#新田神社御朱印

[tanashigurashi]

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[tutai-k]

幻想の銀河を握りしめる

ぼんやりとしているうちに、八月が終わってしまいそうだ。

今年は、ツバメのねぐら入りを見に平城京へ行くタイミングがなかったし、大台ヶ原も二回しかいけなかった。コマドリの写真はもちろん撮れていない。わたしは結構大台ヶ原の運はよくて、行けばコマドリを見ることができていたのだけれど……鳥というのは、なかなかむずかしい。

代わりに先週、十津川村の「玉置神社」というところに行った。 「呼ばれなければ行けない神社」と言われている。奈良県十津川村は、吉野郡に属するのに三重県からだと、和歌山を回った方がはやくつく。 三時半に家を出て、八時半くらいについたかな……。 山に登るタイプの家族と一緒に行ったので、まずは玉置山にのぼった。のぼりはじめてすぐ、カケスが目の前に飛び出してきた。望遠を引いても見切れるくらいの間近でしばらくたたずんでいて、うごけないままシャッターを切った。びっくりした。 こんな幸運があると、（まずこの神社にたどり着けたことが幸運で、「呼ばれていない」ときはカーナビが壊れたり車が壊れたりするらしいが）この土地の神々は、わたしを受け入れてくれたんだ、と思う��� 山頂へ行き、下っているあいだに、鳥はあまりいなかったが、見たことのない花をたくさん見た。ホトトギス、という種類の花らしい。 リスがしきりに鳴いていた。 お参りを済ませてから御朱印をもらい、紙製のお守りと陀羅尼助を買った。お守りは最初はスマホケースに入れていたのだが、トイレとかにも持ち歩くことを考えたら、なんだか神様に狼藉を働いているような気がして、財布に入れ替えた。

お参りを終えたのがお昼まえで、そのまま熊野本宮大社へ行った。八咫烏のグッズや置物がたくさんあった。八咫ポストというのがあったので、いずれわたしを澁澤の伯母様と呼ぶ予定のおちいさいひとにはがきを送った。自分には、八咫烏のピンバッヂを買った。木曽駒ヶ岳で帽子をなくしてしまい、お気に入りのライチョウとルリビタキのピンバッヂも一緒になくなってしまったので、新しい帽子に付けた。かわいい。

それはそうと、いま田中芳樹の『銀河英雄伝説』を読みかえしている。先々週の台風で仕事を休んだ日に、急に読み返したくなって読み始めた。いまは６巻。ヤンイレギュラーズが結成されたあたり。 社会情勢が日々悪くなってゆき、暗澹とし��未来しか見えない。そんな状況でこの物語を読むと、ラインハルト・フォン・ローエングラムの存在を切望し、いないことに落胆する自分がいてぞっとする。 物語に指摘されずともいまの日本の状況には、成人して参政権のあるわたしにも責任がある。それなのに、絶対的な善性を持った、カリスマ性のある誰かに、この状況を打破してもらおうと期待している。そしてそんな人が現れないことに、毎朝、（通勤の電車で読んでいるので）やるせなさを感じてしまう。 社会のかわらなさ、どうにもならなさ、悪化に歯止めのかからなさ、それらに追い詰められている。 わたしにできるのは自分の善性を信じ、また疑いながら、日々を過ごしてゆくことと、それを他者に働きかけること。それはわたしの現在をいますぐ変えてくれることはないかもしれないが、わたしを澁澤の伯母様と呼ぶ予定のおちいさい人が、人生選択をするころには、作用していてくれればいいと思う。 わたしは生きることをつづけて行けるだけの幸運さがあり、まだ生きるという抵抗をやめずにすんでいる。

そんなことを思いながら、今日は伊良子へ渡った。伊良子清白という詩人は、自分が伊良子という姓だから伊良湖岬のことをあえて「伊良子」と書いたらしい。わたしもそれに倣っている。 行きのフェリーで、シェアオフィスの一階のちゃんぽん屋さん夫妻にである。今日から夏休みでお出かけのようだった。少し話をして、わたしは鳥を鳥にサイドデッキヘ。 鳥羽ー伊良子航路は、神島ー伊良子間にオオミズナギドリが多く飛ぶ。水面すれすれを飛び、ときに水面に片翼の切っ先をすべらせて澪を引くその姿のうつくしいこと。 風を得て、羽ばたかずにただ身を風に乗せている、その動きの簡潔さと効率に感動する。いまは「アホウドリ」と呼ばれているオキノタユウをこの航路で見ることはできず、オオミズナギドリ��飛翔を見て想像するしかないが、かれらは荒天のほうが生き生きと飛ぶらしい。眠りながらでも飛び続けられるというから驚きで、その姿をこの目で見たいと切望している。 恋路ヶ���で去年ノビタキを見たので探そうと思っていたが、暑すぎて無理だった。「日本で二番目においしいかき氷」のお店でかき氷を食べた。このお店はシロップが自家製で、田原の特産物を使っている。わたしはいま銀英伝を読んでいるので、ヤンのことを思いながら紅茶シロップにした。 それにしても、暑かった。水温が上昇しすぎた海には魚が減ったと漁師たちが嘆く。渡り鳥の種類も減ったり変わったり（渡りのルートや時期も変わってしまっているらしい）していると、何十年もバードウォッチングをつづけているひとたちは言う。 人間が滅びてしまっても、鳥や魚たちはやはり各々の営みをつづけるのだろうが、それでも、人間による傷跡のことを考える。遠い昔からわたしたち人間という種族が滅ぼしつづけてきた生物、そしていまだ滅ぼすことをやめない生物たちに対して負っている責任のことを。 帰り際、遊歩道でくちばしにルアーが引っかかっているアオサギをみる。このアオサギも、人間によって迷惑を被っている鳥なのだ。そしてその個体を直接的に救うすべを、わたしは持っていない。

復路にもミズナギドリは飛んでいた。フェリーに併走するように飛ぶ鳥は、とてもうつくしか��た。

神島を過ぎ、鳥の姿も見えなくなって、SNSの友人たちに旅の報告をしていたら、TLに自分の本の写真が流れてきた。 千葉の書店「本屋lighthouse」さんが、『ゆけ、この広い広い大通りを』を取り扱ってくれることになった。セーファースペースの取組みをしている書店さんで、この本を並べてもらえることは、ほんとうにうれしい。安心してお買い物できると思うので、本をお求めの方は是非本屋lighthouseさんのショップから買ってください。

日々、いろんなことを考えている。 考えるだけでは、まえに進まないこともたくさんある。それでも、とりあえず考えなければならなくて、考えの果てに、すこしはよい未来がありますようにと思っている。

文フリ大阪が間近だ。 ヨモツヘグイニナからは再録短編集の新刊はあるけれど、どうか日々詩編集室から出る『ゆけ、この広い広い大通りを』をよろしくおねがいします。

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美��管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴���吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌���颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津���丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭��彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[victorinox-japan]

「クライマー 戦国墨絵コレクション」第4弾。五大武将を描いたマルチツールが2025年6月27日（金）より日本限定発売。

戦国の魂、墨絵で現代に甦る

ビクトリノックス ジャパン株式会社は、日本限定モデル「クライマー 戦国墨絵コレクション」の第４弾をとして、戦国武将「上杉謙信」「武田信玄」「毛利元就」「北条氏康」「島津義弘」の5名の名将を墨絵で描いたマルチツールを、2025年6月27日（金）より全国のビクトリノックス直営店舗、およびビクトリノックス公式オンラインストア（楽天市場店、Amazon店、Yahoo！ショッピング店）にて発売いたします。

本コレクションは、日本の歴史と伝統美を融合させたアート性の高いシリーズとしてご好評をいただいております。

戦国時代を代表する名将たちの力強さと気品を、墨絵の技法で表現したデザインが特徴です。実用性と芸術性を兼ね備えた逸品として、歴史ファンのみならず、幅広い層のお客様にご満足いただける仕上がりとなっております。

また、第四弾を含め、これまでに発売された戦国武将シリーズを一堂に集めた「戦国墨絵コレクションBOX」の予約も開始いたします。今回の新作を含む歴代の武将たちが勢ぞろいしており、シリーズの魅力を余すところなくご堪能いただけます。

特製ボックスは、国産桐箱を光沢のある漆黒塗料で塗り、墨絵師・御歌頭（おかず）氏により精緻に描かれた安土城を金色で再現した豪華仕様。美術品のような佇まいで、コレクションとしての価値も高く、贈答品としても最適です。

���売に先立ち、2025年6月13日（金）より、ビクトリノックス直営店舗にて先行予約を開始いたします。

商品詳細

商品名：戦国墨絵コレクション 第４弾

発売日：2025年6月27日（金）

予約開始日：2025年6月13日（金）※直営店舗限定

販売形態：日本限定・数量限定販売

デザイン武将：上杉謙信、武田信玄、毛利元就、北条氏康、島津義弘

価格：13,200円（税込）　

コレクションボックス：198,000円（税込）

取扱店舗

・ビクトリノックス直営店 ・ビクトリノックス公式オンラインストア楽天市場店 ・ビクトリノックス公式オンラインストアAmazon店 ・ビクトリノックス公式オンラインストアYahoo！ショッピング店 ・その他　ビクトリノックス取扱店舗

「戦国墨絵コレクション」は、戦国時代・戦国武将をテーマに活動する企画集団「戦国魂（せんごくだま）」に所属する墨絵師・御歌頭（おかず）氏による描き下ろし作品をデザインしています。

2020年より展開している本コレクションでは、御歌頭氏が描く迫力ある墨絵を、マルチツール「クライマー」のハンドルにあしらい、唯一無二のコレクションとして展開してまいりました。

第4弾となる今回は、中央勢力と熾烈な戦いを繰り広げた5名の名将を新たにモチーフとして採用し、御歌頭氏による鬼気迫る筆致が、戦国武将たちの魂を現代に甦らせています。各作品には御歌頭氏の落款が押されており、アート作品としての完成度も高められています。

本コレクションは、歴史、美術、そして実用性が融合した、「現代に甦る戦国の魂」を体現する逸品です。

また、ビクトリノックスは140年以上にわたってスイスで高品質なナイフを製造してきた実績を誇りにしています。すべてのナイフとツールには、厳しい品質基準をクリアしたステンレススチールを使用しています。いずれの商品も材料や製造工程に起因する故障に対して修理または交換を永久保証しています。

越後の龍「上杉謙信」

～「義」を貫いた戦国武将の精神を現代に～

上杉謙信公は、「越後の龍」と称され、戦国の世において「第一義（だいいちぎ）」すなわち「義の心」を何よりも重んじた人物です。敵であっても困窮する者には援軍を送るなど、数々の逸話が今なお語り継がれています。特に、宿敵・武田信玄との「川中島の戦い」は、5度にわたる激戦として歴史に名を刻んでいます。

また、仏門に身を置いた経歴を持つ謙信公は、毘沙門天への篤い信仰でも知られています。出陣の際には必ず祈願を行っていたと伝えられています。戦場では「毘沙門天」の「毘」の一文字を濃紺に大書した旗を掲げ、その威容は敵軍にとって大いなる脅威となりました。

本マルチツールには、表面には今にも斬りかかってきそうな鋭い眼光を放つ謙信公が描かれています。裏面には謙信公の象徴である軍旗をモチーフに、濃紺のベースに「毘」の文字、そして上杉家の家紋である「上杉笹（竹に二羽の飛び雀）」が配されています。家紋は謙信公が威圧感を与えるために用いたとされる朱色で描かれており、戦国武将としての気迫と精神性を現代に伝えるデザインとなっています。

甲斐の虎「武田信玄」

～戦国最強の「赤備え」とともに甦る、風林火山の精神～

戦国時代を代表する名将・武田信玄公は、「風林火山」の旗印で広く知られています。この言葉は、古代中国の兵法書『孫子』に記された一節「其の���きこと風の如く、其の徐かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し」に由来しています。信玄公の卓越した戦略眼と機動力を象徴する言葉として、彼の軍事的な才能を表しています。

中でも、武田軍の精鋭部隊が身にまとった「赤備え」は、全身を赤一色で統一した威容を誇り、「勇猛果敢」や「不退転の決意」の象徴として、敵軍に強烈な印象を与えました。

本マルチツールは、表面に「風林火山」と記された軍配を振るい、軍を指揮する信玄公の雄姿を描いています。裏面には「赤備え」や家紋をモチーフにしており、力強さと優美さを兼ね備えたデザインに仕上げました。

武田家の象徴である「武田菱」をはじめ、唐花模様を菱形に配した優美な「花菱」、その簡略版である「陰花菱」など、信玄公ゆかりの意匠を精緻にあしらっています。戦国最強と謳われた武将の精神と美意識を、現代に伝える逸品です。

中国地方の雄「毛利元就」

～百万一心の精神を現代に伝える、リーダーシップの象徴～

毛利元就公は、暗殺調略・同盟戦略など多彩な戦術を駆使し、少数の兵力で大勢力を打ち破るという卓越した戦略を展開した「謀将」として知られています。その知略は「三本の矢」の逸話に象徴されるように、家族や家臣との強い結束を重視し、現代においてもリーダーシップの手本として高く評価されています。

また、毛利家の家紋である「一文字三星紋」は、格式の高さと武運長久を象徴するものであり、皇族の血筋を示すとも伝えられています。毛利家の歴史と伝統を反映し、その威厳と誇りを表しています。

本マルチツールでは、表面には、「一文字三星紋」の旗を背に采配を手に敵を睨む元就公の姿を描き、裏面には、元就公が好んだとされる金（黄）や白を基調とした配色��家紋をあしらい、威厳と品格を感じさせるデザインに仕上げました。

相模の獅子「北条氏康」

～禄寿応穏（ろくじゅおうおん）の理念に込めた、平和と威厳～

北条氏康公は、戦場においては勇猛果敢な武将として知られ、卓越した統率力と戦略眼により「相模の獅子」と称されました。

氏康公の象徴ともいえる家紋「三つ鱗」は、江の島の弁財天に祈願した際に現れた大蛇が残した鱗に由来すると伝えられ、神秘性と守護の意味を持つとされています。

本マルチツールには、表面には馬上で鬼気迫る勢いを見せる氏康公の姿を描き、裏面には北条氏の家印として知られる「虎朱印」をデザインに採用。

「禄寿応穏（ろくじゅおうおん）」の文字の上に虎の図像を据えたこの印章は、領民の安寧と繁栄を願う政治理念と、勇猛さ・威厳を兼ね備えた氏康公の統治精神を象徴しています。

鬼島津「島津義弘」

～信念に生き、義を貫いた戦国の名将～

戦国時代を代表する名将、島津義弘公は、その卓越した武勇と戦術眼 により、敵味方を問わず「鬼島津」として恐れられました。島津家に代々伝わる戦術「釣り野伏せ」を駆使し、数に勝る敵軍を翻弄。中でも、関ヶ原の戦いにおける「島津の退き口（敵中突破）」は、戦国史において類を見ない離れ業として、今なお語り継がれています。

晩年には剃髪し、「惟新斎（いしんさい）」と号して隠居。武将としての生涯を全うした後は、文化人としてもその名を残しました。

本マルチツールの表面には、刀を手に鬼神のごとき形相で突撃する義 弘公の姿を描き、裏面には、高貴さと神秘性を象徴する紫を基調とし、魔除けの意味を持つともいわれる島津家の家紋「丸に十字」をあしらいました。

機能

ラージブレード

スモールブレード

カン切り

マイナスドライバー　3mm

せん抜き

マイナスドライバー　6ｍｍ

ワイヤーストリッパー

リーマー（穴あけ）、千枚通し

コルクせん抜き

はさみ

マルチフック

つまようじ

ピンセット

キーリング

全長：91mm　高さ：18ｍｍ　重量：82g

墨絵師「御歌頭（おかず）」氏プロフィール

戦国魂（せんごくだま）所属の墨絵師・御歌頭（おかず）氏は、墨の濃淡を用いず、白と黒の明確なコントラストのみで表現する独自のスタイルを確立。書道を思わせる力強い筆致と、圧倒的な躍動感をもって、戦国武将や動物、自然などを“命を描く”かのように表現するその画風は、多くの支持を集めています。

代表作である「墨将画（武将）」「墨城画（城）」シリーズは、これまでに450点を超える作品が制作されており、いずれも歴史的モチーフに新たな生命を吹き込む作品として高く評価されています。

また、国内外でのライブパフォーマンスも高い人気を誇り、1枚の作品をわずか16分40秒で描き上げる圧巻のパフォーマンスは、多くの観客を魅了してきました。これまでに、イギリス、フランス、アメリカ、シンガポール、カタール、台湾、香港など、7カ国での公演を成功させ、国際的な評価も高まっています。

近年では、アニメ、映画、スポーツ、特撮など、さまざまな分野とのコラボレーションも展開しており、墨絵の新たな可能性を切り拓く存在として、ますます注目を集めています。

先行予約キャンペーン情報

期間：2025年6月13日（金）～6月26日（木）

店舗：全国のビクトリノックス直営店舗（アウトレットストアを除く）

対象：上記期間中に戦国墨絵コレクションをご予約いただいたビクトリノックス メンバーズアプリ新規ご入会会員様と既存会員様

特典：「クライマー 戦国墨絵コレクション 第四弾」をご購入のお客様には、アプリ内でご利用いただける500ポイントを進呈いたします。

コレクションボックスをご購入のお客様には、5,000ポイントを進呈いたします。

＊ポイントはその場ではご利用いただけません。次回以降にご使用いただけます。

[nejiresoukakusuigun]

『よだつ』読書会レジュメ

この記事について

この記事は、文芸同人・ねじれ双角錐群が2023年 文学フリマ東京37にて発表したホラー短編アンソロジー『よだつ』について、文学フリマでの発表前に同人メンバーで実施した読書会のレジュメを公開するものです。 このレジュメには、各作品を楽しむためのヒントがちりばめられているかもしれません。適宜ご活用ください。

表紙・裏表紙

題字の「よだつ」がめっちゃ好きだ

好きすぎる

より集まった髪のような、植物のようなビジュアルが不気味さとかっこよさを両立してる

傷んだ髪の毛を顕微鏡で見た時のようなぞわりとくる感じがある。

虫の足のような枝毛のような触手のような曲線が恐怖を想起させてくれます。

下の方は傷んだ髪のキューティクルっぽいですよね。でも上の方の枝分かれというか、広がってるのが異形な感じがして、抽象的だけど毛ホラーだ、「よだつ」だ、というのがすごくわかるんだよな。

生命を感じる。おれはこの表紙がなければ今回の執筆は諦めていた。

表紙見てから原稿がめちゃくちゃ進んだんだよな。

緒言／エピグラフ

緒言、最後の一文がかっこいい。

最後の一文に定評のある敷島悟桐。

急に親戚のグローバルさが出てきた敷島。

チュニジア共和国の首都なのか。

「えいべさん オーディオコメンタリ版」cydonianbanana

一言

ジャパニーズホラーのじめじめ感。

普通に怖いんだよ。真面目にホラーに挑んだ主宰にリスペクトしかない。

プロレスラーにえべっさんっていたような（関西では七福神の一人である「えびす様」を「えびすさん」→「えべっさん」と呼ぶようになったとか）

映像系感染呪術の系譜なのかな

作中に出てくる『ヘアー』って映画も毛絡みか

いわゆる映像系のホラーだけれど、いわくつきの映像とそれを視聴する側の視点とが同調して異常性をエスカレーションさせている。温度差の管理が素晴らしいと思いました。

うまく言えないけどばななさんの文体でやるくだけた会話好きなんですよね。

ちゃんとしたホラーの狂い方だ……。全部は理屈がつかなそうな曖昧なところがいかにもホラーな怖さに思える。会話がカタカナだらけになるところ、シンプルに「おおっ」となった。

普通に映画関連の知識がすごくて、コメンタリがそれっぽい。

詳細

冒頭の「かえらなきゃ」という不気味な掴みと、ラストの「かえさなきゃ」という一言が狂気の伝染を象徴してるようで上手い。

未明の街をバスで走るという楽しそうなロケの裏話から、そこが視聴者的にも恐怖の現場となっていく過程の変遷。とても自然で恐ろしかったです。

実際ホラー映画にオーディオコメンタリとかいう風習があるのかどうか知らんけれど、内輪語りっぽさがいかにもなのが面白い。

親密さのある会話→ギャップで怖さへ

ホラー映画の作中作という素で怖いパートと、オーディオコメンタリの会話という安全なゾーンが交互に出てきて、そのギャップが出る、そして最後にオーディオコメンタリ側が安全ではなくなるという定番だけど効果的な構成

オープニング～でたらめな経路で走るバス車内

映像を文章で説明するパートの描写力が良い。「閲覧者」から連なる描写しまくり系の技がこなれている感じがする

徘徊対策のバス停は実在するらしい。バス停名に条里制の名残を感じる

老人「かえらなきゃ」

蓼��野の回想：渡良瀬との会話

過去のフィールドワーク（厩神に関する調査）を振り返る。

「ヒアリングしている間、畑の向こう側にずっと立っていた女」

怖い。

過去（渡良瀬が生きてるという意味では、大過去）回想だけど冒頭に挿入される行方不明者アナウンスは現在（七十二歳の蓼志野の捜索）

スピード感の言及もされてるけど、「言葉で説明しない短編映画」らしい圧縮が効いているのをうまく表現しててすごい。（アナウンスは言葉っちゃ言葉だが……）

渡良瀬の死～『えいべさん』ノート

渡良瀬の遺品整理に訪れた蓼志野。

『えいべさん』という題が書かれた黒いノート

えいべさんは厩猿のこと。捕縛した猿の手を御神体とする信仰。

山海経の朱厭が由来なんだろうか？　オンコットと関係ある？

「畑の向こう側に、田舎には似つかわしくない赤いコートを着た女」

怖い。

＜コメンタリ＞女が立っているカット、アングルがどうなっているのか監督にもよくわからない。

引き続きノート

封印されていた御神体を手に入れる渡良瀬と蓼志野。

しかし蓼志野が「これ、本当にニホンザルの骨ですか？」

モノローグ終わり。蓼志野がノートをめくると紙面が髪の毛で塗りつぶされている。

＜コメンタリ＞『呪い』は観測問題。

バス車内

バスの中を歩く老人。

「蕷ヶ原まで行きますか？」

蕷ヶ原、は向こう側の地名っぽいよな

「蕷」は、ヤマノイモ科のつる性多年草「薯蕷（ショヨ）（やまのいも）」に用いられる漢字です。読み方は「いも」で、音読みは「ヨ」、訓読みは「いも」です。

黒く細長い曲線が画面に映りこむ。

老人がえいべさんの御神体を取り出す。

「かえらなきゃ」

＜コメンタリ＞映りこんだ曲線が意図していないものであることがわかる。

ノートに挟まっている（ように最初は見えたが実際には書かれている？）髪の毛を見て呪いに気づく→観測問題としてそれが現実化する、のと重ね合わせるように、映画の画面内に髪の毛らしき線が入っているのに気づいたので……

神社でノートを読む蓼志野（ノート＝渡良瀬の独白）

フィールドワーク以来、体調がすぐれず、赤い女が夢に出る。

蓼志野にはそういった事象は起きていないとのことだったが、半年後に蓼志野の訃報が届いた。

ではノートを読んでいる蓼志野は？　老人は？

蓼志野の研究室を片付けていると、えいべさんの御神体を見つけた。

＜コメンタリ＞撮影に使用した御神体が本物（鵺の手）であることが明かされる。

本物のえいべさんの御神体、というのではなくて、鵺、というのに若���の唐突感があるんだけど、どういうことなんだろう。

蓼志野の調査結果

えいべさんの御神体はヒトであり、その名前は恵比寿様（異邦人）が由来。

解説されてたそれ自体既にちょっと残虐な作り方が、人間相手に行われていたんだ、となってこわ～となる仕掛け。良いね。

＜コメンタリ＞ここから監督の発言がおかしくなる。マイタリマイタリ。

バス車内～蕷ヶ原着、終幕

蕷ヶ原に着いたが老人は降りず、バスも出発しない。

車内通路に人影、赤いコートの裾。

「かえしにきました」「マイタリマイタリ」

とじるほうの括弧（ 》）がないので、ここの発話が、映像から半分現実（コメンタリ側）に派生というか、混じり込んでる感じ？

＜コメンタリ＞監督「かえさなきゃ」

御神体を？

鵺のほうってこと？

最後に「わたし」が登場している

これまで二重括弧のなかは映像を文章で説明していて、そとはコメンタリーで会話文だけだったところ、その境界が外れている。監督が立ち上がってるところとかが映像で説明されていてカメラが外に出ている？感じ。

真言

オコオシンデ：御庚申

マイタリ：弥勒菩薩の梵名「マイトレーヤ」すなわちいつくしみ、らしいが？

ソワカ：成就

調べてもいまいちわからないけどまあ文言よりもお唱えする行為自体に意味があるのかな。

意味がわからないので怖さが高まるみたいなのがある気がしますね。たとえば御神体の製作過程で真言を唱えるとかの設定が書かれているとそういうのと繋がって解釈しやすくなるんだけど、そういうのがない。

赤い��ートの女

アクサラのイメージで読んでました。

これも謎で全然意味がわからない（えいべさんの話にそれらしい女が登場したりしない）ので解釈できないのが不気味さですよね。

「かえらなきゃ」「かえさなきゃ」

オープニングの「かえらなきゃ」も「かえさなきゃ」だった？

蓼志野と渡良瀬の死がせめぎ合うように、映画とコメンタリが侵し合うように、御神体と老人の意志が重なっているんじゃなかろうか（どちらにも聞こえるし、どちらでもある）

「カルマ・アーマ」小林貫

一言

絶対に映像化してほしい（絶対にしてほしくない）

個人的にはいちばん怖かった。にきびに悩んだ高校～大学生の頃の記憶が…

非常に短くまとめられていて、しかも不気味さと気味悪さが余すことなく描かれた傑作。

ヤバい女を書くのが上手すぎる。

自分は角栓系の動画わりと見ちゃう人間なんだけど、あの手の動画の快楽が余すところなく言語で表現されていて、正直かなりゾクゾクした。

キモくて笑っちゃった

伊藤潤二の『グリセリド』思い出した

ねじれ双角錐群の新海誠

毛＝要石

詳細

ひらがな多めに���性を描写するとえっちさが増す発見をしました。

この気持ち悪さ、これ、これが書きたかった……。俺の書きたかった小説だこれは……。

毛巣洞で画像検索しないで下さい。

ピークでそのまま終わる感じがすげえ。

それでいてラストの文章はちょっと切ない感じがする。

ポテサラをあてに日本酒をあおる女。只者ではない。

マヨギさんの容姿はブルアカの古関ウイみたいな風貌を想像したが、どうなのか。

■p28「はじめにその視線に気づいたのは」

小林貫作品の嘔吐率の高さ。

この作品、嘔吐に始まり嘔吐に終わる構造になってるんだよな。

「たしか、三回生のマヨギさん。どんな字で書くのかは知らない」

実際どんな字というかどういう意味の名前なんだ？？

間世姫

なんか末魔とかと合わせてサンスクリット語とかなんかあるのと思って検索したら出てきた

「最近あごにできてしまったニキビをすりすりとなでて」

芥川の羅生門の下人のニキビの描写を中学の国語の授業でやるじゃないですか。あれを思い出した。主人公の青少年らしい悩み。

でそう思わせておいて伏線というか、ニキビが後半の展開でメインになってくるの面白いよね。

■p29「結局バーベキューエリアとトイレを往復するばかりで」

「ドアの窓に顔をべったり貼り付けてこちらを見つめているうすら笑いのマヨギさん」

こわすぎ

■p30「それからぼくは大学のレポートやバイトに明け暮れ」

p31「その短い言葉にふくまれた意味がぼくの全身の毛穴をきゅっと締めつけ、鳥肌立ったそのひと粒ひと粒に手を触れたら剥がれ落ちてしまうように思えた。」好き。

p31「気づいていたと認めるのが怖くて質問で返した？」小林貫作品でこういうのが出てくると嬉しい。（何目線なんだ）

異常な女の異常レベルがかなり上がってきて、ニキビを潰すのが好きという設定が出てきて（でもこれあとのことを考えるとそう簡単に嗜好の問題ではないんだよね、きっと）、からの「あふれる涙をぼくは必死にこらえている」に至って主人公も相当もうおかしい。展開にスピード感がある。

■p34「「施術は次の日曜、私の家で。」

アルコール抜いとくのなんか、修行的なやつ？

お酒がニキビの原因になる理由は、主に以下の4つです。

糖分の過剰摂取になる

毒素の排出を妨げる

ビタミンB群が消費されやすい

睡眠の質が低下

お酒に含まれている成分や特徴が、ニキビの原因を作ってしまいます。

このケースだとむしろ呑んだ方が���いのでは？

「時計を進めてみたり」普通それで時間は消費されないだろ

■p35「「さっそくだけど、ここに横になって」」

p37「末魔」これここまでの流れが相当ヤバくて気持ち悪く怖いので盛り上げてきて、それでこの後どうするんだと思ったところからのターンにぶち込んできてめちゃくちゃ笑ってしまった。「もうそういう段階じゃない」。

断末魔の末魔ですよね。「末摩」はサンスクリットの「मर्मन् (marman)」の音写。「関節、致命的な部分、傷つきやすい場所」の意[1]。「死節」「死穴」と訳される[2]。体内に存在すると考えられた極小の急所であり、これを断つと激痛を生じ死に至るとされた。

おギュッ！じゃあないんだよ

■p39「やがて膿は床を埋め尽くし」

いや何が行われているんだよ！

マヨギさんの目的は自身の末魔を開き、生と死を繋げること。そのための儀式？として膿（アーマ）が必要で、伊津見を誘った。目論見通り伊津見から取り出した膿を摂取することでその背の粉瘤の埋没毛が抜けるようになり、末魔を開くことに成功。生と死がつながり、二人は「ひとつに混じり合った次の世界」に進む。

エルデンリングってこと？

大学は人生のモラトリアムだし、狭間の地ではあるな…

好きなとこ

「気にしないで。もうそういう段階じゃない」

「マヨギさんと出会えて本当に幸せです」あふれる涙をぼくは必死にこらえている。

「こっちの左頬のやつは自分でつぶしたでしょう。ね、跡になってる。だめ……自分でつぶすのはだめ。皮膚がでこぼこになっちゃう。ああ、すごい。どれもこれも膿アーマでパンパン。ここも、ここも、ここも、ここも、ここも、ここも、ここも、ここも。でもつぶしちゃだめ。触るのもだめ……わかった？」

途端、埋没毛という栓が抜けた粉瘤からマグマのごとく膿が噴き出し、マヨギさんは「おギュ、おギュ、おギュッ！」と人間のものとは思えないうなり声をあげた。

「マヨギさんと出会えて本当に幸せです」あふれる涙をぼくは必死にこらえている。

「取材と収穫」笹幡みなみ

一言

実話怪談というジャンルにフィーチャーしつつ、それが物語のメタ構造を導いているところがクール。

ていうか語り手が笹さんすぎてウケる（いや、語り手は笹さんっていう設定なんだけどそれにしても笹さんすぎるでしょ）。

ツイッターもといＸの雑談からぬるりと始まる。実話怪談のセオリーというか、カボチャをかぶった稲川淳二が目に浮かぶようですね

三大盛ってはならないものとして、毒・胸・話がある。

読み終わったあといやあな感じが残るのでよい。

違和感がある現実の短い映像を並べて一つの恐ろしさに仕立てる、という映像作品の手法をうまく小説で出来ている印象。怪談収集家という切り口にはいいアイデアだなと思いました。

普通に構成おもろい。入れ子構造っぽいところは、ちょっとえいべさんとも重なるかねえ。

「三つの怪談がどうつながってくるんだろう？」ってわくわくしながら読んでた。シンプルに物語的に読ませる感じの展開っすよね。

詳細

世にも奇妙な笹物語

消費されていく怪談というコンテンツの側面を冷静に分析していながら、恐ろしさはきっちり担保している手腕が素晴らしいです。

上を見上げたらいる女、真面目に怖かったです。ホラーゲーで出てきそう。

これはマジで怖くて「笹ァ！」って声出た

タメが効いてるのもあり、ここ怖かったですね。

体験者の名前、いち、に、さん、なの、全然気づいてなかった。

マジか

p68からp69に入った瞬間に「読み手（ないしは聞き手）としての自分が消える感じ」がしてかなり不思議な読みごたえだった。

舞台となる事務所は横浜駅から平沼方面へ10分ほど歩いた雑居ビルの二階（高島町と平沼橋のあいだくらいか？）

前置き（あまりにも笹さんすぎるパート）

主人公：笹

怪談収集家：桐谷さん

毛に纏わる怪談#1（バーベキュー場のトイレ）

体験者：市倉

つかみっぽいやつ。

《引き算ならば認められている》この物語の大枠自体もレティサンスがある

毛に纏わる怪談#2（上を見上げたらいる女）

体験者：仁科

でかい女性系は怖い。

ちえりの恋は8メートルや八尺様などをみるに、巨大な女ブームというのは定期的に訪れている。

《死は禁じ手》死者の体験談だと大川隆法の霊言になっちゃうからな 毛に纏わる怪談#3（肉を欲しがる男と豚肉の毛）

体験者：三反田

千反田は存在しない苗字らしいが、三反田は全国に540人くらいいるらしい

「一切れも分けてもらえないですか」やな言い方だなー。

《実話怪談ならではの未決感》オチると怖くなくなる。オチがないと空中分解するお笑いとは真逆の性質がある

4（#1～3の取材相手の消失）　

体験者：桐谷

どこからどこまで？

白くて硬い動物の毛

このあたりちゃんと読めてないかもしれない。

P45「横浜駅から～」とその後いくつかの部分、怪談を批評したり、次の怪談を要求したりしている章が、最後に消えた男視点になってるっぽい

最後に消えた男＝毛に纏わる怪談収集をする怪異？

笹さん（便宜上の呼称です）が取材した／させられたことで桐谷さんの語りがまるごと「毛に纏わる実話怪談」になってしまったので、次は笹さんのところにも取りにくるかもしれないというオチですよね、ですか？

「消えていったということは、怪談に一応満足してくれたのだろう��」（p.69）

満足しなかったら……

「恢覆」国戸醤油市民

一言

グランドキャニオンでチキンレースの話を聞かせてくれ！！！

語り手に割と感情移入して読んだので、後半の展開は「これどうなっちゃうんだ」というハラハラ感がある。自分がおぞましい存在になってしまう系ホラーとして面白かった。

映像化しづらそうというか、小説ならではという感じがしていい。

いつだって国戸さんは僕の前を走っている。追いつけるのか、その背中に？

寝たきり状態の主人公は乙一の『失はれる物語』を想わせる

それはさておき警備員がいちばん旨かったのは、たぶん肝臓の太ったおっさんだったんだろう

紹介文がすごい。

「全部うまく行くよ。僕を信じて！」

これめちゃ好き

アメコミとか特撮とかのクリーチャーが出現する場面をうまく演出したような作品で、怖さの中にも迫力がありました。理性を半端に残した人間こそが一番なホラーだと考えているので、とても設定や筋立てが好きです。

毛ライジング

起こってることはモンスターパニックっぽい感じだけど、その当事者目線の語りなのがおもろいよな。ちょっと『寄生獣』とか思い出したな。あと、スピード感がすごい。

詳細

手術詳細を読んだ時に「育毛を重ね合わせてるのかな」と思いました。

イヤホンから喘ぎ声聞かされるシーンのディテールなんなんだよ。

不妊治療での精液採取みたいだ（DLsiteの音声作品的なのを聴かされた？）

最後は意識ごと食われて乗っ取られてる感じ、で解釈。すると物語のエンドと語り手の意識のエンドが完全一致する鮮やかな終幕だ。

p78真ん中「身の危険を感じたからか、僕を包んだ繭は〜」

ここから"僕"が入りはじめている。

あーなるほど。初読時気づいてなかった。

と思ったけどあんまり自信なくなった。

“私”は”僕”にとっての繭ってことか

私が主人公で、僕（p78真ん中と、p79最後に出てくる）が受精卵の方？

「僕を信じて！」

「なんだ?」と体を起こすと――体が? 動く!

リズム。

p79末尾は、「これで治すところは最後だ」のほうが「僕」＝受精卵のセリフで、僕の方が「千切り捨てた」と言ってるけど、受精卵が毛（p78でほどけたあとどういう状態になっているのか描写がない）を使って千切ったということ？

「僕」サイドが「私」を無用なものとして切り捨てて殺した的な展開かと一瞬思うんだけど「これで治すところは最後だ」と言ってるから治してるという意識？

「僕」が役目を終えて自己犠牲というか、自分自身が「私」にとって不要な存在であるとして切り離して死んで終わる的なエンドなのか？

石井さん��書いているように、「私」の意識が「僕」に乗っ取られて、もともと「私」の身体だったほうに意識が移った上でもともと「僕」だった受精卵の容器を破棄しているというエンド。これだと、それまで腹が減っていたのは「私」の側だったのが「満腹になり」というのも整合する。一番怖いな。でもハッピーエンドだな（？）。これが正しい解釈だろうか。

恢覆の「覆」が「くつがえる」なので乗っ取られたんでしょうね、ちなみに「おおう」でもある

そういうことか！

「毛想症」Garanhead

一言

静かに暮らしたい殺人者というと吉良吉影っぽさがある（ので森川智之ボイスで脳内再生された）

全体的に痛そうな感じがしてひええってなった

拙者抑圧された闇の人格的なやつ出てくる話好き侍

スプラッタ系でちゃんと怖いんだよな。痛え！となる。

身体改造してるのびっくりした。あと一旦VRに行くという展開にもびっくりした。

詳細

主人公の顔が、素人整形の繰り返しでぐずぐずになっていることが終盤で明らかになるが、それにより石川さんが本当に神社仏閣が好きで純粋に同好の士として接することができる人なのだなとの感慨が生じる。

石川さん、いい子っぽいよな。ただ赤口の発話が常に描かれるのに対して、石川さんの発話は一切ないことからもわかるように、主人公からしたらどんだけがんばってもやっぱり欲望の対象としての石川さんなんだよな……。ああ……。

（これは将来読書会レジュメ公開するときには非公開で）草稿を読ませていただいたときからの感覚でいうと、改稿によって主人公の咎たる赤口がその咎性を増しているというか、裏人格みたいな存在であるからこそ本人の欲望を知り尽くしている感じが強まったのがいいなぁと思います

p82「俺と赤口桐枝との出会いは、」

赤口桐枝の赤口は苗字としては「あかぐち」読みでいいのか？（一応実在苗字っぽい）　由来は「しゃっこう」のほうとして……。

（著者コメ）執筆中はずっと「せきぐち」で考えていたような気がしますが、そんな苗字は存在しないっぽいので「あかぐち」ということにしておきましょう。赤口（六曜において仏滅の次に演技の悪い日とされている。血や刃物を想起させる）のイメージが伝わったのならば何よりです。

p84「グロさだけがホラーではないのよ。人の咎も時にはね、ホラーの柱になるの」咎をホラーの柱にしてるからこれ暗示というか伏線なんだけど、グロもやっとるやないかい！と思ってじわじわきた

p86「やってしまった。」

p87「枕には女性の頭が乗っている」俺は頭を抱えたのコピペみたいでニヤニヤしてしまった

p91「家に戻ると素早く荷物をまとめ、」 （著者コメ）ここのすぐに住処を引き払う展開���結構無理があると思っていて、いきなりこんなこと出来るか？　たとえ備えていても……と悩んでました。結局、「月一で蒸発訓練をしている」という設定でお茶を濁しました。

p97 肉体改造を明かすパート。痛い。

p99「赤口が俺に紹介したのは」 p103「翌日、また仏閣のエリアに向かっていた。」 p105「半年後、石川さんとＶＲ上ではなくて」 p107「あるいはここも一つのセーフハウスだった。」

p107「あるいはここも一つのセーフハウスだった」段落の書き出しとしては、かなり含みのある言い方で好きです。これあもう物語最終版だな、語り手が腹くくっちゃってノスタルジーモードに入ってるぞ、って感じがめっちゃする。

ここの書き出し好き。

「 」

気配。

p113「意識が鮮明になってきた。」

p113「意識が鮮明になってきた」以降で「ちゃんと物語を終わらせるぞ」という感じがあって、小説の書き手として尊敬……。

顔がぼろぼろになってるのまさにホラー映画の殺人鬼っぽい。

（著者コメ）コンシーラーで傷を隠しているのだとしたら、それが汗か雨かでどろりと剥がれ落ちるシーンはあっても良かった気がします。素人整形を繰り返した結果をイメージとして持続させ続けられなかったので、美味しいところを逃しました。よくない。

読者が男性であったり髪が短かったりした場合でも赤口によりメジャーアップデートされて対応するようになったからお前の所にも来る、というカバーの手厚さが良い。

（著者コメ）笹リスペクトです。事前に笹さんの読ませてもらった際、「やがて災厄がやって来るかもしれない恐怖」をオチで感じたのでパクらせていただきました……。

「きざし」 鴻上怜

一言

メチャクチャいい小説だ。小説をやっている感じがする。

不安感の中に身を置きながら日々の暮らしを送る話も、ジャンル小説としてのホラーの怖さからは外れるけれど、十分に恐ろしさを感じさせる話になると感じました。日常系ホラー。流行るはず……！

これは21世紀の写実主義文学だ！

最初から最後まで重苦しいな。

読み終わったあとに、もう一回見つめる「きざし」というタイトル、めっちゃ渋くてめっちゃ良い。

こわくはない。いや、こわいのかもしれない。いい小説。

詳細

「まるで若ハゲ博士だね」と、妻が検索欄に「ハゲ、なおし方」好き。

夫婦の枕とベッド事情が切実。まずは枕から別々のものになり、それからきっと次はベッドが別々になるだろうと予測する所から、冷え切った関係のうまい暗喩になっている。

仕事辞めて無職だった時期のことを思い出して懐かしくなりました。

会話のやり取りのそっけない感じが好きです。

ラスト３行が、さらっと書かれているけれども、ばっちりと決まっていてすげえ。髪の毛と自分の関係性、妻と自分の関係性を、重ね合わせて出されるリアルな��論が沁みる。巧みな締めくくり。

これバッチリ決まっていて巧みですごいことを言っているようにも、ちょっと酔ってるだけのようにも読める雰囲気になってるのすごいよなと思いました。

仕事を辞めて半年。応募先の面接が終わって二週間経つが連絡はない。

妻から病院でみてもらうのを提案される。

「心療内科だの精神科だの」

抜け毛の量を指摘され、ハゲ治療をすすめられる。

p127「翌日」

排水溝の掃除、抜け毛との対話。

「えっ、おまえ信長公なの？」よすぎる。

帰宅した妻とワイン。

採用通知「今日は来なかったね」、連絡しなかったの「今日のところはね」

悲しくなってくる。

「髪、少し増えてきたね」

抜け毛の指摘をした翌日に、治療が既にはじまっている体で妻が話している。

カレンダーの方に目を向けている。

排水溝掃除のあと（もしくは前）で日付がとんでいる！ けど地続きのように書かれている。こわい。

はじめ「妻が狂ったのか？ そういうホラー？」とちょっと思ったが、そういうことではなさそう。

キーマカレーで繋げてる？

「新田くんのこと」石井僚一

一言

またハゲの話か！？ と思ったら違った……。

新田はちょっと変なやつなのかな？ からすこしずつ、こいつマジのやつじゃん となっていく感覚がいい。

高橋さんの髪の毛を抜いて並べる場面で、漱石が鼻毛を抜いて書きかけの原稿に植え付ける癖があったのを思いだしました。

頭頂葉は、外界の認識、触覚、空間認知、視覚認知、運動機能などに関わっている

信頼できない語り手的な要素（この語り手は何者なんだ？）と、映画的な要素（構成と、フラッシュバックする過去の場面が頭の中で映像的に再生されること）を感じた。

そう、この作品が語り手が一番怖いと思う。収録順最後にあることでさらに効いてくる。

何度も脱線しながら自分で「戻ろう」って言ってるのがじわじわ怖い。

「髪の毛の話に戻る」ところの使い方が絶妙で、リズムよくイメージが並べられる演出になっている。新田くんの印象が、最初はちょっと神経質なやつだなというところから、徐々にそれをもう越えているなと思わせて、異常さがやがて物質的な外界にまで影響を及ぼすほど滲んでいるのが、好みの展開でした。

脳のくだりは「痛い痛い痛い！」となり、かなりのホラーだった。

こういうパターンのホラーもあるんだ、という感想。自分がホラーを狭く考えすぎだったのかもしれないが、このアンソロジー一冊で随分ホラーって広いなと思わされた。

たのしく書いた。（作者談）

詳細

語り手によると新田くんは初めての出社の日の朝に息絶えていることになるが、職場の飲み会での証言があるので、どれかが嘘ということになる。

髪の毛を全部抜いたら死ぬというのは、実際検証した人がいそうでいなさそうでいそうなフィクションギリギリのラインを攻めていてホラー（都市伝説的な？）でした。

髪の毛の話をするという主題を、「」の用語解説のような叙述で肉付けしながら持続させていて、面白い構成だなと感じました。

p141「ぶにゅぅぃ」

これしかない音だ。

このへんの頭蓋をほじくる表現かなり気持ち悪くてぞくぞくする。

高橋さんに恋人がいるのを知ったときは実際には膝からくずれ落ちてないけど自分の最後の髪を抜いて息絶えるときひざからくずれ落ちたのは紛れもない事実なの、なんかおしゃれ(?)だ。

初出社の日に息絶えた新田

後年に職場の飲み会に出ている新田

後年に刑務所で語る新田

単純に時系列の矛盾っぽい情報にまずは気を取られるんだけど、改めて振り返ると最初の方だと新田くんはなんだか神経質で小心者のイメージだったのが、後半出てくる情報がそれとは噛み合わないというか別人っぽいのも面白い。

[yotchan-blog]

2025/3/19 18:00:19現在のニュース

「スラムダンク」超えたい　作者・井上雄彦さんの長男がB2鹿児島加入（毎日新聞, 2025/3/19 17:59:18） 「スラムダンク」超えたい　作者・井上雄彦さんの長男がB2鹿児島加入（毎日新聞, 2025/3/19 17:55:55） アメリカとロシア、攻撃停止対象「エネルギー施設」の表現に違い　火種のおそれ - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/3/19 17:55:14） 米価やはり高すぎ？　２年でコスト５．５％増、店頭価格は２倍超　農水省調査から朝日新聞社が独自試算：朝日新聞（[B!]朝日新聞, 2025/3/19 17:51:46） 結婚したままの性別変更認めず　京都家裁、「離婚強制」の訴え退ける（朝日新聞, 2025/3/19 17:51:03） 元検事正の性的暴行、弁護士らに情報漏らした副検事を懲戒処分　刑事告訴・告発は不起訴（[B!]産経新聞, 2025/3/19 17:48:17） 山形・酒田光陵高のシステムに不正アクセス　全校生徒の氏名など流出（朝日新聞, 2025/3/19 17:43:39） 日本アカデミー賞最優秀作品を後押し　「聖地」の神社が御朱印帳：朝日新聞（[B!]朝日新聞, 2025/3/19 17:33:20）

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ICHINOMIYA ART WALK@ 一宮市中心部のまちなか ／2024.03.16_03.31

一宮市中心部のまちなかを歩いて巡るアートイベント『ICHINOMIYA ART WALK』を開催します。 . 「一宮市ウォーカブル空間デザインプロジェクト」では、一宮駅周辺約1km圏内において、居心地が良く、歩きたくなるまちなかの創出を目指し可能性豊かなまちづくりを進めています。その指針に基づき、一宮市中心部のまちなか各所にアート作品を展示し、まちなかの魅力を体験しながら鑑賞できるアートイベントです。 . . 【 開催概要 】 会期｜2024年3月16日（土）〜3月31日（日）※月曜休 鑑賞時間｜11:00〜17:00 ※会場によって前後します。 料金｜鑑賞無料 . 会場｜一宮市中心部のまちなか ・真清田神社楼門前長屋 ・CULTURAL SPACE 生存（旧モンベール3階） ・書庫と〇〇（Re-TAiL 1階） . 出展作家｜ ・鷲尾友公 ・小宮太郎 ・THE NEWSPAPERS . 主催｜ 一宮まちなか未来会議 共催｜ セ・カ・イ（繊維・会館・一宮） 建築チーム 運営｜一宮まちなか未来会議 アート部会 協力｜びびびの学校有志メンバー、よみかけ文庫、真清田神社、Re-TAiL . . 「一宮市ウォーカブル空間デザインプロジェクト」では、一宮駅周辺約1km圏内において、居心地が良く、歩きたくなるまちなかを創出するため、道路・駅前広場、公園及び駅前ビルなどの都市アセットをリノベーションすることにより、民と官の多様な連携・共鳴による可能性豊かなまちづくりを進めています。その指針を踏まえ、「歩きたくなるまちなかの創出」を目指して、一宮市中心部のまちなか各所にアート作品を展示し、鑑賞体験と共にまちなかの魅力に触れてもらえるアートイベントです。 　一宮市の中心部は真清田神社の門前町として発展し、戦後境内に開かれた露店により形成された真清田神社前繊維街、真清田神社への賑やかな参道として機能した本町商店街、駅と本町商店街を結ぶ銀座通り、趣のあるお店が残る御朱印地商店街、旧日一宮城址（現三菱 UFJ銀行一宮支店）と駅を繋ぎ歴史を想起させる名称の伝馬通りなど、人々の営みの結節点とも言えるまちなかの様子を見る事ができます。また、まちなかの様々な場所で昭和ノスタルジックを感じる風景であったり、人々が集う光景にも出会う事ができます。歴史が入り交じり、多様な価値観と人々が同居するまちなかの様子や、過去から現在に至る一宮の成り立ちを俯瞰して眺めることで、一宮市の新しい姿を垣間見る事ができるかもしれません。

鷲尾友公 @ 真清田神社楼門前長屋

小宮太郎 @ CULTURAL SPACE 生存（旧モンベール3階）

THE NEWSPAPERS @ 書庫と〇〇（Re-TAiL 1階）

[milehighdad]

寒川神社の御朱印。社務所。 相模国一之宮。式内社（名神大社）。国幣中社。別表。御祭神：寒川大明神。1600年以上の歴史。江戸の裏鬼門。

Goshuin. Samukawa Shrine. Kanagawa.  Ichinomiya.

神社

別表神社。（昭和23年成立。社格制度廃止後、伊勢神宮以外は、全ての神社は対等の立場であるとされた）。第二次世界大戦後、神職の人事のみに関わる区別。規模が大きい神社。現在353社。 近代社格制度。明治維新以降。第二次世界大戦後廃止。 官幣大社（65）＞国幣大社（6）＞官幣中社（23）＞国幣中社（50）＞官幣小社（10）＞国幣小社（37）＞別格官幣社（33）（国家に功績を挙げた忠臣や、国家のために亡くなった武将・志士・兵士などを祭神。楠木正成）。北野天満宮と太宰府天満宮は天神信仰による雷神扱いで官幣中社。 官幣＝神祇官（じんぎかん 朝廷）から、国幣＝国司（地方）から。 大社。大社（おおやしろ）＝出雲大社。明治以降、官幣大社＋国幣大社→大社。

中世社格制度。 神宮。33社。日本書記では3社（伊勢、石神、出雲）。鹿島、香取（平安時代）。 勅祭社。（ちょくさいしゃ）。16社。二十二社3、一宮6、別表14。 二十二社（1081年。上七社、中七社、下八社。勅祭4、別表神社19。伊勢神宮、奈良と京都。滋賀の日吉神社、大阪の住吉大社、兵庫の廣田神社）。 名神大社。730年。古代社格。中世以降は明神。全て式内社。 一宮神社。120社。国で一番有力な神社。国司が一番初めに参拝。平安時代後期。 総社。国司がまとめて1つの場所に神拝した神社。不明な場合もあり。 古代社格制度。 式内社。（しきないしゃ）。延喜式神名帳。927年。全国の神社一覧。

上古社格制度。

天津神（アマツカミ。ヤマト王権の皇族や有力な氏族が信仰していた神 アマテラス）。 国津神（クニツカミ。ヤマト王権に平定された地域の信仰。スサノオ、オオクニヌシ）。

[happytime-en]

　海の近くのお店で朝食後は、NHK大河ドラマ　ゆかりの地へ

　　皆さん　こんにちは。

　　近くの結婚相談所　ハッピータイム群馬桐生相生

　　婚活アドバイザーの金子です。

　鎌倉ドライブ旅行の二日目の朝。

　ホテルの部屋のベランダのドアを開けると、この日も晴れて

　おり気持ち良い青空のもと、海・江の島・富士山を望む眺望

　を楽しむことができました。

　朝食は鎌倉プリンスホテルさん内のレストラン

　「ル・トリアノン」さん。

　彩り爽やかな、鎌倉ハムと豆乳チーズが添えられた

　新鮮野菜のサラダ。

　タマゴ料理はエッグベネディクトorオムレツから選択

　できたのですが、同行の3人皆、エッグベネディクトを

　選んだのでオムレツの画像はありません。

　スモークサーモン、ベーコン、ほうれん草などの具材と

　トロリとしたタマゴそしてオランデーズソース。

　美味すぎます。

　チキンのクリーム煮、ウインナー、マッシュポテトも

　添えられていました。

　上記の二品と有田みかんジュース、バナナスムージー、

　フルーツ入りのヨーグルトはサーブされ、パン、ジャム、

　スープ、ドリンク類、小菓子などはビュッフェ式。

　海を望める窓側の席で美味しい朝食をいただいた後は、

　ホテルをチェックアウトして鎌倉観光です。

　古都鎌倉なので行きたい場所はたくさんありましたが、

　今回はホテルからクルマで20分程で行ける「鶴岡八幡宮」

　近くにクルマを駐車して、その周辺を徒歩で散策しました。

　NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」ゆかりの地「鶴岡八幡宮」

　を参拝。

　勝負運・仕事運・出世・安産・良縁など様々なご利益がある

　そうです。

　源頼朝が憧れたという京都で、鎌倉時代以前の平安時代に

　陰陽師として活躍した安倍晴明を祀る京都・一条戻橋

　「晴明神社」の御朱印帳に「鶴岡八幡宮」の御朱印を

　いただきました。

　境内にある「源氏池」の畔には、北条政子が懐妊の際に

　源頼朝が安産祈願をした石だといわれる「政子石」　

　縁結び・安産・子宝などのご利益があるとのこと。

　「鶴岡八幡宮」から歩くこと約10分。

　急な階段を登ると見えて来たのは源頼朝のお墓。

　この後「小町通り」を散策して帰路につきました。

　12月に突入してしまい今年もあとわずか。

　昨年の暮れに「鎌倉殿の13人」が終了し、今年1月に

　スタートした「どうする家康」もあと数回の放送で終わりを

　迎えようとしています。

　月日が経つのがとても速く感じます。

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　　近くの結婚相談所　　ハッピータイム桐生相生

　　婚活アドバイザー　金子　薫

　　群馬県桐生市相生町５－５３６－１　ﾈﾌﾟﾁｭｰﾝ２－Ａ

　　電　話：０２７７－３２－５３１４

　　連絡時間：午前１０時から午後９時

　　定休日：年中無休

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婚活   結婚相談はお近くの結婚相談所ハッピータイム （http://www.happytime-en.com/）、 群馬前橋・群馬沼田・群馬渋川・群馬高崎・群馬安中・群馬藤岡・群馬伊勢崎・群馬桐生・群馬みどり・群馬太田・群馬邑楽・群馬館林・栃木足利・栃木佐野・栃木小山・栃木栃木・栃木真岡・埼玉熊谷・埼玉深谷・埼玉本庄・埼玉行田・埼玉羽生・埼玉加須・埼玉児玉・茨城牛久・茨城下館・茨城筑西・茨城結城・茨城古河・新潟長岡・新潟小千谷・新潟見附・新潟柏崎・新潟魚沼・新潟十日町・新潟南魚沼・新潟西蒲原・神奈川川崎・山梨甲府昭和までお問い合わせ下さい。

[774]

日本の第50代桓武天皇四代の皇胤であり、平氏の姓を授けられた高望王の三男の鎮守府将軍平良将の子。 下総国・常陸国に広がった平氏一族の抗争から、やがては関東諸国を巻き込む争いへと進み、その際に国府を襲撃して印鑰を奪い、京都の朝廷 朱雀天皇に対抗して「新皇」を自称し、東国の独立を標榜したことによって、遂には朝敵となる。 しかし即位後わずか2カ月たらずで藤原秀郷・平貞盛らにより討伐された（承平天慶の乱）。 死後は怨霊になり、日本三大怨霊の一人として知られる。 後に御首神社・築土神社・神田明神・国王神社などに祀られる。

平将門 - Wikipedia

[tanashigurashi]

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[meishipro]

新田神社(大田区) ①新元号記念御朱印 見開き 書き置きのみ 初穂料300円 6月30日まで ちょうど子供の日なので日付もぴったりでした。 ②何度か訪れている神社さんですが、直書きをいただけたのは初めてです。タイミングよかったですね。 端午の節句バージョンになってます。 ③④⑤⑥境内は御朱印待ちの人で賑わってま��た。20分程度待ちました。 LOVE神社のモニュメント素敵ですね。デザインされた浅葉克己さんには、20年前にデザインの講義を受けたことがあります。 #新田神社 #新田神社御朱印 #大田区御朱印 #御朱印 #御朱印巡り #御朱印集め #御朱印好き #御朱印収集 #御朱印めぐり #限定御朱印 #御朱印スタグラム #御朱印集めてる人と繋がりたい #御朱印あつめ #御朱印おじさん #御朱印男子 #ご朱印 #ご朱印巡り #東京御朱印 #神社御朱印 #見開き御朱印 #カラフル御朱印 #書き置き御朱印 #令和御朱印 #love神社 (新田神社) https://www.instagram.com/p/BxGsisHBjbU/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=d5pepugmuq36

[nakajimaster123]

⁡ 正月休み最終日の4日に⁡ ⁡ #成田山新勝寺　に初詣。⁡ ⁡ 三ヶ日が過ぎたから⁡ ⁡ 空いてると思いきや、⁡ ⁡ 駐車場まであと2kmから⁡ ⁡ 1時間以上かかりました🚗⁡ ⁡ それでも境内は、⁡ ⁡ 三ヶ日程ではないようです。⁡ ⁡ ⁡ 成田山新勝寺では、⁡ ⁡ 6種類の御朱印がいただけます。⁡ ⁡ ①大本殿⁡ ②出世稲荷⁡ ③釈迦堂⁡ ④光明堂⁡ ⑤醫王殿⁡ ⑥平和大塔⁡ ⁡ それぞれ手書きでいただけました。⁡ ⁡ ⁡ 大本殿は何度も行ってますが、⁡ ⁡ その他は初めてだったので、⁡ ⁡ 今度空いてる時に、⁡ ⁡ じっくり参拝したいと思います。⁡ ⁡ 成田山新勝寺、奥が深そうです🤔⁡ ⁡ ⁡ ⁡ #初詣　#御朱印　#御朱印巡り⁡ #神社仏閣　#参拝⁡ #御朱印ジェントル⁡ #barber　#バーバー　#ヘアサロン⁡ #理容　#美容　#床屋　#石岡⁡ #ダブルライセンス　#ナカジマ⁡ #フェード　#スキンフェード⁡ #濡れパン　#お顔そりエステ⁡ ⁡ ⁡ (成田山新勝寺) https://www.instagram.com/p/CYiHYXglmqo/?utm_medium=tumblr

[yamada50]

毛利家を祀る豊榮神社と野田神社 別格官幣社巡りで参拝に上がりました 山口県神社庁のお隣、豊榮神社と野田神社ですが横並びにそれぞれほぼ同じ社殿や回廊を備えどっちがどっちな豊榮神社と野田神社です 豊榮神社と野田神社は見た目ほぼ同じですが別の宗教法人でそれぞれ旧別格官幣社で別表神社となっています しかし現在両社とも古熊神社宮司が兼務されていて数々の別表神社を巡ってきた中、兼務社の別表神社ははじめてのパターンでした 参道より奥、境内東側で橋を渡り社殿前に毛利三本の矢の男爵毛利五郎、男爵小早川四郎、男爵吉川重国奉納の石灯篭があるのが初代藩主毛利元就を祀る豊榮神社です 長門に移封となった毛利輝元が萩の氏神様の春日神社境内に元就公の霊を祀ったのが前身で、江戸時代中期宝暦12年（1762）に同じ萩に元就公を遷座し、毛利家の祖神とされる天穂日命を合祀し神性霊社として創祀しました また明和7年（1770）には仰徳社と改めています 明治に入り元就公による朝廷を崇敬する事跡があったことから、明治天皇より元就公に「豊栄」の神号を下賜され、明治4年現在地に社殿が造営されて遷座、明治15年に別格官幣社に列格しています その後明治6年に長州藩事実上最後の藩主で尊王攘夷、討幕、廃藩置県など明治維新の功労者である毛利敬親公を祀る社を有志によって諡号から忠正神社と称して豊榮神社の別殿として創建され、翌7年に野田神社に改称しました 禁門の変により朝敵ともされた毛利敬親公ですが防長の人々の願いが叶い明治19年に豊榮神社西隣の現在地に遷座し豊榮神社より独立、大正4年に別格官幣社に列しました 境内には山縣有朋をはじめ激動の幕末維新期を生き抜いた人々からの奉納であふれています 元藩士らの敬愛の念が伝わる境内でございました #野田神社 #豊榮神社 #豊栄神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 豊榮神社(とよさかじんじゃ) 鎮座地：山口県山口市天花一丁目1-1 主祭神：贈正一位毛利元就公 社格：別格官幣社 別表神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 野田神社(のだじんじゃ) 鎮座地：山口県山口市天花1丁目1-2 主祭神：毛利敬親公 社格：別格官幣社 別表神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社#神社巡り#神社好き#神社好きな人と繋がりたい#神道#shrine#shinto#日本の風景#参拝#神社巡拝家#recotrip#御朱印#御朱印巡り#御朱印好きな人と繋がりたい#神社建築#神社仏閣#パワースポット#山口県#山口市#幕末#明治維新 (豊榮神社・野田神社) https://www.instagram.com/p/CnR7fzhPijZ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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2025/3/7 19:00:15現在のニュース

新横綱・豊昇龍は初日に阿炎戦　大相撲春場所（毎日新聞, 2025/3/7 18:59:04） SBI新生銀、株主と公的資金完済方法で合意　28日に特別配当で（毎日新聞, 2025/3/7 18:54:51） 還流資金は「政策活動費で処理と説明」　旧安倍派、不記載を弁明（毎日新聞, 2025/3/7 18:54:51） 「残酷で極めて悪質」旭川17歳殺害　20歳被告に懲役23年（毎日新聞, 2025/3/7 18:54:51） 「娘が失った一生考えると軽い」　旭川17歳殺害、地裁判決に遺族（毎日新聞, 2025/3/7 18:47:24） 「核被害者への補償、環境回復を」　広島出身の若者ら核禁会議で発言（朝日新聞, 2025/3/7 18:45:41） 富士通、「新卒一括採用」廃止へ　通年採用に統一、人数計画も設けず（朝日新聞, 2025/3/7 18:45:41） ＪＲ七尾線の観光列車が再出発　約１年２カ月ぶり、団体専用で：東京新聞デジタル（[B!]東京新聞, 2025/3/7 18:45:22） X投稿市議は辞職勧告相当　姫路政倫審が報告書提出　「政治的道義的に重大な責任あり」（[B!]産経新聞, 2025/3/7 18:42:33） 分かりにくい「北海道・三陸沖後発地震注意情報」、名称変更へ…防災相が明らかに（[B!]読売新聞, 2025/3/7 18:42:31） 千代田区でもう1件、公民権停止の通知ミス 問題発覚で過去資料を精査したら…「マニュアルを見直す」（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/3/7 18:38:27） マスク氏のＤＯＧＥが影響、米国の２月の人員削減１７万人超…４年７か月ぶり多さ（[B!]読売新聞, 2025/3/7 18:37:00） 能登から魚空輸し東京都内で販売　全日空など、復興後押し：東京新聞デジタル（[B!]東京新聞, 2025/3/7 18:36:19） 和倉温泉で被災復興の解説ツアー　「１年経過も道半ばと分かった」：東京新聞デジタル（[B!]東京新聞, 2025/3/7 18:36:19） 国へ報告なら「事故回避も」　最高裁判事が補足意見 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/3/7 18:36:11） 新リース会計、新興勢がお助け　負担増をデジタルで解消　AIで契約書読み取り/必要な情報、自動作成 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/3/7 18:30:50） 芳野友子連合会長、自民党大会出席へ　森山裕総務会長「意義ある」 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/3/7 18:30:50） 国際女性デーのシンボル「ミモザ」 台東区の蔵前神社で満開に デザイン御朱印も人気（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/3/7 18:30:45） 米国務省、「親ハマス」留学生のビザ取り消しへ…ＳＮＳ投稿をＡＩで調べ見つけ出す（[B!]読売新聞, 2025/3/7 18:30:18）

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#大国魂神社
 御祭神 #大國魂大神 小野大神 小河大神 氷川大神 秩父大神 金佐奈大神 杉山大神 御霊大神 国内諸神 武蔵国総社　#武蔵総社 

東京都府中市宮町３丁目１番地 ================== ================== 一ノ宮 小野神社　東京都多摩市一ノ宮 御祭神 天ノ下春命（国造の祖神） 二ノ宮 二宮神社（小河神社）　東京都あきる野市二宮 御祭神 国常立尊 三ノ宮 氷川神社　埼玉県さいたま市大宮区高鼻町 御祭神 須佐之男命・稲田姫命・大己貴命 四ノ宮 秩父神社　埼玉県秩父市番場町 御祭神 八意思金命・知知夫彦命・天之御中主神 五ノ宮 金鑚神社　埼玉県児玉郡神川町二ノ宮 御祭神 天照大神・素戔鳴尊・大和武尊 六ノ宮 杉山神社　神奈川県横浜市緑区西八朔町 御祭神 五十猛命・大日孁貴命・素戔鳴 

================== 本日の暦 20220211　金曜日 建国記念の日
 干支　乙未 五行　相剋 九星　五黄 六曜　大安 十二直 執 二十八宿 亢 吉日　大明日
 凶日　不成就日 
天一天上 期間中 紀元祭
 大日本帝国憲法発布記念日 明治22年 

建国記念の日は戦前の紀元節を復活したもので
日本神話 初代・神武天皇が即位した（ 紀元前660年 ）
1月1日を明治期に新暦で2月11日に換算し祝日としたもの。
太平洋戦争敗戦後 廃止されていた。
明治神宮ではこの建国記念の日に紀元祭が催されている。皇室の繁栄と 世界の恒久平和を祈る祭典。 ================== #街歩き #東京神社リトリート　
 東京 #神社リトリート の日 #リトリート　 #御朱印 #神社 #神社参り #御利益 #ご利益 #go.shuin #goshuin 
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 (大国魂神社宝物殿) https://www.instagram.com/p/CZ0du3Rvetr/?utm_medium=tumblr