#甲辰年戊辰月甲辰日戊辰時

[ilucky986]

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今天看到新聞有命理的老師說2024年4月10日，2024年4月22日，2024年5月4日這三個日子是四龍時，好命八字？

我們先從紫微斗數把這三個日子的辰時排盤，今天先來解說2024年4月10日辰時生的小孩子紫微斗數命盤好運還是不好運！

這三個盤我都已經排了，也看了一下。我實在很難講說這三個日子辰時出生的孩子是好命，黃帝命，或是好運的人。我沒有辦法自欺欺人。

2024年4月10月辰時生的不論是男生或女生，來因宮是夫妻宮。夫妻宮化了廉貞祿到遷移宮，夫妻宮化太陽忌到兄弟宮。夫妻宮坐武曲科自化科。有自化有變化，主配偶好聚好散。

夫妻宮看配偶來講，遷移宮是夫妻宮的財帛宮，配偶賺錢能力不錯，而且善於在美麗，藝術，跟外國人相關，科技，社交的相關領域發揮所長賺錢。但是太陽忌在兄弟宮（夫妻宮的父母宮），夫妻宮又化太陽忌入兄弟宮沖奴僕宮。簡單來說太有會因為在政府機關也好或大眾錢才也好，一是有見不得光的事情導致於配偶所賺的錢跟配偶身體無緣。二是配偶的工作會有日夜顛倒這類的事情而導致於配偶在頭部眼睛心臟等出現問題。

這個命盤夫妻宮不能叫好。

這個2024年4月10日辰時出生的四龍時命盤最大的問題是身體和家庭都會有問題。

人生最壞是兄弟宮坐太陽忌轉太陰忌到田宅宮沖子女宮。兄弟宮看母親兄弟，家中存款，工作環境，身體運勢。這個命盤獨子的機會最高，因為家裡面男生少（太陽化忌），女生也少（太陰化忌）。

田宅宮是兄弟宮的官祿宮，不論是命主的母親也好，或兄弟也好的事業運勢是他人生最糟的事情。也意味不論母親或兄弟對家庭的照顧或幫助能力不高。田宅宮是這個2024年4月10日辰時出生的人最差的宮位。幼年家庭環境能給他好的照顧嗎？

生年忌轉忌入田宅宮，太陰自化祿在田宅宮，有種苦中作樂的感覺。

遷移宮廉貞祿轉天同忌入子女宮沖田宅宮。以男生來說，在22到31歲大限，身體健康容易出現問題，頭部眼睛心臟婦科血液腎臟泌尿器官。如果是女生的話，12到21歲大限，身體健康也會出現問題。

破體位和七星定點都在疾厄宮。身體健康，工作能力，脾氣都是對他人生影響大而且最容易受損的部分。

命宮和福德宮都化天同祿到子女宮，都化廉貞忌到遷移宮。命宮和福德宮化祿化忌到四正位，自己個性和想法對自己的人生禍福影響很大。

這樣的人喜歡出外跟人戀愛合夥投資，喜歡出外跟人交際輕鬆享福，也會賴在外面不回家。而他往往發生事情就是他賴在外面跟人戀愛合夥投資交際的時候。

命宮干，福德宮干都是丙。疾厄宮干是辛。丙辛合為忌。（有興趣的人可以看一下之前我講metoo黃子佼事件，黃子佼的命盤）

一個年紀輕輕身體就會有問題的人；人生最壞的事情入子田線，這樣的人絕對不能跟人合夥投資。不論是男生或女生在32到41歲大限，只要事情是跟戀愛合夥投資子女這些相關，特別進入兔年和雞年，絕對會感覺到像被兩邊拔河或推擠的感覺苦不堪言。

這樣的四龍時命盤是好命的八字？是皇帝命？人中龍鳳？

陽曆︰2024年 4月10日 7時　 陽男

農曆︰2024年 3月 2日辰時

干支︰甲辰年戊辰月甲辰日戊辰時

五行局: 澗下水二局

陽曆︰2024年 4月22日 7時　 陽男

農曆︰2024年 3月14日辰時

干支︰甲辰年戊辰月丙辰日壬辰時

五行局: 澗下水二局

陽曆︰2024年 5月 4日 7時　 陽男

農曆︰2024年 3月26日辰時

干支︰甲辰年戊辰月戊辰日丙辰時

五行局: 澗下水二局

*****

曾經有網友詢問是否我可以幫她挑選小孩子出生的吉日吉時？我說我沒有。連我自己的家人，都是自然沒有特別挑選日子時辰。

積善之家有餘慶，吉人天相，福地福人居。強摘的瓜果不甜。一個表面上再好的八字，如果要出生的小孩本身福氣不夠，即使說這個小孩子帶財（舉例如：五億高中生）也沒有辦法存活享受那些錢財。

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】弘仁三年（812）六月三日：摂津国長柄橋を架設（大阪市史編纂所「今日は何の日」）。

長柄架橋の確実な記録としては、まず

1）（812年）弘仁三年六月己丑に使いを遣わして摂津国の長柄橋を造る（訳）。『日本後紀』

が挙げられます。ただし、この橋は

2）（853年）仁寿三年十月戊辰に摂津国より、長柄、三国の2つの川には近頃は橋が断絶していて人馬が通せないので、堀江川に準じて2隻の船を配置して、渡しを設置したいと伺いをたててきたので許可をした（訳）。『文徳実録』

とあり、50年もたたないうちに廃絶されていたと考えられます。以後、再架されることはなかったとみえ、「長柄橋」は伝説の橋となって和歌や屏風絵にわずかに残った橋柱のみが取り上げられる世になります。

3）（905年）世の中にふりぬるものは津の国のながらの橋と我になりけり。難波なるながらの橋も造るなり今は我身を何にたとへん。『古今集』

4）（958年）御屏風の絵に、ながらの橋柱のわづかに残れる形ありけるを 葦間より見ゆるながらの橋柱昔の跡のしるべなりけり。『拾遺和歌集』

5）（1000年初頃）天王寺に詣でしに、長柄の橋を過ぐとて 我ばかりながらの橋はくちにけりなにはのこともふるる悲しな。『後拾遺和歌集』

再架のうわさもあったようですが（3）、天徳二年（958）以前に描かれた「天暦御時御屏風」（現存せず）に「長柄の橋柱のわづかに残れる」風景が取り上げられており（4）、再架はかなわなかったようで、（5）に見るように「往時を偲ぶ」ばかりとなります。

ところが、藤原頼通一行が永承三年に高野山参詣した時の記録では

6）（1045年）過御長柄橋下之比、漸二昏黒鵜飼等各燃笹井火、普照行路（長柄橋下を過ぎると、鵜飼いが篝火を焚き、航路を照らす）。『宇治関白高野山御参詣記』

とあり、同時代の赤染衛門の歌（5）と矛盾しますが、赤染衛門も編集に加わったとされる『栄花物語』の延久五（1073）条には

7）（1073年）此處はいづくぞと問はせ給ふ、東宮太夫ぞつたへ問ひ給ひ此處は長柄となん申すといふ程に、其橋はありやと御尋ねさせ給へば候ふ由申す。御舟とゞめて御覧ずれば古き橋の柱たゞ一つ残れり

となっており、「長柄橋下」は「長柄の橋柱のもと」と解するのが適当と思われます。

この（6）『宇治関白高野山御参詣記』は、長柄橋の位置が相対的にですが特定できるので貴重です。とゆうのは、「長柄橋下」の前・後が

8）弥有往還之煩、而江口瀬間、以葦拵垣、積柴候堰、河流決移、已如旧跡（江口に向けて葦・柴を薙ぎ流路を定めながら進む）

9）入夜着御熊川、国司岸山作茅葺雑舎、為行事所、其西五六段許拵廻葦垣、為御船寄所（夜になり熊川の宿に着く。国司が茅葺きの粗末な屋舎作り、臨時に宿舎とし、その西側に葦垣をめぐらせて船着場とした）

となっており、これから「江口～（淀川）～長柄（橋）～（くま川）～船着場」のラインが確認されます。「くま川」については、鐘成は

10）長柄にては長柄川といひ、いにしえは長柄より下をくま川。『摂津名所図会大成』

としており、「長柄川」はさておき、「中津川」の下流に当たることは間違いないと思われます。

以上より、伝説の「ながらの橋」の架橋位置は

（結論）（旧）淀川と（旧）中津川の分岐点に架けられた。

（写真）▼暁鐘成著・松川半山画『淀川両岸一覧　下り船之部』1861（早稲田大学図書館蔵）より「長柄三ツ頭　長柄川　同渡口」

「三つ頭」をはさんで手前が「淀川」「毛馬の渡し」、向こうが「長柄川」「長柄の渡し」。奥に六甲山、画面の左手が南で大坂市街。「三つ頭」の向こう側「長柄の渡し」のあたりが「ながらの橋」の架橋位置と考えられます。ママ。当時の一般的な呼称は中津川。

[wangwill66]

中國曆代散文選

H：有多篇是學校國文課本的選項，其他目錄未見的是個選項。古文止的各篇章，也是代表。網路發達，想讀的蒐尋即可。20240711W4

百度百科：

中國曆代散文選

《中國曆代散文選》是2008年中國出版集團，中國對外翻譯出版公司、北京出版社出版的圖書，作者是劉盼遂、郭預衡。[1]

書名

中國曆代散文選

作者

劉盼遂，郭預衡（版本二）

譯者

謝百魁

出版社

中國出版集團，中國對外翻譯出版公司、北京出版社

出版時間

2008-1-1（版本一）\1980-01-01（版本二）

《中國古代散文選》

目錄

版一目錄

唐

秋日登洪府滕王閣餞別序

代李敬業傳檄天下文

言語

山中與裴秀才迪書

與韓荊州書

送宗判官歸滑台序

原毀

送董邵南序

張中丞傳後敍

師説

進學解

柳子厚墓誌銘

祭十二郎文

送李願歸盤谷序

毛穎傳

論佛骨表

陋室銘

與元微之書

種樹郭橐駝傳

答韋中立論師道書

始得西山宴遊記

鈷鉧潭記

鑽鉧潭西小丘記

至小丘西小石潭記

捕蛇者説

三戒

敵戒

段太尉逸事狀

阿房宮賦

李賀歌詩集序

原謗

蠹化

野廟碑

辨害

宋

待漏院記

黃州新建小竹樓記

岳陽樓記

醉翁亭記

秋聲賦

梅聖俞詩集序

答吳充秀才書

祭石曼卿文

與高司諫書

讀李翱文

五代史伶官傳序

六國

上歐陽內翰第一書

墨池記

愛蓮説

諫院題名記

與王介甫書

肥水之戰

傷仲永

讀孟嘗君傳

答司馬諫議書

祭歐陽文忠公文

遊褒禪山記

留侯論

日喻

文與可畫篔簹谷偃竹記

答謝民師書

赤壁賦

記承天寺夜遊

石鐘山記

教戰守策

上樞密韓太尉書

書洛陽名園記後

新城遊北山記

金石錄後序

戊午上高宗封事

南京上高宗書略

跋李莊簡公家書

入蜀記

送郭拱辰序

祭陳同甫文

跋紹興辛巳親征詔草

指南錄後序

登西台慟哭記

金

焚驢志

市隱齋記

送秦中諸人引

元

送張叔夏西遊序

輞川圖記

送何太虛北遊序

錄鬼簿序

明

送東陽馬生序

狙公

司馬季主論

賣柑者言

越巫

瘞旅文

説琴

尚書別解序

項脊軒志

寒花葬志

任光祿竹溪記

報劉一丈書

題海天落照圖後

題孔子像於芝佛院

祭梁夫山先生文

牡丹亭記題詞

山居鬥雞記

孤山

滿井遊記

徐文長傳

西山十記

遊黃山日記（後）

陶庵夢憶序

西湖七月半

五人墓碑記

劉中山集題詞

寓山注序

李龍眠畫羅漢記

核舟記

奇零草序

獄中上母書

清

九牛壩觀觝戲記

原君

生員論

廣宋遺民錄序

與友人論學書

癸未去金陵日與阮光祿書

李姬傳

論梁元帝讀書

盲者説

獄中雜記

左忠毅公逸事

範縣署中寄舍弟墨第四書

梅花嶺記

黃生借書説

為學一首示子侄

登泰山記

經舊苑吊馬守真文

與孫季逑書

送欽差大臣侯官林公序

病梅館記

己亥六月重過揚州記

《海國圖志敍》

不如歸序

革命軍序

少年中國説

與妻書

重訂後

版二目錄

上冊

先秦

鄭伯克段於鄢

曹劌論戰

重耳出亡始末

晉楚城濮之戰

燭之武退秦師

秦晉餚之戰

子產不毀鄉校

子產弗與韓宣子環

邵公諫厲王弭謗

叔向賀貧

范雎説秦王

鄒忌諷齊王納諫

馮諼客孟嘗君

趙威後問齊使

莫敖子華對楚威王問

莊辛説楚襄王

樓緩虞卿論割地賂秦

魯仲連義不帝秦

觸龍説趙太后

子路曾皙冉有公西華侍坐

長沮桀溺

子路從而後

非攻

公輸

齊桓晉文之事

王顧左右而言他

天時不如地利

許行

齊人有一妻一妾

逍遙遊

養生主

馬蹄

胠篋

秋水

勸學

天論

説難

難

五蠹··

去私

風賦

諫逐客書

禮運

兩漢

過秦論

七發

獄中上樑王書

論貴粟疏

子虛賦

項羽本紀

魏公子列傳

廉頗藺相如列傳

魏其武安侯列傳

李將軍列傳

刺客列傳

報任安書

西門豹治鄴

諫營昌陵、延陵疏

蘇武傳

楊王孫傳

封禪儀記

自紀

歸田賦

刺世疾邪賦

魏晉南北朝

讓縣自明本志令

論盛孝章書

吊張衡文

登樓賦

出師表

後出師表

與吳質書

與楊德祖書

洛神賦

求通親親表

與山巨源絕交書

管蔡論

思舊賦

陳情事表

諸葛亮傳

東方朔畫贊

吊魏武啼文

演連珠

劍閣銘

答盧諶書

蘭亭集序

歸去來兮辭

桃花源記

五柳先生傳

閒情賦

陶徵士誄

逸民傳論

範滂傳

為宋公至洛陽謁五陵表

蕪城賦

月賦

別賦

北山移文

答謝中書書

廣絕交論

與陳伯之書

與宋元思書

哀江南賦序

小園賦

巫峽

孟門山

景明寺

涉務

版二前言

我國是個散文非常發達的國家，自古以來，不僅文學家，而且有些史學家、哲學家、科學家，都很講究文章的寫作。有的史學家、哲學家、科學家同時也是散文家。孔子説：“言之無文，行而不遠。”從春秋戰國以來，行人出辭，史官記事，哲人立論，都很注重文采。這就形成了我國散文的一個優良傳統。司馬遷的《史記》之稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，就是這個傳統的突出的表現。今天研究這一份散文遺產，分析它的藝術特點，總結它的寫作經驗，從思想到藝術，批判地繼承其中一切有用的東西，是我們研究中國古代文學的重要任務之一。

我國散文發展的第一個歷史階段是先秦時期。遠在殷商時代，就已經產生了散體的文章。甲骨鐘鼎已有不少成文的片段。不過，周誥殷盤，基本上仍屬佶屈聱牙的文字，散文的飛躍發展是在戰國。戰國是我國曆史上一個百家爭鳴的時代，也是散文極盛的時期。因此，古人論文，也很重視戰國。清人章學誠説：“周衰道弊，六藝道息，而諸子爭鳴。蓋至戰國而文章之變盡，至戰國而著述之事專，至戰國而後世之文體備。故論文於戰國，而升降盛衰之故可知也。”所謂“至戰國而文章之變盡”， “至戰國而後世之文體備”，這都是指當時文章的體裁、風格的變化多樣説的。

參考資料

[1]  中國曆代散文選．豆瓣讀書 [引用日期2016-10-19]

[herbiemikeadamski]

. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 3月14日（火）　#赤口(辛未)　旧暦 2/23　月齢 21.8　年始から73日目（閏年では74日目）に当たり、年末まであと292日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . . 昨日の嵐で、寒が戻っちゃった みたいですよね❄️🍃☃️折角の 暖かな空気が吹き飛ばされた感💦 帰りは日が沈む夕焼けを眺めて 早めに上がりました🤚上着の下 一枚でしたからﾁﾄ🥶でしたよ。 今朝の気温は昨日の半分で7℃ ですから寒暖の差が激しいです。 この時季は体調崩しやすいから 気をつけて行きましょう🤣😆 . . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍♂ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #切腹最中の日. 　浅野内匠頭が吉良上野介への刃傷事件から切腹をされ、のちの「忠臣蔵」へとつながるのが元禄十四年三月十四日のこと。 　「忠臣蔵」にまつわる数々の事柄を多くの人に語り継いでいただこうと、自社商品に「切腹最中」（せっぷくもなか）を持つ東京新橋の和菓子店「新正堂」が制定。 　「新正堂」は浅野内匠頭が切腹された東京新橋の田村右京太夫屋敷に在する大正元年創業の老舗和菓子店で「仮名手本忠臣蔵味こよみ」「景気上昇最中」などの人気商品がある。　 . . #赤口（ｼｬｯｺｳ・ｼｬｯｸ）. 「火の元や刃物に注意すべき日」と言われており、凶や死のｲﾒｰｼﾞが付きまとうため、お祝いごと では次で紹介する「仏滅」より避けられることが多いです。 　この日は午の刻（午前11時ごろから午後1時頃まで）のみ吉で、それ以外は1日大凶となります。 . #大明日（ﾀﾞｲﾐｮｳﾆﾁ）. 民間暦でいう吉日の一つ。 　通例、甲辰・甲申・乙未・乙丑・丙辰・丙午・丁卯・丁未・戊辰・己卯・己酉・庚戌・辛未・辛酉・辛亥・壬午・壬申・癸巳・癸酉の一九日とされるが、異説もある。 　この日は、建築・旅行・婚姻・移転などすべてのことに大吉であって、他の凶日と重なっても忌む必要がないともいう。 . #大犯土（ｵｵﾂﾁ）. 　選日の一つ。 　土、椎、槌。 　庚午から丙子までの7日間を大犯土、戊寅から甲申までの7日間を小犯土という。 　その間の丁丑を間日、犯土間日、中犯土といい、この日は犯土には含まれない。 あるいは犯土には含まれても犯土の禁忌は存在しない。 　犯土期間には土公神が本宮、あるいは土中にいるため土を犯してはならない。 　土に休養を与えるべき日とされ、土に関することは慎むべきとされています。 　 . #血忌日（ｹｺﾆﾁ、ﾁｺﾆﾁ、ﾁｲﾐﾋﾞ）. 　暦注の一つ。 　血に関係したことを忌む日で、鳥獣の殺生や手術などに凶の日。 　鍼灸や狩猟や死刑執行といった行為もご法度の日。 . . #国際結婚制定（#国際結婚の日）. 1872(明治5)年に英国で行われた長州藩のｲｷﾞﾘｽ留学生の南貞助とｲｷﾞﾘｽ人女性ﾗｲｻﾞ･ﾋﾟｯﾄﾏﾝとの結婚が 翌1873(明治6)年6月3日(月)に日本政府太政官に許可されたことで、これが日本における法律上の国際結婚第一号であるとされる。 　この法律をもって、日本で外国人と結婚することが、公式に認められたのでした。 　因みに、両人は後日、離婚して居ます。 . #バカヤロー解散. 　1953(昭和28)年3月14日(土)大安.の衆議院解散の俗称である。 　この解散に伴って第26回衆議院議員総選挙が行われた。 . #さーたーあんだぎーの日. . #不二家パイの日. . #採用担当者へありがとうを伝える日. . #円周率の日. . #数字の日. . #数学の日. . #パイの日. . #ホワイトデー. . #キャンデーの日. . #マシュマロデー. . #ピカジョの日. . #花贈り男子の日. . #国民融和日. . #ホームインスペクションの日. . . ●美白の日（美白デー）. . ●オ��シ漬けの日（オキシクリーンの日）. . . ●丸大燻製屋・ジューシーの日（毎月14日）. . ●生命保険見直し月間（1日～31日）. . . ●アンドラ憲法記念日. . ●エストニア母語の日. . . ■本日の成句■. #まさかの時の友こそ真の友（ﾏｻｶﾉﾄｷﾉﾄﾓｺｿｼﾝﾉﾄﾓ）. 【解説】 不慮の窮地に手を差し伸べてくれる友人こそが本当に友人というべき存在である、という意味であるこの諺。 . . 1969(昭和44)年3月14日(金)友引.　山口 智充　（やまぐち・ともみつ）　【お笑いﾀﾚﾝﾄ、ものまねﾀﾚﾝﾄ、俳優、声優、ﾐｭｰｼﾞｼｬﾝ、司会者】　〔大阪府四條畷市〕. . . (Tsujidoumotomachi, Fujisawa-shi) https://www.instagram.com/p/CpvzNgMv54nDUzgEr1Q74ZlHxwQrV1Uqc_B4eY0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[okfate]

林妙可生日生辰八字命盘分析

      林妙可，前幾年國內比較火的一位童星，因爲在登上了2008年北京奧運會開幕式而被大衆熟知，其實我也並不知道她演過什麼電視，反正就是前幾年被炒的特別火，也算是很有潛力的童星。今天是林妙可的生日，所以就從八字上來看看其命運人生如何。林妙可的生日是1999年7月1日出生。        八字甲寅日柱，推其時辰大概爲戊辰時，也沒有太多資料論證。原局傷官生財，財生七殺，這個八字組合倒是挺好，七殺高透主名氣。同時甲木日主喜見庚金七殺，甲木爲頭部，逢七殺表示五官長相好。所以她登上奧運會開幕式，就很容易吸引人的關注。        八字上年柱己土正財表示父親，女命以正財當父親看，地支午火是己土的祿神，並且有寅午相合，所以據說他父親是紅軍後代，其實這個從八字上並不好看出來。只能說己土正財坐下卯木七殺，並且有午火祿神，父親祿印相隨，表示比較有靠山背景的人。        …

[mitenjaneeyo2525]

州防衛軍 - Wikipedia

竹橋事件（たけばしじけん）は、1878年（明治11年）8月23日に、竹橋付近に駐屯していた大日本帝国陸軍の近衛兵部隊が起こした武装反乱事件である。竹橋騒動、竹橋の暴動ともいわれる

背景

動機は、西南戦争における財政の削減、行賞についての不平であった。大隈邸が攻撃目標とされたのは、彼が行賞削減を企図したと言われていたためである。加えて兵役制度による壮兵制時代の兵卒への退職金の廃止、家督相続者の徴兵の免除なども不満として挙げられていた[1][2]。

7月上旬、かねてより士官に比べ兵卒の恩賞が極めて少ない事に不満を抱いていた近衛砲兵大隊第2小隊馭卒の長島竹四郎は、同馭卒小島萬助と増給を強請せんと論じた。 続いて彼らは8月上旬、近衛歩兵第2連隊第2大隊第2中隊兵卒の三添卯之助と接触し[3]、近衛砲兵大隊第1小隊馭卒高橋小三郎、小川弥蔵、東京鎮台予備砲兵第1大隊の兵卒らとも接触した。反乱の機運は同予備砲兵第1大隊附内山定吾少尉、下副官梁田正直曹長、第1中隊平山荊火工下長（一等軍曹相当官）ら将校下士官も巻き込み、決起の計画が練られた。

近衛鎮台では将校や下士官への不信感から兵卒だけで決起せんとしていたが、東京鎮台予備砲隊では「近頃兵卒は何かと将校を軽蔑する節がある、理非の分別もなく百姓一揆の様な事を起こしては不都合である」との平山火工下長から内山少尉への提案により全隊が決起する予定となり[4]、大隊長の岡本柳之助少佐も決起には絶対反対と言う立場ではなかった[5]。このほか、近衛工兵中隊の第2小隊にも接触が行われているが、彼らは呼応には至らなかった。

旗を用いて合図を送ったり、「龍興」「龍野」等の暗号、「龍」→「龍起」[6]、「偶日」→「奇日」等の合言葉を作成する等、計画的なものであった。

内務省の判任官十等属・西村織兵衛は事件の起こる直前の夕方、神田橋の公衆便所で3人の近衛兵が便所の外で叛乱計画の謀議を行っている事を知り、内務省に立ち戻り大書記官武井守正に急を知らせた。この通報により蹶起計画は事前に漏れていたのだが、阻止することはできなかった[7]。

事件経過

午後11時、橋西詰にあった近衛砲兵大隊竹橋部隊を中心とした反乱兵計259名が山砲2門を引き出して蜂起し、騒ぎを聞いて駆けつけた大隊長・宇都宮茂敏少佐、続いて週番士官・深沢巳吉大尉を殺害した。

一方の東京鎮台予備砲隊は、岡本少佐が突如内山少尉の提案を退け静観の姿勢へと転換、午後10時飛鳥山への行軍を開始した。暴動発生後も参加を勧める部下を抑え、そのまま飛鳥山で宿泊した[5]。

砲兵隊の門前を出ると、既に近衛歩兵第1、第2連隊が出動しており、これと銃撃戦になった。戦闘に紛れて反乱軍は大蔵卿大隈重信公邸に銃撃を加え、営内の厩や周辺住居数軒に放火。この一時間にわたる戦闘で鎮圧軍側では坂元彪少尉ら2名が死亡し、4名が負傷。対する反乱軍側も6人が死亡し、70名以上が捕縛された。

この戦闘で小銃弾を大幅に消耗してしまった反乱軍は午後12時、やむをえず天皇のいる赤坂仮皇居へと向かい、集まる参議を虜らえようとした。この道中で、さらに20余名が馬で駆け付けた近衛局の週番士官の説得に応じて投降、営舍へ戻った。残る94名は仮皇居である赤坂離宮に到着すると、騒ぎを諌めようとした近衛局当直士官・磯林真三中尉に誘導され、正門へ到着し、「嘆願の趣きあり」 と叫んだ。

正門を警備している西寛二郎少佐率いる近衛歩兵隊が一行を阻止し、武器を渡せと叫ぶと、反乱側代表として前へ出た兵士は一瞬斬り掛る風を見せたが、士官の背後に近衛歩兵一個中隊が銃を構えているのを見て、士気を喪失し、刀を差し出した。続いて絶望したリーダー格の一兵士大久保忠八が銃口を腹に当てて自決した。これをしおに、残り全員が午前1時半をもって武装解除し投降。蜂起してからわずか2時間半後のことであった。

一方、東京鎮台予備砲隊では内山少尉が数名の部下を��れ赤羽火薬庫まで弾薬を取りに行くが、時既に暴動は鎮圧されていた[5]。

同日午前8時、早くも陸軍裁判所で逮捕者への尋問が始められた。裁判長は黒川通軌、評事山川浩中佐、権評事・伏谷惇および阪元純煕少佐、参座国司順正中佐、西寛二郎少佐、鑑岡信綱少佐、大島久直少佐がつとめ[8]、10月15日に判決が下された。 騒乱に加わった者のうち、三添ら55名は同日銃殺刑（うち2名は翌年4月10日処刑）、内山定吾少尉ら118名が准流刑（内山はのちに大赦）、懲役刑15名、鞭打ち及び禁固刑1名、4名が禁固刑に処せられている。士官でも岡本少佐のほか、近衛砲兵大隊第2小隊長[9]の津田震一郎大尉、松尾三代太郎騎兵大尉らが官職剥奪で除隊、甲斐宗義大尉が降官、川上親枝中尉、池田綱平少尉、松村恒久大尉らが停職となった[10]。事件に直接参加していない兵士、民間人1名を含め、全体で処罰を受けたものは394名だった。

影響

のちに日本軍の思想統一を図る軍人勅諭発案や、軍内部の秩序を維持する憲兵創設のきっかけとなり、また近衛兵以外の皇居警備組織として門部（後の皇宮警察）を設置するきっかけとなった。事件の内容は明治11年の各新聞に時系列を含めて詳細な行動が広く伝えられ、新聞社は号外も出したほどだった。陸軍省も竹橋事件についての発表を行い、各府県に通達し、それを新聞も報道している。近年では、行動の背景に自由民権思想の影響があったとも考えられている[11]。

伝習隊（でんしゅうたい）とは、江戸幕府が陸軍（幕府歩兵）の精鋭部隊として編成し、フランス軍事顧問団の直接指導を受けた西洋式軍隊のこと。戊辰戦争では旧幕府軍の主力となり、隊長の大鳥圭介は箱館政権において陸軍最高位の陸軍奉行となった。

幕府陸軍（ばくふりくぐん）は、幕末に江戸幕府が整備した陸上戦闘を任務とした西洋式軍備の陸軍である。文久2年（1862年）、幕府の軍制改革で対外防衛と国内体制維持を目的として創設された。長州征討や天狗党の乱などで実戦を経験し、大政奉還により幕府が消滅した後も所属部隊の多くが戊辰戦争で戦闘を続けた。幕府陸軍に対して海上任務を想定した幕府海軍も存在しており、これらをまとめて幕府軍と呼称する場合が多い。

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怎樣計算時辰八字?

　　什麼是生辰八字? 生辰八字或者說八字，其實是周易免費算命術語四柱的另一種說法。四柱是指一個人出生的時間，即年、月、日、時。生辰八字就是寶寶出生年、月、日、時所對應的天干地支。干支是中國古代的一種紀年法，起源於西漢，通行於東漢後期。農歷現在仍在沿用干支紀年。以干支表示一個人出生的年、月、日、時共八個字，所以稱為“八字”，也叫“生辰八字”。

　　天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十干，地支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支，農歷紀年把干、支順序依次配合起來，如甲子、乙醜等，六十年為一個輪回，循環使用。 怎樣計算寶寶生辰八字? 如果寶寶出算命生於公元2010年5月6日8時，根據干支紀年的方法來計算，可得出生辰八字為：庚寅(年)　庚辰(月)　丙辰(日)　壬辰(時)。

　　你一定很想知道，這是怎麼算出來的?下面我們會分別介紹一下寶寶生辰八字也叫四柱八字的具體計算方法。

　　年柱，就是將寶寶出生的年份用干支來表示(注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的)。你可以通過黃歷來查找，很方便。如果寶寶出生的年份是2010年，農歷是庚寅年，年柱即為庚寅。

　　月柱，就是用干支表示寶寶出生年月所處的節令(注意月干支不是以農歷每月初一為分界線， 而是以節令為准)。

　　具體如下： 一月為寅月：從立春到驚蟄 二月為卯月：從驚蟄到清明 三月為辰月：從清明到立夏 四月為巳月：從立夏到芒種 五月為午月：從芒種到小暑 六月為未月：從小暑到立秋 七月為申月：從立秋到白算命免費露 八月為酉月：從白露到寒露 九月為戌月：從寒露到立冬 十月為亥月：從立冬到大雪 十一月為子月：從大雪到小寒 十二月為醜月：從小寒到立春 如果寶寶出生於農歷庚寅年三月，對照年上起月表可以查出寶寶的月柱為庚辰。查詢方法：如果寶寶出生的年份是甲年或己年(年柱天干為甲或己)，則正月為丙寅，二月為丁卯，三月為戊辰……以此類推即可。

　　日柱，就是用農歷的干支代表人出生的那一天(注意日與日的分界線是以子時來劃分的，即晚上的十一點)。干支記日每六十天一循環。由於大小月及平閏年不同的緣故， 日干支需要查找萬年歷。例如：寶寶出生於2010年5月6日可以查得日柱為丙辰。

　　時柱，就是用干支表示人出生的時辰。一個時辰在農歷記時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。具體如下：

　　子時: 23點至1點寅時: 3點至5點辰時: 7點至9點午時: 11點至1八字算命3點申時: 15點至17點戌時: 19點至21點 醜時: 1點至3點卯時: 5點至7點巳時:姓名算命 9點至11點未時: 13點至15點酉時: 17點至19點亥時: 21點至23點

　　如果寶寶出生於5月6日8時，日柱天干為丙，可以對照日上起時表查出時柱為壬辰。

　　知道了寶寶的生辰八字，就可以推算五行了。根據天干地支對應的五行屬性，從天干地支五行對照表中，可以推算出生辰八字為：庚寅　庚辰　丙辰　壬辰的寶寶，五行屬性為：金木　金土　火土　水土。

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採王國維看法而偽造的青銅器〈何尊〉偽銘文

採王國維看法而偽造的青銅器〈何尊〉偽銘文

 寶雞市東北郊的賈村鎮西街的一戶陳姓人家，在 1965年8月，將青銅器〈何尊〉賣給寶雞市廢品收購站。到了9月，〈何尊〉被送入寶雞市博物館，原不知有銘文而取名為“饕餮紋青銅尊”。1975年在北京展出時，被發現內底部有銘文122字。

 有研究者懷疑為何此一所謂周初的青銅器會單件埋在地下，不是應在地下墓葬或地下窖藏裡發現才是正規出土之文物？而認為或是盜墓賊裡有人私藏，並認為此地離戴家灣斗鷄台商周墓地遺址很近，可能原係該墓藏之藏品。

 但是從其上所刻銘文，一剖析之下，即知此〈何尊〉上的銘文係清末民初王國維以後之人所偽寫刻的。即民初以來之人所偽造的銘文。

 何以知之，原來王國維曾寫過一篇〈周開國年表〉。在年表裡，他持著一個獨特的觀點，那就是，《尚書‧洛誥》裡有所謂的“以功作元祀”“稱秩元祀”之語，他認為雖說是成王元年，但不是成王真正的元年，而是成王的五年。他指出：『成王即位，周公攝政之初，亦未嘗改元。《洛誥》曰：惟七年，是歲為文王受命之十八祀，武王克商之七年。成王嗣位，于茲五歲，始祀于新邑，稱秩元祀，《經》乃云惟七年，而不云惟十有八祀』。

 此一偽銘文寫手，就完全接受了王國維的觀點來寫成此一篇偽銘文。此篇偽銘文如下：

 『唯王初遷宅于成周，復禀武王禮，祼自天，在四月丙戌，王誥宗小子于亰室，曰：‘昔才爾考公氏，克逑玟王，肆玟王受茲大命，唯珷王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中域，自之乂民，烏虖，爾有唯小子亡識，視于公氏，有勛（昏）于天，徹令，敬享哉，叀王恭徳裕天，訓我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用乍庾公宝尊彝，唯王五祀。』

 王國維認為《尚書‧洛誥》的情節，是發生在成王五年，即他所說的『《洛誥》曰：惟七年，是歲為文王受命之十八祀，武王克商之七年。成王嗣位，于茲五歲』，雖《洛誥》於文末寫『惟周公誕保文武受命，惟七年』。於是寫偽銘文的寫手就編了這一篇〈何尊〉偽銘文的故事，設定在王國維所說的成王嗣位，是成王五年，於是在銘文的結尾，寫下了『唯王五祀』，然後就拿著《尚書‧召誥》及《尚書‧洛誥》來編故事。《尚書‧召誥》講在周公主政的第七年（即王國維認為的成王五年）之事，而且發生在此年的二月及三月。『惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至于豐。惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。若翼日乙卯，周公朝至于洛，則達觀于新邑營。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作』等等。

 而《尚書‧洛誥》則講此年（即王國維認為的成王五年）的三月周公在二月乙卯日到了洛師，相宅定宅完成後，禀告成王，要成王在此舉行殷見諸侯的禮及祭祀，及教誨成王要親政。成王接受了親政並要周公治理洛邑，且到了洛邑，在『戊辰，王在新邑烝，祭歲』，並且『賓殺禋咸格，王入太室，裸。王命周公後，作冊逸誥，在十有二月。』

 （一）於是此一作偽者就開始寫『唯王初遷宅于成周，復禀武王禮，祼自天』，即是改編《尚書‧洛誥》的『戊辰，王在新邑烝，祭歲，……賓殺禋咸格，王入太室，裸』這段內容。但算錯了日期，因為漏看了《尚書‧洛誥》末講“祼”祭是在十二月舉行的，而只看到《尚書‧召誥》《尚書‧洛誥》記事到三月，認為《尚書‧洛誥》全部事件都是成王五年三月而畢，而於是編成王在四月丙戌前完成“遷宅于成周，復禀武王禮，祼自天”，不知依《尚書‧洛誥》末，“祼”祭實繫月於十二月事，而於是再下去講四月賞何此一宗小子事，而漏偽饀。

 （二）以下的賞何此宗小子的主段子，則是作偽者自編的，他從《尚書‧洛誥》講的三月事件編下去，再編四月丙戌，王誥宗小子於京室。本來此一事周王一下子就可以行禮如儀解決掉，但作偽者就是要讓成王在此偽銘文裡講一番先王武王德典：『唯珷王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中或，自之乂民』，把『宅茲中或』十足點明，因為金文的“或”，此處可釋成“域”或誤釋為“國”，但此一作偽者就是要點明此“中或”讓人釋成“中國”。因為西周的“國”指的是“邦”即周天子轄下的諸侯國。而“中域”即指天下之中，乃“中或”的正釋。於是可以讓人以為“中國”一辭就出現在他偽造的所謂成王器的〈何尊〉銘文內，成為史上最早出現“中國”一辭的文獻與文物，此其第一大賣點。

（三）在此偽銘文裡，他抄了《尚書》語句來改編，如『恭德裕天』改編自 《康誥》的『弘於天若德，裕乃身，不廢在王命。』

至於此〈何尊〉原器是出土物，但或無銘文被出土後偽刻以圖售個好價錢，但1950年代起，此種交易當日已不可行，故只有於1963年當廢品論斤兩來賣。（劉有恒，2020,9,5於台北）

                        『唯王初遷宅于成周，復禀武王禮，祼自天（複稟武王豐福自天），在四月丙戌，王誥宗小子于亰室，曰：‘昔才爾考公氏，克逑玟王，肆玟王受茲大命，唯珷王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中域，自之乂民，烏虖，爾有唯小子亡識，視于公氏，有勛（昏）于天，徹令，敬享哉，叀王恭徳裕天，訓我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用乍庾公宝尊彝，唯王五祀。』 《德方鼎》“延珷祼自鎬”（集成2661）、惟三月 王在成周 延武王福自蒿 咸 王易德贝廿朋 用作宝尊彝 《尚書大傳》五年營成周。《何尊》“唯王五祀”。

《尚書大傳》五年營成周。 《洛告》“唯周公誕保文武受命唯七年”此即《尚書大傳》『周公攝政，……五年營成周，……七年致政成王』。

在周公攝政第五年，即《尚書‧康誥》『惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于東國洛，四方民大和會。侯、甸、男邦、采、衛百工、播民，和見士于周。周公咸勤，乃洪大誥治。』，到了周公攝政七年時，即《召誥》《洛誥》的內容發生時際。《召誥》

惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至于豐。惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。若翼日乙卯，周公朝至于洛，則達觀于新邑營。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。

《洛誥》

周公……予惟乙卯，朝至于洛師。我卜河朔黎水，我乃卜澗水東，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水東，亦惟洛食。伻來以圖及獻卜。……王拜手稽首曰：「公不敢不敬天之休，來相宅，其作周匹，休！公既定宅，伻來，來，視予卜，休恆吉。我二人共貞。公其以予萬億年敬天之休。拜手稽首誨言。」……周公曰：「王，肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文。予齊百工，伻從王于周，予惟曰：『庶有事。』今王即命曰：『記功，宗以功作元祀。』……王若曰：「公！明保予沖子。公稱丕顯德，以予小子揚文武烈，奉答天命，和恆四方民，居師；惇宗將禮，稱秩元祀，咸秩無文。惟公德明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，迓衡不迷。文武勤教，予沖子夙夜毖祀。」王曰：「公功棐迪，篤罔不若時。」王曰：「公！予小子其退，即辟于周，命公後。四方迪亂未定，于宗禮亦未克敉，公功迪將，其後監我士師工，誕保文武受民，亂為四輔。」……

戊辰，王在新邑烝，祭歲，文王騂牛一，武王騂牛一。王命作冊逸祝冊，惟告周公其後。

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 王賓殺禋咸格，王入太室，祼。王命周公後，作冊逸誥，在十有二月。惟周公誕保文武受命，惟七年。

“夏商周斷代工程”（以下簡稱工程）把召誥曆日對擬于成王第七年 複稟武王豐福自天。德方鼎：惟三月，王在成周，延武王福自蒿（郊）。咸，王賜德貝廿朋。用作寶尊彝。

《國語·周語下》 “太子晉諫靈王壅穀”：“受天之豐福” 恭德裕天 《康誥》：弘於天若德，裕乃身，不廢在王命。

初 宅于成周《尚書大傳》“五年營成周”

《觀堂集林-附別集》全四冊罕見王國維著中華書局1959年出版

王國維《周開國年表》指出：『成王即位，周公攝政之初，亦未嘗改元。《洛誥》曰：“惟七年”，是歲為文王受命之十八祀，武王克商之七年。成王嗣位，于茲五歲，始祀于新邑，稱秩元祀。《經》乃云惟七年，而不云惟十有八祀“

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李代沫生日生辰八字命盤分析

     李代沫，中國男歌手，應當說是過氣男歌手，加上早年涉毒醜聞，早就不被各種媒體報道了。其實對他也沒有太多關注，不過今天是李代沫的生日，所以就從八字上來大致看一下其命運人生如何。李代沫的生日是1988年5月9日出生。       八字甲子日柱，推其時辰大概為甲戌時，也沒有太多資料論證。八字原局比肩食傷生財，時柱甲木坐下戌土遁藏丁火和辛金，表示命中確實帶有些音樂天賦，月柱傷官高透表示才華高透，傷官又生了偏財，表示命中也有些知名作品。這個八字看似沒有問題。但是原局官殺遁藏，巳火遁藏庚金七殺，戊土遁藏辛金正官。官殺一旦遁藏，就表示身邊容易犯小人。日主坐下子水正印，官殺都能生子水。但是這個子水在年柱戊辰偏財幹與支同克子水正印，時柱甲戌，雖然戌土能生酉金，但是戌土還是能克子水，地支子巳互絕，印星被克，所以他命中容易導致違法亂紀的事情。       …

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文化常識：你知道什麼是生辰八字嗎？

就是出生的年、月、日、時辰的天干地支。加在一起一共八個字。10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸12地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥人們在長期生活實踐中發明了用一個天干配一個地支，記年月日時的方法。

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長沙這座漢墓和秦始皇兵馬俑齊名，入選“世界十大古墓稀世珍寶”

這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。

世界十大古墓稀世珍寶，這個名詞可能很多朋友比較陌生，不像“世界文化遺產”、“世界自然遺產”那樣常見。入選世界十大古墓稀世珍寶的是全世界范圍內有驚世發現的古墓。 說到世界著名古墓，你會想到哪座呢？ 埃及金字塔，圖坦卡蒙法老墓，無人不知，法老那個黃金面具相信很多人都見過圖片，它是“世界十大古墓稀世珍寶”之一。另外還有埃及的奈費爾塔裡王後陵，秘魯的文身並身披盔甲的皇後墓，奧地利厄茨河谷的奧茨冰人，英格蘭的薩頓胡皇家墓地，意大利西西裡島的巴勒莫嘉佈遣會修士的地下墓穴，意大利韋約吼叫的獅子，以及龐貝古城（意大利龐貝古城因為是整座城被火山掩埋，所以也算“古墓”）。

另外兩座就是我們中國的了，秦始皇陵兵馬俑當仁不讓，以恢宏氣勢和獨一無二的歷史文化價值入選。 另一座是湖南長沙的馬王堆漢墓！可能很多人想不到，馬王堆漢墓還有這樣一項殊榮。 馬王堆漢墓於2016年6月被選入“世界十大古墓稀世珍寶”之一。 那麼，馬王堆漢墓究竟有何重要價值？又發掘出了哪些稀世珍寶呢？

先看這一組數據： 3000件文物，2100多年，610支簡牘，312枚竹簡，46卷絲織繡品，15件絲織服飾，6幅T形帛畫，4枚印章，3座西漢大墓，1具完整女屍...... 歷史悠久，文物數量眾多，種類豐富，最重要的是保存完整！ 這些就是馬王堆漢墓被列為“稀世珍寶”的原因。馬王堆漢墓的文物價值為研究我國西漢初期的喪葬制度、手工業和科技發展以及古長沙國的歷史、文化和社會生活等領域提供了重要的史實資料。

馬王堆漢墓是一處家族墓葬群，位於湖南省長沙市芙蓉區東郊四公里處的馬王堆鄉，於1972年至1974年先後進行了三次考古發掘。墓葬群緊鄰瀏陽河，墓主人是西漢初期長沙國的丞相、轪侯利蒼家族。主要有三座漢墓：一號墓是利蒼的妻子辛追；二號墓是利蒼本人的墓葬；三號墓主是利蒼之子。其中二號利蒼墓是最早的，大約在公元前186年下葬，當時是呂後執政的第二年，一號墓辛追下葬最晚，也就是說馬王堆漢墓距今已有2100多年歷史。

那麼，考古學家是如何斷定三座墓葬的主人和下葬時間的呢？ 依據就是古墓中出土的帶有文字的陪葬品，最主要的是能夠證明身份的印章，其中一號墓發現了“妾辛追”的名章，說明墓主是利蒼的妻子辛追。二號墓出土了三枚印章，分別是：玉質私印，陰刻篆書“利蒼”二字；銅制明器官印二枚，分別用陰文篆體雕刻“長沙丞相”和“轪侯之印”，這四枚印章就是墓主人身份的直接證明。

三號墓沒有印章，但是有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字樣的木牘，經檢測遺骸是年齡為三十多歲的男性，因此考古人員推測是利蒼的兒子。另外三號墓還有記錄墓主下葬年代為漢文帝十二年（公元前168年）的木牘，再結合《史記》和《漢書》的記載：長沙相利蒼於漢惠帝二年（公元前193年）卒。也就是說，利蒼是去世七年後下葬於家族墓，他的兒子是二十多年後死亡下葬的。

馬王堆漢墓的棺槨結構也體現了墓主人的貴族身份，幾座墓葬規格基本相同，葬具由槨室、四層套棺以及墊木組成。棺槨放在墓室底部正中，裡外共六層，結構嚴密，七十塊木板不用一塊金屬嵌釘。結合方法有扣接、套榫與栓釘三種。槨室用厚重的松木大板構築，下面置墊木和兩層底板，再豎四塊壁板和隔板形成居中的棺房和四周的邊箱，上部覆蓋頂板和兩層蓋板。

最外層的黑漆素棺，沒有裝飾，第二層是黑底彩繪漆棺，黑色底用金黃色繪出復雜多變的雲氣紋，紋路間穿插著一百多個怪獸或者神仙，圖案想象力豐富，線條粗獷。第三層是朱底彩繪漆棺，紅色的底子上用綠色、褐色、黃色等各種顏色，描繪出許多代表祥瑞的圖案，富麗堂皇。最裡層的內棺塗滿黑漆，外面用帛和繡錦裝飾。墓主人身上裹的二十層衣物，有絲綢、麻織品，春夏秋冬四季衣服齊全。

馬王堆三座墓葬中都有大量的隨葬器物，保存較好的一號墓和三號墓隨葬品都放在棺房周圍的四個邊箱中，主要有印章、絲織品、帛畫、竹笥、漆器、木俑、樂器、竹木器和陶器，以及“遣策”竹簡等，每座墓葬的隨葬品均達一千餘件。精美的漆器有生活用具、化妝盒、樂器等，金屬器物和陶器的功能主要是盛酒器、溫酒器和洗漱用具等等。

馬王堆漢墓最著名的文物就屬辛追夫人的不腐屍身和那件素紗襌衣。經歷2100多年，保存完好的辛追夫人曾震驚全球，是世界上已發現的保存時間最長的一具濕屍，前所未有。全身皮膚潤澤，部分關節還可以活動，血管清晰可見，軟結締組織尚有彈性。科研人員還研究發現了辛追夫人的死因，是因為吃甜瓜引發多種疾病並發而亡，這也為研究我國古代的病理學、疾病史和中國醫學發展史提供了重要的科學資料。

這就是那件聞名世界的素紗襌衣，因49克的重量而令世人驚嘆，是西漢時期高超的繅紡技術發展的標志。除此以外，幾座墓葬出土的各種絲織品和衣物年代早，數量大，品種多，保存好，服飾類有卷裙、素絹絲綿袍、羅絲綿袍、繡花絲綿袍、素緣繡花袍等。三號墓以錦最為突出，錦的花紋復雜，如豹紋錦、幾何紋錦、對鳥紋錦等。極大地豐富了中國古代紡織技術的史料，表明當時的古人在印染工藝方面已經達到了極高的水平。

T形帛畫也是馬王堆漢墓出土的國寶級文物，一號和三號墓內棺上的彩繪帛畫保存完整，色彩鮮艷。一號墓畫面上段繪日、月、升龍和蛇身神人等圖形，象征著“天上境界”。下段繪蛟龍穿璧圖案以及墓主出行、宴饗等場面，主題思想為“引魂升天”。三號墓棺房懸掛的帛畫繪車馬儀仗圖像，畫面尚存一百多人像、幾百匹馬和數十輛車。帛畫創作時間均為漢文帝（公元前202年-前157年）時期，是我國發現的漢代最早的獨幅繪畫作品。

三號墓的邊箱中保存著大批帛書和兩卷醫簡，都放置在長方形漆盒中。帛書大部分寫在寬48厘米的整幅帛上，折疊成長方形，少部分書寫在寬24厘米的半幅帛上，用木條卷起。出土時都嚴重破損，經過整理發現共有28件，12餘萬字。包括《周易》、《老子》、《養生方》等，還有中國最古老的天文書《五星占》，最古老的醫書《五十二病方》，史書則有《春秋事語》和《戰國縱橫家書》。

帛書中大部分是古佚書，內容涉及思想、軍事、天文、醫學、地理、醫術、星象，甚至房中術等多個領域，還有兩幅古代地圖。 帛書的字體接近漢隸，卻又不同於漢隸，別具一格，被學術界稱為“馬王堆體”。簡牘一部分為醫學內容，另一部分則是用於紀年，上面記載了三號墓下葬的確切時間。這些帛書和簡牘保存了許多未見於世的史料，是研究關於戰國後期歷史的珍貴資料。

這是馬王堆一號墓出土的一套精美樂器，二十五弦瑟，是我國已發現的唯一完整的西漢初期瑟。三號墓除了出土瑟、竽外，還有七弦琴和六孔簫，這些都是我國首次發現的西漢樂器實物。十二支一套的竽律管，分別標明漢初的律名，為研究我國早期律制提供了有力物證。

馬王堆漢墓的驚世發現距今雖然已經過去了四十多年，但是辛追夫人的傳奇故事卻從未間斷，源遠流長的華夏文明，神秘的漢文化值得我們繼續探索。 馬王堆漢墓的稀世珍寶陳列在長沙市湖南省博物館，對中國歷史、漢朝歷史文化感興趣的朋友可以前去參觀。憑身份證免費入館，每周一為閉館日，其它時間每天上午9：00至下午17：00開放，16：00以後只出不進。 原文連���：長沙這座漢墓和秦始皇兵馬俑齊名，入選“世界十大古墓稀世珍寶” Read the full article

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＼おにわさん更新情報📸／ ‪[ 福島県会津若松市 ] 大龍寺庭園 Dairyu-ji Temple Garden, Aizuwakamatsu, Fukushima の写真・記事を更新しました。 ーー江戸幕府のお抱え庭師 #目黒浄定 が名勝『御薬園』の前に作庭した庭園。“八重の桜”ゆかりの寺院としても有名。 ・・・・・・・・ 宝雲山 大龍寺は鶴ヶ城🏯とさざえ堂の中間あたり位置する寺院で、戦国時代に信濃国守護を務めた戦国大名/武将 #小笠原長時 により創建。 江戸時代初期に会津に入った会津松平家の祖 #保科正之 により現在の寺名に改められました。大河ドラマ #八重の桜 🌸の主人公にもなった #新島八重 の出自である山本家の菩提寺として知られます。 今年のGWに1年半ぶりに訪れた会津若松で、国指定名勝『会津松平氏庭園（御薬園）』を手掛けた #遠州流 の作庭家・目黒浄定の庭園を巡りました。 このお寺さんの庭園もその一つ――なのですが、大河ドラマで山本家が有名になったことで一時期はとても多くの人が訪れたらしく。 なので事前に観光案内サイトか何かで調べた時には、墓所参拝に関しては注意事項があって――（控えてくれ、みたいな内容）、一方で庭園の拝観に関しては情報が無く… 事前に電話で拝観についてお聞きしたようなしなかったような…記憶が定かではないけど、庭園拝観については許可をいただいて訪れました。 その前段があったので「ご迷惑だったらどうしよう」という心配があったけれど、奥様にとても親切にお寺について説明してくださって。改めて感謝申し上げたいと思います。 お寺の歴史をもう少しだけ。小笠原長時は #信濃国守護 ――と言っても、家督を継いで以来ずーっと甲斐国 #武田信玄の脅威に曝され続けた。武田軍の連戦連勝🏆それはしんどい。 長時自身も信濃を離れ京都～越後と転々とし、最終的にこの会津の地で蘆名氏に仕えて最期を迎えました。自ら創建した『桂山寺』が大龍寺の前身であり、境内には長時の墓所も残ります。 ちなみに長時自身は信濃に戻ることなくこの世を去りますが、その後小笠原家は松本城🏯を奪還。 江戸時代に播磨国・明石藩を治めた小笠原忠真は宮本武蔵を重用し明石城に庭園を造らせたり。小笠原家は幾つかの藩で明治維新まで藩主を務めました。 大龍寺は飯盛山の山裾という立地から当然 #戊辰戦争 の時も兵士が訪れたのですが――その小笠原家ゆかりの寺院だったという点で戦場⚔️となることは免れ、むしろ新政府軍の拠点の一つとして使用されたそう。 新島八重に関する説明は省略しますが、夫・新島襄とともに八重も設立・経営に携わった同志社大学から送られた八重紅枝垂桜が本堂前に植樹されており、今回訪れたタイミングではちょうど見頃を迎えていました！ なお会津藩主・松平容保の息子でのちの子爵 #松平容大 はこの大龍寺で生まれたそう。 そして本堂の裏に #池泉回遊式庭園 があります。作庭を手掛けた目黒浄定は #江戸幕府 のお抱え庭師であったとされているけど、作者として名が残る庭園は会津若松にだけ集中している。 五代目会津藩主・松平容頌に招かれ『御薬園』を造営することになった目黒浄定が試作として作ったのがこのお庭と伝わっていて――御薬園や『可月亭庭園』の2つと比べると山裾というロケーションが全く違うのだけど、高低差で視点を上下に動かす園路（この庭園に関しては他2箇所と違って自然の高低差だけど）や、護岸の主張が強くない中島の感じとかは似ているなと思う。お寺の庭園にしては迎賓感があるのではないか。 秋には京都の高雄や嵐山から移植されたという“大龍寺のかえで”が真っ赤に染まって美しいとか――🍁 春は春でとても良い雰囲気の庭園だったけれど（白い花が咲いている高木、なんだろう？）、いつかまた秋にも見てみたいなあ。 〜〜〜〜〜〜〜〜 ‪🔗おにわさん記事URL：‬ https://oniwa.garden/dairyuji-temple-%e5%a4%a7%e9%be%8d%e5%af%ba%e5%ba%ad%e5%9c%92/ ーーーーーーーー ‪#庭園 #日本庭園‬ ‪#garden ##japanesegarden #japanesegardens #会津若松 #会津 #aizu #aizuwakamatsu #福島 #福島県 #fukushima #東北 #tohoku #寺社仏閣 #福島寺院 #おにわさん (慶山 大龍寺) https://www.instagram.com/p/B6S8pAIAiJr/?igshid=1jafvo1inusly

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批八字的一般流程

　　一、推命基本步驟

　　1、看是否“五行缺一”，所缺的五行，是“財、官”還是調候用神。

　　2、五行若全，優先引“財、官”於月支，以查(夫、妻)星之旺衰。

　　3、四柱有無明顯之雙沖、三刑、全陽、全陰。以刑沖之六親字面與格局、調候等直接關聯。

　　4、四柱有無拱、夾。三合三混。隔柱有無刑沖、拱、夾、合等情形：

　　日、月幹支雙沖，事業艱難。

　　年、日幹支雙沖，主本不和，縱富貴、亦不久。

　　年、時幹支雙沖，乃別立根基之人。

　　月、時幹支雙沖，恐有多次起倒之遇。

　　5、財官食印順用，殺傷偏財逆用。格局之相互配屬關聯及特殊格局。最後論日主強弱、該克還是該泄，該扶還是該抑等。

　　二、批命基本概要

　　1、生於夏冬之人，首選調候，並沒有身強、身弱的問題。諸如：庚日生於午月，只要天幹出壬水即是佳命。不必考慮庚金受午火克，又要去生壬水。會不會構成習慣稱之為“克泄交加”，日主太弱，不能托財官之問題。

　　2、喜忌問題，一定要確定八字之形態。

　　(1)調候用神：喜忌為第一，依《欄江網》。

　　(2)格局用神：財喜官，梟忌刃。依《子平真詮》。

　　(3)病藥用神：五行不全，七殺多根等。

　　(4)專旺用神：專：指魁罡、金神等。旺：是從旺、從勢等。

　　(5)扶抑用神：身強身弱的問題。

　　三、批斷准則

　　1、列下四柱，以日幹為主，觀地支之有根無根，則知漂浮或紮實。若無根，則東南西北，五湖四海，然也未必貧賤。而根氣，以���官、帝旺為重，長生次之，墓庫、餘氣為輕。

　　2、凡看創業，若大運，流年和四柱會齊辰巳戌亥天羅地網，則凡事宜靜不宜動，宜守不宜進。動則阻逆諸多，雖逢佳運亦同。

　　3、凡看人命，見金水眾多，則知其**。而傷官生財接近日幹亦然。

　　4、日主，官殺制克太過，命帶隱疾。

　　5、日主，若旺無依，凶禍。若敗絕虛浮，體弱多病。

　　6、女命，逢歲運，若官強烈忌神，而日支無力相助，婚前易受男人輕侮。

　　7、若命中劫財為忌，財源虛耗而難守。若劫財為喜，則出賣祖產致富。

　　8、凡月柱為日主之強烈忌神者，白手成家。

　　9、日主泄氣太過，神經衰弱。

　　10、印綬在命，且為喜神，學業必佳。若更有調候之神，更佳。

　　11、年時二柱反吟，一級相反，伏吟，基業難守。

　　12、若唯一六親入庫，皆非喜象。

　　13、強金伐木，土重木折，水多木漂，火多木焚，木重無泄，皆主肝膽有病。

　　14、正印為喜神，而為他幹所合，謂之生而不生，為他人養子。

　　15、偏印可引伸為藥，故凡老年行偏印運，皆主藥不離身。

　　16、四柱結構強烈動搖者，再逢刑沖���運，凶。

　　17、殺、傷明透，八字排列非佳，好勇鬥狠惹禍。

　　18、若為高考、普考、升考等，官為喜則考運佳。反之則差。

　　19、歲運和四柱遇辰戌或醜未者，不宜見喪家入土儀式，恐犯煞氣。

　　20、命中火為用神者，家居宜坐北朝南，宜往南方發展。

　　21、傷官重，而無官星管制，恃才傲物。命帶魁罡，嘴硬心軟。

　　22、財重，而日主有根，行身旺運，發財。七殺透出年幹，家中老大。

　　23、女命，食傷泄秀者，美麗漂亮。八字太熱，主痰。太冷，主咳。

　　24、男命，歲運逢財星入命，婚緣。女命，歲運逢官入命，婚緣。

　　25、八字相關之六親星，若不見，皆表示命中和該親人緣淺，再逢代表該親人之宮位刑沖，則緣份更淺。所謂緣淺，平時聚少離多，早年分離。

　　26、土多水塞，金多水濁，火多水沸，木多水縮，水旺無泄，膀胱腎病。

　　27、強火熔金，木堅金傷，土多金埋，水多金沉，金旺無泄，大腸及肺有病。

　　28、水多火熄，土多火晦，金多火變，木多火塞，火多無泄，小腸及心髒有病。

　　29、木重土陷，水多土流，金多土虛，火多土焦，土多無泄，脾胃有病。

　　30、凡看流年大運，大運為先，流年為後，依左右同時逼進。

　　31、歲運財星入命，財源廣進，不利讀書，性格慷慨。為長輩事煩心。

　　32、歲運比劫入命，廣結人緣，讀書分心，心性外向，個性轉強。

　　33、歲運食傷入命，秀氣更高，財源不斷，驛馬奔行，才華橫溢，易有口舌是非。

　　34、官殺入命，四柱有印護衛，官印相生，催貴，而心性趨向保守，財源流出，損友誼。

　　35、歲運印綬入命，利求學，心性轉文靜，食傷被制，財源較差。

　　四、命局和歲運

　　1、命和歲運一體，兩者不可分割。歲運所以論起伏，命局所以論根基。根基穩固，雖逢衰運，傷不重。根基虛浮，雖逢佳運，運過也空。

　　2、日幹之喜忌並非固定不變，有命中為忌，逢歲運反忌為喜者。有命中為喜，逢歲運反喜為忌者。

　　3、某環境逢歲運入命，該歲運即有該環境之屬性及心性入命，是喜是忌，結合命局分析。

　　4、逢歲運比劫入命，比劫乃兄弟朋友，該歲運廣結人緣。若為日主之喜，則其為好友，若為日主之忌必非善朋。同理，比劫泄印綬，印綬乃學識來源。學識來源被減弱，若在求學，則引伸為讀書分心。心性環境和屬性環境差異即在此。比劫逢歲運入命，也指該歲運較為寡欲，亦和日主喜忌無關。

　　5、歲運食傷入命，食傷乃女性之子息，則該歲運亦主女性子息來臨。若為喜神，則主女性因此而得益，若為忌神，則主女性因此而招禍。同理，食傷乃財星之來源，食傷入命，亦此財帛大進。若為日主之喜，則主發財致富，若為日主之忌，則主受財所困。食傷逢歲運入命，也指該歲運心性外放，驛馬奔行，亦和日主之喜忌無關。

　　6、逢歲運財星入命，財星乃錢帛，則該歲運必主財帛入門。若為日主之喜，則發財之富;若為日主之忌，則忙於借貸。同理，財星克印綬，印緩乃雙親，長上，印緩被克，則主雙親長上欠安。財星逢歲運入命，也指該歲運較為色欲並慷慨。

　　7、逢歲運官殺入命，官殺即男人之子息，女人之夫星，則該歲運也主子息，丈夫入門。若為日主之喜神，則因而致富(喜)，若為日主之忌，則因此而招災。官殺乃官府，歲運逢官殺入命，若為日主之喜，則主社會地位提高。若為日主之忌，則主降職，犯官司。官殺逢歲運入命，也指該歲運較為保守自制，和日主喜忌無關。

　　8、逢歲運印綬入命，印綬指雙親長上，則該歲運亦主雙親長上來臨。若為日主之喜，則受雙親長上之助力，若為日主之忌，則為雙親長上付出代價。印綬乃學識來源，若印綬逢歲運入命，求學則有利讀書。

　　五、批流年的流程

　　(一)分辯日主強弱：四時五行觀點，天幹調候觀點。

　　(二)格局區別：是屬何格。有無破格，若有破格，當以何神通關(此時即應連帶看大運上是何運可以通關)。若無通關為破格，也不能說此造一生之中，連一年好運都沒有，如此重點就是要全部移注於“神煞”與“沖、刑、合、會”這一方面，逐運逐年，而選其較佳之時機。以及特別注意，天幹地支在運程之中化氣五行之中，是否有其通陰之六神產生。

　　(三)神煞分析：神煞之含義與組合甚多，必須引起足夠重視。

　　(四)全流沖刑，在六十組幹支之中，各有連貫，而在批流年流月之中，應用尤為廣泛。在批流月之中，幾乎占70%之影響力。

　　除了格局，日主喜忌以外。必須注意到：

　　1、十幹敗亡運：甲申乙酉見閻王，丙子丁亥急切防。戊寅己卯亦重傷，庚午辛巳同中燭。壬辰戌加癸醜未，未別浮生入君卿。——此天幹是指日主，地支是指大運的地支，即是說：“甲”日主入“申”運為壞運，而可以不必考慮是什么格局。其唯一要注意的條件是日主四柱地支不帶“臨官、帝旺”。

　　甲——四柱無“寅卯”，入“申”運為凶。

　　乙——四柱無“寅卯”，入“酉”運為凶。

　　丙——四柱無“巳午”，入“子”運為凶。

　　丁——四柱無“巳午”，入“亥”運為凶。

　　戊——四柱無“巳午”，入“寅”運為凶。

　　己——四柱無“巳午”，入“卯”運為凶。

　　庚——四柱無“申酉”，入“午”運為凶。

　　辛——四柱無“申酉”，入“巳”運為凶。

　　壬——四柱無“亥子”，入“辰”運，“戌”運為凶。

　　癸——四柱無“亥子”，入“醜”運，“未”運為凶。

　　2、墓庫運：

　　(1)墓庫運在格局上而言，即可以指為正官格之正官入墓運，或者是正印格之正印入墓運。稱之為“墓”只有陰幹才有入墓之論。譬如：

　　乙(正官)—入“未”運 丁(正官)—入“戌”運。

　　辛(正官)—入“醜”運 癸(正官)—入“辰”運。

　　(2)月柱地支對大運之天幹墓庫運：

　　辰月——入“癸”運 戌月——入“丁”運

　　醜月——入“辛”運 未月——入“乙”運

　　——大凡入墓庫運都主困滯之運。何以為凶運，因大運是月柱所排出，月支之辰戌醜未，見到入運之癸、丁、辛、乙即是大運之天幹必須歸回月支之本庫，而作一種運程停頓之狀態，故此動則招凶。

　　六、命局、大運和流年的三者關系

　　(一)命局的信息是固定的，而流年大運的信息卻是千變萬化，命局只能夠被動地接受大運流年的幫扶或克制，而不能對大運流年起任何作用。

　　(二)命局中的好組合或用神被流年大運生扶，一定會應吉，反之則凶。

　　(三)命局中的壞組合或忌神被流年大運克制，一定會應吉，反之則凶。

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怎麼推算八字?

　　推算八字是命理學的關鍵一環，八字排不准算命免費，便無從其進行批斷。八字是由出生年月日時的天干與地支組合而成的，年月日的干支組合共為四組，每組二個字，故為八字。最簡捷的方法即是查萬年歷。

　　六十花甲子：十天干與十二地支是距今五千年前，軒轅時期的大撓氏所發明，天干用來記日，地支用來記月。人們在長期生活實踐中發明了用一個天干配一個地支，記年月日時的方法。十天干與十二地支進行不重復組合，便產生了六十對天干地支，稱為六十花甲子。六十花甲表:

　　甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅

　　乙醜 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯

　　丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰

　　丁卯 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳

　　戊辰 戊寅 戊子 戊戌 算命 戊申 戊午

　　免費算命己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未

　　庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申

　　辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉

　　壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌

　　癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥

　　用六十花甲子分別記人的年、月、日、時，就有四對天干地支，共八個字，即為人的生辰八字。如某人生於1971年九月初十日10時15分，八字即為辛亥戊戌丙戌 癸巳。

　　六十花甲子納音

　　六十甲子用途很廣，人的出生年、月、日、時中天干地支排列，就是此查出。古人把六十花甲子按金木水火土分為五種類型八字算命的命，每兩年為一行，為一個年命納音。金年生者，為金命，火年生者，為火命。如1984甲子年、1985年乙醜年生的人，都是“海中金”命，簡稱“金命”人。其他命依此類推，每六十年一輪，周而復始。具體納音如下:

　　甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火;戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土;壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火;丙子丁醜澗下水，戊寅已卯城頭土;庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木;甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土;戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金;丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木;庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金;甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水;戊申已酉大驛土，庚戌辛亥釵姓名算命釧金;壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土，戊午已未天上火;庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。附:巧記《六十花甲子納音》

　　①干支取數:

　　天干取數地支取數甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子醜午未寅卯申酉辰巳戌亥12345123

　　②計算:

　　干支數相加，超過5者減去5以差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。

　　③舉例:

　　① 庚寅:庚天干數為4，寅地支數為3，和為4， 納音為火。

　　② 己巳:己天干數為3，巳地支數為3，6減5余1，納音為木。

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【UTO娛樂】鄧乙己: 馮盈盈(FYY)的八字

【UTO娛樂 | 有求必應】本人(乙己老師)身為一位80後的命理師，當然會留意社會上出現的潮流新鮮事，包括香港娛樂圈的藝人動態和消息。在2018年，我特別注意到電視台的節目《#後生仔傾吓偈》中，兩位曾當選香港小姐冠軍的主持人，分別是馮盈盈(FYY)和麥明詩(MMC)的表現。在我眼中，她們表現出不一樣的港姐冠軍的性格行為，例如話題開放、說話率真不造作等等，都是這個節目的一大賣點，令我繼續去捧場收看的原因。乙己老師今次打算看一看馮盈盈小姐的八字，分析和預測一下她的豬年運勢。

假設電視台不會虛報香港小姐的出生日期，馮盈盈小姐的出生八字為甲戌年，庚午月，丁卯日，吉時出生，八字日元屬丁火，生於午月夏季得令，月支午火旁邊還有日支卯木生旺火，而年支為戌土，是丁火日元的傷官，在不清楚出生吉時為何時的情況下，乙己老師的判斷是此造身強的機會率非常大，命中以木和火為忌神，以土、金、水為喜用神。從馮小姐的過往人生經歷去看可略知一二：

1. 「在2012年度的香港中學文憑考試中，考獲最佳五科28分的成績……」，2012年，馮小姐在戊辰大運中的壬辰流年，該年辰土的大運和流年並臨，辰土為命中的傷官喜用神，代表馮小姐的解決問題反應增快、領悟知識能力增高、競爭比賽取勝心增強、表達能力和技巧更佳等等，自然在公開考試中取得優異的表現；

2. 「在2016年香港小姐競選中贏得冠軍……」，2016年，馮小姐在丁卯大運中的丙申流年，該年申金分別剋制著八字原局中的日支卯木和丁卯大運中的卯木忌神，為「財星制印星」之運，申金為命中的正財，代表馮小姐在眾人的審美眼光中獲得更多的肯定和認同，與別人的溝通上能圓滑多一點，令她更受別人歡迎和愛戴，表現上更大方得體，這就是馮小姐能夠在選美比賽中奪冠的主要原因，流年行財星之運，當然能夠憑勝出競選而獲得豐富的金錢和獎品； (我想說的是，人在什麼大運/流年，去決定做什麼事情的確很重要，假設馮小姐在早一年[2015年乙未年]食神流年參選比賽，我敢說她成為一位「是非新聞多的落選港姐」的機會率，比起勝出比賽的機會都要大)

3. 「在頒獎典禮2018中贏得「飛躍進步女藝員」獎項……」，2018年，馮小姐在丁卯大運中的戊戌流年，該年為傷官喜用神之年，戌土分別合絆八字原局中的日支卯木和丁卯大運中的卯木忌神，代表馮小姐的表現演技才華能夠獲得更多人的認同，人氣急升，同時亦代表馮小姐的言行作風上更趨大膽開放，因此該年她也獲得「性博士」的稱號。

再說馮小姐今年豬年的流年運勢，己亥年對她來說是食神坐正官的流年，命中喜用土和水的她，今年事業發展上亦屬不錯，娛樂圈中表現理想，財運亨通，但容易因為工作太過忙碌，精神緊張不集中而引起病痛受傷之象，要特別留意肝膽、手腳、筋骨、毛髮等等健康情況；感情方面，容易有引來外來桃花之象，這有可能催化她與她的男朋友「寶寶」商議早日開花結果、成家立室的動機。

下一次本人(乙己老師)將會論一下麥明詩小姐的八字。

星相資訊由熱新聞提供 原文連結: 【UTO娛樂】鄧乙己: 馮盈盈(FYY)的八字 更多相關內容

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. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 3月3日（金） #先勝(庚申) 旧暦 2/12　月齢 10.8　年始から62日目（閏年では63日目）にあたり、年末まであと303日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 昨日の朝に日中は暖かで良かった のですが、帰りが酷かった⤵️⤵️ 雨も☔️あったし風が、やたらで したよね💢傘なんかさしてられ ないので諦めて止めました😅💦 傘が壊れてしまいますもんね😆 ﾀﾞｳﾝﾛﾝｸﾞｺｰﾄだし小雨を凌ぐのに 丁度良かった🤚朝は暑くて失敗 と思ったけど冷え込んでました から💦ですが電車のﾀﾞｲﾔが乱れ 遅延遅延遅延🤣😆🤣強風🌪で 安全点検を行って居すと暫く停ま ったまんま⤵️家に到着したのは 就寝時間をとっくに過ぎた時間💢 寝るのが午前様だったし今朝は💧 非常に辛い⤵️それにﾀﾞｳﾝﾛﾝｸﾞｺｰﾄ は止めたら今朝は寒い😨上手くは 行きませんね❌ﾗｽﾄｽﾊﾟｰﾄ金曜日で もうちょい頑張りましょうね😅💦 . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛 なさって❤️ お過ごし下さいませ🙋‍♂ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #ドンコの日. 　「驚安の殿堂ドン・キホーテ」をはじめとしたディスカウントショップなどを展開する株式会社ﾊﾟﾝ･ﾊﾟｼﾌｨｯｸ･ｲﾝﾀｰﾅｼｮﾅﾙﾎｰﾙﾃﾞｨﾝｸﾞｽが制定。 　「ﾄﾞﾝｺ」はﾄﾞﾝｷﾎｰﾃのﾏｽｺｯﾄｷｬﾗｸﾀｰで、桃色の体に赤いﾊｰﾄの模様があるおしゃれに敏感なﾍﾟﾝｷﾞﾝ。 　記念日を通して世界中の人に「ﾄﾞﾝｺ」のことを知ってもらい、長く愛してもらいたいとの願いが込められている。 　日付は「ﾄﾞﾝｺ」の誕生日の3月3日から。 　ﾄﾞﾝ･ｷﾎｰﾃでは、ﾄﾞﾝｺｸﾞｯｽﾞやらｷﾗｷﾗｼｰﾙを配布中らしくﾏﾆｱではこのｼｰﾙが価値が上がるらしく、ご当地仕様もあるそうです。 　因みに、青い方は「ﾄﾞﾝﾍﾟﾝ」と云うらしく多分、♂で「ﾄﾞﾝｺ」は♀なんでしょうね😅💦二つｾｯﾄでﾄﾞﾝ･ｷﾎｰﾃのｷｬﾗｸﾀｰです。 　「ﾄﾞﾝﾍﾟﾝ」の方は5月5日じゃないれしいです🤣😆🤣 . . #大明日（ﾀﾞｲﾐｮｳﾆﾁ）. 民間暦でいう吉日の一つ。 　通例、甲辰・甲申・乙未・乙丑・丙辰・丙午・丁卯・丁未・戊辰・己卯・己酉・庚戌・辛未・辛酉・辛亥・壬午・壬申・癸巳・癸酉の一九日とされるが、異説もある。 　この日は、建築・旅行・婚姻・移転などすべてのことに大吉であって、他の凶日と重なっても忌む必要がないともいう。 . #神吉日（ｶﾐﾖｼﾆﾁ）. 「かみよしび」ともいい、神社への参拝や、祭礼、先祖を祀るなどの祭事にいいとされています。 この日は神社への参拝や、お墓まいりに行くといい日です。 . #鬼宿日（ｷｼｭｸﾆﾁ）. 　鬼宿日は二十八宿の最大吉日のことです。 　何を行ってもよい日とされ、旅行も引越しも吉ですが、結婚のみが凶の日です。 . #八専（ﾊｯｾﾝ）. 　選日の一つ。 　日の干支が壬子から癸亥の間の12日間の中に干支共に同じ五行となる物が壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥と、8日あるために八専と総称されている。 　十干と十二支に五行を割り当てると、干支の気が重なる日が全部で12日ある。 . . #博多駅駅舎完成（明治42年駅舎). #ひなまつり. #きもので祝う女性の日. #スバル360新発売. #クレーンゲームの日. #ポリンキーの日. #耳の日. #耳かきの日. #民放ラジオの日. #平和の日. #三輪車の日. #ささみの日. #春のちらし寿司の日. #桃の日. #みよた壱満開の日. #金魚の日. #結納の日. ●サルサの日. ●ジグソーパズルの日. ●三十三観音の日. ●女のゼネストの日. ●三の日. ●3×3の日. ●オーディオブックの日. ●美熊くん誕生日. ●mimi no hi（#ミミの日）. ●みよた壱満開の日. . . ●みたらしだんごの日（毎月3日、4日、5日）. ●ピースリーの日（毎月3日）. ●くるみパンの日（毎月3日）. ●生命保険見直し月間（1日～31日）. . . ●サムギョプサルの日（韓国）. ●ブルガリア解放記念日. ●聖クニグンデの日. ●聖キャサリン・ドレクセルの日. . . ■本日の成句■. #其の子を知らざれば其の友を視よ（ｿﾉｺｦｼﾗｻﾞﾚﾊﾞｿﾉﾄﾓｦﾐﾖ）. 【意味】 その子の事が判らない時は、付き合っている友達を見れば判ると云う事。 ・ ・ 1958(昭和33)年3月3日(月)先勝. #栗田貫一　（#くりたかんいち）　【ものまねﾀﾚﾝﾄ、お笑いﾀﾚﾝﾄ、俳優、声優、ﾅﾚｰﾀｰ】　〔東京都〕. . . (横浜駅) https://www.instagram.com/p/CpTUFhDBbUsnbgLIXCVu6Ni8q0ouJ4_PpzxPXU0/?igshid=NGJjMDIxMWI=