#Panteón egipcio

[centinelaprime]

Contexto.

Me gusta pensar que Lucifer en su "rebelión", atacó al resto de religiones, lo que serían las conquistas y la colonización en el mundo humano.

Lucifer uso el nombre de su padre, para que el resto de deidades le creyeran, pues todos sabían de Yahvé y pensaron que era una broma.

Actualmente.

Panteón egipcio: destruyó su zona y atacó a SUS humanos. Ra le a pedido a Yahvé que le deje al ángel que mató a los primogénitos de sus seguidores.

Y Zeus, pues...

Digamos que Lucifer borro la mayor parte de los escritos griegos y eso no le gustó mucho.

Esto es parte de la historia.

Que hago, con la ayuda de @yurnu

[tarotdeana]

El simbolismo de la Naturaleza: Araña

Temida y odiada por muchos, la araña está presente en el universo de símbolos de la humanidad, con connotaciones muy variadas según la cultura y el contexto en el que se interprete. 

Por ser huidiza, una cazadora implacable, y por preferir los rincones y la oscuridad, en el mundo cristiano se le asocia con el Infierno, como ha sucedido con otras criaturas con naturaleza similar. En el arte cristiano es el símbolo del ávaro debido a que desangra a la mosca atrapada en su telaraña, como lo hace el ávaro que expolia al hambriento y al necesitado; simboliza al demonio porque, como él, prepara trampas para atrapar a sus presas. Por otro lado, un candelabro de araña representa la luz que viene de lo alto y la defensa y protección que Dios ejerce sobre su iglesia. 

Así como en China el murciélago se asocia con la buena fortuna, lo mismo sucede con la araña; cuando esta se descuelga del hilo de su telaraña, significa que la buena suerte pronto caerá del cielo. En el imaginario indígena americano, la diosa madre es una araña enorme que tejió al sol; el mismo sol se relaciona con la telaraña, pues su centro de fuego emana sus rayos, de la misma forma que una telaraña puede ser concéntrica. 

En el mundo celta, la telaraña representa la unidad de toda la vida y la existencia; para los egipcios y griegos era el destino; de hecho, en el panteón griego se encontraban las personificaciones del destino, las tres moiras —Cloto, Láquesis y Átropos—, trabajaban en un enorme telas que representaba la vida humana. Cloto tomaba un hilo de la madeja, ella encarnaba el nacimiento; Láquesis lo pasaba por el telar, ella era el transcurrir de la vida; finalmente Átropos cortaba el hilo, símbolo de la muerte. Las tres moiras son tejedoras de la vida, de la misma forma lo es la araña.

Dado que hilar y tejer son actividades asociadas con lo femenino, las arañas se relacionan con lo doméstico, por lo tanto, con la brujería. Cuando una bruja hila y teje, los movimientos que realiza se asemejan a los movimientos de una gran araña, que teje y entreteje la vida y el destino.

Símbolo de la gran madre, la araña es un ser que cumple un papel de suma importancia para el equilibrio natural; debe ser protegida y respetada. 

www.tarotdeana.tumblr.com

Lee mitos coreanos aquí.

Lee mitos japoneses aquí.

Lee mitos griegos aquí.

[massabios]

El Templo de Karnak es un complejo de templos ubicado en la orilla este del río Nilo en Luxor, Egipto. Es uno de los sitios arqueológicos más importantes y más grandes de todo Egipto, y fue construido y expandido durante más de dos mil años.

El templo principal de Karnak, conocido como el Templo de Amón-Ra, fue construido en honor al dios Amón-Ra, el principal dios del panteón egipcio durante el Reino Nuevo.

El templo tenía varios patios y salas hipóstilas (con techos sostenidos por columnas) construidas por faraones como Ramsés II. La sala hipóstila del templo es especialmente impresionante, con 134 columnas enormes, algunas de las cuales miden más de 20 metros de altura.

Además del Templo de Amón-Ra, el complejo también incluye otros templos y santuarios dedicados a otros dioses, como el Templo de Khonsu y el Templo de Ptah. El famoso obelisco inacabado de Asuán se hubiera colocado en Karnak.

El Templo de Karnak era un lugar importante para la religión y la política del antiguo Egipto. Los faraones realizaban rituales y ceremonias allí para honrar a los dioses y afirmar su poder, y también se llevaban a cabo juicios y transacciones comerciales en el complejo.

Hoy en día, el Templo de Karnak es uno de los sitios turísticos más visitados en todo Egipto, y ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Es un testimonio impresionante del poder y la sofisticación de la civilización egipcia antigua.

[shxinny]

Djehuty/Tehuty

Bien, he querido hablar de Djehuty hace tiempo, pero no me daba el tiempo y cuando tenía se me olvidaba (Autismo/TDAH check), pero hoy me quise animar a hacerlo, de primeras porque soy su aprendiz, así que es mi deber hablar sobre el panteón egipcio y mis netkheru y segundo porque me comprometí a hablar de él y dar sus mensajes. Entonces, empecemos con este post.

Imagen: lancelotrichardson

¿Quien es Djehuty?

Djehuty es el netkher de la meditación, el heka, la escritura, las artes y patrón de escribas, y escriba en si mismo.

Él fue participe del mito osiriaco, quien se encargó de aconsejar a Sutekh (Tifón/Set/Seth), de revivir a Ausar (Osiris), de restauran el ojo de Heru (Horus, sincretismo del que hablaremos más adelante, pues todos estos sincretismos merecen un post explicándolos), de ayudar a dar a luz a Nut, quitándole 5 noches a la Luna y también el padre de la Ogdóada de los Hehu y esta Ogdóada la conforman los netkheru

Kuk y Kauket

Nun y Naunet

Heh y Hehet

Nia y Niat

Siendo Djehuty la cabeza. Se dice que son una manifestación de Djehuty, pues los Hehu actúan cómo uno solo, también hay quienes dicen que son los hijos de Djehuty.

En publicaciones posteriores hablaremos más profundamente de la Ogdóada de los Hehu y sus correspondencias.

Imagen: S-memo

Periodo Greco-Romano

Los greco-romanos asimilaron, no sincretizaron, ojo, son conceptos distintos, a Djehuty con Hermes y Mercurio, cambiándole su nombre a Thoth/Thot/Toth, lo escriben de muchas manera, no sabría decir cuál es la correcta xD.

Cuando los Greco-romanos vieron los mitos en los que estaba envuelto Djehuty y al ver también sus correspondencias, decidieron "limpiar su nombre", omitiendo ciertas partes del mito osiriaco donde es protagonista él y en otros mitos, cómo puede ser el mito del libro de Djehuty, donde castiga a un hombre y a su familia con la muerte tras haber robado su libro que contenía sus hechizos.

Imagen: Yliade

Representación

Son muchos los animales representativos de Djehuty, pero los más destacados son el Babuino y el Ibis, siendo representado como un hombre con cabeza de Ibis o Babuino o directamente como estos animales, pero hay que tener cuidado, pues Babi, otro netkher Babuino lunar, es representado directamente cómo este animal y es muy fácil confundirse.

Cuando se le representa a Djehuty, suele estar acompañado de otros escribas o suele tener a mano sus herramientas, cómo pueden ser su pluma y su papiro, donde cuenta los días de reinado del faraón o anota las malas y buenas acciones de las personas.

También se le suele representar junto a Ra y Sutekh, siendo junto a este ultimo con el que protege a la barca solar y a Ra de los ataques del demonio Nepai y otros, cómo los mut y el demonio S/h/a/k/i/k.

Curiosidades

Djehuty fue, en un inicio, un sacerdote de Ra, un fiel servidor suyo, es por esta razón también la de uno de sus animales, el Babuino, pues este sale todas las mañanas y hace un gesto el cual pareciera ser un saludo al sol, es por esta razón por la cual se le considera un fiel servidor de Ra, incluso, Djehuty, se ha ganado el título de "Ojo de Ra", título el cual, como ya hemos visto en post anteriores, son muchas las y los netkheru que son portadores de este honorable titulo.

[elblogdelescriba]

Nefertari

Nefertari Merry-en-Mut (“la más bella de todas, la amada de Mut”), fue la gran esposa real de Ramsés II, vivió aproximadamente entre los años 1299-1955 a.C. Sobre su vida hay información muy escasa.

Es muy probable que ya estaba casada con Ramsés antes de que subiera al trono. Tuvo cinco o seis hijos con el faraón, pero ninguno de ellos fue su suceso. Siempre estuvo al lado de Ramsés, lo cual se la puede ver como una figura política importante, incluso lo acompaño en sus viajes importantes, y esta representada en Abu Simbel, como se puede observar la fachada del templo menor donde sus estatuas tienen las mismas dimensiones que la del monarca, algo muy inusual en las representaciones egipcias.

La tumba fue descubierta en 1904 por Ernesto Schiaparelli en el Valle de las Reinas, tiene la numeración de QV 66. Si bien su tumba con su ajuar fue saqueada, solo se hallaron restos rotos de muebles, sarcófago de granito rosa, vasijas, ushabtis, unas sandalias, así como objetos pequeños. Con respecto a la momia de la reina, solo se hallaron dos piernas momificadas, parte de tibias y fémures, que hoy todo esto se encuentran en el Museo Egizio de Turín.

Lo más hermosa que se conserva son sus pinturas murales que cubren más de 500 metros cuadrados. Al momento de su descubrimiento estaban deterioradas por filtración de agua y sales, se le dio una restauración provisional, hasta que fue cerrada y entre los años 1988 y 1992 fue intervenida para para su restauración.

Entre sus representaciones podemos encontrar a los dioses del panteón egipcio como Anubis, Osiris, Neit, Hathor, entre otros, así como pasajes del Libro de los Muertos y rituales que ofrece la reina a los dioses

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Ra el Rey de los dioses del panteón egipcio

[superurmet1]

DESCUBREN millonarios OBJETOS DE ORO del tesoro del gran Templo de Amón-Gereb | El panteón de REYES EGIPCIOS - El Cronista

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Uno de los eslabones perdidos de los indoeuropeos: los últimos descubrimientos sobre la paleogenética de los hititas

Por Gabriel Piniés

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

La rama anatolia de las lenguas indoeuropeas es la que plantea más problemas a los lingüistas a la hora de reconstruir la familia indoeuropea. Las lenguas de esta rama son las más antiguas atestiguadas de forma escrita, gracias a los jeroglíficos y a las tablillas cuneiformes de la Edad de Bronce, pero también son las más divergentes, hasta el punto de que algunos lingüistas postulan la existencia de una gran familia “indoanatolia” que agruparía las lenguas indoeuropeas por un lado y las anatolias por el otro. Parte de la historiografía turca insiste en que se trata de una civilización indígena, mientras que los paleogenetistas más reputados (David Reich en un polémico artículo (1) de 2022) han querido situar el origen de las lenguas indoeuropeas en Anatolia, desafiando todo sentido común. Nuevos descubrimientos sugieren la existencia de dos migraciones muy antiguas hacia Anatolia desde una zona situada entre el este de Ucrania y el Volga, antes de las migraciones más conocidas de la cultura Yamna. Pero, ¿qué hay de cierto en ello?

¿Quiénes eran los hititas y otros indoeuropeos de Anatolia?

La lengua hitita, dentro de la rama anatolia, ha recibido una gran atención, en primer lugar porque fue la primera lengua descifrada por un lingüista checo en 1917 y, en segundo lugar, porque fue la lengua administrativa de un poderoso imperio de la Edad de Bronce del Próximo Oriente, el Imperio Hitita, que mantuvo una correspondencia diplomática sostenida con sus vecinos egipcios y asirios. Por último, pero no por ello menos importante, hay una gran cantidad de escritos. Fundado en 1650 a.C. por el rey Labarna en torno a su capital Hattuša, el primer reino hitita se convirtió en un poderoso imperio antes de su caída hacia 1180 a.C., durante el colapso de la Edad de Bronce. Otras lenguas anatolias (luvita, palaita, lidio, licio) perduraron hasta la Edad del Hierro y existen testimonios que desde la Edad del Bronce se extendieron por un área territorial que abarca toda Anatolia. La lengua luvita es incluso la única lengua conocida atestiguada en el yacimiento arqueológico de Troya (por un sello) y el rey Príamo y el nombre de Ilión (otro nombre de Troya) pueden incluso explicarse por la lengua luvita. La lengua hitita está atestiguada varios siglos antes del nacimiento del primer reino hitita, hasta alrededor de 1900 d.C., por tablillas mesopotámicas en acadio en el yacimiento arqueológico de la ciudad de Kaneš que contienen nombres personales relacionados con el hitita. Además, se han encontrado nombres personales indoeuropeos de Anatolia relacionados con la fundación de la ciudad de Armi (los arqueólogos creen que estaba en el norte de Siria) en tablillas aún más antiguas halladas recientemente en el archivo palaciego del reino semítico de Ebla, entre el 2500 a.C. y el 2400 a.C., en el norte de Siria. Por desgracia, la guerra en Siria puso fin a las excavaciones y el yacimiento fue saqueado.

Los avances en la investigación paleogenética pueden haber resuelto por fin la cuestión del origen de la lengua hitita. Los indoeuropeístas y los genetistas se enfrentan a una serie de problemas. La reconstrucción realizada por los lingüistas aún no ha resuelto la cuestión de cuándo llegó este grupo de lenguas a Anatolia o cuándo se separaron. En primer lugar, los avances de la mitología comparada, y en particular los trabajos de Georges Dumézil sobre el tema de la tripartición (la división de la sociedad indoeuropea primordial en tres partes teóricas asociadas a un panteón divino del mismo tipo), parecen tener poca aplicación a la religión y la estructura social de los indoeuropeos de Anatolia. Los sustratos indígenas eran tan fuertes que su religión era sincrética y tenía poco que ver con la reconstrucción dumeziliana de la mayoría de las ramas no anatolias (celtas, itálicos, germanos, indoiranios, etc.). Los hititas son en realidad el resultado de un sincretismo entre un pueblo emparentado con los indoeuropeos de Europa y pueblos indígenas, los hattis y los hourrites, de los cuales absorbieron aspectos de su lengua y religión, los cuales conocemos por los textos y la iconografía. Nos queda el dios solar de los louvitas, Tiwaz, dios de los juramentos y dios “padre”, cuyo nombre y función son idénticos a los germanos y cuyo nombre está obviamente relacionado con Zeus o Júpiter. Incluso es posible que los grandes fundamentos indoeuropeos identificados por Dumézil fueran posteriores a la llegada de los “anatolios”. Además, en la historia genética de Anatolia no parece haberse producido ninguna migración masiva temprana desde las estepas, al contrario que en Europa, donde las migraciones de la cultura Yamna, la Cerámica Cordada o la Campaniforme a finales del Neolítico (entre aproximadamente el 3300 a.C. y el 2000 a.C.) pusieron patas arriba el genoma europeo. Por último, las lenguas indoeuropeas de Anatolia están muy deformadas por los sustratos locales, lo que confirma la idea de una migración minoritaria que consiguió dominar políticamente a los pueblos indígenas que permanecieron siendo la mayoría. El hitita suena a veces como el inglés “globish” mal hablado por los franceses, como si los nativos hubieran utilizado su propia lengua materna para hablar una nueva lengua impuesta.

¿Qué nos dice la genética?

1°) Migración temprana de la estepa a Anatolia identificada por el ADN antiguo

A diferencia del estudio paleogenético de 2022, el nuevo gran estudio de Harvard de 2024 de David Reich y sus colegas (Iosif Lazaridis y el arqueólogo David W. Anthony en particular), sobriamente titulado Los orígenes genéticos de los indoeuropeos, muestra la existencia de una migración desde el bajo Volga hacia Anatolia en una fecha que correspondería a la difusión de las lenguas anatolias (o al menos de algunas de ellas). Esta infografía del artículo es muy clara: “La llegada temprana de ADN estepario a Anatolia habría tenido lugar antes del 4000 a.C. y estaría asociada al clúster 1 del mapa, que muestra el mestizaje entre el ADN del yacimiento de Berezhnovka-2 a mediados del Volga e individuos del sur del Cáucaso en el yacimiento de Aknashen. Luego, una vez llegados a Anatolia oriental, el estudio de Reich observó una mezcla tanto con ADN de Mesopotamia septentrional del yacimiento de Cayönü como con ADN anatolio. A pesar de la importante distancia genética del linaje, ya que se trata de antepasados paternos directos en común con los principales marcadores esteparios conocidos por haber difundido las lenguas indoeuropeas hace unos diez mil años con respecto a la actualidad, los esqueletos de la cultura Khvalynsk muestran ADN autosómico (en los pares de cromosomas no sexuales) emparentado con los Yamnayas, es decir, por mujeres. Esto indica parentesco y proximidad entre estos diferentes grupos esteparios, a pesar de los cromosomas Y a veces distantes. Esta migración es un vector potencial de los hititas”.

2°) Análisis de los linajes patrilineales “esteparios” en Anatolia

Esta primera migración concierne al marcador patrilineal (presente en el cromosoma Y) R1b-V1636. Nació en 13600 a.C., pero no empezó a diversificarse hasta 4600 a.C. según el reloj biológico (su TMRCA está datado en 4600 a.C., TMRCA significa The More Recent Common Ancestor). Es un pariente lejano de los marcadores ya asociados a la difusión de las lenguas indoeuropeas en las culturas Yamna y Cerámica de la Cuerda. El subclado Y106006 fue hallado por Reich/Lazaridis 2024 en la cultura esteparia de Khvalynsk, en particular en la etapa Khvalynsk II. Un estudio anterior de 2020, titulado “Genomic History of Neolithic to Bronze Age Anatolia, Northern Levant, and Southern Caucasus” (https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0092867420305092), presentó una muestra con este marcador en una tumba de alto estatus del tell de Arslantepe, en Turquía, en torno al 3200 a.C.. Este yacimiento arqueológico, incluido en la lista de la UNESCO, parece corresponderse con fases hititas posteriores. El artículo de Reich/Lazaridis también observa este linaje en Armenia en torno al 2500 a.C. También existen secuencias en el yacimiento Progress 2, justo al norte del Cáucaso, en el 4800 a.C., casi mil años antes de la aparición de la cultura caucásica de Maykop. El vínculo con Maykop aún no se comprende del todo. Según el estudio Reich 2024, un hombre de Khvalynsk portador del marcador patrilineal mencionado es portador del linaje materno directo H2a, que también está presente en Maykop en una fecha posterior.

Yacimiento arqueológico del tell de Arslantepe, inscrito en la lista de la UNESCO, en el sureste de Turquía (provincia de Malatya).

Sin embargo, este marcador no está muy extendido hoy en día en Anatolia y Oriente Próximo, aunque hay algunos portadores actuales en Turquía y en lugares tan lejanos como Kuwait, Irak y Qatar. Otra migración procedente de las estepas y anterior a Yamnaya, más extendida por toda Anatolia, tuvo lugar en una fecha indeterminada. Esta vez la conocemos a través de sus descendientes actuales en la línea masculina con portadores del marcador R1b-PF7562, un linaje que se separó hacia el 4400 a.C. según el reloj biológico de aquel (R1b-L23), que dio origen a los linajes Yamnaya (la cultura Yamna o cultura de las tumbas de fosa duró desde alrededor del 3300 a.C. hasta el 2400 a.C., y se extendió desde el valle del Danubio, en el sur de Ucrania, hasta las orillas del Volga; Es una de las culturas difusoras de las lenguas indoeuropeas) y las de la Cerámica Cordada de Europa Central (la cultura de la Cerámica Cordada, surgida hacia el 3000 a.C., es el principal vector de las lenguas indoeuropeas). Sólo podemos deducir su ruta entre la estepa y Anatolia estudiando su estructura interna y las ramas no anatolias, que fueron importantes en Albania y Grecia a partir de la Edad del Bronce. Así pues, esta segunda migración se desplazó a lo largo de la costa del Mar Negro a través de los Balcanes antes de entrar en Anatolia por el noroeste. También es muy probable que, al igual que la migración anterior, asimilara a hombres no indoeuropeos y difundiera marcadores patrilineales más difíciles de encontrar porque eran más diversos. Ya en el III milenio a.C., en la orilla occidental del Mar Negro, se observan culturas del tipo “kourgane” (nombre turco de los túmulos funerarios) anteriores a la más famosa cultura Yamna, como la cultura Usatove en Moldavia y la cultura Ezero en Bulgaria. La cultura Ezero en particular, que duró entre el 3300 a.C. y el 2700 a.C., muestra claras conexiones arqueológicas con el noroeste de Anatolia, más tarde conocida como la Troad.

La existencia de dos migraciones distintas perceptibles por la genética obligará sin duda a los lingüistas a replantearse el nacimiento de esta rama anatolia, que puede contener varias ramificaciones. Esta vía tendría la ventaja de explicar los topónimos de tipo anatolio (sobre todo luvita) que aún se encuentran en Grecia, como el famoso “Parnassos” (monte Parnaso).

La cuestión abierta de los intercambios lingüísticos

Estas antiguas migraciones, que apenas hemos empezado a estudiar, pueden explicar ciertos contactos tempranos entre las lenguas indoeuropeas y las proto-semíticas, que se manifiestan en préstamos recíprocos, principalmente del proto-semítico. Habríamos adquirido el nombre del toro, *θawr en semítico, a través del comercio, mientras que la sal semítica habría sido la sal “molida” indoeuropea de las estepas de Europa del Este, *milḥ. El nombre de la diosa mesopotámica Ishtar (también llamada Inanna) puede explicarse por la raíz *h2ster, que dio lugar a la estrella, “star” en inglés, entre otras etimologías sorprendentes que aún son objeto de debate entre los semitologos, reacios a aceptar que conceptos importantes de su familia lingüística procedan del indoeuropeo. Sólo nos queda esperar que el descubrimiento por la paleogenética de estas primeras migraciones de Europa del Este a Oriente Próximo acabe por demostrar la realidad de estos contactos.

Notas:

(1). «The genetic history of the Southern Arc: A bridge between West Asia and Europe», en Science

[factorsilencio]

Eclipse solar

14 de octubre de 2023. Estado de México

Aún no alcanzamos a comprender nuestra fascinación por los símbolos y cómo estás imágenes conectan con la parte oscura de la conciencia para transformarnos colectivamente pero el alma (psique) está algo rota por la vorágine de la modernidad, el sábado pasado la Nigredo entró en nosotros espero puedan salir a la luz.

“Antes de la exploración del espacio, de la luna y de los planetas el hombre creía que los cielos eran la morada y la provincia de dioses que no solo controlaban el vasto firmamento sino el destino de la Tierra y del hombre mismo y que el panteón de deidades con poderosos guerreros era la causa y la razón de la condición humana del pasado y del futuro para lo cual se crearon grandes monumentos en la tierra y en el cielo. Con el tiempo el hombre reemplazó a esos dioses con dioses nuevos y religiones nuevas que no proporcionaron convicciones más ciertas que aquellas que profesaban los griegos los romanos o los antiguos egipcios, ahora mientras elegimos a nuestros dioses monolíticos y benévolos con actitudes en la ciencia, todos los creyentes dirigimos los ojos al cielo para encontrar nuestro destino escrito en los astros. Pero cómo miraremos mejor; con los ojos nuevos o los viejos."

Expedientes secretos X

La Esfera de los elementos: aire y fuego

“Entre las esferas del fuego y la tierra hay una zona húmeda, compuesta de la frialdad de la tierra mezclada con el calor del fuego <<como el coito del macho con la hembra>>. Tres partes de calor ígneo y una frialdad terrestre forman el elemento aire; una proporción inversa da lugar al agua. Estos elementos buscan sus estaciones junto a la esfera, respectivamente del fuego y de la tierra. completando el mundo cuádruple de los elementos”.

Robert Fludd

#alquimia #nigredo #eclipse #documentaryphotography #photography #canonphotography #eclipsephotography

[arqukiki]

La Historia de la Humanidad Contada a través de la Arquitectura

Es conocimiento común que la arquitectura forma una parte esencial en la historia de la humanidad, ayudándonos a entender las necesidades prácticas, estéticas, y únicas de cada civilización, y cómo estas eran influenciadas por todo tipo de aspecto, incluyendo el entorno donde se desarrollaba una civilización, la cantidad de personas que vivían dentro de sus más grandes ciudades, el nivel de organización central que existía dentro de sus reinos y sociedades, entre otros aspectos. Se puede deducir mucho sobre una sociedad utilizando como referencia únicamente las estructuras que ejercieron y el uso que le daban a estas. La influencia y el dominio que tuvo una sociedad sobre otras se puede medir también tomando en consideración, entre otras cosas, cuántas de sus técnicas de construcción y adornación fueron adoptadas por otros pueblos.

Sabemos que los egipcios fueron una sociedad sumamente rica y, al igual que muchas otras civilizaciones que se formaron en la antigüedad, eran altamente religiosos. La mejor evidencia de estos hechos es, claro, los grandes templos y monumentos ejercidos por los egipcios a través de su historia, de los cuales muchos sobreviven al día de hoy. Palacios ricamente decorados y templos de esplendor incomparable nos cuentan la historia de una civilización que no carecía de recursos y le ponía mucha importancia a la adoración de sus dioses. La forma en la que construían sus hogares y espacios públicos, maximizando la circulación del viento y controlando la entrada del sol donde sea posible, nos ayuda a entender cómo se adaptaron a la vida en el desierto y lograron convertirse en una de las civilizaciones mas prevalentes de la antigüedad. También vemos como planificaban sus ciudades, tomando en consideración su proximidad y altura relativa al nivel del rio Nilo. Sin duda es la arquitectura de los antiguos egipcios parte de lo que captiva a la población actual con la historia de esta civilización, y no hay que hacer más que simplemente señalar la popularidad de las pirámides o la gran esfinge de Guiza.

Por otro lado, la supremacía de la cultura greco-romana se evidencia mas que todo en la legacía de sus estructuras y su distintivo estilo arquitectónico. El panteón griego y el coliseo de roma son los ejemplos mas populares cuando pensamos en el legado de estas civilizaciones, y sabemos cómo estas estructuras han influenciado construcciones levantadas a miles de años de la caída del imperio romano, influyendo el estilo de otros grandes proyectos como el palacio de Buckingham en Inglaterra, el museo smithsoniano en los Estados Unidos, y la puerta de Brandemburgo en Alemania. Aunque muchas técnicas de construcción practicadas por los romanos han sido perdidas al tiempo, la popularidad de las estructuras diseñadas en el estilo grecorromano nos sirve de recuerdo de la gran influencia que tuvo esta civilización en el forjamiento del mundo moderno. El gran tamaño de lo que una vez fue el imperio romano queda evidenciado en la cantidad de estructuras romanas excavadas en países a través de toda Europa, muy lejos de lo que hoy se conoce como Italia, lo que una vez fue el centro del imperio. También se puede utilizar como una guía el sinnúmero de ciudades a través del mundo llamadas Alexandria, utilizando como ejemplo la más conocida, que es la metrópoli de Alexandria en Egipto. Así, no cabe duda de lo influenciar que llegaron a ser los romanos, y los griegos hasta cierto punto, en la historia de la humanidad, y lleva uno a imaginar como seria el mundo arquitectónico hoy en día sin la influencia romana tan presente.

Hasta las estructuras que, en el momento que fueron construidas, servían un propósito de poca importancia, nos ayudan hoy a entender lo que una vez fue, y juegan un papel importante en el entendimiento de nuestra historia. Así como las pirámides de Guiza nos ayudan a entender el esplendor de la civilización del antiguo Egipto y la integración de la estética romana en edificios tan importantes como la casa blanca, que sirve como evidencia del legado dejado por los romanos, la historia de toda civilización puede contarse mediante las estructuras y monumentos que esta dejó atrás, y nos recuerda del gran papel que juega la arquitectura en la historia.

Escritor: Joed Montalvo

Colaboradores: Kamila Meléndez, Kyani Rodríguez y Juleisy Berrios

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preparchi | Architecture (juleisyblogging.wixsite.com)

[joedmontalvoarqu]

La historia de la humanidad contada a través de la arquitectura

Es conocimiento común que la arquitectura forma una parte esencial en la historia de la humanidad, ayudándonos a entender las necesidades prácticas, estéticas, y únicas de cada civilización, y como estas eran influenciadas por todo tipo de aspecto, incluyendo el entorno donde se desarrollaba una civilización, la cantidad de personas que vivían dentro de sus mas grandes ciudades, el nivel de organización central que existía dentro de sus reinos y sociedades, entre otros aspectos. Se puede deducir mucho sobre una sociedad utilizando como referencia únicamente las estructuras que ejercieron y el uso que le daban a estas. La influencia y el dominio que tuvo una sociedad sobre otras se puede medir también tomando en consideración, entre otras cosas, cuantas de sus técnicas de construcción y adornación fueron adoptadas por otros pueblos.

Sabemos que los egipcios fueron una sociedad sumamente rica y, al igual que muchas otras civilizaciones que se formaron en la antigüedad, eran altamente religiosos. La mejor evidencia de estos hechos es, claro, los grandes templos y monumentos ejercidos por los egipcios a través de su historia, de los cuales muchos sobreviven al día de hoy. Palacios ricamente decorados y templos de esplendor incomparable nos cuentan la historia de una civilización que no carecía de recursos y le ponía mucha importancia a la adoración de sus dioses. La forma en la que construían sus hogares y espacios públicos, maximizando la circulación del viento y controlando la entrada del sol donde sea posible, nos ayuda a entender cómo se adaptaron a la vida en el desierto y lograron convertirse en una de las civilizaciones mas prevalentes de la antigüedad. También vemos como planificaban sus ciudades, tomando en consideración su proximidad y altura relativa al nivel del rio Nilo. Sin duda es la arquitectura de los antiguos egipcios parte de lo que captiva a la población actual con la historia de esta civilización, y no hay que hacer más que simplemente señalar la popularidad de las pirámides o la gran esfinge de Guiza.

Por otro lado, la supremacía de la cultura greco-romana se evidencia mas que todo en la legacía de sus estructuras y su distintivo estilo arquitectónico. El panteón griego y el coliseo de roma son los ejemplos mas populares cuando pensamos en el legado de estas civilizaciones, y sabemos como estas estructuras han influenciado construcciones levantadas a miles de años de la caída del imperio romano, influyendo el estilo de otros grandes proyectos como el palacio de Buckingham en Inglaterra, el museo smithsoniano en los Estados Unidos, y la puerta de Brandemburgo en Alemania. Aunque muchas técnicas de construcción practicadas por los romanos han sido perdidas al tiempo, la popularidad de las estructuras diseñadas en el estilo grecorromano nos sirve de recuerdo de la gran influencia que tuvo esta civilización en el forjamiento del mundo moderno. El gran tamaño de lo que una vez fue el imperio romano queda evidenciado en la cantidad de estructuras romanas excavadas en países a través de toda Europa, muy lejos de lo que hoy se conoce como Italia, lo que una vez fue el centro del imperio. También se puede utilizar como una guía el sinnúmero de ciudades a través del mundo llamadas Alexandria, utilizando como ejemplo la mas conocida, que es la metrópoli de Alexandria en Egipto. Así, no cabe duda de lo influenciar que llegaron a ser los romanos, y los griegos hasta cierto punto, en la historia de la humanidad, y lleva uno a imaginar como seria el mundo arquitectónico hoy en día sin la influencia romana tan presente.

Hasta las estructuras que, en el momento que fueron construidas, servían un propósito de poca importancia, nos ayudan hoy a entender lo que una vez fue, y juegan un papel importante en el entendimiento de nuestra historia. Así como las pirámides de Guiza nos ayudan a entender el esplendor de la civilización del antiguo Egipto y la integración de la estética romana en edificios tan importantes como la casa blanca sirve como evidencia del legado dejado por los romanos, la historia de toda civilización puede contarse mediante las estructuras y monumentos que esta dejo atrás, y nos recuerda del gran papel que juega la arquitectura en la historia.

Escrito por: Joed Montalvo, en colaboración con Kamila Melendez, Juleisy Berrios, y Kyani Rodriguez

[lapasionturca24]

Día 24, últimas horas en Estambul

Claro, si vas por ahí te vas encontrando cosas gordas de la ciudad.

De hecho, hemos llegado nuevamente al Hipódromo frente a la Mezquita Azul, donde he aprovechado para hacer la foto al obelisco egipcio y la columna de Delphi que me faltó ayer.

También hemos visitado la tumba (bueno, el Panteón) del sultán Ahmet - de ahí el nombre del barrio Sultanahmet.

Y así, a trancas y barrancas hemos llegado a casa, 12 kms de paseo después.

Tras un refresco merecido, hemos salido para agotar nuestras fuerzas y las posibilidades de la ciudad.

Cerca de Taksim, la iglesia ortodoxa de Aya Triada.

Como paso previo a comernos NUESTRO ÚLTIMO KÜNEFE!!!

Ranking final:

1- Konya

2- Avanos

3- Estambul

4- Kas

Y, ni cortos ni perezosos, hemos quemado las calorías yendo al Palacio de Dolmabahçe sabiendo que estaba cerrado, sólo por el placer de asomarnos al Versalles de Estambul.

Por eso, y por acercarnos por última vez al mar.

Hemos visto la mezquita de Dolmabahçe por dentro.

Y la puerta del Palacio por fuera.

Y resulta que estábamos en el barrio de Besiktas!!

Hemos estado en territorio de Galatasaray y de Besiktas. Sólo nos ha quedado el de Fenerbahçe.

[mitologiagriega]

Hermes es uno de los dioses más versátiles y traviesos del panteón griego. Conocido como el mensajero de los dioses, también es el dios de los viajeros, los ladrones, los comerciantes y la comunicación. Su ingenio y rapidez le permiten moverse fácilmente entre el mundo de los mortales y el de los dioses.

Historia de Hermes

Nacimiento y Juventud

Hermes nació de Zeus, el rey de los dioses, y Maya, una de las Pléyades e hija del titán Atlas. Nació en una cueva en el monte Cilene en Arcadia. Desde su nacimiento, Hermes mostró su naturaleza ingeniosa y traviesa. El mismo día de su nacimiento, salió de su cuna y se embarcó en una serie de travesuras.

La Invención de la Lira

Una de las primeras hazañas de Hermes fue la invención de la lira. Encontró una tortuga, mató a la criatura y usó su caparazón para crear el primer instrumento musical. Hermes regaló la lira a su hermano Apolo como una muestra de reconciliación después de robarle el ganado.

El Robo del Ganado de Apolo

El mismo día que nació, Hermes robó cincuenta vacas del rebaño sagrado de Apolo. Para ocultar sus huellas, hizo que las vacas caminaran hacia atrás y se puso ramas en los pies para confundir a cualquiera que intentara seguir el rastro. Apolo, sin embargo, descubrió el engaño y llevó a Hermes ante Zeus. En lugar de castigarlo, Zeus quedó impresionado por la astucia de su hijo y lo nombró mensajero de los dioses.

Mensajero de los Dioses

Como mensajero, Hermes tenía la tarea de llevar los mensajes de los dioses a los mortales y a otros dioses. Era conocido por su rapidez y habilidad para moverse entre el Olimpo, la tierra y el inframundo. Llevaba un caduceo, una vara con dos serpientes entrelazadas, que se convirtió en su símbolo.

Dios de los Viajeros y los Comerciantes

Hermes también es el dios protector de los viajeros y los comerciantes. Los viajeros solían invocar su protección antes de emprender un viaje, y los comerciantes le pedían éxito en sus negocios. Hermes era conocido por su habilidad para el comercio y por ser un dios de la suerte.

Dios de los Ladrones y los Embaucadores

Hermes también es el dios de los ladrones debido a su ingenio y su habilidad para el engaño. Su travesura al robar el ganado de Apolo es solo una de las muchas historias que destacan su astucia. Los ladrones solían invocar a Hermes para tener éxito en sus fechorías.

Papel en la Mitología

Hermes desempeñó varios roles importantes en la mitología griega. Ayudó a Perseo en su misión para matar a Medusa, proporcionando al héroe sandalias aladas y una espada afilada. También guió a las almas de los muertos al inframundo, actuando como un psicopompo, un guía de almas.

Curiosidades

Símbolos: Los símbolos de Hermes incluyen el caduceo, las sandalias aladas, el petaso (un sombrero alado) y la tortuga.

Festivales: Hermes era honrado en festivales como las Herméias, donde se celebraba su papel como dios de los gimnasios y los atletas.

Epítetos: Hermes tiene varios epítetos que reflejan sus diversos roles, incluyendo Hermes Psicopompo (guía de almas) y Hermes Trismegisto (Hermes tres veces grande), una figura sincrética en el período helenístico que combinaba elementos de Hermes y del dios egipcio Thoth.

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¿Cuáles son las diferencias culturales y geográficas entre Egipto y Yibuti?

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¿Cuáles son las diferencias culturales y geográficas entre Egipto y Yibuti?

Cultura egipcia

La cultura egipcia es una de las más fascinantes y enigmáticas de la historia antigua. Con una historia que se remonta a miles de años atrás, el antiguo Egipto ha dejado un legado cultural que sigue siendo estudiado y admirado en la actualidad.

Una de las características más distintivas de la cultura egipcia es su enfoque en la religión y la vida después de la muerte. Los antiguos egipcios creían en un panteón de dioses y diosas, y dedicaban enormes recursos a la construcción de templos y tumbas para honrar a sus deidades y asegurar una vida eterna en el más allá.

Otro aspecto importante de la cultura egipcia es su arte y arquitectura. Los egipcios construyeron monumentos impresionantes como las pirámides de Giza y los templos de Karnak, utilizando técnicas avanzadas de construcción que aún hoy desconciertan a los arqueólogos. Además, desarrollaron un estilo artístico único que se refleja en las pinturas murales, esculturas y objetos cotidianos que han sobrevivido al paso del tiempo.

La escritura también desempeñó un papel crucial en la cultura egipcia, con la creación de jeroglíficos y papiros que se utilizaban tanto para registros administrativos como para textos religiosos y literarios.

En resumen, la cultura egipcia es un legado de creatividad, espiritualidad y conocimiento que ha cautivado a generaciones enteras. A través de sus monumentos imponentes, su arte intrincado y sus creencias religiosas profundas, los antiguos egipcios han dejado una huella indeleble en la historia de la humanidad.

Historia de Egipto

La historia de Egipto es una de las más fascinantes y antiguas del mundo. Con una civilización que se remonta a más de 5000 años atrás, este país ha sido testigo de innumerables eventos y ha dejado un legado cultural invaluable.

Uno de los aspectos más sobresalientes de la historia de Egipto es el periodo de los faraones, donde gobernantes como Tutankamón, Ramsés II y Cleopatra marcaron épocas doradas en la historia del Antiguo Egipto. Las pirámides de Giza, construidas como tumbas para los faraones, son monumentos impresionantes que siguen maravillando a la humanidad por su magnificencia y precisión arquitectónica.

Además, Egipto ha sido escenario de importantes acontecimientos como la conquista de Alejandro Magno, la dominación romana y la influencia del cristianismo y el islam en su cultura. La riqueza de su arte, arquitectura y escritura han sido objeto de estudio y admiración en todo el mundo.

En la actualidad, Egipto sigue siendo un destino turístico popular por sus impresionantes restos arqueológicos, como el Templo de Karnak, el Valle de los Reyes y el Museo Egipcio en El Cairo. La historia de Egipto es un testimonio de la grandeza y el ingenio humano a lo largo de los siglos, y continúa cautivando a aquellos que buscan descubrir los misterios y maravillas de esta antigua civilización.

Geografía de Yibuti

Yibuti, oficialmente conocido como la República de Yibuti, es un pequeño país ubicado en el Cuerno de África, limitando al norte con Eritrea, al este con el Golfo de Adén y Somalia, al sur con Etopía, y al oeste con el lago Assal y Eritrea. Su ubicación estratégica en la entrada sur del Mar Rojo lo convierte en una importante nación para el comercio marítimo.

A pesar de ser un país pequeño, Yibuti cuenta con una geografía diversa y fascinante. Gran parte de su territorio está formado por planicies desérticas y mesetas montañosas, con el volcán más activo de la región, Ardoukoba. Asimismo, Yibuti alberga el lago Assal, el punto más bajo de África y uno de los lagos más salinos del mundo.

La geografía de Yibuti también incluye extensas llanuras áridas, donde se pueden encontrar oasis y valles fértiles, en contraste con sus costas bañadas por el Mar Rojo y el Golfo de Adén, que ofrecen hermosas playas de arena blanca y aguas cristalinas ideales para el turismo.

Además, Yibuti es conocido por su biodiversidad única, con especies de flora y fauna adaptadas a las duras condiciones del desierto, como el oryx, el avestruz somalí y el babuino hamadryas.

En resumen, la geografía de Yibuti es un tesoro por descubrir, donde la naturaleza se presenta en su estado más puro y salvaje, ofreciendo paisajes sorprendentes y una rica biodiversidad que cautiva a todo aquel que se aventura a explorar este fascinante país africano.

Costumbres y tradiciones de Egipto

Las costumbres y tradiciones de Egipto tienen raíces profundas que se remontan a miles de años atrás, influenciadas por la rica historia y la diversidad cultural de esta antigua civilización. Una de las tradiciones más destacadas en Egipto es la importancia de la familia, que se considera el pilar fundamental de la sociedad. Otra costumbre arraigada en la cultura egipcia es el respeto hacia los mayores, quienes son venerados y cuidados con especial atención. La hospitalidad es también una parte esencial de la vida cotidiana en Egipto, donde los anfitriones suelen recibir a sus invitados con generosidad y calidez. En cuanto a las tradiciones religiosas, la mayoría de los egipcios son musulmanes y observan las prácticas y festividades islámicas. Sin embargo, también se conservan algunas tradiciones y festivales preislámicos que se remontan a la época de los faraones, como por ejemplo el festival de Opet, dedicado al dios Amón. La culinaria egipcia es otra faceta importante de la cultura del país, con platos tradicionales como el koshari, el falafel y el molokhia que reflejan la diversidad de influencias culinarias en la región a lo largo de los siglos. En resumen, las costumbres y tradiciones de Egipto son un testimonio vivo de su rica historia y patrimonio cultural, que continúan siendo celebrados y respetados en la sociedad moderna.

Población de Yibuti

Situado en el Cuerno de África, Yibuti es un pequeño país con una población estimada de alrededor de un millón de habitantes. Con una superficie de aproximadamente 23,200 kilómetros cuadrados, Yibuti es el hogar de una población diversa que se compone principalmente de somalíes, afar y árabes.

La ciudad capital de Yibuti es del mismo nombre que el país y es el principal centro urbano del país, donde reside una gran parte de la población. Además de la capital, otras ciudades importantes en Yibuti incluyen Tadjoura y Obock. Aunque Yibuti es un país pequeño, su ubicación estratégica en el Mar Rojo lo convierte en un importante centro comercial y de transporte en la región.

La población de Yibuti es joven, con una alta proporción de personas menores de 25 años. La tasa de alfabetización en el país es relativamente alta en comparación con otros países de la región, lo que ha contribuido al desarrollo social y económico de Yibuti.

La población de Yibuti es conocida por su hospitalidad y diversidad cultural. A lo largo de los años, diferentes grupos étnicos y religiosos han coexistido pacíficamente en el país, enriqueciendo la sociedad y la cultura de Yibuti.

En resumen, la población de Yibuti es un reflejo de la diversidad y la riqueza cultural de este pequeño país africano, donde la juventud, la educación y la diversidad son rasgos distintivos de su sociedad.

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La Historia de las Tablas Esmeralda de Thoth El Atlante, Enoch o Hermes y sus Secretos Esotéricos HD 1080p

Conoceremos la historia de estas míticas Tablas escritas según las diversas civilizaciones, creencias e imperios dominantes que adoptaron esta historia, estos conocimientos fueron escritos, dejados por Thoth, Thot, Enoc, Enoch, Hermés mensajero de los dioses, o Hermes Trismegisto el Tres veces sabio. Las Tablas Esmeralda son conocidas como una fuente de conocimientos secretos sobre el universo, poderes mágicos y quizá incluso un registro de la legendaria ciudad perdida de la Atlántida. La historia comienza con un dios egipcio llamado Thoth, uno de los más antiguos e importantes del panteón egipcio, que se remonta al periodo pre-dinástico, hace unos 8.000 años. Antes de que existieran los faraones, existía Thot. Según el mito egipcio, Thot escribió todos sus conocimientos en decenas de miles de manuscritos, en los que dejó constancia de los primeros fundamentos de la ciencia, el derecho, el arte, la filosofía, las matemáticas y la magia. Pero de todas sus obras, una destacó por encima de las demás. Conocida como la Tabla Esmeralda, se decía que era el lugar en el que Thot registró los mayores secretos de todos, los secretos para cambiar la existencia de una persona y convertirse en uno con el universo. En breve se realizará la Publicación donde podrán acceder a este Tema,  incluyendo este vídeo insertado, junto a otros relacionados, que ya  existe, además del Audiolibro de Thoth o Enoch e incluso Hermes, ya que  son diversos nombres de este personaje Mítica, que se le fueron dando en  los distintos idiomas Romano, Latín, Griego y Arameo: Busquen con los  distintos nombres en el Blog LOGOS y accederán a las diversas entradas  ya existentes en https://logosconocimientos.blogspot.com   Publicación Recomendada e incluso con alguna relación con la temática de este vídeo  "La Simiente de la Serpiente" Audiolibro voz humana e Índice. Autor: Ronald Ibarra + PDF Gratis y vínculos a otras Publicaciones de Audiolibros incluso con Películas hechas de estos Libros https://logosconocimientos.blogspot.com/2024/01/la-simiente-de-la-serpiente-audiolibro.html

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Bastet

Diosa de Bubastis, su forma es de una gata o una mujer con cabeza de gata que lleva en su mano un sistro.

Se la asocia en un aspecto colérico a una mujer con cabeza de leona, Sejmet, con atributos bélicos de la guerra. También se la relaciona a otras diosas como Hathor y Tefnut.

Aparece en el panteón egipcio a partir de la II dinastía, su nombre significa “la de los Bas”, asociado por un recipiente de piedra que se empleaba para contener aceites funerarios, lo que podría ser que estuviera relacionada con la protección del difunto en el más allá.

Es considerada guardiana del hogar, también simboliza la fecundidad amorosa y de los poderes del sol. En el Reino Antiguo se la considero como la madre del rey que lo ayudaría y protegería para que este alcance el cielo.

En los templos dedicados a esta diosa, se criaban gatos que eran considerados su reencarnación en la tierra y eran cuidadosamente momificados enterrados en tumbas.