#Finalidade Alcançada

[adriano-ferreira]

Término do Tratamento de Dados e Eliminação

Término do Tratamento de Dados e Eliminação Segundo a LGPD A Lei Geral de Proteção de Dados Pessoais (LGPD) estabelece diretrizes claras para o término do tratamento de dados pessoais e sua subsequente eliminação, visando proteger a privacidade e os direitos dos titulares dos dados. Término do Tratamento (Art. 15): O tratamento de dados deve ser encerrado nas seguintes situações: Finalidade…

[neozhelps]

ㅤㅤㅤ✧ﾠ—ﾠ⋆ﾠMUNDO DAS TREVAS: OS CLÃS DOS MEMBROS. parte um.

os clãs de vampiros que existem nas noites de hoje foram fundados pelos cainitas da terceira geração. nessa segunda parte dos posts sobre o mundo das sombras, vou falar mais sobre os 7 principais clãs, suas perdições e quais as suas disciplinas.

o seu clã é definido a partir do momento em que outro membro te transforma, já que você herda o clã de seu senhor. apenas os sangue-ralos não possuem um clã específico, já que seu vitae é muito mais fraco comparando com as gerações menores por estarem mais longe de caim.

— BRUJAH: OS REBELDES.

é quase impossível dominar um brujah. sua sede por revolução é tão grande que em qualquer movimento em que se infiltram, existe a certeza de que a paz jamais será alcançada. é muito comum que os brujah abrassem novos membros que fazem parte de movimentos políticos ruidosos, ou gangues, ou simplesmente desajustados que estão sempre lutando contra algo. não é atoa que são muito comparados com os punks.

disciplinas:

celeridade — os brujah usam celeridade para golpear velozmente e escapar de revoltas que eles próprios incitaram. eles caçam com esta disciplina para raptar bolsas (de sangue) das ruas, alimentar-se delas selvagemente ou se livrar de seus corpos antes de desaparecer na noite.

potência — os brujah usam potência como uma arma devastadora, abreviando qualquer confronto com finalidade destrutiva. embora o clã pregue uma conexão com a humanidade, seus integrantes frequentemente pegam o que querem à força, já que é mais simples segurar uma rês, rachar seu crânio e beber o que vazar do que negociar um gole de sangue.

presença — os brujah usam presença para ganhar os corações dasmultidões, virar um grupo ameaçador contra si mesmo ou expulsar um oponente perigoso para dentro da noite. intelectuais brujah preferem se alimentar com presença, convencendo as bolsas a ceder seu sangue "voluntariamente". outros integrantes do clã usam esta disciplina para aterrorizar sua presa, dado isso aparentemente acrescentar a elas um "sabor requintado e ousado", e abasteceros poderes menos sutis de sua maldição.

perdição: o sangue dos brujah é, surpreendentemente para corpos mortos, quente. é um clã com mais predisposição a ter um frenesi de fúria quando algo não sai do jeito que esperava ou alguém contraria suas convicções. um brujah que experimenta um frenesi de fúria precisa de muita força de vontade para não sair do controle totalmente.

— GANGREL: OS BÁRBAROS.

também conhecidos como lobos solitários, e muitas vezes confundidos com os verdadeiros lobisomens, os gangrel são um clã selvagem, geralmente encontrados nas áreas rurais. ocasionalmente é possível ver algum membro deste clã nas grandes cidades, mas são realmente ocasiões raras. eles não dão importância à aparência ou aos títulos, vivendo livremente na natureza.

disciplinas:

animalismo — um gangrel pode usar animalismo para adquirir um companheiro animal,às vezes chamado defamulus. esse animal pode ser usado para caçar, espiar e atacar. alguns gangrel viram animais de estimação contra seus donos, peseguem vagabundos com bandos de cães ou atraem animais perdidos para um lanchinho rápido.

fortitude — na qualidade de guarda-costas e soldados de longa data para os outros clãs, os gangrel têm se beneficiado grandemente da fortitude. esta disciplina pode conferir uma sensação deinvencibilidade, pois permite que se cace através de terreno perigoso e se tome tiros e facadas sem maiores consequências.

proteanismo — os gangrel são conhecidos por seu domínio do proteanismo, já que poucos clãs possuem esse dom. a meio caminho do vampirismo e do metamorfismo, esta disciplina permite que um gangrel assuma as propriedadesfísicas de outra criatura, ou altere suaforma física de outros modos. os gangrel que se alimentam como animais geralmente consideram esta a mais verdadeira, ou pelo menos a melhor, daspresas.

perdição: quando experimentam um frenesi - seja de fúria ou fome - o gangrel acaba adiquirindo uma característica animal contra a sua vontade, seja um traço físico, um odor ou um comportamento. em alguns casos, esses aspectos podem durar por mais de uma noite.

— MALKAVIANOS: OS ORÁCULOS.

muitas vezes chamados de lunáticos, os malkavianos não são facilmente ofendidos. é um clã composto por membros com os mais variados disturbios mentais, alguns já presentes antes do abraço, outros que surgiram no momento de sua desmorte. os outros clãs acreditam que são apenas loucos, mas o que poucos sabem é que os malkavianos são dotados de uma visão única do mundo, uma certa mediunidade. afinal, até mesmo em seus momentos de insanidade, eles possuem certa sabedoria. muitos malkavianos acreditam que todos do clã estão ligados psiquicamente, demoninando esse femômeno de teia ou rede.

disciplinas:

auspícios — os malkavianosusam auspícios para melhorarseus sentidos, reforçando sua visão ou audição até níveis sobrenaturais, ou para descobrir os medos, ilusõese fraquezas psicológicas de um mortal, de modo a poder brincar horrivelmente comeles enquanto se preparam parase alimentar.mais de um malkaviano persuadiu um alvo a "lhe dizer tudo a respeito" antes de drená-lo, choroso, menos de dez minutos depois.

dominação — alguns malkavianos usam dominação para eliminar todas as distrações da mente de uma vítima, escravizando-a por completo; outros usam a disciplina para trazer à tona ou infligir psicoses, por meio da infame variante conhecida como dementação. enquanto alguns só o fazem a título de experimentação, entrar na mente de um mortal e convencê-lo que ele de fato quer ceder seu sangue ajuda muito o clã a sobreviver de uma noite a outra.

ofuscação — os malkavianos não alardeiam seu uso de ofuscação, permitindo convenientemente que muitos membros esqueçam que ele possuem acesso a esta disciplina. apesar de alguns malkavianos desejarem observar a corte a partir de cantos isolados ou pregar peças em seu príncipe, outros se escondem nas casas, hospitais, hospícios e asilos do rebanho, observando as faces adormecidas antes de se alimentar discretamente.

perdição: todos os malkavianos, sem excessões, são afligidos por algum transtorno mental, e por isso podem enfrentar delírios, visões ou algo diferente em determinados momentos.

— NOSFERATU: OS RATOS DE ESGOTO.

a maldição de caim é muito mais externa do que interna nos membros desse clã. a partir do momento de seu abraço, o novo nosferatu passa por uma agonizante mudança física, que pode levar dias até ser concluída. após isso, sua aparência nunca mais é a mesma, possuindo uma feiura única. feridas inflamadas que nunca se fecham, pele escamosa e esverdeada, deformidades quase não humanas... esse é o pior tipo de castigo para narcisistas, mas uma ótima forma de criar espiões natos.

disciplinas:

animalismo — os nosferatu valorizam a disciplina do animalismo por ser útil no aumento de sua rede de espionagem, no recrutamento de familiares e na entrega de mensagens, além de conceder a habilidade de subitamente atacar um oponente com uma horda de ratos, insetos ou pássaros. animalismo também ajuda o nosferatu que deseja se alimentar de animais - geralmente é mais fácil, e discutivelmente mais ético, invocar um pombo e drená-lo do que rondar um mortale sugar seu pescoço.

ofuscação — os nosferatu têm opiniões divergentes sobre a ofuscação, já que essa disciplina permite que se misturem com os outros, mas também mascara o traço definidor do clã - alguns nosferatu têm orgulho em mostrar sua monstruosidade, enquanto outros fazem todo o possível para escondê-la. apesar das controvérsias, ofuscação é uma ferramenta excelente para caçar e se alimentar, já que poucos outros métodos permitem que um rato de esgoto interaja com o rebanho.

potência — os nosferatu usam potência para neutralizar rapidamente seus inimigos. os horrores compreendem os benefícios de "atacar antes e perguntar depois", incapacitando uma bolsa antes de se alimentar e fugir, ou rachando o crânio do barão anarch antes de dar o fora. muitos ratos hesitam em usar potência na frente do rebanho, já que tal poderio bruto se opõe aos seus disfarces.

perdição: a própria apar��ncia grotesca dos nosferatus é sua perdição. é praticamente impossível um rato ter qualquer qualidade visual, tendo mais dificuldade em momentos onde o carisma ou a beleza lhe dariam alguma vantagem.

— TOREADOR: AS DIVAS.

há quem pense que os toreador são nada além de um rostinho bonito. em alguns casos, podem até estarem certos, já que esse é um clã que as vezes acaba se perdendo na beleza das coisas mais simples. mas existe uma parcela mais tradicional das divas que abraça apenas aqueles que se destaquem em alguma forma de arte, que tenham habilidades refinadas o bastante para tornar o nome do clã ainda mais importante na sociedade dos membros. a única coisa que todos podem concordar, porém, é que um toreador sempre tem o ego e a vaidade maior que sua própria besta.

disciplinas:

auspícios — os toreador estão sempre à caça deexperiênciasrequintadas e usam auspíciospara identificarasbolsas mais suscetíveis e aquelas que, pormeiodos seussentimentos e temperamento, podem oferecer novos sabores e sensações para seu degustador. os toreador também costumam usar a disciplina em outros membros, atendendo aos seus desejos ou antagonizando-os com verdades que eles não deveriam conhecer.

celeridade — os toreador afirmam que não são combatentes, mas poucos se movem comtamanha velocidade quanto os degenerados usando celeridade para fazer um oponente em pedaços antes que ele tenha a chance de sacar sua arma. os toreador costumam usar celeridade para melhorar suas habilidades artísticas ouperformáticas. ao se alimentarem, usam esta disciplina para tomar o que precisam de uma bolsa e sumir antes que ela descobra a verdade do que ocorreu.

presença — os toreador são mestres da disciplina da presença, usando-a em conjunto com auspícios para manipular as emoções de membros e rebanho. presença pode garantir uma audiência favorável ou causar a falha de outro artista. alguns toreador usam esta disciplina para satisfazer impulsos carnais com um parceiro sobrenaturalmente entusiasmado ou para atrair uma bolsa para os seus braços e presas. os integrantes do clã adoram bolsas voluntárias, mesmo quando essa complacência é uma fachada sobrenaturalmente induzida.

perdição: as divas representam bem o ditado a arte no sangue assume formas estranhas, desejando cercar-se de coisas e pessoas belas com tanta força que se estiverem em um lugar que não seja ao menos agradável aos olhos, ou na presença de um nosferatu, ficam mais suscetíveis a ter um frenesi.

— TREMERE: OS USURPADORES.

afinal, tremere é clã? muito ainda é discutido sobre a legitimidade do clã dos bruxos entre os cainitas. originalmente, seu fundador não passava de um mago obcecado pela ideia da imortalidade e juventude eterna, descobrindo uma forma de conseguir isso através do vitae de um antedeluviano. hoje, é um clã ao mesmo tempo menosprezado e temido pelos membros, pois possuem a capacidade de usar o vitae de seus inimigos contra eles mesmos com um mero toque.

disciplinas:

auspícios — os tremere usam auspícios para perceber as auras de outros, procurar evidênciasde essênciasmágicas e de importantes objetos abandonados, e para se comunicarem através de vastas distâncias sem medo de terem sua mensagem interceptada. quando precisam se alimentas, auspícios os auxilia a encontraruma bolsaflexível,distinguindo as entusiasmadas das relutantes. muitos tremere usam auspícios para determinaro que um mortal precisa para ficar mais maleável.

dominação — os tremere farão qualquer coisa em nome do conhecimento e da influência, e dominação é a disciplina que lhes permite alcançar esse objetivo. roubo, traição e assassinato injusto do carniçal de um integrante do clã são atos facilitados pela capacidade de controlar a mente e o corpo de um mortal. ao tentar se alimentar, um tremere demonstrará poucos escrúpulos contra o uso desta disciplina para obrigar um mortal sem expor sua garganta.

feitiçaria de sangue — taumaturgos mestres, o domínio que os tremere têm da mágika de sangue os torna um valioso, ainda que indigno de confiança, pilar da camarilla. ao usarem feitiçaria de sangue, eles podem desferir ataques devastadores à mente e corpo de um oponente, além de se defender e se alimentar com maior facilidade. alguns feiticeiros usam taumaturgia para extrair sangue das veias de um mortal sem sequer tocá-lo.

perdição: no passado, o clã dos usurpadores foi definido por uma hierarquia de laços de sangue conhecida como pirâmide, mas após a queda da capela tremere em viena, o vitae desse clã tornou-se tão fraco que é quase impossível um deles criar um laço de sangue com outro membro. ainda conseguem criar carniçais, mas precisam oferecer seu vitae com mais frequência se querem um laço mais longo.

— VENTRUE: OS TIRANOS.

literalmente, esse é o clã dos reis, príncipes e burgueses. obcecados por poder, são os verdadeiros fundadores da camarilla e das tradições que os membros seguem nas noites de hoje, e se orgulham muito disso. os ventrue abraçam apenas aqueles que tem algum poder financeiro, posição de renome ou talento puro para manipular as massas a seu favor, sendo bastante comum suas crias se dividirem entre grandes corporações e governos importantes.

disciplinas:

dominação — os ventrue se consideram mestres desta disciplina, usando-a primariamente para exercer sua vontade sobre vassalos e o rebanho. ao se alimentar, um ventrue pode ordenar a um mortal que exponha seu pescoço ou usar dominação para apagar toda a memória do "banquete". os ventrue também empregam esta disciplina com maestria para proteger a máscara.

fortitude — fortitude permite que os ventrue mantenham seus tronos mesmo quando exércitos se reúnem contra eles e resistam a toda lâmina, bala e bomba usadas para atacá-los. enquanto outros membros podem ficar sem vitae, os ventrue resistem ao seu ambiente e tomam o que é seu por direito.

presença — os ventrue buscam controlar a corte e fomentar o amor e a devoção por seu governo, e a presença é uma ferramenta útil nessa tarefa. esta disciplina também é usada pelos ventrue que desejam tornar conhecida a facilidade com que eles adquirem bolsas. o clã valoriza a conservação de tempo e outros recursos, e presença permite que um sangue azul ávido seja eficiente em atrair sua presa.

perdição: um clã tão importante, sofre com um paladar quase infantil. os ventrue só se alimentam de tipos específicos de pessoas, com cada um tendo sua preferência, e, caso tenham que sair de sua dieta especial, colocam tudo para fora na mesma hora se não possuírem uma boa força de vontade.

na parte dois, irei falar dos clãs lasombra, tzimisce, salubri, ravnos, banu haqim, ministério setita e giovanni, que só são encontrados nos livros extra.

[aeramoraldossemideuses]

A TRANSIÇÃO PLANETÁRIA, A QUINTA DIMENSÃO E O QUE JESUS ESPERA DE NÓS!

Quando Elias se comunicou com João Batista e entregou o livro da REVELAÇÃO, ele não estava chutando o futuro ou adivinhando. A condição dessa humanidade naquele momento, já mostrava um padrão vibracional do conjunto centelha/matéria que permitia dizer sobre o número de espíritos que deixariam o planeta nessa transição planetária, caso não escolhessem a Lei.

Foram 2.000 anos. E você, mero encarnado como eu, não conseguiu entender que existe uma organização perfeita de Tudo que existe no Universo, em pleno movimento, de forma Inteligente, Absoluta e Imutável? continua...

Jesus veio e não foi ouvido, foi rotulado de charlatão, hmilharam e o puniram ele assassinando. Diante disso, João Evangelista foi o espírito merecedor que deixou essa importante previsão sobre os tempos atuais que vivemos. Era a última chance de fazer essa humanidade seguir unida a esse orbe. Jesus queria todos avançando juntos nos degraus mais altos da escada de Jacó, que faz o espírito evoluir e alcançar Sagrada Finalidade.

Quando um rei na Inglaterra desejou que o seu povo conhecece os ensinamentos de Jesus no idioma do seu país, o papado foi contra e fez de tudo para que o povo continuasse a acreditar que a instituição de Roma fosse a autoridade de Deus na Terra. Não por acaso que a Inglaterra aderiu à liturgia do protestantismo. Disso surgiu outra Instituição, que apenas diviviu os homens ao invés de mantê-los livres de intermediários.

Esse entendimento sobre a evolução gradativa da centelha humana, no continuo movimento de ciclos em uma espiral ascendente, a cada degrau superado, mais o homem se aproxima de Deus, também ocorre mudanças na relação do espaço/tempo, que só pode ser entendida se o espírito filho deixa de olhar a vida nesse plano materialista. Há um paralelo interessante no processo evolutivo, presente nos ensinamentos dos mestres hindus. Quanto mais o homem avança, mais ele desperta o Deus que está no íntimo, expandindo de dentro para fora. Porém cada um de nós precisa se voltar para dentro de si e despertar estas Virtudes Divinas, naquilo que é possivel, pois varia do grau que o espírito suportou durante as provas e expiações que passou.

O ensinamento de que Deus vive no Eterno Presente não é um mistério, impossível de entender. Então porque insistem em dizer que as coisas de Deus não podem ser alcançadas? Como é bom saber que somos deuses em fazimento - assim disse Elias em sua última reencarnação. Quanto mais se desperta o seu deus interior mais se aproxima d'Ele. Nesse giro em volta de Deus, no instante que o espírito vence o último degrau, quando a relação espaço tempo se torna nula, alcança o estado da Integrau Consciência. Esqueci de dizer que partimos de Deus, princípio de todas as coisas, avançamos primeiro nos reinos mineral, vegetal e animal, até chegar na condição humana. Porém, só na fase humana é que tornamos responsáveis pelo tempo que vamos levar para alcançar a Sagrada Finalidade. Confesso que entender assim não foi dificil, a final, tudo foi entregue no Evangelho Eterno, mas saber explicar em sua essência, ainda é dificil. Em tempo certo, sempre um Iniciado ou o próprio Cristo planetário manifesta-se encarnando entre nós e nos ensinam na medida certa essas Verdades. Foi assim no século XIX e XX, será assim quando o mestre Jesus voltar a reencarnar como prometido.

Bem, voltando ao que compreendo, o movimento espiralado de fora para dentro, sendo o centro de Tudo Deus, essa ascensão gradativa permite ao espírito que se encontra em um degrau mais alto da evolução, prever um fato futuro, caso assim deseje a vontade divina. Estar em um plano mais alto da evolução, quer dizer que o comunicante já vivenciou os fatos em outros ciclos, ou seja, só um espírito que está numa posição mais próxima de Deus para poder revelar fato importante com muita antecedência, 2.000 antes. No caso do Apocalipse, o dissípulo de Jesus era um grande espírito também, como consta registrado na útima bíblia da humanidade.

Como explicar de forma prática a nossa evolução?

Um exemplo prático: uma linha esticada de 30 cm, presa de um lado por uma esfera e do outro presa em um prego fixado no plano. Então você começa a girar a esfera em volta desse prego e percebe o tamanho dessa linha diminuir à medida que ela vai girando em volta do prego. A linha não vai se sobrepor, indo de baixo para o alto, lembrando que a velocidade sempre será a mesma. A cada volta que você dá, menor é a tua distância da esfera ao prego, até que essa distância seja zero.

Eu não inventei isso, meu mentor assim ajudou a entender e escrever como funciona esse processo evolutivo, ensinado no Evangelho Eterno, de Osvaldo Polidoro. Deus é o centro de Tudo e quanto mais evoluído é o espírito, maior é o domínio do conhecimento dos fatos futuros para poder repassar conforme permitido por Deus.

Os dois ensinamentos colocados nessa postagem são a chave que mudaria o destino da maioria dos homens, durante a transição planetária. Essa fase que marca o fim dessa "era" e o começo de uma "nova era", onde os padrões vibratórios são mais elevados, impede a permanência dos irmãos que ainda estão muito atrasados no caminho evolutivo.

A comunicação com os anjos mensageiros é para advertir, ilustrar e consolar. Pena que a maioria encarnada ainda repete muitos erros, por falta de agir dentro da Lei. As paixões humanas fazem o espírito encarnado buscar comunicadores das faixas mais baixas, desprovidos de ensinamentos evangelizadores. Por isso foi que Jesus ensinou os apóstolos a primeiro saber se o espírito comunicante é do bem e bom - "orai e vigiai". O intercâmbio entre os planos independe do nível espiritual.

O planeta está sofrendo mudanças físicas por causa da posição cósmica do ciclo novo que entramos. Nossos engenheiros cósmicos preparam a Terra para que as próximas reencarnações sejam feitas com maior rigor no pagamento das dívidas do passado, ainda haverá espíritos com necessidades de ressarcimento cármico. Mas as influências malignas de entidades muito pesadas não estarão mais entre os que ficarem, serão em maior número de espíritos mais elevados, que auxiliará aqueles que ainda não avançaram e que se encontram ainda nivelados nessa faixa vibrante.

Acredito que espíritos que vibram nos níveis do 5° Céu do nosso planeta estão reencarnando para nos ajudar a sermos melhores espiritualmente ou até mesmo de outro orbe, esse último eu não posso afirmar com total certeza, mas posso dizer que o nosso planeta tem formado os 7 céus e que sectodos os céus se manifestam espíritos, encarnando ou não. Eu já cruzei com encarnados pertencentes ao 5° céu e já me comuniquei com espíritos de níveis maiores que o nosso.

Em hora certa, eles despertam nobres conhecimentos, em auxilio para a nossa evolução. No Brasil há vários pontos de encontros para que os encarnados possam encontrar refúgio uns com os outros (locais onde se processa o bom intercâmbio entre os planos é um exemplo desses saudáveis ponto de encontro), e encontrar as respostas para as suas dúvidas. Chega uma hora que as coisas da matéria não respondem mais as suas dúvidas.

Jesus disse: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida; ninguém vai ao PAI, senão por mim”. “Sejam UNOS a Mim, que sou UNO ao PAI, para formarmos uma só UNIDADE”.

Jesus, também passou pelas mesmas provas e expiações antes da Terra existir. Acredito que ele nunca disse que veio assumir os erros de cada um, salvando-os das provas e expiações.

A 5ª dimensão, tão falada nos centros que promovem o intercâmbio entre os planos, essa eu penso que é uma das 7 faixas principais existentes. Se ouvir sobre esse tema, lembre que reencarnam espíros de todos os 7 céus. A maioria vem passar pelas provas e expiações e em menor número vem os missionários para cumprir ordens dos altos escalões e direcionar a humanidade.

Epíritos mais evoluídos são menos apegados as coisas materiais, são mais pacientes e possuem boas práticas diante das Leis de Deus. Porém são os mais assediados pelos espíritos que ainda se encontram na escuridão, sofrem muito por causa da incompreensão que ainda domina a maioria dos encarnados. Mas quando despertam o seu Deus interno, encontram paz e meios para seguir sua jornada.

Jesus virá de novo, depois do findar das tribulações. Quero estar nesse planeta para aprender a despertar mais ainda o Deus interior. Quer seguir o seu caminho, vai e siga o exemplo dele, ajudando os menos elevados a encontrar de volta o Reto Caminho. Nos dias de hoje, procure um lugar onde você se sinta bem e pratica a mediunidade.

Deus pague a todos!

[novosparanos]

EX-VOTOS "Parece um grotesco bazar surrealista: em volta da imagem de um santo, vêem-se esculpidas em cera, barro ou madeira dezenas de pernas, braços, cabeças, pulmões, orelhas, narizes e... garrafas. Se estivermos em capela ou igreja de área rural, além desse "esquartejamento humano, encontraremos esculturas figurativas de tratores, espigas, bois, cavalos, etc. São os ex-votos. Cada um daqueles objetos testemunha, como insólitos troféus canibalistas, uma vitória do santo contra a doença, a pobreza, o vício, a angústia. Ainda que seja comum restringir-se o emprego do termo a essas pequenas esculturas figurativas e quadros, no sentido mais amplo de ser a representação material de uma graça alcançada (ou a alcançar) mediante a promessa, o ex-voto compreenderia todo tipo de oferenda com a finalidade de comprovar ou agradecer uma eficaz (e solicitada) intervenção divina. Sob esse aspecto, dinheiro, animais vivos, jóias, propriedades e outras doações que continuam a ser feitas a determinadas entidades religiosas, por graça alcançada ou para alcançá-la, seriam autênticos ex-votos. Uma das características do ex-voto é o fato de implicar uma certa liberdade de ação do devoto: ele "escolhe" seu santo e a forma de pagamento da graça a alcançar. A promessa, que "deve ser feita com fé" para que o pedido seja atendido, envolve ainda o relacionamento direto com a divindade, a quem se pede algo por algo, numa relação de troca ou de interesses que projeta o mundo utilitário do indivíduo para o mundo sobrenatural. As peças que compõem a coleção dos ex-votos revelam a diversidade dos simbolismos e dos materiais com que foram confeccionados, como cera, madeira, barro, tecido, com destaque para quadros pintados a óleo sobre madeira, que são raríssimos." Texto e imagens presentes na publicação "O Museu do Homem do Nordeste” – São Paulo: Banco Safra, 2000. #novosparanos #muhne #omuseudohomemdonordeste #exvoto #exvotos #culturapopular #artepopular #artepopularbrasileira #brasil https://www.instagram.com/p/CqRP4kxP98q/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[diariovedico]

Pushya 3° 20’ Câncer – 16° 40’ Câncer

Pushya se estende de 3° 20' a 16° 40' dentro do signo de Câncer, que é o signo de propriedade da Lua. O deus védico de Pushya é Brihaspati que é identificado como planeta Júpiter.

Júpiter é exaltado nesse Nakshatra. Mas não podemos esquecer que é Saturno, que é especialmente associado a tendências tamásicas, quem rege Pushya. A relação do ascetismo com essas duas forças opostas deu-lhe um estado especial. Sua principal motivação é Dharma e honra que é o principal tributo básico de Rajas, atividades Sattva é seu secundário e Tamas é seu terciário nivel.

Júpiter neste asterismo ajuda na expansão, protege e nutre seu beneficiário, enquanto Saturno concretiza, condensa e cristaliza a matéria. O combinado efeito desses dois planetas ajuda a estabilizar a energia de materialização, e então permite a frutificação do mesmo mas em uma forma inteiramente única.

Nome e Símbolo

Pushya se traduz em "nutrir", ou "produzir". Este simples nome carrega em si toda a essência deste Nakshatra. Alguns estudiosos dão opinião que Pushya também se traduz em "uma flor". A flor transmite o mesmo sentido de gentileza e nutrição como outras traduções. O nome antigo de Pushya é "Tishya", que se traduz em "auspicioso". "Sidhya", que significa "próspero", é outro nome associado a este Nakshatra. Podemos ver que todos esses nomes são extraídos de uma essência de benevolência — Mas vale ressaltar que o símbolo para Pushya é uma flor em geral, não um lótus, ou qualquer flor específica pelo nome. Uma flor representa o desabrochar da faculdades latentes, a possibilidade de atingir o arquétipo.

O lótus, por outro lado, é o símbolo da perfeição espiritual. Ele contém em si a imagem de seu progenitor. O lótus é considerado a planta mais espiritual, e é chamada de "o filho do universo", tendo a semelhança de um filho no seu seio de sua mãe — Mas uma flor não é considerada como contendo a semelhança de mãe, na verdade essa é uma conotação alquímica no qual o metal básico é transformado em um metal precioso. Nesse estágio, a fase formativa da ideação cósmica termina. A ideia tem concretizado, o arquétipo formado, e esse ideal, que deve ser conquistado, é depositado na mãe natureza. Pushya, simbolizado por uma flor, representa o destino limitado específico atribuído ao indivíduo que, durante o curso de sua evolução, ele deve aspirar e alcançar. O símbolo da flor não indica que o ápice da conquista foi alcançada. Representa a beleza e a simetria destinadas a serem conquistadas. O ato de florescer é mais enfatizado aqui do que a obtenção da perfeição. Essas ideias são expressas de maneira diferente pelo círculo e pela flecha.

Ambos os símbolos referem-se à totalidade cósmica, uma parte da qual é energizada. Eles mostram a possibilidade de alcançar a totalidade. O círculo se relaciona particularmente com à matriz cósmica que energiza uma de suas sementes para frutificar com uma duração especificada. Algumas das qualidades da alma deve ser amadurecidas durante sua encarnação. O florescimento completo pode exigir milhares de encarnações e uma jornada de subida considerável, mas a missão divina para o alma é inevitável. O círculo como símbolo de Pushya não representa finalidade; ou seja, a posição em que o indivíduo não tem mais nada a aprender. Isto não mostra que a alma floresceu ao máximo. O círculo aqui apenas mostra as dimensões finais as quais a alma deve se manifestar, foram demarcadas e as forças necessárias exigidas para o seu cumprimento foram repartidos.

O plano para o indivíduo agora está completo. A flecha leva a ideia adiante. Como suporte para o cumprimento da missão foi concedido, a flecha simboliza a aspiração necessária para atingindo a meta. Indica o pré-requisito de preparação psicológica para exteriorizar faculdades latentes. A flecha é um míssil para atingir um alvo. Para para esse fim, serão usadas as várias faculdades dadas à alma. O asterismo anterior, Punarvasu, tem o símbolo de um arco, sugerindo que sob ela o indivíduo é equipado para a missão. Sob Pushya ele recebe a ordem de marchar. Agora ele tem a flecha e o instrumento para colocar suas forças em movimento em direção ao seu objetivo. Pushya dota o indivíduo com força e poder em plenitude para a missão atribuída à alma.

Os símbolos que representam Pushya — flor, círculo e flecha — têm uma qualidade comum de tranquilidade, ausência de agitação, fé em si mesmo e a plenitude da vida. Tal estrutura psicológica só pode existir quando o indivíduo atingiu um estágio de crescimento em que há plena fé no plano Divino e uma confiança inabalável em si mesmo. Nesta fase de desenvolvimento, o indivíduo integra a insondável Alma Pura. Onde há uma purificação da psique e uma perceptiva intuitiva do plano Divino são as características únicas de Pushya.

Um segundo símbolo atribuído a Pushya é “leite sendo produzido da úbere de uma vaca”. Uma vez que combinamos este símbolo com seu nome, todas as indicações deste Nakshatra são imediatamente claros, ou seja, sua propensão e capacidade de nutrir, cuidar e dar livremente em todos planos de existência. As vacas, como sabemos, fornecem seu leite aos outros, além do próprio bezerro, de forma altruísta. As vacas também são um símbolo universal da maternidade e eram altamente reverenciadas, especialmente na antiga sociedade védica. Na Índia ainda é considerada a mais sagrada entre todos os animais. Todas as noções de fertilidade e produtividade relacionadas à terra em um plano material, caia sob o domínio deste Nakshatra. Em muitas lendas antigas, a terra é muitas vezes equiparada a um vaca.

As vacas estão intimamente ligadas ao Touro. Este Nakshatra está intimamente conectado com Touro e suas qualidades, mesmo que não caia nessa Signo. Como veremos mais tarde, a Lua em Touro, carrega uma energia semelhante às energias deste Nakshatra. A prática da agricultura, raiz de toda civilização, pode ser equiparada à domesticação e ordenha das vacas. A partir de um perspectiva universal, representa o poder da energia da deusa feminina para suprir o que for necessário. O leite que vem do úbere da vaca, representa todos os tipos de coisas variadas, como força vital, vitalidade e criatividade. Só se pode dar se puder produzir e este Nakshatra se relaciona com todos os tipos de forças produtivas, operando dentro do nosso Universo.

Seu símbolo alternativo é uma “roda”. “Roda” é um símbolo antigo que significa movimento em todos os seus aspectos, especialmente o movimento do tempo. Pode ser visto como um motivo de progresso, alcançado ao longo do tempo. Ideia de progresso ou desenvolvimento sempre envolve a passagem do tempo. Este Nakshatra está muito ciente da utilização adequada do princípio do tempo para atingir seus objetivos produtivos, criativos e estimulantes. Do ponto de vista moderno, podemos ver que o uso de automóveis tornou a vida das pessoas muito mais simples do que costumava ser. Isso é apenas um dos numerosos presentes deste Nakshatra liberal. A roda é também um símbolo arquetípico da civilização, que mais uma vez enfatiza a prosperidade, a cortesia e a natureza refinada deste Nakshatra. Não há lugar para brutalidade, selvageria, vulgaridade ou comportamento animal neste Nakshatra.

Alguns estudiosos atribuem pushya á uma "flor". Como já vimos, a floração é uma das traduções de Pushya. Pushya representa um processo de floração de qualquer tipo. Por exemplo, os seres humanos deveria florescer aos 16 anos de idade. O termo "doce dezesseis anos" é geralmente usado para descrever este feliz, alegre e despreocupado período, onde corpo, mente e emoções amadureceram ou floresceram o suficiente para nos fazer sair da infância. É interessante notar que 16 anos é considerado a idade de maturação de Júpiter, Planeta associado a este Nakshatra.

Divindade

Brihaspati, guru, sacerdote e principal conselheiro dos deuses, é a divindade que preside este Nakshatra. Já que ele é igual Graha Júpiter, como entendido na astrologia, todos os atributos e significados associados ao Júpiter se aplicam a Pushya como nós vemos. Não é muito difícil correlacionar a natureza básica de Júpiter com a disposição gentil e carinhosa deste Nakshatra. Toda a benevolência de Júpiter (Guru), como generosidade, compaixão, alegria e otimismo, são manifestadas através de este Nakshatra.

É interessante notar que o Júpiter transmite todas as suas boas qualidades muito mais através deste Nakshatra em comparação com os Nakshatras quele governa. Isso é muito semelhante ao caso de Chandra (Lua), refletindo a maioria de suas qualidades através de Mrigasira em vez do ele realmente governa. Este ponto revela o fato de que a divindade governante é sempre mais importante que o Senhor planetário quando se trata de compreensão crucial de qualquer Nakshatra.

Natureza e Funcionamento

Pushya é aquele lugar em nossa jornada, onde podemos descansar com segurança e paz, sem nada a temer. Esse é o mais nutritivo de todos os Nakshatras e nos traz de volta a esse estado em nossa infância, onde estamos aninhados com segurança nos braços de nossa mãe. É por isso que os nativos fortemente governados por Pushya são muito maternos, gentis, prestativos, generoso, protetor e nutritivo. Eles muitas vezes acabam em posições confortáveis ​​na vida. Pushya se relaciona com seios e isso evoca a expressão “leite da bondade humana”. Bondade é o que este Nakshatra é. Pushya é um Nakshatra feliz e calmante e os nativos que eles produzem são muito procurados pelos os outros. Sendo governados por Saturno, os nativos de Pushya são fortes e confiáveis, e que sempre se pode recorrer em momentos de necessidade.

Pushya é simplesmente o mais amado e benigno de todos os Nakshatras. Como seu vizinho Purnavasu, ama a vida e expressa muito contentamento e sensação de bem-estar, mas tem a vantagem de poder manifestar plenitude e expansividade no plano material, dando assim origem a um grande conforto e prosperidade material. Isto é devido à natureza concreta de seu Senhor Saturno. Pushya, em seu aspecto positivo, é extremamente nutritiva e suas energias, para onde quer que sejam direcionadas, produzem grande expansão e crescimento. Isso é verdade para qualquer área da vida, seja no domínio emocional, no criatividade, desenvolvimento espiritual ou no plano material. Como este Nakshatra reside completamente em Câncer, um senso de família, lar e comunidade são fortes nos nativos de Pushya. Em um nível menos evoluído, esses nativos serão muito generosos e protetores com os amigos e parentes e sempre prontos para dar uma mãozinha para aqueles em sua comunidade imediata, mas pode não conseguir ver o quadro maior. Em um nível mais alto, as almas evoluídas sob sua influência abraçarão o mundo inteiro como sua família, nutrindo a terra com seus talentos escolhidos e dons incessantes de cuidar. Pushya qualidades de amor, integridade emocional, calma, calmante, generosidade e riqueza manifestam-se facilmente através de tais almas.

O lado negativo deste Nakshatra torna a pessoa tão confortável em seu próprio mundo que pode se tornar rígida, mesquinho e ortodoxo em suas atitudes em relação a qualquer coisa ou pessoa fora dela, particularmente em questões de religião, cultura ou outras convenções sociais. Pushya tem muito poucas qualidades negativas ligadas a ele, exceto o perigo de se tornar abertamente preconceituoso ou protetor. Suspeita e cautela surgem para qualquer coisa que não se encaixe em suas visões ou opiniões altamente estruturadas. Pushya expressa todos os aspectos “quadrados” de seu Senhor Saturno e número 4 (relativo ao 4º Rasi Câncer). Portanto, sempre tenta ter uma abordagem equilibrada e uniforme das coisas. Tem um senso de realismo e sanidade para e sempre reagirá razoavelmente à maioria das situações e problemas, e é por isso que é mais útil entre Nakshatras. A utilidade é sua principal preocupação. Os nativos aqui são altamente produtivos e trabalham pacientemente para atingir seus objetivos. Há uma sensação de contenção e segurança inerentes a este Nakshatra, semelhante à segurança e contenção inerentes a Nakshatra Shatabhishak.

A única diferença é que a contenção, abrigo e segurança de Pushya surgem de uma situação de muita confiança, e a de Shatabhishak surge da necessidade de sigilo e, muitas vezes, de uma certa desconfiança. Essa influência número 4 é vista no respeito de Pushya por suas raízes, fundamentos e tradições. Tem mais a ver respeitando as tradições externas conservadoras de cultura e religião do que os aspectos esotéricos internos da espiritualidade, que está mais associado aos últimos Nakshatras. Júpiter é exaltado em Pushya, dando a esses nativos um forte senso de ética. Eles gostam de fazer a coisa certa e respeitar os padrões e leis aceitos. eles estão brilhando exemplos de hospitalidade, decência, cortesia, etiqueta, e não são susceptíveis de se comportar de forma vulgar ou extrema maneiras. No entanto, em seu aspecto negativo, Pushya pode tornar uma pessoa letárgica, carente, dependente e propensa a vícios por falta de força de vontade. Se afligidos, os nativos de Pushya tendem a ser vítimas facilmente.

Quando este Nakshatra influencia a aparência de um nativo, dá características carnudas, peito/ seios proeminentes, rostos redondos e brilho luminoso. Os nativos sob sua influência engordam facilmente e são propensos a doenças brônquica e distúrbios. Eles gostam de boa comida, conforto e prazer social. Eles também gostam de cercar com luxos materiais de todos os tipos. São criaturas gentis, pacientes, dóceis e muito apegadas à sua família, especialmente às figuras maternas. No esquema universal das coisas, Pushya se relaciona com "Brahmavarchasa Shakti" - poder para aproveitar os poderes criativos de Brahma (criador universal). Seu simbolismo tem ofertas de sacrifício acima e adorador abaixo. Isso enfatiza o aspecto sacerdotal de Pushya, onde se faz rituais externos como Homa e Yagya para obter favores a entidades celestes e poderes divinos em geral.

Modo de Funcionamento

De acordo com sua natureza e disposição básicas, os antigos videntes védicos viam isso como um asterismo passivo. Se nós apenas imaginarmos a imagem de uma vaca em nossa mente, vamos entender o aspecto passivo de Pushya. Embora seja produtivo, não demonstra inquietação como outros Nakshatras de luz como Ashwini e Hasta. Pushya tem uma energia muito mais estável e tende a funcionar sem problemas. No entanto, quando ocupado por Grahas aflitos, pode promover a preguiça, a indiferença e o idealismo paralisante.

Casta

Pertence à casta Kshatriya (guerreira). É desconcertante por que este Nakshatra aparentemente bramânico (sacerdotal) devem ser classificados nesta categoria pelos antigos videntes. Provavelmente é por causa do intenso envolvimento de Pushya em política e governo, que é responsável por essa classificação. Política e governo é o Dharma do casta Kshatriya. Até mesmo Brihaspati, divindade governante de Pushya, supostamente domina a política mais do que qualquer outro assunto.

Gênero

É um Nakshatra masculino. Isso é facilmente derivado do fato de que Brihaspati, uma divindade masculina, tem o governo primário deste Nakshatra. Pushya, no entanto, tem um lado feminino sensível, como exemplificado por sua forte relação com vacas. As vacas são criaturas gentis, dóceis e produtivas. Em países como a Índia, as vacas são tratadas com máxima reverência.

Partes do Corpo e Humor

As partes do corpo com as quais mais se relaciona são a boca e o rosto. Pushya deve estar intimamente conectado com o rosto e expressões. Qualquer aflição a Pushya, portanto, pode limitar nossa expressividade facial ou projetar uma imagem errada. Pode-se inferir porque a classe Kshatriya é predominantemente efetuada pelo humor “Pitta” (fogo), antigos videntes atribuiu o humor Pitta a Pushya. Eles podem, no entanto, ter uma cognição mais direta do poder de Pushya. Relação com os fogos digestivos no corpo e os ares prânicos ígneos.

Direção

Está relacionado ao arco direcional que vai do Oeste ao Norte.

Padas

O primeiro Pada deste asterismo (3° 20' - 6° 40' Câncer) cai em Leão Navamsa governado por Surya. Primeira Pada preocupa-se com conquistas, holofotes, riqueza e orgulho de sua família ou ancestralidade. Lumináres (Lua e Sol) especialmente dar fortes resultados positivos neste Pada. Eles fazem do nativo uma figura paterna ou materna ou a nativa recebe ajuda de tais figuras.

O segundo Pada deste asterismo (6° 40' - 10° 00' Câncer) cai em Virgem Navamsa governado por Mercúrio. O aspecto trabalhador e de serviço de Pushya encontra expressão aqui. Como este é um Pushkara Navamsa Pada, todos os Grahas, exceto Vênus, dão bons resultados aqui, pelo menos no plano material. Este Pada pode ser chamado de “cozinheiro de zodíaco".

O terceiro Pada deste asterismo (10° 00' - 13° 20' Câncer) cai em Libra Navamsa governado por Vênus. O foco aqui é em casa, conforto, luxo e sociabilidade. Superficialidade e conformidade são desvantagens deste Pada. Lua, Mercúrio, Vênus e Saturni se dão bem aqui.

O quarto Pada deste asterismo (13° 20' - 16° 40' Câncer) cai em Escorpião Navamsa governado por Marte. Este Pada se relaciona com o lado esotérico de Pushya, que busca conexões com seres celestiais em outro mundo. É pada de Mantras e rituais. Em seu aspecto negativo, a maioria dos traços negativos de Pushya, como dependência, vitimização e intolerância, encontra expressão através deste Pada. Apenas Júpiter e Vênus não afligidos se saem bem neste Pada.

Profissões

Todos aqueles ligados à indústria de laticínios; comerciantes de alimentos e bebidas de todos os tipos; políticos, governantes e aristocratas; restauração e hotelaria; todos aqueles em negócios de restaurante; clero, freiras, sacerdotes, gurus, espiritual professores; psicólogos, conselheiros e psicoterapeutas; gerentes; aqueles associados à caridade organizações; anfitriões e recepcionistas profissionais; profissões relacionadas com rios e lagos; professores e educação especialistas; profissionais de cuidados infantis; mães; todas as profissões assistenciais; artesãos; os envolvidos em todos os tipos de negócios e atividades criativas que exigem finesse; agente imobiliário; agricultores e jardineiros; aqueles que vivem de ortodoxia, tradicionalismo e fanatismo religioso.

Lugares

Rios, docas, poços, reservatórios, fontes, piscinas, canais; barcos e barcos-casa; lugares públicos; ninhos; casas; cervejarias; alojamentos femininos, albergues e residências em geral; aquários; templos e igrejas; hotéis & restaurantes; lares adotivos; creches; maternidades; escolas; fábricas de laticínios e fazendas de laticínios; lavanderias; mansões e edifícios governamentais públicos como o parlamento etc.; organizações de caridade; todos lugares ligados às profissões acima.

Guna e Tatva

É suposto ser um Nakshatra Tamásico. Só se pode dizer que os antigos videntes estavam tentando destacar a inércia do aspecto de Pushya através desta classificação. Pode estar relacionado ao envolvimento de Saturno com este Nakshatra. Pushya, assim como os semideuses Indra e sua comitiva, tem um comportamento indulgente, enganoso, covarde, muitas vezes esquecido. lado idealista, procrastinador e hiper agressivo. Muito depende da natureza básica do Planeta ocupando Pushya. Por exemplo, se Saturno (um maléfico natural), regendo o 6º Bhava em um mapa (um maléfico Bhava), é colocado em Pushya, então o lado tamásico de Pushya estará em exibição. No entanto, se Chandra (um benéfico natural), tendo regência de bom Bhava, é colocado em Pushya, o lado benevolente, compassivo e nutridor de Pushya será expresso. Pertence ao elemento água. O fato de Chandra e Guru serem principalmente planetas de água torna Pushya um aguado Nakshatra. Até mesmo Brihaspati, sua divindade governante, é frequentemente retratado como aquoso.

Gana

É considerado um Nakshatra Divino. É apropriado que um Nakshatra, que se diz abrigar todos os qualidades, deve ser visto como uma representação da divindade.

Orientação e Disposição

É um Nakshatra olhando para cima de acordo com sua natureza expansiva natural. Este é um Nakshatra que significa aumento e expansão. Grahas colocados em Pushya geralmente significam aumento e expansão em relação às áreas em gráfico governado por esse Graha. Diz-se que qualquer atividade iniciada quando Chandra estiver transitando por este Nakshatra nunca falha. É um leve e rápido Nakshatra. Assim como Ashwini, Pushya está relacionado ao pensamento rápido e deve ser bom para todas as atividades que exigem rapidez da mente e do corpo. Esta é provavelmente uma das razões pelas quais Pushya é considerado como um dos melhores Nakshatras para todos os tipos de comércio e negócios.

Mês lunar e Tithi

Refere-se à segunda metade do mês lunar de Pushya, que geralmente cai em janeiro. Pushya também está relacionado ao Dashami (10º Tithi - ciclo) das fases crescente e minguante do ciclo mensal de Chandra.

Atividades auspiciosas

Melhor Nakshatra para iniciar qualquer coisa; festas, comemorações, atividades artísticas e criativas, especialmente música e dançando; viajando; lidar com inimigos (os inimigos são mais fracos em Pushya e não podem causar muito prejuízo); buscar assistência jurídica; planejamento e transações financeiras; cozinhar e preparar alimentos; jardinagem; adoção & compra de animais de estimação; todas as atividades relacionadas às crianças; todas as atividades curativas, calmantes e nutritivas em geral; empreendimentos religiosos ou espirituais como iniciações; passar tempo com a mãe; bom para adoração energias da deusa mãe; colocação de pedras de fundação e início da construção; procurando ajuda em geral.

Atividades pouco auspiciosas

O casamento é praticamente a única atividade que não é vista como favorável sob este Nakshatra; geralmente desfavorável para atividades duras, cruéis e negativas.

Senhores

As influências planetárias que afetam este Nakshatra são Lua e Saturno. Saturno é seu principal Senhor planetário. Mais uma surpresa em comparação com os governantes planetários de outros Nakshatras. Associação de Saturno com Pushya revela o lado oculto do funcionamento de Saturno - sua capacidade de nutrição fundamentada e cuidados meticulosos. Saturno nutre através da conservação, perseverança e limitações. Lua representa emoções e Saturno representa estabilidade e, portanto, a palavra-chave aqui é “estabilidade emocional”. Lua é a mente e Saturno representa a matéria, o que torna o asterismo Pushya que conecta a mente com a matéria. Esta é a razão pela qual pode dar fácil expansão material nos ditames da mente. É importante considerar Júpiter, divindade governante de Pushya, em equação aqui, porque por si só a combinação das energias de Lua e Saturno provavelmente causarão melancolia e depressão mais do que qualquer outra coisa. É as energias de Júpiter que fazem de Pushya um Nakshatra muito bem equilibrado. Em seu aspecto negativo, porém, mesmo jupiteriano a energia se manifesta como dogmatismo, superficialidade e fanatismo. Em um nível mais alto, a influência de Lua/Saturno/ Júpiter juntos permitem moldar um mundo idílico.

Saturno é um planejador de massa e Lua também, um fato que torna Pushya o mais orientado para a massa dos Nakshatras. Em um nível positivo, tanto Lua quanto Saturno promovem mentalidade e valores que ajudam a promover uma sociedade civilizada idealizada sociedade. Lua e Saturno, em seu aspecto negativo, fazem as massas rebocar a linha, mesmo em tempos em que as forças dominantes são escuro e corrupto. Aqueles com forte Lua - Saturno em seus gráficos se tornam líderes de massa nos tempos de hoje. A conjunção Lua/Saturno/Júpiter em um horóscopo carrega energias semelhantes a Pushya. Uma Lua bem colocada, Júpiter, Sol, Vênus e Saturno dão excelentes resultados quando colocados em Pushya. Mercúrio e Marte não dar bons resultados neste Nakshatra.

Vogais e Alfabetos

O primeiro Pada deste asterismo (3° 20' - 6° 40' Karkataka) corresponde a "Hoo" como em Hootchie.

O segundo Pada deste asterismo (6° 40' - 10° 00' Karkataka) corresponde a "Ele" como em Helen.

O terceiro Pada deste asterismo (10° 00' - 13° 20' Karkataka) corresponde a "Ho" como em Hogan. O quarto Pada deste asterismo (13° 20' - 16° 40' Karkataka) corresponde a "Dah" como em Darwin. No alfabeto sânscrito, Pushya corresponde a "Ka" e, consequentemente, seu Mantra é "Om Kam".

Tipo sexual e compatibilidade

Seu animal sexual é uma cabra. Apesar de seu animal sexual não ser visto como um emblema da sexualidade, Pushya deveria ser adepto de todos os tipos de atividades sensuais e sexuais. Sua sexualidade é mais lúdica em oposição a intenso. Para compatibilidade sexual e conjugal com outros Nakshatras, consulte as tabelas no final deste documento.

Esotérico

Brihaspati, sacerdote dos deuses, é o Senhor dos Mantras e de todos os tipos de iniciações, como Yagyas etc. Ele se relaciona com as águas de vida interior que nutrem a alma. A espiritualidade de Pushya está relacionada a um alto nível de maturidade emocional. Sua força emocional encontra manifestação externa através do discurso poderoso. Palavras geradas a partir deste Nakshatra carrega uma certa energia espiritual, que tende a afetar os outros em um nível profundo. Uma antiga lenda védica relacionada a "Kamadhenu" (uma vaca que realiza desejos), revela muito sobre Pushya em todos os níveis de seu funcionamento:

”Um sábio chamado Vashishta tinha uma vaca chamada Kamadhenu. Um rei junto com seus cem irmãos foi caçando na floresta, quando ele chegou perto do eremitério de Vashishta e viu essa vaca maravilhosa, que poderia produzir qualquer coisa que você desejasse. Ele imediatamente quis ter uma vaca para si, então ele ordenou seus soldados para obtê-lo para ele. Os soldados não conseguiram nem se mexer e voltaram de mãos vazias. O Rei então decidiu ir com todo o seu exército e todos os seus irmãos para pegar uma vaca. Kamadhenu, entretanto, havia retornado para seu mestre, Vashishta, e contou a ele sobre as intenções do rei. Vendo o exército se aproximando, Vashishta ordenou que ela produzisse um exército inteiro. O exército de Kamadhenu derrotou o exército do rei em um curto espaço de tempo e Vashishta matou pessoalmente os cem irmãos do rei através do poder de sua equipe. King foi poupado de sua vida e deixou o lugar amargo e vingativo. Ele foi avisado de que a única maneira que ele pode obter mais vacas fortes como a de Vashishta era através da penitência. Ele executou sua penitência e quando sentiu que havia conseguido o suficiente 'Astras Divinos' (armas celestiais) e poder yóguico, ele voltou para desafiar Vashishta.

Na batalha que se seguiu, todas as suas armas foram consumidas sem esforço pelo o cajado de Vashishta e ele teve que retornar decepcionado e sem poder. Ele jurou a si mesmo que continuaria fazendo sua penitência até que tornou-se igual ou melhor que Vashishta. No curso de sua longa e árdua penitência, ele passou por muitas aventuras e o mais importante, uma mudança de coração, que lhe rendeu o nome de "Vishwamitra" ou "amigo do mundo". Quando ele alcançou a mesma estatura bramânica de Vashishta, ele já havia esquecido sua vingança e foi o próprio Vashishta, que lhe conferiu o título de Brahmarishi, (um Sábio adequado para Brahmaloka, morada do criador Brahma).” Esta história revela dinâmicas fascinantes entre Brahman (sacerdotal) e Kshatriya (classe guerreira). Pushya, como que vimos, é um Nakshatra sacerdotal, que pertence à classe Kshatriya e é, portanto, um campo de jogo ideal para essa dinâmica. Kshatriyas devem ser subservientes à classe Brahman, apesar de suas proezas marciais. Por causa do poder que os verdadeiros sábios e sacerdotes têm, como resultado de se manter em sintonia com a vontade universal, A força, confiança e poder de Pushya surgem de sua vontade de funcionar de acordo com os ditames do universal. Nenhuma quantidade de penitência, trabalho duro ou sofrimento pode fazer alguém se elevar acima do poder suave e sem esforço que surge da submissão ao plano universal.

Gotra

Este Nakshatra está relacionado ao sábio Marichi, um dos sete sábios celestes que cuidam dos assuntos de nossa galáxia. O nome deste Sábio se traduz em "luz", que está de acordo com o aspecto leve e rápido deste Nakshatra e relaciona-se com a sutileza deste Sábio em particular.

Corretivo

Para aqueles que sofrem de efeitos ruins resultantes de aflições a este Nakshatra, a melhor medida corretiva é preste reverência a vacas, sacerdotes, gurus ou brâmanes. Pode-se também adorar uma deusa Mãe benigna. Repetição do Mantra raiz deste Nakshatra - ”Om Kam” 108 vezes quando Chandra transita este Nakshatra e no mês lunar de Pausha, certamente reduzirá o sofrimento e trará iluminação à vida de uma pessoa. As pessoas que estão se beneficiando da energia positiva deste Nakshatra também podem aumentar os bons efeitos através maneiras acima mencionadas. É útil para eles usar cores como tons de branco, amarelo, laranja e dourado. Eles devem usar suas direções, mês lunar e dias em que Chandr transita Pushya, para realizar todas as ações importantes.

Exemplo

Jimi Hendrix, um músico contemporâneo que transmitia mensagens através de sua música, nasceu com seu Chandra em Pushya. Ele foi capaz de canalizar impulsos espirituais e nutritivos deste Nakshatra através de sua música, especialmente em canções como “Que isso seja amor”. Compreender sua música é uma das melhores maneiras de entender a energia deste Nakshatra. Sua capacidade de nutrir e inspirar os ouvidos, corações e mentes de seu público foi tornado possível através de seus talentos criativos esmagadoramente fluidos. Ele tinha uma grande consideração pelo poder do “som” e frequentemente comenta sobre o problema da “poluição do ar/ruído” no mundo. Ele estava constantemente tentando ajudar a purificar as vibrações do planeta manifestando sons que transmitiriam todas as qualidades Pushya (amor, plenitude, calma, generosidade e riqueza.)

Diversos

De acordo com Varahamihira, aqueles com Chandra em Pushya são “sortudos, instruídos, ricos, éticos e de um natureza pacífica”. Esta descrição se aplica perfeitamente ao nosso exemplo.

[marianeaparecidareis]

MATURIDADE ESPIRITUAL

“A santidade que norteia uma vida depende do grau de disponibilidade e desapego que essa alma atinge no trilhar das Coisas de Deus... A grande e triunfal conquista não será nunca alcançada totalmente, pois que é Infinita e percorrerá toda a Eternidade. O dirigir-se incansavelmente rumo às Coisas de Deus ultrapassando barreiras cada vez maiores, receberá suas devidas glórias, mesmo que não atingidas!!... (!) O importante é a força motriz, que mesmo debilitada, não esmorece com o passar dos anos nem com as limitações visíveis... O ímpeto da alma deve ser Eterno e crescente ao longo do declínio da natureza humana mortal..."

"A maior Graça a ser alcançada é a visão da Grandiosidade com que o Criador gerou cada ser à sua Imagem e Semelhança!!... No apagar das luzes, o ideal seria estar liberto de tudo que prende aos bens terrenos, para que seu estado não seja interrompido com a morte... A severa rotina dos que buscam a perfeição vos garante a perseverança nos combates mais prolongados. É questão de treinamento!.."

“Filha, deste um salto em tua obstinação por crescer interiormente!... É visível o grau de amadurecimento diante de situações desafiadoras. Tua temperança evoluiu de tal forma, que até mesmo te espantas com a força que adquiriste diante das afrontas cometidas!... Tens percorrido os mesmos lamentáveis caminhos, onde a prepotência e soberba não deixam de ser uma constante!!"

"Os leões e as leoas são os mesmos de sempre; os ataques inesperados sempre com a mesma finalidade: Calar-te!!... Haverá o momento em que clamarão para que fales e já não terás disponibilidade particular... Serás do Mundo!!... A estratégia de vos isolar no descrédito afetará diretamente os corações orgulhosos acostumados aos primeiros lugares. Não duvides de coisa alguma de Nossas Promessas. A Celestial Esperança concretizará em detalhes todos os teus ensejos e sonhos, uma vez que são os Sonhos de Deus!!... A verdadeira alegria será eternizada já na Terra diante da visualização das Promessas Divinas!....”

(Orientações de Jesus a Marjorie Dawe)

[fredborges98]

Utilidade & Vontade!

Por: Fred Borges

Homenagem a: Alexander McQueen, Ultraje a Rigor e Titãs.

A utilidade, como conceito em Economia, mensura o grau de satisfação obtido com um comportamento ou aquisição.

É um conceito econômico atribuído, em geral, à satisfação pelo consumo de bens e serviços.

O conceito de “utilidade” sempre diz respeito a uma meta, alvo, objetivo ou finalidade a ser alcançada.

Trata-se sempre da realização de algo (o fim) por intermédio daquilo que se prova como útil. Tudo o que serve, serve para algo ou para alguém.

O problema está em classificar pessoas, áreas de estudo como: inúteis ou determinar uma hierarquia de utilidade, iniciando das menos úteis as mais úteis conforme essas definições, descartando todo e qualquer valor subjetivo, intrínseco, intangível, emocional,memorial,

histórico das coisas e pessoas que um dia se encaixaram nessa definição e hoje são simplesmente postas à margem,num ato de ingratidão, mas muito mais falta de educação por uma sociedade ou humanidade dita humana e que contém em grande medida um vácuo ou buraco de civilidade, cidadania ou seja educação, mentalidade ou cultura.

Nesse sentido, a filosofia, a arte, a senioridade, a experiência, a maturidade, a idade, o tempo,a sociedade deveria premiar quem e o que contribuiu para um mundo,para uma nação, civilização e sociedade melhor.

Nesse sentido, o materialismo utilitarista dos materialistas está acima das emoções, memórias e espírito.

Duas canções destacam-se nessa jornada da depreciação do essencial:

Inútil e Comida, uma do grupo Ultraje a Rigor e outra dos Titãs.

Essas músicas são úteis para proporcionar o fundo musical de um dos artistas e estilistas mais importantes de todos os tempos,e cerne desse artigo, seu nome:

Lee Alexander McQueen (Lewisham, 17 de março de 1969 - Mayfair, 11 de fevereiro de 2010). Ele,McQueen, sucedeu John Galliano na Givenchy em 1996.

Fazia parte do grupo formado por Galliano e Stella McCartney que estudaram na Central Saint Martins.

O que as personalidades a seguir têm em comum?

Madonna, Björk, Beyoncé, Fergie, Rihanna, Janet Jackson, Mary J. Blige, Lady Gaga, Naomi Campbell, Sarah Jessica Parker, Br. Pionório, Cameron Diaz, Sandra Bullock, Cate Blanchett, Anna Paquin, Katie Holmes, Camilla Belle, Michelle Obama e o Rei Charles III.

Todas foram vestidas por ele.

Em menos de 10 anos McQueen se tornou um dos estilistas mais respeitados do mundo. Em outubro de 1996, foi nomeado Designer Chefe do francês Givenchy Haute Couture Casa, onde trabalhou até março de 2001.

Em dezembro de 2000, 51% de Alexander McQueen foi adquirida pelo Grupo Gucci, onde permaneceu como Diretor Criativo.

As coleções incluem mulheres pronto-a-vestir(Prêt-à- Porter), pronto-a-vestir masculino, acessórios, óculos e fragrâncias (Reino MyQueen 2003 e 2005). Expansão seguida e retomada a abertura de lojas próprias em Nova York, Londres, Milão, Las Vegas e Los Angeles.

Os seguintes prémios reconheceram Alexandre McQueen realizações na moda: Designer britânico do ano de 1996, 1997, 2001 e 2003, a International Designer do Ano pelo Conselho da Fashion Designer of America (CFDA), em 2003, mais um comandante Os britânicos do Empireï (CBE) pela Rainha de Inglaterra em 2003, GQ Designer Masculina do Ano em 2007.

A exposição Alexander McQueen: Savage Beauty foi concebida em 2010 após a morte do estilista britânico e estreou em Nova York, onde atraiu 661.509 visitantes entre 4 de maio e 7 de agosto de 2011.

A mostra foi a exposição de moda mais visitada do Costume Institute do Metropolitan Museum of Art de Nova York.

Em particular irei me concentrar numa coleção em específico:

Outono/ Inverno 2009 que será uma das bases da Savage Beauty.

Qual a razão ou utilidade do cerne desse artigo? Focar na utilidade da arte para a sobrevivência do ser humano.

Contextualização.

Era 15 de setembro de 2008 quando o banco Lehman Brothers (fundado em 1850) quebrou, um dos mais tradicionais dos Estados Unidos. Consequentemente, as bolsas de valores despencaram, fazendo com que os governos de vários países anunciassem planos de socorro à economia, aplicando bilhões de dólares nos bancos.Essa crise ficou conhecida com a Crise das Subprimes,uma bolha econômica que se partiu, mais uma, a de 1929 já evidenciaria a inutilidade de alguns movimentos históricos humanos que levaria por exemplo: a primeira e segunda guerras mundiais e em grande parte as guerras que originam e desenvolvem genocídios ideológicos e econômicos dado àquela hierarquia humana da utilidade das pessoas e dos seres humanos.

Barbara Atkin, vice-presidente de direção de moda da Holt Renfrew, chamou esse desfile de um raro momento de brilho da moda, “luxuoso e não convencional, perturbador e bonito ao mesmo tempo”.

Além do mais, ela também aplaude o pretexto darwiniano de McQueen de que “só os fortes sobreviverão” e “não correr riscos é o maior risco”.

Atkin já havia decidido colocar a saída número um de McQueen na capa da revista Holts na próxima temporada.

Segundo declarações do próprio estilista ou artista:

“As pessoas precisam de escapismo em tempos como este”, dizia ele na linha do seu estúdio em Londres, cerca de uma semana depois de ter comemorado o seu 40º aniversário no clube privado Shoreditch House.

“A moda deveria ser uma forma de escapismo e não uma forma de prisão.

É hora de se soltar um pouco.

[As pessoas] não querem olhar para um terno de duas peças com cinto largo. Eles querem ver algo que os afaste.”

Sim! As pessoas precisam de arte e filosofia para amar, para respirar, para viver!

Ele continua:

"Você sabe que as vendas de todo mundo cairão 20% de qualquer maneira. Você também pode fazer uma declaração”, ele encolhe os ombros ao dar a declaração revelando sua inquietação vê não conformismo.

“Eu só queria deixar claro que a situação não foi causada por mim, para fazer uma declaração sobre mim e a razão pela qual trabalho com moda”

Razão não é somente utilidade, razão é antes de tudo existencial e existência é a resiliência humana em ter personalidade em desenvolver ações afirmativas, de personalidade, que não obedeça a uma hierarquia, uma lobotomia da hierarquia das utilidades ou funcionalidades,do contrário ela será "Darwiniana" e só irá colaborar para ser parte minúscula, mas que pode fazer a diferença do fomento ao utilitarista ou ao utilitarismo, afirmando o mal sobre o bem,comportando-se como ovelhas seguindo para seu abate útil e assim seu próprio descarte.

Ele novamente continua:

“Não creio que isso ajude ninguém a estar seguro”, diz ele, caracterizando o ajuste de um padrão antigo ou a criação de um best-seller “com uma cor diferente” como nenhuma forma de relançar uma economia estagnada. “Só porque é clássico não significa que você pode fazer com que as pessoas desembolsem seu dinheiro.

Quando existe este clima( crise econômica 2008), as pessoas parecem voltar a si mesmas e regurgitar as mesmas e velhas ideias… as fórmulas testadas e comprovadas”, explica McQueen no seu jargão de não fazer-se ou fazer prisioneiros. “Você realmente deveria colocar um freio em ideias antigas, então eu as coloquei em uma pilha de lixo.

Se eu pudesse, teria posto fogo nela.”

E se nós pudéssemos?

Podemos!Yes, we can! Diria Barack Obama, podemos o tempo todo, é uma escolha, é uma decisão, não importa o partido, o político, a política competente, compromissada, transparente, íntegra,justa, sobrevive e deve estar acima desses políticos corruptos, esses devem ser " queimados", pois a população importa,importa o bem estar, a qualidade de vida, a qualidade das relações, relações entre o passado, presente e futuro!

A Filosofia permite ao ser humano compreender melhor a si mesmo, a sociedade e o mundo que o cerca, estimulando uma maior autonomia do pensar, agir e se comportar. A partir dela, e ao longo de séculos, foram e são fundamentados projetos, pesquisas, produções científicas, artísticas e culturais.

A arte serve para o ser humano expressar seus sentimentos, pensamentos e convicções. A intenção do homem perante a arte, naturalmente, varia de acordo com o contexto em que seu autor está inserido.

A arte diz!

Expressa!

Alexander McQueen disse!

Ultraje a Rigor e Titãs disseram!

Ouçam!

"A gente semos mesmo inúteu?"Somos mesmo " comida" ou " bebida"? Você tem sede de quê? Teve sede de quê? Terá sede de quê?

Inútil

Canção de Ultraje a Rigor

A gente não sabemos

Escolher presidente

A gente não sabemos

Tomar conta da gente

A gente não sabemos

Nem escovar os dente

Tem gringo pensando

Que nóis é indigente

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

A gente faz carro

E não sabe guiar

A gente faz trilho

E não tem trem pra botar

A gente faz filho

E não consegue criar

A gente pede grana

E não consegue pagar

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

A gente faz música

E não consegue gravar

A gente escreve livro

E não consegue publicar

A gente escreve peça

E não consegue encenar

A gente joga bola

E não consegue ganhar

"Inúteu"!

A gente somos "inúteu"!

"Inúteu"!

A gente somos "inúteu"!

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

A gente somos 'inúteu'

'Inúteu'

'Inúteu'

'Inúteu'

Inú! Inú! Inú

Compositores: Roger Moreira / Roger Rocha Moreira

Comida

Canção de Titãs

Bebida é água

Comida é pasto

Você tem sede de quê?

Você tem fome de quê?

A gente não quer só comida

A gente quer comida, diversão e arte

A gente não quer só comida

A gente quer saída para qualquer parte

A gente não quer só comida

A gente quer bebida, diversão, balé

A gente não quer só comida

A gente quer a vida como a vida quer

Bebida é água

Comida é pasto

Você tem sede de quê? (De quê?)

Você tem fome de quê? (De quê?)

A gente não quer só comer

A gente quer comer e quer fazer amor

A gente não quer só comer

A gente quer prazer pra aliviar a dor

A gente não quer só dinheiro

A gente quer dinheiro e felicidade

A gente não quer só dinheiro

A gente quer inteiro e não pela metade

Bebida é água

Comida é pasto

Você tem sede de quê? (De quê?)

Você tem fome de quê? (De quê?)

A gente não quer só comida

A gente quer comida, diversão e arte

A gente não quer só comida

A gente quer saída para qualquer parte

A gente não quer só comida

A gente quer bebida, diversão, balé

A gente não quer só comida

A gente quer a vida como a vida quer

A gente não quer só comer

A gente quer comer e quer fazer amor

A gente não quer só comer

A gente quer prazer pra aliviar a dor

A gente não quer só dinheiro

A gente quer dinheiro e felicidade

A gente não quer só dinheiro

A gente quer inteiro e não pela metade

Desejo, necessidade, vontade

Necessidade, desejo

Necessidade, vontade

Necessidade, desejo, é

Necessidade, vontade, é

Necessidade, desejo, é

Necessidade, vontade, é

Necessidade

Compositores: Marcelo Fromer / Arnaldo Augusto Nora Antunes Filho / Sergio De Britto Alvares Affonso

[acessofacilblog]

Crédito pessoal. Você sabe como conquistar o seu?

O crédito pessoal é uma ferramenta financeira fundamental que desempenha um papel crucial na vida das pessoas, proporcionando acesso a recursos que podem ser fundamentais para alcançar objetivos e lidar com imprevistos que pode ser alcançada através da assessoria financeira. É uma forma de empréstimo em que um indivíduo obtém uma quantia de dinheiro de um credor com a obrigação de pagar o montante emprestado juntamente com os juros acordados. A importância do crédito pessoal pode ser vista em diversos aspectos da vida financeira, desde a realização de grandes compras, como um carro ou uma casa, até o pagamento de despesas inesperadas, como uma emergência médica. Uma das principais vantagens do crédito pessoal é a sua flexibilidade. Ao contrário de empréstimos específicos para determinados fins, como um empréstimo automotivo ou hipotecário, o crédito pessoal pode ser utilizado para uma variedade de finalidades, de acordo com as necessidades do mutuário. Isso oferece aos indivíduos a liberdade de decidir como usar os fundos, seja para pagar dívidas, financiar uma viagem, ou investir em educação ou treinamento profissional. Além disso, o crédito pessoal desempenha um papel crucial na construção e manutenção de um histórico de crédito saudável. Um bom histórico de crédito pode ser fundamental para futuras oportunidades financeiras, como a obtenção de um empréstimo hipotecário ou a aprovação para um cartão de crédito com benefícios mais vantajosos. O uso responsável do crédito pessoal, com pagamentos pontuais e controle do endividamento, pode contribuir significativamente para a construção de um histórico de crédito positivo.

[ourvidesouverdes]

REFLEXÕES IMAGÉTICAS FOTOGRÁFICAS PSICANALÍTICAS

ou - o que assistir uma aula de Psicanálise II pode fazer com você

ninguém gosta de ser mau tratado.

na verdade isso é uma generalização.

há quem goze na dor.

todos? em algum nível? mas geralmente nos sentimos mal quando somos alvo de violência física, verbal, moral…

gostar disso é um desvio social.

ao mesmo tempo, temos esses impulsos agressivos, que são típicos dos animais (somos animais pra quem não se lembra).

queremos nos defender de ameaças. fugir, brigar.

a linguagem nos da essa continência. precisamos nos conter. precisamos ser normais. dóceis. conviver.

mas isso é apenas uma realidade condicional compartilhada.

os limites são frágeis e incertos.

onde começa e onde termina nossos impulsos violentos?

é visto como normal no sexo, um fetiche. isso denota os limites frágeis.

é possível ser agressivo no privado, em 4 paredes, no segredo.

nunca em público.

demonstrar sua agressividade publicamente mancha sua imagem. é feio.

temos de ser belos, felizes, satisfeitos.

não há espaço para aquilo que é impulso selvagem.

não há espaço para a destruição. pelo menos não explicitamente.

estamos constantemente a mercê de uma destruição continua.

no sistema capitalista, temos nossas vidas sugadas pela lógica do lucro, da produtividade e do poder.

é preciso ganhar o jogo.

é preciso que se tenha um jogo.

não é possível viver fora da lógica do poder.

o controle é invisível, mas certeiro.

com o avanço da internet, dos algoritmos e estes sob o jugo das grandes corporações, não nos apercebemos do esfaçelamento das nossas possibilidades de vida.

é tudo vigiado.

eu te vigio, você me vigia, o Outro me vigia.

tudo num olhar é descoberto.

a vida se resume a imagens, que são reproduções eletrodigitais de um fragmento da realidade.

a permissão de viver se dá por esta via. e a certeza de que eu existo no mundo.

quem somos nós sem imagens?

a fotografia é sim revolucionária. ela prevê a possibilidade do controle do tempo. do controle da vida.

todo controle é ilusório.

e vivemos a ilusão do estancamento da vida, através de imagens.

há a condensação em pixels da alegria, tristeza, dor.

quanto menos precisar para passar uma mensagem, melhor.

é só ver uma foto e descobrirá como uma pessoa está.

a contradição é inexistente.

é aquilo. fixo no tempo.

sentimos que isso nos dá força, a fixação. rituais, repetições. isso cria nossa própria temporalidade.

a questão não está na fotografia em si. mas sim no uso desse entendimento da vulnerabilidade humana com o objetivo de lucrar e de controlar corpos.

precisamos ser felizes para produzir e reproduzir.

logo, precisamos de fotos felizes. precisamos de uma teleologia da vida. do didatismo da felicidade e do sofrimento.

está feliz? poste. está triste? poste também.

de preferência uma foto com bom ângulo, com filtros.

e com um texto ou frase.

mas nunca só seja

é necessário uma finalidade.

por que está feliz? por que está triste?

pra que isso SERVE?

sempre há que servir, ter uma utilidade. precisamos ser úteis. inclusive ao Outro, contribuindo para sei entretenimento nas redes.

somos entretenimento barato. e queremos parecer aquilo que não somos. queremos sentir o que não sentimos.

vejo como possível “sair” dessa dinâmica.

mas não antes sem entender os mecanismos subjacentes.

a totalidade da vida só é alcançada no Agora.

e o Agora jamais pode ser registrado pela nossa maior falha - a linguagem e a representação (seja imagética ou não).

[amazoniaonline]

Programa 'Sua Casa' do Governo do Pará atende mais de 28 mil famílias e é recorde em 2023

O ano de 2023 está chegando ao fim e Natalia Silva se despede dele com sentimento de gratidão após a realização de um sonho: a ampliação da casa própria, que foi possível através do programa "Sua Casa" do Governo do Pará. Além dela, mais de 28 mil famílias receberam o cheque que garante mais dignidade habitacional e qualidade de vida. "Foi um momento muito especial. Quando nós recebemos a ligação, eu até pensei que era um 'trote', porque me ligaram à noite, comunicando e marcando o dia para eu comparecer no Centur e receber o benefício, e nós fomos. Então fizemos tudo possível, gastamos tudo na nossa casa mesmo. Construímos a nossa sala, que era um sonho ter uma sala que eu não tinha, e foi tudo com a ajuda do cheque", explicou a autônoma.  Destinado à construção, reforma, ampliação, melhoria ou adaptação de unidade habitacional, o programa de governo "Sua Casa" foi criado pelo governador do estado do Pará, Helder Barbalho, em dezembro de 2019.  Natália, que trabalha como confeiteira há quatro anos, conseguiu ainda, através do benefício, ter mais espaço e autonomia para a produção de bolo, doces e salgados na própria casa, localizada no bairro da Cabanagem. "Moro aqui há 17 anos mas era só um quadradinho, então, com a ajuda do cheque, nós conseguimos realizar nosso sonho de ter uma casa maior e um quarto para o meu filho, já que antes era quarto, sala e cozinha tudo junto, agora ele tem o quartinho dele. Recebi as duas parcelas, direitinho. O valor do pedreiro também fomos sacar direitinho".  Segundo Natália, o programa "Sua Casa" também beneficiou o pai dela, que precisou reformar a residência depois da amputação de uma das pernas.  "Meu pai é cadeirante, ele perdeu uma perna devido a Diabetes e também foi contemplado pelo 'Sua Casa'. Com o benefício ele conseguiu fazer diversas adaptações na casa dele que antes não tinha. Ele fez o banheiro, porque ele não tinha acesso para entrar no banheiro e era a maior dificuldade aí agora ele tem o banheiro dele, uma cozinha que ele transita e tem a liberdade dele".  A Companhia de Habitação do Estado do Pará - COHAB/PA coordena a seleção dos beneficiários, acompanha a obra e a execução das despesas do Programa.  "O Sua Casa é um programa que tem como finalidade diminuir as desigualdades sociais e ter uma habitação de qualidade para cada um. No ano de 2023, nós estamos atendendo 28 mil famílias no estado do Pará, uma meta nunca alcançada. Em 2024, a gente vai trabalhar para ter muito, muito mais e mais benefícios de sua casa". Serviço: Para se cadastrar no Programa "Sua Casa", os interessados podem ligar para: (91) 3214.8533 e (91) 3214.8400 ou realizar a inscrição no prédio da Cohab, na Passagem Gama Malcher, nº 361, em Belém. Reprodução Agência Pará. Read the full article

[radiorealnews]

Presidente Lula encerra programa nacional das escolas Cívico-Militares implementado por Bolsonaro

Em uma decisão conjunta com o Ministério da Educação e o Ministério da Defesa, o presidente Luiz Inácio Lula da Silva optou por encerrar o Programa Nacional das Escolas Cívico-Militares (Pecim), que havia sido implementado pelo ex-presidente Jair Bolsonaro. No entanto, é importante ressaltar que as escolas não serão fechadas, e a responsabilidade pelas medidas para finalizar o programa e reintegrar os espaços à rede regular de ensino fica a cargo de cada estado. Conforme indicado no documento enviado aos secretários de Educação do país, as mudanças deverão ser implementadas até o término do atual ano letivo. Os ministérios enfatizam a importância de uma transição gradual e cuidadosa, de modo a garantir que as escolas consigam manter sua rotina e preservar as conquistas alcançadas por meio do programa, sem afetar os alunos. O ofício, enviado nesta segunda-feira (10), autoriza o início do processo de desmobilização do pessoal das Forças Armadas. Além disso, o documento estabelece que as definições estratégicas específicas para a reintegração das Unidades Educacionais à rede regular de ensino devem ser elaboradas, planejadas e implementadas por cada estado, com base em regulamentação que ainda não foi divulgada. As escolas cívico-militares foram uma das principais bandeiras do ex-presidente Jair Bolsonaro. Instituído em 2019 por meio do decreto nº 10.004, o programa tinha como objetivo promover a melhoria da qualidade da educação básica no Ensino Fundamental e Médio. De acordo com o Ministério da Educação, atualmente existem 216 unidades escolares nesse formato, atendendo a mais de 192 mil alunos em todos os estados. No Rio Grande do Sul, há 43 escolas desse modelo, sendo 25 cadastradas no Pecim e 18 em um programa estadual inspirado no nacional. Dentre os motivos para o fim do Pecim, destacam-se o desvio de finalidade das Forças Armadas, problemas de execução orçamentária no programa, falta de coesão com o sistema educacional brasileiro e incompatibilidade com o modelo pedagógico adotado nas escolas. Read the full article

[leituranlouisecruz]

Falando sobre histórias literárias do povo moçambicano

Quais as situações de desequilíbrio deflagradas em cada narrativa?

1 – A Princesa Tartaruga e o filho da aranha

A narrativa expõe os acontecimentos que antecederam a efetivação do pedido de casamento de Dohon (o filho da aranha) à Princesa Tartaruga. Logo ao início, o leitor percebe o forte desejo daquele em casar com a princesa. Todavia, ele tinha receio de não consegui-lo, pois, a despeito da elevada inteligência, era uma pessoa pobre. Entretanto, para a Princesa Tartaruga, importava tão somente a capacidade intelectual. Almejava que seu esposo deveria ser a pessoa mais astuta e inteligente da Terra.

Ao Dohon efetuar o pedido de casamento, configura-se a situação de desequilíbrio, uma vez que ele não recebe resposta definitiva de sua amada. Explicamos: a princesa não lhe responde, apenas envia-lhe uma encomenda; sem explicitar a finalidade desta. Em realidade, a encomenda teve como propósito testar a inteligência de seu pretendente. Confiante por ter entendido o sinal implícito enviado por sua amada com a encomenda, o jovem dirige-se ao Palácio das Tartarugas. Durante o percurso até o palácio, ele enfrenta obstáculos que poderiam impedi-lo de conquistar sua amada, caso sua inteligência não lhe propiciasse superá-los. Vencidos todos os obstáculos, e já diante da amada, a princesa elogia-o afirmando que ele agiu de maneira cautelosa sem produzir ruído e sem acordá-la. Assim, a situação de equilíbrio foi alcançada quando a princesa aceita o pedido de casamento sem titubear sobre o elevado nível de inteligência do amado.

2 – A fome da hiena

O conto tem como cenário um rio e mostra o diálogo ocorrido entre uma hiena e uma águia sobre a necessidade alimentar desses dois velozes carnívoros. Como ambas careciam alimentar-se, astutamente, a águia enganou a hiena afirmando possuir em sua moradia abundante quantidade de peixe. Como a hiena estava com dificuldade de capturar peixe no rio, caiu no ardil da águia e, orientada por essa, aventurou-se nas águas do rio para chegar à moradia da águia. Nessa empreitada, sucumbe de cansaço e morre; tornando-se fonte alimentar da ave.

A situação de desequilíbrio configura-se a partir do momento que a águia persuade a hiena a continuar nadando, sem parar, até seu desfalecimento e morte.

3 – Como Wan-bo, o elefante, conseguiu uma tromba

A narrativa versa sobre a origem da tromba do elefante. Explicamos.

Após conflito entre uma serpente e um dragão motivado por necessidades alimentares, o ofídio quase é completamente devorado por seu adversário. Daquela serpente restou tão somente a extremidade da cauda. E esse pedaço do réptil permaneceu sobre tenras ervinhas, um alimento que o elefante muito aprecia.

Posteriormente, quando um paquiderme tentava comer tais ervas viu que poderia esmagar um pedaço da serpente que se retorcia entre o alimento. Imediatamente, a cauda da serpente prendeu-se com muita força à narina do elefante e nada que ele fez, possibilitou-lhe livrar-se daquele apêndice. Enquanto tentava livrar-se daquilo, a cauda da serpente explica ao elefante o que o levara à sua condição física atual, que nada faria de mal ao seu hospedeiro e, ainda, que seria útil de muitas maneiras e favores àquele mamífero proboscídeo. Esse, por sua vez, desdenha-a. Entretanto, no final da narrativa, fica constatado a aliança que perdura, até hoje, entre esses dois animais tão díspares.

A situação de desequilíbrio acontece a partir do confronto entre a serpente e o dragão, animais com elevado nível de poderes e que, antes da deflagração do conflito, aterrorizavam outros animais (tal como o elefante que temeu a cauda da serpente).

A situação de equilíbrio ocorre a partir do momento que o elefante adquire a tromba e utiliza-a como instrumento de sobrevivência, de defesa e de ataque.

4 – A origem da morte

A história baseia-se em questionamentos feitos pelos homens a Deus sobre o futuro daqueles. Diante de tais indagações, Deus enviou-lhes mensageiros. O primeiro deles, o Camaleão, foi incumbido de avisá-los que viveriam eternamente. Todavia, Deus arrependeu-se de tal decisão e, em face disso, designou um segundo mensageiro ─ o Zangololo ─ encarregado de transmitir-lhes que todos os animais da Terra teriam vida limitada. Como o Zangololo foi mais veloz que o Camaleão, conseguiu transmitir a decisão final de Deus sobre a finitude das espécies.

Por ter chegado após o Zangololo, a mensagem transmitida pelo Camaleão causou revolta nos homens. Esses, por sua vez, puniram o camaleontídeo com a morte.

Identificamos a ocorrência da situação de desequilíbrio no momento em que a narrativa expõe o arrependimento de Deus sobre a imortalidade humana e, em face disso, o Arquiteto do Universo designa um segundo mensageiro que, por ser mais célere, consegue transmitir primeiramente ao homem sua mortalidade. Esse momento traz condição de equilíbrio à narrativa.

5 – Os dois órfãos

Trata o conto da existência de um jovem casal de irmãos órfãos. Desde cedo, o rapaz ─ o mais novo do casal ─ assumiu a tarefa de conseguir um bom casamento para a irmã. Todavia, opondo-se aos conselhos do irmão, a jovem casa-se com um desconhecido. Ainda zeloso pela segurança da irmã, o rapaz planta um arbusto (planta Kilembe) no desejo de que esse indique as condições de vida e de segurança da rapariga.

Com o transcorrer do casamento, a jovem percebe ─ e relata ao irmão ─ alterações significativas no comportamento do cônjuge (p.ex.: nunca dormia com a esposa; sequer despira-se em sua presença). Assim, a cada dia que se passava o irmão presssentia que sua irmã corria algum tipo de risco. E isso era concretizado no definhamento da planta. Para comprovar tal entendimento, o irmão fica acordado numa noite e, estarrecido, vê seu cunhado transformar-se em um leão. Ato contínuo, o felino engole a jovem e, logo em seguida, expele-a. No dia seguinte, a jovem não acredita no que diz seu irmão mas, apreensiva, fica acordada durante a noite e acaba por comprovar a veracidade das informações de seu irmão. Ao final da narrativa, o jovem órfão constrói uma gaiola para, junto com sua irmã, transportarem-se para a terra natal. Ao chegarem ao seu destino, a jovem prometeu sempre aceitar e, sobretudo, obedecer aos conselhos do irmão mais novo.  

A sabedoria também é enfocada nos contos africanos. Sabe-se que os relatos orais, geralmente, enfatizam a sabedoria dos mais velhos. No caso específico desse conto africano, a sabedoria está relacionada aos conselhos dos mais jovens. Pode-se, ainda, dizer que temos a intervenção do sobrenatural para mudar a condição humana: é, por meio da intervenção da planta definhando que salvará a moça.

As situações de desequilíbrio são: a jovem casa-se sem a anuência do irmão ao esposo; e a quase morte da jovem.

A situação de equilíbrio ocorre quando a jovem desvencilha-se do marido e, juntamente com o irmão, transfere-se para sua terra natal.

6 – A rapariga que era curiosa

O conto narra a transgressão cometida por jovem nubente devido sua excessiva curiosidade e comilança. Explicamos: após receber de sua sogra uma porção de feijão, a jovem acredita que a quantidade era insuficiente. Já dentro da casa da mãe de seu marido, remexe os recipientes de mantimentos encontrando, em um deles, uma hiena que a impediu de sair da casa. A senhora descobre o ato e, como punição, é devolvida a seus pais que são obrigados a devolver os gastos com o casamento desfeito. Desde então, a jovem nunca mais conseguiu casar.

A situação de desequilíbrio constituiu-se com a curiosidade e a comilança desmedida que fizeram a jovem cometer erro de adentrar a casa da sogra sem autorização prévia.

A situação de equilíbrio ocorre quando a jovem é devolvida ao lar dos pais.

7 – O rapaz que raptou a rapariga

O conto inicia-se quando um casal de jovens foge, às escondidas, e nenhuma cerimônia de partida é efetuada pelos membros de sua aldeia. O casal passa a viver junto e, um dia[1], descobre que a mulher encontrava-se adoentada. De acordo com médicos, a mulher não se curaria, pois o mal adviria de feitiçaria pela ausência de benção dos pais da mulher. A mulher acaba por falecer e, toda vez que tentavam sepultá-la, seu cadáver passa a cantar. Isso acontecia, pois seu espírito não estava em paz. Em relação ao homem, ele também foi amaldiçoado, posto que se tornou uma hiena.

A situação de desequilíbrio ocorre com a fuga da jovem com seu amado, transgredindo os costumes dos mais velhos.

8 – A história do homem e da mulher

Como o próprio título já nos diz, o conto narra-nos o surgimento do homem e da mulher na Terra a partir do relacionamento gerado entre Lua e Cobra da Água devido à negação do Sol de conceber um filho com a Lua. Após serem gerados, homem e mulher, por fome e por prazer, dizimaram animais e plantações. Diante disso, a Cobra da Água os expulsa do local de moradia, uma vez que estavam causando desequilíbrios na harmonia do meio ambiente. Já em outro local de moradia, homem e mulher passaram a se alimentar de arroz, pilando-o. Tal ato ocasionava ferimentos no rosto do Céu, fazendo com que esse se afastasse da Terra.

Diante desse contexto, a Lua acabou distanciando-se de seus filhos.

Aproveitando-se de sua condição vulnerável para se vingar, o Sol jogou um pano furado em cima da Lua fazendo surgir, então, a noite estrelada.

As situações de desequilíbrios ocorrem quando a Lua relaciona-se com a Cobra da Água e, em consequência, há a vingança do Sol contra a Lua. A partir de então, Sol e Lua nunca mais se deram bem.

9 – O castigo

Este conto narra a história de um povoado que sofreu uma grave enchente matando todos os homens. A partir de então, as mulheres passaram a desempenhar seus afazeres assim como, também, aqueles outrora destinados aos falecidos. E como não havia var��es, elas estavam impossibilitadas de gerar filhos.

Todavia, aproveitando-se da presença de dois irmãos que furtaram milho nas proximidades daquele povoado, elas os capturaram em armadilhas (covas). Ao serem conduzidos presos, inicialmente, os irmãos pensaram que seriam mortos; mas seus destinos propostos por uma anciã às demais aldeãs foram outro: não o castigo da morte, mas a vida pela procriação da espécie no povoado. E assim foi conduzido o castigo, ininterruptamente, durante três anos; e com todas as mulheres do povoado!

Após esse período, a chefe das mulheres disse-lhes que estava encerrado o castigo dos dois irmãos. Um deles quis retornar à terra natal; o outro optou permanecer no povoado com todas aquelas mulheres, e fez mais filhos.

Diz-se que, até hoje, cada homem arranja muitas mulheres. Foram as próprias mulheres que castigaram os homens, para que eles fizessem filhos.

A situação de desequilíbrio ocorre quando a enchente mata todos os homens da aldeia, impedindo a procriação da espécie.

A situação de equilíbrio retorna ao povoado a partir da ocorrência de nascimentos, possibilitando a continuidade de existência do povoado.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Sobre a narrativa em comento, é importante ressaltar como a cultura africana está presente em textos escritos e isso não pode ser ignorado. Dessa forma, conseguimos ver um modo diferente de tratar de acontecimentos que, na cultura ocidental, chamamos de fantásticos.

A conservação de mitos e rituais nas histórias coletadas por Lourenço Rosário em Moçambique talvez seja uma forma de protestar. Moçambique tornou-se independente há apenas 31 anos. Até então foi uma colônia de Portugal. A língua oficial é o português, língua do colonizador, do dominante. Dessa forma, o dominado cultua suas tradições para manter viva a sua cultura. O dominante impõe ao dominado a língua, a política, a economia, enfim tudo no seu país. Porém, os inúmeros dialetos do povo moçambicano permaneceram assim como a sua cultura e os seus mitos.

É tudo isso que vimos presente na obra de Rosário, a voz do dominado que se manteve e se mantém viva ao longo de gerações. 

[1] Falamos em um dia, uma vez que o tempo cronológico não foi determinado na narrativa. Nada obstante, supomos que se passaram décadas, pois o conto narra que ela já era uma mulher.

[palavradigital-blog]

Como entrar no segundo semestre focado em resultados

Marketing digital é uma ferramenta essencial para geração de leads O segundo semestre está chegando e boa parte dos empresários e prestadores de serviços se questionam se as alternativas para atingir as metas estipuladas na virada do ano foram acertadas ou, se pelo menos, parte delas foram alcançadas. Mas se diversas ações foram tomadas voltadas para essa finalidade e nada aconteceu, talvez seja…

[bwoutpost10]

Aprimoramento Biônico (ÚNICO)

Devido a avanços no âmbito tecno-mágico, se tornou possível unir a biologia à robótica, de modo a conceder habilidades sobre-humanas por meio da implantação de um chip biônico no cérebro de seres geneticamente modificados. Estes humanos não sofrem alterações em sua anatomia, tampouco se tornam máquinas, mas adquirem diversas capacidades que normalmente foram pensadas para androides. Se tratando de atributos básicos, eles sempre se destacam. Sua força física é avassaladora podendo chegar até 500kg (+300 por nível), sua velocidade os permite atingir facilmente 200km/h (+150 por nível) e sua durabilidade impede a letalidade de pancadas e até mesmo reduz cansaços; enquanto que seus sentidos (visão, audição, olfato, tato, paladar e propriocepção) apresentam uma sensibilidade muito maior do que a habitual, permitindo até mesmo a detecção de micro-partículas que não são notadas por sentidos humanos. Sua mente usufrui de uma inteligência extrema, funcionando como um computador para que possa ser utilizada em diversas finalidades, incluindo acesso à Internet, hackeamento, programação de GPS, gravações de áudio e vídeo, projeção holográfica, aprendizado acelerado, realização de cálculos estatísticos ou análise matemática, scanner visual, raio-x, leitura/escrita/fala acelerada, entre outros. Além do mais, ainda consegue realizar downloads de aplicativos diversos com funções básicas (tradução, camuflagem, adaptação atmosférica/aquática, aderência física, entre outras discutidas previamente com um administrador), se tornando útil para muitos tipos de condições. De maneira ofensiva, pode projetar rajadas de laser ou chamas dos olhos que chegam até 200ºC (+100 por nível), originar granadas/explosões de plasma das mãos, manipular o estado térmico de estruturas ao toque ou através de um sopro potente com a força de uma ventania, que congela ou aquece chegando até 100ºC (+50 por nível); pode também formar campos de força energéticos e manipuláveis, para fins de defesa, ataque ou utilidade. Como forma de regeneração de ferimentos ou energia, podem escolher recorrer ao empoderamento de qualquer tipo de energia física, utilizando disso também para um fim mais ofensivo ou defensivo, através da conversão em energia elétrica, além do redirecionamento e controle dessas descargas. Todas estas capacidades, no entanto, têm um risco muito grande de apresentar falhas iniciais que acarretam em ativações indesejáveis alcançadas principalmente em momentos de estresse ou descontrole emocional.

[gabrielpardal]

Paterson e a inspiração

O filme “Paterson”, escrito e dirigido por Jim Jarmusch, acompanha uma semana na vida de um motorista de ônibus chamado Paterson que mora em uma cidade chamada Paterson, que admira imensamente o livro “Paterson” do poeta William Carlos William. Todos os dias ele acorda pouco depois das seis horas ao lado da sua companheira Laura; toma o mesmo café da manhã; vai à pé para o trabalho; escuta sempre as mesmas reclamações do seu colega; almoça sempre no mesmo lugar; volta para casa; conversa e janta com Laura; leva o cachorro para passear e no caminho entra no mesmo bar perto de casa para tomar uma cerveja e acaba encontrando as mesmas pessoas fazendo igualmente as mesmas coisas de sempre.

Envolvendo a sua rotina há o fato de que Paterson (Adam Driver) é um poeta e por isso pensa na sua poesia enquanto caminha, dirige, escuta a conversa alheia e escreve em seu caderninho durante os limitados intervalos do seu dia.

Vivendo nessa simples e pacata cidade ele acaba encontrando personagens com diversas pretensões artísticas. Laura (Golshifteh Farahani), sua companheira, é artista plástica; Doc, o barman, mantém na parede do bar uma colagem com fotografias de artistas locais; Roy, amigo de infância, é um ator desempregado; e ao longo dos dias Paterson cruza com um estranho ensaiando letras de rap numa lavanderia, uma menininha na rua escrevendo poesias em seu caderno, e um poeta japonês de passagem pela cidade onde viveu os poetas Allen Ginsberg e William Carlos William. Que nenhum destes indivíduos seja especialmente talentoso e conseguirá trabalhar a sua arte é algo que não faz qualquer diferença. O filme é justamente sobre esta tentativa. Ou nem isso, é sobre a necessidade que certas pessoas têm de sentir a criação através de si. É sobre a inspiração.

***

A ideia de inspiração é erroneamente citada como um momento único e sagrado, uma encarnação onde um mero porta-voz ou médium emprega a mensagem recebida. Eu prefiro entender a inspiração como uma concentração alcançada através de um estado de prontidão ao que acontece, como define Nietzsche, é “a noção de revelação, no sentido de que subitamente algo se torna visível, audível, algo que comove e transtorna no mais fundo.” A inspiração está no dia a dia, acontece o tempo todo, não é exclusiva dos artistas, e pode estar no ato de escrever, pintar, se vestir, cozinhar, fazer sexo, arrumar o quarto ou passear com o cachorro. Basta estar atento.

Penso na inspiração como tesão. É algo da qual não temos pleno controle e no entanto define totalmente o nosso envolvimento com o que fazemos e até com quem nós somos.

É o que acontece com Paterson. No seu caminho para o trabalho ele está aberto aos acontecimentos. Um pedestre que passa, alguém cantando longe, uma discussão de casal, um acidente, tudo pode lhe afetar e lhe inspirar porque ele está disponível à isso. Ele escreve seus poemas sem a finalidade de publicá-los. Aliás, ele os escreve sem nem cogitar a hipótese de um dia chegar a vê-los impressos em livro. Como o escritor Gonçalo M. Tavares costuma afirmar, o escritor escreve por necessidade, escrever é vital e não tem nada a ver com publicar — publicar um livro não é necessariamente uma razão para se escrever um livro. Assim também, Paterson não publica ou posta seus textos na internet. Ele faz o seu trabalho repetitivo e solitário (um motorista de ônibus não conversa com ninguém e percorre sempre o mesmo caminho) sem se queixar e encontra inspiração e distração nas conversas dos passageiros. Sua poesia é imbuída da substância da sua vida, sua obra reflete sua existência. A simplicidade de seus poemas é a antítese da grandeza e da pretensão características da arte mainstream.

Um exemplo da sua disponibilidade à inspiração diária está logo no início do filme. Ao acordar ao lado da sua namorada, Laura diz que sonhou que eles tinham filhos gêmeos. Nas cenas seguintes Paterson passa a encontrar diversos gêmeos pela cidade. Não foram os gêmeos que simplesmente apareceram depois que Laura disse isso, mas a sua percepção se abriu e ele passou a notá-los na sua rotina.

Nota: muitas mulheres grávidas relatam se esbarrarem cotidianamente com outras mulheres grávidas no seus bairros. Não é que simplesmente surgiram várias mulheres grávidas de uma só vez, mas, com as atenções absorvidas pelo assunto elas passam a distinguir esse acontecimento.

Laura passa seus dias em casa pintando as paredes, cortinas, lençóis, as criações seguem sua obsessão visual por um mesmo padrão: imagens circulares em preto e branco. Suas roupas são em preto e branco, usa acessórios em preto e branco e quer comprar um violão preto e branco. Todo dia tem uma ideia para um novo projeto. Dessa vez ela sonha em se tornar uma cantora de música country (embora não haja nela nada que remeta ao estilo country), e por isso pede dinheiro ao Paterson para comprar um violão. Concomitantemente planeja começar um negócio de vendas de cupcakes para ficar rica e poder pagar suas empreitadas artísticas.

Paterson e Laura lidam de formas diferentes com suas inspirações. Paterson é reservado e Laura é impulsiva. Laura não sai de casa e todo dia quer fazer algo diferente para preencher o mundo com suas criações, e nada do que ela cria deixa de ter um toque original — por exemplo, ela cozinha uma quiche de queijo cheddar com couve de bruxelas. Diferentemente de Laura, para Paterson, viver não se trata de deixar a sua marca, ele segue imperturbável em uma rotina imutável e banal, preenchendo o seu mundo interno com poesia. Laura é extrovertida, e por nunca sair de casa acaba criando tudo à partir de suas obsessões. Paterson é introvertido, e por passar mais tempo fora de casa acaba se deixando influenciar pelo que acontece ao seu redor.

Vale dizer que ser uma artista plástica não é uma profissão de fácil sucesso financeiro, mas ser poeta é mais difícil ainda, mesmo em uma cultura de forte produção literária como a norte americana.

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Contrariando as regras dos manuais de roteiro ensinadas em inúmeros cursos e livros do gênero, neste filme não existe um conflito definido, o personagem principal não tem um objetivo, não passa por uma transformação e não luta contra um antagonista. A ausência de fórmulas tem feito o público avaliar o filme como monótono, tedioso e chato. Bom, claro, se o espectador estiver atrás de uma história de superação ou de um herói que salvará o mundo, então este não é o filme recomendado.

Em “Paterson” os momentos de comédia não tem graça, os de romance não emocionam, e até onde se principia um conflito tudo é resolvido rapidamente — como na cena em que o ônibus quebra mas ninguém sai ferido.

Se esse filme fosse feito por um jovem cineasta recém saído da faculdade, os professores, críticos e produtores possivelmente não veriam suas idiossincrasias como qualidade.

Mas o filme é escrito e dirigido por Jim Jarmusch, um dos cineastas mais cultuados da geração que transformou o cinema independente norte-americano em fonte de algumas das maiores preciosidades produzidas entre as décadas de 1970 e 1990. Jarmusch é talentoso em criar um mundo em si mesmo, como fez anos atrás com “Down by Law” (1986), “Dead Man” (1995) e “Amantes Eternos” (2013). Aqui ele constrói a trama como um poema, cada dia da semana é uma estrofe, uma ode à imaginação na banalidade da vida cotidiana.

Um espectador mais afeito ao lado prático da vida pode afirmar que os poemas de Paterson não servem para nada, mas eu defendo que eles podem ser úteis para uma coisa. Paterson passa seus dias escrevendo poemas cuja inspiração vem daquilo que ele observa no seu dia a dia, colocando uma lente nos acontecimentos mais mundanos, destacando-os, refletindo sobre eles (desde uma caixa de fósforos até os cabelos de uma mulher), Paterson mostra que a poesia pode estar em qualquer lugar, basta conseguir ver. E para ver é preciso estar inspirado.

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Quais as vantagens de um empréstimo com garantia?

Realizar empréstimo com garantia é um dos principais objetivos de um gestor responsável e atuante de forma favorável para a saúde financeira de sua empresa. Empréstimo com garantia Principalmente, para a concretização de grandes objetivos ou de renovação do portfólio de produtos e de serviços da marca, ter acesso à linha de crédito seguro ajuda no incremento dos investimentos e na criação de novas oportunidades de negócios. Para realizar novos projetos é importante obter novos recursos, manter as contas da empresa em dia e definir as melhores metas a serem alcançadas. Neste artigo falaremos mais sobre essa modalidade de crédito e seus principais benefícios. O que é empréstimo com garantia? Trata-se de um tipo de crédito solicitado junto a uma instituição financeira através do qual a parte solicitante oferece algum tipo de bem ou patrimônio como garantia de pagamento do montante financeiro auferido e parcelado. Na prática, o solicitante ao pegar determinada quantidade em dinheiro para investir em sua vida pessoal, profissional ou negócio, oferece uma casa, apartamento ou automóvel como garantia para obtenção de determinado recurso financeiro via crédito. Dessa forma, a instituição financeira, o banco no caso, terá maior segurança para emprestar determinada quantidade de dinheiro. A seguir apresentamos os principais benefícios de oferta e obtenção dessa modalidade de crédito. Juros menores Ao conseguir um empréstimo com garantia é mais fácil obter crédito com juros menores, pelo simples fato dos riscos serem menores também para a instituição bancária em comparação com o crédito auferido sem a condição de um bem como garantia. Através de uma visão prática podemos afirmar que os juros de um empréstimo estão atrelados ao fator risco existente na transferência do recurso financeiro dentro de um determinado prazo previsto em contrato. Mas, quando o solicitante oferece um bem ou patrimônio como garantia, caso não consiga pagar as parcelas ou montante solicitado, o bem apresentado como garantia será tomado pelo credor para quitar o valor emprestado. Sendo assim, os riscos serão menores para o banco que poderá ainda cobrar juros menores. Finalidade do dinheiro Ao obter crédito com garantia, o tomador do empréstimo não precisa comunicar a finalidade do dinheiro. Independente das necessidades atuais, seja para cobrir questões pessoais ou jurídicas, o solicitante não precisa indicar o porquê de estar pegando determinada quantidade de dinheiro financiado. Geralmente, em outras modalidades de crédito, o tomador do empréstimo precisará indicar e comprovar para qual objetivo está solicitando o valor financiado. No caso do crédito realizado com garantia, o beneficiado com o empréstimo poderá usar os valores para diferentes objetivos como viajar, pagar outras dívidas, investir em um novo negócio e entre outros objetivos. Processo simplificado O processo de contração de empréstimo com garantia envolve etapas simples sem a necessidade de avaliações burocráticas para aprovação ou passar por um longo processo de espera. Por ser uma modalidade de crédito mais segura para o banco, o processo gera uma liberação dos recursos solicitados de modo prático e ágil, permitindo que os objetivos sejam alcançados com mais velocidade. Prestação acessível Dentre os pontos positivos do crédito obtido com garantia é o pagamento de parcelas cujos valores são mais acessíveis e menos pesados em comparação com o empréstimo sem garantia. O tomador do empréstimo além de poder pagar parcelas mais acessíveis poderá ainda pagar valores maiores podendo, dessa forma, investir em projetos mais importantes como a reforma de uma casa, incremento do estoque de sua empresa e abertura de novas oportunidades de médio e grande porte. Principais modalidades Quando falamos em empréstimo com garantia devemos ter atenção às principais modalidades que apresentamos a seguir. Garantia de imóvel O empréstimo com garantia de imóvel permite ao tomador a solicitação de um empréstimo envolvendo a apresentação de um imóvel como garantia, podendo o imóvel ser um apartamento, casa, terreno e entre outros que sejam aceitos pela instituição financeira. Porém, é importante que o bem ou patrimônio já tenha 60% do valor já quitado para ser aceito. É importante ter atenção a todas as normas e instruções contratuais antes de assinar o contrato do empréstimo. Garantia do veículo Outra modalidade é o empréstimo com garantia que utiliza um veículo como bem apresentado. O veículo pode ser um automóvel ou motocicleta permitindo solicitar valores em dinheiro ou refinanciamento do próprio veículo. Vale lembrar que muitas instituições financeiras aceitam veículos com até quinze anos de fabricação e uso. FGTS como garantia Diferente das modalidades anteriores, ao utilizar o FGTS (Fundo de Garantia por Tempo de Serviço) a transação não envolve a apresentação de um bem ou patrimônio físico. A garantia está referente aos valores do próprio FGTS do trabalhador que apresenta o seu registro e valores acessíveis ao fundo para obter financiamento e crédito com melhores condições no mercado. Analise as condições Empréstimo com garantia Em todos os casos é fundamental analisar os juros, número de parcelas, valor a ser retirado, valor total a ser pago, qual patrimônio será apresentado como garantia e o valor atualizado do bem apresentado como garantia. É importante ainda ler todas as condições contratuais. Conclusão Portanto, a contratação de empréstimo com garantia está entre as modalidades mais acessíveis de mercado, requerendo a apresentação de um determinado bem para obtenção de crédito. Atualmente, a quantidade de instituições financeiras que oferecem empréstimo com garantia é imensa, o que permite maior nível de escolha dependendo da necessidade do cliente. Com a apresentação de uma garantia o processo poderá se tornar menos burocrático, mais ágil e menos oneroso para ambas as partes, isso sem falar na possibilidade do solicitante conseguir mais créditos com menores taxas de juros e parcelas cujos valores serão mais acessíveis. Em todos os casos é importante conhecer o valor real do bem ou patrimônio a ser incluído no contrato de crédito e verificar todas as condições contratuais junto à instituição financeira como forma de evitar dúvidas ou surpresas no futuro, visando sempre realizar um crédito de forma segura e transparente. Leia também: Como criar do zero um planejamento financeiro da sua empresa ARKA Online Contabilidade Read the full article