Tumgik
#artikel basa sunda
aggilbewara · 4 years
Text
SUNDA
Maluruh asal-mu’asal istilah Sunda éstu bangga ning énténg, siga bangga tapi énténg. Kitu ogé upama urang tuhu kana papagon ilmiah anu ngaheulakeun bukti fisik. Saméméh istilah Sunda dipiwanoh sabagé ngaran karajaan atawa ngaran ageman di Nusantara, basa Sanskerta geus mibandana sabagé kosakecap. Basa Sanskerta, atawa remen disebut Sansekerta, kaasup basa pangkolotna, nyaéta ti mimiti abad ka-2…
Tumblr media
View On WordPress
1 note · View note
djiwoastra · 4 years
Text
Lingua Materna
Bahasa "Sansekerta" adalah bahasa bangsa Nusantara, Indonesia maju terdahulu, bukan bahasa dan berasal dari "lndia" saat ini...
Salah kaprah dan propaganda "Kolonialis", telah menjadikan bangsa ini seolah hanya menjadi bangsa pengimport "Budaya" dan "Bahasa" bangsa lain
Saat menjajah....negri ini dinamai "Hindia Belanda" ...hanya dengan satu huruf..."H" hilang...sempurnalah... kata "india"...itu menjadi anggapan sumber budaya dan bahasa bangsa Nusantara..dan kita #HANYA diam.
Perhatikan :
Bahasa "Sansekerta" telah lama ada di Nusantara sejak ribuan tahun lalu di pergunakan leluhur kita, literasi kata "bahasa" (bhāṣa) itu sendiri berasal dari bahasa sanskerta berarti "logat bicara" ini asli bahasa kita
Penelitian bahasa Sanskerta oleh bangsa Eropa dimulai oleh Heinrich Roth(1620–1668), Johann Ernst Hanxleden(1681–1731)
Sir William Jones, berceramah kepada Asiatick Society of Bengal di Calcutta, 2 Februari 1786, berkata:
“..Bahasa Sanskerta, bagaimanapun kekunaannya, memiliki struktur yang menakjubkan...lebih sempurna daripada bahasa Yunani, lebih luas daripada bahasa Latin, lebih halus dan berbudaya daripada keduanya, namun memiliki keterkaitan yang lebih erat pada keduanya...baik dalam bentuk akar kata-kata kerja maupun bentuk tata bahasa...yang tak mungkin terjadi hanya secara kebetulan, sangat eratlah keterkaitan, sehingga tak ada seorang ahli bahasa yang bisa meneliti ketiganya...tanpa percaya bahwa mereka muncul dari sumber yang sama, yang kemungkinan sudah tidak ada.."
...muncul dari sumber yang sama, yang kemungkinan sudah tidak ada.."..kata kata terakhir William Jones ini membuktikan sumber "Sansekerta" itu bukan berada di tempat ia berceramah saat itu, yaitu India.
Dalam bahasa Indonesia saat ini ada sekitar 800 kata-kata dari bahasa Sanskerta antara lain :(cintā):cinta, agama (āgama), antariksa (antarikṣa), (arcā) patung, bahaya (bhaya), bejana (bhājana), bidadari (vidyādharī), Buddha (buddha) seseorang yang telah sadar, dsb...
Kata-kata ini ada yang diserap langsung dari bahasa aslinya,yang terserap dari bahasa Jawa dipakai sebagai pembentukan kata-kata baru disebut "Neologisme"...
...ing bausastrané Jawa Kuna kurang dari 50% dari itu,bauwarnané, asalé saka basa Sangskreta...
Catatan "Mainstream" saat ini tentang Sansekerta adalah terpublikasi nama "Panini" kemudian Devanagari, Bahasa Brahmin lebih tua lagi "Aramik"..itulah sumber sansekerta...benarkah..?
● Pāṇini, orang Pakistan pertama kali menulis tentang tata bahasa Sanskerta yang berjudul Aṣṭādhyāyī, buku tata bahasa Sanskerta karyanya ini memuat 3.959 hukum bahasa Sanskerta ditulis abad ke-5 SM
● Aksara Devanāgarī/dari bahasa Sanskerta "Kota Dewa" Aksara ini muncul dari aksara "Brahmi" dan mulai dipergunakan pada abad ke-11
● Aksara Brahmi, Aksara ini ditulis dari kiri ke kanan,menurut hipotesis aksara ini berdasarkan huruf "Aramea" digunakan Raja Asoka 270 SM - 232 SM
● Abjad/Bahasa Aramaik adalah yang dipakai masyarakat Aram, yang tinggal di daerah sekitar Mesopotamia/Siria, sekitar abad ke-10 SM, Kekaisaran Akhemenid 331 SM, Aram Kuno 500 SM, berubah menjadi Aram Imperial/bahasa kekaisaran
Perhatikan :
Semua yang di anggap sumber abjad/bahasa paling tua adalah thn 500 SM, Sementara di Nusantara jauh sebelum tahun itu telah berdiri tempat belajar ilmu pengetahuan, setingkat Pusat Universitas di antaranya ilmu bahasa ...."Sansekerta"
Tempat belajar setingkat Pusat Universitas bernama "Dharma Phala" di svarnadvipa di bangun sebelum "Nalanda" di Bihar India thn 427 M
Tokoh Dharmapala 670-580 SM lahir di Svarnadvipa adalah murid Dharmadasa, guru Dharmakirti dan guru-guru lainnya pelopor ajaran "Dharma/Dhamma" di tanah india
Jadi...Bahasa "Sansekerta" adalah bahasa asli Nusantara, di pelajari dan di pakai oleh leluhur kita menyebar ke 3/4 muka bumi bersamaan dengan penyebaran falsafah ajaran "Dharma/Dhamma", yang mendasari tumbuhnya 3 Agama besar di India...
Kita lah yang mewarnai India, dan #BUKAN sebaliknya, di tandai dengan bahasa "Sansekerta" dan falsafah dasar utama.."Dharma/Dhamma"...
Sementara kajian lainnya menyebut, bahwa Sansekerta adalah bahasa turunan dari bahasa Nusantara Kuno yang terjadi karena perkembangan budaya di Indonesia Nusantara Kuno masa itu.
Shyama Rao (1999) menulis buku-elektronik berjudul “The Anti-Sanskrit Scripture” dan dipajang di perpustakaan maya Ambedkar– yang sekarang sudah dihapus. Rao mengkritisi anggapan akademis bahwa bahasa Sansekerta adalah induk semua bahasa di Asia Selatan bahkan sampai Eropa Barat, demikian juga aksara Deva Nagari yang diakukan berasal dari negeri para dewa.
Rao menjelaskan banyak kelemahan bahasa Sansekerta dan aksara Deva Nagari. Bahasa Sansekrta yang sejak jaman kuno dipropagandakan oleh bangsa Aryan sebagai bahasa suci dan Bahasa Dewata serta induk bahasa-bahasa di Hindustan, bahasa Persia, Inggris dan Jerman itu mengandung kerumitan tatabahasa dan memiliki terlalu banyak karakter (alphabets). Rao membuat daftar perbandingan jumlah karakter bahasa-bahasa primitif (Sansekrta digolongkan primitif), sebagai berikut:
• Cina-Ming 40,545
• Cina-Sung 26,194,
• Cina-Han 9,353,
• Sumeria 1,200,
• Sansekrta 509, dan
• Heroglif Mesir 70 karakter.
Memang jauh lebih banyak jumlah karakter Cina atau Sumeria, namun di bahasa-bahasa itu setiap karakter mewakili satu makna grammatical suatu kata atau morpheme. Sedang dalam bahasa Sansekrta satu aksara Deva Nagari hanya melambangkan bunyi, cara baca, perubahan bentuk kata dan lain-lain aturan grammatical yang sangat rumit. Agak mirip dengan huruf-huruf Timur-Tengah seperti Hibrani dan Arab tetapi jauh lebih rumit. Belum lagi tatabahasanya yang tidak konsisten sebagai kelompok bahasa daratan Asia Selatan ke Barat. Bahasa Sansekrta tidak membedakan jenis kelamin, tidak mengenal “tenses”, tidak ada konsep “tunggal dan jamak”, serta tidak ada partikel, tetapi banyak sinonim dan homonim yang mirip dengan kelompok bahasa Nusantara. Anehnya kosa-kata bahasa Sansekreta banyak yang mirip bahasa-bahasa Asia Selatan, Asia Barat hingga Eropa Barat.
Kesimpulannya, bahasa Sansekrta dan aksara Deva Nagari adalah “rakitan” dari berbagai bahasa. Dia dirakit dengan menyampur atau menyomoti kosa-kata dan cara tulis berbagai bahasa yang ada di Daratan Hindustan ditambah dengan bahasa-bahasa pendatang dengan logat bangsa Aryan. Ini juga dibuktikan bahwa penutur aktif bahasa Sansekrta pada tahun 1921 tinggal sekitar 356 orang di seluruh India, Pakistan dan Bangladesh (sekarang), dan pada sensus tahun 1951 hanya ada 555 orang penutur Sansekreta dari 362 juta penduduk India.
Bahasa Jawa, Sunda, Bali dan Indonesia justru mengandung sekitar 50% kosa kata Sansekrta. Jangan-jangan justru orang Aryan menyomot sebagian bahasanya dari Bahasa Nusantara sebagai bagian bahasa rakitannya. Karena secara praktis, justru penutur Sansekreta itu jauh lebih banyak di Nusantara dibanding penutur di India. Apalagi orang Aryan sendiri justru memakai bahasa Hindi. Bukti paling telak adalah bahwa belum diketemukan satupun naskah kuno berbahasa Sansekrta dengan aksara Deva Nagari di India sebelum tahun 500 Masehi!
Bahasa yang dianggap dan dipropagandakan sebagai bahasa dewata, terbukti sebagai bahasa rakitan minoritas “penguasa” Hindustan. Sayangnya, propaganda Sansekrta sebagai induk bahasa-bahasa terlanjur mendarah daging bersamaan dengan banjir bandang imperialisme dan kolonialisme sebagai sumber anthropologi.
Teori Sansekrta Induk Bahasa (TSIB) terlanjur bercokol di memori intelektual sejarah, lingusistik dan sosial. Bahkan meracuni beberapa ahli komputer hingga pernah ada pendapat “Bahasa Sansekrta paling afdol untuk program komputer, karena mewakili banyak bahasa besar di dunia” tanpa dipertimbangkan kerumitan penulisan yang digunakan dan ketidakkonsistenan tatabahasanya. Justru bahasa komputer yang melanglang jaringan “artificial intelligent” bernama “Java Script” yang konon karena “fleksibelnya” the Javanese.
Seorang agronomist dari Haryana University, Profesor Ashok Kumar, sangat heran dengan bahasa Indonesia. Pertama dia heran sewaktu diberitahu bahwa “language” itu “bahasa”. Dia heran, karena di bahasa Hindi dan Bengali, “language” adalah “bhasa”. Dia lebih heran lagi ketika dalam bahasa Jawa berbunyi “boso”. Dia bingung, dari mana istilah “bhasa, boso, dan bahasa” itu berasal. Dia sebagai orang Hindu justru tidak merujuk Sansekrta, malah menduga dari bahasa Arab atau Urdu. Jika istilah “bhasa” itu, kalau benar-benar dari Sansekrta, mestinya di Persia, Jerman, Inggris, Latin, Yunani, juga mirip paling tidak ada konsonan “bhs”, tetapi kok jadi “lingua”?
Keheranan Prof. Kumar kedua adalah tentang jumlah bahasa di Indonesia yang ratusan, tetapi memiliki satu bahasa Indonesia yang dapat diterima oleh hampir semua orang Indonesia, karena antara bahasa Jawa, Sunda dan Bali itu banyak mengandung kosa-kata Kawi, sedang hampir 80% kosa kata bahasa Melayu asli punya akar kata Kawi. Kenyataan itu sangat berbeda dengan negerinya, India. Negerinya punya keragaman ekologi dan ekosistem yang spektakuler. Mulai dari yang bersalju abadi (Himalaya) sampai yang bergurun (Deccan dan Punjab). Dari yang daratan utuh (Hindustan) hingga kepulauan (Andaman). Maka Prof. Kumar berkhayal, seandainya India memiliki bahasa nasional yang bisa diterima oleh seluruh bangsa seperti Bahasa Indonesia, betapa kuat negaranya! Tetapi dia justru heran kepada Indonesia yang tidak maju-maju. “What’s wrong with the Indonesian?” katanya.
Ternyata dari Sumpah Pemuda, Bahasa Indonesia masih merupakan pengikat paling kuat persatuan dan kesatuan Indonesia . Bahasa konon merupakan salah satu ekspresi kebudayaan bangsa penuturnya.
Sebuah artikel di majalah ilmiah populer HortScience menyebut tentang asal-usul tanaman “tales-talesan” yang ada di Oceania, Polynesia hingga Hawaii lalu menyebar ke Jepang, Cina dan Korea, yang diduga dulu-dulunya dibawa oleh penjelajah lautan kuno dari Nusantara sebagai “bekal” bahan makanan. Dan dugaan itu lebih ketika ada siaran NHK (TV Jepang) akhir tahun 2003 yang secara kebetulan membahas kebudayaan bangsa Hawaii. Di siaran itu ada tarian tradisional yang diucapkan oleh pembawa acara sebagai: “Kokonatsu no odori” (Tarian pohon kelapa) yang tulisan bahasa Hawaiinya ada kata “kalappa”. Nusantara telah punya bahasa yang satu, berarti budayanya juga satu.
Jadi, bahasa manakah yang bahasa Induk? Sansekrta atau bahasa-bahasa Nusantara yang diwakili oleh Bahasa Indonesia? Sayangnya bahwa dalam sejarah penyebaran manusia, bangsa Nusantara terlanjur dianggap sebagai pendatang dari Indo-Cina. Meskipun pada beberapa literasi tidak ditemukan sama sekali kosa kata Indonesia atau Jawa yang mirip dengan kosa kata Khmer atau Burma. Yang ada justru dulu raja-raja Kamboja memakai nama akhir Warman dan kebetulan pula salah seorang bangsawan dari daerah Pamalayu di Majapahit bernama Adityawarman. Sementara nama raja Kamboja sekarang justru Norodom Sihanouk yang sama sekali tidak mirip dengan satu pun kata Melayu, Jawa, Sunda dan Bali.
Yuk bisa kita mulai dengan langkah awal yang paling sederhana, misalnya melalui etika santun berperilaku di area publik, menggunakan bahasa ibu/daerah dalam berkomunikasi untuk percakapan non formal. Mengenakan baju/kelengkapan berbusana sbg identitas kearifan lokal. Belajar (lagi) menggunakan aksara Nusantara sebagai pendamping keterangan dalam Bahasa Nasional.
Keragaman suku, bahasa, adat istiadat dan nilai kearifan ini adalah bagian dari jati diri bangsa ini. Kita hormati "tamu" negeri ini, selayak dan sepatutnya mereka menempatkan dirinya sebagai siapa, dimohon untuk menyesuaikan. Bagi yang berkehendak lain, mari kita antar dan tunjukkan pintu keluarnya. 🙏
6 notes · View notes
pabrik213jual · 5 years
Text
Undangan Nikah Orang Batak 0818–0771–6413[wa]
Tumblr media
Pembahasan undangan nikah orang batak ini mampu kami temui pada website halaman. Halaman yg dimaksud ialah web / alamat situs yg berada di pada online. Isi pembahasan bisa beraneka-ragam cocok tentang hasrat pencipta web halaman. Yg akan kita ulas saat ini ialah website halaman yang berisi artikel mengenai suatu barang. Terdapatnya pembahasan yg dibikin akan berfaedah untuk seseorang yang membutuhkannya, sebab tumbuh pangkal wawasan untuk mampu difungsikan untuk materi penelitian, mengadakan mandat madrasah atau untuk mendapatkan wacana serta data yg anyar. Pembahasan ulasan mampu diakses dg mudah oleh karenanya, jadi harapannya begitu menopang bagi satu orang yg mencari wacana atau wawasan dengan cepat. Data bisa diakses darimana sekedar, karena dg terdapatnya sains kali ini yang makin maju dan membentang. Dengan teknologi yang makin kompleks dg alat pencari sendirinya seseorang yang di metro, di kelurahan maupun pada pelosok bisa menemukan ulasan berikut ini. Untuk dapat mampu mengakses sebuah pembahasan butuh terdapatnya network. Network adalah tertentu tata dimana esa dg yg yg lain mampu terkoneksi. Dengan mudahnya dan canggihnya teknologi, oleh karenanya kamu mampu mengakses situs ini bilamana serta dimana saja yg kau mau. Apabila anda memiliki opini, pendapat atau komentar yang lain mengenai ulasan ini anda dapat berkontribusi atau menyampaikan lagi lanjut pada pada persegi ide-ide. Di dalam situs website ini telah tersedia tabel untuk ide-ide, serta atau dapat men-japri dg nomor yang udah termaktub pada tulisan ini. Mengirim invitation dalam bentuk moulding tentunya membuat kesan bahwasanya anda mengundang para tamu berikut ini dengan resmi. Perkawinan merupakan acara yg sakral serta tentunya nggak seluruh manusia akan diundang. Kalau kau mengirimkan invitation moulding tentunya tamu harapannya merasa bahwa acaramu ini benar-benar formal. Tidak bisa dipungkiri, orang yang menerima invitation yang tercetak rapi harapannya merasa lagi dihargai. Terlebih apabila kamu mengantarkan langsung kepada yg bersangkutan. Tamu pun harapannya merasa nggak enak kalau hingga beliau nggak hadir karena mengamati kesungguhanmu mengundangnya langsung seperti tersebut.
contoh undangan pernikahan basa sunda
Komponen ini dapat dikatakan komponen paling utama serta penting pada satu buah desain card undangan nikah. Pencantuman nama calon mempelai wanita dan pria bermaksud guna menyediakan informasi untuk para invitation mengenai siapa nama pasangan dikau. Kecuali itu, acap nama orang tua ke-2 mempelai juga dicantumkan bagi referensi lanjutan. Dalam satu buah design kartu undangan pernikahan musti mencantumkan saat pelaksanaan yang tertulis tegas, supaya para invitation bukan bingung hari apa dan jam berapa mereka kudu berkunjung ke arah acara perkawinan kamu. Umumnya waktu pelaksanaan tersusun dari 2 yakni waktu akad nikah serta tempo resepsi perkawinan. Laman ini bermuatan tulisan mengenai cara membuat undangan pernikahan yang unik yang melimpah diburu insan jadi penuh pula yg membutuhkan referensi sekitar pembahasan tersebut, mengapa demikian. Karna tentang ulasan, seorang insan dapat memenuhi kebutuhan risetnya, untuk dasar wacana tugas makalah pada pendidikan, serta yg paling utama satu orang akan memiliki wacana anyar serta referensi yg luas. Sasaran dibikinnya tulisan berikut ini agar orang yang sedang menggali referensi dapat mengunjunginya dengan ringkas. Tehnologi di zaman globalisasi tempo berikut ini sudah sangat maju serta kompleks, setiap orang bisa mengakses pengetahuan sekitar berbagai pangkal. Tak pandang di desa maupun di kota asal ada network internet dan alat yg menyokong, orang mana aja dapat menemukan dan membaca pengetahuan ini. Jadi, sembarang waktu, dimanapun, kau dapat mengakses web berikut ini. Jika dikau mempunyai pendapat / opini lain, silakan tulis opini di kolom yang sudah terlampir / bisa men-japri kami ke nomor yg telah tertera pada sini
undangan pernikahan harga 2000 di jakarta
Kau perlu membatasi warna invitation nikah supaya bukan lebih sekitar tiga. Pasalnya, berikut ini harapannya bikin invitation perkawinan berkembang tampak berlebihan. Cukup gunakan warna dasar atau warna netral. Ya, dikau dapat menentukan warna krem atau putih sebagai design sumber undangan pernukahan. Sesudah tersebut pilih satu atau dua warna cerah beda untuk melengkapinya. Pastikan guna menentukan warna yg kontras antara tulisan dg latar belakang invitation, sehingga undangan simpel dibaca.
0 notes
Text
Harga Undangan Pernikahan Tas Di Cikarang 0818 0771 6413[wa]
Tumblr media
Terkait kapan netizen memerlukan artikel harga undangan pernikahan tas di cikarang juga amat beragam. Sebab sebagian orang menginginkannya segera, tetapi ada pula yang tak terlalu tergesa2. Entah alasannya, di sini anda bisa melihat tulisan tersebut dengan percuma. Anda tak perlu mengeluarkan biaya, kecuali jaringan online serta pln. Bahkan selain artikel harga undangan pernikahan tas di cikarang, kakak juga boleh mengintip beragam koleksi artikel lain yang berhubungan. Tak berlebihan kalau separuh orang lama menelusiri situs ini. Pabila hendak menghubungi penulis, langsung aja chat di angka yang telah dipajang. Sesudah mengetahui sebagian materi mengenai surat undangan. Kita harapannya melanjutkan artikel di artikel saat berikut ini dengan mengenal beberapa contoh surat undangan. Supaya kalian bisa pula faham dengan penjelasan aku diatas, kami mulai sekitar sampel surat undangan resmi terlebih dahulu. Begitu surat invitation berikut ini kami sampaikan, mengingat betapa pentingnya acara ini kita begitu berharap kehadiran sekitar bapak ibu tepat tempo. Atas perhatiannya kita ucapkan banyak terima kasih.
undangan pernikahan tema persib
Warna serta ragam tulisan pada kartu undangan pernikahan kamu akan mempengaruhi kejelasan wacana yang dibaca bagi penerima invitation. Konsultasikan soal warna dan ragam ulasan kepada jasa percetakan terpercaya. Kombinasi warna yg begitu ramai harapannya menyebabkan undangan nikah nampak kurang berkelas serta mewah. Pemfungsian kertas sebagai design card undangan kawin, serta sangat memilih kesan nomor satu yang harapannya dirasakan penerima invitation. Laman ini merupakan laman yg mengisi wawasan tentang berbagai ragam produk produk desain undangan pernikahan handmade. Amat banyak hal yg menjadikan wacana berikut ini sangat dibutuhkan. Mungkin bagi anak madrasah, penelitian, mandat ataupun hanya guna mengisi waktu luang saja. Web berikut ini amat pada sarankan supaya insan mudah pada menemukan produk yg dihasratkan. Adanya ilmu pengetahuan yg makin canggih saat berikut ini, manusia sangat gampang guna menemukan sesuatu yang mereka inginkan. Tiada terkecuali orang-orang pedalaman, mereka serta dengan gampang mempunyai apa yg dia-dia inginkan, karena sumber tehonologi udah tersebar dianeka daerah mana saja. Sebagai itu, silahkan baca web ini, dimanapun / tempo kapan saja, karna wawasan ini begitu kilat, jelas, mudah dipahami, serta tidak mengkonsumsi melimpah waktu. Andai dikau ingin menyerahkan masukan ataupun kritikan, monggo tulis di kolom pandangan, karna kami senantiasa berdoa kritikan atau saran sekitar kau, demi wawasan ini selanjutnya lebih baik. Atau dikau serta bisa mengkontak kami dengan cara telfon sms di nomor yang sudah tersedia di halaman situs kita.
contoh undangan pernikahan basa sunda
Esa hal wajib yang tiada dapat dikau lupakan ketika membuat kartu undangan merupakan menyertakan peta. Hal ini memudahkan para tamu invitation bagi menjangkau lokasi pesta kau digelar karna bukan semua insan faham wahana yang kamu haluan, bukan. Apalagi sebagai teman anda yang berkunjung sekitar luar metro. Ingat, peta tak musti detil tapi muat terang guna dipahami. Selain peta, nama panggilan kau dan pasangan juga jangan silap ditulis. Perihal ini memungkinkan teman lama untuk mengenali anda.
0 notes
rzkysnwt · 6 years
Text
Fiksi mini bahasa Sunda
Fiksimini bahasa Sunda: Dadan Sutisna dan Hadi AKS
Fiksi mini sesungguhnya memiliki jejak sejarah yang panjang. Fabel-fabel pendek yang ditulis Aesop (620-560 SM), adalah sebuah “kisah mini” yang penuh suspence dalam kependekannya. Dapat dicermati pula kisah-kisah sufi dari Timur Tengah, yang turunannya populer sampai sekarang dalam bentuk anekdot-anekdot semacam Narsuddin Hoja atau Abunawas. Kisah-kisah kebajikan Zen di Tiongkok, yang bahkan seringkali lebih menggungah ketimbang cerita panjang yang bertele-tele.
Di Perancis, fiksi mini dikenal dengan nama nouvelles. Orang Jepang menyebut kisah-kisah mungil itu dengan nama “cerita setelapak tangan”. Ada juga yang menyebutnya sebagai “cerita kartu pos” (postcard fiction), karena cerita itu juga cukup bila ditulis dalam kartu pos. Di Amerika, ia juga sering disebut fiksi kilat (flash fiction), dan ada yang menyebutnya sebagai sudden fiction atau micro fiction. Bahkan, seperti diperkenalkan Sean Borgstrom, dikenal sebagai nanofiction.
Ada yang mencoba memberi batasan fiksi mini itu melalui jumlah katanya. Misalkan, sebuah karya bisa disebut fiksi mini bila ia terbentuk dari tak lebih 50 kata. Ada yang lebih longgar lagi, sampai sekitar 100 kata. Untuk di Indonesia sendiri, fiksi mini mulai digeluti dan merambah menggunakan bahasa daerah. Sebagai contohnya, fiksi mini bahasa Sunda. Fiksi mini bahasa Sunda adalah suatu fiksi mini yang ditulis dengan menggunakan bahasa Sunda. Di dalam ranah fiksi mini bahasa Sunda banyak pengarang yang telah terkenal melalui karyanya, yakni Dadan Sutisna dan Hadi AKS.
Pengarang Fiksimini bahasa Sunda
Dadan Sutisna
Dadan Sutisna lahir di Sumedang, 22 Februari 1978. Mulai menulis sejak SMP, karya-karya dimuat dalam majalah Kudjang. Sebagian besar menulis cerpen, tetapi juga pernah menulis cerpen, tetapi juga pernah menulis novel, drama Sunda, feature dan artikel yang pernah dimuat dalam Manglé, Galura, Cupumanik, Pikiran Rakyat, Kompas, Republika, dan lain-lain.
Banyak dari karyanya yang mendapatkan hadiah. Beberapa kali mendapatkan Hadiah Sastra LBSS, Hadiah Jurnalistik Moh. Koerdi, Carpon Pinilih Mangle, dan hadiah lainnya dari beberapa macam perlombaan atau ajang penghargaan. Tahun 2002 dan 2004 mendapatkan Hadiah Samsoedi dari Yayasan Kebudayaan Rancagé untuk buku bacaan anak-anak Nu Ngageugeuh Legok Kiara (2001) dan Misteri Haur Geulis (2003). Dari tahun 2002, aktif dalam organisasi Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda.
Tahun 2008, Dadan ikut menjadi tim Unicode Aksara Sunda, untuk mematenkan eksistensi aksara Sunda di tingkat internasional, sampai aksara Sunda menjadi salah satu aksara standar yang dapat digunakan di dalam komputer. Dadan juga menulis buku-buku komputer. Yang sudah diterbitkan di antaranya 7 Langkah Mudah menjadi Webmaster (2007), Belajar Mudah Menggunakan Internet (2007), Jurus Profesional Membangun Aplikasi Web (2010), dan Internet untuk Pendidikan (2010). Karya-karaya fiksi mini Dadan Sutisna berjumlah 76 naskah.  
Hadi AKS
Hadi AKS, lahir 16 Mei 1965 di Citapis, daerah di sebelah selatan Pandeglang. Belajar menulis sejak tahun 1986 ketika kuliah di Jurusan Pendidikan Basa & Sastra Sunda IKIP (UPI) Bandung. Pernah semangat menulis dalam bentuk cerpen (carpon: carita pondok), sajak, dan esai serta dimuat dalam Manglé, Galura, Cupumanik, Pikiran Rakyat, dan lain sebagainya. Beberapa kali mendapatkan Hadiah Sastra LBSS dengan DK Ardiwinata. Novel “Saéni” mendapatkan penghargaan Hadiah Sastra Rh. Oeton Moechtar dari majalah Manglé tahun 2002 serta menjadi nominasi Hadiah Sastra Rancagé tahun 1998. Ada bubu-buku yang sudah diterbitkan diantaranya: Oknum, Kumpulan Carpon (1998), Ombak Halimun, kumpulan sajak (2000), Jawara Sebelas Wajah, kumpulan carita rahayat Banten dina basa Indonesia (2002), Kalapati kumpulan carpon (2011), dan Saéni novel (2007, 2014). Ia pun menulis beberapa buku pelajaran untuk pelajaran bahasa Sunda, seperti Mahér Peperenian, Penggelar Sastra, dan Tatarucing, Euy!
Selain menulis buku fiksi dan pelajaran bahasa Sunda pokok, beliau juga sering ikut serta dalam berbagai macam kegiatan bahasa, sastra, dan pengajaran bahasa Sunda. Untuk memupuk kegemaran para remaja terhadap sastra Sunda, sambil memperkenalkan Saung Sastra Sunda Lembang yang kebetulan sudah mendapatkan beberapa prestasi tingkat nasional dalam bidang teater. Dari tahun 2010 sejak fiksimini diperkenalkan, beliau merasa sangat beruntung dapat ikut menulis di grup facebook.
Fiksimini Basa Sunda, serta  memperjuangkan hak  hidup genre baru ini dalam sastra Sunda. Sering membacakan fikmin-fikmin di panggung, bahkan pernah mengamen di Alun-alun Bandung dan di dalam bis kota, memperkenalkan fikmin dan sastra Sunda kepada semua orang. “Saratus Kecap” buku kumpulan fiksimininya yang belum tembus ke satu penerbit pun hingga sekarang. Sedangkan untuk fiksi mini karangan beliau terdapat 122 naskah.
1 note · View note
roliyan · 5 years
Quote
Kemangi yang dalam bahasa latin disebut Ocinumbassilum ferina citratum atau Ocinum cannum merupakan tanaman yang termasuk ke dalam famili Ocinaceae. Daun kemangi biasa dimanfaatkan sebagai penyedap masakan karena aromanya yang khas dan menggugah selera. Ada juga yang mengkonsumsi daun kemangi sebagai lalap. Namun selain itu, daun kemangi juga ternyata berkhasiat sebagai tanaman obat yang bisa mengatasi berbagai masalah kesehatan. Hal ini dikarenakan dalam daun kemangi terdapat senyawa yang berkhasiat bagi tubuh seperti minyak astiri. Senyawa yang sama juga ditemukan pada tanaman herbal seperti jahe, daun sirih, kapulaga, bawang merah, bawang putih dan daun salam. Senyawa lain yang terkandung dalam daun kemangi adalah Anetol, apigenin, asam askorbat, asam kafeat, eskuletin,eriodiktiol, eskulin, estragol, faenesol, histidin, magnesium, rutin, tanin, ß-carotene, dan ß-sitosterol. Untuk lebih jelasnya mengenai kandungan daun kemangi, silahkan simak penjelasan berikut yang dilansir oleh situs Kompas.com: Teh Pereda Batuk Di Jawa Barat, daun kemangi (disebut surawung) dimakan sebagai lalapan dan digunakan dalam beragam masakan Sunda yang lezat seperti ulukutek oncom leunca (tumis leunca), pais lauk (pepes ikan), laksa bogor, dan karedok. Di Jawa Timur, daun kemangi biasa disajikan dengan nasi krawu, krawu, botok, trancam (urap), pencek tempe, dan ikan bumbu pesmol. Di Jakarta, kemangi lazim digunakan dalam sajian laksa dan nasi ulam. Dalam masakan khas Manado, daun kemangi sering ditambahkan pada bubur, agar terasa lebih nikmat. Kemangi juga ditemukan di Thailand (disebut manglok), Mediterania/Italia (disebut genovese), dan India (disebut holy basil atau tulsi). Di Thailand, kemangi digunakan sebagai bumbu masak. Di India dan sebagian wilayah di Afrika, daun kemangi diseduh menjadi teh. Teh kemangi disajikan pada saat pergantian musim, saat masyarakat setempat mudah terserang batuk, pilek, atau demam. Di Eropa, daun kemangi disuling dan diambil minyak atsirinya. Minyak atsiri kemangi banyak digunakan sebagai bahan campuran dalam pembuatan obat, sabun mandi, biang parfum, lotion, minyak gosok, permen pelega tenggorokan, dan minyak terapi aroma. Kandungan gizi Daun kemangi mengandung betakaroten (provitamin A) dan vitamin C. Betakaroten berperan mendukung fungsi penglihatan, meningkatkan respon antibodi (memengaruhi fungsi kekebalan tubuh), sintesis protein untuk mendukung proses pertumbuhan, dan sebagai antioksidan. Vitamin C antara lain berguna untuk (1) pembentukan kolagen untuk penyembuhan luka dan memelihara elastisitas kulit, (2) membantu penyerapan kalsium dan besi, (3) antioksidan, (4) mencegah pembentukan nitrosamin yang bersifat karsinogenik (menyebabkan kanker). Kolagen merupakan senyawa protein yang memengaruhi integritas struktur sel di semua jaringan ikat, seperti pada tulang rawan, matriks tulang, dentin gigi, membran kapiler, kulit, dan tendon (urat otot). Daun kemangi kaya akan mineral makro, yaitu kalsium, fosfor, dan magnesium. Kalsium penting bagi pembentukan dan pertumbuhan tulang, transmisi impuls saraf, membantu kontraksi otot, dan membantu mengaktifkan reaksi enzim. Fosfor berperan dalam pertumbuhan tulang, membantu penyerapan dan transportasi zat gizi, mengatur keseimbangan asam dan basa. Magnesium membantu merilekskan jantung dan pembuluh darah, sehingga memperlancar aliran darah. Komponen Non gizi Daun kemangi juga mengandung komponen non gizi antara lain senyawa flavonoid dan eugenol, arginin, anetol, boron, dan minyak atsiri. Flavonoid dan eugenol berperan sebagai antioksidan, yang dapat menetralkan radikal bebas, menetralkan kolesterol dan bersifat antikanker. Senyawa ini juga bersifat antimikroba yang mampu mencegah masuknya bakteri, virus, atau jamur yang membahayakan tubuh. Daun kemangi sangat bagus dikonsumsi wanita karena eugenol-nya dapat membunuh jamur penyebab keputihan. Kandungan arginin-nya dapat memperkuat daya tahan sperma dan mencegah kemandulan. Senyawa anetol dan boron juga sangat berperan dalam menjaga kesehatan reproduksi pria dan wanita. Anetol dan boron dapat merangsang kerja hormon estrogen dan androgen, serta mencegah pengeroposan tulang. Hormon estrogen dan androgen berperan dalam sistem reproduksi wanita. Minyak atsiri mudah menguap dan mempunyai aktivitas biologis sebagai antimikroba. Minyak atsiri dibagi menjadi dua komponen, yaitu komponen hidrokarbon dan komponen hidrokarbon teroksigenasi atau fenol. Fenol memiliki sifat antimikroba sangat kuat. Minyak atsiri dapat mencegah pertumbuhan mikroba penyebab penyakit, seperti Staphylococcus aureus, Salmonella enteritidis, dan Escherichia coli. Minyak atsiri juga dapat menangkal infeksi akibat virus Basillus subtilis, Salmonella paratyphi, dan Proteus vulgaris. Eugenol-nya dapat membunuh jamur penyebab keputihan. Dan stigmasterol dapat merangsang ovulasi (pematangan sel telur). Komponen tannin dan seng-nya dapat mengurangi sekresi cairan vagina, sedangkan asam amino triptofan dapat menunda menopause. Komponen flavonoid seperti orientin dan vicenin pada daun kemangi mampu melindungi struktur sel tubuh. Sementara itu, komponen flavonoid seperti cineole, myrcene dan eugenol bermanfaat sebagai antibiotik alami dan antiperadangan. Berbagai Khasiat Di dalam buku A Dictionary of Practical Material Medical disebutkan, sari daun kemangi berkhasiat untuk mengatasi diare, nyeri payudara, batu ginjal, gangguan pada vagina, dan albuminaria (terbuangnya albumin melalui urin). Para peneliti dari Center for New Crops and Plant Products, Purdue University, Amerika Serikat, menyatakan bahwa daun kemangi berpotensi membantu meredakan sakit kepala, pilek, diare, sembelit, cacingan, gangguan ginjal, sakit maag, perut kembung, masuk angin, kejang-kejang, dan badan lesu. Di Indonesia, secara tradisional daun kemangi digunakan untuk mengatasi perut kembung/masuk angin dan deman pada anak balita. Daun kemangi diremas bersama bawang merah dan minyak kelapa, kemudian dioleskan ke perut, dada, dan punggung. Konsumsi lalap daun kemangi juga dipercaya clapat mencegah bau badan dan bau mulut, serta memperlancar ASI. Daun kemangi mengandung berbagai komponen bioaktif non gizi. Komponen 1-8 sineol-nya diduga dapat membantu mengatasi ejakulasi dini pada pria. Komponen apigenin fenkhona dan eugenol diduga dapat meningkatkan kualitas ereksi penis. Arginin dapat memperkuat daya hidup sperma (membantu mencegah kemandulan) dan menurunkan kadar gula darah. Sekian artikel kali ini mengenai "Manfaat dan Khasiat Daun Kemangi Untuk Kesehatan" Semoga artikel ini bisa bermanfaat bagi sobat sekalian, jangan lupa di Like & Share, dan kunjungi terus ROLIYAN.COM untuk mendapatkan berbagai macam topik dan informasi menarik lainnya !!!
http://www.roliyan.com/2020/01/manfaat-dan-khasiat-daun-kemangi-untuk.html
0 notes
carinapayue-blog · 6 years
Text
Pujangga Jawa Ronggowarsito Ceritakan Kedahsyatan Tsunami Selat Sunda di Kitab Raja Purwa
Carina Payue Pujangga Jawa Ronggowarsito Ceritakan Kedahsyatan Tsunami Selat Sunda di Kitab Raja Purwa Artikel Baru Nih Artikel Tentang Pujangga Jawa Ronggowarsito Ceritakan Kedahsyatan Tsunami Selat Sunda di Kitab Raja Purwa Pencarian Artikel Tentang Berita Pujangga Jawa Ronggowarsito Ceritakan Kedahsyatan Tsunami Selat Sunda di Kitab Raja Purwa Silahkan Cari Dalam Database Kami, Pada Kolom Pencarian Tersedia. Jika Tidak Menemukan Apa Yang Anda Cari, Kemungkinan Artikel Sudah Tidak Dalam Database Kami. Judul Informasi Artikel : Pujangga Jawa Ronggowarsito Ceritakan Kedahsyatan Tsunami Selat Sunda di Kitab Raja Purwa "Air laut naik dan membanjiri daratan, negeri di timur Gunung Batuwara sampai Gunung Raja Basa dibanjiri oleh air laut, penduduk bagian utara negeri.. http://www.unikbaca.com
0 notes
thetrisnoahmad-blog · 8 years
Text
Mencari Obat Sipilis yang Ampuh di Jakarta
Mencari Obat Sipilis yang Ampuh di Jakarta. Beberapa nama obat sipilis ada di apotik umum. Baik di apotik kimia farma maupun toko obat. Sekarang tersedia penjual obat herbal sipilis yang ampuh. Melayani24 jam online seluruh pelosok negeri tak terkecuali di jakarta.Anda tidak perlu repot-repot datang ke dokter untuk meminta resep ataupun di diagnosa penyakitnya. Pelayanan kami maksimal konsultasikan saja gejaladan keluhan anda costumer service kami akan menerangkan sejelas-jelasnya.
Sipilis memang sangat berbahaya dan perlu penanganan cepat dan tepat. Terlebih sipilis mudah sekali menular terutama dengan pasangan. Dampak sipilis sangat berbahaya terhadapkekebalan tubuh. Karena penyebarannya melalui jaringan darah. Jangan-menunda-nunda untuk mengobatinya konsultasi dan pemesanan dapat menghubungi kami di 0821-3374-5588
Pengobatan Sipilis Secara Tradisional
Adapun obat sipilis tradisional adalah kebalikan dari obat modern. Obat tradisional umumnya adalah obat yang diperoleh dari tanaman herbal yang alami, bahkan yang paling baik adalah cara penanaman tanaman obat tersebutpun tidak melibatkan pupuk dan pestisida sintetis, sehingga tidak akan menimbulkan efek sanmping negatif pada tubuh. Obat tradisional yang alami tidak akan mencemari organ-organ tubuh seperti hati dan ginjal, bahkan sebaliknya, fungsi serta kondisi organ-organ tersebut akan lebih baik dan lebih sehat jika meminum tanaman herbal berkhasiat. Selain itu, obat-obatan tradisional yang berasal dari tanaman herbal alami tidak mahal sehingga segala lapisan masyarakat dengan berbagai kondisi ekonomi dapat memperolehnya dengan mudah.
Obat sipilis tradisional yang berasal dari tanaman salah satunya adalah obat yang diracik dari daun kumis kucing. Tanaman kumis kucing merupakan jenis tanaman yang memiliki batang tegak. Tanaman ini dikenal dengan berbagai istilah seperti: teh tanaman ginjal, kumis ucing (Sunda), giri-giri marah (Sumatera), remujung (Jawa Tengah dan Jawa Timur) dan songot koneng (Madura). Tanaman kumis kucing berasal dari wilayah tropis Afrika, kemudian menyebar ke Asia dan Australia. Obat penyakit sipilis dapat diracik dari tanaman kumis kucing, terutama bagian daunnya, karena tanaman ini memiliki kandungan zat glikosida orthosiphonin yang diyakini dapat melarutkan asam urat dalam tubuh, juga fosfat dan oksalat. Tanaman kumis kucing tidak hanya bisa dijadikan obat untuk penyakit sipilis, karena tanaman ini juga dikenal memiliki khasiat untuk mengatasi berbagai gangguan serta penyakit lain seperti rematik, batuk, pilek, sembelit, nyeri punggung, infeksi atau radang ginjal, batu ginjal, diabetes, albuminuria, dan infeksi kandung kemih.
Obat sipilis dengan bayam duri baik tradisional maupun modern tentu memiliki kekurangan dan kelebihan masing-masing, dan setiap penderita penyakit sipilis bebas menentukan obat mana yang akan digunakan untuk mengobati penyakit sipilis yang dideritanya. Cara pandang orang terhadap suatu cara pengobatan memang bisa berbeda-beda tergantung kerangka rujukan dan berbagai peristiwa yang telah dialaminya.
Gejala Sipilis Pada Pria
   Keluarnya cairan atu kotoran dari penis pada laki-laki.
   Nyeri selama hubungan seksual atu pada saat buang air kecil.
   Kerongkongan terasa sakit atau ada luka kerongkongan pada orang-orang dengan oral sex.
   Nyeri pada daerah sekitar anus pada orang-orang dengan anal sex.
   Luka memerah tanpa rasa sakit pada daerah kelamin, anus, kerongkongan dan atau lidah.
   Bintik merah pada kulit dan bersisik pada telapak tangan dan telapak kaki.
   Urine atau air kencing berwarna gelap, feses berwarna terang, mata dan kulit berwarna kuning.
   Timbul lepuh kecil pada daerah kelamin yang berubah menjadi koreng (kerak kering pd luka).
   Pembengkakan pada kelenjar limfe, demam dan nyeri atau rasa sakit pada seluruh tubuh.
   Gejala infeksi yang aneh, lelah yang tidak dapat dijelaskan mengapa, keringat malam, berat badan menurun.
Gejala Sipilis Pada Wanita
    Keluarnya cairan yang tidak normal dari saluran kencing dan atau liang senggama ( Keputihan yang banyak, berbau amis, berwarna putih kehijauan ).
   Rasa nyeri ketika kencing atau saat berhubungan seksual.
   Rasa gatal di alat kelamin atau sekitarnya.
   Adanya Lecet, luka kecil ( kadang ada yang tidak terasa sakit ) yang disertai dengan pembengkakan kelenjar getah bening.
   Adanya perubahan warna kulit dan mata.
    Pada wanita, penyakit ini tidak menunjukkan gejala yang jelas atau bahkan tidak mengalami keluhan sama sekali, sehingga wanita mudah menjadi sumber penularan.
   komplikasi berupa bartolitis, yaitu membengkaknya kelenjar Bartholin sehingga penderita susah jalan karena nyeri.
   Komplikasi dapat ke atas menyebabkan kemandulan, jika ke rongga perut menyebabkan radang di perut dan usus.
    Selain itu baik pada wanita atau pria dapat terjadi infeksi sistemik ( seluruh tubuh) ke sendi, jantung, selaput otak dan lain-lain.
    Pada ibu hamil, bila tidak diobati, saat melahirkan mata bayi dapat terinfeksi, bila tidak cepat ditangani dapat menyebabkan kebutaan.
Pengobatan Sipilis
Apakah anda menderita Sipilis? Masih belum kunjung sembuh dari penyakit Sipilis? Jika demikian maka anda berada di web yang tepat! Kami dari De Nature Indonesia membuka layanan konsultasi pengobatan berbagai macam penyakit, termasuk penyakit Sipilis atau Raja Singa. Untuk keterangan lebih lanjut silakan menghubungi kami pada kontak. Segera Obati penyakit Sipilis atau Raja Singa anda, jangan memperpanjang penderitaan anda sebab jika tidak segera diobati dapat menyerang organ tubuh yang lain. Kami Jual Obat Sipilis yang cocok untuk pria maupun wanita. Hanya di sini pusat penjualan Obat Sipilis Ampuh dari De Nature Indonesia Yang Sudah Terbukti Nomor Satu Paling Manjur, aman dan tanpa efek samping.
OBAT GANG JIE GHO SHIAH AMPUH ATASI PENYAKIT SIPILIS,
RAJA  SINGA
, KENCING NANAH ATAU GONORE
HARGANYA MURAH???
CUKUP MENGELUARKAN 295.000,- INSYALLOH PENYAKIT RAJA SINGA,KENCING NANAH DAN SIPILIS ANDA TUNTAS !!!
ASLI !!! BUKAN BASA-BASI PESAN DAN BUKTIKAN
Aturan Minum Obat :
   Ada 2 botol obat, masing-masing isi 50 kapsul    Kapsul: Diminum 2×2 sehari    Tablet: Diminum 2×1 sehari    Diminum pagi dan malam hari    Cukup 2 x sehari saja dan Selesai permasalahan Anda!
Cara Pemesanan obat silahkan anda sms customer service kami dengan format sebagai berikut :
= Smskan alamat, atau konsultasi, jika tertarik, transfer pembelian, barang dikirim pake TIKI/ JNE/ POS kealamat rumah. No. rekening via sms
Pembayaran dilakukan melalui transfer ke salah satu rekening kami dibawah ini :
Keuntungan Membeli Obat Sipilis/Kencing Nanah/Gonore
  Tanpa kedokter (Tidak malu saat ke dokter, hemat waktu dll),
  Tidak perlu disuntik,
   Masa penyembuhan hanya 3-5 hari,
  Proses obat hanya 6 jam.
 Barang dikirim ke alamat rumah anda via TIKI atau JNE kilat, Di bungkus rapi,RAHASIA DIJAMIN !!
  Botol obat sengaja kita buat polos agar tidak ada yang tahu isinya apa. Yang tahuanya anda, jadi anda
 tidak akan malu walapun paket diterima atau dibuka sama orang lain
  Jika barang dalam waktu 1-2 belum sampai kami memberi kebijakan kepada anda untuk meminta barang di kirim ulang atau uang di kembalikan
INFORMASI PEMESANAN HUBUNGI
AGEN RESMI DE NATURE INDONESIA 99
Artikel Terkait Mencari Obat Sipilis yang Ampuh di Jakarta
nama obat sipilis obat sipilis di apotik umum obat sipilis di apotik kimia farma obat sipilis di apotik k24 obat sipilis pada pria nama obat sipilis yang tersedia di apotik nama obat sipilis di apotik anjuran dokter obat sipilis resep dokter
0 notes
aggilbewara · 4 years
Text
Vihara Sian Djin Kupoh
Vihara Sian Djin Kupoh
Karawang, Bewarajabar.com — Bihari Karawang salah sahiji kota palabuan penting nu loba didatangan ku padagang asing, diantarana padagang ti  nagri Cina. Palabuan jaman harita nyaeta palabuan Tanjungpura. Para padagang ti Cina  loba nu nganjrek di Karawang. Ku sabab  beuki lila beuki loba bangsa Cina nu nganjrek, tangtu diperlukeun tempat ibadah pikeun maranehna, nyaeta vihara. Ahirna diadegkeun…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
gambarkatakata · 8 years
Text
Komentar Facebook Bergambar Lucu Bahasa Sunda gambar lucu untuk perang gambar basa sunda dijamin ngakak , meme lucu sunda buat komen fb yang bisa anda download disini, situs gambaranehunik.com berbagi kelucuan dalam sebuah gambar yang berisi kata-kata lucu bahasa sunda yang bisa anda jadikan sebagai dp bbm atau komen di fb, perang gambar yang sering kita temui di berbagai group, menjadi hiburan tersendiri bagi para pengguna jejaring sosial facebook, berkomentar menggunakan tulisan mungkin sudah biasa, tetepi akan lebih seru jika menggunakan gambar yang berisi kata2 lucu.
Perang gambar menjadi ajang kreatifitas dalam mengolah sebuah gambar2 lucu yang dipadukan dengan sebuah kata yang mengundang gelak tawa, taheran jika para pecinta perang gambar selalu membuat sebuah kelucuan2 yang tidak biasa yang pastinya bikin ngakak.
Berbagi senjata Komentar Facebook Bergambar Lucu Bahasa Sunda yang bisa anda jadikan sebagai koleksi, jika nanti sewaktu – waktu ada yang mengajak untuk perang gambar.
Perang Gambar Lucu Bahasa Sunda
Berikut kumpulan Komentar Facebook Bergambar Lucu Bahasa Sunda terbaru 2017. di situs Gambar aneh unik Fto tempat berbagi berbagai macam gambar dari mulai dp bbm, gambar lucu, meme lucu, contoh desain, gambar keren, gambar aneh, gambar uni dan animasi gambar bergerak dan salah satunya “Komentar Facebook Bergambar Lucu Bahasa Sunda “ tersebut dapat memberikan informasi lebih lanjut. Selalu kunjungi website Gambar Foto unuk mendapakan Kata Kata Lucu Unik Gokil Kocak terbaru. Gambar yang anda cari adalah tentang Gambar Foto Lucu Komentar Facebook 2017.Berikut ini kami menyajikan beberapa artikel terkait dengan Gambar Foto Lucu Komentar Facebook 2017 sebagai salah satu referensi.
Komentar Facebook Bergambar Lucu Bahasa Sunda Komentar Facebook Bergambar Lucu Bahasa Sunda gambar lucu untuk perang gambar basa sunda dijamin ngakak , meme lucu sunda buat komen fb yang bisa anda download disini, situs gambaranehunik.com berbagi kelucuan dalam sebuah gambar yang berisi kata-kata lucu bahasa sunda yang bisa anda jadikan sebagai dp bbm atau komen di fb, perang gambar yang sering kita temui di berbagai group, menjadi
0 notes
aggilbewara · 4 years
Text
Tarumanegara Jaman Purnawarman
Bewarajabar.com — Karajaan Tarumanegara mangrupakeun Karajaan Hindu pangkolotna di Pulo Jawa sarta nu jadi karajaan kolot kadua di Nusantara sanggeus Karajaan Kutai. Karajaan Tarumanegara ngadeg taun 358 Masehi. Salah sahiji  titinggal (prasasti), nyaeta prasasti Tugu nu aya di Kecamatan Tarumajaya, Bekasi, Jawa Barat, netelakeun yen aya  hiji karajaan nu ngaranna Tarumanegara kalayan ngaran…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
aggilbewara · 4 years
Text
Raja Tarumanagara ti Magadha
Raja Tarumanagara ti Magadha
Bewarajabar.com — Raja munggaran Karajaan Tarumanagara, Jayasingawarman asalna ti Magadha, India. Anjeunna  datang ka tatar Sunda balukar peperangan di nagarana. Magadha, nyaeta karajaan gede di India, saperti nu dilalakonkeun di TV Swasta Indonesia dina sinetron jeung film TV nu judulna “Ashoka”. Jayasingawarman saurang maharesi atawa pandita. Anjeunna miang ti Magadha datang ka tanah Pasundan,…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
aggilbewara · 4 years
Text
Runtagna Karajaan Tarumanagara
Bewarajabar.com — Karajaan Tarumanagara, salah sahiji karajaan Hindu-Buddha di Indonesia. Karajaan nu lumangsung taun 358 nepi ka 669 Masehi teh diadegkeun ku Jayasingawarman, pandita ti Magadha, India. Jayasingawarman datang ka tatar Pasundan menta idin ka raja nu kumawasa, ngadegkeun lembur di sisi walungan Citarum. Eta lembur mekar jadi Karajaan Tarumanagara. Karajaan Tarumanagara terus mekar…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
aggilbewara · 4 years
Text
SDN Pisangsambo I Cagar Budaya Sakola di Tirtajaya
SDN Pisangsambo I Cagar Budaya Sakola di Tirtajaya
Karawang, Bewarajabar.com — Judul di “cover” buku induk ditulis dina basa Walanda. Identitas tabel di jero buku induk ditulis dina basa Walanda jeung basa Indonesia. Data siswa jeung orang tua siswa ditulis ku hurup sambung nu rapih tur tembong ipis kandelna. Ngaran siswa jeung kolotna lolobana ngaran Cina,  nuduhkeun yen loba urang Cina nu nganjrek di ieu lembur. Pacabakan maranehna tatanen…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
aggilbewara · 4 years
Text
Lembur Waru di Kecamatan Tegalwaru
Lembur Waru di Kecamatan Tegalwaru
Karawang, Bewarajabar.com — Waru mangrupa lembur nu lega deukeut Gunung Cipaga di tatar kidul Karawang nu kungsi jadi puseur dayeuh Kabupaten Karawang, pindahan ti Bojongmangu di Pasir Guguling nalika Kabupaten Karawang awal ngadeg. Lembur Waru kaliwatan ku Walungan Cigeuntis nu sungapanna di Gunung Sanggabuana. Wewengkon Waru kiwari jadi wilayah Desa Wargasetra Kecamatan Tegalwaru. Samemeh…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
aggilbewara · 4 years
Text
Poe Basa Indung Internasional Dipieling Unggal 21 Februari Ku Umat Sadunya
Poe Basa Indung Internasional Dipieling Unggal 21 Februari Ku Umat Sadunya
Bewarajabar.com — Bulan November 1999 Konferensi Umum UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) Perserikatan Bangsa Bangsa (PBB)  ngaproklamasikeun Poe Basa Indung Internasional (International Mother Language Day). Poe pangeling-ngeling nu sok dirayakeun ku umat sadunya teh munggaran  dilaksanakeun tanggal 21 Februari 2000 tur ditalungtik unggal taun kumaha…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes