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Laufkalender Berlin Brandenburg 2024 – Alle Laufveranstaltungen und Termine im Überblick

Nach der vergangenen Laufsaison können wir nun endlich wirklich wieder auf einen gut gefüllten Laufkalender für 2024 blicken, da fast alle Laufevents nun wieder wie gewohnt in voller Stärke und wie vor der Pandemie stattfinden. Natürlich sind die politischen und wirtschaftlichen Krisen auch an den Laufveranstaltern nicht vorbeigegangen und viele Startgelder für die Startplätze wurden teils…

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[pressmost]

Ardagger - Frühstücksnews - Donnerstag, 6.10.2022

Ardagger – Frühstücksnews – Donnerstag, 6.10.2022

Gestern das Rathaus in St.Pölten. Fotografiert nach einer Verhandlungsrunde des NÖ.Gemeindebundes zu einem Projekt gemeinsam mit Städtebund und SP-GVV. Sehr geehrte Gemeindebürgerin! Sehr geehrter Gemeindebürger! Die gestrigen Abendstimmungen waren für viele ANLASS, tolle FOTOS davon zu machen. Für mich ist es Anlass, Dich zu bitten, wieder BILDER für unseren JAHRESKALENDER 2023 zu schicken: In…

[benkaden]

Ansichtskarte

Kraftwerk "Völkerfreundschaft" in Hagenwerder (Kr. Görlitz)

Aus dem Kalender "Zwischen Harz und Lausitzer Gebirge" 1971

Reichenbach (Vogtl): VEB BILD UND HEIMAT Reichenbach i.V. (II/18/97 A 39/70)

Foto: Heinz Pfennig

1970

[lamyaasfaraini]

Period day 1, ternyata maju 1 hari dari prediksi kalender. Mana tengah malem pulaaa, biasanya kerasa ini mah ngga maaf yaa @sagarmatha13 ytta (yang tau tau aja) wkwkwk. Udah masuk tgl 2 sih lsg aku tandai kalendernya. Lalu tidur~

Kebangun kram perut sampe ngga nyaman sekitar jam 3.30an bentar lg kudu sahur. Untung semalem udah prepare buat sahur jd tinggal angetin.. Sambil meringis sambil bangunin suamiku buat sahur, aku blg tinggal angetin aja makanannya, aku gakuat bangun.. Btw nemo belom ikut puasa lagi udah kurleb 4 hari pasca batuk dan demam, skrg msh batuk dan msh minum obat. Duh takut lupa lg puasa huhu..

Msh tiduran di kasur meringis kesakitan, suami di sebelah sambil makan sahur tangannya sambil pijet dan usap pinggang yg mana bikin nyaman bgt sampe ketiduran lg. Makasih yang.. Ditengah ada aja ketidakpekaanmu sebagaimana laki2 pada umumnya tp kamu selalu melakukan yg terbaik buat istrimu yg rudet ini.

Mood mah udah pasti jelek kan ya, ternyata kmrn pms. Ah tp ngga pms jg kejadian kemarin mah sungguh menyita pikiran dan menghancurkan mood bgt sih ketambah ternyata mau mens, double combo lah! Berasa dunia hancur, ngga ada lg masa depan, pikiran buruk terus muter di otak dan ngga ilang2.

Suami jg udah pasti kena semprot lah, sasaran paling empuk memang kalo udah bahas yg itu lg itu lg. Ngga ada hentinya blio minta maaf dan sering blg "ayang, maafin kamu harus ngalamin semua ini" berulang kali. Hiksssss

Ketiduran pas udah di usapin pinggangnya kurang nyenyak kebangun lagi, ternyata udah subuhan.. Lanjut lg diusapin, sampe kita berdua ketiduran.

Rencana hari ini tadinya pgn lari, ngga jadi karena lungse dan msh ngga nyaman ini perut sampe siang tadi, nafsu makan jg berkurang bgt. Baru maksi tadi pas disuruh suami.. Masak simple aja, lg ngahuap slice beef, nasi, jagung, kimchi dibalut selada. Ada yg kabita, kirain ngga kabita boro ngga disiapin ah..

Huapan ibuk. Huapan nemo

Report dulu ini buat suami, kirim foto haha.

Diabisin makanan ibuuu sama nemooo beklaaah. Alhamdulillah nih bocil nafsu makannya balik lg, nuju mamayu iyah? Setelah kemarin2 nyemil aja mesti disuruh ya Allah. Gpp makanan ibu diabisin yg penting bb naik lg nem!

[fabiansteinhauer]

Warburgs Staatstafeln

1.

Warburg arbeitet nach der Rückkehr aus Rom im Sommer 1929 an den Staatstafeln und damit auch an Gründerszenen, an Bildern der Gründung eines neuen römischen Staates. Warburg arbeitet zur Kurie, zum Pathos und zur Polarität der Kurie. Im Sommer steht außerdem die Kuratoriumssitzung an, auf der die fünf Brüder die KBW auf eine neue Grundlage stellen wollen, um die Zukunft dieser Institution zu sichern. Dank Wuttke ist ein Text aus dem Zusammenhang dieser Sitzung schon vor vielen Jahren in Gesammelten Schriften publiziert und leicht zugänglich geworden. Dieser Text ist eines der amtlichen Schreiben von Aby Warburg. Der Text hat einen Titel, der von Franz Kafka stammen könnte: Vor dem Kuratorium.

2.

Der Text ist berühmt, wichtig, u.a. weil Warburg noch einmal erläutert, was an seiner Arbeit Polarforschung ist, warum und inwiefern er sich für Polarität interessiert. Auf einem Foto zu der Sitzung macht Aby Warburg eine Geste. Er stellt sich als Waagenhalter dar, das ist eine Figur, die auch bei der mancipatio erwähnt wird. Warburg formt seine Hände zu einer Waagschale.

Wie an anderen Stellen, sogar schon wie im Jahr 1896, benutzt er in dem Text auch den Begriff und die Vorstellung des Pendelns. Auf dem berühmten Zettel vom März 1896, dem Zettel zu S und O sowie zum Tragen verwendet Warburg die konische Zeichnung eines Wirbels und den Begriff Perpendikel. Ein Perpendikel ist bei zeitmessenden Polobjekten, nämlich bei Uhren, ein Pendel. In der Mathematik ist das aber ein Lot. Das heisst, dass durch einen Pendel Regung/ Bewegung gehen kann, auch wenn der Pendel steht. Sowohl durch ein Uhrpendel geht Regung, durch ein lotrecht stehenden Stab aber auch (etwa bei Sonnenuhren). Die Regung kann endogen oder exogen durchgehen, kann sich im Pendel halten und nicht im Pendel halten. Regen/ Regung und Stehen/ Stand schließen sich nicht einander aus. Kein Wunder, dass Warburg in diesem Schreiben selbst auf eine weitere Gründungserzählung zu sprechen kommt und behauptet, die Lektüre von Lessings Laokoon habe sein Forschungsinteresse initiiert. Lessings Laokoon ist zu Warburgs Zeit eine Bildung, die auf deutschem Boden entstanden ist. Das ist ein kanonische Referenz für die Frage nach der Regung als einer Frage nach dem Verhältnis zwischen Bild und Text. Man muss die Frage nach der Regung nicht als Frage nach dem Verhältnis zwischen Bild und Text stellen, kann das aber tun, Lessing macht das ja. Thesen: Lessings Effekte leben nach, wenn heute in der Rechtswissenschaft das Verhältnis zwischen Bild und Text erstens kategorial oder mit Eigentümlichkeiten (Thesen zur Eigenheit und Eigenschaft von Rechten und Medien) und zweitens als Verhältnis zwischen Bewegung und Stand erklärt werden soll. Wenn Juristen behaupten, Bilder würden bewegen, Texte würden stehen, dann ist diese Behauptung Lessings Laokoon auf zwar umwegige, aber auch technische und effektive Weise assoziiert. Warburg arbeitet solche Effekte durch.

3.

Das Gründliche verkehrt auch. Warburgs Interesse an Kardinälen und Scharnieren ist sein Interesse an Fleisch und Stühlen, an Carne und Sitz. Man sagt, dass Cardea und Carne verwechselte Figuren seien. Die Verwechslung soll in einem Kalender oder in Kalendergeschichten, nämlich in Ovids Fasti vollzogen worden sein. Dort findet sich eine (die) weit verbreitete Version der Erinnerung daran, wer und was Carne/ Cardea sei, wann und warum man sich ihrer erinnern sollte. Sie ist eines der römischen Anfangswesen, die Scharnierwesen sind, dabei drehende/ verkehrende Wesen, durch die Lüste gehen, die man fleischlich nennt. Ihre Zeit ist Zeit einer Feier und eines Festes, dass der Sommersonnenwenden in dem Monat, den die Römer zwar nicht von Anfang an, aber an einem bestimmten Zeitpunkt als Jahresmitte verstehen und dem Schutz der Juno widmen. Carne/ Cardea und Juno teilen sich den Juni und damit das fröhliche Wissen von Mittsommernächten und weißen Nächten. Ob man das stoisch erklären, gar stoisch rechtfertigen soll? Soll man das Distanzschaffen darin als Abstandnahme oder als Gelegenheit für kleine Distanzen, für Annäherungen, begreifen? Wie man es begreift, so dreht man es, so dreht es einen.

Seit Ovid, spätestens seit Ovid, heißt es, Carne und Cardea seien verwechselt worden. Das seien vorher zwei unterschiedliche Wesen gewesen, Ovid habe etwas vermengt.

[iffanf]

Mari meromantisasi hidup kita kembali.

Rasakan kembali sedihnya hati, lelahnya bekerja dalam tekanan, kesalnya diri karena pertanyaan kapan, bahagianya untuk hal2 kecil yang tak kelihatan, sakitnya saat ditinggalkan, berbunganya saat diberi harapan, serunya melakukan kegemaran, leganya mencapai pencapaian, takut akan kegagalan, semua yang kita alami dan rasakan.

Yang mungkin terbiasa hanya lewat sesaat. Tersingkirkan oleh kerja, kerja, kerja, tau-tau sudah lelah seharian.

Meromantisasi artinya menghayati segala yang terjadi, merasakan segala emosi, direnungkan dan dirasakan dengan penuh kesadaran, dengan segala seni dan keindahan hidup.

Secara teori kayaknya sudah ada ya di ilmu psikologi. Tapi sebagai manusia biasa, baru sadar sambil berjalan, baru sadar setelah hilang, baru sadar kalau sudah melewati kesalahan. Namanya juga manusia.

Mari kita romantisasi dengan cara masing-masing. Dihayati pun cukup, tapi dengan bantuan tulisan, lewat potret foto, video, story, catatan gadget, catatan stickynote, catatan kalender, apapun itu bolehkan? Biar tambah menikmati manis, pahit, perihnya hidup.

Biar fulfilling dan meaningful.

[bacabuku]

[The Memory Police] - Yoko Ogawa

"Aku hanya perlu menyerah pada setiap kehilangan baru yang ada dan aku pun bisa menyesuaikan diri secara alami di tempat yang seharusnya. Kami hanya melakukan rutinitas kami setiap pagi, menerima lubang baru yang muncul dalam kehidupan kami begitu saja"

Novel ini menceritakan tentang sebuah pulau dimana secara bertahap dan terjadwal ada sesuatu yang hilang di pulau itu. Setiap yang hilang akan dimusnahkan dan dilupakan, pun ingatan, perasaan, dan semua hal yang berkaitan dengan sesuatu yang hilang itu akan dihapus dari memori setiap penduduk pulau.

Sebagai orang yang menaruh banyak nilai sentimental sama barang2, novel ini menurutku cukup menyesakkan. Di novel diceritakan, ayah tokoh utama adalah seorang peneliti dan pengamat burung. Tokoh utama punya banyak memori tentang ayahnya lewat burung. Momen ketika ayahnya menjelaskan berbagai spesies burung yang sedang diamatinya, gambar2 dan catatan2 ayahnya, juga ketika si tokoh utama diajak ayahnya meneropong burung lewat observatoriumnya. Semua momen itu bagaikan harta karun yang tersimpan di dalam hati, memori berharga milik si tokoh utama ketika ayahnya telah tiada.

Hari ketika burung menghilang dari pulau itu, maka semua ingatan tentang burung --dan tentang ayahnya-- juga ikut menghilang dari hati si tokoh utama. Meninggalkan kekosongan yang besar di dalam hatinya.

Novel ini, sekali lagi, menyadarkan tentang betapa berharganya ingatan, memori, dan kenangan indah yang kita miliki. Bahkan meski kita tahu bahwa di masa depan kita mungkin nggak punya kesempatan untuk mengulang kembali kenangan indah itu. Hanya dengan memiliki kenangan itu dan mengingatnya di dalam hati, bisa menjadi sebuah sumber kekuatan bagi kita melalui hari2 yang berat di masa depan.

Makanya bisa dibayangin nggak betapa kosongnya hidup orang2 di pulau ketika semua kenangan2 mereka tentang berbagai yang hilang itu justru dihapus. Hidup tapi kayak nggak hidup.

Ada juga orang2 terpilih yang ingatannya tentang barang2 yang hilang tidak terhapus. Sayangnya, orang2 ini justru akan ditangkap oleh Polisi Kenangan dan dibawa kemana entahlah tidak dijelaskan di novel.

Tadinya aku kira novel ini akan banyak memberikan pembelajaran tentang hidup terkhusus tentang kehilangan. Tapi kayaknya ini lebih ke novel romance sih yaa meskipun masih ada pembelajaran yang bisa di ambil. Tapi aku nggak suka banget sama romancenya. Alurnya lambat banget, bikin agak bosen. Sebenernya banyak hal yang bikin penasaran tapi nggak terjawab di akhir buku.

Ada juga yang bilang novelnya nyeremin, awal2 yang hilang itu barang2 kayak topi, parfum, novel, kalender, burung, bunga mawar, foto. Tapi setelah berbagai barang2 hilang, tahu nggak yang hilang apa lagi? Penasaran baca aja novelnya hehe. Ngeri pokoknya. Tapi jujur, nggak terlalu recommended kalo menurut aku :")

[percetakankendal]

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Begleitmaterial zum 11. Dezember:

Beide Fotos sind Halligalli-Fundstücke, gefaket und gestellt.

Das Kussbild ist von Staffel 5, Folge 13 am Ende.

Das zweite Bild ist aus den Satire Hits - Büro Edition :)

Näher kommen wir einem Kalender nicht.

[tempe-corals]

Diskussion zu "Triff das Riff! – Perspektive Kunst"

Looking for Medusa

Gespräch mit Katharina Hoppe, Florian D. Schneider und Julia Katharina Thiemann

13. Januar, 19.00 Uhr Treffpunkt: Haupteingang des Naturmuseums Die Teilnahme ist kostenfrei

Für die künstlerische Intervention „Looking for Medusa“ verknüpfen Linda Weiß und Nina M.W. Queissner natur- und kultur-wissenschaftliche Recherche, um sich dem Lebensraum der Korallen anzunähern. Das Gespräch mit der Soziologin Katharina Hoppe, der Kunstwissenschaftlerin und Kuratorin Julia Katharina Thiemann sowie dem Biologen Florian Schneider widmet sich nun der Frage, wie unterschiedliche Wissensformen, vor allem im Medium der Kunst, zusammenkommen können.

Mit welcher Wirkung können sie gemeinsam Themen vermitteln? Wie kann es gelingen, Lebensräume erfahrbar zu machen, die sich der menschlichen Wahrnehmung entziehen? Welche kuratorischen Strategien gibt es, um Wissenschaft und Imagination zu verbinden? Und welche Bedeutung kommt dem transdisziplinären Austausch dabei zu? Das Gespräch findet in Anwesenheit der Künstlerinnen und Kuratorinnen statt.

Bildinformation:  Nina M. W. Queissner und Linda Weiß, Looking for Medusa, 2023, Detail, Foto: Nina M.W. Queissner

Anmeldung über https://museumfrankfurt.senckenberg.de/de/kalender/#undefined erforderlich

[bettersea]

30 Tahun

23 Oktober adalah hari sepesial, tahun ini 2023 saya kembali memulai peta baru dalam kehidupan, perjalanan usia 30 tahun (3 dekade) yang begitu tidak terasa, terasa sangat cepat, dengan berbagai fase yang sudah di hadapi dalam hidup ini, Alhamdulillah kepada Allah sang pencipta masih diberikan kesempatan untuk terus ada di dunia ini. Saya ingin merefleksikan perjalanan hidup saya hingga usia 30 tahun ini, merefleksikan perjalanan 3 dekade saya dalam sebuah tulisan agar saya bisa terus baca dan ingat kedepan :

Baru saja kemarin, nenek saya (mama aji) membongkar dometnya, dan tidak sengaja menemukan foto kakek saya (bapak aji) yang mengejutkan di dalam foto terselip itu ia menemukan tulisan tangan kakek saya yang melingkari kalender 23 Oktober 1993, berikut berisikan nama saya dan tanggal lahir hingga jam nya, saya berfikir kakek pasti begitu bahagia cucu pertamanya ini lahir, meskipun tidak sempat bersama lama tapi saya merasakan betul kasih sayang bapak aji atau kakek pada saya cucunya kala itu. Al-Fatihah

23 Oktober 1993 (pergantian 22 ke 23) RS UMUM Samarinda.

Saya lahir ke dunia dan diberi nama UTARI OCTAVIANTY (Utari - karena terinspirasi dengan salah satu penyiar TV, tapi karena juga dekat dengan kata MENTARI / MATAHARI yang bersinar) , OCTAVIANTY (yah sama dengan kebanyakan masyarakat indonesia pada umumnya karena oktober hehe)

23 Oktober 1996 (Ulangtahun ke-3)

Tidak banyak dokumentasi yang saya punya, tidak banyak yang saya ingat, satu hal yang pasti di masa kecil saya ingat 23 Oktober selalu menjadi hari dimana saya di rayakan meskipun itu semua berakhir saat ada berbagai masalah dalam keluarga, namun kenangan manis di masa kecil itu terus teringat hingga saat ini.

23 Oktober 2023 (Ulangtahun ke-30)

Hari ini, saya duduk di kamar saya sembari merefleksikan semua perjalanan hidup saya sejauh ini, tiada kata selain syukur kepada Allah, semoga Allah terus memberikan dan menguatkan saya hambanya yang begitu lemah dan masih banyak salah.

ada beberapa foto-foto yang ingin saya kenang dimasa ulangtahun saya dalam 1 dekade terakhir :

20 - (Bandung - Bersama Ika dan Ecin)

21 TAHUN (Bandung - Bersama Btari, Citnan & Winda)

22 TAHUN (Bandung - Bersama BPM Sukses)

23 TAHUN (Bandung - Bersama Tya & Lala)

24 TAHUN (Jakarta - Bersama Nakama Tebet)

25 TAHUN (Jakarta - Bersama Nakama Ponkel & Dia)

26 TAHUN (Jakarta - Bersama Nakama Pasming)

27 TAHUN (Balikpapan - Bersama Keluarga)

28 TAHUN (Depok - Bersama Keluarga&Sahabat)

29 TAHUN (Samarinda - Wedding Day)

30 TAHUN (Now it's anniversary & birthday)

Kini, makna 23 Oktober bukan hanya menjadi hari kelahiran, tapi juga menjadi peringatan hari jadi pernikahan saya dan suami. Begitu banyak doa dan harapan yang saya ingin utarakan di usia ini. Begitu banyak syukur saya sampaikan kepada Allah,

Saya dalam hening malam ini berdoa agar kami - saya, suami dan keluarga bisa terus diberikan kesehatan di lapangkan kemudahan pada apa yang kami upayakan, jika sudah tiba waktunya di tambahkan anggota keluarga pada keluarga kecil kami. Saya berdoa agar keluarga kami, ayah ibu kami, saudara-saudara kami diberikan kesehatan dan keberkahan. Saya berdoa agar apa dan sahabat-sahabat saya upayakan di aruna dapat dilancarkan agar di usia usia saya selanjutnya bisa terus memberi dampak dan manfaat yang semakin luas agar hidup ini menjadi bermakna. Amiin

Alhamdulillah, Bismillah.