#嘉義 霞之道

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【石棹步道群||霞之道】竹崎秘境景點推薦一日遊

阿里山超美的茶園秘境之一，很多人到阿里山都直接到奮起湖或是森林遊樂區，都錯過這條超美茶園步道，走上來只要15分鐘左右，還有竹林美景，如果是黃昏還有夕陽呢！ Continue reading Untitled

[wangwill66]

藝人本名

H：既稱藝名，就有本名，就如老子，孔子，列子，也有本名。「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」(宋‧蘇東坡)，如同作家有筆名。20240922W7

網路資料

孔鏘（1958年12月11日—），本名莊永軒，是台灣客家人資深電子琴樂師，苗栗縣南庄鄉獅頭山（獅山村）龍門口人，就讀苗栗縣立南庄國民中學始喜好吉他、琴類等樂器，其父曾是煤礦礦工兼獅山村15鄰鄰長[1]。

王中平（1967年6月30日—），本名韓志偉，臺灣歌手、演員、主持人，生於屏東縣。

王中平並非本名，「韓志偉」才是他身分證上的名字。余皓然：「王中平本名韓志偉，當初老闆會改王中平是因為覺得這個名字很像老公個性，簡單平實。」

金城武（日語：金城 武／かねしろ たけし Kaneshiro Takeshi，琉球語：金城 武／かなぐしく だきし Kanagushiku Dakishi，暱稱「Aniki」；1973年10月11日—），出生於台灣的日本籍男演員、歌手。

金城武為中日混血，姓金城不姓金，因為11日出生也就是士，便取名為武，有武士的含意；

伊能靜

吳靜怡[1]（1968年3月4日—），和名伊能靜江[4]，藝名伊能靜，台灣女歌手、演員。1990年代初，伊能靜到過香港發展，1996年至1997年赴日本發展，1998年後到中國大陸發展。

伊能靜姓伊能不姓伊，兒時本名為吳靜怡，後來因母親改嫁琉球人，更名為伊能靜香，伊能靜則是她的藝名。

鳳飛飛

林秋鸞（1953年8月20日—2012年1月3日），藝名鳳飛飛，綽號帽子歌后[1]、勞工天使等[2]，臺灣女歌手、演員、主持人。至今，她在臺灣、中國大陸及東南亞華語社群具有舉足輕重的地位。

民聲廣播電台歌唱訓練班結束之後，鳳飛飛取了第一個藝名「林茜」，駱明帶著她和其他學生到台北市蓬萊閣餐廳駐唱。多年後的2012年2月17日，駱明公開拿出珍藏45年的民聲廣播電台歌唱訓練班報名表為證，報名表上有鳳飛飛當時以本名「林秋鸞」親筆簽名的報名紀。

1971年9月，鳳飛飛灌錄生平第一首歌曲《初見一日》，收錄於《歌林金曲唱片》。同年11月，她採納製作人張宗榮的建議，將藝名改為「鳳飛飛」，並參演華視開台大戲《燕雙飛》及演唱同名主題曲。1972年1月，鳳飛飛加盟海山唱片；3月時，推出個人首張專輯《祝你幸福》。

阿善師

劉林（1942年—），台灣男演員，本名劉明郎。在家中六兄妹中排行老四，上有三兄，下有一弟妹，大哥是已故資深演員高鳴。

楊麗花（1944年10月26日—），本名林麗花，乳名阿洛，臺灣宜蘭縣員山鄉人，臺灣歌仔戲藝人、電視與電影女演員、歌仔戲戲劇製作人。其夫婿為台灣骨科醫生、前立法委員洪文棟。告別舞臺多年，2016年正式宣告復出，2022年10月獲得第33屆傳藝金曲獎戲曲表演類特別獎，2024年2月21日榮獲教育部頒發「推廣本土語言傑出貢獻獎」。

小明明

巫明霞（1941年12月21日—2017年1月7日），藝名小明明，台中州新高郡集集街（今南投縣水里鄉）人，歌仔戲小生女演員[1]，曾自組歌劇團，長期從事電視歌仔戲的演出，與楊麗花、葉青、柳青合稱「四大小生」[2][3]。2017年1月7日在自宅跌倒後過世[4][5]。

許秀年

女演員本名許綉哖

羅馬拼音

Hsu Hsiu-Nien

暱稱阿哖仔、永遠的娘子別名許秀哖國籍 中華民國出生1953年12月21日（70歲）

 臺灣雲林縣麥寮鄉麥津村

職業演員、主持語言國語、臺語教育程度麥寮國民學校（麥寮國民小學）配偶邱鎮江

（1990年結婚—2011年喪偶）親屬陳澄三（舅）出道作品小白菜代表作品流浪三兄妹、文成公主、當迷霧漸散活躍年代1957年－經紀公司麗花傳播股份有限公司

青蓉

基本資料

原名：蔡順嬌

青蓉

藝名：青蓉

生日：1950年

1992年因患大腸癌不幸在平安夜逝世，逝世時僅42歲。台灣歌仔戲屆因此墜落一顆耀眼明星，令人嘆息。時光飛逝,青蓉已故十幾年,但她的倩影依然常保存在戲迷腦海。

司馬玉嬌

廖涓琄（1952年6月1日—），藝名司馬玉嬌，舊本名廖枝葉，生於台灣新北市，歌仔戲小旦、女演員與主持人。

陳亞蘭（1965年11月8日—），本名陳文翠，後改名為陳欣湉，出生於台灣澎湖，為歌仔戲演員、電視節目主持人、電視劇演員、歌手。粉絲名字為「蘭迷」。其藝名亞蘭為師父楊麗花所取的，緣起於楊麗花所欣賞的法國演員亞蘭·德倫。現任台北市歌仔戲推廣協會理事長，致力推廣和傳承歌仔戲。此外，她也擔任台灣優質生命協會理監事，幫助更多弱勢團體和人士。[4]2022年以《嘉慶君遊台灣》入圍並獲得第57屆金鐘獎戲劇節目男主角獎，成為臺灣史上首位以戲劇男角色入圍以及獲獎的女性演員。[5]

張帝（1942年7月24日—），本名張志民，籍貫山東省樂陵縣，台灣男歌手及節目主持人。他以在表演時接受來賓或觀眾現場提問，然後立刻以唱歌的方式回答問題的表演形式著稱，因此得到「急智歌王」的綽號。

張魁（1951年11月15日—），本名張毅民，臺灣男諧星，籍貫山東省樂陵縣，是諧星張帝的弟弟、電視製作人李蝶倫的前夫、電視製作人楊珮琪的丈夫、歌手張峰奇與演員張幼楒與���覺引的父親，以歌曲〈小丑〉成名。少年時「任俠好義」，就讀中學時曾換四間學校，最後就讀專收不良少年的臺灣省立彰化進德實驗中學。

武拉運

台語片影星武拉運，生於日治時期，本名王英順，藝名 武特運，台北市人，日治時期，因喜愛當時的文明劇場 演出，極早就參與劇場的工作，早年是為劇團演員，在 鍾聲劇團裡參與劇團演出，南北奔波，爾後也參與黑貓 歌劇團，是早期台語歌劇團代表人物之一，

鄒少官（1975年10月29日—2015年12月23日），本名鄒顥，前台灣演員、主持人，為夏台鳳與鄒森（本名鄒忠禮）所生獨子。1993年以演員出道，2010年代轉往大陸發展，2015年7月罹患肺癌而返回台灣治療，同年12月病逝於台北榮總[1]。

張菲（1951年12月4日—），台灣男藝人、主持人，本名張彥明，外號「菲哥」，小名「阿牛」，籍貫安徽省桐城，生於臺北市，在台灣的電視綜藝界跟吳宗憲、胡瓜和張小燕被合稱為「三王一后」[1][2][3]，有「綜藝大哥大」之稱號。

豬哥亮（台灣話：Ti-ko-liāng，1946年12月6日—2017年5月15日），原名謝新達[1]，復出後改名謝友偵，臺灣節目主持人、歌手、喜劇演員，出生於高雄市左營區，為女歌手謝金燕、謝金晶之父，有「秀場天王」之稱號，是台灣演藝界中家喻戶曉的傳奇人物。在1980年代，他的藝名「豬哥亮」在秀場上曾與張菲、邢峰齊名，並稱「南豬北張中邢峰」，亦有人加入高凌風和倪敏然，合稱為「南豬、北張、中邢峰、高凌風草上飛、倪敏然總管」。

胡瓜

胡自雄（1959年6月4日—），藝名胡瓜，台灣電視主持人、演員。在台灣電視綜藝界，與張菲、吳宗憲、張小燕合稱為「三王一后」[2][3][4]，有「綜藝大哥」、「綜藝天王」之稱號。

林莎（1993年8月21日—）[1]，藝名Lisa 莉莎，台灣寫真女星，女藝人。

題西林壁

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

－宋‧蘇東坡

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和6年6月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年3月2日 零の会 坊城俊樹選　特選句

撞かるるを待つ梵鐘にある余寒　美紀 春灯や蔦の絡まる家傾ぐ　和子 料峭やいつか御籤でありし紙　緋路 自転車の主婦涅槃寺も突つ切つて　瑠璃 春塵は仁王の筋肉のかたち　緋路 冴返る仁王は金の歯で怒る　慶月 鳥帰る空はとほくて累塚　小鳥 春北風や大釣鐘に隠れたし　風頭 春陰の暖簾に純白の屋号　緋路 貴婦人の大車輪のみ春光に　慶月

岡田順子選　特選句

料峭やいつか御籤でありし紙　緋路 下萌る輪廻途中に道草を　きみよ 中華屋の春塵赤き椅子逆さ　小鳥 喪の列の消ゆ式台の春障子　昌文 窓飾る家族の数の紙雛　はるか 白杖のリュックに揺るる桃の花　眞理子 学僧は霞に昼の鐘をつく　きみよ 春禽のつがひ卵塔あたたむる　千種 上人の絵のその上の春の雲　俊樹 父性めく陽春の木の温もりは　きみよ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月2日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

中空を塞ぐ余寒の廃高炉　かおり 曲水の刻安寧の風美し　朝子 曲水宴美しきあぎとの並びたる　たかし 春の闇４００Ｈｚの着信音　修二 曲水や配流の無念流れをり　同 バッカスの壁画翳ればアネモネも　かおり 中也掌に詩片ふりくる春の雪　睦子 野火走る倭建命の影走る　美穂 北窓を開く復興兆す音　朝子 曲水や女人の盃のちと遅れ　久美子 朧の夜幻想一つ二つ三つ　光子 涅槃図の中へ入りたく近道す　美穂 紅をひき三寒四温横切りて　かおり

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月7日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

春日射し昼寝の猫にやはらかに　喜代子 地の息吹すべての芽より放たれん　さとみ 卒業生てかる制服光差す　同 雛見れば乙女心もらんまんに　同 啓蟄や老眼鏡に虫眼鏡　都 マネキンに呼び止められし春の窓　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月8日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

弁財天の目力強きご開帳　宇太郎 介護士の赤鬼追うて追儺かな　すみ子 春動く大鍋洗ひ伏せてより　都 咲く椿落ちし椿も「太郎冠者」　美智子 無縁塚天の供へし犬ふぐり　都 閏日や何して遊ぶ春寒し　佐代子 観音の視線の先に吾と梅と　宇太郎 春氷􄼺曳く吾を映すのみ　悦子 風海へ菜花すみずみ靡かせて　都 薄氷や踏めばナイフの光持つ　佐代子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月9日 枡形句会

語り継ぐ作詞の謂れ春の野辺　百合子 陽子師の墓前満開蕗の薹　教　子 雛祭り白寿の母も祝はれて　百合子 一輪の菫映して句碑閑か　三　無 きめこみ雛偲ばる友を飾りけり　文　英 廃屋に繁るミモザの花明り　多美女 揚げ雲雀寺領に紛れ猫眠る　亜栄子 のんびりと牛横たはる春の野辺　幸風 年尾碑に晴れてまた降る淡き雪　美枝子 雲雀生む高原行けば雲の人　白陶 やはらかな春の野の音辿りゆく　秋尚

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月11日 なかみち句会

消えさうな跡をつなぎて蜷の道　秋尚 磴百段尾道水道朝かすみ　あき子 閉院の看板掠れ三味線草　美貴 日溜まりの数多の道も蜷のもの　ます江 夜霞の一隅までも大灯台　聰 魚屋の釣銭濡れて春の雪　美貴 目をつむりぺんぺん草の音を聞く　廸子 極楽は泥の中なり蜷の道　あき子 蜷の道水面流るる光の輪　三無 崖下の流れやさしくになの道　和魚 鐘声のこころ震はす夕霞　史空

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月11日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

老犬の矍鑠と追ふ寒鴉　清女 造花にも枯れは来たりぬ春愁ひ　昭子 お水送り達陀炎豪快に　みす枝 春一番大手拡げて女子高生　昭子 全身を耳に涅槃の法話聞く　みす枝 知らずともよき事知りぬ蜆汁　昭子 春眠の夢逝きし子の影おぼろ　時江 生死未だ仏に供へる桜餅　ただし 亀鳴くや遠くて近き爆撃音　みす枝 肩書を減らし北国の雪に住む　世詩明 鄙の里水滔滔と芋水車　時江 つまづいて梅の香りを逃しけり　みす枝 浮御堂にそして巨松に春の雪　昭子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月12日 萩花鳥会

鼓草摩文仁の丘の兄の墓　祐子 風神は火の神鳥に野火揚る　健雄 春の空ここは宇宙のど真ん中　俊文 忘れ雪抗ふ漁師海胆を取る　ゆかり 忘れ物鞄の中に山笑ふ　吉之 制服の丈短きや卒業生　明子 沈丁花色付く前より香り立つ　美恵子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月14日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

合格の電話の声は春光に　みえこ 彼岸会へ母一張羅出してをり　あけみ 手作りの雛微笑んで雛祭　実加 啓蟄や亡き友ふえて吾は生きて　令子 うららかや押絵の猫に会釈して　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月15日 さきたま花鳥句会

銀翼のきらめく空や木の芽風　月惑 昴座の星を砕きていぬふぐり　八草 古雛の神輿に残る能登の技　裕章 料峭や客船の無き海広し　紀花 杉玉も軒端に馴染む春日影　孝江 亀鳴くや飛鳥の山はみな蕾　ふゆ子 今晩も味噌田楽とまぜご飯　としゑ 雛客の手みやげ酒や国訛　康子 春しぐれ天皇参賀長き列　彩香 春愁や予期せぬ病電子辞書　恵美子 草の芽の小石動かす力あり　みのり 浮世絵を抜け出す遊女万愚節　良江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月17日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

不器用は不器用なりに針供養　雪 我が町を春一番の素通りす　同 ぬるむてふ色を湛へて水温む　同 言の葉を育み春をふくらます　眞喜栄 雛飾り声なき顔に語りかけ　同 子供らの古墳探訪山笑ふ　同 道祖神肩を寄せ合ふ春の雪　同 雛見つめゐれば脳裏に母の顔　同 潮の香と水仙の香の一漁村　同 友の葬蝋燭揺らす涅槃西風　嘉和 風に棘あれど春日の燦々と　みす枝 遠浅の水美しく蜆舟　ただし 雄叫びを似て左義長の始まれり　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月17日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

城山をもみくだくかに春疾風　眞理子 春野歩すダルメシアンの脚線美　亜栄子 蒲公英の丘膨よかに母の塔　斉 石鹸玉母の塔まで追ひかけて　亜栄子 涅槃会や外から一人手を合はせ　れい 蓬生の城址や鬨の声遥か　炳子 洗堰磧にとよむ雉の声　幸風 機関車に用心深く初蝶来　幸風 ぽつとりと落ちて華やぐ花椿　れい 春塵を淡く置きたる母の塔　芙佐子 啓蟄の句碑のひ���がな揺らめける　要

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月18日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

胸を張り農を継ぐぞと卒業す　かづを 四脚門氷雨の中に凜と建つ　和子 僧逝くや枝垂れ桜を待たずして　千加江 畦の径青きまたたき犬ふぐり　啓子 雛の間をちらと横切る男の子かな　笑子 九頭竜に朱を透かせゆく桜鱒　同 鰤大根男料理の後始末　清女 古里に古里の香の土筆摘む　泰俊 上を向き涙湛へて卒業歌　同 陽炎や人の集まる船溜り　同 春塵の経蔵深く舞ふ飛天　同 水ぬるむ色ある如く無き如く　雪

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月20日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

雛納め飲まず喰はずの官女かな　世詩明 啓蟄や始発電車の一人旅　笑子 花ミモザ抱へふくらむ恋衣　同 けたたまし派手な身振りの春の鳥　同 啓蟄の土嗅ぐ犬の背の丸さ　希子 つくしんぼどこに隠れてゐるのやら　和子 麗しき新幹線で春来る　隆司 陽炎へる無人駅舎の降車客　泰俊 陽炎の中より来たる笑顔かな　同 啓蟄の啓蟄の顔穴を出づ　雪 懐かしやぬるみ初めたる水の色　同 蟲はただ蟲とし穴を出づるのみ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年3月22日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

凍つるべき所に凍つる蝶一つ　雪 着膨れて弟母似吾は父似　同 ぬるみ来し水に映れる何やかや　同 都恋ふ紫式部像に東風　同 幽霊の飴買ふ話木兎の夜　同 春灯下術後の傷を見る夜中　洋子 婚約のナースの話院の春　同 春ショール黄色く巻いて退院す　同 花柊恋に桎梏あればこそ　昭子 春雪や深田久弥の百名山　ただし 春彼岸死んで句友に逢へるなら　やす香 親の恩山より高し卒業す　みす枝 拙を守り愚直に生きて目貼剥ぐ　一涓 児を一人傘に拾ひし春時雨　世詩明

[victor6699]

感謝松山慈佑宮媽祖助我虎年事業東山再起

松山慈祐宮

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建立由來[編輯]

廟方宮誌記載，行腳僧林守義在清高宗乾隆十八年（1753年）堪輿當地後，選定坐北向南、前望四獸山、背有河川的現址興建此廟[1]。乾隆廿二年（1757年），廟宇完工並取名為「錫口媽祖宮」[2]。後來配合地名改制更名為「松山慈祐宮」[3]。爾後林守義以莆田的姪子林福遠為繼嗣，其後代保有乾隆年間的錫口天上聖母聖意牌[4]。

慈祐宮為錫口（今松山區）一帶的守護神，當地街道即以慈祐宮來擴展[5]。廟為早年錫口十三街庄居民的信仰中心[1][6][7][8]。其中錫口街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族庄屬於今松山區、信義區與大安區[7][8]，而西新庄與後山坡庄歸於南港區[1][7][8]，洲尾庄位於內湖區[1][7][8]。

慈祐宮後方原為基隆河畔的港口，船隻經過這裡下達淡水港，或上溯基隆河到汐止[9]。松山車站建立前，挑夫會在此廟前等船送運，再由人走陸運來往艋舺，以爭取時效，因而繁華一時[10]。

建築文物[編輯]

慈祐宮廟址是八德路四段761號[6][11]。基地六百餘坪，兩千三百餘建坪[6]。所屬的慈祐里是饒河街一帶的頂錫、上壽、貴全這三里的合併[9]。1980年代，饒河街改建成夜市使此地重現商機[9][10]。

慈祐宮建築格局方正，呈回字型[5]。曾經多次重修，到1915年又禮聘福州名匠全面改建，1937年接續重修，而有今廟宇外貌[12]。廟殿為三川五門三進，龍門曰「左輔」，虎門稱「右弼」[1][2]。正殿為三層重簷[2]。簷下垂花雕刻精美，斗拱都作成網目式，色彩華麗，又安金箔[5]。中門兩側有嘉慶年間雕刻的石獅子[2]，呈現雄獅張嘴與母獅閉嘴的傳統[13]，與石龍柱採用內枝外葉雕法[5]。鐘鼓樓上以歷史典故��戲碼，像觀音普渡眾生、飛天財神送寶、媽祖、千里眼、順風耳等交趾陶為林添木徒弟葉星佑製作[14]。廂房曾作為松山國小創校時的初期教室[15]。過去廟還設慈善部，由地方人士樂捐，由廟祝請說書人講勸善故事[16]。

廟內有乾隆四十八年（1783年）眾弟子敬獻「利濟參天」橫匾、光緒五年（1879年）福建候補鹽大使華有滋敬贈的「德水靈揚」匾額、光緒年間進士趙鴻敬題之「神之格兮」等匾額[2]。凌霄寶殿有六樓高，內部金碧輝煌，裡面有高十七尺、寬一尺六，由松山耆老林錦銘題寫「寶殿聳凌霄玉宇瑞雲昭日月」、「天門開太極神庥道氣正綱常」之楹聯[13]。

廟內奉祀的註生娘娘，不同於傳統配祀十二位婆姐，而是多一位杜姓、名玉娘的神像，為當地居民感謝她幫人接生卻從不收費而塑[5][17]。廟附近土地為杜姓家族所有，當時清治時他們因在饒河街經商成功，為感念媽祖保佑，便買下今為松山區公所對面的土地，所有權掛在神明會「杜姓天上聖母」名下，由眾人共同持分，2010年賣出給開發商[18]。

日治時期，列入台北州指定地方級臺灣史蹟名勝天然紀念物。

臺北市政府民政局於1975年將此廟列為三級古蹟[19]，後因1981年正殿失火，使廟方申請撤銷古蹟認定以便進行重建[3]，1985年11月26日由古蹟評鑑小組核准解除古蹟資格[20]。

廟主神為黑面媽祖

[3]

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分靈廟宇[編輯]

清治時期，來臺灣經商的仙遊縣商人，目睹松山慈祐宮香火繚繞，就在今仙遊縣鯉南鎮霞苑村設立分靈廟仙遊媽祖總宮-仙霞媽祖廟[21]。錫口媽祖宮還提供資金，供仙遊民眾買地蓋廟[22]。因香火鼎盛，仙霞媽祖廟也分靈出九間媽祖廟[21][22]。文化大革命時，仙霞媽祖廟被拆，當時信士暗藏媽祖神像及宮廟聖意牌，於1991年復建[21]。

2010年，仙霞媽祖廟應大甲鎮瀾宮邀請來臺灣參訪，意外看到松山慈祐宮廟前「錫口」兩字，與仙霞媽祖廟內聖意牌用字一樣，因此確認母廟[22]。2011年10月1日，仙霞媽祖廟董事長嚴清輝率眾董事到慈祐宮，恭請慈祐宮開基八媽祖，到仙霞媽祖廟坐鎮[23]。

爾後，松山慈祐宮透過嚴清輝協助，找到林福遠後代子孫，並有林守義牌位及錫口天上聖母聖意牌原牌為證[4]。

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

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【濱海之旅】 2022.11.27 台南北門井仔腳瓦盤鹽田，搭船永順號遊七股潟湖 & 網仔寮沙洲，南鯤鯓代天府…

 雲嘉南濱海國家風景區是橫跨雲林、嘉義、台南三縣市的

國家級風景特定區，範圍包含8個沿海的鄉鎮區

雲林四湖、口湖，嘉義東石、布袋，

台南北門、將軍、七股、安南區，

有海岸線，沙丘、沙洲、潟湖、河口及濕地。

 國家風景區 : 有13處

北海岸及觀音山國家風景區

東北角暨宜蘭海岸國家風景區

花東縱谷國家風景區

東部海岸國家風景區

參山國家風景區

日月潭國家風景區

阿里山國家風景區

西拉雅國家風景區

雲嘉南濱海國家風景區

茂林國家風景區

大鵬灣國家風景區

馬祖國家風景區

澎湖國家風景區

 雲嘉南濱海國家風景區台南北門井仔腳瓦盤鹽田 :

井仔腳瓦盤鹽田是台灣最古老的鹽田，

用厚6公厘的瓦缸片鋪成的瓦盤鹽田，

夕陽西下晚霞倒映在鹽田中，是欣賞落日美景的地方。

 11/27 我和朋友開車從台中到斗南車站和2個朋友集合，

一起到北門井仔腳瓦盤鹽田參觀，

中午抵達在附近鹽鄉民宿餐廳吃飯。

 斗南車站 :

新站

舊站

他里霧文化園區

廣場展示火車

  鹽鄉民宿餐廳

虱目魚專賣店

  北門井仔腳瓦盤鹽田

對面興安宮主祀紀府王爺

  七股潟湖 :

第2站到七股龍山碼頭，搭永順號遊潟湖，

門票250元，免費品嚐烤蚵仔，吃到飽的炭烤牡蠣，

搭船到網仔寮沙洲，來回約1個小時45分。  

永順號乘船處

對面是龍山宮王爺廟 

主要供奉的神祇為池府千歲

  船上導遊大姐專業的解說

觀海樓、出海口、琵鷺

   網仔寮汕 (網仔寮沙洲) :

七股潟湖西側的網仔寮汕屬於台江國家公園，

在沙洲上沿著木棧道穿過樹林，可以看到臺灣海峽。

      青山港沙洲、網仔寮沙洲、頂頭額沙洲，這3個沙洲圍繞七股潟湖，

台灣極西點國聖燈塔在頂頭額沙洲。

  國家公園 : 有9個

陽明山國家公園

雪霸國家公園

太魯閣國家公園

玉山國家公園

台江國家公園

墾丁國家公園

金門國家公園

東沙環礁國家公園

澎湖南方四島國家公園

 台江國家公園景點 :

四草

鹽水溪口濕地

海堡

網仔寮沙洲

黑面琵鷺生態保護區

鎮門宮（鄭成功廟）

六孔碼頭遊憩區

曾文溪口濕地

海寮紅樹林區

南灣碼頭遊憩區

安順鹽場

四草砲臺（國定古蹟）

七股潟湖

鹿耳門溪

北門南鯤鯓代天府 : 五府千歲 

回程到北門南鯤鯓代天府，這裡是台灣王爺總廟， 

主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范府千歲， 

是台南面積最大的王爺廟，寺廟相當宏偉， 晚霞輝映，十分莊嚴美麗。  

  七股潟湖生態知性之旅，永順號舒適的海遊，

導遊小姐熱情的解說，美味的烤蚵～

 今天我搭船抵達網仔寮沙洲，

站在台江國家公園和七股網仔寮汕2個柱子前，

內心對國土的愛油然而生，

這是我寫【遊在台灣】遊記以來深刻銘心的激動～

在這美麗的潟湖沙洲～

  作者 : 藝術小坊

拍攝器材 : iPhone 8 & iPad

Email : art440022@yahoo.com

居住地：台中市南區

 參考資料 : Google

[yibeizishiquleni]

天天想你，與不想你

Leslie，

我的右耳垂，今天流血了。

兩個星期前，貼身配戴的銀製耳環，右耳那隻針歪了，無論我怎麼對準，都無法將針對入卡榫，故將它倆放在電視櫃上，就這麼空著一對耳垂。十幾天來，我不曾意識到耳上的空，好像花了數百個日子養起的習慣，歸零只需要兩個星期。若不是路過公館的銀飾店，我甚至不會想起。

我急需一副耳環，卻不知道買哪種款式。店員看我只是沉默地盯著展櫃，就替我操心起來，不斷從櫃中拿出雕花的、鑲鑽的、垂墜的⋯⋯我看著這些閃亮的、真正具裝飾性的耳環，突然就矇了。我從來就不覺得耳環是漂亮的，這輩子也不曾因他人耳上的裝飾而心動。我是這樣子的呀，又為什麼穿了耳洞？

最後還是隨意挑了兩對。結帳時突然掛念起耳垂上的洞，便請店員留一對給我現場戴。我生澀的像剛打完耳洞兩天的新手，站在鏡子前穿了十幾分鐘，無論如何都無法將耳針戳進去。店員看我表現很嫩，可能於心不忍，決定出手幫我。這次卻換他失敗了。我又不好意思起來，便說：其實我耳洞也沒有穿很久，可能是合起來了。

是最近才打的嗎？他問。我想不起來，只好語意不詳：「其實也是穿很久了，去年穿的。」說著我用力將針戳進肉裡，穿成功了，卻感覺整個耳垂辣辣地疼。離開店裡，隨手點開放在這裡的幾篇文章，發現耳洞早在 2018 年 4 月就穿了，如今已經過去兩年，而我也不再是應屆畢業生。

回到家照鏡，發現右耳垂的血已沾濕耳後，而我方才只顧著完成穿刺的動作，幾乎沒來得及感覺到痛。痛。原來還是會痛的。

兩年來經歷了太多事，身邊的人來來去去幾乎換過一批，早已不是原本的生活圈了，我卻總感覺自己的心智還停在 2018 年。一直到現在，我從不後悔把《搖滾芭比》刺在手臂上，但我媽自那時開始嚴禁我再刺青。儘管我一再聲明刺青並不那麼痛，她卻比我這個真正去刺的人更堅持。難道這就是更積極的身體髮膚受之父母嗎？

無法刺青，我心裡的麻癢無處宣洩，何寶榮的耳環就讓我魔怔了。記得我第一次意識到耳環這個物件其實也很美，竟是出自沒有耳洞的你。我早想不起那年愚人節我做過什麼，只記得隔天起床，一時衝動便去新堀江穿了耳洞。在此之前，身邊所有人都告訴我：放心，就像被螞蟻咬了一口。我卻痛到流出眼淚。

戴牙套六年的我，自認為比常人更能忍五官的痛，卻覺得那日耳垂上的痛是我此生所不能忍的痛苦之一，只比大學時被熱油燙出的 20 公分水泡少痛一些。

這段記憶回籠的同時，何寶榮的臉又變得清晰。

幾天前在一群朋友的聚會上，聊到喜歡王家衛與否。現場氣氛很好，身旁的好友突然被爆料不喜歡王家衛，也許是體貼的個性使然，他看起來有點驚慌。當我正因為他的慌張而興味盎然，遠方有人出聲替我補充：你旁邊那個不就喜歡王家衛嗎？頓時感覺自己怎麼老是看戲看到變成主演，同時也感覺在當時的語境中，「喜歡王家衛」已成為一個不合時宜的選擇，我第一直覺就想辯解。

他們又再追問：不喜歡王家衛幹嘛用王家衛的手機殼？我竟答不出來。事實上我連手機鈴聲都是王家衛。但我卻對喜歡王家衛這件事抱著懷疑，這疑問讓我苦惱，幾天過去了還理不出頭緒。

這陣子我總是覺得自己歌荒了。買完耳環，搭上熟悉卻許久不搭的綠線，遲遲無法在歌單裡選擇一首歌，又因為心煩意亂而什麼都不想聽。直到聽到 Beyond 的《情人》，那瞬間的激動教我差點哭出來。我不得不低頭翻起這聽了三年的歌單：鄭秀文、陳慧嫻、王菲、鄭伊健、黎明、梅艷芳⋯⋯我對陳奕迅無感了十多年，卻為他每一首粵語歌著迷。這份歌單註定只屬於現在的我。從不看你到真正看到你，從今往後，粵語比起任何語言更讓我感覺安心。

我太清楚「我愛香港」這件事如要闡述出來，十之八九都是矯情到令人作嘔的。但我可以在這裡試著說給你聽。

幾年前，我在王家衛的《阿飛正傳》中再次看見你，那時的震撼一直持續至今。我早已數不清自己看了多少遍《阿飛正傳》。還住在景美時，熬夜成癮，那時也懶得出門上課，晚上就把燈關的暗暗的，反覆看著一樣的東西。好幾個早上醒來，第一眼看見的就是放在腿上的電腦，發熱到燙腳，而張曼玉和劉德華還在中環衛城道上散著步。當時的我總埋怨劉德華把好好的《阿飛正傳》演得無聊，說到底，在這片子裡，誰不是為了看張國榮？

現在的我，隱隱約約羨慕起那個角色的愜意。明知道那幽微的愛意令觀眾不耐，他卻總有耐心陪著蘇麗珍一步步走下去。Leslie，我是否更成熟了一點？

先是旭仔，再是何寶榮和歐陽鋒。我深愛著這些故事裡的你，愛到不願、也無法與他人暢談的地步。正因為你在王家衛的電影裡，所以我喜歡王家衛的電影；也因為你不在電影裡，讓我喜歡上那些沒有你的電影。一分鐘的朋友、張曼玉的美、林青霞的艷、阿根廷的鴿子之歌、重慶大廈、香港八〇年代、TVB、羅文、沈殿霞、半島酒店、莫文蔚、周星馳⋯⋯我當然愛他們。但若不是因為你，這一切之於我不會有任何意義。

我喜歡王家衛。喜歡黎明點給李嘉欣的〈忘記他〉，喜歡梁朝偉和張曼玉在狹窄的過道中擦身錯過，喜歡金城武的廚師沙拉和王菲當年的髮型。我好像突然能理解自己為何會被《2046》打動——這部王家衛迷都說不愛的電影。梁朝偉後來沒有再見到張曼玉了，但鞏俐是張曼玉，王菲是張曼玉，章子怡是張曼玉，劉嘉玲也是張曼玉。對周慕雲來說，每個女人不過是蘇麗珍的變形。他當然足夠愛這些女人，但他越是愛她們，他就有多愛她。

她們都不是她，卻也都是她。那種王家衛式的鄉愁與造作，竟與 2020 年的這個我心意相通。

月初時，我在天快亮的時候看了《歲月神偷》，太狗血的情節不曾感動我，我卻對著電視機哭了一整晚。那日去山上看完你，意識到你原來不是張國榮。這一年來，我不再動不動就聽你的歌、看你的電影。我開始迷戀杜琪峯的電影，對陳果的香港三部曲上心；我對《古惑仔》、《黑社會》系列又愛又恨；我記香港的路名，且動不動就想吃茶餐廳（港奶大過天），開始聽得懂粵語的廣播劇。並且除了粵語，任何語言的歌聽多了都會讓我焦慮。

還是投降了。我看你或不看你，其實看的都是你。「我喜歡王家衛」這個答案足夠回答所有，卻也匱乏到什麼也無法回答。

兩天後的早上我在計程車上聽見幾個人的死訊，電台主持人用爽朗到讓人心寒的聲音說：今天的主題是天堂音樂會，傳簡訊進來告訴我你想聽什麼歌。後來他開始放張雨生的《天天想你》。下車後我小跑步到電梯口，就怕被警衛看到我進門時還擦不乾淨的眼淚。

[harvardwang]

林青霞

H:成功的演員！

林青霞的珍貴照片，那時沒有美顏，你有一半都沒見過

http://goez1.com/p160462.asp

維基百科介紹:

第42屆香港國際電影節

女演員羅馬拼音Lin Ching-Hsia英文名Brigitte Lin國籍 中華民國籍貫山東萊陽出生1954年11月3日（65歲）

 中華民國臺灣臺北縣三重鎮（今新北市三重區）職業演員、作家語言

國語

粵語

英語

山東話

教育程度三重國中

新北市私立金陵女子高級中學宗教信仰佛教配偶邢李㷧（1994年結婚）兒女長女：邢愛林

1996年1月2日（23歲）

次女：邢言愛

2001年6月10日（18歲）父母父親：林維良（1930-2006）

母親：林麻蘭英（1931-2002）親屬姐：林莉

哥：林成森

妹：林麗霞出道地點 臺灣出道日期1973年出道作品《窗外》代表作品《窗外》

《滾滾紅塵》

《笑傲江湖之東方不敗》

《白髮魔女傳》活躍年代1973年～1994年網路電影資料庫（IMDb）資訊

獎項

金馬獎最佳女主角

1990年 《滾滾紅塵》 – 沈韶華

其他獎項最佳女主角 – 亞太影展

1975年 《八百壯士》 – 楊惠敏

中國電影百年百位優秀演員

百年中國電影史上的10大女明星

Close

林青霞（1954年11月3日－），臺灣女演員、作家。1973年年僅19歲的她以瓊瑤的電影《窗外》正式出道，是1970年代後期台灣最著名的瓊瑤式愛情片巨星之一���與秦祥林、秦漢、林鳳嬌並稱「二秦二林」。林青霞從影時間長達21年，1994年結婚後即淡出影壇，她息影前已演出超過一百部電影，有一半是文藝愛情片，她曾於1976年以《八百壯士》楊惠敏一角獲得第22屆亞洲影展最佳女主角；又於1990年以《滾滾紅塵》女作家沈韶華一角贏得第27屆金馬獎最佳女主角獎。林青霞的從影代表作不勝枚舉，她不僅是極少數能橫跨文藝、武俠兩種極端類型的代表明星，也是走紅時間最長、從未被時代潮流吞沒的傳奇。

簡歷

林青霞籍貫山東萊西望城街道林泉莊村(萊西於1941年從萊陽劃出單獨設縣)。父親林維良出生於山東萊陽，幼時接受私塾教育，畢業於北平醫學院；對日抗時期，林維良懷抱一腔報國之志毅然從戎，成為國民黨軍隊中的一名下士軍醫。幾年後，林維良認識同在軍隊後勤處製作被服的山東���鄉麻蘭英。母親麻蘭英是山東青島姑娘，身材高大，相貌秀美，性格豪爽。後勤處長非常欣賞林維良，從中牽紅線促成了他們的姻緣。父母結婚後，生下大姊林莉，可是此時國民黨開始大撤退，只好將林莉交給林維良的弟弟扶養，跟隨部隊匆匆去台灣，一別30多年，直到1987年，林維良夫婦幾經輾轉，才找到早已為人母的林莉。

林維良夫婦一開始落腳在臺灣臺北縣三重鎮（現新北市三重區）麻蘭英在台灣懷孕生下哥哥林成森，後來又生下林青霞。此時父母親已經退役，移居嘉義縣大林鎮的眷村「社團新村」。林維良在眷村開了一間小診所，麻蘭英則在家中接一些女紅來做，以補貼家用。最後，妹妹麗霞出生了。

林青霞幼時眷村的房子是臨時性建築，一幢幢地排著，規格全都一樣：一個家庭只有一間臥室加一間廚房，全村共用一口井，一家五口擠在一張床上。

早年生涯

林青霞出生於臺灣臺北縣三重鎮（現新北市三重區），旋即移居嘉義縣大林鎮的眷村「社團新村」。她在家中排行老三，有一姐（林莉）、一兄（林成森）、一妹（林麗霞），姐姐從小被寄養大陸的叔叔家。

踏入影壇

1972年，大學聯考落榜的林青霞在西門町遇上星探楊琦，經由他的介紹參加了宋存壽所導演的新片《窗外》的試鏡，獲選為第一主角江雁容的演員。

林青霞的父母並不希望她參加電影演出，甚至林母林麻蘭英因此事病倒。林青霞自行向片方提議，找一個社會上有名望的人來說服她的父母。於是片方請託一名山東籍國大代表做為說客，方促成此事。林母仍是諸多不安憂煩，帶著林青霞拜訪片中飾演她父母的演員了解情況，並懇求他們對女兒多加關照，又閱讀了劇本才稍安心。

宋存壽的八十年代電影公司因為陸建業合作而得到《窗外》的版權（陸的電影公司拍攝1966年黑白片版窗外時向瓊瑤買下電影版權），然而原著瓊瑤並不希望此電影再次拍攝。她曾寫信希望宋存壽停拍，然宋未從她所願，最終兩方對簿公堂。官司的結果是瓊瑤勝訴，《窗外》不得在台灣上映，於是宋存壽只得在香港發行。

愛情文藝片時期

1974年，劉家昌以《純純的愛》、《雲飄飄》捧紅林青霞，接續了70年代前期開啟文藝片盛世、婚後淡出影壇的台灣第一代玉女超級巨星甄珍，而成為70年代後期臺灣最受矚目的文藝愛情片明星。

1976年，以《八百壯士》楊惠敏一角獲得第二十二屆亞洲影展最佳女主角。

1978年，應邀為法國遠東戲院開幕剪綵。期間，接受法國銷路廣大的「法蘭西晚報」、「震旦報」及「巴黎競賽周刊」的記者專訪；法國國營電視台並特別為她錄製一個為時三十分鐘的電視訪問節目。當選時報週刊主辦之十大影星金甌獎讀者票選活動冠軍。

1979年，中華民國同美斷交，林青霞響應「影視業演藝人員職業工會」發起的全民捐款活動，捐贈《雁兒在林梢》的部分片酬八十萬元，連同林父捐贈的二十萬元，合計一百萬元，做為國防建設基金。

1980年，與秦祥林在美國訂婚。1981年，應邀參加美國總統里根的就職典禮。美國加州州務卿為表揚林青霞在電影方面的成就，頒贈給她「加州榮譽公民證」。演出香港新浪潮電影愛殺，為林青霞由早期「不食人間煙火」銀幕形象轉型的第一步。

多元角色時期

1984年，與秦祥林解除婚約。同年，美國孔子文教基金會總會鑑於林青霞在電影事業上表現優異，贈予「傑出女性獎」(第二屆)。同年，主演香港電影《君子好逑》，她在香港演戲至1987年10月又回台灣[1]。

1987年，林青霞向新聞局請示與大陸接觸的分寸。1988年，大陸導演謝晉籌拍「最後的貴族」，欲邀林青霞擔任女主角李彤，兩方接觸後林青霞有意參加演出，然而合作計劃最終因政治因素破局。

1989年，「林青霞電影個展」在美國華盛頓甘迺迪中心舉行，共展出《窗外》、《刀馬旦》、《夢中人》、《警察故事》等四片。於香港接受「十大性感美女」選拔頒獎。膺選台北市「勞工楷模」(台北市勞工局主辦、評審)。

1990年，以《滾滾紅塵》女作家沈紹華一角贏得第二十七屆金馬獎最佳女主角獎。1992年，她以東方不敗一角成為「賣埠女星」媒體以風雲再起來形容此時的她。此角開始林青霞後期的反串形象，取代了早年「不食人間煙火」的文藝片女主角形象。

1993年，獲中國表演藝術學會獎金鳳凰獎特別貢獻大獎。時人雜誌國際中文版創刊二號的娛樂記者票選活動﹣四大天王，四大女皇中，得到女皇組第二高票。

結婚、淡出影壇與寫作



林青霞在香港星光大道上的手印

1994年，嫁給香港商人邢李㷧，暫時為她的明星生涯劃上休止符。

2000年，38821號小行星以「林青霞」來命名。

2004年底開始於報刊雜誌發表文章。

2005年，時代雜誌網站出現All-TIME 100 Movies專題，其中將傲江湖2東方不敗中林青霞的演出歸在Great Performances項目下。在2005年由時代雜誌背書，對林青霞的表演高度肯定，這情況十分特別。中國電影表演藝術學會為慶祝中國電影誕生一百週年，選出自1905年到2005年來的「中國電影百年百位優秀演員」，林青霞列名其中，同年中國大陸老牌電影集《大眾電影》評選出「百年中國影史上的十大女星」林青霞亦列名其中。

2008年6月，為法鼓山公廣告『心六倫』代言生活倫理。9月出席聽障奧運倒數活動，錄製廣播廣告，獻「聲」北市府接線生，宣傳聽障奧林匹克運動會。10月出席《東邪西毒》終極版紐約國際記者會。12月受邀擔任第四十五屆金馬獎頒獎嘉賓，為其暫別影壇十多年後首次於台灣公開出席電影活動。

2009年3月，受邀擔任第三屆亞洲電影大獎頒獎嘉賓 ; 演講處女座「思沙龍第一季之二：青春，夢想，歲月——從窗外談起」。8月八八水災捐款300萬元。

2011年，出版第一本散文著作《窗裡窗外》。2012年，為卡地亞與故宮合辦的「皇家風尚:清代宮廷與西方貴族珠寶特展」開幕剪綵。2013年1月，受邀為文化部「閱讀新浪潮」首位文化大使。10月世界影音遺產日「搶救臺灣老電影」擔任守護大使。11月受邀擔任第五十屆金馬獎頒獎嘉賓。

2014年，出版第二本散文著作有聲書《雲去雲來》。2015年，參加湖南衛視綜藝節目《偶像來了》。2016年，《我們的那時此刻》紀錄片，林青霞舊片出現在電影中，電影宣傳時列名於演員表內。

2018年，香港國際電影節第四十二屆焦點影人，「雲外笑紅塵—林青霞」專題選映她擔綱演出的十四部主要作品，同時出席3月31日於香港文化中心舉行的香港名家講座，與影迷分享她對電影、藝術及生活的獨特感受。第20屆義大利烏甸尼遠東電影節終身成就「金桑獎」，主辦單位亦精選幾部代表作，舉辦回顧展。

2019年3月5日出席《滾滾紅塵》數位修復版在台上映首映會。同年11月3日，林青霞身穿黑色旗袍慶祝六十五歲大壽。[2]

家庭

林青霞婚前曾與秦祥林和秦漢交往，1994年6月29日與香港富商邢李㷧在舊金山結婚，其後告別影壇，隨夫居於香港，兩個女兒邢愛林及邢言愛分別在1996年1月2日與2001年6月10日出生。

2002年12月4日凌晨2時，71歲的林母（麻蘭英）因憂鬱症在台北市仁愛路四段12樓的寓所（仁愛雙星大樓）跳樓身亡。

2006年初林父（林維良）因消化道疾病住進台北仁愛醫院時，林青霞每月皆兩道穿梭香港與台北兩地相伴，5月9日更花百萬新台幣租私人飛機準備接送父親到外國治療卻未能成行，最後於2006年5月11日中午1時許以76歲病逝於仁愛醫院。

作品

電影作品

年代作品名角色原著1973年《窗外》江雁容瓊瑤1974年《雲飄飄》李中江《古鏡幽魂》素素《純純的愛》林純純《純情》《雲河》梁新蘭《長情萬縷》林珊珊《女記者》沈馥慧《愛的小屋》洛小語《青青草原上》方夢蘭1975年《女朋友》夏小蟬瓊瑤《愛情長跑》徐立屏《在水一方》杜小雙瓊瑤《煙雨》季春霞《熱浪》夏小雨《翩翩情》翩翩《水雲》水樵嚴沁《長青樹》羅亞男《小姨》婉菁《雲深不知處》白衣女子1976年《八百壯士》楊惠敏《秋歌》董芷筠瓊瑤《追球追求》方美涵《明天二十歲》《戀愛功夫》夏小雲《我是一沙鷗》柳燕梅瓊瑤《海天一色》《海誓山盟》依蓮《金色的影子》（又名《昨夜 今夜 明夜》）《楓葉情》李錦文　《不一樣的愛》宋小瑜《狼來的時候》（又名《鬼馬俏醫生》）方潔1977年《異鄉夢》葉華苓《奔向彩虹》張曉虹瓊瑤《金玉良緣紅樓夢》賈寶玉曹雪芹《我是一片雲》段宛露瓊瑤《溫馨在我心》（又名《情朦朦霧濛濛》）李惠芬《幽蘭在雨中》秋夢1978年《月朦朧鳥朦朧》劉靈珊瓊瑤《真白蛇傳》白素貞《晨霧》杜小夢《沙灘上的月亮》羅小路《無情荒地有情天》殷梅真《處處聞啼鳥》沈亞倫《綠色山莊》（又名《留下一片相思》）方亦築嚴沁1979年

年代作品名角色原著1973年《窗外》江雁容瓊瑤1974年《雲飄飄》李中江《古鏡幽魂》素素《純純的愛》林純純《純情》《雲河》梁新蘭《長情萬縷》林珊珊《女記者》沈馥慧《愛的小屋》洛小語《青青草原上》方夢蘭1975年《女朋友》夏小蟬瓊瑤《愛情長跑》徐立屏《在水一方》杜小雙瓊瑤《煙雨》季春霞《熱浪》夏小雨《翩翩情》翩翩《水雲》水樵嚴沁《長青樹》羅亞男《小姨》婉菁《雲深不知處》白衣女子1976年《八百壯士》楊惠敏《秋歌》董芷筠瓊瑤《追球追求》方美涵《明天二十歲》《戀愛功夫》夏小雲《我是一沙鷗》柳燕梅瓊瑤《海天一色》《海誓山盟》依蓮《金色的影子》（又名《昨夜 今夜 明夜》）《楓葉情》李錦文　《不一樣的愛》宋小瑜《狼來的時候》（又名《鬼馬俏醫生》）方潔1977年《異鄉夢》葉華苓《奔向彩虹》張曉虹瓊瑤《金玉良緣紅樓夢》賈寶玉曹雪芹《我是一片雲》段宛露瓊瑤《溫馨在我心》（又名《情朦朦霧濛濛》）李惠芬《幽蘭在雨中》秋夢1978年《月朦朧鳥朦朧》劉靈珊瓊瑤《真白蛇傳》白素貞《晨霧》杜小夢《沙灘上的月亮》羅小路《無情荒地有情天》殷梅真《處處聞啼鳥》沈亞倫《綠色山莊》（又名《留下一片相思》）方亦築嚴沁1979年《一顆紅豆》夏初蕾瓊瑤《成功嶺上》《雁兒在林梢》陶丹楓瓊瑤《一片深情》文嘉宜《情奔》若萍《難忘的一天》田雨秋《彩霞滿天》殷采芹瓊瑤1980年《碧血黃花》陳意映《一對傻鳥》沈蓉《金盞花》韓佩吟瓊瑤1981年《愛殺》Ivy《中國女兵》溫靜怡1982年《紅粉兵團》方慧君《紅粉遊俠》胡芳苓《慧眼識英雄》沈韻白《燃燒吧！火鳥》衛嫣然瓊瑤《槍口下的小百合》小涵《脂粉奇兵》1983年《新蜀山劍俠傳》瑤池仙堡堡主《午夜蘭花》蘇蘇古龍《四傻害羞》莫海倫《我愛夜來香》艷紅《黑白珠》關雪珠《一九三八大驚奇》怪盜羅平《迷你特攻隊》雷莉1984年《君子好逑》JoJo《情人看刀》凌兒古龍《七隻狐貍》林小姐1985年《警察故事》Selina，台譯：沙蓮娜1986年《夢中人》悅香《刀馬旦》曹雲《英雄偶像》May1987年《橫財三千萬 (香港電影)（英語：The Thirty Million Dollar Rush）》修女《奪命佳人》梁美鳳《旗正飄飄》秦鳳1988年《今夜星光燦爛》杜彩薇1989年《驚魂記》林楚翹1990年《滾滾紅塵》沈韶華三毛1992年《笑傲江湖之東方不敗》東方不敗金庸《正宗絕代雙驕》花無缺古龍《新龍門客棧》邱莫言《鹿鼎記II神龍教》龍兒金庸《暗戀桃花源》雲之凡1993年《東方不敗之風雲再起》東方不敗《追男仔》程小東《白髮魔女傳》練霓裳梁羽生《白髮魔女傳 II》練霓裳梁羽生《黑豹天下》青青《射鵰英雄傳之東成西就》三公主金庸1994年《新天龍八部之天山童姥》李滄海／李秋水《重慶森林》戴黃金假髮的女人《火雲傳奇》「火雲邪神」映霞《刀劍笑》名劍《東邪西毒》慕容嫣／慕容燕金庸《六指琴魔》黃雪梅倪匡2016年《我們的那時此刻》林青霞

電影作品 其他

年代作品名1998年《美少年之戀》擔任旁白2001年《遊園驚夢》擔任旁白

舞台劇

年代作品名角色1991年《暗戀桃花源》雲之凡

有聲作品

年份作品名歌名唱片公司2002年天作之合34首 驚世合唱精選專輯夢中情華納唱片1992年《笑傲江湖之東方不敗》 電影原聲帶只記今朝笑、天地醉BMG唱片《暗戀桃花源》 電影原聲帶許我向你看、放輕鬆滾石唱片1983年陶大偉1983創作專輯親親我的愛飛碟唱片

綜藝節目

年代節目名2015年《偶像來了》

文學作品

書籍

年份書名出版社ISBN2014年《雲去雲來》天地圖書、時報出版社、廣西師範大學ISBN 97895713610932011年《窗裏窗外》天地圖書、時報出版社、廣西師範大學ISBN 9789571354071

獎項

金馬獎

金馬獎

More information: 年份, 獲提名 …

年份獲提名獎項結果1980年《碧血黃花》第17屆金馬獎最佳女主角提名1982年《慧眼識英雄》第19屆金馬獎最佳女主角提名1990年《滾滾紅塵》 – 沈韶華第27屆金馬獎最佳女主角獲獎

Close

亞太影展

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年份獲提名獎項結果1975年《八百壯士》 – 楊惠敏第21屆亞太影展最佳女主角獲獎

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香港電影金像獎

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年份獲提名獎項結果1984年《新蜀山劍俠》第3屆香港電影金像獎最佳女主角獎提名1986年《警察故事》第5屆香港電影金像獎最佳女主角獎提名1993年《笑傲江湖之東方不敗》第12屆香港電影金像獎最佳女主角獎提名《絕代雙驕》提名

Close

廣告代言

2008年 : 法鼓山公益廣告 《心六倫》 生活倫理

1993年 : 東週刊

1990年 : 鍋寶

1989年 : 花王 倍安日衛生巾

1988年 : 福特 天王星汽車

1986年 : LUX 力士香梘

重要評論或學術性文章

Venus, armed    Brigitte Lin's Shanghai Gesture.  By Howard Hampton FILMCOMMENT SEP-OCT.,1996

Brigitte Lin Ching Hsia: last eastern star of the late twentieth century by Tony Williams (中譯 林青霞：20世紀末最後的東方明星 收錄於華語電影明星一書，北京大學出版社2011年初版 ）

Stars as Production and Consumption: A Case Study of Brigitte Lin 蔡明燁

All-TIME 100 Movies Great Performances Brigitte Lin, Swordsman [3]

SHINING STAR 女神接班人林青霞 電影雙周刊344期 1992 Jun 11-24

《雲外笑紅塵—林青霞》第42屆香港國際電影節專題特刊，2008

參考文獻

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^ 《永遠的林青霞》（日語專訪傳記），鐵屋彰子，第14章。

^ 【65歲生日】林青霞穿旗袍歡慶牛一 「每年生日都是最快樂的時候」. 明周娛樂. 2019-11-05 [2019-11-16] （美國英語）.

^ Brigitte Lin, Swordsman II Best Movies of All Time

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中文電影資料庫─ 林青霞

財團法人國家電影中心─ 林青霞

法鼓山─做好心六倫的奉獻 好願就會實現─ 林青霞

表演工作坊─暗戀桃花源遠流(1991)─ 林青霞

莫拉克風災─林青霞捐款300萬元

第04屆金鳳凰獎特別貢獻大獎─ 林青霞

第四十二屆香港國際電影節

第20屆義大利烏甸尼遠東電影節

外部連結

林青霞的新浪微博 

林青霞在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

在AllMovie上林青霞的頁面（英文）

林青霞在香港影庫上的簡介

林青霞在豆瓣電影上的簡介（簡體中文）

林青霞在時光網上的簡介（簡體中文）

前任：

張曼玉金馬獎最佳女主角

1990年繼任：

張曼玉

[williechou]

上一篇在說要來一日吃爆嘉義， 怎麼這篇還在吃台南？ 因為我把那篇提早發了， 漏看了這家小島飲刨， 所以今天趕緊來發文～ 記得看到最後， 因為有重要的事要公佈， 所以一定要看到最後～拜偷！ 夏天終於到了～ 每當夏天一到只會讓人感到滿滿的煩躁感， 這時候能抑制這種感覺的東西是什麼？ 對！ 就是冰～～～ 吃多了甜膩的冰， 這次找到這家安平巷內到不行的到小島飲刨， 真的是讓我懷疑是真的有這家店存在嗎？ 還好在廟附近的小路��面看到他們的門簾？ 才讓我真的覺得不是被騙， 是真的有這家店！ 進到裡面， 真的別有洞天， 跟外面的街道彷彿是平行時空， 充滿了綠意， 氣氛就是CHILL 一個到不行！ 看到大家都坐在樹蔭下， 或是室內的座位， 但我一眼就看到了一個特別的位置， 就在一個感覺沒什麼人會上去的二樓空間， 一個不會被其他人影響的小空間， 只是要坐這個位置， 必須得自己半自助式的拿餐， 不然要自己從地面拿上去， 其實有點小困難， 所以才會沒人爬上去那邊用餐！ 一進到點餐的櫃檯， 還可以看到當天有提供的甜點， 二話不說，當然是給他點一套來吃， 讓自己放鬆一下！ ｜桑椹橙光晚霞 視覺看起來很清爽 一開始以為是乳霜的部分， 吃了之後才發現是無糖優格， 帶點微微的乳酸， 搭著最上面不甜膩的蜜桑椹吃， 兩種味道很搭配。 接著往下挖 可以吃到淋了桑椹將的刨冰本人， 一樣是不甜膩的味道。 接著往下一層則是淋了香草牛奶醬的刨冰， 帶著清爽的奶香， 跟上面那層淋有桑椹將的味道完全不一樣， 而且雖然是奶醬， 但卻不會甜膩，一樣是清爽的口感。 再往裡面挖之後 就會發現裡面還有小驚喜， 因為吃到最後， 裡面居然還藏了去了皮的橘子果肉跟綠茶柳橙凍在裡面， 又用清爽的果酸來幫奶味做最後的結尾， 果肉不會太酸， 還有白葡萄在裡面增加味道跟香氣的層次， 一下就吃完， 雖然看起來好像很多， 但是他的味道跟口感層次變化很多， 所以根本不覺得份量大， 讓我意猶未盡啊～ ｜提拉米蘇巴斯克 巴斯克乳酪蛋糕本身是做成咖啡口味的， 但是你還是可以吃到明顯的乳酪酸味， 上面的馬斯卡彭起司其實也是做成咖啡口味的方式， 但因為乳酪的種類不同， 即使都是做成相同的口味， 味道上的呈現其實也是非常的不一樣， 底層很明顯是呈現乳酪本身的乳酸香， 但上面的馬斯卡彭除了更為明顯的咖啡香之外， 就是乳香， 但是當你兩個部分一起吃的時候， 所呈現出來的味道是很平衡且中和的， 主要的香氣是咖啡香， 乳酪的酸味則跟乳香相互結合平衡了， 但卻沒有完全消失， 而是變成在口裡面的淡淡餘味。 最上面灑上了厚厚一層可可粉， 雖然味道不是非常明顯， 卻讓他吃起來更有層次。 然後他們要準備搬家到中西區了， 還想在這個遠離塵囂地方吃冰的人， 手腳要快， 不然十月他們就要離開這個丘丘的地點了， 希望他們的市區後， 也能找到跟這裡一樣會讓人一樣丘的地點！ 🍧：台南市安平區運河路13巷3弄6號 FB：小島飲刨 IG：小島飲刨 #台南美食 #刨冰 #台南冰店 #安平美食 #安平特色小店 #安平冰店 #安平民宿 #水果刨冰 #特色冰品 #季節限定 #手工熬煮 #北極是吃貨 #巷弄美食 #隱藏版小店 #小島飲刨 #popdaily #popyummy #poptainan #pop台南 #安平特色民宿 #shavedice #fruitshavedice （在 小島飲刨） https://www.instagram.com/p/Cfu3HSfv-Hn/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[henryian410]

練青霞沉聲道：“神武營的人食君之祿，擔君之憂，一心國家，其餘不問！” 　　童青道：“話說得倒是漂亮。” ​#嘉義的蚵仔吃起來比較進口貨實乃有過之而無不及 #元亨利貞君子謙謙 #letuseatsomethinggood https://www.instagram.com/p/CfYx540h8Fu/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[wangwill66]

不耐煩

H：無聊，有時衍生不耐煩。不是每件事都很有趣，經歷不耐煩之後，學習才正式開始。管理情緒管理四步驟——面對、接受、處理、放下。一般人的不耐煩是急躁而無耐心的樣子。讀書無趣也會不耐煩，讀出趣味需有一段時間的耐心。20240619W3

網路字典

不耐煩

釋　　義

急躁而無耐心的樣子。《宋書．卷五三．庾登之傳》：「炳之為人，強急而不耐煩，賓客干訴非理者，忿詈形於辭色。」《紅樓夢》第一七、一八回：「那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等的不耐煩，只見一太監飛來說：『作完了詩，快拿戲目來。』」也作「不奈煩」。

不舒服。《紅樓夢》第三五回：「迎春身上不耐煩，不吃飯。」

沒完沒了。《二刻拍案驚奇》卷二五：「鄭蕊珠負極叫喊：『救人！』怎當得上邊人拿住���達，你長我短，嚷得一個不耐煩。」

十分、不得了。《二刻拍案驚奇》卷二二：「大家多說道：『好一個所在！只該聚飲一回。』公子見說，興高得不耐煩。」

有一段很長的時間。《西遊記》第一五回：「行者道：『菩薩此時已到南海，不耐煩矣。』」也作「不耐心煩」。

情緒心理學：你容易感到不耐煩，其實是對自己的失望

引發不耐煩的五點：

當你發現你有不耐煩的時候，你其實不願意這樣表達。

你有其他更強大負面的情緒，但是你在壓抑。你

你對於對方的反應和要求是失望的，但無法改變。

對方給你的刺激，讓你聽起來像是否定、質疑你。

你做不到/幫不上/吃不下，但無法好好說不。

以上五點，都會引發潛在對自己的失望。

「缺乏耐心」不僅讓自己變得尖銳、不可愛，也會在不自覺中破壞了你與最愛之間的關係。

洪仲清

越是不耐煩，越要試著把話講清楚。具體、清晰，或許寫成文字記錄，能讓我們少講幾次，不必那樣心煩意亂。

情緒管理很重要，平常有健康的作息、飲食、運動，遇到不耐煩，還會提醒自己放慢速度，多深呼吸。把事做好，試著寬容自己與對方，不耐煩自然離開。

消除煩躁感的方法。

深呼吸

大家在緊張、生氣的時候，應該都有通過深呼吸讓自己冷靜下來的經驗吧。深呼吸可以平息波濤洶湧的煩躁怨怒，在止不住激動情緒的時候可以試試看。

傾訴煩心事

有時候你只是需要有個人聽你說，讓情緒有個出口。實質的建議和解決問題都是其次，說不定抒發一下心情就豁然開朗了

教育百科

情緒心理學

「情緒」的英文Emotion源自於拉丁文的Emovere，其中「E」有「出去」的意思，而「movere」則有「移動」、「激動」或「刺激」之意。一般人在使用「情緒」一詞時，雖然可能有不同定義，但應該都同意「情緒」指快樂、哀傷、憤怒、恐懼、愛與恨等個人的意識經驗或感受。

從心理學對情緒的研究開始，到近來發現情緒與心理健康、生理健康、人際關係、工作或學習成效等各方面都密切相關，故情緒研究已與心理衛生及教育接合，致力於指導人們控制及調節情緒，以培養健全的人格，而達到「情緒成熟」的境地。所以情緒研究從實驗室走向實際情境中，由研究情緒狀態，進而探討情緒的變化。相信情緒除了先天不可改變之基本特質外，還存在有許多後天可改變的部分。透過教育及心理衛生的工作，人可以學習調整自己的情緒作用。使情緒之消極、混亂、破壞性減少，成為積極、有組織、且有建設性的表現。

有時候，同理、肯定、良好的連結，就足以強化對方的快樂、自我價值與能量，使他能開始靠自己解決問題。但有時候，我們得想辦法促進非意識層面的改變。

維基百科

情緒

情緒（英語：Emotion）是由神經生理方面變化引起的精神狀態，與思想、感覺、行為反應以及一定程度的快樂或不快樂有不同的關聯。[1][2][3][4] 目前還沒有關於定義的科學共識。[5][6] 情緒通常與心境、氣質、個性、性情（英語：disposition）或創造力交織在一起。

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如何釋放負向思考

很多人會說，把負向的情緒講出來，那心情就會好一點，負向芻思就會比較少一點。但根據研究發現，常常跟別人講出負向的想法或情緒其實是沒有效的，甚至有可能會有反效果。

心情不是由行為決定，而是想法決定，這是認知行為治療很基本的一個概念。

維基文庫

宋書卷五三

庾登之

庾登之字元龍，潁川𨻳陵人也。曾祖冰，晉司空。祖蘊，廣州刺史。父廓，[10]東陽太守。

登之少以強濟自立。初為晉會稽王道子太傅參軍。義旗初，又為高祖鎮軍參軍。以預討桓玄功，封曲江縣五等男。參大司馬琅邪王軍事，豫州別駕從事史，大司馬主簿，司徒左西曹屬。登之雖不涉學，善於世事，王弘、謝晦、江夷之徒，皆相知友。轉太尉主簿。義熙十二年，高祖北伐，登之擊節驅馳，退告劉穆之，以母老求郡。於時士庶咸憚遠役，而登之二三其心，高祖大怒，除吏名。大軍發後，乃以補鎮蠻護軍、西陽太守。入為太子庶子，尚書左丞。出為新安太守。

謝晦為撫軍將軍、荊州刺史，請為長史、南郡太守，仍為衞軍長史，太守如故。登之與晦俱曹氏壻，名位本同，一旦為之佐，意甚不愜。到廳牋，唯雲「即日恭到」，初無感謝之言。每入覲見，備持箱囊幾席之屬，一物不具不坐。晦常優容之。晦拒王師，欲使登之留守，登之不許，語在晦傳。晦敗，登之以無任免罪，禁錮還家。

元嘉五年，起為衡陽王義季征虜長史。義季年少，未親政，眾事一以委之。尋加南東海太守。入為司徒右長史，尚書吏部郎，司徒左長史，南東海太守。府公彭城王義康專覽政事，不欲自下厝懷，而登之性剛，每陳己意，義康甚不悅，出為吳郡太守。州郡相臨，執意無改，因其蒞任贓貨，以事免官。弟炳之時為臨川內史，登之隨弟之郡，優游自適。俄而除豫章太守，便道之官。登之初至臨川，吏民咸相輕侮，豫章與臨川接境，郡又華大，儀迓光赫，土人並驚歎焉。十八年，遷江州刺史。疾篤，徵為中護軍，未拜。二十年，卒，時年六十二。即以為贈。

子沖遠，[11]太宗鎮姑孰，為衞軍長史，卒於豫章太守，追贈侍中。

西遊記/第015回

西遊記第15回

第十四回

心猿歸正

六賊無蹤西遊記

第十五回

蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁

作者：吳承恩第十六回

觀音院僧謀寶貝

黑風山怪竊袈裟→

卻說行者伏侍唐僧西進，行經數日，正是那臘月寒天，朔風凜凜，滑凍凌凌。走的是些懸崖峭壁崎嶇路，疊嶺層巒險峻山。三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：「悟空，是那裡水響？」行者道：「我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，想必是澗裡水響。」說不了，馬到澗邊，三藏勒韁觀看。但見：

涓涓寒脈穿雲過，湛湛清波映日紅。聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風。流歸萬頃煙波去，鷗鷺相忘沒釣逢。

師徒兩個正然看處，只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就趕不上，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，依然伏水潛蹤。行者把師父送在那高阜上坐了，卻來牽馬挑擔，止存得一擔行李，不見了馬匹。他將行李擔送到師父面前道：「師父，那孽龍也不見蹤影，只是驚走我的馬了。」三藏道：「徒弟啊，卻怎生尋得馬著麼？」行者道：「放心，放心，等我去看來。」

他打個唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭涼篷，四下裡觀看，更不見馬的蹤跡。按落雲頭，報道：「師父，我們的馬斷乎是那龍吃了，四下裡再看不見。」三藏道：「徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。」行者道：「你也不知我的本事。我這雙眼，白日裡常看一千里路的吉凶。像那千里之內，蜻蜓兒展翅，我也看見，何期那匹大馬，我就不見？」三藏道：「既是他吃了，我如何前進？可憐啊，這千山萬水，怎生走得？」說著話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他那裡忍得住暴燥，發聲喊道：「師父莫要這等膿包形麼，你坐著，坐著，等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。」三藏卻才扯住道：「徒弟啊，你那裡去尋他？只怕他暗地裡攛將出來，卻不又連我都害了？那時節人馬兩亡，怎生是好？」行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：「你忒不濟，不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，坐到老罷。」

哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：「孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。」那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：「你等是那幾個，可報名來，我好點卯。」眾神道：「我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。」行者道：「今日先從誰起？」眾揭諦道：「丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。」行者道：「既如此，不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。等老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。」眾神遵令。三藏才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔細。行者道：「只管寬心。」好猴王，束一束綿布直裰，撩起虎皮裙子，揝著金箍鐵棒，抖擻精神，徑臨澗壑，半雲半霧的，在那水面上高叫道：「潑泥鰍，還我馬來！還我馬來！」

卻說那龍吃了三藏的白馬，伏在那澗底中間，潛靈養性，只聽得有人叫罵索馬。他按不住心中火發，急縱身躍浪翻波，跳將上來道：「是那個敢在這裡海口傷吾？」行者見了他，大咤一聲「休走，還我馬來！」掄著棍，劈頭就打。那條龍張牙舞爪來抓。他兩個在澗邊前這一場賭鬥，果是驍雄。但見那：

龍舒利爪，猴舉金箍。那個鬚垂白玉線，這個眼幌赤金燈。那個鬚下明珠噴彩霧，這個手中鐵棒舞狂風。那個是迷爺娘的業子，這個是欺天將的妖精。他兩個都因有難遭磨折，今要成功各顯能。

來來往往，戰夠多時，盤旋良久，那條龍力軟筋麻，不能抵敵，打一個轉身，又攛於水內，深潛澗底，再不出頭。被猴王罵詈不絕，他也只推耳聾。

行者沒及奈何，只得回見三藏道：「師父，這個怪被老孫罵將出來，他與我賭鬥多時，怯戰而走，只躲在水中間，再不出來了。」三藏道：「不知端的可是他吃了我馬？」行者道：「你看你說的話，不是他吃了，他還肯出來招聲，與老孫犯對？」三藏道：「你前日打虎時，曾說有降龍伏虎的手段，今日如何便不能降他？」原來那猴子吃不得人急他。見三藏搶白了他這一句，他就發起神威道：「不要說，不要說，等我與他再見個上下。」

這猴王拽開步，跳到澗邊，使出那翻江攪海的神通，把一條鷹愁陡澗徹底澄清的水，攪得似那九曲黃河泛漲的波。那孽龍在於深澗中坐臥不寧，心中思想道：「這才是福無雙降，禍不單行。我才脫了天條死難，不上一年，在此隨緣度日，又撞著這般個潑魔，他來害我。」你看他越思越惱，受不得屈氣，咬著牙，跳將出去，罵道：「你是那裡來的潑魔，這等欺我？」行者道：「你莫管我那裡不那裡，你只還了馬，我就饒你性命。」那龍道：「你的馬是我吞下肚去，如何吐得出來？不還你，便待怎的？」行者道「不還馬時看棍，只打殺你，償了我馬的性命便罷。」他兩個又在那山崖下苦鬥。鬥不數合，小龍委實難搪，將身一幌，變作一條水蛇兒，鑽入草科中去了。

猴王拿著棍，趕上前來，撥草尋蛇，那裡得些影響。急得他三尸神咋，七竅煙生，念了一聲「唵」字咒語，即喚出當坊土地、本處山神，一齊來跪下道：「山神、土地來見。」行者道：「伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心。」二神叩頭哀告道：「望大聖方便，容小神訴告。」行者道：「你說甚麼？」二神道：「大聖一向久困，小神不知幾時出來，所以不曾接得，萬望恕罪。」行者道：「既如此，我且不打你。我問你：鷹愁澗裡，是那方來的怪龍？他怎麼搶了我師父的白馬吃了？」二神道：「大聖自來不曾有師父，原來是個不伏天不伏地混元上真，如何得有甚麼師父的馬來？」行者道：「你等是也不知。我只為那誑上的勾當，整受了這五百年的苦難。今蒙觀音菩薩勸善，著唐朝駕下真僧救出我來，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求經。因路過此處，失了我師父的白馬。」二神道：「原來是如此。這澗中自來無邪，只是深陡寬闊，水光徹底澄清，鴉鵲不敢飛過；因水清照見自己的形影，便認做同群之鳥，往往身擲於水內：故名『鷹愁陡澗』。只是向年間，觀音菩薩因為尋訪取經人去，救了一條玉龍，送他在此，教他等候那取經人，不許為非作歹。他只是饑了時，上岸來撲些鳥鵲吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎麼無知，今日衝撞了大聖。」行者道：「先一次，他還與老孫侮手，盤旋了幾合；後一次，是老孫叫罵，他再不出。因此使了一個翻江攪海的法兒，攪混了他澗水，他就攛將上來，還要爭持。不知老孫的棍重，他遮架不住，就變做一條水蛇，鑽在草裡。我趕來尋他，卻無蹤跡。」土地道：「大聖不知。這條澗千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。想是此間也有一孔，他鑽將下去。也不須大聖發怒，在此找尋；要擒此物，只消請將觀世音來，自然伏了。」

行者見說，喚山神、土地，同來見了三藏，具言前事。三藏道：「若要去請菩薩，幾時才得回來？我貧僧饑寒怎忍？」說不了，只聽得暗空中有金頭揭諦叫道：「大聖，你不須動身，小神去請菩薩來也。」行者大喜，道聲：「有累，有累。快行，快行。」那揭諦急縱雲頭，徑上南海。行者吩咐山神、土地守護師父，日值功曹去尋齋供，他又去澗邊巡遶不題。

卻說金頭揭諦一駕雲，早到了南海。按祥光，直至落伽山紫竹林中，託那金甲諸天與木叉惠岸轉達，得見菩薩。菩薩道：「汝來何幹？」揭諦道：「唐僧在蛇盤山鷹愁陡澗失了馬，急得孫大聖進退兩難。及問本處土神，說是菩薩送在澗裡的孽龍吞了。那大聖著小神來告請菩薩降這孽龍，還他馬匹。」菩薩聞言道：「這廝本是西海敖閏之子，他為縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪。是我親見玉帝，討他下來，教他與唐僧做個腳力。他怎麼反吃了唐僧的馬？這等說，等我去來。」那菩薩降蓮臺，徑離仙洞，與揭諦駕著祥光，過了南海而來。有詩為證。詩曰：

佛說蜜多三藏���，菩薩揚善滿長城。摩訶妙語通天地，般若真言救鬼靈。致使金蟬重脫殼，故令玄奘再修行。只因路阻鷹愁澗，龍子歸真化馬形。

那菩薩與揭諦不多時到了蛇盤山，卻在那半空裡留住祥雲，低頭觀看，只見���行者正在澗邊叫罵。菩薩著揭諦喚他來。那揭諦按落雲頭，不經由三藏，直至澗邊，對行者道：「菩薩來也。」行者聞得，急縱雲跳到空中，對他大叫道：「你這個七佛之師，慈悲的教主，你怎麼生方法兒害我？」菩薩道：「我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻。我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀教他救你性命，你怎麼不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧？」行者道：「你弄得我好哩。你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了。你前日在海上迎著我，傷了我幾句，教我來盡心竭力，伏侍唐僧便罷了，你怎麼送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦？把這個箍子長在老孫頭上，又教他念一卷甚麼『緊箍兒咒』，著那老和尚念了又念，教我這頭上疼了又疼，這不是你害我也？」菩薩笑道：「你這猴子，你不遵教令，不受正果，若不如此拘係你，你又誑上欺天，知甚好歹？再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩。」行者道：「這樁事，作做是我的魔頭罷。你怎麼又把那有罪的孽龍，送在此處成精，教他吃了我師父的馬匹？此又是縱放歹人為惡，太不善也。」菩薩道：「那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經人做個腳力。你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。」行者道：「像他這般懼怕老孫，潛躲不出，如之奈何？」菩薩叫揭諦道：「你去澗邊叫一聲『敖閏龍王玉龍三太子，你出來，有南海菩薩在此。』他就出來了。」

那揭諦果去澗邊叫了兩遍。那小龍翻波跳浪，跳出水來，變作一個人像，踏了雲頭，到空中對菩薩禮拜道：「向蒙菩薩解脫活命之恩，在此久等，更不聞取經人的音信。」菩薩指著行者道：「這不是取經人的大徒弟？」小龍見了道：「菩薩，這是我的對頭。我昨日腹中饑餒，果然吃了他的馬匹。他倚著有些力量，將我鬥得力怯而回，又罵得我閉門不敢出來。他更不曾提著一個『取經』的字樣。」行者道：「你又不曾問我姓甚名誰，我怎麼就說？」小龍道：「我不曾問你是那裡來的潑魔？你嚷道：『管甚麼那裡不那裡，只還我馬來。』何曾說出半個『唐』字？」菩薩道：「那猴頭專倚自強，那肯稱讚別人？今番前去，還有歸順的哩。若問時，先提起『取經』的字來，卻也不用勞心，自然拱伏。」

行者歡喜領教。菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫：「變！」那龍即變做他原來的馬匹毛片。又將言語吩咐道：「你須用心還了業障，功成後超越凡龍，還你個金身正果。」那小龍口啣著橫骨，心心領諾。菩薩教悟空領他去見三藏。「我回海上去也。」行者扯住菩薩不放道：「我不去了，我不去了。西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果？我不去了，我不去了。」菩薩道：「你當年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災，怎麼倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈；十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。」菩薩將楊柳葉兒摘下三個，放在行者的腦後，喝聲：「變！」即變做三根救命的毫毛。教他：「若到那無濟無主的時節，可以隨機應變，救得你急苦之災。」行者聞了這許多好言，才謝了大慈大悲的菩薩。那菩薩香風繞繞，彩霧飄飄，徑轉普陀而去。

這行者才按落雲頭，揪著那龍馬的頂鬃，來見三藏道：「師父，馬有了也。」三藏一見，大喜道：「徒弟，這馬怎麼比前反肥盛了些？在何處尋著的？」行者道：「師父，你還做夢哩。卻才是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗裡龍化作我們的白馬，其毛片相同，只是少了鞍轡。著老孫揪將來也。」三藏大驚道：「菩薩何在？待我去拜謝他。」行者道：「菩薩此時已到南海，不耐煩矣。」三藏就撮土焚香，望南禮拜。拜罷，起身即與行者收拾前進。行者喝退了山神、土地，吩咐了揭諦、功曹，卻請師父上馬。三藏道：「那無鞍轡的馬，怎生騎得？且待尋船渡過澗去，再作區處。」行者道：「這個師父好不知時務！這個曠野山中，船從何來？這匹馬，他在此久住，必知水勢，就騎著他做個船兒過去罷。」

三藏無奈，只得依言，跨了刬馬。行者挑著行囊。到了澗邊。只見那上流頭，有一個漁翁，撐著一個枯木的栰子，順流而下。行者見了，用手招呼道：「那老漁，你來，你來。我是東土取經去的，我師父到此難過，你來渡他一渡。」漁翁聞言，即忙撐攏。行者請師父下了馬，扶持左右。三藏上了栰子，揪上馬匹，安了行李。那老漁撐開栰子，如風似箭，不覺的過了鷹愁陡澗，上了西岸。三藏教行者解開包袱，取出大唐的幾文錢鈔，送與老漁。老漁把栰子一篙撐開道：「不要錢，不要錢。」向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不過意，只管合掌稱謝。行者道：「師父休致意了，你不認得他？他是此澗裡的水神。不曾來接得我老孫，老孫還要打他哩。只如今免打就夠了他的，怎敢要錢！」那師父也似信不信，只得又跨著刬馬，隨著行者，徑投大路，奔西而去。這正是：廣大真如登彼岸，誠心了性上靈山。

同師前進，不覺的紅日沉西，天光漸晚。但見：

淡雲撩亂，山月昏蒙。滿天霜色生寒，四面風聲透體。孤鳥去時蒼渚闊，落霞明處遠山低。疏林千樹吼，空嶺獨猿啼。長途不見行人跡，萬里歸舟入夜時。

三藏在馬上遙觀，忽見路傍一座莊院。三藏道：「悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。」行者擡頭看見道：「師父，不是人家莊院。」三藏道：「如何不是？」行者道：「人家莊院，卻沒飛魚穩獸之脊，這斷是個廟宇庵院。」

師徒們說著話，早已到了門首。三藏下了馬，只見那門上有三個大字，乃「里社祠」，遂入門裡。那裡邊有一個老者，項掛著數珠兒，合掌來迎，叫聲：「師父請坐。」三藏慌忙答禮，上殿去參拜了聖像。那老者即呼童子獻茶。茶罷，三藏問老者道：「此廟何為『里社』？」老者道：「敝處乃西番哈咇國界。這廟後有一莊人家，共發虔心，立此廟宇。里者，乃一鄉里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各辦三牲花果，來此祭社，以保四時清吉、五穀豐登、六畜茂盛故也。」三藏聞言，點頭誇讚：「正是『離家三里遠，別是一鄉風』。我那裡人家，更無此善。」老者卻問：「師父仙鄉是何處？」三藏道：「貧僧是東土大唐國，奉旨意，上西天拜佛求經的。路過寶坊，天色將晚，特投聖祠，告宿一宵，天光即行。」那老者十分歡喜，道了幾聲「失迎」，又叫童子辦飯。三藏吃畢，謝了。

行者的眼乖，見他房簷下有一條搭衣的繩子，走將去，一把扯斷，將馬腳繫住。那老者笑道：「這馬是那裡偷來的？」行者怒道：「你那老頭子，說話不知高低。我們是拜佛的聖僧，又會偷馬？」老兒笑道：「不是偷的，如何沒有鞍轡韁繩，卻來扯斷我晒衣的索子？」三藏陪禮道：「這個頑皮，只是性燥。 ──你要拴馬，好生問老人家討條繩子，如何就扯斷他的衣索？──老先生，休怪，休怪。我這馬，實不瞞你說，不是偷的。昨日東來，至鷹愁陡澗，原有騎的一匹白馬，鞍轡俱全。不期那澗裡有條孽龍，在彼成精，他把我的馬連鞍轡一口吞之。幸虧我徒弟有些本事，又感得觀音菩薩來澗邊擒住那龍，教他就變做我原騎的白馬，毛片俱同，馱我上西天拜佛。今此過澗，未經一日，卻到了老先的聖祠，還不曾置得鞍轡哩。」那老者道：「師父休怪，我老漢作笑耍子，誰知你高徒認真。我小時也有幾個村錢，也好騎匹駿馬。只因累歲迍邅，遭喪失火，到此沒了下梢，故充為廟祝，侍奉香火。幸虧這後莊施主家募化度日。我那裡倒還有一副鞍轡，是我平日心愛之物，就是這等貧窮，也不曾捨得賣了。才聽老師父之言，菩薩尚且救護神龍，教他化馬馱你，我老漢卻不能少有周濟。明日將那鞍轡取來，願送老師父，扣背前去，乞為笑納。」三藏聞言，稱謝不盡。早又見童子拿出晚齋。齋罷，掌上燈，安了鋪，各各寢歇。

至次早，行者起來道：「師父，那廟祝老兒昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他。」說未了，只見那老兒果擎著一副鞍轡、襯屜、韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：「師父，鞍轡奉上。」三藏見了，歡喜領受。教行者拿了，背上馬看，可相稱否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有詩為證。詩曰：

雕鞍彩晃柬銀星，寶鐙光飛金線明。襯屜幾層絨苫疊，牽韁三股紫絲繩。轡頭皮劄團花粲，雲扇描金舞獸形。環嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結毛纓。

行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量著做的一般。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：「惶恐，惶恐。何勞致謝？」那老者也不再留，請三藏上馬。那長老出得門來，攀鞍上馬。行者擔著行李。那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸劄的香籐柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路傍拱手奉上道：「聖僧，我還有一條挽手兒，一發送了你罷。」那三藏在馬上接了道：「多承布施，多承布施。」

正打問訊，卻早不見了那老兒。及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：「聖僧，多簡慢你。我是落伽山山神、土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢。」慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：「弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。」你看他只管朝天磕頭，也不計其數。路傍邊活活的笑倒個孫大聖，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：「師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭，只管拜怎的？」長老道：「徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在傍邊，只管哂笑，是何道理？」行者道：「你那裡知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打，儘夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了。」三藏道：「不當人子，莫說這空頭話。快起來，莫誤了走路。」那師父才起來收拾，投西而去。

此去行有兩個月太平之路，相遇的都是些羅羅、回回、狼蟲虎豹。光陰迅速，又值早春時候。但見山林錦翠色，草木發青芽；梅英落盡，柳眼初開。師徒們行玩春光，又見太陽西墜。三藏勒馬遙觀，山凹裡有樓臺影影，殿閣沉沉。三藏道：「悟空，你看那裡是甚麼去處？」行者擡頭看了道：「不是殿宇，定是寺院。我們趕起些，那裡借宿去。」三藏欣然從之，放開龍馬，徑奔前來。

畢竟不知此去是甚麼去處，且聽下回分解。

[peterchiublack]

台灣眷村小孩成長的故事

台灣眷村小孩成長的故事 

被譽為臺灣娛樂教父的王偉忠來自嘉義眷村，他的父親1949年從北平南苑機場，跟著國民黨部隊撤退到青島，之後來到臺灣。

國民黨要撤退時，王偉忠的爸爸媽媽只有十幾歲，也沒結婚，經過艱難地說服，王偉忠姥姥才最終同意兩人遠去臺灣。臨走前，姥姥拉著偉忠媽媽的手，去跟所有的街坊鄰居講，我家閨女不是偷跑，因為時局亂，沒來得及正式辦婚禮。媽媽跟姥姥輕描淡寫地說：「去臺灣玩玩，很快就會回來。」，這個當時只有十六歲的小姑娘沒有想到，這一“玩”就是40年。直到1988年，王媽媽才有機會回到大陸探親。

王偉忠是道道地地在眷村出生的���子，小時候喝百家奶、吃百家飯，常常和鄰居家的小孩一起，站在大人身邊聽他們講以前在大陸的故事。這些橋段後來都被他原封不動搬到話劇舞臺上。

那時候眷村的房子都是臨時搭的，很多人連傢俱都不買，房子稱為“克難房”，主要是以竹籬、石灰、瓦片作材料，因此有一個很詩意的名字：竹籬笆眷村。王偉忠說「剛來臺灣時有一個口號叫”一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，四年成功。”，大家都在等“老總統”把他們帶回家鄉，很多人早上起來就把棉被捆好，隨時準備走。

王偉忠記得有一個楊媽媽，到臺灣十年後才架起床，一邊架床一邊哭。1975年4月5日，蔣介石過世，王媽媽趴在床上哭著唸叨：「回不去了，回不去了⋯⋯」

徐乃麟的爸爸本來沒當兵，是當時赫赫有名的青幫成員，專門做販鹽生意。國民黨軍敗退之後，他們一家人跟著部隊一路南逃，稀裡糊塗地上了去往臺灣的船。那時候別說老百姓，一般士兵也是不准攜帶家屬的，照理說徐乃麟一家應該被趕下船，但恰巧他們遇到一個好心的尉官，讓徐乃麟的媽媽冒充他的家屬，徐爸爸就頂替一個伙伕的名字，一家人漂洋過海來到了臺灣，成了眷村成員，一住就是40年。

期間徐爸爸幾次開小差，又幾次被抓回去，東躲西藏，最後隨身攜帶的黃金也被偷了，只好又回去乖乖當兵，一家五口擠在五坪（一坪約為3.3平方米）米的房子裡，徐乃麟也成了真正的眷村子弟。

歌手萬芳的父親來到臺灣時只有21歲，他沒有想到自己那一別竟與母親成為永訣。「那個下午，父親聽聞奶奶早已過世的訊息，我還很小，看著父親逆光的剪影，第一次聽到爸爸哭。那時父親每天晚上睡覺都會叫著奶奶的名字。爸爸現在80多歲了，說到這些，還會常常流淚。」。從小在家裡，爸爸喜歡媽媽做菜的時候多放一點糖，「因為那是家鄉的味道。離家的父親，會覺得那樣才好吃。」

思鄉情切是第一代眷村人最顯著的標籤，但是到了王偉忠這些眷村二代人這裡，已經沒有那麼強烈的鄉愁意識了。貧窮，才是這些所謂臺灣四年級生最深刻的童年印象。貧窮到什麼程度呢？眷村的爸爸什麼都是自己來。那時候村裡只有公用浴室，公共廁所，臭得一塌糊塗，後來我爸爸用水泥洋灰自己砌了一個浴缸，在外面撿了一大堆沒有打磨的瓷磚貼上。然後就喊說：「小偉忠，過來洗個澡給爸爸看看。」，結果洗完以後我身上被剌得一條一條的傷。我爸就擺出北京人的那副傻笑，說：「嘿嘿，沒關係。」

演員邰治源說他小時候沒什麼理想，唯一的願望就是當個敗家子，可惜那時候家裡太窮，沒有什麼東西可敗。他曾經和朋友聊天時無限遐想地說，如果家裡那時候有田地有房子，「我一定會敗得非常漂亮」。邰治源的爸爸是少尉，家裡住的是石頭房子，地上是用小石子鋪成的，蹲在地上隨便摳起幾顆出來，泥土就露出來了。

比王偉忠爸爸砌浴缸更有魄力，邰治源老爸當年找了一切關係，花了2萬多塊，蓋了一間屬於自己的廁所，30多年前，這可是一筆鉅款。但是這個違章建築很快就遭到警察的強拆，邰治源老爸不僅要請警察喝酒，最後甚至動用了在情報局的朋友，總算保住了自己的廁所。

1967年出生在臺灣左營眷村的著名主持人胡一虎記得，眷村孩子的內褲有很多都是米、麵粉袋子改製的，有時上面還印著“30公斤”。同學們之間開玩笑就會互相問：「今天穿的內褲是幾公斤的？」

為了養家餬口，不僅眷村的大人們有副業：踩三輪、做外賣、刺繡、洗衣、擺小攤⋯⋯，小孩也從小就幫家裡做工補貼家用。聖誕燈、馬達線、火柴盒、縫手套、勾皮鞋面，六十年代，眷村的每一個家庭都是個小工廠。

在胡一虎的印象裡，眷村的疆域是封閉的，醫院、商店、郵局、學校等公共設施齊備，眷村人沒有大事不出村子。每逢重要節日，家家戶戶的門前都要懸掛“青天白日旗”，吃“山東大饅頭”，玩“大陸麻將”。

胡一虎8歲的時候，蔣介石去世，父親非常難受，胡一虎沒有搞清狀況，被父親嚴厲地要求跪下，他頂撞說：「他是誰啊？為什麼要跪？」，父親拿著拖鞋劈頭蓋臉就打。當時他根本不明白，這位蔣先生對於父輩這一代外省人有著何等重要的意義。

胡一虎說，他們一家7口人，母親為了貼補家用，在家裡開了一個“家庭美容院”，“記得我姐姐上中學的時候，已經開始幫客人洗頭髮了。”

眷村家裡的大女兒出去唱歌的、做吧女的有很多，紅起來的就去海外發展當明星，沒有紅的就嫁人，鄧麗君是比較幸運的一個。

鄧麗君的家先是住在屏東眷村，後來隨著父親的換防舉家搬到蘆洲新村。鄧家經濟條件不好，在蘆洲國小讀書時，調皮的同學經常搞惡作劇，把鄧麗君的頭髮綁在椅子上，等下課她起立時發出驚叫。鄧麗君的成績中等，算術比較差，總是不及格，那時候她老覺得自己笨，也很自卑，直到自己的唱歌天賦被發覺。

鄧爸爸的朋友李成清那時在康樂隊拉二胡，帶著6歲的鄧麗君在課餘時隨著康樂隊到處勞軍表演，賺取酬勞，這對家境貧寒的鄧家是不小的補貼。後來，甜嗓子鄧麗君在校內的各種遊藝會、晚會上成了風雲人物。鄧爸爸每天清晨，都用自行車載女兒到不遠處的小河邊，迎著朝陽練聲。鄧麗君的成名曲《小城故事》唱的就是那時候的生活回憶。

土生土長的本省孩子，如不願讀書還可以入農、工、商職場，無土無財的眷村少年多數會選擇繼續升學。所以在臺灣，從事科研、技術的知識分子，絕大多數是眷村裡成長起來的。但如果升學不利，眷村孩子還有另外一條路——演藝，高中畢業就入行拍戲的林青霞雖然大學沒考上，卻也十分成功。

林青霞出生在嘉義縣大林鎮社團新村。相比較其他人家，林家的生活境況要好些。爸爸林維良畢業於北平醫學院，是國民黨軍隊中的一名軍醫，即使是這樣，家裡也只有一間臥室加一間廚房，全村共用林家門前的一口機井。出名後回到大林鎮舊屋探訪的林青霞突然發現，在她的印象中大到無法想像，可以容納家裡五個人睡覺的大床，竟如此狹窄。

她已經無法搞清，當初一家人是怎樣在這狹窄的舊居里生活的。

林青霞的眷村生涯十分短暫。有一次，還在上小學的她拉著父親的大拇指，認真地問父親，外省是什麼地方？給父親心裡造成了不小的衝擊。原來，社團新村沒有學校，得去大林鎮讀小學。在鎮上小學讀書的，大都是一些當地農民的孩子。國民黨來到臺灣，當地許多農民破產，原住民和外省人的矛盾愈演愈烈，在當時，“外省人”這個稱呼帶有明顯的地域歧視。

正是年幼的林青霞這不經意的一問，竟最終促使了全家遷出社團新村，來到了臺北的三重。因為父親意識到，臺南這種本省人集中的地方，不適合孩子們的成長，惟一的辦法，就是搬到外省人集中的臺北。

眷村家庭之間，幾乎沒有什麼“隱私”可言，張家說話隔壁李家就能聽清楚，鄰里之間少不了在大雜院中傳播是非，像個大家庭。

公廁門口是村裡人聚集聊天的地方。眷村的公共廁所很大，那時候經常有小孩子掉進糞坑的事情。小孩子們調皮搗亂，看到有人上廁所就往糞坑裡扔石頭，裡面的人破口大罵，小孩嬉笑著一鬨而散。

偷看女孩洗澡，偷鄰居家食物，和小商販扯皮，是眷村孩子最熟悉的幾件事情。因為服役，眷村的爸爸很多時候都不在家，管教小孩是媽媽一個人的責任。王偉忠說，媽媽拿著藤條皮帶、拖鞋，滿村追打孩子是每天都上演的戲碼。

眷村的娛樂生活除了納涼聊天，還有一項是放電影，那時候臺灣開始流行瓊瑤小說，小說改編的電影也很受歡迎。眷村的空地上常有露天電影放映，甚至放到一半，片子還會燒起來，放映員不慌不忙，重新接起來繼續放，中間往往落了一大截，即使是這樣，眷村的孩子們也看得樂此不疲。

王偉忠還記得，眷村裡第一家人買電視的時候，全村200多人圍著去看的壯觀場面。那時候看電視要自己舉個竹竿拉天線，家裡大門和窗戶大敞，擠得滿是人。後來有電視的人家居然把馬糞紙裁開，蓋個章，開始賣票。

張艾嘉1953年出生於臺灣一個書香世家，外祖父曾任臺灣新聞局局長，母親是上世紀60年代的社交名媛，父親是空軍飛行員。在她1歲時，父親因為飛行事故去世。單親家庭長大的張艾嘉並沒有人們想像中的悲慘童年，她從小在臺灣的美國學校上學， 13歲就去了美國唸書。

那時候，時尚達人張艾嘉天天穿著最流行的小熱褲和超短裙，在村頭村尾走來走去，「別人燙捲髮，我就留一頭波希米亞風格的及腰長髮，別人都留長了，我就剪得比男孩子都短⋯是的，我總是很時尚」。

女孩們的摩登打扮自然吸引了不少男孩子的目光，但是眷村有自己的慣例。“我們不追村裡的女孩，村裡的女孩雖然很漂亮，像林青霞，但都太熟了。”王偉忠說他第一次看A片時緊張得不行，“從大光明戲院出來，外面烈日當空，整個人像得了高血壓一樣。”

1949年，不滿兩歲的楊德昌隨父母從上海來到臺灣紮根眷村。書呆子楊德昌沉默寡言，功課並不太好，不是個討老師喜歡的孩子。「有個老師就是看我不順眼，天天要修理我，幾乎是虐待狂⋯⋯」，楊德昌回憶。《牯嶺街少年殺人事件》就是一部有關個人經驗的“成長影片”，他在以後的作品中，也不止一次地傾訴了被壓抑的少年生活，和被成人世界排斥的失落。

常常穿著自己設計的公主裙出席公共場合的伊能靜卻有一個灰色的童年，小時候家境貧窮，父親是軍人，一直有著“不孝有三，無後為大”的傳統思想，母親生到第四個孩子（伊能靜）的時候還是個女孩兒，父親因為這件事情和母親分手了，「我生下來沒多久就再也沒看見我爸爸了！」

出生後不久，伊能靜就被送去眷村由養母撫養。因為養母賣冰棍，沒法時刻看著她，怕她走丟就用鏈子拴著。周圍沒有年齡相仿的玩伴，伊能靜小時候最常玩耍的夥伴，就是路邊的狗。「我小時沒有留過長頭髮，沒有穿過裙子，沒有玩過洋娃娃。」

1943年出生的陳啟禮跟隨法官爸爸來到臺灣，少時雖然好惹是生非，卻成績優良。初中畢業後，他考入臺灣第一名校臺北“建國中學”。當時，他所在的班近六十個同學，僅有三名“外省人”，在“二二八事件”之後，對於這三人來說，捱打便成了家常便飯，矮小而不服輸的陳啟禮，更成為眾矢之的。

「那時每次下課都有臺籍同學圍在教室外挑釁，另兩個同學根本就被打到舉雙手投降，只剩我一個人，每天打！」，陳啟禮生前曾與記者眉飛色舞地談到此事。打架打出了名堂，中和、永和一帶的外省幫派“中和幫”將17歲的他，與其餘幾個眷村年輕人徵召入幫。

中和幫就是後來赫赫有名的臺灣竹聯幫，好勇鬥狠的陳啟禮25歲就坐上了幫主的位置。混黑道，是相當一部分眷村少年的最終歸途，但沒幾個人能達到陳啟禮的“輝煌”。這位黑幫教父曾因參與刺殺作家江南而入獄，他的兒子陳楚河卻成了如今臺灣偶像劇的當紅小生。

面板黑黑的老實人、眷村子弟屈中恆是話劇《寶島一村》的男一號。屈中恆的家在臺北縣，家裡有三個小孩，他最小，父親是士官。很多年以後，屈中恆成名，有一個新蓋的樓盤請他做代言人，結果，那個樓盤蓋的地方，居然就是自己長大的村子，屈中恆說：「那時的心情非常複雜」。

眷村走出的名人，歷數起來有長長的一大串，相似的童年經歷，卻造就了他們各自不同的精彩人生。舞臺上的那些淡淡鄉愁感染了無數觀眾，也挽回了一段行將消失的寶島歷史，因為即使是眷村的第三代孩子們，如今也只能通過影像來溫習祖輩們的過去了。

[garywonghc]

寧可什麼都沒有,但不能沒有慈悲

星雲大師

一九九二年，與佛光山合辦敦煌古展，在籌備工作上十分盡心賣力的胡嘉華小姐曾對我說：「大師！您是因為慈悲才到紅塵裡來的！」對於她的過譽，我愧不敢當，倒是這句話引發了我的思緒，使我想起五十多年前，我剛出家不久，合塵法師曾說過一句話，自覺深得吾心，那就是：

「一個人寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲！」

我覺得：慈悲是做人本來應該具備的條件。

我自幼就極富慈悲心，總是想盡方法補救那些不完美的人事。記憶中最深刻的是在我很小的時候，母親講了一個故事，主角是一個孤苦無依的老公公。我聽完以後，竟然難過地躲在桌子下面哭了起來，並且央求家人一定要去救濟他，任由大人們勸解哄騙，都沒有辦法阻止我的百般糾纏。直到深夜，家人拗不過我，只得買了一份禮物，陪著我去送給外公，我才肯罷休。

至稍長，十歲那年，父親為了維持生計而遠赴他鄉，經年累月都不在家，某日突見他返回家門，我想到他日夜辛苦，不禁悲從中來，淚水奪眶而出。此後，我便四出尋找零工，幫忙補貼家用，希望能藉此減輕他的憂勞。

後來，母親長年臥病，我為了讓她歡喜，每天都在工作之余，蹲踞在她的病榻之前，為她念七字段的小書解悶。母親不識字，但我念錯時，她會糾正我。家中大小事務，我也自動打點妥當，不讓她操心。鄉人們都誇贊我是個孝順的孩子，而我只覺得這是人子應盡的一點心意。

十二歲，割愛辭親，入寺出家以後，我奉師長如父母，視同窗為兄弟，恭敬禮讓，為服其勞；我以教為命，以眾為我，犧牲奉獻，不為己求。自覺在慈悲上有更深的體驗，這才感受到慈悲並不是一個定點，而是情感的不斷升華。

一九四九年，山河易幟，我之所以前來台灣，並不是貪生怕死，而是因為同學智勇法師所組的僧侶救護隊，臨時改變主意，決定放棄，我恐其「僧侶救護隊」會因此而群龍無首，故互易志向，允諾代為領導。又見時機危急，事不宜遲，我當晚連夜趕路，兼程來到常州天寧寺，摸黑叫醒睡夢中的同學，一個個問他們：「要不要參加『僧侶救護隊』，一起到台灣去？」

曾有徒眾聽我訴說這段往事時，驚訝地問道：「您半夜把大家弄醒，難道這些人您都認識嗎？」我毫不猶豫地回答：「為了慈悲救人，任誰我都敢去叫啊！」

記得剛到台灣那年，我巧遇同參性如法師，只見他兩眼深陷，氣若游絲，交談之後，才知道他已經是第三期的肺病患者。當時醫藥還不發達，得了肺病等於宣告絕症，大家都害怕傳染，不敢親近。只有真念法師和我無所畏懼，不時前往照料，每天還仔細地將枇杷葉上的細毛洗淨後，熬成藥汁，喂他服食。這時適逢道源法師開講《大乘起信論》，在當年缺乏弘法的台灣，可謂甚難稀有。真念法師有心聞法，但又聽不懂國語，我遂自告奮勇，將聽講的手抄，連同自己搜集的許多相關資料，每天整理成上萬言的筆記，送來給他參考。我雖然為此忙碌了一整個月，但是看到真念法師滿心歡喜，性如法師病體漸癒，我自己也感到高興極了。

月基老和尚曾經是我就讀棲霞律學院時的院長，我為了報答他當年的教導恩惠，不但將自己參與籌建好的高雄佛教堂交由他住持，並且奉養照顧，常常三更半夜送他就醫，為他付費療病，直至終老。他往生以後，道場卻立即被他人占有。許多人義憤填膺，紛紛口誅筆伐，吁請我出面收回，我不但不計較，甚至交代依嚴法師，將老和尚生前積蓄的一千數百萬元，全部交還棲霞精捨。

在佛光山開山之初，經濟最為拮據的時候，斯裡蘭卡的法師在當地籌辦大學，希望我伸出援手；一位老法師曾向我借款八十萬元，我萬般籌措給他，事後他卻說：「我只是試試你的誠意。」在新加坡的一位法師建社會福利中心，要我認捐兩間房間，我雖阮囊羞澀，但都念其是長老或是同道，設法為其籌款解困。孟加拉、錫金、尼泊爾、拉達克、印度等地的佛教機構，來函表示他們缺乏經費建設教室、興設圖書館、修復道場精捨……，我那時雖然自身困難，也都竭力捐輸，以盡佛子微忱。

記得數年前，我曾經接到一位不肯署名的無頭信，上面貼了一張有關到中國大陸救濟的新聞，旁邊寫著：「你是大陸人，你做了什麼慈悲救濟的工作？」我看完感到啼笑皆非。多年來，我對大陸的捐獻，不僅包括佛教團體、寺宇殿堂、水澇旱災、慈善機構，還有獎助學金、學術研究等等。這些微的愛心，難道都要向大家報告嗎？我一直覺得：慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是自己身體力行的道德；慈悲也不是用來沽名釣譽的工具手段，而是真愛的自然流露。

我扪心自問，自覺不但無愧於中國大陸的人民，更無怍於台灣本省的同胞。記得一九五一年，花蓮發生大地震，我那時雖然一貧如洗，住在善導寺裡，以放骨灰的櫃子為床，卻為了震區災民，而奔走募款。在寶島四十多年來，我成立安老院、育幼院、出版社、雜志社，我興辦教育，從兒童到成人，深入各個階層。凡此固然是為了不願聖教衰，不忍眾生苦，也是想借以孝養天下的父母，教化天下的子女。

我認為：慈悲不應該有省籍的界線與地域的分別，而應該是一種不以己悲，不以物喜，卻能以天下之憂為憂，以天下之樂為樂的胸懷。

一九五○年，韓戰爆發，我雖然居無定所，卻到處為前線官兵募集衣服書籍；一九五五年，越南淪陷，發生海上難民潮，我雖忙於弘法，也不辭辛勞，到各地呼吁社會大眾雇船到海上去救助難民，承蒙大家幫忙，活人無數。這些年來，世界五大洲天災頻仍，人禍不斷，我也都以國際佛光會會長的身分，多方奔走，發起會員們出錢出力。

經常有人見我一生興辦許多佛教事業，很好奇地問我：「這些是否早就在您年輕的時候，都預先在腦子裡計劃好了？」其實，說來恐怕有人不信，這些事業當中，有許多是一念的悲心所成就的因緣。例如，由於不忍年事已高的阿隨姑獨自一人照顧佛堂，我四處籌款。在那裡我成立了「佛教文化服務處」，開始著手推動佛教文化事業。

我在一九六七年購買佛光山土地時，也沒有想到要建大叢林，只是聽說一對越南華僑夫婦急於脫售一片二十甲的麻竹山地，以度難關，卻苦於無人肯買，全家大小坐困愁城，正欲投河一死了之。我見人命關天，心生悲憫，於是將「佛教文化服務處」變賣，以所得款項購買這塊山地。當時，許多信徒認為將這麼一棟座落在鬧區的房子賣了，換為荒山野地，簡直是聞所未聞，因此都來勸說反對。我還是力排眾議，買地救人。

探勘地形時，我望著滿山的刺竹雜草，想到這麼廣大的地方，正好可以用來建設規模較大的佛學院，一償培才興教的宿願，於是，一間間校捨就這樣順理成章地蓋了起來，佛光山的教育事業就是在此地扎下深厚的根基。後來，為了因應朝山信眾的需要與方便，我又籌款購地，移山填海，規劃其它佛殿、講堂、客房、齋堂等建築。直到現在，佛光山的硬件工程從未間斷，但是我們可以昂首驕傲地說：「所有的設施，都是為了利益眾生；一切的建設，都是為了福利社會。」

當學生一個個畢業踏出佛學院以後，我開始在各地建設別分院，讓他們得以奉獻所學，廣播菩提種子。經常有人問我：「為什麼要把寺院道場建得那麼多，那麼大呢？世界上的苦難這麼多，拿這筆建寺基金去濟貧不是很好嗎？」

這一番話聽起來似乎言之有理，然而進一步探究，並非真實，因為布施再多的金銀財寶，興建再多的慈善事業，也只能拯救肉身性命，濟人燃眉之急，但是無法消滅貪瞋愚癡，拔除眾生根本業障。而佛法的布施，真理的指引，則更能淨化心靈，拯救法身慧命，使人斷除煩惱，了生脫死，其影響及於生生世世。所以，建造多功能的佛寺，度化萬千種眾生，才是最徹底的慈悲啊！

建寺度眾生本來是一件神聖的使命，可惜的是教界一些人士知其然，不知其所以然，只知建造寺宇，不知培養僧才，到頭來不但無法發揮度眾功能，猶有甚者，落入神棍手中，反而形成變相的斂財工具，誠為悲矣！

因此，慈悲如果運用不當，也會淪為罪惡。縱觀社會現象，其它的例子還有：縱容子女，造成社會問題；姑息惡作，導致社會失序；濫施金錢，助長貪婪心態；濫行放生，反而傷生害命……。凡此種種都是源於沒有正確的知見，缺乏道德的勇氣，所以，真正的慈悲必須以智能為前導，否則弄巧成拙，反失善心美意。真正的慈悲也不一定是和顏悅色的贊美鼓勵，有的時候用金剛之力來降魔伏惡，更是難行能行的大慈大悲。

發展事業最為重要的條件，是人；成立事業最花費心力的資源，也是人。二十八年來，在佛光山服務的員工良莠不齊，我也一再勸慰主管們要以慈悲攝受部屬。結果，一些原本貢高我慢的員工，在佛法的薰習下，漸有成長；另一些實在與本山道風不能相應者，我也不予留難，總是給他們一條路走。我只是營造一個圓滿的結局，才能令雙方皆大歡喜。多年來的處世經驗，使我深深感到：唯有慈悲，才能化干戈為玉帛，消怨怼於無形；唯有慈悲，才能廣結善緣，成就事業。

天下之事不能盡如人意，以慈悲行事也有吃虧的時候。有一些人在我承諾替他清償債務以後，就忘了他自己的責任所在，像曾經編輯報刊的某人，多年來我每個月得為他償付五萬元的債務。另有些人利用我的慈悲敲詐錢財，如西來寺的工程，延宕多日，原先負責建築的公司以為佛教人士善良好欺，數度索錢要脅。類似這種事，在我一生當中，不知發生過多少回，但我從來未曾灰心氣餒，因為我寧可因慈悲而自己吃虧，也不願任意捨棄一個眾生。

或許就是因為對於眾生有這股與生俱來的深切感情，我從小對於動物，也是愛護有加。凡是家裡養的雞鴨狗畜，我都不准別人鞭打販賣，或殺煮烹食。記得過去鄉人都說狗只能吃一餐，但是我將心比心，不忍其饑，所以常常在吃飯時，借故端著碗，踱到院子裡，與狗兒同享飯菜。即使遇上兵禍荒年，我也寧可自己枵腹，而不讓狗子餓著。有時被家人發現，難免一頓責備，他們常說：「人都沒得吃了，還要給狗吃。」我倒覺得：人不一定要吃，但狗還是要喂的，因為狗子不會說話叫餓啊！因此，我每天還是偷偷喂狗，至今想到狗兒歡喜搖尾的樣子，依然覺得樂在其中。

九歲那年，我親自飼養的小白鴿飛失，好幾天都不見它回來。我掛念鴿子乏人照顧，捱餓受苦，竟至傷心欲絕，投河自沒。不知是自己命不該亡，還是從小泳藝超群，竟然順著水勢，一路浮到彼岸。我悻悻然回到家裡，終日憂心如焚，食不下咽，達數天之久。

一九五六年，我在宜蘭開設慈愛幼稚園時，���了培養小朋友的愛心，我養了猴子、鳥兒。畜園的老板一再勸我不能給猴子喝水，否則會很快長大，就不好玩了。但是我想到口渴的難過，於心不忍，還是每天喂它喝水。不多久，猴子長得竟然比半個人還要高大。等到養得���大一點的時候，我見它終日關在籠子裡，心生悲憫，於是放它回歸山林。望著它在樹上攀爬跳躍，高興無比的樣子，一股生命的喜悅在心中油然而生，沖淡了原本的依依不捨。

多年前，佛光山曾經養過一只狗，叫作「來發」，徒眾見我視動物如己命，自然也對它百般疼惜。有一次，客人送了一盒餅，楊慈滿師姑迫不及待地拿了一個，對著我說：「來發！給你吃！」我即刻伸手過去，說：「來，給我，來發歡喜吃。」在旁的人說：「弟子見了師父，怎麼可以叫狗的名字？」惹得大家哈哈大笑。其實我常常也忘了自己是誰，也許正因為擁有這般物我兩忘、自他一如的性格，我的心中無時無刻都充滿著慈悲的歡喜。

我回想剛來台灣時，過著四處流浪的日子，雖然無錢無緣，但是心中卻不以為苦，因為只要我以慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木會酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥也迎我以悅耳鳴唱；只要我以慈悲應世，不冀回報，榮辱得失都是我的增上因緣，天下眾生也成為我的法侶道親。

所以，惜福是慈悲，結緣是慈悲，尊重是慈悲，包容是慈悲。如果我們能用慈悲的心靈體貼關懷，用慈悲的眼神看待萬物，用慈悲的口舌隨喜贊歎，用慈悲的雙手常作佛事，那麼我們無論走到那裡，即使是一無所有，都足以安身立命。

慈悲不僅於己有利，慈悲更是家庭幸福的動力，是社會安和樂利的基石，是國家繁榮進步的要素，是宇宙生生不息的泉源。因此身為一個人，無論處在任何一個時空裡，都不能沒有慈悲。今天我們這個時代之所以暴戾之氣甚囂塵上，就是因為缺乏慈悲，所以我們更應該提倡慈悲的胸襟、慈悲的道德、慈悲的勇氣、慈悲的行為。讓我們以慈悲的法水撫慰受傷的心靈，以慈悲的良藥對治瞋恨愚癡，使我們的國土成為慈悲的國土，使我們的世界成為慈悲的世界。

我們寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲。

[feelin123]

台灣「日落景點」推薦這7處！「關山夕照」入選CNN夕陽美景，「西子夕照」登高雄八大勝景

 住在城市裡，鋼筋水泥或霧霾成為了遮擋落日景色的障礙──「沒時間」或許也是使其成為稀有景色的原因之一。好好放個假看看夕陽與晚霞餘暉吧！以下 7 個台灣的「日落景點」推薦給你，有山有海，還有 CNN 評選的「世界十二大夕陽美景」之一。西下的太陽提醒你一天要歇緩、結束了，提醒你得把握好自己的時間。  

屏東【白沙灣】

source：Tim Wei@flickr

屏東恆春的「白沙灣」位在大鵬灣國家風景區內，是一處 500 公尺長的沙灘，以潔白細緻的白砂而得名。因為有台地屏障，所以就算東北季侵擾海灣仍風平浪靜；海域水質清澈，適合游泳、潛水、帆船等各種水上活動。海底有豐富的景觀，可看見珊瑚礁及各種的洄游魚、底棲魚，向外的大斜坡還形成一座海底的大峽谷。這是一處觀賞夕陽的好去處，也因為目前尚未開發，來此能感受到一天即將結束的寧靜。  

高雄【西子灣】

source：高雄旅遊網

西子灣的「西子夕照」為高雄的八大勝景之一，要找到最佳的賞景位置，請走往海岸護堤的石砌欄杆。風景區內還包括了西子灣海水浴場、海濱公園、打狗英國領事館等，可遠眺高雄港與 85 大樓；白天在海水浴場享受熱帶風情放鬆，日落時欣賞霞光與漁船燈火閃爍其間的美景，來到高雄一定要造訪。  

台中【高美濕地】

source：Zola Chen@flickr

位於台中的「高美濕地」以美景聞名，它同時也是台灣重要的生態保育區。地形、生態種類都多變且複雜，鳥類、魚類、蟹類及其他無脊椎類等生物都在此棲息，秋冬之際還有大批的候鳥來此過冬，成為了賞鳥愛好者的新據點。在此不妨沿著海堤騎自行車，車道旁即緊鄰高美溼地，時間一到便是夕陽與飛鳥的剪影。  SSP-G4  ssp-g4  sspg4 轉轉脂 SSP-G4轉轉脂 減肥  減重  減肥藥  

嘉義【阿里山】

source：阿里山國家風景區管理處

阿里山之大，你可能有幾個自己的私房景點──不過基本上不脫離這「阿里山五奇」：日出、雲海、晚霞、森林、鐵道。照片裡的日落晚霞位在「二延平步道」，步行來回約 50 分鐘，能一次走過茶園、雲海與夕照，是攝影取景的秘境；另外小笠原山觀景台、慈雲寺觀景台、阿里山車站 2 樓、大門售票亭外面的觀景台也都是推薦的賞夕景點。  SSP-G4  ssp-g4  sspg4 轉轉脂 SSP-G4轉轉脂 減肥  減重  減肥藥  

新北【漁人碼頭】

source：wen-趴趴走亂亂拍@flickr

黃昏時刻，淡水的漁人碼頭總是站滿人潮。這座觀光碼頭有兩大地標，眺望海景的「原木棧道」和白色風帆造型的「情人橋」；若想要 360 度欣賞美景，能坐上百米高的旋轉式觀景塔「情人塔」。百艘漁船在此停泊，整座碼頭則隨著海水漲退而上下浮動。走逛觀光漁市、藝術大街或堤岸咖啡坐著發呆，都是漁人碼頭的美好體驗。  

[art440022]

【臺灣之旅】 2022.04.24 台灣五大地形，土地孕育美麗花朵，賞花景點60個分享…

 A. 台灣五大地形 : 平原、盆地、臺地、丘陵、山地  

1. 平原 :

嘉南平原 屏東平原 宜蘭平原 花東縱谷平原 

  2.  盆地 :

台北盆地 台中盆地 埔里盆地 泰源盆地 東岸

 3. 臺地 :

林口臺地

桃園臺地 后里臺地 大肚臺地 八卦臺地

 4. 丘陵 :

竹東丘陵

苗栗丘陵

 5.  山地 :

雪山山脈 阿里山山脈 玉山山脈 中央山脈 海岸山脈  

  ～土地孕育出美麗的花朵～   

 B. 賞花景點60個  

木棉花 :

台南白河木棉花季

 百合花 :

花蓮吉安嘉德花田

 金針花 :

花蓮赤科山

花蓮六十石山

台東太麻里

彰化花壇虎山巖

  荷花 :

新北雙溪上林荷花園

新北三重疏洪荷花公園

新北淡水石頭厝荷花田

台中東勢林業文化園區

台中清水趙家古厝

 向日葵 :

台北彩虹河濱公園向日葵花區

桃園向陽農場

 韭菜花 :

桃園大溪韭菜花田

 芒花 :

台北陽明山擎天崗芒花季

新北貢寮草嶺古道芒花季

 油桐花 :

新北土城桐花公園

新竹桐花季

苗栗桐花季

彰化桐花季

雲林古坑荷苞桐花公園

 油菜花 :

台東池上油菜花海

 阿勃勒 (花朵金黃色垂落型) :

屏東麟洛運動公園

台中南區興大園道

台中霧峰亞洲大學

台南歸仁高鐵站特定區

台南新化虎頭埤

 紅花風鈴木 :

台中西區美術園道

 黃花風鈴木 (大樹型) :

台中北屯廍子公園

彰化芬園彰南路黃金大道

嘉義太保朴子溪南堤

嘉義東區八掌溪堤防

高雄三民河堤公園

花蓮富源興泉圳風鈴木

 海芋 :

台北陽明山竹子湖海芋季

 菊花 :

台北士林官邸菊展

 梅花 :

台中和平武陵農場

 紫藤花 :

新北淡水紫藤咖啡園

嘉義瑞里紫藤花季

 落羽松 :

宜蘭員山蜊埤湖福園

宜蘭三星落羽松

 楓葉 :

台中和平武陵農場

南投仁愛奧萬大

 蓮花 :

新北金山清水蓮花園

桃園觀音蓮花季

高雄左營蓮池潭 台南白河蓮花季

 繡球花 :

台北陽明山竹子湖繡球花季

 鬱金香 :

台中后里中社花市鬱金香花季

 櫻花 :

台北陽明山國家公園櫻花季

台北陽明山平菁街42巷

台北內湖樂活公園 夜櫻

新北淡水天元宮

新北烏來櫻花季

新竹司馬庫斯

台中和平武陵農場

台中新社櫻木花道

南投魚池九族文化村

南投仁愛奧萬大

嘉義阿里山

 我拍的照片: 18張

台北陽明山國家公園櫻花季

台北陽明山平菁街42巷 

 台北內湖樂活公園 夜櫻

 台中后里中社花市

 台中西區美術園道

台中南區興大園道

彰化花壇虎山巖

 南投魚池九族文化村

 高雄左營蓮池潭

C. 台灣自由行 祕境包車旅遊 + 拍照  

張傑森FB (浩子哥攝影) 照片9張

霞飛音樂城堡 紫藤花 (清境農場 合歡山)

南投縣仁愛鄉榮光巷34號

霞飛音樂城堡

杉林溪森林遊樂區

南投縣竹山鎮溪山路6號

杉林溪森林遊樂區

泰安車站 台中市后里區

泰安車站

沐心泉休閒農場

台中市新社區中興街60號

沐心泉休閒農場

田尾花海

田尾公路花園是全國最大的花卉集散地，

種植的植栽與花卉佔地約1,000公頃。

田尾花海嘉年華秋收花宴

時間：110/11/13-11/28

地點：彰化縣田尾鄉富農路一段261巷6號旁花田

(田尾鄉立幼兒園旁)

田尾花海

雙鐵花田

位於社頭高鐵東路二段附近，鄰近台鐵社頭火車站，

2021.11月園區花海與飛馳過的火車同框，美景如畫。

雙鐵花田

中科落羽松

台中廣福路花海

台灣之花

台灣豐富的地形造就各種花朵生長的環境，

寶島一年四季花意盎然，探索台灣之花，

收集資料，賞花景點分享～～

作者 : 藝術小坊

拍攝器材 : iPhone 6 Plus、iPhone 8 & iPad 角架

Email : art440022@yahoo.com

居住地：台中市南區

參考資料 :

Google

[runiround]

全運會參賽回顧：訓練是一種累積，賽事是一場考驗

台灣長跑界整體實力，無論頂尖選手、高階選手、業餘跑者難以大幅躍進的主要原因之一，是台灣亞熱帶氣候的地理位置，夏季高溫濕熱非常不利於長跑運動，這是台灣長跑選手無法改變的事實，僅能透過國內高原訓練、國外短期移地訓練等方式因應。但此方法並非長久之計，也不是所有市民跑者都能執行。

圖為1994年第十一屆曾文水庫馬拉松賽男己組頒獎典禮。左起為黃崇華、蔡詩豐、高同晉

歷年來，台灣以長跑為本業或長年旅居國外參與訓練、賽事的頂尖選手屈指可數，最具指標性的馬拉松全國紀錄保持人許績勝老師則長期旅居日本。據悉當時王千銓（原名王珍輝）、官原順等名將都曾短暫旅居日本訓練。

反觀台灣土生土長的長跑選手，長年累月居住於濕熱台灣，無論訓練跑量、訓練強度、恢復能力等都打了不少折扣，最終能跑進奧運馬拉松殿堂的也顯得更加難能可貴。

另一方面，位於台灣南方的國家，例如菲律賓、泰國、印尼、新加坡、馬來西亞等國，整體長跑實力遠不如台灣。而中國大陸雖然長跑人才輩出，但更精準地說，實力在台灣之上的僅限於北方地區，如內蒙古、山東、遼寧、北京等地；南方地區如廣東、廣西、澳門、香港，歷年來也鮮少出現優秀的長跑選手，反倒是高原地區如雲南、內蒙古等地，頂尖好手不斷湧現。

圖為中國大陸女子一萬公尺全國紀錄保持人「東方神鹿」王軍霞於1997年來台分享會與作者合影。她的一萬公尺PB 29:31、馬拉松PB 2:24:07

中國大陸早期最具代表的人物之一，是來自雲南的女子長跑名將鍾煥娣，長跑生涯中曾於一九九二年夏季奧運會奪下一萬公尺第四名佳績，個人一萬公尺最佳30分13秒。後期最知名的選手是來自馬家軍，至今仍為大陸女子一萬公尺全國紀錄保持人、被喻為「東方神鹿」的王軍霞，她曾於一九九六年夏季奧運會奪下五千公尺金牌，一九九三年於北京全運會一萬公尺跑出29分31秒紀錄，至今大陸仍無人突破。雖然後期馬家軍傳出不少禁藥疑雲，但其長跑實力仍有相當高的水準。

上述兩位大陸女子長跑名將，無論是整體實力與水準，在當時或現今世界級賽事都具有相當高的奪冠競爭力，也分別於一九九七年海峽兩岸長跑活動，以及個人分享會形式受邀短暫來訪台灣。熱衷瘋狂於長跑運動的我，很慶幸當年沒有錯過這兩場活動，現場聽取她們的訓練觀念、方法與訓練歷程，更把握難得機會合影留念。

一九九七年，在台灣最具指標性的女子馬拉松選手是吳美惠。她不僅非田徑長跑科班出生，更在當媽媽後才開始接觸跑步，馬拉松最佳成績為2小時58分56秒，是目前國內女子馬拉松歷代排名第二十六傑，更曾為台北縣（現新北市）奪下台灣區運會（現全運會）女子馬拉松金牌二連霸。

  台灣最大型的運動賽事，當屬每兩年舉辦一次的「中華民國全國運動會」（簡稱全運會）；在一九七四年至一九九八年期間，全運會稱為「台灣區運動會」（簡稱區運會），每年十月份舉辦一次；一九七三年之前則稱為「台灣省運動會」（簡稱省運會）。

這場賽會由台灣各縣市推派選手參加，每個單項各縣市限額兩位選手報名，沒有年齡分組，僅有男女之別，各運動項目金牌選手可名正言順冠上「全國冠軍」頭銜。

每面金牌獎金各縣市頒訂不一，區運年代從十二萬至二十萬台幣不等，若為地主主辦縣市，獎金勢必加碼上調，以二〇一七年宜蘭縣地主主辦為例，金牌獎金從原本二十萬台幣，經縣內運動基金會及民間加碼，直接翻倍至四十萬台幣高額獎勵。如果是特殊運動單項，例如因體能嚴重衰竭原則上僅能參加一場的馬拉松項目，在區運年代獎金直接以加倍計算頒發，若成為連霸主（連續兩屆金牌）可能豪奪加倍獎金，部分縣市更是祭出二連霸加倍獎金、三連霸三倍獎金等誘人獎勵。

例如，前文提及吳美惠在區運會完成馬拉松二連霸，即獲得台北縣提供高達四十八萬的總獎金，因為一面馬拉松金牌獎金相當於任一項目金牌的兩倍，如果是二連霸的馬拉松金牌總獎金，就等同於一般項目四面金牌獎金加總。在長跑各距離項目上，近三十年是由吳文騫老師保有最多連霸與金牌數。另外，桃園縣劍道代表隊曾在區運會創下二十三連霸驚人紀錄。

雖然各縣市獎金辦法略有差異且逐年調整，不過當時區運會每年舉辦一次，以一位頂尖長跑選手巔峰期而論，少則三年，多則十多年以上，那麼三年內就有機會完成三連霸，十年就有機會完成十連霸傳奇。話雖這麼說，在區運會馬拉松賽的歷史中，也僅有我高中追隨的教練—郭宗智老師，曾於一九八四年完成馬拉松項目三連霸紀錄。

當然，眾人羨慕之餘，不能遺忘選手是用艱苦訓練換來的實力展現，況且一面金牌可能斷送另一個連霸，二連霸可能毀掉另兩位金牌得主。集榮耀與獎金光環於一身的，畢竟只是台灣極少數頂尖選手，也都是奧運等級台灣長跑名將。

一九九九年，區運會改制為全國運動會，也改為每兩年才舉辦一次，因此任何運動項目想完成連霸美夢都必須付出加倍的時間，這對運動員而言是相當嚴酷的考驗。

由於區運會連霸獎金實在太誘人，正所謂重賞之下必有勇夫，不少選手因此挺而走險。早期曾傳出欲尋求連霸的中距離選手，在賽前透過友人私下向奪冠呼聲極高的另一位選手商量禮讓金牌，但是那位頂尖選手不願在場上放水，還順利摘下金牌，後續更完成不可思議的連霸紀錄。不過，這只是個無法證實的傳說。  

另一方面，全運會是台灣藥檢最嚴格賽會之一，每年還是多少傳出選手藥檢未過，國際體壇亦是如此，其所影響範圍之廣、涉及層級之深，實令人瞠目結舌。

無論單一國家結構性、單一系統訓練站，以及個別獨立選手，總是面臨追求榮耀與高額獎金的極大挑戰與壓力之下，在運動員榮耀與禁藥關卡之間不斷拉鋸。

吳美惠、來自樹林長跑的張榮輝大哥以及我，是台北縣區運馬拉松代表隊選手，從一九九五至一九九七年，連續三屆的高雄區運、屏東區運及嘉義區運都一起參加比賽。我們三位常常相約訓練，尤其到了每年十月份區運會的前三個月，假日早上便相約去三峽跑三十公里，回程我與張大哥會互相較勁，而下午我再坐車去台北田徑場，尋找現場的長跑好手繼續較勁偷練。

張榮輝大哥曾以市民跑者之姿，跑出全馬2小時42分17秒紀錄，他白天上班工作，僅能利用早晚與假日時間訓練，能在台灣場地跑出如此亮眼成績相當不易。而我對張大哥最恐懼，印象也最深刻的是他馬拉松的後段有相當強的尾勁。我曾在三十公里過後被他追上，被超越的瞬間即便沒有掉速，卻連跟的機會都沒有，只能眼睜睜看著他揚長而去。

  有一年，台北縣的區運會五千公尺代表隊名單一直敲不定，於是北縣田委會在三重體育場辦了一場專屬選拔賽，當時我已確定入選馬拉松代表隊資格，根本不必下場檢測排名，也知道自己五千公尺的速度很差，下場與五千公尺專項選手競技，不僅難看更可能被套圈（註）。不過當時認為這是強度訓練的難得機會，抱持不怕被笑話的態度，於是鼓起勇氣向時任台北縣田委會的劉富福老師報名，下場當作測驗。

註：套圈

在田徑場上被追過一圈。

賽場上，我是唯一沒有穿釘鞋的選手，僅以最熟悉的馬拉松鞋應戰。鳴槍後，緊咬第一集團直到最後三百公尺，當時自己評斷再不開出去，最後衝刺階段一定會輸掉，於是告訴自己就當三百公尺間歇的最後一趟，卯足全力毫不保留狂開速度。最後跌破眾人眼鏡率先衝線抵達終點，不過成績是很普通的十六分三十秒左右，而五千公尺專項選手基本水準是十六分內。

憑良心說，當時如果有機會讓我參加區運會五千公尺，我打從心底不敢。因為區運五千公尺金牌選手都有機會跑進十五分內，等於鳴槍開跑後我就可能被不斷拉開，不到十圈就會被主集團套圈，萬一因此成為場邊所有觀眾的目光焦點，又是極大的壓力。這也是當時心態不成熟的我，對於場內賽（田徑場）存在恐懼的主因。

  這場選拔賽中，我印象最深刻的是第二名選手，據說自費前往大陸移地訓練剛回來，比賽最終不如預期，然而這位選手在之後不到兩個月的時間，五千公尺就突飛猛進到十六分鐘內。這讓我學習到，去較涼爽的地區移訓，除了要注意密集訓練導致累積疲勞，如果主戰場在台灣，回來後也需要較長的時間適應與調整，才能表現出最佳的移訓成效與狀況。

與我亦敵亦友關係的張榮輝大哥，當時全程在旁觀戰選拔賽，賽後我心情大好，特邀張大哥到家裡短暫休息，下午又帶他到士林至善路楓林橋，兩人從楓林橋跑到風櫃嘴，並往五指山國軍公墓跑去。當下沒想太多，就是有路就跑，盡量選較緩的陡坡以拉高速度，目標是跑足三十公里。

抵達國軍公墓時，大霧瀰漫四處無人，自覺高強度運動訓練時氣場很強，絲毫沒有任何恐懼的心情。我們從下午跑到天黑才回來，在後段入夜後，我的狀況仍然相當好並不斷狂開速度，等訓練結束後，張大哥不斷誇我狀況很好，我心裡卻有一種可惜，他不是說我「實力堅強」，只是「狀況好」而已。

 數十年來，自己就是個跑步狂熱份子，北部任何可跑步的場所絕不放過，卻沒有教練開立完整課表、編排階段性訓練目標、協助進行賽前調整，或是提醒可能過度疲勞。總是自己不斷尋找實力堅強的選手訓練，也習慣不與隊友一起進終點，訓練過程中一定要不斷纏鬥，分出個勝負高下才甘願︙這樣錯誤的訓練觀念至少伴隨我十五年以上。

現在，國內外超馬、馬拉松、路跑及越野跑等賽事眾多，選手和跑者更應該具有「階段性訓練計劃」與「年度賽事規劃」的觀念。

正所謂「訓練是一種累積，賽事是一場考驗」。訓練上，可累積訓練成果，避免因嚴重受傷而中斷訓練；賽事上，可提前訂定目標，透過不同賽事型態、距離來尋求突破。

本文選自 墨刻出版《一萬天不休跑》一書。 「人的一生絕非只有跑步，跑步卻可以帶給我們精采生命。」 作者黃崇華這麼說。他擔任跑步教練20年，是位對跑步極為熱愛、堅持的瘋狂跑步份子！本書記載他31年的跑步點滴，包括已消失的經典路跑賽、國際賽事的精采細節，並不藏私地分享他的訓練心法與比賽策略。

◎ 書籍資訊：https://pse.is/3b4dge

◎ 延伸閱讀：七天250K環台長跑挑戰賽，熱血回憶錄：人定不一定勝天，但必能激發無窮潛力

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陸客不來嘉義茶農轉型 觀光茶園新玩法

嘉義縣阿里山風景區一直是陸客來台必走景點，大阿里山區高山茶更受歡迎，近年陸客團減少，加上對岸暫停來台自由行，對於山區觀光、茶葉銷售影響不小，部分茶農近年推出觀光茶園、精緻旅遊，鼓勵遊客品茗、體驗製茶，住民宿看琉璃光、雲瀑，透過深度旅遊感受山區魅力特色。

●品茶、製茶、學插花

嘉義縣竹崎鄉中和村茶農林東立，3年前在海拔1千600公尺阿里山區，種植「阿薩姆紅茶」，成功揉捻製成茶湯甘甜、回甘的高山阿薩姆紅茶，廣受消費者喜愛，去年初為吸引遊客參訪，他結合妻子張語恩的插花教學，成立「花現茶韻藝術空間」，讓遊客體驗製茶、學習插花，品嘗高山蔬菜及茶葉入菜料理。

林東立表示，「花現茶韻藝術空間」可接待40人以內自由行遊客，用餐後工作人員會帶領走私人秘境，沿茶園走櫻之道、茶之道、雲之道、霞之道、霧之道等5條石棹特色步道，沿途滿開的櫻花、高山獨有雲瀑、夕陽，絕對讓人不虛此行。

●石棹特色步道…