#JÉSUS EST SEIGNEUR ET ROI

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JÉSUS EST SEIGNEUR ET ROI

JÉSUS EST SEIGNEUR ET ROI

RHAPSODIE DES RÉALITÉS JÉSUS EST SEIGNEUR ET ROI… Jusqu’à l’apparition de notre Seigneur Jésus-Christ: que manifestera en son temps le bienheureux et le seul souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs (1 Timothée 6:14-15). SPEAK IN OTHER TONGUES NOW Le Seigneur Jésus est le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs. A sa naissance, la Bible dit: «…Voici les mages d’Orient arrivèrent…

[empiredesimparte]

⚜ Le Sacre de Napoléon V | N°13 | Francesim, Paris, 28 Thermidor An 230

His Holiness, Pope Gregorius XIX, walks towards the Grand Throne to enthrone Emperor Napoleon V of the French. After blessing him, the Pope turns to the assembly and exclaims: "Long live the Emperor in Eternity!"

"May God establish you on this throne, and may Jesus Christ our Lord make you reign with Him in His eternal kingdom, He who is the King of Kings and the Lord of Lords, who lives and reigns with the Father and the Holy Spirit, for ever and ever.

Amen."

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⚜ Traduction française

Sa Sainteté, le pape Gregorius XIX, marche vers le Grand Trône pour introniser l'Empereur Napoléon V des Français. Après l'avoir béni, le Pape se tourne vers l'assistance et crie : "Vive l'Empereur dans l'Eternité".

Que Dieu vous affermisse sur ce trône, et que Jésus-Christ notre Seigneur vous fasse régner avec lui dans son royaume éternel, lui qui est le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

Amen.

[yes-bernie-stuff]

Un royaume éternel

L'histoire de l'humanité a été marquée par plusieurs rois et royaumes qui se sont succédé. De nombreuses grandes et puissantes nations ont gouverné plusieurs territoires, mais au fil du temps, elles ont été conquises ou ont simplement disparu.

Cependant, il existe un royaume qui subsistera à jamais. Le Psaume 103:19 nous l'atteste: Dieu a établi son royaume éternel dans les cieux. L'Éternel est le créateur et le roi de toute la création, ce qui signifie que personne ne peut égaler sa puissance, ni conquérir son royaume.

La parole de Dieu affirme que Dieu règne sur tout ce qui existe depuis son trône dans les cieux. Cela veut dire que rien n'existe en dehors de son pouvoir.

Vivant sur terre, il est d'usage de croire que ce qui est visible à l'œil nu représente la totalité de la création de Dieu. En effet, la plupart des gens vivent leur vie en ayant cette mentalité. Ainsi, ils consacrent le clair de leur temps à des choses qu'ils peuvent voir de leurs yeux. Et à cause de cet état d'esprit, ils finissent par s'accrocher au monde, pensant que c'est la chose la plus importante qui soit.

Mais quand nous changeons notre manière de voir les choses en s'alignant sur celle de notre créateur, nous commençons à porter toute notre attention sur le royaume éternel de Dieu plutôt que de construire les royaumes éphémères de ce monde. Même Jésus l'a dit dans Jean 18:36 LSG: "Mon royaume n'est pas de ce monde." La mission de Jésus dans la vie était d'établir le royaume de Dieu sur terre.

Lorsque nous adoptons ce point de vue, nous avons un plus grand sens du but de la vie et nous pouvons prendre part au royaume du Seigneur car il règne en nous.

Par ailleurs, comme nous savons que ce royaume est éternel, nous pouvons vivre en paix et en sécurité. Plutôt que de vivre dans la peur, nous pouvons vivre en étant confiant. Plutôt que de s'inquiéter de l'avenir, nous pouvons nous reposer dans la présence de notre Seigneur qui règne sur toute la terre.

Peu importe ce qui arrive dans le monde qui nous entoure ou dans les royaumes terrestres, nous savons que le royaume de Dieu subsistera toujours. Nous pouvons être assurés que l'Éternel règne en ce moment-même sur toute la terre.

[christophe76460]

De Son Peuple, Il est la plus Grande Fierté, le Seul Essentiel.

Car, Il est le Seigneur Éternel, sur la Terre et dans le Ciel.

Avec les autres dieux, la Différence de Potentiel est Démentielle.

Tout Puissant, Roi de Toute Force, Jamais Son Bras ne Chancelle.

Maître de Toute la Création, Sa Domination est Universelle.

Face à Sa Grandeur, la Terre est un Grain, le Soleil une Étincelle.

Le Fruit de Son Amour et Sa Bonté est plus que la Douceur du Miel.

Ses Paroles d’Affection sont d’une Tendresse Torrentielle.

Dans les Cœurs où Il les envoie, la Joie est Exponentielle.

Pour faire du Bien à Ceux qui à Lui s’attachent, Il Excelle.

La Rafraîchissante Rosée de Son Cœur Aimant, sur Eux, Ruisselle.

Dans Ses Mains d’Amour, ils trouvent le Réconfort Fidèle.

Qu’est-ce que, Devant Lui, de ce Monde, un Mandat Présidentiel ?

Face à Sa Richesse Éternelle, Qu’est-ce que les Biens Matériels ?

Devant Dieu, Tout Cela n’est que Vanité et poursuite du Superficiel.

Sur Son Trône de Gloire, Il est le Souverain Immortel.

Invisible à nos Yeux, Il est pourtant Bien Réel.

Et, sur les Siens, Il garde Toujours posé Son Doux Regard Paternel.

Quand, à Ses Pieds, ils se ressourcent; ils oublient Tout Fiel.

Ils trouvent la Paix, l’Allégresse, et la Fortification, Providentielles.

Pour leur Bonheur, sur la Croix, Il a été l’Agneau Sacrificiel.

Tel une Poule avec ses Poussins, Il les prend à l’Abri sous Ses Ailes.

Et, pour témoigner de Sa Bonne Nouvelle, Il les remplit de Son Zèle.

Il les conduit aux Sources de la Vraie Vie, l’Éternelle, la plus Belle.

Désormais, Son Parcours sur la Terre est devenu leur Référentiel.

Et, dans leur marche, Jésus Christ est leur Conseiller Confidentiel.

Son Bel Enseignement est leur Nourriture abondante, Substantielle.

Merci, Jésus Christ, d’avoir adressé aux Tiens Ton Saint Appel !

Merci d’être devenu pour Eux, du Monde au Paradis, la Passerelle !

Merci, pour le Salut, Dieu d’Abraham, d’Isaac, et d’Israël !

JÉSUS CHRIST REVIENT BIENTÔT !

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MERCI , POUR TOUT , JÉSUS CHRIST !

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[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 5,17-37

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

17 « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les  Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.

18 Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre  disparaissent, pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi  jusqu’à ce que tout se réalise.

19 Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements,  et qui enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans  le royaume des Cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera,  celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux.

20 Je vous le dis en effet : Si votre justice ne surpasse pas  celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des  Cieux.

21 Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne commettras  pas de meurtre, et si quelqu’un commet un meurtre, il devra passer en  jugement.

22 Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui se met en  colère contre son frère devra passer en jugement. Si quelqu’un insulte  son frère, il devra passer devant le tribunal. Si quelqu’un le traite de  fou, il sera passible de la géhenne de feu.

23 Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel, si, là, tu te  souviens que ton frère a quelque chose contre toi,

24 laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier  avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande.

25 Mets-toi vite d’accord avec ton adversaire pendant que tu es en  chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge  au garde, et qu’on ne te jette en prison.

26 Amen, je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé  jusqu’au dernier sou.

27 Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras pas  d’adultère.

28 Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui regarde une  femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur.

29 Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin  de toi, car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton  corps tout entier jeté dans la géhenne.

30 Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de  toi, car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps  tout entier qui s’en aille dans la géhenne.

31 Il a été dit également : Si quelqu’un renvoie sa femme,  qu’il lui donne un acte de répudiation.

32 Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui renvoie sa  femme, sauf en cas d’union illégitime, la pousse à l’adultère ; et si  quelqu’un épouse une femme renvoyée, il est adultère.

33 Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne  manqueras pas à tes serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le  Seigneur.

34 Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le  ciel, car c’est le trône de Dieu,

35 ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car  elle est la Ville du grand Roi.

36 Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre  un seul de tes cheveux blanc ou noir.

37 Que votre parole soit “oui”, si c’est “oui”, “non”, si c’est “non”.  Ce qui est en plus vient du Mauvais. »

(Texte biblique tiré de « La Bible —  traduction officielle liturgique— AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Mt 5,17

« Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. » (Mt 5,17) Nous avons entendu là un des maîtres mots de saint Matthieu : le mot « accomplir ». Il vise ce grand projet que Paul appelle « le dessein bienveillant de Dieu » ; et si le mot est de saint Paul, l’idée remonte beaucoup plus loin que lui ; depuis Abraham, toute la Bible est tendue vers cet accomplissement. Le Chrétien, normalement, n’est pas tourné vers le passé, c’est quelqu’un qui est tendu vers l’avenir. Et il juge toutes les choses de ce monde en fonction de l’avancement des travaux, entendez l’avancement du Royaume. Quelqu’un disait : « La Messe du dimanche, c’est la réunion du chantier du Royaume » : le lieu où on fait le point sur l’avancement de la construction. Et réellement, le Royaume avance, lentement mais sûrement : c’est le cœur de notre foi. Bien sûr, cela ne se juge pas sur quelques dizaines d’années : il faut regarder sur la longue durée ; Dieu a choisi un peuple comme tous les autres : il s’est peu à peu révélé à lui et après coup, on est bien obligé de reconnaître qu’un énorme chemin a été parcouru. Dans la découverte de Dieu, d’abord, mais aussi dans la relation aux autres hommes ; les idéaux de justice, de liberté, de fraternité remplacent peu à peu la loi du plus fort et l’instinct de vengeance. Ce lent travail de conversion du cœur de l’être humain a été l’œuvre de la Loi donnée par Dieu à Moïse : les premiers commandements étaient de simples balises qui disaient le minimum vital en quelque sorte, pour que la vie en société soit simplement possible : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas tromper… Et puis, au long des siècles on avait affiné la Loi, on l’avait précisée, au fur et à mesure que les exigences morales progressaient. Jésus s’inscrit dans cette progression : il ne supprime pas les acquis précédents, il les affine encore : « On vous a dit… moi je vous dis… » Pas question d’effacer les étapes précédentes, il s’agit d’en franchir une autre : « Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir ». Première étape, tu ne tueras pas, deuxième étape, tu t’interdiras même la colère et tu iras jusqu’au pardon. Dans un autre domaine, première étape, tu ne commettras pas l’adultère en acte, deuxième étape, tu t’interdiras même d’y penser, et tu éduqueras ton regard à la pureté. Enfin, en matière de promesses, première étape, pas de faux serments, deuxième étape, pas de serments du tout, que toute parole de ta bouche soit vraie. Aller plus loin, toujours plus loin dans l’amour, voilà la vraie sagesse ! Mais l’humanité a bien du mal à prendre ce chemin-là ! Pire encore, elle refuse bien souvent les valeurs de l’évangile et se croit sage en bâtissant sa vie sur de tout autres valeurs. Paul fustige souvent cette prétendue sagesse qui fait le malheur des êtres humains : « La sagesse de ceux qui dirigent ce monde et qui vont à leur destruction », lisions-nous dans la deuxième lecture. Dans chacun de ces domaines, Jésus nous invite à franchir une étape pour que le Royaume vienne. Curieusement, mais c’est bien conforme à toute la tradition biblique, ces commandements renouvelés de Jésus visent tous les relations avec les autres. Si on y réfléchit, ce n’est pas étonnant : si le dessein bienveillant de Dieu, comme dit saint Paul, c’est de nous réunir tous en Jésus-Christ, tout effort que nous tentons vers l’unité fraternelle contribue à l’accomplissement du projet de Dieu, c’est-à-dire à la venue de son Règne. Il ne suffit pas de dire « Que ton Règne vienne », Jésus vient de nous dire comment, petitement, mais sûrement, on peut y contribuer. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

[shalomelohim]

L'indispensable souffrance du vrai “disciple” ou ce que la foi peut endurer

" Car la détresse, en ces jours, sera telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé. " (Marc 13:19-20a)

Note 1 : Notre époque avec tout le confort qu'elle propose fait presque oublier les efforts et les souffrances à supporter pour atteindre un objectif.

Au contraire, la course effrénée au bien-être à tout prix nous fait rêver d'éteindre toute souffrance dans la vie humaine qui se veut heureuse et sans faille. Libérés de toute douleur, nous imaginons que notre vie ne serait que joie et bonheur, car la souffrance dérange et est souvent signe de malédiction.

Pourtant, elle place le sujet au croisement entre ce qui peut le détruire et ce qui peut le construire. Dans l'épreuve de la passion d'un enfantement spirituel, notre faiblesse et notre force sont redistribuées autrement.

Avoir mal est parfois un "prétexte" pour ne pas croire car on refuse d'entendre et de comprendre le message de Dieu. L'idée de la mission que Dieu peut confier est souvent perçue comme étant agréable et glorifiante. Si c'est le cas dans sa finalité, c'est rarement la réalité du quotidien.

La majorité des personnages dans la Bible ont vécu cette expérience parfois jusqu'à l'extrême, comme Joseph, le Roi David, Job, Paul et Yahshua / Jésus.

Il faut savoir discerner la souffrance utile de celle que nous générons par désobéissance, insoumission, rébellion : masochisme, faisant souffrir notre âme inutilement.

La Bible nous parle de temps "de détresse" à venir comme le monde n'a jamais connu. Où en sommes-nous ? Est-ce que l'on regarde et commente la vie de celles et ceux qui sont déjà dans les souffrances ou nous préparons-nous à vivre l'épreuve de la passion qui arrive ?

Que Dieu nous aide et nous fortifie.

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Note 2 : Récapitulatif express La Genèse - Livre de la vision messianique qui pose les bases de la création du monde et du peuple d'Israël (physique puis spirituel) par qui tout le Plan divin passe pour ensuite le diffuser dans le monde.

Exode - Livre décrivant la 1ère partie du Plan de rédemption par la sortie d'Egypte et le don de la Torah.

Lévitique - Livre appelant à la Sainteté. Il décrit toutes les lois, la façon dont on rend un culte à l'Eternel : comment devenir une nation de sacrificateurs / prêtres.

Nombres - Livre expliquant comment se constituer en une armée de témoins unie, obéissante, fidèle, chacun à sa place, qui marche selon les lois de sainteté. Après avoir reçu et accepté la Torah (Constitution divine), il y a eu contrat de mariage entre Israël et l'Eternel. Le peuple se forme en armée de témoins pour servir le Roi de l'univers, le Dieu tout puissant. Mais l'entrée en terre promise est retardée à cause du péché des explorateurs et des pérégrinations du peuple générant 40 ans d'errance jusqu'aux rives du Jourdain.

Deutéronome - Répétition et derniers ajustements des lois de l'Eternel avant l'entrée en Terre promise.

La Torah finale donnée à Moïse au Mont Sinaï est celle qui dans le Nouveau Testament - ou l'alliance renouvelée par le sang de Yahshua / Jésus - est gravée dans nos coeurs (Jérémie 31:33) afin que nous la mettions en application grâce au Ruah Ha Kodesh qu'Il nous a envoyés. La Torah est révélée en Yahshua / Jésus. Par le sacrifice de Yahshua / Jésus, notre médiateur, Dieu est redevenu accessible.

Si on ne fait aucune démarche, si on refuse de se départir de ses certitudes religieuses ou autres, le ciel restera fermé et la conversion sera toujours une sortie avant d'être une entrée.

Ci-dessous un texte qui invite à la réflexion concernant les épreuves qui arrivent et l'attitude du disciple, loin de toute fable idéaliste, de vedettariat, d'envolées lyriques, des selfies...

On est seul(e), caché(e) car continuellement dans les afflictions, les humiliations, les deuils de toutes sortes, les épreuves s'enchaînant et se superposant au long court. Rares sont les moments où l'on peut reprendre sa respiration car plus c'est difficile, et plus Dieu remet du bois dans le feu de notre épreuve révélant notre état spirituel véritable sur lequel on s'illusionne beaucoup.

Pourtant, il faut continuer à avancer, aller travailler pour subvenir à nos besoins - souvent avec un petit salaire dans une atmosphère hostile -, poursuivre la mission qu'il nous a confiés que nous comprenons pas toujours car le succès dépend aussi de ce que nous ignorons, trop de révélations pourraient la compromettre, etc...

C'est très très difficile de suivre le chemin étroit, on chute régulièrement, aussi demandons à Dieu dans nos prières qu'Il nous fortifie et nous aide - ainsi que nos frères et soeurs - dans nos faiblesses, manquements, insoumissions et rebellions.

" Ceux qui sèment avec larmes Moissonneront avec chants d'allégresse. " (Psaume 126:5)

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Le monde céleste est opposé au nôtre, il est pur, saint et juste, il est incompatible avec notre société charnelle et la réciproque est tout aussi vraie.

C’est pour cela que notre Élohim nous exerce à nous habituer à la sainteté, à une vie spirituelle en action par la foi, un univers diamétralement contraire à la vie terrestre où l’homme est dépendant d’un système matérialiste et esclavagiste.

Malheureusement, nous sommes trop lents à discerner la volonté Divine (de Elohim) : souvent, Il doit se résoudre à interpeller ses Serviteurs par tous les moyens inimaginables, en les blessant par un mal provisoire ou permanent selon Sa volonté, parce qu’Il nous aime :

“ Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. ” (Apocalypse 3:19) 

Il sait toucher là où cela fait mal, en touchant notre chair, Il tente de provoquer une réaction immédiate, c’est pour le bien de Ses créatures qu’Il le fait, nous parlons de celles qui dépendent de Lui et dont Lui seul connait les noms !

Il mettra tous les moyens en œuvre afin qu’elles capitulent, qu’elles cessent toutes résistances en mettant leur volonté au service de Celui qui peut tout au-delà de toutes capacités humaines, Il est Tout-Puissant, oui ou non ?

Il frappe certes et Il guérit à un moment que Lui-même choisit, ainsi, les créatures qui Lui appartiennent peuvent porter leurs souffrances jusqu’à, s’il le faut, la délivrance : à la venue du Machiah.

- Il est vrai aussi que la plus grande majorité des habitants de la terre souffre inutilement sans chercher ou s’intéresser à entendre les choses Divines (de Elohim)

- Nous voyons que nous pouvons souffrir à cause de la vérité, à cause de notre endurcissement, le comble est de souffrir sans chercher à saisir la vérité du mal qui est en nous, cela s’appelle : souffrir dans son ignorance !

- Nous pouvons souffrir tout en pensant que nous n’avons rien à nous reprocher !

Pas un seul personnage biblique n’est allé jusqu’au bout de son pèlerinage terrestre sans être passé, au préalable, par la souffrance : dans « la machine à laver » du Seigneur des seigneurs !

Le croyant sincère qui désire, plus que tout, la délivrance de sa chair sait qu’il devra passer par une souffrance physique et/ou morale, il possède des dispositions propres à suivre son Maître, c’est pour cela que ce Dernier a frappé à la porte de son cœur un jour, mais il n’a pas les aptitudes spirituelles car trop de déchets sont encore en lui.

Il finit par comprendre qu’un jour, il devra être entièrement dépendant du Maître, mais avant cela, il doit mettre sa foi à l’épreuve et se préparer pour les combats spirituels qu’il va devoir mener.

La « foi », c’est maintenant !

Le Libérateur devra nettoyer en profondeur sa nature et ôter le poison « babylonien » qui a pénétré en lui depuis plusieurs années sans qu’il ne s’en soit aperçu avant, son âme étant dans les ténèbres.

** Un attrait pour le matérialisme, une opinion de soi surévaluée, un ou des péchés solidement ancrés, le choix d’une acceptation partielle de la Bible et la liste est longue, peuvent être des signes alarmants d’une déconnexion évidente avec le Créateur. **

La souffrance est inscrite dans son plan, et bien des hommes cherchent la guérison de la chair sans comprendre d’où vient la nature de ce mal.

Ils cherchent la guérison de la chair car ils souffrent, le Maître connait l’homme et le touche là où cela le dérange le plus !

Il y a beaucoup d’hommes qui ont l’âme souffrante mais ne s’en aperçoivent pas ou ne font pas la relation entre la cause (le mal) et la conséquence (la souffrance).

Il faut faire savoir que l’ennemi (satan) peut également opérer des guérisons dans la chair, par contre, il ne peut guérir l’âme : difficile, dans ce cas, de discerner le vrai du faux.

[Le mal se déplace et réapparaît plus tard à un autre endroit]

Or, la conséquence d’un problème de santé vient d’une âme non métamorphosée, non renouvelée, non conforme à la ligne de conduite fixée via Celui qui a créé cette âme. Il y a plusieurs types de souffrances : maligne ou bénigne !

- La souffrance type « Job, Joseph ou encore Daniel », celui qui la connait n’a pas de soucis à se faire, il doit seulement attendre patiemment la Délivrance et garder les choses prescrites !

[Notes : cela peut durer des années, parfois 10 ans jour et nuit de souffrances physiques et morales en plus du reste !]

C’est « l’homme » qui persévère à être agréable au Créateur et aux hommes, n’hésitant pas à traiter durement son corps s’il le faut, il est prêt à accepter de nouvelles vérités et à se reprendre s’il n’a pas eu un comportement de sainteté.

Il doit, quelque part, endurer des souffrances injustes, c’est pour cela qu’il ne faut pas se tromper sur la réponse que nous nous apportons.

Ces souffrances ont un but pédagogique car ces êtres peuvent souffrir sans qu’il y ait une raison à cela : cela fait partie de l’enseignement du Créateur pour ses créatures terrestres mais aussi célestes, un exemple loin d’être compris par les croyants !

Ils ont aussi un point commun : cette aptitude à s’humilier, ne regardant pas aux hommes et à chercher à comprendre !

- Il y a la souffrance de type « Jacob », elle est liée à une contre nature Divine dans sa forme, mais bonne dans son fond, par sa motivation à vouloir plaire au Seigneur des seigneurs.

Quelque part, dans ses actions, Jacob anticipe le jugement Divin (de Elohim) à l’encontre de « Ésav ou Esaü » qui se désintéresse du Créateur par le mépris qu’il a de son droit d’aînesse.

Le type « Jacob » est attachant, il est conduit à s’humilier et à comprendre sa bassesse, son état ou sa souffrance est liée à son caractère qu’il sait imparfait.

Il fait des erreurs ou commet des péchés mais ne se cache pas derrière, il les reconnait : ainsi, il ne perd pas de temps pour l’édification de son salut.

Sa motivation à chercher à aimer son Créateur par un zèle entier lui fait commettre des erreurs, son fond n’est pas méchant, il a cette attitude à s’humilier, prêt à servir, s’il le faut, l’homme qu’il a outragé.

Jacob fut et resta un enfant durant son pèlerinage terrestre dans sa façon d’appréhender les événements de sa vie.

Il veut une chose qui est chère à son cœur : être au service de YHWH (l’Eternel), il se fait violence et finit par la gagner, même s’il outrepasse la morale Divine (de Elohim) pour cela.

Le Père juge son action positivement tout en le reprenant sur ces erreurs.

Il est très important de reconnaître notre état devant le Juge Suprême et devant les hommes : oui, il faut le faire, quand bien même cela peut nous en coûter, même avec le peu d’amour, au départ, que nous avons pour notre Sauveur.

- Ensuite, il y a la souffrance du type de « David », et non des moindres car elle est d’une sincérité inouïe : c’est un homme de valeur que ce « David », son cœur est disposé, il est sincère, authentique, un homme selon le cœur de YHWH.

Toutefois il a un problème : il tue un soldat fidèle et prend sa femme avec laquelle il aura un enfant qui mourra par le bras du Seigneur des seigneurs.

Cette histoire me montre et nous montre tous et toutes du doigt, n’agissons-nous pas de la même façon en action ou en pensée ?

De plus, David nous montre d’une manière très tranchante ce qu’il convient de faire en pareil cas, il a un problème de chair dont il va guérir.

Ce souci de la chair concerne les 2/3 des hommes ou femmes de la planète.

Dans le même temps, David est un passionné qui adore Le Créateur et tout ce qui gravite autour de Lui, il est spirituellement amoureux du Sauveur, de Sa Parole.

Il est aussi « faiblesse » et le reconnait volontiers : le cuisant retentissement de ses péchés va l’aider à ne voir que Lui et rien que Lui !

De plus, il a cette attitude à s’humilier et à reconnaître ses erreurs, ses péchés, à s’effacer aussi, il consulte en permanence son Maître pour Lui demander conseil pour chaque chose, tout roi qu’il est.

Remarquons que son péché a été oublié du Libérateur quand il relate à Salomon, son fils, la vie intègre de son père.

- De l’autre côté, il y a le type « pharaon » qui nous donne à réfléchir sur notre déplorable nature, qui nous amène à nous interroger : il est facile de verser dans l’endurcissement ou dans l’incrédulité, aussi facile que de tomber à terre.

Prenons le temps de la réflexion, regardons-nous à 2 fois, voire 3 fois, n’hésitons pas à importuner le Maître pour cela, il n’y a que Lui qui puisse nous éclairer, à condition de le vouloir, c’est à Lui qu’il nous faut plaire et non aux hommes ! Personne ne peut avoir accès aux promesses éternelles par le moyen de la Parole, s’il ne passe pas par le lessivage de tout son être.

Nous devons accepter de n’être que des serviteurs inutiles, de « naître » rien pour renaître en Lui, c’est très important, c’est là le chemin !

Les idolâtries prennent diverses formes, en dehors des images taillées et des reproductions d’icônes, l’esprit de l’homme est un siège idéal pour idolâtrer ou se fabriquer des idoles !

** Par le moyen de la Parole de vie, nous pouvons nous construire un salut menant à la mort éternelle, nous pouvons aussi nous construire un Créateur à notre image, quelqu’un qui ne nous contredit pas, une sorte de partenaire, un coussinet pour toutes les aisselles ! **

Nous avons oublié ou oublions qu’en l’acceptant comme notre Créateur, nous avons accepté d’être un serviteur à Sa solde, pour Sa gloire.

Or, un serviteur ou une servante est dépendant(e) du Maître à qui il ou elle appartient, et n’a donc pas son mot à dire !

Par son choix de suivre le Régénérateur des âmes, ce serviteur devrait faire confiance à Celui qui l’emploie tout en étant, dans le même temps, agréable aux hommes, soit, tout ce qui est conforme à la Parole, la Loi et les prophètes.

Le Créateur est unique, nous le savons, Il nous a créés identiques, pourquoi faut-il que nous ayons la pensée constante à nous heurter ?

Qu’est-ce qui fait qu’un homme veuille être plus grand qu’un autre ?

La réponse est liée à notre caractère brut, malin, malade, infecte à son prochain qui, lui-même, n’est guère mieux.

Ensemble, les méchants ne peuvent pas cohabiter, ils se font la guerre.

Ils devront, cependant, passer au bain du décrassage s’ils désirent entrer en nouveauté de vie ou alors ils croiront pour rien obtenir à la fin, une fin misérable.

Oui, mais comment peut-on demeurer vivant sans apport d’une nourriture au temps convenable ?

Nous nous devons d’observer les nouvelles lumières tout en travaillant, tout en combattant notre mauvaise nature avec l’aide Divine (de Elohim), bien sûr !

Un serviteur doit être affable, effacé, discret, dans le renoncement et au service exclusif du Maître et de son prochain !

Rien ne doit lui appartenir en propre comme en bien, ni les hommes, ni les messages révélés, ni les biens matériels, ni même sa vie car tous et toutes doivent dépendre uniquement du Maître céleste !

Nous devons aussi progresser dans notre façon de voir les choses, « croyant(e) » oui, nous le sommes peut-être : ce qui est important, c’est d’être « pratiquant(e) », afin de mettre la foi en action.

Veiller en vérité, persévérer, là est la solution, car nous ne crions pas assez ou plus du tout au Seigneur des seigneurs, nous sommes dans un semi-sommeil, pollués par trop de fausses connaissances qui tournent autour de la vérité présente sans y pénétrer : où est le concret ?

Pendant que YHWH (l’Eternel) fortifie l’alliance, les organisations religieuses cherchent à l’exploser, par des traditions, des raisonnements ou des habitudes humaines.

Les « cheveux blancs » n’ont plus de repères, ils ne sentent plus venir le danger, l’éducation des enfants est faite à partir du modèle institué par Babylone !

Quand le temps de grâce sera passé, il sera trop tard, mangeons donc un peu de l’arbre de la connaissance pour nous éclairer sur ce qui vient devant nous, puis, intéressons-nous exclusivement à l’arbre de Vie !

Pendant 3500 années, les hommes n’ont juré que par l’arbre de la connaissance et nous, nous continuons à nous tromper, cette connaissance est la forêt qui cache l’arbre de Vie !

Notre égo finit par flatter le mensonge et vomir la vérité amère qui pourrait nous guérir !   Celui qui a faim trouve doux même ce qui est amer !

Entre la difficulté avérée à conserver ce que l’on a, le manque de passion à rechercher, par le Souffle Saint, les choses cachées selon la volonté Divine (de Elohim) et le mépris que nous avons de notre âme meurtrie faute de réformes, telle est la nature religieuse à son paroxysme aujourd’hui !

Les hommes croient œuvrer pour la cause du Maître, pour leur salut, ils pensent qu’il suffit de croire pour être sauvés en oubliant de comprendre ce qu’implique le fait de croire.

Les hommes ont appris à tout contrôler, c’est devenu une fâcheuse habitude, les croyants font pires, ils pensent pouvoir contrôler et faire fléchir le Maître qui les a créés.

Nous sommes devenus si paresseux à l’heure où Babel nous précipite, les croyants veulent des révélations « expresses » toutes faites et bien faites.

Des révélations qui puissent apaiser leur conscience et sans catastrophisme, pour cela, les conducteurs utilisent de belles formules, racontent de belles fables destinées au plus grand nombre.

Les croyants ne prennent plus le temps ou la peine de découvrir ce qui leur est destiné, les révélations doivent être savourées avec une passion profonde et une étude sérieuse.

Au lieu de cela, on formate des prophéties d’hommes pour le plus grand malheur de ceux qui les reçoivent en évitant de parler des choses essentielles qui réveillent, des choses auxquelles nous ne pourrons pas échapper si nous persistons dans l’incrédulité !

Et on prend des versets pour se justifier, pour avoir raison, pour exaucer les pensées, celles-ci dominent : où est passée la Pensée Divine (de Elohim) dans nos cœurs ?

Encore des problèmes dus à la mauvaise nature des hommes religieux !

Un seul trait de lettre ou un yod supprimé peut nous perdre, alors que dire si nous achoppons sur des versets ou des livres de la Parole !

La révélation expresse est à la mode pour celui qui n’a pas faim : à l’image d’un plat cuisiné tout fait et qui n’a besoin que d’être réchauffé, que l’on prend par habitude mais sans réelle envie, histoire de se remplir le ventre.

Souvent, nous nous accommodons, par des versets, à faire passer la volonté de nos pensées, nous ne réalisons pas le danger que nous faisons encourir aux autres, sans parler de nous-mêmes, le monde est partagé entre idolâtrie et athéisme.

L’idolâtrie la plus subtile consiste à s’abandonner à un conducteur pour être enseigné, comme si le Souffle Divin (de Elohim) ne pouvait pas palier à cette chose !

Il est déjà tellement difficile aux païens d’entrer dans le plan du salut, qu’il leur faut en plus gravir, un à un, les murs de séparation que montent inlassablement les religieux !

L’homme au pied du mur, s’il consent à aller jusqu’au bout par sa persévérance, devra passer par 4 étapes successives de nettoyage en profondeur, des étapes aussi différentes les unes que les autres.

Ce sont aussi 4 étapes de souffrances avec, à chacune d'elles, un caractère qui les différencie les unes des autres !

Pour les multitudes, ils se heurteront, lors de la 6ème trompette ou heurteront, le pied sur l’accélérateur, le mur de la désolation lors de la 7ème trompette !

La solution est accessible depuis longtemps déjà, il n’y a pas besoin de la télécharger, de l’écrire ou de l’apprendre mais de la prendre tout simplement, de la saisir pour vivre heureux, de croire la Parole en vérité.

Agissons dès à présent afin de ne pas faire partie de cette liste de ceux qui sont destinés à la seconde mort !

Le malheur est toujours pour les autres dit-on, et non pour nous, c’est dire qu’au lâcher des 4 vents, le réveil pour l’Euphrate (Europe) va être difficile et douloureux !

 « D’autres furent livrés aux tourments et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection ; d’autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison ; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l’épée, ils allèrent çà et là, vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités – eux dont le monde n’était pas digne – errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre. » (Hébreux 11:35-38)

Les victoires de la foi sont de deux sortes.

La foi triomphe de l’ennemi ou de l’obstacle, tantôt en le supprimant, tantôt en obtenant la patience et la force nécessaires pour accepter la souffrance et pour se montrer ainsi plus puissante que tout ce que les hommes et les démons peuvent imaginer contre elle.

Et ses victoires sans délivrance ne sont certes pas moins admirables que les autres. C’est ainsi qu’à la suite des exploits glorieux des héros de la foi, nous avons ici le tableau des tortures et des supplices, héroïquement acceptés et supportés par d’autres vainqueurs, animés d’une foi non moins triomphante.

« Livrés aux tourments, ils n’acceptèrent point de délivrance, [s’il fallait l’acheter au prix de la fidélité], afin d’obtenir une meilleure résurrection. » (Hébreux 11:35)

Selon Romains 8:18-23, les réalités spirituelles et éternelles étaient si proches pour leur foi, que les souffrances du temps présent ne leur paraissaient pas comparables à la gloire à venir qui leur serait révélée.

Le triomphe de la foi se manifeste aussi bien dans l’acceptation d’une défaite temporaire que dans l’obtention d’une victoire. La victoire des vaincus est souvent le plus grand des exploits.

En ces hommes, en ces femmes, avant-garde de la noble armée des martyrs, en butte au mépris du monde, Dieu voit la céleste beauté de la foi qui l’honore, et qui considère sa volonté, sa faveur, sa justice comme ayant plus de valeur que tout le bonheur terrestre.

Savoir souffrir est un des exercices les plus élevés et les plus nobles de la foi. La bénédiction qui découle de la souffrance est une des plus riches récompenses que la foi puisse recevoir.

Rappel des souffrances expiatoires du Christ, du Messie‏

La Bible nous présente différents aspects des souffrances de Jésus-Christ :

. celles qu’Il a endurées de la part des hommes et, . celles qu’Il a endurées de la part de Dieu.

Objet de la haine des êtres humains, Jésus / Yahshua a souffert pour la justice ; mais aussi, tout au long de son chemin, considérant la misère des êtres humains et leurs œuvres mauvaises.

Jésus / Yahshua a souffert parce qu’Il est la Lumière ; et d’autre part, constatant les douloureuses conséquences du péché, Jésus a souffert en sympathie.

Mais Jésus / Yahshua a connu, sur la croix, des souffrances d’un caractère bien différent : là, Il a été « fait péché pour nous » et « a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes » (2 Corinthiens 5:21 ; 1 Pierre 3:18).

À cette heure suprême, Dieu a dû détourner sa face de Lui et l’abandonner ! Les souffrances des trois heures sombres étaient nécessaires pour que fût réglée la question du péché, pour que fût posée la base sur laquelle repose l’accomplissement de tous les conseils de Dieu, pour que Dieu fût pleinement glorifié dans un monde où Il avait été déshonoré par la désobéissance du premier homme.

Les douleurs d'un crucifié sont atroces, et Jésus les a traversées comme tous ceux qui ont enduré le même supplice.

Mais elles ne peuvent se comparer aux souffrances morales que Jésus / Yahshua a dû subir de la part de Dieu quand il “a porté nos péchés en son corps sur la croix” (1 Pierre 2:24).

Pendant les trois dernières heures où Jésus a été cloué sur la croix, une nuit surnaturelle a envahi le pays, de sorte que personne n'a pu voir ce qui se passait entre le Dieu Saint et son Fils Jésus, notre Sauveur.

Dieu a “les yeux trop purs pour voir le mal” (Habakuk 1:13), sa nature a le péché en horreur, sa Sainteté le repousse, et sa Justice le frappe.

Le roi David avait pu dire :

“Je n'ai pas vu le juste abandonné” par Dieu (Psaume 37:25)

et pourtant Jésus, le seul Juste qui a vécu sur la terre, l'a été, parce qu'il se présentait chargé de nos péchés, les assumant comme les siens.

Alors, Dieu a exécuté sur Jésus le jugement que nous méritions.

Quelle détresse nous révèle le cri de Jésus qui marque la fin de ces heures :

“Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?” (Matthieu 27:46).

Jésus-Christ a souffert une mort horrible, douloureuse et inhumaine sur la croix.

D’un côté, Il est le Fils de Dieu ; de l’autre il a souffert comme un être humain et a connu la douleur et la mort spirituelle en subissant le châtiment de nos péchés.

À travers sa souffrance et sa mort sur la croix, Jésus nous a sauvés de la mort éternelle et a obtenu pour nous le pardon de tous nos péchés.

Avec cette mort atroce, Jésus / Yahshua a expié pour nous tous nos péchés qu'Il porta sur Lui et Dieu a confirmé cela à travers la résurrection de Jésus.

Tout au long de sa vie, Jésus nous a montré qu’il aime l’humanité. Oui, Jésus a manifesté cet Amour pour nous tout particulièrement sur la croix, où il prît tous nos péchés sur lui-même (Hébreux 9:28).

La croix sur laquelle Jésus innocent a été exécuté de manière cruelle est le lieu où Jésus a subi l’humiliation et l’abandon le plus total.

Le Christ, notre Rédempteur, a choisi la croix afin de porter le péché du monde et de souffrir leurs conséquences infinies. Ainsi, par son amour parfait, Jésus ramène à Dieu tous ceux qui se repentent et qui croit en Lui. Jésus a pu montrer son amour de manière plus exceptionnelle en se laissant clouer pour nous sur la croix. La croix était le moyen d’exécution le plus honteux et le plus cruel. Jésus est entré ainsi dans les souffrances les plus profondes de l’humanité.

Au pied de la croix, nous découvrons l'horreur du péché et l'inflexible Sainteté de Dieu. Nous y découvrons aussi l'Amour de Dieu envers nous et l'Amour du Seigneur Jésus qui a accepté une telle souffrance, une telle mort violente, un tel abandon, pour que nous puissions vivre avec Lui dans la gloire du Ciel, du Paradis, pendant l'éternité.

“À celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang... à lui la gloire et la force aux siècles des siècles !” (Apocalypse 1:5-6)

Source : Juda & Ephraïm

[oceanofbooks]

𝕊𝔼ℝ𝕍𝕀ℂ𝔼 ℙℝ𝔼𝕊𝕊𝔼

• Titre : "Moi, Satan..."

• Genre : Roman-documentaire

• Thèmes : ésotérisme, Satan, Lucifer, mythe, art.

• Éditeur : @ateliershenrydougier

• Collection : Autobiographie d'un mythe

• Auteur : Christine Sagnier

• Couverture : Frank Stuck, 𝓛𝓾𝓬𝓲𝓯𝓮𝓻, 1890, National Gallery, Sofia.

• Note : ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥/5

• Extrait :

"Qui suis-je ? On me dit Ange de l'abîme qui conduit à la faute, artisan de toutes les désunions, maître du soupçon, as du mensonge. Pourquoi ? Je suis vieux aujourd'hui, plus vieux que l'humanité. Ne suis-je pas apparu le quatrième jour de la création ? En même temps que la lumière. Et comme la lumière éclaire la terre, j'éclaire le cœur de l'homme et dévoile sa part d'ombre."

• Résumé :

"On connaît tous Satan, du moins le croit-on. Il serait l'incarnation du Mal, l'ennemi juré de Dieu et des Hommes. On lui prête différents noms, Lucifer, le Diable, le Démon, le Malin... Différentes formes aussi, serpent, dragon, monstre à queue, à cornes et à crocs. Et parfois homme ou femme... Car si Dieu est unique, le diable, lui, est multiple, et son rôle évolue au gré du temps et de la société.

Au commencement, Satan tente l'Homme pour mieux veiller aux intérêts de Dieu. Satan, en serviteur zélé, qui l'eût cru ? Mais l'ange tourne mal. Le voilà expulsé du Ciel pour avoir voulu égaler le Seigneur. Satan, le paria qui fait peser le péché et la mort sur l'humanité. Devenu roi du Monde, il terrorise l'Homme. Mais se retrouve six pieds sous terre pour avoir mené Jésus à la croix. L'ange doublement déchu, maître incontesté de l'Enfer ! Et si, dans une ultime bravade, ce génie de la transmutation s'était invité au plus profond du cœur de l'Homme ?"

• Avis :

Divin ! J'ai littéralement adoré, vraiment ! Je suis totalement fan de cette collection et de cette maison d'édition.

Un récit écrit à la première personne et c'était très bien vu de la part de l'autrice, car ce fut comme si Satan lui-même avait voulu nous conter sa version de l'histoire.

La plume est magnifique, c'est beau, instructif, artistique et poétique. À présent, je désire posséder toute la collection "Autobiographie d'un mythe.

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[mnaasilveira]

Luz de Maria, le 1 Mai 2024

__________________________________________________________ MESSAGE DE SAINT MICHEL ARCHANGEÀ LUZ DE MARIA1 MAI 2024 Enfants bien-aimés de Notre Roi et Seigneur Jésus-Christ: JE VIENS VERS VOUS PAR LA VOLONTÉ TRINITAIRE, COMMANDANT LES LÉGIONS CÉLESTES. JE VOUS PROTÉGE AVEC MES LÉGIONS CÉLESTES. L’humanité est persécutée par les légions du mal dans leur désir de voler des âmes pour leur butin.…

[ressourcespourleglise]

De patience et de fruits #2

On ne peut pas faire pousser des fruits qu’on ne mange pas d'abord nous-mêmes.

Si l’Esprit est Celui qui porte du fruit, dans "fruit de l'Esprit", c'est parce que Jésus est celui qui répand ces fruits. C’est passant du temps en présence de Dieu, en mangeant Jésus et ses fruits, en les mangeant pour nous-mêmes, que quelque chose est possible chez nous. D'abord être un peu égoïste, et recevoir de la part de Jésus rien que pour nous-mêmes, c'est nécessaire pour porter du fruit. Donner ensuite, c'est nécessaire pour entretenir l'amour. Tout est une question de saisons, et d'équilibre.

C’est en mangeant l’amour de Jésus, que l’amour naît en nous, qu'il devient possible envers nous-mêmes et vers les autres. Et qu’il augmente encore pour Lui.

Ce n’est pas pour rien que Jésus donne une métaphore radicale pour montrer comment nous pouvons avoir la vie en nous : mangez-Moi. Buvez-Moi. (Jean 6:53)

Il n’y a pas d’image plus explicite pour exprimer son désir que nous nous appropriions sa personne.

L’agneau de la Pâque était fait pour être mangé. La coupe de la rédemption était faite pour être bue. L’amour entre la Bien-Aimée et le Bien-Aimé est décrit en ces termes : "Je m’assois sous son ombre et je mange de ses fruits." (Cantique des Cantiques 2:3)

Jésus est l’arbre de vie.

Nous passons notre temps à manger les fruits de la recherche de la connaissance du bien et du mal en nous, tandis qu’il nous appelle à simplement le manger, Lui. Profiter.

À nous en remplir. À l’incorporer en nous. À le laisser nous faire prendre du poids, du poids de vérité, du poids d’amour, du poids de joie, du poids de paix.

L’Esprit qui habite en vous, il vous aime.

L’Esprit qui habite en vous, il se réjouit à propos de vous.

"Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience (littéralement : l'endurance dans la longueur), la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi : contre de telles choses, il n'y a pas de loi." (Galates 5:22-23)

L’Esprit qui habite en vous, il est joyeux à votre sujet.

L’Esprit qui habite en vous, il est patient envers vous.

L’Esprit qui habite en vous, il est parfaitement maître de lui-même.

L’Esprit qui habite en vous, il est en paix avec vous.

L’Esprit qui habite en vous, il est doux avec vous.

L’Esprit qui habite en vous, il ne veut que des choses purement bonnes pour vous.

L’Esprit qui habite en vous, il vous est fidèle.

C’est quand on ne sait jamais vraiment quoi mettre derrière le mot “Dieu” que l’ennemi peut remplir nos vies de mensonges, de fausses croyances, et d’écrans entre nous et l’amoureux de notre âme.

Alors écrivons pour un peu de repentance, voulez-vous ?

Pour que soient modifiées les opinions et la marche des gens, en voyant un peu mieux le Dieu qui se révèle lui-même dans sa Parole.

Dieu désire amener du sens, des racines, de la vie, de la sève, dans notre foi. Parce que la gloire d’un Roi, c’est de déployer sa richesse, et la gloire du Créateur, c’est d’être vu dans tout son poids de gloire, et de beauté, de sens et d’abondance.

L'Esprit qui fait s'envoler les aigles, (Job 39:26)

il vit en toi.

"Je me réjouirai avec joie en l'Éternel, mon âme s'égayera en mon Dieu ; car il m'a revêtu des vêtements du salut, il m'a couvert de la robe de la justice, comme un fiancé se pare de magnificence, et comme une fiancée s'orne de ses joyaux. Car, comme la terre produit son germe et comme un jardin fait germer ses semences, ainsi le Seigneur l'Éternel fera germer la justice et la louange devant toutes les nations." —Ésaïe 61:11

[jangany-scossa55-chiesa]

20 marzo 2024

La festa di Pasqua a Jangany

Liturgia della luce

Exultez dans le ciel, multitude des anges !

Exultez, célébrez les mystères divins ! Résonne, trompette du salut, Pour la victoire d'un si grand Roi !

Que la terre, elle aussi, soit heureuse, irradiée de tant de feux : illuminée de la splendeur du Roi éternel, qu'elle voit s'en aller l'obscurité, qui recouvrait le monde entier !

Réjouis-toi, Église notre Mère, parée d'une lumière si éclatante! Que retentisse dans ce lieu saint l'acclamation de tous les peuples !

(Et vous mes frères et sœurs bien-aimés, qui vous tenez ici dans l'admirable clarté de cette lumière sainte, invoquez avec moi, je vous prie, la miséricorde de Dieu tout-puissant.

Il m'a choisi dans mon indignité pour être à son service : qu'il répande la clarté de sa lumière, pour que je puisse chanter la louange du cierge pascal.)

Célébrant : Le Seigneur soit avec vous ! Assemblée : Et avec votre esprit ! Célébrant : Élevons notre cœur. Assemblée : Nous le tournons vers le Seigneur. Célébrant : Rendons grâce au Seigneur, notre Dieu. Assemblée : Cela est juste et bon.

Vraiment il est juste et bon de chanter à pleine voix, dans tout l'élan du cœur et de l'esprit, le Père tout-puissant, Dieu invisible, et son Fils unique, Jésus-Christ, notre Seigneur.

C'est lui qui a remis pour nous au Père éternel le prix de la dette encourue par le premier Adam; c'est lui qui répandit son sang par amour pour effacer la condamnation du premier péché.

Car voici la fête de la Pâque dans laquelle est mis à mort l'Agneau véritable dont le sang consacre les portes des croyants.

Voici la nuit où tu as tiré d'Égypte les enfants d'Israël, nos pères, et leur as fait passer la mer Rouge à pied sec. Voici la nuit où le feu d'une colonne lumineuse a dissipé les ténèbres du péché.

Voici la nuit qui arrache au monde corrompu, aveuglé par le mal, ceux qui, aujourd'hui et dans tout l'univers, ont mis leur foi dans le Christ : nuit qui les rend à la grâce et leur ouvre la communion des saints.

Voici la nuit où le Christ, brisant les liens de la mort, s'est relevé, victorieux, du séjour des morts.

À quoi nous servirait-il de naître sans le bonheur d'être sauvés ? Ô merveilleuse condescendance de ta tendresse envers nous ! inestimable choix de ton amour : pour racheter l'esclave, tu as livré le Fils !

Il fallait le péché d'Adam Que la mort du Christ abolit. Heureuse faute d'Adam Qui nous a valu un tel et si grand Rédempteur !

Ô bienheureuse faute qui nous valut pareil Rédempteur !

Ô nuit de vrai bonheur, qui seule mérita de connaître le temps et l'heure où le Christ a surgi du séjour des morts !

Voici la nuit dont il est écrit : « La nuit resplendira comme le jour ; la nuit même est lumière pour ma joie. »

Car le pouvoir sanctifiant de cette nuit chasse les crimes et lave les fautes, rend l'innocence aux coupables et l'allegresse aux affligés, dissipe la haine, dispose à la concorde et soumet toute puissance.

Dans la grâce de cette nuit, accueille, Père très Saint, en sacrifice du soir (la flamme montant de) cette colonne de cire (œuvre des abeilles) que la sainte Église t'offre par nos mains.

Mais déjà nous savons ce que proclame cette colonne qui brûle avec éclat en l'honneur de Dieu : quand on en transmet la flamme, sa clarté ne diminue pas.

(Car elle se nourrit de la cire produite par l'abeille, comme par une mère, pour former la substance de ce précieux luminaire.)

Ô nuit de vrai bonheur, nuit où le ciel s'unit à la terre, où l'homme rencontre Dieu.

Aussi nous t'en prions, Seigneur : permets que ce Cierge Pascal consacré en l'honneur de ton nom brûle sans déclin pour dissiper les ténèbres de cette nuit. Qu'il te soit d'un parfum agréable et joigne sa clarté à celle des étoiles.

Qu'il brûle encore quand se lèvera l'astre du matin, cet astre sans pareil qui ne connaît pas de couchant, le Christ, ton Fils, revenu du séjour des morts, qui répand sur le genre humain sa lumière et sa paix, lui qui vit et règne pour les siècles des siècles.

Amen !

[jalonvie]

La vérité est un attribut…

…de Dieu le Père

1. « Celui qui voudra être béni dans le pays voudra l'être par le Dieu de vérité, et celui qui jurera dans le pays jurera par le Dieu de vérité ; car les anciennes souffrances seront oubliées, elles seront cachées à mes yeux. Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l'esprit » (Ésaïe 65:16-17).

2. « Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai » (Jean 3:33).

3. « Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ » (Jean 17:3).

4. « Mais l'Éternel est Dieu en vérité, Il est un Dieu vivant et un roi éternel ; la terre tremble devant sa colère, et les nations ne supportent pas sa fureur » (Jérémie 10:10).

5. « Je remets mon esprit entre tes mains ; tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité ! » (Psaume 31:5).

…de Dieu le Fils

6. « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14:6).

7. « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père » (Jean 1:14).

…de Dieu l’Esprit

8. « l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous » (Jean 14:17).

9. « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi » (Jean 15:26).

La vérité provient…

…de Dieu

10. « Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait » (Jean 8:40).

11. « Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ? » (Romains 3:7).

…de l’Eglise de Dieu

12. « Je t'écris ces choses, avec l'espérance d'aller bientôt vers toi, mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité » (1 Timothée 3:14-15).

…de la Parole de Dieu

13. « Ta parole est la vérité » (Jean 17:17b).

14. « Tu es proche, ô Éternel ! Et tous tes commandements sont la vérité […] Le fondement de ta parole est la vérité, et toutes les lois de ta justice sont éternelles » (Psaume 119:151, 160).

…de l’enseignement du Christ

15. « Ces gens lui posèrent cette question : Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité » (Luc 20:21).

La vérité divine est…

…grande

16. « Mais toi, Seigneur! tu es un Dieu miséricordieux et faisant grâce, lent à la colère, et grand en bonté et en vérité » (Psaume 86:15).

…abondante

17. « Comme donc l'Éternel passait par devant lui, il cria : l'Éternel, l'Eternel, le [Dieu] Fort, pitoyable, miséricordieux, tardif à colère, abondant en gratuité et en vérité » (Exode 34:6, version Martin).

…infinie

18. « Car ta gratuité est grande jusqu'aux cieux, et ta vérité jusqu'aux nues » (Psaume 57:10, version Martin).

…décrétée

19. La vérité de Dieu s’accomplira toujours car « Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas? » (Nombres 23:19).

…puissante

20. « Car nous n'avons pas de puissance contre la vérité ; nous n'en avons que pour la vérité » (2 Corinthiens 13:8).

…éternelle

21. « Qui a fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce qui y est, [et] qui garde la vérité à toujours! » (Psaume 146:6, version Martin).

La vérité n’est pas…

…source de mensonge

22. « Aucun mensonge ne vient de la vérité » (1 Jean 2:21c).

…reçu par l’Homme

23. « La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître […] C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs cœurs ; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps ; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen ! » (Romains 1:18-19,24-25).

[yes-bernie-stuff]

Désires-tu un cœur pur?

Le roi David a pris de grandes décisions, mais aussi de très mauvaises. Par exemple, lorsqu'il a entretenu une relation avec une femme dénommée Bethsabée, et qu'il a tenté de dissimuler ce secret en organisant le meurtre de son mari.

Pour quelqu'un qui était considéré comme "un homme selon le cœur de Dieu", David a vraiment tout gâché. Et pourtant, les Écritures nous disent que David a confessé son péché envers le Seigneur (2 Samuel 12:13). Le Psaume 51 reprend sa prière de miséricorde:

"O Dieu! Crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé."

Psaumes 51:12 LSG

Si tu as déjà commis des erreurs, tu n'es pas le seul. Paul, l'auteur d'une grande partie du Nouveau Testament, écrit dans Romains 3:23 LSG: "car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu". Paul non plus n'a pas toujours été un homme qui suivait le cœur de Dieu. En fait, plus jeune, il avait tué des disciples de Jésus.

Dieu n'a pas abandonné Paul. Il n'a pas exclu David. Il ne renoncera pas à toi non plus! Dieu ne nous laisse pas seuls avec nous-mêmes ou avec notre passé, et ne nous ne rétribue pas selon ce que nous méritons vraiment. Au lieu de cela, il s'est fait chair et a pris notre place. Jésus est devenu, une bonne fois pour toutes, le parfait et l'ultime sacrifice pour nos péchés. Il peut même se servir de nous malgré ce que nous avons pu faire!

Si tu souhaites te voir accorder une seconde chance, ou si tu as envie d'une relation avec le seul vrai Dieu, et que tu ne sais pas par où commencer, essaie de tenir des propos semblables à ceux de David. O Dieu! Crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé.

Lorsque l'on recherche Dieu, on se rend compte qu'il nous cherchait déjà.

Dieu est fidèle. Il est celui qu'il dit être, et il fera ce qu'il a décrété. Il est ton sauveur miséricordieux, il pardonne tes péchés et, non seulement il purifie ton cœur, mais il fait de toi une toute nouvelle création.

[christophe76460]

Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, {Apocalypse 4:4}

Dans ce récit, il est dit que les saints dans le ciel sont autour du trône. Dans le passage des Cantiques, où Salomon chante le Roi assis à sa table, il est parlé dans de nombreuses traductions de « table ronde ». On peut penser que c’est à partir de là que certains ont dit : « il y a une égalité parmi les saints ». Cette idée est renforcée par l’égale proximité des vingt-quatre vieillards.

La condition des esprits glorifiés dans le ciel est celle d’une proximité avec Christ, d’une vision claire de sa gloire, d’un accès constant à sa cour, et une communion familière avec sa personne : il n’y a aucune différence à ce sujet entre un saint et un autre, mais tout le peuple de Dieu, les apôtres, martyrs, ministres, ou chrétiens privés et obscurs, seront tous assis près du trône, où ils pourront à jamais porter leur regard sur leur Seigneur bien-aimé, et être remplis de son amour. Ils seront tous près de Christ, tous imprégnés de son amour, tous mangeant et buvant à la même table que lui, tous également bien-aimés comme ses favoris et amis même si tous n’ont pas été également récompensés comme serviteurs.

Que les croyants sur la terre imitent les saints dans le ciel dans leur proximité avec Christ. Que nous soyons sur la terre comme les vieillards dans le ciel, assis autour du trône. Puisse le Christ être l’objet de nos pensées, le centre de nos vies. Comment pouvons-nous supporter de vivre à une telle distance de notre Bien-aimé ? Seigneur Jésus, attire-nous plus près de toi-même. Dis nous : « Demeurez en moi, et moi en vous » ; et que nous puissions chanter :

Sa main gauche est sous ma tête, et sa main droite m’embrasse.

Ô élève-moi plus haut, plus près de toi,

Et comme je deviens plus pur à ta rencontre,

Ô laisse l’humilité de mon âme

Me faire prosterner à tes pieds ;

Le moins je suis confiant en moi-même, le plus je prouve

La consolation bénie de ton amour.

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Jean 10,11-18

 

En ce temps-là, Jésus déclara :

11 « Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis.

12 Le berger mercenaire n’est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui : s’il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s’enfuit ; le loup s’en empare et les disperse.

13 Ce berger n’est qu’un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.

14 Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent,

15 comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.

16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos : celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.

17 Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau.

18 Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. »

Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Jn 10,14-15

« Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. » (Jn 10,14-15) Cette comparaison du berger nous parle évidemment moins qu’aux contemporains de Jésus ; mais il faut nous replacer dans le contexte biblique. A l’époque biblique, le troupeau était peut-être la seule richesse de son propriétaire. Déjà d’Abraham, on disait « Abram était riche en troupeaux, en argent et en or » (Gn 13,2). Première remarque : si les troupeaux sont considérés comme une richesse, nous pouvons oser penser que Dieu nous considère comme une de ses richesses. Dieu est donc habituellement comparé à un berger, dont le troupeau est le peuple d’Israël ; par exemple : « Le SEIGNEUR est mon berger, rien ne saurait me manquer... » (Ps 22/23). Cette image du berger dit la sollicitude de Dieu qui rassemble son peuple ; et, très souvent, ce thème du berger est associé à l’expérience de l’Exode, la libération d’Égypte ; on sait bien que c’est grâce à Dieu, et à lui seul, qu’on peut parler de peuple ! Sans lui, on ne s’en serait jamais sortis. Par exemple, le psaume 94/95 affirme : « Oui, il est notre Dieu, nous sommes le peuple qu’il conduit, le troupeau guidé par sa main ». Son troupeau, Dieu le confie à des lieutenants (tenant-lieu) ; dans cette optique, les rois d’Israël sont comparés à leur tour à des bergers qui avec leur bâton de marcheur, guident et rassemblent les brebis qui ont du mal à suivre, mais aussi qu’ils éloignent les indésirables, qu’ils séparent les brebis et les boucs... et qu’ils chassent les bêtes sauvages qui menacent le troupeau. Et l’on sait bien que, primitivement, le sceptre des rois était un bâton de berger. Malheureusement, il y a les rêves, l’idéal, et puis la réalité... les rois d’Israël, comme bien d’autres ont trop souvent failli à leur mission, ils ont oublié qu’ils n’étaient que des lieu-tenants de Dieu et ils ont recherché leur propre intérêt et non celui de leur peuple. Au lieu de veiller sur leur troupeau, ils se sont préoccupés d’eux-mêmes, de leur richesse, de leur honneur, de leur grandeur ; et au lieu de faire régner la justice dans le pays, ils ont laissé s’installer l’injustice au profit de l’opulence des uns, au risque de la misère des autres. Mais, à travers ou malgré toutes les déceptions, les croyants ne perdent jamais l’espérance ; puisque le vrai berger d’Israël, c’est Dieu lui-même, et puisque Dieu est fidèle, on sait qu’on est en bonnes mains. Et on attend le roi idéal, celui qui gardera le troupeau au nom de Dieu, qui sera un instrument docile dans la main de Dieu. Par exemple, dans le livre d’Ezéchiel : « Moi-même je ferai paître mon troupeau, moi-même le ferai coucher, dit Dieu. La bête perdue, je la chercherai ; celle qui se sera écartée, je la ferai revenir ; celle qui aura une patte cassée, je lui ferai un bandage ; la malade, je la fortifierai. » (Ez 34,16). Donc, quand Jésus s’attribue le titre de Bon Pasteur, cela revient exactement à dire « Je suis le Messie, celui que vous attendiez ; le Sauveur, c’est moi ». D’ailleurs, ses interlocuteurs ne s’y sont pas trompés ; puisque Saint Jean note dans les versets suivants que cette déclaration a provoqué à nouveau la division parmi les Juifs. Les prêtres et les chefs du peuple ont très bien compris derrière les propos de Jésus une attaque à peine déguisée contre eux qui sont les pasteurs en titre du troupeau qui leur a été confié par Dieu. Plus tard, les Chrétiens découvriront ce qu’Ezéchiel ne pouvait pas encore deviner : que, réellement, le Messie serait non seulement un lieu-tenant de Dieu mais le Fils de Dieu lui-même. Son sceptre à lui, c’est sa croix : « Quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai tout à moi » (Jn 12,32). (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

[shalomelohim]

Ruach | Breath of God blow | Prophetic Worship - Kyle Lovett Warfare & Worship Music

Version 8 heures en blacksreen

Calm & Powerful with shofar

Ou la musique de votre choix.

Paroles de la chanson de Dena Mwana Quand le Ruah Ha Kodesh descend, quand Il commence à souffler alors tout s’arrête, l’atmosphère change et il y a transfert entre ciel et terre (sensation de chaleur qui nous envahit).

♥ ♥ ♥

Rendez-vous avec le Saint-Esprit Selon Actes 2:15, le Ruah Ha Kodesh est descendu à 9 heures du matin (3ème heure), donc Lundi 17 juin à 9 h (heure française).

Se mettre dans un endroit à part, avec la Bible, préparer des passages à lire (Livre de Ruth, les 10 Commandements en Exode 20), des psaumes (le psaume 68 est spécifique de Shavouot), un peu de musique, de louanges et d’adoration en faisant une place toute particulière au Ruah Ha Kodesh, prier...

On pourra également lire d’autres passages prophétiques des Ecritures qui annoncent que le Ruah Ha Kodesh sera répandu sur toute chair :

. Ezéchiel 37:1-14 - Prophétie qui appelle le Ruah Ha Kodesh pour la greffe d’Ephraïm avec Juda, . Joël 2:28-32 - Prophétie qui appelle le Ruah Ha Kodesh sur toute chair, . Actes 2:1-21 - Puissance du Ruah Ha Kodesh sur les disciples de Yahshua / Jésus

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Chag Shavuot Sameach / Bonne Fête de Chavouot - Pentecôte

Après avoir reçu la puissance de l’Esprit de Dieu, les apôtres ont commencé un travail d’évangélisation = moisson des âmes.

“ Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, Et vous serez MES TEMOINS à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, Et jusqu'aux extrémités de la terre. “ (Actes 1:8)

“ Saint, Saint, Saint est l’Eternel des Armées, Toute la terre est pleine de sa gloire ! “ (Esaïe 6:3)

“ C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes témoins. Elevé à la droite de Dieu, il a reçu du Père le Ruah Ha Kodesh qui avait été promis et il l’a déversé, comme vous le voyez et l’entendez maintenant. “ (Actes 2:32-33)

“ Tu observeras la fête de la moisson. C’est la fête des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semé dans les champs. ” (Exode 23:16)

“ Le pays dont tu vas prendre possession est un pays de montagnes et de vallées, et qui boit les eaux de la pluie du ciel… Si vous obéissez à Mes commandements que Je vous prescris aujourd'hui, si vous aimez YHWH, votre Elohim, Et si vous Le servez de tout votre cœur et de toute votre âme, Je donnerai à votre pays la pluie en son temps, la pluie de la première saison et de l'arrière-saison (la fin des temps), et tu recueilleras ton blé, ton moût et ton huile. ” (Deutéronome 11:11-14).

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Il y a trois fêtes dites “des moissons” :

“ Trois fois par année, tu célébreras des fêtes en mon honneur. Tu observeras la fête des pains sans levain ; pendant sept jours, au temps fixé dans le mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donné l'ordre, car c'est dans ce mois que tu es sorti d'Egypte ; Et l'on ne se présentera point à vide devant ma face. Tu observeras la fête de la moisson, des prémices de ton travail, de ce que tu auras semé dans les champs ; Et la fête de la récolte, à la fin de l'année, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Trois fois par année, tous se présenteront devant le Seigneur, l'Eternel. ” (Exode 23:14-17)

1. Pains sans levain (Résurrection de Yahshua / Jésus - Epoux) Nous rappelle que c’est Dieu qui met à part et nous sépare de l’esprit de ce monde afin de nous écarter de tout ce qui est méchanceté et malice : le levain de ce monde. 2. Semaines - Shavouot - Pentecôte (Epouse en préparation) Nous rappelle que c’est Dieu qui donne la Torah et le Ruah Ha Kodesh pour faire de nous une excellente moisson. 3. Tabernacles - Tentes - Souccot (Récoltes - Mariage de l’Epoux avec l’Epouse) Nous rappelle que c’est Dieu qui installera son Fils bien-aimé Yahshua / Jésus comme Roi des rois à Jérusalem et que toutes les nations viendront l’adorer dans cette ville (Zacharie 14:16) pendant le Millénium terrestre. C’est la récolte finale et les réjouissances avec Celui qui nous sauve.

“ Tes oeuvres sont grandes et extraordinaires, Seigneur Dieu tout-puissant ! Tes voies sont justes et véritables, roi des nations ! Qui pourrait ne pas te craindre, Seigneur et rendre gloire à ton nom ? Oui, toi seul, tu es saint et toutes les nations viendront t’adorer parce que tes actes de justice ont été révélés. “ (Apocalypse 15:3-4)

Que toute la gloire revienne à Elohim par son Fils Yahshua / Jésus.

” A Lui les honneurs, la reconnaissance, l’adoration, la louange, la sagesse, la puissance et la force aux siècles des siècles ! Amen ! “ (Apocalypse 7:12)

[verite-jesus-libre]

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois. Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.” Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.

Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : “Rembourse ta dette !” Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai.” Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait. Ses compagnons, voyant cela, furent profondément attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : “Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?” Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait.

C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. »