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大纽约社区介绍之University Heights, the Bronx

大学高地(University Heights)位于布朗克斯西北部，是一块面积不大、有些地方还很邋遢的飞地。布朗克斯社区大学(Bronx Community College)占地45英亩，校园横跨悬崖峭壁，视野开阔，对社区的影响举足轻重。

这不是一所典型的通勤学校。该学院最著名的建筑由斯坦福-怀特(Stanford White)设计，2012年，学院大部分建筑被评为国家历史地标。

1973年，这个拥有约3万人口的社区并不景气。纽约大学(NYU)在19世纪末建立了这所校园，作为其格林威治村(Greenwich Village)以外的乡村校区，随着犯罪率的上升和入学率的下降，纽约大学以约6200万美元的价格将学校卖给了州政府。

据史料记载，随着有宿舍的大学被学生每晚回家的学院所取代，一个艰难的过渡时期随之而来。West 183rd Street和Loring Place North等曾经是学生和教师居住的街道变得空旷破败。

但学院的管理者和居民们认为，这所在20世纪80年代斥资数百万翻新校外建筑的学校就像一条马奇诺防线(Maginot Line)，阻止了南布朗克斯的凋敝。

如今，隶属于纽约城市大学(City University of New York)的布朗克斯社区大学拥有约11000名学生和1600名教师，校门有保安人员看守，校园周围有巡逻车巡逻；2012年，由Robert A.M. Stern Architects设计的新北楼和图书馆落成剪彩。目前，学校还在翻修主广场。

6岁的盖尔-道森(Gail Dawson)说："这个地区唯一真正稳定的好东西就是大学"。1978年，她从哈林区(Harlem)的一个公共住宅区搬到了这个社区，为的是给孩子们提供一个更安全的成长环境。当时，和现在一样，身患残疾的道森女士住在一套一居室的公寓里，房租由联邦住房券支付。

她说，虽然该地区的一些城市公园已经荒废，但学院却更注重其外观。"我喜欢这里的树，"她说。"这里很漂亮"。

大学高地给人的感觉是静态的。伟大美国人名人堂(Hall of Fame for Great Americans)是一个露天校园，收藏了约100尊半身铜像，包括艺术家、发明家和总统，其中最近期的人物莫过于富兰克林-德拉诺-罗斯福(Franklin Delano Roosevelt)。

但变化正在迫近。

该市正在考虑重新划分Jerome Avenue两英里的区域，以建造更多经济适用房、公园和商店。目前，车库、轮胎店和其他汽车行业占据了这条街道。

一些长期经营的企业主对此表示担忧，比如43岁的佩德罗-蒙西翁(Pedro Moncion)，他在West 181st Street拥有一家San Rafael Auto Repair修车厂。蒙西翁先生说，将该街道重新划分为禁止工业用途可能会导致他已经经营了28年的生意终结。

此外，曾经住在附近希望山(Mount Hope)的蒙西翁先生说，在附近的许多街道上，购买杂货、衣服和电子产品的地方已经比比皆是。他说："我不知道我们还能想要什么"。

大学高地坐落在一座小山上，从这里可以俯瞰曼哈顿和新泽西州的帕利塞德悬崖(Palisades cliffs)。大学高地的北面是West Fordham Road，南面是West Burnside Avenue，东面是Jerome Avenue，西面是哈林河(Harlem River)。根据2010年的人口普查数据，94%的家庭居住在出租房中，而整个城市的这一比例为69%。根据经纪人的说法，这些出租单元中的许多都被预留给第8条(Section 8)补贴住房，或者被安排成单人间(single-room-occupancy)。

市价单位确实存在，比如位于Sedgwick Avenue的River Hill Gardens，这是一座由Goldfarb Properties拥有的五栋砖砌综合楼。校园北面还建有优雅的七层砖砌公寓楼，其中一些是装饰艺术时期的产物。

经纪人说，总的来说，University Avenue(也称Dr. Martin Luther King Jr. Boulevard)以西的公寓楼最古老，也最时尚。

除此之外，还有零星的砖砌独户住宅，如West 179th Street的独户住宅，它们面对的是带前院的半独立式住宅。少数共管公寓包括位于Grand Avenue和Davidson Avenue的一些公寓。但有些共管公寓受到住房发展基金公司(Housing Development Fund Corporation)的限制，根据该公司的规定，购房者的收入不能超过上限。

市场价房产可能很难找到。据Meridian Realty Partners的副经纪人Jackson Strong称，如果有房，700平方英尺左右的市价一居室共管公寓平均售价为9万美元，两居室为14万美元。

Strong先生说，独户住宅的价格约为30万美元，而两户住宅可能高达45万美元。

StreetEasy提供的数据显示，截至今年8月31日，所有住房的平均销售价格为13.5万美元。2014年的平均销售价格为13.7万美元，2013年为15.9万美元。根据StreetEasy的数据，今年截至8月，一居室公寓的平均租金为1270美元，2014年为1230美元，2013年为1150美元。

Strong先生说："我们正在吸引那些被纽约市其他地区拒之门外的人，甚至是布朗克斯的其他地区"。

由于大多数学生都住在别处，大学城的夜生活很少。位于Aqueduct Avenue East和West 181st Street的BX Campus Deli熟食店似乎是少数几家承认自己存在的商家之一。

在West Fordham Road上，有一家Dallas BBQ烧烤店在周末举办D.J.派对。在West Burnside Avenue上，有一些小店出售水果、美容用品和眼镜。

Aqueduct Walk沿着老克罗顿水渠(Old Croton Aqueduct)的顶端延伸，从19世纪40年代到50年代，这条水渠一直将饮用水从威彻斯特县(Westchester County)输送到这座城市。如果想重温美国历史，布朗克斯社区大学的名人堂也许值得一去。10月18日，布朗克斯社区大学将参加全市范围的"纽约开放日"(Open House New York)活动，届时还将参观由马塞尔-布劳尔(Marcel Breuer)设计的粗野主义(Brutalist)风格建筑。

该地区划入了几所小学，包括Andrews Avenue上的Public School 291、Sedgwick Avenue上的Public School 226和Jerome Avenue上的Public School 33。这三所学校都教授幼儿园到五年级的课程；P.S. 226和P.S. 33还设有学前班。

根据该市的统计数据，在2013-14学年的州考试中，P.S. 291的成绩略好于其他两所学校，当时有18%的学生英语达标，31%的学生数学达标。全市的这两个数字分别为30%和39%。

公立中学有Creston Academy、East Fordham Academy for the Arts和Academy for Personal Leadership and Excellence可供选择，这些学校都在社区外。

St. Nicholas of Tolentine Elementary School是一所教会学校，位于Andrews Avenue North，学制为幼儿园至八年级。

大都会北方铁路(Metro-North Railroad)的哈德逊线(Hudson Line)在大学高地有一站。到大中央车站(Grand Central Terminal)的车程为21至24分钟，月票价格为201美元。

4号线地铁沿Jerome Avenue停靠Burnside Avenue、183rd Street和Fordham Road。

在纽约大学落户之前，校园所在区域有几处庄园，其中一处属于马里(Mali)家族，该家族生产台球毡和其他台球产品。他们的砖房最初成为宿舍，如今是巴特勒厅(Butler Hall)，为高中生上大学做准备。

转载自 New York Times, University Heights, the Bronx: Anchored by a College Campus

[fangzhouzi]

杜诗解读：清明二首之二

　　此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

　　寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

　　十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。

　　旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

　　秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。

　　春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

　　《清明二首》两首诗每一首都有六联十二句，属于七言排律。律诗一般四联八句，中间两联对仗，写长了就叫做排律，不管多长除了头尾两联都要对仗，所以排律很难写。《清明二首》第一首堆砌了很多典故，一般人不知道那些典故，欣赏不了，但把那些典故解释清楚就会索然无味。所以第一首我就不说了，只解读第二首。这两首诗的关联性不强，即使不知道第一首，也不妨碍欣赏第二首。

　　这首诗的主旨是杜甫想回老家。杜甫在成都听说老家河南已经被官军收复，马上就想到回去，也就是大家在中学学过的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（《闻官军收河南河北》）。他甚至还规划了回家的路线，那就是走水路，坐船顺流而下，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”洛阳在河南，指代杜甫的老家。但他只是有了这个想法，并没有马上去实现，在成都又待了两年。两年之后才开始动身，买了一艘船，带着全家沿着长江顺流而下。

　　到了夔州（现在的重庆奉节），他又停下来待了一年十个月。夔州的生活对他来说相对安逸，不到两年就写了400多首诗。这是他最高产的时期，而且精品非常多，像《登高》《秋兴八首》《诸将五首》《咏怀古迹五首》《阁夜》都是他在夔州时写的。那是中国文学史上的一个奇迹，可以把它叫做“杜甫的奇迹年”。他在夔州呆了不到两年之后，大历三年正月继续带着全家坐船出了三峡，沿长江顺流而下。

　　到了江陵（湖北荆州），本该北上，“便下襄阳向洛阳”，但打听到商州一带又发生了战乱，没法再往北走了。回不了家怎么办呢？只能在江陵暂时住下来。这么一耽搁，生活就出问题了。身上没有那么多钱，又不可能去打工，只能结交地方官员，或者靠远房亲戚、以前认识的朋友接济一下，以解决生活问题，毕竟一家老小都跟着。但在这种情况下，就不可能在一个地方待很长时间，待得太久，接待的人也很烦，所以一般几个月就得换别的地方。杜甫在江陵待了几个月后，没法往北走，就沿着长江南下，到了湖北的公安。在公安待了几个月又得离开，依然沿着长江继续往前，漂流到湖南的岳阳。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，第一次看到了洞庭湖，留下了一首描写洞庭湖的千古绝唱《登岳阳楼》。在岳阳待了几个月之后，还得继续往前走。这回没法顺着长江往前漂了，就往南渡过了洞庭湖，再沿着湘江逆流而上，到了潭州（湖南长沙）。这组诗就是他到长沙后，清明时节写的。

　　第二首诗一开头就在讲自己这辈子一直漂泊之苦：“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”

　　他的“飘泊”跟我们现在所谓的漂泊不一样。我们现在说到哪打工、留学，也喜欢说自己在漂泊、流浪，比如“北漂”。杜甫的漂泊则是被迫的，由于战乱，只好拉家带口到处跑。即使是年轻时、身体健康，这种漂泊本来也已经够悲苦了，更何况老迈年高，一身是病。杜甫当时有什么病呢？“右臂偏枯”，他的右臂已经不能动弹，中风了；“半耳聋”，耳朵也有一半聋了（两只耳朵有一只聋了，不是半只耳朵聋了）。他在夔州写过一首《复阴》，说“夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋”，可知他的左耳朵在夔州时就已经聋了。

　　接下来的第二联继续写他的飘泊和多病：“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。”

　　上半联继续写���泊。他的“飘泊”并不是比喻，是真的坐在船里到处漂。到一个地方停下时，还不可能上岸就有房子住，而是船系在岸边，人住在船里。周围没有别人，显得非常孤单，“寂寂”就是很孤单的样子，比一般的漂泊更悲苦。想到这种情况就两眼流泪，所以说“双下泪”。为什么要强调“双下泪”呢？因为上一联提到了“半耳聋”，“双下泪”跟它呼应——两个耳朵已经有一个聋了，两只眼睛虽然还好，却都在流泪。

　　下半联继续写多病。“悠悠”有几种意思，这里跟“悠悠我心”一样，是形容悲伤的样子。“伏枕”，指生病了躺在船上不能动弹，没法到处走，只能一直躺在船上。躺在船上既忧伤又无聊，只好用手在空中写字排遣，就是“书空”。但是已经“右臂偏枯”，只能用左手写，所以叫“左书空”。

　　这两联的飘泊和年迈多病在任何时候都可以写，跟诗题《清明》并不贴切，所以接下来就写清明：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。”

　　清明时玩“蹴踘”（古代的踢足球）和荡“秋千”是一种习俗，这跟诗题《清明》贴上了。这一联不能分开理解，要串起来看，这叫“互文”。第三联的意思就是，十年来“将雏”（带着幼小的孩子），也就是拉家带口走了万里远的路，不论走到哪里，清明时节都看到人们还是在玩“蹴踘”、荡“秋千”，跟自己老家的习俗一样。十年来，每逢看到别人玩这些东西就联想到跟老家一样，表明时刻都在想念着故乡。清明的习俗有很多，为什么特地挑出“蹴踘”和“秋千”呢？这里面有隐喻。看到“蹴踘”，就想到自己这十年来像足球被人踢来踢去；看到“秋千”，就想到自己这万里飘泊像秋千荡上荡下。

　　“万里”当然是夸张的说法，杜甫在诗里面喜欢用“万里”；但“十年”并不夸张，真的是漂泊了十年。从他乾元二年在华州（陕西渭南市华州区）司功小小的官任上辞职不干、带着全家去漂泊算起：先到秦州（甘肃天水）待了一段，后在同谷（甘肃成县）几个月差点全家饿死；又到四川成都住了六年，再到夔州住了差不多两年，现在又流浪到了湖南。乾元二年是公元759年，在湖南长沙写这首诗时是大历四年，也就是公元769年，刚好十年。所以，这个“十年”没有夸张，而且也不是一个虚数，是很精确的一个数字。

　　第四联写景：“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。”

　　上半联写的是抬头往天上看到的远景。“旅雁”指从北方旅行而来的大雁。春天来了，大雁要回北方了。“紫塞”，也就是紫色的关塞。秦朝修建长城、汉朝修建关塞，都用紫色的泥土，看上去是紫色的，因此叫做“紫塞”。这里用“紫塞”指代北方。大雁回北方老家，只要飞上云天就可以走了；但人要回老家，没法像大雁一样飞回去。这是在感慨自己还不如大雁。

　　下半联写低头看到的近景，自己的家人在钻木取火。为什么要取火呢？古代清明时候要停火三天，吃三天寒食（冷饭），三天过后要重新开火，那就要取火了，“钻火”指的就是取火。取火是有讲究的，北方清明取火用榆树或柳树，而湖南那时取火用的是“青枫”。所以，上一联说的“习俗同”只是形式相同，其实并不完全一样。这里强调各地有不同的清明习俗，是要表达一个意思：毕竟身在异地，不能把异地当家乡。

　　“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中”，这一联是在想象。

　　唐人喜欢用“秦城”指长安，用“汉主”指当今天子。杜甫在想象现在的都城长安和周围的山河，春天来了，到处都是鲜花，该有多么美。这只是想象，望是望不到的，只能说是在想望。杜甫自从十年前离开长安之后，就再也没有回过长安了，但“每依北斗望京华”（《秋兴八首》），一直在想着长安，对长安念念不忘。因为长安是国家的政治中心，所以第五联把个人的不幸与国家的安危联系在一起，意义升华了：以多病之身漂泊流浪到了江湖之远，也还是念念不忘国家的安危。

　　他能不能再去长安，能不能回到老家？我们看最后一联：“春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”

　　杜甫当时在潭州（长沙），不在洞庭湖边上，看不到洞庭湖，所以他这里写的“洞庭阔”并不是他看到的景色。为什么要写没有看见的洞庭湖呢？因为从长沙回老家要北上，就必须先渡过洞庭湖。洞庭湖非常宽阔，那时是中国的第一大湖，面积是现在洞庭湖的两倍以上，这么宽阔的湖泊就是回家的一大障碍。而且湖泊一直就那么宽阔，不是春天来了，春水上涨才变阔的。春去春来一直都是一大障碍，并不是春天过去，春水退了就可以轻易渡过的。所以，“洞庭阔”代表着自己回家乡的重重障碍。

　　看到宽阔的洞庭湖，也看到了湖上有“白苹”。白苹就是浮萍，漂泊的人看到水上的浮萍就会感到一种哀愁。为什么不叫浮萍，而叫白苹呢？因为浮萍开的花是白色的。但浮萍夏天才开花，清明时还没有开花，他看到浮萍想到浮萍也叫白苹，再由“白”字想到自己已经白发苍苍，垂垂老矣，来日无多，很可能没法再渡过洞庭湖，突破重重障碍回到老家了。杜甫最终的确没能回到老家。

　　在潭州住了几个月之后，他又得离开了。他打听到青年时代结交的一个好朋友现在在衡州（现衡阳）当刺史，就想去投奔他，于是从潭州出发，沿湘江逆流而上。好不容易到了衡州，好朋友已经被调到潭州去当刺史了，所以又赶回潭州。到了潭州才知道，他的朋友就任没多久就病死了，他在潭州又没有了依靠。在潭州呆了一段时间后，潭州发生了叛乱，新任刺史被人杀了。这时的潭州很危险，杜甫又得离开。

　　他打听到一个远房亲戚在郴州当官，那更远了，在潭州南方。他想去郴州投靠亲戚，就继续出发漂泊，又乘船逆流而上。结果耒阳发大水，过不了，一家人困在舟中饿了5天。幸好耒阳县令知道了，给他送来了牛肉和酒，才没有饿死。郴州过不去，只好又回到潭州。住了一段时间后又想去岳阳，去岳阳又得过洞庭湖，他在洞庭湖上再次中风，这一次就没有恢复过来，死在了洞庭湖的船上。他在临死前写了一首很长的诗送给湖南的亲友，这首是三十六联的五言排律，是他的绝笔。在绝笔中有两句：“战血流依旧，军声动至今”（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》），至死都念念不忘战乱未休。

　　杜甫死后，他的儿子很穷，没办法把棺材送回老家。棺材暂时停放在岳阳，这一停放，就停放了40多年。他的二儿子有一个儿子，找亲朋好友资助盘缠，把爷爷的棺材护送回老家，埋在河南的首阳山。这个时候，杜甫已经死了四十多年了，终于魂归故里。

　　2024.04.05录制

　　2024.05.06整理

[mouniassn]

選擇加分，遠離扣分

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「真正的大修行者，所修、所行、所做，都是以利益眾生、拔苦與樂為導向與目標，所以佛教的宗旨，諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教，是每位弘法者教化眾生時奉行的圭臬。」

很多個正確的因素揀選，才能成就ㄧ杯超級好喝的咖啡。同樣的，生活中每ㄧ次大大小小的選擇，組成了我們現在是好或是壞的狀況。大多數人沒有在心上用功修行，處於很多迷惑的階段，心浮氣躁，不用心，經常做出了很多大大小小扣分的行為，扣分的選擇。

身口意選擇了很多個小扣分，日積月累會形成很多個大扣分。佛經要用心唸，行為處事要正確，只做加分的抉擇，說加分的話，做不斷往上加分的事，智慧成長，自然氣定神閒，元神旺壯，思緒清晰。經常保持覺察，調伏自己的心，做出每ㄧ個加分的抉擇，用心揀選所需的各種元素來改善自己。

本來要講出去10個扣分的言語、行為，能收得回來不講出去就是提升；本來喜歡攀緣，去相應婆婆媽媽的情緒負能量，現在努力清理，調伏自心的五毒就是提升。心性提升了，對負能量的人事物自然不會產生共鳴。會共鳴，是因為自己心裡也有那些負能量。心性提升，會顯現在不同以往的抉擇，以前都選虛耗的人事物，提升後，盡量只做對自己都加分的事。好比看影片、玩手機、聊是非……等等虛耗扣分的事不做；勤誦大乘佛經，提升自性光明的事要做。唸經ㄧ點都不累，因為正在往上提升我們的正能量，不斷增長我們的智慧和福德資糧。

又好比轉發、建立正信因果的文章；生活裡愛護生命、素食、護生，做志工服務大眾，勤懺悔、負責任，努力「因果債，功德還」，真心不斷增長，都能大大提高功德力。長養自己的慚愧、感恩、慈悲心，用心抉擇，創造很多小加分，便能逐漸累積為大加分，增加正氣、正能量。遠離虛耗、扣分的人事物，也是替自己建立ㄧ道防火保護牆。

每天的生活我們都有很多選擇，外面的境況我們掌握不了，但自身做出的ㄧ切抉擇，只選擇加分，遠離扣分。

(分享完畢)

業障的產生都是因為錯誤的行為造成。好比人活著都需要用到錢，因此人人都需要工作賺錢，正當的工作賺錢當然沒有問題，但為了快速賺錢而選擇危害社會的詐騙、賭博和情色，問題就大了，業障也由此產生！

人這一生到底為什麼而活？有人說「金錢財富」，有人說「高官厚祿」，有人說「身分地位」，這些都有一定道理，卻不是最終的人生目標。世間的一切都是為了方便我們生存的工具，人或許為了求生存而有各種手段，但真心只有一顆，知道做人的底線，不迷失，堅守該有的分寸，才能在人道站穩腳跟，不用擔心下輩子去三惡道報到。金錢財富、高官厚祿、身分地位都是轉眼成空，如果一輩子都為了求生存而踐踏做人的底線，丟掉身為人該有的志情和良知，那今生可說白來一遭了！

曾國藩說：「愚者認命，庸者拼命，智者改命。」每個人都要學會對自己負責，我們的幸與不幸，都是自己的言語行為逐漸累積，都是自己的選擇堆砌而成，不能輕率地歸因於其他人。修行是修正行為，調整心性，動不動就容易受到外在環境影響，容易有情緒的人，表示定力不夠，心性還有待提升。高手都是沒有太多脾氣、太多情緒的人，我們需要學會的，不是如何避免發脾氣後帶來的懊悔，而是如何在情緒起伏中找到意義，並且把消極轉到積極的那一面。

很多人一遇到挫折、不幸，就開始抱怨自己命不好、出身不好、環境不好……，進而聽任命運擺佈。殊不知，命運雖然不可揣測，但並非完全不可控。命由我造，福從我求，熬過各種磨練，我們才有能力掌握住幸福。在生活中修行，在生活中省察自己的起心動念，生活要修行，修行過生活。生活就是一邊流淚，一邊變成更好的自己！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

大話許仙

H：「大話許仙」，在緯來電影21：00至22：55上演。電視劇情空白。應景節目。白蛇傳是端午節的話頭。20240609W7

大話許仙

導演：馬中軒

演員：查傑、馮薪朵、薛翔勻、蔣芸、劉彤、徐詩琪

播出時間：2024/6/9-21:00

影片大綱：

真武閣旗下劍山派以道術降妖除魔，星塵派以佛法滌蕩人間！ 在圍剿妖王九幽之主的戰鬥中，劍山派門人許仙因一時疏忽令九幽之主的殘魂逃到人間，藏在金山鎮惡霸趙天霸的身上。 師父俠隱告訴許仙，九幽之主可以通過補天石恢復原形，因此命許仙趕到人間，尋找九幽殘魂。許仙追尋到金山鎮，見到趙天霸在酒館裡調戲老闆娘白素貞，同在尋找補天石的書生裴文德見義勇為，卻險些被打。 關鍵時刻，許仙及時出手，打跑了趙天霸一夥，白素貞因此對許仙產生好感。於是許仙、白素貞、小青以及裴文德四人一同踏上尋找補天石之旅。

白蛇傳

《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳説之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等，初步定型於明代馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。

《白蛇傳》描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峯塔，許仙之子仕林祭塔等情節。表達了人民對男女自由戀愛的讚美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質文化遺產”。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。

作品名稱

白蛇傳

故事內容

據明末馮夢龍《警世通言》記載，傳説南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱小青、青魚、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見鍾情，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他，遂結為夫妻。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峯前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峯，永鎮白、青於塔中。

警世通言

眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：

祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。

化化輪迴重化化，生生轉變再生生。

欲知有色還無色，須識無形卻有形。

色即是空空即色，空空色色要分明。

後世根據此傳説又添加了一些的情節，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉至今，內容大致如下：在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峯塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。

雷峰塔奇傳

維基 -> 雷峰塔奇傳 -> 第一回謀生計嬌容托弟　思塵界白蛇降凡

《第一回謀生計嬌容托弟　思塵界白蛇降凡》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

詩曰：2 

素精思世受恩深，酬卻生前百贖身。3 

誕育責嗣超升去，雷峰塔畔永標名。4 

話說元朝浙江杭州府錢塘縣有一書生，姓許名仙，表字漢文。父親許穎號南溪，經商為業，母陳氏。漢文生才五歲時，父母染病，相繼去世，留下些少家業。虧他有一胞姊名喚嬌容，嫁與本縣李公甫為妻，這公甫在錢塘縣當一縣役，家中頗稱去得。漢文父母亡後，嬌容即將漢文挈在家中撫養。光陰迅速，日月如梭，漢文不覺長成一十六歲，生得眉清眼秀，丰神俊逸，公甫與嬌容十分愛他。一日，公甫因衙門元事閒坐，忽思漢文年已長成，須尋一件事業與他去做。夜間，便對嬌容說道：「汝弟從幼在我們家中，今已長成，須當尋覓一件技藝與他去做，不可虛度光陰。」嬌容道：「妾身父母早年棄世，舍弟從幼多蒙官人撫養照顧，今幸長成，官人若肯周全，妾身不勝感激。」公甫道：「賢妻不須煩心，愚夫現有個相好朋友，姓王名明，字鳳山，他現在此縣前懷青巷口開藥行，十分鬧熱。等我明早去見他，將汝弟送他行中學習藥道便了。」嬌容大喜，一宿無詞。5 

到得天明，公甫梳洗已畢，出門一直來到縣前王員外藥店中。員外笑臉相迎，同入店中，分賓主坐定，員外開言道：「李兄今早到敝鋪有何賜教？」公甫道：「好教員外得知，小弟有個妻舅名喚許仙，字漢文，為人頗稱謹厚，向在小弟家中株守斗室，經紀無路，意欲將他送在員外貴鋪學習藥道，俾供驅策，未知員外肯容納否？」員外道：「小弟近因店中貨物頗多，正在缺一謹慎幫手之人，李兄若果不棄，足見相知之雅，妙！妙！」公甫見員外應允，忙起身稱謝，作別出門。6 

回到家中，將員外應允美意向許氏及漢文細細說明，二人喜不勝言。公甫就往日家揀個黃道吉日，將漢文送過王家藥店來。臨出門，許氏不免叮嚀几句話兒。到得店中，員外接人，敘坐，公甫開言道：「向日蒙員外盛情，今日吉日，小弟特送妻舅前來，祈員外訓迪教誨，將來若有成就，感佩員外大恩，沒齒不忘。」7 

員外看見漢文人才出眾，色貌超群，心中大喜。答曰：「令舅天姿俊逸，將來必成大器，小弟並藉榮光。」公甫即命漢文過來拜見員外，員外答以半禮。公甫辭���了員外出店，回家對許氏道明，不在話下。8 

這邊漢文在員外店中，員外見他言詞伶俐，作事周詳，十分愛他，比別人不同。公甫亦時常來到店中看視點綴，此話慢表。9 

正是：10 

若無一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。11 

且說四川成都府城西有一座青城山，重岡迭嶺，延袤千里。此山名為第五洞天，中有七十二小洞，應七十二候，八大洞按著八節。自古道：山高必有怪，嶺峻能生妖。這山另有一洞，名為清風洞，洞中有一白母蛇精，在洞修行。洞內奇花競秀，異草爭妍，景致清幽，人跡不到，真乃修道之所。這蛇在此洞修行一千八百年，並無毒害一人，因他脩行年久，法術精高，自稱白氏，名曰珍娘。究是畜類，未能超成正果。12 

一日，在洞遊玩，心中忽思：我在此脩行多年，至今未得正果，不如往別處名山遊玩一番，猛思：浙江杭州號繁華之邦，西湖擅名，虎邱馳勝，待我前去觀看景致一番，多少是好。主意已定，遂將洞府封閉，即時駕起雲頭，升在空中，哪消片時光景，遙望杭州不遠。13 

不防這日卻值真武北極大帝朝拜天闕駕回武當仙山。在雲中，運開慧眼，忽見一股妖雲從西而來。大帝喝道：「何方孽畜，妄起妖雲！」白蛇見是大帝，驚得魂飛魄散，忙跪在雲頭開聲叫道：「小畜乃是青城山清風洞白蛇精，脩行一千八百年，並不敢毒害生靈一絲半粒。至今不能成正果，今要往南海求見觀音菩薩，叩問根緣。不知聖帝駕臨，小畜有失迴避，死罪！死罪！」大帝微笑道：「你這孽畜，若果真心要往南海，須當發下誓願，吾方放汝過去。」白蛇遂即跪下發誓道：「小畜若有謊言，無去南海，異日必遭雷峰塔下壓身。」大帝見他發誓，令隨駕神將記明，駕回仙山。14 

白蛇見大帝已去，滿心歡喜，遂騰雲到了杭州，按落雲頭，要尋一幽僻的園院安身。這杭州乃天下最繁華的去處，王候第宅、名園古剎不計其數，而城東仇王府的花園更是名勝，臺榭環雲，擬于上苑，因年久無人居住，是座空園。白蛇看見這園曠麗，心內大喜，隨即閃身進去。不料此園深邃得緊，內中已有一母青蛇精在醉春樓中作巢，此蛇亦修行有八百餘年，亦能飛騰變化。那日，看見白蛇進來，忙出來阻住道：「何方妖怪，擅敢進吾花園來，不怕我的寶劍利害麼！」白蛇笑道：「小青不必逞能，細聽吾言：吾乃青城山清風洞白蛇洞主是也。因在洞中修道一千八百年，未能成卻正果，故此駕雲來遊中華，尋訪仙道。今暫借此間花園安身，且你我均是同氣，何必嗔怒。」青蛇聽罷，喝道：「此間乃我的仙府，你係方外野怪，何敢恃強佔我花園。你若有法力，敢共我鬥上三合麼？」白蛇微笑道：「小青，你聽吾言，你要與我鬥法，我念你均係一體，亦不傷你性命，但賭法力，高者為主，卑者為婢，何如？」青蛇怒道：「你有多大本領，敢誇大言！」就將身邊一口寶劍掣起，望白蛇臉上砍來。白蛇不慌不忙，把腰間雙口寶劍拔起，劈面架住。鬥不上數合，白蛇本事果然高強，不知口中念念甚麼，喝聲「疾！」青蛇手中寶劍不知不覺早被他收過去了，只剩兩手空空。青蛇大驚，慌忙跪下，口稱：「娘娘，休要動手，小青愿作丫環服事娘娘，乞饒一命。」白蛇笑道：「我不過略施小術，服你之心而已。既愿作婢，就罷了，豈肯害你的命。」青蛇大喜，遂向白蛇拜了四拜，口稱：「娘娘在上，婢子小青叩見。」白蛇扶起，同進花園。自此，二妖棲宿在此園中，主婢稱呼。15 

正是：16 

同聲相應同棲止，淡妝巧扮待情郎。17 

再表許漢文在王員外藥店，員外愛惜他，如同父子。看看過了臘景殘冬，又值春光明媚，時屆清明佳節，桃李芳菲。漢文坐在店中，看那路上紛紛皆是要去祭掃墳塋。漢文不覺觸動心懷，想道：自從父母棄世之後，蒙姐夫照顧，今已長成，從未曾到父母墳墓省視。今值清明，你看人人皆去祭掃墳塋，我不免稟過員外，明早前往父母墳上祭奠一番，稍盡人子之心。主意已定，即時入內，正值員外在廳閒坐，看見漢文進來，問道：「賢姪進來有何事情？」漢文道：「啟上員外得知：小姪自幼失卻父母，投靠姊夫家中，蒙姊夫撫誨成人。每念奉養既虧，祭奠又缺，茲值清明，小姪意欲明早往父母墳上祭奠，稍盡人子寸心，未知員外允否？」員外笑道：「你要去祭掃父母墳塋，乃行孝之事，理所當然，我焉有不允之理。」漢文大喜，謝別員外，仍往店中料理藥材去了。這員外就叫家人王端前去買辦錢紙牲物，明早挑往墓上祭掃不題。18 

漢文這一去，有分教：眼前平定，頓起風波。要知後事，且聽下文分解。

今古奇觀第六卷

白娘子永鎮雷峰塔

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《第六卷白娘子永鎮雷峰塔》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？2 暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。3 話說西湖景致，山水鮮明。晉朝咸和年間，山水大發，洶湧流入西門。忽然水內有牛一頭見，渾身金色。後水退，其牛隨行至北山，不知去向。哄動杭州市上之人，皆以為顯化，所以建立一寺，名曰金牛寺。西門，即今之湧金門，立一座廟，號金華將軍。當時有一番僧，法名渾壽羅，到此武林郡雲遊，玩其山景，道：「靈鷲山前小峰一座，忽然不見，原來飛到此處。」當時人皆不信。僧言：「我記得靈鷲山前峰嶺，喚做靈鷲嶺，這山洞裡有個白猿，看我呼出為驗。」果然呼出白猿來。山前有一亭，今喚做冷泉亭。又有一座孤山，生在西湖中。先曾有林和靖先生在此山隱居。使人搬挑泥石，砌成一條走路，東接斷橋，西接棲霞嶺，因此喚作孤山路。又唐時有刺史白樂天，築一條路，南至翠屏山，北至棲霞嶺，喚做白公堤，不時被山水沖倒，不只一番，用官錢修理。後宋時，蘇東坡來做太守，因見有這兩條路，被水沖壞，就買木石，起人夫，築得堅固。六橋上朱紅欄杆，堤上栽種桃柳，到春景融和，端的十分好景，堪描入畫。後人因此只喚做蘇公堤。又孤山路畔，起造兩條石橋，分開水勢，東邊喚做斷橋，西邊喚做西寧橋。真乃：4 隱隱山藏三百寺，依稀雲鎖二高峰。5 說話的，只說西湖美景，仙人古蹟。俺今日且說一個俊俏後生，只因遊玩西湖，遇著兩個婦人，直惹得幾處州城，鬧動了花街柳巷。有分教：才人把筆，編成一本風流話本。單說那子弟，姓甚名誰？遇著甚般樣的婦人？惹出甚般樣事？有詩為證：6 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；7 借問酒家何處有，牧童遥指杏花村。8 話說宋高宗南渡，紹興年間，杭州臨安府過軍橋黑珠巷內有一個宦家，姓李名仁，見做南廊閣子庫募事官，又與邵太尉管錢糧。家中妻子，有一個兄弟許宣，排行小乙。他爹曾開生藥店。自幼父母雙亡，卻在表叔李將仕家生藥鋪做主管，年方二十二歲。那生藥店開在官巷口。忽一日，許宣在鋪內做買賣，只見一個和尚來到門首，打個問訊道：「貧僧是保俶塔寺內僧，前日已送饅頭並卷子在宅上。今清明節近，追修祖宗，望小乙官到寺燒香，勿誤。」許宣道：「小子准來。」9 和尚相別去了。許宣至晚歸姐夫家去。原來許宣無有老小，只在姐姐家住。當晚與姐姐說：「今日保俶塔和尚來請菴子，明日要薦祖宗，走一遭了來。」次日早起買了紙馬、蠟燭、經幡、錢垛一應等項，吃了飯，換了新鞋襪衣服，把菴子錢馬使條袱子包了，逕到官巷口李將仕家來。李將仕見了，問許宣何處去，許宣道：「我今日重去保俶塔燒菴子，追薦祖宗，乞叔叔容暇一日。」李將仕道：「你去便回。」10 許宣離了鋪中、人壽安坊、花市街、過井亭橋，往清河街後錢塘門，行石函橋過放生碑，逕到保俶塔寺。尋見送饅頭的和尚，懺悔過疏頭，燒了菴子，到佛殿上看眾僧唸經。吃齋罷，別了和尚，離寺迤逶閒走，過西寧橋、孤山路、四聖觀，來看林和靖墳，到六一泉閒走。不期雲生西北，霧鎖東南，落下微微細雨，漸大起來。正是清明時節，少不得天公應時，催花雨下，那陣雨下得綿綿不絕。許宣見腳下濕，脫下了新鞋襪，走出四聖觀來尋船，不見一隻。正沒擺佈處，只見一個老兒，搖著一隻船過來。許宣暗喜，認時正是張阿公。叫道：「張阿公，搭我則個。」老兒聽得叫，認時，原來是許小乙。將船搖近岸來，道：「小乙官，著了雨，不知要何處上岸？」許宣道：「湧金門上岸。」11 這老兒扶許宣下船，離了岸，搖近豐樂樓來。搖不上十數丈水面，只見岸上有人叫道：「公公，搭船則個。」許宣看時，是一個婦人，頭戴孝頭髻，烏雲畔插闃些素釵梳，穿一領白絹衫兒，下穿一條細麻布裙。這婦人肩下一個丫鬟，身上穿著青衣服，頭上一雙角髻，戴兩條大紅頭須，插著兩件首飾，手中捧著一個包兒要搭船。那老張對小乙官道：「『因風吹火，用力不多』，一發搭了他去。」許宣道：「你便叫他下來。」

[nolicier]

在无人唱诵的歌中

白昼逐渐变长，孩童在街道上发出疯子的尖叫。空气里有夏天的气味，空气里有热度、雨水、尘土、酸腐的酒和肉体的恶臭。灯光孜孜不倦拖曳过既不黑暗也不光明的夜空。当太阳升起之前车窗玻璃上的雾气冷而腥气，灯光偶尔会照亮一个游魂的眼睛，而你们将想起这个秘密：不过如此。一个声音在午夜低语，你以为会有更多但不过如此。此地的墓碑以辞藻堆砌，层层叠叠、反反复复，所有的砖瓦上所刻的不过都是同一个声音：爱已破碎，梦已死亡，所有高洁的都被唾弃。每一年我们都来此地祭奠，每一年我们都离葬礼之日更远，每一年的祭礼都更潦草，唱颂更平淡。爱人彼此告别，于是一切过往情谊消逝无踪。抑郁的病人含着药片对世界冷笑。你说，我爱，他们说，我不在乎。辞藻终将枯竭，因为死去的人再也说不出能解开我们心结的一言。复国的王子死了，他的骑士和他的智将消陨，又一个故事草草终结。最后一个句点低语着，不过如此。我们以为还会有更多但一切不过如此。何必如此在…

[rowbanni55]

老夫少妻！畸形婚姻中只有无数的家暴——陈静

陈静（推特网红“李老师不是你老师”的母亲），为了金钱嫁给大自己十几岁的男人的拜金女人。

陈静和李方鸿（推特网红“李老师不是你老师”的父亲）刚结婚时，陈静还感觉到非常幸福，常常跟朋友们炫耀奢侈品，多次出入高消费场所。陈静说，之所以选李方鸿，只是想要找个条件好的男人过舒服日子，哪里知道畸形的婚姻会造就她痛苦的一生。

婚后，李方鸿觉得陈静那么漂亮，整天在外工作不太好，于是，他和陈静商量，叫她不用出去上班了，安心在家做全职太太，他会养她的。直至那一天，陈静的噩梦开始了。

2010年某天，陈静遇到一个初中男同学，两人聊了很久，刚好就被李方鸿看到，这让李方鸿认为陈静做了什么对不起她的事，不分青红皂白的打了她。从那次以后，李方鸿像变了个人，只要有点事就打她，这种情况持续了很多年。

李颖（推特网红“李老师不是你老师”）出生后，陈静的处境愈发艰难，李方鸿始终认为李颖不是他的孩子，动辄对陈静母子俩殴打辱骂，这一经历也造就了李颖一身反骨的性格。

日子一天天过去，时间久了，陈静每次面对丈夫的家暴，只能心中自我安慰：忍忍就好了，等孩子长大，自己也能解脱了。李方鸿知道她的心思，也就越来越有恃无恐，甚至一言不合就打。2015年，一个女人的出现改变了陈静。

陈静家隔壁搬来一个女人，陈静每次被家暴，无法可躲时，隔壁那个女人看到也没说话，总会打开门，似乎等她进来。陈静犹豫几次，最终还是进去了。她看着桌上刚砌好的茶，就明白这个女人一直等陈静进来。经过这个女人的开解，陈静发现自己是真的错了，一味依附李方鸿并不能让自己过的更好，从那以后，陈静跟这个女人多次跟踪李方鸿，发现李方鸿与多名女性保持长期不正当关系，甚至多次���众滥交。由此，陈静开启了自己女海王的后半生，她开始拿着李方鸿的钱出入情色会所，频繁更换男朋友，即使李方鸿发现，陈静也有恃无恐，恣意快活的日子让陈静觉得自己找到了人生的意义。

[serendipity-as-stars]

L’Arc~en~Ciel Arena Tour 2024 Underground

4/6&4/7 @さいたまスーパーアリーナ

【抽票】

去年12月初雄雄知道大叔們久違(對我來說真的是)的要開tour，當下就打定主意一定要參戰。沒想到一月中我還在摩拳擦掌傻傻地等待一般販售，票竟然賣、光、了！

幸好阿伯們撈錢不是省油的燈(誤)，票一售罄立馬宣布追加三個場次，分別是3/17福岡及4/6、4/7在琦玉。有了慘痛經驗，我馬上乖乖加入digital Le-Ciel，準備抽第二輪會員抽選，結果弄好以後再註冊ticket board，申請抽選後才發現我的名字片假名跟Le-Ciel那邊註冊的少了一個小ツ（抽選規則有載明，如果兩邊名字有誤時可能會抽票落選）

第二輪結果出爐，果不其然完全沒抽到Orz 越挫越勇(？)的我這次不敢大意，換了e-mail重新註冊了ticket board，確保個人資料與Le-Ciel都相符後就靜待後續。不知道是不是過年去了一趟佛光山，總之第三輪揭曉，竟然三場都抽中了！！！可以說是皇天不負苦心人O_Q

【物販與進場】

雖然是第二次去同樣的場地，但睽違四年的ラルク參戰，想說還是早點去買周邊。當天從池袋搭JR到北与野站，步行約十來分鐘就抵達，開始跟著龐大的人潮排隊買周邊，約莫半小時後終於買到灰色外套和logo T-shirt。因為時間還很充裕，看了一下L'Arcafe不知道繞了幾圈的人龍，決定還是去3樓再過去的廣場找攤位先覓食。(是說該場地的好處就是飲食很方便，樓下有餐廳，3樓廣場假日通常也會有一些小吃市集。)

Day 1的位置是在4階，跟著staff的呼喊走了一~~大圈來到4樓，這次的舞台跟2020年同樣是採用可360度旋轉的圓形設計，觀眾席則從周遭將中央舞台整個包圍起來，3樓以上則像蓋房子砌磚一樣局部延伸出一塊觀眾席，換句話說，如果你夠好運位置在3樓以上人多的區域，演出的時候就會隨著周遭的擺動感受到歡樂的騰雲駕霧（尤其坐著的話有點恐怖)。

【本番】

這次tour很用心地拍攝了動畫，開場前燈光暗下，螢幕上呈現出黑壓壓的烏雲與暴雨，接著場景帶到一座古堡中，披著黑斗篷的ラルク四位魚貫而出（有點像在霍格華茲學院裡探索一樣），在方才烏鴉啣著的果實（種子？）埋下的地面上分別使出不同屬性的魔法（這段超酷！），天空跟著變得晴朗燦爛，接著響起All Dead的前奏───

All Dead是我的大愛專輯、30年前發行的Tierra中的代表曲之一。這次參戰Live前儘管因為有事先預習歌單，但現場聽到活生生的Live版還是產生了「哦哦哦哦哦哦哦───！」的OS🥹 接著第三首THE NEPENTHES則是2000年發行、我入門ラルク的首張專輯REAL中的曲子，十足龐克的編曲演繹出歪斜而獨特的空間感，情感與記憶隨著不同時期的曲目如潮水般湧來再退潮，讓人情緒飽滿得停不下來。

狂暴之後接著的是感性抒情的三連發─砂時計、a silent letter和Ophelia。砂時計的原曲由團長tetsuya 譜寫，光聽CD版就是充滿故事的抒情之作，這次現場版則是出乎意料的感性，聽到副歌過後的A段眼淚就莫名其妙地掉下來，一邊想著台上那位國寶到底經歷了多少悲歡離合啊這樣。

演唱a silent letter時，舞台打上如水族箱般靜謐的藍光（不得不說這次的燈光跟舞台設計超強！），圓盤狀的台面開始緩緩旋轉，配上hyde如泣如訴的歌聲唱著「離さないで」、「さよならは」，聽得我整個人像是忘了呼吸，感知隨著旋律漂浮到另一個遙遠的宇宙。

Ophelia可說是本場我最期待的曲目，一來是因為沒聽過現場版，二來是專輯版每每聽到後面都會起雞皮疙瘩，總的來說是一首洋溢大人的哀愁感、爵士味濃厚、十分適合在時尚的音樂廳表演的曲子。據說本首也是演出前最讓hyde緊張的曲(因為要吹薩克斯風？)，總之現場版在我聽來可說完美無瑕，艷紅的燈光襯著hyde的歌聲流露出萬千柔情，「終わらない接吻を滑らかなその肌に」這段起ken chan的吉他轉為敘事般的輕盈，帶有那麼點西西里(？)的樂曲風格。全曲聽完突然又發現自己僵直了幾分鐘。

MC

hyde:「埼玉～～！我們是L’Arc~en~Ciel！」(後面忘了) Voice也是讓我挺意外的一曲，本來對DUNE這張沒有太多回憶，但現場聽著hyde以歲月淬鍊過的技巧唱著「目の前の扉は開らかれて　少しの未来を見せている」、一面微笑著走在花道上，眼淚莫名其妙就落下來了O_Q再來就是Vivid Colors的感動大合唱：「どれだけ離れたなら忘れられるだろう　思ってみても空しくて　やがておりたつ日差しの下そっとそっと目を閉じて」（而且staff們好貼心，把歌詞秀在螢幕上)跟flower兩首明亮曲連發，當下在想我二月底和朋友去カラオケ才唱了flower，現在可是本尊在面前活蹦亂跳還吹著口琴表演啊(笑) shade of season→特別喜歡hyde的低音(再度膜拜🙇‍♀️)

敘情詩→很多虹飯鍾愛的本曲，我倒一直都覺得還好(當然MV拍得很美沒話說)，但當現場的螢幕方格打上巴洛克式金碧輝煌的拱門圖案、無數的手燈又整齊劃一地被中控轉為淡黃色，我當下浮現的念頭正如歌詞所說的「夢なら夢のままで構わない」（如果是夢，就停留在夢境也無所謂）。

L'Arc Quiz

第一次參加的ラルク猜謎、剛好也給members休息喘息的時間空間，問題難易度根本是大家來找碴的等級！！😂例如「關於Le Ciel chan的敘述何者為非？ ①會飛②是兔子③沒有性別」答案竟然是②！！(我隔壁的男生也很驚訝不是兔子XD)好吧你說什麼就是什麼…這位天界來的爸爸😂😂

L'Arc Quiz還有一個別出心裁的部分，就是用手燈回答答案正確的觀眾，會被空拍機偵測到然後上鏡頭（最後一題鏡頭上甚至還有皇冠造型、寫個Congratulations！），也是因為這樣的設計，我才發現埼玉場來了這麼多海外粉絲，包含美國、墨西哥、羅馬尼亞、香港、中國大陸…(當然還有台灣✌) 😮

MC

hyde:「沒想到今天來了這麼多海外歌迷，埼玉場以外好像沒有呢！吶，我人生圓滿了（感動貌）～這次唱了一些極少演出的冷門曲子，大家覺得如何啊？（台下鼓譟）」「說到埼玉的名產，大家去吃つけ麺了嗎？很厲害吧！在這種地方竟然有Underground的巧合…(中略)我去了韓國，吃了生的章魚…」講著講著，話題不知為何就變成ken chan和AI在對話，主題是「hyde去韓國吃了章魚而恢復元氣」🤣

不過首次導入ラルクtour的AI(ChatGPT？)好厲害，有問必答以外，答題之詳盡簡直上天下地，連ken chan天外飛來一筆式的幽默都知道👏是說ken chan跟te chan在跟AI對話的時候，hyde就單手用胳臂撐著頭、像在客廳看電視的姿勢躺在花道上聽著他們閒話家常😗

Bye Bye→螢幕上映出應該也是AI描繪的四人圖像（像是鉛筆速寫那樣的感覺）搭配上暖心有如絮語般的樂曲，全場一起揮著手燈真的很棒🥰

ミライ→對這張三年前的單曲本來也挺無感(甚至連MV都沒看過💦)，但唱到第二段副歌時忽然好感動😭，第二天更猛，hyde站在yukki後面的高台上、做出朝天空射箭的姿勢，那個光芒萬丈的場景簡直就像悟空匯集了元氣彈一樣震懾🥹

Link→１樓觀眾席飄出了黑色氣球，但我竟然到副歌結束第二段才想起曲名是Link(懺悔ing🙇‍♀️)

My Heart Draws A Dream→參戰前已經有心理準備知道會唱這首催淚瓦斯等級的曲，現場當下還是情緒整個撂落去😭不管是全場大合唱的「夢を描くよ」，或是hyde最後帶著微笑囁嚅般唱著「笑顔のままの君に 逢えると良いな」都無比療癒。我決定我的夢想除了寫在信上的那件事以外就是當一輩子的追星(=L'Arc〜en〜Ciel)族！👊

由於看完的衝擊力後座力太強，第二天我又再度去排goods的隊，順利入手手燈(橙色)和埼玉場限定版茶菓子。（順帶一提，在北与野站附近商場1樓、在我前面排隊等著上廁所的貌似阿嬤年紀的虹飯讓人印象深刻😯）

第二天的曲目和首日大致一樣，雖然衝擊力稍稍減緩，但是被一些曲子勾動的千頭萬緒還是躲不掉🥲最喜歡的是Cureless！！！近30年前的旋律一出來，襯上切割成霓虹燈式充滿普普風現代感的螢幕設計，凸顯出某種新穎的時尚反差感，果真是聲、光、色兼具的饗宴！ 至於MC，除了有了年紀的hyde爸爸一直反覆誇讚觀眾席「好可愛！」😂以外，ken chan說有懼高症(這段後面聽不是很懂)，還有最近打電話給自家老媽說他在寫death note！！！！欸ken chan你壓力是有這麼大嗎😓😓😓te chan責問AI說ラルク下次發片的時機要抓何時，經過AI詳細精密的分析是在年末年始(噗) te chan：「我們努力看看！！」

兩天聽完有一種腦子空掉、情緒壓力也倒空了的感覺，不管是曲目編排、舞台設計、還有會場周邊的相關活動，都可以感受到ラルク團隊滿滿的用心和對粉絲的愛～～期待35週年！！！

圖片來源 ：L'Arc〜en〜Ciel官方Ｘ、hyde官方Facebook 

[rsauke0509]

Confession 1

牠躺在床上。

这与牠自己的床完全不同，柔软、温暖，光滑的床单下是某种牠不知材质但能透过床单感受其保暖性与柔软度的床垫，位于牠视野左右两侧边缘的则是雕刻着藤蔓、枝叶与牠未曾在现实中见过的花朵纹路的床柱。而在牠视野正下方，尽管被眼前的人影遮挡了大半，但牠知道那儿有一个由砖石砌成的壁炉，那些砖石表面不知涂抹了什么东西，呈现出一种难以在生活中找到对比物的白色。同时，牠听不见被上方传来的喘息盖住的、壁炉里燃烧着的木柴发出的噼啪响声，可牠裸露在空气中的、搭在床沿上的双脚仿佛能隐约感知到火焰散发出的热度，牠也能看见印在墙与天花板上的摇曳的橙黄色光芒。

某一部分的牠丝毫不介意一直这样躺下去，因牠不想回到那个并不能被冠以“自己的”这一形容词的、由至少六个人共享的房间里。那房间可没有壁炉，只有潮湿、阴冷且凹凸不平的、表面积累了陈年污垢的石墙与一扇似乎连阳光都挤不进来的细长窗户。还有那张同样不能被说是属于牠的床，坐上去或躺在上面时稍微挪动下身体，床架就会发出不堪重负的刺耳吱呀声，床单薄且粗糙，每次牠入睡时，床单下充当床垫的稻草的草梗总透过床单和衣服戳着牠的后背。

假如这一切不是那么令牠痛苦的话，牠想要一直就这样躺下去。

‘不过，这种感觉是痛苦吗？’牠侧头盯着挂在自己左侧墙面上的那副画想。过去的无数次经历告诉牠，这种时候直视房间的主人——又或者不是房间的主人，但总归是有权净化牠的人——有可能引来殴打，闭上眼睛则很有可能会被斥责，所以安全的做法是盯着四周的随便什么物品，例如那幅画。只是虽然牠已来过这个房间不少次，可大约每一次来时都是此情此景、即仅有房间内的壁炉散发出火光的夜晚的缘故，牠从未看清那幅画的全貌，只依稀看出那幅画中最显眼的几处白色应是画了穿着白袍的人或天使。此刻，那几个分不清是穿着白袍的人还是天使的白色色块反复被一个黑影遮住，仅在黑影往下的间隙得以同照射来的火光相融而呈现出更浅淡、纯净的橘黄色。

牠盯着那由几处较小的光点融为一团的橘黄，漫不经心地思索自己现在究竟是否是痛苦的。若以身体的体感来判断，那么牠认为其与痛苦尚有一段距离。当然，在最初，在不太久远的过去，牠是痛苦的，那时痛苦甚至能从过程延续至结束后的好几日，使得牠仰躺在床上或坐在椅子上都觉得疼，裤裆处也会出现被血浸透并变成黑且干硬的、把皮肤刮得发红的一小块。不过，牠活下来了且适应了——‘活下来’与‘适应’这两个词是关联的，牠分神想，那些没适应的人都没能活下来，这也是牠使用的那间卧室只有使用人数下限而很少填满上限的原因——所以即便遭受相同程度乃至程度更深的粗暴对待，牠都不再感到如最初几次那样疼。

详细描述的话，一部分疼痛已消失，例如那双掐攥着牠腰胯的手，虽会留下半日后才出现的瘀青，可那还未出现的瘀青与伴随瘀青而来的疼痛目前还只是一种“被握住”的体感。一部分奇异地变得牠能轻易忍耐，例如先前为惩戒牠的罪恶而落在牠屁股上的拍打，在第二次被惩戒返回卧室后，有个现在已死掉的、牠没能记住名字的、那时睡在牠邻床的家伙悄悄告诉牠放松能不那么疼，眼泪和哭喊则会使惩戒变得更漫长。牠听从了那个家伙的建议，下一次被惩戒时刻意放松了臀部的肌肉并尽可能忍住了眼泪和叫声，于是再过了几次，猜不出时长和力度的惩戒变得有规律起来，即会疼但不会影响牠的日常活动。

现在，那些拍打带来的疼痛和疼痛引起的热烫感早已消退了，只剩下牠无法习惯的、难以忍耐的体感。

牠将头侧向另一边。另一边是床尾，床尾处床柱上的纹路牠已看过了很多次，但依旧是一个不错的视线落点。牠盯着床柱上的藤蔓，幻想那些枝叶和花朵活过来并伸展开，幻想自己变成了比拇指还小的一块，攀爬上藤蔓后在叶与花之间跳跃。牠还没有腻烦这个幻想，这个幻想也足够有趣，令牠能投入足够多的专注以至于屁股还有体内传来的、由撕裂与摩擦导致的疼痛还有灼烧感都变得浅淡遥远了。

然而抛去体感，牠也做不到说自己不痛苦。坦白说，牠不太懂“痛苦”是什么，只知道笑容已经很久不曾在自己的脸上显现，就算没哭，胸腔也会泛起用力哭泣时将产生的沉闷感。而夜里牠躺在牠使用的那张床上时，总冒出股有什么不对劲可又说不出哪里不对劲的疑惑，这疑惑与牠来到修道院前的疑惑非常不同，不但在牠脑子里徘徊不去，还导致牠既想大喊着捶打什么东西，又想裹上被子躲在床底最深处。

“这都是你的错。”

上方传来的人声将牠拽出幻想，牠差点下意识看向人声传来的方向——牠曾没能控制住自己的本能，然后本能引来了个使牠右脸肿了一日多的耳光——所幸牠及时压低了自己的视线，盯住那个位于自己上前方的、表面长有些许毛发的、外凸却又有着几道因挤压和衰老形成的褶皱的胸腹。

“这都是你的错。”同样的声音再次说道，那声音含着能听出来的衰老——这倒是与其胸腹上的皱纹相匹配——随后一只手掐住了牠的下巴，力度比留在牠腰胯间的那只手更小，不会留下瘀青，但同样不容拒绝。于是牠顺着力道抬头，这次牠不担心投向惩戒者的视线会招致额外的殴打，因惩戒者此时想要牠看过去，也因这发生了不止一次故牠知道接下来会发生什么。如牠预料的那样，掐着牠下巴的手上抬并停在了牠的左眉处，下一瞬，那只手的拇指按在了牠的左眉眉尾用力沿着牠的眼眶摩挲。

“你——”压在牠上方的人说，由于惩戒者背对着壁炉，牠看不清隐藏在阴影中的惩戒者的面容，也分不清惩戒者所说的究竟是“你”还是“你们”，毕竟那都是同一个单词，不过既然此刻躺在床上的只有牠，牠便当作惩戒者话语中的第二人称仅指代牠，“——是有罪的，肮脏、邪恶的欲望都藏在这具伪装得纯净无辜的躯壳内。尤其是这对眼睛，看起来仿若圆形的绿榍石[1]，然而一经火焰照射，”惩戒者说着按着牠的眼眶拨动牠的头，仿佛想要找到一个正巧能让壁炉里的火光倒映在牠左眼里的角度，“其内闪烁的全是下流又蛊惑人心的东西。”

牠望着上方的人形黑影，没有发出任何声音。

那只掌着牠的头的手往下移动，圈住牠脖颈的手指随即收紧。而由惩戒者动作带来的窒息感并不使牠难受，相反，这种晕乎乎的、像是能脱离这个世界的感觉令牠喜悦和眷念。‘要是能就这样睡下去就好了。’牠想，上方晃动着的黑影所带给牠自肛门延伸至体内的疼痛逐渐消退，随着疼痛褪去，另一种惩戒者曾描述过的、肮脏又邪恶的舒适感自牠的下腹内产生。

‘一直睡下去也未尝不可。’牠脑中出现一道不知算自言自语还是祈愿的声音。

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伊万感到紧张。

“紧张”这词也许用得太过轻描淡写，坦白来说，牠已被自己脑中和体内挤成一团的繁杂情绪和情绪带来的体感逼迫得不知道该做什么才好。牠四肢发软，拿着木勺的手发颤，即便坐在椅子上也感到自己似乎下一秒就会滑至地板上。同时，牠感到自己心脏正以一种不同寻常且导致牠不适的速度和力度跳动，被送进口中的奶油鱼汤——一道当地菜，作为俄罗斯族人的牠一直不太适应鱼肉和奶油结合在一起的口味，遗憾的是，牠的家庭拥有的财富无法支撑太多选择——像被牛奶泡烂的白桦木木渣般通过牠的食道落入牠胃里，与之对应的，牠的腹部则传来股微弱但令牠想跑去厕所的疼痛。

伊万竭力压制着那些情绪和体感，毕竟牠的家人就坐在牠身边，而牠想不出任何除了坦白真相以外的、能说服牠家人牠之所以感到紧张的借口。可伊万也不可能说出真相，因尽管牠的家人身为俄罗斯族人，对待同性间的亲密举动以及情感有着和当地人不带相同的态度，牠仍不敢尝试向牠的家人袒露真相。尤其是牠的父亲，自伊万有记忆以来，身为商人的父亲每年总有大半年呆在波罗的海沿岸至波兰等地，两年前更是将全家接来了这片归属俄罗斯帝国二十余年的边境。而过去父亲回家后，言行举止偶尔表现出与身边的人略有区别之处，幼时伊万不明白是什么造成了这种区别，来到此地生活数月后便意识到了父亲是受当地的波兰人、立陶宛人等非俄罗斯人的影响。也因此，伊万不敢试探牠的父亲是否会如此地的波兰人、立陶宛人那样认为同性间亲密的触碰和情感是邪恶下流的，牠害怕牠的父亲如当地人那般，认为作出此等违背教义之事的人该被送上绞刑架。

综上所述，伊万非但隐瞒了导致牠紧张的缘由，牠甚至不打算告诉牠的家人晚饭后牠将去做什么。不过隐瞒后者的主要动机不仅与牠的情感有关，也与其地点本身有关。毕竟他们一家如大多数俄罗斯人一样信仰着东正教，可此地大约由于仅是个小镇且仅有他们一家是俄罗斯人，镇上唯有一座天主教教堂，而伊万不想面对来自父母与姐姐的、牠为何进入异教教堂以及牠是否打算背叛自己的信仰的质疑。

晚餐看似在无人发现伊万异常的情况下平安度过，然而在伊万推开家门的前一瞬，牠的左侧上衣下摆传来小小的拉扯感，牠侧头，看见自己的妹妹娜塔莉亚一面拽住牠的衣摆一面仰头看牠。

“你还好吗，万尼亚？刚才你表现得有点奇怪。”娜塔莉亚问。

伊万咽下一声叹息，看来晚餐中娜塔莉亚盯在牠身上的视线不是错觉，牠扫视一眼四周，发现同样待在这个房间里的、坐在窗边的奥尔加正就着黄昏时的日光——说是黄昏，但因是夏季，还得再等好一会儿天色才会开始变暗——专注地绣缝着某个小物什。

“奥利娅在给我做玩具。”也许是看出了伊万不愿引起奥尔加的注意，娜塔莉亚降低音量说。

“我……的确有个烦恼。”伊万小声承认道，依牠的经验，要瞒过自婴儿时期便格外黏牠的娜塔莉亚是不可能的，还会引来娜塔莉亚执着得追问，“只是这个烦恼无法告诉现在的你，你还太年幼了。”

这番听起来有些敷衍的话却被娜塔莉亚接受了，她微偏着头，注视着伊万认真地要求道：“那等我长大些后假如你依旧有这个烦恼，一定要告诉我。”

“我会的。”伊万承诺道，牠情不自禁梳抚了一下娜塔莉亚的头，“谢谢你，娜塔申卡。”

不知是否是幸运打算眷顾伊万，前往天主教堂的路上伊万不曾碰见任何人，仿佛突然间人人都被某件立即得做的事绊在家中，牠一边感到庆幸，一边对空无一人且静谧的街道生出几分退缩、胆怯的情绪。事实上，在牠朝着镇子另一端边缘的天主教堂走去时，牠仍不确定自己是否该向一名非同教派的牧师吐露自己的烦恼和罪，尤其是，牠内心深处的极小部分一直不以为对同性产生好感与性欲是一种罪孽。想法和身体上的反应如何成为一种罪孽呢？牠不曾伤害任何人，仅是想尽可能多的呆在那个特定对象的身边，与其呆在一起时，又总忍不住看向对方，并想同对方拥抱、亲吻，或哪怕仅是肩并肩坐在一起也成。

可包围在伊万身边的所有人以及伊万自个儿那剩下的大部分都知道，假如一个人产生了和同性度过一生而不同异性生活、繁衍的念头，那个人就是有罪的。受这种负罪感的影响，伊万从未对那个牠报以亲昵情感的人坦白自己的想法和心情，甚至搬离莫斯科州时也不曾同对方作出定期相互写信的约定，以期来到一个陌生的、文化差异较大的地方后牠能专注于结识此地的人们并展开新的生活。遗憾的是，过去的两年间，伊万一直以一个称不上频繁但也足够使牠苦恼的频率回忆与那人相处时的情景，偶尔那人还会在梦中出现，进而引起牠完全不希望有的生理反应。

在那些回忆和生理反应从苦恼变成更沉重的、干扰日常生活的东西前，听说了天主教的告解圣事的进行方式的伊万冒出了拜访镇上教堂的念头，牠需要有人告诉牠牠是无罪的，也觉得自己想要将挤满了内心的、满到几欲溢出的心情告诉某个会保密的人。数日前，伊万抱着尝试的心态于黄昏时前往镇上的天主教堂，滞留片刻后趁着那名衣着材质瞧上去最昂贵的、不知等级但应属教堂主事者之一的——牠不了解天主教的神职人员的等级与名称是否与东正教一样——听旁人唤为“维斯涅夫斯基[2]”的神父落单时，询问了天主教的告解圣事的形式以及作为非教徒的自己是否能进行一场告解圣事。

维斯涅夫斯基神父的大部分回答没有超出伊万的预料，无论是乐于为牠这名异教徒举行告解圣事的态度，还是与东正教那位于开阔的房间中在神父的注视下对着圣像告解和忏悔彻底不同的、更具有隐私性的方式。顺带一提，颇令伊万惊讶的是镇上的天主教教堂竟如东正教一般是在前厅[3]而非牠听说的中殿内举行各类仪式的，不过也因这样的仪式举行地点，作为非教徒的、原本无权进入教堂中殿的牠得以举行告解圣事。唯一一个超出伊万预想之处，是当牠不由自主数次向维斯涅夫斯基神父确认自己在告解圣事中说的一切不会被泄露，维斯涅夫斯基神父在反复承诺会为牠保密后带着一脸令牠感到有些奇怪的、也令牠不太自在的笑容上下打量了牠几眼。“您想要告解的罪行与欲望有关？”维斯涅夫斯基神父用着称述的语气说出了疑问的句式，“违背道德的欲望？这样的罪行的确应该尽快祈求主的谅解，且恐怕难以根除，得告解不止一次才行。”

这话倒与伊万此前打听的、天主教对告解的定义和要求不同，牠没问出自己疑惑，但维斯涅夫斯基神父必定从牠的表情中看出了什么，因维斯涅夫斯基神父紧接着说：“您认为经过一次告解后，您便不再产生类似的欲望了吗？”

不需多加思索伊万就知道答案，仅仅一次告解怎么可能消除牠的思念、好感和欲望呢？于是牠点点头，在对维斯涅夫斯基神父生出敬佩之时也产生了几分对方竟莫名知晓牠隐藏在内心深处的情感的恐惧。因着这混合着恐惧的敬佩，牠也就没质疑为何维斯涅夫斯基神父提出的告解时间是通常人们已返回家中或待在镇上酒馆的夜晚，况且，维斯涅夫斯基神父在提议告解时间后也解释说将时间定为夜晚是为牠考虑。“您的家人恐怕不希望您踏入我们的教堂。以及，虽说我们的告解是在忏悔室[4]里进行，可忏悔室设置在前厅内，或许会有人在您告解时路过忏悔室。当然，路过者不会听见您告解的内容，可这会让您感到不安全和不保密，不是吗？”

在同意告解圣事的举行时间后，伊万又为该何时离家前往教堂而苦恼，毕竟牠往日不曾有滞留在镇上酒馆直到深夜才回家的习惯，也尚未融入此地那些晚饭后外出闲逛半晌才回家的同龄人群体中——那些人虽懂部分俄语，说俄语时却带着极其明显的口语，且交流时更偏向于说牠们的母语波兰语——经过对往常睡眠时间的不知多久的占用，受疲惫的影响，伊万最终决定吃完晚饭后就离开前往教堂附近，闲逛至同维斯涅夫斯基神父约定的时间再进入教堂，至于若事后家人问起该怎么回答，伊万抱着半分侥幸与半分自暴自弃认为到时候牠自然会想到能将家人敷衍过去的借口。

如此，伊万在附近一条宽阔的河流旁的草甸里坐着发了好一会儿呆，待天色昏暗后又沿着镇外的泥路来回踱步，等牠远望见镇内夜巡的人拿着火把走上街后，牠才一面四下张望着一面来到镇上教堂紧闭的门前，深深吸入一口气后抬手敲响了门。

奇怪的是，门似乎只是看起来紧闭，实则轻易被伊万敲门的动作推开了。伊万愣了一瞬，牠迟疑地将那道门缝推得更开些，偏头试图从门缝朝教堂内望去，只看见被蜡烛以及墙壁上的火把照亮的、镀上一层摇曳且略黯淡的橘黄，而石质的地板上似乎没有任何人影。

‘维斯涅夫斯基神父不在吗？’伊万困惑地想，将门又推开了些，脑袋也伸进了门缝中，这次牠看见了伫立在中殿最深处的贝玛[5]前的人影。那道人影背对着教堂的大门，正仰头望着贝玛中央正上方。那处与两侧乃至其余未涂抹油灰的石墙不同，不但涂了层白色的油灰，雕刻出了复杂的包含枝叶、果实、卷折的布带等纹路以及凸出的框架，还在框架内的墙面及部分纹路上点缀着金箔，而贴有金波的墙体表面，是高悬的木制十字架以及钉在十字架上的耶稣雕像。应是听见了木门被打开的动静，那道人影回过身朝伊万看来。

‘……奇怪，怎么不是维斯涅夫斯基神父？’伊万疑惑地想，牠的半个身子都探入了门缝，左右张望没能看见理应等待牠的维斯涅夫斯基神父后迟疑地问：“请问，维斯涅——”牠刚吐出几个单词就不由自主消了声，因牠被自个儿那被宽阔的前厅及中殿放大并层层回荡的声音吓了一跳。

那道人影缓慢向伊万走来，“是找维斯涅夫斯基神父吗？牠——”说话的人停顿一瞬，“——正忙着，无法来这里。”

那人后半句中所含的、似笑非笑的语气令伊万感到更疑惑了，可不等牠思索那人语气中的笑意以及维斯涅夫斯基神父在忙什么事、为何失约，那人就说：“请进来吧，您应该同维斯涅夫斯基神父约好举行告解圣事的布拉金斯基先生[6]吧？”

“是的。”伊万答道，牠走进教堂，用手挡了一下木门以免关门的动静太大，不知怎的，牠不是很想破坏笼罩着这座教堂乃至教堂四周的寂静，尽管这寂静令牠生出几分不自在以及仿若因夏夜的风吹拂过身体而产生的凉意。“那么，我的告解圣事……”伊万说着，却差不多已猜出了答案，既然面前这人代替维斯涅夫斯基神父等在此处，又叫出了牠的姓氏并说出牠来做什么，应是维斯涅夫斯基神父委托这人来举行告解圣事。

虽然伊万从未同这名神父交谈过，可由于数月前这名神父来到镇上时颇掀起一阵由好奇和新奇组成的轰动，故牠也从家里雇的本地人帮佣嘴中听来些这名神父的消息。据说这名神父的姓名是奥利弗·柯克兰，来自一个遥远的、名称和音节都非常长的西方国家——伊万只记得那是一个王国[7]——和姓名一样，柯克兰神父的长相也和此地乃至整个东欧的人们不一样。甚至有那么些无法验证的传言说牠虽信仰的是基督教，可因牠母国国教的教派与波兰的天主教不同，故牠像“镇上的莫斯科佬[8]一样是半个异教徒”——这种说法是伊万从镇上青年背后路过时无意间听见的，事实上，受限于牠生疏的波兰语，牠没能完全听懂那些青年在说什么，尤其没听懂青年们口中的一个与莫斯科市名称前部分音节相同的词是什么，牠是其后通过青年们的语气与那个词前面的定语猜测那是针对牠和家人们或俄罗斯族人的、含带蔑视的称呼——至于这名半个异教徒为什么来到前波兰-立陶宛联邦、现俄罗斯帝国的边境小镇，又是怎么成功说服了此地主教并在镇上教堂任职的，其理由和经过众说纷坛，却无人能证实任何一条传言的真实性。

“假如您不介意的话，就由我来主持吧。我此前已从主教那儿获得了执行圣礼的许可。”柯克兰神父如伊万所想的那样提议道，“或者您今日回去，等明日再同维斯涅夫斯基神父重约举行告解圣事的时间？”

“不……不用了。”伊万回答，开口后牠才发觉自己的声音因紧张而有些颤抖，于是牠清清嗓子，感到一股热度涌上自己的脸颊和耳尖，“我希望能现在举行告解圣事。”

柯克兰神父点点头，转身领着伊万走向位于前厅左墙的木房。这个木房小且低矮，比起房子更像一个足够大的衣柜。木房左右两侧有着顶部削出弧度的、充作门的框洞，框洞内未镶嵌可开关的木门，仅悬挂着两块还算干净的、足以挡住忏悔室里的人的布。两个框洞间有着一处雕刻出了少许纹路的木板，伊万原以为那是装饰，走近后才看出那是扇可开关的门。

“您可随意选择左边或右边的房间。”柯克兰神父微回头对伊���说，“我会在中间的房间内听您的忏悔。通常而言，信徒应在问候天父并等主持圣事的祭祀念一段经文后跪在台阶上忏悔，”柯克兰神父指了指两侧房间地面上突出的台阶，“不过既然您信仰不同的教派，尽可选择您喜爱的方式进行。”

“我明白了。”伊万应道，牠路过柯克兰神父走进忏悔室左侧的房间里，心里闪过一丝由柯克兰神父身高引起的、对于柯克兰神父年龄的好奇。‘我几乎牠一样高。’伊万想，不知为何，小时候牠的身高未曾有什么特别之处，待牠开始长胡子后，其身高却不但很快超过了自己的姐姐和母亲，还超过了父亲乃至身边所有人，引得母亲抱怨了好几次牠换尺码更大的衣服的速度以及制作新衣得耗费的布料。‘生活在西方的人们真的普遍长得较矮吗？’伊万回忆着从父亲与随着父亲行商的伙计那儿听来的说法，还有柯克兰神父的年龄，也许是火把与烛台散发的火光太过黯淡和不稳的缘故，伊万看不出柯克兰神父的具体年龄，牠直觉柯克兰神父早已超过了能被称为青年的十多岁，可要说是有了妻子和孩子的、开始留长胡须的二、三十岁，柯克兰神父的面容又在火光的照射下瞧起来过于年轻。

面前的建筑虽被称为忏悔室，但因此房间狭窄、低矮且昏暗，莫名让伊万感到这忏悔室有些像牠尚住在莫斯科州时见到的乡下农户的户外厕所。牠摇摇头试图把这一有些不敬的类比甩出自己的脑袋，反手将布帘拉上，犹豫一瞬后决定模仿天主教徒跪在木台上。当伊万的双膝接触到坚硬的木板时，牠一面产生种不知自己究竟在做什么的恍然感，一面又因四周的环境、自己正在以及接下来要做的事皆与过去习惯的告解不同而感到有些紧张，或准确来说，自昨日以来紧张就不曾自牠内心消退过。牠上一次忏悔还是在搬来此地的两年多前，牠站在放有小巧的十字架和福音书的讲台前，祭司[9]站在牠左前方用一块头巾盖住牠的头，问牠的姓名以及牠想忏悔什么，而在牠身后，已做完了忏悔的牠的母亲、姐姐和尚未进行告解圣事的妹妹正等着牠。

颇奇怪的，进行东正教的告解圣事时，尽管伊万不得不站在宽阔、明亮的教堂房间里，站在祭司、自己的家人以及附近其他的教友面前坦承自己的罪恶并诉说自己的悔意，可牠丝毫不觉得自己的隐私受到侵犯。反倒是现在，当牠跪在一个勉强算密闭的房间内，被黑暗包裹时，牠才产生一种自己的私密被窥视的不安和不自在。伊万抬头看向柯克兰神父所在的方向，虽然与牠所在的、仅有未触地的布帘同地板的间隙里溜进一丝光线的忏悔室不同，中间的隔间的门的上半部分被制作成了雕花栅栏的式样，因此火光得以照射在柯克兰神父的身上。只是或许是挡在牠和柯克兰神父之间的那扇较密集的格子隔板的缘故，牠不怎么能看清柯克兰神父的面容，更别提看清柯克兰神父的表情。而这种未知无疑令伊万更紧张了，牠已习惯于忏悔时瞧见祭司那肃穆但含带鼓励和宽容的表情。

伊万沉默的时间已远超过了应有的程度，可柯克兰神父并不开口催促牠，仅一动不动站在隔板的另一侧。‘您不预先念一段经文吗？’伊万想问，牠听说天主教的告解圣事有这样的流程，然而牠抬头望向柯克兰神父那右侧被镀上一线橘黄的黑影后，却问不出原本的问题，只能结结巴巴地说：“我——我想忏悔的是……”牠干咽一下，垂下眼盯着黑棕色的隔板，“我、我对同性有——”也许这里接上“邪恶”或“不正常”这类词才能现实出自己的悔意，但莫名的，牠的声带和嘴无论如何都吐不出那些词，于是牠再次干咽一下，小心翼翼地说：“——欲望。”

[1]榍石Chrome Sphene

[2]WIŚNIEWSKI

[3]前厅Narthex

[4]confessional

[5]Bema

[6]Господин 以前看见过一种说法是露家称呼人不会使用sir这样的说法，查了下sir在露家的翻译是Сэр，Господин、Сударь才是帝俄时期使用的对人敬称，Господин和姓氏连用，Сударь用在没提及对象姓氏或职位时

[7]大不列颠王国 俄语翻译成Королевство Великобритания，真的很长

[8]Moskal 波兰人对俄罗斯族人的蔑称

[9]Священник

[mouniassn]

明明白白一條路，萬萬千千要努力

以下為一位有緣人分享：

常常冥思一個問題，什麼是真正的幸福？什麼是真正的快樂？一個人終其一生辛苦工作，除了要供給一家的生活開銷，從工作中也能證明自己存在的價值。但職場如同一座森林，森林中弱肉強食，若蒙祖上有德，加上自己福報充足，或許能平步青雲，吃穿不愁。

但頂端者只是少數，底層平庸者居多，也許有人會自我安慰：「沒關係，我是樂在工作。」可偏偏不管走到哪兒，陽世業主菩薩們早已列位恭候多時，討報機制一啟動，痛苦指數飆高，無藥可解，非經一番纏鬥、折磨不能善了。此時工作何樂之有？有人不堪折磨，選擇退出求解脫；有人舉步維艱，進退兩難，開始懷疑人生，只能走一步算一步。

最近同業間一位大老闆傳來過世的消息，此一消息也上了平面媒體新聞，但文字稿只是簡單略述公司概況，除了公司發跡過程，其餘報導不多。但同業間皆知，此大老闆乃是自殺了結一生，這在業界引起諸多議論。近幾年來房地熱絡，很多大小建商賺得盆滿缽滿，據悉他名下尚有多塊建地等待開發，是出於何因走上絕路？從諸多包商流出的訊息是賭債纏身，據說欠人賭債高達三十億，所以急於將土地拋售還債。這個檯面下的消息已經流傳一年多了，也許他還想力挽狂瀾，所以四處想辦法籌錢，甚至還回頭向包商借錢，但是自己挖的黑坑深不見底，最終尋短，一了百了，結束了開高走低的人生。

有錢任性揮霍其實也在減損福報，口袋夠深，出國賭博尋找快樂，一個闊綽出手，可能是員工幾年的薪水。若是一、二次的失手，就當是一種見識，苗頭不對早該剎車。常說十賭九輸，只有一成的勝算，顯然來得太遲。若是老老實實在本業經營，來日比在賭桌上的收獲更多。也許是出於不服輸，也許是個人心性問題，也許是業障討報，輸一次不服，押注加碼再加碼，最終連自己的命也輸掉了。

我自己反思一個問題，若有一日，天下掉下餡餅砸到我，我也變成有錢人了，不僅實現財富與時間自由，我的生活規律是否會改變？我想過怎樣的生活？我還會繼續早起唸經嗎？答案是肯定的，這是無庸置疑的堅定信仰。我看到很多有錢人，若說求神拜佛能讓自己大發，那是求之不得；若說要唸經修行，那肯定端出至少一百零八個理由，說自己很忙，推說沒時間唸經。

誦經修行無法勉強，眾生各有因緣，但我深知，樓起樓塌皆有因果。在精舍修行十年，屢屢蒙受佛菩薩開示解惑，知道累世以來罪業深重，加上本身福報薄如蟬翼，更需唸經修行、累積功德。平凡如我，也在追求幸福與快樂，但有錢人與平凡人定義的幸福、快樂可能不同。其實我要的不多，坐擁金山、銀山，不如生活簡單，家庭美滿安康就可以了。弱水三千，許我一滴足矣！十年不忘初心，縱然幸福來得稍晚，但遲到的幸福，才是真正的幸福快樂。

（分享結束）

有句台語說：「生意囝歹生。」意思是父親、祖輩們的生意做得很成功，但想生出一個能夠繼承家業、有生意手腕的小孩，可沒有那麼容易。尤其現在所謂的「富二代」，做生意的本事沒有，但花錢的能力似乎與生俱來。祖輩們「儉腸捏肚」省下來的點點滴滴，這些小祖宗們花起來可非常大氣，絲毫不會覺得有愧於老祖宗。

俗話說：「由儉入奢易，由奢入儉難。」創業的篳路藍縷外人往往無法體會，也因此許多人成功賺到錢後，心也跟著迷失了。煙、酒、黃、賭樣樣來，貧窮限制我們的想像，許多墮落的行為隨著財富聚增一一浮現。夜路走多了總會碰到鬼，不走正道的偏差行為，付出的代價除了妻離子散，甚至還要賠上自己的生命。好比文中人人羨慕的大老闆，身家財富以億計算，名下尚有多塊建地等待開發，未來前景一片風光。卻因迷上賭博，上了賭桌後下不來，毀了半輩子辛苦積累的家業。最後還因欠下巨額賭債無力償還，選擇逃避自殺了之，死在自己挖的深坑。

若說事業成功離不開聰明才智，成功後的事業要永續經營更需要高度的智慧。成功的事業需要有很大的福報堆砌，若成功後便忘了初心、忘了舊人，消耗福報後，衍生出的家庭風暴、家族醜聞，會讓好不容易建起的大廈一夕傾倒。生意囝歹生，但敗家子易得，人若沒有做好自身的品德修養，孩子看著父母的背影長大，有樣學樣，眼看他樓高，眼看他宴客，眼看他樓塌，家產被敗壞的速度也常在意料當中。

自殺不能一了百了，而是受苦受難的開始。若心中浮現自殺的念頭，請跟佛菩薩請示是否有自殺業力干擾。自殺業力化解了，腦識便能恢復清明，不再被自殺業力綑綁，時時有自殺念頭出現。任何人都無法為他人的人生負責，因此，吃苦受累是很好的歷練。當一個人習慣受苦受累，甚至進步到願意受苦、甘願受累，從受苦中得到意義，這個苦就不再是世人眼中認為的苦，而是珍貴的人生資糧。即便是非自願受苦，那些所受的苦，最終會以某種方式利益自己。

人非完人，人都需要從錯誤中學到教訓，因此，允許自己犯錯、允許自己犯蠢、允許自己嘗試、允許自己失敗、允許自己去做得不到回報的事。受到教訓，便會記取跌跤的疼痛，如果沒有這些「允許」，我們永遠無法了解人生的苦，也不會了解要怎麼離苦得樂。這些苦在當下可能看起來沒有任何的意義，但這些吃過的苦，總會在生命的某個時刻，突然變成生命的亮點。也許會讓自己更懂得感恩了，也許會更知道包容別人了，也許是讓忍受的耐力變強了，也可能從此遇到再大的災難、遇見再令人討厭的人也能處變不驚。

有緣人分享，走過人生大半歲月，若有一天，從天上掉下餡餅，自此變成有錢人，此生堅定的信仰依舊不會改變，依然誦經、消業、修行，原先的日子怎麼過，後面的日子還是怎麼過。作家楊絳說：「人到中年，最好的日子不是驚艷、不是繁華，而是遠離喧囂，一半清醒做好自己，一半努力包容別人。」名聲、地位不長久；金山、銀山更是短暫擁有，平淡就是幸福。平淡，看不見，卻是融入了生活的每個角落，就像是吃飯、喝水、呼吸空氣一樣，不起眼，但不能缺少。在平淡中修一顆善良的心，在平淡中養一張有情的嘴，做事有德，做人有品，就是留給孩子最好的祖德。不辜負自己，不虧欠他人，即便平淡的生活也是幸福。誦經、消業、修行，明明白白一條路，萬萬千千要努力！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[percivallorraine]

一节美术课

法兰西公学paro

把作者的oc ：科莱特·欧仁·德·托帕兹兰（Colette Eugene de Topazland）女扮男装化名成欧仁-罗素·德·托帕兹兰（Eugene-Roseau de Topazland)塞了进去

890/米��伊洛是@mrsenglin 的oc，林奈是@bionicowl-mty 的oc

by Percival Lorraine

学生们排着队出现在美术教室门前，拿破仑走在前面，他带着一顶看着就很温暖的冬装军帽，帽子的两边挂下来，狗耳朵一样的捂着拿破仑自己冻红的耳朵。圣西尔站在最前面，他已经在口袋里摸索美术教室的钥匙，那串金属钥匙，有黄铜的，也有沾满铁锈色的，一个个形状奇异的钥匙堆砌成一排，更多的是银亮的，但是无论是什么颜色，什么造型，它们刚刚被圣西尔从教室前排的钥匙柜里拿出来，塞进口袋的时候，那温度简直是要冻掉人的指甲，圣西尔用那串捂热的钥匙，打开利落的打开门，学生们一个个进入教室，圣西尔站在门旁点着人数。

加上新生，不多不少。

圣西尔分发画具，像往常一样，贝尔蒂埃礼貌的向他道谢，圣西尔没有回应，他并不回应任何人，自然也没注意到新生也向他道谢了，他倒是第一次见到金色眼睛的人，但是并不觉得稀奇。

“你别紧张，他（圣西尔）对每个人都这样。”

贝尔蒂埃看托帕兹兰两只手合在一起，紧攥着手指，也不知是因为害怕还是寒冷。

“哦，哦，好，谢谢你。”

托帕兹兰把手捏的更紧了，他就这样盯着桌子，过了一会，他像只警惕的流浪猫一样抬起头，观察四周，很快就打铃了，林奈像往常一样掐着表准点到，不晚一分也不早一秒，两米多高的林奈稍稍低下头才能进门，到教室里，他直起腰，赤红的大眼睛扫视全班，很好，每个人都坐在他们该有的座位上，后排有学生在做小动作，但并不碍事。

不幸的托帕兹兰刚刚抬起头，就对上了林奈的眼睛，他的目光像个接到了烫手汤碗的佣人一样，飞快的躲开目光的金色眼睛，就像弹开的手指。

哦，这就是托帕兹兰啊，米哈伊洛曾经提到过他。

林奈这么想，除了金色的眼睛和苍白的脸，托帕兹兰看上去和其他的学生并没有什么特别之处，贝尔蒂埃稍稍偏过头，似乎在和托帕兹兰说着什么。

“这位是美术老师，叫林奈，你不要害怕，他人还挺好的。”

“好。”

托帕兹兰整理画具，颜料管被干涸的颜料黏在一起，硬的像铁块一样，托帕兹兰把他稍长的指甲伸进缝隙里面，小心的一点点分开，这��颜料外表看起来很糟糕，内里更是平平无奇，算不上粗糙，但是绝对不细腻——军校里美术不是主修，没人关心颜料的事。铝制的外壳，一部分瘪下去，一部分又凸起来，褶皱的末尾，就像未熨烫的风衣的褶皱，一层层堆叠起来，臃肿的像老者的眼睑，托帕兹兰的指纹上黏着为干透的颜料，这让他的手指接触到皮肤的时候，有一种触摸温热的沥青感觉，这或许有点令人反胃，托帕兹兰失落了一会，或许是害怕颜料蹭到军大衣上。

“桌洞里有围裙，或许你可以用。”

“不用了。”

托帕兹兰看着手上的颜料，一部分已经板结，像染血的卫生纸，但是更多的是被体温所融化，愈来愈粘稠，愈来愈接近于血肉的温度，他那双死灰一样沉寂的金色眼睛里，突然跃动了一点火光——这感觉真是太熟悉了。

“今天绘画的主题，还是大家自由发挥，课代表维持一下纪律。”

林奈坐到讲台前，把画板摆正，开始练习，圣西尔回到自己的位置上，开始画画，教室里暖气打的很足，学生们被冻的僵硬的手脚逐渐活络了，托帕兹兰和贝尔蒂埃坐在暖气片不远的地方，托帕兹兰把暗绿色的军大衣脱下来，搭在衣架上，露出里面穿着的内加绒厚衬衣，他架起一块稍大的裱好了画布的油画画框，退远了将它摆在视野中央，把椅子提的稍远一点，调色盘上挤了点蓝色颜料，调了色就开始打形。

他深吸了一口劣质颜料散发出的刺鼻味道，和松节油的芳香糅合在一起，太熟悉了，他好像从一堆窨井盖底下的泔水里捞回了黄金，粘腻的颜料不断的回溅到他的手部皮肤上，他随意的在画布上用手指纠正形体，涂抹细节，干涸的颜料板结在皮肤上，刻画出皮肤的肌理，画布上堆叠的颜料逐渐增多，背景的色调被一次次压暗下去，铺洒在画面上的是调和后的浅黄，物体被刻画出强烈的光感，就像处理器上开了曝光，提高了饱和度和明度的照片，人体的形状被勾勒出来，固有色的边缘一次次被亮色的颜料所覆盖，暗部和灰部被添加了细致的冷暖变化，随后是人物的五官，鼻头和两腮的血色，人手掌上的肌理，基本刻画完人物和背景物体，他转而处理闲置在一旁的鸟笼，大致在画布的左中，褪色的银丝一道道的立起来，锈色的铁屑参差的啃噬银边，真好啊，锈色的，铁屑，画笔！劣质颜料！他忽然感觉大脑一阵幸福的嗡鸣，长久的如同礼堂的回音，他好像回到了幼时学习油画的哪段时间——穷苦的晦暗日子里，铁皮房的屋檐下，穿着破烂的冬衣，被电动车送到灰暗的社区楼里，石灰的墙皮脱落了，露出灰质的内里，那些画笔还没有现在的好——都是炸毛的，损坏的，学徒们在这些七零八落的笔里面拣出一些能用的，使劲浑身的功夫挽救它们，但是他们是如此的高兴！就像被缪斯附了身，那些花鸟，人体，色彩，建筑，抽象的，具象的，汇在一起，忽然色彩爆裂开来，一切开始形状怪诞——就像萨尔瓦多·达利的涂鸦，痛苦的门牙，乖张的臼齿，红彤彤黑黢黢的张大的口腔，扭曲的神情——珂勒惠支的杰作。接下来是飞蛾的鳞翅，坎肩一般的绒毛，颤抖的呼吸的触角，他想起自己曾创作过的，被表彰的，被撕毁的，啊，我曾在艺术里找回了生命，我又丢失了它，现在我又找回了…是啊，是鸟，是生命，是金丝雀，是鸣叫，是哀歌，是露怯，是叫嚣的金黄，毁坏的翎毛…细节一点点展露出来——

托帕兹兰不知合适挽起了袖子，他的衬衣和手臂上满是颜料，手指每张合一次，就有颜料拖拽皮肤的感觉，围裙的事情被他抛之脑后，他只记得曾经穿着烂衣服的时候可以随心所欲的画画，毫无顾忌，满上衣的颜料，膝盖上因为要跪下来扣细节，被积满灰尘的地板蹭的满是脏污。托帕兹兰太关注了，根本没注意到教室里的同学在做什么：

与此同时，教室里的学生们逐渐躁动起来，贝尔蒂埃很认真的提笔修改细节，但他的画不尽如人意，基本功不扎实，画的东西看起来有莫名的诡异，但是比起大部分人要好，拿破仑画的东西很不幸的没有灰面，只有明暗两面，看起来就像被拍扁了，但他不在乎，马塞纳和后排的缪拉在画板的掩盖后面不知道在做什么，窸窣的讲话声被苏尔特暴力搅动松节油的声音盖住了。

“马塞纳同学，你在干什么呢。”

林奈忽然从画板后面抬起头来，马塞纳瘦削的肩膀耸动了一下，明显的危机感促使他把得手的钱狠狠塞进兜里。

“啊啊，没什么 。”

马塞纳对付了两句，心里恨不得骂人，鬼知道缪拉给了他多少钱，反正傻子不会讲价，林奈重新低下头，缪拉顶着一头卷发的头顶又重新探出来，他把头发绑起来了，搭在肩膀上，用胳膊肘撞了撞大个子莫蒂埃，莫蒂埃的反应晚了半拍，他转过头，像缪拉微笑，又转回去，缪拉嘟着个嘴，见莫蒂埃不理他，又用胳膊肘撞撞贝西埃，贝西埃在研究肌肉走向，画的东西一股解剖学的味道。

“你怎么和你爹一样。”

缪拉冷不丁冒出一句，贝西埃偏过头，缪拉看见他一道浓黑的眉毛挑了挑，但是没说话，然后是挤眼睛，缪拉感觉贝西埃的眼珠子都要飞出来了，但是他似乎没感觉有什么不对，看着对方那张“你已经无可救药了。”的脸，蓝眼珠里充满疑惑，随后他从画具包的夹层里掏出一本漫画，自顾自的看起来。

“缪拉同学下课以后到我办公室一趟。”

周围一下子安静起来，缪拉手里的漫画被一只大手提走了，他这时候才注意到林奈站在自己背后，刚刚是贝西埃疯狂的在给他使眼色，那时候林奈已经在往他的位置走了，缪拉后悔不已，他满脑子都是自己被皮埃尔·缪拉冷眼，被让娜责怪的画面。

林奈把缪拉的漫画书拿走，又回到讲台前上，马塞纳趁着林奈背身的功夫点钱，才发现缪拉少给了钱，他差点没笑出来，算了，让让傻子，他都是缪拉了，你还和他计较什么？马塞纳收获了今日份笑料，林奈白得了一本漫画书，除了缪拉，其他人皆大欢喜。贝西埃捂脸为缪拉哀悼，他救不了他的好发小了，他能做的只有不让自己花巨资刚染的白头发粘上颜料。马塞纳继续涂抹他的画面，他的美术素养是个灾难，颜色和画面布局极其恶俗，他根本没在画画，就是在找乐子，乱糊的。

奈伊坐在后排，他隔着莫蒂埃的座位，什么都没看到，只听到学生们发出幸灾乐祸的哄笑，他没兴趣，也不屑于看乐子，他并不是无趣的人，于是他替圣西尔喊了一声“安静”，课堂没肃静多久又有稀碎的声音了，这是见怪不怪的事情。

“好了，时间到了，同学们停笔，按照座位顺序把作品放在教室后部的空地上。”

“好好好。”

拉纳第一个答应，他尾椎骨都坐痛了。

学生们围到画旁边，林奈拿着长教鞭，一个个点评。

“莫蒂埃的基本功有进步…贝西埃的解剖学，整体上很不错，这里的左臂三角肌有点移位，需要再修改，奈伊的素描，暗部再下重手一点，缪拉，缪拉？你画的这是什么？”

林奈的教鞭指了指素描纸上用炭笔画的鬼画符，托帕兹兰是有点想笑的，但他觉得不礼貌，虽然身边的确有些恶俗分子笑起来了，托帕兹兰的脑子里装的东西并不是正常人能想的，所以他能看出缪拉画了什么东西，他甚至觉得缪拉的抽象变形做的还不错——缪拉画了好多不同位置不同动态的鸟头人。

“我画的是老师您呀！”

缪拉骄傲的抬起头，托帕兹兰感觉他的卷毛都要翘起来了，随后除了贝尔蒂埃和托帕兹兰这几个，其他人都发出了海量的嘲笑，连奈伊都捂嘴呵呵的笑。

林奈沉默了，他深刻意识到缪拉这种青少年小混蛋的存在就是气他。

“马塞纳…你，需要修改的地方很多，我不细说了，如果你下课有兴趣，那就来问我。”

林奈知道马塞纳下课了绝对不会问，他现在说了马塞纳也不会听，所以多一事不如少一事，也不要多费口舌，这样大家都愉快。

苏尔特仍然在画里建设他的面包房，马塞纳发出嘲笑，被苏尔特狠狠的瞪了回去，面包房是用马克笔上色的，虽然型有问题，但是颜色很鲜亮温馨，林奈表示梦想可佳，赞美了苏尔特信手涂鸦的各色面包，随后开始看教室中部前排的作品。

拉纳画的东西和他一样是炸毛鬼，色彩全部容不到勾线的范围里，林奈提醒了他色彩的使用方针，顺便提了一嘴让拿破仑加上可怜的被他遗落在角落里的灰面。随后林奈点评了课代表圣西尔的画作。结构和造型很优秀，虽然不注重色彩，但是足以凭借他的天赋出彩了，林奈提出了几个圣西尔要注意的构思角度，（他知道圣西尔会听取意见），圣西尔冷漠的琥珀色眼睛这时候隐隐的攒动着光芒，托帕兹兰看着他的画，衷心的赞美他，他有点自卑，因为知道自己的短板，他很紧张，因为自己已经太久没有动过笔了。

“贝尔蒂埃的布局再分散一点，你太紧张了，画的有点紧促，拿破仑加上灰面（林奈又重复了一遍），新同学……”

林奈仔细的看画的细节，他看的出托帕兹兰的素养高于常人，画面的大部分是较为古典的暗调，金色的光辉流淌在桌面上，麦色皮肤的青年趴在桌上，松懈的怀里半抱着银边鸟笼，鸟笼已经生锈，赭石的铁屑掉落在桌上，青年的面容被一头深棕色的长卷发遮住了大部分，但仍可以看出稍有痛苦的神色，他的嘴唇就像会呼吸一样，小动物一样的翕张着，嘴唇里面的口腔是暗红的，阴影投在洁白的牙齿上，鸟笼里面的内容物很稀奇，因为那不是一只鸟，青蓝的背景色，扭曲的云彩，很多经过抽象变形过的，金丝雀的羽毛和翅膀零碎但具有美感的分布在鸟笼内部又互相有遮挡关系，鸟笼的一角隐藏着一只变形的飞蛾，一半是鳞翅目诡谲的图案，如同眼睛一般，一半是正面的飞蛾，林奈敏锐的认出是乌桕大蚕蛾。青蓝的色彩，和漂亮的图案，从鸟笼中流溢出来，一直流淌到桌脚，如同一个金色的梦。

“很不错和独特风格选择，虽然型没有出彩，但是色彩非常出彩，变形和抽象化做的也很出色，画的很好，托帕兹兰呢？”

“啊，老师我在这里。”

托帕兹兰早就被挤到最后面了，他在拉纳背后又蹦又跳的又重新挤回前面来。

“你是在哪里学的，学的很好。”

林奈弯下腰，他赤红的大眼睛盯着托帕兹兰，托帕兹兰涨红了脸，一下子支支吾吾的不知道要说什么好，他害怕别人看出他的出身而瞧不起他，也不好意思说自己根本没有接受过专业美术训练，全是在乡下不着调的小机构学的，（甚至算不上机构，因为只有几个人，后期还是他作为学长教的学生），这个可怜的农村人，双手粘的颜料一下子变成了黄土，手里的还捏着的扇形笔马上成了锄头。

托帕兹兰紧张过头了，反而让人觉得他要跳起来了。

“我…啊…我，我是就自己学的，但是也有老师带，但是老师…啊不，我自己当过老师…啊，也不能算，这个飞蛾是我…我…”

托帕兹兰的脸简直像个柿子，身边的人都纳闷了，画被夸了反而这个反应？他感受到这样被怪异的注视和审视的目光，反而更害怕露怯，他看了看他的同学，最后竟然急得捂住脸哭起来，他本来就被夸的太兴奋了，一下子守不住情绪了。

林奈感到很奇怪，圣西尔侧目看托帕兹兰，他心里淡淡的有点想和托帕兹兰搭话的冲动，但是又很快消下去。

“抱歉，老师，他太激动了。”

贝尔蒂埃叹了口气，他从后排挤进来，护着托帕兹兰出去了，出去的时候不忘拿着他脱下的军大衣给托帕兹兰穿上，缪拉往窗外看了一眼，托帕兹兰像个快死的猫崽子一样嘤嘤呜呜的，嘴里还含糊的说着自己对不起贝尔蒂埃。

熟悉的米哈伊洛随后赶到，两人把托帕兹兰带出了走廊，托帕兹兰看到米哈伊洛来了，又在那边魔怔了一样的说对不起。

美术课结束了，大家把自己的作品收好，托帕兹兰的画被遗落在地上。林奈抱着对作品的欣赏态度，把这副画拿起来。

“缪拉和我走，你们哪个人告诉一下托帕兹兰，让他来我办公室拿这副画。”

学生们散了，大个子莫蒂埃回过来把托帕兹兰的帆布包提走，圣西尔要锁门了。