#no busquen lógica

[jino-stuff]

Hacen 36°c

Los argentinos:

[maejin-art]

No le busquen la lógica solo es un dibujo de un meme de la banda AJR

[placapetri]

Primer manifiesto infrarrealista, México D.F., 1976

"Hasta los confines del sistema solar hay cuatro horas-luz; hasta la estrella más cercana, cuatro años-luz. Un desmedido océano de vacío. Pero ¿estamos realmente seguros de que sólo haya un vacío? Únicamente sabemos que en este espacio no hay estrellas luminosas; de existir, ¿serían visibles? ¿Y si existiesen cuerpos no luminosos, u oscuros? ¿No podría suceder en los mapas celestes, al igual que en los de la tierra, que estén indicadas las estrellas-ciudades y omitidas las estrellas-pueblos?”.

-Escritores soviéticos de ciencia ficción arañándose el rostro a medianoche. -Los infrasoles (Drummond diría los alegres muchachos proletarios). -Peguero y Boris solitarios en un cuarto lumpen presintiendo a la maravilla detrás de la puerta. -Free Money.

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¿Quién ha atravesado la ciudad y por única música sólo ha tenido los silbidos de sus semejantes, sus propias palabras de asombro y rabia?

El tipo hermoso que no sabía que el orgasmo de las chavas es clitoral

(Busquen, no solamente en los museos hay mierda). (Un proceso de museificación individual). (Certeza de que todo está nombrado, develado). (Miedo a descubrir). (Miedo a los desequilibrios no previstos).

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Nuestros parientes más cercanos: los francotiradores, los llaneros solitarios que asolan los cafés de chinos de latinoamérica, los destazados en supermarkets, en sus tremendas disyuntivas individuo-colectividad; la impotencia de la acción y la búsqueda (a niveles individuales o bien enfangados en contradicciones estéticas) de la acción poética.

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Pequeñitas estrellas luminosas guiñándonos eternamente un ojo desde un lugar del universo llamado Los laberintos. -Dancing-Club de la miseria. -Pepito Tequila sollozando su amor por Lisa Underground. -Chúpaselo, chúpatelo, chupémoselo. -Y el Horror

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Cortinas de agua, cemento o lata, separan una maquinaria cultural, a la que lo mismo le da servir de conciencia o culo de la clase dominante, de un acontecer cultural vivo, fregado, en constante muerte y nacimiento, ignorante de gran parte de la historia y las bellas artes (creador cotidiano de su loquísima istoria y de su alucinante vellas hartes), cuerpo que por lo pronto experimenta en sí mismo sensaciones nuevas, producto de una época en que nos acercamos a 200 kph. al cagadero o a la revolución. “Nuevas formas, raras formas”, como decía entre curioso y risueño el viejo Bertolt.

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Las sensaciones no surgen de la nada (obviedad de obviedades), sino de la realidad condicionada, de mil maneras, a un constante fluir. -Realidad múltiple, nos mareas! Así, es posible que por una parte se nazca y por otra estemos en las primeras butacas de los últimos coletazos. Formas de vida y formas de muerte se pasean cotidianamente por la retina. Su choque constante da vida a las formas infrarrealistas: EL OJO DE LA TRANSICIÓN.

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Metan a toda la ciudad al manicomio. Dulce hermana, aullidos de tanque, canciones hermafroditas, desiertos de diamante, sólo viviremos una vez y las visiones cada día más gruesas y resbalosas. Dulce hermana, aventones para Monte Albán. Apriétense los cinturones porque se riegan los cadáveres. Una movida de menos.

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¿Y la buena cultura burguesa? ¿Y la academia y los incendiarios? ¿y las vanguardias y sus retaguardias? ¿Y ciertas concepciones del amor, el buen paisaje, la Colt precisa y multinacional? Como me dijo Saint-Just en un sueño que tuve hace tiempo: Hasta las cabezas de los aristócratas nos pueden servir de armas.

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-Una buena parte del mundo va naciendo y otra buena parte muriendo, y todos sabemos que todos tenemos que vivir o todos morir: en esto no hay término medio. Chirico dice: es necesario que el pensamiento se aleje de todo lo que se llama lógica y buen sentido, que se aleje de todas las trabas humanas de modo tal que las cosas le aparezcan bajo un nuevo aspecto, como iluminadas por una constelación aparecida por primera vez. Los infrarrealistas dicen: Vamos a meternos de cabeza en todas las trabas humanas, de modo tal que las cosas empiecen a moverse dentro de uno mismo, una visión alucinante del hombre. -La Constelación del Bello Pájaro. -Los infrarrealistas proponen al mundo el indigenismo: un indio loco y tímido. -Un nuevo lirismo, que en América Latina comienza a crecer, a sustentarse en modos que no dejan de maravillarnos. La entrada en materia es ya la entrada en aventura: el poema como un viaje y el poeta como un héroe develador de héroes. La ternura como un ejercicio de velocidad. Respiración y calor. La experiencia disparada, estructuras que se van devorando a sí mismas, contradicciones locas. Si el poeta está inmiscuido, el lector tendrá que inmiscuirse.

“libros eróticos sin ortografía”.

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Nos anteceden las MIL VANGUARDIAS DESCUARTIZADAS EN LOS SESENTAS. Las 99 flores abiertas como una cabeza abierta. Las matanzas, los nuevos campos de concentración. Los Blancos ríos subterráneos, los vientos violetas. Son tiempos duros para la poesía, dicen algunos, tomando té, escuchando música en sus departamentos, hablando (escuchando) a los viejos maestros. Son tiempos duros para el hombre, decimos nosotros, volviendo a las barricadas después de una jornada llena de mierda y gases lacrimógenos, descubriendo / creando música hasta en los departamentos, mirando largamente los cementerios-que-se-expanden, donde toman desesperadamente una taza de té o se emborrachan de pura rabia o inercia los viejos maestros. Nos antecede HORA ZERO. ((Cría zambos y te picarán los callos)). Aún estamos en la era cuaternaria. ¿Aún estamos en la era cuaternaria? Pepito Tequila besa los pezones fosforescentes de Lisa Underground y la ve alejarse por una playa en donde brotan pirámides negras.

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Repito: el poeta como héroe develador de héroes, como el árbol rojo caído que anuncia el principio del bosque. -Los intentos de una ética-estética consecuente están empedrados de traiciones o sobrevivencias patéticas. -Y es que el individuo podrá andar mil kilómetros pero a la larga el camino se lo come. -Nuestra ética es la Revolución, nuestra estética la Vida: una-sola-cosa.

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Los burgueses y los pequeños burgueses se la pasan en fiesta. Todos los fines de semana tienen una. El proletariado no tiene fiesta. Sólo funerales con ritmo. Eso va a cambiar. Los explotados tendrán una gran fiesta. Memoria y guillotinas. Intuirla, actuarla ciertas noches, inventarle aristas y rincones húmedos, es como acariciar los ojos ácidos del nuevo espíritu.

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Desplazamiento del poema a través de las estaciones de los motines: la poesía produciendo poetas produciendo poemas produciendo poesía. No un callejón eléctrico / el poeta con los brazos separados del cuerpo / el poema desplazándose lentamente de su Visión a su Revolución. El callejón es un punto múltiple. “Vamos a inventar para descubrir su contradicción, sus formas invisibles de negarse, hasta aclararlo”. Desplazamiento del acto de escribir por zonas nada propicias para el acto de escribir.

¡Rimbaud, vuelve a casa!

Subvertir la realidad cotidiana de la poesía actual. Los encadenamientos que conducen a una realidad circular del poema. Una buena referencia: el loco Kurt Schwitters. Lanke trr gll, o, upa kupa arggg, devienen en línea oficial, investigadores fonéticos codificando el aullido. Los puentes del Noba Express son anti-codificantes: déjenlo que grite, déjenlo que grite (por favor no vayan a sacar un lápiz ni un papelito, ni lo graben, si quieren participar griten también), así que déjenlo que grite, a ver qué cara pone cuando acabe, a qué otra cosa increíble pasamos. Nuestros puentes hacia las estaciones ignoradas. El poema interrelacionando realidad e irrealidad.

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Convulsivamente.

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¿Qué le puedo pedir a la actual pintura latinoamericana? ¿Qué le puedo pedir al teatro? Más revelador y plástico es pararse en un parque demolido por el smog y ver a la gente cruzar en grupos (que se comprimen y se expanden) las avenidas, cuando tanto a los automovilistas como a los peatones les urge llegar a sus covachas, y es la hora en que los asesinos salen y las víctimas los siguen. ¿Realmente qué historias me cuentan los pintores? El vacío interesante, la forma y el color fijos, en el mejor de los casos la parodia del movimiento. Lienzos que sólo servirán de anuncios luminosos en las salas de los ingenieros y médicos que coleccionan. El pintor se acomoda en una sociedad que cada día es más “pintor” que él mismo, y ahí es donde se encuentra desarmado y se inscribe de payaso. Si un cuadro de X es encontrado en alguna calle por Mara, ese cuadro adquiere categoría de cosa divertida y comunicante; es un salón es tan decorativo como los sillones de fierro del jardín del burgués / ¿cuestión de retina? / sí y no / pero mejor sería encontrar ( y por un tiempo sistematizar azarosamente) el factor detonante, clasista, cien por ciento propositivo de la obra, en yuxtaposición a los valores de “obra” que la están precediendo y condicionando. -El pintor deja el estudio y CUALQUIER statu quo y se mete de cabeza en la maravilla / o se pone a jugar ajedrez como Duchamp / Una pintura didáctica para la misma pintura / Y una pintura de la pobreza, gratis o bastante barata, inacabada, de participación, de cuestionamiento en la participación, de extensiones físicas y espirituales ilimitadas. La mejor pintura de América Latina es la que aún se hace a niveles inconscientes, el juego, la fiesta, el experimento que nos da una real visión de lo que somos y nos abre a lo que podemos será la mejor pintura de América Latina es la que pintamos con verdes y rojos y azules sobre nuestros rostros, para reconocernos en la creación incesante de la tribu.

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Prueben a dejarlo todo diariamente. Que los arquitectos dejen de construir escenarios hacia dentro y que abran las manos (o que las empuñen, depende del lugar) hacia ese espacio de afuera. Un muro y un techo adquieren utilidad cuando no sólo sirven para dormir o evitar lluvias sino cuando establecen, a partir, por ejemplo, del acto cotidiano del sueño, puentes conscientes entre el hombre y sus creaciones, o la imposibilidad momentánea de éstas. Para la arquitectura y la escultura los infrarrealistas partimos de dos puntos: la barricada y el lecho.

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La verdadera imaginación es aquella que dinamita, elucida, inyecta microbios esmeraldas en otras imaginaciones. En poesía y en lo que sea, la entrada en materia tiene que ser ya la entrada en aventura. Crear las herramientas para la subversión cotidiana. Las estaciones subjetivas del ser humano, con sus bellos árboles gigantescos y obscenos, como laboratorios de experimentación. Fijar, entrever situaciones paralelas y tan desgarradoras como un gran arañazo en el pecho, en el rostro. Analogía sin fin de los gestos. Son tantos que cuando aparecen los nuevos ni nos damos cuenta, aunque los estamos haciendo / mirando frente a un espejo. Noches de tormenta. La percepción se abre mediante una ética-estética llevada hasta lo último.

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Las galaxias del amor están apareciendo en la palma de nuestras manos. -Poetas, suéltense las trenzas (si tienen). -Quemen sus porquerías y empiecen a amar hasta que lleguen a los poemas incalculables. -No queremos pinturas cinéticas, sino enormes atardeceres cinéticos. -Caballos corriendo a 500 kilómetros por hora. -Ardillas de fuego saltando por árboles de fuego. -Una apuesta para ver quién pestañea primero, entre el nervio y la pastilla somnífera.

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El riesgo siempre está en otra parte. El verdadero poeta es el que siempre está abandonándose. Nunca demasiado tiempo en un mismo lugar, como los guerrilleros, como los ovnis, como los ojos blancos de los prisioneros a cadena perpetua.

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Fusión y explosión de dos orillas: la creación como un graffiti resuelto y abierto por un niño loco. Nada mecánico. Las escalas del asombro. Alguien, tal vez el Bosco, rompe el acuario del amor. Dinero gratis. Dulce hermana. Visiones livianas como cadáveres. Little boys tasajeando de besos a diciembre.

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A las dos de la mañana, después de haber estado en casa de Mara, escuchamos (Mario Santiago y algunos de nosotros) risas que salían del penthouse de un edificio de 9 pisos. No paraban, se reían y se reían mientras nosotros abajo nos dormíamos apoyados en varias casetas telefónicas. Llegó un momento en que sólo Mario seguía prestando atención a las risas (el penthouse es un bar gay o algo parecido y Darío Galicia nos había contado que siempre está vigilado por policías). Nosotros hacíamos llamadas telefónicas pero las monedas se hacían de agua. Las risas continuaban. Después de que nos fuimos de esa colonia Mario me contó que realmente nadie se había reído, eran risas grabadas y allá arriba, en el penthouse, un grupo reducido, o quizás un solo homosexual, había escuchado en silencio su disco y nos lo había hecho escuchar.

-La muerte del cisne, el último canto del cisne, el último canto del cisne negro, NO ESTÁN en el Bolshoi sino en el dolor y la belleza insoportables de las calles. -Un arcoiris que principia en un cine de mala muerte y que termina en una fábrica en huelga. -Que la amnesia nunca nos bese en la boca. Que nunca nos bese. -Soñábamos con utopía y nos despertamos gritando. -Un pobre vaquero solitario que regresa a su casa, que es la maravilla.

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Hacer aparecer las nuevas sensaciones -Subvertir la cotidianeidad

O.K. DÉJENLO TODO, NUEVAMENTE LÁNCENSE A LOS CAMINOS

[laguaridadelnagual]

Morena adelanta los tiempos en los estados y echa a andar a sus aspirantes

En los nueve estados se renovará el Poder Ejecutivo local, al emitir este lunes 18 de septiembre una convocatoria Casi 60 aspirantes de Morena a las nueve gubernaturas que estarán en disputa en 2024 se alistan para participar en las encuestas que definirán las coordinaciones estatales "de defensa de la transformación". Tal como lo hizo a nivel nacional, el partido Morena adelantará los tiempos electorales en los nueve estados donde se renovará el Poder Ejecutivo local, al emitir este lunes 18 de septiembre una convocatoria que implicará el arranque de decenas de aspirantes a las gubernaturas. Quienes busquen ser candidata o candidato de Morena en los nueve estados que se disputarán en junio de 2024, deberán hacer su registro ante el partido entre el 25 y 26 de septiembre, con lo que darán inicio recorridos estatales parecidos a los que entre junio y agosto pasado llevaron a cabo Claudia Sheinbaum y sus cinco contrincantes a nivel nacional. Son nueve los estados donde habrá elección de gubernaturas y, de ellas, seis las gobierna actualmente Morena: Ciudad de México, Chipas, Morelos, Puebla, Tabasco y Veracruz. Además de tres estados gobernados por la oposición: Jalisco (MC), Guanajuato y Yucatán (PAN). En los nueve estados ha arrancado ya formalmente el proceso electoral, y las precampañas están programadas hasta el mes de noviembre; sin embargo, Morena y sus aliados (PT y PVEM) desafiarán nuevamente las leyes electorales con un proceso interno anticipado para el que no existe regulación actualmente. Si siguieran la misma lógica de lo ocurrido a nivel nacional, los Organismos Públicos Locales Electorales (OPLE) de esas nueve entidades tendrán que desahogar las quejas que se presenten por presuntos actos anticipados de precampaña y campaña, y emitir lineamientos para poner límites a los aspirantes y poder fiscalizar los recursos con los que financien sus recorridos. El método para elegir a los "coordinadores estatales de Defensa de la Transformación" será mediante encuestas, siguiendo lo ocurrido a nivel nacional. Entre los aspirantes destacan senadores, diputados, alcaldes, ex funcionarios locales y federales, líderes locales e incluso un gobernador actual en otra entidad, algunos de los cuales ya han renunciado a sus cargos.   A continuación, se presenta una lista de aspirantes destacados en cada uno de los nueve estados:   Ciudad de México:   Clara Brugada, alcaldesa de Iztapalapa con licencia. Omar García Harfuch, ex secretario de Seguridad Ciudadana de la CDMX. Cuauhtémoc Blanco, gobernador de Morelos. Chiapas:   Manuela Obrador, diputada federal y prima del presidente. Sasil de León, senadora por el PES, afiliada a Morena. Patricia Armendáriz, diputada federal. Morelos:   Lucía Meza Guzmán, senadora con licencia. Margarita González Saravia, ex directora de la Lotería Nacional. Sandra Anaya Villegas, secretaria de Administración del gobierno estatal. Puebla:   Ignacio Mier, coordinador de los diputados federales de Morena. Alejandro Armenta, senador. Olivia Salomón, secretaria de Economía del gobierno estatal. Tabasco:   Yolanda Osuna, alcaldesa de Centro. Rosalinda López Hernández, administradora de Auditoría Fiscal del SAT y hermana del ex gobernador Adán Augusto López. Mónica Fernández Balboa, senadora. Veracruz:   Rocío Nahle, secretaria de Energía. Sergio Gutiérrez Luna, diputado federal. Ricardo Ahued, presidente municipal de Xalapa. Guanajuato:   Antares Vázquez Alatorre, senadora. Malú Micher, senadora. Ricardo Sheffield, procurador federal del Consumidor. Jalisco:   Carlos Lomelí, empresario farmacéutico y ex súper delegado del gobierno federal en la entidad. Antonio Pérez Garibay, diputado y padre del piloto ‘Checo’ Pérez. ‘Chema’ Martínez, diputado en el Congreso estatal. Yucatán:   Rogerio Castro Vázquez, secretario general del INFONAVIT. Joaquín Díaz Mena, delegado del Bienestar en la entidad. Verónica Camino Farjat, senadora. Este proceso electoral interno en Morena promete ser altamente competitivo y puede tener un impacto significativo en las elecciones de 2024 en México. A pesar de los desafíos legales y las tensiones internas, Morena busca mantener su posición dominante en estos estados y fortalecer su presencia en la política nacional. Read the full article

[justoneof-us]

Ok, estas fusiones raras son re-diseños de una historia que hice hace como dos años. Me basé muchísimo en la trama de una película de Monster High, la de Fusiones Monstruosas... Y nada, ahí las protas se fusionan con una máquina del tiempo, teniendo conflictos ya que sus personalidades, pensamientos y habilidades son totalmente opuestas, entonces les cuesta mucho manejar un solo cuerpo.

La trama que le metí (en ese entonces) tenía que ver con el núcleo de Undertale, pues, al ser un lugar misterioso quedaba perfecto para que causara las fusiones entre esqueletos opuestos...

La verdad el nombre de "Underfusion" me gusta, pero no le encuentro lógica a llamarlo así, porque no es un universo alternativo, y tampoco una línea temporal... Más bien es cómo un "¿Que pasaría si...?"

No sé, rarísimo pero ok no le busquen la lógica porque no tiene

Bueno, acá hice tres de los cuatro protas de este "AU", Geno y Killer, Nightmare y Fresh, y Dream con Birt.

Los últimos son Error y Ink, terrible fusion la verdad...

Pero nada, lo dejo acá cómo archivo ya que me gustaron mucho los dibujos, y recordar esta idea que tenía buena pinta. Dudo mucho crearle una historia como tal, tengo escrito el cómo caen todos para resultar fusionados, porque son eso, borradores no terminados... No creo seguir pensando en ello... Pero si me he imaginado las reacciones y conflictos que los fusionados tendrían entre si al ver cómo han quedado después de caer al núcleo.

Quién peor lo lleva es Nightmare, por dios, ¿quién quisiera estar fusionado con el radical Fresh? Es una tortura para él, definitivamente. (Error le hace bullying)

Nada hasta acá el storitime del coso

[freshpostlover]

Paterson (2016) Jim Jarmusch

Rutina.

Abordar la rutina desde dos puntos de vista, si bien despertar todos los días a las 6'15, provee estabilidad, es incluso raro que algo extracotidiano suceda.

Laura al contrario de el se asemeja al alma de un infante cambiante y fluctuante, con nuevas metas y algo más fresco que captar, pero algo que me encantaría rescatar es la posición en que planteo de manera personal que la rutina es como un cubo. Un cubo con pequeños detalles, pequeños adornos que hacen que se pueda establecer más y más una dimensión de la misma. Incluso aunque se busquen hacer cosas extracotidianas el que una persona amplia su búsqueda ¿no haría esto de una tarea habitual? ¿No es esto el resultado de una rutina?

Es sutil lo encarna cada persona y es preciso que a partir de la observación aquello que se puede percibir como lógica muchas veces pierde chispa. Aunque lo cotidiano contenga pequeñas cosas que nos hacen identificar aquello que resulta mágico en el mismo cubo, al diálogo este pequeño detalle le presta sensibilidad.

Algo similar a la experiencia del descanso después de un día muy pesado, la rutina es nuestro alcance pero en esa misma percepción no nos afinamos el sentido de algo faltante en lo cotidiano.

No percibimos hasta su faltante y quizás es la magia que percibimos en esta película.

[drita-yan]

Oh! amor joven <3 no busquen lógica, solo los quería dibujar de niños

[annavysoul]

Holaaaaaaa, se siente tan bonito encontrar a otra latina en este espacio 🤧 sobretodo para opinar de este tema de las futuras esposas de bts y sobretodo de la famosísima Marie Sue versión lectura de tarot aka Mrs Jeon que es todo un drama.

Yo me vine a enterar de la existencia de esta comunidad un día cuando estaba escuchando música de los chicos por yt y justamente me apareció en recomendados un video sobre una lectura de la futura esposa de JK, la tarotista es una chica que habla en español y la verdad me llamó la atención porque jamás había visto una lectura de tarot en mi vida, además tenía tarea pendiente, quería procrastinar y la vi como mi oportunidad de oro 😂 así que me vi tooooodo el vídeo. Lo que me sorprendió fueron los rasgos fisicos que mencionaba ya que extrañamente concordaban con los de una latina, además cuando dijo los países de donde la chica podía provenir y mencionó que ella sentía que podía ser de latinoamérica empecé a perderle un poco la credibilidad y justamente pensé "estoy segura que si busco más vídeos de lecturas hechas por personas de diferentes países dirán los rasgos físicos más comunes de sus países y continentes. Además, creo que las personalidades variarán mucho". Dicho y hecho. Y no es que quiera desacreditar el trabajo de la chica porque se notaba que ella era una apasionada sobre este mundo, que le gustaba, creo que era su sustento económico y además tenía lecturas interactivas sobre otros temas y no sólo de ships y esas cosas delulu, you know, pero mientras la escuchaba también leía los comentarios y veía como algunas chicas afirmaban con toda la audacia del mundo que encajaban perfectamente con la descripción y que estaban seguras que eran ellas mientras otras las alentaban y les daban la razón diciendo cosas como "que bonito, acuerdate de mi cuando te cases con él 🥺" , y yo quedé 🥴 debo de admitir que me dio algo de cringe. No dudo que también haya personas que sólo hagan estas lectura inventado cosas que no tienen nada que ver con el significado de las cartas por visitas, que haya chicas que hayan empezado a leer las cartas por el morbo a saber más y que según la misma lógica del tarot no podrían hacer lecturas confiables ya que su mismo sesgo alteraría la energía, y otras cuentas que ni muestran las cartas y sólo ponen fondos bonitos asegurando cosas al aire y sin ningún tipo de prueba haciéndolas, obviamente, las menos confiables. Después de ver todos estos vídeos donde los patrones se repetían, donde muchas, no todas las tarotistas la describían como una criatura salida de una historia mitológica y donde las chicas comentaban afirmando que eran ellas, además, de que algunas se ponían bastante violentas cuando otras les contestaban que bajaran de su nube llegué a la conclusión de que este comportamiento se puede deber al apego emocional que han desarrollaron por Bangtan. Y lo creo porque la mayoría afirma haber encontrado su lugar seguro y su refugio emocional en ellos y en su música, ya que es sabido que muchas de ellas han asegurado quee las han salvado del sucidio y las calman en sus momentos más duros al enfrentar su depresión o ansiedad, las hacen felices o simplemente son menores de edad que tienen un crush con ellos, sobretodo en Jungkook, quien es el integrante más famoso a nivel mundial, he is the moment, lo cual explicaría la demanda y la enorme cantidad de vídeos sobre él en particular, lo cuál también es un poco triste porque de manera indirecta confirma el favoritismo hacia ciertos miembros del grupo.

Pero volviendo a lo anterior, si pensamos un poco más a profundidad sobre estos factores como lo son; la inestabilidad emocional, ese apego que muchas veces hace idealizarlo y enamorarse exactamente de esa misma idealización e idea sin siquiera saber cómo es realmente afuera de las cámaras, el miedo a perder ese apego o la simple fantasía de ser ese ser al que pintan como unicornio hace que caigan en tendencias y conductas tóxicas, en obsesiones, que busquen desesperadamente los rasgos en los que encajan tomándolos como únicas verdades para que puedan crear esta idea de una conexión y que exploten cuando algo no embona con ellas o les quieran hacer creer lo contrario.

Otra cosa es que el único referente que tenemos sobre los rasgos físicos, actitudes o forma de ser que probablemente le podrían atraer a JK son los de IU o los que son similares a los de ella, ya que no ha mencionado otros de sus crushes, se ha sabido guardar muy bien y ser discreto en sus gustos por miedo a las criticas, además que cuando se le empareja a alguien sabe que a esa chica le caerá odio gratis y de manera injusta, al igual que la chica con la que lo emparejaron en sus vacaciones en 2019 sólo por no ser femenina ni encajar en los bobos estándares de belleza coreanos. Y si bien, esos gustos pudieron haber cambiado con el paso del tiempo así como su estilo lo hizo y su forma de pensar. Personalmente, creo que sería muy dificil que Jungkook se casara con alguien sólo por sentir un click mágico o una conexión mítica, ya que yo lo veo como alguien más centrado, que le gusta irse siempre a lo seguro, a lo estable, que él ha dado a entender una infinidad de veces lo importante que es la opinión de su familia y del círculo que le rodea, por lo cuál creo que es más probable que su futura esposa sea alguien de su mismo círculo social, con quien al menos pueda verse 10 minutos de su apretada agenda o de su mismo estatus económico, a que sea una chica desconocida, del otro lado del mundo en una relación a distancia de la cuál no está seguro si puede confiar plenamente en ella y que no sepa ni su idioma, tampoco estoy afirmando que tenga que ser una idol coreana, puede ser alguien que no sea una celebridad pero que trabaje tras mambalinas. A mi punto de vista me parece un poco más sensato que se vaya a lo seguro.

Aun así debo de admitir que viendo el lado positivo de esta experiencia como una persona que le gusta saciar su curiosidad y aprender de todo un poco, salí adquiriendo nuevos conocimientos de varias cosas del mundo del tarot que en mi vida hubiera imaginado; conexiones kármicas diferencia entr almas y llamas gemelas, trabajo de sombras, despertar espiritual etc., etc., y aunque no crea mucho en este tipo de cosas fue interesante aprender sobre esta postura y perspectiva de vida. Y en lo que plenamente concordaba mientras veía todas estas lecturas y la mayoría de las tarotistas mencionaban era que nada de lo que dijeran ellas o las cartas era un hecho, ya que todo puede cambiar en cuestión de segundos, pero sobre todo creo que es algo lógico que la vida traiga muchas sorpresas, aunque tampoco estoy cerrada a la posibilidad que pueda quedar como 🤡 y que JK decida hasta no casarse. En fin, tiempo al tiempo, que es el único que pone a todos en su lugar y a JK que al final él será el único que tomará la decisión al igual que a todos nuestros Tanies sobre sus futuras decisiones de vida y futuras parejas.

Súper largo el mensaje, discúlpame 🙏 pero realmente me he estado guardando mi opinión desde hace mucho porque quería compartirla con alguien que también supiera de este tema, que tuviera una postura sensata y que hablara español 🤣 y si llegaste hasta aquí quiero agradecerte por leerme, espero que tengas un buen día, tarde o noche ❤

SIII! AL FIN ESPAÑOL!!

AMO TU REFLEXION!! ESTOY SUPER DE ACUERDO EN TODO💖

Como que no se que más decir xk en verdad dijiste todo dncjdnjcn pero toda la razon, yo tambien siento que jk es una persona más centrada, aun siendo super romantico y todo, se nota que es un "amor lento" por asi decirlo, que busca seguridad y se construye con el tiempo, asumo que muchas de las teorias de que es un romantico empedernido es porque se supone que tiene libra en venus, pero eso no esta confirmado lol, saliendo de la astrologia (xk me iria muy en la volá)

Nada de lo que dice las cartas es un futuro cierto, todo se puede cambiar, por eso me extraña que mrs jeon tenga características tan distintivas, onda que es buena en todo, es la más hermosa y bla bla, además que en general le echan muchas flores, en verdad parece una persona de ficción que una real, SIN CONTAR LA COINCIDENCIA DE QUE SU DESCRIPCION FISICA ES IDENTICA A LA PERSONA QUE LEE EL TAROT JDNJDNJCN

y me adhiero al tema del apego emocional, esa idealización excesiva que lleva al fanatismo y a la obsesión no nace de la noche a la mañana, y en verdad es un mecanismo de defensa, un lugar feliz, o algo que ayuda a mitigar su miedo en vdd

la espiritualidad y el tarot pueden ser herramientas muy útiles, sobretodo para el autoconocimiento, pero antes de empezar a hacer lecturas, hay que tener el conocimiento minimo, saber que esto es una probabilidad, que el futuro puede cambiar, que hay cosas que las cartas no pueden decirte, etc. Y ademas hay que ser honestos, que se gana haciendo una lectura de mrs jeon para solo describirte a ti mismo? no tiene sentido, jk no lo va a ver(? tal vez muchas armys alimente el ego de la tarotista pero más alla de eso, no hay nada

Solo espero que jk sea feliz, al igual que todos los chicos, ellos merecen ser felices en sus propios terminos💖

oye me encanto leerte y me encanto conocer a otra latina que tambien este en este mundillo de bts tarot💖💖💖

💕espero que tengas una linda semana y muchas gracias x leerme lol💕

[brikaloma]

Chiste interno, no le busquen mayor lógica

English//

Inside joke, don't look for more logic.

Riot: First Boros and now you

Adam: Does it bother you?

[maejin-art]

No busquen la lógica en este video es sólo una tonteria que se me ocurrio después después ver este video https://www.instagram.com/reel/CT-QvvcFLuh/?utm_medium=copy_link de andrewlarranga

Pd:siganlo en su instagram https://instagram.com/andrewlarranaga?utm_medium=copy_link

[tengomilpalabrasparati]

Hola Rosa. Espero que te encuentres muy bien y que te cuides mucho.

Quería contarte que me he sentido un poco mal porque me he dado cuenta de que mi pareja no me escucha.

Ni siquiera pone atención a lo que le digo o me da el avión. Me da un poco de tristeza y coraje.

Tampoco quiere escucharme cuando le hablo de algo que tiene que ver con mis sentimientos.

¿Cómo puedo confrontar esta situación?

Gracias por tu tiempo ❤️

Estaría bien saber vuestra edad y el tiempo que lleváis juntos 👐

En cuanto al tema ¿Será que no te escucha o no te sabes comunicar?

• Todos queremos ser escuchados porque tenemos necesidades y cosas que queremos comunicar. • La cuestión es que, en una relación de pareja, ambos quieren lo mismo, aunque no de la misma manera. • Para unos “¿Por qué mi pareja no me escucha?” y para otros “¿Por qué mi pareja no se calla?”. • Al final, lo más probable es que si estas peticiones o quejas recurrentes han perdurado en el tiempo, seguramente es porque no se han resuelto.

¿Qué puede querer decir alguien cuando dice “mi pareja no me escucha”?

• Que me da el avión, pero al final no cumple lo que dijo en tiempo y forma. • Que de plano me ignora y guarda silencio cuando le pido o digo algo. • Que directamente me dice que NO a una petición mía, pero yo insisto que en lo que pido es lo “correcto”. • Que le mando indirectas cuando algo quiero y de se hace el loco.

¿En dónde está el problema?

Tu pareja

• No puede entender tu punto de vista o estar de acuerdo contigo. • No es muy listo/a; es de criterio muy estrecho. • Tus necesidades, la lógica y los razonamientos están más allá de sus capacidades intelectuales y/o emocionales. • Un gran miedo puede alterar su juicio.

Tú mismo/a

• Te quejas en vez de hacer peticiones. • Muchas veces la reactancia surge por la forma de pedir las cosas. De hecho muchas peticiones vienen envueltas en quejas y no quedan claras. 

¿Cuál sueles usar tú?

“Te quiero aquí a las 8” (Orden).

“Ya me cansé que siempre lleguemos tarde” (Queja).

“Me gustaría que pudieras llegar más temprano para estar a tiempo” (petición).

“Me es muy importante estar a tiempo, ¿podrías llegar a la hora que acordamos?” (petición).

Poca claridad

• Usas métodos tan indirectos para hacer tus peticiones que no lo parecen:

-  Oye qué vas a hacer a las 4. -   No sé, igual veo un rato la tele, ¿por? -  No por nada… y… ¿cómo cuanto tiempo crees que veas la tele? -  Mmmmm… no sé, a lo mejor uno o dos capítulos de mi serie, ¿por? -  No… nada más…. ¿Y así como cuando acabes de ver tu serie vas a ocuparte en otra cosa? -  No sé, no creo, ¿dime que necesitas? -  No, sólo quería saber… -  Pues es que siento que me quieres decir algo y no me lo dices. -  Te iba a decir que si íbamos al cine, pero así como te pones mejor ya no te digo nada.

(Recuerda: los hombres son simples, al hablar di las cosas claras sin merodear o no lo va a pillar)

Tus creencias

• Que te llevan a adoptar actitudes derivadas de ellas:

No le importo, no me quiere, todo le vale.

Es irresponsable, nada más le gusta gastar.

Todo le entra por un oído y le sale por el otro.

Tus modos

• Tu papel de padre o madre aleccionadora que quiere dar clases de valores, moral o solidaridad cívica en pareja. • Levantas la voz, tu lenguaje no verbal es hostil, exiges y demandas sin parar.

Tus obsesiones

• Quizá quieres que las cosas se hagan de una forma particular en el momento inmediato en que las piensas o no tienes llenadera con una petición tras otra.

Problemas de la relación

• Resentimiento. • Problemas no resueltos del pasado o sentimientos de desventaja en la relación que los llevan al “ojo por ojo”.

Devuelve el valor a tu palabra

• Es mejor un NO a un “ahorita lo hago” y no hacerlo. • Escucha sin defenderte. • Si tu pareja ha estado “duro y dale” con algo, es porque seguramente hay algo que no se ha resuelto. Si escuchas quizá averigües qué es. • Si no pueden evitar las quejas por ahora, busquen la petición tras la queja. • Si tu pareja sólo se queja, trata de averiguar qué es lo que hay detrás de esa queja. Siempre hay una necesidad o una petición. • Deja de querer cambiar al otro. • Si ya pediste con claridad y no cumple lo que ofrece o guarda silencio, ¿qué haces con una persona así?

¿Qué hacer si es imposible llevar a cabo una conversación?

• Preguntaos si queréis seguir juntos.

Si no, para qué seguir adelante si la comunicación es NULA.

Es necesario hablar ,la comunicación es fundamental porque nadie somos adivinos, hay que expresar los sentimientos, tanto los problemas como los buenos momentos .. ADELANTE 👍

[beatriz-garrido]

Desatada por Cristo y levantada en su Nombre

Desatada por Cristo y levantada en su Nombre

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“La mujer es como una bolsita de té. Nunca se sabe lo fuerte que es, hasta que la meten en agua caliente.”

Eleanor Roosevelt

“Una mujer fuerte, entiende que los dones como la lógica, la decisión y la fuerza, son tan femeninos como la intuición y la conexión emocional. Ella valora y usa todos sus dones.”

Nancy Rathburn

“La mejor protección que puede tener una mujer… es el coraje.”

Elizabeth Cady Stanton

Desde siempre me ha encantado estudiar sobre mujeres de la Biblia, me puedo identificar con algunas de ellas y más que mucho; pero últimamente, encuentro demasiados comentarios sobre este tema anticuados, machistas y dolorosos. Es fácil para mí, identificarme con mujeres al estilo de Esther o de Deborah, entre otras muchas; pero hoy, y desde hace mucho tiempo, me ronda y ronda por la cabeza una mujer a la que no presté nunca demasiada atención ¡Si, por supuesto! El milagro que recoge el Evangelio de la completa sanidad de una mujer que llevaba encorvada dieciocho años, y en día de reposo.

Se trataba de un espíritu que la mantuvo así por muchos años. Jesús hizo el milagro, y como de costumbre, en el día y hora indicados para decir y hacer lo que tenía que hacer y decir a unos cuantos personajillos.

Cuando me paro a pensar, podéis no creerlo, pero va a ser que me siento y me he sentido muchas veces como la mujer encorvada; no porque tenga un espíritu raro dentro de mi, soy hija de Dios y templo del Espíritu Santo; pero sólo sabe mi Señor en cuantas ocasiones me he sentido de ese modo, humillándome ante lo que no me tenía que haber humillado, encorvándome y encorvándome cada vez más, sin que eso me lo haya pedido mi Señor; intentando no molestar, intentando agradar… Para que, a estas alturas de mi vida, abra los ojos de una santa vez, y me dé cuenta de que muchos intentos no han servido para nada más que consiguiera encorvarme cada vez de un modo más profundo. ¡Y va a ser que lo siento! Pero hasta que mi Señor me llame y me mantenga la razón en su lugar, ¡hoy decido levantarme en el Nombre de Jesús! Y pido perdón si molesto, pero va a ser que ahí queda, ya me dolía demasiado la espalda de tanto agacharme.

Aquella mujer no podía enderezarse, hacía dieciocho años, dieciocho siglos, milenios... Que andaba doblada, agachada, encerrada en sí misma, amarrada... Era obra del mandinga, decía la gente, pues no era un secreto que las mujeres tenían inclinación hacia él; pactaban con él para hacer cosas raras… Curaciones, por ejemplo, dar a luz, ver cosas...

Primero se nos ha tapado de pies a cabeza y se nos ha enclaustrado; muchas fueron apedreadas porque se creía que eran pocas las que no tenían algo de prostitutas; imputarles los defectos y pecados de los hombres era lo común. Si un hombre violaba, estrangulaba, destrozaba, mataba… Enseguida se decía: "busquen a la mujer". Esto me parece increíble, ¡pero es que sigue sucediendo! Luego se las quemó vivas, ¿caía una desgracia sobre el pueblo? ¡era culpa de alguna bruja! Se lanzaba entonces una caza de brujas hasta dar con una.

Si una mujer tenía demasiado cariño a algún gato, si salía a recoger hongos extraños por los bosques, si iba mucho a misa o iba demasiado poco, si tenía los ojos enrojecidos ¿cómo no, si se pasaba horas y horas y horas, cocinando encima de las llamas del hogar? si tenía una verruga o alguna mancha rara sobre el cuerpo, esa mujer con toda seguridad, era bruja. Se la quemaba viva en la plaza del mercado. Muerto el perro, se acababa la rabia. No más granizo, no más gripe, no más incendios, no más males de dientes en el pueblo; por un momento al menos, todo el mundo estaba contento.

Durante dieciocho siglos, o milenios, a las mujeres se nos ha obligado a vivir dobladas, replegadas sobre nosotras mismas, ¡atadas! Se nos ha sometido a tareas repugnantes y a trabajos muy duros. e incluso a la mutilación, como sucede en algunas culturas; o a la violación, a la esclavitud sexual y a los crímenes de honor, como sucede aún todos los días.

Cientos de millones de mujeres no han podido nacer, o fueron matadas al nacer, por el único "error" de no ser varones; Porque no ser varón y ser mujer, para muchos aún es una tara, un accidente de la naturaleza, o en el mejor de los casos, un mal necesario.

Las mujeres teníamos el derecho de ser sirvientas, juguetes, muñecas, o trofeos del varón; teníamos el deber de hacer gozar al varón y darle descendientes, pero nosotras mismas no debíamos gozar. Por cierto, los varones querían a las mujeres, pero en esas condiciones.

Nosotras podíamos bordar y tocar piano, pero los grandes estudios nos estaban prohibidos; no podíamos hacer cheques ni firmar contratos, ni votar.

Para entrar en una iglesia debíamos envolvernos en miles de trapos; puesto que esa era la triste suerte de las mujeres, no me extraña que el que hasta hoy en día buen judío ortodoxo, al salir de la cama, haga esta oración a Dios, cada mañana:

"Te doy gracias, Señor, por no haberme hecho mujer."

En nuestras sociedades menos tradicionales, las cosas han cambiado, tras luchas épicas, llevadas sin armas y sin derramar una gota de sangre, las mujeres logramos conquistar el reconocimiento de nuestra dignidad y de nuestros derechos esenciales; pero mucho camino queda aún por recorrer para que las mujeres de todas partes sobre el planeta sean felices de ser mujeres.

Una mujer estaba allí, no pedía nada... Hacía dieciocho años que vivía doblada en dos, encerrada en sí misma, amarrada. Estaba tan encorvada que no podía enderezarse de ninguna manera" Jesús la vio y se conmovió hasta las tripas. Extendió sobre ella su mano fraternal y le dijo:

¡Mujer, quedas liberada! “Al instante la mujer se incorporó y quedó derecha como un árbol” (Lucas 13, 10-14)

Puede que a algunos, os pueda parecer muy fuerte lo que acabo de dejaros; os puedo garantizar, y por experiencia propia, que no en toda su extensión, pero si de muchos modos, la que os está escribiendo ha vivido muchas de estas cosas.

Comenzando por la vestimenta, pasando por si una mujer tenía que vivir con la patita bien quebrada, y cuestionando si una mujer obediente al Señor podía acceder a la universidad; no me ha tocado esto tan de cerca, pero poco menos… ¡Santo Dios! Aquello parecía lo de Concepción Arenal. ¡Sí, claro que sí! Pero lo que me parece más que triste, es que aun hoy, y en muchos lugares, subyace el mismo pensamiento vestido de diferentes formas, telas y colores.

En ocasiones me produce auténtica vergüenza; siempre consideré que el Señor me llamaba a ser como una lanza en este sentido, y un día mi Señor me apretó entre sus brazos como a María Magdalena, y me hizo libre de todas estas historias. Pero poco a poco… De a poquitos, me dejé encorvar y encorvar y encorvar cada vez más. Intentando no molestar, intentando agradar, intentando hacer lo que se suponía que se esperaba de mí. ¿Sabéis lo que he cosechado? ¡Qué me duela demasiado la espalda! Esto no pretende ser un discurso feminista, simplemente pretende lanzar un grito al cielo y decir…

¡SEÑOR, YA NO PUEDO CON MÁS, LEVÁNTAME DE NUEVO, NO QUIERO VIVIR ASÍ… ME LEVANTO EN TU NOMBRE Y SOY LIBRE OTRA VEZ, PARA SEGUIR SIRVIÉNDOTE CON ESA PRECIOSA LIBERTAD QUE TÚ GANASTE PARA MI EN LA CRUZ BENDITA DEL CALVARIO; Y HOY, SÍ... ME LEVANTO EN TU PRECIOSO NOMBRE!

Beatriz Garrido

[magattanoir]

Sueño #1

Okay, este sueño lo tuve la noche anterior, tratare de hacerlo resumido para que sea fácil de leer, aquí va: Lo que recuerdo es que entraba a un edificio muy MUY fino, de esos tipo de la colonia, con esos adornitos y estructuras finas que todos conocemos, la cosa es que entraba en este edificio de manera incógnita, como todos sabe, con mi cabello ondulado cubriendo uno de mis ojos. Entonces note que todo el lugar, tenia un aura incomoda y pesada, con leve iluminación, y el silencio era predominante. Comencé a caminar por el lugar y no había nadie afuera de las habitaciones, además de que había una alfombra que cubría todos los pasillos (no recuerdo el color), me mantuve dando vueltas por ahí de manera precavida ya que no quería que nadie me viera (ya que no debía estar ahí adentro, entonces a lo lejos, note la silueta de una mujer pasar, no se distinguía bien por la pobre iluminación de los focos, por lo que decidí seguirla para ver a donde se dirigía (ya que era la única persona que había visto desde que entre al lugar), esta mujer entro a una habitación, entonces siguiendo sus pasos me acerque y trate de abrir la puerta, para mi sorpresa la puerta no tenia seguro, por lo que al entrar termine traumándome un poco (recuerden que esto es un sueño), había una mujer que estaba siendo torturada y siendo abusada sexualmente, algo así como esos videos de la Deep web, por lo que decidí intervenir de manera silenciosa, corriendo contra la persona que estaba causando esos daños, tacleándola de manera brutal y sometiéndola en el piso, tomándola de sus muñecas y extremidades como pude, preguntando porque lo estaba haciendo, era la mujer que había entrado a la habitación, la que vi a lo lejos (o eso quiero pensar), a lo que ella no dijo nada, y al ver que no respondía nada de lo que preguntaba, solo decidí atarla y dejarla en esa habitación, para después liberar a la mujer que estaba siendo abusada, solo busque en esa habitación algo para que se vista, y le di un vestido que se encontraba en el armario (no recuerdo el color), por lo que proseguí a preguntarle: “¿Cómo llego aquí? ¿Hay mas personas en el edificio?” Lo básico, para mi sorpresa, tampoco dijo nada, solo mantenía el silencio, pero por su mirada sabia que quería salir de aquí, entonces por un impulso de pánico y alarma, perdí los estribos y el sigilo, por lo que comencé a caminar de manera rápida e irregular hacia todas las demás habitaciones de alrededor, abriendo puerta tras puerta, y cada puerta que abría era peor y peor (no voy a contar de mas lo que veía, pero ya se imaginan que tipo de cosas veía), algunas personas seguían vivas, mientras que otras lamentablemente no, y así seguí con muchas mas, liberando las personas vivas, sin encontrarme alguna otra persona como la mujer que deje atada en la primera habitación que abrí, lo que pasa aquí, es que cuando voltee para ver cuantas puertas había abierto, la gran mayoría de las personas que liberé, me estaban siguiendo, y notaba que había confusión y duda en sus miradas, por lo que les pregunté “¿Qué esta pasando? Deben salir de aquí y correr lejos”. Pero uno de ellos me grito de manera alarmante: “VOLTEA”, no sabia de donde saco las fuerzas para soltar un grito así (teniendo en cuenta lo que habían pasado), pero no le di importancia y decidí voltear para ver que me señalo (Era la primera palabra que escuchaba de uno de ellos), y al ver al fondo de un pasillo, encontré otra silueta al fondo de esta, esta vez era de un hombre alto (algo así como Mono de Little Nightmares 2), por lo que ni corto ni perezoso, decidí perseguirlo, pero a la vez que comencé a darle caza, le grite a los demás que abrieran las puertas que restaban y sacaran a las personas que quedaban en estas, a lo que todos se miraron las caras confundidos, pero no tenia tiempo de esperar su respuesta o ver sus reacciones, yo solo seguí corriendo detrás de ese hombre misterioso, doblando en cada intersección de los pasillos de ese maldito edificio, a lo que después de un rato, note que se había metido a una habitación en concreto, miles de pensamientos corrían en mi cabeza debido a la adrenalina del momento y los hechos de hace un rato, por lo que decidí entrar en esta habitación de manera escandalosa y sin aviso previo, tome impulso y termine derribando la puerta, buscando a este hombre, y ahí estaba, presionando unas teclas de un pequeño ordenador, por lo que corrí hacia el y lo taclee también, tomándolo de su ropa y preguntándole que estaba haciendo, por lo que el no respondió nada, a lo que proseguí a golpearlo de manera horrible, aventándolo en todos los lados que podía, destrozando la habitación por completo con su cuerpo, para después atarlo como a aquella mujer que deje atrás, y debido a lo que sentía, quería volver para golpear a aquella mujer también, por lo que vi que estaba haciendo, entonces cuando salí de la habitación, note que las tenues luces se habían tornado de un color rojo, dando una iluminación roja en todas partes, obviamente con las luces con la misma intensidad, denotando que todo estaba muy tenue, mas que antes, y ante la incertidumbre, y no saber que hacer, decidí volver sobre mis pasos, buscando a las personas que había liberado antes, pero ya no encontraba a nadie, solo notaba mas puertas abiertas, de vez en cuando me asomaba para ver si había alguien a quien ayudar, pero ya no había nadie, ni siquiera los muertos de antes. Entre tanta búsqueda, decidí frenarme en seco por una silueta mas, esta era diferente, esta parecía estar vestida con un uniforme militar, además de que contaba con un arma larga, a esta decidí no acercarme (obviamente sentía que algo estaba empeorando (que cobarde fui)), entonces note que esta persona levantaba su arma (o eso parecía a lo lejos) y me apuntaba, obviamente por reflejo me moví rápidamente, y que bueno que decidí hacerlo, ya que cuando lo hizo, comenzó a disparar, por lo que ahora me tocaba correr, se puso bastante intenso, daba vueltas en cada esquina e intersección, buscando la manera de perderlo, pero por cada esquina que doblaba, escuchaba los disparos mas cerca, y hasta note que se iban haciendo mas y mas, algunos me rozaban mientras que otros directamente fallaban, ya que me encontraba en movimiento siempre, hasta que decidí entrar a una habitación y cerrar la puerta de golpe, solo para después notar que todas las personas que había rescatado, estaban ya armadas, y me decían: “Tu escóndete o ponte detrás nuestro, ahora nos toca a nosotros rescatarte”. Obviamente yo no entendía nada (además de que era un sueño, no le busquen lógica), y la primera chica a la que rescate (a la que le di el vestido), se me acerco y no se me separo en ningún momento, además de que me dio un arma pequeña, una pistola, y además de eso, se me acerco un chico, este también dijo que no se separaría de mi, para cuidarme, pero lo que termino sucediendo es que NADIE se me separo, y solo me toco seguirlos a ellos. Obviamente se termino formando una guerrilla entre esos pasillos, entre disparos y gritos nos fuimos abriendo paso entre las personas de uniforme militar (además de que ocasionalmente aparecían personas vestidas de gala elegante para dispararnos también), al final terminamos bajando por escaleras y mas pasillos aun hasta llegar a la zona de la cocina, era una cocina enorme, que tenia solo 2 entradas, y ahí fue cuando note que todo se intensifico aun mas, no sabia si era la salida o algo por estilo, pero al notar el rostro de esperanza en todos los afligidos (los llamare así) deducía que era la salida, además de que justo enfrente había una gran concentración de militares y personas con vestimenta elegante. Ahí fue la batalla mas fuerte, literal todos estaban disparándose como si no hubiera un mañana, ya para ese momento tenia la cabeza en la situación, y también comencé a disparar con el arma que me dieron, lamentablemente, después de un rato, y entre tantos disparos, me terminaron dando un tiro en el hombro, por lo que me cubrí a un lado, colocando mi mano en el agujero del disparo para tratar de disminuir el sangrado, pero el conflicto creo que hasta se intensifico mas. Y listo, ahí termino mi sueño ya que un familiar vino a tocar mi puerta y me despertó, pero ese fue el sueño, no le busquen lógica porque no la tiene, pero supongo que fue interesante.

[jgmail]

¿Disciplina o docilidad? Bosquejo para una educación inconformista según el pensamiento de Confucio

Por Thibault Isabel

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

 A partir de la década de 1970, Francia experimentó una verdadera revolución educativa semejante a la que enfrentaron la mayoría de los principales países industrializados durante el mismo momento. La autoridad entró en crisis, no solo en las escuelas, sino también, por supuesto, en las familias. Hoy en día ya no se acepta que un profesor hable desde un palco o que dé una lección magistral o que imponga un estricto silencio dentro de su clase sin que esos hechos busquen movilizar la espontaneidad y la creatividad de los alumnos que componen sus clases. Los padres, por su parte, pretenden proporcionar a sus hijos un gran margen de autonomía con la intención de animarles desde muy temprana edad a que actúen por su cuenta y a que tengan iniciativa propia. El placer, la libertad y la autoexpresión se consideran casi por unanimidad como virtudes esenciales que son necesarias para el desarrollo de los jóvenes.

 Sin embargo, ¿significa todo lo anterior que la educación contemporánea debe renunciar por completo a transmitir, como se suele afirmar constantemente, a toda una serie de valores fundamentales? De hecho, conocemos los argumentos según los cuales en el siglo XXI no imparta ya más inculcar ningún "principio", es decir, establecer códigos de conducta que se supone permitan a todos comportarse de forma correcta en la vida. Esta crítica es particularmente recurrente en los autores con inclinaciones republicanos y cristianos. No olvidemos el hecho de que el viejo republicanismo universalista francés debe mucho al universalismo cristiano, y que no es sino, en cierto modo, una extensión secularizada del mismo: tanto en uno como en el otro se destaca antes que nada la moral, ya sea secular o espiritual, compuesta por un conjunto de preceptos más o menos dogmáticos destinados a adecuar al niño a las exigencias del mundo de los adultos. Y es en nombre de estos valores que desde hace tiempo siguen promoviendo la autoridad como el vector más esencial para la transmisión de los valores. Por lo tanto, los educadores republicanos y cristianos no han aceptado las ideas liberales promocionadas por las nuevas pedagogías, que no solo han devaluado la autoridad, sino que también han debilitado en cierta medida los valores que antes promovían las escuelas públicas o privadas. Sin embargo, estos valores no han desaparecido e incluso han tendido a reforzarse de nuevo, especialmente desde principios de los años noventa y han terminado por beneficiar a la creciente inestabilidad social que parece asentarse en nuestros problemas y en las tensiones identitarias que están reforzándose cada vez más en nuestros países. Occidente, ante su fragilidad cultural y el espectro de su propio declive económico, busca reafirmarse por medio de unos valores inamovibles, que a veces adoptan una inspiración republicana (como sucede en Francia) o cristianos (como sucede en los Estados Unidos), o intenta proponer valores innovadores que están destinados a reemplazar parcialmente a los antiguos (como el desarrollo sostenible, la higiene alimentaria o la globalización cultural).

 Por lo tanto, el sistema educativo actual es ciertamente liberal desde el punto de vista de los métodos que emplea: rechaza la autoridad tradicional en favor de una gestión horizontal del aprendizaje de los niños en la cual se da un lugar privilegiado a la iniciativa individual, incluso se busca una independencia temprana (mediante la puesta en marcha de proyectos, la organización de trabajos en equipo, la autoevaluación, etc.). Pero, por otro lado, este enfoque resulta autoritario desde el punto de vista de su dogmatismo, ya que difícilmente renuncia a la transmisión de valores. El Ministro de Educación Nacional Vincent Peillon, inmediatamente después haber sido nombrado en el año 2012, recordaba a todos sus asociados la necesidad de que la escuela "enseñe una moral", en el sentido de un contenido ideológico que debe ser inculcado por medio de la autoridad. Además, nunca intentó cuestionar la lógica libertaria que subyacía a las nuevas pedagogías que se estaban aplicando. Y los padres, a su modo, adoptan una postura similar, ya que suelen dejar que sus hijos se comporten de forma disipada y bulliciosa en casa, pero sobre todo quieren vigilar su vida sexual, o evitar que fumen y beban, la mayoría de las veces sin éxito, por no tener el más mínimo control sobre ellos. El papel del adulto sería entonces mostrar al niño lo que es bueno o malo, pero en ningún caso imponer una camisa de fuerza por medio de una disciplina rigurosa.

 Evidentemente, el énfasis en los valores más que en la disciplina no es una constante histórica en la educación. Por el contrario, es mucho más probable que, en las sociedades antiguas tradicionales, los pocos filósofos que realmente pensaron en cuestiones pedagógicas adoptaran con mayor frecuencia una posición exactamente opuesta a la nuestra. En cualquier caso, esto fue lo que sucedió hace dos mil quinientos años con el confucianismo. Una relectura de las Analectas de Confucio, precisamente por su llamado a una completa inactividad, puede resultarnos de mucha ayuda para comprender mejor el papel que jugaron sus ideas y contrastarlas con nuestras actuales doctrinas en el sentido de que determinaremos si debemos apoyar o rechazar estas últimas.

Para Confucio, lo más importante dentro de la educación es la disciplina, que él no ve como un medio, sino como un fin en sí mismo. Disciplinar a un niño es empaparlo con unos principios, darle una base y fortalecer su corazón y voluntad. No debemos conformarnos con las ideas; lo hacemos apto para desarrollarse por sí solo. La disciplina, por tanto, excluye la docilidad, exige más bien la apertura. Estructuramos al niño sin reglamentarlo.

 La cortesía, que hoy parece obsoleta, o de importancia superficial y secundaria, frente a la realidad de los valores (buenos o malos) que creemos que son lo más profundo que existe en nuestro interior, es por el contrario fundamental en la doctrina de Confucio, ya que se trate de respetar los ritos. Ser cortés, o "ritualizar tu comportamiento", consiste en la práctica de disciplinar tu carácter, para no ser alguien caprichoso. “Usando las letras para abrir tu mente y los rituales para disciplinarte, uno no puede desviarse del camino correcto” (Entrevistas, XII, 15). Las letras nos enseñan toda clase de posibilidades, ideas y usos, mientras que la disciplina conseguida a través de la ritualización de nuestra existencia nos da la fuerza para decidir por nosotros mismos entre los diferentes caminos que nos ofrecen las primeras por medio de la reflexión. La cortesía es pura formalidad; en efecto, es válida por su forma y por su capacidad de formarnos conductualmente, pero no por su contenido, que es vacío y, por tanto, no nos condiciona ideológicamente. Respetar a nuestros maestros mostrando deferencia (como todavía se hacía hasta comienzos del siglo XX al empezar las clases) nos obliga a reconocer nuestras deficiencias, nuestros límites, nuestra necesidad de aprender y hacer esfuerzos para mejorar lo que somos, pero no se trata de encerrarse en una ideología determinada. Y la característica principal de una enseñanza exitosa no es fijar en nosotros valores que han sido determinados de antemano, sino invitarnos a pensar por nosotros mismos a partir de lo que hemos aprendido. "Pensar sin estudiar" es ciertamente "peligroso", pero "estudiar sin pensar resulta en algo vano" (II, 15). De modo que podemos decir que sólo "tiene aptitud para enseñar" el hombre capaz de "extraer una nueva verdad de un conocimiento antiguo" (II, 11).

No se trata de inculcar en el niño valores como la caridad o la humildad, porque Confucio, por el contrario, nunca dejó de burlarse de los buenos sentimientos: "El pensar rectamente de forma provincial es la ruina de la virtud", afirmó (XVII, 13). Más bien, se trata de forjar una estructura o marco de conducta apropiado, porque es esta estructura o marco el que nos elevará (y no aquello en lo que creemos). Nuestras convicciones tienen valor frente a la verdad; pero la capacidad de examinar honestamente el problema de la verdad es un asunto de nuestra estructura interna y no es parte de ideologías prefabricadas que nos alimentan por medio del prejuicio. Sin embargo, existen a menudo muchos prejuicios entre los maestros acerca de los buenos sentimientos, tanto como entre aquellos que enseñan a odiar.

 En sus orígenes, el confucianismo no profesaba ninguna clase de dogmatismo educativo, como podemos ver, sino un gran rigorismo, ya que es el rigor adquirido por el niño lo que debe ser evaluado, así como su grado de estructuración, más que los dogmas en los que se basa este rigorismo. "El hombre honesto es recto, pero no rígido" (XV, 37): esto significa que la justicia debe constituir el carácter más que un determinado tipo de convicción. La justicia es la estructura de una casa; ¡pero a partir de los mismos cimientos, podemos concebir la construcción de muchos edificios diferentes!

 De hecho, la estructuración del carácter debería incluso permitir que la vida escape a la rigidez de los dogmas impuestos desde el exterior. Las reglas que no tenemos la disciplina de darnos a nosotros mismos las recibimos obedientemente de los demás; y el individuo que ha sido disciplinado por la educación, ya que es capaz de disciplinarse a sí mismo, y a la inversa, no tiene la necesidad de vivir de acuerdo a un código fijo. Los niños disciplinados se convierten en adultos que deciden cuando ser rebeldes; mientras que los niños temperamentales y desordenados pronto se convierten en seres dominados por el gregarismo más inepto. “El hombre honesto cultiva la armonía, pero no la conformidad. El hombre débil cultiva la conformidad, pero no la armonía” (XIII, 24).

 Asimismo, el hecho de que el mundo exterior acepte algo no puede convertirse en una garantía para que una conducta sea apropiada. A Confucio le gustaba repetir que no existe nadie que sea absolutamente digno de ser amado por todos los vecinos que tiene por igual, y tampoco nadie puede ser absolutamente despreciado por todos. “Esto no significa nada. Sería mejor ser amado por todos tus buenos vecinos y odiado por los malos” (XIII, 24). La disciplina que adquirimos nos capacita para actuar por nosotros mismos, según nuestro propio criterio de vida, en lugar de conformarnos a los ojos de los demás, como bestias de carga que se han vuelto ajenas a todo lo que los rodea, en lugar de asumir nosotros mismos una verdadera responsabilidad individual. La disciplina es una escuela de lucha contra el conformismo. Nos enseña a luchar y nos hace independientes.

Ciertamente podemos transmitir valores a nuestros hijos, así como naturalmente tratamos de transmitirles el gusto por las cosas que apreciamos. Pero, es absurdo ver la esencia de la educación en transmitir el amor particular que sentimos por un autor, un deporte o una profesión en lugar de la moral en la que creemos. Tratamos de hacer que nuestros hijos descubran ciertos intereses o ciertas actividades, e incluso ciertos preceptos o ciertas verdades que nos parecen primordiales, pero en última instancia les dejamos valerse y formarse sus propias opiniones. Lo que se les pide, en cambio, e incluso lo que se les exige, es comportarse siempre como hombres responsables e independientes, de carácter fuerte y capaces precisamente de formarse opiniones propias si las que les transmitimos no les convencen.

 La autoridad, en el sentido de una disciplina educativa, y no de intentar adaptar a los niños a unos determinados dogmas, es la condición para de posibilidad que permite la creación de un comportamiento maduro. El niño debe estar acostumbrado a soportar ritmos, obligaciones, esfuerzos y, a menudo, frustraciones leves, para hacerlo consciente de la forma en que debe controlar sus deseos e inclinaciones y de qué manera debe regularse a sí mismo. El niño no debe ser malcriado gracias a una excesiva prodigalidad; no debe desperdiciar lo que obtiene; debe aprender a controlarse poco a poco, de manera gradual y sensata, a medida que envejece. Todo esto se logra limitando los deseos, aprendiendo a ser duro y exigente con uno mismo.

 Confucio, sin embargo, nunca criticó inherentemente el deseo. El deseo no es un mal impulso en tanto que responde a una inclinación que es completamente natural y constitutiva de lo que somos; pero el niño debe entender que sus deseos más inmediatos no deben en ningún caso oponerse a la implementación de acciones más restrictivas que debe llevar a cabo en nombre de un bien a largo plazo (es decir, en vista de deseos más sutiles y superiores). Por lo tanto, el niño no debe rechazar sus deseos, sino que debe evitar en todo momento mostrarse caprichoso frente a las tendencias más primarias que lo mueven, es decir, negarse a querer todo de inmediato y sin distinguir las cosas. El consumo desenfrenado o la explotación brutal de las cosas y de los hombres, debe ser sustituido por la superación personal, la cultura y el refinamiento, que son en realidad una sublimación del deseo. “Quien de joven no respeta a sus mayores, en su mediana edad no produce nada y de viejo se niega a morir, se terminan convirtiendo únicamente en un ladrón” (XIV, 43). Otra forma de decir que solo “el hombre honesto sube por una pendiente, mientras que el hombre vulgar baja por ella” (XIV, 23). Debemos aprender a ascender, a ser enérgicos y no ceder ante el cansancio, la indiferencia o la ociosidad. Debemos aprender a ser frugales para apreciar verdaderamente lo que se nos da y no ceder ante la ingratitud, el agotamiento de los sentidos o el aburrimiento. Y debemos aprender a respetar para abrirnos a los demás y no ceder al egoísmo, la codicia rapaz o la ilusión de plenitud.

 Pero, ¿es este tipo de educación adecuada para un mundo capitalista condenado al consumismo de mercado? La educación confuciana ciertamente correspondía a un mundo fundamentados sobre la escases que existía en las antiguas aldeas conformadas por clanes y comunidades agrarias tradicionales. ¿Sigue teniendo sentido aplicar tales ideas en un mundo lleno de abundancias y lujo, donde la máxima ambición de los hombres es disfrutar siempre de una mayor cantidad de bienes y guiados por un espíritu productivista dedicado a la búsqueda permanente de la rentabilidad? Sin lugar a dudas, las pedagogías de hoy cambiarán cuando las sociedades actuales se hayan derrumbado y los estilos de vida a los que ahora estamos acostumbrados dejen de ser viables. Mientras tanto, tenemos que afrontar los hechos: cada sociedad tiene las pedagogías que se merece.

 Fuente: http://rebellion-sre.fr/discipline-ou-docilite-lesquisse-dune-education-non-conformiste-dans-la-pensee-de-confucius/

[williamfletcher]

Ficha personal

                                  ❭❭❭ ━━━﹥ #TB_WilliamF ﹤━━━❬❬❬   ✤ NOMBRE: William Fletcher ✤ GÉNERO Y SEXO: Masculino - Omega ✤ EDAD ACTUAL: 23 años ✤ ESTATURA: 1.70 ✤ OLOR: Cardo/Frutillas ✤ FECHA DE CELO: 14 de diciembre/ abril / agosto ✤ FECHA DE NACIMIENTO: 4 de agosto ✤ LUGAR DE ORIGEN:  Acogido. ✤ OCUPACIÓN Y GREMIO : Cazador/ Rohkeus ✤ NIVEL DE GREMIO : Nivel 1                                    ❭❭❭ ━━━﹥·•☽◯☾•·﹤━━━❬❬❬                   

                                DIMENSIONES DEL PERSONAJE ✤ DESCRIPCIÓN FÍSICA: De talente despreocupado parece siempre tener una expresión relajada o desinteresada al común del día, aunque sus ojos verdes parecen decir más cosas: Siempre alertas y atentos. De sonrisa fácil, pero de gesto adusto cuando algo claramente lo molesta. Su 1.70 le parece perfecto para facilidad la agilidad de su cuerpo delgado y tonificado; no parece alguien hecho para las afrentas directas, pero sabe sacarle provecho a la pesadez de otros cuerpos. Su cabello castaño sin importar que corto o largo lo lleve parece no conocer el orden, ya que las ondas son más despreocupadas que su poseedor. No es raro verlo con un abrigo o capa de piel al tener poca resistencia al frío. Tiene una cicatriz en la mejilla a causa de una flecha.  ✤  APARIENCIA LOBUNA: Es un lobo delgado y de aspecto juvenil. Extremidades largas, y pelaje no muy espeso, manto negro profundo, con algunas partes claras en el pecho, costados y la punta de la cola, además de unas expresivas motas blancas en las cejas, y las patas. Dentadura completa, ojos ámbar y nariz oscura. Parece renguear un poco de su pata delantera izquierda. ✤ DESCRIPCIÓN PSICOLÓGICA: Su padre solía decir que era un mestizo de lobo y zorro: nunca tranquilo, siempre mirando por encima del hombro, demasiado ágil física como mentalmente. En apariencia despreocupado, juguetón, vivaz y alegre; pero es muy capaz de mirar las situaciones desde lejos, escuchar sin necesidad, y volverse una sombra entre las personas. En los momentos de silencio parece alguien completamente diferente, su mirada es imperturbable, paciente a los sonidos que lo rodean. Es capaz de ser un estratega confiable, que anticipará los pasos de los demás y rara vez falla. Ausente emocional, le es complejo conectar con sus sentimientos a menos que sean a personas cercanas, con las cuales se compromete de manera leal. Siente atracción por quienes pueden someterlo mentalmente, atraerlo con la magia de la palabra y los argumentos sólidos, pero igualmente es crítico y cuestiona todo a su paso. Suspicaz, nunca parece decir todo lo que piensa o sabe. Detesta su necesidad de demostrar su valía frente a su hermano o en su momento, su padre. Le es complicada su relación con su familia, su hermano es el único familiar que le queda, y aunque sabe no es una mala persona, sabe la capacidad que tiene de manipularlo. El dolor físico no le es tan desgastante como el emocional, pero suele atragantárselo antes de confesar su incomodidad. Así mismo el peso de la muerte de otros es algo que recuerda con respeto, siempre desea la muerte rápida aquellos con los que se enfrenta o los animales que caza. ✤ DEBILIDADES: -Necesidad de reconocimiento: No suele venir de buscar simpatizar a sus superiores, viene más a las personas cercanas, a quienes confía y se acerca en busca de consejo, haciéndolo perder seguridad si recibe negativas, o envalentonarse en lo contrario. Con las personas que ama sea amigos muy cercanos, familia o hasta amantes puede llegar a desvivirse, aceptar sus juicios y peticiones sin cuestionarlos. -Ansiedad: Aunque parece que la toma de decisiones le es fácil y de gesto juicioso, su interior nunca deja de hablar dentro de él, si ha sido la mejor decisión, que, si puedo haber hecho mejor esto o lo otro, parece que algo dentro de él nunca lo deja en paz señalando más sus derrotas que sus logros. Es tan severo con él, que suele tener un desgaste psicológico que lo impulsa apartarse de todos por días. Es la principal causa de sentirse poco merecedor de las cosas, lo que lo impulsa a sobre exigirse para demostrarse que merece lo que ha ganado, aunque nunca parece estar satisfecho.  -Insomnio. - Sensible al frío: Después de un accidente en aguas heladas, parece que acercándose el invierno le es más fácil pescar resfriados y que estos se compliquen. -En su forma lobuna renguear de su pata izquierda frontal, no parece tener una razón lógica, pero le han dicho que es causa de un uso prolongado del arco. Sin embargo, mientras que no necesite correr largas distancias está bien. ✤  GUSTOS: Los días lluviosos, los prados abiertos, no puede resistirse a un pan recién horneado. ✤  DISGUSTOS: Que lo interroguen o busquen hartarlo con preguntas personales o acerca de sus emociones. Las multitudes lo agobian. Las ventiscas cerradas.   ✤  MASCOTAS: Un cuervo grande y un caballo blanco.   ✤  FAMILIA/RELACIONES: Sus padres han fallecido y sólo tiene un medio hermano, del cual está distanciado.                                ❭❭❭ ━━━﹥·•☽◯☾•·﹤━━━❬❬❬                            CARACTERÍSTICAS SOCIOLÓGICAS ✤  HISTORIA: Hay tierras al sur que favorecen a una tribu que ahora a Will le parece ajena y remota. El joven nació en aquellas tierras de veranos largos e inviernos cortos. Nacido de un romance fuera del matrimonio de su padre, todos esperaban que rechazara aquella loba forastera y la cría que había traído tal desgracia a la manada principal, pero en su lugar, el líder lo reconoció como su cachorro. Fue criado de una manera ambivalente: si bien dotado de mentores, el joven siempre parecía que debía ser consciente de que no era más que un bastardo, que ni siquiera debía ser capaz de mirar a su medio hermano. Si bien Robert (su medio hermano) nunca ha sido partícipe de esto y en su lugar ha sido el mejor amigo y aliado de William, la madre de Robert si estaba muy interesada en salvaguarda mentar la posición de su hijo en la manada como el futuro líder. Al llegar a la adolescencia no había duda de que su hermano sería el futuro líder, pero a la muerte de la madre de Will, pareció que todos en la manada volvían a tener la vista sobre él. En la ausencia de esta figura que le garantizaba protección, la pareja del líder y otros integrantes esperaban que fuera más fácil manipular al líder para hacerlo un proscrito de una buena vez. Su padre intentó difuminar el cariño que tenía por su vástago excusándose de que debía prepararlo para el día que Robert tomara la responsabilidad de la tribu y Will le sirviera con lealtad y utilidad. Alejándolo de la manada sólo para pasarlo a una aparente seguridad con tutores de guerra, estrategas y soldados. Estuvo en el campo de batalla desde los 15 años. Durante el último invierno de su padre, William casi es ahogado en un río congelado, fue un milagro que su hermano pudiera sacarlo entre la corriente y las partes congeladas. Guardó en su corazón a quién sabía era responsable. Se involucró por propio pie servir a su padre para fortalecer la posición de Robert como líder, en aquel tiempo la guerra con Laeknir causaba ondas como quién tira una piedra al pozo. Tribus cercanas también sobrepasaron las fronteras con sus tierras de origen, y dentro de la misma tribu hubo tribulaciones que pusieron a la manada principal en peligro. El consejo de la tribu fue ineficiente y a la muerte su padre varios de los integrantes empezaron a buscar retribuciones por su lealtad. Sirvió a su hermano, ya siendo líder, durante aquellos tiempos turbios. Pero las voces que rodeaban a Robert parecían endurecer su corazón, además de resentimientos guardados cuando su padre separó a Will de la manada, pero lo mantenía activo en el consejo cuando a él aún no le confiaba labores primordiales de la tribu. Tras la lucha interna y las invasiones, su hermano decidió lanzarse a la conquista de los territorios circundantes, situación que alarmó al más joven, por más que intentó persuadirlo en lo privado, reclamar a su cordura y recordarle aquellos tiempos donde jugaban en los campos, sin importarles quienes eran, o sus destinos, que hablaban de como Robert sería un magnífico líder, y haría a su gente un pueblo próspero y pacífico, le reclamó su indiferencia e indolencia aquellos que daban su vida en la guerra, pero una semilla de avaricia y hambre crecía dentro del corazón de Robert. Empezó a confrontarlo abiertamente delante del consejo, buscando apoyo entre los ancianos y sus mentores, pudo hacerlo en su mayoría, pero sabía que ya nada podía cambiar la decisión de su hermano. Se sentía atrapado entre el afecto que le tenía, y las últimas palabras de su padre “No tienes que demostrarle a nadie tu valía”, a pesar de haberle pedido que se mantuviera a su lado. Se sabía lejano aquel que debía ser su hogar y por el cual se había manchado las manos sin dudar. La incertidumbre lo llevó a los bosques, encontrando paz temporal en ellos. Una noche recibió un dictamen: Debía someterse ante Robert o enlazarse con alguien de confianza de su hermano, so pena de ser acusado de traición. Herido en su apego y lealtad, partió en la madrugada. La travesía entre tribus y tierras inexploradas para su gente le hizo pasar temporadas hostiles, pero continuó, asegurándose que encontraría el lugar más lejano donde su nombre no tuviera valor. Fue en los caminos donde escuchó la historia de Laeknir, si bien sabía de ella por los mapas más recientes que habían traído después de la guerra, no había gran información, en realidad al llegar esperaba ver esas rústicas empalizadas y casas deterioradas como en los primeros relatos, pero al verlo con sus propios ojos distaba demasiado. Pasó varios meses en los alrededores, en pequeñas comunidades comerciales observando con curiosidad a aquellos que ocasionalmente comerciaban o encontraban un trato más afable con sus vecinos. No intentó acercarse hasta hablar con un acento suavizado y donde ya podía hablar con claridad el lenguaje de la zona. Ocasionalmente hablaba en las tabernas con exploradores, o comerciantes, pero todos eran quisquillosos al intentar saber más de la tribu, no los culpaba, sabía que la guerra había dejado profundos resentimientos o pesadillas dolorosas que tardarían en desaparecer. Poco a poco sus ahorros fueron desapareciendo, al principio podía hacer algunos trabajos de traductor, pero cuando la nieve lo alcanzó, también la realidad de quedar incomunicado. Para la gente nativa parecía de lo más normal, cuando en el caso del Will era lo impensable. Sensible al frío debía buscarse lugares calientes, alimentos que le permitieran mantener fuerzas, así que, en contra de las indicaciones empezó a cazar en las cercanías. Pronto descubrió que la fauna era mucho más desconfiada y escasa que en su tierra natal, así como el arco largo era impreciso por los fuertes vientos. Sin saber del terreno quedó atrapado en una ventisca, con torpeza encontró una madriguera abandonada de tejones, que le sirvió de refugio en su forma lobuna. Si aquella noche no murió fue una bendición de los dioses, ya que a la mañana siguiente fue encontrado por un viejo lobo que lo arrastró a su cabaña de caza en los límites del territorio de la Laeknir. Tardó varios días en recuperar el aliento y controlar la fiebre, pero el anciano fue amable, aunque sin duda lo usó como chiste durante mucho tiempo para ejemplificar porqué los extranjeros no debían andar solos por aquellas tierras. Era un viejo cazador que un poco a señas y mediando con la práctica que había tenido en la taberna, le hizo saber que sólo eran él y su esposa (la cual, de mandar una ración de comida, ya mandaba dos al saber de la presencia del joven forastero); Cuando preguntó si siempre habían estado solos, aparecía una profunda sombra en sus ojos y la respuesta era clara: “No, dos hijos, ambos los perdimos en la guerra”.  Terho (el anciano) meditó lo difícil que le resultaría a William volver en aquella temporada, fuera por recuperarse o por lo poco que su cuerpo estaba acostumbrado a un invierno tan profundo. Llegaron a un acuerdo donde el joven le ayudaría a las tareas más básicas: Eviscerar; Limpiar las pieles y la carne, salar y cuidar que siempre hubiera leña y agua. Esa fue su vida en aquella cabaña perdida en un mar blanco, y se sintió satisfecho, calmo, aunque seguía sufriendo los embates de las ventiscas.  Una carreta venía cada cierto tiempo, con cartas, peticiones y provisiones, que Terho devolvía lleva de pieles y carne. Era un buen cazador a pesar de su edad, las noches les permitieron tener conversaciones largas, aunque al principio Will no hablaba mucho de donde venía, quedó en el corazón del viejo que el muchacho no podía volver, y que cada paso había construido un muro con el pasado. “Quédate hasta el verano y veamos que podemos hacer”. Fueron palabras que le dieron un respiro de aliento. Cuando la primavera permitió que dejaran las zonas de caza, pudo conocer a Brana, la mujer de Terho, la cual parecía encantada de conocer al fin al lobo sacado de la madriguera de tejones. Era un rostro joven que pronto agradó a la mujer, pero su estancia en el lugar debía ser justificada lo más pronto posible. Surgió la idea de unirse al Makt, pero un amigo de los ancianos confirmó lo que ya sospechaban desde sus últimas conversaciones: La guerra en el sur no se compara al norte, tenía cualidades, madera, pero su adaptación sería lenta, y sería poco probable que la presencia de un foráneo que estuvo cerca de la manada principal de otra tribu no le permitiría encontrar a círculos de confianza. Brana fue la que concilió la idea de que el joven se quedara entre ellos, seguro no era algo a lo que William estuviera acostumbrado, pero era una vida tranquila y quizás a este niño que parecía un adulto en los ojos, le vendría bien cambiar su destino.  Terho a pesar de refunfuñar un poco, aceptó la idea, sabía que algunos años su cacería se reduciría, y la comodidad con la que vivían dependía de ello. El verano sería crucial para que el joven lobo aprendiera.                               ❭❭❭ ━━━﹥·•☽◯☾•·﹤━━━❬❬❬                                                     OFFROL ✥▐ NOMBRE (FC): Timothée Chalamet ✥▐ GRUPO/PROFESIÓN: Actor

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Escorpio y Sagitario fueron muy buenos amigos, pero escorpio fue incondicional y Sagi empezó a alejarse y a mentirle, escorpio lo enfrentó y quería que todo mejorarse pero Sagi le dió igual y escorpio se alejo, fue lo correcto? Quién falló? Por qué Sagi sigue hablandole a escorpio pero éste no tiene interés....? Salu2

La respuesta está en tu pregunta. Escorpio es una persona que en un inicio es difícil que confíe de por sí en alguien, cuando lo hace es porque ha visto que la persona es merecedora de su confianza, amistad y lealtad y lo da todo, ya sea en una amistad o en una relación. Ahora el comportamiento de un Escorpio es claro aquí, le fallaron y una falla para Escorpio es el fin de todo, se siente traicionado, burlado y vulnerado más aún porque quiso arreglar lo cual es poco común porque por lo general espera que lo busquen y arreglar, cuando Escorpio no suele tener iniciativa. Siguiendo esa lógica, lo más lógico es que Escorpio de alguna manera siga resentido... y pues muestra desinterés. Te aconsejo que le des su espacio, para que pienses y pueda aclarar sus ideas/ dudas y recién después de eso que le escribas y puedas poner las cartas en la mesa y recuperar al Escorpio que tenías a lado.

Saludos !