#Usuel

[microscotch]

dark, supernatural, witchy olive for @grilledcheese-aspiration! 🧹

[randomnameless]

Je viens de voir passer un fanart de Byleth et Dedel à 1min27 dans cette vidéo de France Culture (https://www.facebook.com/watch?v=1377800556269036) sur un sujet qui n'a rien à voir en plus. C'est beau.

C'est magnifique, parfait avec le petit logo "France Culture" pour sponsoriser tout ça.

Je suis fière de participer au service public audiovisuel en payant mes impôts!

Pourquoi sur un sujet qui n'a rien à voir, elle était en train de parler de otome games qui tirent la sonnette d'alarme sur, en gros, les relations toxiques qui peuvent se cacher derrière le traditionnel "je trouve mon âme soeur, on se fait des bisous et tout est bien qui fini bien"! - et justement, Dedel et Billy c'est un peu le même bouzin : Billy suit Dedel parce que l'amour rend aveugle (ou complètement débile?) et ça se donne la main et ça fait un soutien de rang S avec une illustration franchement pas tip top...

Mais le couple toxique se révèle !

Dedel refuse d'accepter l'héritage métisse de Billy, (si bien que le jeu doit se plier en quatre pour faire en sorte que Billy perde son héritage maternel de Nabatéen) et l'a poussée à démolir ce qui lui reste de famille, pour que Billy redevienne la personne détachée qu'elle était auparavant, même si elle détestait son surnom et sa réputation de "démon cendré".

Billy qui a suivi son coeur et ses sentiments se retrouve dans une situation complètement pourrie qu'elle avait adoré quitter, et est condamné à n'être qu'un faire-valoir (les ailes de l'hégémonisme Adrestien uwu) pour servir les desseins de Dedel.

...

Si ça se trouve, c'est exactement ça que voulait dire la personne interviewée par France Culture, qui avait joué à Fleur Vermeille!

ou pas lol

[philoursmars]

Retour à mon projet de présenter la plupart de mes 53880 photos (nouveau compte approximatif !)

2013. Marseille à Noël. MP 2013 (Marseille capitale européenne de la culture) se termine doucement…

A la Maison de l’Artisanat et des Métiers d’Arts (la MAMA, hélas disparue depuis), une belle expo : “Objets Rituels, Objets Usuels” : 

- statue d'ancêtre Dolpa, Népal

- masque-heaume Yoruba, Bénin

-  cimier de danse Bozo, Mali

- masque d'initiation Yaka-Suku, République Démocratique du Congo

- masque d'ancêtre en corail, Timor

- masque fétiché DanToura, Côte-d'Ivoire

- statuette d'initiation Sénoufo, Côte-d'Ivoire

[huseferorin]

réception de fax). > L'espace clients Swisscom vous permet d'accéder en ligne à votre COMBOX®

Quel est mon COMBOX®? COMBOX® pro est inclus avec inOne PME office, inOne PME office light, inOne PME mobile, Swisscom Line plus,

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[asta-daily]

Under control

-- ATTENTION ALL PERSONNEL -- The situation on site is under control, I repeat : everything is under control. Do not panic. Please return to your station and resume currents operations. I repeat: DO NOT PANIC. Please report to your hierarchy via standard canals any unusual memetic of hallucinatory effect, and any unscheduled environment variation. External communications has been cut out until further notice, do not try to circumvent telecom apparatus. Do not hinder emergency responders and offer assistance only when asked to do so. Do not panic. Panic is counterproductive. I repeat: DO NOT PANIC.

/* Pencil doodle on A6 sketchbook - Porte-mine sur carnet A6 */

-- A L'ATTENTION DE L'ENSEMBLE DU PERSONNEL -- La situation sur site est sous contrôle. Je répète : Tout est sous contrôle. Veuillez retourner à vos poste de travail et reprendre vos activités. Ne paniquez pas. Je répète : NE PANIQUEZ PAS. Veuillez faire remonter à votre hiérarchie via les canaux usuels tout effet mémétique ou hallucinatoire éventuel ainsi que toute variation environnementale non planifiée. Les communications extérieures sont coupées jusqu’à nouvel ordre. Veuillez ne pas tenter de contourner les mesures mises en place à cet effet. Veillez à ne pas gêner le personnel urgentiste et n'offrez votre aide que si expressément demandée. Ne paniquez pas. La panique est contre-productive. Je répète : NE PANIQUEZ PAS.

[lounesdarbois]

Pierre Fournier

Tradition: n. f. Transmission de faits historiques, de doctrines religieuses, de légendes, d'âge en âge par voie orale, sans preuve authentique écrite.

Le Littré

Le détaillant et modéliste de vêtement Pierre Fournier a dirigé les magasins Globe dans les années 1970, Hémisphères dans les années 1980, Anatomica depuis 1993. Toujours actif de nos jours il est âgé de 80 ans cette année.

La création de vêtement repose sur l'esthétique et le fonctionnel, deux critères qui renvoient respectivement aux métiers de styliste et de modéliste. Oiseau rare, monsieur Fournier additionne les deux compétences et a bâti le renom de ses magasins sur des vêtements "anatomiques" les mieux pensés possible, adaptés au corps, résistants à l'usure. Un sens du modélisme concentra dès l'époque de Globe son attention sur les vêtements de base, les "basiques" auxquels il conféra le plus de classicisme possible dans le but de les rendre indémodables, au-dessus des modes. La chemise d'ouvrier aura des coutures, des poches, des lignes les plus adaptées à la morphologie et aux mouvements requis par le travail, critères qui ne sont pas à chercher dans un "techwear" futuriste ni dans un "vintage" caduque mais dans la partie de la culture occidentale qui traverse les époques, la Tradition. Savons-nous combien de vêtements ont-été réellement inventés au 20ème siècle ? 4... Et combien de boissons? Une seule (le coca). Il n'y a pas de créateur de vêtement, tant mieux!

Pierre Fournier appliquera les principes traditionnels aussi en matière de chaussure, lorsqu'il fera faire par la firme Alden une gamme spécifique. Le critère étant ici le "chaussant", Fournier va au fond de questions que ni les artisans ni les clients ne se posent plus en matière de confort et de maintien, et ose prescrire aux clients un nouvel étalonnage des pointures appuyé par un argumentaire fruit de 30 ans de pratique du métier. Les clients chausseront désormais 2 à 3 pointures au-dessus de leur taille usuelle. Libérant de l'espace derrière le talon et devant les orteils la chaussure est conçue pour serrer davantage le cou-de-pied, notamment dans la largeur, et demeurer plus lâche sous les contreforts et trépointes. Cette manière de chausser supprime les frottements et soutient la voûte plantaire, et au plan esthétique elle donne une chaussure étroite et longue qui est l'idéal en la matière.

Produire une chaussure pensée pour s'adapter à la forme du pied, un vêtement pensé pour suivre les lignes du corps, aboutissent à une forme définitive à laquelle tout ajout devient un excédent et tout retranchement une amputation. La tradition populaire française s'est toujours tenue à équidistance de deux écueils : d'abord de la mode qui spécule sur une suspension du jugement des masses abruties par le prêt-à-porter (soumission par pression horizontale), ensuite du sartorialisme qui est au contraire l'expression tapageuse d'élites visant à se singulariser (snobisme par les musts).

La qualité suppose l'appelation d'origine contrôlée, qui elle même suppose un terroir protégeant une fabrication locale par un prolétariat choyé. Lorsque l'on comprend le modèle économique que suppose le Made in France on veut relire les théoriciens des modèles économiques durables, organisés au bénéfice des producteurs et des consommateurs compris comme un seul et même peuple.

Le sujet du vêtement de qualité ouvre tant de perspectives : esthétiques certes mais encore économiques et politiques. Quand nous comprenons la quête esthétique de Pierre Fournier nous percevons que ce standard de qualité renvoie, pour des raisons de coût de fabrication aux thèses de William Morris (L'art et l'artisanat, Comment nous vivons) et à celles de tous les syndicalistes français transcourant : George Sorel, Joseph Proudhon, Charles Maurras, Joseph Fourrier, Edouard Berth. C'est-à-dire le retour aux sujets sérieux, aux questions fondamentales : comment produire dans le pays, par le peuple du pays, pour le peuple du pays. Comment produire local, qualitatif, en circuit court, sans gaspillage, en rémunérant correctement les travailleurs locaux? Quelles sont les pré-requis qu'un Made in France généralisé suppose au plan de l'émission de monnaie, au plan fiscal, au plan des prix de l'immobilier ? Une ébauche de réponse tient dans le discours de George Marchais (PCF) à Montigny en 1981 : protection du prolétariat, arrêt de l'invasion migratoire et éviction des clandestins (xénélasie), hausse des salaires par une baisse des charges sur les entreprises. Mesures de bon sens pourtant déclaration de guerre à la Bourse qui a besoin d'un sous-prolétariat invasif pour abaisser les salaires et le niveau de conscience du prolétariat du pays… Mais mesures nécessaires pour que la veste en flanelle de chez Anatomica qui dure 20 ans vous coûte 80 euros et non pas 750 euros comme aujourd'hui.

Dans un Made in France bien pensé, l'ouvrier a les moyens d'acheter pour lui-même les produits de qualité qu'il fabrique par son savoir-faire et c'est justice: voiture, maison, vêtement, sont à lui non parce qu'il est un consommateur interchangeable mais parce qu'il en est le producteur exclusif.

Voila l'un des fruits de l'idéal syndical, ou chrétien, ou corporatiste, ou libertarien, ou fasciste, ou socialiste, appelez le comme vous voudrez: vêtir le peuple avec intelligence, avec des pièces sobres, élégantes, fonctionnelles, vêtir un peuple mis en mesure de discerner le vrai du faux, ayant recouvré sa propre tradition que les marchands de drouille lui avaient confisqué, et lui offrir des garde-robes réduites en quantité mais haussées en qualité donc en durabilité. Opposer au trop-plein des armoires, au côté malsain de l'accumulation, la saine épure de quelques pièces très pensées que l'on portera 30 ans, rapées jusqu'à la doublure. Charme d'une patine qui raconte une histoire, la nôtre.

(écriteau de porte d'entrée du magasin Anatomica)

La création de vêtement est un sujet propice aux transpositions et analogies: stylisme morphologique,  modélisme anatomique, sont la recherche non d'une forme éternelle, mais de l'esprit éternel d'une forme idéale, la plus exacte, la plus fonctionnelle, la mieux ajustée, une forme adaptée tant au mouvement qu'à l'immobilité. "Il n'existe pas de voiture éternelle, le mythe de la 2 CV n'est pas intemporel du tout" me dit un jour Pierre Fournier. Il existe toutefois selon l'usage et le mode de production disponible, une voiture la plus fonctionnelle possible à un moment donné. La différence entre Anatomica et The Kooples par exemple, est la même distance qui a séparé Gabriel Voisin d'André Citroën au début du 20ème siècle: d'un côté l'aristocratie ouvrière où chaque travailleur maîtrise la totalité du travail à accomplir, de l'autre côté l'assembleur de pièces précalibrées dont le modèle industriel repose sur la division des tâches, la parcellisation, le contrôle panoptique, qui aboutira au Fordisme.

Enfin Pierre Fournier a fait montre d'une certaine attitude devant la vie. Nous aimons ces paris tenus, ces investissements risqués, l'insolence d'ouvrir Avenue de la Grande-Armée en 1980 un magnifique magasin racheté à un monsieur de 1900. Nous aimons le goût très sûr pour le vêtement français ancien vendu aux "branchés" de l'époque, pour cette manière de chercher dans le passé les meilleures pièces et de les replacer dans le sens du temps présent. Nous aimons que Fournier n'ait jamais fait de marketing mais que le seul bouche à oreille l'ait placé comme la référence du style français à l'étranger, notamment en Angleterre et surtout au Japon où il est aujourd'hui abondamment distribué (3 magasins là-bas contre 1 seul en France).

Un vrai tailleur étudie l'anatomie puis le modélisme aussi sûrement qu'un séminariste étudie la philosophie puis la théologie. L'un s'occupe du corps, l'autre prend soin de l'âme. Mais si la philosophie est la servante de la théologie, c'est bien le vêtement qui est au service du corps... Dans un temps où le monde inverti proclame l'exact contraire, Pierre Fournier est l'un des seuls détaillants à avoir cru en la Tradition et à l'avoir mise en pratique. Merci monsieur Fournier!

[garadinervi]

Marie Orensanz, Lin usuel, (mixed media on paper), 1977 [Sicardi | Ayers | Bacino, Houston, TX. © Marie Orensanz]

[ekman]

J’ai divorcé d’avec les Français au moment du confinement. Quand je les ai vus accepter sans broncher d’être parqués comme du bétail. C’est donc qu’ils sont, factuellement, du bétail. En plus, ils sont aussi leurs propres matons, s’accordant scrupuleusement des dérogations de sortie motivées et conformes. Fascinant. À cette époque, je m’amusais à leur faire part de mes nombreuses et longues escapades, moments magnifiques dans un quartier offert au silence, sur les sentiers d’une forêt désertée où toute la faune, usuellement contenue par le passage des ploucs péri-urbains et autres retraités queshuaïsés, sortait de son contenant convenu et débordait sur les chemins, les parkings, les bords d’autoroute. Il fallait voir leurs gueules interdites. Comme si j’avais avoué la préparation d’un attentat ou l’élaboration d’un assassinat. Et pourtant... Il suffisait d’ouvrir sa porte, de marcher, de gagner les bois puis de s’arrêter et d’attendre quelques minutes à écouter tous les oiseaux – c’est à dire ceux que la rumeur humaine laisse habituellement inaudibles – pour apecevoir, loin des ombres forestières, renards et biches, et noter le comportement étonnamment entreprenant des corvidés, bien moins craintifs que d’habitude, employés à réinvestir les lieux à grands renforts de cris perçants et de disputes renouvelées. Pendant ce temps-là, claquemurés chez eux, les Français regardaient les chaînes infos avec leur compteur rouge sang indiquant le nombre de morts en cours. Extraordinaire ! Une mise en scène totalitaire, une pression visuelle constante, un univers sonore saturé de mises en garde, de menaces et d’invectives. Et le masque. Le masque ! Muselière de tissu bleu destinée à faire taire tous et chacun. Distanciation sociale aussi : pas de contact, pas même de frôlement ! Un mètre réglementaire, avec les marques au sol comme dans les dépôts ou les usines ! Et dans la queue aux caisses des magasins, les regards suspicieux à la première toux, au premier reniflement... Je pensais que les gens étaient devenus fous ; ils étaient juste livrés à leurs névroses. On voyait le conditionnement à l’œuvre. On mesurait le champ infini de leurs renoncements. Et je me suis mis à les détester, accrochés à leur bulle existentielle, tétanisés par l’idée de mourir, prêts à tout trahir, tout balancer, dans l’espoir de s’entendre dire “allez, c’est bon, vous allez vivre à nouveau, et tout sera comme avant”. Voix de l’État qui sait tout mieux que vous, qui a barre sur votre volonté, vos divergences, vos doutes raisonnables. La France, et son assourdissant récit révolutionnaire, les combattants de la Liberté, la patrie des Droits de l’Homme, tout ce folklore clinquant montrait avec éclat sa vacuité, son inutilité, son imposture pour tout dire. Les Français se tenaient depuis longtemps éloignés du sacré, à l’abri - pensaient-ils – de toute tentation de transcendance, sans aucune morale autre que républicaine, sans éthique mais avec l’état de droit. Ils voulaient, pour toujours, jouir sans entraves. Ils découvrent maintenant ce que signifie souffrir sans répit. J.-M. M.

[thebotanicalarcade]

n53_w1150 by Biodiversity Heritage Library Via Flickr: Flore pittoresque et médicale des Antilles, ou, Histoire naturelle des plantes usuelles des colonies françaises, anglaises, espagnoles, et portugaises / Paris :Ches l'Editeur,1833. biodiversitylibrary.org/page/53283801

[microscotch]

ty for tagging me @brandinotbroke 💜

Shuffle your ‘on repeat’ playlist and post the first ten tracks 🎶

Matteo Myderwyk - Longing

blink-182 - Stay Together For The Kids

Sarah Fimm - Virus

Birdy - Deep End

Kinneret - Ride The Waves!

E-An-Na - Dulce

Monica Naranjo - Amor y Lujo

Seas On The Moon - Imperfect Clock

I Am Waiting for You Last Summer - Hidden Agenda

7000$ - 28

tagging @simsisit @platinumaspiration @tvickiesims @kestrelteens @djservo

[madamecercle]

Cadre usuel

[aisakalegacy]

Automne 1914, Saint-Jean-sur-Richelieu, Canada (5/22)

Il faut savoir qu’au Canada, le recrutement est basé sur le volontariat pour les hommes de dix-huit à quarante-cinq ans. A Hylewood, il ne s’est trouvé que quatre hommes suffisamment braves pour s’engager. Laissez-moi vous les présenter, car nous avons été affectés à la même section. Nous passons donc tout notre temps ensemble, et je vais donc beaucoup vous en parler.

Celui qui est fort et moustachu, est mon petit-cousin Bert Simmon, qui est secrétaire de police à Gan. C’est le quatrième homme que vous voyez en partant de la gauche sur la photographie que j’ai jointe à se courrier. Il a vingt-cinq ans. Il est un peu artiste, on le voit le dimanche sur la falaise peindre le Saint-Laurent à l’aquarelle lorsqu’on va se promener. Il est célibataire, si bien qu’il ne perd rien en s’engageant, mais il est si courageux que je crois bien qu’il se serait fait soldat même s’il avait eu une fiancée.

Arthur Rumédier est l’oncle de ma femme et il est marié à la fille aînée de ma sœur Françoise, mais ils n’ont pas encore d’enfants. Il est précepteur à Gan lui aussi, il a vingt-six ans, et il s’agit de l’homme qui se tient droit et fier à côté de Simmon. C’est un homme brillant et charismatique, qui a rapidement monté les échelons.

Le dernier est son neveu Zéphir Rumédier, le benjamin de notre groupe, puisqu’il a vingt-et-un ans. C’est le deuxième homme en partant de la gauche, celui qui est fluet. Il est artiste lui aussi, si bien qu’il est toujours fourré avec Simmon. Il est un peu timide au premier abord, mais une fois qu’on le décoince, il a toujours le mot pour rire. Il n’est pas particulièrement courageux, mais il voue un grand attachement à son oncle, et c’est cette disposition qui l’a poussé à le suivre.

Enfin, l’homme que vous voyez tout à gauche de la photographie est le Capitaine Delacroix, qui dirige le peloton dont notre section, composée de dix hommes, fait partie. L’infirmière à droite est sa femme, Heather.

[Transcription] Odin Delacroix : Qui d’entre vous a déjà servi ? Tout le monde : … Odin Delacroix : Personne ? Lequel d’entre vous sait manier une arme ? Bert Simmon : Une fois, j’ai nettoyé l’arme d’un agent de police. Tu penses que ça compte ? Jules LeBris : J’en doute. Bert Simmon : Et toi, LeBris ? Avec tous tes voyages, tu as forcément déjà manié une arme. Jules LeBris : Etonnamment, non. Nous étions toujours très protégés en Égypte, et au Nunavut, un pistolet ne ferait rien contre un ours… Zéphir Rumédier : Une fois, j’ai chassé le cerf au fusil avec mon oncle. Jules LeBris : Il faut le dire au Capitaine. Zéphir Rumédier : Je ne l’ai fait qu’une fois, et j’ai trop peur qu’il me demande de faire une démonstration… Odin Delacroix : Vous êtes novices, et nous allons vous former. Les combats démontrent clairement que l'entraînement physique est essentiel pour toutes les troupes. Heather Delacroix : Mais avant toute chose, il va falloir vous mettre en forme. Des succès n'ont pu être exploités faute de résistance physique ou simplement de souffle de la part des combattants, faute de vitesse dans les bonds ou déplacements, de force musculaire pour le maniement ou transport des armes et des munitions, ou bien par manque d'aptitude aux genres d'exercices physiques les plus usuels au combat. Heather Delacroix : Plus vous serez forts, résistants, rapides et adroits, moins vous aurez de chances de vous retrouver chez moi. Odin Delacroix : Et c’est pourquoi vous allez immédiatement vous rendre au camp, et me faire cent tractions.

[christian-dubuis-santini]

Si l’homme oublie qu’il est le porteur de la parole, il est foutu, le langage est pour lui le danger des dangers, l’éclair qui l’aveugle et le foudroie, lui révèle qu’il est perdu dans la banalité des mots usuels, dans le commun de la langue sociale, dans le verbiage des médias…

[ol-ger]

jambes retroussées = port usuel de la culotte de peau