#sociedad inclusiva.

[edsonjnovaes]

DESENVOLVENDO UM OLHAR EMPÁTICO E INCLUSIVO

Ver o mundo através da perspectiva do outro. Colocar-se no lugar do outro. Conexão. Entendimento. Aceitação. Consideração. Acolhimento. Muitos são os aspectos que permeiam o conceito de empatia, essa habilidade psicológica que é fundamental para a promoção da inclusão em nossa sociedade, nem sempre é uma tarefa fácil. Mas, afinal, como utilizá-la para desenvolver um olhar empático e inclusivo?…

[sociedadnoticias]

Piden en el Senado impulsar educación superior inclusiva 

Piden en el Senado impulsar educación superior inclusiva  #PeriodismoParaTi #SociedadNoticias #Senado #RicardoMonreal #RamírezAguilar #MonrealÁvila #Inclusión @RicardoMonrealA @senadomexicano @ramirezlalo_

Conectividad, clave para el éxito de la educación en México Por Gabriela Díaz | Reportera                                                        En un evento de presentación del libro “El futuro de la Educación Superior en México: Competencias, retos, oportunidades y tendencias”, escrito por Christian Gabriel Ríos Rodríguez y Lesly Katherin Herrera Riveros, el presidente de la comisión de…

[encorajador]

é assustador e desconcertante estranhar-se ao ponto de recusar a si próprio. é preocupante se olhar no espelho e não aceitar nada daquilo que é refletido ali.

dos traços da face ao peso e aspectos de um corpo único como o meu, por muitos anos não me agradaram e nem me permitiram ser quem sou sem que a vergonha e a repulsa me atingissem violentamente.

me culpei e judiei de mim das maneiras mais cruéis possíveis. me isolei e até me proibi de amar e ser amado por quem quer que fosse. demorou para que eu começasse a me olhar com mais empatia, carinho, e criasse uma afetividade genuína por mim e pelo meu próprio corpo.

por muito tempo mirei e foquei a minha atenção na direção errada. na sociedade há diversos padrões, e eu queria a todo custo me forçar a entrar em pelo menos um deles. contudo foi esse ‘forçar’ que me custou as forças para me erguer a cada tombo de decepção que eu levava.

ouvi coisas absurdas, permiti outras por autossabotagem e continuei nesse ciclo sem fim de sentir pena de mim e me colocar em locais e situações que poderiam ser evitadas. tudo isso por culpa minha e de uma sociedade inclusiva apenas na fachada, porque na realidade é outra coisa totalmente diferente.

eu quis ser aceito, mas não me aceitei primeiro. eu quis me inspirar, mas só seguia gente longe de minha realidade nas redes sociais.

demorou mas mudei o meu pensamento a respeito de quem sou, mudei meus círculos sociais e comecei a acompanhar conteúdos de gente como eu, que pensa como eu e que tem vivências/experiências edificantes para construir e consolidar o meu caráter.

finalmente aprendi com as pedradas, mesmo que hoje eu prefira não ter passado nem por 5% do que passei, no entanto, aconteceu e tudo favoreceu de alguma forma no final das contas.

consegui mirar a minha atenção na direção correta e com o apoio de gente que eu mal conhecia, me inspirei e reestruturei o meu caminho. e é claro, mérito meu.

— encorajador

[1708203]

Socializo y defiendo mis ideas

La empatía como pilar de la inclusión en entornos educativos.

Artículo de opinión:

El cortometraje "Cuerdas", galardonado en múltiples ocasiones, nos presenta una conmovedora historia sobre la empatía y la inclusión en un entorno escolar. A través de la interacción entre María y su compañero Nicolás, un niño con discapacidad física, se resalta un principio fundamental: la empatía es clave para fomentar una inclusión auténtica. Este enfoque no solo es esencial en el ámbito educativo, sino también una urgencia social, relevante para enfrentar los retos de nuestra diversa sociedad actual.

En primer lugar, la relación entre María y Nicolás muestra cómo la empatía puede superar las barreras físicas y sociales que a menudo aíslan a las personas con discapacidades. La disposición de María para entender y compartir los sentimientos de Nicolás transforma la dinámica de su aula, inspirando tanto a compañeros como a educadores. Este ejemplo resalta la necesidad de programas escolares que enseñen y fomenten la empatía como un valor central, preparando a los estudiantes para interactuar y apoyar a sus compañeros de manera inclusiva y respetuosa.

En segundo lugar, el cortometraje subraya la importancia de la empatía por parte del profesorado y el personal educativo. La capacidad de los maestros para ponerse en el lugar de todos sus estudiantes, especialmente aquellos con necesidades especiales, es crucial para crear un ambiente de aprendizaje efectivo y acogedor. La capacitación en empatía y técnicas de enseñanza inclusiva debe ser una prioridad en la formación docente, asegurando que todos los niños se sientan comprendidos y valorados en la escuela.

En tercer lugar, "Cuerdas" utiliza el arte cinematográfico para sensibilizar sobre la importancia de la empatía en la inclusión, sirviendo como una herramienta pedagógica impactante. La integración de materiales audiovisuales que abordan temas de empatía en el currículo puede enriquecer la experiencia educativa, proporcionando a los estudiantes no solo conocimientos, sino también experiencias emocionales que fomenten un comportamiento inclusivo.

En conclusión "Cuerdas" nos enseña que la empatía no es solo una emoción, sino una competencia social que debe ser cultivada activamente en las escuelas para promover la inclusión. Al poner en práctica la enseñanza de la empatía y adaptar nuestras metodologías educativas para incluir a todos los estudiantes, podemos construir entornos educativos más justos y compasivos. La historia de María y Nicolás es más que inspiradora; es un modelo a seguir para educar a una nueva generación capaz de construir una sociedad inclusiva y empática.

Referencias bibliográficas:

Londoño, C (2018) "Cuerdas: un conmovedor corto sobre inclusión, respeto, amor y vocación"

[magneticovitalblog]

Percepciones y Realidad

Percepción y Subjetividad

La frase "Nunca vemos las cosas como son, las vemos como somos" resalta cómo nuestra percepción está influenciada por nuestras experiencias y emociones. En lugar de observar la realidad de manera objetiva, la interpretamos a través de un filtro personal. Esta subjetividad afecta nuestra visión del mundo, moldeada por nuestras creencias y vivencias pasadas. Entender esto nos ayuda a reconocer que nuestras percepciones no siempre reflejan la realidad. Nos invita a cuestionar nuestras interpretaciones y buscar una comprensión más amplia y objetiva.

Influencia de las Emociones

Nuestras emociones juegan un papel crucial en cómo percibimos la realidad. Un estado emocional positivo puede hacernos ver situaciones de manera optimista, mientras que uno negativo puede distorsionar nuestra percepción hacia el pesimismo. Este fenómeno explica por qué dos personas pueden experimentar la misma situación de manera completamente diferente. La conciencia de cómo nuestras emociones colorean nuestra percepción nos permite gestionar mejor nuestras respuestas y reacciones.

Rol de las Experiencias Personales

Las experiencias pasadas forman la base sobre la cual interpretamos nuevos eventos. Cada experiencia deja una huella, creando un marco de referencia único para cada individuo. Este marco influye en cómo percibimos y reaccionamos ante situaciones nuevas. Reconocer el impacto de nuestras experiencias pasadas puede ayudarnos a entender mejor nuestras reacciones actuales y a trabajar hacia una percepción más equilibrada.

La Importancia de la Empatía

La empatía nos permite ver el mundo desde la perspectiva de otros, ampliando nuestra comprensión de la realidad. Al empatizar, reconocemos que nuestras percepciones son solo una parte del panorama completo. Esta habilidad es crucial en la construcción de relaciones y en la resolución de conflictos. Practicar la empatía nos ayuda a superar nuestros propios sesgos y a apreciar la diversidad de experiencias humanas.

Desarrollo de una Visión Objetiva

Cultivar una visión objetiva requiere esfuerzo y autoconciencia. Implica cuestionar nuestras propias suposiciones y estar abiertos a nuevas perspectivas. Practicar la reflexión crítica y buscar información diversa nos ayuda a acercarnos a una comprensión más precisa de la realidad. Este proceso nos empodera para tomar decisiones más informadas y justas.

Reflexión y Autoconocimiento

La autoconciencia es el primer paso hacia una percepción más clara. Reflexionar sobre nuestras propias creencias y prejuicios nos permite identificar las distorsiones en nuestra percepción. Este ejercicio de introspección nos ayuda a reconocer nuestras limitaciones y a trabajar hacia una visión más equilibrada del mundo. El autoconocimiento es una herramienta poderosa para el crecimiento personal y la mejora continua.

Ejercicio de la Curiosidad

La curiosidad nos impulsa a explorar más allá de nuestras percepciones iniciales. Al hacer preguntas y buscar diferentes puntos de vista, ampliamos nuestra comprensión del mundo. La curiosidad fomenta una mentalidad abierta y receptiva, esencial para el aprendizaje continuo. Cultivar la curiosidad nos ayuda a desafiar nuestras propias percepciones y a abrazar la complejidad de la realidad.

Práctica de la Mindfulness

La mindfulness, o atención plena, nos ayuda a observar nuestras percepciones sin juzgarlas. Esta práctica nos permite tomar conciencia de nuestros pensamientos y emociones en el momento presente. La mindfulness promueve la claridad mental y la calma, facilitando una percepción más equilibrada. Incorporar la mindfulness en nuestra vida diaria puede transformar nuestra relación con la realidad.

Aceptación de la Diversidad

Aceptar la diversidad de percepciones enriquece nuestra propia comprensión. Cada individuo aporta una perspectiva única, basada en su historia y experiencias. Valorar esta diversidad nos ayuda a construir una sociedad más inclusiva y compasiva. La aceptación de diferentes puntos de vista nos permite crecer y aprender de las experiencias de los demás.

Impacto en la Toma de Decisiones

Nuestra percepción influye en nuestras decisiones y acciones. Comprender este impacto nos permite tomar decisiones más conscientes y consideradas. Al ser conscientes de nuestras propias distorsiones perceptuales, podemos evaluar situaciones de manera más objetiva. Este enfoque mejora nuestra capacidad para resolver problemas y tomar decisiones informadas.

Poesía Inspirada

"En los reflejos del alma, El mundo se dibuja, No como es, sino como somos, En sombras y luces, se fuga.

La verdad, esquiva, danza, Entre sueños y recuerdos, Cada mirada, una esperanza, Tejiendo destinos en acuerdos.

A través del velo de la mente, Se filtra la realidad, Matices de ayer y presente, Conforman nuestra verdad.

Y así, en la percepción, Hallamos el reflejo fiel, No del mundo, sino del corazón, Que pinta su propio pincel".

Autor : @magneticovitalblog

[las-redes-sociales]

LAS REDES SOCIALES

Dentro del ámbito tecnológico actual, las redes sociales han surgido como una presencia omnipresente que redefine la manera en que nos relacionamos, nos comunicamos y nos informamos. En este blog se examinará el impacto de las redes sociales desde una perspectiva tecnológica, analizando su dehsarrollo, sus atributos distintivos y los desafíos que enfrentan en la sociedad contemporánea.

Las redes sociales son plataformas digitales que facilitan la creación de perfiles, el intercambio de contenido y la interacción entre usuarios. Desde sus comienzos en los años 2000 con sitios como Friendster y MySpace, hasta la era actual dominada por gigantes como Facebook, Twitter y LinkedIn, estas plataformas han continuado evolucionando para adaptarse a las cambiantes demandas de los usuarios y las innovaciones tecnológicas.

Una característica esencial de las redes sociales es su habilidad para emplear algoritmos avanzados y técnicas de análisis de datos para personalizar la experiencia del usuario y ofrecer contenido relevante.

Estos sistemas inteligentes de recomendación no solo mantienen a los usuarios comprometidos, sino que también impulsan la monetización a través de publicidad dirigida y patrocinios de contenido.

Sin embargo, esta interconectividad digital no está exenta de desafíos técnicos y éticos. La seguridad cibernética y la protección de datos se han convertido en preocupaciones críticas, con incidentes de brechas de seguridad y violaciones de privacidad que socavan la confianza del usuario y generan escrutinio regulatorio.

Además, el aumento de la desinformación y el contenido perjudicial presenta problemas algorítmicos complejos, ya que las plataformas luchan por equilibrar la libertad de expresión con la necesidad de mantener entornos en línea seguros y saludables.

En conclusión, las redes sociales representan un fenómeno tecnológico de gran alcance que ha transformado profundamente la manera en que nos relacionamos en el mundo digital y la vida social. A medida que continuamos navegando por este paisaje tecnológico en constante evolución, es imperativo abordar los desafíos técnicos y éticos asociados con las redes sociales, buscando soluciones innovadoras y colaborativas que promuevan una experiencia en línea segura, inclusiva y enriquecedora para todos los usuarios.

-Leah Montes

[psicoeducativa]

CONCLUSIONES

La intervención psicoeducativa es una herramienta fundamental para mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje y el desarrollo integral de los estudiantes. Al integrar conocimientos de diversas disciplinas, como la psicología, la pedagogía y las neurociencias, se logra un enfoque más completo y efectivo para abordar las necesidades individuales de los alumnos.

La riqueza de la intervención psicoeducativa radica en su enfoque multidisciplinario. Incorporar teorías y estrategias de constructivismo, socioconstructivismo, pedagogía, psicopedagogía, neurociencias y neuropsicopedagogía permite crear programas de intervención que se adaptan a las características y necesidades específicas de cada estudiante. Esta personalización es clave para el éxito educativo, ya que reconoce la diversidad de formas de aprender y la importancia de considerar el contexto individual y social del alumno.

Mirando hacia el futuro, es crucial seguir investigando y desarrollando nuevas estrategias que integren los avances en psicología, pedagogía y neurociencias. La colaboración entre educadores, psicólogos y neurocientíficos será vital para crear enfoques aún más innovadores y efectivos. Además, la formación continua de los profesionales de la educación en estas áreas garantizará que puedan aplicar los últimos conocimientos y técnicas en su práctica diaria.

En resumen, la intervención psicoeducativa representa una oportunidad invaluable para transformar la educación y hacerla más inclusiva, efectiva y centrada en el estudiante. Al continuar integrando y aplicando conocimientos de diversas disciplinas, podemos asegurar que todos los estudiantes tengan la oportunidad de alcanzar su máximo potencial.

Dewey, J. (1938). Experiencia y Educación.

Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido.

Piaget, J. (1970). Ciencia de la Educación y Psicología del Niño. Prensa Orión.

Vygotsky, LS (1978). La mente en la sociedad: el desarrollo de procesos psicológicos superiores. Prensa de la Universidad de Harvard.

Vygotsky, LS (1986). Pensamiento y Lenguaje. Prensa del MIT. Wertsch, JV (1985). Vygotsky y la formación social de la mente. Prensa de la Universidad de Harvard.

[multiplasidentidades]

Humor ou perpetuação de estereótipos?

É comum ver memes que utilizam tesouras como uma metáfora para o sexo entre casais sáficos. Apesar de parecer uma piada inocente e engraçada, esses memes reforçam estereótipos físicos e perpetuam sistemas opressivos como o discissexismo.

No contexto dos memes sobre relacionamentos sáficos, o uso da tesoura para representar a sexualidade entre pessoas sáficas reforça a ideia de que sexo só é válido ou compreensível se envolve genitais específicos. Essa visão reducionista nega a complexidade e a variedade das experiências sexuais das pessoas sáficas, limitando sua sexualidade a um único ato ou característica sexual.

Além disso, essa representação pode invisibilizar outras formas de intimidade e prazer que não envolvem genitália, perpetuando a ideia de que certos corpos e práticas são menos válidos ou autênticos. Isso se alinha com transmisia, que é a discriminação contra pessoas trans, muitas vezes com base na sua genitália ou nas expectativas sobre seu corpo e comportamento sexual. Esses memes podem reforçar a exclusão e a marginalização das pessoas trans e não-binárias, cuja sexualidade e identidade já são frequentemente invalidadas ou fetichizadas.

Esses tipos de memes não só perpetuam ideias limitadas sobre sexualidade e corporalidade, mas também contribuem com a perpetuação de sistemas opressivos que restringem a liberdade e a diversidade das experiências humanas. Ao fazer humor às custas de estereótipos e simplificações, acabamos reforçando normas heterocisnormativas e perissexistas que excluem e marginalizam as experiências das pessoas LGBTQIAPN+.

Portanto, é essencial refletir sobre o impacto desses memes e buscar formas de humor que celebrem a diversidade e a complexidade das experiências humanas sem reforçar opressões. O reconhecimento e a crítica dessas práticas são passos importantes para a construção de uma sociedade mais inclusiva e respeitosa.

[irunevenus]

Cristianismo: Da Palestina Antiga ao Mundo Moderno – A Ascensão de uma Fé Global

O Cristianismo, a maior religião do mundo, com mais de dois bilhões de seguidores, tem raízes profundas na Palestina do século I d.C. Fundado nas lições, na vida e na morte de Jesus de Nazaré, o Cristianismo não apenas moldou a história ocidental, mas também influenciou culturas, governos e milhões de vidas ao redor do planeta. Este artigo explora as origens do Cristianismo, suas principais crenças e doutrinas, a expansão global e o impacto duradouro na sociedade moderna.

Origens do Cristianismo: Jesus de Nazaré e o Novo Testamento

O Cristianismo nasceu dentro do Judaísmo, durante uma época de intensa agitação política e social na antiga Palestina, então sob o domínio do Império Romano. Jesus de Nazaré, uma figura carismática e controversa, começou sua pregação em torno dos 30 anos, atraindo seguidores com suas mensagens sobre amor, perdão e a chegada do "Reino de Deus". Suas ações desafiavam as normas religiosas e sociais da época, e ele foi rapidamente visto como uma ameaça tanto pelas autoridades religiosas judaicas quanto pelo governo romano.

Os Evangelhos, os quatro primeiros livros do Novo Testamento (Mateus, Marcos, Lucas e João), são as principais fontes sobre a vida e os ensinamentos de Jesus. Esses textos narram seus milagres, parábolas e seu profundo compromisso em reformar o espiritualismo judaico da época. A crucificação de Jesus em Jerusalém, por ordem do governador romano Pôncio Pilatos, foi um ponto de virada que deu origem à crença central do Cristianismo: a ressurreição de Jesus três dias após sua morte, um evento que simboliza a vitória sobre o pecado e a morte.

A Expansão do Cristianismo: De Seita Judaica a Religião Universal

Após a morte de Jesus, seus seguidores, liderados pelos apóstolos Pedro, João e Paulo, começaram a espalhar suas mensagens pelo Mediterrâneo. Inicialmente visto como uma seita judaica, o Cristianismo começou a atrair não-judeus (gentios) graças aos esforços missionários de Paulo de Tarso. Paulo viajou extensivamente, fundando igrejas em cidades como Corinto, Éfeso e Roma, e escreveu cartas que hoje compõem grande parte do Novo Testamento.

No início, os cristãos enfrentaram intensa perseguição do Império Romano, que via essa nova fé como uma ameaça à ordem pública. No entanto, o Cristianismo se expandiu rapidamente, atraindo um número crescente de convertidos, em parte devido à sua mensagem inclusiva de esperança, vida eterna e salvação para todos, independentemente de classe social ou etnia.

O ponto de virada veio no século IV, quando o imperador romano Constantino se converteu ao Cristianismo e, posteriormente, em 313 d.C., promulgou o Édito de Milão, que legalizou a prática da fé cristã em todo o império. Em 380 d.C., o Cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano, e a Igreja começou a se estabelecer como uma poderosa instituição política e espiritual.

Doutrinas e Crenças Fundamentais do Cristianismo

O Cristianismo é centrado em torno da crença em um único Deus, a Santíssima Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo), e a figura de Jesus Cristo como o Filho de Deus e Salvador da humanidade. As principais doutrinas do Cristianismo incluem:

A Trindade: A doutrina da Trindade afirma que Deus é um só, mas existe em três pessoas distintas: o Pai (criador do universo), o Filho (Jesus Cristo, o salvador) e o Espírito Santo (a presença de Deus no mundo).

Salvação pela Fé em Cristo: A salvação, ou seja, a redenção do pecado e a promessa da vida eterna, é alcançada através da fé em Jesus Cristo. Essa crença é central para todas as denominações cristãs, embora existam diferenças sobre como a salvação é entendida e alcançada.

A Ressurreição de Cristo: A ressurreição de Jesus é o evento mais significativo do Cristianismo, simbolizando a vitória sobre a morte e o pecado. Ela é celebrada anualmente na Páscoa, a principal festividade cristã.

O Amor ao Próximo: Jesus ensinou que o amor a Deus e ao próximo são os maiores mandamentos. A ética cristã é, portanto, profundamente enraizada na compaixão, no perdão e na busca pela justiça social.

O Novo Testamento e as Escrituras Sagradas: A Bíblia, composta pelo Antigo Testamento (textos judaicos) e pelo Novo Testamento (escritos cristãos), é considerada a palavra inspirada de Deus. As Escrituras orientam a fé e as práticas cristãs.

O Papel da Igreja: Divisões e Expansão

Ao longo dos séculos, o Cristianismo passou por divisões que levaram ao surgimento de várias denominações. Em 1054, o Grande Cisma dividiu a Igreja entre o Oriente (Ortodoxa) e o Ocidente (Católica Romana). No século XVI, a Reforma Protestante, liderada por figuras como Martinho Lutero e João Calvino, desafiou a autoridade da Igreja Católica, resultando na criação de novas tradições cristãs, como o Luteranismo, o Calvinismo e o Anglicanismo.

O Cristianismo também se expandiu para o Novo Mundo através das missões e do colonialismo europeu. Missionários católicos e protestantes desempenharam um papel fundamental na disseminação da fé na América Latina, África e Ásia, deixando um legado de igrejas, escolas e hospitais que ainda influenciam essas sociedades hoje.

Cristianismo na Era Moderna: Desafios e Relevância

Na era contemporânea, o Cristianismo enfrenta desafios como o secularismo, a crescente diversidade religiosa e questões internas sobre a moralidade moderna, incluindo o papel da mulher, a sexualidade e os direitos humanos. Apesar disso, o Cristianismo continua a ser uma força vital na vida de muitos, inspirando ações de caridade, movimentos de justiça social e diálogos inter-religiosos.

Muitas igrejas se adaptaram aos tempos modernos através do uso de tecnologia, redes sociais e formas inovadoras de adoração que atraem novas gerações. A espiritualidade cristã também se diversificou, com movimentos evangélicos, pentecostais e carismáticos crescendo rapidamente, especialmente em regiões da África, América Latina e Ásia.

O Legado Duradouro do Cristianismo

O impacto do Cristianismo na história mundial é imenso. Desde a arte renascentista inspirada por temas bíblicos até a fundação de instituições de caridade e hospitais, a influência cristã moldou a civilização ocidental de maneiras profundas e indeléveis. O Cristianismo, com suas múltiplas tradições e interpretações, continua a ser uma fonte de conforto espiritual, ética e propósito para milhões de pessoas.

Além disso, a mensagem cristã de amor, perdão e redenção continua a ressoar em um mundo muitas vezes dividido e conturbado. Embora a fé cristã tenha passado por inúmeras transformações ao longo dos séculos, sua essência permanece a mesma: a busca por um relacionamento pessoal com Deus e a esperança de um mundo redimido.

O Cristianismo, com suas raízes na Palestina do século I, cresceu de uma pequena seita judaica para uma fé global que transcende fronteiras, culturas e épocas. Em sua capacidade de se adaptar, inspirar e transformar vidas, o Cristianismo mantém um lugar único na tapeçaria espiritual da humanidade.

[politicas-educativas]

BIENVENIDOS A "AULA ABIERTA"

La educación es el motor del desarrollo de un país. En AULA ABIERTA creemos firmemente en el poder transformador de la educación. Por eso, nos enfocaremos en analizar el contexto educativo colombiano, poniendo especial énfasis en el derecho fundamental a la educación escolar. Juntos, construiremos un futuro más justo y equitativo a través de la educación. acompananos en este espacio para transformar, innovar y avanzar en la busqueda de los modelos educativos pertinentes para nuestras nuevas generaciones atrave de la exploracion de las leyes decretos y articulos que regulan la educacion y los planteles educativos en nuestro pais.

Políticas Educativas: Las políticas educativas son un conjunto de directrices y normativas establecidas por el Estado con el objetivo de organizar, regular y mejorar el sistema educativo. Estas políticas buscan asegurar una educación de calidad, equitativa e inclusiva para todos los ciudadanos, promoviendo el desarrollo integral de las personas y la sociedad.

¡Bienvenidos a nuestro blog! este espacio esta dedicado a explorar y analizar las políticas educativas en Colombia y su impacto en nuestro sistema educativo. En esta edición, abordaremos temas cruciales como:

Presentación de los editores del blog.

El impacto de la Ley 115 en la educación.

El Plan Decenal de Educación 2016-2026.

La Ley de Infancia y Adolescencia.

El Decreto 1421 de 2017.

Un análisis de las políticas educativas en Colombia y una comparación con Cuba.

Una estrategia integral para resignificar la labor del docente en Colombia.

Entrevistas a docentes de colegios públicos y privados.

Sustentación del plan de accion frente a los estatutos docentes en Colombia

Este blog está diseñado para ofrecerte una visión completa y crítica de las políticas educativas que moldean nuestro presente y futuro. ¡Gracias por acompañarnos en este viaje educativo!

[ecoenergyy]

Transição energética

O planeta Terra enfrenta um aumento alarmante de temperatura. Segundo a NASA, a média em 2020 superou em mais de 1,02 graus a do período entre 1950 e 1980. Esse aquecimento global resulta no derretimento de geleiras, elevação do nível do mar e desencadeia diversas transformações climáticas, como desertificação e fenômenos extremos como furacões, inundações e incêndios - com danos incalculáveis como consequência.

A comunidade científica concorda de forma unânime que a causa desse fenômeno são as emissões antropogênicas de gases de efeito estufa na atmosfera, principalmente desde o início da revolução industrial. O dióxido de carbono, oriundo em grande parte do setor energético (englobando, mas não se limitando à produção de eletricidade), é o principal desses gases.

Em dezembro de 2015, na COP21 de Paris, foi assinado um acordo internacional que estabelece como meta manter o aquecimento global em 2 graus até o final deste século, preferencialmente limitando-o a 1,5 graus em relação aos níveis pré-industriais. A COP26 de Glasgow, ocorrida em novembro de 2021, reforçou o compromisso de alcançar a chamada Neutralidade de Carbono até 2050.

O principal meio para atingir esse objetivo é a transição energética, a mudança de uma matriz energética baseada em combustíveis fósseis para uma de baixa ou nula emissão de carbono, ancorada em fontes renováveis. Contribuições significativas para a descarbonização vêm da eletrificação do consumo, substituindo eletricidade gerada por fontes fósseis por fontes renováveis, tornando setores como transporte mais sustentáveis, e da digitalização das redes, que aprimora a eficiência energética.

A transição energética não é um conceito novo na história. Vivenciamos mudanças fundamentais no passado, como a transição da madeira para o carvão no século 19 e do carvão para o petróleo no século 20. O que a distingue das anteriores é a urgência de proteger o planeta da maior ameaça já enfrentada, demandando ação imediata. Essa urgência impulsionou transformações no setor energético: em apenas uma década (2010-2019), os custos das tecnologias renováveis caíram em 80% para energia solar fotovoltaica e 60% para energia eólica terrestre.

No entanto, a transição energética não se limita ao fechamento progressivo de usinas a carvão e ao desenvolvimento de energias limpas - representa uma mudança de paradigma para todo o sistema. Isso não beneficia apenas o clima, mas também a economia e a sociedade. A digitalização das redes possibilita a criação de redes inteligentes, abrindo espaço para novos serviços aos consumidores. Ambientalmente, fontes renováveis e mobilidade elétrica reduzem a poluição, enquanto usinas a carvão podem ser reutilizadas numa ótica de economia circular. Em termos de sustentabilidade social, novas formas de trabalho podem absorver trabalhadores do setor termoelétrico. É crucial que a transição energética seja inclusiva, não deixando ninguém para

Fonte: trás.https://www.enelgreenpower.com/pt/learning-hub/transicao-energetica

[nohaymerito]

Desafiando la hegemonía cultural: La resistencia según Gramsci.

En el vasto panorama de la teoría política y cultural, uno de los conceptos más intrigantes y relevantes es el de la "resistencia cultural" propuesto por el renombrado filósofo marxista italiano, Antonio Gramsci. A medida que exploramos las dinámicas del poder y la influencia en la sociedad, es esencial entender cómo las voces subalternas pueden desafiar y remodelar la hegemonía cultural impuesta por las élites dominantes. En esta entrega, examinaremos la noción de resistencia cultural de Gramsci y su papel en la transformación social.

"La Hegemonía Cultural y su Desafío"

La hegemonía cultural, según Gramsci, refleja el control ejercido por las élites sobre las instituciones y los medios culturales, permitiéndoles moldear las ideas y normas que rigen la sociedad. Sin embargo, Gramsci no se limitó a diagnosticar esta dinámica; también proporcionó una perspectiva esperanzadora a través de la resistencia cultural.

"Desentrañando la Resistencia Cultural"

La resistencia cultural se presenta como una poderosa herramienta mediante la cual los grupos subalternos pueden cuestionar y redefinir las narrativas impuestas. A través de la creación y promoción de formas de expresión alternativas, como la literatura, el arte y la música, estos grupos pueden proyectar sus propias voces y visiones. De este modo, desafían las normas y los valores dominantes que perpetúan la opresión.

"Reinterpretación de las Tradicione"

La resistencia cultural también implica la revalorización de las tradiciones culturales marginadas. Al explorar y reinterpretar elementos de la cultura popular que a menudo han sido pasados por alto, las comunidades subalternas pueden encontrar un espacio para la crítica social y política. Este proceso de reevaluación no solo desafía la hegemonía cultural, sino que también construye puentes entre el pasado y el presente, empoderando a las voces silenciadas a través de la historia.

"El Camino Hacia la Transformación Social"

En última instancia, la resistencia cultural de Gramsci no solo representa un desafío a la hegemonía cultural, sino también un paso crucial hacia la transformación social. Al permitir que las voces subalternas sean escuchadas y sus perspectivas sean consideradas legítimas, se sientan las bases para la creación de una sociedad más inclusiva y justa.

En resumen, la resistencia cultural de Gramsci destaca la importancia de luchar no solo en los campos político y económico, sino también en el ámbito cultural. Al desafiar las narrativas y los valores impuestos, las comunidades subalternas pueden desempeñar un papel fundamental en la construcción de un mundo más equitativo y diverso.

Fuentes:

- Gramsci, A. (1971). "Selections from the Prison Notebooks." International Publishers.

Enlace sugerido para más lectura: https://latrivial.org/una-guia-para-leer-los-primeros-articulos-de-antonio-gramsci/

[rainhafrozen]

⸻ ︰ ⧽ 𝐄𝐌𝐈𝐋𝐈𝐀 ; 𝐂𝐋𝐎𝐒𝐄𝐃 𝐓𝐇𝐑𝐄𝐀𝐃.

⸻ ︰ ⧽ eleonora ; @elecnora !

⸻ ︰ ⧽ "Freedom isn't enough. What I desire doesn't have a name yet." + galeria de retratos

A galeria de retratos exibia as faces imponentes e os olhares eternizados de antigos monarcas, cada quadro uma janela para o passado glorioso do reino. Ali, entre os retratos majestosos, Rainha Emilia encontrou-se em uma conversa franca com Eleonora Maria Micaela Gaspar de Bragança, a Princesa Real do Brasil. A frase de Emilia, carregada de uma busca por algo mais profundo, ecoou pelo salão repleto de história. "Liberdade não é suficiente. O que desejo ainda não tem um nome", confessou Emilia, seu olhar se perdendo entre os olhares petrificados dos soberanos que a precederam. A rainha compreendia que havia uma busca constante por algo mais, algo que transcendesse as fronteiras da liberdade e alcançasse as estrelas do próprio destino. "A busca pelo desconhecido e o indefinido é o que nos impulsiona a alcançar grandes feitos. É o que molda o curso da história e nos permite transcender as limitações do presente", afirmou a rainha, sua voz carregada de respeito e admiração. "Princesa Eleonora, você vê o papel das mulheres na liderança política e como acha que podemos promover uma sociedade mais inclusiva e igualitária?"

[discernimentos]

Transcendência: Do Esoterismo à Expansão da Consciência

A busca pela transcendência tem sido um tema central na história da humanidade, atravessando culturas, crenças e tradições milenares. Desde os primórdios, indivíduos têm ansiado por ir além dos limites da existência material, buscando compreender o desconhecido e explorar dimensões além do tangível. Esse anseio por transcender os limites ordinários da consciência vai além da mera curiosidade intelectual e se manifesta de várias maneiras, desde práticas esotéricas até a exploração científica da mente humana além do controle social.

O desejo humano de transcender é uma busca pela compreensão mais profunda do universo e de si mesmo. Nas tradições espirituais antigas, encontramos uma riqueza de ensinamentos sobre a transcendência. Culturas como a hindu, budista, taoísta e várias tradições indígenas têm explorado métodos para expandir a consciência, alcançar estados elevados de percepção e experimentar a unidade cósmica.

O esoterismo, com suas práticas místicas e simbolismo enigmático, desempenha um papel significativo na jornada humana em direção à transcendência. Desde a alquimia até a astrologia, passando pela magia ritualística e pela interpretação dos sonhos, o esoterismo oferece um caminho para a compreensão dos mistérios da vida.

Paralelamente, as tradições esotéricas também enfatizam a transformação pessoal, buscando a iluminação, a conexão com o divino ou a realização de um eu superior. Essas práticas frequentemente envolvem meditação, rituais, o estudo de símbolos e arquétipos, além da busca por estados alterados de consciência.

À medida que avançamos na era moderna, a busca pela transcendência não se limita mais apenas aos domínios esotéricos e espirituais. A ciência, a psicologia e outras disciplinas começaram a explorar e compreender os estados alterados de consciência, bem como os efeitos da meditação, do uso de substâncias psicodélicas e da neurociência na expansão da percepção humana. Estudos científicos sobre meditação, por exemplo, demonstraram seus benefícios na redução do estresse, no aumento da empatia e na melhoria da saúde mental. Além disso, pesquisas sobre substâncias psicodélicas têm revelado resultados promissores no tratamento de transtornos mentais e na promoção de experiências místicas ou espirituais.

A convergência entre a espiritualidade e a ciência na exploração da transcendência está redefinindo o entendimento coletivo da consciência humana. Enquanto a espiritualidade oferece ideias ancestrais e métodos tradicionais para a expansão da consciência, a ciência fornece um arcabouço investigativo e metodológico para estudar e compreender essas experiências. É crucial encontrar um equilíbrio entre essas abordagens para promover uma compreensão mais completa, visto que à medida que a sociedade avança torna-se imprescindível abraçar uma visão inclusiva que reconheça a riqueza tanto do conhecimento do senso comum quanto das descobertas científicas.

Ademais, a transmutação e a transcendência são processos imprescindíveis no caminho espiritual e podem ocorrer simultaneamente ou em diferentes estágios do desenvolvimento espiritual de uma pessoa. Convém destacar que, embora os termos possam ser confundidos devido às suas interseções e ao uso comum de práticas espirituais, diferem em: Transmutação: Foca na transformação interna específica, com a transformação de estados negativos em positivos. Transcendência: Foca em alcançar consciência elevada além do ego, com a superação dos limites do ego e mente.

Em síntese, a jornada humana em direção à transcendência é uma busca contínua por significado, conexão e compreensão mais profunda. Seja através das tradições espirituais antigas, do esoterismo ou das explorações científicas modernas, a busca por transcender os limites da consciência continua a ser um aspecto fundamental da condição humana. A convergência e o diálogo entre essas diversas abordagens podem lançar luz sobre os mistérios da existência e nos guiar para uma compreensão mais ampla da sociedade e permitir um maior autoconhecimento.

[coryyanes]

Me sumo a la campaña #nosomosunestereotipo somos mucho más, por el día Mundial del Síndrome de Down. Es importante formar parte del cambio, así que únete a las campañas de las distintas entidades o con calcetines desemparejados. Lo importante es visibilizar, implicarse, … por una sociedad más justa e inclusiva. Como dice el lema 2023 “Con nosotros, no por nosotros” @downtenerife @asociaciondownlibre21 . . . #diamundialdelsindromededown #sindromededown #igualdad #inclusion #derechoshumanos #momentoscory #coryyanes #tolerancia #respeto #diversidad (en Icod De Los Vinos, Tenerife, Canarias) https://www.instagram.com/p/CqCuosGI65Y/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Suguru Geto x Lector Discapacitado

Sinopsis: El S/o de Geto es un no hechicero discapacitado (porque no creo que un hechicero sea muy útil, por ejemplo, en una silla de ruedas).

Lector: Neutral/Mujer

Género: Headcanons

Advertencias: pequeña divergencia con Canon al final, amigos a amantes, suave Geto, Lector es DISCAPACITADO (No se especificará qué tipo de discapacidad, pero es una que dificulta la movilidad, que podría ser el uso de muletas, falta de extremidades, silla de ruedas , etc. Trataré de ser vaga al respecto, para cubrir todo lo posible), el lector recibe BULLYING (¡NO DE GETO! La sociedad japonesa se considera muy inclusiva y todo, pero las personas con discapacidades no tienen una muy buena experiencia), algo de Soft yandere Geto? Más bien cómo actuaría si algo así realmente sucediera en el canon, Angst con Fluff. PUBLICACIÓN LARGA

Bien, pensé que tú y Geto probablemente podrían ser 1- vecinos o 2- haber ido a la misma escuela (antes de ser un Hechicero, obviamente).

Sea como fuere, Geto te conoce desde hace mucho tiempo, desde que eras joven se acuerda de echarte una mano cuando no podías por tu cuenta (ya fuera empujando tu silla de ruedas o buscando tus muletas).

Siempre sintió que naturalmente gravitaba hacia ti, pensó que era por su creencia de que los No Hechiceros necesitaban protección, y en tu caso fue más grave, debido a tu discapacidad, sintió que tenía que cuidar de ti.

pero pronto se dio cuenta que en realidad esa no era la razón, pues a pesar de tus cadencias, eras realmente capaz, eras inteligente, creativa, tenías un buen nivel académico y hasta motriz, por lo que se sintió más tranquilo de alguna manera, al saber que el queria estar contigo para por ser VOS en general.

Así nació una hermosa amistad.

Geto era un amigo muy divertido, sobre todo porque, en general, era muy atento para que no te sintieras excluido.

Era así incluso cuando eran pequeños, si había un juego al que no podías jugar, él lo cambiaba para que tú también pudieras participar. Traducido a la actualidad, si viera que sus compañeros te dejaban de lado, intervendría para hacerte valer.

Dios no permita que alguien haga un mal comentario sobre tu discapacidad a su alrededor☠️

Geto no toleró esa mierda.

Por lo mismo, cuando fue a Jujustu High, le preocupaba un poco que no tuvieras a nadie con tanta experiencia ayudándote como él, aunque en ese momento lo tranquilizaste y le deseaste suerte en su "nueva escuela".

...si, al principio no sabías realmente qué era Jujutsu High, siempre tuviste la sensación de que Geto tenía ciertas cualidades extrañas, pero solo pensabas que era excéntrico.

(Geto definitivamente se comió varias maldiciones que intentaron acercarse a ti o a tu hogar a lo largo de los años)

Aunque Geto te ayudó con lo que necesitarás, también quería que hicieras las cosas por tu cuenta para que pudieras tener más capacidad y en general sentirte más "normal", por así decirlo. obviamente cosas que no te harían sentir incómodo.

Por eso tenías mucha confianza en ti mismo, incluso cuando él se fue, fue otra razón por la que pensaste que estarías bien sin él. que alguien más pueda cuidar de usted.

¡Y al principio todo parecía ir bien! Continuó yendo a la escuela secundaria, recibiendo actualizaciones semanales de Geto (ya sea en persona o por mensaje de texto) y todo se sintió casi sin cambios. excepto...

Te diste cuenta de que, aparte de Geto, nadie más se atrevía a hablar contigo ahora. Ni siquiera fue porque no lo intentaste, la gente te vio (con una expresión extraña) y se despidieron inmediatamente.

y lo intentaste MUCHAS veces, una, y otra, y otra, y otra vez, pero siempre lo mismo, te vieron y se alejaron a toda prisa, con esa expresión en el rostro.

Esa fue tu historia durante la primera parte del año, donde también identificaste el sentimiento detrás de esos rostros.

asco.

"Es normal" decían cuando te quejabas con alguien "si no puedes seguir el ritmo de los demás te dejarán atrás o te aislarás, no te estás esforzando lo suficiente".

Obviamente eso solo te hizo sentir peor.

pero no te atreviste a compartir esa parte con Geto, no cuando se vieron y él estaba tan feliz de verte y hablarte de sus compañeros (compañeros normales, al parecer), especialmente de un "Satoru" que siempre aparecía en sus anécdotas, fue lindo verlo así de feliz.

No te atreviste a romper su burbuja con tus "problemas sin sentido" así que solo hablaste de la parte académica y cosas de casa, y él lo creyó.

En cierto modo, estas salidas fueron las que te ayudaron a mantenerte cuerdo, porque la soledad del primer año fue abrumadora.

pero el segundo año fue peor. mucho peor.

Ya sabían que contra el aislamiento no se haría mucho, así que dieron un paso más: la agresión.

Al principio eran comentarios típicos de alguien ignorante (no necesariamente maliciosos) pero con el tiempo fueron escalando a bromas hirientes y comentarios más desagradables.

aunque al menos una o dos personas se apiadaron de tu situación y empezaron a ayudarte cuando tenías problemas con tu discapacidad (antes, la mayoría de las veces solo lo hacían los profesores) y hablabas de ellos como "amigos" (aunque apenas eran conocidos) cuando salías con Geto, logrando así eludir sus radares por un año más.

eso pensabas, aunque Geto empezó a notar ciertos cambios en tu actitud en el segundo año, pensó que tal vez esos "amigos" podrían ser amigos tóxicos, lo que hizo que te invitara a salir con más frecuencia.

¡Incluso pudiste conocer a sus compañeros de clase! Satoru y Shoko. Aunque sentías que dejaban algunas cosas… fuera de las conversaciones, eran divertidos, especialmente Gojo, entendías por qué Geto estaba tan encantado con él.

Incluso en un momento en que Geto los dejó a solas contigo, siguieron hablándote de las cosas más normales, incluso bromeando con que Geto hablaba de ti de vez en cuando en el colegio, como si estuvieran insinuando algo...

pero Geto regresó antes de que continuaran con eso.

¿Alguien recuerda esa escena en la que Geto y Gojo andan juntos en bicicleta? Probablemente lo intentarían contigo, con MUCHAS precauciones, obviamente, pero lo lograrás de alguna manera (¿es esto físicamente posible? No preguntes) y ¡GUAU!, es casi como volar.

Esto sucedería un par de veces más en el segundo año, aunque no eras ni la mitad de cercano a Shoko y Gojo que Geto, definitivamente eran buenas personas con las que disfrutabas pasar el rato. Casi amigos, por así decirlo.

Si bien las cosas en tu propia escuela no estaban mejorando, pero al menos no intentaban nada más que el acoso verbal, una parte de ti siente que deberías haberlo esperado.

Tu familia no estaba contenta con esto, estaban mucho más conscientes de tu situación, pero como no hubo daños físicos, no pudieron hacer mucho y no querías hacerles perder el tiempo.

El acoso continuaría incluso si cambiaras de escuela, lo sabías. ellos lo sabían.

Al menos todavía tenías a Geto y eso te ayudó a sobrellevar todo.

Así fue hasta el tercer año, donde todo se fue al carajo.

Eso fue lo primero que notó Geto.

Decidió ser honesto con lo que hacia en Jujutsu High, aunque no dio toda la información, ahora todo tuvo MUCHO más sentido, es lo primero que recuerdas de ese año.

El tercer año fue borroso, lo que comenzó como el típico acoso escolar se convirtió en violencia física directa y agravios más directos.

esconder tus cosas, tirarlas a la basura, sacudirte y tirarte del pelo, hacer rondas para empujarte, pellizcarte hasta que lloraras, golpearte con una regla-

Todo fue tan rápido que tu familia decidió a mediados de año que ya no irías a la escuela y estudiarías en casa.

Aún así, nunca le dijiste esto a Geto, más que nada porque solo le dejaste contar cómo estaba últimamente y si te preguntaba, simplemente le contabas alguna historia de drama familiar.

No lo compro está vez.

Y para empeorar las cosas, sus familiares accidentalmente le contaron la verdad a SUS padres.

No había escapatoria, había que decírselo.

y sorprendentemente no estaba enojado contigo. de nada.

Más bien, estaba enojado por no haber preguntado más profundamente, sabiendo que había agujeros en tu historia, y tal vez ayudarte durante todo el proceso.

pero se conformó con consolarte y darte una mano ahora que estarías más a su alcance que antes.

Si tu familia tuviera algún asunto que atender y no pudieran cuidar de ti, Geto se ofrecería. Obviamente al principio se mostraron escépticos, pero rápidamente se dieron cuenta de que no había nada de qué preocuparse.

En esos días, prácticamente eran ustedes dos haciendo cosas como niños de su edad, jugando algunos juegos, viendo televisión basura, tomándose un descanso del mundo exterior.

Geto también acaba conociendo aún más su padecimiento para poder cuidarte mejor estos días, aunque cree que lo mejor es pedir consejo a su familia ya que son ellos quienes más interactúan con usted durante el día y saben mejor cómo tratar su caso específico.

Aunque también te preocupas mucho por él, incluso si no comprendes completamente su "trabajo", no querrás que deje de cuidarte.

Honestamente, solo lo haces caer aún más fuerte.

Quizás por eso no comparte mucho de lo que hace en Jujutsu High, no sólo porque técnicamente no debería hacerlo, sino porque siente que si te cuenta TODO te estaría manchando de alguna manera -¡es sólo que tú eres tan amigable y lindo! ¡Él quiere mantenerte siempre así!

Incluso si sois una "pareja no oficial" en este momento, Geto es muy cuidadoso con vosotros, en el sentido de que no quiere que el mundo de Jujustu os alcance de alguna manera.

Luego, cuando está cayendo en espiral, eres el primero en notarlo y tratar de hablar con él, pero al principio parece evitarte :(

Pero no pasa mucho tiempo (tal vez una semana) antes de que regrese (prácticamente corriendo) y se disculpe por ello, simplemente no puede soportar verte lastimado por su culpa :'(

También continúa mostrando un comportamiento preocupante, cuando habla de los No Hechiceros, por ejemplo, se puede ver el ODIO en sus ojos cuando habla de ellos, diciendo cosas francamente espeluznantes, solo para darse la vuelta por completo y decir que no te incluye, eres diferente, eres bueno.

Intentas hablar con Shoko y Gojo pero no tienes sus contactos y, sinceramente, no sabes si es buena idea pedírselos a Geto en su estado actual.

y un día... simplemente sucede, el colmo.

y Geto desaparece por un tiempo, un tiempo que parece eterno.

y lo último que recuerdas es que ya estabas en el Culto. sin tener idea de cómo ni cuándo, pero ya estabas allí.

pero... ¿te sientes extrañamente seguro?

Como puedes, sales de la cómoda habitación en la que te despiertas y buscas cualquier pista que te diga lo que acaba de suceder.

Tu familia también está contigo, pero a diferencia de ti, están mucho más desconcertados por toda la situación. Todos están vestidos con ropa extraña, bueno, excepto tú, tienes ropa bastante similar a la que usas en casa.

Cuando menos te das cuenta, Geto está contigo, a tu lado, preguntándote cómo te sientes (como si no los hubiera secuestrado a todos), es diferente, lo notas, está mucho más tranquilo.

aunque se ve notablemente más irritado cuando habla con su familia (llega incluso a llamarlos "monos").

y básicamente les explica POR QUÉ están todos aquí.

Eres una excepción a su regla y tu familia puede quedarse mientras te cuiden (porque ni loco dejaría a un desconocido o un "mono" cualquiera tocarte, menos tratarte).

No entiendes mucho de lo que está hablando, pero esa parece ser su intención. y nuevamente es increíblemente gentil al dirigirse a usted.

Estar con Geto es un placer, incluso cuando es malvado, sabes que no trama nada bueno, pero poco puedes hacer para detenerlo. Entonces haces lo que haría cualquiera: aceptar su situación ventajosa.

Además no está nada mal.

Geto te presenta a la familia, quienes, aunque al principio eran MUY escépticos contigo, te tomaron cariño mucho más rápido de lo que quieren admitir.

A excepción de las gemelas, ellas ya te tenían en alta estima por cómo Geto hablaba de ti.

Ahora que tiene los recursos, tenga la seguridad de que le conseguirá cosas para que su condición sea más manejable (si no consigue algún Hechicero que pueda aliviar los síntomas, pero aún así se los conseguirá por si acaso).

ESTAS.MIMADO.MAL. Ni siquiera es divertido ahora, antes el joven Geto habría hecho cualquier cosa para que pudieras pararte por tu cuenta o caminar hacia él, pero hoy en día parece que ni siquiera quiere que muevas un músculo. Quédate en su regazo y deja que te mime.

Esa es otra cosa, se vuelve considerablemente más pegajoso. Respeta si no quieres tener contacto por sobrecarga sensorial, pero el hombre literalmente TIEMBLA cuando no puede darte ni 3 abrazos.

También te vuelves más gordito, él insiste en que debes comer más para estar más saludable (incluso insiste en alimentarte con cuchara si estás teniendo un mal día). Tal vez simplemente no quiera verte en un estado enfermizo como en la época escolar (todavía tiene un poco de culpa por eso).

No lo malinterpretes, si quieres mejorar tu condición, Geto te brindará todo su apoyo (y el de la familia junto a la tuya, ellos son tus animadores🤣), cualquier progreso es un logro.

¿Conocéis esos vídeos de novias parapléjicas que caminan hacia el altar (aunque sea con un soporte)? Si haces eso con Geto (ya sea el malvado o el Maestro) lo más probable es que comience a llorar (de felicidad y amor puro)

Tu familia pasó de = aprobarlo completamente a = ODIARLO CON TODA EL ALMA. Geto esta igual, pero se dio cuenta que te pondría de mal humor si se refería a ellos como "monos" (al menos delante de ti), así que hicieron un pacto de "Guerra Fría", solo dicen cosas para el uno al otro cuando no están cerca.

Cómo:

*Tú:Va de compras con las gemelas*

Geto: (asegúrate de que te has ido) MONOS

Tu familia: LOCO, LUNÁTICO, FEO, MUERETE--

si estamos hablando de una AU donde Geto no se vuelve malvado (también conocido como terapia gratuita), TODO ES FLUFF.

¡Mimiko y Nanako TE AMAN! (independientes del AU) y definitivamente te defenderán de cualquier idiota que piense que burlarse de ti es "divertido".

(en el canon nadie se atrevería siquiera a mirar en la dirección equivocada gracias a la protección de Geto)

En general, está mucho más abierto a dejarte hacer cosas.

Sigue siendo pegajoso, pero en un nivel "normal" por así decirlo, puede morir en cualquier momento a pesar de ser (junto con Satoru) el más fuerte, por lo que aprecia mucho los momentos contigo y las chicas.

A menudo va contigo con Shoko, quien se convierte en una especie de amiga cercana de la familia.

Gojo hace MUCHAS bromas sobre "tortolitos" cuando ustedes dos están cerca, o cuando Geto te llama para ver cómo estás, puede escuchar a Gojo burlarse afectuosamente.

"Voy a conseguirte un abogado de divorcios para tu cumpleaños." "Vete a la mierda Satoru"

En general Geto te ve como alguien precioso, y que tu discapacidad (aparte de no impedirte ser una persona capaz) solo resalta tu personalidad suave y amigable a pesar de todo, tu forma de afrontar la vida, sinceramente solo quiere cuidar de ti.

Te ama mucho independiente de tus capacidades.