#Dželaludin Rumi

[lale-i-knjige]

Na dan smrti, kad moj tabut da sam mrtav kaže svima,

ne pomisli u srcu mome za prašnim svijetom tuge da ima

Ne plači za mnom i ne kaži: “Oh, žalosti! Vaj, žalosti!”

žaliti za onim treba ko plijen bude šejtanima

Ne kaži da rastanak je kad ponesu tijelo moje,

jer tek tada stiže vrijeme žuđenijem sastancima

Kad mi tijelo u grob spuste nemoj tada: “Zbogom!” reći,

grob je ovom svijetu zastor pred rajskijem vrtovima

Crnom zemljom kad me zaspu ne pomisli da me nema,

Sunce, Mjesec zar nestaju sa njihovim zalascima

Misliš smrt je utrnuće, a svitanje to je pravo

kada tijela grob zarobi, duše smatraj slobodnima

Koje sjeme ne proklija kad ga se u zemlju baci?

Zar u sjeme čovjekovo sumnji, onda, mjesta ima?!

Mevlana Dželaludin Rumi, Divan-i Šems

[kozmopolitizam]

"Ne puštaj nikoga u kraljevstvo svoje duše, osim onog koji dolazi s ljubavlju."

– Mevlana Dželaludin Rumi

[my-hecatomb-for-strength]

"Umjetnost znanja je znati šta ignorisati."

~ Mevlana Dželaludin Rumi, k.s.

"Buntovnik nije onaj ko se suprotstavlja i bori protiv društva, već onaj ko ga ''ignoriše'', onaj ko shvati čitavu 'igru' i elegantno se izvuče iz nje, bez pravljenja buke.

Društvo i predstava koja se u njemu odigrava postaju mu beznačajni. On se tome ne protivi. To i jeste ljepota buntovništva, to je sloboda.

Revolucionar nije slobodan. On se konstantno bori protiv nečega - kako on može biti slobodan? On stalno reagira na nešto - kako reakcija može da bude slobodna kada je uvjetovana početnom akcijom?

Sloboda podrazumijeva razumijevanje. Pojedinac je shvatio 'igru', shvatio je kako ona funkcioniše i kako sprečava čovjeka da se razvije, i da bude ono što jeste.

Nakon što je shvatio, povukao se iz te predstave, bez ožiljka na duši. Zaboravlja i oprašta, ne zadržava nikakvu vezu sa društvom, bilo da se ona zasniva na ljubavi, ili na mržnji. Za buntovnika društvo jednostavno prestane da postoji.

On može da se izolira od društva, a može i da nastavi fizički da živi u društvu, ali on mu više ne pripada; postao je autsajder."

~ Osho

[radiogornjigrad]

Ana Nikvul: TIHOVANJE S NADOM

Ana Nikvul: TIHOVANJE S NADOM

fotografija ognjen karabegović TIHOVANJE S NADOM . daleko izvan predstava o pogrešnom i ispravnom postoji jedno polje srešćemo se tamo otpeva dželaludin rumi pesnik iz trinaestog veka i navrnu vodu na moj zrijući tok bez želje sam da opovrgnem njegovu čežnju jer ono što jesmo bivamo i ostajemo sa malim dozama saznanja kao dokazom da pesak i dalje sipi iz posude u posudu peščanika i tako opet se…

[balkanin]

MESNEVIJA: Za svakog faraona rodit će se jedan Musa koji će njegovu silu srušiti

MESNEVIJA: Za svakog faraona rodit će se jedan Musa koji će njegovu silu srušiti

HADŽI HAFIZ MEHMED KARAHODŽIĆ NASLOV VEČERAŠNJEG DERSA Okupiše se sahiri-čarobnjaci iz raznih gradova pred Faraonom koji im ukaza počasti, a oni, stavivši ruke na prsa, zajamčiše da će okahariti njegova neprijatelja (Musa, a. s.), pri tome rekavši: Ovo protiv nas zapiši (uzmi ovo kao dokaz) Do Faraona dođoše ti sahiri. On im ukaza mnogobrojne počasti i obasu ih skupocjenim darovima. Uz razna…

[cuckingfrazy]

33 Rumijeve mudrosti: Imena nisu važna. Ruža bi mirisala i kada bi se drugačije zvala

Dželaludin Muhamed Rumi (persijski: جلال‌الدین محمد رومی) poznat i kao Mevlana je bio pesnik, pravnik, islamski učenjak, teolog i sufijski učitelj. Njegove mudrosti i citati ni vekovima posle ne ne gube na težini i značaju.

Rođen je u Belhu (današnji Afganistan) 6. rebiul-evvela 604. godine po islamskom računanju vremena, odnosno 29. septembra 1207. godine. Otac mu je bio Behauddin Veled, poznat i pod imenom Sultanul-Ulema (Sultan učenjaka), a majka mu je bila Mumin Hatun, kćerka Rukneddina, emira Belha.

Doktor o kojem priča Srbija: U našoj zemlji je okej biti alkoholičar,…

Doktor koji je oduševio Srbiju o ljubavi, drskosti, dobroti, porazu i pobedi

Bufonovo pismo samom sebi je obavezna lektira za sve koji se bore sa depresijom

Pred najezdom mongola Behauddin odlučuje da izmesti svoju porodicu iz rodnog kraja, a za novo prebivalište, nakon što su neko vreme živeli u Bagdadu, Hidžazu i Damasku, odabrao je Konju u Anadoliji – tadašnju prestonicu seldžučkih vladara, piše Diwan.

1. “Video sam mnogo ljudi koji nemahu odela na sebi, ali i mnogo odela u kojima nemaše ljudi.”

2. “Ne mogu se sporazumeti oni koji govore istim jezikom. Sporazumeti se mogu samo oni koji dele ista osećanja.”

3. “Strasti su poput vatre, a želje poput drva. Vatra se gasi kad ostane bez drva, a strasti kad im se ne ispune želje.”

4. “Ako jedna sveća potpali drugu sveću, neće izgubiti ništa od svoje svetlosti.”

5. “Budi učen koliko hoćeš, ali znaj da tebi pripada samo onoliko koliko te bude razumeo tvoj sagovornik.”

6. “Prekomerna poseta uznemirava, a nedovoljna prijateljstvo uništava.”

7. “Zalivanje voćki je pravda a zalivanje trnja je nasilje. Pravda je kada blagodet staviš tamo gde joj je mjesto. Zato pazi šta zalivaš i nemoj misliti da je zalivanje svakog korena blagodet.”

8. “Dve stvari uništavaju život čoveku: – izdaja koja mu dođe od strane prijatelja i – milost koja mu dođe od strane neprijatelja.”

9. “Otkrivati tajne osobi koja voli mnogo da priča je isto kao stavljati vodu u naprslu testiju.”

10. “Ja svoje prijateje ne volim ni srcem a ni razumom. Jer dešava se da srce stane a razum zaboravi. Ja ih volim dušom, jer duša niti staje niti zaboravlja.”

11. “Prvo vaspitaj svoje srce pa tek onda svoj jezik. Jer reči dolaze iz srca, a izlaze iz usta.”

12. “A šta ako Allah voli to srce koje si slomio?! Otkud znaš, ali kad bi znao, prepao bi se od straha!”

13. “Ne ulepšavaj svoje telo već svoje srce i dušu. Jer spoljašnjost je ono u šta gledaju stvorenja, a unutrašnjost ono u šta gleda Stvoritelj.”

14. “Kada se razum udruži sa drugim razumom, svetlost se poveća, a put osvetli. A kada se ego udruži sa drugim egom, tmina se poveća, a put zamrači.”

15. “Oholost je kod svakoga ružna, ali je najružnija kada se nađe kod prosjaka.”

16. “Imena nisu važna. Ruža bi mirisala i kada bi se drugačije zvala.”

17. “Nije čudno kada ovca beži od vuka, ali je čudno kada se ta ovca zaljubi u vuka.”

18. “Čuo sam da si me ogovarao. Stvarno si me iznenadio što mi se nisi u lice obratio. Uplašio si se mene nemoćnoga, a nisi se uplašio Allaha Svemoćnoga.”

19. “Čak i suza ima svoju dužnost. Njena dužnost je da čisti teren za osmeh koji dolazi nakon nje.”

20. “Tri stvari praktikujte malo, a jednu mnogo: – malo jedite, – malo govorite, – malo spavajte, – mnogo razmišljajte.”

21. “Ako ti treba večna ljubav, zaljubi se u Večnoga.”

22. “Ako se ikada budeš konsultovao sa svojim egom, postupi suprotno od onoga što ti kaže taj pokvarenjak.”

23. “Tamo gde svako isto razmišlja, tu niko mnogo ne razmišlja.”

24. “Ili ćeš u potpunosti otvoriti svoje srce za ljubav ili ga uopšte nemoj otvarati! U ljubavi nema sive boje. Kada je u pitanju ljubav, moraš se opredeliti ili za crno ili za belo…”

25. “Zmija te može samo lišiti života, a loš prijatelj te može oterati u Džehennem.”

26. “Nemoj da vas nervira to što mi je glava pognuta dok hodam! Strah me je samo da se ne spotaknem na vaš obraz koji se nalazi na putu.”

27. “Pazite sa kim šetate i sa kim se družite, jer slavuj vodi ružičnjaku, a vrana smeću.”

28. “Šta je skrivanje ljubavi? To vam je nešto poput skrivanja vatre u vuni i pamuku. Što je više skrivate, toliko je i otkrivate.”

29. “Ako nam je čaša mala, nemamo pravo kriviti more.”

30. “Veličina svih srca je ista, ali je veličina duhovnosti koja se nalazi u njima sasvim različita.”

31. “Nemoj prodavati ogledala u čaršiji slepih i nemoj pevati pesme u čaršiji gluvih.”

32. “Nemoj žudeti za životom drugih ljudi, jer ima puno ljudi koji za tvojim životom žude.”

33. “Ljubav je poput ‘krivične prijave’, a bol i patnja za voljenom osobom poput ‘svedoka’. Uzalud je tužiti nekoga ako nemaš svedoka! Svaka tvrdnja se mora dokazati!”

[iamonlywoman]

S one strane ideje o dobrim i lošim delima postoji jedno polje Tamo ćemo se naći

Dželaludin Rumi, 13.vek

[mozgoderina]

Iskušenja instant iskupljenja

Za razliku od osvetljene dnevne sobe, u hodniku je vladala prijatna polutama.[1]

Čekajući autobus 107A iz spavaće sobe, dva drugara ubijala su vreme. Načelnik je na kutiji za cipele cedio bubuljice. Duhovnik je preturao po obući. "Ne pravite valjda džumbus?" upita političar sa visine.

Iguman zgrabi par crvenih, visokih lakovanih štikli. Škiljeći ih odmeri, podbočivši se, te se prezrivo nasmeja. "Sada ću vam pokazati kako se priprema za nastup!" zaneto ciknu. Odnese ga vrag u kupatilo.

Načelnik ubrzo u ogledalu spazi nakaradno našminkano lice. Ispod mantije - uglačane crvene cipelice. Doterani šmeker. Nađe se sred hodnika u dva skoka. Poče da se vrti. Mantija u vazduhu; duhovnik u transu. Oči zatvarao nije, oivičene crnim krugovima na belom licu. Ponosno je podigao čelo. Svečano je stezao jarko crvene usne. Štikle su odzvanjale u ritmu.

Izgubivši konačno ravnotežu, Iguman se ritnu desnom nogom; cipelica poput projektila opauči o zid. Zatalasani duhovnik se sruši.

"Nikako da nauči čestito čekati regularan prevoz", zaključi Načelnik čučeći na kutiji.[2]

[1] Priča je objavljena u zborniku ostvarenja sa ХVI konkursa izdavačke kuće Alma iz Beograda, za najkraću kratku priču, 2017. Propozicije zahtevaju da priča ne bude duža od 900 znakova, pri čemu se razmak između reči ne računa kao znak. Priča "Iskušenja instant iskupljenja" sastoji se od 898 znakova latiničnog pisma.

[2] (1) Šira slika ~ Priča "Iskušenja instant iskupljenja" deo je duže kratke priče koja prati celodnevne satirične avanture u fantastičnom maniru dva arhetipska junaka, predstavnika dekadentne svetovne i duhovne vlasti, Načelnika i Igumana, u besperspektivnom štimungu sumraka jedne epohe. U takvom okruženju i vodeći i sporedni likovi, svako na svoj način i u skladu sa svojim mogućnostima, nastoje da pronađu ili izlaz iz vremenske klopke, ili varljivu (ideološku) prečicu ka novom vremenskom horizontu, koji na žalost, ostaje izvan vidokruga junaka ogrezlih u sopstvene poroke, jalove socijalne obmane i samoobmane i sa okoštalim navikama jednog istorijskog perioda na izdisaju. Ono što najčešće zaista pronalaze su kratkotrajna (samo)zavaravanja i privremeni zaborav (u najboljem slučaju), uzrokovani otklonom od stvarnosti usled suženja ili pomračenja svesti. Izgubljene duše uvučene su u specifičan virtuelni vrtlog u kojem nasumično lutaju od jedne do druge ideologije, misticizma, religije... juče je to bila pranajama joga, danas zen budizam, sutra sufi misticizam... neokonzervatizam, ultra kapitalizam, politički korektan komunizam... itd, itd, itd. No, nažalost, epohalne prečice ne postoje, ali postoji neumitna nepisana kazna za one koji pokušaju da prevare sebe i druge.

(2) Crvene cipelice ~ Crvene cipele, kao moćan simbol, u kolektivno nesvesno popularne kulture ulaze kroz nesvakidašnju Andersenovu bajku "The Red Shoes" iz 1845, koja obiluje elementima mistike, horora, pa i morbidnosti. Britanski film istog naslova iz 1948. (po mnogim vrsnim poznavaocima ove umetnosti, jedno od najboljih ostvarenja svih vremena), svojim kultnim statusom cementira viziju crvenih cipelica kao stihijske sile koje vlasnik često nije u stanju da kontroliše, što je motiv nasleđen iz pomenute bajke. Nešto drugačiji tretman simbol zadobija nakon objavljivanja još jedne dečije priče (1900.) i još jedne uspešne filmske adaptacije. Naravno, radi se o čuvenom "Čarobnjaku iz Oza" Frenka Bauma koji je u režiji Viktora Fleminga, filmsku premijeru doživeo 1939. Mlada Džudi Garland u ulozi čuvene Doroti, nosi rubin crvene cipelice (Ruby slippers). Iako u pisanoj verziji Doroti zapravo nosi srebrnu obuću, uticajna igrana verzija je dalje proširila simboliku crvenih cipelica. Zanimljivo je da neki tumači "Čarobnjaku" pristupaju iz perspektive borbe različitih ekonomskih teorija [William T. Still (2009) The Secret of Oz →]. Crvene (srebrne) cipelice su u tom smislu simbol konkretne društvene ideologije. U svakom slučaju, Doroti treba samo da tri puta lupne petama cipelica i izgovori frazu "There's no place like home", kako bi se odmah vratila željenom domu svom (dakle, počelu, izvoru ili uzroku svih stvari, samoj suštini za kojom se neprekidno čezne, duhovnom preporodu, drevnoj baštini, itd, itd, itd.). Setićemo se i da Zla Veštica Zapada koja se sve vreme dovija kako da se dočepa čarobnih cipelica, konačno shvata da crvene cipelice silaze sa nogu samo ukoliko je njihov vlasnik (duhovno) mrtav.

(3) Sufi misticizam ~ Sufizam je, najkraće rečeno, islamski misticizam. Pripadnik određenog derviškog reda i konkretne filozofske doktrine naziva se sufija. Slično ciljevima praktikovanja joga vežbi ili zen budizma, sufija nastoji da prevaziđe spekulativni nivo egzistencije, da se stopi sa Stvoriteljem i postigne jedinstvo duha i tela. Pojedini derviški redovi praktikuju rituale koji imaju za cilj usaglašavanje ritma misli i pokreta. Red mevlevija je, recimo, poznat po izvođenju seme (samâ), što podrazumeva derviški ples uz dopuštenje i kontrolu šejha, i ritualno slušanje odgovarajuće muzike. Sufije se tada vrte u krug u nekoj vrsti transa, u smeru suprotnom od kretanja kazaljke na satu. Po prihvaćenom predanju, prvi mistički sufi ples izveo je 1249. godine legendarni Rumi [Mevlana Dželaludin el Rumi iz Anadolije (1207-1273) ~ "Svežina" →], persijski islamski filozof, teolog, pravnik, pesnik i sufi mistik iz 13. veka. Kako priča navodi, Rumi je zaneto plesao opčinjen jednostavnim ritmom kovačkog čekića ispred radnje nekog zanatlije.

 Knjiga u PDF formatu (priča je na 139. str.) : { Alma → | Scribd → }

Pripovedio i grafički opremio: Jovan Pavlović. Knjiga: "Nevidljiva paučina". Izdavač: "Alma", Beograd, 2017. Pedagoški nadzor: koMuNizAM i RENEsANsA. Ilustracije: (1) Anish Kapoor [India + UK] (b 1954) ~ 'Untitled 06 (from '12 Etchings')', 2007. Color etching (77 × 89.9 cm). (2) Joan Miro [Spain] (1893-1983) ~ 'Illustrated Poems - Parler Seul, XVI', (2004). Lithograph (42 x 33 cm). Moderator: MozGoDER vELičANsTvENi. ✓ FAcEBook sTRANicA →  ✓ piNTEREsT TABLA → 

ošTRiM pERoM, MozGoDERoM: ✓ Krekeću li kuvane žabe? →  ✓ Isprobavanje sanduka →  ✓ Rekvijem za prosvetne snove → 

MozGoDERiNiNA pEsNičkA MiLiNA!: ✓ Usavršavanje →  ✓ Rodbinska konspirologija →  ✓ Upražnjeno mesto → 

[tamic87]

„Tamo gde svako isto razmišlja, tu niko mnogo ne razmišlja.” — Mevlana Dželaludin Rumi

[tisina-duse]

"Ili ćeš u potpunosti otvoriti svoje srce za ljubav ili ga uopšte nemoj otvarati! U ljubavi nema sive boje. Kada je u pitanju ljubav, moraš se opredeliti ili za crno ili za belo... ” — Mevlana Dželaludin Rumi

[optimisticgirlme-blog]

„Ili ćeš u potpunosti otvoriti svoje srce za ljubav ili ga uopšte nemoj otvarati! U ljubavi nema sive boje. Kada je u pitanju ljubav, moraš se opredeliti ili za crno ili za belo... ” — Mevlana Dželaludin Rumi

[lale-i-knjige]

Svijet u svijetu bezbroj likova prima,

a koja od tih slika naša je slika prava?

Mevlana Dželaludin Rumi, Divan-i Šems

[lale-i-knjige]

Ovaj je svijet njiva onog svijeta: sve što se ovdje posije, tamo će se ubrati.

Mevlana Dželaludin Rumi, Tajne uzvišenosti

[lale-i-knjige]

Stotinu misli čovjeka obuzme, a ko zna hoće li ikakve koristi od njih biti. A te misli hiljadu briga i tjeskoba zadaju. Gdje je ona čvrsta vjera što spaljuje primisli?

Mevlana Dželaludin Rumi, Tajne uzvišenosti

[lale-i-knjige]

Znaj, ali ne otkrivaj da sve ne propadne. Ljepota čovjeka ostaje kad se sakrije.

| Dželaludin Rumi, Sedam besjeda |

[lale-i-knjige]

Sve što ti u svome srcu kriješ Svevišnji će Bog pokazati na tvome licu. Sve čime se korijen stabla krišom nahrani pokazat će se na granama i na lišću.

...

Ako svako i ne prodre u tvoju nutrinu, šta ćeš s bojom koja ti se na licu pokaže?

Mevlana Dželaludin Rumi, Tajne uzvišenosti