#福州話你學會了嗎？

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本片内容⇒https://youtu.be/DtmK0WI0lNE【福州话的基本语法】 part 02⇒肯定句的表达⇒否定句的表达【福州话的基本语法】 part 01⇒https://youtu.be/q4l93APshDs查看播放列表，学习更多吧！跟我一起讲福州话吧♪希望福州话能一直传承下去~美丽福州，福州爱你...

[castatratewriter520]

西部牛仔（六）

威廉現在光是幫一個人絕育就能賺到2萬美金，為了讓事情運作順利，威廉也聘請馬汀幫忙一些事情，光是一個月，馬汀都可以額外增加一萬美元，畢竟牛仔的收入並不高，除了參加牛仔競技可以額外增加一些收入以外，生活其實並不容易，但是現在有了威廉這份兼職，馬汀的年薪也來到了12萬美元，生活提高了好幾個檔次，因此馬汀的老婆很贊成馬汀做這份差事，畢竟有三個孩子要養，收入是最現實的問題，不然以兩人的工作薪資，加總也才約5千美元，隔天，馬汀到農場開始努力工作，此時的約翰自行搭車來到了農場，看到約翰的到來，馬汀很開心的打招呼，結果今天約翰找馬汀一起去河邊玩水，但是馬汀的工作才剛開始，於是兩個人合力將農場所有事情做完，換了一套衣服之後，兩人就開車前往河邊，這個地方是馬汀的私人秘密地點，以前也就只有他跟基爾會一起來玩，兩個人開始脫光衣服，跳到河裡游泳，兩個人玩的很開心，便上岸休息一下，兩人全裸躺在大的毛巾上，曬著太陽，此時約翰頭躺在馬汀那厚實的胸膛上，聽著馬汀的心跳聲，而他的手時不時的把玩馬汀的陰莖，兩人很快又熱吻了起來，約翰讓馬汀躺平著，而自己慢慢地開始探索馬汀的身體，親吻著馬汀厚實的胸膛，吸允馬汀的乳頭，一直往下的探索，約翰先是握住馬汀粗大的陰莖，用舌頭舔著陰囊還有兩顆假的睪丸，很快又將陰莖含進嘴裡，得到強烈刺激的馬汀，發出了呻吟聲，雙手扶著約翰的頭享受著樂趣，很快換馬汀開始玩起約翰的陰莖，兩根手指頭慢慢的插入約翰的屁眼，試圖放鬆約翰的括約肌，隨著馬汀的陰莖慢慢的插入，約翰早已受不了這巨大的陰莖，但是馬汀很溫柔的慢慢插入，讓約翰逐漸習慣撐開的感覺，隨著抽插的速度加快，約翰叫的是越激情，一直被刺激的約翰，被馬汀幹到射了全身，馬汀彎下去舔食約翰身上的精液，陰莖則繼續不停的抽插，約翰覺得自己從來沒有這麼興奮過，過了半小時，馬汀也射出了一堆精液，射了約翰滿臉，還流的全身都是，馬汀射出來的雖然都是前列腺液，裡面早已沒了精子，但是這已經不重要了，兩人休息片刻後，又跳入河裡游泳，很快就又到了晚上，馬汀要回去農場繼續未完成的工作， 兩個人一起回到農場，處理完剩下的工作，馬汀載著約翰回到診所，約翰在馬汀臉上親了一下之後就進去了，而馬汀也駕車回家，而這一幕竟然被樓上的基爾看到了，內心的醋意大發，沒想到他一直得不到的馬汀，現在竟然會跟你在一起，舉止還如此甜蜜，基爾發誓絕對要幹掉約翰。

威廉表示約翰的假蛋需要等待兩週的時間，而距離麥可復原拆線也剩下四天，你有沒有想過，乾脆先留在這，等結束後再回去呢，約翰告訴了威廉，他也想這麼做，但是聯盟不允許請這麼長時間的假，所以等麥可恢復健康後，我們就必須先回去了，威廉點頭表示知道了，約翰來到三樓找麥可，告訴他現在跟馬汀的關係，麥可為約翰可以找到自己的幸福很開心，但是他告訴約翰，馬汀是有結婚生孩子的，你們這樣做不妥，約翰也知道這樣並不好，可是就是沒有辦法克制自己的慾望，麥可很慎重的說，就算你不能克制也要克制住，這是很嚴重的問題，不能再這樣下去了，約翰點頭答應麥可不會再犯了，但是忍了一天之後，又受不了自己的感覺，跑去農場找馬汀，馬汀依然在農場努力工作，他正騎著一匹黑馬訓練著，看著馬汀帥氣的英姿，約翰馬上忘記了麥可的叮嚀，上前跟馬汀打招呼，馬汀也是很開心見到約翰，問約翰要不要上來騎看看，沒騎過馬的約翰搖頭拒絕，馬汀表示他會保護他的，並伸出了手要拉約翰上馬，第一次上馬背的約翰顯得很笨拙，但是馬汀讓他坐在前面，兩個人身體完全貼在一起，這讓約翰心裡七上八下，而馬汀則是很認真的教他騎馬的要領，基爾今天突然也來到了農場找馬汀，這一幕恰巧又被他見到了，但是馬汀完全沒有注意到基爾在看著他們，兩人依然騎著馬看起來很開心，遠方的一股殺氣是越來越重，這時馬汀總算發現了基爾，開心跟他打招呼，但是基爾此刻的臉色非常難看，像是必須把約翰生吞活剝一樣，馬汀下馬走向基爾，問基爾怎麼會來，是有新的客戶要來嗎，基爾表示不是，只是單純來找你而已，沒什麼，馬汀看基爾講話怪怪的，於是問基爾是不是跟威廉吵架了，基爾表示他們沒有吵架，依然很好，基爾終於忍受不了問，你們兩個是什麼時候開始的，馬汀有點不知所措，表示這幾天就覺得跟約翰很合得來，我們就只是這樣而已啊，如果只是這樣，為什麼他還會親你，馬汀總算意識到，原來是基爾吃醋了，馬汀回答基爾，我跟他就只是朋友關係，你忘記我已經結婚有小孩了嗎，基爾看著馬汀說，我希望你知道自己在做什麼，不要到最後連自己都賠進去了，馬汀點頭答應基爾，我清楚知道自己在幹嘛，你不要擔心好嗎，很快就來到了麥可拆線的日子，當威廉拆除了縫線，麥可的手術非常順利，外表看起來就跟以前一樣，威廉叮囑麥可，目前傷口還沒有穩定，暫時不要進行任何激烈運動，然後男性荷爾蒙的部分，我已經替你準備了兩個月的份，記得要每三天進行補充，可以的話，在手機上做過紀錄，不然怕你忘記服用男性荷爾蒙，會影響到你的運動表現，接著威廉看著約翰說，你的訂單到了以後，我會通知你，到時候再跟我安排手術時間，馬汀載著麥可他們前往機場，沿路上約翰一直說他不想離開馬汀，馬汀說，在一兩週我們就又可以見面了，到達機場以後，馬汀目送他們進入大廳後就開車離去。

麥可他們回到了紐約以後，回到了球隊銷假，教練問麥可身體狀況如何，麥可表示已經恢復健康了，請教練不要擔心，帶著行李回到更衣室的時候，隊友們很好奇麥可是不是有什麼不一樣了，麥可脫下自己的內褲，大家看到了麥可的睪丸，他們表示，你真的有割掉嗎，根本就沒有改變啊，麥可表示大家再看仔細一點，有眼尖的隊友發現，麥可的陰囊上有著一條很不明顯的疤痕，麥可說這個就是證據，隊友表示手術後真的太自然了，他們也想預約手術，麥可表示，約翰已經做了預約，不久後就會去手術了，隊友們表示約翰也太快了吧，有隊友甚至問教練，還是直接請醫生來這邊幫大家手術，麥可表達了自己的觀點，他覺得醫生是不會來的，因為你們的睪丸割掉以後，他要幫你們的睪丸收藏起來，如果是這樣，那他要怎麼一次拿這麼多人的睪丸回去德州，他絕對不會答應的，教練覺得麥可說的有理，於是就只好排出一個行程表，讓大家陸續去找醫生手術，既然約翰已經安排好了，那就排比爾、克雷格和約翰一起去，比爾和克雷格是球隊裡的重要球員，讓他們先去完成手術，於是三個人就這樣請了一個禮拜的假，到時候一同前往德州，麥可也在回到紐約一週後重新開始訓練，麥可的整體表現真的獲得了大幅度的進步，這讓教練與球員們都看在眼裡，老闆甚至打算再加碼簽約金，就是要留住麥可，預防被別的球隊搶走。至於在德州的威廉他們，則是繼續接單幫別人絕育，馬汀也繼續自己的牛仔競技比賽還有幫忙威廉他們，現在馬汀也開始學習自媒體，打算再拓展不同的領域，有著廣大粉絲的支持下，馬汀很快就來到了10萬人次訂閱，馬汀也發現自媒體原來收入這麼好，難怪大家都想學習自媒體，就在約翰回去後的第二週，馬汀收到了約翰的好友邀請，兩人在網路上重新搭上了線，兩人也時常聊到很晚，這讓馬汀的妻子很不是滋味，他雖然可以接受馬汀與其他女人發生關係，畢竟是她不願意跟馬汀做愛的，但是他不能接受對象是個男人，於是正當馬汀去農場上班時，他去診所找了威廉和基爾，請他們幫忙想出解決辦法，但是具體上到底該怎麼辦比較好，也讓威廉他們傷透腦筋，此時馬汀妻子突然說，如果連陰莖都沒有了，這樣他們不就不能再在一起了嗎，威廉他們覺得很震驚，難道是要割了馬汀的陰莖嗎，馬汀妻子搖頭說，我是要你們割了那個約翰的陰莖跟睪丸，也讓馬汀知道，不要在外面捏花惹草，基爾沒有拒絕這提議，而威廉身為一位醫生，這樣的事情他實在是很難抉擇，他覺得再觀察一陣子吧，或許不是我們想的那樣，威廉也找了時機，告訴馬汀這件事，要他不要再跟約翰有太多牽扯，不然會很難收拾的，馬汀晚上等妻子回到家後，他告訴妻子自己沒有對不起她，也不會做出讓妳擔心的事情，請她放心，但是女人的第六感就是很準，馬汀的妻子告訴馬汀，這次我相信你，但是只要讓我發現你跟那個約翰不是你說的那樣，就別怪我做出瘋狂的事來，馬汀有點害怕了，他告訴他的妻子，如果他有做出對不起妻子的行為，隨她處置，此時馬汀妻子說，這句話可是你自己說的，別怪我到時候不念舊情。

[ilotheoe]

共產主義《聖經》節選

　作者：馬伯庸

　　《創世紀》1:1-24

　　1:1起初革命導師們創造共產主義。

　　1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。

　　1:3導師說：要有工人，於是就有了工人。

　　1:4導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。

　　1:5導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。

　　1:6導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。

　　1:7導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。

　　1:8導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。

　　1:9導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。

　　1:10導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。

　　1:11導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了

　　1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。

　　1:13導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。

　　1:14導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。

　　1:15導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。

　　1:16導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。

　　1:17導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。

　　1:18導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。

　　1:19導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。

　　1:20導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。

　　1:21導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」

　　1:22於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。

　　1:23到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。

　　1:24導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。

　　子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。

　　共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地裡，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。

　　…………………………………………

　　在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的矇蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，便跪下來，把毛主席尊為他的領袖。

　　自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。

　　在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊他為黨主席，又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。

　　…………………………………………

　　燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。

　　第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。

　　有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。

　　最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮光，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。

　　我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）

　　紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神蹟，毛主席又行了四次。

　　片段五：（《古蘭經》版）

　　伊斯共《古紅經》

　　第一章開端章（英特耐爾）

　　這章是井岡山的，全章共計七節。

　　１.奉至仁至慈的毛之名，

　　２.一切讚頌全歸毛，眾窮人世界的主，

　　３.至仁至慈的主，

　　４.報應日的主，

　　５.我們只崇拜你，只求你襄助

　　６.求你引領我們正路，

　　７.你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。

　　聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。

　　蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

　　蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。

　　毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出干地。紅軍下河中走干地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

　　正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊

　　那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東

　　1那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，

　　2天國近了，你們應當悔改。

　　3這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。

　　4這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。

　　5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。

　　6承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。

　　7大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

　　8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

　　9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。

　　10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

　　11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

　　12他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

　　13當下，毛主席從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。

　　14大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？

　　15毛主席回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。

　　16毛主席受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。

　　1當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京，說，

　　2那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。

　　3葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。

　　4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。

　　5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，

　　6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。

　　7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。

　　8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。

　　9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

　　10他們看見那紅，就大大地歡喜，��起了秧歌。

　　11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，麝香，人參為禮物獻給他。

　　毛主席又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」

　　赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」

　　毛主席說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」

　　赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」

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［New Jersey and New York］ 結束了在佛羅里達的樂園行程，我們下一站終於要前往大都市了，我當然是第一次到紐約，因為有很多很愛的YouTuber經常分享紐約的生活，也是滿滿期待。 . 由於住在紐約市區附近太貴了，我們選擇較遠的紐澤西州的飯店，整體功能較符合我們的需求，其實就是跟德州的飯店幾乎一模一樣。 . 從佛羅里達飛往紐澤西是一個漫長的旅程，國內線真的超級多人，建議大家都要提前到機場，不然很容易會因為排海關而延誤行程。 . 轉機時我們去到了一個貴賓室，櫃檯服務人員竟然問了我們倆個：are you eighteen ？真不知道是我們長得很年輕，還是隨口問問的😆。 . 隔天一早是我們這趟旅程最重要的shopping day之一，我們要前往紐約最大的outlet：Woodbury Common Premium Outlets。有多大？大概你想得到的牌子在這邊都找得到，整體大概是2-3個林口三井outlet，因為我們是從紐澤西過去，開車大概開了1-2小時，外子真的很辛苦，我真的就是一個沒用的副駕😆，但為了逛街我們兩個沒在喊累的，我們從白天逛到傍晚，其實那天超冷（我們剛好遇到了紐約最冷的幾天），逛起來其實很辛苦，但最後看到我���滿滿的戰利品，一切都是值得的！ . 過程中也有遇到一個華人，也是問了我們：是學生嗎？怎麼現在還在放假？😂我相信是我們兩個都長得很年輕，很有大學生的樣子。 . 整體而言我覺得這裡的outlet東西非常充足，而且價格真的有便宜，基本上在台灣大家愛的幾個牌子在這邊都可以隨便買，只要口袋夠深就好，我自己是CK愛好者，運動品牌也是很好買，還買了一個Montblanc的小小卡夾😆看到外子有一個卡夾感覺很好用，就也跟風買一個。 . 因為外子開車很辛苦，所以後來的幾天晚餐都是我煮的。 . . . 晚上，看著氣象預報說凌晨會下雪，順口跟外子提起這件事，當下我也沒想那麼多，結果外子在五點多的時候把我叫醒，我們一起看了屬於我們兩個的第一場雪， 外子說：你知道情侶一起看雪的意義是什麼嗎？ . 是兩個人會一起白頭偕老。 . 很不像外子會說出來的話，但我很喜歡❤️。 . . . 隔天是到紐澤西的購物中心買東西，只有買一點點🤏畢竟紐澤西的衣服免稅，也是該購入一些吧？😆 . 到了第三天，我們要出發前往紐約市，外子後來決定要住在紐約市一天，我們用點數換了Hilton系列的Double Tree一晚，迎賓禮是熱熱的巧克力軟餅乾，這好像是Double Tree的特色，雖然我不吃巧克力，但在這樣的情況下，我絕對是會破例享用的☺️，餅乾🍪很好吃😋不會太甜，在冷冷的紐約天氣裡吃到熱騰騰的餅乾很幸福。 . 進紐約市區後，因為我是第一次到紐約，外子要帶我走幾個觀光行程，首先我們先前往中國城辦事情，在中國城真的很有東方的味道，我們也吃了好久沒有吃到的東方食物（張亮麻辣燙），雖然貴得要死，還死要小費，但不得不說是真的好吃。 . . . 之後是布魯克林大橋Brooklyn Bridge，這座橋真的很長，我們也有走到橋中間拍照，很推薦大家來這裡走走看看拍美照，路上有很多攤販在賣紀念品、食物（吉拿棒等），而因為橋很長，還偷偷看到攤販的店家直接在橋的旁邊尿尿😆，很可以理解，但還是覺得很有趣。 . . . 照片不夠放，所以紐約市區還有下一集，敬請期待。 . . . #simplelifewithhappiness #外子 #小獅 #newjersey #newyork #woodburycommonpremiumoutlets #雪撒落在頭上一起偕老 #brooklynbridge （在 Brooklyn Bridge Brooklyn NY.） https://www.instagram.com/p/CqLcR86vG44/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[wangwill]

日記的歷程

H：以前國語日報有學生的日記刊登，後來輯成一本「一年的日記」(1971)，後來看「文心」有篇「日記」介紹，另有「安妮日記」出名。「魯賓遜漂流記」也有

日記在文內。除國小功課有「日記寫作」，這些讀本促成我寫日記至今。後來又發現大陸的日記書及香港的日記，另曾國藩日記，民國文人日記也多會去買。彷彿以「日記」為目標，蒐集成癖。名人日記(徐志摩，朱自清，胡適，茅盾，魯迅)連六月日記刊在網路多年，後來出書也在三民書局買了兩本。台灣日記知識庫也可看。以前日本的「蔣總統秘錄」現在蔣中正日記。除中文日記，也買英文及日文日記。最令我佩服的是「蘇雪林日記」本書共15冊，收錄自1948年至1996年間。有48年，每天固定百來字。後來有心靈日記，感恩日記，6分鐘日記，小說以日記為名非日記。任何的變種皆以日記稱之。另外「愛的教育」，上面的日記，也令我恐而仿效之。爾雅的作家日記出版，令人佩服。有人問我「日記買那麼多看得完嗎?」我只能回答，「人生日記夢一場，隨便寫寫隨興看」。20240706W6

網路字典

日記

每日的生活記錄。宋．陸游《老學庵筆記》卷三：「黃魯直有日記，謂之家乘，至宣州，猶不輟書。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「我作的那本日記，得把他修飾好了。」

寫日記不僅有趣，更重要的是，寫日記對心理健康有很大的幫助)。透過書寫的過程，你可以探索自己的想法和感受、宣洩煩惱、減輕壓力和焦慮；更進一步，當你開始養成日常紀錄的習慣，也有益於提高創造力和解決問題的能力。

博客來：

寫日記、學作文

作者：寫作天下編委會

語言：繁體中文

出版社：寫作天下

出版日期：2008/04/01

內容簡介

怎樣才能學會並寫好日記呢?

教你一個簡單的方法──日記三步驟。

第一步:每天只寫做了什麼，遇到什麼。一句話以上，寫多少都可以。

第二步:給日記加個標題，然後簡單列舉一天內遇到了什麼，做了什麼。最後寫出感受最深的是什麼，並寫一兩句原因。

第三步:開始正式寫日記。每天只寫感受最深的人、事、景、物等等。

從今天就開始吧!祝你成功!

目錄

壹、「事」的日記寫作指導

貳、「節日」的日記寫作指導

參、「旅遊」的日記寫作指導

肆、「人」的日記寫作指導

伍、「動物」的日記寫作指導

陸、「植物」的日記寫作指導

柒、「物品」的日記寫作指導

捌、「景」的日記寫作指導

玖、「地方」(場所)的日記寫作指導

拾、「情感」的日記寫作指導

拾壹、「說理」的日記寫作指導

拾貳、「童話日記」寫作指導

書名一年的日記:

三百多個小學生的集體創作著作人國語日報出版部出版者國語日報出版部, 1971  

「騎腳踏車、跳舞、吹口哨、看世界、品嚐青春、享受自由……這些都是我渴望想做的事。」（1943年12月24日 / 安妮的日記）

博客來：

感恩日記：每天寫下一件令你感恩的事，改變心念，翻轉人生，發現最美好的自己！

The Gratitude Diaries

作者：珍妮絲‧卡普蘭

原文作者：Janice Kaplan

譯者： 林靜華

語言：繁體中文

出版社：平安文化

出版日期：2016/07/04

快樂過是一天，憤怒過也是一天！

　　那麼，問問自己的心──

　　你希望讓什麼樣的情緒支配人生？

　　是怨天尤人，還是心滿意足？

　　身為知名記者，珍妮絲除了事業順利，還擁有英俊瀟灑的醫生丈夫和兩個傑出的兒子。然而，雖然擁有令人稱羨的生活，珍妮絲卻總是把焦點放在人生的負面上，充滿抱怨。直到她參與了一項有關「感恩」的研究計畫，才驚訝地覺察到原來這一切都是因為自己是個「不知感恩」的女人！

　　於是珍妮絲積極探訪各領域的專家，從醫生、心理學家、哲學家，到藝術家和當紅藝人，深入了解「感恩」究竟能為生活帶來什麼好處，她也下定決心自己必須有所改變，就從每天寫下一件感恩的事開始做起！

　　珍妮絲以自己的親身體驗，持續不輟地寫下「感恩日記」，結果一年過去，奇蹟真的發生了！發自內心的感恩讓她和丈夫重新珍惜彼此的婚姻；正向思考讓她與孩子們的親子關係更加親密；真誠的感謝讓她和姊姊捐棄往日成見，重拾手足之情；抱持積極正面的態度，明顯提升了她的工作效率；也因為紓解壓力、幫助好眠，她的身體越來越健康，甚至還減輕了五公斤！

　　透過這為期一年的「感恩日記」實驗，珍妮絲發現生活中許多快樂稍縱即逝，但感恩卻能夠時時刻刻成為支持我們的力量。以感恩取代抱怨、用行動代替空想，每一天，我們都能從微不足道的小事中發現值得感謝的喜悅，成為點綴生命的美麗火花！

安妮日記

《安妮日記》由安妮·弗蘭克所寫，此書發行版的內容摘錄自安妮在納粹佔領荷蘭的時期所寫的日記內容，並於戰後由她倖存的父親奧托·弗蘭克加以整理出版。 其首次發行時的版本名為《密室：1942年6月12日至1944年8月1日的日記》，並在1947年於阿姆斯特丹發行。

《魯賓遜漂流記》是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版於1719年4月25日。這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國的第一部現實主義長篇小說的頭銜。由於原書名過長，通常簡稱為上述的標題。

曾國藩日記

《道光二十年六月初七日》

1 留館後，本要用功，而日日玩仍，不覺過了四十餘天。前寫信去家，議接家眷。又發南中請信。比作季仙九師壽文一首。餘皆怠忽，因循過日，故曰日無可記錄。茲擬自今以後，每日早起，習寸大字一百，又作應酬字少許；辰後，溫經書，有所知則載《茶餘偶談》；日中讀史亦載《茶餘偶談》；酉刻至亥刻讀集，亦載《茶餘偶談》；或有所作詩文，則燈後不讀書，但作文可耳。2 憶自辛卯年，改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：「從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。」改號至今九年，而不學如故，豈不可嘆！余今年已三十，資稟頑鈍，精神虧損，此後豈複能有所成？但求勤儉有恆，無縱逸欲，以喪先人元氣。困知勉行，期有寸得，以無失詞臣體面。日日自苦，不至佚而生淫。如種樹然，斧斤縱尋之後，牛羊無從而牧之；如熟燈然，膏油欲盡之時，無使微風乘之。庶幾稍稍培養精神，不至自速死。談能日日用功有常，則可以保身體，可以自立，可以仰事儲蓄，可以借福，不使祖宗積累自我一人享受而盡，可以無愧詞臣，尚能以文章報國。謹記於此。六月初七夜記。

《道光二十一年七月十四日陰雨》

朱自清

朱自清，原名自華，號實秋，字佩弦。生於江蘇省連雲港市東海縣平明鎮埠上村，籍貫浙江紹興，文學家，以官話白話文的散文和新詩著稱，尤以散文〈背影〉、〈荷塘月色〉著名。曾任清華大學中國文學系主任。 維基百科

日記中的歷史 : 民國名人的公務與私情

作者：鄭會欣

語言：繁體中文

出版社：商務

出版日期：2020/06/12

日記是作者逐日所記當日所經歷或見聞的事，或對身邊發生的事情表達個人的看法，說出自己的感受，內容真實具體，所以日記便成為歷��學者非常重視的一種史料。近年來，隨着大批晚清民國時期重要人物日記的出版，為中國近代史的研究提供了重要的史料，特別是2006年蔣介石日記的開放，極大地推動了民國史研究的進展。

目錄

自序 ........................................................................................... i

一 蔣介石與民國學人：

以蔣介石、顧頡剛等人日記為中心 ...................................... 1

二 「風聲鶴唳下的張皇之舉」：

親歷者筆下的長沙大火 .......................................................47

三 抗戰期間大後方的「倒孔運動」 ...........................................77

四 從領袖、導師到民族罪人：

陳克文筆下的汪精衛 .........................................................105

五 強國還是大國？

析論中國在第二次世界大戰中的地位 ...............................125

六 戰時後方高級公務員的生活狀況：

以王子壯、陳克文等人日記為中心 ...................................151

七 戰時後方高級知識分子的生活狀況：

以多位教授的日記為中心 ............................................................199

八 黨內競選與派系鬥爭：

親歷者筆下的國民黨第六次全國代表大會 ....................241

九 日記中的生活記錄：

從顧頡剛先生理髮說起 ..................................................275

十 董浩雲與宋子文的交往 .................................................283

十一 兩岸分裂時期的香港企業家：

以船王董浩雲為中心 .....................................................313

茅盾日記

《茅盾日記》是1997年山西教育出版社出版的圖書。

中文名

茅盾日記

作者

茅盾

類別

名人手記

原作品

茅盾日記

出版社

山西教育出版社

魯迅日記

《魯迅日記》收錄了魯迅自1912年到1936年間所寫的日記，共上下兩卷，收錄於《魯迅全集》。

《魯迅全集》卷14《日記》：收錄魯迅1912年至1921年、1923年至1931年的日記，附各年《書帳》。

《魯迅全集》卷15《日記》：收錄魯迅1932年至1936年的日記，附各年書帳，並附1922年日記斷片。

近代名人日記選

作者：戴逸 主編

語言：簡體中文

出版社：巴蜀書社

出版日期：2011/05/01

目錄

前言

林則徐

林則徐日記

曾國藩

曾國藩日記

郭嵩燾

使西紀程

郭嵩燾日記

...............

台灣八日記

孫寶

忘山廬日記

居正

梅川日記

宋教仁

宋教仁日記

《胡適日記》是胡適自1910年開始記日記，直到1962年去世之前，前後逾50年，總字數達400萬餘言。維基百科

蘇雪林作品集日記卷（1-15冊)

商品型號：SSL-0001庫存狀態：缺書中I S B N：9578845200作者：蘇雪林出 版 社：財團法人蘇雪林教授學術文化基金會出版年份：1999叢書系列：蘇雪林作品集圖書分類：散文；隨筆；日記裝禎方式：平裝

蘇雪林作品集‧日記卷列印 

類別：作品撰寫者：朱嘉雯

散文集。蘇雪林著。臺南國立成功大學中國文學系蘇雪林作品集編輯小組主編，1999年成大出版組出版。本書共15冊，收錄自1948年至1996年間，歷經戰火、搬家、白蟻蠹蝕而幸存下來的珍貴資料。本日記卷起始即載有：「濟、魯已失，錦州又危。國民政府壽命，未知能保到年底否？」後又詳細記錄物價的飆漲，以及欲一吐正義之聲，又恐犯左派文忌，而使得文思素遲，總介在靈澀之間。其後更記錄了她赴胡適演講會，並於會後與胡適短暫談論國共戰事與世界情勢等問題。又親見胡適手書「要怎樣收穫，先怎麼栽。」蘇雪林一生反共、反魯的鮮明形象，以及憂國憂民的知識分子情懷，以往僅見於其散文與小說諸作，至日記卷出版，則更加深了她面對時事力挽狂瀾的精神輪廓。直到晚年，壽近百齡，仍能清晰地將總統大選諸事詳加載述，則其時腕力雖差，又不良於行，然頭腦冷靜、敘述條理清晰，充分展現其關懷國事的一貫理念。本套書前附有作者生活照及手稿等文史資料，並保留了原稿中多用古體通假字的書寫習慣，是研究蘇雪林一生行止與其文學暨學術研究的重要參考書籍。

弗吉尼亞伍爾夫日記1915-1941 The Diary of Virginia Woolf Volume 1-5 英文原版現代女性主義的先鋒【中商原版】

The Diary of Virginia Woolf

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Authors: Virginia Woolf, Anne Oliver Woolf, Virginia; Bell

Related Series: The Letters of Virginia Woolf, The Essays, Collected Essays, The Illustrated Letters, Lives of the Artists

by Virginia Woolf & Anne Oliver Woolf, Virginia; Bell includes books The Diary of Virginia Woolf, Volume I: 1915-1919, The Diary of Virginia Woolf, Volume II: 1920-1924, The Diary of Virginia Woolf, Volume III: 1925-1930, and several more. See the complete The Diary of Virginia Woolf series book list in order, box sets or omnibus editions, and companion titles.

[wangwill66]

致命玩笑：死亡與復活秀

H：「完整的紀錄「致命玩笑合唱團」各團員的想法，以及之間有趣的軼事，是樂迷們最棒的精神食糧。」精神食糧是什麼?查查。空思妄想，想太多，空泛，就是李白「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」最佳寫照。人人需要精神食糧，提供人生再戰的勇氣和信心！20240624W1

網路資料：

致命玩笑：死亡與復活秀

本片為限制級影片，必需年滿18歲以上方可觀看

2013

2小時30分

限制級

7.6

播放

音樂雜誌評論音樂水準是五顆星，樂團道德水準只有一顆星！

1979年，傑斯·科爾曼在倫敦街頭排隊領救濟金時，認識鼓手保羅·弗格森，為找尋樂團的其他成員，傑斯相信保羅的建議，在公寓地板構築起魔法陣，以大量蠟燭增加其魔力，下場是徹底燒毀公寓…。所幸隨後，綽號「小子」的貝斯手-馬丁·葛洛弗、綽號「東北人」的吉他手-凱文·沃克加入，衝擊樂壇30餘年「致命玩笑合唱團」就此誕生。「致命玩笑合唱團」草創時，英國樂壇大都是充滿商業氣息的龐克樂團，唯一能被稱是龐克樂團的性手槍合唱團又瀕臨瓦解邊緣，崛起之時可謂掌握天時與地利！完整的紀錄「致命玩笑合唱團」各團員的想法，以及之間有趣的軼事，是樂迷們最棒的精神食糧。

今日片語 單字“food 食物” 是個常見詞，“thought 思想” 在日常對話中出現的頻率也很高。 這兩個詞搭配組成“food for thought”，字面直譯為“思想精神食糧”，即“引人深思的事情”。 若一件事情讓某人認真思考，引起深思，那此事則“give somebody food for thought”。

精神食糧，是一個網絡詞彙，意思是指讓人覺得精神充實，不虛度時光的東西。

中文名

精神食糧

定義

讓人覺得精神充實，不虛度時光的東西

你是否曾經在心情沮喪低落時沒有食慾？食慾的改變，與連帶的體重顯著變化，是處在憂鬱心情的人或憂鬱症患者可能會有的現象之一。

好比工作挫敗被主管貶低；失業覺得自己沒路用；親密愛人離自己遠去；重要親人過世後自己一蹶不振⋯⋯這些經驗都可能深深地將人拋向內心淵谷而爬不起來。

我們的內���生命是否存在精神食糧，供給自我價值感與平靜喜悅等養分？

給自己機會思索，原本支撐著自己心裡的某些部份是否只是暫時消失了？是不是有機會重新用另一種形式再次給自己力量。透過閱讀、旅行、人際互動、心理諮商等方式，給自己時間去尋找答案。

但是要相信：「能夠邊哭邊吃飯的人，活得下去。」（引自日本影后松隆子所主演日劇《四重奏》第三話劇中對白）

先慢慢地從好好吃飯、照顧好自己的生活起居開始。可以的話，做些自己平常喜歡的事，就是身處憂鬱低落之時能踏出的一大步。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

出自於李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

朝代：唐代

作者：李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(覽 通：攬；明月 一作：日月)

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

「精神食糧」指一種非物質的資料、思想，能夠對我們產生思考、理解，感動. . . 精神食糧一種是別於物質以外的必需品。

精神食糧便是這些思想的產物，它們通常的表現形式為書籍、音樂、藝術品什至「次文化」的動漫等。他們都為我們的平淡的人生帶來「色彩」。

改變教育方針，從孩子小時候灌輸知識，發掘興趣，才能真正解決問題。改變教育方針，從孩子小時候灌輸知識，發掘興趣，才能真正解決精神食糧缺乏的問題。

精神食糧

zhuyin[ㄐㄧㄥㄕㄣˊㄕˊㄌㄧㄤˊ]

pinyin[jingshenshiliang]

nourishment for the mind; intellectual food; mental food; spiritual food

什麼是精神食糧？優秀的圖書、影視劇作品，群眾喜聞樂見的文化活動等，這些都可以稱為精神食糧。就是人類為了滿足精神需求的事物。

每個人的精神糧食不是不盡相同的

有時候是一本書

有時候是一集電視劇

有時候是一首歌 一首詩

“精神”是人的意識，包括人們的思維活動和一般的心理狀態。如認識、情感、意志、信念、言行、行動和習慣等內容，凡是為此所需要的為精神食糧。精神食糧也有不好的，比如賭博對於賭鬼來說就是精神食糧，而沉醉其中有可能使人沉淪。

人的精神糧食是什麼`？

一、是家人對你的關心和愛護。

二、有朋友對你的支行。

三、呵呵，有女朋友在背後默默的支持你。

四、就是為了你的理解而努力吧。

大連話長精神頭意思解析：說明領悟能力強，洞察仔細，會見機行事。

邵雨薇精神糧食：

「有時候，我們要試著練習釋放悲傷，而不是只忙著帶著微笑拼命在人前綻放。」

「即使每天都得面對現實的打擊或困難，我還是希望大家都能偶爾花一個小時，做回孩子般的自己。」

「漸漸懂了，不用再為不安加油，把所學的一切盡情揮灑，享受舞台帶來的滿足。那個光彩，絕對是不安給不了的，而我，不會是永遠的菜鳥」

「以後一定還有什麼課題等著我，但管他的，現在比較重要，以後的卡關以後再說。」

「不要懷疑自己，沒有一條路是絕對正確的，你每一天選擇創造的故事都在為你寫下存在。」

「我們不一定最特別，但我們一定有機會得到幸福。對嗎？」

博客來介紹：

精神食糧：偉人故事陶冶靈魂 (電子書)

作者：馮志遠

語言：繁體中文

出版社：千華駐科技

出版日期：2023/06/01

內容簡介

《精神食糧：偉人故事陶冶靈魂》是一本關於世界各國偉人的故事集，透過這些傳奇人物的事蹟，讓讀者能夠感受到他們的成就與精神，並從中獲得啟發和激勵。

總而言之， 《精神食糧：偉人故事陶冶靈魂》是一本值得每個人閱讀的書籍。它不僅讓讀者瞭解到世界各地的偉人事跡，更讓讀者深刻體會到偉人們所帶給人類的不可磨滅的精神力量。此書可以幫助讀者找到內心的力量，面對挑戰和壓力，從中獲得啟示和激勵。這本書所涵蓋的偉人故事豐富而精彩，能夠激發讀者的思考和想像力，讓他們從中獲得成長和提升。

目錄

前言

愛國志士的故事

林則徐

虎 門 銷 煙

巧布尿壺陣

關天培

虎 門 浴 血

鄧世昌

黃海捐軀昭後人

陳天華

以身殉國，喚醒同胞

敲響警世鐘

張學良

青 少 年 教 育

少見的英才

西 安 事 變

左權

馬本齋

1．中國的夏伯陽

2．「黨就是我的母親」

3．設計殺敵

4．高紀莊血戰突圍

5．「馬本齋同志不死」

聶耳

人民作曲家

張自忠

軍人的楷模

戰鬥英雄的故事

李廣

蔔式

霍去病

楊繼業

戚繼光

猴子幫助抗倭

巧用竹槍刺倭寇

懲舅治軍紀

鄭成功

收復臺灣，流芳千苦

借潮趕走荷蘭兵

馮婉貞

馮婉貞智勝強敵

姆克瓦瓦

坦桑尼亞民族英雄

崔可夫

1．亂世從軍，兩度出使中國

2．為斯大林格勒勇敢戰鬥

3．得之不易的庫爾斯克之戰果

4．攻打戰爭的最終目標——柏林

革命先烈的故事

秋瑾

巾幗英雄鑒湖女俠

楊靖宇

1．精忠報國

2．戰重圍，巧妙跳出包圍圈

3．灑熱血，英勇不屈喪敵膽

劉胡蘭

少年黨員

董存瑞

「兒童團長」經歷

捨身炸碉堡的董存瑞

楊根思

特級英雄楊根思

黃繼光

用身體堵槍眼

邱少雲

烈火中永生

貞德

奧爾良少女

版權頁

序

每個人的生命中，都需要一些精神上的支援和鼓勵，來幫助我們面對人生的挑戰和困難。而書籍，可以成為一個不錯的精神支柱，帶給我們充足的知識和啟示，甚至是力量和信心。

總體而言，本書是一本非常值得閱讀的精神食糧，特別適合那些希望從偉人故事中獲得啟發和鼓勵的人。透過閱讀這些故事，我們可以瞭解到偉人們在人生中所面臨的挑戰和困難，以及他們是如何克服這些困難、發揮潛能並最終獲得成功的。這些故事可以啟發我們對生命的信心和勇氣，讓我們更有動力地面對人生的挑戰和困難。

[mouniassn]

我們這一家（五）與六祖大師的前世因緣

以下一位有緣人分享，來文照登：

自國、高中時，每每讀到唐朝，便非常歡喜。歷代朝代中，莫名特別喜歡唐朝。每次眼看課本中的唐朝事，腦海便會浮現花團錦簇，人民安居樂業的繁榮景象。當時沒有網路，總是利用課餘時間，勤逛書局，在課外書中尋訪唐朝的蛛絲馬跡。高中時便常常跟同學開玩笑說：「我前世一定待過唐朝。」

認識精舍後，因為有外道願的業力，才初次認真讀起《六祖大師法寶壇經》。一開始讀，便覺得跟此經非常契合。句句入心，越讀越歡喜開心。半年多前開始，因黑氣釋放心情浮躁，撐著唸完一部《金剛經》或《藥師經》，就不想再唸經了。當時唯一能唸得下心的，只有《六祖大師法寶壇經》。每天逼著自己開頭唸《六祖壇經》，因為只有《六祖壇經》才能讓我越唸心越平靜，唸完一部，不知不覺一個小時就過去了。當時就是靠一天三部《六祖大師法寶壇經》，撐過黑氣釋放的煩躁期。

為此請示精舍：「特別喜歡唐朝，是否曾經在唐朝投胎過？」蒙佛菩薩慈悲開示：「是。那一世跟六祖大師修行過。唐朝這一世是本太陽紀的第二世。過去曾經有好幾世出家，所以對修行易感興趣。」佛菩薩後來又補充開示：「妳曾經是六祖的徒弟，也曾多世出家。可是投胎到後來，因為大環境難再遇到佛法。尤其是時局混亂時，正法難辨。妳在前世（乾隆時期）時就因為好奇，道心不堅，修偏去外道了。」末學得知後，心想：「還好今生我又回來了。幸好有精舍，我才能再回來！」

當知道這段過往後，每每唸到《六祖壇經》後面這一段：「但識自本心、見自本性、無動無靜、無生無滅、無去無來、無是無非、無住無往。恐汝等心迷不會吾意，今再囑汝令汝見性。吾滅度後依此修行，如吾在日。若違吾教，縱吾在世亦無有益。」內心真的慚愧至極。前世師父已經再三叮囑「但識自本心、見自本性、無動無靜…」，末學還是道心不堅，不能真正體會師意，跑去外道。結果惹了更多的因果與黑氣，忘記該修一身清淨才是。

如今每每面對六祖此句：「若違吾教，縱吾在世亦無有益」，更是深感懺悔與羞愧，讓師父失望難過了。只能說：「對吾師之意，吾並未真正參透，因此無法徹底實踐於日常生活中。」真是愧對「修行」二字啊！感恩精舍佛菩薩為末學解了此隔陰之迷。往後，「將六祖大師所教導的一切謹記在心，日日、時時、分分、秒秒不忘，徹底奉行不輟」，以及「堅固道心」，便是未來末學唯一該努力不懈的功課。也唯有如此，方能避免末學來世再次迷失於五濁惡世之中。

感恩精舍帶領我再度走回追隨六祖大師的修行道路上。以前精舍開放時，每次請示完，阿伯總會再次慈祥地問我們：「妳還有什麼問題嗎？」腦中總不自覺浮現《六祖大師法寶壇經》這段：「汝等有疑早須相問，為汝破疑令汝迷盡。」那種擔憂世人對佛法認識不清，期望眾生都能知道佛法是世上最珍貴事物之情，幾乎與六祖一模一樣，真是令末學感到感佩與感動。很感恩人生後半場遇到精舍，隨阿伯師兄再次學習六祖大師，在經典中所闡述之玄妙智慧。

也因認識了精舍，才知道自己走偏了，慶幸自己還有彌補的機會。阿伯師兄說：「《六祖壇經》比較淺顯易懂，每個人都可以讀。」確實如此。《六祖大師法寶壇經》非常清楚明白指出待人接物的處事之道，只要照著做，自然心就清淨自在了！對這部「《六祖壇經》只能說：「相見恨晚！」既然已經找到人生的燈塔，就不憂不懼，隨之前行便是了！感恩精舍佛菩薩，及阿伯師兄的諄諄教誨，也感恩所有師兄師姐的教導，惠我良多啊！感恩大家！南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！

(分享完畢)

蔡師兄：「《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。」

有緣人與六祖大師有前世因緣，從她的分享中，我們學到幾個省思：一、黑氣釋放，《壇經》度天明。二、不識自心，修偏入外道。三、若違師意，咫尺也天涯。

黑氣釋放，《壇經》度天明。

現在精舍佛菩薩開示的業力項目中，只要是提升心性相關的業力開示，都是以《六祖壇經》為主。因為《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則。當我們心性偏差時，都是因為沒有「善護念」，著相了。《六祖壇經》：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。」深入《六祖壇經》的智慧，就是化解修偏入外道的最佳藥方啊！

不識自心，修偏入外道。

許多師兄姐曾感嘆，為何修行境界曾經到過淨土，但投胎轉世後仍會修偏？探究其因，是因為尚未明心見性所致。從惠能大師的生平事蹟看來，六祖惠能顯然就是乘願再來的佛菩薩，惠能對五祖大師說：「弟子是嶺南新州百姓，遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。」、「弟子自心常生智慧，不離自性，即是福田。」當五祖大師為惠能解說《金剛經》：「至應無所住而生其心」，六祖大師就開悟了：「遂啟祖言：何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！祖知悟本性，謂惠能曰：不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」

六祖惠能的生平示現，就是告訴我們「識自本心，見自本性」才能走佛法的正道上，度眾弘法才不會誤導眾生。《六祖壇經》云：「隨其心淨即佛土淨。使君東方人，但心淨即無罪。雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般。」之所以會修偏入外道，就是因為「凡愚不了自性，不識身中淨土」，因為對娑婆世界的千姿百態好奇，道心不堅，就修偏去外道了。

三、若違師意，咫尺也天涯。

有緣人說：「對吾師之意，吾並未真正參透，因此無法徹底實踐於日常生活中。」蔡師兄也說過：「只要你用心修，來日必能見到我。如果不精進，咫尺也天涯。」到底什麼是用心修？阿伯說：「誦經容易，修行難，道心不固扼腕嘆。」

《阿伯的話—網路開示精華節錄》：「修行，是又修又要行；修是修自己的心性盲點，行是要利益眾生。人要越修越清淨。會有無盡的磨鍊與考驗，但方向要正確，意志要堅定，切莫因外境而心識不清淨。」、「修行要證悟，要想得開、放得開，捨得下、放得下，不執著；處處執著，則處處制肘。世間都是一合相，要互相鼓勵，修回淨土去。」

《六祖壇經》云：「真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。性中邪見三毒生，即是魔王來住舍。正見自除三毒心，魔變成佛真無假。法身報身及化身，三身本來是一身。若向性中能自見 ，即是成佛菩提因。本從化身生淨性，淨性常在化身中。性使化身行正道，當來圓滿真無窮。」

《六祖壇經》就是我們的修行燈塔，以經為師，以戒為師。把握此世，得遇正法的大善因緣，道心堅固，永不退轉。明心見性，淨土相應。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nccwa]

網友面面觀

藝文世界副刊

陳漢平

（5月&6月徵文：網友與我） 2024-05-11 02:02 ET

人生在世，不能沒有朋友。良好社交生活，是快樂泉源、健康密訣、財富動力。早在網路時代之前，在商場職場上「建立人脈」，西方人稱之為「打網」（Networking）。可見人際關係發展，首先為了事業，然後才為了愛情。

在科技圈裡，有一種網友，最令人敬佩。他們像江湖上的俠客，路見不平，拔刀相助。早年我參加科技論壇群組，曾遇過這樣的網友，他們對朋友只有付出而不期望回報。當我使用科技產品遇到瓶頸，正在求助無門時，這樣網友會挺身而出，他們只要三言兩語，就如當頭棒喝、醍醐灌頂，立刻振聾發聵、指點迷津，使難題迎刃而解。受到這種網友的精神感召，之後當其他網友遇到難題時，我也樂於主動施援。●

架設全球網路最早原因，原本無關風月，不是為了娛樂交友，而是為了科技研究。

網際網路上第一則訊息，在1969年，從我的母校洛城加大傳送到史丹福大學。傳送成功那一刻，師生們都雀躍不已、奔走相告，其興奮程度不下於同年的阿姆斯壯登陸月球。

隨後全美各地各大學，陸續加入網路，電腦科系研究生們開始設立帳號，傳送電子郵件。

電子郵件裡除了交換研究成果之外，難免東拉西扯、故作幽默，聊一些雞毛蒜皮、風馬牛不相及的小事。這些人成為世界上第一批網友。

或許當時也有情竇初開的研究生，趁別人不注意，偷偷傳送愛情告白給暗戀的人，那就是世界上第一場網戀。

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在網際網路之前，全世界最熱門的交友平台是什麼呢？它也是一種網，是「業餘無線電網」，也遍布全球、無遠弗屆。它的呼叫信號是CQ，是英文Seek You的諧音。

別小看這種「無線電網」，它是今日行動電話的起源。另外也是今日「網路群組」的起源。群組的前身是「網路聊天室」，最有名的聊天室借用了無線電網的術語，稱為ICQ，在2000年代曾在互聯網上風行一時。

當年想問鼎白宮的美國參議員高華德，曾炫耀自己是無線電網的鐵粉，經常透過無線電網，和全球「無線網友」聊天，在台灣有人曾收到他的呼叫信號，和他聊過天。

我在新竹交大時，曾參加校內「無線電研究社」，是全球無線電網的一個連結站。記得當年曾有人問我們：「你們是業餘無線電網會員嗎？」我們很驕傲地回答：「不是，我們是職業的。」

後來「無線電網」擴充領域，在汽車上加裝「無線電收發機」，成為一種行動通訊裝置，稱為「公民頻道」（Citizen Band）。夜間開車的貨車司機們喜歡用來和陌生人聊天、瞭解路況。

其後，逐漸演變成行動電話、智慧手機，不讓個人電腦專美於前。

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「工欲善其事，必先利其器。」如想善於結交網友，首先要找到一個適合自己發揮的平台。這個平台，是個舞台，有時形同擂台，是網友們注目焦點。

其次，還要有熟練的自我表達技巧，將自己的人格特質、想表白的重點，以最有效的方法傳達給對方。

於是，「簡訊文學」就應運而生了。它的最大特色是使用最簡短字句、最少字數、最帶衝擊力方式、最可愛表情符號等，來包裝訊息。唐詩的迷人之處，是簡潔明快。網友的簡訊也效法唐詩，如蜻蜓點水，在平靜水面上激起陣陣漪漣。

除了表達自己之外，網友們尚須充分瞭解對方。在網路時代，如想瞭解你的網友，並不算太難，只要善於運用網路資源。「凡走過的，必留下痕跡。」在網路上，很難長久保護個人隱私。更何況有些人還刻意打知名度，增加自己的見網率、點擊率和網路聲量。

谷歌上有對方的生平、學歷、經歷；IG上有對方的照片；領英上有對方的職場履歷；臉書上有對方的同學、朋友、四等親屬。無論他做什麼事、參加什麼社團、寫什麼文章、發表什麼意見，在網路上都可以找到蛛絲馬跡。

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登山有山友，唱歌有歌友，喝茶有茶友，旅行有旅友，上網自然就有網友。許多山友、歌友、茶友、旅友，在組成網路群組之後，也都變成了網友。

這種「實體朋友」的「網友化」，是一種潮流趨勢。目前許多同學會、校友會、同鄉會、專業協會，在「網友化」之後，非但不會式微，反而更加蓬勃發展。

實體朋友的缺點，首先受限於地理位置，朋友們必須住在同一個城市，至少要在同一個地區。其次，每次聚會都要安排恰當的場所，每人都要開車、停車。見面時必須穿著整齊、舉止端莊。還要準時到場，適時離場，其間注意力要集中，別接電話、滑手機。網友化之後，就海闊天空、任意翱翔，不再受任何限制了。

網友和實體朋友相比，有多項優點。首先，兩人都保留住一些私密空間，不會為日常生活小事而相互干擾，也不會因對方在場，而時時刻刻保持謹言慎行。

其次，兩人興趣不盡相同，生活步調也不一致，網友平時可隨興過自己的日子，不必勉強配合對方。

另外，無人有完美個性和外貌，隔著距離，各人都能好好���裝自己，塑造出完美��象，使對方更加喜愛自己。同時，也能任意美化對方，使對方符合自己理想標準，而更加喜愛對方。

當然，網友也有幾項缺點。因不能見到面，心裡總是感到不踏實，缺乏安全感。

因沒有朝夕相守，有時關心對方，卻不知道他此刻在哪裡、做什麼事，難免心中忐忑不安。並且，對方將來如發現了自己一些缺點，感情會不會生變？還有，自己將來發現了對方一些缺失，熱情會不會消減？

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除非有一天，網友中有一方痛下決心，要「快刀斬亂麻」，坦然面對現實，使雙方揭開神祕面紗，約好見一次面。如果雙方或一方不滿意，乾脆「長痛不如短痛」，免得一直猜測疑惑吊胃口。

像這樣虛擬網友相約會面的場合，有人稱之為「奔現」，大概是「奔跑現身」的意思。如果奔現失敗，就稱為「翻車」，意思不言而喻。

網路上充斥著一些「奔現翻車」的冷笑話。其實大家對此應該「哀矜勿喜」，別幸災樂禍地去消遣他們。

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網友交往雖然趣味盎然，但也有風險。一方雖有心投入情網，另一方卻可能已布下天羅地網，就像蜘蛛編織了巨網，等著獵物自投羅網。「網路如虎口，行人小心走。」要記得「防人之心不可無」，有意結交網友的人，需善於好好保護自己。

虛擬網友就像虛擬貨幣一樣，有人利市百倍，有人血本無歸。虛擬網友也像虛擬實境遊戲一樣，雖當時令人著迷得如痴如醉，最後卻似海市蜃樓，消失得無影無蹤。

網路是虛擬的，網友卻不能是虛擬的，必須真有其人、真有其事、真有其心。歸根究柢，科技只是在模仿大自然現象。在虛擬世界裡所發生的事，不論再怎麼離奇，在現實生活中也照樣會發生。

真正朋友，無論實體或虛擬，都需要開誠布公，不能太過於理想化，每人有優點也有缺點，形勢有佳境也有逆境。雙方要能苦樂同享、榮辱與共，承受得起時間和環境考驗，要可長可久、不離不棄、互相照顧扶持、安慰鼓勵。

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今日網路的虛擬世界，如同古代的武俠世界。走在江湖路上，會遇見俠客，也會遇見盜賊。

在網路上有緣相逢，結為投契的網友，其中的點點滴滴、雪泥鴻爪，都值得珍惜回味。（寄自加州）

[rickshi6420]

Eibach Spring 台中/鹿港改裝之旅

一直以來 California 都有個後車尾下垂的問題

查詢了國內外社群媒體都有車友反應且從 T5 時期就有

但似乎福斯德國原廠就像是刻意忽略都一直不修正這情況

而國內經銷商的修正方法就是在彈簧頂部的橡膠墊片上面

再增加一片把卡榫削掉的原廠橡膠墊片

拆下後清洗拿回處理的相片

效果雖有，但還是無法改變原本彈簧承重預載不足的缺點

而且也會隨著使用時間和增加車內外設備重量增加橡膠片又慢慢變扁平

所以就興起想換後避震改裝品的念頭，對於改裝品其實可以分為兩大類

一種是針對原廠品不足之處而進行加強型式的，但不會脫離原廠設計

一種是針對車型做全面性能提昇和車外觀改變，提供全客製化的產品

因為我要的是日常使用，所以實用、耐用性和低調不顯眼就是我的需求

而第一種類型也就是針對原廠型式再加強設計的產品就是我想要的

那決定好之後就開始上網找尋時看到英國改 T 系列的改裝名店 HQ

介紹一款對應原廠型式的負重升高彈簧, 那就是今天開箱主角

Eibach Rear Lift Balancing Springs (Heavy Duty)

Eibach 貨號：CF318501301RA

轉貼：英國改裝名店 HQ 的介紹影片

原本有想過自行購置回來再找底盤店安裝，但計算下來的成本實在太高

所以就這樣子眼巴巴的乾瞪了三年

而在前一陣子車友群組裡面又開始再討論 California 後車尾下垂的話題

經由某熱心車友得知現在台灣也有代理商進 Eibach VW T 系列的產品

這才再把我想改裝的想法又燃起了!!

(言下之意就是要上報女王恩准後才能執行)

可能有朋友會說，國內不是也有人開發彈簧嗎?為何要進口貨呢?

另除了換彈簧的選擇不是也可以換氣壓式避震器，不就更讚?

針對這個問題其實我也考慮了許久，首先先說進口和國產品的選擇

雖然國內有很多代工廠是幫國外知名品牌做工，所以都知道該怎麼做彈簧

可是會做跟要怎麼做是有很大的差距的，因為代工是做別人指定的材料和工法

但是要開發給什麼車型、在什麼車況下使用，這他們不會透露給你知道

因為這方面的開發項目數據可是人家的商業機密，不會給代工廠知道

不然以 Eibach 每年贊助賽車運動花那麼多錢，以為人家是吃素的呀，錢太多~

當然是要場上車輛的數據回饋，然後再依這數據修改開發給一般商用車種和專用型車種

這些都是大部份國內廠家無法做到的地方，投入資金人力相距甚遠呀!

所以開發技術投入資金差很大、成品效果自然也就是差很大囉~

再來氣壓式避震器的話，要先考慮的是自己用車是什麼定位的車子，再來你把它放在改裝名單的順位是在那?

還有最重要的是你的預算是多少呢?

有無規劃預算在必要性支出的氣壓零件耗材維修更換費用

還有如果氣壓機構突然意外失效漏氣了，就只能請拖吊來移動車輛

但彈簧就沒有這問題，頂多效能變差但還是可以用

綜合上述考量的點下來這並不是我能力能負擔的

最後我還是選擇 Eibach Rear Lift Balancing Springs

車友介紹的店家 『愷御國際車業』 是家位於台中改裝名店

經由店家 FB 了解到店內也有我熟悉的定位系統 - 百世霸

再來車友們的分享經驗評價也不錯，所以我就毫無懸念的去電訂貨約好安裝時間

接下來就展開了我的 鹿港/台中 兩天一夜的改裝之旅

----(想直接看改裝部份可略過此段)----

第一天上午就先到 鹿港 的傳統市場去吃肉圓

之前我們都會吃 全家 旁邊的肉圓林

但這次我們看到斜對角的店家好像人越來越多，所以女王就決定這次改吃這家 楊州肉圓芋丸 試看看

不吃不知道，果然人潮多就有他的道理，我想下次我再也不會吃去 肉圓林 的了~

楊州肉圓芋丸

吃完之後當然就要買這家店對面的

喬香排骨酥鹿港店

說到這家也是個機緣，上次來的時候她們家還是在另一邊的小店面

第一次吃到讓我對排骨酥有徹底的改觀的就是她們家的，肉質非常的嫩也不太油膩且份量足

所以我之後在其它地區就很少再買排骨酥了，因為其它家的真的都很黑心，有時吃到都是炸粉體居多

再來是這次嘗試了上次沒開店的甜品

阿婆麻糬舖-雙榚潤

這簡直是 螞蟻人 的最愛~ 麻糬裡包黑麥芽、芝麻後外層再裹一層花生粉，簡直甜度爆表

完全手工製，所以建議要當日吃完，隔日出水口感就不好吃了

愛吃甜食的朋友一定要吃吃看，保証滿意!

之後再去鹿港老街逛逛，看到有個迷你貓神社造景就忍不住想拍一下

逛完老街後，就跑去給我們大學同學捧場啦~ 『露ㄅ一章魚小丸子』

她們家今天在 彰化埔心園區 那邊有出攤

真的很佩服她們全家，平日賣力工作、假日還能再出攤做小吃，而且還是超費工的章魚燒

她們家的章魚燒只有一個字可以形容~『讚』

都沒有我們吃其它家那樣子軟軟的感覺，是爽口脆脆的、再搭配她們獨家配方的醬料，真的絕配~

有興趣的話可以追蹤她們家的 FB

改車完後又跑去 台中驛鐵道文化園區

因為是平日的關係就沒有像週六日還有生活小市集，不然一定會很熱鬧

但這樣子也好，不然想上去火車箱體改成的飲料區喝杯手沖茶都很困難

----(改裝正文)----

第二天一早終於來到改裝名店 『愷御國際車業』

很有風格的客戶休息區

有 Subaru 就給讚!! (突然想起我的四代森林人了~)

Eibach Rear Lift Balancing Springs 開箱

動作熟練快速轉眼間已經拆掉後輪準備下原廠彈簧了

開始安裝 Eibach Springs

非常眼熟的 百世霸 定位機

裝好後就開始四輪定位了，這部份很重要~

因為車子後懸吊都拆開過了，定位一定會跑掉

(原廠加裝墊片的時候就沒要求客戶再重新定位)

愷御的技師在這方面真的很細心，定好開出去測試回來上機台再調定位

每個環節都讓人覺得安心，而且拿到車自己開的時候方向盤也很準

(有些店家就......了解的人就知道我想講的~)

看一下裝好後跟路面的感覺，後車尾高度是不是看起來正常多了呀!

車上載的物品有：

油箱 4/3 滿 + 駐冷室內外主機 + 600AH (50公斤左右) + 40L 冰箱 +電視

再一堆有的沒有的車露用品和 3 人份兩天一夜的行李)

改裝後的心得

此次改裝真的令我非常滿意

除了 Eibach 產品優質外，最滿意的是施工車店的工法令人放心

基本上能用手工拆裝和上鎖的地方就會避免用氣動工具

該上磅的地方也都會按磅數上磅，加上技師手法也純熟老練、人也健談(雖然一開始不熟有點冷冷的)

這讓我不辭千里來到台中確實有值回票價的感覺

那開起來的感覺不會有我最怕的死硬彈跳感

從台中回到宜蘭一路上有經過小碎震和大幅度的過彎，都能顯示此後彈簧比原廠厲害的地方

不論是紅燈起步不再有後方下沉導致的重拖感、經過小坑小洞也不會有明顯多餘的震動

高速超車換道的時候也感覺屁股有跟上的感覺，真的很懷疑我只是換了個彈簧卻感覺像是換了根平衡桿

所以這樣子可以深知，原廠車尾下沉對車子的行車是有多大的影響，只不過矯正了後車體高度及更好的彈簧支撐卻得到更好的駕控感

這樣子也能再考慮一下是否真的有需求再改裝車子的平衡桿了

(以上純屬個人開車的感覺並不代表全部人感受都一樣，僅供參考!)

有些朋友可能會覺得北部就沒有適合的車店嗎?

其實這其中的原由就讓大家自己去探索吧~

我只能說貨比三家不吃虧、能找到你信任的商家才是最好的

但這家我是極力推薦給我的好朋友們，你可以自己親自詢問比較過

再親自來一趟看看，相信你會懂得我想表達的是什麼了~

Short Video

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老人瘦才更長壽？73年研究：60歲後體重正常更長壽，胖也比瘦好

前兩天，夫妻倆一起回了麗麗娘家，吃飯時麗麗沒忍住又吐槽了丈夫，讓他少吃點。

麗麗媽媽見狀阻止了麗麗：「能吃是福，多吃點長點肉好啊，別跟你爸似的渾身一點多余的肉都沒有，來陣風就吹跑了。」

爸爸聽完後不樂意了：「人家都說千金難買老來瘦，我這個身板才是健康的表現，專家都說了肥胖與很多疾病發生相關。」

媽媽被懟的一時無話，內心不禁有點懷疑自己，難道真的是瘦才對身體好嗎？

一、壽命與體重的關系被發現，你達標沒？

《流行病學年鑒》上曾發表過一項由俄亥俄州立大學進行的研究，研究人員將4576名受試者納入研究，並進行了73年的隨訪。

調整了性別、病史以及生活習慣等影響因素後，研究人員發現年輕時保持體重正常、年老時體重微胖的受試者，死亡率最低。也就是說，人的壽命與體重U型關系，步入老年後體重較輕或超重，均會增加死亡的風險。

不同人群的最佳BMI值也不同，年齡<60歲的人群BMI值應保持在18.5~24.9為宜；年齡>60歲的，則應將BMI值保持在

以男性身高170CM為例，體重多少才正常呢？

標準體重的計算方法有兩種，一是身高（cm）-105=標準體重（kg），二是計算BMI=體重（kg）/身高（m）的平方。

以170cm的男性為例，按第一種方法計算的標準體重為65kg。體重>10%為超重、>20%為肥胖、>50%為重度肥胖；<10%為偏瘦、<20%為消瘦。

第二種方法計算，他的體重=BMI值*1.7的平方，即體重在53.5~72.0kg均屬於正常範疇。

主流觀點不是一直說超重對健康不利嗎？為什麽又要老年人適當超重？

因為隨著年齡的增加，老年人的消化吸收功能會逐漸減弱，且身體本身存在一些慢性病，發生營養不良的風險較高。而營養不良會導致身體免疫力下降，會成為嚴重的健康風險因素。

且中老年人本身就是多種疾病的高發年齡段，保持微胖的體重，說明其營養狀況較好，身體可以更好地與疾病鬥爭，可起到延壽的目的。

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[lessonsfromlaowai]

關於年菜 6/9 (2017.01.24)

【距離除夕夜倒數五天：再戰福州年糕】

註: 之前連載年菜製作全紀錄，連續四天一下班就衝回家瘋狂做年菜，然後再寫超長的文章，連續四天都凌晨兩點才睡，實在吃不消，所以現在趁『空閒』時間(滷味時間)補波。

不太記得是從幾歲開始，才意識到每年過年的那一整桌年菜，是高董不知道事先要花上多少天的前置作業，才能變魔術一般，從除夕到大年初好幾，餐餐都上演色香味俱全的滿漢全席。

整桌的功夫菜，卻唯獨兩道是『外包』來的。叔公親手做了好幾十年的福州年糕和白糖年糕，總會在過年前賞我們幾塊。

馬總監自己一個人就可以嗑掉一大磚的白糖年糕。有時叔公出手太大方，高董想分送年糕給別人還會被馬總監碎念到不行。但我卻特別喜歡叔公的福州年糕。向來對於芋頭沒好感的我，卻一點都不介意福州年糕裡的芋頭絲。

搬去明尼蘇達州的第一年，當時的我，廚藝僅止於按下電鍋很是眼明手快，第一次在異鄉過只有自己一個人的除夕夜，忽然想吃點中菜，就算是改良過的美式中菜也不計較了。開車去就在我家轉角口的一間中餐廳，在櫃台等著領外賣時，跟掌櫃的攀談起來，才知道他們是福州來的。忽然間就多了一份親切感，我有點興奮地跟他們說，我外公也是福建人，所以我們每年過年都會吃福州年糕喔。結果大廚從廚房走出來說，福州年糕?我們也有做呢，不過是做來給自家吃的。我半開玩笑地說，那多少錢我跟你買。福州大廚笑笑說，不用錢，我送妳幾塊吧，新年快樂。

高董替我去跟叔公討年糕食譜的時候，叔公愣了一下，高董補了一句，我家那隻很不知死活的。成功挑戰完白糖年糕(其實到底有沒有成功也沒有專家現場替我鑑定一下，所以一切就我說了算吧)，堂姨問我，所以，你確定要做福州年糕啊。要不要先做個蘿蔔糕啊?

如果說白糖年糕只是幼幼班的唱跳成果發表會，福州年糕就是博士論文口試吧。第一輪挑戰福州年糕就失敗地很徹底，顏色不對，味道不對，口感不對。然後高董說，你知道為什麼不是什麼都人都搶著做年糕嗎?因為以前的人迷信，說年糕如果做不成功，一整年都倒楣。

謝你喔，等我失敗了才跟我說。

所以隔天馬上決定，趁記憶猶新時，再戰年菜大魔王。前一天跟堂姨開了檢討會，判定是我把克重轉換成杯匙的過程出了差錯。如果第一回合的敗筆只是我的數學太爛的話，那敗部復活並非不可能。堂姨重新幫我調整了食譜，我覺得已經走過一遍同時攪粉、煮糖、蒸芋頭絲的三頭六臂過程了，也知道出了紕漏時該如何搶救，成功機率應該有望大幅提升。

結果煮糖水時，竟一時大意，讓糖水大滾出來，一陣慌亂趕忙將滾燙糖水沖入粉團。可能是滾出的糖水比想像中多，對沖再次失敗，我攪了半天，粉團就是糊不起來。電鍋這時又再度跳起，感覺我正眼睜睜地看著我昨天慘敗的歷史一幕幕重新上演。

小時候考試因為粗心大意答錯了根本就不該錯的題目時，有時會懊惱氣餒到嘴唇顫抖喉頭哽噎，強忍擒住的淚水，在眼眶裡轉得眉頭眼角是又痠又累。那時年紀還小，生氣和難過的感覺常常一線之隔，糾結難以分辨，一律只知道用淚水表達。自己距離那時幼稚而脆弱的情緒管理感覺好遠，卻在那鍋粉團即使已經隔水加熱了感覺有一個世紀這麼久卻還糊不起來時，又感覺是那麼地近。眼睛是乾的，心卻是涼的，手臂好痠啊，不停翻攪著那鍋粉團，我只能大聲替自己打氣，不能放棄，不能放棄，不能放棄! 就算電鍋裡的芋頭又悶到爛也不能放棄!

粉團好不容易開始糊化，我迫不及待地將芋頭絲從電鍋端出。這次我可功夫了，親手將芋頭切成粗絲，訂正自己昨天把芋頭刨太細的錯誤，也不管這鍋芋頭絲不但加倍長更有昨晚的三倍粗，全部一股腦地倒進粉糊裏，隨便攪拌了幾下，就送入電鍋裡開蒸。

用上了雙倍的材料，需要雙倍的時間蒸煮，我也雙倍地煎熬著。計時器響起，終於要掀開鍋蓋的那一刻，真的像極了老師發考卷一般，一直到接過考卷的前一秒，眼睛都是緊閉的，能多留戀一秒活在無知裡幻想著試卷上那喜洋洋的一零零，都是福啊。

大戰福州年糕第二回合，顏色口感味道全都大躍進。唯獨芋頭絲不合作地漂浮在年糕上層，檢討會中堂姨分析應該是粉團不夠糊，綁不住芋頭絲。

那是否應該第三度挑戰福州年糕?

我想等到我的年菜腎上激素徹底消退之後再來回答這個問題可能比較明智。

<未完待續>

[backdoornight]

2023《DAZED》雜誌11月號封面人物——白昇浩訪談

不是首爾，也不是所屬球隊的全州，而是在完州見面，很有趣呢。

沒想到各位會因為我而來，若不是今天，我根本不知道全州旁邊有這麼漂亮的地方。也多虧這裡美麗的風景，進行了愉快的拍攝。

亞運會奪冠後已經一週了，您過得怎麼樣？

球隊給我放了五天左右的假，因為賽季期間都在全州，久違地回到金浦的老家好好地休息、療癒，吃了很多好吃的。

現在怎麼樣呢？最重要的是比那一刻更長久存留的，如同殘影般猶新的感情吧。

奪冠時的喜悅和激動過一兩天後就平息下來了。這次亞運會不是度過了很多難關嗎，睡前想了一下「如果沒有得到冠軍，我還能睡得這麼安穩和吃得下飯？」（笑）也不會有今天這個機會，能夠獲勝真是太好了。

今年曾和《DAZED》的第一期合作，如今在年末成了封面人物。

收到通知時有點驚訝。可以再次出鏡嗎？而且是擔任封面人物。（笑）怎麼說呢，我認為 《DAZED》和GUCCI做出了非常大膽和困難的決定。真的很感激，也想做得好所以有些壓力，但是非常有趣呢。

有別於過去認為運動員只需要專注於運動的想法，現在的運動員在時尚界已是重要焦點。據說昇浩對時尚非常感興趣呢。

不僅限於運動場上，球迷和選手們似乎也樂見以這樣的打扮拍攝雜誌的新面貌，這也是一個宣傳和展示自己的好方法，我對此抱持著樂觀的想法。

握著溫暖的檸檬茶，緩緩地講述自身經歷。在2018年雅加達亞運備戰期間，遭逢腿筋受傷而退出的挫敗。因此，這次杭州亞運是個有意義的機會呢。

當時有些急迫，在雅加達亞運最後一次國家隊集訓時，由於受傷被排除在最終名單之外，無法參加 比賽的心情是非常遺憾跟沈重的。因此，我很渴望參加今年亞運，懷著迫切的心情做好了準備。

剛才稍微提到了，特別是在韓國，國家代表隊的比賽表現對球員印象的影響非常��，壓力一定很大吧？

不只是球員，訓練團隊的負擔也很重。因為三連勝進入決賽，還是對陣日本，所以備感壓力。我從小就備受關注，在海外的活動也頻頻登上媒體，雖然有得到不錯的關注，但我一直處於被評價的位置。雖然很辛苦，但我似乎不知不覺地習慣了，也培養出能夠獨自克服沈重壓力的抵抗力。在和自己對話的過程，以及家人的支持中獲得力量。

採訪感覺如何？對運動選手來說，比起這種平靜的場合，更多是在賽後身心激昂時受訪吧。

這並不簡單，我認為能直接表達我的想法和心情是件好事，但有時會因為錯誤的傳達而被誤會，出現和我想法不符的負面消息，因此會更加謹言慎行。

在亞運會報導中，有許多關於烏茲別克半決賽後的採訪。「不斷被評論經常犯錯，我想知道該怎麼做才能令人滿意」可以分享一下當時的心情嗎？

不曉得。在那種情況下，可能會被認為須展現出無條件的反省。實際上，在那之前就有關於我的報導，對那些沒看比賽，只看到這些報導的人而言，白昇浩可能會被看作是只會失誤的球員，但我的立場和情況並非如此。我一直保持沈默，但那天覺得不能再這樣了。無論勝負，覺得心裡話都應該表達出來，希望大家能相信並支持我們。

之所以提起那天的事，是因為我對白昇浩產生了粉絲般的感情。積極地坦言自己的想法，不退縮躲藏，是很棒的態度呢。

剛才也提到了，我從小就受到很多關注，直到現在。我經歷了冷漠和負面的眼光，以為只要默默地 做好自己該做的事就可以讓一切過去，但事實並非如此。我認為，與其沈默，有禮貌地說出自己的想法更好。我是隊長，看到隊友們擔憂的心情讓我很感激，也感到很抱歉，我認為團隊氣氛是最重要的。

您說得沒錯。作為隊長，你的領導力同樣備受關注。在每場比賽中都能鼓舞士氣，在場上更發揮了 優秀的戰術指導。

必須留意和關心平常會忽略的事，日常生活和訓練時是否有任何不便或不適，甚至要注意一些微小的細節。隊長似乎是協助隊友們在良好的條件和狀態下發揮實���的擔當，不過因為大家都擅長運動，所以這方面並不��太擔心。

作為隊長最要具備的美德是什麼？

信任。不僅要相任隊友，更需要對自己的信任。我在場上本來是容易激動和充滿鬥志的，擔任隊長後，更加努力地維持沈著和客觀的態度。

最重要的果然是信任，包括相信自己。那樣的信任似乎牢牢抓住了我的內心深處。

我也經常會動搖。從小在國外生活，受到種族歧視，甚至孤獨地度過沒有朋友的日子。即使成為職業球員，也經歷了比賽機會不多且充滿挑戰的階段，我似乎是依靠對自己的信任才能堅持下去。相信自己什麼都能做到的自信，讓我克服了難關。關鍵是如何維持這種良好的狀態，這是我近期正在思考的重要課題。

我相信童年的經歷和心情會影響我們一輩子。很好奇這種孤獨感對昇浩有什麼影響呢？

當時因為有媽媽陪伴，所以感覺還行。其實還是很常感到寂寞，不過這時候只能忍耐（笑）如果真的受不了就得回韓國，但是不能這麼做。我會在休假時回韓國充電，和媽媽一起看韓國的電視節目來克服孤單。因為我選擇踢足球，要在良好的環境下才能實現夢想，如果因為孤單而認輸，不是很不像話嗎？（笑）

對了，包括Instagram上撒嬌的留言，你知道自己很可愛嗎？

是嗎？與其說可愛......應該說我只是個善於表達情感的人，太高興或太難過都會哭，把情緒全寫在臉上。

為什麼獲勝時會哭的那麼傷心呢？還因此被做了很多不好看的迷因圖片。

我不知道。要如何壓抑這種想哭的心情呢？不能因為正在被拍而哭的好看或忍住不哭。這是發自內心的感受，我無法控制。

亞運會奪冠後的夢想是什麼呢？媒體正在猜測您考慮進軍歐洲。

我目前沒什麼好透露的，就只是猜測而已。我現在是全北現代汽車的球員，我認為在每場比賽中全力以赴就是最重要的，這是對球迷和球隊的尊重。如果有機會，我仍然會持續朝夢想邁進，在海外長期活動是我尚未實現的夢想和目標，這也是證明自己的方式，對我而言是相當重要的課題。等著看吧，說不定會有好事發生。

為什麼這麼喜歡足球呢？

我小時候住在木洞，2002年世界杯結束，正逢足球熱潮，我們家窗外的安養川邊上有金鎮國足球學 院，去到那邊時，有一顆球剛好滾到我面前，盤球射門的感覺讓我很幸福，這就是一切的開始。

您想成為一個幸福的足球員的初衷是否依舊？

韓國社會中，一個人的成敗似乎是由他人評價和決定的。我不太清楚成功的標準是什麼，但我認為這個標準應該由我自己決定。如果我感到幸福，那事實就是如此，所以我仍然想成為一個幸福的足球員。

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[yichentu-foodstory]

南方味，南方情

“ 有時候，令人難忘的美味，並不完全來自於飯桌上的美食。很大部份是同桌共飯的美好陪伴，以及下了飯桌後，令人珍惜的一輩子情誼。”

傑夫是我搬來亞特蘭大第一個認識的朋友。我會認識他是剛搬來亞特蘭大因為沒有車，上下班都得 Uber，他成了我的專用司機。傑夫今年74 歲，在喬治亞州出生、大學搬去佛羅里達，主修喇叭演奏，不像他其他同學喜歡邁阿密的海灘風情，畢業後他還是搬回了亞特蘭大。他結過兩次婚，現在的老婆是個中國人，帶著一個10歲大的女兒從中國搬來跟他住。每天的載送過程，他都會跟我分享生活，包括他和中國太太的隔閡，繼女的學習成長等等，我們變成朋友，即便後來我不再需要搭 Uber 上班，還是保持聯絡。偶爾我會陪他去看電影，吃晚餐，或是划船。傑夫對美食不太有追求，早餐他會去星巴克跟朋友見面，吃一包堅果配一大杯健怡可樂、中餐則是三明治加上一包薯片、晚餐用微波食品就打發或吃太太煮的飯。

我問他喜歡太太的料理嗎？他跟我抱怨不敢吃那些「看起來不知道是什麼的肉的中國料理」 (據他的形容應該是內臟類的食材）。我又問他喜歡吃什麼？傑夫說，他喜歡義大利菜、中東菜、還有羊排，但最習慣的還是「南方菜」。

我以前住在紐約，對美國南方菜的印象不外乎是炸雞鬆餅 (chicken and waffles) ，BBQ，或是燉的軟爛的甘藍 (collard green) ，水煮罐頭四季豆 (steam string bean)。比起美食薈萃的紐約，南方料理不怎麼能夠吸引我的目光。搬來亞特蘭大後因為住在郊區，附近不外乎是 MacDonald’s，Chick-fil-A，PopEyes 這些連鎖快餐店，儘管有不少質量不錯的墨西哥、韓國、越南餐廳， 但心中對亞特蘭大還是存有「美食沙漠」的偏見。

直到前陣子看了一篇文章才知道亞特蘭大其實在全美美食版圖中佔有一席之地， 老牌的 Fox Bros Bar BBQ 餐廳的漢堡被華爾街日報挑選為全美前三名，海鮮餐廳 Fishmonger 則被 Bon Appetit 票選 2023 年全美最佳餐廳。除此之外，當然不能不提幾家老牌的南方菜餐廳，如以鹹香鬆軟的比斯吉，和酥脆多汁的炸雞聞名的 Buttermilk Kitchen。

這篇文章喚醒我沈睡已久的味蕾，我開始上 Eaters Atlanta 或是其他美食網站搜尋亞特蘭大美食，打算按圖索驥，一一拜訪。其中幾家主打「當代南方」餐廳讓我躍躍欲試，而以農夫餐桌(farm to table) 概念出發、融合南方料理烹調精髓的米勒聯盟 (Miller Union) 就在我的前五名單上。

米勒聯盟 (Miller Union) 是被紐約時報知名專欄作家Sam Sifton 冠上「青疏魔法師」(Vegetable Shaman) 的 Steven Satterfield 和 Neal McCarthy 在 2009 年創立的當代南方代表性餐廳。取名米勒聯盟 (Miller Union)，是因為餐廳地點過去曾是亞特蘭大知名的「米勒聯盟牲畜飼養場 」(Miller Union Stockyards)，該牧場是在 1880 年代佔據亞特蘭大肉類加工區的整個街區，餐廳就設立在重新改造的舊有廢棄倉庫上。餐廳的菜餚根據季節不同來做變化，食材則購自當地小農，在一般常見的主菜中如燜燒排骨(braised short rib) 、烤里肌 (grilled pork loin)、牛排都不難看到南方料理的精神，配菜大都以南方料理常見的甘藍 (collard green) 、秋葵 (okara)、甜薯 (sweet potatoes) 來搭配，有時還見玉米粥 (grits)。

餐廳的另外一個亮點是做為「青疏魔法師」的 Steven Satterfield 對時蔬的烹飪用心，最受歡迎的前菜「雞蛋烘奶油芹菜醬」就以芹菜的清香佐平衡奶白醬的醇厚口感帶出雞蛋的滑嫩質地，簡單食材打造富含層次的味道讓美食家們讚不絕口。本身愛品酒的 Steven Satterfield 也在餐廳引進各式葡萄酒佐餐，餐廳還入圍 2019 年和 2020 年詹姆斯比爾德基金會「傑出葡萄酒計劃」決賽。近日，以法式加入南方、委內瑞拉元素聞名，入圍 2022 年傑出糕點廚師決賽克勞迪婭·馬丁內斯 (Claudia Martinez) 的加入坐鎮該店甜點，讓整個餐廳更具完整度，加上餐廳以永續發展和食在地方理念經營，自開張以來，在亞特蘭大的好評不斷。

為了這個心儀已久的餐廳，我特別選今年生日的時機，傳簡訊給傑夫問他能不能陪我去中城的米勒聯盟 (Miller Union) 慶祝我的生日。我跟他說這是賣南方菜的餐廳，他很爽快地答應。我們選定了我生日那禮拜的週六一起去探訪，我就像一個要遠足的小學生一樣，從週一就開始期待週六的到來。

到了約定日子，傑夫比我早到半個小時，他打電話跟我說，因為餐廳客滿，儘管預約了但是只能做到吧台座。「不過你猜怎麼著？因為我是長者，我又跟他們說要幫你慶生，所以我們有座位了！」。我高聲大喊，「你最棒了！ (You are the best），等我一下，我馬上到。」

下了高速高路後，我跟著 Google Map 導航來到了一個辦公大樓，轉角是一面手繪塗鴉牆，米勒聯盟 (Miller Union) 就位在一樓。走進餐廳，沒有太多的華麗裝飾，而是用簡約感營造的現代空間，傑夫早已就位，窗外的夕陽灑在他的臉上，帶著他最愛的佛羅里達州立大學足球隊鴨舌帽的他，看到我站起來給我一個擁抱，開心的跟我說，「生日快樂！」。

我倆都坐下後，服務生送上了飲品單，問我們有沒有想要點什麼飲料或酒，看了一下酒單，有許多選自法國波爾多五大酒莊的葡萄酒，可惜我們兩個都不能喝酒，只能跟美酒擦身而過。服務生介紹了今天的菜單，前菜她推薦招牌長青「雞蛋烘奶油芹菜醬」以及夏日限定的「香草甜菜沙拉」，傑夫說他想吃沙拉，不過我對另一道前菜烤三層肉配橡果瓜 (Acorn Squash) 更有興趣。最後我們選了產地直送的「時蔬沙拉佐青檸優格油醋汁」做為前菜。傑夫因為餐餐都要有麵包，我們又加點麵包，服務生說麵包是亞特蘭大知名的獨立烘培坊「 Osono bakery」的酸種麵包，搭配餐廳調製的蜂蜜焦糖核桃奶油。

當天主菜的選擇有每日鮮魚搭配季節鮮蔬、烤豬排佐甘藍甜薯、草飼牛排淋刺山柑醬 (capers-herb)、以及南方佳餚奶油蝦仁玉米粥 (Shrimp and grits)。服務生說今天的魚是產地直送的現撈鱒魚，我跟傑夫都屬意吃魚，但我說，「 壽星最大，我要吃魚～」。他最終讓賢要了一份三分熟的牛排。

我跟傑夫一邊閒聊，一邊等著美食上桌。不久，服務生端 上「時蔬沙拉佐青檸優格油醋汁」和麵包。這盤綠意盎然「時蔬沙拉佐青檸優格油醋汁」彷彿是剛從自家菜園摘下鮮嫩蔬菜，妝點上紅白的蕪菁，開心果和香草脆片，加上鮮脆的蘋果切片，散發著夏日的活力。青檸優格油醋汁則則盤底撲灑在盤底，襯托翠綠鮮蔬，沒有過多矯情的擺盤，隨性的方式呈現方式讓我倆沒有拘束的夾了一大匙放在盤裡。蔬菜入口爽脆，青檸優格油醋汁則醇厚中帶有清香，味道微酸但帶有回甘，傑夫吃了一口頻說「我喜歡這個沙拉醬」，我個人倒是沒有特別驚艷。隨後，我抹了一匙蜂蜜焦糖核桃奶油在烤得蓬鬆的麵包上，奶油夾雜著微甜顆粒感，應該是炒碎的砂糖混在奶油裡，吃起來微甜微鹹，平衡麵包的酸，我實在太喜歡這個奶油抹醬，又挖了一大匙放在嘴裡，享受鮮甜油脂在嘴裡化開的幸福，一旁的傑夫則是認真吃著麵包，連掉在桌上的麵包屑他都用刀子收拾在盤裡，再吃得精光。

不久，我們的主菜也出場。我點的鮮魚配時蔬份量不大不小，切的方正、手掌般大小的烤鱒魚疊放在五顏六色的蔬菜上，蔬菜是南方常見的秋葵、番茄、玉米、混搭義大利料理常出現的的蕈菇和法羅麥 (Farro) 。傑夫的草飼牛排則看得出先煎後再炙燒，配菜則是一般西式料理常見的櫛瓜和彩椒。我給傑夫切了一小塊魚，要他先嚐。他吃了一口後，臉上散發光彩讚嘆「 Wow，我第一次吃到這麼好吃的魚」。我以為他誇大其詞，立即嚐了一口，Q彈的魚肉在嘴裡慢慢散開，隨即是一份從所未有的鮮甜在嘴裡化開，只有用少許的鹽的調味讓魚的原味更加凸顯，只能用一個「 鮮」字來形容這番令人難以忘懷的滋味。燉煮的蔬菜和法羅麥則用松露醬來調味，松露醬的濃郁以及不同蔬菜的甜味，加上魚鮮，讓整道菜多了許多層次。我尤其喜歡法羅麥和松露醬的組合，像是有嚼勁的燉飯，讓人一口接一口。比起「時蔬沙拉佐青檸優格油醋汁」，我覺得 Steven Satterfield 在這道菜將蔬菜與蛋白質各司其職卻又完美結合，更能凸顯他 「青疏魔法師」的美名。我和傑夫一起分享牛排，三分熟的牛排多汁鮮美，但是肉質卻有點柴，讓我有些失望，倒是刺山柑醬 (capers-herb) 令我印象深刻，吃起來有點像多了嗆辣感的羅勒青醬，中和了紅肉的厚重感。我看傑夫也不是特別喜歡這盤牛排，又切了盤中的魚給他，傑夫吃得津津有味，再次跟我說，「 我從沒吃過這麼好吃的魚」。

吃完了主餐，服務生問我們要不要吃甜點，我倆因為都需要控醣，又再度跟美食擦肩。我問服務生，以後有沒有可能做減糖版的甜點提供給有特殊���食需求的食客，她說她會向甜點主廚克勞迪婭建議。結完帳後傑夫再我說了「 生日快樂！」，並拿出了一張卡片，我看著卡片上的大狗哈哈大笑，給傑夫一個大擁抱。

我們走出餐廳的時候天還沒黑，夕陽的餘暉照在傑夫的臉上，他顯得有些疲憊。他說，「今晚真是美味一的餐，讓我重新認識南方料理 」，「 現在我要趕回家看我的大學聯盟足球，然後早早睡覺 」。我跟傑夫說很開心他能陪我來朝聖，也很開心能夠認識他這個朋友，我們各自踏往歸途。

「今晚真是美味一的餐 」，我一邊開著車一邊想著傑夫的話。是啊，真是是美味的一餐，然而，難忘的並不完全是食物的美味，有更多的是美好的陪伴以及分享食物的快樂，以及令人珍惜的，傑夫和我這份難得的情份。

[sinoeurovoices]

【老陳時評】杭州的亞運與馬雲的失落

這次杭州亞運會最失落的一個人莫過於電商巨擘馬雲了，杭州成為全國經濟發達的高科技城市馬雲功不可沒。這個從中學老師一路走來，成為與比爾蓋茨比肩的電子巨商，他對杭州的貢獻有「一城一阿里」之說，杭州成就了馬雲，馬雲成就了杭州。杭州歷來是文人薈萃，商賈雲集的洞天福地，馬雲又將杭州打造為現代電子商務之都，讓杭州放出震驚世界的異彩。曾幾何時人們都在說一句話：到杭州去實現你的天堂夢。杭州歷年都被評為中國幸福指數最高的城市。然而今天杭州卻人去樓空，「阿里的味道」不再。 亞運期間網上流行一個段子：李強想請馬雲到場，一是過去的情誼，二是想借馬雲之名提升民企信心。另一方面馬雲英文好，可陪阿薩德到靈隱寺。結果報到習近平這裏，習問馬雲懂佛法嗎？李答，馬雲好佛。然後就沒了下文。這個段子說明馬雲已經完全被今上甩到一邊去了。習為何如何不待見馬雲，這果然與他打壓民營企業的政策有關，更有當年馬雲先他到美國與川普總統會面，並…

[peterchiublack]

"送別"

她死了，享年102歲, 謹以此文“送別”李叔同的女兒春山油子。

悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。2020年7月初，春山油子（日文：はるやまゆうこ）死了，享年102歲。

油子（ゆうこ）死在日本最南端的沖繩島，死在母親的老屋裏，死在掛滿裸體女人油畫的中式四合院裏。油畫，是父親畫的。畫上的裸體女人，是母親。

中式四合院，是母親買的，是母親賣掉父親的一副油畫，換了點錢買的。春山油子，日本一基金的亞洲區官員。春山油子的名字，是母親起的。春山的母親是一個日本人，叫春山淑子（日文：はるやまとしこ）。油子，中文諧音“遊子”，因為遭受中國男人的拋棄，剛出生的女兒成了浪跡天涯的遊子。1988年春天，春山油子剛滿70歲。她作為項目官員來中國考察，在杭州虎跑寺，終得知了父親已去世46年的消息。

2020年7月，春山油子死了，享年102 歲。24年前，她的母親也是在沖繩老屋去世的。那一年是1996年，母親淑子（としこ）享年106歲。《江湖夜雨》第71、72章中，記錄了這段塵封的故事，……。

1994年的冬天，大雪紛飛的季節，二柱前往日本沖繩。

自東京起飛，約兩個多小時後，抵達沖繩那霸機場。沖繩由許多小島連接而成，是日本最南端的島嶼之一，位居日本與台灣之間，常年氣溫保持在24℃左右，屬於亞熱帶海洋性氣候，是一個世界級的旅遊天堂。

那霸，琉球群島中的最大的一個島嶼，也是日本沖繩縣政治、經濟、文化中心。沖繩島，是第二次世界大戰最血腥的戰場。

1945年4月至6月，美軍強行登陸，20萬日本軍人全部戰死。日本戰敗後，美軍在距離那霸機場很近的地方，設置了美軍嘉手納空軍基地。

距離那霸機場不遠處，有座小山，山頂上有個首裏城堡，曾是琉球君主的官邸，是琉球王國的標志。朱紅色的木質結構，完整地保持了中國唐朝建築風格。首裏城的城堡氣勢巍峨，沿山道上去有牌坊和城門，著名的“守禮之邦”大門是沖繩的金字招牌。一天上午，二柱逛完城堡走出大門，踏上一條古樸幽靜的小路。

路邊，有一個古老民居中的日式小吃店，門口古樹參天，小店由夫妻兩人租房經營。吃了一碗清爽的沖繩拉麵後，二柱在庭院裏閑逛。

庭院角落，有一個花壇。花壇的後面，有一扇木制小門，推開小門，裏面是一個中式四合院的後院。後院沒有人，正房房門虛掩，二柱推門進入室內，整潔優雅，牆壁上掛滿了幾十幅裸體油畫，一身穿著中國清朝服裝的老婦坐在藤椅上。這是一個博物館，二柱想。

“你好”，二柱隨口用漢語問候。

老人很慈祥，看了看二柱，輕輕回句“你是中國來的？”一口並不標準的上海話，讓二柱吃了一驚。

沖繩島沒有中國人來，見到中國人，老人似乎有點興致，與二柱攀談起來。原來，這是個百歲老人，已經104歲了。墻上的油畫是80年前一個中國留學生的習作，後來兩人相愛，老人與留學生曾在上海生活了六年。

老人離開上海時，留學生把油畫作為紀念送給了老人。老人蹣跚著走到牆角書櫃。從櫃子裏拿出一個小木箱，小木箱裏放著一只手表、一綹鬍鬚，和幾封書信。“你為何不在上海生活？”二柱好奇地問。

“他做了和尚，拋棄了我和孩子，生活無奈，我就回來了。”老人蚊聲說。

“學生還在上海嗎？”二柱接著問。

“他已去世50多年了”，老人滄桑的臉上略顯傷感。

空氣似乎窒息，沈默了一會兒，好奇心驅使，二柱進一步問道：“您是如何知道留學生去世50多年的？”

“女兒六年前去中國，才知道的。”老人輕聲說著，眼角流出了悲傷的淚水。二柱翻看著書信，突然一首熟悉的詩句映入眼簾。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

這首手抄的《送別》讓二柱驚嘆，落款“叔同於戊午八月十八日。”

“老奶奶，請問您是春山淑子嗎？”二柱激動地問道。

老人悲愴說：“先生稱呼我為淑子吧！”

淑子？春山淑子。叔同？李叔同。和尚？弘一法師。一連串的疑問在二柱腦海裏閃現。風流才子李叔同，與一代高僧弘一法師，二柱的心裏泛起了漣漪。

“你為何不在東京生活？”

“父母希望我嫁給銀行家，而我選擇了中國留學生，家裏與我斷絕了關係。從上海回到東京，家人讓我滾得越遠越好。我只好帶著一兒一女，坐船來到沖繩。”春山淑子平靜地說。

“你們如何生活呀？”

“我在漁村小診所工作，有時也下海捕魚補貼家用。”

“你的兒女在哪裏？”“兒子當兵，沖繩戰役時死了，女兒春山油子在銀行工作。”春山淑子說。三天後，二柱返回東京。友人協助下，在東京銀座，距離日本海外協力基金不遠處的咖啡廳，二柱拜見了老人的女兒春山油子。1988年，年邁的春山淑子告訴女兒春山油子，其親生父親是中國的李叔同。當年，春山油子作為日本海外協力基金的項目官員來中國考察，並獨自前往杭州，終得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。

1992年，李叔同去世後的第50年，春山淑子將一封家書《致淑子：請吞下這苦酒》，轉交給女兒珍藏。

“父親已作古，母親已年邁，半個多世紀前的事情不希望再提起，後人的生活不希望被打攪”，春山油子說。淑子，李叔同的最後一個女人，李叔同的日本妻子春山淑子。

一場抉擇，李叔同擺脫塵念，拋棄愛情與親情，遁入佛門，成為弘一法師。俗世佛途，互成陌路，春山淑子被絕情地拋棄，抱著幼兒絕望地回到日本。

紅塵內外兩茫茫

他拋下的妻兒，那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女，70餘年來，在孤島沖繩默默地度過悲情的歲月。

1942年10月10日晚上，62歲的弘一法師索來紙筆，書寫了“悲欣交集”四字絕筆，交給隨侍在側的妙蓮法師，說：“你在為我助念時，看到我眼裏流淚，這不是留戀人間，或者掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。”13日晚上八時正，福���泉州不二祠的晚晴室，弘一法師在佛聲中吉祥圓寂。那一刻，弘一法師的眼角流出晶瑩的淚花。

悲欣交集，一代高僧的絕筆。悲欣交集，也是弘一法師對日本妻子淑子的致歉。弘一法師，成為了佛界中唯一“流淚的高僧”。

幾天後，泉州不二祠禪寺為弘一法師舉行了荼毗法會（僧人火葬，佛界稱荼毗），化身窯（火葬爐，佛界稱化身窯）暴起猛烈火光，天空突然升起一朵蓮花。蓮花上坐著菩薩化身的弘一法師，慢慢升起。事後，從化身窯裏檢出1,800餘顆舍利子，600多顆舍利塊。律宗十一代祖——弘一法師功德圓滿。

弘一、虛雲、太虛和印光並稱“民國四大高僧”。

弘一法師，俗名李叔同。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

1918年夏天，李叔同削髮為僧後，他的最後一個妻子春山淑子，一個日本女人，歷經千辛，終於在杭州虎跑寺找到了出家丈夫。而這首感動數代人的《送別》，就是李叔同寫給她的永別信。

1905年秋，26歲的李叔同，東渡日本，在東京美術學院學習美術繪畫。裸體寫生，尋找女模特，困擾著李叔同。有一天，李叔同正在房中作畫，突然窗外一個姑娘飄然而過。他情不自禁地擱下畫筆，衝出畫室，原來是房東的女兒春山淑子，一個櫻花般的嬌羞女子。

淑子停下腳步，羞澀地看著他，他頷首展顏一笑，明眸皓齒，用日語夾帶手勢和她溝通，激動地邀請春山淑子做自己的模特。“這，這……”她十分驚訝，滿臉羞澀。

李叔同，那溫文儒雅的氣質，像磁鐵一樣深深吸引了春山淑子。幾天後，春山淑子成了他的專職裸體模特。春山淑子笑容可掬地走進畫室，第一次在異性面前脫下衣衫，不好意思地閉上眼睛。他示意她斜坐到床上，臉向後微側，作出半回首的姿態，左手自然地支撐，右手隨意地擺放。她靜坐著一動不動，他定格了她的美。他陶醉於這樣的美，畫得屏聲靜氣，沒起絲毫雜念。畫畢，他與她一起，談論一番。然後，他彈琴一曲，直抒胸臆，春山淑子情愫暗生。面對柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮湧。不久，兩人跨越了畫家與模特的界限。雲雨與作畫，讓李叔同如魚得水，油畫大為長進。

一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

李叔同在日本享受了愉悅的滋味。淑子，春山淑子，房東的女兒，成了李叔同的第二位妻子。李叔同以她為原型，創作了大量的女子裸體油畫。六年後。1911年，李叔同攜淑子，與兩歲的兒子，一起回到上海。1912年，李叔同應聘到浙江師範學校，擔任繪畫與音樂老師，節假日從杭州趕回上海與淑子相聚。兩人恩愛有加，相濡以沫，一家人享受著平靜的生活。這期間，李叔同每月的薪水是105元，分成四份：一份給上海的妻兒40元，一份給天津的妻兒25元，自己與在日本學習的弟子劉質平各20元。1916年，李叔同與學校的同事閑聊，聽聞了辟穀（斷食）一事。第二年春節剛過，李叔同就到杭州虎跑寺辟谷穀了21天。在這裏，他接觸了佛經以及僧侶的生活，感受到世間名利原是虛妄。返校後，他開始吃素、讀經、供佛。1918年3月底，淑子生下了女兒。

1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟穀一個月，並拜了悟法師為師。了悟法師給李叔同取名演音，號弘一。1918年8月19日，38歲的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。李叔同歸佛的消息，當天就傳遍了杭州。3日後，傳遍了上海。這也成為民國以來，中國文教界哄動一時的新聞。李叔同出家，妻子淑子一無所知。兩週後，淑子得知消息，攜帶幼女從上海趕到杭州。找了六天，跑了六個寺廟，最終在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。下午，在寺廟前臨湖的一個素食小吃店，李叔同與妻女見了面。吃著素飯，淑子淚流滿面。吃過飯，李叔同雇了一艘小船，把曾經刻骨愛戀的妻子淑子送上船。“淑子，這是我三個月薪水，你們回日本吧。”李叔同從衣衫裏掏出一沓錢，遞給了淑子。並把一只佩戴多年的手表、一綹鬍鬚、一封信和《送別》這首詩，交給妻子作為離別紀念。“叔同，抱抱女兒吧。”淑子痛哭著，把幼女遞給叔同。

李叔同雙手合十，謝絕了妻子的要求。傍晚，湖面泛起了薄霧。

“叔同”，妻子淑子抱著幼女，站在船頭，大聲哭泣著。

李叔同雙手合十：“阿彌陀佛，請叫我弘一。”聽到這絕塵的聲音，妻子淑子悲傷地問道：“弘一，請你告訴我，什麽是愛?”

李叔同合上雙眼：“愛，就是慈悲。”

“你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”妻子淑子責問李叔同。

小船載著傷心欲絕的妻女離去，李叔同轉身進入廟門，剎那即是永恒，永恒亦是剎那。此次永訣，再無見面。一念放下，萬般從容。從此，世間再無李叔同，只有一代名僧弘一法師。那一年，是他們兩人相識後的第11個年頭。李叔同38歲，淑子28歲。妻子淑子回到上海，大病了一場。哀莫大於心死，淑子變賣了上海家中所有的物品。兩個月後，拉著9歲兒子，懷抱5個月的幼女，攜帶著李叔同的畫作和離別紀念物，離開中國。1918年10月底，淑子返回日本東京。淑子因與李叔同相愛，遭到極力反對，與家人斷絕了關係。“滾，……滾遠點，……，有多遠滾多遠”，被中國男人拋棄的淑子，又被父母與兄弟拋棄。舉目無親的淑子，受盡了屈辱。無奈之下，淑子帶著一雙兒女離開東京，乘坐漁船，於40天後來到日本最南部的沖繩島，以春山淑子的名字，到一家鄉村醫院從事醫護工作。

離別永不相見。從此，春山淑子與中國的李叔同、弘一法師、日本家人等斷絕了所有聯繫。淑子隱姓埋名，孤兒寡母默默地生活，萬分艱辛。不管生活多艱難，丈夫李叔同贈予的所有畫作，春山淑子悉心珍藏，從沒有轉讓或賣出。李叔同的一只手表、一綹鬍鬚、一封家書以及李叔同手寫的《送別》等離別紀念物，從未離身，與淑子終生相伴。

1996年，春山淑子在沖繩老屋謝世，享年106年。淑子與弘一法師，自1918年離別，已經過去了88年了，或許在天堂裏再次交集。

春山淑子看著弘一法師，輕聲唸道：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。”弘一法師腳踩蓮花，雙手合一，回應說：“一念心清靜，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。”

只有深刻經歷過紅塵的人，才能如此堅決地捨棄紅塵。弘一法師悲喜交織的一生，縱有遺憾，也總歸無悔。“愛就是慈悲”，是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。

“悲欣交集”，一代高僧的最後絕筆。人生是悲傷的積澱，生命是悲欣後的交集。李叔同，經歷了年少時的才子風流、成年後的藝術熏陶，和中年後的宗教靈魂，三個階段後，深刻醒悟了人生猶如摁下葫蘆起來瓢，恰如這幽幽禪河不盡燈。春山淑子，一段感情，廢了一生。

“愛就是慈悲”與“悲欣交集”遙相呼應，道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。這首名流千古的《送別》，或許飽含了“悲欣交集”四字絕筆的背後酸楚隱情。

悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。擁有的就該要珍惜，畢竟，錯過了，是再也找不回的。

【附後】據記載，1918年出家前，李叔同曾將他的油畫作品二、三十幅，寄贈於北京美術學校（中央美術學院的前身）。很遺憾，遺失了。

1967年，偶然在堆放雜物的倉庫發現了李叔同的《出浴裸女》。作為僅存的一副畫作，《出浴裸女》成為中央美術學院鎮館之寶。《出浴裸女》，一位浴後的半裸少女坐在椅子上，雙手扶把，袒胸露乳，眼睛微閉。神態靜美豐韻，氣質雅致纖素，聖潔如玉雕。【はるやまゆうこ（春山油子）】春山油子證實，台灣一作家（李敖）在沖繩旅遊期間，曾偶遇春山淑子，但並沒有獲贈弘一的畫作。台灣學者李敖，曾自稱獲得弘一法師的真作，並在2013年拍賣弘一畫作。------

李叔同，著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯，後剃髮為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，被人尊稱為弘一法師。

《送別》，曲調取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首“藝人歌曲”。這種歌曲19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調創作而成。奧德威是“奧德威藝人團”的領導人，曾寫過不少藝人歌曲。李叔同留日期間，日本歌詞作家-犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作於1915年的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。如今旅愁在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成驪歌不二經典。沈心工也曾根據《夢見家和母親》寫過《昨夜夢》，但始終未能抵得過《送別》的光芒。

「長亭」，是指古代供旅行休憩的驛站，也是文人墨客筆下的常用詞。在古代送別詩詞中，十里長亭不斷出現，蘊含著離情依依的惜別情愫。久而久之，「十里長亭」就被用來泛指送別之處。

《送別》夢之旅

作詞：李叔同

作曲：John Pond Ordway

長亭外，古道邊芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

[nccwa]

舊雨浥今塵–奧本海默的聯想

                  夏烈(夏祖焯)

           人類在瞭解它之前不會怕它，但在使用它之前不會瞭解它。 - 奧本海默(有關原子彈)

    近觀兩部電影：《奧本海默》及《媽的多重宇宙》，引起一些回憶及感觸，千山懷往釀成繽紛的秋季，無聲，煙霧楓紅交融，昨日默然降臨。

原子概念始自連環圖畫

    原子的概念小時就開始了，不外是癌症放射治療及原子彈，那時還沒有核能電廠。唸小學時在台北市南昌街小攤子上租連環圖畫看：原子彈是一顆大炸彈在天空中爆炸後分解，產生千千萬萬顆小炸彈，每顆後面有一隻白色小降落傘，鋪天漫地的大批降下……這是對原子彈原理的最初瞭解。能有這種想像力的連環畫家也算是別具創意了。兩顆原子彈在日本落下後超過20萬人立即死亡，所以「原子」本身是個威力強大的新物種，也進入我們的日常生活。作曲家姚敏當時曾譜一流行歌曲〈夫妻相罵〉：

   妻)：自從嫁了妳呀，幸福便算完 _ _ _ _這樣的家庭簡直是殯儀館 (此句重複一次)

   夫)：自從娶了妳呀，每天聽你煩 _ _ _ _這樣的女人簡直是個原子彈 (重複一次)

    原子彈型的女人威力應是很強大。後來又有「原子筆」出現，取代墨水鋼筆；「原子襪」是尼龍製襪，不容易磨損；「原子褲」名出自香港；還有原子錶及原子鐘，內容不詳；反攻大陸的民國四十年代，台北有位大發明家陳永松君，研究一種可以「對抗原子彈的新武器」，一枚可以炸毀台北市，二枚消滅共匪的上海市。何凡在聯副「玻璃墊上」���欄表達憂慮陳君在台北市做此偉大研究實驗：「萬一失手爆炸了怎麼辦？」   

    所以，那時代全世界不分強弱，都已進入原子時代。下去是醫藥治療，核子動力潛艇、航母、船艦等等，核子飛機及核子衛星至今尚未出現。蘇聯在1954年建成第一座商用核能電廠。以後是否會出現核子人工智慧？如果人工智慧與核子混合，威力會更遠超越人類史上最強大，最有名的能量公式E=mc² 。E是能量，m是質量(重量)，c 是每秒30萬公里的光速，因為光速的平方是天文數字，所以落在廣島及長崎的原子彈只不過用了幾十公斤的濃縮鈾及僅6公斤的放射性佈，就產生約2萬噸黃色炸藥的殺傷能量。

    我所有的學位都是工程，與核子物理無關。在德克薩斯州念書時與李文和博士同學，而且同屬一個台灣留學生組的伙食團，他做一手好菜，甚至能做出全桌酒席大菜。他後來進入製造原子彈的新墨西哥州洛斯阿拉莫斯國家實驗室工作，也就是奧本海默在沙漠中建立的原子彈聖城。李兄在那兒不是做菜，是做原子彈。他被誤為中國大陸核子間諜，無故坐牢九個月。其實他是非常台灣本土思想的工程科學家，喜好文學及古典音樂，曾協助審閱我寫的大學教科書《近代外國文學思潮》(聯合文學出版)。終於，法官判無罪，還在庭上向他道歉，賠償１６５萬美金，好像課稅及律師費用之後只拿到一半。後來我推薦他回到他母校成功大學教書一年，至今他竟已出了三本英文的核子工程有關專業書籍，也真是傑出人才了。他是台灣唯一內陸縣南投農家出身，手巧能修許多機電及木工物件，為人忠厚老實，甚至有些天真，如此才會變成美國官方內鬥犧牲品。

    另外一個與原子彈有關的台灣人是張憲義上校。他是中山科學院核能研究所的副所長，因向美方舉報台灣發展原子彈狀況而逃往美國。此舉對台灣人民安全是有害還是有利？見仁見智。因為大陸曾表示攻台的三大原因之一是台灣製造出原子彈。

宇宙浩瀚，原子細微

     鑒於量子力學有機率的特質，所以多重宇宙或平行宇宙的概念出現。如果進入世界(或世間)的起源，亞伯拉罕三教(猶太教，基督教及伊斯蘭教)咸認世界是上帝(或阿拉)創造的。佛教則認為世界起源無始，乃由眾生無息無止、共業感召生成，我們在三界中生死輪迴，居住的娑婆世界，乃是一佛所化三千大千世界的中心。即使有宇宙物理學或宗教學不同的解釋，《媽的多重宇宙》並沒有表達複雜、模糊未定的天體科學理論，或是充滿幻想及神話的宗教體認。只是利用多重宇宙的背景，為一個簡單的移民奮鬥及家庭倫理故事添增情節，令這影片更有魅力，甚至離奇。觀眾對此片的反應相當兩極化，顯然與年齡有極大關聯。年長一代基本上無法進入狀況，觀賞不到三分之一就入睡或離場。我課堂上年輕大學生則個個叫好。但寫實的《奧本海默》影片表達方式顯然迥異。

    在另一個宇宙的太空遨翔，那是個無限靜寂、魅麗、遙濶、充滿綺思的世界，令人流連忘返。然而在原子彈爆炸的那一霎那，無限的火焰及紅光，巨大的聲響，則是美麗而醜陋的世界，充滿了毀滅灰煙，此種感受只能做形而上的描繪。這兩部電影給人的聯想會是歡愉還是痛苦？天堂還是地獄？或是百感交集，不能自已？

    奧本海默由歐洲學成返美，在柏克萊加州大學教書，也是最先研究黑洞及引進量子力學到美國的科學家之一。「曼哈頓計畫」有18人得到諾貝爾物理獎，「原子彈之父」奧本海默被提名三次，卻未得獎。他有學問，有才華，但在物理學的研究上沒有聚焦點，無重大發現 ─物理學只是他的眾多愛好之一。這說明了什麼？你能告訴我嗎？

     電影中沒提到他與李政道、楊振寧、吳健雄的關係。他曾說過：『我最喜歡看見的景像就是李政道與楊振寧並肩在普林斯頓大學的草坪上散步。』吳健雄在產生原子彈的「曼哈頓計畫」遇到連鎖反應無法延續的難題時，協助解決，否則原子彈轟炸日本勢必延緩。多久，沒人知道。奧本海默稱吳健雄院士為「姐姐」。   

     影片的上映引起一些議論，因為奧本海默是80年前原子彈生產計劃的總負責人，卻曾與美國共產黨有關，又公開發表言論反對原子彈及後續氫彈的進展，成為爭議性人物。實際上不投原子彈，美軍登陸會遭遇日本「本土決戰」死鬥，估計將產生起碼上百萬至數百萬軍民的死亡，奧本海默不可能不知。這筆帳要怎麼算？而他後來竟有悔意，在心理上算不算是個堅強及有理性的人？他太聰明，是失去腳的鳥，不停飛翔，不能棲枝或落地，終將帶著他泥濘的人生，疲憊以終。

原爆生存者來聽我演講

    加州大學在地柏克萊的圖書館，亞洲部門主管是台北畫家郭雪湖先生的女公子郭惠美，和她長兄郭松棻都是台大外文系出身，所以重視文學。我被惠美邀請演講12次，每次五百美金，講完一概掏出來請大家吃晚餐，皆大歡喜。有一次講木下惠介導演，高峰秀子主演的反戰名片「二十四の瞳」(「二十四隻眼睛」)，因我用英文講，有大批日本後裔前來聽講，場地爆滿，講台前地毯上都坐滿了聽眾。講完問題回答時間有一位矮小

                       高峰秀子主演「二十四の瞳」                     

平頭，面容粗糙的老人站起用日本腔英文發言，告訴大家他曾經歷廣島原爆，因距離逃過一劫，沒說多遠，但是他說看到強烈的亮光。我請他多報告一些，同時也表達他的感想，但他英文說不好，聽不太懂，大家只能點頭稱許。這是此生唯一見到吃過原子彈的人 (我忘了問他：是否見到千百顆後面戴著白色降落傘的小炸彈冉冉飄下)。

   另一位與原爆有關的是蔣渭水先生的長子蔣松輝學長。他是建中(日據時代台北一中)校友，畢業入長崎醫大讀醫。後因蔣渭水留下的奠儀生活費用罄而輟學轉往上海謀生。他前腳走，後腳就是長崎原爆。所以他說是因窮活命。此事我寫在〈紅樓賦〉���文，發表在前幾年的聯副。另一台中清水友人蔡寬博士 (因他父親喜愛菊池寬的小說，而為他取單名寬)，當時全家住在關西，被日本政府下令疏散，以躲避美國空軍的大肆轟炸。他們決定往北遠走北海道，要是往西近處走，就進入廣島原爆，後來也不會畢業於政大新聞系，與我同在密西根州的研究所同學了。我兩不同行，聊天卻很愉快，因為我到底是新聞家庭出身。

    《奧本海默》與《媽的多重宇宙》都與科技有關，都採用數個故事線交叉剪輯的製片技巧，也都摻入許多科技名詞，如量子力學、平行宇宙、連鎖反應、有機率、分子波函數……等等。片中也出現我當年在工學院念書時讀到的科學家、工程師及數學家如費米、愛因斯坦、勞倫斯、尤勒、貝塞爾、泰勒、鮑林、波爾....等等。有幾位在舊金山灣區的場合見到過，並無上前握���交談的經驗，但在影院黑暗中見到這些熟習的名字，還是很高興。我後來轉業在新竹清華及台南成大教授近代歐洲文學及日本文學。雖仍與工程界掛勾，那只是為了有許多老朋友及從事風險性投資賺錢，實際上已與工程、數理(STEM)本體脫鉤。有一天走到地下室儲藏間清理，恰巧看到唸研究所時使用已塵封的教科書及筆記。打開一看，艱深複雜的數學公式簡直就是天書，我很驚訝那時我居然這麼聰明，有這麼大的本領能看得懂這些天書 ─ 現在已經不聰明了！

台北被轟炸毀壞 

 

    有些人說原子彈轟炸日本是對黃種人的種族歧視。其實本來是準備核爆德國，因為德國的原子彈研究遠比日本成熟。但在美國試爆成功時，德國已投降。美國在日本投降前，曾對許多城市(甚至有些中小城市) 做大規模、一般性炸彈及燃燒彈的轟炸，包括平民市區，死亡人數比兩顆原子彈還多許多倍，這一點奧本海默應也有深刻認知。實際上，最先空襲日本的不是美國飛機，而是事後任空軍總司令的徐煥昇將軍。他於1938年駕機夜航空襲日本，在幾個城市投下數百萬份傳單，令日人瞭解中國空軍也能飛入日本領空。大名昭彰的美國空軍杜立特將軍則是四年後的1942年才開始轟炸日本，卻出了大名。

                             28歲的徐煥昇上尉(右)駕馬丁轟炸機空襲日本

    我在美國任工程師時，有一次調查加州某一老舊機場的跑道損壞情形，他們告訴我以前杜立特將軍在此起飛多次，不可能是去轟炸東京，因為航程太遠。兩顆原子彈是小心翼翼地海運去關島以北的天寧島機場，然後在1945年8月由B-29載去廣島及長崎投彈。那艘運原子彈去天寧島的巡洋艦印第安那波利斯號，不久被日本潛水艇以魚雷擊沉。這令人想到：如果在運原子彈到達天寧島之前被擊沉，會是什麼樣的局面？要何時才能投下原子彈？但是那時美國已計畫在1945年底前共製造出九顆原子彈。8月15日日本昭和天皇「玉音放送」宣布投降，所以剩下的原子彈不需使用了，聽說現仍存在洛斯阿拉莫斯國家實驗室，不知是否公開陳列，以招徠世界各國觀光客。當然是拔了塞不會爆炸，否則就如陳永松君在台北市試驗炸彈一樣。陳君的炸彈「一枚可以毀滅台北市」。

    又想到曾到舊金山灣的阿拉米達港參觀已除役的大黃蜂號 Hornet 航空母艦，現在是航母博物館。艦上可看到承載飛機，甲板起落架，海軍官兵起居餐廳，飛行員起飛作戰前的戰報室。還看到1969年人類首次登陸月球返回地球降落太平洋，被大黃蜂號接應吊起的太空艙。記得首步踏上月球土壤的太空人阿姆斯壯說道：『這是我的一小步，卻是人類的一大步。』（One small step for a man, one giant leap for mankind）那天我是在密西根州大的結構工程教授家觀看此歷史鏡頭。他和我同樣對文學有興趣，工程之外的文學暢談總是極為愉快，不能罷休。如今他已離世，一些談得來的朋友都走了，我也逐漸老去，何時會再遇到一位 ─ 還是遇不到了。

    大黃蜂號曾對台灣轟炸多次，甲板下飛機庫牆上有一張掛圖顯示轟炸台灣的次數。記得台灣被標示為Formosa。基本上，台灣並未像廣島、長崎、小倉、新瀉、京都等被列入原子彈投擲候選名單。但是對台灣的一般性轟炸先是軍事目標，然後是港口及工業， 1945年展申到城鎮市區。5月31日的大轟炸以台北市的總督府(今總統府)為轟炸集中點，週遭台銀、台大醫院、地方法院都被潑及，重慶南路的第一女高(北一女)及南海路上的台北一中(建中)也吃了炸彈。北一女災情我不知道，但建中紅樓西側被炸得斷垣殘壁，我唸書時還未清除，猜是國共內戰百廢待舉之故。數學傅禺老師的《建中養我三十年》書中提到一些野狗在那兒築窩。建中之前我念隔壁的台北實小，不記得實小有任何損毀。建中紅樓正對面是植物園國語日報社址的前「建功神社」，也不記得有任何損毀。我小學時常去此神社，因為先嚴曾是國語日報的社長及發行人。

      1945年5月31日總督府南側被炸毀  

       

大黃蜂航母轟炸Formosa (右第五行)

    轟炸台灣其實始自1938年，以蘇聯與日本是宿敵，所以蘇聯飛行員駕援華飛機轟炸台北飛行場(今松山機場)，因那時日本海軍航空隊駐紮於此 (日軍編制無空軍，戰機屬海軍或陸軍航空隊)。以後除美國外，英國、澳洲及墨西哥的空軍也曾轟炸台灣。墨西哥人因講西班牙語，所以曾有一隊空軍駐紮前西班牙殖民地的菲律賓。1944及1945的多次轟炸，在台灣共炸死六千多人。澎湖因有日軍設施，也遭轟炸多次。我服少尉軍官役於野戰第51步兵輕裝師，曾調防澎湖5個月，駐守過山水海灘及拱北嶺頂雷達站，倒沒聽耆老鄉親說過曾被轟炸的事，相信也沒什麼值得探討的，山的那邊就是墳墓，或是天堂。 

    彼時有許多戰爭，所以死亡不是陌生人。那些化為千風的孤魂，在白雲藍天飄逸。台北是我故鄉，曾在夢中見到過降雪的台北，大地一片銀白，無聲無息的雪花飄落，那豈是進入秋天最後旎旖的回憶。走筆至此，冬日即將到來，輕柔壓抑的情緒依然熟悉，觸景生情，心中感概不已，但願人長久，台北故鄉爾後安然無恙。

(2024年1月7日及8日聯合報副刊連載)