#argentina acabada

[xexyromero]

meio de campo. simón hempe x fem!reader

fem!reader, simón hempe x reader, fluff.

cw: menção de uso de drogas! a argentina não ganha dessa vez!

sinopse: você e seu namorado simón tem um acordo firmado nos dias de jogo argentina x brasil.

wn: uma bobeirinha boba e pequenininha pra um anon que me pediu mais simón e outro que me pediu simón nessa briga argxbr <3 espero que vocês gostem! obrigada!

você e simón tem um acordo sincero que funciona muito bem. toda vez que assistem jogo brasil x argentina, quem comemora é obrigado a lavar louça sozinho o restante do mês inteiro.

e isso vale para todo e qualquer jogo. seja jogo de seleção, de copa, de times argentinos contra times brasileiros, libertadores, amistosos. também vale para outros esportes que não sejam futebol (embora o futebol seja o mais importante e com mais penalidades caso vocês quebrem o acordo).

o cenário daquele dia não podia ser pior - era um amistoso brasil e argentina pelo bem de não sei o que. vocês assistiam na sala do apartamento do argentino, no mais completo e absoluto silêncio, os dois morrendo de medo de que qualquer comentário soasse como comemoração.

vocês tinham combinado uma festinha em casa com alguns amigos no final de semana seguinte e o pobre coitado que comemorasse certamente ficaria com a maior pilha de louças do universo para lavar. até porque só a quantidade de taças e copos que todos usariam se igualaria a soma de vários meses de louças que produziam.

a cerveja e a pipoca estavam abandonadas na mesinha de centro, intocadas. o cinzeiro com a bia e algumas bitucas de cigarro igualmente.

os times estavam no zero a zero e tudo seria decidido nos penâltis. claro que aquele jogo não significava nada para nenhum dos dois países, mas ali, dentro de casa, era um fator decisivo.

alguém sofreria muito com aquela decisão.

um dos jogadores brasileiros estava na frente do gol. era agora ou nunca. você apertava a mão de simón com força (apertar mãos era permitido, afinal, não significava nada, só que gostavam de ficar de mãos dadas).

a tensão era palpável.

tiro certeiro. a bola bateu no gol.

você não aguentou. simón estalou a língua, algo que era permitido. mas infelizmente assim que o brasil foi declarado campeão, seu corpo içou do sofá com um pulinho. soltou um urro sincero, as mãos erguidas no ar, comemorando.

se arrependeu quase que imediatamente quando viu o sorriso sacana gigantesco despontado no rosto do rapaz, que, mesmo com o time perdedor, tinha acabado de ganhar um mês inteirinho de louça lavada - sem reclamar e sem protelar, segundo as regras de vocês mesmos.

"nãaaaaaaao!" você gemeu, levando a mão ao rosto. "não acredito. simón, por favor..."

mas já era tarde demais. tentou mover a roupa para o decote ficar maior, tentar convoencê-lo de outra forma. mas foi em vão. ele ajeitou sua blusa novamente e depositou um beijinho na sua bochecha.

"nada de por favor. nada de foi sem querer. você conhece as regras."

bufou, acabada.

[infacundia]

ningún 24 de marzo que pasa es igual al anterior

Así como quien no quiere la cosa, estamos a muy poquitos años de que se cumpla medio siglo del último y más terrible golpe de estado en Argentina. Esto nos abre una perspectiva histórica amplísima. Imaginemos, quienes nacimos en los noventa, a nuestros padres en los ochenta: si tuviesen que pensar qué había pasado hacía 47 años, se hubiesen dado cuenta de que ni siquiera había aparecido el peronismo. Imaginemos a nuestros abuelos en los 60s y seguramente su rememoración los hubiese llevado a los albores de la democracia representativa.

A lo largo de 47 años, de casi media centuria, pasan infinidad de cosas. El trabajo que ha hecho la "sociedad" argentina con ese trauma histórico que fue la dictadura viene permitiendo, sin embargo, que toda esa serie de eventos no lo reemplacen ni lo descarten al olvido. Sin embargo, la larga lucha y resistencia del movimiento por la memoria, verdad y justicia, con esos tres ejes que logró transformar en importantísimos valores ético-civiles, por momentos ha solapado que la interpretación de aquel pecado original, que tuvo bastante de refundante para la patria argenta, es también histórica y no sólo merece sino que también exige nuevos puntos de vista, nuevas exégesis al calor de los renovados presentes históricos. No habitamos los mismos territorios que nuestrxs ancestrxs militantes, aunque estas pampas gauchas nos engañen siempre con su paisaje de permanencia fantasmal.

veinte años no es nada, ¿pero cuarenta?

Para buena parte de mi generación, trastocada por la ansiedad y la depresión que implican la falta de perspectivas hacia futuro, es muy difícil tenerle la fe a la democracia que la generación nacida diez años antes le tuvo y acaso todavía le tiene, no sin cierta negación nostálgica. Porque a pesar de los progresos en términos identitarios, de los avances que varios de los movimientos sociales "posfordistas" han motorizado a favor de las libertades individuales, hoy en el cuerpo sentimos con cada vez mayor intensidad la precariedad de nuestras condiciones de vida. Nos conmueven en un extremo y otro de las subjetividades sociales la expansión de horas laborales, la imposibilidad asumida de conseguir una vivienda propia, el desgaste de las instituciones estatales que ya nada garantizan y el desplome de tejidos (re)productivos básicos como la educación, la salud y los alimentos, por no hablar también de nuestros ambientes cotidianos devastados por el nuevo clima.

En medio de todo esto, la democracia regente se cierra: ya no ofrece siquiera dos alternativas distintas de políticas-económicas al interior de la gestión capitalista del Estado. Los llamados "males menores", en uno u otro lado del sur global, ya ni se esfuerzan por cambiar la llamada correlación de fuerzas entre las clases. Acaso porque no pueden, dado el ciclo de acumulación de capital en el que se insertan; acaso porque no quieran, porque prefieren siempre la "estabilidad" de la barbarie capitalista. Pero antes que irme por las ramas, con este retrato de situación lo que busco es dar pie a un análisis materialista de la última dictadura que no glorifique la democracia liberal que le siguió.

cómo no sentirme así, si ese perro sigue ahí

Algo en lo que suelen coincidir las lecturas progresistas alrededor del golpe, con cierto derrotismo conveniente a sus gestiones frías, es en presentar a la última dictadura como la instalación definitiva del neoliberalismo en Argentina. Es decir, que acabada la misma, en nuestro país se encontraba ya sumergida en otra época histórica, sin contradicciones ni resistencias, sin dificultades de la clase capitalista dominante para adecuarse a las nuevas formas históricas de acumulación de capital. Pero ni el último gobierno peronista de los setentas ni la Junta Militar pudieron derribar las capacidades defensivas de la clase trabajadora; sí resultaron victoriosas a la hora de neutralizar, en ese período (1973-1982), su capacidad ofensiva.

Cuando se le atribuye la responsabilidad absoluta a la última dictadura de la implementación definitiva del plan neoliberal, lo que hace la democracia es lavarse las manos: hacer de cuenta que ella no tuvo responsabilidad. Se desliga así del problema actuando como la heredera de una fractura en la sociedad argentina, que no sólo debe lidiar con la recomposición de la sociedad civil, sino también con los problemas económicos que se vivieron en los ochenta. Pero es justamente en la democracia cuando la clase trabajadora fue más despojada de su capacidad defensiva. Si la violencia política en el genocidio de Estado había derribado su capacidad ofensiva, la violencia económica de la hiperinflación del 89 devastó su capacidad defensiva, dando por fin vía libre a las reestructuraciones de los noventa.

una derrota recorre el mundo

Ya pensando por fuera del excepcionalismo argentino, la nueva forma histórica de acumulación de capital que se impuso en el mundo a partir de mediados de la década de los setenta con el agotamiento de las fuerzas productivas y la mayor crisis de acumulación del siglo pasado, que por su parte propiciaron la revolución derrotada de los setentas, requería de transformaciones en las formas estatales. El Estado "de bienestar" tuvo que readecuarse, dando lugar a una nueva forma competitiva que pudiera despojarse de todas aquellas instituciones que, en el período de posguerra (1945-1970s), habían funcionado como "estabilizadoras" a modo de "compromiso social" entre el capital y el trabajo; compromiso asumido en Argentina por el peronismo. A partir de la mencionada crisis, esas instituciones empezaron a presentarse al mercado como factores exógenos, generadores de crisis, en tanto interferían con sus nuevos ciclos de acumulación. Y con la larga marcha del movimiento obrero ya llegando a su triste final, el Estado entonces deja de ser el agente de intervención y mediación directa entre el conjunto de la sociedad civil con el mercado internacional.

Pues bien, esto no quiere decir que el Estado deja de tener importancia en la reproducción del sistema. Ahora, lo que hace es intervenir en la medida en que garantiza que ciertos sectores que realmente puedan acaparar determinadas porciones de valor prevalezcan. Para esto impide que otro sectores, como por ejemplo el trabajo o aun las pequeñas burguesías, interfieran con ese proceso.

la reconfiguración del Estado

La existencia de Estados de competencia -entendidos como los nucleadores de los capitales nacionales compitiendo en el mercado internacional- depende esencialmente de las estructuras económicas internas y de que las sociedades no estallen completamente en pedazos durante el proceso de readecuación. No por nada la última dictadura militar-empresarial de nuestro país se autodenominó Proceso de Reorganización Nacional. La matriz económica capaz de lograr una mejor participación en la economía mundial y garantizar la acumulación de capital es la que se sostuvo gracias a la producción agropecuaria, como también otras "industrias" de orientación extractivista. En parte, por las características geográficas de nuestro país y en parte, también, por el logro de las nuevas técnicas de producción en el sector agroindustrial llevadas a cabo en la década de 1960. No es un dato menor: en Argentina se produce tecnología agroindustrial de punta, pocos Estados compiten con sus licencias.

Como fuera, la Juntar Militar jugó un papel determinante en este proceso de readecuación histórica del capital argentino. Pero, por su composición política intrínsecamente inestable, ella sola no era capaz de concretarla. Sí se encargó del trabajo sucio. El Estado Nación Moderno, en su discurrir histórico, tiene la morbosa particularidad de aleccionarse a sí mismo como forma de legitimación. Es capaz de mostrarle a la sociedad civil la miseria de sus vísceras y la mierda de sus entrañas. El plan de Massera, con todos sus campos de exterminio, era ponerle fin a cualquier tipo de ofensiva proveniente del trabajo: desarmarlo y disciplinarlo para que en tanto clase reconociera sus límites. Así, mientras la clase trabajadora se desplegara dentro de estos nuevos límites establecidos por la dictadura, podía echar sus cimientos la democracia liberal adecuada para regularizar las nuevas formas en que el conjunto de la sociedad se relacionaría con el mercado internacional.

¿democracia o posdictadura?

Este diagnóstico nos obliga no sólo a revisar las permanencias de la dictadura en el sistema económico-político argentino como eslabones constitutivo del Estado criollo. También nos invita a hacer un balance en general un poco menos entusiasta de lo que hoy llamamos "condiciones democráticas".

El Juicio a las Juntas, junto todas las demandas del progresismo en relación a los crímenes de lesa humanidad que terminaron teniendo como gran mediador luego al Poder Judicial del Estado, cumplía ese propósito: mostrar el comportamiento genocida y "desmedido" que había llevado a cabo el Estado en la dictadura. A pesar de nuestras afinidades con nuestras madres y abuelas de la plaza, ni juicio ni castigo a los militares le devolvieron a la clase trabajadora su posición ofensiva contra el capital. Más allá de la justicia poética de que Videla haya muerto en una cárcel y que más de mil milicos estén condenados, con estos procesos ahora el Estado pudo reconfigurar su legitimidad frente a la sociedad civil y recomponer su relación con ella en base a la demanda de que Nunca Más se volvieran a implementar los mismos procedimientos genocidas. Como contraprestación de esta condición mínima (que sin embargo, hay que decirlo, en otros país latinoamericanos ni se concibe), la democracia neoliberal logró consolidarse como la única vía posible de organización política y económica.

En este proceso de relegitimación, la democracia neoliberal logró constituirse ya no como el resultado de un macabro período histórico que dejó hasta el día de hoy rastros de descomposición social, sino como un valor ético por fuera de los procesos históricos mismos. Nos cabió a todes la idea de que no vivimos ya en una posdictadura, sino en una honrosa democracia.

el hito épico de lxs afines

A fines de los noventa, ya neutralizadas las posiciones tanto ofensiva como defensiva del movimiento obrero, surgen desde el seno mismo de la clase trabajadora otros movimientos que heredan varias de sus formas de organización y logran, con una celeridad legendaria, amenazar nuevamente al régimen impuesto veinte años atrás. Las organizaciones piqueteras, compuestas por los sectores desocupados, estuvieron desde 1995 politizando la crisis del capitalismo argentino (si bien era una crisis continental) a tal punto que lograron ganarse a la clase media y voltear, como en una embestida, a un presidente. Al Estado neoliberal, en 2001, se le reventó el bipartidismo que proponía la posdictadura y esta vez ya no podía responder con unas fuerzas armadas que la década previa se había encargado de desarmar.

A mucho menor escala pero de una manera igual de bestial y acaso más sincrónica, la feroz represión de De la Rúa empieza a quebrar la potencia del movimiento. Este proceso "antidemocrático" se extiende durante todo el duhaldismo y otra vez la particularidad morbosa del Estado aparece reluciente. Superado el bipartidismo, nace el coalicionismo, la nueva ilusión de la democracia burguesa para institucionalizar la revuelta neutralizada. Decenas, cientos de organizaciones de la clase trabajadora vuelven a caer en el cuento de la buena pipa de "cambiar el sistema desde adentro". Una sólida inercia de la clase desde 1945.

llamando a un gato con silbidos

Durante el kirchnerismo, el mea culpa del Estado respecto de la dictadura se profundiza otra vez, claro, para relegitimarse. Incluso hay un par de avances en el plano de lo material, con políticas redistributivas y concesiones tanto sindicales como al subempleo. Sin embargo, la matriz extractivista siguió intacta. De hecho, para financiar esa acumulación política en las periferias urbanas, se profundizó. Con "el consenso de los commodities" se expandió aceleradamente la frontera de mercantilización agropecuaria, minera, petrolera, etc.

Esta especie de pacto de clases, siempre asimétrico a favor del capital, incuba por supuesto su propia destrucción. El Estado garantiza la producción de valor porque, entre otras cosas, depende de ella. Ahora, cuando llegan a pico sus contradicciones internas, cuando se renuevan los ciclos de acumulación y vuelven las crisis, la primera en descomponerse al interior del Estado es la clase trabajadora, que vuelve a morder los frutos amargos de su institucionalización. Sobre todo cuando la competitividad de un Estado depende de una economía primarizada incapaz de autoabastecerse en sus necesidades básicas, por no decir mínimas. Entonces las burocracias, por más progres y más buenas intenciones "de clase" que tengan, no lo pueden evitar. El Estado neoliberal de la posdictadura, porque constitutivamente no puede hacer otra cosa, tuerce la balanza para salvar al capital antes que a "la sociedad civil". A esa pantomima no solo la toleramos y la asumimos como "democracia", sino que encima la defendemos a capa y espada como condición de posibilidad. Pero en realidad nunca dejamos de estar regides por una forma de organización política fraguada en la dictadura, que en el transcurso de las décadas se nos ha mostrado como lo que es: una condición de imposibilidad.

Con la "democracia" del Estado de postdictadura no sólo que no se come, porque a los precios los rige la competencia entre capitales. No se educa, porque la educación se privatiza a base de desfinanciación y se vuelve descarada propaganda burguesa en las instituciones de formación privadas. No se cura, porque también se privatiza y se vuelve una mercancía accesible a cada vez menos gente. Pero por sobre todo, con la "democracia" tampoco se puede desplegar una forma de organización alternativa porque todo es absorbido por las garras del Estado garante de la valorización. En efecto, bajo este régimen la clase trabajadora no deja de desplegarse dentro de los límites establecidos por la dictadura y la posdictadura del capital contra el trabajo. Aun habiendo ganado la clase trabajadora para sí, luego del 2001, el compromiso del Estado de no ajustar ni reprimir como segundo consenso mínimo.

todo un palo

Lo que estuvimos viviendo en la última década puede leerse como la oradación de esos consensos mínimos, tanto en Argentina como de los que había en el resto del continente. La ola expansiva de crisis de valorización que estalló en 2008 viene exigiendo el fin de la forma estatal que dominó las últimas cuatro décadas a nivel global en Occidente y a nivel particular en Argentina. En este contexto, el bicoalicionismo se desmigaja y aparecen nuevas expresiones políticas en ambos extremos de los bordes 'democráticos'. No solo aparecen discursos que proponen reducir el Estado a una mera comisaría al servicio del individualismo mercantil capitalista; discursos nacidos en el seno de la irracionalidad del capital en fase crítica. Empiezan a habilitarse subjetividades políticas revolucionarias también: militancias que proponemos una forma de organización política de la sociedad que termine con el flagelo de la propiedad privada, la producción de mercancías y la explotación de plusvalor. Una sociedad, al fin, que establezca, quizá no con métodos pacíficos, un metabolismo racional entre la humanidad y la naturaleza, definido no por la lógica del mercado sino por asambleas de productorxs libres asociadxs libremente.

Motorizar con audacia y creatividad política el desarrollo de esas fuerzas subjetivas de la clase trabajadora que propician las condiciones objetivas es, entonces, la tarea urgente de cualquier organización con una conciencia de clase que se asuma revolucionaria. Pero ya con otra conciencia histórica: la 'democracia' del capital se descompone y no nos corresponde salvarla sino trazar una nueva forma de organización política-económica que la supere.

[nonoticia]

La Selección argentina como muestra de país

La falta de estrategia, a la vez de una táctica ordenada, y todo el sistema de juego dependiendo de las excelentes individualidades del equipo, hicieron que la Selección pierda en su primer partido en el mundial.

Si bien se pueden analizar muchos factores, entre ellos la exactitud (o no) del VAR, a la Selección o en realidad al país y la selección de fútbol como una muestra acabada de eso, les cuesta mucho el trabajo en equipo y funcionar con las conveniencias del conjunto, haciendo incluso dejar de lado a personalismos y grandes figuras, si eso es mejor para obtener un resultado.

Así como en el fútbol se pone la "esperanza en un salvador" como Messi, De María Lautaro y alguno más, en la política argentina y en medio de la crisis más larga ---que comenzó en 2011 el estancamiento y caída-- y más dramática para la economía y la sociedad, en la conversación pública, los medios y los relatos, la esperanza se pone en unos pocos políticos, figuras irreconciliables, imposibles de consensuar y que su llegada a una parte de la sociedad se sostiene justamente en ese antagonismo.

Así Cristina, Macri, Milei y no mucho más, con modelos enfrentados, complementarios en algunos casos y en otros imposibles de ensamblar, cada parte de la grieta y los que están por afuera y detestan a las dos partes, creen que solo uno de ellos, puede arreglar este desastre, construido por todos, todos ellos y también nosotros..

indudablemente no va a funcionar.

No funcionó antes, no le funcionó a la selección y la próxima fecha sabremos si sigue en el mundial o queda afuera y no le va a funcionar a ninguno de los tres referentes políticos.

Seguir en el Mundial exige que las figuras que le dan un carácter más ofensivo al equipo, quizá deba dejar su lugar alguno y ser suplente o hacer esfuerzos de marca adicionales, culpar al VAR solo será excusa.

Qué se dé confianza y la economía no explote en 2023, paradojicamente va a exigir lo mismo, pero que en el caso de la política, las figuras que más adhesión social tienen, busquen un plan de consenso total, aunque sea básico.

De no hacerlo podemos quedar fuera del Mundial.

Y en la política, es inimaginable la cantidad de gente que podría quedar afuera.

De una vida con mínima dignidad.

[adribosch-fan]

¿Crisis, qué crisis? Peronistas, radicales y el PRO llevan a la Argentina hacia una inevitable “africanización”

Por Marcelo López Masia  Venezuela ya es un paraíso. El llamado “continente negro” es una muestra acabada del fracaso de sociedades que cuentan con enormes recursos naturales pero viven en la pobreza generalizada. Con excepción de contados barrios y pequeñas ciudades de Egipto, Sudáfrica, Argelia y Nigeria, se trata de conglomerados fallidos. El éxodo masivo que practican cada año sus…

[juarezesdeporte]

BARRERA DE SOL

LEON DE LOS ALDAMA

Manolo de la Laguna

Pibes, ardió la pampa argentina; la copa mundial de futbol, regresó a América. Si el destino no nos alcanza, nos vemos en el 2026. Bien.

Ahora volvamos a la actualidad taurina en el suelo patrio, donde se ubica la hermosa ciudad de León de los Aldama, tierra de los curtidores de cuero, del "Panteón Taurino", de la zona de piel donde se pueden hacer buenas compras de prendas confeccionadas en piel de excelente calidad que, si se tiene buena percha, como las der majo, se pueden lucir a plenitud, sobre todo si se es jóven.

Por qué León de los Aldama, pues porque acabadas las fiestas decembrinas, se inicia la feria en esa ciudad taurina donde, desde luego, nos faltan las corridas de toros con lo mejor de la torería de acá y de allá, lamentando que ya no podamos andar de pata de perros, pero ya lo bailao "naiden" nos lo quita.

Se darán en el próximo mes de enero, 5 corridas 5 donde la mayoría de los espadas mexicanos, todos ellos buenos, alternarán en el ruedo de la plaza de toros "La Luz" con los extranjeros de España, Francia y Perú, corriéndose toros de diferentes ganaderías del extenso campo bravo mexicano.

Los visitantes serán, según nota informativa española: Sebastián Turzack Castella, de Francia; Alejandro Talavante de Badajoz, España y Antonio Ferrera, nativo de las Islas Baleares, también hispanas y del Perú Andrés Rocarrey, quienes torearán en diferenbrt4es fechas entre el 21 de enero y 18 de febrero del 2023.

Desde luego que la afición taurina de aquellos lares estará muy gastada por las compras de Navidad y Año Nuevo, pero por lo general, siempre se tiene un guardadito, máxime cuando se trata de irse a divertir a la feria de la ciudad donde se viven soleadas tardes de toros.

La envidia nos corroe, andaremos por esas fechas cerca de León y téngalo por seguro que si alcanzamos alguna corrida, allì estaremos en nuestra BARRERA DE SOL, aunque no tengamos dinero, todo se puede con el poder de la firma. Vale.... (Manolo de la Laguna)

[surgeaki]

Socialismo do Séc. XXI

Acesse https://surgeaki.com: Muita coisa RUIM pode acontecer com o Brasil caso a o Candidato da Coligação STF + PT + PCdoB + PSOL + PSB (etc.), caso o EX PRESIDIÁRIO "vença" as eleições.

Tempos SOMBRIOS para a Humanidade Um futuro terrível para o Brasil Muita coisa RUIM pode acontecer com o Brasil caso a o Candidato da Coligação STF + PT + PCdoB + PSOL + PSB (etc.), caso o EX PRESIDIÁRIO “vença” as eleições. A Venezuela conseguiu, sob a égide do “Socialismo do Século XXI” de CHAVES | MADURO (ambos, muit amigos do descondenado LULA), torna-se o país mais pobre do continente…

[dolceminerva97]

¡ey! ¿cómo se encuentra hoy? tenía una pregunta sobre tina: ¿en qué momento en específico ella “nació”? (me refiero si nació en la expedición de solís o en las siguiente), y si fue así, ¿cuál es su herencia amerindia? ¿charrúa, guaraní, tonoconté, etc? ¡me encanta tu representación! ✨

Hola! Yo estoy muy bien, gracias :)

Sobre tu pregunta, hablé de este tema aquí y aquí, no olvides pasar por esos post para tener más detalles!

Agustina no nació durante las primeras expediciones y asentamientos en el Río de la Plata, es más, nació bastantes años después: a partir de los primeros asentamientos estables que sucedieron en el norte del país en Tucumán y Santiago del Estero; ella nació en algún año no especificado de la década de 1560s. Los asentamientos anteriores fueron fallidos en numerosas ocasiones, y yo considero que una persona nación no puede nacer hasta que no haya un relativo nivel de estabilidad en la región.

Ella no tiene sangre amerindia: es hija de dos humanos españoles comunes y corrientes, y cuando nació, no representó ningún territorio hasta mucho tiempo después, en los links está explicado. Agustina no es una representación acabada y completa de la nación Argentina y su diversidad: se la tiene que comprender en conjunto con las provincias argentinas, ya que cada uno de ellos representa la herencia aborigen pertinente a cada región.

Podríamos decir que los personajes de las provincias (y esto mismo aplica para otros países muy amplios y diversos, como es el caso de Brasil) están más cerca de representar la realidad étnica-cultural de su región, mientras que la existencia de Agustina está más bien ligada a un concepto más abstracto, de índole político: ella representó a un Virreinato que abarcó una extensión territorial amplísima y posteriormente se convirtió en el Estado Argentino, cuya existencia depende de la unidad de las provincias argentinas.

Espero que con eso alcance a resolver tus dudas! ^^

[errante-andino]

Herbs Ritts-Josué Marcos Belmonte, Ioshua (Argentina, 1982)

Herbs Ritts

Gil,

lanza el golpe pardo de tus ojos, 

de boca hambrienta, húmedo.

Varón

guacho

perdido en la silla

sobre tu culo de Virreyes.

Gato

te re-caben los baños.

Pibe

yo quiero ser vos.

De “Ioshua, todas las obras acabadas”, Josué Marcos Belmonte, recopilación de Grau Hertt y Sebastián Goyeneche (Nulú Bonsai, Buenos Aires, 2019)

[uncronopiodesatinado]

La curiosidad no mata al gato: 6 ilustradores de inspiración

¿Alguna vez te has preguntado por qué la curiosidad mató al gato? Algunos especialistas sustentan esta frase diciendo que una vida llena de preocupaciones, estrés y ansiedad puede originar problemas físicos y/o mentales; por ello, no es recomendable indagar demasiado en ciertos asuntos que podrían ser peligrosos. Pero qué opinan si les digo que en realidad a mí no me terminó matando.

Realmente la verdadera frase es “Curiosity killed the cat but the satisfaction brought it back”, que en español sería la curiosidad mató al gato pero la satisfacción lo trajo de vuelta. Por motivos que desconozco, la primera parte del refrán comenzó a usarse a partir del siglo XX, dejando atrás la segunda parte de dicha frase.

Claro está que este verdadero dicho guarda un fin muy distinto del que se desprende del anterior refrán (el incompleto): no hay que conformarse con nada. Debemos aceptar las cosas tal y como son para luego estudiarlas, racionalizarlas y, en el mejor de los casos, mejorarlas. Y esto fue lo que me sucedió. Al verme invadida de tanta curiosidad por este arte de la ilustración que, desde muy niña se me inculcó, no he dejado de seguir huzmeando, a veces de forma obsesiva, diversos referentes visuales que logren retroalimentar mi estilo de dibujo.

Durante mis 21 años de edad, me he dedicado al dibujo y pienso seguir haciéndolo gracias a ilustradores que han ido sumándose a mi carpeta de artistas de inspiración, pero son seis ilustradores que aún siguen marcando mi vida diaria, pues nunca dejo de aprender de ellos. ¿Quieres conocerlos? Pues prepárate para esta aventura llena de color, formas y trazados. 

¡Inspírate!

1. Nacho Díaz (@naolito)

En 2009, Nacho comenzó a invadir su blog con ilustraciones muy divertidas de nuestro día a día. Dibujos muy simples, pero que terminaban enamorando o endulzando a nuestros ojos. Poco a poco fue creciendo y recibiendo gran acogida. Actualmente cuenta con alrededor de 300 mil usuarios en Instagram, red social donde puedes stalkear sus trabajos.

Gracias al gran recibimiento de su público, Naolito creó una tienda virtual que principalmente empieza con su propia marca de camiseta. Con el transcurso de su reconocimiento, ha ido metiendo en su mercado laboral, pins, pegatinas y otros.

Si no logra convencerte aún sus trazos simples, te presento las animaciones que ha realizado sobre determinados personajes de videojuegos, series y películas. Y es que, realmente, Naolito es una explosión de creatividad. Con él aprendí a hallar la belleza en trazos no tan complejos. Basta con que tu mente navegue en mares de mundos imaginarios para que puedas encontrar a tus personajes en unas simples circunferencias u otros tipos de formas u elementos.

2. Emanuel Emarts (@emarts)

¿Te acuerdas de la ilustración que logró viralizarse en las noticias peruanas durante el último fenómeno del niño? Bueno, si tu mente no te falla, era de Emanuel, más conocido como Emarts, un artista gráfico especializado en dibujos e ilustraciones. A través del arte transforma las ideas e historias en imágenes que, según cuenta él mediante todas sus redes, busca influenciar positivamente el mundo con su gran creatividad. ¡Y vaya que conmigo lo ha logrado!

Si te consideras de esas personas que ama el dibujo, pero no sabe dibujar, pues Emarts es una gran motivación. Sus dibujos no son tan complejos y, es más, son súper tiernos y estéticamente bellos, sin omitir los mensajes y consejos que nos regala mediante cada uno de ellos. Gracias a él, logré encontrar el feeling ha este tipo de ilustraciones y me ha servido para poder realizar mis storyboards de una forma fácil y entretenida. Sin duda alguna, es y sigue siendo mi gran fuente de inspiración.

Durante los últimos años ha participado en eventos en vivo para ciertas instituciones peruanas. Ha trabajado para el Ministerio de Producción, El Comercio, La República, RRP Noticias, entre otros. Y si eso no fuera poco, también realiza escenografías y workshops. Pero lo que termina enamorándome más de este personaje amarillezco (su color favorito, al parecer) es que monta su gran obra de arte sobre fotografías cotidianas.

Aparte de mi gran pasión por el dibujo, la fotografía también ha calado en gran parte de mi vida. Si también es lo tuyo. ¡Grita de emoción! Porque Emarts ha sabido unir ambos artes con un propósito: documentar entretenidamente nuestra vida cotidiana y realidad peruana.

3. Agustina Guerrero (@agustinaguerrero)

Esta diseñadora gráfica y dibujante alborotó a muchos gracias a una de sus agendas (“Diario de una chica volátil”) que ha vendido millones de ejemplares por lugares inimaginables. Nació en Chacabuco, Argentina. Desde muy joven trabajó arduamente para que las personas de cualquier parte del mundo puedan apreciar su arte.

Si creíste que Emarts es el único que me inspiró para mis trabajos de storyboards. ¡Te equivocas! Agustina llegó a mi vida mucho más antes que él. Actualmente cuenta con 6 libros de ilustraciones, siendo las agendas de La Volátil las más conocidas.

De Agustina aprendí algo esencial y que ha marcado mi personalidad hasta el día de hoy: cada vez que alguien me pregunta en qué me quiero especializar, saco lápiz y papel y comienzo a explicárselo con dibujitos. Soñar no está mal, si Agustina lo hizo, ¿por qué yo no?

Al igual que ella, no cuento con una oficina especial/particular. Soy un alma libre y autónoma. Invado bibliotecas, cafeterías, parques y combis con mis trazos de lápices y libretas. Y, si no es un buen día, quedarme dibujando en piyama sobre mi cama es darme el pase directo al cielo. No necesito un despacho fijo, todo lugar es especial. ¡La creatividad no afloja en un cuarto de cuatro paredes!

4. Illarion Gordon (@luftaffe)

Se graduó en la Escuela Superior de Arte y Artesanía Strogranov, Moscú. Lleva en el mercado de ilustración más de 20 años. En el año 1996, obtuvo un premio especial de ParaGraph International por el bagaje de creatividad que tiene frente a logos, tipografías e ilustraciones en la bienal Golden Bee de diseño gráfico.

Si amas el café, el diseño y los dibujos, prepárate para flecharte eternamente de este diseñador ruso. Un día mientras consumía un vasito de café express de Juan Valdez, mi mente comenzó a divagar en un mundo surreal inexplicable.

Acababa de consumir un sinfín de referencias visuales sobre publicidad de vinos tintos para un proyecto de la universidad. Mi mente disparó y mi mano comenzó a trabajar en el espacio blanco del vaso del café, diseñando los bocetos para mis fotos publicitarias.

Acabada la misión y con la satisfacción abrazándome, se asomó un amigo a ver mi gran obra de arte. “Manya, esta pajita tu boceto. ¿Te inspiraste en Luftaffe?“, me dijo. Yo, en mi mente, me preguntaba: “¿Quién cuernos es?”. Bombardeada de curiosidad entré a Google a espiar y… ¡Ajá! ¡Fue amor a primera vista!

Si bien la gran parte de marcas de cafés siempre se ha centrado en mostrarnos su logo en un formato grande y centrado dentro de su vaso a servir, este ilustrador les da la vuelta creando sus propios diseños, ilustraciones y logotipos como si de una marca falsa de café se tratara. Y es lo que actualmente yo también estoy buscando gracias a él.

5. Lois Van Baarle (@loisvb)

Ilustradora digital holandesa que trabaja en animaciones desde más de 15 años. Al igual que en mi caso, sus primeros recuerdos de su infancia están llenos de bocetos, lápices y cuadernillos. Para suerte de ella, a sus 16 años de edad le obsequiaron una tableta y fue así como terminó involucrándose en esta área del dibujo digital. Actualmente trabaja como freelance y es muy activa en sus redes digitales.

La mayoría de sus ilustraciones se encuentran inspiradas en el estilo del dibujo japonés (mangas y animes), como también en artistas cómicos franceses, destacando a Aurore BlackCat. Además, cabe resaltar que guarda una clara marca femenina y juvenil en cada una de sus ilustraciones, que además cuentan con una paleta de colores admirables.

Durante una entrevista personal, Louis mencionó que sus fuentes de inspiración eran imágenes que observaba por internet, películas (animadas o de otros géneros) y series. En mi opinión, este es un punto clave. No busques inventar la pólvora porque existe alguien, quien probablemente te lleve una gran cantidad de años, que ya pensó en la idea que te está rondando por la cabeza.

Cuando recién lograba experimentar en este arte, me veía muy influenciada por los gustos específicos que tenía mi padre, quien también es dibujante. Conforme iba creciendo y ya me encontraba dentro de la universidad, mis ojos se vieron bombardeados por diversas cantidades de referentes visuales. Fue gracias a ello que empecé a retroalimentarme de diferentes estilos de ilustraciones.

Sin embargo, algo crucial que logré entender con esta diseñadora es que realmente la fuente de inspiración para un diseñador gráfico se encuentra en los colores. Mejor dicho, en la combinación de colores, pues estos dan una idea y motivan en los pasos de un proceso de dibujo.

6. Danilo Laynes (@_laynnes)

Laynes es un ilustrador peruano que conocí en 2016. Cuando mis ojos tropezaron con sus primeros trabajos, quedé encantada por el destacado cuidado de los detalles que tienen cada una de sus gráficas y, no solo eso, sino también por el tratamiento de color que aplica en sus obras.

Cada ilustración está inspirada por criaturas morfológicas que tienen influencia de la cultura pop y japonesa.

Actualmente, sigue explorando nuevas técnicas y tendencias que le han brindado un abanico de oportunidades en las ciudades de México y Venezuela. Si no has tenido la oportunidad de conocerlo antes, ¡agárrate bien! Porque te hará volar con la boca abierta entre tanta explosión de color.

El punto de inspiración que encontré en él fue el pase que le da a cada espectador para entrar en el universo millennial y folclórico que baña sus ilustraciones, siempre mostrando una versión actualizada de imágenes cotidianas. Esta dosis de temática ha terminado moldeando mi estilo y técnicas de ilustraciones junto con el tratamiento de colores brillantes (seña de identidad de Laynes) para así convertir mis dibujos en obras vivas de ciencia ficción.

[paws-productions]

Porque el ship de Reich Y Argentina? (no en mala, solo curiosa xdxd que no se como se pueden shippear)

Xdxd mira, yo para este ship me base en la relacion estrecha entre Argentina y Alemania en aquel entonces.

Reich y Argie habrian tenido una buena relación sin problemas, ya que mientras el alemán llevaba a cabo sus planes, el argentino se mantenia neutro pero atento al aleman, siéndole un fiel apoyo.

Ahora, los problemas de la relación llegan en el momento que USA pide a los latinos ser parte de los aliados. Argentina, queriendo mantenerse neutro, habria rechazado la propuesta incontables veces. Sin embargo, la amenaza del norteamericano de que le declararía la guerra, seria suficiente presion para que Argie aceptara. A esto se le suma el hecho que Gran Bretaña aprovecha al latino para que le sustente provisiones.

Para este punto, la relación entre Reich y él acaba, tanto por el enojo de uno, como por el miedo del otro.

Acabada la 2da GM, Reich huiría al país latino que tanto amo, a morir alli. A pesar de todos los problemas, Reich y Argie se perdonan a ultimos momentos de finalizada la vida del alemán, quien encarga a Argentina el cuidado del pequeño Alemania.

Esa seria mi razon (y mini historia) para shippearlos xd

[crosscountryrally]

Reviviendo el Dakar 2014 de Jeremías Israel, que lo tuvo a pasos de un notable podio en motos

El Dakar 2013 fue la primera participación de Jeremías Israel en esta prestigiosa carrera que en esos años se realizaba en Sudamérica. Pese a vivir varias dificultades con una moto privada, el piloto chileno con larga experiencia en el Motocross llegó a la meta en Santiago en la posición 53. Las apuestas se redoblaron para el Dakar 2014: Una preparación mucho más acabada, con carreras internacionales en el Rally de Marruecos, la Baja Aragón y el Abu Dhabi Desert Challenge, terminaron en la firma de Israel con el conocido equipo Speedbrain para correr una Speedbrain 450 Rally en el rally de 2014. Una fuerte estructura además fue formada alrededor de Israel, que contaría con un mochilero en  Pedro Oliviera y una asistencia con 2 vehículos y un camión todo terreno. Las ilusiones de Israel eran altas de cara al Dakar 2014, corriendo con la moto que Joan Barreda y Paulo Goncalves habían llevado a excelentes resultados en el Dakar 2012 y 2013. 

“Agradezco a MAPFRE por su colaboración para que este proyecto fuera realidad. Tras mi etapa en el motocross y una exitosa incursión en el Enduro, ahora junto a MAPFRE voy a luchar por el sueño de activar mi carrera profesional en el Dakar. Hoy tras mi primer Dakar tengo claro los pasos a seguir; con humildad y trabajo estoy convencido que muy pronto estaremos luchando por un gran resultado. En cuanto a lo técnico, en este nuevo desafío será fundamental la experiencia de Speedbrain para evitar al máximo cualquier adversidad técnica y poder concentrarme de lleno en el pilotaje y la navegación. He estado entrenando duramente para desempeñarme de buena forma, y contar con un equipo de punta es fundamental para el logro de todo objetivo. Espero hacer una buena carrera, pero no marcarme objetivos a corto plazo. Mi preparación y entrenamiento durante el año, ha sido intenso pensando en este nuevo desafío. Hemos trabajado mucho y bien junto a “Chelo” y los demás componentes del equipo y esperamos dejar huella en esta ilusionante etapa con MAPFRE y Speedbrain” comentaba Israel en un lanzamiento que contó con invitados de autoridades del Gobierno de Chile y gran presencia de prensa.

El Dakar 2014 tenía programado un intenso recorrido para los pilotos. Con un inicio en Argentina, desde Rosario hasta Salta, pasando por las etapas clásicas argentinas como Chilecito, luego tocaba un día en Uyuni, Bolivia para luego entrar a Chile por Calama, dirigirse al norte a Iquique y de allí comenzar una acelerada “bajada” por la Pampa del Tamarugal y el Desierto de Atacama hasta Valparaíso, sede de la meta de la carrera.

El primer día en San Juan comenzó con Joan Barreda a la cabeza con la super-estructura formada por Honda. Israel terminaba a 9 minutos y 49 segundos de quien sería su futuro compañero de equipo en Honda HRC. El segundo día también vería una victoria de Honda, con Sam Sunderland logrando su primer triunfo de especial apenas 39 segundos por delante de Chaleco López. Israel clasificaba 20° y comenzaba a subir puestos en la general, pese a sufrir una etapa más bien difícil.  “Fue una etapa complicada. Tuve varios problemas, pero pude terminar, que es lo importante. Me perdí al principio, tuve una caída. Entré en un vado de agua a alta velocidad, venía con mucho polvo y era bastante profundo, un poco menos de un metro. Ahí la moto perdió los carenados, pero en el punto de carga de gasolina lo pude agarrar para terminar la etapa sin grandes problemas. Para todo lo que me pasó, no está tan mal acabar el 20º. Para hoy, prometo no caerme más” comentaba el piloto chileno. 

La etapa 3 entre San Rafael y San Luis comenzaba a mostrar el verdadero potencial de Jeremías con esta veloz Speedbrain, que el año pasado había sido una moto de punta y todavía podía hacerle cara a las últimas iteraciones de la KTM y la Honda: Obtenía un sólido 12° puesto a 26 minutos del ganador Barreda, que le permitía subir a la 11° posición en la general y como segundo mejor chileno detrás de Chaleco López. Barreda se mantenía comandando la general seguido por Cyril Despres y Marc Coma. Mejores resultados aparecían con mejor posición de salida para “Jere”. Al día siguiente, en la complicada etapa San Juan - Chilecito, Israel terminaba en la cuarta posición a solo 6 minutos del ganador, Joan Pedrero. Segundo fue Chaleco López y tercero, Marc Coma. Excelente compañía para el ex-piloto de Supercross. El tremendo resultado permitía que Israel subiera al octavo puesto en la general a dos días del descanso en Salta. 

“Las dos etapas maratón fueron muy complicadas. Se nota que al ser especiales sólo para motos las han hecho mucho más difíciles, más técnicas. Hasta la navegación es más compleja. Nos hacen subir, bajar y pasar por lugares en los que sólo puede pasar una moto. Eso se siente porque no es lo mismo hacer etapas rápidas, que alguna como ésta, muy trabada. A veces pasamos largos kilómetros por ríos. Es difícil no sólo por el físico, sino también porque no te agarra la moto. Encima las ruedas venían gastadas. Fue muy duro, pero estoy contento porque pude terminar. Tomé todos los puntos de control. Navegué solo y lo hice bien. Físicamente estoy bien y la moto, también. Sólo queda seguir dándole gas” comentaba un satisfecho Israel después de la etapa 4.

En la etapa 5, entre Chilecito y Tucumán, Israel repitió su buen actuar y volvió a terminar entre los 10 mejores, con un 10° puesto. En una carrera donde los punteros comenzaban a tener problemas y a despejar la pista para Marc Coma, que ya lideraba con 41 minutos de ventaja sobre Barreda y 53 minutos sobre Chaleco López, Israel se encontraba ya en la sexta posición y con la posibilidad de seguir subiendo. El desafío empezaba a ser monumental. Ese día en Tucumán, con temperaturas de casi 40°C, varios pilotos sufrieron problemas con el combustible, particularmente López, y dos motos se quemaron, la Honda de Paulo Goncalves y la moto de Gerard Farrés.

El día 6 entre Tucumán y Salta veía a Israel saltar al Top 5 al terminar en el décimo puesto. Alain Duclos ganaba la etapa para ponerse tercero en la clasificación general al registrarse el abandono de Chaleco López, que a su vez permitía a Jeremías subir una posición clave en el clasificador. Al terminar la primera semana de carreras, la general se veía así:

1. Marc Coma (KTM)

2. Joan Barreda (Honda) +42:17

3. Alain Duclos (Sherco) +1:00:58

4. Jordi Viladoms (KTM) +1:08:09

5. Jeremías Israel (Speedbrain) +1:33:28

La entrada a Bolivia veía a Israel mantener el quinto puesto de la general, con un sexto puesto en la Etapa 7 entre Salta y Uyuni. El piloto chileno se acercaba a solamente 23 minutos de Jordi Viladoms en la lucha por el cuarto puesto camino a Chile. La tabla se apretó mucho más al día siguiente con Alain Duclos teniendo un complicado día en la Etapa 8 Uyuni - Calama. Israel fue 13°, pero logró acercarse a solamente 3 minutos de Duclos en la clasificación general. El podio comenzaba a verse más cerca, ahora que tocaban las etapas chilenas. Viladoms se mantenía tercero a 25 minutos de Israel, mientras que Coma seguía escapado adelante con más de 40 minutos de ventaja sobre Barreda y casi 1 hora y media sobre Viladoms.

Etapa 9 entre Calama e Iquique determina un momento clave en la carrera. Alain Duclos sufre problemas mecánicos en su Sherco y debe ser remolcado a la meta por la moto del chileno  Francisco Errázuriz. Final de las opciones del francés que había hecho gran carrera. Este hecho le permite a Jeremías Israel subir al cuarto puesto de la clasificación general con un 8° puesto en la etapa. La consistencia ha sido la clave de Israel en esta carrera. Jordi Viladoms decide cambiar el motor de su KTM 450 Rally y esto le genera una penalización de 15 minutos, lo que permite que Israel quede a solamente 14 minutos del podio. A pesar de eso, la intención de Jeremías era seguir acelerando: “Fue una etapa muy complicada. Me pasaron muchas cosas. Al principio fui tragando el polvo de otro piloto y además en la zona de saltos, tuve una caída y la moto quedó tocada y descuadrada” comentaba en la meta.

La general después de la llegada a Iquique y con cuatro días por delante, quedaba así:

1. Marc Coma (KTM)

2. Joan Barreda (Honda) +40:19

3. Jordi Viladoms (KTM) +1:38:45

4. Jeremías Israel (Speedbrain) +1:52:05

5. Olivier Pain (Yamaha) +2:16:10

Lamentablemente al día siguiente se acabaría el rally para Jeremías Israel. En un confuso accidente en el kilómetro 114 de la especial. En un principio se habló de un choque con un auto externo a la carrera, también se habló de un choque con una roca. Lo cierto es que Israel no recuerda que lo hizo caer brutalmente en la etapa Iquique - Antofagasta cuando rodaba detrás de Joan Barreda atacando los registros de Viladoms. "Yo no recuerdo nada. Tuve una pérdida de memoria de dos a tres minutos" comentó Israel en medios locales en Enero de 2014. "Yo cometí un error. Si se cruzó un auto, un conejo o lo que haya sido, fue porque cometí un error. Hablar de una roca es un poco tirado de las mechas. Yo subí una foto y ahí no hay rocas". El accidente fue bastante brutal y dejó a Israel con TEC cerrado, fractura de nariz y pómulo, fractura de muñeca y una grave lesión en el hombro. Afortunadamente el chileno se pudo recuperar adecuadamente y sería firmado por el equipo oficial Honda HRC para el Dakar 2015. 

¿Qué podría haber sido? De mantener sus tiempos, Jeremías Israel pudo ser tercero o quizás incluso segundo en este Dakar 2014. En su habitual mala suerte, Joan Barreda terminaría sufriendo problemas eléctricos a dos días del final en la etapa El Salvador - La Serena cediendo casi 2 horas y media con respecto a Marc Coma. Terminaría 7° en la general. Jordi Viladoms siguió a su “jefe” Coma en la meta y terminó a 1 hora y 52 minutos del ganador. Olivier Pain tomó los platos rotos de Israel y Barreda para terminar tercero a 2 horas de Coma en lo que sería sería su mejor resultado en su carrera. La excelente carrera de Israel le permitiría el gran honor de ser piloto oficial en Honda, aunque esa historia no terminaría tan bien. Este Dakar 2014 demostró que Israel era un piloto muy capaz en el Cross Country particularmente en mantener el ritmo y ser consistente, una habilidad que es clave hoy para luchar por las primeras posiciones como han demostrado pilotos como Matthias Walkner, Pablo Quintanilla y Toby Price, de los sucesores más exitosos de Coma y Despres en la lucha por los primeros puestos del Dakar y el Mundial FIM.

Fuentes: El Deportero, Motorpasión Moto, Emol, Racing5 (por el mismo autor), Archivo Cross Country Rally

Video: Racing5 (por el mismo autor)

Fotos y Citas: Prensa Jeremías Israel - Team MAPFRE

[putosbreves]

“¿Qué vamos a hacer?”, preguntaste. “Pienso que acá el que lleva la bocha en ciertas cosas sos vos”, me dijiste, “en otras no”, seguiste, “pero para ir al punto que quiero llegar es preciso que sepas que esto es y no es un reproche. No tenemos ya nada para compartir. Asumo toda mi culpa, pero insisto”, me dijiste, “¿Qué vamos a hacer? ¿Saludarnos, fumar porro? A propósito: tengo flor). Cojer si hay ganas (de parte mía siempre las hay) dependiendo de la culeada o de la acabada es si hay o no pelea, al final, comemos si te quedás, si te vas podemos dar una vuelta por el centro como queriendo como arrancando todo de nuevo para después colapsarnos uno del otro camino a #Montevideo y #Corrientes, donde tomas el cole, te vas y yo me meto al ciber o me vengo a la pensión. ¿A qué? A relajarme y vos te vas a tu casa. Mi cabeza dice que no te quiero ver más”, me dijiste, “posta”. “No quiero que me veas salvo los viernes todo lo demás del cuerpo y de la cabeza (la cabeza también) dice lo contrario, es esto lo contrario lo que más peso da lo que más quiero creer es que sí te quiero ver y que sí me querés ver, que quiero y no quiero vernos. Mis besos no me gustan más antes sí te los daba te los daba y me salían”, apurado me dijiste. “Ahora salen por compromiso como para demostrarte que te quiero.  Sé que no te gustan mis besos.  No quiero verme más con vos. Quiero que me quieras y me doy cuenta que me querés y no me alcanza. No es que no me alcance tu cariño, no me alcanzo yo, no me basto. No estoy en condiciones de hacer ni pedir favor ni disculpas y es aquí donde como un bobo sí quiero verte pero sólo escucharte en la imaginación de tus palabras escritas, conformándome con lo escrito por ejemplo en los Putos breves porque otra cosa no me gusta, o con una palabra linda de tus mensajes de textos que al momento lo elimino porque no puedo creer que sólo me guste eso”, seguiste diciéndome, “no por vos, sino por mí, obvio”, terminaste de decir. A los dos meses me enteré de todo. Todo es un decir, nunca me propuse saberlo. Algunos tratamos de no profanarnos. Otros viajan, de #Chile a #Argentina por ejemplo. El resto, baila y piensa que es posible dar por válido todo esto.

[felixvictorinodonfelix]

Festivales culinarios sirven especialidades de seis continentes en Florida

Festivales culinarios sirven especialidades de seis continentes en Florida

Pregúntale a cualquier viajero y te dirá que momentos disfrutando de comidas locales resultan ser unos de los más memorables en los viajes. ¿A quién se le puede olvidar haber disfrutado de una pizza napolitana acabada de salir del horno en Nápoles, Italia; tacos y enchiladas en México; sushi y tempura en Japón; un asado en Argentina o una cerveza bien fría en Alemania? Cada año Florida ofrece un…

[fueradeescenasblog]

Los dueños de la funeraria

Hace unos días participé de una verdadera fiesta teatral. En el contexto de una gripe feroz que por poco paraliza las ciudades, los transportes, casi suspende este evento a punto de realizarse en la ciudad de Bahía Blanca.  

Los dueños de la funeraria es una obra teatral de Martín Gómez Márquez que representa a la familia típica ypopular que se reúne en la casa de la abuela -mater familia- para festejar el casamiento de “la nena” y Matías, “un valijero de Retiro”. Los dueños de la funeraria, dirigida por Diego Rinaldi son la representación típica y acabada de la familia tradicional argentina descendiente de inmigrantes que se reúne para festejar, para conmemorar o simplemente para acompañar…pero siempre se reúne. De modo que esta puesta tematiza la familia tradicional argentina.

Esta obra es una típica comedia con raigambre en el sainete, donde todo -drama y comedia- en este caso no transcurren en el patio del conventillo, sino una especie de living-comedor donde los invitados desfilan con sus problemas e inquietudes. Y así, casi siguiendo el precepto de Vaccarezza de: “hay que hacer el conventillo y luego contar la historia con dieciséis personajes”, desfilan por el escenario de esta comedia sentimental toda clase de personajes estereotipados que fluyen desde los gags hasta los chistes. De este modo, la casa se convierte en un espacio múltiple donde padres, hijos, hermanos, vecinos y amigos convergen en esa espacialidad.

Sumergida en una estética propia los setenta argentinos con un vestuario propio de la época, durante toda la puesta se escuchan a cantantes nacionales -como Sandro, Palito Ortega o Violeta Rivas- que funcionan no solo como un efecto musical, sino como parte estructurante y argumentativa de esta comedia de enredos.

Pero, además, Los dueños de la funeraria si bien es una obra que nos remite a los setenta, se vuelve actual cuando menciona temas como la suba del dólar, la inflación o una gripe (porcina) que está generando estragos y que casi… casi impide este casamiento.

Seguramente Los dueños de la funeraria van a seguir reuniéndose para este u otro casamiento, así que si estás invitado a esta fiesta ni lo dudes.

------------------------------------------------------------------------------

Ficha técnica:

Idea y Dirección: Diego Rinalidi. Libro, diseño gráfico e iluminación: Martín Gómez Márquez. Asist. Dirección: Paola Fernández. Actúan: Laura Azcoitia, M. Inés Barragán, Alicia Mabel Bertoldi, Eliana Conte, Javier De La Torra, Paola Ekermann, Álvaro Filipuzzi, Patricia Fontanazza, Hernan Liebana, Luisa Loncon, M. Rosa Iantosca, Jorge Martín, Bárbara Martínez, Tomás Mellado, Florencia Pacheco, Marian Ruviños. Marynne Vitale.

------------------------------------------------------------------------------

Bibliografía:

Fos, Carlos. 2015. Un teatro de obreros para obreros. Jugarse la vida en escena. Instituto Nacional del teatro.

Mogliani, Laura. 2007, Nativismo y costumbrismo en el teatro argentino. Tesis doctoral. UBA.

Revista Picadero, 2003. Sainete-Grotesco. Un reencuentro con la tradición. Recuperados de: http://inteatro.gob.ar/Files/Publicaciones/40/picadero08.pdf

[laorientallibros]

«Todos los cuentos» de Clarice Lispector reunidos en un solo tomo. Para zambullirse de cabeza en la narrativa de la reina de las letras brasileras . 

 www.laorientallibros.com

Reseña editorial 

"El de Clarice Lispector es un arte que nos hace desear conocer a la mujer; y ella es una mujer que nos hace querer conocer su arte. Este libro ofrece una visión de ambas: un retrato inolvidable en y a través de su arte, de esa gran figura en toda su trágica majestad". Del prólogo de BENJAMIN MOSER Autora de brillantes y personalísimos relatos que figuran entre los más emblemáticos de la literatura brasileña, Clarice Lispector está unánimemente considerada como una de las más importantes voces del siglo XX. Su figura y su legado irradian a día de hoy el mismo poderoso magnetismo que ha venido cautivando a los lectores de todo el mundo desde que en 1943 apareciera publicado su primer texto. Todos los cuentos recoge por primera vez en un único volumen la totalidad de su narrativa breve, reconocida como la vertiente más rica, fascinante y acabada de su obra. En su centro, siempre con el inimitable hálito que Lispector supo insuflar a todos sus escritos, se encuentra la suma de sus inquietudes vitales: el impacto abrumador de la realidad cotidiana, lo efímero de la fulguración poética o el perpetuo interrogante sobre la identidad femenina y la condición del ser humano 

En Argentina #envíosgratis a todo el país a partir de los $6000 . 

Comprá desde cualquier lugar del mundo abonando a través de Paypal y recibiendo con DHL . 

https://www.laorientallibros.com/productos/todos-los-cuentos-clarice-lispector/

[ingovernaveis-sete-blog]

Da Necessidade de Construção de Novas Utopias

Após a queda da URSS, a esquerda mundial se viu órfã de pai e mãe. Era o fim de um mundo construído coletivamente através de sonhos, desejos e lutas utópicas. E um fim muito, muito feio.

Nos anos finais da URSS nos acostumamos a defendê-la acima de tudo, nenhuma crítica era possível, todas as críticas vinham de porcos capitalistas contra revolucionários norte americanos.

Dessa forma, a esquerda foi abrindo mão da bandeira da liberdade. Não há liberdade para criticar a utopia, o que não se encaixa em sua perfeição deve ser eliminado. Como um paletó com mangas curtas que, no ímpeto de resolver o problema, corta-se a mão no lugar de costurar o paletó. Vimos nossos utopistas cometerem crimes bárbaros e nos vimos sem a liberdade de criticá-los, perdendo pouco a pouco outras liberdade.

Numa tentativa de se reerguer, a esquerda latinoamericana passa a construir sua própria utopia através da tomada institucional dos aparelhos estatais a partir do voto. É a chamada “Maré Rosa”, que toma como uma onda os governos ditos progressistas do continente.

Essa utopia durou menos tempo. Depois de pouco mais de 15 anos de governos sociais democratas na América Latina, as eleições de Macri na Argentina e Bolsonaro no Brasil enterram essa utopia de vez. Mais um fim de mundo.

Assim como na URSS nos acostumamos a defender a pátria-mãe acima de qualquer crítica, onde toda crítica era anti revolucionária, a esquerda latinoamericana abraça os governos caídos de Kirchners, Morales, Rousseff, Lula, Maduro, Chavez acriticamente.

As críticas não são cabíveis a eles. Nunca é o momento certo de criticar porque o inimigo está sempre a uma eleição de distância O imediatismo da luta eleitoral acaba contaminando a esquerda, nos cegando quanto as muitas falhas desse modelo de poder e nos castrando da capacidade de pensar uma luta a médio ou longo prazo.

Nesse modelo, além dos socialistas de diversas correntes, caem também os irmãos das lutas LGBT, étnico-raciais, feministas. Contaminados pela lógica eleitoral, focam seus esforços numa representatividade eleitoral falsa, tentando mudar instituições que apenas vão os tolerar, nunca de fato integrar, e, com isso, acabando por as legitimar.

Além disso, veem suas lutas instrumentalizadas pelos governos que deveriam os defender. Mesmo com presidentes mulheres, Kirchner e Roussef, Brasil e Argentina foram incapazes de pautar de maneira séria o direito reprodutivo das mulheres. Mesmo se utilizando de bandeiras do arco íris, Haddad foi incapaz de levar o debate sério sobre dignidade das pessoas LGBT para o segundo turno das eleições do Brasil em 2018. Mesmo sendo indígena, Morales foi incapaz de proteger a Pachamama, entregando-a a exploração de grandes empresas. E mesmo defendendo as lutas anti-racistas, nenhum governo citado foi capaz de pautar de maneira séria o fim da guerra às drogas que o genocídio do povo negro e seu encarceramento em massa.

E esses problemas não são unicausais.

Eles passam pelo abandono histórico da bandeira da liberdade por parte da esquerda. Sem essa bandeira, a defesa justa de causas LGBT, da legalização das drogas ou do direito ao aborto seguro e legal fica manco. Precisamos voltar a discutir qual é o verdadeira significado de liberdade e como ele jamais será alcançado dentro de um sistema capitalista. E isso precisa ser discutido rápido, antes que a direita latinoamericana que se diz “liberal na economia e conservadora nos costumes” aprenda a instrumentalizar as pautas LGBT, feministas e raciais para enganar mais o trabalhador, dando um ar higienizado e colorido a sua exploração, como já fazem em outros lugares do norte global.

Elas passam pelo entendimento de que a disputa eleitoral é um tiro no pé. As eleições são responsáveis por essa lógica imediatista de aceitação de esmola que delega ao povo uma posição secundária. O povo vem sempre depois, ganhar a eleição é sempre primeiro. Precisamos entender que as eleições são responsáveis pela atomização dos trabalhadores e que ela foi criada para dar uma falsa impressão de algum controle sobre a vida política aos trabalhadores, de forma a impedir que estes se reúnam e se organizem. O trabalhador está convencido de que seu único ato político é votar de 2 em 2 anos, entrando numa lógica de que é incapaz de representar a si mesmo e que é necessário abdicar do próprio poder. A democracia burguesa indireta e representativa nos reduz à impotência e incapacidade de ação coletiva, precisamos nos concentrar em disputar a narrativa e a consciência política do povo, não apenas em conseguir votos.

E, por fim, precisamos parar de aceitar chantagens. A antiga chantagem da URSS de que apenas americanos seriam críticos ao sistema e a nova chantagem da esquerda latinoamericana de que não aceitá-los é abraçar o neofascismo que assombra o continente, quando sabemos que os próprios são responsáveis pela ascensão dessas forças políticas obscuras.

A simples defesa da democracia burguesa representativa sem discutir o que ela implica é uma roupa que não nos cabe mais. Serve apenas para pacificar o povo, delegando poder a quem sempre o deteve e se contentando com migalhas. Esse modelos insiste numa dicotomia falsa entre líder e massa.

As últimas grandes manifestações de massa nas ruas têm mostrado a necessidade de abrir novos horizontes das formas democráticas. Os movimentos sociais e partidos políticos antigos não são capazes de compreender as potencialidades desses movimentos horizontalizados que não se adequam a uma democracia representativa e personalista.

Precisamos o caráter anti hegemonico desses novos movimentos. Eles colocam em questão a identidade a eles atribuída por um ser exterior, seja uma política colonial, um Estado autoritário ou discriminatório. Essas reivindicação de terra, direitos, participação e reconhecimento questionam a própria estrutura social com um ideal participativo e inclusivo.

Desta forma, é preciso entender as mobilizações sociais como atores de resistência que buscam superar as diferentes formas de dominação de processos políticos institucionalizados que, sobre influência internacional neo coloniais, aprofundam a desigualdade. É preciso ver a defesa de democracia burguesa pelo o que ela é, a substituição de uma aspiração revolucionária para um slogan vazio.

Precisamos construir juntos novos horizontes, e precisamos que estes estejam em constante reconstrução. Precisamos discutir a contradição entre mobilização e institucionalização, valorização positiva da apatia política, concentração do debate democrático em questões eleitorais, tratamento do pluralismo como forma de incorporação partidária e solução minimalista do problema de participação pela via da escala e complexidade que anos de governos progressistas na América Latina nos trouxeram.

Não podemos cair na democracia enquanto prática restrita à legitimação de governos, que causa uma perda da demodiversidade pelo processo eleitoral e a perda da radicalidade que a cooptação de governos de esquerda nos trouxe, apaziguando-nos com migalhas. O conflito é característica definidora da política e seu motriz, não se pode perder isso de vista.

Precisamos entender que estruturas institucionais da política nunca são neutras, elas refletem as correlações de força e operam seletivamente. Porque a democracia burguesa é uma contradição em si, considerando que existe povo em oposição a governo e democracia seria o governo do povo. Compreender o padrão “dominação/ exploração/ conflito” para compreender o caráter burguês dos governos representativos.

A verdadeira democracia não pode ser entendida uma forma acabada de governo, deve ser um projeto de enfrentamento das estruturas de dominação vigentes. Nem pode ser uma aceitação consensual, já que não há retórica que faça o antagonismo entre dominador e dominado seja transposto. Dessa forma, a verdadeira democracia popular não é compatível com representação e eleição.

É preciso associar a ideia de democracia verdadeira a ideia de poder popular, contrapondo a perspectiva hegemônica procedimental, de democracia enquanto legitimação através do voto para a escolha de um representante.

Porém é sempre necessário lembrar que não cabe a nós dar nenhuma resposta pronta ao problema, muito menos um modelo universal a ser seguido. As respostas devem ser construídas de maneira coletiva, observando as especificidades locais. Não nos caber desenhar grandes modelos para entender o mundo, mas sim entender cada local como único e suas características como especiais para então construir nossas utopias coletivamente.

Vamos olhar mais para Chiapas e mais para o Kurdistão. Não com olhares românticos de que são perfeitos e devemos copiá-los, mas sim para aprender com os companheiros e construir constantemente nossas próprias utopias locais.

Vamos parar de esperar grandes momentos românticos de revolução e começar a escutar as comunidades que nos cercam. Quem sabe assim conseguimos construir a partir do povo, não para o povo.

Por Ingovernáveis