#池田養魚場
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「ただで土を入れてあげる」。そんな甘言にだまされ、農地に高さ10メートルもの建設残土の山を築かれた愛知県弥富市の所有者の住民。撤去のため5年にわたって、あらゆる手を打ったが変わらなかった。追い打ちをかけるように、今度は市が前年度の約70倍もの固定資産税の支払いを求めてきたという。
所有者の女性らによると、この土地は、もとは深さ数十センチの金魚の養殖池で、広さは約5100平方メートル。2017年に不動産ブローカーから、「池を埋めて農地にしてあげる」と持ちかけられ、ダンプカーが繰り返し土砂を運び入れた。あまりにも多く、中止を再三、求めたが搬入は約9カ月間続いた。
約束では、埋めるのは隣接する道路下30センチまでだったが、高さ10メートル、推定2万立方メートル以上の土が放置された。
所有者は、搬入した三重県桑名市の業者に撤去などを求めて提訴。勝訴したものの、撤去されないまま業者の男性は21年に死亡した。残土には、市の新庁舎建設に伴うものも含まれていることが分かり、処分を請け負った大手ゼネコンと市を相手取り訴訟を起こした。昨年9月に和解が成立した。
■課税額が8744円→60万5952円
間もなく市から所有者に課税地目を「田」から「雑種地」に見直す旨の電話があった。後日届いた今年度の納税通知書を見て、驚いた。地目は「雑種地」に、固定資産税の課税額は前年度の8744円から、60万5952円になっていた。
「客観的に農地には見えない。現在の土地の状況をみて判断した」というのは、市税務課の岩田繁樹課長。「（過去の経緯は）理解しているが、税の仕組みの中では救済する手段がない」と説明する。
所有者が以前、残土の撤去費用を見積もってもらったところ、8千万円近い金額を示されている。「（自分が）被害者であることは明らかなのに、今になって何の利用方法もなく、収入もない土地を駐車場などと同じ雑種地の扱いにするのは理解できない」と疲れた様子で語った。
今回の変更を不服として、地目認定取り消しを求める審査請求書を市に出したが却下された。今後、訴訟も検討している。
「農地に見えない」ので固定資産税70倍 残土被害の土地、市が判断（朝日新聞デジタル） - Yahoo!ニュース
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iseilio 大系
018－2021 目次
音樂 etc
12／18 劉鉅渭教授音樂導聆 浸淫古典
01／19 港邊惜別 Arnold Schoenberg 二戰剛結束後的日本
03／19 愛のバラード
04／19 台語歌曲口白
06／19 小さな喫茶店 紅い 花
07／19 生命如花籃 追 求 美 好
10／19 秋櫻 星の流れに 11／19 涼山情歌
12／19 給喜愛音樂的朋友
01／20 世界名畫家畫作總覽 夢境 05／20 歌謠集粹
03／20 Music Note 悲情城市 06／20 日本風情
07／20 人生海海 台灣古典音樂記 鄉村很重要
10／20 巴哈之前的音樂家 突破前衛音樂 パヒュームを残せない
11／20 Erik Satie’s Gymnopédies 台 灣 情 熱
12／20 台語歌曲（一） 歌謠集粹 台語歌曲（二）
美學藝術（一）
01／21 美 學 藝 術（二） 琴藝
03／21 遊覽車主唱 春寒賜浴群星池 馬 勒
04／21 攝影必學 黃昏的故鄉
05／21 Langley 最高點
06／21 Bartok 蒐藏（一）（二）（三）
古典音樂有什麼好聽
03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹
09／21 Cycling Route 96Ave 麗澤大學
07／21 蒐藏（四） 蕭邦的音樂 飲食篇
08／21 創造者になる 火 鍋 由 簡 入 繁 滯洪池、蘋果樹
台灣的藝術世界 秋 意 西 索 米 古典音樂有什麼好聽 ？
09／21 赤瀨川原平 江户川乱步 這叫教養 野生動物
父親的眼淚和我的眼淚
10／21 遊 冥 河 台 灣 畫 家
11／21 孫悟空 Whisky 廣告
12／21 Stradivarius 1713 Beethoven: Symphony No. 9
蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮
08／22 台北登山步道 台灣盛夏冰品 12／22 登 山
政治
11／18 蔡英文 所代表的意義
12／18 台灣人們自我防衛的決心
01／19 政治現象顯影 一場喜宴談外省人的內心世界
消失的篇章 壓力有兩種
02／19 喜樂島聯盟 天朝中國
03／19 種族歧視人類天性
04／19 不能讓中國共產黨垮臺 高科技救不了中國
司徒文教授的一席話 林毅夫、張維迎 之辯論
05／19 太平島與南海 維持現狀辨難 嚇一跳
06／19 誰在挺茶黨與川普 竄黨奪權
健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享
07／19 中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析
香港政治鳥瞰 不要插隊
08／19 台灣與中國的經貿理論探析
09／19 不朽文明＋馬列思想 叛亂的二二八與無辜的六四
11／19 資訊戰對台灣的影響 蔡英文之役
12／19 土豆（馬鈴署）燒熟了
01／20 民進黨的勝利與未來的困境 奉天承運 太平有象
留言基進
02／20 中國經濟最大風險 韓國、沖繩或台灣
中華民國考 對阿輝伯之我見
03／20 浪子 的 心情 從千人計畫談起 搞定內外矛盾
中國原教旨主義
04／20 橋水避險基金 極左環球時報 站不穩的巨人
05／20 聯合國無權定義台灣 談季辛吉 時空錯亂
06／20 中美衝突無緩衝 民主、理性越成熟越不會被情緒綁架
美軍重返高雄港時機成熟 加入國際組織可以提可以不提
07／20 老黨崩解恐非台灣民主之福 蔡英文的“維持現狀”
說得很爽 德意志的中國迷思 再會李登輝總統
08／20 中華民國台灣台獨華獨
09／20 世界的心臟 選邊. 叔本華
10／20 利益與精神的忠誠分裂
11／20 末日狂花 01／21 大國迴圈
03／21 首戰 即 終戰 必勝的企圖心 中國可能 的 演化
04／21 改變的開始 松田教授、深宮怨嘆
引领我们前进的旗帜
05／21 美國民主基本文獻 金馬撤守與友軍入台
06／21 一舉拿下 老實說笑話 總統的性格有四種
07／21 台灣民意調查基金會 的 趨勢圖 全世界在搶疫苗
如果中共打台灣 強龍翻滾 百病叢生
08／21 台海風雲之前哨戰 剿共檄文 不是誤會
09／21 Freewill 兄 台灣大炸炮 中國有戰略 三十年前的呆胞
美國不聽沒辦法 中國影響力令西方糾結 傳 真 對 談
評中國的【宏觀調控】 論 李光耀 與 新加坡
與 H 對談 【外電】 台美中關係 以德報怨是對的還是以直報怨 ?
仇日成病 LP事件以外 – 討論 台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ?
金援無法改變貧窮 阿扁總統的大豪賭
10／21 陽春白雪 與 下里巴人 中美關係已經回不去了 內地
四個堅持 沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?
馬克思主義 的 中國實踐
11／21 沒有安全感的強國 看華洋爭鬥、談林毅夫 不容易對話
李弘祺教授專訪 H教授
經濟
04／20 國際專家怎麼看中國經貿？
05／20 台灣問題關乎國運 大銀行的罪與罰
06／20 中國式的經濟成長 地理形勢 與 攻守之勢
產經新聞訪問 陳水扁 台灣產業的經驗
09／20 世界 的 心臟
05／21 經濟與山難
07／21 直球對決下的文化激盪 台獨不是台灣人自己可以決定 ？
美國金融機構的危機處理（一） （二）
08／21 「日澳縱軸」下台灣的角色
翻譯
11／18 薪 能 （たきぎ のう） 日 本 概 略 1 2、3
日 本 大 勢 三 轉 考 井本雄男 參謀
日本製造到底出了什麼問題 無言的情狀
美麗 的 Patorio (一) 詩仙堂 詩 三 首
02／19 何謂“意識”（一） 春の畫の館
03／19 燈台鬼 戀牛賦
03／19 木（三） 04／20 木（二） 11／20 木（一）
04／19 寂聽的文學與愛情 魔界都市 京都 釘師 サブやん
京都 真正在地 的味道
06／19 批 評 學 － 給 佐佐木茂索
08／19 濹東綺譚 低成長的幸福 老想向誰說的雜學
日本企業 的 罪與罰 IBM 產業間諜事件
夜晚酒場 的 歌手（九） 保加利亞 的 黑瞳（十）
Manhattan 的 雪（十一） 布拉格 的 街角（十三）
Munch 裡面的少女（二三）
01／20 美人 我的京都修業 祇園精舍 Bruegel 之旅
02／20 滿州中央銀行 香港 的 兩個側影（十九）
03／20 夏日女孩 蜜雪兒（十七）
04／20 史迪威參謀長 關 於 雪 國 木（二）
唱出人生冷暖 的 演歌世界
05／20 奇襲珍珠港 完美的攻擊 錯失戰略之說 神風特攻隊
特殊潛航艇的參戰 超越攻擊終結點 人間魚雷 逃 出 平 壤（二）
大銀行 的 罪與罰 記憶底邊 的 女人
07／20 Lewis Thomas（一） －－ （二十）
09／20 探討單位的世界
10／20 想見到的中國人 “劇的”とは 日漸稀少的專家
裸體寫真 寂聽的文學與情愛 パヒュームを残せない
11／20 日本語的論理 知的生產技術 サブやん 木（一）
12／20 我的京都 小說之旅
01／21 個人 的 體 驗 恐懼 的 原型 追求真正的自己
Hans Speidel 中將 納 粹 德 國 George CatlettMarshall, Jr.
疼女兒 的 哥哥 軍首腦部軍閥化 參 謀
在日美軍司令部（一）（二）
02／21 在日美軍司令部（三）（四） 浪人軍學者
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三）
03／21 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
星星 的 話 一個人 的 世界（十一、十三 ）
一個人 的 世界（十八） 一個人 的 世界（二十、二二、二四）
世界經濟 的 未來版圖（一）
04／21 真品與膺品 木（四） 世界經濟的未來版圖（二）（三）
05／21 一個人 的 世界（一、二、三）
巴塞隆納 的 大和撫子（二） 紅與藍 的 勃露絲（三）
黑色手腕 白色絲帶（五）
06／21 波斯 的 胡姬（四） 青桐 的 院子（六）
BYCAR號 的 一夜（七） 謎樣 的 世界之影（八）
在 Segel 的 青春（十二） 布拉格 的 街角（十三）
漢堡 的 陶器店（十四） 暗黑運河 的 流淌（十五）
如同荒野 的 街道（十六） Tivoli的 一夜（十八）
英國 的 Kay（二十） Tuluk 夏天 的 一夜（二一）
在大溪地海邊（二二） 細節之愛 千利 休 無言的前衛（一）
07／21 獄 門 島 現在日本的女性與解說（二四）
7.8.9.10.11.／21 小孩 與 自然
12／21 焦慮的本質 與 解除
雜文
11／18 台灣海產大酒樓 薪 能 黃昏清兵衛
人口數 = 成長 or 蕭條 和風生活小札 我的上海情结
日本自由行 居合道 詩 三 首 日本龐大的國債
口付けについて 一個古老文明的新美學 收 藏、儀 式、尊 囑
Life is difficult — S ﹒Freud 鄭 得 福 先生
世界反尿布組織（WAO）規約 台語流行歌曲
移民政策 我的宗教觀 異化的無奈 與 背叛的艱難
閒話加國 BC 省 隨時保持理智 凡事三思而後行
檳榔媽祖機車三太子 H教授 圖瓦魯挺台灣 就 是 愛 跳 舞
命好 我看「大江大海 一九四九」 全球聲援台灣加入UN
隨時保持三思而後行 快樂的安養人生 日本製造出了什麼問題
曹長青演講秘訣、戰略學筆記 白 狐 新舞台 溫 泉 鄉
理療一番 あなたへ 中國文化 與 霸權意識 架上矯正器
柴契爾夫人 I love sushi 詩仙堂 青春悲喜曲 給十五歲的自己
無理心中強迫情死 四個不可超越的自然極限 台灣需要甩掉CP值
員工晨訓 父親 的 掛軸 蔡英文所代表的意義
日 本 陶 瓷 遼尉臣筆記 現場目擊
12／18 共厝的中華民國與台灣
01／20 話拳 01／19 酸醋魚 etc
05／19 台北大稻埕美食 06／19 少年吔 ！安啦
07／19 林泉山水 台 灣 官 紳 年 鑑 空 話 泡 茶
10／19 女性主義 弔辭 啟蒙的時代 先來後到台灣人
11／19 終場 有關馬來西亞華人 涼 山 情 歌
12／19 無法令人幸福的日本系統 日文與牛排
1／20 奉天承運 太平有象 夢境
02／20 Canada自由行郵輪 話語權 詩與你之間 媽祖保佑
03／20 台灣造型 時中現象 加入WHO
04／20 關於雪國 春日北投早晨 斑斕燦爛
05／20 神話還是詩 07／20 鄉村很重要 08／20 自立
09／20 夢之堂奧 生之繭 生命的困頓
10／20 貧乏性 擺書陣
11／20 歷史無法假設 台灣情熱 宇宙光 重機世界 旅情
12／20 第九水門 複雜、開放的社會更強韌 延平北路慈聖宮
02／21 說 道 理 啟蒙運動 啟蒙運動 與 東方文化
03／21 創造性與自我認同的關係 初老男 的 迷航
04／21 生與死 老與少
5／21 山難救助 Langley 最高點
07／21 台灣的三大山門
08／21 網路長城－臉書 秋意 台灣 的 藝術世界
滯洪池、gala apple 樹
09／21 體制、機制 世界第一 野 生 動 物
Cycling Route 96Ave
10／21 台灣儀隊制服土氣 賴沈激辯 中國造島
時間的蟲洞 遊冥河 台灣畫家
11／21 小 張 沒有安全感的強國
12／21 強大的心理素質 劍俠、公主 嚇 一 跳
犬儒的真理堅持與詩學浪漫 從敕使街道到華燈初上
正能量的存在
諸子百家
11／18 我的上海情節 祖谷溫泉 平家物語 讀新聞的方法
田園散記 認同的重量 道家房中術 看書歲月 台灣之命運
台灣教育還停留在舊經濟時代
12／19 卡繆荒謬哲學 兆豐銀行紐約分行 啟蒙運動
04／20 冰島漁夫
07／20 Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）
德意志 的 中國迷思
08／20 Lewis Thomas（五）－－－－（十二）
09／20 氣候 人 歷史 哲學 的 樂趣 理性 的 掙扎
10／20 精神分析入門 12/20 Sophies World
01／21 焦慮的意義 黨國之子
02／21 中 國青銅時代 萬 曆 十 五 年（一）（二） 飛 鷹 戰 士
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三） 中國古史 的 傳說時代
歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」
03／21 馬勒 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
05／21 美國民主基本文獻 實踐、異化 和 人性（一）（二）（三）
蘇馬利亞、古 埃 及 巴 比 倫 希臘的興起
07／21 獄門島 異域 現在日本的女性
美國金融機構的危機處理（一）（二） 蘇馬利亞、古 埃 及、
巴比倫 希臘 的 興起 耶穌 出現
09／21 捉 狐
10／21 狐嫁女 董 生 汾 州 狐 祝 翁 胡 四 姐 酒 友
11／21 林四娘、汾 州 狐 全方位 的 無限（一） （二）（三）
Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空
12／21 自己 的 房間 紅樓夢 各家談
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ウミトロン、水産養殖の生産・コスト管理サービス「UMITRON FARM」の提供を年間6万円で開始
ーサービス開始記念として利用料無料キャンペーン実施中ー
UMITRON PTE. LTD.（所在地: シンガポール、プレジデント： 山田雅彦）及び、ウミトロン株式会社（所在地：東京都品川区、代表取締役：藤原謙、以下ウミトロン）は、一部のユーザー向けにトライアル利用として提供していた水産養殖事業者向け生産・コスト管理サービス「UMITRON FARM（ウミトロンファーム）」を正式にリリースいたしました。
ウミトロンファームに日々の生育データを記録することで、コスト管理や飼料効率の計算を自動化・可視化することができます。
また、「ウミトロンファーム」にお申��みいただくと、衛星データを活用した水産養殖向け海洋データサービス「UMITRON PULSE（ウミトロンパルス）」も合わせてご利用が可能です。
本サービスは国内外30社以上の水産養殖事業者に既にご利用いただいており、好評いただいています。
また、今回のサービス開始を記念し、2024年12月末までのお申し込みで2024年内の利用料が無料となる「ウミトロンファームおためしキャンペーン」を実施いたします。
資料請求・お問い合わせはこちらから
https://bit.ly/umitron-farm
本キャンペーンは、費用負担ゼロで本サービスをお試しいただき、開始まもない本サービスについて不足点などのご要望を広く頂戴することで、サービスの改善を迅速に行うことを目的としております。キャンペーン期間中は、キャンセル料やその後の有料プランの利用について一切の縛りはなくご利用いただけます。
「ウミトロンファーム」は、無料から利用開始でき、最大で年間6万円（税抜）でご利用いただけます。生簀数、ユーザー数、端末数に制限はありません。また、同時にご利用可能な「ウミトロンパルス」では、これまで有料で提供していた2年分の過去海洋環境データや2日先の予測データ、アラート機能などを追加料金なしでお使いいただくことができます。
日々の生産現場のデータと海洋環境データを組み合わせた分析や生育管理にお役立てください。
■概要と特徴
「ウミトロンファーム」は、水産養殖における魚の生育にかかるコストや生育効率の管理を容易に行うことができるクラウドサービスです。生育管理のために必要な項目である給餌量、投薬量などが網羅されており、ウミトロンファームに日々の生育データを記録することで、コスト管理や飼料効率などの計算を自動化し、可視化することができます。
ウミトロンのスマート給餌機「ウミトロンセル」を使用している場合は、データ連携機能により自動で給餌量をウミトロンファームに記録できるため、さらに水産事業者のデータ記録負担を軽減します。また、ウミトロンファーム及びウミトロンパルスはパソコンだけでなくスマートフォンやタブレットでも利用することができ、洋上・陸上問わずいつでもどこでも手軽に生育データの記録や確認が可能です。
■料金
「ウミトロンファーム」は年間6万円（税抜）で、生簀数やユーザー、端末数に一切の制限なくご利用いただけます。今後追加される機能も、費用なしでご利用いただけます。※1
また「ウミトロンパルス」の水温、溶存酸素をはじめとした海洋データが過去2年間の履歴、2日間の予測および、アラート機能といったこれまで有償提供していた機能も追加料金なしで利用できます。
特別キャンペーンとして、2024年12月末までにお申し込みいただいた方には、2024年12月末までの利用料を無料にて提供する「ウミトロンファームおためしキャンペーン」を実施します。サービスのフィードバックを収集し、最大限の改善を行うため、ぜひ一度無償でご利用いただき、ご意見をお寄せください。※2
資料請求・お問い合わせはこちらから
https://bit.ly/umitron-farm
※1 今後、一部の発展的な機能はオプション機能として、追加料金が必要となる形で提供する可能性がありますが、基本的には必要な機能を最低限の料金で利用可能なプランと、発展的な機能を追加料金にて利用できるプランを用意する方針で開発を進めてまいります。
※2「ウミトロンファームおためしキャンペーン」は予告なく終了、もしくは延長する場合がございます。
■開発背景
ウミトロンは、生産者・消費者・地球環境にとってより持続可能な水産養殖産業の実現を目指し、AIやIoT技術を活用したスマート給餌機「ウミトロンセル」をはじめとする製品やサービスを展開してきました。
近年、水産養殖における原材料価格の高騰が続く中、魚の生育にかかるコストや生育効率の正確な把握が急務となっています。養殖業では、稚魚入れから出荷に至るまで、生育する生簀を分割・変更・統合することを繰り返し行うことも多く、紙や表計算ソフトではコスト計算が複雑化し正確なコストの把握をスピーディーに行うことが難しいという課題がありました。
計算作業や生育データ管理業務の大きな負荷にお困りの声を現場で多数いただいたことを受け、この度新しい生産管理サービスとして「ウミトロンファーム」の開発に至りました。このサービスを通じて、生産現場における生育コストや生産効率の正確かつ簡単な把握を実現し、生産者の持続可能な水産養殖経営に貢献します。
■機能
「ウミトロンファーム」は、以下のような機能を提供します。
給餌量や投薬量、水温など養殖現場で日々発生する各種データの記録
池入れや分割、統合といった魚の管理とそれに伴うコストなどの計算、レポート機能
記録された各種数値を用いた生簀や一尾あたりのコストや増肉係数の計算
スマート給餌機「ウミトロンセル」とのデータ連携
すべてのデータのExcel形式（CSV形式）でのダウンロード
これらの機能はスマートフォンアプリ、ならびにパソコン向けのWebサイトから利用可能です。
また、自社で提供しているAI魚体計測システム「ウミトロンレンズ」や他社の魚体測カメラとの連携などの機能追加など、生産者の皆様からの要望を基に機能開発や改善を継続して進めてまいります。
■ご利用対象者
「ウミトロンファーム」は国やエリア、魚種や規模を問わず水産養殖に関わる全ての方にご利用いただけます。また、ウミトロンのスマート給餌機「ウミトロンセル」のご利用がない場合も、本サービス単体でご利用いただくことが可能です。
給餌機を使わない魚種や餌の種類をご利用中の生産者を含め、国内外の多種多様な養殖生産者の方々から生産管理ツールとして既に高い評価を受けています。
■資料請求・まずは詳しいサービスの説明を知りたい方
資料請求・お問い合わせはこちらから
https://bit.ly/umitron-farm
ウミトロンについて
ウミトロンは、成長を続ける水産養殖にテクノロジーを用いることで、将来人類が直面する食料問題と環境問題の解決に取り組むスタートアップ企業です。シンガポールと日本に拠点を持ち、IoT、衛星リモートセンシング、機械学習をはじめとした技術を用い、持続可能な水産養殖のコンピュータモデルを開発しています。私たちは世界中の養殖ノウハウを集積したコンピュータモデルを開発・提供することで、より安全で、人と自然に優しい「持続可能な水産養殖を地球に実装する」ことを目指しています。
プレスリリースお問合せ先
UMITRON 広報担当窓口 Email：[email protected]
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南蒲原郡の川獺
新潟県南蒲原郡本成寺村金子新田に常木兼吉という人がいる。
明治二十五、六年頃だったろうか。
斑雪が降る夜、兼吉の家の錠口の戸をホトホトと叩く音がした。
続いて十二、三歳ほどの子どもの声。
「おつかれでござんしょ」
これは、こんばんは、程度の意味の言葉である。
目を覚ました兼吉が出ていくと、門口には誰もいない。
変だな、と思っていると、斑雪の中をビチャビチャと誰かが逃げていく足音が聞こえた。
そいつは逃げながらハックションとクシャミをした。
これは川獺の仕業である。
善助という人の家でも同じようなことがあったという。
昔、私の家では川獺に庭池の金魚を獲られたことがあったのだそうだ。
逃げるとき、やはり人間のクシャミに似た音を残していったという。
同村字袋から金子へ行く小道には、十年ほど前まで一本杉というのがあり、そこに川獺が出ると評判であった。
私の伯父は、ここで川獺に提灯の火を盗られそうになったという。
しかし、川獺に向かって小便をしたので助かったのだそうだ。
川獺の難を避けるには小便をするのが最上の方策であるという。
同郡袋村の県道に沿った場所に供養塚というのがある。
以前、孫市という老爺がそこの樹で縊死をして以来、呪われた場所となっている。
数年前、三条町の俥夫が吉野家村へ客を送っての帰り道、ここの川で腹の白い化け物を見たと評判になった。これもどうやら川獺らしい。
獺は尾で人を殴るという。
（外山暦郎『越後三条南郷談』 「動物の話」）
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100%ヘラブナ
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
どうも、こんにちは。6月9日（日）は、中セ池に行ってきました。天気予報は雨。2日連続で渓流釣りもしんどいし、雨合羽を着て渓流釣りは嫌だし、雨雲で気温が上がらないらしいので、快適にヘラ釣りができる？と踏んで屋根付桟橋のある中セ池に行ってみました。
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
今日の竹竿は「東峰」の8.4尺です。カーボンロッドみたいなパリッとした釣り味。曲がり癖もつきにくいし、良い竿ですね。浮子はヤフオクで格安で落札した茅浮子です。
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
朝食のビッグポークフランクを食べながら周囲を見渡すと、あまり釣れてませんね〜。食べ終わって1投目。浮子を見ているとモゾモゾ動いてる。う〜ん、喰ってるかな〜？行ったれ〜とアワセるとググッと来た。軽いけど…（汗）。1投目でボウズ脱出！網がデカイんや。
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
2投目。また浮子がモゾモゾして1〜2節沈んで返らない。行ったれ〜とアワセると、軽いがちゃんと引くｗ。アマゴより引くんちゃうんｗ。僕も中セ池の常連らしくなってバケツに水を汲んで置いているので、小鮒2枚はバケツにキープしておいたら、スタッフのO田さんがやってきて回収してくれました。金魚釣り用の池で蓄養するようです。
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
3枚目、やっとちゃんとしたサイズが釣れた。
(´▽｀) ホッ
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
午前中最後の釣果となった7枚目のヘラブナ。朝はビッグポークフランクを一本しか食べてないので腹減った。食堂（料理の提供は無し）が混みそうなので、11時にお昼ごはんを食べに行った。それでも、テーブルは二つしかないので、外のテーブルでセブンイレブンの中華幕内弁当？を食べました。
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
午後の1枚目。まだ12時になってないけどｗ。中セ池のヘラブナは水質が影響しているのか金色ですね。
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
小鮒としては3枚目が釣れました。最初の2枚をバケツに入れた時は、自分で水を入れたので池の水を汲んだんだが、スタッフのO田さんが回収してくれた時に水を入れてバケツを持ってきてくれた。綺麗な水…水道水やんけ？熱帯魚の飼育にハマったことあるけど、水道水に魚入れたら死ぬんとちゃう？カルキ抜きせんでいいの？調子悪そうやったらすぐに水を入れ替えたろうと思ってチラチラ見てたけど、いつまでも元気で、やがてO田さんに回収されて金魚釣りの池に蓄養されに行きました。
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
ここでトラブル発生。フナが掛かったんだが、根掛かりして寄せれない。海釣りで云えば根に巻かれた感じ。魚は逃げられたと思ったら、糸を緩めて放っといたら浮子が踊るのでまだ魚はついているみたいだが。中セ池はホントにサービスがよくなって、根掛かりに困っていたら、スタッフのO田さんが鉤状の金具付きの柄を持ってきてくれて仕掛けを手前に寄せたので、高切れしたけど浮子は回収できた。正面になんかあるので、釣席を東にズラして竿を替えて仕掛けも作り直す。8尺のまま竿は「若駒」の8.1尺にチェンジ。浮子はヤフオクで格安で落札した「道楽」ていう浮子です。たぶん羽根浮子。野釣り用なんかな〜、デカイのでオモリがいっぱい載ります。浮子は大きい方が良いって話もあるし、暖期の釣りにこれぐらい良いでしょう。鉤も5号を使っています。鉤が4号までって枚方市の阪本池だけですよね？中セ池は5号までです。コシガ池、西池なども5号まで。
2024年6月、中セ池（八尾市）iPhone11
竿と浮子を替えたら、ビミョーにバランスが変化したのか、節魚信がでない。ズボーッて入るような魚信が多かった。なんで？それでも最後の方は節魚信が取れたので面白かったです。
ということで、6月9日はヘラブナ16枚でした。釣況は全体的に渋くてさっぱり釣っていない人もいました。ま、ボウズじゃないんだろうけど。僕の16枚は釣れてる方だったかも。目論見通り雨時々曇りで晴れ間もなかったので、気温は上がらず、皆さん「寒いな〜」とか仰ってました。僕も少し寒かったですｗ。
それと、中セ池は水質が悪くて浮子、道糸、穂先がガッツリ汚れるのでヤフオクの安い浮子を使ってるんだが、水質が改善したというか意外と綺麗になってました。西北の吹き溜まりは水面に汚れが浮いてまだ汚いけど、他はマシ。今は水面の泡や浮遊物が少ないので、この状態を維持して夏場にアオコが出なければ良いんじゃないでしょうか。
あと、中セ池はかつてはマブナが多いことで知られていましたが、僕の今日の釣果は100％ヘラブナでした。マブナ率ゼロ。ただ、常連さんは、マブナが多い頃の方が釣れたらしく、マブナが多くても良いからもっと釣れて欲しいって嘆いていましたね。僕程度でも行くたびに十数枚以上釣れてコンディションのいいヘラブナが多いので、僕は今の方がいいです。
��は、また。
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奇幻之旅
H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。
沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。
禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5
網路資抖
朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》
朝代：宋代
作者：朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)
《終南別業》唐王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。
電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。
蟄伏
動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」
奇幻之旅
匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。
文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。
風情 :
釋 義
風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」
風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」
風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」
風月景色的意趣。
人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」
香榭麗舍大道
法国巴黎的大街
香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。
五光十色
形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。
△「五彩繽紛」
說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。
麗色賦
作者：富嘉謨 唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》
姊妹计划: 数据项
客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？
熱情奔放
(1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員
(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的
採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人
基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。
详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。
使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。
南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。
夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。
1熱情洋溢 熱情奔放
2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁
解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。
特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。
魔術
藝術表演形式
魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。
「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。
魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。
魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。
Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480
西方魔術歷史
起源
葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。
正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他���的信仰。
歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。
而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
中世紀
到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。
儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。
近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。
在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。
到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。
二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。
但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。
現今
人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂���及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。
中國古代的魔術
魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。
在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]
中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]
代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。
光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。
效果術語
傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：
出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。
消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。
變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。
反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。
造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。
傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。
移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。
控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。
自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。
變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。
復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。
穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。
辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。
讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。
思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。
預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。
反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。
感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。
特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。
魔術的技巧和手法
花招
花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]
魔術師的誓詞
魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：
「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，
我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；
於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，
並把自己的力量用於行善，貢獻人類。
此誓。」
薩斯頓三原則
全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。
魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。
不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。
魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。
霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。
魔術濫用
由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：
偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。
詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。
作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。
特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。
偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。
驚險華麗
驚險
危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。
驚險的
thrilling UK
/ˈθrɪl.ɪŋ/US
/ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective
extremely exciting:
The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。
adventurous UK
/ədˈven.tʃər.əs/US
/ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective
exciting and often dangerous:
She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。
romantic UK
/rəʊˈmæn.tɪk/US
/roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective
exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:
We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。
hair-raising UK
/ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US
/ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective
very frightening:
She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。
hairy UK
/ˈheə.ri/US
/ˈher.i/ adjective informal
frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:
I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。
華麗
華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」
馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語
A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra
作者：大衛．米奇
原文作者：David Michie
譯者： 王詩琪
語言：繁體中文
出版社：時報出版
出版日期：2021/11/23
劇情簡介──
量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。
馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。
作者的話──
《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。
讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。
《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。
《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)
2008年美國電影
《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。
劇情
故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長���定律長大，身體隨着年��的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。
1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人���
他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。
10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。
大智若魚
《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。
劇情
愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。
威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。
浮生六記/卷二 閑情記趣
浮生六記
卷一 閨房記樂
浮生六記卷二 閒情記趣
作者：沈復
卷三 坎坷記愁
姊妹計劃: 數據項
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。
及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。
惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。
若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。
若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。
至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。
點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。
若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？
余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸��題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。
靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。
余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。
友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！
蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。
楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。
蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩���，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
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– 教育経済学とは、家計や政策上の教育に関する意思決定を経済学の理論やデータで分析すること
– 進学校にそこまで高いリターンはないのは経済学者の中では比較的知られている事実だが、一般の人にはあまり知られていない
– 小さな池の大魚効果（所属する集団のレベルが高すぎると有能感が薄れて能力が落ちてしまう。次なる努力の意欲が湧かなくなる
– 進学校の深海魚とは、最初の試験で運悪く下位になると浮かび上がれないこと
● 将来、学歴・収入においてどちらが良いとされる？
第一希望に入学した最下位の子
第二希望に入学した1位の子 ← 答えはこちら
これは、埼玉県の大規模調査を使った研究で同じ結果が出た（日本だとアメリカほど長く調査できない。同じ子を５年間、小学校から中学校まで追跡した）
– アメリカの研究で小学校3年生の時に自分が学校内の順位が高かったか低かったかが30歳時点の収入に影響を与える研究が出てる。原因は自己肯定感が大きいと考えられている（結論は出ていない！？）
– 最近の研究では、順位の伝え方として「あなたの順位は前回より何位上がりました」という言い方をした方が全体として成績が上がっていくことを示した研究がある
● 相対的剥奪：将来、学歴、収入においてどちらが良いとされる？
昇進率の高いグループが満足度が高い
昇進率の低いグループが満足度が高い ← 答えはこちら
仮に昇進率が高いグループにいた場合、昇進できなかった時は、何かを剥奪されたと感じる。2の昇進率が低いグループの中で昇進できるとすごく幸福感が高くなる
– 大人も周りの人たちのとの比較で自分の評価や幸せを感じる
– 周りの人と比較することで自分の価値を決めてしまう傾向は、欧米よりもアジアの方が強い。受験競争や出世競争など競争が厳しいことが影響している可能性がある
– 統計学における教育方法で外部妥当性（特定の研究結果がどの程度一般化できるのか？）や平均処置効果（統計的に導き出された平均的な効果）には気をつけないといけない
– ご褒美は与え方によって効果が違う（ハーバードグループが行った研究の結果重要なインプリケーション）90点取れたら二千円あげますというご褒美よりも１回本を読んだら百円、遅刻せずに行ったら五十円みたいに行動に対して細かくお小遣いを与える方が成果が高い
– 理由は、子供たちはどうやって90点を取って良いか分からない。行動の指針となるようなことに細かくお小遣いを与えた方が自然と成績が伸びる
– 教育方法と科学的な結論では、有名な経済学者のアングリストの学級規模を縮小すれば学力は上がるということは研究当時は言われていたが、その後、時代や社会的な背景によって科学を示す結果が変わった。どうしてそうなったのか理解することが大切。
– 有名なノーベル経済学賞をとったヘックマンたちの研究だと、教育の効果があるのは10歳くらいが一つの閾値として言われていて、そこまでは教育のリターンが高いと言われている。その後は機会費用が高くなっていく
– それでは何をしたらいいか？一般的に言われていることと学問的に言われていることが違うことがある。例えば、小さい頃にあまり早い頃から読み書き、算盤をやらせるのは教育学、経済学の研究どちらも支持していない
– ヘックマンの有名な研究、認知能力（学力）、非認知能力（人格、忍耐力、自制心、やり抜く力、好奇心が強い）人生の初期にまず非認知能力を獲得する、それが元手になって、新たな認知能力や非認知能力を獲得するのに役立つ
– 非認知能力を養うのには、音楽、絵を描く、運動をして体を動かすことが良い。特に、音楽や美術は複雑な活動で、意思決定も多い、耳も目も使うので脳も刺激される。
– 楽器に取り組む、博物館や美術館に行っていた子は非認知・認知能力が高い。この研究では、新しい美術館が建って、子供たちを招待したことで調査。新しいことに関心を持つこと（好奇心）は大事
– 中高時代にスポーツをやっていた人は将来の賃金が高い。スポーツを通じて非認知能力が高くなる。女の子の方が効果があった。
– 他分野との融合は経済学で非常に多く行われている、応用言語学（どのように英語を勉強すると効果的か）インプットを教育経済学、心理学的な方法で測る、アウトプットを脳科学で測るようにようなやり方をすることもある。
– 非認知能力が賃金に与える影響は30−40代で最も大きい。学歴が与える効果よりも非認知能力が与える効果が大きいかもしれない
– 認知能力が伸びる限界は早い段階でくるが、非認知能力は成人後も伸びるといっている研究がある
– 賃金に最も影響を与える人格的要因は、誠実性と勤勉性
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穿梭45·身邊故事會｜90後村支部委員講述連樟村的脫貧與振興故事
【香港經濟導報網訊】 本刊記者 孫磊
改革開放45周年之際，由廣東省人民政府新聞辦公室主辦的「穿梭45·身邊故事會」活動第一場在清遠舉行。活動以「清遠經驗」為主題，邀請了改革開放不同時期的親歷者和普通人，用身邊故事展現改革開放的偉大成就和廣東的時代變遷，傳承發揚改革創新的勇氣和精神。
陸國威是一個地地道道的「90後」，也是土生土長的連樟村人，在他小時候，連樟村還是連江口鎮最貧困的村莊之一。村子四面環山、信息閉塞，僅有一條崎嶇不平的公路與外界相連。留守村民基本都是體弱多病的老人和孩子。村裏環境也不好，雜亂地搭建著牛棚、豬圈、雞窩、茅廁。村民們都自嘲這裏「垃圾靠風刮，汙水靠蒸發」。
2012年，19歲的陸國威離開連樟村，前往廣州求學，畢業後又留在當地尋找工作機會。可是，無論大城市的生活有多精彩，他的心裏卻一直放不下連樟村。這裏是他的家鄉，是他的父母家人生活的地方，更是他長大成人的地方。
2017年，陸國威回到連樟村，成為一名基層扶貧幹部，協助駐村第一書記開展工作。2020年，他又當選為村黨總支委員。那時候，全國各地脫貧攻堅戰如火如荼，朝著全面建成小康社會的第一個百年奮鬥目標前進。陸國威和他的團隊決定首先狠抓黨建，發揮黨支部的戰鬥堡壘作用。
他說：「我們深入聽取黨員群眾意見，找準問題，調整優化基層黨組織設置。開展村情、黨情、幹情、民情調研，建立『四情』臺賬及問題和任務清單。樹立起『黨建+X』的工作理念，緊密結合精準扶貧精準脫貧工作，激活了貧困村『一池春水』。」
2018年，在改革開放40周年之際，習近平總書記來到連樟村視察指導，看望貧困戶，和鄉親們親切交談，囑咐他們要團結帶領鄉親們脫貧致富奔小康，讓陸國威深深地感受到了總書記的為民情懷。總書記說：「我一直惦記著貧困地區的鄉親們，鄉親們一天不脫貧，我就一天放不下心來。」這句話如今被刻在連樟村廣場的巨石上，成了全村人心中最暖的記憶，也是他們建設美好家園的動力。
經過這五年的奮鬥，連樟村從一個省定貧困村，蛻變成了脫貧致富、鄉村振興的「樣板村」。陸國威說：「我們立足鄉村資源，以產業振興為重點，大力推動麻竹筍、紅茶等特色產業的集聚發展，在種植基礎上，推進特色農產品深加工。我們還不斷探索新領域。去年，我們村引入『高端絲苗香稻＋禾蟲』的綠色生態種養項目，並在15畝試驗田試養試種成功，取得了不錯的銷路。新投資的鮭魚工廠化養殖項目還為村集體額外帶來近80萬元的收入。」
為了增加產品附加值，連樟村註冊了「連樟1號」高端農業品牌，對土榨花生油、禾蟲香米、靈芝切片等產品統一包裝與銷售運營。「公司+專業合作社+基地+貧困戶」的發展模式，為村民們在家門口創造了越來越多的工作機會。通過創新創業實踐基地和省級「粵菜師傅」培訓基地等平臺，他們幫助許多貧困戶轉變了「等靠要」的思想。他們搖身一變，成為靠勤勞致富的產業能手。
外出打工的年輕人也在家鄉看見了未來，選擇返鄉創業，壯大了農村專業人才隊伍。「離土不離鄉」的夢想如今成為現實，村民們的「鄉愁」得以留存。看到自己的家鄉逐漸成為一片產業熱土，曾經的「空心村」變成了人丁興旺的「實心村」，陸國威感到特別激動。
陸國威說：「我們也牢記『綠水青山就是金山銀山』的理念，在過去幾年大力推進美麗鄉村生態文明建設，補齊基礎設施短板。現在大家到我們村裏來，不僅能看到村裏的公廁、雨汙實施了分流，農田河道整齊幹凈，道路交通平整便利，還能看到老年沐恩堂、四點半課堂、健康服務中心、文化廣場、圖書館等便民暖心設施一應俱全。我們還是全國首個『5G『村呢！」
這幾年，連樟村先後獲得了「全國鄉村治理示範村」「中國最美村鎮鄉風文明獎」「廣東十大美麗鄉村」「廣東省文明村鎮」等稱號，來到連樟村的遊客絡繹不絕。
為了將這份新時代的「清遠經驗」傳播出去，他們大力建設連樟黨校，也就是他們村的鄉村振興學院。此前，他們還舉辦了村（社區）黨組織書記特訓示範班，與其他村黨組書記交流分享經驗。
今年是改革開放45周年，也是全面貫徹黨的二十大精神的開局之年。廣東正在大力實施「百縣千鎮萬村高質量發展工程」，促進城鄉區域協調發展。作為國家城鄉融合發展試驗區廣清接合片區連樟樣板區覆蓋的村莊之一，連樟村又迎來了發展的新機遇。處在這樣的時代節點，陸國威這個最基層的村支部委員，感到無比振奮。
他說：「脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮鬥的起點。帶著新時代的『清遠經驗』，我們將繼續帶領鄉親們打造高質量黨建品牌，因地製宜培育農業全產業鏈，聚集人才力量，建好新型職業農民的實訓基地、研學基地，把附加值充分體現出來，讓鄉親們過上更好的生活！」
陸國威的故事感動了在場的所有人。他用自己的親身經歷和實際行動，詮釋了改革開放45年來廣東鄉村的蝶變和奮進。他也展現了廣大基層幹部和農民群眾在新時代背景下的擔當和作為。他們用自己的故事，向全國人民講述了新時代的「清遠經驗」，向改革開放致敬。
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各地句会報
花鳥誌 令和5年9月号
坊城俊樹選
栗林圭魚選 岡田順子選
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令和5年6月1日
うづら三日の月花鳥句会
坊城俊樹選 特選句
草取れば天と地しばし離される さとみ
沙羅咲きて山辺の寺の祈りかな 都
神官の白から白へ更衣 同
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年6月2日
鳥取花鳥会
岡田順子選 特選句
読み辛き崩し字祖父の夏見舞 宇太郎
滝飛沫祈りて石を積む人へ 栄子
担当医替る緊張なめくぢり 悦子
青葉木菟声を聞きしは一ト夜のみ 史子
黒を着て山法師てふ花の下 すみ子
砂丘拍動遅滞なく卯浪立つ 都
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年6月3日
零の会
坊城俊樹選 特選句
病院の跡へ南風の吹き抜ける 季凜
梅雨の石積むもののふの墓暗く はるか
十薬とは屍を小さく包む花 和子
もののふの山が鳴るなり青葉風 はるか
いとけなき蜘蛛も浄土を知りつくし 順子
菩提寺は城を見上ぐや男梅雨 慶月
ナースらの谺を追うて枇杷熟るる 順子
階段をのぼるつま先街出水 小鳥
青梅雨のしづくすべてが弥陀のもの 光子
罠であり結界であり蜘蛛の糸 同
岡田順子選 特選句
墓守のアパート三棟蕗の雨 風頭
眼をうすく瞑る菩薩の単衣とも 俊樹
アトリエへ傾るる大樹枇杷たわわ 眞理子
真夜中の泰山木の花は鳥 いづみ
青梅雨のしづくすべてが弥陀のもの 光子
昼顔は雨の列車にゆらされて きみよ
行き先を告げよ泰山木咲けば 和子
夏菊や南無遍照と一家臣 慶月
梅雨出水過ぎて正気を歩きをり いづみ
青梅雨の真黒き句碑が街映す 小鳥
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年6月3日
色鳥句会
坊城俊樹選 特選句
点ほどの人の生涯芝青し 朝子
青芝にまろぶフレンチブルドッグ たかし
海亀の孵化高精細の大画面 勝利
水郷の蛍のなかに嫁ぎゆく 孝子
子供の日クレーンは空へ置き去りに 久美子
特攻の話し聞く夜の蛍かな たかし
日輪は地球の裏に蛍の夜 睦子
青芝を犯す少年のスパイク 同
黴の中遺されしもの錆てゆく 美穂
舞ふものゝ影をも流し梅雨の川 かおり
袋ごと枇杷をもげよと檀太郎 睦子
亡き父のジャズ沁み込みし籐寝椅子 たかし
ハーレムの少年
青芝にいのちの次のスニーカー 修二
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年6月5日
花鳥さざれ会
少年の少女の昔あめんぼう 雪
ふる里の水の匂ひにあめんぼう 同
風みどり故山の空を吹きわたる かづを
あめんぼう映れる雲に乗りゐたり 同
水馬水のゑくぼに乗り遊ぶ 泰 俊
名刹に雨を誘ふや水馬 同
売家札とれて漏るる灯蚊喰鳥 清 女
強かに生きて卒寿の髪洗ふ 同
緑陰に栄華の茶室古りしまま 希
落武者の子孫が育て花菖蒲 千代子
………………………………………………………………
令和5年6月7日
立待俳句会
坊城俊樹選 特選句
紅薔薇や三國廓址の思案橋 世詩明
更衣恋に破れて捨てがたし 同
水芭蕉分水嶺の聖なる地 同
夏帽子振つて道草してゐる子 清女
鳴く顔が見たくて覗く蛙の田 同
読み終へし一書皐月の朝まだき 同
鋏手に赤き手袋バラ真赤 ただし
浦人の少年継げる仏舞 同
欲捨てて今日も元気蜆汁 輝一
紫の色をしまずや花蘇枋 同
一番星遠ち近ち蛙鳴きはじむ 洋子
手折りたる酸葉噛みつつ歌ひつつ 同
自転車を押してつつじの坂上る 誠
飛魚の羽ばたき飛べる船の旅 同
風薫る慶讃法要京の厨子 幸只
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年6月10日
枡形句会
栗林圭魚選 特選句
富士見えて多摩横山に風薫る 白陶
朽ちし色残し泰山木咲ける 秋尚
風薫るポニーテールの娘の声に 幸子
日々育つ杏とエール送り合ふ 恭子
夜も更けてたれが来たかと梅実落つ 幸子
余白には梅雨空映す年尾句碑 三無
記念樹の落ちし実梅も大切に 百合子
観音の指の先より風薫る 幸子
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年6月12日
武生花鳥俳句会
坊城俊樹選 特選句
浴衣着て父似母似の姉妹 清女
香水のひそかな滴人悼む 昭子
髪洗ふ心のしこり解くやうに みす枝
白鷺の孤高に凛と夏の川 清女
梅雨じめりしたる座敷に香を焚き 英美子
知らぬ間に仲直りして冷奴 昭子
夏場所や砂つかぶりに令婦人 清女
明易や只管打坐してより朝餉 同
蟇が啼く月夜の山に谺して 三四郎
白足袋の静かな運び仏舞 ただし
梅雨しとど鐘の音色も湿りたる みす枝
答へたくなきこともあり紫蘇をもむ 昭子
本題に触れず香水帰りゆく 同
水面にゑくぼ次次梅雨に入る みす枝
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年6月12日
なかみち句会
栗林圭魚選 特選句
ためらはずどくだみ束ねバルコニー 和魚
釣堀の揺るる空見てゐるひと日 秋尚
何も手に付かぬひと日や五月雨るる 秋尚
どくだみの清潔な白映す句碑 三無
十薬の匂ひの勝る生家門 聰
どくだみの苞白々と闇に浮く 和魚
五月雨にふくらんでゐる山の湖 怜
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年6月13日
さくら花鳥会
岡田順子選 特選句
目を染めて麦の秋へとなりにけり 光子
短夜の夢も短き目覚めかな 文子
子の植うる早���の列の右曲がり 登美子
バースデーソングと夏至の雨響く 実加
羅の受付嬢はちよと年増 みえこ
色街の女を照らす梅雨の月 登美子
五月雨真青な傘を買ひにけり あけみ
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年6月13日
萩花鳥会
車椅子頼りの暮し梅雨籠り 祐子
革ジャンに沁みた青春黴生ふる 健雄
玉ねぎの丸々太る五月晴 俊文
亡き夫の捨てられきれぬ黴ごろも ゆかり
雨蛙降り出す庭で鳴き交はす 恒雄
星々に瞬きかへし舞ふ螢 美惠子
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令和5年6月16日
さきたま花鳥句会
大胆に愚痴を透かして青暖簾 月惑
紫陽花や小走りに行く深帽子 八草
まな板も這ふらし夜のなめくじら 裕章
夕まぐれ菖蒲田の白消し忘れ 紀花
屋敷林青葉闇なる母屋かな 孝江
鐘供養梵鐘の文字踊りけり ふゆ子
漣の葉裏に返る新樹光 とし江
花手水薄暑の息をととのへり 康子
風薫るいまだ目覚めぬ眠り猫 みのり
花菖蒲雨に花びら少し垂れ 彩香
短夜や二日続けて妣の夢 静子
耳かきの小さな鈴の音初夏の夜 良江
………………………………………………………………
令和5年6月17日
伊藤柏翠記念館句会
坊城俊樹選 特選句
登山者が供華に挿し行く地蔵尊 やす香
蟬一つ鳴かぬ光秀忌を修す ただし
桃色の若き日の夢籐寝椅子 みす枝
村百戸梅雨のしとどに濡れそぼつ 同
空き箱に色褪せし文梅雨湿り やす香
西瓜買ふ水の重さの確かなり 同
薫風や見上ぐるだけの勅使門 真喜栄
そよぐには重たき鞠や濃紫陽花 同
花菖蒲咲かせ半農半漁村 千代子
日の暮れて障子明りに女影 世詩明
香水の女に勝てぬ男かな 同
早苗饗や上座に座る村の長 同
春深し遊び心の雲一つ 雪
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年6月18日
風月句会
坊城俊樹選 特選句
蜻蛉生る山影ふかきむじな池 芙佐子
むじな池梅雨闇の棲むところかな 要
朝まだき甘き匂ひの蛍川 千種
田の隅の捨苗萎れゆく日差し 芙佐子
大方は夏草となる畑かな 秋尚
過疎村に農大生の田植笠 経彦
行き止る道に誘ふ夏の蝶 久
蚯蚓死すむじな池への岐れ道 千種
捩花の螺旋階段傾ぎをり 斉
道をしへ夜は蛍の思ひのまま 炳子
故郷の水田へ草矢打つやうに 要
栗林圭魚選 特選句
蜻蛉生る山影ふかきむじな池 芙佐子
六月の谷戸のすみずみ水の音 三無
蚯蚓死すむじな池への岐れ道 千種
虎尾草より風生まれをり流れをり 久
どんよりと新樹映して濁り池 要
源五郎さ走る田水光らせて 久子
桑の実や落ちては甘く土を染め 三無
万緑の中の水音澄みてをり ます江
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年6月21日
福井花鳥会
坊城俊樹選 特選句
故里の百年の家花石榴 啓子
巣作りの青鷺歌ふ高らかに 千加江
母に詫び言はねばならぬ梅雨の入り 昭子
幹太くなりたる樹々の夏の午後 雪子
衣替へして胸に白すがすがし 同
梅雨の灯に猫の遺影と娘の遺影 清女
寝返りを打ちても一人梅雨の月 同
枇杷啜るこつんころりと種二つ 希子
女子高生混じる一人に黒日傘 数幸
観世音御ンみそなはす蛇の衣 雪
観音に六百年の山清水 同
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年6月22日
鯖江花鳥句会
坊城俊樹選 特選句
あめんぼうてふ名に滑る他は無し 雪
九十二の更衣とはこんなもの 同
白鷺のいよいよ白き青田かな 同
蛇の衣こんな綺麗に脱がずとも 同
落椿描ける女人曼荼羅図 同
殉国の遺影と父の日を終へり 一涓
青春に戻りて妻と茱萸を捥ぐ 同
門川の闇を動かす蛍舞ふ みす枝
母の日の花は枯れても捨てきれず やすえ
一番星あちこち蛙鳴きはじむ 洋子
草矢打つ程の親しき仲でなし 世詩明
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年6月25日
花鳥月例会
坊城俊樹選 特選句
紫陽花や伐らねば夜の重くなる 要
打水はインド料理の香をのせて はるか
炎帝の満を持したる神の池 要
炎天へ柏手打てば蹌踉ひし 順子
靖国は蒼くなりけりサングラス 緋路
雨蛙虫呑みてすぐ元の顔 裕章
サングラス胸にひつかけ登場す 光子
魂となる裸電球祭待つ はるか
岡田順子選 特選句
押し寄せる蓮のひとつに蓮の花 俊樹
紫陽花や伐らねば夜の重くなる 要
凡人てふ自由たふとし半夏生草 昌文
蓮原の沖に宮城あるといふ 光子
内堀の夏草刈られ街宣車 要
混ざり合ふ手水と汗の掌 緋路
祭の準備指揮をとる大鳥居 みもざ
水馬ふたつの天のあはひゆく 裕章
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年5月22日
鯖江花鳥句会
坊城俊樹選 特選句
蛍狩り娘の掌のがれて星となる 世詩明
更衣恋の火種を残しけり 同
少年を仰いでをりぬ青蛙 昭子
うまいとも言つてくれぬが菜飯炊く 同
子よりまづ泳ぎ出したり鯉幟 一涓
夏暖簾廊下に作る風の道 紀代美
喉鳴らし母乳呑む児や若葉風 みす枝
目に見えぬものを脱ぎたり更衣 洋子
青鷺が抜き足差し足田を進む やすえ
一院のかつて尼寺白牡丹 雪
蝸牛角を突いてゐる女 同
（順不同特選句のみ掲載）
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06／24 柴寮偶寄
Facebook （六四 馬建）
【六四35周年特辑】马健：血色广场 | 中國之春 (chinaspring.org)
裝甲車進場（也很慘），民眾面容困苦，血流滿地！
有出版英文版圖片集；太過殘忍，難以回想。一再蹭蹬的民主化，大約也要讓經濟下行來喚起民眾，爭取自由選舉。Top of Form
【完整版】罷免潮! 傅崐萁闖關「錢坑法案」黨內藍委超挫踩剎車不挺? 王義川曝傅崐萁不敢說的事 中國一帶一路入侵台灣? 阿川: 一但爛尾全民買單｜許貴雅主持｜【新台灣加油】20240604｜三立新聞台 (youtube.com)
他那是選舉的政治語言。
【新聞挖挖哇】娶余苑綺為奪遺產？癌末「狂接業配」賺錢養家！詐騙尪真面目暴露？狄志為爆料：余天差點被女婿活活氣死！另一半走了誰有資格繼承財產？20240604｜來賓：黃宥嘉、狄志為、雷丘、劉怡里、王俸鋼 (youtube.com)
討論的結果應該瞭解到：錢太多其實沒什麼用。
台灣人南京藝術展擺攤被逼脫光 遊福建團客遭中共帶走留置 (ltn.com.tw)
去犯人家的法，活該！
2023.7.25 翅仔舞聚 現場錄影 (youtube.com)
音樂沒關係，有拍子就跳了起來。
台灣教育領先大陸10年？大陸清華大學儀仗隊被熱議，台灣儀仗隊竟然在大陸火了，從而引起教育大PK，台灣的芯片行業世界領先並不是偶然，和教育的成功息息相關...... (youtube.com)
想不出道理。為什麼呢？
(2) #HD514 透視黃仁勳現象 台灣大運10年 謝金河 楊瑞臨 - YouTube
提名道姓；謝金河要得！
BÆRSkin Tactical Hoodie 3.0: BÆRSkin Stops Layers? (youtube.com)
需求大量增加，產值倍數成長，開啟新一代核電是正常的思考。
(22) 台積電張忠謀.阿里巴巴蔡崇信同台 談到台灣地緣政治給這建議...答案竟然是"NBA"? - YouTube
等級相差太大。
19歲突然意外懷孕的日本女生！🔥為了台灣男生而嫁來台灣後的真實想法居然是。。？｜【Ma上聊聊】｜VLOG｜【我是Mana】 (youtube.com)
女生像媽媽，男生像爸爸＝完美的結合。
《民進黨「反濫權護民主」全台宣講 首周赴花蓮.新北》【2024.06.12『1800年代晚報 張雅琴說播批評』】 (youtube.com)
柯要參選總統的財政支持就是新光集團。
(31) 陸配在台街頭突淚崩！見網紅讚對岸坦言：不是你想的那樣 @cosmosviral @huimian0203 - YouTube
實在很佩服、很羨慕如此周延的論述能力。
外國女歌手挑戰台語歌：《相思聲聲》by 黃妃｜Taiwanese COVER of Huang Fei‘s "Sound of Lovesickness" (youtube.com)
很好聽。
美國戰略排序改變了！荷蘭為何來亞洲？中國電動車傾銷不是買賣 是戰略對抗！台灣海防空虛？中國螺旋向下 將再爆發六四？新義和團仇美 中國將頭破血流？｜明居正｜宋國誠｜新聞大破解 【2024年6月14日】 (youtube.com)
荷蘭是第一個進入台灣，並且統治過將近40年的國家。
(59) 2024.6.16陸軍官校百年校慶營區開放系列-1【全場都熱烈歡呼及掌聲👏】三軍儀隊與陸軍樂隊操演 - YouTube
那魯灣，太棒了！
Hsueh Fang FB
. 這個姿勢血壓上衝，讓我來。
. Abunai Wa, Ojyosan.
. 應該用平板的塑膠或木片；這個我內行，讓我來。
. 我也有一頂，相同系列，比較男性。
. 可愛 い；我也有一頂，相同系列，比較男性。
【精選】從京台高鐵窺見中國意圖! 傅崐萁拿捏預算 沈伯洋曝: 能從北京蓋鐵路通台北 王義川揭中方早已蓋好: 各交流道口有台北路標｜周楷 王時齊主持｜【54陪審團】20240615｜三立新聞台 (youtube.com)
習說：把台灣管起來。
隱藏100年，Taiwan深山奇景重現！【塔達芬溫泉】長征100公里拍攝＋空拍 (youtube.com)
. 後面的老人就一下子從畫面消失。
. 很蠢，又不惹你，偏要管起來。傻瓜！
【一刀未剪】「她講得我真的聽不下去」！談翁曉玲拿「秋海棠」地圖喊反攻蔡易餘曝自己是台蒙國會聯誼會會長狂酸翁 卓榮泰曝歷史加碼打臉：外蒙就是獨立國家｜【焦點人物大現場】20240618｜三立新聞台 (youtube.com)
今之古人。
2024.02.23 高雄皇妃舞場 二.四 團隊所有精英.率遊覽車蒞臨 板橋新富客舞場.周五翅仔場舞聚.現場 翅仔探戈 實況錄影 (youtube.com)
Enjoy music、rumba slolwly、hold tight ，go up to sky ，the world you guys never know ～～，
失控博愛座該廢除？捷運上演女子摔跤畫面太震撼！婦人開酸逼讓座，男子反應讓人心碎了...【新聞挖挖哇】 (youtube.com)
問題的比例應該還是不高，所舉例子，也的確身心有問題，只是殘障、心障人們也無法知道��
EP410 黃越綏｜【名人專訪】廖筱君為何閃辭《新台灣加油》？本人親揭真實原因 Feat. 廖筱君 (youtube.com)
郭台銘除了壓榨勞工、很會賺錢之外，很少其它內涵，更談不上人文素養。
台灣人一個動作就暴露了台灣人其實很有錢 (youtube.com)
真有錢不會擠公車。
日本竟有人妻香味入浴劑! 淺草寺抽籤都是凶? 還出現美女腋下飯糰? 2024-06-20【WTO姐妹會】Makoto Haru 葛西健二 潤子 西田惠里奈 Jenny 法國Anna 惠穎 小車 歐陽姍 (youtube.com)
一談日本就發瘋。
(114) 2024.6.16陸軍官校百年校慶營區開放系列-1【全場都熱烈歡呼及掌聲👏】三軍儀隊與陸軍樂隊操演 - YouTube
那魯灣，太棒了！•穿黑白花襯衫，在用手機拍照的，很眼熟。
大陸人完蛋了，這樣吃台灣便當，果然吃出大問題！一份台鐵便當吃完又再來一份池上便當，一共花了190塊，真的不行啦。【我是黨黨】｜台北車站｜台鐵便當｜池上便當｜台灣物價｜ (youtube.com)
木片便當早在戰後就已經存在，應該是當時沒有適合的耐久材料；應該是傳承自日治時代，不過他們現在也還有 “驛便”。內容除了白飯、魚板、黃蘿蔔、漬物等簡單內容之外，另外還有豆皮壽司便當。因此早年當火車開動前，就有順著車窗：“便當”、“壽司” 的叫賣。台北到高雄的慢車，一趟下來將近十個小時，也有雙層的臥鋪，供夜班車，天亮就摺疊成座椅。
【新聞挖挖哇】孫安佐絕望爆走！專家警告狄鶯孫鵬「散盡家財」寵愛逆子下場？唐治平不認母屍走投無路下跪悲劇！孫鵬北檢30萬交保「父子關係」碎裂20240620｜來賓：許聖梅、高仁和、黃宥嘉、吳娟瑜、吳姵瑩 (youtube.com)
戲劇人生的夢幻世界，夫妻的情感更強化了家庭的凝聚，也養出了脫離現實世界的兒子。
第一次來台南的日本媽媽居然感動了！🔥這裡居然和想像的不一樣。。原本一直都想來的地方終於實現了｜【Mana家人系列】｜VLOG｜【我是Mana】 (youtube.com)
05：15 的屋頂是燕子的鳥巢。
(157) 父擁4妻..揭開總統家庭背景！孕育蔡英文的「本土養份」坦言爸爸影響大 面對感情認：年輕人該做的都做了│94看新聞 - YouTube
蔡爸爸長得高大、英挺，是個很帥的男人，尤其事業的成功，儘管穿著簡便，顯得高雅，而且臉色紅潤，甚有光彩。
赴中旅遊橙色警戒 王定宇：不去中國是最佳選擇 (ltn.com.tw)
中港澳，台灣之治外法權，既然置若罔聞，政府無權、也無需介入，不應浪費公帑。
【譚兵讀武EP189】來台接收的第70軍真是「乞丐兵」？ 為何又變身「台灣師」去打國共內戰 (youtube.com)
鍋碗瓢盆
(175) 反中還享受大陸讓利？大陸商務部認定台灣存在貿易壁壘！｜王炳忠來了 - YouTube
識見只及兩岸，不懂國際流通，害死中國。
(176) 【譚兵讀武EP205】「黃埔三杰」賀衷寒帶頭籌組神秘力行社 目的是「鐵血救國」還是鞏固蔣介石的一人領導？ - YouTube
又稱藍衣社，好像專事暗殺。
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初めての当麻池
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
どうも、こんにちは。10月18日（水）は、今まで行ったことがなかった当麻池に行ってみました。つ〜か、ウドンを炊くのがめんどくさいｗ。スンマセン、ズボラで(^▽^;)。当麻池は、ウドン縛り、床釣り縛りがないので、グルテン宙釣り可です。そうなんです、先週から宗旨替え。グルテンに魂を売ってます。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
5時半に起きたんですが、朝食、昼食のサンドイッチを買ったりして出発は6時40分ぐらい。通勤渋滞にどハマりしたり、時間かかりそうやからトイレ行くつもりでコンビニを探したり、軽く1時間半はかかった。空いてたら54分で行けるのに。推奨ルートを逸れたから裏道を案内されてんのかな〜っていうぐらい狭い田んぼの畦道みたいな道を通らされ、やっと着いたら駐車場がこんな感じで、僕が着いた時は手前の青い車が横向きに停まってたので停める場所がなく途方に暮れるｗ。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
当麻池の入り口です。着いたときは水上水産（養殖業者）のトラックが前面に停まってて隠れて見えなかったので、寺口釣池とか阪本池に初めて行ったときみたいに裏に回ってしまったんかと思いました。手前の道路もありえないほど細いので。新ベラ放流中で通せんぼされてて中に入れないし、車は停めれないし、フィッシングセンター竹之内（ダンゴ釣り可で山の反対側）にでも行こうかと車の方に戻って行ったら、丁度来た人がいて、車の停め方を聞いたら「道路沿いでもいいよ」ってことで車を動かしてたら、一番手前に横向きで停めてた車の人が出てきて縦に停めてくれたので、僕も駐車できました。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
初めてなので場所わからんし、とりあえず空いてた手前の桟橋に荷物を置いてお金を払いに行ったら、めっちゃサービスが良くて1日料金2000円で200円キャッシュバック（つまり1800円）してくれて缶コーヒーまでくれた。池主さんに水深を聞いてみると、中央桟橋の事務所寄りが一番深くて4mぐらい？そこから奥に向かって平均3ｍぐらいだそう。ネットに出ている水深表より浅いが、昔より浅くなったみたいなことを言ってはりました。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
グルテン宙釣りなので、師光の14尺で釣ってみます。朱総塗なんですが、赤い竿は目立つみたいで、常連さんから「良い竿使ってるなあ、高かったやろ」って声をかけていただけました。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
浮子は旧希粋の深宙1号です。軽いのでシズ合わせが難しい。グルテン宙釣りなので、フォーリングで喰わせたいのでまあ良いかと使ってみたんだが、タナに入っていないのか魚信が少ない。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
浮子がピクんと動いたので合わせたらアレでしたｗ。宙釣りなのでスレですが、なぜ秋も深まりつつあるこの時期にオタマジャクシが？オタマジャクシのまま越冬するとか？ググってしまいそうｗ。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
ウキを舟水のオールマイティに変更。浮子を換えたらサワリが増えた…浮子でこんなに変わるとは。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
ほどなく釣れました。10時25分。そうそう、両グルテン宙釣りでエサはマルキューお勧めの新ベラ用ブレンドでした。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
4分後、2枚目が釣れて両目が開く。残存浮力の大きい浮子に換えてオモリが乗るからタナに入るようになったってことなのかな？よくわからんｗ。11時のお昼ごはんまでに5枚釣りたかったけど、4枚でした。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
時期的なものなのか、新ベラが入ったからなのかわからないが、ヘラブナが水面に群れ出したので、エサのブレンドを変更。ヘラブナの上ズリを押さえるためボソタッチからボソを押さえる方向でブレンドを変えたら釣れるペースが上がった。12時半頃に「つ抜け」。写真のフナは7枚目だったかな？ヒレが赤いので新ベラですよね。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
この時期は日中の気温差が大きい。朝はひんやりしていて上着を着ていたが、日中は26℃まで気温が上がって太陽ギラギラ。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
当麻池は、フィッシングセンター竹之内から見て山の向こう側にあるんだが、午後になると段々日陰が多くなる。常連さんが大声でしゃべったりしないのでとても静か。天気がいいとのんびりできる。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
到着も遅かったし朝はモタモタしてたから1枚釣るのに時間がかかったし、今日は15枚（先週の釣果）釣れるかな〜と思ったりしたが、浮子変更→エサのボソを押さえる→エサに重みを加える…みたいな感じでチョコチョコいじってたら、15枚どころか20枚を超えて、一荷で釣れたりして25枚に到達。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
今までで最高の釣果は29枚が2回。30枚行けるかな〜。28枚目と思ったヘラブナが、網に入れるとき口に掛かってると思ったが、鉤を外すとき口吻の中じゃなくて外だった気がする…サクッと外したのでハッキリ見てないが、自分に嘘ついてもしゃーないしな〜。スレ判定とするｗ。当麻池は16時まで営業なのだが、常連さんの帰り始めが早く、早い人は昼過ぎに数人帰って行った。15時頃には帰り支度の人がチラホラ。焦るやんけ（汗）。15時前にエサが無くなったので「いもグルテン」単品を25ccだけ作った。無くなったら帰ろう。29枚目がなかなか釣れず…釣れた！あと1枚。で、ズボッて感じだったか、ナジミの途中でそのまま持っていったか、宙釣りっぽい大味な魚信で30枚目ゲット！ついに30枚釣ったｗ。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
まだエサは少し残ってるし、あと1〜2枚釣っとく？って余裕をかましてましたが、スレが外れたんやったっけ？反動で仕掛けが絡まった…こんなん解けるか〜ｗ。已む無く終了としました。
2023年10月、当麻池（奈良県） iPhone11
ということで、10月18日はヘラブナ30枚でした。
ヘラブナが上ずって表層に湧き湧きやったので、30枚釣った割にはあまり良い魚信を取ってないような。浮子がバタバタしてるからアワセてみたら表層のヘラが喰ってたとか、大味なズボッて感じの「消し込み」とかそんな感じ。トップの長い浮子でナジミの途中で「ツン」ときて欲しいんだが。
では、また。
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友多聞
H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。
「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，
甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2
多聞
解釋：
見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」
增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。
學問淵博
淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」
學識淵博，意思是指學識深而且廣。
見多識廣
見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」
知識淵博的相似詞
博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚
淵博
精深廣博。
晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”
百科解釋
淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”
中台山：
《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。
維基文庫：
論語季氏篇
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」
星雲大師
所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。
釋星雲
僧人
釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。
「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。
「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。
一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚
或者正在搞清楚的東西。
「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底
「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」
通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。
景福殿賦
作者：何晏��文選》卷11
姊妹計劃: 數據項
大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。
乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。
爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。
爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。
於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。
於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？
若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。
爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？
於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。
然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！
孤陋寡聞
《禮記．學記》
大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）
《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」
《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」
元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」
《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」
《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」
寡聞少見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」
寡聞陋見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」
寡見鮮聞
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」
獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。
獨學而無友，則孤陋而寡聞
獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。
原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。
中文名
獨學而無友，則孤陋而寡聞
出處
《禮記·學記》
類型
古文
作者
戴聖
出處
出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”
釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。
教學相長
教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。
《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）
《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」
明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」
《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。
人人都是一本書
每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，
閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。
人人身上都是一個時代（全新增訂版）
作者：陳柔縉
語言：繁體中文
出版社：麥田
出版日期：2016/10/06
目錄
◎新版序──陳柔縉
一‧人的日本時代
1 人人身上都是一個時代
2 跑啊！林和
3 王永慶的兩百圓有多大
〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉
4 辜家豪門鑽石失竊記
5 台灣最貴單身漢
6 巴黎唯一的台灣人
7 神祕的第一位台灣人車主
8 名門公子日本浪漫遊
9 美國鳥人到台灣
10 明治元勳欠錢記
11 禁吃大蒜迎親王
二‧愛與死事件簿
1 戀愛？亂愛！
2 台灣人殉情記
3 少年仔愛看電梯小姐
4 煙草女工眼裡的蔣介石
〈附表：1930年代煙草女工的世界〉
5 懷念的鐵路便當
〈附表：1914年台灣鐵路便當〉
6 烤鴨該怎麼吃
7 愛鄉愛土全民票選台灣八景
8 1933年雙十國慶在台北
9 鐵達尼船難消息在台灣
10 豪華世界郵輪初體驗
〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉
11 英語演講比賽前先獎盃奉還
12 車牌暗藏魔鬼
13 那時候的公車會「犁田」
14 颱風來了會缺鹽
15 火災的關鍵詞
16 打開日本時代的鉛筆盒
17 考上醫校回頭嗆校長
18 修學旅行遇見明治天皇
19 捨不得不愛的農曆年
20 老藥房的推銷術
三．古典罪與罰
1 怪怪小偷和大盜
2 日本時代也有毒品？
3 盜賊拔刀海上來
4 偷車賊最愛的作案地點
5 好膽賭博要鞭刑
6 來看富豪斬雞頭發毒誓
四．療癒系台灣史
1 那些年動物惹的禍
2 最佳療癒系之小鴨物語
3 小象闖進高級料亭了
4 猛雄藏了十個月的祕密
5 狗狗的日本時代
6 不是端午也能划龍舟
7 人間無處不花火
8 上陽明山不看櫻花
9 為路樹繫上第一張身分證
五‧地的時光垂直線
1 台灣銀行重返上海
2 東京火車站的呼吼
3 早稻田的咖啡店
4 松泉閣給的問號與答案
5 第一波青春壯遊
6 第三國人
7 撫臺街洋樓身世之謎
◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】
參考資料
圖片來源
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只好溪釣…
提釣具找個地方蹲點，是部份人的休閒娛樂，我也試著去做，但目的不同，我是養殖欣賞，不是吞下肚子，我找野溪，休閒找釣場，這不是規矩，但考慮生態我會這麼做，我有一個4-5坪的池塘用來灌溉、欣賞魚蝦，甚至是兩棲蛙類蜻蜒，為了找原生種，只好溪釣…回顧兒時，我家有個3-40坪的大池塘，童年在那深水池玩耍，塘裡有我人高的大頭鰱，成群的本土鯽、蝦，甚至是拳頭粗的鰻魚，餐盤大的淡水貝，整個生態非常豐富，我希望把那些童年的記憶找回來，但有趣的是；現在的溪床較常見的反而是石賓（光唇魚）、山鰱仔（馬口魚）這些魚群我以前卻從未見過，我故鄉海拔300多，也許是耗水的稻田打斷它們往上游。
我釣魚打從小時候就開始，但學不專精，直到最近才開始研究釣鉤大小、咬餌時間、拉扯方式等等，甚至預設一個安全上岸位置。溪釣環境很複雜，樹枝草叢、濕滑的大小石頭，在川急的河流爬上爬下，為了不驚嚇魚群，一個小心就可能就要一條命，這些大大小小的經驗要領，我也許只用一次，還好釣魚不是我的興趣，豐富一個生態池才是。
我釣魚很簡單，拿香蕉、蚯蚓當餌，用的也是二十幾年前留下的釣具，這季節是枯水期，是溪釣最好時機，魚兒肚子餓，河床也比較安全。
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