#Vishnu Sahasranama Classes

[ramanan50]

Vishnu IS,IS NOT, Beyond Three Sankalpa

Sri Vishnu Sahasranama Slokas 51 to 56 Lecture Categories Select Category Afghanistan  (42) animals  (36) Astrophysics  (348) Attitudes  (14) audio  (64) Australia  (19) banks  (57) Behavior  (283) Bhakti  (70) Blacks  (5) Blogging  (43) books  (7) Business  (159) China  (66) Chritianity  (11) comments  (2) Communism  (7) consumer…

[dailybhakthimessages]

🌹 03, APRIL 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 03, APRIL 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀 1) 🌹 కపిల గీత - 322 / Kapila Gita - 322 🌹 🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 05 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 0 🌴 2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 915 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 915 🌹 🌻 914. శర్వరీకరః, शर्वरीकरः, Śarvarīkaraḥ 🌻 3) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 225 / DAILY WISDOM - 225 🌹 🌻 13. మనం సృష్టి యొక్క అత్యంత రహస్య అంశం / 13. We are the Most Secret Aspect of Creation 🌻 4) 🌹. శివ సూత్రములు - 229 / Siva Sutras - 229 🌹 🌻 3-32 తత్ ప్రవృత్తావాప్యనిరాసః సంవేత్త్ర్భావాత్ - 3 / 3-32 tat pravrttāvapyanirāsah samvettrbhāvāt - 3 🌻 5) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 29 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. కపిల గీత - 322 / Kapila Gita - 322 🌹 🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀 ✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 05 🌴

05. యే స్వధర్మాన్న దుహ్యంతి ధీరాః కామార్థహేతవే| నిస్సంగా న్యస్తకర్మాణః ప్రశాంతాః శుద్ధచేతసః॥

తాత్పర్యము : వివేకవంతులైన గృహస్థులు తమ ఆశ్రమ ధర్మములను సకామ భావముతో ఆచరింపరు. వారు భగవంతుని అనుగ్రహము లభించుట కొరకు మాత్రమే ఆయా ధర్మములను అనుష్ఠింతురు. వారు లౌకిక భోగముల యందు ఆసక్తి లేని వారై వర్ణాశ్రమ ధర్మములను ఆచరించుచు, వాటి ఫలములను భగవంతునికే అర్చించు చుందురు.

వ్యాఖ్య : ఈ రకమైన మనిషికి మొదటి తరగతి ఉదాహరణ అర్జునుడు. అర్జునుడు క్షత్రియుడు, అతని వృత్తి కర్తవ్యం యుద్ధం చేయడం. సాధారణంగా, రాజులు తమ రాజ్యాలను విస్తరించడానికి పోరాడుతారు, వారు ఇంద్రియ తృప్తి కోసం పాలిస్తారు. కానీ అర్జునుడికి సంబంధించినంత వరకు, అతను తన ��్వంత ఇంద్రియ తృప్తి కోసం పోరాడటానికి నిరాకరించాడు. భగవద్గీత వినిన తరువాత అతను తన ఇంద్రియ తృప్తి కోసం కాదు, పరమాత్మ యొక్క సంతృప్తి కోసం పోరాడాడు.

ఇంద్రియ తృప్తి కోసం కాకుండా భగవంతుని తృప్తి కోసం తమ నిర్దేశించిన విధులను నిర్వర్తించే వ్యక్తులు భౌతిక స్వభావాల ప్రభావం నుండి విముక్తులైన నిఃసంగ అంటారు. న్యాస్త కర్మః. వారి కార్యకలాపాల ఫలితాలు భగవంతునికి ఇవ్వబడతాయని సూచిస్తుంది. అటువంటి వ్యక్తులు వారి సంబంధిత విధుల వేదికపై పనిచేస్తున్నట్లు కనిపిస్తారు, కానీ అలాంటి కార్యకలాపాలు వ్యక్తిగత ఇంద్రియ సంతృప్తి కోసం నిర్వహించ బడవు; బదులుగా, అవి భగవంతుని కోసం నిర్వహించ బడతాయి. అటువంటి భక్తులను ప్రశాంతః అంటారు, అంటే 'పూర్తిగా సంతృప్తి చెందినవారు.' శుద్ధ-చేతసః అంటే కృష్ణ చేతన; వారి స్పృహ పరిశుద్ధమైంది. శుద్ధి చేయని స్పృహలో తనను తాను విశ్వానికి ప్రభువుగా భావించు కుంటాడు, కానీ శుద్ధి చేయబడిన స్పృహలో తనను తాను భగవంతుని యొక్క శాశ్వతమైన సేవకునిగా భావిస్తాడు. భగవంతుని శాశ్వత సేవకుని స్థానంలో ఉంచుకుని, నిత్యం ఆయన కోసం పని చేస్తే, వాస్తవానికి సంపూర్ణ తృప్తి కలుగుతుంది. ఒక వ్యక్తి తన వ్యక్తిగత ఇంద్రియ తృప్తి కోసం పనిచేసినంత కాలం, అతను ఎల్లప్పుడూ ఆందోళనతో నిండి ఉంటాడు. అది సాధారణ చైతన్యానికి మరియు కృష్ణ చైతన్యానికి మధ్య ఉన్న తేడా.

సశేషం.. 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Kapila Gita - 322 🌹 🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 05 🌴

05. ye sva-dharmān na duhyanti dhīrāḥ kāmārtha-hetave niḥsaṅgā nyasta-karmāṇaḥ praśāntāḥ śuddha-cetasaḥ

MEANING : Those who are intelligent and are of purified consciousness are completely satisfied in Kṛṣṇa consciousness. Freed from the modes of material nature, they do not act for sense gratification; rather, since they are situated in their own occupational duties, they act as one is expected to act.

PURPORT : The first-class example of this type of man is Arjuna. ఆs far as Arjuna is concerned, he declined to fight for his own sense gratification. When he was ordered by Kṛṣṇa and convinced by the teachings of Bhagavad-gītā that his duty was to satisfy Kṛṣṇa, then he fought. Thus he fought not for his sense gratification but for the satisfaction of the Supreme Personality of Godhead.

Persons who work at their prescribed duties, not for sense gratification but for gratification of the Supreme Lord, are called niḥsaṅga, freed from the influence of the modes of material nature. Nyasta-karmāṇaḥ indicates that the results of their activities are given to the Supreme Personality of Godhead. Such persons appear to be acting on the platform of their respective duties, but such activities are not performed for personal sense gratification; rather, they are performed for the Supreme Person. Such devotees are called praśāntāḥ, which means "completely satisfied." Śuddha-cetasaḥ means Kṛṣṇa conscious; their consciousness has become purified.

In unpurified consciousness one thinks of himself as the Lord of the universe, but in purified consciousness one thinks himself the eternal servant of the Supreme Personality of Godhead. Putting oneself in that position of eternal servitorship to the Supreme Lord and working for Him perpetually, one actually becomes completely satisfied. As long as one works for his personal sense gratification, he will always be full of anxiety. That is the difference between ordinary consciousness and Kṛṣṇa consciousness.

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 915 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 915🌹

🌻 915. అక్రూరః, अक्रूरः, Akrūraḥ 🌻

ఓం అక్రూరాయ నమః | ॐ अक्रूराय नमः | OM Akrūrāya namaḥ

క్రౌర్యం నామ మనోధర్మః ప్రకోపజః  ఆన్తరః సన్తాపః సాభినివేషః । అవాప్తసమస్త కామత్వాత్కా మాభావాదేవ కోపాభావః । తస్మాత్‍క్రౌర్యమస్య నాస్తీతి అక్రూరః ॥

క్రూరుడు కానివాడు. క్రౌర్యము అనునది తీవ్రకోపము అను చిత్తోద్రేకమువలన కలుగునదియు, అభినివేశము అనగా గాఢమగు ఆసక్తితో కూడినదియు, ఆంతరమును అగు సంతాపము అనబడు మనోధర్మము. విష్ణువు అవాప్తసర్వకాముడు అనగా సర్వ ఫలములను పొందియే ఉన్నవాడు కావున అతని చిత్తమున ఏ కామములును లేవు. కావుననే కోపము లేదు. కనుక ఈతనియందు క్రౌర్యము లేదు.

సశేషం… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 915🌹

🌻 915. Akrūraḥ 🌻

OM Akrūrāya namaḥ

क्रौर्यं नाम मनोधर्मः प्रकोपजः  आन्तरः सन्तापः साभिनिवेषः । अवाप्तसमस्तकामत्वात्कामाभावादेव कोपाभावः । तस्मात्क्रौर्यमस्य नास्तीति अक्रूरः ॥

Krauryaṃ nāma manodharmaḥ prakopajaḥ āntaraḥ santāpaḥ sābhiniveṣaḥ, Avāptasamastakāmatvātkāmābhāvādeva kopābhāvaḥ, Tasmātkrauryamasya nāstīti akrūraḥ.

He who is not cruel. Cruelty is a quality of mind. It is born of excess of anger. It is internal and leads to anguish and excitement. The Lord has no wants to cause desire. Being without desire, there is no frustration and no consequent anger. So there is no cruelty in Him hence He is Akrūraḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 Source Sloka अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिणां वरः ।विद्वत्तमो वीतभयः पुण्यश्रवणकीर्तनः ॥ ९८ ॥ అక్రూరః పేశలో దక్షో దక్షిణః క్షమిణాం వరః ।విద్వత్తమో వీతభయః పుణ్యశ్రవణకీర్తనః ॥ 98 ॥ Akrūraḥ peśalo dakṣo dakṣiṇaḥ kṣamiṇāṃ varaḥ,Vidvattamo vītabhayaḥ puṇyaśravaṇakīrtanaḥ ॥ 98 ॥

Continues…. 🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 226 / DAILY WISDOM - 226 🌹 🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀 ✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 13. మనం సృష్టి యొక్క అత్యంత రహస్య అంశం 🌻

ప్రపంచంలో అత్యంత అసౌకర్యమైన విషయం ఏమిటంటే తన స్వయం గురించి మాట్లాడడం. మనం అవతల వ్యక్తుల గురించి ఏదైనా మాట్లాడొచ్చు, కానీ అది మనకు సంబంధించిన విషయం అయినప్పుడు, పెద్దగా మాట్లాడకూడదు అనుకుంటాం. ఓం శాంతి. దీనికి కారణం, మనం ఈ సృష్టిలో అత్యంత రహస్యమైన అంశం. మనం ఈ విషయంలో చాలా సున్నితంగా ఉంటాం; మనకు తెలియకుండానే ఎవరైనా మన స్వయం విషయంలో తాకడం ఇష్టం ఉండదు. “నా గురించి ఏమీ మాట్లాడకు; ఇతర వ్యక్తుల గురించి ఏదైనా చెప్పండి.' ఇప్పుడు, విషయం ఏమిటి? ఈ 'నేను', 'నేను' లేదా స్వయం అని పిలవబడే దానికి కొంత విశిష్టత ఉంది. ఇది ఉపనిషత్ బోధన యొక్క విశిష్టత మరియు దాని సంక్లిష్టత కూడా.

స్వర్గంలో ఉన్న దేవతల గురించిన జ్ఞానం, చారిత్రక వ్యక్తులు-రాజులు, సాధువులు మరియు ఋషుల గురించిన జ్ఞానం మరియు వారిని ఆరాధించే విధాన మనం గ్రహించగలిగే విషయాలు. 'అవును, దాని అర్థం మాకు అర్థమైంది.' 'మతం' అనే పదం ద్వారా మనం సాధారణంగా అర్థం చేసుకునేది ఇదే. 'అతను మతపరమైన వ్యక్తి.' కొన్నిసార్లు మనం, “ఆయన సాధకుడు” అని కూడా అంటాము. సాధారణంగా చెప్పాలంటే, ఒక వ్యక్తి మతపరమైనవాడు లేదా ఆధ్యాత్మికం అని చెప్పినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి తనకంటే ఉన్నతమైన దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాడని మనకు ఒక ఆలోచన ఉంటుంది-కొంత దేవుడు, కొన్ని ఆదర్శం, మనం దైవం అని పిలుచుకునే ఉన్నత విషయం. అది అప్పటి ప్రస్తుత విషయం కాకపోవచ్చు.

కొనసాగుతుంది… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 DAILY WISDOM - 226 🌹 🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀 📝 Swami Krishnananda 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 13. We are the Most Secret Aspect of Creation 🌻

The most unpleasant thing in the world is to say anything about one's own self. We can go on saying anything about people, but when it is a matter concerning us, we would like that not much is said. Om Shanti. This is because we are the most secret aspect of creation and we are very touchy; we would not like to be touched, even unconsciously, by anybody. “Don't say anything about me; say anything about other people.” Now, what is the matter? There is some peculiarity about this so-called ‘me', ‘I', or the self. This is the peculiarity of the Upanishadic teaching, and also its difficulty.

The knowledge of the gods in the heavens, the knowledge of historical personages—kings, saints and sages—and the way of worshipping them and adoring them is something we can comprehend. “Yes, we understand what it means.” This is exactly what we commonly understand by the word ‘religion'. “He is a religious person.” Sometimes we even say, “He is spiritual.” Generally speaking, when we say that a person is religious or spiritual, we have an idea that this person is concerned with something higher than himself or herself—some god, some ideal, some future expectation which we may call divine, not concerned with the present, necessarily.

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 29 🌹

💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 5వ శతాబ్దం నుండి 🏵

ఆంధ్రదేశం నుండి యాత్రికుల బృందమొకటి కాశీపట్టణానికి వచ్చింది. కాశీలో గంగాస్నానము, దేవతా దర్శనము మొదలైనవన్నీ పూర్తి చేసుకొని చుట్టుప్రక్కల చూడవలసినవన్నీ చూచిన తర్వాత కైలాస మానస సరోవరయాత్రకు వెళుతున్నవారు కొందరు పరిచయమైనారు. తెలుగువారిలో కొంతమంది దాని యందు ఆసక్తి కలిగి దానికి సిద్ధమైనారు. అటువంటి జనంలో ఒక బ్రాహ్మణ కుటుంబం ఉంది. వారు భార్య, భర్త, కుమారుడు.

యాత్ర మొదలైంది. యాత్రికులు దాదాపు వందమంది ఉన్నారు. అప్పుడున్న కాశీరాజు మంచి శివభక్తుడు. కైలాస పర్వతానికి వెళ్ళేవారికి సౌకర్యాలు కలిగించటం కోసం కొన్ని ఏర్పాట్లు చేశాడు. అరణ్యమార్గంలో రెండు మూడు నెలలు ప్రయాణాలు చేయాలి. త్రోవలో క్రూరజంతువుల వల్ల ఇబ్బందులు రాకుండా క్షేమంకరమైన ప్రమాదరహితమైన మార్గంలో సైనికుల సహాయంతో వెళ్తూ మధ్య మధ్య కొన్ని మజిలీలు ఏర్పాటు చేసి అక్కడ భోజన వసతి సహాయాలుండేలా చేశాడు. మార్గంలో చిన్న చిన్న క్షేత్రాలు దేవాలయాలు చూచుకుంటూ వీరి ప్రయాణం కొనసాగింది.

ఈ పథంలో నేపాల్ వెళ్ళటం ఉండదు. ఖట్మాండూ వెళ్ళి పశుపతి నాధుని దర్శించే అవకాశం లేదు. సరాసరి త్రివిష్టప (టిబెట్) భూములలో ప్రవేశించటమే. ఎత్తయిన ప్రదేశాలకు వెళ్ళేప్పుడు ప్రాణవాయువు ప్రసారం తగ్గుతుంది. అందుకని అలవాటు పడటం కోసం ఒక్కోచోట మూడు నాలుగు రోజులుంటూ ప్రయాణం సాగింది. మానస సరస్సు చేరుకొన్న తర్వాత అక్కడ పూర్ణిమ వచ్చినదాకా ఉండి ఆ చల్లని నీళ్ళలో స్నానాలు చేస్తూ జప హోమా��ు చేస్తూ కొద్దిరోజులున్నారు. పున్నమి రోజు చాలామంది మేలుకొని దేవతలు వచ్చి స్నానం చేసిపోతారంటే జాగారం చేశారు. ఆకాశం నుండి చుక్కలు సరస్సులో రాలిపడుతున్న దృశ్యం ఎక్కువమందికి కనిపించింది. ప్రతిరోజు జడదారులు కొందరు వచ్చి స్నానం చేస్తుండేవారు. వారెవ్వరితోనూ మాట్లాడేవారు కాదు. నమస్కరిస్తే ఆశీర్వదించి వెళ్ళిపోయేవారు. స్థానిక షేర్పాలు యాత్రికుల దగ్గర ధనం తీసుకొని అన్ని సహాయాలు చేసేవారు.

ఆ సరస్సునే కొందరు నిత్యయౌవనాన్ని ప్రసాదించే స్పటిక సరస్సనీ కలియుగ ప్రభావం వల్ల ఆ మహిమ తగ్గిందని అంటారు. ఏదైనా సర్వపాపహారిణిగా, పుణ్యప్రదాయినిగా ఆ సరోవరం సర్వజనులకు పుణ్యమైనది. అక్కడ నుండి యాత్రికులు కైలాస పర్వత భూమికి చేరుకొన్నారు. ఆ పర్వతమే శివస్వరూపం. శివనివాసం. అది సాక్షాత్తు పరమేశ్వరుని దేహం గనుక ఎవరూ దానిని ఎక్కరు. ప్రదక్షిణం చేస్తారు. దానికి పరిక్రమ అని పేరు. కైలాసగిరి పరిక్రమ చేస్తే శివానుగ్రహం లభిస్తుందని, సర్వపాపములు నశిస్తవని యుగయుగాల నుండి భారతీయుల విశ్వాసం. బాలురు, వృద్ధులు తప్ప దాదాపు అందరూ పరిక్రమ చేసి వచ్చారు. కొన్ని రోజులు గడచిన తర్వాత చాలామంది తిరుగు ప్రయాణానికి సిద్ధమైనారు.

ఆంధ్రదంపతులు మాత్రం తమ ఆప్తులతో “మనం మన ఊళ్ళకు వెళ్ళి చేసే మహా కార్యాలేమున్నవి. ఉద్యోగాలు చేయాలా? ఊళ్ళేలాలా? ఆషాఢమాసం వచ్చింది. సన్యాసులు చాతుర్మాస్యదీక్ష చేస్తారు. పూర్ణిమతో మొదలుపెట్టి నాలుగు నెలలు ఒక చోటనే ఉండి తపస్సు చేస్తూ పురాణాలు చదువుతూ, చెప్పుతూ సమయమంతా దైవభావంతో గడపాలి. గృహస్థులు కూడా దీక్ష చేయవచ్చునని ధర్మశాస్త్రాలు చెప్పినవి. మేమిక్కడే ఉండి ఆ వ్రతం చేద్దామని అనుకొంటున్నాము. స్థానికుల సహకారంతో ఇబ్బందులు లేకుండా పూర్తి చేయవచ్చు అన్నారు. యాత్రికులలో కొందరు ఎంతో దూరప్రాంతాల నుండి వచ్చాము. జీవితంలో మళ్ళీ ఈ పవిత్ర ప్రదేశానికి రాగలమో లేదో మనమూ దీక్ష తీసుకుందాము" అన్నారు. మూడువంతుల మంది తిరుగు ప్రయాణం నిశ్చయించుకొని వెళ్ళారు. ఒకవంతు మంది ఉన్నారు. ఉన్నవారిలో తెలుగువారే కాక ఇతర భాషలవారు కూడా ఉన్నారు. ఇలా ప్రోత్సహించిన తెలుగు భక్తుడు వృద్ధత్వంలో అడుగుపెడుతున్న శివానందశర్మ. ఇతడు తెలుగు, సంస్కృతములే కాక హిందీ కూడా అభ్యాసం చేసి ఈ మూడు భాషలలో ప్రతిరోజు సాయంకాలం పురాణ ప్రవచనం చేసేవారు. ఉదయం పూట జపములు, హోమములు చేసేవారు. రాత్రిళ్ళు భజనలు చేసి నిద్రకు ఉపక్రమించేవారు. శివానంద కుమారుడు - హరసిద్ధశర్మ, ఎనిమిదవయేటనే ఉపనయనం జరిగింది. ఇప్పుడు పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సు. శ్రీ సూక్త పురుష సూక్తములు, నమక చమకములు, మంత్ర పుష్పము నేర్చుకొన్నాడు. కమ్మని కంఠం. పాటలు బాగా పాడేవాడు. తండ్రి పురాణ ప్రవచనం చేస్తుంటే ప్రారంభంలో ఇతడు శ్లోకాలు, అప్పుడప్పుడు తెలుగు పద్యాలు పాడేవాడు. భాష అర్థంకాకపోయినా ఆంధ్రభాషా మాధుర్యానికి ఇతని మధుర మంజుల గళానికి శ్రోతలు ముగ్ధులయ్యేవారు. ( సశేషం ) 🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. శివ సూత్రములు - 229 / Siva Sutras - 229 🌹 🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀 3వ భాగం - ఆణవోపాయ ✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-32 తత్ ప్రవృత్తావాప్యనిరాసః సంవేత్త్ర్భావాత్ - 3 🌻

🌴. సృష్టి మరియు విధ్వంసం వంటి బాహ్య కార్యకలాపాల సమయంలో కూడా, స్వచ్ఛమైన స్వయం యొక్క స్వీయ-జ్ఞాన స్థితి విచ్ఛిన్నం కాకుండా ఉంటుంది. 🌴

ఒక యోగి యొక్క మనస్సు శివుని పవిత్ర స్థలంగా మారిపోయి ఉంటుంది. దైవం ఎటువంటి మార్పులకైనా అతీతమైనది కాబట్టి, భగవంతుని యొక్క మూడు పరిధులలో చర్య దైవంలో ఎటువంటి మార్పులు జరగకుండానే జరుగుతుంది. యోగి కూడా అదే దశకు చేరుకున్నాడు, కనుక దానిలో తన స్వంత కార్యకలాపాలు లేదా ఇతరుల కార్యకలాపాలు ఎలాగైనా అతనిని ప్రభావితం చేయవు. అతని ద్వారా లేదా అతని ముందు చర్యలు జరిగినప్పటికీ, శివునితో అతని శాశ్వత అనుబంధానికి ఎవరూ భంగం కలిగించలేరు. అతని శరీరం వెలుపల జరిగే మార్పులతో సంబంధం లేకుండా, అతని ముఖ్యమైన స్వభావం మారదు అని ఈ సూత్రం చెబుతుంది. అతను ఎల్లప్పుడూ శివునితో ఐక్యంగా ఉంటాడు. ఒక్క క్షణమైనా దైవంతో తనకున్న సంబంధాన్ని కోల్పోతే, అతను మళ్లీ సాధన ప్రారంభించాలి.

కొనసాగుతుంది… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Siva Sutras  - 229 🌹 🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀 Part 3 - āṇavopāya ✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-32 tat pravrttāvapyanirāsah samvettrbhāvāt - 3 🌻

🌴. Even during such outward activities such as creation and destruction, the self-knowing state of the pure self remains unbroken. 🌴

A yogi’s mind has transformed as a sanctum sanctorum of Śiva. The three fold act of God happens without any changes taking place in the Divine, as Divine is beyond any changes. The yogi has also attained the same stage wherein, either his own activities or the activities of others affect him in anyway. In spite of actions unfold either though him or before him, none could disturb his perpetual connection with Śiva. This aphorism says that irrespective of the changes happening outside his body, his essential nature remains unchanged. He always stands united with Śiva. If for a moment, he loses his connection with Him, he has to start all over again.

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

[chaitanyavijnanam]

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 911 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 911

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 911 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 911 🌹 🌻 911. శబ్దాతిగః, शब्दातिगः, Śabdātigaḥ 🌻 ఓం శబ్దాతిగాయ నమః | ॐ शब्दातिगाय नमः | OM Śabdātigāya namaḥ

శబ్దప్రవృత్తిహేతూనాం జాత్యాదీనామసమ్భవాత్ శబ్దేన వక్తుమశక్యత్వాత్ శబ్దాతిగః

శబ్దములను అతిక్రమించి అనగా శబ్దములకు అందనిరీతిలో వ్యాపించి పోవువాడు.

వ్యుత్పన్న శబ్దములు ఏవియైనను జాతి, గుణము, క్రియ అను మూడు లక్షణములు - ఒకటియో లేక వాని సమూహముల అర్థమును చెప్పును. కావున శబ్దములు ఏదేని వస్తువునందు ప్రవర్తించ వలయుననిన - అందులకు హేతువులుగా అర్థమునందు జాతి, గుణ, క్రియలు విష్ణునందు అసంభవములు కావున శబ్దముచేనైనను చెప్పుటకు అశక్యుడు కావున అతనిని శబ్దాతిగః అనదగును.

'యతో వాచో నివర్తన్తే అప్రాప్య మనసా సహ' (తైత్తిరీయోపనిషత్ 2.4) -

'వాక్కులు మనస్సుతో కూడ ఎవనిని చేరజాలక నిలిచిపోవుచున్నవో' అను ఈ మొదలగు శ్రుతులును; 'న శబ్దగోచరం యస్య యోగిధ్యేయం పరం పదమ్‍' (విష్ణు పురాణము 1.17.22) - 'యోగుల ధ్యానమునకు మాత్రము గోచరము కాదగు ఎవని పరమ తత్త్వము శబ్దమునకు గోచరము కాదో' ఈ మొదలగు స్మృతి వనములును ఇందు ప్రమాణములు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 911🌹 🌻911. Śabdātigaḥ🌻 OM Śabdātigāya namaḥ

शब्दप्रवृत्तिहेतूनां जात्यादीनामसम्भवात् शब्देन वक्तुमशक्यत्वात् शब्दातिगः / Śabdapravr‌ttihetūnāṃ jātyādīnāmasambhavāt śabdena vaktumaśakyatvāt śabdātigaḥ

The One whose expanse is beyond the reach of words.

He is inexpressible as the elements that enable being spoken of in words like jāti, guṇa and karma i.e., class, quality and action - cannot apply to Him; so, He is Śabdātigaḥ.

'यतो वाचो न��वर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह / Yato vāco nivartante aprāpya manasā saha' (Taittirīyopaniṣat 2.4)' - '

from Whom speech returns along with the mind without attaining Him' from śruti and

'न शब्दगोचरं यस्य योगिध्येयं परं पदम् / 'Na śabdagocaraṃ yasya yogidhyeyaṃ paraṃ padam ' (Viṣṇu Purāṇa 1.17.22) -

'Whose supreme abode is to be meditated upon by yogins and is not within the reach of words' from smr‌ti are supporting arguments.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः ।शब्दातिगश्शब्दसहश्शिशिरश्शर्वरीकरः ॥ ९७ ॥

అరౌద్రః కుణ్డలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః ।శబ్దాతిగశ్శబ్దసహశ్శిశిరశ్శర్వరీకరః ॥ 97 ॥

Araudraḥ kuṇḍalī cakrī vikramyūrjitaśāsanaḥ,Śabdātigaśśabdasahaśśiśiraśśarvarīkaraḥ ॥ 97 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

[dizi22]

"Embark on a Spiritual Journey: Learn Sanskrit Stotra Online"

In the bustling digital age, the pursuit of spiritual growth and enlightenment has found a new avenue – online Learn Sanskrit stotra online. These virtual platforms offer seekers from all walks of life the opportunity to delve into the profound world of Sanskrit hymns and prayers, unlocking the essence of devotion and transcendence.

Sanskrit stotras, revered for their poetic beauty and spiritual depth, serve as pathways to connect with the divine. Whether it's the melodious verses of the Vishnu Sahasranama or the heartfelt invocations of the Shiva Tandava Stotram, each stotra carries a unique resonance that uplifts the soul and awakens the spirit.

Through learn Sanskrit stotra online classes, learners can explore the intricacies of pronunciation, meaning, and interpretation under the guidance of experienced instructors. Utilizing interactive tools and multimedia resources, these classes provide a dynamic learning environment where students can immerse themselves in the sacred sounds and vibrations of Sanskrit.

One of the greatest advantages of learning Sanskrit stotras online is the flexibility it offers. With courses tailored to accommodate various schedules and commitments, participants can engage in their spiritual studies at their own pace and convenience. Whether you're a busy professional, a dedicated student, or a homemaker, online stotra classes provide a gateway to spiritual enrichment that fits seamlessly into your lifestyle.

Moreover, online Sanskrit stotra classes foster a sense of community and camaraderie among fellow seekers. Through virtual forums, discussion groups, and live sessions, participants can share insights, experiences, and reflections, creating a supportive network of like-minded individuals united in their quest for spiritual awakening.

By embracing the opportunity to learn Sanskrit stotras online, you not only deepen your connection to the divine but also contribute to the preservation and propagation of ancient wisdom and culture. Join us on this transformative journey of self-discovery and transcendence, and experience the profound joy and fulfillment that comes from chanting the sacred hymns of Sanskrit."

for more information

[alokastrology1]

What is Ekadashi? Is it auspicious?

Ekadashi is the eleventh day or tithi of the lunar phase, it is also known to be an auspicious day to worship lord Vishnu. Ekadashi signifies eleven (‘eka’ means one, and ‘das’ means ten). The Ekadasi day is a significant day for Hindus dedicated to Lord Vishnu. People observe fast for an entire day. Ekadashi fasting is known as Ekadashi Vrat/Vrutam, and because this day happens twice a month (in the waxing and waning phases), devotees can observe two Ekadashi Vrats in a month.

What are the benefits of Ekadashi fasting? Get an online astrology consultation by the world-renowned Astrologer Mr. Alok Khandelwal.

Every Ekadashi is an occasion for spiritual seekers to step up their devotional service. According to the Vedic teachings, on this day, one should fast completely without drinking water. It should be a day with little or no worldly concerns, and those who maintain proper Ekadashi Vrat can free themselves of the harmful influences of the planets and malevolent ideas. Such restraint has enormous spiritual advantages and provides the necessary peace of mind.

Ekadashi Vrat

The Ekadashi Vrat begins at dawn and finishes with daybreak the next day. It should be conducted on a day that is not affected by Dashami, or the tenth lunar day. Fasting can be observed on the eleventh tithi/Dashami if it concludes 96 minutes before dawn. If the Dashami does not conclude 96 minutes before dawn, devotees should begin the Ekadashi fasting at the following sunrise.

Everyone between the ages of eight and eighty is advised to fast completely on Ekadashi, regardless of gender or social class. Those who are unable to stomach such austerity might observe Ekadashi Vrat by eating only once, either at midday or in the evening. However, food items considered banned on Ekadashi should not be consumed.

Read Also:- What is the Significance of Fasting? 

How to observe Ekadashi Vrat?

Ekadashi Vrat begins with sunrise, one should get up early and worship Lord Vishnu with a light, incense stick, and Tulsi leaves picked a day before.

Afull fast is encouraged, one might begin fasting at sundown the previous day to guarantee that no undigested food remains in the stomach.

Paying a visit to a Vishnu temple and chanting Sri Vishnu Sahasranama will assist to strengthen the spiritual drive.

Those who are unable to fast completely can eat once. However, one should take care to eat only those foods that are not prohibited on Ekadashi.

Avoid non-veg meals, meat, fish, eggs, etc., mushrooms, intoxicants like tobacco and liquor, and beverages like tea, coffee, cola, and other energy drinks.

To conclude the Ekadashi Vrat, one can take a bath the next morning (Dwadasi), worship Lord Vishnu, and break the fast during the Parana hour, which varies per Dwadasi.

Fresh and dried fruits, vegetables, nuts and nut oils, milk, coconut, cassava, potato, sweet potato, buckwheat, olive, sugar, rock salt, pepper, ginger, and so on are permitted on Ekadashi.

All grains, peas, beans, tulsi, tamarind, custard, sesame seeds, mustard, salt, baking soda, baking powder, asafoetida, cloves, fenugreek, cardamom, nutmeg, fennel, and other spices should be avoided.

To reap the full benefits of Ekadashi Vrat, one should fast completely or eat just water. A devotee might break the Ekadashi fast by eating fruits and slowly rehydrating the body. Those who are unable to fast completely due to medical reasons may consume a single meal of authorized items such as fruits, roots, milk, almonds, and so on.

The main purpose of fasting is to ingest just what is absolutely necessary. Chanting prayers engages the mind, preventing it from succumbing to the demands or temptations of the body and senses. Those who are new to Ekadashi Vrat might attempt to complete a shorter fast. He/she may eat a single meal of authorized foods or Anukalpa (the non-grain Ekadashi prasad). By completing the shorter fasts successfully, one might progressively gain the strength and willpower needed to observe a water fast or a total fast. Devotees who observe a severe fast should not be proud of their accomplishments or try to flaunt their austerities. The propensity to talk about austerity should be managed and avoided.

Spiritual Importance

It is said that devotional rituals done on Ekadashis are more powerful. Devotees should view each Ekadasi as a chance to grow on their spiritual journey. Observing the Vrat and participating in poojas and kirtans assist devotees in freeing their minds from material cravings. The key to accomplishing the spiritual objective is to have the strength to bear the austerities and to resist emotional and sensual temptations. The main premise of Ekadashi Vrat is to avoid not just food but also the demands of the body and senses. It also involves inhibiting sexual cravings. Human existence is designed to be lived in such a way that it avoids food, sex, and other material needs. Devotees can purify themselves both inside and outward by doing so.

Read Also:- Who is Kuber the God of wealth?

[praysure]

बुधवार-एकादशी के शुभ योग में करें ये 5 उपाय

बुधवार-एकादशी के शुभ योग में करें ये 5 उपाय

बुधवार-एकादशी के शुभ योग में करें ये 5 उपाय :-जिस तरह नागों में शेषनाग, पक्षियों में गरुड़, यज्ञों में अश्वमेध और देवताओं में भगवान विष्णु श्रेष्ठ हैं, उसी तरह सब व्रतों में एकादशी का व्रत श्रेष्ठ है. बुधवार गणेश भगवान का दिन है. इसीलिए आज भगवान विष्णु और गणेश दोनों की कृपा एक साथ प्राप्त की जा सकती है. आज के दिन भगवन विष्णु का पूजन और व्रत करना चाहिए. आज के दिन इन ख़ास उपाय को करने से आपकी हर…

[spiritualreverie]

Tapovanam 2017-2018 Newsletter 1

This is the first of a series of posts that will summarize the learnings from 2017 - 2018 Chinmaya Mission Balavihar Tapovanam class.  The topic for this year is “Yato Dharma Tato Jaya” or “Where there is Dharma, there is Victory”

Why Study the Mahabharatha?

This is a fair question especially in today's fast paced world of gadgets and gimmicks where one does not seem to have the time to do anything right.  There are many reasons to study this glorious epic and here are a few of my favorites:

One of our two Ithihasas which are cultural treasures

It is said "what is in the Mahabharata may be found elsewhere, but what is not in the Mahabharatha is found nowhere!!"

It is a timeless and ageless classic.  For those of you who are huge fans of Harry Potter or Lord of the Rings or the latest craze Game of Thrones, do you believe they will be relevant 100 or 200 years from now?  Think of the thousands of thousands of text that were once popular, but have been cast to the wayside into the remote shelves of history.

It is an essential read on the human condition.  You will find good people making poor choices, behaving badly, you will read of treachery, subterfuge, schadenfreude, chicanery and for good measure friendship, truth, governance, decision making and love.

What is not to like when it contains the Gita as well as the Vishnu Sahasranama?

How to win?

It is rather simple!  Perform the right actions (karma) and avoid bad actions.  From the time we wake up until we get back into bad, we are always performing actions.  All actions have a result and this is governed by the laws of karma.

For every action performed, there is a result or the fruit of the action.  Some results arrive quickly, while others are delayed.  But rest assured, the results will always be there at the appropriate time

Only the performer of the action gets the result.

The content and quality of the action dictates the result.  Therfore good action = good result and not so good action produces equally appropriate result

Beware of excesses

There is a saying "what is too good for you will probably kill you".  This essentially warns us not to get carried away by excess of anything.  As king Shanthanu's story illustrates, his excessive infatuation and lust for Ganga and then Satyavati had a devastating effect on his entire race.  Smitten by Ganga's good looks, Shantanu agrees to her stipulations no matter how irrational, to quench his desire and marry her.  When finally he cannot stand by idly and watch Ganga drowns one of their child after another, Ganga reminds him of their agreement and leaves him with a promise to return his virtuous son Devavrata after 16 years.  After appointing the skilled Devavrata his crown prince, Shantanu seemingly is at bliss ruling his kingdom.  He has everything that a king would want, a noble and valorous heir, prosperous kingdom and happy subjects.  But alas, he gets smitten once again by Satyavati and an unfortunate sequence of events,  causes Devavrata to take the terrible vow.  It is not easy to be content, no matter a king or a beggar and only through sadhana and turning our attention to the higher, we can hope to achieve this state.

Resist impulsive action

Devavrata took it upon himself to undertake a terrible vow (hence the title Bhishma) where he asserted that he would not marry, will not have a heir, and will remain loyal to the throne of Hastinapur no matter who ruled it.  All this to ensure his father king Shantanu could marry Satyavati.  Devavrata adored his father and could not tolerate to see his sadness at the prospect of not being able to marry his new infatuation Satyavati.  What seemingly is a honorable sacrifice, in this case turned deadly and portend a doom for the entire dynasty.  

Why did Devavrata perform this sacrifice?  Clearly he loved his father and believed his father's happiness is his happiness and perhaps this prompted his action.  Perhaps, he had known that Sri Rama had performed a sacrifice by going on exile and suffered enormously to honor the words of his father King Dasharatha.  However, what was seemingly a sacrifice that ended well in the Ramayana did the exact opposite in the Mahabharatha.  The person one is sacrificing for should be worthy.  It is interesting to note that the times had changed as well.  The society in the time of Rama (treta yuga) was very different than the time of Devavrata (Dwapara Yuga).  

Performing an action on impulse and literal interpretation of texts will always end up causing more problems for everyone involved.  This is applicable today where some groups literally interpret texts to justify their actions. Always perform your actions guided by Dharma with a solid understanding of the implications.

Difficulty in being and doing good

We all know what is good for us and yet we continue to indulge in activities that is counter to our understanding.  We know we should not over eat, eat unhealthy foods, procrastinate, should exercise, meditate, be content, he happy, etc., etc., and yet why is so difficult to adhere to these things?  We are slaves to our sense organs first and if we seemingly free ourselves, are ruled by our impure minds and if we cross this chasm, are stymied by our dull intellect.

Shantanu was overcome with lust and abdicated his duty as a king.  Satyavati and her father were power hungry and out of greed imposed conditions that make Devavrata take the terrible vow.  Bhishma blind loyalty to the throne caused him to put Amba in an unfortunate position and the list never ends.  The purpose of the puranas and ithihasas are not merely to entertain, but to educate via powerful examples that are relevant to this day.

Our goal should be to strive continuously to have a healthy body, pure mind and brilliant intellect.  We do this by taking care of the body by eating right, indulging in physical activity and wearing a big smile always.  We do this by spending a few minutes in silent contemplation to calm our minds.  We do this in cultivating a love for God and align our thoughts, word and action with divinity.

[ramanan50]

Understanding Saguna and Nirguna Brahman in Hinduism

Detailed Explanation of Nirguna Saguna and Sahasranama.

Introduction To Nirguna Saguna Sahasranama Aradhana. Saguna means “with attributes.” Nirguna means “without attributes.” “Saguna Brahman” describes a God with (tangible) attributes. The term “Nirguna Brahman” describes a God with no (tangible) attributes. One with Attributes, qualities,Saguna.The other Nirguna, without Attributes,Nirguna.The western thought explores the Universe through what is…

[ramanan50]

Sloka Online Classes

Sri Andal Rangamannar Srivilliputhur Sri Lalitha Devi Ganesa

[ramanan50]

Sri Vishnu Sahasranama Chanting With Palasruthi

hariḥ ōmviśvaṃ viṣṇurvaṣaṭkārō bhūtabhavyabhavatprabhuḥ ।bhūtakṛdbhūtabhṛdbhāvō bhūtātmā bhūtabhāvanaḥ ॥ 1 ॥pūtātmā paramātmā cha muktānāṃ paramāgatiḥ ।avyayaḥ puruṣaḥ sākṣī kṣētrajñō’kṣara ēva cha ॥ 2 ॥yōgō yōgavidāṃ nētā pradhāna puruṣēśvaraḥ ।nārasiṃhavapuḥ śrīmān kēśavaḥ puruṣōttamaḥ ॥ 3 ॥sarvaḥ śarvaḥ śivaḥ sthāṇurbhūtādirnidhiravyayaḥ ।sambhavō bhāvanō bhartā prabhavaḥ prabhurīśvaraḥ ॥ 4…

[ramanan50]

Vishnu Sahasranama Slokas Tamil Lecture 14,15 ,16

Sri Vishnu Sahasranama Slokas 14,15,16 Explanation in Tamil Sarvagah Sarvavidbhanuh Vishvakseno Janardanah |Vedo Vedavidavyango Vedango Vedavit Kavih 14 Lokaadhyakshah  Suraadhyaksho Dharmaadhyakshah Kritaakritah    |CaturAtma Catur-vyuhas_Catur-damshtrah Catur-bhujah                     ||15|| Bhraajishnur Bhojanam Bhoktaa Sahishnur Jagadaadijah    |Anagho Vijayo Jetaa Vishvayonih Punarvasuh…

[ramanan50]

Sri Vishnu Sahasranama Rishi Chandas Nyasa Tamil Lecture

Nyasa Rishi Chandas Vishnu Sahasranama Explanation

[ramanan50]

Vishnu Sahasranama 100- 101 Lecture One Whom Elements Are Afraid of

Explanation of Vishnu Sahasranama Slokas 100 to 101.

Anantarupo Anantashreeh Jitamanyur Bhayaapahah |Chaturashro Gabheeratma Vidisho Vyaadisho Dishah ||100|| Sri Vishnu Sahasranama Sloka 100 ,101 Explained Categories Select Category Afghanistan  (42) animals  (36) Astrophysics  (349) Attitudes  (14) audio  (67) Australia  (19) banks  (57) Behavior  (334)    animal…

[ramanan50]

Self Proven Vishnu, Of Three Stages Custodian of Madhu Vidya Sahasranama Sloka 6- 8

ஶ்ரீ விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம தமிழ் விளக்கம். ஸ்லோகங்கள் 6- 8.

Aprameyo Rishikeso to Eesana Vishnu Sahasranama Slokas 6- 8. Live recording of my Sri Vishnu Sahasranama Sloka classes Online. Vishnu Self Proven, Holder of the secret Madhi Vidya. Eesana,Of There Stages.+Explained Can One Visit Temples Within A Year of Death in the Family? Rama’s Sumerian Empire? My Apple Podcast Categories Select…

[ramanan50]

Sri Vishnu Sahasranama Slokas 46-48 Visthaara Tamil Lecture

Sri Vishnu Sahasranama Slokas Slokas 46- 48 Explained in Tamil.

Sri Vishnu Sahasranama Slokas 46-48 Lecture விஷ்ணு ஸூக்தம் அர்த்தம் ,பொருளுரை . ரிக் வேதத்தில் விஷ்ணு பல இடங்களில் துதிக்கப்படுகிறார் . ஆனால் முழுமையாக ஐந்து ஆறு துதிகள் மட்டும் முழமையா��� கிடைக்கப் பெற்றுள்ளன . அவற்றின் தொகுப்பே இப்போது நாம் துதிக்கப் பயன் படுத்தும் விஷ்ணு ஸூக்தம் .     ஓம் விஷ்ணோர்னுகம்’ வீர்யா’ணி ப்ரவோ’சம் யஃ பார்தி’வானி விமமே ராஜாக்ம்’ஸி யோ அஸ்க’பாயதுத்த’ரக்‍ம் ஸதஸ்தம்’…

[ramanan50]

Who Is Bhagwan Qualities Vishnu Sahasranama 60-63

Sri Vishnu Sahasranama Slokas 60- 63.Explanation

Categories Select Category Afghanistan  (42) animals  (36) Astrophysics  (348) Attitudes  (14) audio  (64) Australia  (19) banks  (57) Behavior  (283) Bhakti  (71) Blacks  (5) Blogging  (43) books  (7) Business  (159) China  (66) Chritianity  (11) comments  (2) Communism  (7) consumer…