#héber

[izraelinfo]

Magyarul gondolkodni

Mea-Searim A jeruzsálemi Mea-Searim negyedben nőttem fel, ahova a magyarországi olék nagy része a holokauszt előtt, de leginkább utána beözönlött. Közvetlenül az illegális bevándorlókkal érkező hajóról vitték őket a Mea-Searimba és környékére, ahol jiddisül beszéltek. A magyar anyanyelvű oléknak köszönhető, hogy egy idő után a jiddist felváltotta a magyar nyelv. Az olék nincstelenül érkeztek,…

[darlingletters]

hard to believe lh44

lewis hamilton x angolan!reader (actress)

in which no one believes that lewis hamilton is dating y/n y/l/n after he hard launches their relationship.

warnings: fluff, relationships, kissing, dancing close together, some spelling mistakes, my spelling in portuguese is horrendous so let me know if there’s any mistakes (I didn’t use google translate cause it’s the brazilian version), lemme know if I missed anything else.

an: I put my favourite love song in this, I didn’t even mean to but I think it matches perfectly with the vibe of the plot. hope my angolan girlies enjoy and if there’s anything I need to change, let me know 🤍

driver list navigation

────────────────────────────

lewishamilton

liked by carlossainzz55, georgerussell63, and 786,282,272 others

lewishamilton ❤️ girlfriend

tagged yourusername

view comments

user IS THAT Y/N Y/L/N

user liessss. ain’t no way you bagged y/n

user mhm sure lewis, and my boyfriend is henry cavill

user we know you been single a while but this is a bit much

user it’s ok to be single bestie, no one judging

user she didn’t even like the post

user I also wish y/n was my girl

georgerussell63 👍🏼 yeah lewis!

⤷ user damn even george don’t believe it

carlossainz55 never seen her at a race….

⤷ user 💀 mate I think you’re supposed to aid in people believing lewis not doubting him

user lewis 😭😭 you could of least picked someone people would believe you’re dating

user SHE AINT EVEN COMMENTING

user this is kinda sad lol

────────────────────────────

────────────────────────────

“WHY DOES NO ONE BELIEVE YOU?” she asks confused as she looks over the comments on lewis’ recent post. she hadn’t seen it until now and only now had the chance to like it.

“I wouldn’t believe me either love, you are way to beautiful.” he says casually as he settles down next to her, placing his arm around her waist, pulling her closer.

“that’s stupid.” she says softly, her accent coming out slightly when saying the word ‘stupid’, making lewis smile at her lovingly. “I’ll make a post.” she states firmly, already going to make a post on instagram.

“not right now.” he says calmly, softly laughing as he takes her phone out her hands and sets it down on the coffee table. “right now we are having date night and we aren’t going let anything distract us, so do it in the morning.” he tells her with a smile as he grabs the remote and popcorn and settles it on his lap as she leans her head against his shoulder.

“fine, but in the morning, I am making a post because people thinking you couldn’t have a chance dating me is ridiculous.” she says, her tone still a little irritated from reading the comments.

he chuckles slightly as he lifts her chin to look up at him and kisses her softly, “thank you for being so protective love, but I don’t need it.” he leans his forehead against hers.

“doesn’t matter, I’ll do it anyway.” her frown changing to a smile at the tenderness of the moment. “I love you.” she whispers to him, almost like she hasn’t told hundreds of times.

“I love you too gorgeous.” he whispers back.

“does that mean you’ll finally let me teach you to dance kizomba?” she says hopeful, looking at him with pleading eyes.

he throws his head back in laughter, “you don’t give do you?” he says smiling as he looks back down at her. “fine, I give up, I’ll let you teach me.” he agrees, her smile only growing wider as she stands up quickly and she runs to get her speaker making him groan. “baby, not now.” he says, letting his head fall back on the coach.

“yes now, because then you’ll back out of it. now up you get.” she says setting the speaker up and looking though her song collection on spotify as she picks a song. “we’ll start off easy, a nice slow kizomba.” she smiles as the song ‘loucos’ by matias damásio and héber marques starts playing.

she slowly teaches him the steps. she leads the dance and makes sure he has his hands and feet in the right position.

after a few minutes of trying again and again, he manages to get the steps right and they are moving around the living room to the song as they look at each other without speaking.

he spins her around making her giggle softly which places a wide grin on his face as they go back to the close proximity they were once in and continue moving to the beat of the music.

“you’re getting good.” she whispered to him and she places her forehead against his.

“got a good teacher.” he smiles.

“eu estou tão apaixonada por te, eu acho que tu nem entendes.” she whispers to him in portuguese, making his grin grow wider as he looks at her. (I am so in love with you, I don’t think you understand.)

he hums softly, “I am not exactly sure what you said, but I am pretty sure my response is, I love you too.” he whispers back as he kisses her cheek making her blush.

“és o amor da minha vida.” she tells him with complete certainty. (you are the love of my life.)

“ah, now that I do know and my love, you are also the love of my life. more then you can imagine.” he speaks with the same tone she did whilst looking at her like she hung the moon and the stars.

────────────────────────────

yourusername

liked by lewishamilton, carlossainzz55 and 654,822,292 others

yourusername sir lewis carl davidson hamilton is my boyfriend and I, y/n y/m/n y/l/n, am his girlfriend.

tagged lewishamilton

view comments

user NOT THE FULL GOVERNMENT NAME

user 😭😭 I didn’t actually think they were dating

user damn.

user lucky

user this is ridiculous

carlossainz55 hi 👋🏼

⤷ yourusername hey 👋🏼

⤷ landonorris OMG SHE SAID HEY TO YOU

⤷ carlossainz55 I KNOWWW

lewishamilton damn your gorgeous

⤷ yourusername you too 🤭

user ok wait, they actually cuteee

user 😭 ok my favourite wag is now y/n

user the way no one believed him

user THE ROSES

user have you taught him kizomba??

⤷ yourusername LAST NIGHT it took me so long to convince him omd, i thought he’d never do it

────────────────────────────

lewishamilton made a story

────────────────────────────

[diogenesz2020portugal]

Egy kicsit tegyük már a helyére a dolgokat Izrael ügyében.

FRISSÍTÉS

Mivel a FB játszik velünk, és hol az jelenik meg, amit akarunk, hol meg nem, inkább bemásoljuk a szöveget, amit meg akartunk osztani:

"Szavakkal nehéz kifejezni, milyen mélyen megrázott az izraeli babákat, fiatalokat, néniket, családokat ért múlt szombati kegyetlen támadás, embertelen mészárlás.

Majd több mint egy hete döbbenettel figyelem az ezt követő véleménycunamit.

Semmi dolgom nincs a laposföldes színvonalú rocsildozókkal, zsid@ gyóccerlobbizókkal, mert zsigeri gyűlölettel vegyített mély ostobasággal totál felesleges vitatkozni.

Szeretnék azonban reflektálni, - érzékelésem szerint-, értelmes emberektől olvasott, torz/hamis érvrendszerekre épülő véleményekre, amik technikailag az antiszemitizmus előszobája.

1. Igen, Palesztina a palesztinok őshazája, és szerencsénkre az ókori birodalmak mindegyike kifejezetten grafomán volt, így tényszerűén tudjuk, hogy 3500 éve már az Egyiptomi Újbirodalom Palesztinának nevezte a régiót, ami alatt nem népeket/törzseket értett, CSAK területet, s ez a történelem során végig, a Brit Birodalom gyakorlatában is fennmaradt.

2. Nem, nem vették el a gonosz zsid@k az ősi földet a „palesztinoktól”, mert ők a palesztinok, hisz palesztinok alatt a régióban élő héber törzseket és az ún. tengeri népeket értették (utóbbiak mediterrán gyökerű etnikumok), melyről a vaskor kezdetétől számtalan megbízható dokumentum áll rendelkezésre.

3. Több oka van annak, hogy a terület az ókorban, a zsid@kkal ellentétben, nem volt a muszlimok legszentebb helye, talán közülük a legfontosabbat emelném ki: Az a vallás maga több mint kétezer évvel később alakult ki.

4. Nem, nem a zsid@k nem évezredek óta konfliktuskereső nép, konkrétan évezredek óta a konfliktusok célkeresztjében áll.

Már az Egyiptomi Újbirodalom is lelkiismeretesen dokumentálta, ahogy hatalmi érdeke szerint tudatosan, anyagi erőforrást sem sajnálva torzsalkodtatta egymással a térségben élő törzseket, s ahogy múltak az évek, évezredek, ez az összes erre járó birodalom gyakorlatában fennmaradt, hisz szinte az összes történelmi birodalom megfordult erre, minimum egy kisebb , jelzés értékű vérfürdő erejéig.

5. Európában és a Közel -Keleten a középkorban további bevett gyakorlat volt, hogy a legváltozatosabb hátterű gebasz esetén (járvány) első lépésként felkoncolták a lakhelyük közelében élő zsid@kat, amitől ugyan nem múlt el a kolera, de általában kicsit azért jobban érezte magát ettől a falu.

De volt pár alkalom, amikor járvány, vagy száraz idő sem kellett ehhez, csak sportból, az említett kellemes érzés miatt.

6. Mindegy, hogy bibliát, vagy történelemkönyvet olvasol, nehéz olyan népet találni az emberi gonoszság okán egyébként alapvetően erős mezőnyben, akiket ennyiszer próbáltak megölni, elűzni, mint őket. Azt érvként felhozni, hogy valóban, a történelem során gyakorlatilag nem volt hazájuk, az egyszerű érzéketlen cinizmus.

7. Itt eljutottunk Hitlerig és a Holokausztig, amiről semmilyen vicceset nem lehet mondani. még egy szót se, ami után őseik földjén kaptak egy negyed magyarországnyi területet a milliós négyzetkilométer kiterjedésű Közel-Kelet azon nem tipikus zsebkendőnyi szeletén, ahol nincs olaj.

Tényleg sajnálod tőlük?

8. Ezen a területen elsőre próbáltak osztozni arab lakótársaikkal, ám mivel érzékenyen reagálnak Holokauszt tematikájú szervezetekre, elváltak egymástól, így lett Palesztin Állam is a térségben.

Mindemellett Izrael lakosságának nagyjából 20 százaléka arab, 5 százaléka keresztény, 75 százaléka zsid@ jelenleg, s valószínű azok az muszlimok választották otthonuknak Izraelt, akik értékelnek egy fejlett jóléti államot, s ők a világon máshol is százmilliókkal többen vannak, mint ahogy ezt rasszistaként gondolná az ember.

9. A Hamasz úgy jutott hatalomra, hogy saját muszlim politikai riválisainak kifejezetten hatékony figyelmeztetésként levágta végtagjait, szóval megnyerte a választásokat, majd az egész térséget minden szempontból elvágta a dzsihádon kívüli témakörbe tartozó információktól, az ott élőket meggyőzte arról, hogy mindenről Brüsszel, bocs Izrael tehet, s minden anyagi erőforrást magukra és fegyverek vásárlására fordítottak, így reálisan nehéz elvárni Gáza polgári lakosságától, hogy lázadjanak a Hamasz ellen.

10. Ez egy olyan patthelyzet, amiből hosszú évtizedek alatt kizárólag az arab országok (erőforrásaikkal, elfogadottságukkal) lennének képesek visszahozni békébe, civilizációba a térséget, de bármennyire sóhajtoznak CNN interjúban a szegény ártatlan palesztin testvéreikért, valójában egy szalmaszálat sem tesznek keresztbe értük, mert vagy nem ér nekik nullát sem az a kopár föld, vagy tök jól jön nekik Izrael és a szabad világ piszkálása.

A teljes képhez azonban hozzátartozik, hogy számtalan arab ország tesz ezekben a percekben is erőfeszítéseket a túszok kiszabadítására és milliónyi muszlim emelte fel szavát a nemtelen támadás ellen, vagy csak simán undorodott ettől a barbárságtól.

Nagyságrendekkel sokkal többen, mint ahányan az utcán örömükben őrjöngtek, csakhát az inkább képernyőképes eventus.

11. Nem, nem, nem: távolról sem csinálja a feszkót Izrael, sőt, az elmúlt évtizedben radikálisan javult a viszonya azon arab országokkal, amelyek jólétben és fejlődésben látják jövőjüket, s pár ellenség jól felfogott érdeke mentén, az Izrael által a béke jegyében felkínált előnyök hatására hasznos partneri viszonyt kezdett vele.

Ez oly annyira így van, hogy Irán pont azért szállt be ebbe az Izrael ellenes buliba, hogy éket verjen az arab országok és Izrael között szövődő normalizálódó kapcsolatok közé.

12. Szóval Izrael mostanra valójában csak az iszlám fundamentalista vezetésű országoknak, szervezeteknek szúrja a szemét, pont azoknak az országoknak, szervezeteknek és embereknek, - akiket nem mellékesen terrorista gonoszként általánosítunk a világ összes muszlimjával- , ezért gyűlöljük őket, de ezen a logikai bakugráson szemrebbenés nélkül felülemelkedve egyszerre gyűlöljük Izraelt is?

13. Izrael tehát hallatlan hasznos szövetségese a szabad világnak múlhatatlan érdemei miatt:

Ha centiről centire is, de stabilizálja azt a térséget, s ezért aggódik úgy a szabad világ, ezért emeli fel szavát önmérsékletért, (dacára, hogy érti Izrael bánatát és jogos haragját) , hogy nehogy az elért eredmények lecsússzanak a WC-n, forrongó övezetre nem jó olajat önteni.

14. Azonban gonosz, cinikus, ostoba és velejéig romlott érvelés Izrael fájdalmát és jogos haragját relativizálni, érdemeit tagadni, hamis színben feltüntetni. Ez egyszerűen vérlázító.

15. Nekem nem az volt a bajom a barbár tömeggyilkosság közvetlen óráiban megjelenő nyuszimuszi szépségversenyes világbéke posztokkal, hogy én nem akarom a békét, dehogynem.

De az írások azt sugallták, hogy Izrael egyenesen rosszfiú, ha visszavág.

Ezt felhangot rendkívül ízléstelennek találtam, s ilyen felfoghatatlan gyászos órákban a finom üzeneteknek óriási a jelentősége.

Plusz sajnos ez kb az, amikor azt írom ki: legyen végre vége a vírusfertőzéseknek.

16. Izrael azon kevés ország közé tartozik, amely ígéretet tett polgárainak, hogy bármi áron kiszabadítja őket fogságból, hogy mindent megtesz, még a holttestét is visszaszerzi, s adott szavában joggal bízhatnak polgárai, ez ott nem egy kósza szóvirág.

Egy pillanatra álljunk meg és irigyeljük őket, nézzünk fel rájuk gyűlölködés helyett ezért az elkötelezettségért.

17. Szintén irigyeljük őket sóvárogva gyűlölet helyett, hogy noha elképesztő egymásnak feszüléseket láthatunk tőlük országukon belül, de ha igazi baj van, a világ minden táján összekapaszkodnak és egyként állnak ki országukért, népükért .

Sztem ez csodás.

18. Mondanám, hogy szórakoztató nézni a tegnapi migránsozó rasszistákat palesztinokért siránkozó antiszemitaként, de nem.

19. Első napokban azt gondoltam, hogy izraeli kötődésű barátaim szívszorító fájdalmukban túlreagálják a médiában megjelenő cikkeket, de döbbenten láttam, ahogy pl. több cikkből hiányzott az információ, hogy a palesztinai áldozatok melletti kiállás nem egy ártatlan cukimuki érzelgősségből született spontán esemény, hanem a Hamasz szombati, Harag Napjára történő felhívását, tematikáját, időpontját követő megmozdulás, ami erkölcsileg, szimbolikusan egyszerűen megengedhetetlen.

20. Csak egyetlen percre gondold át, hogy te mennyire reagálnád túl, ha felfegyverzett csoportok cél és öndefiníciója, hogy „Öljünk meg minden törökbálintit !”? (cseréld saját városodra).

S már pár családot a Kossuth utcából, Katusnagyit, Orosz Pistiéket a felsőerdősorról már le is puffantottak volna és Balázska játszótársának, Ancsikának a sünicsoportból elvágnák a torkát?

Mellékesen, nem csak ehhez az eseményhez, de ide tartozóan: őszintén remélem, hogy én/szeretteim soha a büdös életben nem kerülnek a média ingerküszöbét elérő bajba, mert azt már végképp képtelen lennék feldolgozni, ahogy földön fekvő szeretteimet halálra rugdossa a kommentszekció."

Innen:

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10232336574502149&set=a.10200896000747455

[mtahooligans]

Nem jó, ha már a G7 is fideszes-arabos szemmel nézi a tudományt

Megjelent ma egy cikk a G7-en, amiben arról van szó, hogy downhillen a magyar tudomány teljesítménye. Fogalmam sincs, hogy azon van-e, de hogy nem amiatt, amit a cikk ír, az tuti.

A cikk a SCImago adataira hivatkozik és hát innentől sajnos nem tud a dolog jó lenni. Itt van, hogy milyen módszertannal dolgozik a Scimago, amikor intézményeket hasonlít össze. Research, innovation, societal a három nagy kategória. Vannak tudományok, amelyek némileg hátrányból indulnak: matekos képleteket, algoritmusokat pl nem lehet levédetni az EU-ban, így innovatívnak nehéz lenni, hacsak nem működsz közre más területeken. A research kategória 50%-ot ad bele, de ebből csak 13% olyan, ami size-independent, vagyis a tudományos teljesítmény mérésekor az eredmény 3/4-ét olyan dolgok adják, amik mennyiségiek, azaz, ha többen vagytok, simán veritek a kisebb, de sokkal jobb intézményeket.

Itt a magyar matekos rangsor:

onnantól, hogy az MTA külön szerepel, az egészen már tényleg csak röhögni lehet. az elnök-fötitkár-fötitkhelyettes hármason kívül senki se MTA (mondjuk 2014 és 2020 között Lovásszal még ez is elég menő volt).

hetediknek sikerült minket rangsorolni. és akkor mutatok egy képet:

ők a rényis ERC-nyertesek (+Lovász, aki az ELTE-n nyert ERC-t, de már a Rényibe Synergy-t, ami egy ilyen kiemelt ERC, nem olyan régóta van, és valamiért nem minden táblázatban van egyben).

szóval az ERC az olyan, hogy nem életműdíj, hanem hogy eddig nagyon jó voltál, még mindig aktív vagy, jól pályáztál, akkor adunk nagyon sok pénzt (EU-s szemmel is, nemcsak magyarral). ebből matekosat 13-at nyert Magyarország eddig, ebből 10-et a Rényi (+Lovász Synergyje) és egyet Lovász még ELTE-sként. mire jó ez a "kibővített" EU-ban? itt a link az ERC oldalához.

veri a Rényit:

Cambridge, Oxford, Warwick (UK)

ETH (Svájc)

Héber Egyetem, Tel-Aviv, Weizman Intézet (Izrael)

CNRS - ez kicsit csalás, mert a teljes francia kutatóhálózat matekos részlege egyben szerepel, de hát mindegy.

és kész. vannak 8-cal, 9-cel, nem sokkal mögöttünk, de jobb csak ennyi.

Szóval fontos dolog mérni a tudományos teljesítményt, de a tök mindegy hogy mit csinálsz, csak legyen sok, és vonj egybe mindent, vegyél meg neves kutatókat, akik oda se jönnek az országodba, de ráírják az egytemedet a cikkeikre. Amikor a fidesz a Nobel-díj hatására a Krausz intézetét áttette a Semmelweiss-re, hogy az majd hátha benyomja bizonyos listákon az első százba, na az kb ez. ettől biztos nem lesz senkinek jobb, de majd lehet virítani egy semmit nem mondó számot.

[ultramegatroutman]

Ebédszünetben ebédezés helyett a genezis dramatizált változatát hallgathattam meg egy vásárló előadásában (héber nyelvű idézetekkel tarkítva!), aki egyszerre volt Ádám, Éva és a kígyó is. Mindezt egy órában.

Amúgy bírom a mókust, mert eléggé szórakoztató, meg mindig sokat vesz.

[progarden]

Elhunyt Raphael Mechoulam, a kannabisz hatóanyagának felfedezője

A 60-as évek elején Raphael Mechoulamot elkapták egy Tel Avivból Rehovotba közlekedő buszon, amint 5 kilogram "kitűnő minőségű csempészett libanoni hasist" vitt a táskájában. Mechoulamnak nem az volt a célja, hogy elszívja vagy eladja a kannabisz növény gyantjáját (ezt nevezik hasisnak). Tudományos kutatás céljából szerette volna felhasználni. Bár kiderült, hogy a kutató egy sor törvényt megsértett, szerencsére nem zárták börtönbe: mi több, a jövőben a rendőrség és az Egészségügyi Minisztérium engedélyével szerezhette be a kannabiszt a kutatásaihoz.

És a kutatásai meghozták a várva várt gyümölcsüket: 1964-ben Mechoulam a Héber Egyetem laboratóriumában először azonosította a kannabisz növény fő pszichoaktív hatóanyagát, amit Delta-1-Tetrahidrokannabinoidnak nevezett el (később átnevezték Delta-9-THC-nek).

Mechoulam még szintén a 60-as években izolálta a kannabisz növény másik fontos, nem pszichoaktív hatóanyagát, a kannabidiolt (CBD), ami abban az időben jóval kevesebb figyelmet váltott ki - azóta azonban már egész üzletág épült a CBD-olajak forgalmazására. A következő évtizedekben Mechoulam és más kutatók még több, mint 140 hatóanyagot azonosítottak a kannabisz növényben, ami rendkívül gazdag ebből a szempontból.

Mechoulam tudományos karrierje a 70-es évektől fényesen ívelt felfelé: 1972-ben már professzorrá nevezték ki a Héber Egyetemen, 1979 és 1982 között pedig az egyetem rektora volt. 1994-től az Izraeli Tudományos Akadémia tagjává választotta. Alapítója volt a Nemzetközi Kannabinoid Gyógyászati Egyesületnek (IACM) és a Nemzetközi Kannabinoid Kutató Társaságnak (ICRS).

A 90-es években kutatók azonosították azokat a receptorokat az idegrendszerben (CB1 és CB2), amelyekhez a fű pszichoaktív hatóanyagi kapcsolódnak. Mechoulam és munkatársai tárták fel, hogy az emberi szervezet maga is előállít a kannabisz növény hatóanyagaihoz hasonló anyagokat (ún. endokannabinoidok, anandamide és 2-AG), amelyeknek nagy szerepe van az emberi szervezet bizonyos egyensúly-funkcióinak fenntartásában.

Mechoulam számos kutatást végzett szintetikus kannabionoid gyógyszerek kifejlesztésére, és a gyógyszercégek is ezeket részesítették volna előnyben a természetes növényből készült gyógyszerekkel szemben. Ezek a kutatások azonban eddig nem bizonyultak átütőnek. Egyes gyógyszerek kimondottan a kannabisz-receptorok blokkolásával fejtették ki a hatásukat. Egy ilyen szintetikus étvágycsökkentő gyógyszert, a Rimonabantot, 2008-ban vissza kellett vonni, mert súlyos pszichotikus hatásokat és öngyilkos gondolatokat váltott ki. A szintetikus kannabinoidok kutatási gyógyszerekből kiszabadultak az illegális piacra.

Mechoulam professzornak elévülhetetlen érdemei voltak abban, hogy a tudományos közösség érdeklődése a kannabisz gyógyászati felhasználása felé fordult. Még a 80-as években feltárta a CBD eredményességét egyes, a hagyományos kezelésnek ellenálló epilepsziás betegeknél. (Azóta az Epidiolex néven törzskönyvezték az első CBD-alapú epilepszia-gyógyszert.)

Élesen kritizálta az Egyesült Államok szigorú kannabisz-politikáját, amely hosszú évtizedekre ellehetetlenítette a kannabisszal kapcsolatos kutatásokat. Egy 2017-es interjúban nevetségesnek nevezte, hogy egy olyan kis országban, mint Izrael, több klinikai vizsgálat folyhat a gyógyászati kannabiszról, mint az USA-ban, ahol a szövetségi hatóságok ezt megnehezítik. Másrészről ugyanakkor kritizálta azokat a vállalkozókat is, akik a megfelelő klinikai vizsgálatok elvégzése nélkül "gyógyszerként" hirdették a saját kannabisz-alapú termékeiket. Szerinte a kannabisz-alapú gyógyszereknek is ugyanazt az utat kell végigjárniuk, mint minden más gyógyszernnek.

Ha fontosnak tartod a hiteles tájékoztatást ezekben a témákban, kérünk, támogasd a Drogriportert egy havi rendszerességű adománnyal: https://drogriporter.hu/tamogass/

[evangelho-inegociavel]

O cenário brasileiro tem experimentado um influxo impressionante de livros que abordam o tema da cosmovisão. Simplificando um assunto bastante complexo, cosmovisão diz respeito a pressuposições que todo o ser humano possui (esteja ele consciente ou não) que residem em nosso mais interior (coração) formando assim uma orientação de vida, um comprometimento com verdades pelas quais você vive e morre. Trata-se de um conjunto de motivações, crenças, certezas, valores e ideais que formam o instrumento interpretativo da realidade, além de ser a base de nossas ações e decisões.

[otemporamores]

Nem, nincs vége annak az Izraelnek, amelyet eddig ismertünk – Neokohn

Kezdjük a [szélsőbaloldali] Meretz-szel. A választások éjszakáján, a szavazás utolsó óráiban, majd az urnazárás utáni első órákban a Meretz támogatói összegyűltek a központjukban, abban a hitben, hogy még mindig van esélyük bejutni a Knesszetbe. De hosszú éjszaka volt, és nem akartak várni. Ideje volt hát szétszéledni. És mielőtt ezt megtették volna, énekeltek.

Mit énekeltek? Hatikvát? Nem. Az Internacionálé héber változatát énekelték.

Ezért nincsenek többé a Knesszetben. Mert ez a fajta szocialista/kommunista univerzalizmus, amely a világ szinte minden részén kiment a divatból, végre itt is kifogyóban van.

[voyagerfrance]

DISCOVER VALENSOLE: A JEWEL OF PROVENCE

[thegodcastermate]

Miért higgyek egy olyan Istenben, aki a Biblia szerint gyilkol?

A minap szembejött velem egy videó, ami arról szólt, hogy a bibliai tíz csapásnak lehetett-e történelmi, valós alapja. Nagyon izgalmasok azok a témák, amik eleve azt pedzegetik, hogy a sok csodálatos történés, amit a Szentírás elmesél, vajon tényleg megtörténtek-e, vagy a történetírói fantázia szüleményei. De most nem is kifejezetten ezt akarom taglalni, hanem inkább egy olyan erre a videóra érkezett kommentet, ami nagyon felhívta a figyelmemet, és jó szokásom szerint még kommenteltem is rá egy nagyot.

A felvetett probléma pedig az, hogy hogyan is lehet egy olyan Istent követni, benne hinni, aki ártatlan embereket gyilkol a saját céljai elérése érdekében.

Igazán súlyos gondolat, és nem csak a hitéből “kinevelkedett” agnosztikus vagy ateista tehet fel ilyen kérdést, hanem az egyszeri hívő is olykor-olykor elgondolkodhat ezen, egy adott bibliai történetet olvasva. 

“Hogy is van az, hogy a mindeneket teremtő, és szeretetében gondozó Isten olyasmire vetemedik, hogy ártatlanok életét nehezíti meg, vagy veszi el, akik meg sem érdemlik a szenvedést?”

Induljunk ki a tíz csapás közül az utolsóból, hogy átérezzük a kérdés súlyát. A fáraó érthetően nem akarja elengedni a rabszolga hébereket, akik gyakorlatilag éhbérért építik fel a birodalomat, és gondozzák a későbbi “Róma éléskamráját” - szóval igencsak sok munka volt. Erre a héberek Istene - történetünkben az EGY IGAZ Isten - mintegy bosszúból csapásokkal sújtja az egyiptomiakat, hogy ugyancsak engedjék el a héber rabszolgákat. A nemleges választ csapás csapásra követi, míg el nem jutunk a tizedik, talán legdurvább csapásig.

Isten szó szerint legyilkolta (ἐπάταξεν) az elsőszülötteket, emberekét és állatokét is, kivéve azokét, akinek a húsvéti bárány vérével jelölték meg az ajtajukat (Kiv 12. fejezet). Ezt így olvasva nagyon durván hat, pedig a Szentírás így beszéli el a történteket. Ezek után megtörik a fáraó, és elengedi a hébereket.

Tegyük fel akkor újra a kérdést: Milyen “emberszerető” Isten az, aki ilyen kíméletlenül veszi el ártatlanok életét? Sajnos ezzel a kérdéssel nem csak a Szentírás olvasása közben találkozhatunk, hiszen számtalan olyan tragédia történik, amik hallatán jogosan tör fel a kétségbeejtő kérdés. 

A válasz elsősorban két dologban rejlik: az emberi élet esendőségében és Isten mindentudásában. Amellett, hogy az Isten szereti az emberiséget, nem szakítja ki a természet szabályaiból, annyira nem, hogy ezt még Jézussal sem tette meg (ő is szenvedett és meghalt). Az emberi életnek mi is látjuk minden nap a maga hibáit és bajait, akár a legkisebb nehézségekben, mint például, hogy nem csatlakozik egy bluetooth eszköz rendesen a telefonunkon, egészen olyan nagy tragédiákig, mint egy szerettünk halála. Óriási különbség van a kettő között, de a közös mégis az, hogy a szenvedést éljük meg benne, bár más fokon természetesen. Az emberi élet esendőségében azt látjuk, hogy az élet bizony cérnaszálon függ, ami sajnos sokszor elszakad, sokszor több is egyszerre, és akkor csőstül jön a probléma, ahogy szokás mondani. Ezt próbálhatjuk többféleképpen értelmezni, de az egyik első mindig a mutogatás. Mutogatás a sorsra, a véletlenek balszerencsés sorozatára, vagy persze magára az Istenre. Sokszor még egyenesen vádoljuk is, hogy hogy tehette mindazt, ami megtörtént.

Pontosan itt jön be az isteni mindentudás kérdése. Eszerint a tan szerint Isten mindent tud (duhh…), azt is ami megtörtént, azt is ami meg fog történni, és természetesen a jelent is. Minden információ a birtokában van. Ezért pontosan tudja, hogy mi fog történni, ha például saláta helyett cukrozott sajtos kenyeret eszek minden nap (bár ezt annyira nem nehéz kikövetkeztetni…), de azt is, hogy egy adott fontos döntésemnek, mint például a hivatásnak vagy házasságkötésnek mi lesz a következménye.

Ezek a szándékos fordulatok, oké, de mi van a nagy véletlenekkel. A véletlen találkozásokkal, amik barátsággá vagy szerelemmé formálódnak, hogy aztán válás vagy harag legyen a vége. A véletlen balesetekkel, amik ártatlan emberek életébe kerülnek? 

Bizony Isten ezeket is ismeri, és tudja, hogy be fognak következni. Néha talán érezhetjük az életünkben az isteni irányítást, ha egy-egy jó döntést sikerül meghozni az életünkben, de bizony ott van a sok rossz döntés is. Isten egyszerre visel gondot a világra, de közben hagyja azt is, hogy szabadon történjenek a dolgok, mert tudja azt, hogy a dolgok legvége valami olyan jó felé fog vezetni, amit el sem lehet képzelni. Személyes vélemény, de szerintem Isten megengedte a világháborút is, hogy abból egy addig nem látott globális béke jöjjön létre. Igen, még a hidegháború és a kisebb nagyobb háborúk ellenére is, azt mondom, hogy igenis békésebb időket élünk, mint évszázadokkal ezelőtt.

Na de ennyi magyarázat után térjünk csak vissza az eredeti témára: “Hogy lehet, hogy a Szentírás Istent egyszerre szeretőnek és gyilkosnak is ábrázolja? Hogy lehet így hinni benne?”

Sokszor esünk abba a hibába, hogy a nagy kép helyett csak részletekre figyelünk, ezért nem értjük meg a dolgok igazi jelentését, és ezért se kapunk választ a kérdéseinkre. Ha a Szentírást csakis úgy olvassuk, hogy egy-egy részt kiragadunk belőle, akkor könnyen téves értelmezésbe esünk, és úgy járunk, mint az egyszeri iszlám fundamentalista, aki egy-két Korán idézetre alapozza azt, hogy ártatlan embereket kell ölnie. A teljes történet - amit megtalálunk a Kivonulás (Mózes második) könyve 6-15. fejezeteiben, nem hosszú - éppen arról szól, hogy Isten szereti a választott népét, és gondot visel rá. A bibliai történeteket egyébként is többféleképpen kell értelmezni, mivel szinte mind elbeszélés, és nem pontos történelmi mű. Ezeknek tanító jellegük van - kétségtelen, hogy a hívők és teológusok nagy része sem gondolja, hogy hat nap alatt jött létre a világ - és éppen Isten és az ember kapcsolatáról akar magyarázatot adni. 

Különben érdekes kutatás folyik arról, hogy mindaz, ami a Szentírásban le van írva, valóban megtörtént-e a múltban. A videó, aminek apropóján ezt a jegyzetet írtam is erről szól. Én a magam részéről úgy gondolom, hogy a történelmi események alakulása igenis bizonyíthatja Isten Gondviselését, még akkor is, ha esetleg egyes dolgok máshogy történtek, vagy nem éppen úgy, ahogy azt a Szentírásban leírták. Az ember és Isten közösen a szerzője a könyvnek, és az ember, a maga módján tudja úgy értelmezni a történelem alakulását, hogy azzal bizonyítsa Isten létezését, jóságát és mindentudását.

Alább pedig a videó, ami kapcsán ezt a bejegyzést írtam, szerintem nagyon érdekes:

G. V. Cooper History: A BIBLIAI 10 CSAPÁS VALÓS ALAPJAI - Megtörtént?

[brasil-e-com-s]

08 de janeiro não pode ser esquecido para que não seja repetido.

[izraelinfo]

Forró izraeli nyár – Mi a különbség a sarav és a chamszin között?

A Héber Nyelvi Akadémia rövid magyarázataiból válogatunk. Izraelben az átmeneti évszakokat rendkívül forró és száraz napok kísérik. Sokan ezt az időjárást chamszinnak (חַמְסִין) nevezik, de a helyes kifejezés a sarav (שָׁרָב). A chamszin (arabul ötven) szónak más jelentése van: egy forró és száraz déli szél, amely Egyiptomra jellemző. A sarav szó eredete a Bibliában található, és általában a…

[don-lichterman]

NYCFC end Miami's season, Gonzalo Higuain's career

NYCFC end Miami’s season, Gonzalo Higuain’s career

New York City FC beat Inter Miami, 3-0, in an MLS playoff match at Citi Field on Monday, ending Gonzalo Higuaín’s storied career in the process. After the match entered the half scoreless, the home side hit the visitors with a three-goal blitz in the second period. Gabriel Pereira, Maxi Moralez and Héber found the back of the net for NYCFC in the second half, setting up an Eastern Conference…

[merlaful]

Héber Barna (csík a gatyában)

Gyanús-e vajh' az, ha az aliexpress a szokásos default linket először használva a mai napon héberül jelenik meg, és csak a G.T. fordítást bekapcsolva az oldalon tudom visszaállítani angolra (mivel nem tudok héberül)?

[darlingletters]

──── welcome to my playlist !

songs that I absolutely adore 💋💋 ( more songs will be added as time goes on )

margaret - lana del rey + bleachers

aphrodite - RINI

best part - daniel caesar + h.e.r

godspeed - frank ocean

6:45 - naïka

saturn - sza

loucos - matias damásio + héber marques

very few friends - saint levant

vienna - billy joel

come back to earth - mac miller

universe - thuy

[quentinyhk]

La Bible

[Quelle meilleure méthode, pour se forcer à la lire en entier, que de la réécrire patiemment ? Cette tâche s'interrompra d'elle-même quand elle devra cesser, si et seulement s'il le faut vraiment. Entreprise amusante et instructive. Quentin Cavellier.] - Les frères de Joseph (suite) Avec un peu de temps, cependant, à la vue des chars magnifiques et des richesses fabuleuses rapportés par ses fils, qui lui répétèrent tout ce que Joseph leur avait dit, le vieillard s'anima soudain, comme au sortir d'une longue léthargie : - C'est assez ! s'écria-t-il, affolé de joie. Mon bon fils Joseph est encore de ce monde et je le reverrai avant de mourir ! - Arrivée et établissement de la famille de Jacob en Égypte Réjoui à l'idée de revoir Joseph que, pendant si longtemps, il avait cru mort, Israël (Jacob) partit pour l’Égypte, avec tous ses biens. Il arriva à Beer-Schéba où il offrit des sacrifices au Dieu de son père Isaac et l’Éternel lui apparut alors dans une vision, en pleine nuit, l'appelant : - Jacob ! Jacob ! - Me voici, répondit Israël. - Je suis le Dieu de ton père. Ne crains point de te rendre en Égypte, car en ce pays qui t'est étranger et que tu redoutes, ta descendance formera une très grande nation. Je t'y accompagnerai, et je t'en ramènerai. Et c'est ton fils Joseph qui fermera tes paupières à ta mort. Jacob se remit en route, avec ses biens, ses troupeaux, transporté par l'un des chars de Pharaon, aux côtés des épouses de ses fils ainsi que de leurs enfants. Joseph se trouvait donc sur le point de revoir une grande partie de sa famille cananéenne, laquelle se composait : - de son père Israël (Jacob), - de sa mère Rachel, - de son frère Benjamin, - de la descendance engendrée par Léa [Ruben et les enfants de ce dernier (Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi), les garçons nés de Siméon (Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin, Tsochar) ainsi que son fils adoptif Saul, né d'un viol de sa sœur Dina, les enfants de Lévi (Guerschon, Kehath et Merari), les garçons de Juda (Er et Onan, qui moururent tous deux pendant le voyage vers l’Égypte, avant même d'avoir quitté le pays de Canaan, Schéla, Zarach et Pérets qui devint père de Hetsron et Hamul), les fils d'Issacar (Thola, Puva, Job et Schimron), les fils de Zabulon (Séred, Élon et Jahleel)], - de la descendance née du ventre de la servante Zilpa [Gad et les garçons qu'il engendra (Tsiphjon, Haggi, Schuni, Etsbon, Eri, Arodi et Areéli), les enfants d'Aser (Jimna, Jischva, Jischvi, Beria, ainsi que leur sœur Sérach) et les fils de Beria (Héber et Malkiel)], - de la descendance enfantée par la suivante Bilha (Dan et son fils Huschim, les garçons de Nephthali (Jathtseel, Guni, Jetser et Schillem).