず、K-POP産業や社会の構造を俯瞰して捉え、痛烈に批判しているという点で、他とは一線を画している。 

　「Why you think that 'bout nude 'Cause your view's so rude」というフレーズに始まるMVのコンセプトはバーレスク。メンバーの衣装やブロンドの髪は明らかにマリリン・モンローへのオマージュだ。商業映画の中でmale gazeを向けられ、快楽の媒体として消費され続けたモンローに扮したメンバーは、スマホやカメラを手にした「鑑賞者」たちに囲まれながら歌い踊る。「私は裸で生まれたのであって、そこに卑猥な意味づけをしたのはお前達だ」という力強い歌詞さながらに、妖艶さを誇張するようなポーズを取りながらも、表情には彼女達の意志が感じられる。「見られている」という状況をその外側から写した映像という点では、女性を視線の客体として肖像化してきた絵画の構造に類似しているが、彼女達は見られていることに自覚的であり、その視線を拒否するどころか、見ている側であるはずのこちらに視線を跳ね返す勢いで、しかとカメラを見据えているようである。そこに、性的ファンタジーが投影された受け身の女性像はない。

　モンローを引き合いに、女性たちに向けられてきたまなざしを可視化したことに加え、曲中 2:49での「변태는 너야（変態はお前だ）」という歌詞と共に裸の女性のイラストがシュレッダーにかけられるシーンは、バンクシーの『Love is in the Bin』を彷彿とさせる。アートが常に採点され、その所有権を争って金が積まれていくというオークションの商業主義を批判したバンクシーのパフォーマンスの引用によって示唆されるのは、女性（アイドル）たちを厳しい美的基準のもとで常にジャッジし、素行を監視し、採点し、競わせ、消費することで利益を産み続けてきたエンタメ業界の有害性への批判の姿勢だ。

　また、シュレッダーにかけられることになるイラストの女性が、輪郭を保ったままスキャンダル記事の断片から成るコラージュに変化していくシーンは、身体の断片化や平面化によって、女性を性的欲望の対象（＝モノ）として描いてきた家父長的な映像・ショービジネス界隈の悪しき「伝統」への皮肉を感じさせる（Mulvey 1975: 809）。

このように『Nxde』は、有名作品のオマージュを通し、女性 （アイドル）の身体が他者のまなざしによって占有され、評価され、利益のために利用されている構造を強く批判しているのである。 

ステレオタイプを模倣し批判する 

　「Baby how do I look? How do I look? 아리따운 날 입고 따따랏따라（美しい私を纏ってタッタラッタラ）」という『Nxde』のサビは、鑑賞者の性的な視線によって作り出された女性像及び、女性達が彼らを満足させるために纏ってきた「美しい私」の空虚さを暴き出す。ここで使われている動詞「입다（イプタ）」とは、衣服などを身に纏う・着るという意味で、「美しい私」の着脱可能性を示唆している。このサビの歌詞は、日々良きものとして消費されるアイドルたちの煌びやかな外見や振る舞いが、彼女らのありのままの姿ではなく、あくまで消費者達、業界関係者達のrude な視線によって着せられた括弧付きの「美しい私」に過ぎないことを暗示しているのではないだろうか。

　『Nxde』のMV中では、この括弧付きの「美しい私」が過剰に強調されており、例えばメインボーカルのミンニは『Diamond is a girl’s best friend』のモンローを思わせるピンクのドレス に身を包み、冒頭のAメロで以下のように歌う。

Hello my name is 예삐 예삐요  ハロー。私の名前はかわい子ちゃん

말투는 멍청한 듯 몸매는 섹시 섹시요  話し方はおバカみたい。だけど体つきはセクシー

　舞台・衣装・ヘアメイクも相まって、この歌詞が「美人でセクシーな頭の悪い尻軽」という、いわゆる「blonde bombshell」ステレオタイプのことを指していることは明白だが、艶やかなクラブの舞台に立つ彼女をMVという媒体（もうひとつの舞台）を通じて見せることで、このステレオタイプがあくまで仰々しい演出の一部であり、「彼女たちはショーのためにそれをわざわざ演じている」ということを見る側に気づかせる。

　さらに、この歌詞に続くウギのパートでは、「그럼 다이아 박힌 티아라 하나에 내가 퍽이나 웃게 퍽이나 웃게（だからダイヤのついたティアラ1つで、私が喜ぶとでも思った？）」と、『Diamond is a girl’s best friend』で提示されるような「美しくおバカで何よりも高価なダイヤを求める女性像」を信じて近寄った者たちを突き放す。

　ダイヤを渡せば我がものにできるような意思のない存在だと思っていた対象（女性）が、主体性を持って反論してくるという状況は、欠陥（lack）として扱われ、排除される女性の存在によってマスキュリニティの優位性が保たれてきた男性中心社会（Irigaray 1974: 308　女性を不完全な他者とすることで男らしさとは何なのかの輪郭が形作られるので、イリガライいわく、女性は男性の「鏡」。偶然か意図的か、MVにも鏡のシーンが出てくる...!）を動揺させる。このように、『Nxde』は欲望の対象をまなざすrudeな視線によって女性の身体に映し出される「美しい自分」像が、本当の彼女達個人とはかけ離れていることを示しながら、家父長的で一方的な性的消費が行われている社会構造を批判しているのである。 

「ヌード」という語の再領有

　「美しい私を纏う」というサビからは、また別の意図も読み取ることができる。それは、「ヌード」という単語に肯定的な意味を見出し再領有することで、それが指すところの彼女たちの身体自体をも回復する試みである。美術界における「ヌード」とは、男が抱く異性愛的欲望を投影した「女」のイメージを意味し、描かれる対��である女性たちは徹底的に受動的な立場に置かれ、主体性を認められず、彼女たちが何者であるか、何を考えているのかなどの情報は性的幻想化の障害として徹底的に削除されてきた（笠原 2018：109）。作詞・作曲・コンセプトの提案まで担ったリーダーのソヨンは、この伝統的な「ヌード」への意味づけからの解放を目指しているようである。ソヨンは自分の本来の姿を「ヌード」と表現して曲を書いたのに、「エロい歌なの？」「扇情的すぎるのではないか」という会社の反応に、「絶対に世に出さなければ」と思い、ヌードが猥褻な言葉ではないということを世間にわからせてやると決心したのだと、出演したTV番組で語った（Todoroki 2022）。

　また、サビ前の「꼴이 볼품없대도 어쩌면 네게도 다신 사랑받지 못한대도 （不恰好だとしても、もしかしたらあなたにもう愛されることができないとしても） Yes I'm a nude」という歌詞からの流れも考慮すれば、サビで纏う「美しい私＝nudeの私」とは、他人の欲望を映し出す平面的な女性像ではなく、素のままの自分を意味していることが読み取れる。「Nxde」が収録されたアルバムのテーマが自己愛であることも考えれば、曲名の 「Nxde」で「u」が伏字になっている理由も見えてくる。彼女たちが描く「ヌード」に、性的な視線でまなざしてくる u（you）は必要ない。(G)I-DLE は「ヌード」という単語を自己愛の対象である「素のままの自分」として読み替え、女性の裸が欲望によって消費されることに反抗しているのだ。

さいごに 

　本稿では、(G)I-DLE の最新曲『Nxde』のMVを、male gazeと商業主義批判、ステレオタイプ批判、「ヌード」の再領有という3つの観点から考察した。

　自分自身の身体は他者に占有され、評価されるべき物ではない。私は私の生まれたままを受容して、他者から気に入られないとしてもその態度を貫くのだ。このような強い意志を感じさせる『Nxde』が、K-POP史における画期的なフェミニスト的楽曲のひとつであることは間違いない。「あるべき姿」の強要に抗するメッセージを打ち出したグループのメンバー全員が、痩身で白い肌、大きな眼に整った顔立ちであることは、representationの面で限界があると言わざるを得ないだろう。それでも、韓国の美の基準を満たし、テレビに出演し、韓国だけでなく世界に向けて発信できる人気アイドルという地位を存分に利用し、社会に問題を投げかけていることの意義は非常に大きい。

　カムバック前に公開された動画 “I love” Interview における、わざとらしく欲望を掻き立てるような編集とと煽るような台詞は、フェミニストによる批判をシャットアウトしてきた「まなざす」人々のMV視聴を促進したに違いない。そうして扇情的な映像を期待した彼らは、最後に「変態はお前だ」と言い放たれるのである。

参考文献・サイト

Aya Sato，2022，「わいせつな検索結果を一掃…韓国アイドルの歌が起こした変化」COSMOPOLITAN（https://www.cosmopolitan.com/jp/k-culture/korean entertainment/a41741485/gi-dle-new-song-nxde/）． (G)I-DLE 日本公式サイト，2022，「(G)I-DLE、Mini 5th『I love』米国ビルボード「トップアルバムセールスチャート」にランクイン」(G)I-DLE 日本公式サイト，（https://gidle.cubeent.jp/news/992）． 笠原美智子，2018，『ジェンダー写真論』里山社． Laura Mulvey, 1975, "Visual Pleasure and Narrative Cinema." Luce Irigaray, 1974, "Speculum of the Other Woman." Yuki Todoroki，2022，「過激だと反対され…(G)I-DLE ソヨンが明かす「Nxde」の制作秘話」COSMOPOLITAN（https://www.cosmopolitan.com/jp/k-culture/korean entertainment/a41827839/221101-gidle-nxde/）．

[kennak]

（注意： つらい内容が含まれます） ヨギタ・リマエ、BBCニュース 丘の上、木々の合間に、ミャンマー軍キャンプの廃墟がある。眼下に、特徴的なハートの形で地元で有名な、絵のように美しい湖が見える。足元には、地雷の薬筒や使用済みの弾丸が散乱している。兵舎があった場所では、散らばるトタン屋根の隙間から、黄色い花をつけた野草が顔を出している。キャンプの一角には、急いで掘られた塹壕（ざんごう）がある。 赤、白、青の横じまの中央にサイチョウという鳥が描かれた旗が、曇り空の下で風になびいている。ミャンマーの西部チン州で同国の軍事政権と戦う、民族武装組織「チン民族軍（CNA）」の旗だ。 CNAは7カ月前、地元の武装住民グループとともに、インドとの国境貿易の町リクホーダルにあるこのキャンプと、チン州の他の地域からミャンマー軍を追い出した。チン州の武装勢力は、2021年のクーデターでミャンマーのぜい弱な民主主義を粉砕した軍事独裁政権と戦ってきた。その彼らにとって、前例のない成果だった。 国軍がこの地域で支配権を失ったのは初めてだ。BBCは今回、同国西部で反政権勢力の躍進を目にするという、めったにない機会を得た。 リクホーダルでの勝利は、決して簡単ではなかった。武装勢力は1年以上にわたり、何度も攻勢をかけた。一部の家族は、耐え難い犠牲を払った。 画像説明,武装抵抗運動に加わったラルヌンプイさん ラルヌンプイさんはダンスが大好きな17歳だった。彼女のソーシャルメディアのアカウントは、人気映像のダンスをまねる彼女の動画でいっぱいだった。 「彼女はいつも自信たっぷりに踊っていた。でも、着飾ることには興味がなかった。兵士に憧れ、国のために命を捧げた兵士についての歌を一日中聴いていた。勇敢で強く、怖いもの知らずだった」。ラルヌンプイさんの母ラルサントルアンギさんは、そう話す。 クーデターが起こると、ラルヌンプイさんは両親を説得し、家族が暮らすハイムアル村で武装住民運動に加わった。その理由を、学校で手書きした英作文の中で、次のように説明していた。 「ミャンマーはいま、壊れている。（中略）ビルマ兵は私にとって敵だ。情けがないからだ。（中略）私の将来は国民防衛隊にあって、私はそれが好きだ」 2022年8月、彼女の村の武装住民らは他のグループとともに、リクホーダルの軍キャンプに攻撃を仕掛けた。 「私たちは13日間連続で、相手側にドローン（無人機）の雨を降らせた。爆弾のほとんどは私が作った。私が部隊で一番の溶接工だったので」と、ラルヌンプイさんの父ラルジディンガさんは言う。彼はクーデター前はトラック運転手だったが、ハイムアルで何人かと国民防衛隊を組織するようになった。 この時の攻撃では、軍キャンプを奪うことはできなかった。双方に犠牲者が出た。 ミャンマーの地図 2022年8月14日、ミャンマー軍は報復攻撃としてハイムアル村を急襲した。住民の話では、民家十数軒に火が放たれた。私たち取材班は、そのような家屋の残骸をたくさん目にした。ミャンマー軍は、北部と西部で抵抗勢力を抑え込むため、何万軒もの民家を焼き払ったと非難されている。 この報復攻撃で、17人が軍に人質に取られた。ラルヌンプイさんと、弟のラルルアトマウィアさん（15）も含まれていた。その後、この2人を除いて全員が解放された。2人の父親に軍が仕返しをしたのだと、家族は考えている。 2日後、ハイムアルの外れにある森の浅い墓の中に2人の遺体があるのを、村人たちが発見した。 どちらも残忍な拷問を受け、銃床で殴り殺されていた。ラルヌンプイさんはレイプされていた。弟の胸、腕、性器には熱湯によるやけどの跡があった。BBCは、遺体の詳細な写真と検死報告書を確認している。 BBCはこの件でミャンマー軍に質問を送っているが、まだ回答はない。 ラルヌンプイさんの弟ラルルアトマウィアさんはまだ15歳だった 「子どもたちに何が起こったのか、考える勇気がない」。父ラルジディンガさんはしばらく黙った後、言葉を探すように言った。「子どもたちは殉死者だ。私よりずっと立派だった」。 少しの間を置いて、彼は続けた。子どもたちのことを愛情をこめて語る、誇らしい父親の姿だった。「息子は私より5センチ背が高くなっていた。話し好きで、家の手伝いを何でもいやがらずにやった」、「2人は切っても切れない仲だった。人が集まっているところに娘が行けば、みんな楽しく笑顔になった」。 母ラルサントルアンギさんは、涙を拭いながら末娘のハダシちゃん（4）を抱きしめ、こう話した。 「夫には、子どもたちの死で落ち込まないように言っている。これは私たちだけの問題ではない。将来の世代も自由は必要だ。何の権利もなく、軍の言いなりになるような、そんな状態で暮らすのは正しくない。命をかける価値がある戦いだ。私は自分の子どもたちを誇りに思っている」 私たちはミャンマー滞在中、戦闘服に身を包んだ人たちに会った。半自動小銃などの銃器を携えている人もいた。ただ、職業軍人ではない。野蛮な紛争に直面し、見事なまでに意を決している農民、学生、一般住民たちだ。 国民防衛隊のヴァラ司令官は、ハイムアルの眼下に広がる緑豊かな谷を指さしながら、ミャンマー軍はこの全域から撤退し、最も近い基地でも直線距離で50キロ以上離れていると笑顔で説明した。現地の墓地では、ピンクと白の造花で覆われた新しい墓へと私たちを案内した。 「軍事政権と戦って死んだ人たちのものだ」と、ヴァラ司令官は義理のきょうだいの墓のそばに倒れている花束を戻しながら言った。私たちは、ラルヌンプイさんとラルルアトマウィアさんの墓も見つけた。 私たちが会った住民らのほとんどは、ハイムアルの南にあるチン民族軍のヴィクトリア基地で訓練を受けていた。私たちは、緑深い森と山間部を通る、曲がりくねったでこぼこ道を進み、同基地を訪ねた。 そこでは、制服を着た何百人もの若者が新兵となって、広々とした平原を行進していた。 行進が終わると若者たちは、「私たちの祖国、愛する土地、私たちは血と命をかけてそれを守る」と歌う。 そして、武器の訓練へと続く。銃声が響く。 全員18歳以上だと説明されたが、もっと若く見える人も多い。2011年のミャンマーの民政移管で、大勢が自由を味わった。それだけに、もはや軍事政権は受け入れられないと考える10代の若者たちが、それぞれの夢を捨てて、抵抗運動に加わったのだ。 サン・ダール・リンさん（19）は教師を目指していた。 「クーデター後の最初の1年は、それほど悪くなかった。けれども、やがて軍が私たちの村を砲撃し始めた。私たちの家は壊されて、村に入って来た兵士は家を燃やし、人や動物まで殺した。私たちはジャングルに逃げた。かなりの人数がいたので、ジャングルがそのまま村になった」 「おじは無残に射殺された。私は軍が大嫌い。自分の国と国民を守るため、CNAに加わった」 私たちは行く先々で、ミャンマーの若者たちが革命の波に巻き込まれているのを目にした。 ビルマ国家のために働いていた何千人もの人たちもまた、支持する対象を変えた。 ヴァンラルペクタラさん（22）はかつて警官だった。 母親のモリー・キアンさんは、息子が警察で訓練を受けていたころの古い写真を3枚差し出すと、「彼はそこそこの月給をもらっていた。私たちは幸せで満足していた。そうしたらクーデターで政府が倒され、彼は抵抗運動に参加することを決めた」と説明した。 モリーさん自身は青春時代を軍事政権下で過ごした。「当時は楽しい日なんて1日もなかった。軍がとても怖かった。だから私は息子の決断を支持した」。 息子ヴァンラルペクタラさんは2022年3月に抵抗運動に参加。その6日後に殺害された。 モリーさんは胸と首を指さしながら、「息子はこことここを刺された」と言った。「残忍に襲われた。片足は切り落とされていた」。さらに話を続けようとしたが泣き崩れた。「この話をするのはつらい」。 ヴァンラルペクタラさんが死んだ時、彼の妻は妊娠していた。もうすぐ1歳半になる男の子は現在、遠く離れた難民キャンプで暮らしている。 軍が村から追い出されたときの気持ちを尋ねると、モリーさんは拳を突き上げた。「とてもうれしい。でも完全な勝利が見たい」。 彼女の次男も国民防衛隊の一員となっている。 国軍に比べれば弱い複数の反政権勢力が、この紛争の流れを変え、はるかに強力で装備の整ったミャンマー軍を守勢に立たせた。それができたのは、一般国民の幅広い支持があるからだ。 「最初は軍が勝っているように見えた。しかし、戦争であれ政治であれ、国民の支持がなければ誰も勝てない。軍は武器では優位かもしれないが、民衆を味方につけられていない」。チン州の反政権グループが設立した並行政権の「首相」に指名されている政治家、パ・サンさんはこう話す。彼はアウンサンスーチーさんが率いる国民民主連盟（NLD）のメンバーでもある。 並行政権は、チン州全域の80％近くを掌握していると主張する。しかしミャンマー軍は、州都を含め戦略的に重要な町のほとんどを今も支配している。 それでも、反政権勢力には勢いがある。今週初めにはトンザンという町を奪った。 チン民族軍のフテト・ニー広報官画像提供,AAKRITI THAPAR/BBC 画像説明,チン民族軍のフテト・ニー広報官 「ここは私たちの土地だ。ビルマ軍の土地ではない。私たちは勝利を収めつつある。この土地の隅々までよく知っているからだ」。チン民族軍のフテト・ニー広報官はそう言う。 民族軍側が戦果を挙げている理由は、ほかにもある。国内各地の反政権勢力が協調し、軍が力の入れどころを選ばなくてはならない状況を作っているのだ。チン民族軍によると、自分たちはカチン独立軍やカレン民族解放軍、カレンニー軍と協力関係にあるという。 反政権勢力が直面する最大の課題は、グループ同士の内紛だ。チン州だけでも数多くの派閥が活動しており、その多くは従来から敵対している。 前出の政治家パ・サンさんは、結束を維持するのは可能だと主張。クーデター後に軍によって投獄されたアウンサンスーチーさんが率いる、選挙で選ばれた文民政府を代表する国民統一政府（NUG）の下で活動することに向けて、将来的な計画があると話す。 「私たちは鋭意、法律と憲法を作成している。NUGの一員として、チン州から大臣2人と副大臣1人を出す予定だ。ミャンマー軍が敗北を認めるときに向けて、あらゆる準備をしている」 私たちが会った人たちには、明らかな共通点があった。自分たちは勝てると、全員信じているのだ。 「もう、それほど長くはかからない」とパ・サンさんは言う。「こういう予測をするのは良くないが、私たちがあと2〜3年以上戦うような、そんなことにはならない。そう信じている」。 （追加取材：アアクリティ・サパル、サンジェイ・ガングリー） （英語記事　The devastating cost of fighting Myanmar's military dictatorship）

【ルポ】 ミャンマー軍事独裁政権と戦う人たち　その途方もない犠牲 - BBCニュース

[hitujijp]

善く生きる効果について振り返る

「善く生きる」という徳目は古代ギリシャの3大哲学者の時代から語られてきた。それ程既知の命題であるにも関わらず、実践がいかに困難であるかは人生を重ね複雑な要素や老いに巻き込まれる程に実感する。つまりは綺麗事だけでは片付けられない物事が増え妥協する形で、なし崩し的に善い生き方から遠退いて行くのだ。

若い頃凜として正坐でメシを食っていた様な人が、今は汚い部屋で半ば寝そべってメシを食う様な有様になり、しかしそれを咎めようとせず「まあしょうがないよね」と気にも留めないのはオレ自身も既に善い行いから遠ざかっているからなのだろう。

きっと善く生きる事もどこか肉体の鍛錬と似て、若い頃にそれをするのは容易だったのに次第に難しくなったり、或いは若い頃に土台を作っておくと再び鍛えようとした時に順応し易かったり、或いは弱まる速度が抑えられる効果が有るのだと思う。

いやむしろ、くだんの古代ギリシャの時代から肉体の鍛錬と哲学はほぼ同時並行的に行われており、肉体の鍛錬による善く生きられなくなる障害の到来を遅らせる効果が経験的に周知されていたのではないか、と思わざるを得ないぐらいだ。

しかし一方で、善く生きられるかどうかを0か1で考えてはいけないとも思う。全てを完璧に善く在るべくストイックに突き詰めると相当なストレスに苛まれ、またストレス耐性には個人差が有るから人によっては逆に精神の病理に陥る可能性も否定出来ず、とても万人に勧められる方法ではない。

だから各人の置かれた環境や身体状況によって少しぐらいは大目に見つつ、時には息抜きもして合格点を決めるぐらいが穏当なのではないか。例えば若い頃が基礎を養う意味も込めて日々9割を善であれる様に努め、中年に至っては6割、老人に至っては4割ぐらい善でいられるのなら分相応に合格と見なすべき、という具合に。

その意味では総じて見ると人類の倫理観は昭和の頃に比べれば改善傾向にあり、また多くの者が善行に目を向け力を注ぐからこそ善行の競争率も高まり、善行を為したと呼べる敷居が高まっているのも善く生きようとする人々の割合の増加を暗示している。

最後に現時点での経験に基づき善く生きる効果について述べるが、その最大の恩恵とは自信を持てる事に他ならないと断言出来る。なぜならオレ自身が善く生きない方向に進んでその効果を悪い意味でたっぷり体感したからだ。善く生きない事で自信が弱まり、己の本領を発揮する場も減り、後悔の念を抱く場面も増し加えられる。勿論、ここでも0か1かではなく割合で現象を解釈すべきで、少なくなるが全く無くなる訳でも無い点が判断と解釈の齟齬を招く点も忘れてはならない。

何事もそうだが、急に善くなったり悪くなったりさせるのは難しい。コツコツ1％ずつ、或いは0.1％ずつ変えていく程度が常人に可能な領分である。その意味のストイックさは確かに必要なのかも知れないが疲れたら休んでも構わないし、急坂を駆け昇らずのんびり昇っても構わない。ストイックにも道が幾つも有り、人それぞれのペースのストイックさが在るのではないか。

などと書いていて、いかにも善く生きる徳目に絶対の価値が有るかの如く喧伝しているかの様に思えて自分でも恥ずかしくなるがそれは本意では無い。実は善く生きられない側にも役割とそれに伴う価値は有るのだから。

善く生きるとは太陽みたいなもので、近づけば近づく程その輝きがさも当たり前になりそれについて上手く語れなり、或いはしばしば自らの善く生きる決まり事を高圧的に他者に強要する様になる。しかし善く生きられていない者は、善く生きる様から離れているからこそ身を引いた位置から全体像を観察する術と機会を与えられているのだ。

これを上手く写し取る行為は有意で、どちらの役割も否定出来ないという恩寵がもたらされている。事実、善く生きた当人は余り著作を残さず、また残しても常人には読解し難いもので、オレが目にしてきた著作の数々も殆どは善く生きた人の近くで観察していた誰かの著作なのである。

[ari0921]

我が国の未来を見通す（８９）

『強靭な国家』を造る（26）

「強靭な国家」を目指して何をすべきか（その１６）

宗像久男（元陸将）

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□はじめに

　

今般、ハマスのイスラエル攻撃を発端に発生した一

連の争いのニュースを知って、改めて、宗教、人種・

民族の違い、さらには歴史的権利などが絡む対立

の“根の深さ”に思いが至ります。

私自身は、現役時代に「イラク復興作戦」の計画・

実行に関わり、イラクのサマーワ、シリアのダマス

カスやゴラン高原を訪問した経験もあって、あの地

域の風土や対立の歴史などについて関心を持ち始め

てから長い年月が流れました。

今回、ハマスのイスラエル攻撃が発生した後、偶然

にもイスラエルとアラブに関係者がいる複数の日本

人と、別々にではありますが、会ったり、メールで

やり取りして意見交換する機会がありました。

当然ながら、イスラエルに関係者がいる知人は、イ

スラエル側に立った見方をしますし、アラブに関係

者がいる知人はハマス側に立った見方をします。人

道的な視点では共有できても、どちら側が（より）

悪いか、あるいはどちら側が譲歩すべきか、という

観点に立つと、考え方は全く正反対になります。

国内では、いつものように、“にわか評論家”がマ

スコミに露出して（日本の悪い癖ですね）、自分流

の勝手な見方で得意げに解説していますが、おそら

く、本事案の“真相”とはかなりかけ離れているの

だろうと思います。言葉を代えれば、自ら「フェイ

クニュース」を流しているようなものであることを、

なぜマスコミ側も気がつかないのでしょうか。

私はこれまでの経験から、イスラエルとアラブの対

立の背景や“何が起きているのか”などについて、

私たち日本人のような門外漢が見極めることは困難

と思ってきましたが、今回もそのように考えるのが

適切と思っています。

例えば、「ハマスの攻撃をイスラエル諜報機関のモ

サドが知っていたか」とか、「ハマスに武器を供与

したのはだれか」とか、「��マスがこのタイミング

でなぜあのような暴挙に出たか」などは当然ながら、

見方が分かれます。

特に、ハマスにはウクライナにＮＡＴＯ諸国が提供

した武器が流れているとの情報がある一方で、ロシ

アのワグネルと繋がっているとの情報もあります。

当然、イランをはじめ、他のイスラム過激派などと

も繋がっているのでしょう。

また、５００人以上の犠牲者が出ているガザ地区の

病院の爆破については、イスラエルかハマスか互い

の犯行の“非難合戦”をしていますが、その真相は

不明です。

爆発の映像をみる限りにおいては、ロケット弾が命

中して爆破したのではなく、地上に仕掛けた爆弾が

破裂したように見えることに加え、一般的な見方を

すれば（専門用語では「戦術的妥当性」と呼称しま

す）、バイデン大統領が訪問するこのタイミングで、

このような大事件を起こすことは、ハマス側に“

利”はあっても、イスラエル側に“利”はないとみ

るのが妥当でしょう。ただ、よほどのことがない限

り真相が明らかになることはないでしょう。

イスラエルのガザ地区への地上攻撃があるかないか、

あるとすればいつかが、現時点（１０月２０日現在）

の焦点であり、本メルマガが発刊される頃には、イ

スラエルが地上攻撃を敢行しているかも知れません

が、その行為がイスラエル自らの立場のみならず、

中東地域への拡大、あるいは国際社会全般にいかな

る影響を及ぼすかなどまで現時点では詳細、かつ正

確に見積もることは難しいでしょう。

バイデン大統領がイスラエルと連帯を強調しながら

も「怒りにのみこまれるな」と自制を促したのは、

その影響の大きさを懸念したからでしょうが、イス

ラエルからすれば、国際社会からの非難などよりも、

国家とユダヤ民族の生き残りをかけた戦いを最優先

することがまさに「国家戦略」なのであろうと思い

ます。

一方、ハマス側がイスラエルのこのような戦略を逆

に利用し、イスラエルの地上攻撃を誘発することに

よって、ヒズボラやイランなどアラブの諸力をもっ

てイスラエル包囲網を形成することまで視野に入れ

ていたとすれば、地上攻撃の結果は、報復戦以外の

違った意味をもたらす可能性があるでしょう。

国際社会は、バイデン大統領の訪問が（どちら側が

犯人であっても）５００人以上の犠牲者を出す病院

爆破に繋がった、と判断して“最悪のタイミングだ

った”との見方が多かったですが、本事件によって、

人道的視点がより強調され、イスラエルが攻撃を停

止あるいは延期、もしくは限定的な攻撃に留めると

いう結果になれば、訪問の成果だったとものもとら

えることができるでしょう。いずれにしても、近い

将来、明らかになることと考えます（２０日時点は

不明です）。

私たち日本人は、戦後の「平和ボケ」のせいか、人

類の歴史は、その善悪は別にしても、自らの「正義」

の追及や「国益」獲得を最優先して、そのために国

民の生命や財産を犠牲するような行為の繰り返しで

あったことに考えが及ばないのでしょう。それは今

も繰り返されているし、将来も絶えることはないと

覚悟しておく必要があるのです。

確かに、人類は長い歴史の中で、後々振り返れば

“数々の過ち”を繰り返してきました。しかし、そ

の時点に戻って当時の状況（事情）を考えると、

“他の選択肢などなかった”と考えざるを得ないこ

ともたくさんあります。

私たちは、人類が繰り返してきた様々な争いの原因

について、一方を善で片方を悪と単純に決めつける

のは、“稚拙以外のなにものでもない”ことに気づ

く必要があります。それが人類なのであり、その本

質は、今も、そして将来もそう簡単に変わることは

ないのです。

いずれにしても、早期解決を願わずにはおれません

が、翻って、「そのために、我が国は何ができるか」

と問えば、前回紹介しました湾岸戦争時同様、依然

として「何もしない、何もできない日本」を寂しく

思うばかりです。

岸田首相が周辺のアラブ諸国の首脳に電話している

ようですが、それがどのような効果があるのか、こ

の争いの早期終焉に結びつくのかについては不明と

言わざるを得ないでしょう。このような時こそ、ユ

ダヤ側にもアラブ側に立たない“孤立国・日本”の

「出番」なのかも知れないのですが・・・。

一方、同じような日程で、「一帯一路」会議を利用

して、プーチン大統領が中国を訪問、習近平主席と

会談して「反米路線で一致した」との報道がありま

した。テレビで見る限りで印象に残ったのは、習主

席がプーチン大統領はじめ、他国首相などだれと会

っても一度も笑顔を見せず、“心ここにあらず”な

のか、終始深刻な顔をしていたことでした。これが

何を意味するのか、早晩、その意味が分かるのかも

知れませんが、習主席自身あるいは中国国内で私た

ちの予想を超えるような“何か”がすでに起きてい

るのかも知れないと考えると不気味な気がします。

▼現時点の「国家戦略」の位置づけ

さて、『日本の大戦略』を参考しつつ、「国家戦略」

の策定手法について筆を進めることにしましょう。

まず、「国家のライフサイクル」と「国家戦略」に

ついて触れておきます。本書によれば、「国家戦略」

は、国家の４サイクル、「黎明期（誕生期）」「上

昇期」「定常期」「下降期」によってそれぞれに対

応した戦略があるとしています。国家の最重要な目

的が「安全と富」であることは大きく変わらないと

しても、国家が４サイクルの中で置かれている位置

や当時の国際システムなどによって、めざす目的の

優先順位とか、その獲得の仕方などが変ってくるの

は当然です。

振り返れば、明治維新の「富国強兵」「殖産興業」

は「黎明期の戦略」であったととらえることができ、

その後の「帝国国防方針」のようなものは「上昇期」

の戦略だったと言えるでしょう。本書では、戦後の

「吉田ドクトリン」も「上昇期」の戦略だったとら

えています。敗戦の結果、国土は疲弊していました

が、明治初期に比べれば、国家の人的・物的基盤の

ようなものは健在していたと考えた結果なのでしょ

う。

「定常期」の戦略の例としては、我が国には当ては

まる戦略がなかったこともあって、本書では、アメ

リカの第２次世界大戦後の戦略を例示しています。

同様に、「下降期」の戦略とついても、１９８０年

代の“アメリカ衰退論”からレーガノミクスのよう

な「回復戦略」を例示しています。

今、我が国に求められるのは、「富」の観点に立て

ば、まさにレーガノミクスのように、我が国の「ハ

ード・パワー」の「下降期」の「国家戦略」であり、

「これ以上の『国力』の低下を防止し、あわよくば

上昇に転ずる」ことを主目的とした「回復戦略」を

創り上げることだろうと思います。

つまり、我が国が人口減、特に生産年齢人口の減少

に伴い労働力や税収減、一方で高齢化社会の到来に

伴う社会保障給付費の増額などに対する中長期的な

対策、そして食料やエネルギーの自給率低下に伴う

安定確保政策などについて、それらをすべて網羅し、

総合的に向かうべき方向を明確にすることを“柱の

１つにする”「国家戦略」が必要なのです。

レーガン大統領時代のアメリカは、「安全」の分野

では、元々相対的に優位だった軍事力にプラスして、

「スターウオーズ計画」といわれたＳＤＩ戦略を計

画・実行することによって、ついに第２次世界大戦

以降長かった「冷戦」を結着させることができまし

た。

それに対して、現在の我が国の「安全」の分野では、

現下の情勢からますます厳しさが増大すると予想し

なければならない国際情勢、なかでも、先行きの不

透明感が著しい周辺情勢に対して、いかにして盤石

な未然防止と有効な対処態勢を整備するかが問われ

ているのでしょう。さらには、南海トラフなどの天

変地異に対する有効な備えなどまで含むとすると、

これまでの“常識”の範囲をはるかに超える短期お

よび中長期目標を設定することを余儀なくされるで

しょう。

このように考えれば、現下の我が国の「国家戦略」

は、レーガン時代のアメリカよりはるかに難しいこ

とも理解できると思います。

さらに欲を出せば、冒頭のように、国際社会を巻き

込むような文明の衝突などに対する「調整役」とし

ての我が国の責任（あるいは使命）から、“いかな

る役割を演ずるべきか”についても、“脳裏”から

消し去ることはできないわけですから、まさに現在、

我が国は“人前未踏”の「国家戦略」を打ち立てる

ことが求められているのです。

▼「我が国を取り巻く環境の変化」をどのように描

くか

　

その策定自体がとても悩ましいことはこの上ないで

すが、次のステップとして、「国家戦略」を創り上

げる際に、「我が国を取り巻く環境の変化」を“ど

のように描くか”は避けて通れないことでしょう。

『日本の大戦略』においては、第２章から第７章ま

での約２５０ページ、つまり書籍の約６割を、「我

が国を取り巻く環境の変化」の分析に充当していま

す。

興味ある読者にはぜひ一度目を通していただきたい

と思いますが、項目だけ紹介しますと、まず前半で

は、「国際社会の『大変動』と２１世紀型主権国家

システム」とのタイトルを掲げ、「グローバル化の

加速と変調」「国際社会の拡大と国際安全保障」

「超長期の力の移行」「先進国／新興国複合体の生

成」などを詳しく分析しています。

それに続き、後半は「アジア太平洋─日本をめぐる

地域」に焦点をあて、「アジア太平洋における経済

秩序」「アジア太平洋における安全保障秩序」まで

考察の範囲を広げ、様々な角度から緻密に分析して

います。

本書の発刊以来１０年以上の歳月が流れ、「我が国

を取り巻く環境の変化」はかなり“様変わりしまし

た”が、「国際社会の『大変動』」とのタイトルか

らしても、本書の行間から“今日のような事態を予

想していた”とも取れますし、現在は、当時の“想

定外のこと”が発生しているとも取れるでしょう。

いずれにしても、我が国にとっての現時点から近未

来の「国際社会の変化の焦点」は、（１）「ウクラ

イナ戦争、さらにはこの度のパレスチナ紛争などの

影響を受けつつ、パワーシフトの最中にある国際安

全保障体制や主権国家システムは今後、どうなるだ

ろうか」、（２）「米国の将来の国力の動向と国際

社会に対する影響力をどのように分析するか」、

（３）「習近平率いる中国の動向は将来どうなるだ

ろうか」、（４）「インドをはじめ、グローバルサ

ウスなどの新興国は将来の国際社会においてどのよ

うな役割を果そうとするだろうか」などであろうと

考えます。

このような網をかぶせた中で、中台問題なども論ず

るべきと考えますが、これらについての分析の結論

が少し違うだけで、「国家戦略」の書きっぷりが大

きく違ってくることは間違いなく、詳しく分析する

必要があることは言うまでもありません。

さらに言えば、 これら「我が国を取り巻く環境の変

化」は、我が国の「安全」に対する直接・間接の影

響に留まらず、「国力」の「ハード・パワー」その

ものに直接、重大な影響を及ぼすことは必定でしょ

う。

つまり、「緊迫を増す世界情勢や世界の人口増が食

料獲得に及ぼす影響」「気候変動とその対策がエネ

ルギー需給に及ぼす影響」「人類を救う科学技術の

動向」など、我が国は、「国力」の相当の部分で国

際社会に依存している“現実”を知る必要があり、

各界の叡智を集めての詳細に分析することも避けて

通れないことでしょう。

特に、分析結果を公開するかどうかは別にしても、

我が国の「安全」や「富」を確保する上で“極めて

重大な影響を及ぼす”「アメリカと中国」両国の将

来をいかに見積もるかによって我が国の「国家戦略」

の基本方向が大きく左右されることは衆目の一致す

る所でしょう。

なかでも焦点は中国でしょう。冷戦が終焉して旧ソ

連が崩壊した時、西側社会、特に我が国は旧ソ連と

経済的結びつきがあまりなく、大きな影響を受けま

せんでしたが、中国とは違います。

すでに触れましたように、２０２０年時点で、日本

は、中国・アメリカ・ドイツに続く世界第４位の貿

易大国を誇っていますが、最大の貿易相手国は中国

となっています。中国から見ても、日本は輸出相手

国で３位、輸入相手国で２位となっています。

世間には、「中国はやがてアメリカを抜き、世界Ｎ

Ｏ１の大国になる」との見方がある一方で、最近の

厳しい中国経済の動向などから、中国の将来につい

ての悲観的な分析も後を絶たず、極端な結論として

「今から２年以内に中国は崩壊する」との見方まで

大きく揺れています。

このようななか、『２０３５年の中国』（元駐中国

大使・宮本雄二著）のように、長年の中国ウオッチ

ャーの立場から、極めて現実的・冷静に見極めてい

る書籍もあります。

本書は、中国の将来については、「中国共産党の真

の挑戦は国内から来る」として、“若い世代が納得

する中国社会をつくり出せるか否か”にかかってい

ることを強調します。つまり、共産党一党独裁の中

国にあっても、国民主権の我が国などと同様、世代

交代に伴う価値観の変化に合わせて「社会そのもの

を変える」以外に“生き残るすべ”がないというの

です。

もう少し付け加えておきましょう。中国は、２０４

９年に中華人民共和国誕生から「建国１００年」を

迎えますが、その国家目標として、習主席が「総合

国力と国際的な影響力において世界の先頭に立つ社

会主義現実化強国を作り上げること」と自ら発信し

ています。

当然とはいえ、中国のような国にあっても、総合的

な「国力」の増強とその上に立った「国際社会にお

ける影響力」を最優先の国家目標に掲げているので

す。これは我が国の「国家戦略」を描く際にも大い

に参考になると考えます。

本書はまた、中国でさえも「日米はじめ、国際社会

と連携なしに国家目標は達成できない」として、そ

のためにも「日米は、中国外交の路線修正を促す外

交を強化すべき」と強く提言しています。この点も

興味深い所です。

なお、アメリカの将来については、これまで幾度か

触れてきましたので細部は省略します。現時点にお

いて、様々な問題を抱えるアメリカではありますが、

私自身は、「国民一人一人が自由意志をもってその

総和として国家を運営する民主主義国家に勝る国家

運営体制は存在しない」というチャーチルの名言の

主旨にあるような、かつ、そのことを歴史が証明し

ているような“普遍の原理”は将来も変わらないだ

ろうと考えています（よって、あまり心配していま

せん）。

しかし、その成否を握っているのは、強いリーダー

に率いられた主権者たる国民の意志であり、その総

和としての「国家意思」であろうと思いますが、そ

れについては後述することにしましょう。

▼「国家戦略」策定へのアプローチ

このように「国家戦略」は、各界・各機能の総力を

集めてあらゆる知恵を絞り、その上で、大所高所か

ら、バランスを取りつつ、漏れなく、しかも“した

たかな”検討を積み重ねる必要があると考えます。

その中で、『日本の大戦略』は、我が国に必要な

「３つのアプローチ」を提唱しています。大変興味

深いアプローチなので簡単に紹介しておきましょう。

まず第１は、「『自律』を基本におくべきこと」で

す。つまり、“一国平和主義”のような「自立」で

はなく、これまで述べた「我が国を取り巻く環境の

変化」を至当に分析した結果として、“自ら原則を

立て、それに基づいて行動し、他国や他のアクター

とも協力していくという「自律」の重要性を説いて

います。全く同感です。

第２は、「他国から見て『頼りがいのある日本』を

めざすものでなければならない」としていることで

す。つまり、日本と協力すれば良い結果が出せる、

という意味での「連携力」を強調しています。「調

整役」の役割についてすでに触れましたが、この

「連携力」についても異論がないことでしょう。

第３は、「未来起点でのアプローチを探る必要があ

る」としていることです。つまり、現世代の繁栄と

平和を追求するだけでなく、将来世代の繁栄と平和

を求めていくということです。「将来世代を起点に

考えることによって、硬直化した政策体系を見直し、

政策の幅や柔軟性を回復することが可能になる」と

しています。

私は、私たち・戦後世代の責任として、この「未来

起点」のアプローチで「資産」を残す必要性を繰り

返し提唱してきましたが、まさに「的を射た視点」

との感を強くします。

『日本の大戦略』は、このような手順を経て最後に、

「『先進的安定化勢力・日本』のグランド・ストラ

テジー」（平成２３年６月９日発表）を提言してい

ます。「国力」の中に占める「ソフト・パワー」と

しての「国家戦略」とそのアプローチは少し違いま

すが、よく分析・整理され、戦略として必要な要素

をほぼ網羅していると考えます。

いよいよ“外堀”が埋まってきました。次回、これ

らを参考にしつつ、私が考える「国家戦略」指針な

どについて紹介しましょう。

（つづく）

（むなかた・ひさお）

[tetraminion]

キリングミュータント【リブーテッド】

💭　原案

2018年にハーメルンに投稿したキリングミュータントです。当時から次の3点を元に執筆しています。

もしも夢主が『暗殺教室』の修学旅行で拉致されてしまったら

拉致された夢主が意外にも平然としていたら

もしも赤羽業が夢主に警戒心を向けたら

夢主の前世が『Paranoia』のトラブルシューターであるという属性は、これらの整合性をとる中で定まりました。赤羽業が名前もそうであるように赤色の登場人物であることにも、大きな影響を受けました。

赤羽業と夢主の対立も、この頃に決まりました。定番ではありますが都合がよかったので、彼女のE組落ちの発端も、彼の例の暴力沙汰に担ってもらっています。非常に都合がよかったです。

もう5年以上も前のことですので、忘れてしまったこともあるかもしれませんが、以上のようなことを最初に考えて最後まで貫きました。赤羽業との友情を落としどころにすることまでは、考えていなかったのではないでしょうか。キリングミュータントという題名が殺せんせー暗殺のみを指していた時期もあったかもしれません。

✍　構想

続編のようなものを書きたくて、最終的にリブーテッドの副題で改稿することになりました。続編の執筆に際して、現実に直面したためです。

『Paranoia』の新版の発売

『暗殺教室』の描写の不足

文章

まず2019年にパラノイア【リブーテッド】が発売されていました。このいちばん新しい用語や訳語に寄せたいという漠然とした考えがありました。以前は25周年記念版パラノイア【トラブルシューターズ】【インターナルセキュリティ】【ハイプログラマーズ】を読みながら書いていました。

また、書きたい続編のようなものを書くために、夢主と暗殺教室にとっての事件に触れる話が必要であることが判明しました。これは彼女の性質の問題でもありますが、本編は彼女自身にとっての事件のみで構成されています。

そして2018年から2021年にかけて文章が変化し、全体的に増量傾向にありました。一方で我ながら2018年の簡潔さと勢いが好きだったので、上書きしようとも思えませんでした。

🔍　課題

攻撃

戦闘

時間

いずれも以前から認識はしていましたが依然として課題のままです。

もっと夢主を攻撃したかったです。十二月も二月、又はバレンタインも、赤羽業が彼女から受けた仕打ちに見合う内容ではありませんでした。手心を加えてしまいました。

また戦闘に説得力を持たせることもできませんでした。クラスの総意を戦い争って勝ったり負けたりしたという程度の文章で事が済まないだろうかとずっと願っていました。描写だけではなく戦術や戦略も勉強したいですが、しばらく書きたくないという気持ちが正直なところです。

そして2021年10月29日に四月、又は序章を公開してから、約3年が経過してしまいました。もっと時間配分を工夫して、執筆期間を短縮させたいという気持ちはあるのですがそれによって筆を折っている未来も見えます。

🤯　発見

三月、又は終章で迎えた結末は二月、又はバレンタインを書くまでは想像もしていませんでした。以前同様の展開と結末を予定していました。

突然『暗殺教室』第1話「暗殺の時間」の殺せんせーのセリフが脳裏をよぎるようになって、急遽再度改稿を頭から見直した次第です。

👍　自賛

朝だか昼だか夜だかから始まる前世の回想

冬の外気の句

ハーメルンでいただいて今は読めないのですがコメントにもっと『Paranoia』らしさが欲しかったというようなものがあったことを思い出して、前世の回想を追加しました。違う可能性も否めないものの私は気に入っています。

冬の外気の句も新しく追加して、私が気に入っています。冬関連のくせに、八月、又は夏期講習の頃に思いつきました。それとも五月、さらに修学旅行だったっけ。

📁　裏側

『Paranoia』のトラブルシューターだった前世とミュータントパワーを隠しつつ『暗殺教室』の一介の生徒としてひそかに人類滅亡を望んでいた女子中学生が、隣の席の赤羽業に目をつけられてしまって、アルファコンプレックス市民だった彼女自身を殺すことになる話。でした。題名のキリングミュータントは結局は彼女自身にかかっていました。 1. 暗殺教室生徒かつミュータントパワー保持者である夢主 2. 破壊生物かつ改造人間である殺せんせー 3. ミュータントパワー保持者である夢主への赤羽業の暗殺宣言 4. 夢主自身の前世にまつわる偏執を解決すること

夢主　［＄名前が見つかりません］

Personality　保身、不信、不遜

彼女を説明する3つの単語です。『Paranoia』ではキャラクター作成時に左側のプレイヤーが1つ引っ繰り返してくれるそうです。私は3つ引っ繰り返してあげました。最初の彼女は献身的に他者を信用することができる謙虚な人物だったのかもしれません。そうはなりませんでしたが。少なくとも十二月までは。

Profile Data

夢主視点で書いたことはおそらくありませんが、片岡メグよりは背が低い、という程度の意識がありました。ここで中村莉桜との兼ね合いを考慮してみた数値がこちら。 - 身長　165cm - カップ　C - 体重　48kg

よくない特徴を三拍子そろえた割に、夢主は何かと恵まれているという設定があって、この体型そして外見も、彼女が受けた恵みの一部です。キリングミュータントや【リブーテッド】で彼女が自覚的に振る舞ったことはおそらくないので、実際に描写できたかもしれない部分は家庭環境ひいては両親でしょうか。優生学ではありませんが突然変異ミューテーションもさておき彼女は両親から優良な遺伝子を受け継ぎました。

一方で、夢主がつまりは夢創作の主人公であるために、私が特に設定していない項目も多いです。彼女自身も少なくとも十二月までは人に対して表明する自己を重ね重ね偽装していました。 - 好きな教科　数学 - 嫌いな教科　国語

夏に期末テストで理系の成績を出した彼女は、人に聞かれたら、このように答えたでしょう。他の教科と比較して好成績な数学が好き、成績の悪い国語が嫌い、という実に無難な選定です。ただ��の自己紹介には赤羽業と重なる部分もあるため、十二月以降は好きな教科がなくなったり、嫌いな教科が道徳になったりするのかもしれません。浅野学秀と重なる部分がありますね。

読書も無難な趣味として教室ではたびたび彼女に本を持たせていました。E組落ちで退部になるまで所属していた部活動は、特に何も考えていませんでしたが、やはり何か無難な名前が入るのでしょう。帰宅部ではなさそうです。『名簿の時間』によると、部活動に所属していなかったE組生徒は赤羽業と寺坂竜馬だけで、なかなか無難な設定とは言い難いので。

本音では趣味も宝物もありません。強いてあげるならミュータントパワーが特技です。ミュータントパワーの影響で何でもできてしまうので。『Paranoia』ではGMがミュータントパワーを1つ与えてくれることがあるそうですが、私は彼女にあらゆるミュータントパワーを与えました。パラノイア【トラブルシューターズ】はミュータントパワーの自作に触れています。

逆に好きな食べ物は珍しく十二月前後でも変更点のない自己紹介です。彼女は甘味やカレーライスが好きです。アルファコンプレックス下級市民の食生活は相当だったようですから。

定期試験　主要5教科

1学期

中間テスト　350点

四月、又は序章と五月、又は修学旅行の間のできごとですが、『暗殺教室』第13話「くるくるの時間」で殺せんせーがクラス全員50位以内を達成可能な目標として掲げたものの『暗殺教室』第14話「テストの時間」で浅野學峯の見えない問題に殴り殺されたというテストですね。

赤羽業はともかくとして名簿の時間によると磯貝悠馬が367点、片岡メグが364点、中村莉桜は352点だったようです。テスト当日に問題を確認した夢主は、E組生徒が3割の得点を逃すようになっていることをいち早く認め、7割の点数をとりました。

期末テスト　450点

単純に難化傾向にありましたが『暗殺教室』第50話「期末の時間」のラッキーチャンスからほとんどE組全員が向上しようとしていました。名簿の時間によると磯貝悠馬は472点、片岡メグは475点、中村莉桜は471点でした。夢主も9割は固いと判断しました。あるいは元の成績に戻りました。彼女は元は優等生で通っていました。

2学期

中間テスト　475点

『暗殺教室』第97話「アフターの時間」にはE組は惨敗だったとありますが、夢主は成績を伸ばしました。E組の惨敗には理由があるものの、その事情を両親に説明することが面倒でした。特に彼女の父親は、中学受験で私立椚ヶ丘学園を勧めた手前、長女のE組落ちに責任を感じていました。一度あがった成績が下がって、またE組制度のことで割を食ったと見なされては手間でした。

暗殺能力

戦略立案　4

指揮、統率　3

実行力　5

技術力（わな・武器・調理等）　4

探査・諜報　4

政治・交渉　3

彼女は暗殺訓練でも優等生です。E組落ち以前に体育の授業で優秀な成績を修めていたため、暗殺訓練も優秀な成績を修めてよいだろうという判断です。

ファッション

白色を選んで身につけていました。アルファコンプレックスのセキュリティクリアランスが念頭にありました。下級市民の劣等感から黒色や赤色を避け、紫色や白色を選びました。自宅の私室にも、白色の家具があります。

十二月以降は黒色を身につけるようになりましたが特に家具などは変化が追いついていない部分もあります。

色の他に系統にも変化がありました。十二月以前の私服は奥田愛美や神崎有希子のような清楚な装いでしたが、現在は衣服や小物から装飾が減りました。

表のある神崎有希子、いたずら心のない赤羽業などと考えながら書いたり書かなかったり、していたような。

［＄名前が見つかりません］家の人々　ひとりっこ

いわゆる令嬢ではなく、家事使用人もいませんが、裕福な家に生まれました。両親には品性と知性があり、ミュータントパワーや前世は保持していません。子供が夢主でなければ、善良な親の元で健やかに育ち、やがては親孝行に励んだでしょう。

E組転入事由　素行不良

赤羽業の暴力沙汰が発端となってE組へ。伴って自宅謹慎処分も受けました。

D組の大野先生は停学処分を希望していたようですが、内申への影響を嫌がった夢主によって、罰則の内容が停学から自宅謹慎へと変更されました。珍しくミュータントパワーを発動しました。

未来の時間

私立椚ヶ丘中等学校を卒業した夢主は、中村莉桜と一緒の高校に進学します。卒業アルバムの時間によると中村莉桜は国立ジャスミン女子大附属高等学校に進学するそうです。冬の期末テストで、あの浅野学秀の次、という学年順位に落ち着いた中村莉桜の進学先ですから超難関とか何とか書いておきました。そしてこの高校生活を書きたいと考えています。

現在、暗殺教室卒業後の話を書くためにキリングミュータント【アウトサイド】を書いています。夢主視点で彼女自身にとっての事件のみを扱った【リブーテッド】とは異なり、彼女のクラスメイトの視点で暗殺教室にとっての事件に触れています。蛇足ですが。

いずれにせよ続編、のようなものです。蛇足です。合わなかった方は読まなかったことになさってください。

[c2-story]

日本語と二本語 ■「本物の日本語」と「嘘の日本語」

先生。私は口を開くと、人は怒り出すので、喋りたくないです。 私は一体、何で生きてるのかと思います。 でも、学校や親とは話さないと何も通じない。 　 こうでなくてはならないと、それぞれの人の中にルールがあって、それを外れると、不機嫌になったり、責められたりする。 　 たとえ、言われたことをやっていても、その場を管理する人が気に入らないと、まわりのほぼ全員から、責められる。 先生。こんな私の日本語は、美しいんですか。 　 はい。ほぼ、完璧。僕の想像によると。 　 というか、僕が知る限り、これほど美しい日本語を話せる人が現存するとは思いませんでした。 というより、僕の日本語の理解の方が、全く完全に足りないのだと、気付かされます。 僕は、仕事はともあれ、個人的には、すでにほぼ、淘汰された日本語の研究者であるとおもっていますが、君の日本語は、現代的ではありますが、ほぼ、完璧だと思います。 誰から、言葉を学んだんでしょう。 ご両親以外の親族と暮らしているのでしょうか。 先生。なにをおっしゃりたいんですか？ 一体、どういうことでしょう。・ 僕は、戦争が嫌いです。 大嫌いです。 僕に言わせると、この日本、美しい日本の魂を真っ黒に焦がし尽くした凶悪犯罪です。 戦争や、お金の経済を通じて、環境適応を完璧とした日本人のあり方は完全に崩壊しました。 国を一つにしたからとも僕は思います。義務教育。 これがこの国の最悪の罪です。支配構造の源泉だと思います。 そして、それが、国への崇拝を生み出し、個人それぞれの人間性を高く保つ文化から、誰かに奉仕するという個人を否定した文化へと、この日本を変えてしまったと思います。 それ、ちょっと違う話だけど、私のじいちゃんばあちゃんたちも話してた気がします。私は実際のところをみていないし、聞いただけですけど。たぶん、同じような話。 　 じいちゃんと、ばあちゃんの頭がおかしいって、それは自分のせいだってひいばあちゃんが嘆いている。

それを、こんなこと言うんだよ、ひいばあちゃんがひどいって、延々、悪者にするんですよ。私の祖父母。 ひいばあちゃんは、単純に自分の子育ての失敗を、自分が失敗したと思っているという事実を私に話している。 けれど、それを聞いて、自分がどう思ったか、どう感じたかを、深く考えもせずに、こだまのように文句を言い続ける。 なんか、壊れたおもちゃみたいにみえるんです。私の祖父母。 　 悪いものを生み出して、自分の今を肯定したがる。 自分の知らない考え、自分とは異なる環境の人を徹底して嫌うんですよ。 学ばない。学べない。人から学ぼうとしない。 目の前の人と、上か下かで競ったり、これが正しいと押し付けたり罵ったり、責めたり。問題を大きくして、解決に繋げようとしない。 見てるだけでも、話さなくても、人からはかなり学べるし、話し合いによって、できることはいくらいでもあるのに。 どちらのいうことを聞くべきか、好きか嫌いか、祖父母は、そういう話しか、できないんです。 瞳がなんのためにあるのか、祖父母の頭の中が、私にはほぼ、わかりません。両親の頭の中は、もっとわかりません。 そうでしょう。 私たちは本物の日本語を知らない世代ですから。 本物の日本語？日本語に、本物と偽物があるんですか？

　 そうです。僕は日本語を調べ、研究した人間として、そう理解しました。 君は、驚くほど、正しい日本語。 本物の日本語しか、話せません。 ですから、学問は諦めなさいと言いました。 関係しているんですか？

もちろんです。 無関係な話をする意味はありません。 これは、人の育ちに関する重篤で重要な問題です。 日本人同士の異様な競争心の原因とも言えます。 間違った日本語の一斉教育によって、ほとんどの人が、あなたのご家族のように、敵味方、善悪、ものごとの片側だけを見るようになりました。 本物と、偽物。 そうです。日本語は、もともと、ものすごく、複雑なんです。 そのために、ほとんどの地域で、人々は土と共存する知恵を持っていて、そのために、地域の特性が強く反映された言葉を話していて、言葉自体が、その人間たちの生活習慣や、地域など、いまでいうパスポートのような機能を果たしていたと僕は思っています。 パスポート。 なんていうか、パスポートはわからないんですけど、私の言葉について、ひいばあちゃんに聞いたとき、方言の話は出ましたね。 それより、私が学問を志さない方がいいのはなぜですか？ 現代は、現代の学問は、争いを主としています。 これは、お金で研究をするためです。 お金がないと、学ぶことすらできないために、頭が悪い人ほど、お金を欲しがって、お金を得るために、お金をくれる人に有利な結果を出したり、嘘を平気で出してしまう。 それから、思い込みでも、研究成果を出すためには、期限がありますから、いいかげんなことも、平気で出してしまう。 まるで、根拠があるかのように。 考えて見てください��� 人間は、何万年も前から生きていますよ。 生きてこられたわけです。現代科学がなくても。 むしろ、人間が、お金というものに溺れて、自分で考えなくなった。自分で何もしなくなった。これが原因で、環境が汚れて、病気になるわけですよ。 自分たちで病気の原因を生み出して、喜んでいる。 バカだから、誰かに勉強する時間をもらうために、お金をつかって、誰かになにかをしてもらったりして時間を生み出そうとするようになった。そうやって、誰かを金で支配し、自分も支配され、誰かが自分のために働いてくれるのが当たり前になり、だんだんと人間性が崩壊していった。人間などいなくなった。ひとが、ひとではなくなった。 古い文献を僕は、自分自身が知りたいことを知るため、研究のために必死で集めて、読み漁りましたが、本来の日本語は、「相手に考えさせる言葉」なので、相手の解釈にその人の人格が出ます。 本物の日本語を話せる人は、誰かの本心に突き刺さる言葉を無意識で使ってしまう。つまり、誰かの矛盾や、誰かの嘘や、誰かの思い込みを見抜くか、向こうから話すように仕向けてしまう。 日本語の美しさ。その人に考えさせ、本人の内面をさらけ出させてしまう力。一つの答えではなく、いくつもの答えが、無数の回答が読めるように、まるで碁盤か、将棋の世界のように問いかけてくる日本語。 つまり、最初の話にもどすと、善悪とか、敵味方とか、そういう二極化の側面を持たないんですよ。君の日本語は。 そう。断定的じゃない。 にもかかわらず、相手が断定的と考え、怒り出すのは、相手が無知だからなんですよ。 でね、君にした、忠告に戻ります。 バカだから、大金を自分に支払わせて、研究なんかするんです。 そして、他人に嘘をついて、いい人間のふりをして、まっとうなふりをして、自分だけ賢くなろうとする。おいしいものをたべ、家族を幸せにしたいなどという。 じつは、大馬鹿ものなんですよ。 じぶんをバカと思わない。自分をかしこいと思えるのは、単に、考える力なく、ものを暗記するだけの馬鹿なんですよ。 思い込みをあれこれ頭に詰め込んでも、何の意味もありません。 少なくとも、この日本を、日本語を愛した、僕にとっては。 僕は、教育というものが、集団をよいものにするか、悪いものにするかを決めると思っていて、戦争が大嫌いなので、富国強兵などという考えに大反対でした。でも、富国強兵というのは、実は理にかなっているんです。僕が馬鹿でした。 国の中で、争うことなく、健全な国民が軍勢をつくっていると、強い。人間的迫力がある。高い人間性と、問題解決能力。これは、強い。現代はもう、原爆の時代なんで、人間性なんか、ゴミのように扱われますけど、そうなる前は、人間同士の、人間の存在感がはっきりと、強さとして現れていた。 明治の合戦。戦争ですね。強かったと聞きました。日本は。 まぁ、だから、調子に乗って、頭の悪い人が、その後も戦争なんかやったんでしょうけど。とにかく、昔の、大昔の日本人は、しっかりしてた。そう思いますね。僕が興味で本をよんだり、人に聞きまくった話だとね。 現場で日本人は恐れられたとも聞きました。 戦争に行けと言われて、来たけれど、争う意味はないから、話し合って帰ろうと、相手と口裏をあわせるために、交渉したんだとか。 争ったことにしようとか。 相手は、国に帰って、嘘だとバレたら大変です。 戦争するために来てますしね。 どういう度胸だと思って、混乱したそうですが、自分たちは国に家族がいて、帰りたい。君達も家族のために来たのなら、争う理由はないはずだとして、譲らなかったと。 相手は考えるしかないですよ。 ね。 とはいえ、僕は、人の話をきいただけで、あとは、本をよんで、そうなんだろうなぁと想像しただけで、実際に見てはいないんですけど。 考えさせる日本語。 いのちのことを考えさせる。 そのために、相手の本性が出る。 日本文化の源泉ですね。 君が怒られるのは、その言葉選びのせいですよ。 君が好かれるのも、そのせい。 怖がられたり、嫌われたり、警戒されたりするでしょ？ うん。何をいいたいのか、何がしたいのかわかんないこと言う人ばっかりで、消えてしまい��いってなるよ。 人と関わら��いで生きていく方法は、ないんだよね。 お金がないと、なにもさせてもらえないから。 そう。お金は怖いですよ。 戦争。人々の争いのタネ。

頭が悪いから、自分で考えられないから、書いてあることを信じて、本当のものが見えなくなる変な魔法にかかってる。 君は、そういったものに触れない方がいい。 現代のひとの心は、闇ですよ。 自分で気づいていない人がほどんどですけどね。 言葉のマジック。 言葉には注意しないとならない。 話すときも、聞くときも。 僕はそう思います。 そういう僕も、日本語に興味を持ったりしなければ、古い日本の素晴らしさになんて気がつかず、誰かがおかしいとか、誰かが悪いとか責めたり騒いだりするだけの人間になっていたかもしれないんですけど。

とにかく、僕は戦争が、争いが嫌いだったんで、なんで、こんなに家でも家族を平気で責めることができる人間ばかりなのかと、不思議に思ったんですよ。

そのうち、全ては言葉の受け止め方、それから、伝え方、そういったものが、みんなズレていて、ちゃんと日本語を使えていないことに気づいたんです。 それで、日本語に興味が湧いたんですね。 僕に言わせると、日本語は二本語。 いい意味も、悪い意味も両方あって、初めてです。 というか、いいも悪いもなく、ただ、事実を明確明瞭に説明する、一種の超科学的な言語なんですよ。 まさに神秘。 現存していないので、まさに幻。 日本人は、すでに日本語を話していない。 だから、古文の解釈が研究者によって別れたり、解釈なんてしなくてはならなくなっている。解釈？自分がどう思ったか、研究者の意見なんか聞いても、人間性には反映されませんよ！なんのために学ぶんだか。勉強とは、一体何のことだと思っているのか。 奇妙な時代です。　 先生、日本語が、日本が好きなんですねぇ。 いいえ！僕は日本は好きではありません。 自ら日々争いを引き起こしていて、まったくの無関心。 こんな国、なくなってしまえと思ったりするんですけど、そうなると、大人として無責任すぎると思うので、僕は悩むし、辛いです。 僕も、何も話さない人になりたい。 君と話してると、ほんと、そう思います。 私には先生のことは何もわからなかった。 けれど、先生が私を心配してくれていること、私の言葉の使い方は、とても変わっていて、それが原因で人との関係が難しくなりやすいんだなと学んだ。