#拝受

[mizu990612]

2023/02/19日曜日の #お詣り #ぶんのお詣り シトシト雨降りですが #桑名宗社 #春日神社 に お詣りに行って #御朱印 #特別御朱印 を #拝受 して来ました☔️ #御朱印帳 の #はさみ紙 に#うさぎ が 押されてました🐇 #はさみ紙可愛い #皇大神宮御分霊社 #桑名東照宮 #春日稲荷社 #はんこやふくちゃん @kuwana_sousha._.kasuga_jinja @hankoya_fukuchan #イマソラ #そら #空 #ぶんの空 #桑名市 #桑名 #kuwana #三重県 #三重 #mie #日本 #japan #わくわくわな #visitmie #kankomie (桑名宗社) https://www.instagram.com/p/Co02EiiPjsB/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[yamada50]

豊受大神宮 別宮 多賀宮 参拝に上がった日はちょうど9年前、第62回式年遷宮において多賀宮が遷御された日でした 写真を撮ったのはなぜか旧社殿のみという当時の自分の謎です というか遷御当日だったことすら知りませんでした 多賀宮は外宮別宮第一位で外宮の四別宮のうち止由気宮儀式帳と延喜式に記載されているのは多賀宮のみという古社で創建は外宮創建と同時期と云われています #多賀宮 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 多賀宮(たかのみや) 鎮座地：三重県伊勢市豊川町279 主祭神：豊受大御神荒魂 巡拝:神宮125社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #神社建築#神社仏閣 #パワースポット #伊勢市 #豊受大神宮 #外宮 #伊勢神宮 #神宮 #式年遷宮 #神社巡拝家 (多賀宮) https://www.instagram.com/p/Cjs7U8UPYRw/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[meishipro]

【称名寺】東京・府中市 1月の御朱印「梅とウサギ」です。 1月のみ金文字になります。 メッセージカードのはさみ紙もかわいいです。 雲一つない青空に映えますね。 ｟受付日｠ 御朱印の受付は毎週水曜日～日曜日、午後１時～午後４時です。 #称名寺 #称名寺御朱印 #御朱印 #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい #御朱印スタグラム #御朱印集め #御朱印めぐり #限定御朱印 #御朱印好き #御朱印男子 #御朱印部 #御朱印収集 #御朱印おじさん #御朱印拝受 #御朱印マニア #ご朱印 #ご朱印巡り #東京御朱印 #綺麗な御朱印 #カラフル御朱印 #かわいい御朱印 #goshuin #季節の御朱印 #temple Seasonal Goshuin at Shomyoji Temple in Fuchu, Tokyo https://www.instagram.com/p/CnRVtSZve9q/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[brownie-pics]

’24.6.1 長岳寺にて

夕刻も迫ってきて、@masachi さんとの撮影会もいよいよ佳境に。

「ネコさんに会いたい😺」という僕のリクエストとmasachiさんのご提案で石上神宮から同じ天理市の長岳寺へ。拝観受付終了ぎりぎりで境内へ滑り込み。もう人はいなく貸し切り状態でゆったり巡って、最後の最後でネコさん登場。いやいやよかったよかったｗ

陽が傾く駐車場に戻るとさすがに腹ペコ。masachiさんと彩華ラーメン食べて帰りました。masachiさん、お疲れ様でございましたｗ

[yoga-onion]

Legends of the humanoids

Reptilian humanoids (8)

Naga – Half-human, half-serpent divinities living in the underworld (Patala)

Name of a Hindu deity. Translated from Chinese as 'dragon', but originally refers to a snake, especially a cobra, as opposed to a Chinese dragon. It is assumed that snake worship already existed in the Indus civilisation. The Aryans gradually accepted the ancient worship of the snake-god and came to regard it as one of the demigods.

In Hindu literature, the Nagas, or snake people, are said to dwell in the subterranean world called Pātāla. Vāsuki and other dragon kings rule that world. At the lowest level of Pātāla dwells the primordial serpent (Shesha) Ananta, whose head supports the weight of the whole world. Nagas often appear in literary works in human form, and the dragon's daughter was described as having a very beautiful appearance.

Nagas are often mentioned in Buddhist scriptures and are one of the Eight Divisions of the Heavenly Dragon. Mahoraga, also belonging to the Eight Divisions, refers to giant serpents, but seems to refer to pythons and other serpents. In Nagaland, near the Myanmar border, there is a tribe called the Naga people, who claim to be descendants of the Naga and have preserved their own customs.

The Naga is worshipped in various Asian religious traditions and rituals dedicated to this supernatural being have been practised throughout South Asia for at least 2,000 years. They are principally depicted in three forms: as entirely human with snakes on the heads and necks, as common serpents, or as half-human, half-snake beings in Hinduism, Buddhism, and Jainism.

伝説のヒューマノイドたち

ヒト型爬虫類 (8)

ナーガ 〜 冥界 (ﾊﾟｰﾀｰﾗ) に住む半人半蛇の神々 

ヒンドゥー教の神名。「竜」と漢訳されたが，本来は中国の竜とは異なり，蛇，とくにコブラのことである。蛇神崇拝はすでにインダス文明において存在したと推測される。アーリヤ人は古来より行われた蛇神崇拝をしだいに受け入れ，半神の一つとみなすようになった。 

ヒンドゥー教の文献では，ナーガすなわち蛇族は，パーターラと呼ばれる地底界に住むとされる。ヴァースキ (和修吉) その他の竜王がその世界を統治している。パーターラの最下層に原初の蛇 (梵: ｼｪｰｼｬ: 難陀竜王) アナンタが住み，その頭で全世界の重みを支えている。ナーガはしばしば人間の姿で文学作品に登場し，竜の娘は非常に美しい容姿をしているとされた。

ナーガは仏典においてもよく言及され，天竜八部衆の一つである。同じく八部衆に属する摩睺羅伽 (ﾏﾎｰﾗｶﾞ) は大蛇のことであるが，ニシキヘビなどの大蛇を指すようである。ミャンマー国境に近いナガランドには，ナガ族という種族が住んでいて，ナーガの末裔と称し，独自の習俗を維持している。

アジアのさまざまな宗教伝統においてナーガは崇拝され、この超自然的な存在に捧げる儀式は、少なくとも2,000年前から南アジア全域で行われてきた。ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教では、頭と首に蛇を持つ完全な人間、一般的な蛇、あるいは半人半蛇の存在として描かれている。

[may-k-world]

六本木から飯倉方面の景色 🗼 左が二週間ほど前、右は2018年に撮ったもの。

東京のランドマークであったはずの東京タワー（高さ333m / 1958年完成）は、もともとはパリのエッフェル塔（高さ約330m / 1889年完成）がモデルだったのだそうですが、折しもパリのエッフェル塔の風景をテレビで見て、また現地を訪れた方の写真も拝見して、改めて国の文化の違いを思い知った気がしますね〜。 まぁしがない一市民はせいぜいこういった記録写真を掲げて、現実を受け入れていくしかないのでしょう。 しかし、もしも周囲に高層ビルが建っていなかったら、空は広く、タワーもより存在感を放っていたのは歴然ですね。

[xx86]

拝啓、

生きることとは死なないことと答えたあなたの事を、時たま思い出します。人間を徐々に細くグループ分けしていった時、あなたとは最後の方まで同じグループにいるだろうとはお互い言い合っていましたが、それを聞いた時確信に変わりました。なぜなら誰にも言ってなかったけれど、私も生きることは死なないことだと思っていたからです。

ところで人の思考はいくつで固定化されるのでしょうか。当時22歳だった私も27歳になりましたので、随分考え方が変わりました。20代の1年は、自分の中でなんとなく作り上げた常識がすべてひっくり変えるのに十分で、私はこの5年で実は太陽は西からのぼり東に沈んでいると言われたような衝撃を3回ぐらい受けました。自分のアイデンティティが根本から覆るような。20代で誰しも通る道かもしれません。現に考え方がお互い変わりすぎて噛み合わなくなり、疎遠になった友人が何人もいます。なんとなく30代を過ぎたら思考がひっくり返るようなイベントは早々起きないと思っているのですが、どうでしょう。個人差ですかね。あなたはどうでしたか。

何が言いたいかというと、思考の発展途上だった私とある程度思考が固定化されたであろう年齢のあなたが噛み合ったことが奇跡だと思うのです。出会うのが数年遅かったら、鍵と鍵穴のような、ツーといえばカーというような、この世界にばらまかれたトランプで神経衰弱をさせられ思いもよらないところでペアを見つけられた時のような、そんな感覚を味わうことができなかった。

これを書きながら考えたのですが、私はきっとこの先価値観がひっくり返るような出来事が起こったとしても受け入れられないだろうなと思います。価値観が変わるということは、今まで当たり前だと思っていて受け入れてたものを精算しなくてはならないから。私は25年分のあの時傷ついてもよかったんだ、が襲いかかった時1年間立ち直れなかった。また同じことが起こったら耐えられる自信がありません。歳を重ねれば重ねるほど反動の重みが増えるし、その重みを受けるとどれほど苦しむのか知ってしまっているから、思考が固定化されていくのかもしれません。新しい思考の受け入れを拒否している。あなたの見解はいかがでしょうか。

あなたと最後に会ったのは梅の結婚式でしたね。結婚式だというのに見慣れた黒の薄いダウンにセットしてない長い前髪のまま現れたあなたをみて、やはりあの時出会っておいてよかったと胸をなでおろしました。あの時に出会えたことに意味があったのでしょう。

生きるとは死なないこと。今はあまりその答えがしっくりきません。間違いでは無い気がしますが、あまりにも短絡的だったなとも思います。生きることは死なないルートを選ぶことの方が適切な気がします。でも私はその薄いダウンを着たあなたを見た時、きっとこの人は今の私の考えに対して首を傾げるのだろうとなんとなく思いました。どっちの考えが劣っているとかではなく、私たちは同じグループではなくなってしまったというだけのことです。

あなたは礼の結婚式にも絶対出るからと適当なことを言っていましたが、梅がアクアイグニスであなたの横に奥さんでは無い若い女性がいるのに気づかず声をかけた後から音信不通になったと聞いたので、きっと私の結婚式には来てくれないことでしょう。最初から最後までひとつも約束を守ってくれませんでしたね。最も、約束をしたつもりもないのでしょうが。

いつまでも不倫とかダセェことせず、風邪ひかないようにふわふわのあったかいダウンとか着て、どうかまた若い子の神様でいてください。いつまでもお元気で。さよなら私の神様だった人。

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）３月２２日（金曜日）

　　　　通巻第８１８６号　

【書評】

ラピダスの２ナノ半導体は、「できっこない」のか

　　経済安全保障のアングルに特化、日本再生を展望する『元気の出る本』

平井宏治『新半導体戦争』（ワック）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　半導体戦争は米国ｖｓ中国がメインの戦場だが、半導体世界一は台湾のＴＳＭＣ、韓国のサムスンとＳＫハイニックスであり、米国のインテルは後塵を拝している。だからバイデン政権はインテルに破格の１９５億ドルを支援し、捲土重来を期す。

　アップルの新型ｉＰｈｏｎｅは３ナノ半導体を搭載している。すでに３ナノを量産するＴＳＭＣは次世代最先端の１・４ナノ開発センターを台湾に開設した。エヌビディアは新型半導体を発表し斯界の度肝を抜いた。

　米国勢は頭脳部分の基本設計とルールを先に決めるのが得意だが、ものつくりはじつに下手くそ。そのくせ賃金が高いから、競争では負ける。インテルの優位回復は難儀するのではないか。

　さてバイデン政権は対中政策を厳格にすると言いながら、最高機密はどんどん中国の盗まれており『ザル法』と化している。そのうえ米国の半導体業界はバイデンの対中政策に反対しているから話はややこしい。

　評者（宮崎）も拙著『半導体戦争』（宝島社）で指摘しておいたが、半導体はもはや『産業のコメ』ではなく、『戦略物資』であり次世代の武器ならびに兵器システム、とくに兵士ロボットに用いられる。イラク戦争でピンポイント攻撃の制度が挙がったが、これから根本的に戦争形態が変わるのである。

　１９８０年代に日本は世界半導体市場の８０％を占めていた。その頃、ＴＳＭＣは誕生もしていなかった。

　それが様変わり、日本は先端の半導体競争ではるか後方にあって、もはや再生は不可能、絶望的と言われていた。

　ラピダスが挑む２ナノは２０２７年量産開始予定だが、現実の日本の半導体は４０ナノ程度の生産しか出来ない。その格差は九世代、台湾系エヌビィディアのＣＰＵには十世代の開きがある。つまり、９から１０の「周回遅れ」である。

　そのうえ、第二の敗戦が重なり、「喪われた三十年」の間に半導体の技術者が日本から払底していた。優秀なエンジニアは外国企業に移籍した。

　ＴＳＭＣには適わないと鬱々としていた。それが日本の半導体業界の空気だった。

「ラピダスが２ナノを２０２７年につくる」と宣言するや、「できっこない」の大合唱が日本のビジネスジャーナリズムを覆い尽くした。筆者の平井氏もいささか懐疑的である。

　たしかに２ナノ実現は「困難である」。しかし日本はこの目標を達成しなければならないのである。

　嘗て日米半導体協定で日本を潰したのはアメリカである。

　そのアメリカが「心変わり」。いきなり２ナノ半導体開発を日本に奨め、ラピダスに全面協力となった背景がある。ＩＢＭがラピダスを支援する態勢が急速に組まれ、突然、日本政府は９２００億円の補助金を供与するまでになった。

　これは戦後ＧＨＱが日本を非武装の三流農業国家として落とし込んできた占領政策を百八十度変えて、武装と産業復活を推奨し始めたこととに似ている。この基軸の転換の直接動機は朝鮮戦争だった。

　半導体戦争で対日戦略をがらりと一変させたのは、まさに朝鮮戦争のケースと似ている。

　すなわち平井宏治氏が指摘するように「米国は中国を『競争相手』と位置づけるが、中国は米国を『超限戦』の対象、『闘争相手』」なのである。

　米国は中国に新技術を渡さないと決意し、ものつくりは『カントリーリスクの高い』台湾、韓国より日本がふさわしいという政治判断に至ったのだ。

　なぜか。

ファーウェイの新製品に７ナノ半導体が使われていたが、これはＡＤＳＬのエンジニアが機密データを中国に渡したこと、韓国、台湾からスカウトされて技術者たちが協力し、当該半導体は流通の「抜け穴」を通じて中国のＳＭＩＣに漏れたからだ。

　本書はつぎに中国にのめり込んでにっちもさっちもいかなくなったＳＢＧ（ソフトバンクグループ）と中国に売り上げの半分を依存する村田製作所の危ない体質に危険信号を発している。

　また中国に甘いドイツですら、中国国防七校からの留学生を閉め出し始めた。オランダもそうしているが、日本はノーテンキに受け入れ続けている。アメリカは「中国人とみたらスパイと想え」という認識で留学生受けいれを厳格にしており、大学留学も一年ごとにヴィザの切り替えをさせている。

平和惚けの日本は自衛隊基地の近くに土地や不動産を中国人が購入しても放置してきた。国家安全保障という概念が欠落しているからだ。

　次の指摘も重要だろう

　「日本の経済安全保障推進法にある四つの重要事項、（１）重要物資の安定的な供給確保、（２）基幹インフラの安定提供、（３）先端的重要技術の開発を支援、（４）特許出願の非公開条項である。これらを基盤とした「セキュリティクリアランス制度」は、これすべて「半導体産業に関連する」のである。

　平井氏は経済安全保障のアングルに絞り込んで、状況を分析しつつ、「眠れる半導体大国」の日本が再生するために何を為すべきかを具体的に述べる。理由

[doctorbunny]

Mahiru's VA video transcript

[note I might TL this later, or someone else can, a lot of formal language is used so I'm not sure yet. Anyway context: Okasaki Miho, Mahiru's actress, couldn't make it to the MILGRAM Live shows so she made a pre-recorded video apologising and answering some questions that played before both shows]

MILGRAM LIVE EVENT 「hallucination」をご観覧の看守の皆様 こんにちは、マヒル役の岡咲美保です！ はい、ということで なんとMILGRAMがライブイベント開催ということで本当におめでとうございます！ 岡咲ですね　今回、残念ながら出演できず とても悔しい気持ちでいっぱいなんですけれども 今回、なんと　こうして開演前の皆様見えておりますか？ 皆様にコメントをさせていただける、ということで 大変嬉しく思っております！ はい、ということで ご質問いただいているんですが

Ｑ．マヒルを演じる上で印象に残っていること大切にしていることは？ ということでやっぱりこう、マヒルちゃんを最初にいただいた時の印象はすごくかわいらしくて幸せそうで、朗らかでっていうところだったんですけど状況が状況というかやっぱりこう罪を犯してしまっているっていうところがあったのでどういう、裏表じゃないですけどこの子何かちょっと違うぞっていう感触を皆さんに感じ取っていただけるだろう？っていうのはボイスコメントもそうなんですけどボイスのトレーラーだったりあと歌唱の時も何か一癖二癖感じていただけるようなエッセンスっていうのは毎回ディレクターさんだったり山田さんだったり、DECO*27さんだったりと色々と考えさせてマヒルちゃんを演じております 「愛に対する重み」みたいなものを特に意識しているので、皆さんに伝わっていたらいいなと思っております

はい、そして

Ｑ．ファンの皆様へお伝えしたいことは？ ということで看守の皆さまをファンっていう一括りにするのもちょっと恐れ多いぐらい色んなことを、マヒルもですけど10人の囚人たちに対しても考えてくださっていていつもYouTubeのコメント欄だったりXの皆さんのつぶやきだったりを拝見していると すごい、こんなところまでこの描写で感じ取ってくださってるんだ！なんて感激しております！言葉の上辺だけの意味じゃなくて色んなところまでマヒルを感じてくださっていつも感謝しております これからのマヒルの動きだったりもぜひ注目して受け止めていただけると嬉しいなと思います今後ともMILGRAMをぜひよろしくお願いいたします！ はい、ということで 以上、マヒル役の岡咲美保でした！ このあとのライブイベントもぜひ楽しんでください！ よろしくお願いします またね🎵

[ak0gare]

「性愛を知らない女子高生が呟く『セックスしたい』は『死にたい』の代わりでしかない」、とても印象に残っています。好きな人にめぐりあえず、、24歳になる今年でも、処女でいます。でもその一方で、処女ドブしていればもっといろんなことを学生時代や今でも楽しめたり、できたりしているのではないかと思うこともあり、複雑な気がしています。

あこがれさんには何年前かに1度お会いしたことがあり、あとはずっと文章を拝見しているのみですが健やかでありますよう祈っております。

きっと、貴方かな？と思いながらも確証が持てないのだけれど、新宿の赤いソファの喫茶でお茶をした方でしょうか？違ったらまたDM頂戴ね。やくそく！

オカリナのYouTubeで、40年間恋愛しなかったという動画があるんだけど、コメントでも溢れている通り「それよりもこんな親友に会えたことが羨ましい」としか思わなかったな。

好きな人をつくりたいけど心が傾かない感じ、婚活してた時はよくあったよー！

女性の場合、処女でなくなりたいという欲求には性欲ではなくて承認欲求が付きまとっているだけで、因数分解してみると「性行為をしたい」ではなくて「誰かに好かれたい」「受け入れられたい」「みんなと同じになりたい」「セックスしたいと思われたい」でしかないんじゃないかなと個人的には思います。少なくともわたしはそうだった。

自分を大事にしてねという言葉はすきじゃないしわたし自身が納得していない。でも、性行為をしていないということがあなたのなかで万能な言い訳になってしまっているとしたら、見直してもいいかも。勿論、試しに性行為をしてみたら、という意味ではないです（むしろ逆）。

ながいこと見ていてくれてありがとう、よければ今年書き上げたものをあなたにも読んでほしいのであらためてメッセージください。どこかであなたに似た女の子が出てくると思います。

[mizu990612]

2022/10/22土曜日の #お詣り #ぶんのお詣り #桑名宗社 #春日神社 #皇大神宮御分霊社 #桑名東照宮 #春日稲荷社 #神社 #Shrine #疾風巡拝 #刻道守 #青龍 #拝受しました @kuwana_sousha._.kasuga_jinja #桑名市 #桑名 #kuwana #三重県 #三重 #mie #日本 #japan #visitmie #kankomie (桑名宗社) https://www.instagram.com/p/CkADk-NpeBG/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[beracha7]

白馬キャンプに行ってきました！

ノアも行く直前の日曜日、救急車🚑で

運ばれましたが、守られて白馬に行けて

教会でもたくさんの方々が祈ってくださり

本当に感謝でした。

行く途中でいやされる。と聖書から

語られていましたが、

白馬に向かう時からよくなってきて、

白馬についてからさらに元気になり、

本当に守られました！感謝します！

そして、

白馬のコンテストにも母と姉と共に

3チームで出させていただきました。

直前までは、毎回

これは出られるのかという状況でしたが、

毎回のメッセージで

神様が励まし続けてくださり、

必死で祈る→ 感謝と賛美に満たされて祈る

ことを神様が教えてくださいました。

感謝と賛美と喜びに住まわれる神様。

ハレルヤです！！^ ^

最後の2回は子供達もcsに行けたり。

そして、無理かと思われたオーケストラも

最後の閉会礼拝で参加させていただき

最後の礼拝の臨在に思わず泣きそうになりました。

ホテルの部屋でオンライン参加していたので

最後、思いがけず会場の中で賛美のめぐみを

受けることができて、感謝でした✨🙏

で！！！最後に素晴らしいことが起こりました😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭

実はルーさんの幼稚園の友達家族が

ウクライナ人と日本人の方々なのですが、

白馬に先週から滞在されている

ということでした。

ウクライナから避難してきたおばあちゃんも

おられて、ずーっと祈ってきた方々でした。

なので、白馬のフェスティバルに

ウクライナの牧師さんも来られるし

是非来られたらとお誘いしていたら、

なんと、急にみなさん体調を崩されて

来れなくて、そのことも感謝していました。

で！

金曜日。キャンプの帰りに

ルーさんはお友達と久しぶりに

白馬で会うことになっていました。

すると

なんと、s宣教師の運転される車が

(ウクライナとスロバキアの牧師さん達を

乗っけて東京へと向かっていました)w

同じ時間帯にホテルを出発して、

ずっと目の前に青い車が走っているのです。

.

密かに、

あー、ちょうどこんな近くに

ウクライナのおばあちゃんがいるのに、

ウクライナの牧師さんがいるのに、

祈ってもらえたら良いなぁと。

日本に来てから何度も救急車で運ばれている

ウクライナのおばあさま。とても大変な中を通ってこられました。

なので、会えたらなぁと。

密かに、無理だと思うけれど

神様の御心なら、会えますように

祈ってもらえますようにと

御心ならそのことをお伝えする

チャンスがありますように

家族で祈っていました。

で、もうすぐそのウクライナの家族の滞在しているところに着くという直前に

なんと、前の青い車が🚙ぐるっと

白馬の駅に入り、駐車をしておられて

お話する時があったのです。

そうしましたら、

「それは神様の御心だと思います」と

s宣教師が燃えに燃えて、

お祈りに行きましょうと。

ただ、その後連絡したら

急に

やはり会いたくないから

スパンっとウクライナのおばあさまにも

お母様にも(わたしの友達です)

無理だと言われてしまいました。

圧を感じました。

神様の御心だと思いましたが、

なぜ開かれないのかな。

これ以上は難しいかな。

わたしはここまでなのかな。と思いました。

ありがとうございます。とお礼を言って

またの機会があればと思いました。

するとそこでなんとs宣教師が

神様の御心だと思うので

一緒についていきますって

後ろから車で着いてきてくださり。

白馬駅から3分ほどでしょうか。

その方の滞在している場所につきました。

そして

出てきた時のわたしの友人の顔😅

完全にひきつっていて。

更に圧を感じますw

おばあさまも最初はもう家から出てこないかと

思いましたし、目も合わせないような感じで。

でも、するとその後で出てきて

ウクライナの牧師さんとお話をはじめました。

ずっと優しく話しを聞いてくださり、

心が開かれてきたようです。

すると、

そのおばあさまは、

ウクライナから脱出するときに

まず、スロバキアを通ってきたけれど

本当によくしてくれてと感動されていて

そこから、

なんとスロバキアの牧師さんと

ロシア語で会話もすることができたそうです。

最後はお祈りをしていただきました。

ずっと、母国語で話したかったんだろうと

このことは神様の奇跡だと

スロバキアの牧師さんがおっしゃって

くださっていました。

おばあさまも、

最後は笑顔に溢れて、

部屋に戻ってからも

とても喜んでおられました。

神様の働きを心から感謝します🥲

そして、

God bless Ukraineというmvも

ご家族に

送ることになりました。

ウクライナの戦争があってから

なぜかルーさんの家に毎日のように

2人のウクライナと日本のハーフの子供たちが

遊びにきていて、

ウクライナから脱出したおばあちゃんを

日本の空港に迎えに行くときには

子供達は私たちの家に泊まっていました。

聖書をみては、子供たちが

これはルークの信じている神様だね！と

言っていたり。

天国の話しをしたり。

とてつもない痛みと苦しみを体験している

ご家族なのですが、

そのご家族に今日も神様の愛が

牧師たち、また宣教師の方々を通して

流れていったのではないかと思い

神様に感謝しています。

さらに���確な救いにつながりますように。

本当に、神様のなさることは

思いをこえていて、、、

ただ驚くばかりです😭

主に栄光！

[meishipro]

【修禅寺】静岡県・修善寺 修善寺温泉発祥のお寺で、弘法大師によって開創されました。 思い起こすと30年ぶりのお参りになります。当時は帰りがけにフラッと立ち寄ったのであんまり記憶にないです。 今回、朝早くからゆっくり見てまわりました。やっぱり年取ってからの方がスッと入ってくるものがありますね。 泊まっている宿のお庭に、奥の院の御霊石が移されているのでこちらも堪能いたしました。 竹林は激混みなので人を写さないように上側をパシャリ📸 #修禅寺 #御朱印 #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい #御朱印スタグラム #御朱印めぐり #御朱印好き #御朱印収集 #御朱印部 #御朱印男子 #御朱印おじさん #御朱印拝受 #ご朱印 #ご朱印巡り #綺麗な御朱印 #静岡御朱印 #goshuin #shrine Goshuin of the Shuzen–ji Temple in Shuzenji, Shizuoka https://www.instagram.com/p/CnEnD-GPFix/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[elle-p]

Persona 3 Club Book Strega pages scan and transcription.

ストレガ

Strega

主人公たち特別課外活動部の行く手に現れる謎の3人組。同じペルソナ使い ながらあくまで敵対する彼らもまた、彼ら自身の信念でその限られた力を振るっている。

復讐代行屋 Strega

港区全域

自らをストレガと名乗る3人組の表向きの顔は、「復讐依頼サイト」に書き込みされた内容を受けて、自ら手を下せない依頼人の代わりに復讐を果たすことだ。人知れず所持する武器を手に、彼らは裏社会を渡り歩いている。

3人はいずれもかつて幾月が、ペルソナ能力者開発のためにグループ内部にすら秘密裏に進めてきた研究の被験者だ。非合法の人体実験で多くの子どもたちが命を落とすなか、幸運にも生き永らえて能力を開花させたものの、悲惨な実態を目の当たりにして研究所から逃亡し、身を寄せ合って生きてきた。

ペルソナ能力の発現と引き換えに心身に過剰の負担を負う彼らは、制御剤の力を以ってすら長くは生きられない。生命としてのルールを逸脱した運命に魅入られ、彼らは刹那的な衝動にのみ突き動かされて生きている。

たった3人だけで影時間に生きてきた彼ら。宵も享楽を求めて夜の街を笑う。

タカヤ Takaya

凶行の担い手

ストレガの実質的リーダー。3人の中では推定年齢が一番高く、研究所から逃亡した当初から指導的立場に立っている。刹那的・虚無的な思考が強く、自分にも他者にもあらゆる物事への執着の愚かさを説く。復讐代行屋として銃の引き金を引くときも、自分の享楽はもちろんだが、相手の生にしがみつく無様な姿を浄化してやろうという思いがあるようだ。

かつて同列の研究対象であったタルタロスは、忌まわしい邪悪なものではなく、甘美な悪夢をもたらす近しいものだと考えており、ペルソナ使いの存在はもまた、タルタロスあってのものだとしている。そのため真意を知らずタルタロス破壊を目指す主人公たちの存在は、愚かな人間がシャドウの恐怖に怯えることへの嘲笑も込めて、抹殺すべきものだと捉えている。

主人公たちの働きではからずも滅びそのものである二ュクスの復活が秒読み段階に入ると、自ら二ュクスの代弁者を名乗り、滅びと破壊の思想で扇動する。

タカヤの救世主思想

• あなたが自覚している悪意と、相手が感じている悪意とは無関係⋯ 人はみな、聞きたいように聞き、信じたい事だけ信じるものです。(6月22日影時間・裏通り)

• 聞けば、人々を守るための、“善なる戦い” だとか。ですが⋯ 今夜はそれをやめて頂きに来ました。(8月6日影時間・防空壕跡)

• 時の限られたこの体⋯力を失ってまで生き永らえるなど無意味⋯ ならば、 私の生きた証⋯ この地に立てるのみ！(11月3日影時間・ムーンライトブリッジ)

• 分かっていますね⋯? 君には “居場所” など無い⋯ 私たちと来る以外にはね。君もよく知っている筈だ⋯ 怖いのは死ぬ事なんかじゃない。(11月21日深夜・辰巳記念病院)

• フ⋯亡霊などではありませんよ⋯ 生に “執着” などしなかった我々を、運命はそれでも “生かした”⋯ 私は “選ばれた” のです。(11月22日影時間・タルタロス)

自分たちの思想こそが浄化された世界を作ると信じるストレガのリーダー。痩せこけた体に長い髪、色素の薄い瞳という憂世離れした姿。

欲深き自称メシア

ほぼ同年代のはずのストレガですがタカヤは見るからに老け顔。不精ヒゲを剃って髪を切ったらかっこいいのに。

ジン Jin

知性派の爆弾魔

タカヤの右腕を務める少年。自作の爆弾を持ち歩き、武器として使用している。

社会から隔絶された自分たちだけのコミュニティの中で生きているストレガは、物資の調達の大半を影時間を利用した略奪行為によってまかなっているが、その指揮を担うのがブレーンであるジン。特別課外活動部を脱退してからの荒垣に接触し、ペルソナ能力抑制のための制御剤を提供することになったのも、ジンの情報収集能力あってのことである。またネットでは同名のハンドルネームで知られており、その知名度と情報操作のノウハウが、ニュクス教を一気に広げることを可能にした。

つねにともに生きてきたタカヤを崇拝しているが、それゆえに狂気の思想に囚われる彼を、命を捨てていさめようとする。

物議を醸す髪の構造がよくわかる右からの一枚。身につけているものひとつひとつにもこだわりが感じられます。

ストレガ一家を支える苦労人な屋台骨

実際的な生活能力の欠如したストレガを支える一番の常識人。資金調達から食事の世話まですべてを担う関西弁のミリタリーマニア。

ジンの毎晩大変なんだから

• お前を恨んどるヤツがおんねや。でもって、“復讐” を頼まれとる。(6月22日影時間・裏通り)

• お前らには “個人” の目的しかあらへん。どいつも本音はその為に戦っとる。お前らの正義は、それを正当化する為のただの “言い訳” や。そんなんは “善” や ない⋯ ただの “偽善” や。そんなもんに邪魔されとうない。(8月6日影時間・防空壕跡)

• 破れかぶれは、あかん! ⋯すんません。でもこれは⋯ あなたが言うてくれた言葉です。(11月3日影時間・ムーンライトブリッジ)

• やめときや、タカヤ⋯ アンタには先がある! ここで無理したって⋯意味 あらへん! (11月22日影時間・タルタロス)

チドリ Chidori

手斧の魔女

白いドレスに身を包んだ、虚ろな表情の少女。ストレガのひとりとしてタカヤやジンと行動を共にし、ぺルソナ能力のひとつである索敵能力でふたりのサポートを行なうが、ふたりとともに戦いの場で力を振るうことは少ない。

感情表現に乏しく、とくに喜びや悲しみを表に現すことはほどんどない。それは幾月の下で受けた過酷な人体実験や、逃亡後の寄る辺のない生活によって後天的に身に付けた自衛の手段。また彼女は自身のペルソナを通して、あらゆる生き物に命を分け与えることができるが、これも自分の人生にはすぐ先に死が見えているという揺るぎない事実ゆえ、生きることに対してまったく執着を持たなくなった結果の悲しい力だ。しかしそれでも、ふたりが手を下す殺戮現場に決して目をやろうとしないのは、運命をゆがめて与えられる死への、本能的な嫌悪感を抱いているからかもしれない。

生を放棄した飛べない小鳥

可憐な容姿に似合わず手斧を振るって戦う少女。気の向かない相手とは一切会話せず、自分のペルソナだけを拠りどころに生きている。

冷めた目線はチドリのトレードマーク。豪奢なドレスは彼女の趣味なのか、ジンのお仕着せなのか。

あんたには関係ない私の言葉

• チドリよ。私の名前。順平が訊いたんでしょ? あの絵⋯もうすぐできるから。私の描いたものは、私にしか分からない。でもそんなに見たきゃ⋯来れば? (8月31日昼・ポートアイランド駅前)

• 命より、作戦が大事ってこと? 死ぬ事って、普通の人には一番の恐怖なんでしょ? ⋯ 違うの? (9月5日影時間・巌戸台分寮屋上)

• ⋯言っとくけど、心配してくれなんて、言ってないから。あんたの勝手な早合点でしょ。(9月8日昼・辰巳記念病院)

• なにそれ⋯ なんで、そんな顔してるの? 死ぬなんて怖くないのに⋯ 死なんて、あした目が覚めないってだけ⋯ ただそれだけじゃないの。(9月10日昼・辰巳記念病院)

• そう⋯アイツのせいよ⋯ アイツが近づいて来てから、私、毎日、苦しくて⋯ 死ぬのが⋯怖くなって⋯ (11月21日深夜・辰巳記念病院)

• 順平と一緒に居ると、怖くなかったものが、なんでも怖くなる⋯ 無くすのが怖い⋯ 死ぬのだって怖い⋯ 一緒の時間が終わっちゃうのが⋯怖い⋯ だから、私⋯ (11月22日影時間・タルタロス)

「チドリ補正」の入った超ナイスガイな順平とともに。幸せになって欲しいカップルNo.1。

順平との出会いと「生きること」

敵同士としての立場にありながらも献身的に尽くす順平と出会って、チドリは少しずつ生きることの意味を知る。けれどそれは自分自身の死の認識と同義。ずっと忘れていた死ぬことの恐怖におののきながら、それでも彼女は愛する彼に生きて欲しいと願った。

頬を染めたグラマラスなチドリの魅力に、すっかり鼻の下が伸ぎ切った順平がキュート。がんばれヒゲ男くん！

[yoga-onion]

Legends and myths about trees

Utaki worship in Ryukyu Shinto - Forest where the gods descend in Ryukyu Shinto

Ryukyu Shinto is a polytheistic religion that has been practised mainly in ancient Ryukyu and the Ryukyu Kingdom (Ref). It lacks written scriptures, specific doctrines or founders, and is an animistic and ancestral religion of mythology and nature worship.

Utaki are places where the mythical deities of the Ryukyu Islands exist or visit, and where ancestral deities are worshipped. It is a central facility in local rituals and still attracts many worshippers as a sanctuary that protects the area.

In Ryukyu Shinto, it is women who serve the gods. Since ancient times, women were considered to have stronger spiritual powers than men in the Ryukyus, and the noro, who served the gods, and the yuta, who were shamans, were also women. So, it was completely off-limits to the public, especially men, during the Kingdom period, and even the king had to change into women's clothing to enter the sanctuary. Even today, most of them only allow men to enter up to a certain area.

Many Utaki are forest spaces, springs or rivers, and sometimes the island itself. Some Utaki have a stone monument called Ibe or Ibi stone in the centre of the space, but this is originally a sign to which the deity descends and is not a sacred body in the strict sense of the word (although in many places it is treated as a sacred body).

Among others, the Sefa Utaki, the highest sacred site, is believed to be a Utaki from the 15th-16th century, during the reign of King Shō Shin, the second Shō dynasty of the Ryukyu Kingdom. “Sefa” means "highest" and "Sefa Utaki" means "highest Utaki", which is a common name. The official name of the deity is "Kimigataki, Syugataki-no-Ibi (meaning sanctuary where the lord descends)".

Later, following the invasion of Satsuma (now Kyushu, Japan), the original beliefs and ancient colours of the theocracy were gradually weakened and dismantled by reforms that promoted modernisation.

木にまつわる伝説・神話

御嶽(うたき) 〜 琉球神道における神が降臨する森

琉球神道は、古琉球および琉球王国（参照）を中心に信仰されてきた多神教宗教である。固有の教典や具体的教義、開祖を欠いており、神話、自然崇拝のアニミズム的かつ祖霊崇拝的な宗教である。

御嶽(うたき) は琉球神話の神が存在、あるいは来訪する場所であり、また祖先神を祀る場でもある。地域の祭祀においては中心となる施設であり、地域を守護する聖域として現在も多くの信仰を集めている。

古来、琉球では女性の方が男性よりも霊力が強いと考えられており、神に仕えるノロやシャ��マンであるユタも女性であった。そのため、王国時代は完全に一般人、特に男性の立ち入りは厳禁とされ、王であっても女性の衣装に変えて入域しなければならないほどの聖域だったと云われている。現在でもその多くが一定区域までしか男性の進入を認めていない。

御嶽(うたき) の多くは森の空間や泉や川などで、島そのものであることもある。御嶽(うたき) によっては空間の中心にイベあるいはイビ石という石碑があるが、これは本来は神が降臨する標識であり、厳密な意味でのご神体ではない (ご神体として扱われているところも多い)。

中でも、最高の聖地である斎場御嶽 (せーふぁーうたき) は、15世紀-16世紀の琉球王国・尚真王時代の御嶽であるとされる。「せーふぁ」は「最高位」を意味し、「斎場御嶽」は「最高の御嶽」ほどの意味となり、これは通称である。正式な神名は「君ガ嶽、主ガ嶽ノイビ (最高の神が降臨する聖域の意)」という。

その後、薩摩 (現在の九州) の侵入を受けて以後、近代化を進める改革によって、神権政治の本来の信念と古来の色彩は、次第に弱まり、解体されていった。

[jujirou]

おはようございます。

秋田県湯沢市川連は、雨が降ったり止んだりのお天気です。

昨日は朝からウドの大木⁉︎の刈り払い作業。

その後は漆器組合に用事果たしやら、展示会前に先輩工芸士のお父さんがお亡くなりになられ拝みに伺い、アレコレとお話をさせて頂きお昼。

お昼過ぎからは同じく、大先輩の工芸士さんが入院したとの事で病院へ伺ったが面会出来ず、看護師さんに受け渡しをお願いし帰宅。

帰宅後は出張中に溜まっていたメールの返信やら、様々なご対応やらをし、夕方からは再度漆器組合へ用事果たしやらで一日が終了。

依頼品の両面盆と隅切小重は、コツコツと職人さんが作業を進めてくれておりいつも助かります。

そして今日は歯医者さんへ行ったり、その他アレヤコレヤと有りますが、今日も一つ一つコツコツ頑張ります。

皆様にとって今週も、良い一日と成ります様に。

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