#Gonzalo Menéndez

[darcyviviana]

COMENTARIO DEL BUEN AMOR

Frecuentemente, en la literatura nosll encontramos con obras en que el título supone una ayuda inestimable para, de un vistazo, hacernos una idea aproxima a del contenido del libro. En ese sentido, el título que propuso Menéndez Pidal y que ha sido universalmente aceptado, Libro de Buen Amor, puede dar una idea general sobre el contenido del libro, pero no deja de ser ambiguo

Esta cuestión tiene vital importancia, ya que numerosos expertos ven en el nombre de la obra de Arcipreste de Hita un resumen muy oportuno del argumento del libro. Así, siguiendo a Criado de Val y a Gonzalo Sobejano, dos autoridades en el estudio del Libro de Buen Amor

[saturdaynightmatinee]

CALIFICACIÓN PERSONAL: 5.5 / 10

Título Original: The Misfits

Año: 2021

Duración: 93 min

País: Estados Unidos

Dirección: Renny Harlin

Guion: Robert Henny, Kurt Wimmer. Historia: Robert Henny

Música: Lasse Enersen, Trevor Rabin

Fotografía: Denis Alarcón Ramírez

Reparto: Pierce Brosnan, Jamie Chung, Nick Cannon, Tim Roth, Hermione Corfield, Gonzalo Menéndez, Mike Pirat Nitipaisalkul, Rami Jaber, Sam Kalidi, Media Shaikh Abdul Ahad

Productora: K. JAM Media, FilmGate Productions, RNG Entertainment, Highland Film Group

Género: Action; Adventure; Comedy

TRAILER:

[rosebudblog]

MARIA TERESA LEÓN…CINEASTA Y RAFAEL ALBERTI… TORERO

67 AÑOS DESPUES EL POETA SIMULA DAR UN PASE EN LA PLAZA GALLEGA

A veces se encuentra uno con verdaderas sorpresas a través de nuevas lecturas. Para mí la pareja formada por María Teresa León y Rafael Alberti era un icono de la guerra civil y del exilio posterior. Rafael un poeta esencial de la generación del 27 y que con su longevidad tuvimos ocasión de ver y disfrutar durante unos años tras la reinstauración de la democracia; ella, María Teresa, una escritora que como ha ocurrido tantas veces, quedó opacada a la sombra de su pareja y que para mayor caída en el olvido, el Alzheimer la hizo desaparecer prematuramente de la actualidad cultural española.

De Rafael Alberti conocía su afición taurina y su amistad con el torero/intelectual/ humanista Ignacio Sánchez Mejías y conocía la anécdota que relataré al final este capítulo. Por otra parte, conocía que el exilio español – preferentemente en Hispanoamérica – se formó en base a todas las profesiones intelectuales y lógicamente el mundo del cine no fue ajeno a él. Cerca de 500 profesionales de todo tipo del mundo del cine desarrollaron en los años 40 y 50 su actividad en varios países americanos, especialmente en Méjico. Con Luis Buñuel a la cabeza, destacaron Carlos Velo o Luis Alcoriza en la dirección, mientras que como guionistas ejercieron su labor escritores como Max Aub o poetas como Manuel Altolaguirre; pero mi sorpresa fue mayor al leer Memoria de la melancolía, de María Teresa León – libro recomendable por lo demás – y encontrar que la escritora española ejerció de guionista para el cine argentino en varias ocasiones.

María Teresa León (Logroño, 1903-Madrid, 1988) nació en el seno de una familia acomodada y con grandes intereses culturales (su tía, María Goyri, era esposa de Ramón Menéndez Pidal). Estudió en la Institución Libre de Enseñanza y se licenció en Filosofía y Letras. Con 17 años la casaron con Gonzalo de Sebastián con quien tuvo dos hijos. Muy joven comienza a publicar artículos en varios medios de comunicación. Roto su matrimonio se une a Rafael Alberti y en 1932 se casan en ceremonia civil. Viaja en unión de Rafael por toda Europa y se posiciona políticamente en la izquierda.

Durante la guerra civil fundan la revista El mono azul y participa en la protección de los cuadros del Museo del Prado. Tras la guerra marchan a Francia y luego a Argentina donde permanecerán hasta 1963 en que se trasladan a Roma donde estarán hasta Abril de 1977 en que por fin regresan a España. Pronto el Alzheimer se ceba en ella y es ingresada en una clínica donde fallecerá en 1988. La obra de María Teresa León alcanza el teatro, la novela, los cuentos, el ensayo (Crónica General de la Guerra Civil, La historia tiene la palabra, Noticia sobre el salvamento del Tesoro Artístico de España). Está enterrada en Majadahonda y el epitafio de su tumba es un verso de Alberti: “Esta mañana, amor, tenemos veinte años”.

En el exilio argentino María Teresa escribe guiones radiofónicos, realiza adaptaciones teatrales y es llamada desde el mundo del cine para que escriba guiones o adapte obras clásicas de la literatura española para ser llevadas a la pantalla.

Su primera aportación al cine fue el guion de Los ojos más lindos del mundo, de Luis Saslavsky en 1943. El director, de gran prestigio por esos años en Argentina quedó muy satisfecho del trabajo de María Teresa y le propuso adaptar una comedia en verso de Calderón de la Barca. El resultado fue La dama duende en 1945 y que fue todo un éxito. El guion contó además con la colaboración de Alberti en forma de canciones que acompañan la acción de la película (no es de extrañar esta colaboración del poeta gaditano con el cine, pues muy tempranamente lo dejó claro en uno de sus versos: “Yo nací - ¡respetadme! - con el cine”).

Por fin, en 1946 realiza su última aportación al cine escribiendo el guion de El gran amor de Bécquer, de Arturo de Zavalia de la que no se encontró totalmente satisfecha pero que al menos le permitió recoger documentación para la biografía novelada que escribió posteriormente del poeta sevillano.

Por último, señalemos que Rafael Alberti llegó a vestir el traje de luces en una corrida de toros. Es bien conocida su buena relación con el torero Sánchez Mejías y su gran afición taurina (de hecho, Alberti le dedicó un gran poema tras la muerte de Ignacio que no ha llegado a alcanzar la fama mundial del que le dedicó su otro gran amigo Federico). El torero sevillano se empeñó en que le acompañara una tarde como subalterno en una corrida. Rafael logró evitarlo en varias ocasiones, pero al fin, el 3 de Junio de 1927 realizó el paseíllo en la plaza de toros de Pontevedra como banderillero a las órdenes del matador sevillano con un horroroso traje de luces en el que destacaba el color negro pues Sánchez Mejías se lo hizo a raíz de la muerte de Joselito 7 años antes. No he encontrado testimonio gráfico de aquella tarde, pero sí de un simulacro del poeta en dicha plaza casi 70 años después. Según contaba el mismo Rafael no se movió del burladero durante toda la corrida y su experiencia taurina la resumió en dos frases: "Menos mal que aquel público gallego no era de esos que piden 'hule', como el andaluz o el madrileño, y pude pasar desapercibido, dentro del callejón durante toda la lidia”; “A la salida de la plaza, me corté la coleta: quiero decir que di por terminada mi carrera taurina. Tan sólo había durado tres horas”.

10/2/2023

[insomne-sonolienta]

Minucias al escribir un cuento

Señoras y señores, la semana pasada, el miércoles 26 de agosto de 2017, fui a la Feria del Libro de Panamá. Fui a un taller mnientras estuve ahí, y con eso les dejo mis apuntes del mismo.

El taller al cual asistí se llamaba Escribir para vivir, en el segundo piso del Centro de Convenciones Atlántico-Pacífico (ATLAPA). El taller lo impartía el señor Gonzalo Menéndez, un hombre inusualmente alto para lo que es común aquí, trigueño, y muy considerado con nosotros. Él, de forma muy seria, nos recalcó que le habría gustado impartirnos un taller —«un estudio mucho más intensivo»—, ya que él calificaría eso como una experiencia.

¿Quién es Gonzalo Menéndez? El señor Menéndez hablaba con cierta autoridad en el tema. Él sólo ha escrito tres colecciones de cuento, con sendos premios; a saber:

El síndrome y otros cuentos, Premio Signos de Mincuento Rafael-Jones 2010.

Mirada de mar, Premio Nacional de Cuentos José María Sánchez 2012.

La toz, la tiza y tusó, Premio Centroamericano de Literatura Rogelio Sinán 2013 en la categoría cuento.

Para saber más de Gonzalo Menéndez, aquí les dejo su perfil en el Directorio de Escritores Vivos de Panamá.

Espero que lo que escriba a continuación sea de utilidad a quienquiera que lea.

¿Qué es un cuento?

Las característica básica de la estructura narrativa de un cuento consiste en la presencia de tres factores: la introducción, el problema —también llamado situación o conflicto— y el final o desenlace. Nótese que, si bien la forma convencional de escribir un cuento es hacerlo así mismo, el orden de estos elementos no es relevante a la hora de la escritura; hay varios cuentos anacrónicos.

También podemos decir que el final y el conflicto no tienen por qué estar contenidos; también pueden ser definidos por su falta, que sean abiertos para dejar que la imaginación del lector ultime los detalles. Al mismo tiempo, existe lo que Julio Cortázar denomina la esfericidad del cuento; la cual alude a esa sutileza del cuento que nada más se ocupa de un pequeño mundo en el que existen los personajes, perfectamente contenido.

Nos dice Gonzalo que un cuento es como una calle de dos vías, mientras que una novela, pues diferenciarla se ha de alguna forma, es como una autopista en dónde desembocan muchos caminos. Sí, una de las principales características del cuento es la existencia de pocos personajes desarrollados; lo que relata es poco también, a diferencia de la novela, la cual, como en la analogía de la autopista y sus muchos carros y direcciones, puede tener muchas historias para contar, paralelas o no.

El cuento ha pasado por muchas transformaciones, se ha escrito en muchos estilos diferenctes. Hoy día se destaca por su brevedad, por la falta de adorno. Es un reto intelectual para el autor decir mucho con todo.

Reflexionen sobre éstas palabras, ¡y a escribir!

Para saber lo que Cortázar decía sobre el cuento, lean aquí.

[elcorreografico]

Kicillof presentó 119 proyectos del Fondo de Infraestructura Municipal 2022

#Provincia #BuenosAires #PBA | #AxelKicillof presentó 119 proyectos del #FondodeInfraestructuraMunicipal 2022

El gobernador de la provincia de Buenos Aires, Axel Kicillof,  presentó las obras que se llevarán a cabo en el marco del Fondo de Infraestructura Municipal (FIM) 2022, que dispondrá de una inversión de 17 mil millones de pesos y ya cuenta con 119 proyectos aprobados por más de 10 mil millones de pesos. Fue en el Salón Dorado de la Casa de Gobierno junto al ministro de Infraestructura y Servicios…

[viecome]

Francisco Rico: «Hoy todo es anónimo, a través de Google, se perdió la dimensión personal»

Francisco Rico: «Hoy todo es anónimo, a través de Google, se perdió la dimensión personal»

El filólogo Francisco Rico FOTO: GONZALO PEREZ LA RAZÓN Evoca a los grandes maestros de las humanidades en «Una larga lealtad», que incluye semblanzas de Martín de Riquer, Steven Runciman, Menéndez Pidal y Dámaso Alonso, entre otros Origen: Francisco Rico: «Hoy todo es anónimo, a través de Google, se perdió la dimensión personal»

[kilodalton]

So medieval fat shaming was a thing. For whatever reason I wrongly assumed this was a modern phenomenon, and that Rubenesque portraits of more sizeable people was indicative of approval, especially when food was scarce so weight = wealth/standard of beauty, but apparently I was wrong.

It was a bit of reverse patriarchy: women were allowed to be of multiple sizes with no judgment, but men were supposed to be svelte, with broad shoulders and a tiny waist (think the medieval dude version of a Barbie) lest they be thought of as slothful.

Anyway. Say hi to King Sancho I of Leon, aka “el Craso” or King Sancho the Fat of Spain. They didn’t mean it as a compliment.

This badass seized the vacant throne of Spain in 956, but was deposed in 958, by forces led by Earl Fernán González of Castile, ostensibly because of his extreme obesity.

Rumors have it that his weight prevented him from kingly duties like riding, swordfighting, sex, and even walking. Rumors also claim he weighed up to 240kg (528lbs) and ate up to 7 meals a day. However, he had a lot of enemies trying to depose him, so we can’t say for sure how much of that is true versus what was rumored for shock value and to make him lose support.

Also, apparently he was healthy enough to win the throne in the first place, and only ruled for two years before he was deemed “too fat” to continue. Anyone who knows anything about obesity knows that it’s a chronic condition that doesn’t happen spontaneously in a grown man over a short period, so frankly I suspect their complaints about his girth have may have been a bit exaggerated.

His replacement King Ordoño IV ruled from 958 to 960, at which point our man Sancho went to Cordoba to get treatment for obesity.

I use the word “treatment” very liberally. They first put him on a liquid diet, and when he still wanted to eat, well, real FOOD, they TIED HIM UP and SUTURED HIS MOUTH CLOSED so that he couldn’t eat solid foods. In the meantime he had to exercise and take daily hot baths to sweat. All of this led to him losing 100kg (220 lbs) in a little more than a month. (Again, anyone in the medical field knows that this is primarily water weight, especially if he was being forced to sweat so much which was probably very dehydrating).

After this, he raised an army, and took back his throne in 960. He reigned for six years, but was assassinated in 966 when Count Gonzalo Menéndez pulled a Wicked Queen to Sancho’s Snow White and fed him a poisoned apple.

Tl;dr fat shaming has existed for a long time, with some truly horrible treatments, even among the elite.

[go-redgirl]

OLDEST AMERICAN CITIES -

Our History

Founded in 1565, St. Augustine is the oldest continuously occupied settlement of European and African-American origin in the United States. Forty-two years before the English colonized Jamestown and fifty-five years before the Pilgrims landed at Plymouth Rock, the Spanish established at St. Augustine this nation's first enduring settlement.

Architecture

The architectural legacy of the city's past is much younger, testimony to the impermanent quality of the earliest structures and to St. Augustine's troubled history. Only the venerable Castillo de San Marcos, completed in the late seventeenth century, survived destruction of the city by invading British forces in 1702. Vestiges of the First Spanish Colonial Period (1565 to 1764) remain today in St. Augustine in the form of the town plan originally laid out by Governor Gonzalo Méndez de Canzo in the late sixteenth century and in the narrow streets and balconied houses that are identified with the architecture introduced by settlers from Spain. Throughout the modern city and within its Historic Colonial District, there remain thirty-six buildings of colonial origin and another forty that are reconstructed models of colonial buildings. St. Augustine can boast that it contains the only urban nucleus in the United States whose street pattern and architectural ambiance reflect Spanish origins.

Discovery of Florida

Historians credit Juan Ponce de Leon, the first governor of the Island of Puerto Rico, with the discovery of Florida in 1513. While on an exploratory trip in search of the fabled Bimini he sighted the eastern coast of Florida on Easter Sunday, which fell on March 27 that year. Ponce de Leon claimed Florida for the Spanish Crown and named it Florida after the Easter season, known in Spanish as Pascua Florida. This newly claimed territory extended north and west to encompass most of the known lands of the North American continent that had not been claimed by the Spanish in New Spain (Mexico and the Southwest).

Settlement

In the following half century, the government of Spain launched no less than six expeditions attempting to settle Florida; all failed. In 1564 French Huguenots (Protestants) succeeded in establishing a fort and colony near the mouth of the St. Johns River at what is today Jacksonville. This settlement posed a threat to the Spanish fleets that sailed the Gulf Stream beside the east coast of Florida, carrying treasure from Central and South America to Spain. As Don Pedro Menéndez de Avilés was assembling a fleet for an expedition to Florida, the French intrusion upon lands claimed by Spain was discovered. King Philip II instructed Menéndez, Spain's most capable admiral, to remove the French menace to Spain's interests.

Naming St. Augustine

On September 8, 1565, with much pomp and circumstance and 600 voyagers cheering, Menéndez set foot on the shores of Florida. In honor of the saint whose feast day fell on the day he first sighted land, Menéndez named the colonial settlement St. Augustine. Menéndez quickly and diligently carried out his king's instructions. With brilliant military maneuvering and good fortune, he removed the French garrison and proceeded to consolidate Spain's authority on the northeast coast of Florida. St. Augustine was to serve two purposes: as a military outpost, or Presidio, for the defense of Florida, and a base for Catholic missionary settlements throughout the southeastern part of North America.

Military Colony

Maintaining St. Augustine as a permanent military colony, however, was a mighty task. Without the courage, perseverance, and tenacity of the early settlers, it is doubtful that the community would have survived. English pirates and corsairs pillaged and burned the town on several occasions in the next century. Clashes between the Spaniards and the British became more frequent when the English colonies were established in the Carolinas, and later, in Georgia. As a consequence, the Spanish moved to strengthen their defenses, beginning in 1672 construction of a permanent stone fortress. The Castillo de San Marcos was brought to completion late in the century, just in time to meet an attack by British forces from the Carolinas in 1702. Unable to take the fort after a two-month siege, the British troops burned the town and retreated.

Underground Railroad

British attacks continued, however. Plantation and slave owners in the English colonies resented the sanctuary that Spanish Florida afforded escaped slaves who successfully made their way to St. Augustine, which became a focal point for the first Underground Railroad. There, escaped slaves were given their freedom by the Spanish Governor if they declared allegiance to the King of Spain and embraced the Catholic religion. In 1738 the first legally sanctioned free community of former slaves, Gracia Real de Santa Teresa de Mose, was established as part of the presidio’s northern defenses. In 1740, an even stronger attack on St. Augustine was mounted by the Governor of the British colony of Georgia, General James Oglethorpe. He also failed to take the fort.

Treaty of Paris

The Treaty of Paris in 1763, ending the French and Indian War, gave Florida and St. Augustine to the British, accomplishing by the stroke of a pen what pitched battles had failed to do. St. Augustine came under British rule for the first time and served as a Loyalist (pro-British) colony during the American Revolutionary War. A second Treaty of Paris (1783), which gave America's colonies north of Florida their independence, returned Florida to Spain, a reward for Spanish assistance to the Americans in their war against England. Upon their return, the Spanish in 1784 found that St. Augustine had changed. Settlers from a failed colony in New Smyrna (south of St. Augustine) had moved to St. Augustine in 1777. This group, known collectively as Minorcans, included settlers from the western Mediterranean island of Minorca. Their presence in St. Augustine forever changed the ethnic composition of the town.

Second Spanish Period

During what is called by historians the Second Spanish Period (1784 to 1821), Spain suffered the Napoleonic invasions at home and struggled to retain its colonies in the western hemisphere. Florida no longer held its past importance to Spain. The expanding United States, however, regarded the Florida peninsula as vital to its interests. It was a matter of time before the Americans devised a way to acquire Florida. The Adams-Onîs Treaty, negotiated in 1819 and concluded in 1821, peaceably turned over the Spanish colonies of East and West Florida and, with them, St. Augustine, to the United States.

Florida Becomes a State

For the next twenty-four years, East Florida and with it St. Augustine remained a territorial possession of the United States. Not until 1845 was Florida accepted into the union as a state. The Territorial Period (1821-1845) was marked by an intense war with native Indians, the so-called Second Seminole War (1835-1842). The United States Army took over the Castillo de San Marcos and renamed it Fort Marion.

Civil War

In 1861, the Civil War began. Florida joined the Confederacy, but Union troops loyal to the United States Government quickly occupied St. Augustine and remained in control of the city throughout the four-year long war. St. Augustine was thus one of the few places in the United States where Abraham Lincoln’s Emancipation Proclamation, issued in 1862, actually freed any slaves. After the war, land was leased to freed slaves on what was then the west bank of Maria Sanchez Creek. Initially called Africa, the settlement later became Lincolnville and is today listed in the National Register of Historic Places, along with three other historic districts in the city.

Vacation Town

Twenty years after the end of the Civil War, St. Augustine entered its most glittering era. Following a visit to the crumbling old Spanish town, Henry Flagler, a former partner of John D. Rockefeller in the Standard Oil Company, decided to create in St. Augustine a winter resort for wealthy Americans. He owned a railroad company that in 1886 linked St. Augustine by rail with the populous cities of the east coast. In 1887, his company began construction of two large and ornate hotels and a year later added a third that had been planned and begun by another developer. Flagler's architects changed the appearance of St. Augustine, fashioning building styles that in time came to characterize the look of cities throughout Florida. For a time, St. Augustine was the winter tourist mecca of the United States.

Newport of the South

In the early twentieth century, however, the very rich found other parts of Florida to which they could escape. With them fled Flagler's dream of turning St. Augustine into the "Newport of the South." St. Augustine nevertheless remained a tourist town. As Americans took to the highways in search of a vacation land, St. Augustine became a destination for automobile-borne visitors. The tourism industry came to dominate the local economy.

Restoration

The city celebrated its 400th anniversary in 1965 and undertook in cooperation with the State of Florida a program to restore parts of the colonial city. The continuation of an effort actually begun in 1935, what became known as the "Restoration" resulted in preserving the thirty-six remaining buildings from the colonial era and the reconstruction of some forty additional colonial buildings that had previously disappeared, transforming the appearance of the historic central part of St. Augustine. It was in great part a tribute to such efforts that King Juan Carlos and Queen Sofia made this small city a part of their 2001 visit to the United States.

Civil Rights Era

In 1964, St. Augustine played a role in America’s civil rights struggle when Dr. Martin Luther King, Jr. led a local campaign to dramatize national efforts designed to secure Congressional approval of what became the landmark Civil Rights Act of that year. The city now contains a series of historical markers noting sites associated with the civil rights movement here.

Flagler's Hotels

The first of Henry Flagler's three great hotels, the Ponce de Leon, was adapted for use as an institution of higher learning in 1971. As Flagler College, it expanded to embrace a student body of some 1,700 by the end of the century, offering a traditional four-year arts and science degree program. The second of his hotels, the Alcazar, has since 1948 contained the Lightner Museum, (and in 1973 the City of St. Augustine municipal offices). The third Flagler hotel, originally called the Casa Monica, stood vacant for thirty-five years before St. Johns County converted it for use a county courthouse in 1965. In 1999, under private ownership, the building was restored to its original function, and is now the only one of Flagler's three great hotels still serving that purpose.

St. Augustine Attracts Visitors

Some 2 million visitors annually make their way to St. Augustine, lured by the sense of discovering a unique historic part of America. While the venerable Castillo de San Marcos remains the traditional magnet for visitors, there are many other appealing historical sites and vistas. The City of St. Augustine maintains architectural control over the colonial city, insuring that the inevitable change which occurs in a living urban area respects the past.

Historical Timelines

View the Periods of History in St. Augustine

Before 1492: Pre-Columbian or Pre-Historic Period

1513 to 1565: Discovery Period

1565 to 1763: First Spanish Colonial Period

1763 to 1784: British Colonial Period

1784 to 1821: Second Spanish Colonial Period

1821 to 1845: U.S. Territorial Period

1845 to 1861: Early Statehood Period

1861 to 1865: U.S. Civil War

1865 to 1885: Post-Civil War Period

1885 to 1913: Flagler Era

1913 to 1919: World War I Era

1920 to 1926: Boom Time

1926 to 1941: Depression Era (Florida)

1941 to 1945: World War Two\\\

NOTE:  We bet our current President couldn’t answer that question nor could the so-called Vice President Ms. Harris

[felipeandletizia]

June 12, 2020: King Felipe and Queen Letizia visited the Matadero Madrid Cultural Center

King Felipe and Queen Letizia held a meeting with representatives of culture at the Center for Contemporary Creation Matadero Madrid that will reopen next Monday, June 15.

During the visit to the cultural center that hosts in its different ships an extensive program around cinema, the performing arts, design, music, the world of books and the visual arts, Felipe and Letizia have remembered the musician Pau Donés and actress Rosa María Sardá, recently deceased. In the meeting with professionals from the world of creation and culture were the actor Juan Echanove; the bailaora and choreographer María Pagés; the writer Javier Sierra; the magician Jorge Blas; the musician Ara Malikian; the actress María Adánez; music producer Carlos Jean; the muralist Mister Piro; the fashion designer Ulises Mérida; the director of the National Dance Company, Joaquín de Luz; the director of the National Ballet of Spain, Rubén Olmo, and the director of the Spanish Theater, Natalia Menéndez, among others.

Created in 2006 and located in the old slaughterhouse and cattle market of the city, it is an enclosure of great heritage and architectural value, with enormous personality and a benchmark in the city.

Don Felipe and Doña Letizia, accompanied by the President of the Community of Madrid, Isabel Díaz Ayuso; the Minister of Culture and Sports, José Manuel Rodríguez Uribes; the mayor of Madrid, José Luis Martínez-Almeida; the delegate of the Culture, Tourism and Sport Area of ​​the Madrid City Council, Andrea Levy and the CEO of Madrid Destino, Fernando Benzo, have toured the different buildings that make up the cultural space.

The visit has started at the Cineteca, a 2,668 m² space dedicated to contemporary audiovisual creation, paying special attention to non-fiction film programming. It has three projection rooms and several multipurpose spaces, conceived as a place of education, encounter and thought aimed at all audiences. Gonzalo de Pedro, artistic director of Cineteca Madrid, has been in charge of presenting the project to Their Majesties and they have held a meeting with two teachers and a student from the municipal cinema school "Dentro Cine", aimed at disadvantaged young people Social. Then, the Kings have visited Intermediae, a space dedicated to artistic practices and cultural mediation. This space coexists with the Madrid Design Center and AVAM Extension - Associated Visual Artists. Rosa Ferré, artistic director of Matadero Madrid, explained to Don Felipe and Doña Letizia the organization of the cultural center in front of the model of the complex.

At the Casa del Lector, an international center for research, development and innovation in reading, dependent on the Germán Sánchez-Ruipérez Foundation, SS.MM. The Kings have toured the reading rooms according to the explanations of the director of the Foundation, Luis González.

The next stop on the visit has been Nave 16.1, a space that houses temporary exhibitions, where the Kings have visited the current assembly "Urban Fables". An exhibition in which architects and artists present in the form of twelve "fables" what cities could become.

Once abroad, and during the tour, the delegate of the Culture, Tourism and Sport Area of ​​the Madrid City Council explained to the Kings the project for the renovation of Nave 15. This ship is an important reference for the world of creators and for the culture of Madrid, so its reopening will mean a great event. The intervention of Langarita & Navarro Arquitectos, of a fully experimental nature, is an architectural work of great interest, which has been the subject of several awards and recognitions.

After many years closed, Nave 15 will host, for the distribution of the interior spaces and for sustainability, the Center of Artistic Residences (residences of plastic arts, audiovisuals, writing, animation, digital culture, with special expansion of the musical residences) currently in Nave 16. In this way, Nave 16 would be free for other uses such as large-scale exhibitions and other formats that require open spaces. The ship's re-piloting works are currently being carried out and later works will be necessary to transform a provisional installation project into a definitive one.

The visit has concluded in the Naves del Español, a theater space dependent on the Spanish Theater, conceived for the production and exhibition of performing arts, made up of ships 10, 11 and 12 linked together. There, in the Fernando Arrabal room of nave 11, SS.MM. The Kings have held a meeting with representatives of the world of culture.

The confinement prevented the cast theater from returning to the center, in the Naves del Español, under the direction of Natalia Menéndez. However, during this time they have made a great effort to offer online programming in order to stimulate the centre's social networks.

With the start of the next theatrical season, the center will recover the theater in its warehouses, thus making it possible for many citizens to identify with this nerve center of Madrid's culture. Likewise, its most avant-garde facet will be promoted by the Madrid City Council.

The Matadero Madrid Contemporary Creation Center is promoted by the Madrid City Council's Culture, Tourism and Sports Area in collaboration with other public and private entities.

[jgmail]

Pedro Carlos González Cuevas reivindica el pensamiento tradicional español frente a la indigencia intelectual de la izquierda

Pedro Carlos González Cuevas, es historiador y profesor universitario. Es profesor titular de Historia de las Ideas Políticas y de Historia del Pensamiento Español en la UNED. Es autor de importantes obras sobre la derecha y el conservadurismo en España y experto en diferentes figuras como Ramiro de Maeztu, Charles Maurras, Carl Schmitt, Maurice Barrès, José Ortega y Gasset o Gonzalo Fernández de la Mora.

Aunque a la propia izquierda no le interesa que se hable de ello, lo cierto es que su indigencia intelectual ha sido denunciada por autores de peso…

La indigencia intelectual de la izquierda española es algo de sobra conocido y denunciado por algunos de sus portavoces más lúcidos como Josep Maria Castellet, Joan Fuster o Fernando Claudin. Lo había adelantado el gran Menéndez Pelayo. No obstante se ha tendido a ocultarlo. En ese sentido, toda la obra de un José Luis Abellán es un gigantesco fraude. No deja de ser significativo que cuando publiqué mi libro El pensamiento de la derecha española en el siglo XX en la editorial Tecnos, se pensó en la contrapartida izquierdista, pero los historiadores consultados rechazaron la petición. Seguramente era un reto excesivo para ellos. O no tenían la suficiente imaginación para inventarse una tradición. José Luis Abellán lo intento anteriormente, pero fracasó e hizo el ridículo. Su Historia crítica del pensamiento español fue un auténtico fraude.

¿Se podría afirmar por tanto que la izquierda española no ha aportado prácticamente nada al pensamiento español y tampoco al universal?

Lo dijo Ramiro de Maeztu. Lo cual puede relacionarse con el relativo atraso socioeconómico español y la lenta emergencia de nuevos grupos sociales, burguesía, proletariado. etc. Sin embargo, lo principal, a mi juicio, ha sido una extraña incapacidad intelectual y cultural en nuestra Ilustración e izquierda liberal.

No existe en nuestro suelo nada parecido a lo que Jonathan Israel ha denominado Ilustración radical de un Holbach, La Mettrie o Helvecio. Nuestra Ilustración es moderada, semejante en alguna medida a la anglosajona, compatible con la religión. Sus principales representantes fueron el Padre Feijoo y Jovellanos.

Tampoco existió en España un pensamiento liberal revolucionario digno de tal nombre. El liberalismo más lucido y representativo fue el de los moderados como el primer Donoso Cortes, Antonio Alcalá Galiano y Francisco Pacheco. En realidad, los grandes pensadores de la primera mitad del siglo XIX fueron los tradicionalistas Donoso Cortes y Jaime Balmes.

Ante esta ausencia de pensamiento, el remedio fue peor que la enfermedad. Julián Sanz del Río, afín al progresismo, eligió, en su viaje a Alemania, el krausismo, en lugar del positivismo de Comte o el idealismo de Hegel. Un gran error intelectual que no ha sido solo denunciado por Menéndez Pelayo, sino por Raymond Carr. Se eligió a Krause por el carácter laico de su filosofía. Pero ello obstaculizó la recepción del positivismo y del marxismo. No menos negativa fue la recepción de Proudhon por Pi y Margall. Su doctrina del pacto sintagmático y del federalismo fue una de las causas del fracaso de la I Republica. Hoy la izquierda sigue reivindicando a Pi y Margall.

No mucho mejor fue la aportación de la izquierda liberal en el ámbito de la historiografia.

Frente a la Iglesia católica inventaron los mitos de Al Andalus, los comuneros o los fueros como antecedentes históricos del régimen liberal. Como se demostró en la polémica de la ciencia española, los krausistas desconocían la historia del pensamiento español. Menéndez Pelayo tuvo que descubrir les la existencia de Raimundo Lulio, Juan Luis Vives y Francisco Suárez. En su Historia de los heterodoxos españoles Menéndez Pelayo les descubrió sus ancestros ideológicos. Así lo reconoció Juan Goytisolo en el caso de José María Blanco White. Igualmente con el abate Marchena. Los mitos de Al Andalus, de los comuneros y los fueros permanecen vigentes en el imaginario de la izquierda.

Especialmente grave fue el caso de la izquierda obrera.

No fue sólo la negativa influencia del anarquismo, sino la nula calidad del Marxismo español. El socialismo español fue profundamente anti intelectual. Pablo Iglesias Posse no sólo eligió como mentor intelectual al torpe y sectario Jules Guesde, sino que marginó conscientemente a los intelectuales de los aparatos del partido. Nunca pudieron existir un Kautsky o un Bebel españoles. Ni tan siquiera se hicieron eco de las tesis de Otto Bauer o Karl Renner sobre las nacionalidades. Los intelectuales quedaban en los estatutos del Psoe excluidos de cualquier cargo y representación de tipo colectivo. Lo cual fue muy criticado por Ramiro de Maeztu y José Ortega y Gasset.

El Marxismo español brilló por su inexistencia. Posteriormente, militaron en el Psoe algunos intelectuales como Fernando de los Ríos y Julián Besteiro, pero eran miembros de la Institución Libre de Enseñanza y herederos del krausismo, y no aportaron nada nuevo al socialismo. Y lo mismo podemos decir del incalificable Luis Araquistain.

La hoy mitificada II República tampoco trajo ninguna novedad desde el punto de vista ideológico.

Significó, en un principio, el triunfo del liberalismo de izquierdas y del socialismo. Contó en sus comienzos con el apoyo de intelectuales que no eran de izquierdas como Ortega y Gasset, Gregorio Marañón y Ramón Pérez de Ayala. Pronto se desencantaron del nuevo régimen y en la guerra civil apoyaron a Franco.

Los intelectuales cuestionaron la II República. Lo hizo Maeztu y los miembros de Acción Española. E igualmente Luis Araquistain y los socialistas revolucionarios de Leviatán. Lo hizo Salvador de Madariaga en su libro Anarquía o jerarquía y lo hicieron los comunistas de Octubre. Etc.

El único representante intelectual de la II República fue Manuel Azaña Díaz, hoy mitificado. Se trató de un literato de segunda fila, que, pese a su vinculación a Francia, no se enteró de la existencia de Proust o de Mallarme. Como pensador político poco hay que decir. Fue un hombre del siglo XIX. Un liberal de izquierda caracterizado por su anticlericalismo. En su obra no existen huellas de Marx, Weber, Schmitt, Keynes, etc. Todo un anacronismo.

También la influencia de Gramsci ha sido notable…

El tema de Antonio Gramsci tiene mucho interés. Y es que, como señaló el filósofo marxista Luis Althusser, sus ideas eran mucho más tributarias de Croce, Gentile, Pareto y Mosca, es decir, de la derecha intelectual italiana, que de Marx y Lenin. Algo que han señalado igualmente Alain de Benoist y Diego Fusaro. En realidad, su tesis de la hegemonía ideológica ya estaba presente en la obra de Charles Maurras El porvenir de la Inteligencia y en la investigaciones de Agustín Cochin sobre las sociedades de pensamiento en la Revolución francesa.

Paradójicamente, la edad de oro de la izquierda intelectual tuvo lugar en la última etapa del régimen de Franco.

El desarrollo económico de los años 60 y la nueva teología política del Concilio Vaticano II debilitaron la cultura cívica del régimen y abrieron el paso a la izquierda intelectual en una universidad en plena expansión y con una legislación más permisiva. Esta tendencia fue apoyada por antiguos intelectuales afines al régimen. Fue el caso de Pedro Laín Entralgo y sobre todo José Luis López Aranguren.

Este último tuvo su labor creativa durante el franquismo con obras como Catolicismo y protestantismo como formas de existencia y Ética. Significativamente Catolicismo y protestantismo como formas de existencia fue presentada por su autor al Premio Nacional Francisco Franco, con gran cabreo de López Aranguren al no conseguirlo. Aranguren logró personificar la figura del intelectual, pero se limito al exhibicionismo sin aportar ninguna idea nueva.

La izquierda fue conquistando la Universidad y fundando nuevas revistas y editoriales. Por vez primera existió en España un Marxismo académico con Manuel Sacristán, Manuel Tuñón de Lara, Enrique Tierno Galván, Josep Fontana, Ramón Tamames, etc. La juventud universitaria bebió de estas fuentes. Su pensamiento era muy endeble, pero tenía a su favor la rebeldía característica del espíritu del 68 y la novedad. El régimen no dio respuesta al reto y, por ejemplo, Ricardo de la Cierva, en su etapa en Cultura Popular, apoyó obras de comunistas como Carlos París y Manuel Vázquez Montalban. Con la democracia liberal, la izquierda consolidó su hegemonía a través de diarios como El País y la creación en la etapa socialista, de lo que Marc Fumaroli ha denominado Estado cultural. Los socialistas compraron a los intelectuales.

Sin embargo, pronto pudo percibirse la escasa calidad de ese tipo de pensamiento. El Marxismo de Sacristán no se consolidó en una escuela. Y lo mismo ocurrió con Tuñón de Lara, un auténtico fraude intelectual, repudiado por las nuevas generaciones de historiadores. Tierno Galván apareció en algunas investigaciones como un farsante carente de originalidad. Fontana acabó apoyando al separatismo catalán. Y Tamames terminó en la derecha y defendiendo el liberalismo económico.

Otros izquierdistas, como José Luis Abellán, rompieron con el socialismo escandalizados por su política neoliberal.

Y es que la izquierda socialista perdió toda dimensión proyectiva, limitándose a la administración de lo existente. El militante izquierdista típico fue un mero gregario sin formación cultural. Ejemplos, José Blanco, Adriana Lastra o Gabriel Rufián.

En lugar de una izquierda social emergió, ante el final de los regímenes comunistas, lo que Jean Bricmont denomina izquierda moral, que se basa en la reivindicación del feminismo radical, de los colectivos LGTBI, el antirracismo, la memoria histórica de las izquierdas y el antifascismo. Igualmente el multiculturalismo, con la alianza con el Islam para acabar con la influencia del catolicismo.

En el caso de Podemos, ha, reivindicado a pensadores como el neoestalista Zizek, Agamben, Laclau y Mouffe, aparte de Lenin. Más escandalosa ha sido su alianza con el nacionalismo de cara a la destrucción del Estado. De originalidad, nada.

Pese a todo lo que dice, ¿por qué la izquierda cree tener superioridad moral e intelectual?

En realidad, la culpa de esta anómala hegemonía recae en la derecha, que abandonó el debate y la guerra intelectual. La Faes ha sido totalmente ineficaz, limitándose a la economía. El torpe José Maria Aznar cometió el error gravísimo de reivindicar al mediocre Azaña. Con lo cual demostró que estaba hegemonizado por la izquierda. El PP asumió la memoria histórica, la ideología de genero, y todo lo que ha reivindicado la izquierda. Y el conjunto de la derecha sigue en esa apatía situacional. Lo se por experiencia propia. La influencia de revistas como Razón Española ha sido muy escasa.

Hace poco fui contratado por okdiario, reivindiqué a figuras de la derecha y polemicé con representantes de la izquierda, con éxito y audiencia. Pero fui cesado sin explicaciones. Para Inda es más importante el fútbol

¿Qué podemos hacer para revertir esta hegemonía de la izquierda?

Todo esto exige una decisión política y cultural. Poco hay que esperar del PP. Está por ver lo que hará VOX. En cualquier caso, creo que la contra hegemonía debería ir por tres caminos:

1. Activar el campo político y cultural de la derecha mediante redes, revistas, sociedades de pensamiento, periódicos y editoriales.

2. Reivindicacion de figuras del pensamiento español como Fernández de la Mora, Ramiro de Maeztu, Ortega y Gasset, Menendez Pelayo, Vázquez de Mella, Xavier Zubiri, Eugenio D Ors, Donoso Cortes, Millan Puelles, Luís Díez del Corral, Jesús Pabon, Gustavo Bueno, Dalmacio Negro Pavón etc.

3. Difusión del pensamiento y la obra de pensadores e historiadores extranjeros como Carl Schmitt, John Gray, Alain de Benoist, Alasdair MacIntyre, Roger Scruton, Raymond Aron, Renzo de Felice, Augusto del Noce, Julien Freund, Francois Furet, Ernst Nolte, George L. Mosse, Emilio Gentile, Leszek Kolakowski, Karl Lowith, Hans Georg Gadamer, etc.

Por Javier Navascués Pérez

[nuevoparadigmavihmx]

Nuevo Paradigma para el VIH en México

Carta Pública | Ciudad de México, 7 de mayo de 2019.

A la opinión pública,

A las autoridades,

A personas que viven con VIH-sida, familiares y amigos:

El gobierno de México ha tomado la decisión de implementar nuevos mecanismos administrativos en la compra de antirretrovirales de calidad, apoyándose de una propuesta presentada el pasado 26 de abril de 2019 por un grupo de expertos médicos en materia de VIH-sida de la Secretaría de Salud, acompañados de Organizaciones de la Sociedad Civil y activistas.

Por ello, quienes suscribimos esta carta también consideramos indispensable renovar las estrategias del Programa Nacional para la Prevención y el Control del VIH-sida, con el propósito de garantizar no sólo el acceso universal al tratamiento de la infección por Virus de Inmunodeficiencia Humana sino, también, la optimización de costos y la simplificación de los esquemas de tratamiento.

El fin del sida como epidemia, es un objetivo factible, pero será imposible si México pierde la oportunidad de tomar medidas necesarias, e incluso radicales, para hacer de los antirretrovirales una herramienta efectiva, terapéutica y preventiva, que permita frenar la epidemia. Pero hay que hacerlo con medidas concretas a través de la compra de los mejores antirretrovirales actualmente disponibles en México, además de simplificar los tratamientos de acuerdo a las guías nacionales e internacionales y a las evidencias científicas disponibles. México siempre ha comprado los medicamentos antirretrovirales al precio más elevado entre los países de América Latina.  Tan sólo el año pasado  se erogaron más de 3 mil millones de pesos y cada año se presentan nuevos casos de transmisiones de VIH en el país. Con el cambio instrumentado se podrá atender a más pacientes, a nuevos casos y con el mismo presupuesto. Por eso es momento de apoyar el cambio de rumbo propuesto y seguir exigiendo el fortalecimiento de los mejores esquemas de prevención.  

El sistema de salud en México está obligado a responder a las necesidades de la población con VIH, de sus familiares y parejas, atendiendo el interés público. Definitivamente es necesario un ajuste para simplificar medidas y criterios clínicos, con el propósito de ofrecer los mejores tratamientos antirretrovirales disponibles a los casi 100 mil pacientes atendidos por la Secretaría de Salud en todo el país. Es momento de apoyar este cambio de paradigma en la atención de VIH-sida en México.

Lo anterior significa:

Reducir esquemas de tratamientos, manteniendo la eficacia y disminuyendo los efectos adversos e interacciones farmacológicas,

Depurar claves de medicamentos obsoletos,

Supervisión individual de casos específicos y,

Garantizar un mejor monitoreo y seguimiento clínico de las y los usuarios en los servicios especializados.

Para que ofrezcan resultados, las medidas necesitan aplicarse en el inicio del tratamiento antirretroviral, en la mejora de los tratamientos existentes; pero también en la revisión a detalle de los pacientes que reciben esquemas muy específicos a consecuencia del tiempo de tratamiento, de las resistencias presentadas y otros factores de riesgo para su salud.

Para concretar la propuesta de simplificación es necesario atender la opinión de los expertos clínicos de la Secretaría de Salud, fortalecer la capacidad de atención integral y con ello cumplir las metas de poner alto al sida en 2030, como propone el Programa Conjunto de las Naciones Unidas (ONUSIDA).

La salud de las personas por encima de todo. Por eso #NuevoParadigmaVIHMx

Atentamente

Dr. Gustavo  Reyes Terán, Centro de Investigación en Enfermedades Infecciosas (CIENI). Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias (INER).

Dr. Juan G. Sierra Madero, Departamento de Infectología, Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición (INCMN).

Dra. Andrea González Rodríguez, Clínica Especializada Condesa.

Dr. Florentino Badial Hernández, Clínica Especializada Condesa Iztapalapa.

Dra. Alicia Piñeirúa Menéndez, Clínica Especializada Condesa Iztapalapa.

Dra. Patricia Volkow Fernández, Departamento de Infectología. Instituto Nacional de Cancerología.

Mtro. Alejandro Brito, activista y fundador de Letra S.

H. Rodrigo Moheno, Secretario General de Fundación México Vivo.

Lic. Ángel Candia, activista y Secretario General Adjunto de Fundación México Vivo.

Mtro. Genaro Lozano, académico y activista.

Suscriben

Dr. Jorge Saavedra, Ex Director General del Centro Nacional para la Prevención y Control del SIDA.

Nicole Finkelstein, Directora General, AIDS Healthcare Foundation México.

Dr. Ricardo Baruch, IPPF-WHR.

Olivia Maldonado, Directora General, Casa de la Sal.

Elvira Madrid Romero, Presidenta, Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer, “Elisa Martínez”.

Hilda Peñaloza Andaluz, Directora Ejecutiva, Inspira Cambio.

Polo Gómez, Presidente, Condomóvil, AC.

Alaín Pinzón, Internacionalista y defensor de derechos humanos.

Aliadxs

Charlie Cordero, Fundador, Fundación México Vivo.

Patricia Mercado, Senadora 

Denise Dresser

Regina Tames, Directora de GIRÉ.

Alexandra Haas

Dra. Patricia Campos López, AHF América Latina y Caribe

Aram Barra, Defensor de derechos humanos.

Jorge Díaz, Activista y asesor legislativo.

Justine Dupuy, Coordinadora de Rendición de Cuentas y Combate a la Corrupción, FUNDAR.

Enrique Torralba, Usuarios Seropositivos del Servicio de Salud del Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias, USSINER.

Enrique Galdeano, Escándala.

Alan Fonseca Perezamador, Instituto Nacional de Cancerología

Enrique Torre Molina, Colmena 41

Francisco Robledo, ADIL diversidad e inclusión laboral.

David Razú Aznar, Independiente.

Mario Bustamante Tejeda, Impulse Group México.

Brenda Crabtree Ramirez, Médica e Investigadora de la Clínica de VIH, INCMNSZ

Andrés Magaña, Freelance.

Raymundo Moreno, Fundación Orgullo Zacatecas y México Vivo 

Raúl Martínez Rojas, Colectivo Michoacán es Diversidad

Sergio Beltrán García

Diego Vazquez Solis, Diversidad es Participar para crecer

Juan Bosco Valle Delgado, CONVIHVE, A.C.

Miguel Chable Rodríguez, Macuco por la Vida A.C

Ignacio Vizuet Zapien

Gonzalo Paris Mellado Correa, Mexico Vivo A.C

Guadalupe Vargas Barrera

José Roberto Santos González 

Ximena Hernandez Gomez, Novostrategia

Marisela Núñez Cintrón

Anya Gorga Lejarza Navarrete, Red ProDh

Bruno Nicolás Arancibia Alberro

Adrián Ramírez Siller

Vicente Flores Meléndez 

Germán Martínez Blanco, AHF México AC 

Victor Mauricio Villafaña Gómez

Ricardo de la Cruz Flores 

Nancy Carmina García Fregoso

José Ángel Ramírez Alvarado, Colectivo Universo Positivo

Manuel Lucero

Gustavo Ferrer

Mario Chanona Rojas Vértiz

Alfonso Mercado Reynoso

Juan Antonio Rodriguez Higuera, Médico Sexólogo y Terapeuta Sexual

Gustavo Ruiz

Ivan Martinez La vida 

Gustavo Ruiz

Barto Ballinas

Francisco Javier García Bellego, Secretaría de Relaciones Exteriores

Erwin Eugenio Jiménez Montiel, Ciudadano

Jessica Leal

Fernanda Saldivar, Fundación Unidos por un Mexico Vivo

Maria Antonieta Lozano Acosta, Mexico Vivo

Luis Antonio López Garrido

Daniel Lemus 

José de Jesús Lira Ricárdez

Mario Quintanilla Orvañanos, Secretaría de Relaciones Exteriores

Sergio MartínezEscritor, Defensor de las libertades individuales y DDHH

Alan Valencia Ceja

Pablo Marín, Pluralio

Daniel Martinez, Comité Juvenil - Mexfam A.C.

Salvador Meza Ortiz, RED Diversidad en Respuesta al Vih de Puebla

Carlos de Anda, Nativo

Iñaki Ugartechea Begué

Daniela Higuera Alcalde

Mónica Paredes

Carlos Rodrigo Dorantes Martínez

Guillermo Alfonso de la Torre, Christophe Lucquin Éditeur

César Galicia, Sexplaining

Patricia Cos Purón

Joaquín Lladó, Yo quiero Yo puedo.

Genaro Alberto Pérez Couoh

Gabriela Reyes, Fundación Unidos por un México Vivo 

Andrés Romo Chávez Castellanos

Leon Faure

Marcos García

Ubaldo Martínez, ICMP

María Inés Vargas Rojas, CIENI

Víctor Dante Galicia Juárez, CHECCOS A.C.

Daniela Estrada Tamés

David Lobato

Daniel Castillo Reynoso, 41 / Colectivo Incluyente

Yosahandi Navarrete Quan

José Daniel Marín Mercado, Responde diversidad a.c.

Rolando Cruz Rivero

Christian César Muñoz Gutiérrez, Fuera del Clóset A.C. 

Marcos Alberto Bautista Pérez 

Orly Cortés

Luis Raymundo Lozano Juárez

Carlos Terrazas

Pablo González Vásquez, Buena vida y poca vergüenza (DiversosBUAP)

Eduardo Barrera, Persona VIH-positiva

Gerardo Martinez, Fundador FRENPAVIH

Ofelia María Rosales Del Real, Infectóloga

Jorge Neri Lugo

Portugal, Flat Heels Crew

Claudio Castellanos de Oteyza, Fundación México Vivo

Saúl Lomelí, NETA COMUNICACIÓN

Raquel Bañón Sodini

Juan Villaseñor

Jesús Avendaño Aquino

Luis Manuel Arellano Delgado, Periodista

Jose Arturo Ruiz Pérez

Gustavo Jonathan Zarate Chavez

José Durán

Damian Suárez, Artista plástico 

Mauricio Ivan Sarabia Sanchez

Eduardo Servin

Ana Lorena Guerrero Torres, Secretaría de Salud - médico tratante de VIH

Juan Manuel Roldan Borbolla, Comunicólogo

Raul Espinoza, Irapuato Vive A.C.

Nora Robledo Frías, Elementa

Abel Anaya Araujo

Paulino Ordóñez

Guillermo Antonio Pérez García, Club Leather de México

Dr. Carlos Arturo Armas, Armas MD / Armas MD Studio

Posse (Arturo González), Horror Travesti / Suicidrag

Humberto Payno, Psicoterapeuta independiente 

Iñigo Bilbao Sagastiberri

Citlali Mayek Santos Toriz

Humberto Payno, Psicoterapeuta independiente 

Aldahir Jiménez Ramírez, Independiente

Maresa Guillén García

Isidro Garcia Bañuelos, Colega.O A.C. Colectivo Gay De Occidente

Leomar, Artista Visual+

Valentín Castillo, Ciudadano

Alberto Herbel

Jorge Mauricio Bernal Ramírez

Ignacio Rubio

Marco Antonio Lozoya Flores, LGBTI México // Festival Por La Diversidad "6to Besotón LGBTI"

Luis Ignacio Merino Huidobro, Ciudadano 

Eduardo Ortiz

Nicolas Roth Macedo, La Casona

José Antonio Cerón Cabrera

Gerardo Jesús González Torres, Consultor independiente 

Verónica Olicón Sánchez, Yaaxil tu ser, desarrollo e integridad ac

Diego del Valle Ríos, Terremoto

Irving Macay Vizcarra, H. Ayuntamiento Poza Rica - Diversidad Sexual

Liang Li Hernández Mateos 

Jesus Gomez

Dra. Marcela E. Gándara Zepeda

Mauricio Jesús Herrera

Ricardo González Foyo, Chef

Antonio Medina Trejo, Asociación Mexicana de Comunicación para la Igualdad (AMCI) 

Mtra. Hilda Téllez Lino, Defensora de Derechos Humanos

Luis Guzmán, Voto Incluyente 

Ricardo González Béjar, Empresario

Codise AC 

David Alvarado Jiménez, Presidente de Fundación Mexicana para la lucha contra el sida A.C.

Marlene Castro Cruz

Alarik Reyes

Fernando Pacheco García

Martín Vivanco Lira, Independiente

Omar Alberto Perez Benitez

Sonia Yuruen Lerma 

Santiago Garcia de Vinuesa

Elena Langarica Naves, Clínica Especializada Condesa 

Sergio Omar Soriano Trejo 

Roy Caple, Empresario

Víctor Hugo Flores Ramírez, Abogado y educador sexual

Rodrigo Aguilar Cornejo

Israel Dirzo Bahena, Vihve Morelos

Miguel Amaro, El Colegio de México

Ines Macedo Riba, Independiente 

Marco De LeoN

Adria Ordaz 

Marco Antonio Palet Sánchez, CEDA EL PASO S.C.

Ivan Alvarez

Luis Daniel Sánchez, Ciudadano

Beatriz Ramírez Amador, Casa  TOLUCA A. C. 

Daniela Edith Dueñas Tenorio

Arturo Cuevas Bautista, Senado de la República

Francisco Rosas, Vivir. Participación, Incidencia y Transparencia, A.C. 

Diego De la Vega Nava 

Lesvia Rivera Abarca, Coesida CAPASITS Oaxaca 

Gabriela del Refugio Velasquez Rosas, Coesida /capasits Oaxaca

Sergio Orihuela García, Psicoterapeuta independiente y defensor de Derechos Humanos

Dr. Carlos Antonio Cabrera May, Fundación BAI A.C.

Ana María Pimentel

Josué Quino, Teatro & SIDA, A. C.

Miguel Alonso Hernández Victoria, Grupo Guerrilla Gay

Daniel Santos Carpinteyro

Javier Sánchez Ochoa

Gema Olvera

Roberto Cruz Valderrábano

María Nancy Baeza Ramírez, Miembro fundador FRENPAVIH

David Gamboa, Persona viviendo con VIH

Luis Antonio Cortés Salinas,IncluMich/Michoacán Incluyente

Víctor Hugo Delgado Rodríguez 

Elias JC

Erik Menses (Eriko Stark), Periodista independiente

Román J. Navarro Vega, AHF México

Omar Alberto Perez Benitez

Mauricio Aguilar

Oswaldo P. Martínez Rodríguez

Daniel Ordaz Garcia

Fernanda González Lara, Infectóloga, Instituto Nacional de Nutrición 

Juan José Rodríguez García 

Erik Bakker

Luigi Forestieri 

Ana Martha Romero de Eugenio, Yax Macri AC

Carolina Garayzar

Santiago Aguilera Mijares, AVE de México

Alonso Navarro Mendoza

Paco Arjona, Solidaridad Ed Thomas, A.C, ( SETAC)

Alejandro Salas Gallardo

Miguel Ángel Romano, Ciudadano

José Liévano

Gabriel Bermudes Hernández

Rubén Cervantes Hernández

Luis Medina

Cherch Hernández

Claudia Arenas,México Vivo

Alejandro Diaz

Enrique Espinosa, INER

Mauricio Aguilar GarciaResponsabilidad sexual

David Urbina Romero, Activista independiente ex-miembro de FRENPAVIH

Tere, Medico

Maria Ivonne Casarin Schneider

David Flores

Magie Casarin 

Pilar Valls Torrens

Karime Fuentes Pineda

Galia Anne Frenkel Salomon, Fundación Musset 

Minerva Martínez Crisanto, Médico tratante de Vih

Nisa Rindani Alvarado Cortes

Antonio Sosa Cruz, Médico Tratante

Leticia Hernandez N, HJM 

José Antonio Torres Soriano 

Imelda Moreno López

Maria Perea Meraz, IQ, Investigaciones Queer, AC

Tania Martínez Hernández

Blanca Ramos Cristiani Garrido, Coesida/Capasits Oaxaca

Fernando Agundis Sánchez 

Lucia Brown Villalba, FundHepa

Juan Ernesto Trejo González

José Trinidad Sánchez Beiza, SSA

Fernando Natividad de Jesús Flores Torres

Ricardo Cervantes G

Manuel Ronzon Carrillo

Estefania Veloz, Yo 

María José Reyes Fentanes, Infectóloga

Ana Roth

Raúl Macias, COMART A C

Antonio Hernández Cervantes, FUNDASIDA

Rafael Moralez, Usuario de targa

María Cristina Casarin Schneider 

Francisco Guadarrama

Raúl Vázquez Guerrero, AHF México

Carlos G. Rueda 

Santos Sánchez Médico, Sexólogo tratante de VIH e ITS

Gabriela María Villanueva Arzápalo, Directora CAPASITS MÉRIDA

Sergio Raymundo Hernández López 

Lorena Ortiz Galván

Rubén Antonio Valdez Nuñez, Presidente de Usuarios Seropositivos del Servicio de Salud del Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias,   USSINER

José Carlos González Nigo

Rodrigo Esteban Del Toro Sanchez

Guillermo Rodrigo Espinosa Riojas

Manuel Ricardo González Gutiérrez

Luisa Iglesias Arvide, Instituto Mexicano de la Radio, IMER

Emilio Zavala Bucio, AHF México 

Raúl Suárez

Marco Antonio Nieves Cardoso

Adanelly Tovar Cortéz, Fundación México Vivo

Jorge Andrés Lozada Carrasco, AHF México

Gloria Valdez de Vazquez, Comunidad Trans viviendo con VIH cd Juarez

José Antonio Zavala Meza, Convihve A.C. 

Ariel Canizal

Rafael Moralez

Adrián Alfredo Flores Ezeta

Fabian Contreras Trejo, Movimiento Libertario 

Carolina Pérez Jiménez, Infectóloga, INCan 

Ernesto Diantes, SEDESA CDMX

Alejandro Uribe Casarreal, Fundación México Vivo

Francisco Mendiola Sánchez

Miguel Ortega, Uarhiíti Júkskani Jorhengua A.C.

Eduardo Duarte, AHF México A.C

Lizbeth Zamora Cervantes, Asideny Desarrollo Humanístico Integral AC.

Kevin Villaseñor

Oscar Ulises Salvador Casas

Saúl Ramírez

Pedro Peña Carmona

Javier León Cuevas

Mario Alberto Mejia Lopez

Pamela González Ortega

Rosalía Fuentes López, Paciente

Jesus Daniel Rincon Suarez

Edna Calderón

José Luis Sánchez  Bello, CAPASITS CHILPANCINGO SSA

Francisco Martín Cárdenas Medina, Vihda Manzanillo IAP

Fulgencio

Ulises Pérez Mancilla

Israel Romero Flores,Ford 

Cesar Saul Mayoral Cruz

Rodrigo Camacho Fernandez

Jorge González

Diego Alejandro Cabra Herrera, Kabra Publicidad

Jesús Armando Encinas Torres, Médico 

Elizabeth García Armenta

Ricardo Espinosa 

Sonia López Alvarez, Ppal 

Omar Ubiarco Arias, AHF México 

Roberto Ali Arias Hernandez

Jesús Ibarra Felix

Marco Antonio Rubio Villanueva, CAPASITS San Luis Potosí

Alonso González del Alcazar, Conexión vida-comunicación multimedia

Rodrigo Sebastián Miguel

Daniel López Hernández

Laura Hernández  García, Consultorio Virtual Arturo Diaz Betancourt de Letra S

Julio César Telles Argumaniz

Helmer García Mesa, Centro de  atención en VIH del  CERSS-14 

Fernando Montaño Castro, cineasta, TV UNAM

Carlos Octaviano Granados Valdés, Grupo de convivencias en CDMX Vhiviendo en Plenitud

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María Teresa León

María Teresa León est née le 31 octobre 1903 à Logroño. Elle est morte le 13 décembre 1988 (à 85 ans) à Majadahonda, près de Madrid. Elle fut romancière, essayiste, dramaturge et scénariste.

Son père, Ángel León, était colonel. Sa mère, Olivia Goyri, l’envoie étudier à l’Institución Libre de Enseñanza où enseigne María Goyri, sa soeur, une des pemières femmes espagnoles à avoir obtenu un doctorat et épouse du grand philologue Ramón Menéndez Pidal. María Teresa León obtient une licence en Philosophie et en Lettres.

À 16 ans, elle fugue et fait scandale. Un an près en 1920, elle épouse le journaliste et écrivain Gonzalo de Sebastián Alfaro. Elle rencontre le poète Rafael Alberti en 1929 et quitte son mari. Elle sera déchue de ses droits sur ses deux fils (Gonzalo et Enrique) qu’elle ne pourra pas revoir avant des années.

Elle adhère au Parti communiste et épouse en 1932 Alberti. Ensemble, ils voyagent dans plusieurs pays d’Europe. De retour à Madrid, Maria Teresa León crée la revue Octobre, « pour la défense de l’URSS, contre le fascisme ». Quand éclate la révolte des mineurs des Asturies, en 1934, le couple est à Moscou, au premier congrès des écrivains soviétiques. En Espagne, leur maison est fouillée. Pour le Parti communiste, ils partent aux États-Unis, puis au Mexique et à Cuba, afin de multiplier les conférences et articles pour alerter sur la menace fasciste.

La guerre civile les surprend à Ibiza. Dans un premier temps, ils se cachent dans l’île, puis reviennent à Madrid. À la fin du mois de juillet 1936, sous les bombardements, elle fait évacuer de nombreux tableaux des musées madrilènes vers des villes plus sûres. Elle fonde et anime la revue El Mono Azul, crée les Guérillas du théâtre, qui donnent des représentations près des lignes de front auprès des soldats républicains. Secrétaire de l’Alliance des écrivains antifascistes, Marie Teresa León organise les réunions de 1937 qui aboutissent au congrès de Madrid pour la défense de la culture. Il réunit de nombreux écrivains d’Europe et d’Amérique latine.

À la fin de la guerre civile, le couple est hébergé à Paris chez leurs amis, Pablo Picasso et Pablo Neruda. Ils vivent en exil en Argentine de 1940 à 1963, puis à Rome de 1963 à 1977. Maria Teresa León continue d’écrire mais doit faire face à la maladie d’Alzheimer. Elle n’aura conscience ni de la mort de Franco ni de son retour en Espagne en 1977, après trente-huit ans d’exil.

Dans Las simsombrero. Las pensadoras y artistas olvidadas de la Generación del 27 (Espasa, 2016; Booket, 2019), Tània Balló insiste particulièrement sur son œuvre qui est trop méconnue.

Memoria de la melancolía (Editorial Losada, Buenos Aires, 1970; Clásicos Castalia, 1999) est une autobiographie importante qui mérite d’être lue et relue.

« Porque todos los desterrados de España tenemos los ojos abiertos a los sueños. León Felipe aseguró que nos habíamos llevado la canción en los labios secos y fruncidos, callados y tristes. Yo creo que nos hemos llevado la ley que hace al hombre vivir en común, la ley de la vida diaria, hermosa verdad transitoria. Nos la llevamos sin saberlo, prendida en los trajes, en los hombros, entre los dedos de las manos… Somos hombres y mujeres obedientes a otra ley y a otra justicia que nada tenemos que ver con lo que vino y se enseñoró de nuestro solar, de nuestros ríos, de nuestra tierra, de nuestras ciudades. No sé si se dan cuenta los que quedaron por allá, o nacieron después de quiénes somos los desterrados de España. Nosotros somos ellos, lo que ellos serán cuando se restablezca la verdad de la libertad. Nosotros somos la aurora que están esperando.

Un día se asombrarán de que lleguemos, de que nos regresemos con nuestras ideas altas como palmas para el domingo de los ramos alegres. Nosotros, los del paraíso perdido.» (páginas 97-98)

«La memoria puede tener los ojos indulgentes. Ya no llegan a nosotros los ruidos vivos sino los muertos. Memoria del olvido, escribió Emilio Prados, memoria melancólica, a medio apagar, memoria de la melancolía. No sé quién solía decir en mi casa: hay que tener recuerdos. Vivir no es tan importante como recordar. Lo espantoso era no tener nada que recordar, dejando detrás de sí una cinta sin señales. Pero qué horrible es que los recuerdos se precipiten sobre ti y te obliguen a mirarlos y te muerdan y se revuelquen sobre tus entrañas, que es el lugar de la memoria.» (página 130)

«Somos el producto de lo que los otros han irradiado de sí o perdido, pero creemos que somos nosotros. ¡Qué equivocados vamos hacia la muerte! Yo siento que me hice del roce de tanta gente: de la monjita, de la amiga de buen gusto, del tío abuelo casi emparedado, del chico de los pájaros, del beso, de la caricia, del insulto, del amigo que se nos insinuó, del que nos empujó, del que nos advirtió, del que callado apretó los dientes y sentimos aún la mordedura… Todos, todos. Somos lo que nos han hecho, lentamente, al correr tantos años. Cuando estamos definitivamente seguros de ser nosotros, nos morimos.¡Qué lección de humildad!» (páginas 146-147)

«No sé si podemos elegir sitio para morir; Lo que decididamente no elegimos en nuestro complicado mundo de fronteras y pasaportes es dónde vivir. Dicen que desde hace siglos ocurre esto y, a consuelo de tontos…» (página 209)

« Estas cuartillas que voy escribiendo se me han volado todas dispersándose, jugando a la mala pasada de huirme. Voy hacia ellas, amarillas o verdosas aún. Cómo se han reído siempre delante de mis pasos todos los otoños. Se las lleva el viento, los vientos que nos soplan en los oídos las medias palabras. No sé ya qué me cuentan. Sé que silabean corriendo, juntando puntas de palabras, hasta palabras caminando pequeñas, persuasivas, enhebrando una verdad que jamás comprendemos. Vuelas, vuelas bien, memoria, memoria de la melancolía. Puede que sean los falsos recuerdos, los amores menudos los que hayan decretado que te lo diga en este otoño. Un otoño más. Basta, no quiero números no he sabido jamás qué debo hacer con ellos. Dirán las hojas que me faltan manos para agarrar mi verdadera vida o dientes para morderla. No, no, es que amarilleo también y doblo la cabeza cuando comienzan los otoños. Miro cómo corren hasta los papeles creyéndose pájaros o ese mensaje por el cual se ha pagado más para que llegue como el viento. Papeles en la calle…¿Los habéis visto volar? El mal humor ciudadano levanta su cuerpo leve y vuelan hasta que las ruedas del automóvil los detiene y aplasta con la ley del más fuerte. ¿Así me ocurrirá? En esta poco arrulladora vida, ¿volarán las hojas de mi recuerdo hasta que alguien las aplaste por inútiles?

Hoy todas se me han dispersado con vida propia y no con la que yo les impuse al escribirlas. ¿Cuándo caerán de nuevo? Es la bandada que huye al llegar mordiendo el frío y apenas dice adiós.» (páginas 393-394)

[blogentupantalla]

'Colony' llega a su fin, USA Network cancela la serie

#Colony llega a su fin, USA Network CANCELA la serie

No todo iban a ser buenas noticias, la serie ‘Colony’ cancelada.

Deadline acaba de anunciar en exclusiva que USA Network ha cancelado la serie de manera silenciosa. Tras ignorarla por completo en esta Comic-Con, parece que la cadena no continuará con la serie debido a su bajada en audiencia.Actualmente le queda únicamente un episodio por emitir… esperemos que le de un final digno, o por lo menos…

[jaimeariansencespedes]

054 – Año 1565 – El Diario de Inés Muñoz – Fichas: (799-809) – La Consolidación – Expediciones, Fundaciones, Personajes.

799 – Miguel López de Legazpi (1502-1572), conocido como «el Adelantado» y «el Viejo», fue un almirante español del siglo XVI, primer gobernador de la Capitanía General de las Filipinas y fundador de las ciudades de Cebú en 1565 y Manila en 1571.

800 – 11 de enero de 1565 – El conquistador español Miguel López de Legazpi toma posesión de las Carolinas Orientales, hoy islas Marshall.

801 – 1 de marzode 1565 – Fundación de Río de Janeiro. El 20 de enero de 1502, exploradores portugueses llegaron a la bahía de Guanabara en una expedición encabezada por el Gaspar de Lemos. La presencia europea en la zona comenzó poco después. En 1519 cuando Fernando de Magallanes atracó sus buques en la bahía, contrabandistas franceses ya la utilizaban como un puesto para el contrabando de palo Brasil. Cuando el oficial naval francés Nicolas Durand de Villegaignon llegó en 1555 con una flota de dos buques y 600 soldados y colonos, fundó el primer asentamiento europeo permanente en la zona. La colonia fue denominada Francia Antártica. Los colonos consistían principalmente de hugonotes franceses y calvinistas suizos.

802 – 31 de mayo de 1565 – Primera Fundación de San Miguel de Tucumán, en Ibatín. En 1565 arribó Diego de Villaroel con la orden de fundar la ciudad. A unos 40 kilómetros de la actual capital se encuentra un lugar llamado Ibatín y fue allí en donde, el 31 de mayo de ese mismo año, se realizó la primera fundación de “San Miguel de Tucumán y Nueva Tierra de Promisión”.

803 – 18 de mayo de 1565 –Comienza el Gran Sitio de Malta, entre los Caballeros Hospitalarios con la ayuda del Imperio español, y las fuerzas otomanas.

804 – (15-29) de junio de 1565 – Vistas de Bayona. Reunión en la cumbre entre los reyes de Francia (Carlos IX, bajo gobierno de Catalina de Medici) y España (Felipe II, representado por su esposa, Isabel de Valois, acompañada del duque de Alba).

805 – 28 de agosto de 1565 – Pedro Menéndez de Avilés desembarca en la Florida, donde funda San Agustín (el asentamiento europeo permanente más antiguo, ocupado hoy, en Estados Unidos).

806 – 11 de septiembre de 1565 – Termina el Gran Sitio de Malta con la victoria decisiva de las fuerzas cristianas, los otomanos se retiran de la isla y ya no intentaran capturarla más.

807 – 13 de noviembre de 1564 – Fallece Pedro de la Gasca o Pedro Lagasca (Navarregadilla de Ávila, Corona de Castilla, agosto de 1493-Sigüenza de Guadalajara, Corona de España, 13 de noviembre de 1567) fue un sacerdote, funcionario, diplomático y militar español del siglo XVI, nombrado caballero de la Orden de Santiago y consejero del Tribunal del Santo Oficio.

Fue designado en 1546 presidente de la Real Audiencia de Lima con la misión de acabar con la rebelión de Gonzalo Pizarro en el Virreinato del Perú, cometido que cumplió cabalmente, y ha pasado a la historia con el apelativo de Pacificador. Luego de efectuar un ordenamiento general del territorio, culminó su brillante carrera como obispo de Palencia (1550-1561) y de Sigüenza (1561-1567).

808 – 1565 – Móstoles recibe la independencia respecto de Toledo gracias al privilegio de Villazgo del rey Felipe II

809 – 1565 – Real Audiencia de Chile fue creada en 1565 e instalada en la ciudad de Concepción (Chile). jaimeariansen@outlook.com

[fernandoestebancordoba]

Las 10 respuestas sobre el futuro de San Martín Tras la negativa del TAS, en "La Ciudadela" irán por el ascenso. “Cuando más grande es la injusticia, más grande será la recompensa”, dijo Claudio Mosca. Por Bruno Farano ¿Cuál es el plan que tienen los dirigentes y el cuerpo técnico? EMBLEMA. Gonzalo Rodríguez es uno de los jugadores más queridos por los hinchas. Con el correr de las horas, el dolor por el golpe que significó el revés en el TAS se fue transformando en combustible de cara al futuro. En las últimas horas, Roberto Sagra y Ricardo Seoane mantuvieron intensas reuniones con Favio Orsi y Sergio Gómez, con el objetivo de darle forma al nuevo proyecto futbolístico. En La Ciudadela no piensan quedarse de brazos cruzados luego de que la AFA decidiera dejar en el olvido una campaña histórica y que el Tribunal suizo les denegará la apelación. “Vamos a rearmarnos con la firme intención de pelear el ascenso”, aseguraron desde la mesa chica de Bolívar y Pellegrini. “Cuando más grande es la injusticia, más grande será la recompensa”, lanzó Claudio Mosca en su cuenta de Twitter. El objetivo primordial es armar un equipo que les permita subir a la Liga Profesional. ¿Hay algunos jugadores con contrato terminado cerca de renovar? Los primeros en arreglar sus contratos fueron Ignacio Arce y Claudio Mosca. Durante todo el parate, el arquero y el volante creativo resaltaron que pretendían seguir en el club y no tardaron en llegar a un acuerdo con los dirigentes. En tanto, Emiliano Purita ya está trabajando junto al plantel; mientras que Nahuel Menéndez y Pier Barrios, quienes ya están recuperados tras haberse contagiado de covid-19, se sumarán al plantel en las próximas horas. En tanto, la CD está conversando con Matías Fissore y Ramiro Costa, dos futbolistas que los entrenadores consideran importantes para rearmar la estructura. Los entrenadores saben que si cuentan con esa base, será mucho más sencillo amalgamar a los futbolistas que lleguen como refuerzos. En todos los casos, los futbolistas mostraron mucha predisposición. ¿Hay fecha estimada para el regreso de la Primera Nacional? Continuar lectura en LG Deportiva #SanMartínTuc https://www.instagram.com/p/CF6ShuXFpgm/?igshid=e3yjdgiw0zyv

[kiro-anarka]

Las Tunas.- Vidalina, Martha y Georgina son la máxima expresión de la mujer campesina de este siglo. Ellas saben de color, sabor, textura, olor de los productos alimenticios; saben si la semilla no es buena o si el agua no puede ser usada, cuándo sembrar y cuándo no hacerlo. Saben que la naturaleza es un premio maravilloso y no puede ser despojada, ni atropellada. Respetan y aman la tierra como a su propia sangre. La variabilidad climática necesita de productores que ayuden a sanar los suelos y ellas, las tres, colocan su magia y saberes, en pos de seguir dando y fortaleciendo la vida.

LA TIERRA LO DA TODO

La finca es su imperio y ella así lo siente. Bien pudiera contarse allí la historia de su familia, pues les pertenece desde los años 20 del pasado siglo. Los aires del lugar son innegables: huele a prosperidad, a pasión por la vida en el campo y también a la responsabilidad de romper antes del alba con las faenas diarias sin importar que haya viento o lluvia.

Vidalina Ferrás López nació y se crió en aquellos predios, en la propiedad La Rosa, ubicada en El Yarey de Vázquez, municipio de Puerto Padre. Todavía asombrada nos cuenta que ni ella misma sabía que le gustaba tanto producir. El destino la llevó por otros rumbos y durante muchos años trabajó en la talabartería de la Villa Azul, pero urgencias familiares le hicieron volver a donde todo comenzó. Ahora siente que se levanta cada día en el lugar exacto donde quiere estar.

“Mi papá falleció hace muchos años y mi mamá se quedó al frente. Al morir ella vine a ayudar a mi único hermano varón, porque tenía problemas de salud y debía operarse; pasó el tiempo y me quedé. Esta tierra ha pasado de generación en generación, ahora yo la represento, pero luego le tocará el turno a mi nieto o a mi sobrino y así, sucesivamente. La tierra es el eslabón primario de todo, sin ella no hay alimento”.

La finca pertenece a la cooperativa de créditos y servicios (CCS) Otilio Díaz y es agroecológica diversificada. En ella se pueden encontrar todas las viandas, algunas hortalizas, frutas y granos. Como áreas permanentes tiene tres hectáreas de frutales, el plátano y el palmiche para la comida de los cerdos y carneros. El boniato, además de alimento humano, garantiza el rejo a sus conejos y la caña la disfrutan gallinas, guanajos y cuanto animalito corretea por el patio de la casa. La yuca también hace lo suyo al convertirse luego en crema de vie y en la harina para los dulces de la merienda. Igualmente crecen por estos lares maíz, ají, cebollín y ajo.

“Orgánicamente se puede cultivar y con las prácticas agroecológicas de manera sostenida mis sembrados no se infestan mucho. Ya tengo experiencia en el uso de los sembrados intercalados, en las barreras vivas y en la siembra de plantas que actúan como repelentes; a la vez siembro flores que atraigan la atención de las abejas y los insectos. Al cebollín que estoy cultivando ahora solo le he aplicado dos veces el Enerplan, que es biológico, y no se ha enfermado.

“El aceite que usamos lo extraigo del ajonjolí que siembro, es una frutica bien pequeña, pero es la que más rinde. Un quintal de ajonjolí proporciona de 18 a 20 litros de aceite. Se le conoce en el mercado internacional como aceite de sésamo, contiene los tres omega y es muy sabroso, lo consumimos natural sin hacerle ningún proceso. En este momento produzco casi todo lo que necesito, excepto el arroz. Creo que sí, que una puede sembrar cuanto requiere para el consumo familiar. La tierra lo da todo si uno lo sabe pedir”, dice tranquila.

La conservación de las frutas fue algo necesario, la propiedad tiene 14 hectáreas y una brigada de cinco obreros que son jubilados. Garantizar las meriendas el año completo era complejo, porque las frutas se cultivan por temporadas. “Yo hacía pulpa, pero no siempre se preservaba, hasta que en el 2012, gracias al proyecto PIAL, cursé un taller en La Habana. Allí descubrí que no hacía un correcto esterilizado de las botellas.

“Ahora estoy feliz con mis conservas, tengo la merienda asegurada para los trabajadores y cuando viene una visita puedo ofrecerle un buen refresco natural en cualquier época. Mi sueño es tener algún día una minindustria y un local donde comercializarlas”.

Un proyecto la ocupa ahora y es la creación de un espacio cuyo destino sería la conservación de granos, lo cual beneficiaría a la totalidad de los integrantes de la cooperativa, que deben esperar que las semillas vengan de otros lugares. La idea seguramente florecerá, como todo lo que crece en sus campos.

CONSERVANDO EL FUTURO

Después de las 5:00 de la mañana no hay fuerza capaz de mantener a Georgina Martínez Turruelles bajo las sábanas. El gallo comienza su cantío y ella ya tiene los pies bien puestos en la tierra, porque dirigir la CCS Justo Bruzón de la localidad de "Jesús Menéndez" y coordinar su programa de conservación de semillas no es cosa de juegos.

Su mayor orgullo es la cámara de conservación de semillas, también la causa de algunos desvelos. Fue la primera que existió en la provincia, hace más de tres años, y es la niña de sus ojos. Les ha reportado un beneficio económico considerable, que han podido emplear en la reparación de la infraestructura de la cooperativa, el pago de salario a trabajadores y la estimulación a productores destacados.

La idea surgió a partir de una escuela de aprendizaje rural en acción, en la que convocaron a productores de granos. Al analizar la situación concreta de la región, se percibe que el proceso desde que el campesino solicitaba la simiente hasta que la tenía en sus manos demoraba unos 15 días. En cambio, ahora las tienen a su disposición en el momento de la etapa óptima de siembra, sin tener que trasladarse largas distancias para obtenerla.

Nos explica que “está beneficiada manualmente, cada finca guarda entre dos y 10 quintales”. La cámara tiene una capacidad de hasta 450 quintales, el 50 por ciento de la semilla que se utiliza en “Jesús Menéndez” para la campaña completa del frijol. Se logró con financiamiento de Oxfam, el PIAL, así como fondos propios de la cooperativa y la colaboración de Cubasolar.

Gina, como todos la llaman, tiene la mirada inquieta y le nace un brillo especial cuando habla de este proyecto que le facilitó el trabajo a muchos. Actualmente 10 productores suministran la semilla y tres ingenieros agrónomos de su colectivo son los encargados de visitar las fincas y certificar la calidad de la muestra. Las normas técnicas estipulan que no puede haber mezcla varietal, deben ser cultivos sanos y utilizar medios biológicos en los sembrados, en aras de una mejor conservación y de proteger la salud de los futuros consumidores.

“Cuando llega la etapa de la cosecha se alista la cámara. Primero se fumiga con un preparado de nim para evitar que los insectos la invadan, colocamos las semillas tres horas en el secador solar y luego utilizamos el detector de humedad para verificar que tenga la requerida. A continuación, se coloca en la cámara y  ponemos a funcionar el deshumificador que le extrae la humedad que la propia cámara genera. Cuando está lista para extraer, hacemos la prueba de germinación y comprobamos que se ha conservado exitosamente y está apta para sembrar.

“Al iniciar la cosecha del frijol caupí en los meses de abril y mayo y aún no hay semilla para conservar, utilizamos la cámara temporalmente para proteger el grano que se comercializará. De este modo si tarda el proceso de venta, recogemos el de todos los asociados, lo pesamos, lo guardamos y cuando la empresa compradora está lista, lo transportamos y el campesino no corre el riesgo de que un renglón tan susceptible se dañe".

Los saberes del Centro Universitario Municipal de "Jesús Menéndez" hicieron su magia en esta empresa. Se encuentra dentro del plan de desarrollo local del municipio con la intención de ampliar la cámara y hermetizarla, y de esta forma garantizar la seguridad ante el impacto de un evento climatológico. Aspiran en el futuro a poder certificar las semillas.  

Georgina habla de agradecimiento y de retos, también de lo pendiente. Aún tienen la deuda del alto consumo eléctrico, por lo que el próximo paso es gestionar que funcione con energía solar. “Si lo logramos podremos mantenerla trabajando el año completo y conservar otras semillas botánicas como el tomate, la calabaza, el pepino, el melón y diferentes granos”.

“Para mí es un orgullo lo que estamos haciendo. Cuando uno sueña un proyecto y lo ve materializado le satisface, más si eso beneficia a muchas personas. El sentido de pertenencia aumenta con estos resultados y crecen nuestras aspiraciones. Sueño con que haya más ideas como esta que se reviertan en mejoras para los asociados y asociadas”, concluye.

Si un hombre machista escribiera estas líneas probablemente dijera que Martha Orcell Adeis es una mujer “con los pantalones bien puestos”, “de pelo en pecho” y quién sabe cuántas cosas más. Algunos de los que están bajo su dirección en la CCS Gonzalo Falcón del municipio de Manatí  piensan, aunque no se atrevan a decirlo en voz alta, que es demasiado imponente, probablemente porque no se anda con rodeos, llama a las cosas por su nombre y hace cumplir a “rajatabla” lo correcto, lo que es mejor para todos.  

El colectivo la respeta y sus méritos hablan de lo incansable de su espíritu, aunque los años no pasan por gusto y toda una vida de sacrificios aflora en sus ojos. Aún recuerda cuando cerraron el central Manatí y desintegraron la unidad básica de producción cooperativa (UBPC) Mártires de Manatí en la que se desempeñaba como presidenta. De pronto se quedó sin empleo y tuvo que incorporarse a la Tarea Álvaro Reinoso, en la que cobraba un salario mínimo por estudiar, iniciativa que protegió a miles de obreros tras el cierre de muchos centrales en Cuba.

Siempre fue humilde, muy joven debió dejar los estudios para apoyar la economía familiar. Pelotones de combinadas y un taller de maquinarias supieron de su energía joven, pero todo eso fue antes de su paso por la “Mártires de Manatí”. La “Álvaro Reinoso” la devolvió a las aulas y el impulso fue tal que ingresó en la Universidad y se graduó de ingeniera agropecuaria.      

En el 2012 graduada y ya con cierta experiencia, le proponen dirigir la “Gonzalo Falcón”, lo que impuso nuevos obstáculos. “Ser mujer dirigente en ese momento era muy difícil, ahora eso ha cambiado bastante; pero tuve que enfrentar muchas dificultades y no aceptaban lo que yo decía. La CCS es compleja, porque cada finca es una empresa y aún hay campesinos que están en desacuerdo conmigo constantemente, aunque tenemos buenos resultados”, comenta.

“La llegada del proyecto Apocop fue muy importante para nosotros, teníamos algunas deficiencias y limitaciones, hemos ido superando eso. Hoy logramos un gran impacto en la comunidad, que es lo que se espera y producimos diariamente entre 300 y 400 litros de leche, cuyo destino es la población de Manatí. En lo personal era muy poco comunicativa, tenía miedo escénico y a través de las capacitaciones he podido vencerlo”.

Una casa de posturas distingue a la CCS. Su objetivo es producir posturas de hortalizas para la alimentación del municipio y a la vez emplear mujeres de la comunidad que nunca habían laborado fuera de sus hogares. Como ellas mismas aseguran, ahora son otras, piensan diferente, se han empoderado y tienen más independencia económica.

Desde allí expenden sus productos a las 12 cooperativas de la comarca, a la comunidad, las áreas suburbanas y la Agricultura Familiar. En este instante tienen 155 mil posturas dentro de su perímetro y otro tanto en las áreas aledañas. La demanda es creciente y en un día una sola productora puede llegar a vender más de cuatro mil 500 pesos.

“Hemos tenido posturas de diferentes variedades de ajíes y tomate, fundamentalmente. Cuando no es tiempo de semilleros aprovechamos el espacio en la siembra de lechugas, tomates y otros cultivos. En las áreas exteriores disponemos de hortalizas que vendemos a la población y a centros priorizados como los hogares de ancianos y de embarazadas. Aspiramos a tener un lugar de honor en la provincia, porque en Manatí ya lo tenemos.

“Sueño con nuevos logros, cuando comencé era casi yo sola y ahora somos más mujeres en diferentes frentes, lo que hace más fácil el diálogo con los productores, entre los que predomina aún el machismo. Tenemos algunos recursos para impulsar un vivero tecnificado de frutales y ya se producen las posturas para ese proyecto. Todo esto me motiva mucho por su belleza e importancia y quiero que no se pierda, sino que se mantenga así”.

Han transcurrido varias décadas de la lucha por la tierra en nuestro país, de cuando se habló por vez primera de reforma agraria, de derechos individuales y de que la tierra tiene que ser de quien la trabaja. Hoy los problemas son otros y el reto es asegurar la alimentación de millones, con un medio ambiente dañado y un clima que cambia aceleradamente.    

Volver los ojos al campo ha sido una dura lección que hemos aprendido, particularmente en Las Tunas, donde son mayores en extensión las zonas rurales, pero el promedio de precipitaciones se redujo de mil 126 milímetros anuales a mil 038 y la tendencia es a continuar disminuyendo. El 80 por ciento de sus suelos ha sido declarado entre poco productivo y muy poco productivo, lo que obliga a incorporar la ciencia y la innovación en aras de que el territorio sea, como necesita la nación, líder en la gestión de la seguridad alimentaria.

Más de un centenar de proyectos se desarrollan y resultan célula fundamental en experiencias que ya rinden sus frutos, como las fincas agroecológicas, la creación de variedades más resistentes a la sequía, el agroturismo y la utilización de fuentes renovables de energía. En cada uno de ellos sobresale el papel de las mujeres campesinas, quienes organizan su cotidianidad de otra manera y garantizan que cada bocado llevado a la mesa lleve nutrición, salud, fertilidad y satisfacción.

 https://youtu.be/9xA0f_wCB5E

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