#حجاب اجباری

[30ahchaleh]

.

آنکه تربیت میکند ذاتا به سمت خیر قدم بر نمیدارد امر تربیت میتواند در راستای شر و شرارت نیز انجام شود

حجاب اسلامی از دید یک مسلمان معتقد به آن یک واکسن پیشگیری است که باید در کودکی زده شود و تا آن زمان که قانونی و شرعی کودک زیر سایه اوست باید این امر پیگیری شود

تا

بعدها همچون یک بازدارنده نامحسوس عمل کند بگونه‌ای که اگر بخواهد از حجاب اسلامی سرپیچی کند شیرازه روحی او از هم بپاشد و احساس گناه همواره و تا مدت های مدید و گاه تا آخر عمر روی او سایه بی‌اندازد

.

به تجربه میدانیم والدینی که حجاب اسلامی را سرسری و شل بگیرند یا با روش اجبار و جزا کودک خود را با حجاب اسلامی آشنا کنند در این موضوع موفق نمیشوند ، که در مورد دوم قصه‌های تلخی از آن کودکان بزرگ شده شنیده‌ایم

.

اما والدینی که حجاب اسلامی را از کودکی و با روش تشویق و پاداش جلو ببرند و مستمرا پیگیر آن باشند موفق میشوند .

و عملا اینچنین اختیار پوشش را در کودک خود ختنه و برگشت ناپذیر کرده‌اند و کودکانی هم که بنا به اتفاق هایی بعدها پوششی غیر از آنچه با مهربانی آموخته است برگزینند عملا دو پارگی روانی را بدوش خواهند کشید

.

توجه داشته باشید تمام آنچه که گفتم اعم از عذاب و گناه و دو پارگی روحی فقط مخصوص زن ها نیست بلکه مردانی که اینگونه تربیت شده‌اند هم گرفتارش هستند حتی زمانی که ظاهرا سکوت کرده‌اند اما در درون مشکل دارند

.

پس سوال اصلی این است

شاید امروزه پوشش اختیاری (اسلامی) یک استراژدی مناسب برای جنبش انقلابی زن زندگی آزادی باشد

اما فردا و فردا ها چه ؟

آیا حجاب اسلامی همچون ختنه مرد و زن یک عقیم سازی که اگر نگویم برگشت ناپذیر خیلی سخت برگشت پذیر است باید بدانیم که میطلبد رویش دوباره اندیشه کنیم

یا که نه همچون بسیاری از فعل های اخلاقی مثل دزدی نکردن و دروغ نگفتن و تهمت نزدن و غیره باید از کودکی در کوله وجدان کودک جاسازی کنیم ؟

.

مطمئنن این مسئله انتخاب در پوشش برای آن کودک بزرگ شده مقوله‌ای ساده‌‌ای نیست مثل خیلی از انتخاب‌ها ، چراکه یک طرف ترازوی انتخاب بار روانی چون گناه و بی غیرتی ، آموزش داده شده است

.

خلاصه‌ی این سطرها یعنی آنکه این صلاحیت اختیار را باید در گذشته تر ارزیابی کرد

آیا این اختیار را به والدین بدهیم یا ندهیم که چنین تربیت کنند؟

آیا بهتر نیست جامعه و در پیرو آن قانون این مجوز اختیار و جبر در مقوله حجاب اسلامی را قبل تر از آن هنگام که در کوله وجدان کودک گذاشته شود مورد بررسی دوباره قرار بدهد ؟

.

اگر در اصطلاح "پوشش اختیاری" من دقت کرده باشید مخصوصا واژه (اسلامی) را در پرانتز و در پیرو پوشش اختیاری آورده‌ام تا تاکید کنم این قضیه یک بار تربیتی (ایدئولوژی) دارد تا بگویم اینگونه نیست فرد در جامعه با مدلی از پوشش روبرو شده حال مختار است بپوشد یا نپوشد ، نه اینطور نیست بلکه پوششی سالیان سال به او نمیگویم تحمیل بلکه آموزش جهت دار داده شده است و جهت بر پایه خیر و شر بوده و حال روی روان و روح او رسوخ کرده است ، چنین فردی حتی با داشتن اختیار هم مشکل دارد چه مرد و چه زن چنین مدل تربیت هایی

.

به نظر من هر تربیتی که با بار (گناه و ثواب) در کودکی آموزش داده میشود باید امروزه مورد ارزیابی دوباره قرار بگیرد

.

علت استفاده من از این تصویر برای این پست این بود که یک هنرمند آمریکایی در سری پوسترهایی که یکیش مربوط به حجاب هست ، حجاب اسلامی را جزو آزادی های مدنی آمریکا دانسته و خواستار احترام "واقعی" به آن است

بنابراین

همانطور که ملاحظه کردین هدفم از نوشتن این نبود که بگوبم خوب است یا بد است هدفم "با توجه به آنچه گفتم" درخواست ارزیابی مجدد و عمیق تر میباشد

.

[zemruz]

مدیر پیشین مرکز افکارسنجی دانشجویان: ۶۰ درصد محجبه‌ها هم مخالف حجاب اجباری‌اند

نظرسنجی‌های دولتی و حکومتی نشان می‌دهد که لایحه تازه مجلس و دولت برای اعمال جریمه و پرونده‌سازی قضایی علیه زنان بی‌حجاب «بی‌نتیجه» خواهد بود. ابراهیم حاجیانی، جامعه‌شناس و مدیر پیشین مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران، روز دهم تیرماه در یک نشست حکومتی با عنوان «سیاست‌گذاری حجاب و پوشش»، اعلام کرد نظرسنجی‌های دولتی و حکومتی نشان می‌دهد که لایحه تازه مجلس و دولت برای اعمال جریمه و پرونده‌سازی قضایی…

[aabidhussainn1000]

حجاب اجباری

Iran Azadi

تورز آزادی ایران یک شرکت تور و مسافرتی برنده جوایز متعدد است که متخصص در تعطیلات ویژه فرهنگی و منحصر به فرد در تعطیلات و تورهای گروهی کوچک است.

برای دریافت سایت ایران آزادی به کانال ما خوش آمدید!

حجایب اجبار

حجاب چیست؟ در صورتی که یک نفر قطعا مسلمان نباشد، این یک تحقیق عجیب خواهد بود. حجاب لباسی است که برای خانم‌های مسلمان پوشیده نمی‌شود، که اکثر قوانین کلی اسلامی آن را اینگونه توصیف می‌کنند که همه چیز را به استثنای صورت و دست‌ها آشکارا می‌پوشاند. مسلماً در بین افراد یک تعبیر نادرست وجود دارد که زنان مسلمان مجبور به رعایت حجاب هستند. این تصور در مورد حجاب کاملاً بی اساس است. برای اینکه شما واقعیت را درک کنید، من در اینجا اهمیت واقعی حجاب را درک کرده ام. برای یافتن واقعیت کافی است به بررسی ادامه دهید.

برای گرفتن آن برتر، «حجاب» را می توان حرف به حرف معنا کرد. مهمتر از همه، کلمه "H" نشان دهنده روسری است. اکثریت قریب به اتفاق تصور می کنند که داشتن روپوش برای حجاب مشروع اجباری است. به راستی که یک بانوی مسلمان حجاب شرعی را رعایت کند به اندازه ای است که مو و گردن و سینه اش را بپوشاند. پوشاندن صورت واجب نیست و در واقع هیچ تاییدیه ای برای پوشاندن چهره بانوان مسلمان وجود ندارد.

زندانی سیاسی

اردوگاه مرگ داخائو در آلمان در شهر داخائو واقع شده است. این اردوگاه اصلی مرگ نازی ها است که در سال 1933 در 22 مارس افتتاح شد. به سادگی حدود 16 کیلومتر با قلمرو باواریا که در این کشور واقع شده است فاصله دارد. این اردوگاه توسط دو حزب تأسیس شد، یکی حزب کمونیست عمومی که نام دیگر آن حزب نازی بود و دومی حزب ناسیونالیست خلق آلمان بود. این به دلیل اتحاد دولت آلمان شکل گرفت. زندان غیرانسانی داخائو را اردوگاه اولیه زندانیان سیاسی می نامند. رأس این اردوگاه هاینریش هیملر و پس از آن رئیس پلیس مونیخ بود.

خشونت جنسی با انگیزه سیاسی علیه زنان موضوعی است که به ندرت موضوع پوشش گسترده رسانه ای است، اما عمیقاً میلیون ها زن را در جوامع در سراسر جهان تحت تأثیر قرار می دهد. تجاوز سازمان یافته تاکتیکی است که برای تحقیر و سرکوب زندانیان سیاسی و قربانیان جنگ استفاده می شود و اغلب در بسیاری از نقاط جهان به دلیل انگ مرتبط با قربانی بودن این جنایت گزارش نمی شود. در کشورهایی مانند دارفور، پاکستان، پرو، صربستان و رواندا، تجاوز گروهی به‌جای اینکه به‌عنوان یک اثر جانبی جنگ وجود داشته باشد، به‌طور سیستماتیک به عنوان ابزاری برای پاکسازی قومی، انتشار اچ‌آی‌وی، استخراج اطلاعات و ترساندن قبایل رقیب، و جنبش‌ها تلقی می‌شود. همانطور که استفاده شده است. ناراضی.

کم آبی وضعیتی است که در آن بدن انسان برای حفظ هموستاز و عملکرد طبیعی، فاقد مقادیر کافی آب است. این در شرایطی رخ می دهد که مصرف آب به اندازه کافی برای از دست دادن آب در بدن از طریق مواردی مانند تعریق، ادرار یا اسهال کافی نیست.

آب برای سلامتی و رفاه انسان ضروری است. حدود 60 درصد وزن بدن انسان را تشکیل می دهد و برای بسیاری از عملکردهای بدن از جمله حفظ حجم خون و آرایش طبیعی و حذف مواد زائد از بدن مهم است. ما اغلب کم آبی را با فعالیت بدنی شدید و ورزش و هوای گرم مقایسه می کنیم. در حالی که درست است که این دو عامل از علل شایع کم‌آبی بدن هستند، اما دلایل کمتر آشکار دیگری برای کم‌آبی بدن وجود دارد و کم‌آبی بدن می‌تواند در افرادی که در معرض گرمای زیاد یا ورزش‌های شدید قرار ندارند رخ دهد.

کم آبی بدن همچنین می تواند باعث افزایش ادرار، استفراغ و اسهال شود. در این مواقع، بدن اغلب خیلی سریعتر از آن که بتوان آن را جایگزین کرد، آب را از دست می دهد. بسیاری از داروهای بدون نسخه و نسخه حاوی موادی به نام دیورتیک هستند. به همین دلیل میزان ادرار افزایش می یابد و در نتیجه آب از دست می رود. با کمال تعجب، یکی دیگر از عوامل اصلی که به کم آبی بدن کمک می کند، در واقع نوشیدنی مورد علاقه ای است که اغلب آمریکایی ها مصرف می کنند.

Visit for more inormation : - https://www.youtube.com/channel/UC4g7lIbpOlVyHaqOoJ29_QA

[faisalchhipa]

حجاب اجباری

سایت ایران آزادی

مقامات ایرانی چگونه اعدام های دسته جمعی قتل عام ۶۷  را انجام دادند؟

بنا به گزارش چندین زندانی که در آن زمان در زندان گوهردشت کرج و زندان اوین تهران در اواخر تیرماه ۱۳۶۷ محبوس بودند، پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل و ��ایان رسمی جنگ هشت ساله با عراق توسط ایران، مقامات اقدام به انتقال و انتقال زندانیان کردند. زندانیان سیاسی را در آن زندان‌ها منفک کردند و به طور ناگهانی کلیه ملاقات‌ها را به حالت تعلیق درآوردند.

در آن دوره، مقامات زندانیان را در مورد عقاید سیاسی خود بازجویی می کردند و آنها را بر اساس میزان وفاداری آنها به حاکمان ایران طبقه بندی می کردند. مقامات قبل از تابستان ۱۹۸۸ چندین بار این کار را انجام داده بودند تا زندانیانی را که در اعتقادات «استوار» بودند منزوی کنند.

بر اساس برخی روایات، به همین دلیل برای زندانیان مشخص نبود که آیا آنها به عنوان بخشی از انتقال به زندان جدید یا یک عفو احتمالی با آنها مصاحبه می کردند. برای چندین هفته در اواخر ژوئیه و اوایل آگوست، مقامات تلاش های شدیدی برای جدا نگه داشتن زندانیان و منزوی نگه داشتن زندانیان انجام دادند تا نقشه های واقعی خود را پنهان کنند.

سوالات هیات مرگ قتل عام ۶۷

 به گفته عفو بین‌الملل، سؤالات مطرح شده توسط کمیته مرگ قتل عام ۶۷  از زندانیان سیاسی چنین بودند؛

آیا آماده محکوم کردن سازمان مجاهدین خلق و رهبری آن هستید؟

آیا آمادگی ابراز «توبه» در مورد عقاید و فعالیت های سیاسی خود را دارید؟

آیا به جمهوری اسلامی اعلام وفاداری می‌کنید؟

آیا حاضرید برای کمک به ارتش جمهوری اسلامی از یک میدان مین فعال عبور کنید؟

آیا حاضرید به نیروهای مسلح جمهوری اسلامی بپیوندید و با مجاهدین خلق بجنگید؟

آیا از رفقای سابق جاسوسی خواهید کرد و با مقامات اطلاعاتی «همکاری» خواهید کرد؟

آیا حاضرید در جوخه های تیراندازی شرکت کنید؟

آیا حاضرید یکی از اعضای سازمان مجاهدین خلق را به دار بیاویزید؟

آیا شما مسلمان هستید؟ آیا نماز می خونی؟ آیا قرآن می خوانی؟

بیشتر بخوانید

گواهی اصغر مهدیزاده تنها بازمانده سالن مرگ؛ دادگاه حمید نوری در دورس

شرحی برخی نمونه‌ها

زندانیان باقی مانده شرح دادند که چشم بسته بودند، در راهروها منتظر بودند تا به کمیته برده شوند و زندانیان را می دیدند که برای اعدام برده می شدند، از جمله آنهایی که به دلیل شکنجه حالشان بد بود. بر اساس دو روایت از زندانیان گوهردشت، کاوه نثاری که مبتلا به صرع بود، توسط زندانی دیگری به دلیل اینکه نمی توانست به تنهایی راه برود به چوبه دار برده شد.

تاریخ دقیق اعدام‌های دسته‌جمعی مشخص نیست، اما بر اساس گزارش‌های زندانیان، این اعدام‌ها احتمالاً بین ۵ تا ۳۰ ژوئیه در زندان‌های اوین و گوهردشت رخ داده‌اند. جدول زمانی برای قتل عام ۶۷  در زندان‌های خارج از پایتخت، تهران، متفاوت است.

گزارش عفو بین‌الملل به نقل از یکی از بازماندگان زندان گوهردشت می‌گوید: بعد از مدتی نگهبانی آمد و مرا به داخل سالن اعدام برد. وقتی آنجا بود، او برای چند لحظه چشم بند مرا پایین کشید و اجساد متعددی را دیدم که روی زمین پراکنده شده بودند.

حدود ۱۲ صندلی با ۱۲ طناب بالای آنها آویزان بود. نگهبان‌ها مشغول آوردن سریع زندانیان و بستن طناب به گردن آنها بودند و نگهبان ها پاهای زندانیان آویزان را می‌کشیدند تا اینکه جان خود را از دست دادند…

من تعدادی از زندانیان را دیدم که شعار می‌دادند و این باعث شد نگهبان‌ها بسیار هیستریک شوند. [یکی از مسئولان ارشد زندان] حمله کرد و به آنها زد و فریاد زد: «اینها را سریع بکشید! آنها را تمام کن!» نمی دانم بعدش چه شد.

دیگر نتوانستم بایستم و از حال رفتم. چیز بعدی که احساس کردم این بود که روی صورتم آب می پاشند و نگهبانی مرا بیرون کشید.

بر اساس شهادت زندانیان و برخی از مورخان، در اواخر اوت، مقامات اعدام را به زندانیان احزاب چپ گسترش دادند. [شهادت محمد زند از شاهدان قتل عام ۶۷ در دادگاه دورس آلبانی]

امیرحسین بهبودی که در زمان اعدام‌ها در زندان گوهردشت به سر می‌برد، در خاطرات خود توضیح می‌دهد که چگونه مقامات او و دیگر زندانیان را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند تا به آنها قول بدهند که نماز بخوانند.

در ۱۴ مرداد ۱۳۶۷، عبدالکریم موسوی اردبیلی، رئیس وقت دیوان عالی کشور و یکی از اعضای شورای عالی قضایی ایران، ظاهراً در خطبه‌های نماز جمعه تهران ظاهر شد و سخنانی بر زبان راند که معنای آن اعدام گسترده زندانیان بود.

ما را در توئیتر ایران آزادی دنبال کنید

ہوا ہے۔

Visit Fore More Information:- https://fa.iranfreedom.org/

[lonelymountainrose]

تلفیق شیر زن شاهنامه گردآفرید و سپیده رشنو "به شعر حاشیه توجه شود" داستان: زمانی که برادر گردآفرید ،هجیر ، تنها قلعه دار دژ سپید، محاصره سهراب و لشکرش را دید. تصمیم گرفت به تنهایی به جنگ با آنان برود؛ این استراتژی ضعیف و خودسرانه به شکست مفتضح و اسیری او منجر شد. گردآفرید از کار او خشمگین شد و فهمید مردمش به او بیش از همیشه نیاز دارند... سپیده رشنو گردآفرید نسل جدید است، تنها با این تفاوت که به جای سهراب به جنگ با ضحاک ماردوشی رفته که مغز جوانان را خوراک افعی صفت زیردستانش کرده است.

سپیده رشنو کجاست؟

آی مردان این سرزمین، یا "شما" چادر به سر کنید یا یاری گردآفریدگان وطن کنید.

گفته میشه فردوسی از سرنوشت پر سوم سیمرغ تا به شاهنامه سخنی به میان نیاورده است، این سه پر نماد عشق دایه وار سیمرغ به زال بود و از این حمایت در داستان دوبار استفاده شد. فردوسی پر سوم را به آیندگان هدیه داد و میخواست دسترنج سی سال زحمتش، حفظ ایران و فرهنگ ایرانی باشد. جاوید وطنم

[humansofnewyork]

(35/54) “Every morning we woke to the sound of shots coming from the prison near our house. The executions were always held at dawn. When the newspaper arrived later that morning, it would show the names and photographs of the dead. An atmosphere of fear began to spread across the country. It wasn’t just the killings. It was the news of the killings, the manner of the killings. They were random. They followed no law. Revolutionary tribunals were formed to deal with enemies of the regime, but there was no due process. Sometimes there wouldn’t even be a trial. Khomeini appointed an executioner as one of the judges. A bus would arrive at his court. He’d let one person pass, then hold the next. When the entire bus had been emptied, the people who were held back would be executed. The story spread across the country. When violence is random, when it is undeserved, when there is no 𝘥𝘢𝘢𝘥, everyone begins to think: I could be next. And that’s exactly what the regime wanted. People grew silent. They would only speak their mind inside their homes. One month after the revolution, there was the first protest against the regime. It happened on International Women’s Day. Thousands of women took to the streets to protest the mandatory hijab. They called for the freedom to choose. 𝘈𝘻𝘢𝘥𝘪. They screamed their slogans in the streets. But their words were never heard. The regime had already taken over the media, and the protests weren’t mentioned anywhere. And then there were the police, the people who were supposed to defend them. They fell on the women like savages, beating them with batons. Calling them ‘whores’ and ‘sluts.’ Bystanders looked on in fear. Nobody tried to defend them. No one spoke a word. There was silence.” 

اعدام‌ها سپیده‌دمان انجام می‌شد. هر بامداد با صدای تیرباران‌ها بیدار می‌شدیم. دیرتر، هنگامی که روزنامه‌ می‌رسید، عکس و نام کشته‌شدگان را می‌دیدیم. هاله‌‌ی ترس ایران را فرا گرفته بود. کشتن‌ تنها نبود. شیوه‌ی کشتن‌ها هم بود. آشفته بود. از هیچ قانونی پیروی نمی‌کرد. دادگاه‌های انقلابی برای برخورد با دشمنان رژیم برپا شده بودند. گاه دادگاهی هم برگزار نمی‌شد. یکی از دژخیمانی که خمینی برگزیده بود مسئول اصلی کشتارها بود. اگر اتوبوسی به دادسرای او می‌رسید، سرنشینانش را یکی در میان نگه می‌داشت. ‌پس از پیاده شدن همه‌ی سرنشینان، آنهایی را که نگه داشته بود، بی‌دادرسی اعدام می‌کرد. هنگامی که قانون نباشد، هنگامی که عدالت و دادگری نباشد، همه گمان می‌کنند، شاید نفر بعدی منم و رژیم درست همین را می‌خواست! مردم هراسیده بودند. خاموش شده بودند. یک ماه پس از انقلاب، اولین اعتراض خیابانی بر ضد رژیم رخ داد. در روز جهانی زن، هزاران زن به خیابان‌ها آمدند تا دربرابر حجاب اجباری اعتراض کنند. آنها خواهان آزادی انتخاب بودند. شعارهایشان را در خیابان‌ها فریاد می‌زدند. ولی صداهایشان شنیده نشد. تا آن زمان رژیم رسانه‌ها را در چنگ گرفته بود. هیچ جایی نامی از آنها برده نشد. سپس پلیس‌ و شهربانی - کسانی که باید از آنها دفاع می‌کردند با وحشیانه‌ترین و خشن‌ترین شکل ممکن به آنها حمله کردند، آنها را هرزه و فاحشه خواندند و با باتون زدند. هیچ کس در دفاع از آنها سخن نگفت. هیچکس سخنی نگفت. خاموشی بود.

[bellamonde]

This is a video from Mashhad, which has historically been considered a religious stronghold in Iran. But videos have come out showing support for Mahsa and women’s rights in Iran. 13 years ago this was unthinkable. 

In every corner of Iran, women are bravely fighting the systemic oppression of women in Iran. If you care about feminism and women’s rights, if you care about human rights, spread the word. Please show your support - retweet, or better yet, talk to your friends, your family, your co-workers. Educate yourself and educate them. We need to fight oppression everywhere - be it in Iran, Afghanistan, Pakistan, India, or US. 

[iranian-girls]

Which do you prefer?

Hijab or no Hijab !? And What about mandatory hijab?

شما کدام را ترجیح میدهید ؟

حجاب اجباری یا بی حجابی اختیاری!!!؟

[efshagarrasusblog]

‼️#شناسایی_کنید : #ملایر #همدان

‼️#شناسایی_کنید : #ملایر #همداناین مزدور مخبر اطلاعات سپاه ملایر که در قیام ۱۴۰۱ در سطح شهر فعال و اقدام به شناسایی و دستگیری معترضین میکرد را شناسایی کنید.وی همچنین در طرح حجاب اجباری در بلوار پارک حضور داشت او همه روزه در شهر گشت زنی کرده و برای اطلاعات سپاه مخبری میکند دارای یک موتور تریل سفید بی پلاک نیز میباشد هرگونه اطلاعات و مشخصات از این مزدور را در اختیار راسویاب قرار دهید…

[kashef-rasu]

امیر پورولی‼️

‼️اطلاعات تکمیلی از مزدوری که در خیابان فردوس بخاطر حجاب اجباری به دختر هموطنی حمله ور شد شناسایی شد.امیر پورولیشماره تماس: ۰۹۳۵۹۲۹۳۷۴۸ #efshagar_rasu #rasuyab 🔴این #انقلابیست_تا_پیروزی 🆔 @Rasuyab 🆔 https://t.me/rasuyab2 🆔 https://t.me/EfshagarRasu 🆔 @Kashef_Rasu

[f0xd13-blog]

That's not the reason why he wears it but I bet he is on y'alls side

[arefkhodabandeh]

الگوها

در سفر کوتاهی که در ماه رمضان با یاسمن به شهر رشت داشتیم، نحوه زیست، وقت گذرانی و حضور پیرمردها و پیر زن ها، نظر ما رو به خودش جلب کرد.اکثرا افراد مسن باهم بودند، در محیط های کاری، در پارک ها و کافه ها در گوشه های دنجی حضور داشتند، کار می کردند، گفتگو می کردند، شطرنج بازی می کردند، مواظب بچه ها، مواظب درخت ها و گل ها و مواظب آزادی جوان تر ها (مخصوصا دختران بدون حجاب اجباری و دورهمی های اونها)…

[bahimaa]

شرکت بدون حجاب اجباری گلاب آدینه و کتایون ریاحی در مراسم تدفین کیومرث پور احمد

گلاب آدینه و کتایون ریاحی دو تن از مشهور ترین  بازیگران سینما و تئاتر ایران با شجاعت بدون پوشش حجاب اجباری در مراسم خاکسپاری همکار شریف خود کیومرث پور احمد شرکت کردند. لینک کانال تلگرامhttps://t.me/myhichs شرکت بدون حجاب کتایون ریاحی و گلاب آدینه در مراسم تدفین کیومرث پور احمد شرکت بدون حجاب کتایون ریاحی و گلاب آدینه در مراسم تدفین کیومرث پور احمد

[afebrahimi]

‌ روزنامه لوموند چاپ پاریس در گزارشی می‌نویسد که در ایران، شرایط کنونی مانند «آرامش قبل از طوفان» است و به زودی، جنبش اعتراضی دیگری به دلیل شرایط اقتصادی به وقوع خواهد پیوست. در این گزارش آمده که ترس بسیاری از زنان برای حضور در خیابان‌ها بدون حجاب اجباری از بین رفته، همچنین مشکلات اقتصادی و تورم روزافزون، طوفان را در پی خواهند داشت. در این گزارش، با افرادی مصاحبه شده که ساکن ایران هستند و به خاطر حفظ هویت، به صورت ناشناس مصاحبه انجام داده‌اند. آن‌ها می‌گویند که اعتراضات در ایران تمام نشده و مردم بسیار خشمگین هستند. #حجاب_اجباری #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی‬ ‫#انقلاب_آزادی_ایران @irbr.news https://www.instagram.com/p/CpRkNTrI3dH/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[teerdad]

بنام #زن_زندگی_آزادی #آزادی_ایران ملایوسف هم به جمع آخوندهائی که داغ ننگ بر پیشانی دارند پیوست، چند نکته از جانب کشورهائی که مخالف سرنگونی رژیم جنایتکار و فاسد آخوندی هستند، در این برهه از حساسیت زمانی که جنبش انقلابی #زن_زندگی_آزادی می‌رود تا به #آزادی_ایران دست یابد را میخواهند به بیراهه بکشانند، ۱-همین ملایوسف در پیرو سلف خود اوباما که چند پَنل میلیاردها دلار نقد را برای آخوندها فرستاد تا از سقوطشان جلوگیری کند، بایدن هم در این اوضاع خراب اقتصادی جمهوری کثیف آخوندی، عراق را وادار کرد بدهی برقی ۵۰۰ میلیون دلاری اش را به آخوندها به پردازند، ۲-همین ملایوسف در تبانی با انگلیس مانع از IRGCterrorists# شدن سپاه شد، ۳-از سوی دیگر در بحبوحهٔ اعتراضات به حجاب اجباری، سفیر سویس با چادر و چاقچور در ملأ عام حضور می یابد و رژیم هم با بوق و کرنا این عمل را دهان کجی به جنبش #نه_به_حجاب_اجباری ارائه میکند، ۴-و حواشی دیگر از قبیل استفاده از مقنعه مشکی توسط کارکنان داروخانه ها، ۵-مسمومیت دانش آموزان دختر در قم و شهرهای دیگر و خیلی مسائل دیگر که ملت مبارز و قهرمان ایران بایستی بسیار هشیار باشند که این #انقلاب_ملی_میهنی تا سرنگونی رژیم کثیف آخوندی به حاشیه رانده نشود. #مهسا_امینی #مرد_میهن_آبادی #ننگ_بر_رژیم_کثیف_جمهوری_اسلامی #سرنگون_باد_جمهوری_اسلامی #مرگ_بر_خامنه_ای_لعنت_بر_خمینی https://www.instagram.com/p/CpKEMVnuC60/?igshid=NGJjMDIxMWI=