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wangwill66 · 3 months
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禮失而求諸野
H:禮失而求諸野,醫失而求偏方,人性也。平常心看待,走向好心情。20240703W3
網路字典:
禮失而求諸野
傳統的禮儀、文化有散失則求之於民間尚有保留的地方。《漢書.卷三○.藝文志》:「仲尼有言:『禮失而求諸野。』方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,不猶癒於野乎?」
力有未逮
能力有所不及。如:「本想奪魁,然力有未逮,終於落敗。」清.袁枚《子不語.卷二四.長樂奇冤》:「母喜,欲啟其石,而力有未逮。」
力不從心
成語出處
南朝·宋·范曄《後漢書·西域傳》:“今使者大兵未能得出,如諸國力不從心,東西南北自在也。”[1]
後世據此典故引申出成語“力不從心”。[1]
力不從心
成語:力不從心
心裡想做某事,力量卻無法達到。※◎語或本漢.班昭〈為兄超求代疏〉。典  源
漢.班昭〈為兄超求代疏〉(據《後漢書.卷四七.班梁列傳.班超》引)
※ 超之始出,志捐軀命,冀立微功,以自陳效。會陳睦之變,道路隔絕,超以一身轉側絕域,曉譬諸國,因其兵眾,每有攻戰,輒為先登,身被金夷,不避死亡。賴蒙陛下神靈,且得延命沙漠,至今積三十年。骨肉生離,不復相識。所與相隨時人士眾,皆已物故。超年最長,今且七十。衰老被病,頭髮無黑,兩手不仁,耳目不聰明,扶杖乃能行。雖欲竭盡其力,以報塞天恩,迫於歲暮,犬馬齒索。蠻夷之性,悖逆侮老,而超旦暮入地,久不見代,恐開姦宄之源,生逆亂之心,而卿大夫1>咸懷一切,莫肯遠慮。如有卒暴2>,超之氣力,不能從心,便為上損國家累世之功,下弃3>忠臣竭力之用,誠可痛也,故超萬里歸誠,自陳苦急,延頸踰望,三年於今,未蒙省錄。
〔注解〕
卿大夫:卿和大夫。後泛指貴族。
卒暴:突然發生的暴動。卒,音ㄘㄨˋ,突然。
弃:同「棄」 ※
《後漢書.卷八八.西域傳》
二十一年冬,車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍,獻其珍寶。及得見,皆流涕稽首,願得都護。天子以中國初定,北邊未服,皆還其侍子,厚賞賜之。是時賢自負兵強,欲并兼西域,攻擊益甚。諸國聞都護不出,而侍子皆還,大憂恐,乃與敦煌太守檄,願留侍子以示莎車,言侍子見留,都護尋出,冀且息其兵。裴遵以狀聞,天子許之。二十二年,賢知都護不至,遂遺鄯善王安書,令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒,發兵攻鄯善。安迎戰,兵敗,亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬,賢復攻殺龜茲王,遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌,愁思,皆亡歸。鄯善王上書,願復遣子入侍,更請都護。都護不出,誠迫於匈奴。天子報曰:「今使者大兵未能得出,如諸國力不從心,東西南北自在也。」於是鄯善、車師復
書  證
《後漢書.卷八八.西域傳》:「今使者大兵未能得出,如諸國力不從心,東西南北自在也。」
《洛陽伽藍記.卷一.永寧寺》:「京師士眾,未習軍旅,雖皆義勇,力不從心。」
《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「只是小娘子千金聲價,小可家貧力薄,如何擺布,也是力不從心了。」
《東周列國志》第二八回:「萬一力不從心,惟有一死,以謝先君而已。」
《官場現形記》第二四回:「無奈溥四爺提筆在手,欲寫而力不從心,半天畫了兩畫,一個『麗』字寫了寫不對。」
《二十年目睹之怪現狀》第一○七回:「弓兵伺候了老爺十年多,老爺平日待我們十分恩厚;不過,缺苦官窮,有心要調劑我們,也力不從心罷了。」
懼庵先生文集/卷六
懼庵先生文集
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卷之六
作者:李樹仁
1860年卷七→
編輯
皇南殿碑閣記
編輯
於戲。此乃新羅敬順王撰實碑閣也。夫有盛德至仁。必碑之。碑必有閣以覆之。此閣之所以建也。王之至仁。在不以養人者害人。雖異乎周大王遷國圖存。而有虞羣後德讓之風。其詳已見於碑撰中。今不必架疊。而所可書者。其惟竪碑建閣之顚末乎。蓋東京之有敬順王殿舊矣。中移於東川。又移此皇南。自經累百年。迄未有顯刻。是爲姓孫與輿情之所慨惜矣。迺於今上甲戌。觀察使金公魯應以本道伯。始顯刻竪之而遽遞歸。閣則未也。何幸今廵相魯敬。以前廵相堂親。復按節是道。以爲碑旣竪。當有閣。是役不可緩。遂敕族弟之爲月城鎭長金公魯甲幹其事。鎭長公乃竭蹷效誠。逐日監蕫之。而殿郞金君思一亦與其勞焉。役始於是年之仲春。斷手數旬之內。而亦不煩民力。於是乎翼然華構。照耀貞珉。可以永垂輝於千百歲矣。一日殿郞君來訪。跽而言曰吾始祖敬順王碑閣成。請一言以識之。不佞以不文辭不獲。遂敢歷敘顚末如右。而竊有所感歎於中者。夫爲子孫尊慕先世。雖人情所不已。而推尊慕之思。至百世之遠。非追遠之誠之至。不能也。且殿前顯劖。始成於前廵相公。繼之以傑然華閣之建。又在於今廵相公。鎭長公幹事之贒勞。又在於是時。皆不出廵相公一家之內。是知天之相是役蓋有待。而故家追遠報本之誠。尤可見矣。雖然是豈徒以子孫之誠言之哉。曾氏傳曰於戲前王不忘。繼之曰君子贒其贒而親其親。苟非王盛德至善。使後人沒世而不忘。則君子親親之篤。亦安能如是也。此吾所以因子姓慕先之誠。想先王盛德之使然。而自不覺感歎之至。乃於記事之餘。又此娓娓而不厭也。
三槐亭記
編輯
亭以三槐名。識先人手植也。亭之主爲誰。吾宗李君。華宅其名也。君之先通判公昆季四房。公居長。金崑玉季。輝暎一門。人稱李氏四珠樹。公幼時與諸弟各植一槐於巷。曰吾昆季種福於此。以驗日後成就及子孫榮悴。及長。槐樹亦茁然而長。時値龍蛇難將作。公昆季已炳幾。遂皆慨然投筆。就槐樹下築壇。日習射。射藝俱精絶。公先登虎榜。仲及季氏次第拔身。獨第二房公早夭。槐一樹亦自隕。當海寇充斥東南。公共權忠毅,朴武毅諸公。倡義討賊。多立戰功。公之爵以是勳。仲季二公。同時奮起。俱通仕籍。仲氏官僉正。季氏官奉事。幷載諸贒倡義錄中。其三槐因傳以爲村號。子孫世居之。每遊息其下。輒撫樹興感。惟恐世代之遠而忘之。此亭之所以作也。亭經始於壬申春。朞年而落之。是役也。三派子姓。俱竭力效誠。而終始幹之。君是已。堂宇廳室。井井有序。名其中堂曰必敬。取周詩桑梓必敬之義。右軒曰花樹。取韋氏月會之義。其左軒姑未定。合而顔之曰三槐。以爲時會子孫。寓羹牆之慕雲。余嘗一造焉。君指槐樹而言曰此吾先祖所種也。其始種也。將以卜子孫之興替。目今樹鬱鬱。頗有向榮之意。而子孫之衰替尙如前。無乃樹木之榮枯。有不可驗。而先祖厚德之種。其無驗於後耶。語畢輒悽然不樂。余乃斂容而言曰無論福善之徵不徵。夥矣君慕先之誠也。夫詩人桑梓之敬。非敬桑梓也。實敬其親也。敬其親以及先祖之遠。而樹木猶爲所敬。則豈非曾氏所謂追遠之孝。而陳後山所稱存其思不忘遠者耶。嘗聞十年之計莫如種樹。百年莫如種德。吾知君家三槐。蓋與德俱種。必無百年不報之理。昔蘇長公銘王氏三槐。其文曰善惡之報。至於子孫。其定也久矣。天定久近之不齊。亦有數存乎其間。而其終也必定。以君先祖巍勳茂烈。樹立於板蕩之際。而旣位不滿其德。終然沒沒於百年之後。是必漑而不食。以待後人者明矣。雖然凡人家福慶。不必以榮貴自外至者爲美。吾觀君之家。弈世同根之宗。連枝交柯於丹丘一區。忠勳古宅。克守先人之業。斯其爲種德之報。又何必面槐三公。如王氏而後謂之福也。況芝蘭玉樹。多見後生之秀。璧沼榮名。藝苑華譽。有可以光門闌者。意者百年未定之天。其將自今而定。而其兆始發於樹乎。抑又有說焉。栽者必培。播而肯穫。必人事修而後。可以責報於天。豈可徒恃先人種德之厚而已。其將以是亭。兼爲藏書肄業之所。勉子弟以種學而務本也哉。君曰吾意也。因請左軒之扁。余命之以種學。君曰諾。吾然後知吾宗之福未艾也。
四而軒記
編輯
吾東都之北。有曰安康里。蓋新羅故縣也。其地土沃而腴。井洌而甘。居人淳淳有古國風。或曰以其傍於四達之衢。故曰康。或曰地勢平而風氣順。民生之所安康也。吾友李君公亮。自良洞舊居。移卜於此。爲小軒以處。扁之曰四而。吾嘗往訪之。問其義。君笑而不答。高吟古擊壤歌一章。吾於是知其取康衢耕鑿之意。而心竊訝焉。君以大贒名家。生長詩禮之庭。所業者文學。所勉者行誼。而乃取田舍耕鑿之歌而顔其軒者。何其不相襯也。吾知君自謙之辭。而抑亦矯時俗好名之弊也。凡今俗士之役於名者。擧皆奔忙於文藝爭先之逕。不得則不休。幸而得之則又馳騖於紅塵紫陌。以至鍾鳴漏盡而不知息。蹈危履險而莫知避。此之不爲。則亦有求得竆林邃壑。糚點景物。養望當世。終南捷逕。少室索價。往往取識者之譏。乃若吾君。早謝詞場。不汲汲於必得。晩年卜築。又不取竆林邃壑。乃於四達康衢之傍。蓋此太平聖世。暮境閒居。旣非康樂開道。爲小民所驚。許汜問舍。爲豪士所譏。則惟此四而名軒。可見襟懷之出俗。古無名公。擊壤集詩所謂雖居人世上。卻是出人閒者。君其庶幾哉。噫。士生斯世。不於朝則野。野非君子之所願。然天下之士。不可皆立於朝。雖唐虞之世。亦豈無在野之贒哉。乃知康衢擊壤之老。未必無抱負之奇特。所處而安。無慕乎外。卽當日耕鑿之歌。又奚羨乎明良之賡歌也。顧今海東千一。堯日復明。淸朝際會。幾多吉士之彙征。而如君康濟於田野者。亦一聖代之遺逸也。況復地名得康衢。壽考兼康寧。信乎人與地之相得。有時高軒。煙月玲瓏。一曲昇平。陶然自樂。未知今日康衢之樂。比古人果何如也。雖然君之耕鑿。豈徒然哉。吾觀君常對聖贒書。不以老而廢休。得非丹田半畝。古井靈源。別有耕鑿之功而寓之扁者耶。矧且種學辛勤。靜中尋源。是乃家夫子詩集中語。而君所莊誦於平日。則知君故家獨得之樂。豈特含哺擊壤而已也。若余者雖居康衢之畔。半世忙了。未有閒適之趣。百憂叢裏。少無康寧之意。於君固多媿矣。安得買隣連牆。與君對酌衢樽。相和歌於是軒之上。終吾生而忘之也。旣爲之記。重以歌。歌曰。
唐堯聖世古康衢。吾東化域今康衢。今康衢猶古康衢。亦有老人壽且康。無已太康。好樂無荒。耕之鑿之。半畝方塘。
龍潭書堂記
編輯
龜尾山下。崔君子成。卽杜巷翁忘年友也。近者就龍潭水石之勝。縛數間屋以處。欲爲晩年講學計。杜巷翁聞之喜。喜見於色。客有過而問之者曰。異哉翁之喜也。子成自在童稺時。以聰悟聞。甫弱冠。闊步騷壇。連擧發解。人皆謂朝夕當擅大名。取靑紫如摘髭。竟不利於禮部。乃今白首之年。深入林壑。與村秀才結社。爲尋數之地。凡爲子成親知者。莫不咄歎之。獨翁之喜見於色。其有說乎。翁莞爾而笑曰子豈知吾子成者哉。子成早承其先大人義方之訓。又得法門鉅儒如畸庵丈爲之師。其始屈首公車。黽勉爲擧子業者。豈以必得之心求之哉。將盡吾事而已。吾事之盡而不利於求是命也。於子成何有哉。吾嘗病世之爲擧業者。多一生奔忙。不得則不休。今於子成。竊有賀焉。蓋此龍潭一區。實其先大人所占。而畸���公之所命名也。嘗因子成所錄示。吾得臥遊焉。潭之源始發於龜山西鹿柴豹林兩峯間。逶迤屈曲而來。其間奇巖異石。飛溜疊嶂。指不可勝僂。總之有三山五林四巖五臺焉。潭之水澄泓明澈。頫臨有石鱗活動狀。此其所以名龍潭也。今是庵���當潭之上數武。不侈不陋。政合幽人棲息講劘之所。方子成玅齡發軔之初。其大人乃付之以溪山幽靜之界。其意豈終以世路期之哉。又豈以水石之勝爲好哉。將以爲讀書竆究之地者明矣。今子成乃於數十年科臼之餘。回頭轉腳。於玆卜築。以無負家庭勸勉之遺意。則眞所謂肯堂構而善繼述者也。噫。名利外物也。得之與不得。無加損於己。而其得失又在於人。若學問竆究之工。非得意當世者所能。自昔贒人君子之成德而名於後者。多從山林竆苦中做出來。夫以子成之才之美。使之不遇於時。驅之以入山林者。彼造物者意。安知非玉汝於成也。斯人之表德。其將驗於是矣。誠使子成實用力於此事。俛焉日孜孜。充乎中而著乎外。則鄒聖所謂天爵之榮。豈特人世間浮名之得而已耶。夫然後子成得此龍潭而有成。龍潭遇子成而有名。吾之賀。不獨爲子成。亦賀是潭之有遭也。顧此半世迷途之人。日迫西山。悔之無及。今於相愛者之得其所歸。爲之喜津津。繼之以健羨也。客唯唯而去。未幾子成以堂之記。屬之翁甚勤。翁素不文。遂書問答之語歸之。翁爲誰。李樹仁性安。歲之紀何。靑豬仲春上澣也。
醒翁亭記
編輯
吾友月城崔君翰汝甫。自盤溪舊居。尋石湖先莊。爲亭於六宜堂側。扁之曰醒翁。要余爲之記。余試問其義。君曰吾素不喜飮。平居每醒。爲吾記其實可乎。余曰世之不飮者何限。而君其獨以醒名之何也。君笑而不應。余曰昔歐陽子自號醉翁。記之曰醉翁之意不在酒。今君之醒。無乃不在酒而在於他乎。人生斯世。別有一大醉。有非麴糱而醉者。凡眼前外物之可欲者皆是也。人之醉於是也。如狂如癡。昏昏沉沉。東顚而西倒。前扶而後卻。無廉無恥。都喪其本然之天。終然醉生夢死而不自覺者。擧一世而滔滔。今君之醒以自號者。其欲醒於是乎。君乃蹶然而起曰是哉是哉。吾名亭之意。實不在於酒。公其知我乎。請畢其說。余曰然。夫以麴糱之酒言之。其始豈亶使人酣飮而沉醉之耶。其醇然之味。薰然之氣。可以祭祀而通神明。燕樂而介眉壽。合歡之以是。養性之以是。此古昔聖人所以重是酒而著於經。嚴之以禮防者皆是也。但飮之者。常極其欲而過於度。以至腐腸而生疾。滅德而喪儀。甚至敗國亡家者。紛不知其幾何。於是乎乃知非酒之醉人。人自醉於酒也。若夫世間許多事物之於人。不可一日廢者。豈特麴糱之於人哉。只在吾人日用間。斟酌而適於度。酬酢而得其宜。常不失中和之道。則斯其爲醒之之道。曷嘗棄而絶之。不使接於吾之身然後謂之醒哉。嗟夫。歷觀終古醒者幾人。聖人生而醒者也。贒人學而醒者也。其次勉而醒者也。彼釋氏之戒飮而頓悟。道家之長齋而淸凈。非吾道也。固無足道。至若屈三閭之獨醒。雖若可尙。而矯枉過直。自取沉身之禍。亦非吾所謂醒也。乃今君以淸介之姿。處衆醉之世。獨以一醒字揭於軒者。其志豈不偉歟。雖然醒豈易言哉。自非大聖人如吾夫子。從所欲不踰矩。至酒無量不及醉。則夫孰有不學而醒者乎。然則君子之學而能醒者必有其法。嘗聞謝上蔡惺惺法。實有得於程氏主敬之學矣。吾竊以爲惺之一字。眞學醒之要訣也。醒之字從酒。惺之字從心。醒於心而後。醒於酒可幾。苟使一日十二時。常喚此心之惺。無所間斷。則將見人慾日消。天理日明。世間許多外物之可欲者。擧不爲吾心之累矣。夫然後向所謂斟酌而適於度。酬酢而得其宜者。不待他求而得之於此矣。君斂容而言曰公之言。眞喚吾醒矣。遂相對一酌而罷。上章執徐竹醉節書。
東湖書社記
編輯
吾東都故址。多名勝。如半月城,鮑石亭,鳳凰,瞻星之爲臺。皆名勝也。然其不爲城市之所喧囂。車馬之所雜遝。而正合士子之所藏修者。惟鴈鴨湖一區爲最。是湖在府東數里許。中有數畝方池。夙著浮草之異。亦多有鴈鴨之翔集故名之。槩其幽夐窈閴。爲城市傍一山林。是蓋故都遊觀之所。而廢棄爲荒墟者。幾千有餘年。月城崔君義兼。自其先王考居是湖傍。嘗指點而異之。欲構一屋子。爲子姪敎育之所而未就。歷世逮於君。欲如先人志。與從昆季合謀鳩材。以丙子四子之辰。竪亭於是。不日而成。仍薙荊榛浚方池。奇形異蹟。色色呈露。益之以竹樹花卉環列左右。各有題目。如坎島萍嶼合之爲十二景。亭旣成。義兼請余記其事。余試問曰世之擇勝地爲亭榭者何限。非耽盃酒玩景物爲事。必志業晼晩隱遯山林者多爲之。君之爲此。無乃太早計乎。君乃斂袵而言曰小子何敢爾。旣有先人遺志。將爲讀書計也。余曰然則信好事也。夫君子貴躳行。讀書則以餘力。然非讀書。無以竆理而爲躳行地。是豈可以餘事而忽之也。今君以聰悟之姿。年又富。正讀書時也。況此一區勝地。得之咫尺之地。若天公之有待者然。君如有志乎方冊。何必匡山之深而西山之高哉。不離孝弟之庭而餘力可及。此君之先王考所留意。而君能成之。所謂肯堂構善繼述者也。吾雖未及登斯亭而可想之矣。西近文宣廟。仰杏壇之遺風。東望孤雲莊。襲桂苑之餘芬。十二奇景。無非怡神養性之具。則眞讀書所哉。君果能居於斯處於斯。明牕淨幾。朝益暮習。俛焉孜孜而有得焉。則亦必有聞風而朋來者。吾東都多士之興。未必非是亭之爲助。是豈等閒諸名勝之比哉。雖然非讀書之爲難。惟眞讀書爲難。所謂眞讀書。其法在朱子書。此可以師。如或不然。徒從事於口耳。無實得於心。則將不免買櫝還珠之譏。雖腹貯五經何益。此則君必自知之。且有一說焉。自家好田地。自在方寸間。果能用力而更新。則仁智山水之樂。豈特外物之玩而已耶。朱夫子觀書吟所謂半畝方塘一鑑開。天光雲影共徘徊者。可得之於此矣。以吾相愛之深。爲此不逮之言以勉之。因爲之記。
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harvardwang · 6 months
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鄭穎
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鄭穎. 現任教於臺北醫學大學,並任臺北醫學大學人文藝術中心主任。著有《野翰林──高陽研究》、《鬱的容顏──李渝小說研究》、《物志:從古典到現代的文學「物」語》 ...
個人檔案
學歷
1996-2004 中國文化大學中國文學研究所博士
1992-1996 中國文化大學中國文學研究所碩士
1987-1991 中國文化大學中文系學士
經歷
2019.02- 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組教授
2017.08-2020.04 臺北醫學大學通識教育中心人文藝術中心主任
2017.11.17-2019.01 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組副教授
2017.08-2017.11.16 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組專案副研究員
2016.08-2017.07 臺北醫學大學醫學人文研究所副教授
2012.09-2016.03 臺北醫學大學人文與通識教育中心兼任副教授
2011.02-2017.07 中國文化大學中文系文藝創作組專任副教授
2004.08-2011.01 中國文化大學中文系文藝創作組專任助理教授
1999.08-2004.07 臺北市立教育大學語文教育學系兼任助理教授
1997.08-1998.07 中國文化大學中文系文學組兼任講師
 指紋
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Material CultureArts and Humanities100%
Memory CultureArts and Humanities100%
RedemptionArts and Humanities100%
MortalsArts and Humanities100%
TriacylglycerolMedicine and Dentistry100%
Omega-3 Fatty AcidMedicine and Dentistry100%
InpatientMedicine and Dentistry100%
SupplementationMedicine and Dentistry100%
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 專案
每年專案2018    2020
樂齡故宮:社區醫療藝術照護深耕計畫
Cheng, Y.
2/1/20 → 12/21/20
研究計畫: A - 政府部門 › f - 其他(政府部門資助)
物戀——物的書寫與文人心靈研究(2/2)
Cheng, Y.
8/1/19 → 7/31/20
研究計畫: A - 政府部門 › b - 國家科學及技術委員會
樂齡故宮:博物館人才培育及社區醫療照護藝術化
Cheng, Y.
7/4/19 → 12/4/19
研究計畫: A - 政府部門 › f - 其他(政府部門資助)
物戀——物的書寫與文人心靈研究(1/2)
Cheng, Y.
8/1/18 → 7/1/19
研究計畫: A - 政府部門 › b - 國家科學及技術委員會
新聘教師研究補助
Cheng, Y.
5/1/18 → 4/30/20
研究計畫: B - 校內計畫 › g - 新聘教師研究補助
 研究成果
每年研究成果2006      2022
Roles of gut-microbiota and probiotics in chronic urticaria: A systematic review and meta-analysis
Liu, C. W., Cheng, Y. C., Yu, Y. T. & Huang, Y. C., 2022, (接受/付印) 於: Australasian Journal of Dermatology. 63, 2, p. e166-e170
研究成果: 雜誌貢獻 › 快報 › 同行評審
Omega-3 Polyunsaturated Fatty Acid Supplementation in Patients with Lower Extremity Arterial Disease
Su, M. I., Cheng, Y. C., Huang, Y. C. & Liu, C. W., 2021, (接受/付印) 於: Journal of the American College of Nutrition. 41, 4, p. 383-391 9 p.
研究成果: 雜誌貢獻 › 文章 › 同行評審
Inpatient100%
 
Supplementation100%
 
Triacylglycerol100%
 
Omega-3 Fatty Acid100%
 
Artery Disease100%
戀上細節裡的絕美:從實用到風雅
鄭穎, 2019, 陌生的美麗:突破日常的人文力量. 林建煌 (編輯). 1 編輯 台北市: 遠見天下文化, p. 190-207 18 p. (醫學人文; 編號 BMP013).
研究成果: 書貢獻/報告類型 › 章節
人間何處大觀園?以「物」觀探紅樓夢世界與清三代皇家的疊合程度
鄭穎, 10月 5 2018.
研究成果: 會議貢獻類型 › 論文 › 同行評審
物志─從古典到現代的文學「物」語
鄭穎, 11月 2018, 台北市: 印刻文學生活雜誌出版有限公司. 248 p. (印刻文學; 編號 582)
研究成果: 报告类型 › 書籍
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iseilio-blog · 7 months
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02/24  柴寮偶寄
《#蘇利文 :#台海 是最大危機!#習近平 再度全面清肅!#中國 股市泡沫!》【年代向錢看】2024.02.01@ChenTalkShow #蘇姿丰 #賴清德 #拜登 - YouTube 房產泡沫、銀行失能,中國經濟的毛病與三十多年前的日本相同,都是未解自由經濟的流動,自我膨脹的結果;三十多年後的今天,日本已經逐漸恢復,中國由於量體超大,經濟一旦陷入危機,可能帶來的只有社會解體,國家崩潰一途。這還不提倒反的政治體制。
台灣人太習以為常了!香港人眼中這些事情超暖心窩心的!台灣人吃飯要問這個?買東西會附這個?做善事還要排隊? (youtube.com) 有騰雲駕霧的感覺。
王義川嗆柯"說話都沒在考慮後果"! 柯稱"若有念大學才能投票"白一定贏 歧視失言爭議再+1? 周永鴻酸柯:學歷上的巨人.民主上的文盲|許貴雅主持|【新台灣加油 PART1】20240205|三立新聞台 (youtube.com) 柯文哲的種種發言都可以歸結到當初自稱智商157同樣,都來自他會讀書的傲慢所引起的性格剝離。
牛肉日式咖哩 | 教你煮出道地風味秘訣【Max帥氣上桌】 (youtube.com) 大帥哥!
《#謝金河 專訪!#台海 危機四起!#台積電 1奈米廠落腳嘉義!#中國 經濟慘兮兮!》【年代向錢看】2024.02.07 @ChenTalkShow #習近平 #拜登 #台積電 - YouTube 習近平下台,中國現代化,台灣終將剩下老弱婦孺。
中共如何搞垮民營經濟?|#沈棟 #矢板明夫 #汪浩|@華視三國演議|2024春節經典回顧 (youtube.com) 實在很帥!• 中國自古就是講求升官發財,宗教陶冶不足,尤其未經文藝復興,很難指摘;以前的台灣也相差不大。
恐怖親戚吃乾抹淨!新年全家被榨乾看透親人嘴臉【新聞挖挖哇】 (youtube.com) 應該是有困難而難以說出口。
(8) [忠烈祠入祀典禮]回家了!天地同悲 三軍儀隊黑槍穗莊嚴隆重 忠烈祠中華民國雲南反共救國軍入祀典禮 - YouTube https://iseilio-blog.tumblr.com/post/679470911878004736
【寶島觀世界】2024全球政經不可預測性更高! 來賓:吳嘉隆 資深政經評論家│矢板明夫 │2024/02/10 - YouTube 小三通的金門、廈門連結,與香港回歸性質有差異,中國沒動聲色(的確也不需要)應該是很好的處理典範。
新聞挖挖哇:初老的症頭 20190920 呂文婉 林玉紫 泌尿科許齡內醫師 骨科陳宜孜醫師 脊椎達人鄭雲龍 - YouTube 長期揹東西導致大彎腰。
(4) 武統台灣是假議題嗎?|#張五岳 #矢板明夫 #汪浩|@華視三國演議|20230923 - YouTube
中台之戰,戰場將在中國本土。
前海軍司令陳永康出任藍委! 有望成藍國防委員會約束力? 于北辰談陳出面駁斥凱子軍購說法 揭密戰規司辛勞直言: 待超過三年頭髮都很少|許貴雅 主持|【新台灣加油 PART2】20240213|三立新聞台 (youtube.com) 軍油吃火鍋實在不是問題。
【新聞挖挖哇】土地公娶親傳奇!廖美然連續擲出12筊夢見「祂」!台灣人最愛拜的神明?240213|來賓:林美容、陳啟鵬、許聖梅、凌志文、廖美然 (youtube.com) 早年土地公建築大小大約 1公尺立方,隨著經濟發展,現在幾乎成了廟。
(5) 習近平為何能獨裁?|#張倫 #矢板明夫 #汪浩|@華視三國演議|2024春節經典回顧 - YouTube 中國的經典:史記、古文觀止、資治通鑑等等等,90%以上都和政治有關。文革之後的習近平,學識來自馬列、毛思想,以及民族主義,尤其住在軍隊大院,不知民間疾苦,一上台就全面政治排擠,失去忠告之士的存在,難怪執政荒腔走版。
國造潛艦過年加班忙海測 郭璽爆粗口:唱綏的賣國賊不羞恥嗎?/潛艦趕工超進度 郭璽圖解簡單易懂/郭璽:至少要造16條潛艦 中共就不敢囂張|20240216| (youtube.com) 過癮!
【台灣美食系列第44集】近年很多日本旅客喜歡的寧夏夜市,我要在這裡吃透透~ 最近日本人観光客に人気の寧夏夜市で食べ歩きをしてみた - YouTube 蓬萊國小是日本時代的國民學校,其它還有太平、日新。
南門市場經過4年的時間終於開幕了! 即將開幕的試營運期去逛一逛.吃紅燒牛肉麵,一碗130元味道如何?4年の月日を経て南門市場がリニューアル。行って来ました。ついでに牛肉麺も (youtube.com) 牛肉麵好吃的很多;桃源街牛肉麵很有名,已經60多年,她的豬腳也好吃。另外太平國小旁 慈聖宮 的 白煮豬腳;沒吃過,不過基隆的50年前吃過,很好吃。
中國極權主義制度的起源與前景|#許成鋼 #矢板明夫 #汪浩|@華視三國演議|20240218 - YouTube • 無產者因窮困、因嚮往,或者因政治,差不多都是逃離。• 習露餡太早。
宮戸 メイヤ  FB 人生百年教人選擇,如同人生旅途一般;我也是步行者,醉眼惺忪的看著世界,每個人都很親切。這麼翻不知對否。
《 國會嗡嗡嗡!52席跟著8席走?民眾黨吃定了國民黨? 》【2024.02.20 『新聞面對面』】 (youtube.com) 中華民國憲法涵蓋整個中國,也去對方水域,不就平衡了嗎?
究竟一個人好,還是兩個人好?單身到老會怎樣? - 鄧惠文 專訪 賴芳玉 律師 -【心事有人知】20240215 - YouTube
社會學來說是責任,然而做為生物,性吸引才是本位;分房之後,連見面都少了。婚姻是來自法律的拘束,因此是責任,社會複雜化,到後來就依同居法決定一旦分手後的權利義務分配。當然一輩子的守候屬於少數。婚姻前提應該來自愛-生物的心理性。洋人比較浪漫是真的,愛一旦消失,也就分道揚鑣了。
《 國會嗡嗡嗡!52席跟著8席走?民眾黨吃定了國民黨? 》【2024.02.20 『新聞面對面』】 - YouTube
• 中華民國憲法涵蓋整個中國,也去對方水域,不就平衡了嗎? •海巡船或軍艦!
基隆前有X蛋市長後有強盜市長? 謝國樑因NET槓林右昌 憨川曝遭點名道歉"心生畏懼" 更揭市府評估報告書弔詭:用字自己都講不清楚│許貴雅主持│【新台灣加油 PART1】20240220│三立新聞台 - YouTube
連邏輯思考都有問題,竟然是首長。
《#加拉格爾:#美國 與#台灣 站在一起!#金門 #廈門 海域爭端升溫!#國台辦 借題鬧事!基隆NET案!#謝國樑 列他字案被告!》【年代向錢看】2024.02.22@ChenTalkShow (youtube.com)
自己沒有能力處理中國事務,不妨想想這要是以色列會怎麼做。不過目前低調的處理方式,有助於凝聚民心。
她为名臣才女却沦落青楼,被风流才子张伯驹从国民党将军手里救出,受尽宠爱,五年后她的画作轰动全国!豪捐上亿文物养活半个故宫!【揭秘】 - YouTube
錢賺得容易,往往忽略節度。
“漂泊在台湾的外省人”——《我的生活史》第十五集,台湾博士生程志寰的家族史 - YouTube
複雜的政治生態,任何一個說法都只可能是片面;也有北部的本省第三代不會說台語的產生。
中國的統戰詞彙為何總對台灣無效?對 中国台湾 詞的政治與語言分析(昌評語翼/20240224) - YouTube 所有這些多重意義,都將被來自全球自由、民主、人權的元素,以暗物質的形式,光照大地,而萌發、擴散,直至普降甘霖,萬物復甦。
(8) 底下吵成一團韓國瑜在祝人家生日快樂?徐巧芯錯誤引用吳思瑤言論質詢陳建仁 遭吳思瑤起身抗議嗆:造謠!我沒這樣講 韓:今天是鍾佳濱委員生日 我們祝他生日快樂|【新台灣加油】20240224|三立新聞台 - YouTube
鍾委員問到要點。
黃昏的故鄉 - 大合唱 - YouTube
從以下的留言與回覆,甚至整個影片的意象來說,“政治感” 很難去除。倒是,有 “政治感” ,非文學,有什麼問題嗎!?這樣的情狀,在台灣一直以來就是如此。
美若掀孤立主義 王定宇:對台極為不利/俄烏戰爭兩周年 王定宇:5-7月局勢丕變/烏克蘭已3.1萬人陣亡 奮戰?停火?看法分歧/歐美5-7月援烏預算武器陸續到位 終結俄烏戰爭?|20240227| - YouTube
2300 x 20% - 460(500)= 1800 萬,台灣會很舒服,雖然一開始不習慣。
(4) 板橋火車站:Waltz No.2(手機版1) - #微糖小貓八重奏 #WaltzNo2 #第二號華爾滋 #DmitriShostakovich #蕭士塔高維奇 #蔡輝煌 #余佳佳 - YouTube
輕快、流暢,太美了。
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edkaiting-blog · 7 months
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SO-9索尼國際化妝品用愛傳播兩岸媒體全球關注
SO-9索尼國際化妝品
用愛傳播兩岸媒體全球關注
——中國世貿組織研究會農產品
與食品流通促進邊貿專業委員會
福建代表處掲牌儀式在廈門舉行
8月18日至19日,中國世貿組織研究會
農產品與食品流通促進邊貿專業委員會
福建代表處、中華台商經貿交流協會.
臺灣福建代表處、中國好食品定制
評薦交易會福建運營中心、臺灣運營中心
揭牌儀式在廈門隆重舉行。
大會特邀嘉賓SO-9索尼國際化妝品董事長何詠允、
我愛你真愛地球人基金會創辦人高淑華、
中國世界貿易組織研究會農產品與
食品流通促進專業委員會理事會主席成寶昆、
主任王加偉、副主任臧洪亮,商務部
經貿研究院外資所所長何曼青、
福建省商務廳臺灣處副處長邱新煌以及
廈門市商務局、共有兩岸300多名企業家
代表和嘉賓出席了會議。
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台灣模範企業家,
華人第一品牌
SO-9索尼國際化妝品
董事長何詠允致詞:
「同心實現中華民族偉大復興,
充分體現了我們為兩岸同胞謀福祉,
兩岸同胞共同宏揚中華文化優秀傳統,
發展遠景光明。」
台港澳發言人代表
我愛你真愛地球人基金會
創辦人高淑華:「兩岸關係發展在
台灣內部還有許多爭議,但台灣企業
與大陸企業在許多價值、與理想都是相同的,
核心價值發展脈絡也一致,
把愛傳播兩岸,
用愛攜手共創美好,
共同傳遞能量讓世界發光發亮。」
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根據國家整體經濟形勢需要,
促進區域產業生產附加值,
增強企業生產能力和增加
企業經濟效益開展工作,
使國家的相關政策落實到實處。
大會上並舉行了戰略合作簽約儀式。
兩岸多家企業也進行了戰略合作簽約。
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受到兩岸媒體關注,
我愛你真愛地球人基金會董事長何詠允,
與全球傳愛大使高淑華,
為祖國及所在國在政治、經濟、文化,
等領域作出的傑出貢獻,受邀參加本次盛會。
我愛你真愛地球人基金會董事長何詠允
與創辦人高淑華共同執筆一本曠世巨作
《聖典-愛》將《聖典-愛》書籍義賣,
並將所得款項捐給貧困孩子和學生,
讓更多的愛心延續下去。
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【我愛你真愛地球人基金會】
長年致力於照護弱勢,
經常到偏鄉傳播愛也分享愛,
更針對學童有一份特別的感情。
何董事長說:「學童無法選擇出生家庭,
為了生活而苦的人並不算苦,
真正的苦;是為了生存而煩惱的苦,
那才是真苦。所以在我們能力範圍之內,
不管是精神或物質上多些幫助、照護、
引導,讓他們能夠不被家庭束縛,
不因先天因素的捆綁,
協助他們走出自己的路,
讓他們從小感受愛、
享受愛讓他們長大後能夠一起分享愛,
懂得照護他人、關懷他人,
做一個手心向下的人。」
因此希望藉由《聖典-愛》的回饋,
來集結大家的愛與資源,
一同來改善人群、改善社會、
改善國家、改善世界,
讓世界的心能夠連接一起。
真正地球村。
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本次會議由廈門商務局、
中國世界貿易組織研究會
農產品與食品流通促進
(邊貿)專業委員會、
中國台商交流協會
臺灣福建辦事處共同宣導主辦,
中國食品工業協會營養指導
工作委員會功能食品研究發展中心、
中國好食品科學訂制評薦組委會
(福建、臺灣)運營服務管理中心、
廈門妙善體育文化傳播有限公司、
廈門鼉龍實業有限責任公司、
廈門世諾集志文化傳媒有限公司、
廈門集志投資公司協辦。
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nccwa · 8 months
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情定海鮮餐
藝文家園小品
魯秋琴
 2024-02-02 01:00 ET
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在摩洛哥的海邊騎駱駝晃了一下午,筋疲力竭地帶著滿身塵土和風沙,轉進幽靜的小巷,找到了沐浴在夕陽餘暉中的餐廳,卸下裝備。當侍者送上了菜單,我和外子心照不宣地相視一笑,點了海鮮燉飯,悠悠往事隨著霞彩蕩漾在海面上。
數十年前的一個午後,我和一位男士從新澤西理工學院圖書館出來,兩人都仍在為論文做最後衝刺,月亮若隱若現地窺探大地,腳下是忽高忽低的石板路,前途是那麼不明朗,似乎還談不上進一步交往。第二天,我即將啟程回加州,選訂了當地一家海鮮餐廳,為這段邂逅畫上句點。
空氣中飄散著「散塔露琪亞」(Santa Lucia)的音樂,彷彿在催促著行船,更像遠航前的送行樂。桌上鋪一紙餐布,描繪著海鮮燉飯的歷史,源於西班牙瓦倫西亞的海鮮燉飯又稱鐵鍋飯(paella),在航運頂盛期,伊比利半島上的水手們在家鄉港口上了船,行囊帶著許多香料,穿過了直布羅陀,向美洲大陸前行。
水手在沿途學會了就地取材,在特製的鐵鍋中烹煮成海鮮燉飯。隨後,他在每一個港口開了餐廳,把舌尖上的家鄉味沿著航線,一路傳到了北美。於是在新澤西州的紐華克落腳,擁有了這家「dunpeipei restaurant」,很簡單的故事,卻像一杯餐前酒,一滴一滴地流淌進入心靈。
當待者端上海鮮燉飯,陣陣濃郁的香味溢出,一個探險的念頭蠢蠢欲動,改變了我的歸程。當下將原有的句號取消,許下了婚約,賭上自己的後半生。不久後,那位男士就成了外子。
婚後生活只剩下煙火氣和一筆一筆的流水帳,紐華克的海鮮餐廳離我們愈來愈遙遠,那一份冒險的壯志豪情,像匆匆溜逝的流星,光芒乍現,即化成無數的碎片。
風中來,雨中去,忙碌倥傯間,完成了教育兒女的責任,卸下擔子,想起那改變我一生航程的水手故事,輕裝簡行地前往伊比利半島。在里斯本的餐館中,刻意點了海鮮燉飯,店東卻笑了:「那是給遠行者預備的,通常要燉煮一個多小時,您不妨嘗嘗更有地方特色的料理?」剎那間,我像一個飄泊多年的遊子,回到家鄉卻找不著昔日的氣息。那一晚,在燈火輝煌的巷弄,竟沒有一盞為我亮起的燈。頓時,失去了食欲,悻悻然地離開了。
多年後,跨越海灣來到摩洛哥,竟然又邂逅了海鮮燉飯,此刻,它已入境隨俗,裝在深厚的塔吉鍋(Tajine)中,彷彿是遠地來的新娘,穿上夫家預備的禮服。
揭開了紅色頂蓋時,香氣四溢,秀色可餐。大快朵頤後,正想起身,侍者笑著走過來詢問:「您還要續添嗎?」那一只塔吉鍋,表面平淡無奇,細長的鍋口下卻裝著五花八門的珍饈,燜出了異鄉的風采,恰似當年憑著一股衝動改變了航線,卻在驚濤駭浪中迎接了瑰麗的彩虹。
驀然想起了在葡葡牙餐廳的店東,不知他是否幻想過遠方的綺麗,渴望帶著一口鍋前往五湖四海去探險?遠處依稀傳來那一首「散塔露琪亞」,一抹紅霞在海天交接處,拋出了無數問號隨著浪花起舞。
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taiwanindustrynews · 8 months
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把痛點變新商機,啟翔輕金屬科技從代工到品牌「鋁鋁」創新
從傳產大廠轉型推出多個自有品牌,啟翔輕金屬科技從建築帷幕等鋁建築材料,推出「emoono 伊莫諾家居」品牌家具、「FUN House 樂鋁屋」戶外建物解決方案、ABBA電競桌、啟翔防疫通道等,董事長陳百欽與總經理何基州帶領團隊不斷創新,開發多項高附加價值的新產品,以雄心壯志打造自有品牌並積極布建行銷通路,從代工邁向品牌之路。
近年由代工轉品牌有成的啟翔輕金屬科技,是全台鋁業市占率超過60%的領導者,數十年來為知名豪宅、商辦、精華地區百貨公司製造帷幕牆、格柵為業界所知,業界只要得知建築鋁材出自啟翔之手,間接也代表建案的品質備受肯定!然而啟翔輕金屬科技不以既有輝煌為傲,更不願持續殺戮於代工、製造半成品的紅海,而是毅然決然往品牌行銷方向邁進,短短三年內打造出鋁製家具品牌「emoono 伊莫諾家居」以及戶外建物解決方案「FUN House 樂鋁屋」,甚至以ABBA 品牌跨足醫療防疫產品如啟翔防疫通道、負壓隔離病房、正壓檢疫站等。
啟翔輕金屬科技抓準時機深入創新藍海 鎖定痛點抓住消費者的心
董事長陳百欽分析,過去啟翔輕金屬科技的鋁製門窗、帷幕、格柵等產品占比約七成,直到近年公司策略由代工轉品牌,逐步改為既有產品與新品牌產品各占五成的比重。「我們的做法是增加新品牌產品的銷售量,而不是降低既有產品的營業額,畢竟過去數十年來客戶長期倚靠我們的產品,啟翔在轉型過程中還是要服務好這群客戶。」
談到從一個傳產大廠轉型為經營鋁製家具品牌伊莫諾家居,以及透過模組化鋁材打造露營屋、農舍、展場空間的戶外建物品牌樂鋁屋,問到啟翔輕金屬科技開始接觸到更多終端消費者,是否碰到非常多困難挑戰?陳百欽樂觀地說,啟翔進入品牌市場的時機點剛剛好,如果早十年推出鋁製家具時機就不對。「過去台灣民眾普遍覺得鋁製家具冰冰冷冷的,然而這幾年來消費大眾透過網路、旅遊經驗等,看到歐美日本許多鋁製家具也非常有質感,呈現出的樣貌和木製家具一樣溫暖,使得消費者接受度越來越高。」
陳百欽進一步說明,尤其台灣人很有成本與環保概念,例如在搬家遷移過程中,若要淘汰大型木製家具還要花錢請人載走、處理廢料也不環保;但使用鋁製家具方便回收、好拆卸,既經濟又環保,可說是皆大歡喜的選擇。「鋁製家具還有一個優點是,施工時不需到案場慢慢做,而是先做好直接到現場安裝,不需讓環境佈滿厚重的木屑灰塵,對重視清淨空氣的消費者來說是一大利多。」伊莫諾家居總經理劉學橋補充。
結合伊莫諾家居和樂鋁屋廣設展示中心 聰明經營B2B、B2C品牌行銷
「emoono 伊莫諾家居」和「FUN House 樂鋁屋」這兩個品牌的行銷策略主要為B2B,啟翔輕金屬科技也已擬定好計畫,將在六都都會區廣設展示中心和辦事處,讓業務與銷售人員更積極接觸潛在客戶,如設計師、建設公司、房仲業者,以及頻繁舉辦活動的商圈代表、縣市政府等,讓兩個品牌協助他們打造更好的居家空間規劃、戶外建物解決方案。啟翔輕金屬科技總經理何基州肯定表示2022年就會佈局完成,他認為對外發聲需要硬體據點,內部的業務人才更是關鍵!
「啟翔輕金屬科技將品牌視為接下來布局重心,我們在公司內部設立了『新產品開發部』。這個全新部門不只要做新產品開發銷售,還要滿足客服需求,因此除了調度既有員工外,還會持續應聘新人才,並每週進行員工教育訓練,才能因應日漸繁重的品牌營運。」何基州幽默地說,大家都說建立品牌要一步一腳印,但啟翔輕金屬科技的腳步不是慢慢走,而是「衝很快、跑步帶殺聲」的那種,他的目標是在2022年Q1便把一支精實的新產品部門團隊建構完成!
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newslongzaen · 8 months
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獲日本外務大臣表彰肯定並頒贈獎狀 國寶級書法家張炳煌 一生以寫書法為其志業
黃得生台北報導 2024年01月25日 在臺日書壇享有盛名的國寶級書法家張炳煌教授,長期以來對日本書藝發展與書法普及教育的重大成就與貢獻, 1月24 日獲得日本外務大臣特別給予的表彰肯定,在儀式中,張炳煌教授獲頒獎章,場面相當熱烈,臺日政治與書界人士的踴躍受邀出席見證,此舉也是日本外務大臣表彰長期致力於促進與日本友好關係有貢獻的個人或團體,儀式在溫馨和諧的氛圍中熱鬧舉行,圓滿完成。 張炳煌教授目前擔任中華書學會會長、國際書法聯盟總會理事長、淡江大學教授兼文錙藝術中心主任與台灣 e…
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wangwill · 8 months
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開學日1967
H:9月開始上小學,開學日由母親帶著,早上點名,參加升旗典禮,分座位,中午放學回家。
19670901日記
今天是星期五,開學第一天,乙班有58人,原有54人。另寄學4人,林坤弘、周漢菁、王正賢及另位同學寄學。教室在學校進門的最右側中間位置。
早上新生由家長陪伴,導師周明通先生,穿著白色短袖襯衫,依照新生身高排位置,男女分開,兩人一個桌子。每個新生學生裝扮,男的穿白色短袖上衣,卡其色短褲,脚穿黑色膠鞋。女生穿白色短袖上衣及黑色裙子。排好位置後,家長陸續返回。第一堂課讓大家熟悉環境及檢查課本。中午吃午餐後,放學回家。
名册:
光復後第二十八屆畢業生民國六十一學年度六十二年六月畢業
王前寧 王勝文 呂錦坤 陳漢章 陳佳泉 陳應春 林永清 曾進益 林棟迪 林永泰 黃有明 王明和 林銘坤 周賢龍 王文仁 陳漢明 黃丞業 林文淡 周鴻基 鄭焜輝 林長壽 陳東義 卓建生 陳國意 周世坤 
王明和 陳明仁 林本川 周佳增 林世明 周志同 王秀霞 陳淑珠 蔡錦秀 林淑芬 林秀梅 王麗美 李金嬋 林寶貴 陳麗雲 鄭麗紅 陳素真 陳玫如 陳彩珠 鄧雅翠 張桂春 陳淑芬 黃麗華 許芳菊 王錦惠 
林美霞 林美惠 林瑞娟 李義芳 王財露 林適鴻 林正智 鄭利達 王正坤 林坤煌 王傳志 王文石 簡賜本 王德豐 周明仁 鄭源業 林三元 謝寶發 王世南 陳阿雄 王東盛 林忠慶 王財加 林正雄 陳德和 
周國瑞 林文池 許連清 林賢榮 陳朝漢 王麗芬 王麗雪 王秋香 王明黎 林美室 林玉卿 陳名麗 王秀蘭 陳寶玉 李玉琴 王淑華 林雪玲 王淑灑 鄭美富 王碧芬 陳淑美 林麗珠 呂麗華 王 款 王秀哖 
林逢時 陳 足 陳素蘭 王美文 鄭美女 顏碧鳳 林清全 鄭水深 陳印堂 王世賢 陳亨祿 黃志良 江基全 陳金川 陳財福 周明進 劉塗興 鄭村淼 江基森 呂萬賜 許武雄 楊德慶 陳水樹 羅德火 鄭登仁 
林金山 林東信 高朝清 林漢業 鄭連碧 林阿章 陳鴻幀 鄭李坤 林文聰 薛賢明 高銘烺 王淑胤 曾淑芳 鄭美華 鄧月冬 林秋蓮 周月子 林素真  王守后 王美貞 陳淑枝 王寶玉 王梅鳳 張素圓 江美雪
 許淑賢 林紅杏 王玉霜 林麗卿 王麗雲 高美桂 王寶春 王佩雯 周麗雪 高秋月 陳淑枝
維基文庫:
愛的教育
始業日► 我們的先生 
      今天開學了,鄉間的三個月,夢也似的過去,又回到了這丘林的學校裡來了。早晨母親送我到學校裡去的時候,心還一味想著在鄉間的情形哩,不論哪一條街道,都充滿著學校的學生們;書店的門口呢,學生的父兄們都擁擠著在那裡購買筆記簿、書袋等類的東西;校役和警察都拼命似的想把路排開。到了校門口,覺得有人觸動我的肩膀,原來這就是我三年級時候的先生,是一位頭髮赤而卷攏、面貌快活的先生。先生看著我的臉孔說:
  “我們不再在一處了!安利柯!”
  這原是我早已知道的事,今天被先生這麼一說,不覺重新難過起來了。我們好容易地到了裡面,許多夫人、紳士、普通婦人、職工、官吏、女僧侶、男用人、女用人,都一手拉了小兒,一手抱了成績簿,擠滿在接待所樓梯旁,嘈雜得如同戲館裡一樣。我重新看這大大的休息室的房子,非常歡喜,因為我這三年來,每日到教室去都穿過這室。我的二年級時候的女先生見了我:
  “安利柯!你現在要到樓上去了!要不走過我的教室了!”
  說著,戀戀地看我。校長先生被婦人們圍繞著,頭髮好像比以前白了。學生們也比夏天的時候長大強壯了許多。才來入一年級的小孩們不願到教室裡去,像驢馬似的倔強,勉強拉了進去,有的仍舊逃出,有的因為找不著父母,哭了起來。做父母的回了進去,有的誘騙,有的叱罵,先生們也弄得沒有法子了。
  我的弟弟被編入在名叫代爾卡諦的女先生所教的一組裡。午前十時,大家進了教室,我們的一級共五十五人。從三年級一同升上來的只不過十五六人,慣得一等獎的代洛西也在裡面。一想起暑假中跑來跑去遊過的山林,覺得學校裡暗悶得討厭。又憶起三年級時候的先生來:那是常常對著我們笑的好先生,是和我們差不多大的先生。那個先生的紅而卷攏的頭髮已不能看見了,一想到此,就有點難過。這次的先生,身材高長,沒有胡鬚,長長地留著花白的頭髮,額上皺著直織,說話大聲,地瞪著眼一個一個地看我們的時候,眼光竟像要透到我們心裡似的。而且還是一位沒有笑容的先生。我想:
  “唉!一天總算過去了,還有九個月呢!什麼用功,什麼月試,多討厭啊!”
  一出教室,很不得就看見母親,飛跑到母親面前去吻她的手。母親說:
  “安利柯啊!要用心羅!我也和你們用功呢!”
  我高高興興地回家了。可是因為那位親愛快活的先生已不在,學校也不如以前的有趣味了。
50年代國小課本(01)課本目錄
http://cses59g.blogspot.com/2012/07/5001_28.html?m=1
清水國小 59畢同學會
2012年7月28日 星期六
50年代國小課本(01)課本目錄
遷台以來國小歷次課程修訂
41年「國民學校國語社會二科修訂標準」
51年「國民學校修訂課程標準」
57年「國民小學暫行課程標準」
64年「國民小學課程標準」
82年「國民小學課程標準」
89年「國民中小學九年一貫課程暫行綱要」
民國57年以前國小課本目錄
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    國小國語課本 第 1 冊
==================================
 一 爸爸媽媽       九 一同上學
 二 哥哥弟弟       十 同學多
 三 大貓小貓       十一 老師早
 四 大貓小貓都可愛    十二 坐好了
 五 大家來拍球      十三 媽媽做新衣服
 六 妹妹拍球       十四 新年到了
 七 姊姊拍球       十五 新年好
 八 大家一同坐      十六 我們的國旗
==================================
    國小國語課本 第 2 冊
==================================
 一 開學了        十六 花兒真好看
 二 我愛國旗       十七 牛耕田
 三 好兒童        十八 稻子成熟了
 四 好學生        十九 懶牛拉車
 五 天亮了        二十 小麥黃
 六 上學校        二十一 小馬長大了
 七 上課了        二十二 學跑路
 八 放學回家       二十三 學拉車
 九 兒童節        二十四 大野狼
 十 起身早        二十五 大家一齊來
 十一 運動會       二十六 一群小螞蟻
 十二 來賽跑       二十七 蒼蠅爬過的東西
 十三 桃花開       二十八 打掃乾淨
 十四 燕子忙       二十九 姊姊愛清潔
 十五 小蜜蜂       三十  小病菌
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    國小國語課本 第 3 冊
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 一 愛護同學       十六 比賽本領
 二 小鳥和螞蟻      十七 用錢要節省
 三 司馬光救了同伴    十八 有公德心的學生
 四 兩隻羊過橋     ���十九 好心的軍人
 五 蟋蟀和螞蟻      二十 孔融讓梨
 六 放羊的孩子      二十一 送衣服給同學
 七 稻草人        二十二 打虎救父
 八 國父的故事      二十三 忠心的狗
 九 國慶紀念       二十四 小白兔請客
 十 國旗的故事      二十五 牙齒疼了
 十一 愛國少年      二十六 小華的日記
 十二 怎麼少了一頭牛   二十七 買飛機
 十三 中秋的月亮     二十八 美國兒童號輪船
 十四 老鴉喝水      二十九 雪夜讀書
 十五 聰明的孩子     三十  蜘蛛織網
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    國小國語課本 第 4 冊
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 一 勤勞的蔣總統     十六 愛護主人的獵狗
 二 大家來做工      十七 孝順的兒子
 三 還是去種田吧     十八 愛國的老農夫
 四 種核桃的老人     十九 共匪太殘忍了
 五 小華的日記      二十 種牛痘
 六 拔蘿蔔        二十一 把指甲剪短了吧
 七 老農夫的兒子     二十二 小明的日記
 八 樹上還有幾隻鳥    二十三 送瞎子回家
 九 稱大象        二十四 這是誰失掉的鈔票
 十 油瓶打破了      二十五 排隊取水
 十一 三兄弟       二十六 王烈送布
 十二 給表哥的信     二十七 努力向上
 十三 乘火車       二十八 鐵棍磨成針
 十四 孝敬父母      二十九 愚公移山
 十五 給外婆的信     三十  借書的便條
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    國小國語課本 第 5 冊
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 一 一隻怪小雞      十六 海
 二 老鷹和母雞      十七 爸爸捕魚去
 三 老萊子        十八 一陣西北風
 四 小松樹        十九 時鐘
 五 用荻莖寫字      二十 日曆
 六 王冕畫荷       二十一 請假信
 七 勤學的匡衡      二十二 寫賀年片
 八 國慶日        二十三 獅子和老鼠
 九 可愛的中華      二十四 愛護小動物
 十 木蘭從軍       二十五 和善的劉寬
 十一 平定了亂賊     二十六 物還原主
 十二 江南好       二十七 國父的革命精神
 十三 好人活不了     二十八 愛國的蔣總統
 十四 天堂變成地獄    二十九 盡忠報國
 十五 農家        三十  咬碎了牙齒
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    國小國語課本 第 6 冊
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 一 春天來了       十六 石童子
 二 插秧曲        十七 捨己救人的號手
 三 小雨點的希望     十八 救了全村人的性命
 四 媽媽的苦心      十九 狼和小羊
 五 于右任的童年     二十 李明失蹤了
 六 不要怕困難      二十一 英勇的國軍
 七 巴律西        二十二 我們的家在大陸上
 八 種樹         二十三 沒有主意的人
 九 臺灣寶島       二十四 蘋果拿到了
 十 自由中國的工廠    二十五 聰明的老領隊
 十一 母愛        二十六 晏子使楚
 十二 悔過        二十七 誰最快樂
 十三 偉大的母親     二十八 尋找失物
 十四 媽媽生日的禮物   二十九 小華給父親的信
 十五 滑翔機       三十  給老師的信
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    國小國語課本 第 7 冊
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 一 橋          十六 訪友
 二 手和腦        十七 電報稿
 三 電的自述       十八 斑馬線
 四 廣大的森林      十九 交通安全
 五 孔子學琴       二十 不能忘
 六 寫完一缸水      二十一 鄭成功
 七 作文和製衣      二十二 老火車頭
 八 四季         二十三 西螺大橋
 九 日記一則       二十四 國父的幼年時代(一)
 十 海邊看日出      二十五 國父的幼年時代(二)
 十一 溫泉浴       二十六 保密防諜
 十二 月兒彎彎      二十七 藺相如和廉頗
 十三 聞雞起舞      二十八 艾森豪勸架
 十四 愛國的牧羊人    二十九 蘇軾替人畫扇子
 十五 奮鬥到底      三十  最可敬佩的行為
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    國小國語課本 第 8 冊
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 一 藍色的舊書包     十六 開闢荒地
 二 不怕死的媽媽     十七 貪玩的小蚱蜢
 三 孔子講孝       十八 勤勞和懶惰
 四 春光好        十九 盧溝橋
 五 吳鳳         二十  愛國兒童(一)
 六 白衣天使       二十一 愛國兒童(二)
 七 守燈塔的女孩     二十二 老當益壯
 八 雲彩         二十三 虹
 九 非洲探險       二十四 高貴的友情
 十 聰明的叔叔      二十五 荀巨伯
 十一 歌唱比賽      二十六 蘇武牧羊
 十二 神箭手       二十七 急口令
 十三 堅強的小松樹    二十八 蔣總統的家書
 十四 選舉克難英雄    二十九 快樂的生日
 十五 青海青       三十  考期快到了
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    國小國語課本 第 9 冊
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 一 開學日        十三 偉大的母親
 二 慈愛的老師      十四 採蓮謠
 三 堆棧和工廠      十五 義勇的漁夫
 四 讀書四到       十六 偉大的工程師
 五 好學的故事      十七 借書
 六 西湖秋泛       十八 捉匪諜
 七 月夜         十九 五言絕句四首
 八 月光曲        二十 好習慣和壞習慣
 九 墨翟和公輸般     二十一 天資和努力
 十 自強不息的蔣總統   二十二 防空演習的一幕
 十一 日出        二十三 做一個研究科學的孩子
 十二 忠勇的男兒     二十四 談談規律生活
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    國小國語課本 第 10 冊
==================================
 一 好的開始       十三 梅雨
 二 詩二首        十四 日記三則
 三 兩頭蛇        十五 孟母
 四 勇敢的忠臣      十六 母親節的禮物
 五 八指將軍       十七 仲夏的夢
 六 懷大陸        十八 端午節
 七 整潔樸素       十九 我國書籍的發展
 八 少康中興       二十 七言絕句-田園詩
 九 雙城復國       二十一 父親告誡的話
 十 我很羨慕發明家    二十二 武訓興學(一)
 十一 疑問與答案     二十三 武訓興學(二)
 十二 待反攻的號角響   二十四 暑期進修會
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    國小國語課本 第 11 冊
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 一 新生活        十三 義俠的行為
 二 燕子         十四 希望
 三 至聖先師孔子     十五 看報
 四 大教育家孟子     十六 日記一頁
 五 台灣         十七 過西陵峽
 六 愛國詩人丘逢甲    十八 畫題
 七 七言絕句三首     十九 寓言三則
 八 天空的景色      二十 鹿車同挽
 九 怎樣保持你的健康   二十一 義友
 十 愉快的旅行      二十二 安樂王子
 十一 橫貫公路      二十三 愛國的孩子(一)
 十二 麥舟濟友      二十四 愛國的孩子(二)
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    國小國語課本 第 12 冊
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 一 朝氣         十三 過印度洋
 二 明日歌        十四 禪讓之世
 三 春曉赴陽明      十五 禮讓之風
 四 佳作欣賞       十六 辯論
 五 愛惜時間       十七 雨中的海
 六 愛惜公物       十八 讀課外書
 七 海峽上的月亮     十九 雲岡石佛
 八 國父孫中山先生軼事  二十 古代的歌謠
 九 知音的人       二十一 代父從軍(一)
 十 名畫家的故事     二十二 代父從軍(二)
 十一 書法家的故事    二十三 購贈紀念品的提案
 十二 偉大的軍事學家   二十四 畢業典禮講演詞
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清水國小59畢同學會 於 晚上9:32
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wangwill66 · 3 months
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細節-抽絲剝繭
H:「成大事者不拘小節,但不代表「小細節」不重要!」郭台銘說:「魔鬼藏在細節裡;細節決定成敗!」細節很重要。20240620W4
網路字典
細節
瑣碎而不重要的事或項目。《後漢書.卷四七.班超傳》:「為人有大志,不修細節。」
抽絲剥繭
比喻由淺入深,逐步分析,探求某件事的真相。 如:「這起離奇的案件經警方連日來 抽絲剝繭 ,終於真相大白。」
抽絲剝繭,漢語成語,拼音是chōu sī bō jiǎn,意思是絲得一根一根地抽,繭得一層一層地剝;形容分析事物極為細緻,而且一步一步很有層次。出自《清平山堂話本·藍橋記》。
魔鬼藏在細節裡
作者:林郁
語言:繁體中文
出版社:布拉格文創社
出版日期:2022/08/08
內容簡介
  大家都知道郭台銘是一隻老虎,在管理的行事風格上,他自認「霸道」,他認為「成長,你的名字叫痛苦」。所以,領導要像老虎帶綿羊,雷厲風行、果敢決斷。
郭台銘把品管分做「人、事、群」三個方面:—―
一、「人的品質」,是品質的根本。沒有經過訓練的、不具備做事能力的人是很難把工作做好的。一個缺乏正確觀念、沒有團隊意識的人,是培養不出責任心來的。
 二、「事的品質」,不只針對產品,而應包含所有工作、所有業務、所有部門的全過程。品質看信息,過程是關鍵。除人之外,所有步驟、流程都要品質管制。物的品質,能夠把產品的品質做到「穩定為好」,才能在現代的競爭環境中生存,顧客才能把訂單交給你。
三、「群的品質」,小到一條生產線、一個部門,大到一個公司、一個國家,所有的團隊(群)都應重視品質。因此,郭台銘認為:品質是檢查出來的、品質是製造出來的、品質是設計出來的、品質是管制出來的、品質是習慣出來的。
郭台銘在領導會議上,還喜歡用這句「魔鬼都藏在細節裡」的話,來勉勵、鞭策各部門主管……
 「魔鬼藏在細節裡」,是一句為人熟知的西方諺語。它所表達的含義是,提醒人們為人處事方面不要忽略了細節,因為事情的敗壞,往往是一些你不注意的小地方。隱藏的細節,最終一定會產生出不利的影響。
 「魔鬼在細節裡」這句話是20世紀世界最著名建築師密斯.凡.德羅總結了成功經驗時的高度概括,意思就是強調了細節的極度重要性:細節的準確、生動可以成就一件偉大的作品。細節的疏忽會毀壞一個宏偉的規則,就像魔鬼一般。密斯.凡.德羅認為,不管你的建築設計方案如何恢弘大氣,如果對於細節的把握不到位,就不能稱之為是一件好作品。
其實,「魔鬼藏在細節裡」原本是來自德國的俚語,原意是指「細小的地方也會藏有神蹟」,後來被引申為:「任何事情的細節都可能藏著魔鬼」。
意思是說,人生有很多錯誤與失敗,往往都是疏忽在細微的末節下。所以,郭台銘說:「魔鬼藏在細節裡;細節決定成敗!」
據說,在郭台銘的「鴻海帝國」,還流傳著一個有趣的「傳說」—―
鴻海工程師問郭董:「為什麼爆肝的人是我,首富卻是你!」
敢這樣問的真是讓人為他捏一把冷汗,不過郭董也不是省油的燈,只見他不慌不忙地,簡單幾句話就把這位老兄給擺平了。
郭董笑了笑,說:「我們之間有三個差別!」
第一、三十年前我創建鴻海的時候是賭上全部家當,不成功便成仁。而你只是寄出幾十份履歷表來到鴻海上班,且隨時可以走人。我們跟你的差別在—―創業與就業。
第二、我選擇從連接器切入市場,到最後跟蘋果合作是因為我眼光判斷正確,而你在哪個部門上班是因為學歷和考試被分配的。我們之間的差別在—―選擇與被選擇。
第三、我24小時都在思考如何創造利潤,每一個決策都可能影響數萬個家庭生計與數十萬股民的權益。而你只要想什麼時候下班跟照顧好你的家庭。我們之間的差別在—―責任的輕與重。
是的,兩個人在同一所大學畢業,又進入同一家公司服務,為什麼三、五年之後,一個已經坐上主管的椅子,另一個卻仍在原地踏步,這世上努力的人很多,可是努力不能代表成功,努力是做人本份,和成功其實是兩回事,既然「魔鬼藏在細節裡」,那麼你是否應對自己的人生重新審視一番呢?
本書雖然不是像《論語》一般的人生指導書,但絕對是對「幸福人生」的建議書!
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目錄
第1章 第一步先要選對的方向
1‧你想成為什麼樣的人
2‧清楚地知道你自己需要什麼
3‧確立人生之旅的航向
4‧遠大的理想是你偉大的目標
5‧有理想的人生活永遠是積極的
6‧飛向夢想的天空
7‧培養自己崇高的信念
8‧點燃自己的希望之燈
9‧珍惜自己最寶貴的財富
10‧卓越來源於夢想
11‧少追求物質多追求理想
12‧將你的眼光盯往一個目標
13‧目標需要一個切實可行的計畫
14‧遠離沒有抱負的日子
第2章 你的青春不夠揮霍
1‧選擇分秒必爭的活法
2‧給要做的事貼上順序標籤
3‧尋找工作的竅門
4‧在心中印刻「危機」兩字
5‧盤點你的零散時間
6‧給透支的身體放個假
7‧今日事,今日畢
8‧找準前進的方向
第3章 天天動動腦,思維不僵化
1‧落後的是我們的想法和能力
2‧選擇勤於動腦的活法
3‧想別人不敢想的,做別人做不到的
4‧積累與移植是強化頭腦的兩劑良藥
5‧用知識豐富頭腦,用學習增強能力
6‧用行動去實踐,別讓好點子夭折了
7‧積極地為明天打算,不要為昨天感傷
8‧利用好你的好勝心,發揮它的作用
9‧給大腦一點胡思亂想的時間
10‧成功的思維要素掌握在我們自己手中
第4章 好運不會自己送上門
1‧做一個善於捕捉機遇的人
2‧與其消極等待,不如主動出擊
3‧積極地適應環境,做一隻冬天覓食的狼
4‧多一份細心,多一次機遇
5‧豐富自身閱歷,在機遇最常出沒的地方等它
6‧發揮好習慣的力量
7‧時刻清理自己的工具箱
8‧敢於放手一搏 
9‧風險孕育著成功 
10‧正確面對人生中的挫折
第5章 發揮你的性格優勢
1‧性格改變命運
2‧自信‧不要在成功者面前自慚形穢
3‧堅定‧給自己征服艱難險阻的力量
4‧擔當‧靠自己的雙手開創一片藍天
5‧開朗‧微笑地面對人生坎坷
6‧耐心‧心急吃不了熱豆腐
7‧謙遜‧不要因小成功而沾沾自喜
第6章 善待情感,品味愛情
1‧品味愛情的真諦
2‧衡量完美愛情的標準
3‧捕捉愛情物語 
4‧感受愛情的溫度
5‧善待愛情的痛
6‧把握愛情的度
7‧愛的細節
8‧及時表達心中愛意
9‧我能想到最浪漫的事
第7章 人生的高低就在細節中
1‧成也細節,敗也細節
2‧細節表現修養
3‧在細節處下工夫
4‧追求細節上的完美
5‧疏忽細節的代價
6‧工作中應注意的七個細節
第8章 不必等待,立即行動
1‧行動是通向成功的唯一之路
2‧行動是實現目標的手段
3‧立即行動,不要讓夢想萎縮
4‧成功需要的僅僅是勇敢的行動
5‧想好後去做是成功的唯一捷徑
6‧把宏大的計畫分成幾段
7‧勇於行動戰勝困難
8‧把全部的精力集中在一件事上
9‧專心地把時間運用於一個方向上
10‧集中你的注意力做每一件事情
11‧切忌犯「想法太多」的錯誤
12‧比爾蓋茨的十一個行為準則
比爾‧蓋茲給青年的九個忠告
作者:高紅敏
語言:繁體中文
出版社:海鴿
出版日期:2005/03/01
內容簡介
  比爾‧蓋茲說:「即使把我渾身的衣服剝光,一個子兒也不剩地扔在沙漠中,但只要有一支商隊路過,我又會成為億萬富翁。」
目錄
第一個忠告 揮動信念的旗幟
  打碎心靈的枷鎖
  擁有樂觀和自信的美好人生
  讓信念帶你步入成功之門
  用信念鑄造輝煌
  成功源自頑強的信念
  信念令你充滿鬥志
  讓信仰之旗高高飄揚
  培養信念,收穫成功
第二個忠告 培養健康的情緒
  忘記悔恨與內疚
  直覺為你增添力量
  腳踏實地,終成偉業
  得到的永遠多於失去的
  把今天的事情做好
  理智地看待危機
第三個忠告 塑造完美的品行
  謙遜有度
  做胸襟開闊的人
  良好的習慣成就美好的人生
  挺起胸膛走路
  誠實是金
  擁有真實自然的品性
  坦誠地面對生活
  第四個忠告 找到自己的位置
  瞄準人生的目標
  抉擇不悔人生
  尋找適合自己的樂土
  確認前進的方向
  及時調整自己的生活之路
  根據興趣和愛好選擇成功的途徑
第五個忠告 改變做事的技巧
  滴水也能穿石
  提高時間的利用率
  做事應隨機應變
  開創自己的人生奇跡
  挖掘自己的創造力
  學會迅速適應新環境
  在曲折的道路上前行
  夢想之路須勇於探索
第六個忠告 擺脫逆境的困擾
  將壓力化為成功的動力
  肯定自我助你成功
  從跌倒處站起來
  越挫越勇
  不要掉進失望的陷阱
  擁有積極的人生
  在逆境中突破自我
  失敗不失志
第七個忠告 收穫工作的果實
  付出終有回報
  有計劃地實現夢想
  主動對待你的工作
  用心把握取捨
  看清自我,堅持自我
  真正的幸福
第八個忠告 挖掘人際的力量
  用心呵護你的交友圈
  做世界上最好的聽眾
  進退自如
  適時地低頭做人
  與人交往應審時度勢
  不要輕視他人
  掌握拒絕的技巧
  謙卑是人格成熟的標誌
  退一步海闊天空
第九個忠告 把握生活的準則
  知足者常樂
  懂得珍惜
  簡單而執著地生活
  忘卻是一種生活態度
  對生活充滿愛
  幽默屬於睿智的人
  堅持自己的生活方式
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mouniassn · 10 months
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夢中滿滿的蛇,竟然是……
以下為一位有緣人分享:
前幾天晚上,我做了一個夢。夢境中,我走在大街上,被一條蛇纏住,驚慌地趕走牠後,發現自己被咬手指。我趕快跑回家。一開門,看到我的房間內,突然出現好多、好多的蛇,它們從牆縫、地縫鑽出來,床上、地面、牆壁到處都是蛇。一屋子的蛇,場面實在令人害怕。我趕快跑到門外,但發現門外不遠處還有一條更大、更粗的蛇,我很害怕,感覺危機四伏。夢醒後,我很不安,後來請示精舍佛菩薩,此夢境什麼含意?
佛菩薩慈悲開示:「此係指累世業障,請誠心持誦《六祖壇經》2800遍、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各2500遍,待持誦完畢來信專案迴向化解累世業障。」
看到開示的結果之後,我心酸而後怕。自己累世造下的業力如此之多,曾經以為自己是個好人,但看到佛菩薩的開示,真的不敢再自以為是了。如果,本世沒有遇到佛法、沒有開始唸經消業、斷惡修善,累世的業障就會不斷地現前障礙自己,可能連「平安」都是奢求。
自造惡因,自受因果。夢中的環境爬滿了蛇,就是在提醒我累劫累世造作的諸多業力,若再不努力消除,走到哪裡都會遇到障礙、走到哪裡皆不如意。
此次的夢境讓我體悟到,人生第一大事,就是「修行、誦經、消業、斷惡修善、提升心性。」
感恩累世的業主菩薩們在夢中的示現,懺悔再懺悔、改過再改過。不管經文有多少,我都會繼續堅持誦經消業的,期望能早日償還因果債,彌補被我傷害過的眾生,讓祂們得以離苦得樂。
(分享完畢)
每個人從出生開始,就一步一步地走向死亡。每個人的人生路各異,不管是輝煌通達或是淒慘潦倒,死亡,都是每一個人的必經之路,也是最終的結局。「死」代表什麼意義?「死」之後,我們會去何處?還會有其他延續嗎?還是塵歸塵,土歸土,一切化為虛無,什麼都沒有了呢?
人的肉體會歷經出生、衰老、病痛、毀壞,也就是生、老、病、死,雖然肉體最終會走向毀滅,但靈性是永恆不滅的。這個肉體使用年限到期了,就換另一個肉體重新開始,如同衣服一樣,衣服穿舊、穿髒、穿壞了,很自然地就換一件。所以,面對身體的生滅要像換衣服一樣,不用留戀不捨舊了、髒了、壞了的衣服,不捨就會生起執心,貪嗔痴慢疑就隨之而來,接著再生起痛苦和煩惱,那衣服就會越換越差、越換越不合身,就好比六道輪迴一樣,最後淪落到三惡道去了。
如何才能將接下來的衣服越換越好,往生更好的去處?唯有修行,且還要福慧雙修,靈性智慧與福德善果都修起來了,才能與更高層次的善處相應,每一世、每一世不斷地提升,心越修越清淨,一塵不染,最後就能脫離六道輪迴,究竟圓滿。
業障,就是自身累世因貪嗔痴造下的「業力」,這些業力會「障礙」每一世的人生路,讓人諸事不順、運勢不佳、艱辛愁苦、危機重重,所以叫做業障。因此,業力深重,人生就會過得很辛苦。想要接下來的人生過得輕鬆點、平安點、順利點,將業障還清,是您最重要也是最必要的功課。
每個人歷經累劫累世的輪迴,若沒有修正法、走正道,就會被五濁惡世所染污。累世帶來的習氣與所處的境相交互拉扯、影響、感染,貪嗔痴慢疑就會越來越深重,欲望越來越膨脹,所造的惡業就會越來越多,累積下來就難以計數。如上述有緣人的分享,累世的業障如夢境中滿滿的蛇,多不勝數;但,有佛法就有辦法,不用怕業障多,佛菩薩慈悲開示出來,就代表有化解的機會。只要肯勇敢面對、願意精進努力誦經,擬訂計畫去執行誦經功課,再多的業障一定還的完,再苦的人生一定能翻轉,再悲慘的命運也一定能改變。
這世間沒有一個人是容易的,大家都有各自的難處,每個人都在打一場不為人知的戰鬥。不要以為別人看起來光鮮亮麗就是無憂無慮,要知道,也許您羨慕的人,比您更難。所以,不要再抱怨做人苦、生活苦、工作苦、家庭苦、婚姻苦、感情苦……種種苦了!抱怨是慢性毒藥,會慢慢侵蝕您的心、消耗您的能量、摧毀您的意志,讓您精神萎靡、對任何事提不起興趣、毫無動力、甚至失去快樂的能力!雖然抱怨是一種情緒發洩,但不要把抱怨當成人生的重心。人生可以抱怨,但抱怨並不能如願,抱怨完還是要勤奮點,動腦、動手去解決問題,否則,問題永遠不會解決,人生慘況也永遠不會改變。
您要認清一點,現在的生活,是您過去所選擇的,但過去已經過去了,沒有人能夠回到過去改變任何事情,再怎麼悔不當初也於事無補,不需要沉浸在往事中無法自拔。人都是在學會放下的那一刻開始自在,要學習放下已經過去的事情。過去不可追,您唯一能改變的是未來,如何改變?就是做好現在進行式,這是您唯一能把握的,也是唯一能主宰的,專注當下、努力現在,心存善念,實行正道,用您的今天來拯救明天,您的未來將會清淨、光明、平坦!
我們每一次的努力都是在投資自己,每一次的堅持都是在提升自己,每一次的磨練都是在茁壯自己,既然您每一次的投入都是在利益自己,那您有什麼理由不努力?有什麼藉口不堅持?要知道,人每一次的怠惰都是在消耗自己,每一次的退縮都是在打壓自己,每一次逃避都是在磨蝕自己,修行如逆水行舟,不進則退,人都是在放縱自己的那一剎那開始退步,接著一落千丈,萬劫不復,慎之!慎之!
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南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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iseilio-blog · 8 months
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01/24 柴寮偶記
《 #習近平 :統一 #台灣 是歷史必然! #中共 加重介選力道!棄柯"保賴"戰"保侯"!》【年代向錢看】2024.01.01 @ChenTalkShow #賴清德 #侯友宜 #蔡英文 (youtube.com) 歷代來台移民,大多是逃離中國。原因可以是福建的荒涼,謀生不易,或者政治。
《延續#蔡英文 路線!傳承交棒#賴清德 #蕭美琴!》【年代向錢看】2024.01.03 @ChenTalkShow #趙少康 #侯友宜 #柯文哲 - YouTube 我們的本質就是 “正派”。
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manycoin · 1 year
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Manycoin數位貨幣平台與以太坊|加密貨幣革命
Manycoin數位貨幣平台與以太坊|加密貨幣革命
2023年數位貨幣市場最重要的事件莫過於以太坊上海升級。這是以太坊從工作量證明(POW)向權益證明(POS)轉型的最後一個重要步驟。
在以太坊“合併”升級七個月後,以太坊於 2023年4 月 12 日同時進行上海升級與 Capella 升級(使初始存款時沒有提供提款憑證的質押者有了提供憑證的能力,從而實現提款)。將質押提現功能帶到了執行層,使質押者能夠將他們從 2020 年以來鎖定的 1800 萬枚 ETH 從信標鏈提現到執行層,實現可選擇的全額提現或者質押收益提現,釋放了質押代幣的流動性,從而增強投資者對以太坊這一“互聯網債券”的信心,也提高了以太坊網路的安全性。
合併後的以太坊作為具有兩層的單個區塊鏈運行。執行層是處理以太坊交易然後廣播到網路其餘部分的地方,共識層通過權益證明共識模型管理交易結算和最終性。以太坊抵押是指參與以太坊的交易驗證。用戶將他們的 ETH 代幣鎖定或“抵押”在區塊鏈上,以獲得交易驗證機會來保護網路以換取獎勵。
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同時,以太坊允許管理權益證明共識的 ETH 驗證者將他們目前鎖定在共識層的餘額轉移到執行層地址。這只是以太坊網路的任何日常用戶都熟悉的地址。這意味著驗證者最終將能夠取消質押他們的 ETH 和質押獎勵。
也許上海升級最重要的影響將是,這將是近代歷史上第一次整個 ETH 質押社區將能夠改變他們質押以太坊的方式、人員和地點。以太坊是一個去中心化的驗證者網路,他們共同保護和推動區塊鏈的發展。以太坊支撐著更廣泛的社會社區,利益相關者可以使用他們的股份來投票決定網路共識的樣子。如果更多的利益相關者更願意將他們的股份分配給一個大型機構託管人,那麼以太坊的民主程度將低於與大多數獨立利益相關者達成的共識。
此外,以太坊上海升級雖然不能降低 Gas 費,但實施的 EIP-3651EIP-3855 和 EIP-3869 減少了以太坊開發人員和區塊創建者的 Gas 費用。
上海升級實施完成後,雖然有部分早期質押者進行了提款操作,但總體來看,質押的淨流入仍大於淨流出,質押量和驗證者數量呈現出加速上升的趨勢。以太坊通過穩健的技術升級,持續改善其區塊鏈性能,給用戶和投資者帶來了信心。市場也開始圍繞質押的以太坊進行金融基礎設施建設,基於 LSD 的穩定幣發行、閃電貸杠杆和收益增強等專案受到了廣泛關注。
然而,當前 Lido 佔據了 31% 的質押市場份額,以太坊生態系統需要推廣去中心化節點技術,並吸引更多優秀的質押服務提供商參與,以降低網路中心化的風險。
以太坊上海升級事件給數位貨幣圈帶來了重大的影響,Manycoin數位交易平臺作為承載一部分ETH交易的重要平臺,也光榮的見證了這個時刻。
Manycoin數位貨幣交易所作為一家全球領先的數位資產交易平臺,於2015年成立於賽普勒斯,並正式獲得美國和加拿大頒發的MSB雙牌照及美國NFA監管牌照(合規運營許可證),擁抱監管,合規運營,持續推動加密貨幣行業發展。由全球眾多頂級資本共同發起,將集合優勢資源大力發展平臺生態,為用戶帶來安全、便捷、穩健的交易體驗,也將讓用戶獲取數位貨幣漲跌帶來的財富,同時Manycoin數位貨幣平台還致力於社區建設和生態發展,平臺鼓勵用戶參與社區治理,提出改進建議和意見,共同推動Manycoin的發展和完善,Manycoin團隊立志將要打造一個更加健康和繁榮的加密貨幣生態系統。
隨著區塊鏈技術的不斷發展和加密貨幣市場的壯大,Manycoin將繼續以其卓越的技術和優質的服務為用戶提供更高的交易體驗,相信Manycoin交易所將引領數位資產交易平臺的未來,為加密貨幣領域帶來更多的機遇和變革,最後,讓我們共同期待並見證Manycoin的輝煌。
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peterchiublack · 1 year
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瑪爾蔻梁(Marco Liang)
還記得瑪爾蔻梁嗎?臺灣的四五年級生對他應該還有印象。那個年代,每天只要翻閲報紙,頭版的角落都固定有他的廣告。
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台北火車站前的一棟大樓,都可看到他大幅的英語補習班市招,英語補教名師瑪爾蔻梁這個名字,也因此變成是四、五年級生的另類共同的記憶。最後的貴族 瑪爾蔻梁
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20160311006452-260405?chdtv
作者:壹周刊前副總編董成瑜這幾天沒注意新聞,今天深夜接到消息,我2012年採訪的瑪爾蔻梁,2016年2月26日去世了,享年91歲。
瑪爾蔻梁(英文名字Marco Liang)是1970~90 年代台灣最有名的英語補習班老師之一,他出身北京的上層家庭,一生講究美感、眼光前衛,在美國時,幾次創業都因想法太超前而失敗,包括經營三輪車觀光、藍黑指甲油、假睫毛、深膚色肥皂等等。最後來到台灣從事英語教學,事業才真正發光發熱。採訪刊出後,他很高興,把我視為他的朋友,此後偶爾會打電話找我聊天、吃飯,並且堅持不讓我付帳。
他的右耳聽不見,左耳重聽,雙眼視力所剩無幾,打電話時用左耳聽,我們還比較能講話,見面反而沈默,因為餐廳人多,他更聽不見了,除非我附在他耳邊大聲叫嚷,但這樣實在難看。晚年的他非常瘦,又看不見,在外面走路需要人攙扶,我有點尷尬,攙著他時感到心虛,怕被熟人看見。我至今仍記得,他年輕時照片裡風華絕代的模樣,以及他滿櫃子,輝煌時期,飛到義大利訂製的華麗皮鞋。
以下是我當時的專訪:
參觀臥室時,我看到瑪爾蔻梁,三十多年前自己做的設計裝潢,至今仍十分前衛,忍不住連聲驚嘆,又看到浴室門上,黏著一副完整的魚類牙齒,覺得頗幽默,順口問:「這是鯊魚牙齒嗎?」他說:「是的,你拿去。」立刻著手拔除。我連忙阻止,他充耳不聞。因為重聽,往後他對我的許多問題也都充耳不聞。
這黏膠經風化,益發地堅忍,他奮力地拔,像老漁夫在惡浪中與鯊魚搏鬥,又像牙醫在病人口中,拔一顆頑強的蛀牙。不知過了多久,終於拔下來,他堅持要我把牙齒帶走,然後宣布:「這裡所有你看到的,你喜歡的,都給你!反正到時候都要捐出去。」
「到時候」指的是他大限來到、把遺體捐給台大醫院的那一天。
他惋惜著,要是我早來三個星期,就能看到他房子的原貌了。
他把大部分的家具、裝飾品都送給了好友紀政,和她的希望基金會,紀政找來卡車才能把東西都載走。後來我又指了一條完整的狐狸皮毛問他來處,他立刻不由分說,迫我帶回去。但剩下的還是很多,他說從前賺的錢,大多都花在裝飾上了。
在這個由教室改裝的客廳裡,高處掛著眼神炯炯的野牛頭(這次我不敢再問)、滿牆的黑白照片、吧台旁擺著辦派對用的盤子,櫃前掛著他許多美麗的絲巾,天花板垂下枯枝,勾串著各式眼鏡、角落魚池裡流水潺潺…,一點也不像是一個已經打包好,準備上路的人家,好像昨天這裡才辦過派對,而明天還有一個。八十七歲的瑪爾蔻梁,是橫跨台灣一九七○至九○年代,最有名的英語補習班老師之一,他的英文名字就是招牌,掛在台北火車站旁的一棟大樓上,雖然早已結束營業,但從未拆下,反正他就住在裡面。除了補習班,他也曾主持華視「英語每日一句」七年,又在輔大、文大教課,在警廣主持節目。
最盛時期,娛樂節目還衍生出「瑪爾蔻陳」這個出名的角色。如今他只剩左耳勉強聽得見,眼睛只有左眼零點一的視力。採訪期間幾次去找他,都見他一邊等我,一邊並不浪費時間地在電腦前工作。
他憑著驚人的記憶力和模糊的視力,加上不太幫得上忙的菲律賓男傭,正傾全力把三年前錄製的英語教學影帶,做後製工作,他要把自己一生的精華,無償地留給世人。朋友幫他在網路上登廣告,找懂剪接軟體的助手,不太順利,有時我們訪談到一半,應徵電話打來,他用老北京腔很專業地說:「哦,對不起,我們正在開會,」留下電話,「那我再給您打電話,謝謝。」他用原始檔讓應徵者操作,幾次就弄壞了,他又急又氣:「我的生命壞了!」他向我介紹牆上掛的一張張黑白照片裡的人,大多是宴會時拍的:這是于右任你聽說過嗎?我弟弟是他女婿。
這是于四小姐,我弟媳。這是孔令晟將軍,以前警政署署長、海軍陸戰隊司令、蔣中正的侍衛長。這是蔣中正的兒子蔣緯國。這是國父孫中山的兒子孫科,我母親的朋友。這是成吉思汗第九代嫡孫,小時候一起長大的朋友。這是宋長志,這是湯蘭花。
(下一張我搶先說:這是(年輕的)馬英九。他不回答,又往下一張)這是我姐姐,中華民國駐教廷大使吳祖禹的夫人。這是我嗎?(我說:不是。)這個是我嗎?(對,這個是你。)他有點慌,怕自己不見了。
我意識到他看照片不是用眼睛,而是用記憶。請他介紹熟人讓我側訪,他很無奈,了解他的人大多死了,還在的像是孔令晟,耳朵比他還糟,「孔令晟快死了,陸以正還不會死,你可以去問陸以正。」他笑起來。
為了對他的左耳講話,我們必須像看電影那樣地並排坐著。而他的人生,又豈有電影能比?他給我看一本書,做為了解他的入門。
那是著名的美聯社特派員John Roderick寫的《Covering China》。Roderick最著名的事蹟是一九四五至四七年間,曾與毛澤東、周恩來等共產黨領導人,住在延安的洞穴中七個月,後來將他對中國的觀察寫成此書。書中講的都是著名人物,卻特別用了一頁介紹瑪爾蔻梁。Roderick可能覺得這年輕人有趣,一定要提,他後來一直與瑪爾蔻梁維持良好的友誼。書中描述,他到北京時梁家接待他,梁家的房子有一百個房間,瑪爾蔻原本在美國科羅拉多州丹佛大學讀書,後來去台灣,想開肥皂工廠,沒成功,又回丹佛開藝品店,又經營三輪車事業。Roderick在香港駐點,瑪爾蔻要他幫忙找人製作三輪車,進口到美國,再雇學生踩車載客賺錢。一開始很成功,卻引起當地計程車業者抵制。瑪爾蔻不敵,黯然退出。後來回到台灣,開始他輝煌的英語教學事業。
瑪爾蔻梁為這幅素描做了補充。
他1926年出生於北京,本名梁在文,父親是北京鹽業銀行高級主管,家族住在大佛寺東街三號的大院落。因叔叔娶了美國媳婦,三七年盧溝橋事變發生時,全家得以遷至美國。七個兄弟姊妹四散至各國讀書,瑪爾蔻梁在科羅拉多州讀Regis大學時,開店販售各國藝術品,畢業後他突發奇想,託駐香港的Roderick 幫他找人做了十幾輛他自己設計的華麗三輪車,運到美國,又雇了強壯的黑人學生,踩三輪車載客,在當地引起轟動。瑪爾蔻梁拿出發黃的剪報,證明當地報紙的爭相報導。
三輪車事業狼狽結束後,他又到丹佛大學讀化學碩士,同時教一堂課,叫「Romance of Chinese Cooking」(中國烹飪羅曼史)。「中國人一切的吃喝穿都教。結果電台就找上我了。」一家叫Lubby Pineapple的鳳梨罐頭公司,找他主持一個與課程同名的廣播節目,教聽眾將Lubby的鳳梨做成各種中國菜。瑪爾蔻拿出一本小冊子,那是他為這節目設計的各種食譜。「所以我做這個(教英文)等於是失敗了,我應該做designer(設計師)」!老瑪爾蔻梁有點滄桑,他說他寫的那本給外國人學中文用的《中文通》,花了四十年才寫完。在英語事業發光發亮之前,瑪爾蔻梁創業多次都失敗,有時因為運氣不好,有時因為他思想太超前。他學的是化學,研發了黑、綠、藍色的指甲油,可惜六十年前的保守美國社會無法接受。他又做假睫毛,在百貨公司租攤位,「我穿西裝,可是我用梅蘭芳一樣的手勢和眼神賣睫毛,」瑪爾蔻梁比著京劇的手勢:「It only takes one second to make your eyes alive with beauty! It's removable, it's washable! 一大群人圍在那裡看一個男人這樣表演,結果賣得並不多。」
他又發明一種肥皂,男人洗澡後,皮膚會變成咖啡色,可惜當時的人並不知多年後古銅色皮膚將舉世風靡。美容事業失敗後,他來到台灣,用化學原料調成各種果汁,找了商展小姐當銷售經理,結果那年正好遇上霍亂流行,又失敗。直到三年前,瑪爾蔻梁還因為自己睡覺打鼾嚴重,發明了一種止鼾枕頭,目前正申請專利中。他到台灣,是因為姐姐跟著姊夫來台灣擔任外交部禮賓司長。起初他在幾家大使館教大使的兒女們英文,又到美國大使館教官員中文,「其實我的中文全忘光了,他們用聯合報學中文,我教他們念,副總統嚴家『金』,後來他們看了電視,告訴我是嚴家『淦』。」他打扮新潮,自己設計衣服鞋子,飛到義大利訂做,又有表演天份,教英文不費力就贏得年輕人的喜愛,後來漸漸往英語教學發展,這次是成功了。他用自己的英文名字申請營業登記,被退回,說是不能用洋名當招牌,他氣得登記為「一二三英語補習班」,所以「瑪爾蔻梁」一直是非正式的叫法。在經營補習班的多年裡,跟他工作最久的陳建學,二十歲高職畢業離開南部農家來他這裡工作,一待十年,瑪爾蔻梁教他待人處世與美學品味,後來陳建學讀完大學,到知名的日商建材公司工作,一路做到中部分處的最高主管,許多中部知名的建築與豪宅都由他的公司負責設計施工。陳建學說,他現在一有假期,就會飛到國外看藝術與建築展覽。因此可以說,瑪爾蔻梁竟間接影響了中部的建築美學。陳建學後來結婚生女,把瑪爾蔻梁當做父親一般照顧,常說:「生我者父親,養我者瑪爾蔻梁。」最後一次採訪,瑪爾蔻梁已辭退菲律賓男傭,找到一個十七歲的台灣男孩。男孩可以照顧他生活,也能處理剪接軟體,正坐在電腦前工作。
瑪爾蔻梁很欣慰:「我要把他訓練成另一個Jerry(陳建學)。」也許經歷過太多事,問瑪爾蔻梁哪些事是哪時發生的,他說不上來,往事如一團失去層次的雲煙,隨便說起什麼事都是四、五十年前,所有的人都是年輕人。他問我結婚沒,我回答了。我問他結婚沒,他沒聽到,繼續講別的,一會兒,他突然有些激動:「假如我有太太,我今天中午不回來吃飯,我要經過多少解說,回來後我說我吃飽了,她哭哭啼啼。只有鄉下人才結婚!因為需要人家幫他洗衣服!」他在家只吃西式食物,到大賣場買一大袋馬鈴薯、一大罐美乃滋、一大串漢堡包。把馬鈴薯微波四分鐘,沖水去皮加美乃滋、蘿蔔丁,豐盛一點用漢堡包夾。
有時把麵加起司和奶油,一層層疊上去烤,就是義大利千層麵。「每次開冰箱,就像看菜單,有時候冰淇淋加餅乾就是一餐。前幾天看到一包蛤蜊,就做了Clam Chowder(蛤蜊濃湯 ),我太喜歡我現在的生活了。」然後他說起小時候家裡宴會時,他跟著大人學跳舞,「跳舞我比誰都會,但只限於bon-chi,bon-cha,fox-strot(狐步),Waltze 這些社交舞,不是現在的街舞。」話沒講完,他已輕巧地扭起來,那舞姿真是曼妙又美麗。
後記:
採訪瑪爾蔻梁,有如意外掉入了愛麗絲夢遊仙境的兔子洞,遇到了鯊魚、狐狸和野牛,但不論怎樣,我也只能看到他漫長而奇特人生中的一點吉光片羽。截稿前打電話給他確認一些年份,他除了記得自己生日,其他都實在不記得。他說起這幾天犯腸胃炎的慘狀,然後虛弱地說他問了在美國的90歲的姐姐如何把這狐狸皮毛披掛在身上,詳細教給我。
我沒聽進去,想到那狐狸和鯊魚牙齒這陣子一直在我車上,就是準備截稿後還給他。又慶幸,還好那隻野牛頭掛在高處,不易拔下。我實在沒有勇氣面對這些動物的老靈魂。
後後記:我後來怕他失望,沒把東西還給他,都轉送給了紀政。瑪爾寇梁眼盲心不盲,某天打電話跟我聊天,問我狐狸皮用得如何,我只好說我除了鯊魚牙齒其他都送給了紀政。他立刻去向紀政討回。他真是我見過最固執的人。我離職前把鯊魚牙齒送給了同事李桐豪,據悉它目前在���桐豪的案前。刊出日期:2012/10/25
瑪爾蔻梁 Marco Liang
1926年4月11日 生於北京,本名梁在文。父親是鹽業銀行高級主管。
1937年舉家移民美國。
1950年畢業於美國Regis College,化學碩士。開設藝品店,也曾在輪胎與飛機製造公司擔任工程師。
1954年 進口十多輛三輪車到丹佛市,從事交通觀光業,但遭當地計程車業者抗議,黯然退出。1968年 由美來台。
曾開設肥皂工廠但失敗,又自創品牌製造果汁,但逢霍亂流行,又失敗。
後開設瑪爾蔻梁英語補習班,紅極一時。
在大學開設英語課程,又在電視、廣播主持英語節目多年。
2005年結束教學活動。
著有:《吃得開》《出洋》《中文通》等多本英語教學書籍。
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wangwill66 · 4 months
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友多聞
H:傳達知識,快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。
「獨學而無友,則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應,《禮記.學記》:「是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」,
甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言,警語也是受用無窮。學無止境,終身學習。20240604W2
多聞
解釋:
見聞廣博,增廣聞見。《論語.季氏》:「友直、友諒、友多聞,益矣!」三國魏.何晏〈景福殿賦〉:「故將廣智,必先多聞。」
增廣見聞知識。《文明小史》第一五回:「橫豎我們這趟出門,乃是為著增長見識,於學問有益的事。」也作「增長見聞」。
學問淵博
淵,淵深。博,廣博。學問淵博謂學識豐富。如:「他溫文儒雅,學問淵博,是學術界所公認的大學者。」
學識淵博,意思是指學識深而且廣。
見多識廣
見聞廣泛,學識淵博。《鏡花緣》第四四回:「多九公本是久慣江湖,見多識廣,每逢談到海外風景,竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回:「只因常常出外遊學,見多識廣,知識也漸漸開通。」
知識淵博的相似詞
博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚
淵博
精深廣博。
晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“是以遐覽淵博者,曠代而時有;面墻之徒,比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》:“卿講義淵博,多所發揮,良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》:“ 純廟 天縱聰慧,攬讀淵博。” 柔石 《二月》二:“你學問是淵博的,哥哥常是談起你。”
百科解釋
淵,精深;博,廣博。淵博:精深而廣博,形容知識廣且深,博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》:“是以遐覽淵博者,曠代而時有;面墻之徒,比肩而接武也。”
中台山:
《論語》說:「以文會友,以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。
維基文庫:
論語季氏篇
孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」
孔子說:「有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友,有益處;與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友,有害處。」
星雲大師
所謂:「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠,要能相互諒解,要互通知識、要理念相投,還要能雪中送炭,這才是善友。
釋星雲
僧人
釋星雲(1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]),俗名李國深,法名悟徹,法字今覺,法號星雲[註 1],筆名趙無任[4]。生於江蘇江都,童年出家,漢傳佛教比丘及學者,為臨濟宗第四十八代傳人,同時也是佛光山開山宗長(方丈)、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5],被尊稱星雲大師[1]。
「獨學而無友,則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。
「數位遊牧」,以遠距的方式工作,並同時周遊不同的國家和城市。
一種是自己去搞清楚,從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習,學習別人已經搞清楚
或者正在搞清楚的東西。
「真正高明的人,就是能夠借重別人的智慧,來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底
「腳步不停,不一定是前進;閉目深思,不一定是停頓。」
通過艱苦的學習,使自己成為「語言的富翁」。
景福殿賦
作者:何晏《文選》卷11
姊妹計劃: 數據項
  大哉惟魏,世有哲聖。武創元基,文集大命。皆體天作制,順時立政。至於帝皇,遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然,近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道,下則闡長世之善經。庶事既康,天秩孔明。故載祀二三,而國富刑清。歲三月,東巡狩,至於許昌。望祠山川,考時度方。存問高年,率民耕桑。越六月既望,林鍾紀律,大火昏正。桑梓繁廡,大雨時行。三事九司,宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱,而慮性命之所平。惟岷越之不靜,寤征行之未寧。
  乃昌言曰:「昔在蕭公,暨於孫卿。皆先識博覽,明允篤誠。莫不以為不壯不麗,不足以一民而重威靈。不飭不美,不足以訓後而永厥成。故當時享其功利,後世賴其英聲。且許昌者,乃大運之攸戾,圖讖之所旌。苟德義其如斯,夫何宮室之勿營?」帝曰:「俞哉!」玄輅既駕,輕裘斯御。乃命有司,禮儀是具。審量日力,詳度費務。鳩經始之黎民,輯農功之暇豫。因東師之獻捷,就海孽之賄賂。立景福之秘殿,備皇居之制度。
  爾乃豐層覆之耽耽,建高基之堂堂。羅疏柱之汩越,肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥,反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤,垂環玭之琳琅。參旗九旒,從風飄揚。皓皓旰旰,丹彩煌煌。故其華表,則鎬鎬鑠鑠,赫奕章灼,若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧,髣彿退概,若幽星之纚連也。既櫛比而攢集,又宏璉以豐敞。兼苞博落,不常一象。遠而望之,若摛朱霞而耀天文;迫而察之,若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗,紛彧彧其難分,此其大較也。若乃高甍崔嵬,飛宇承霓。綿蠻黮䨴,隨雲融泄。鳥企山峙,若翔若滯。峨峨嶪嶪,罔識所屆。雖離朱之至精,猶眩曜而不能昭晰也。
  爾乃開南端之豁達,張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸,悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅,聲訇𥉻其若震爰有遐狄,鐐質輪菌。坐高門之側堂,彰聖主之威神。芸若充庭,槐楓被宸。綴以萬年,綷以紫榛。或以嘉名取寵,或以美材見珍。結實商秋,敷華青春。藹藹萋萋,馥馥芬芬。爾其結構,則脩梁彩制,下褰上奇。桁梧複疊,勢合形離。赩如宛虹,赫如奔螭。南距陽榮,北極幽崖。任重道遠,厥庸孔多。
  於是列髹彤之繡桷,垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降,灼若明月之流光。爰有禁楄,勒分翼張。承以陽馬,接以員方。斑間賦白,疏密有章。飛枊鳥踴,雙轅是荷。赴險凌虛,獵捷相加。皎皎白間,離離列錢。晨光內照,流景外烻。烈若鉤星在漢,煥若雲梁承天。騧徙增錯,轉縣成郛。茄蔤倒植,吐被芙蕖。繚以藻井,編以綷疏;紅葩𦾏𦁛,丹綺離婁菡萏赩翕,纖縟紛敷。繁飾累巧,不可勝書。
  於是蘭栭積重,窶數矩設。櫼櫨各落以相承,欒栱夭蟜而交結。金楹齊列,玉舄承跋。青瑣銀鋪,是為閨闥。雙枚既脩,重桴乃飾。㮰梠緣邊,周流四極。侯衛之班,藩服之職。溫房承其東序,涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔,啟金光則清風臻。故冬不淒寒,夏無炎燀。鈞調中適,可以永年。墉垣碭基,其光昭昭。周制白盛,今也惟縹。落帶金釭,此焉二等。明珠翠羽,往往而在。欽先王之允塞,悅重華之無為。命共工使作繢,明五采之彰施。圖象古昔,以當箴規。椒房之列,是準是儀。觀虞姬之容止,知治國之佞臣。見姜後之解珮,寤前世之所遵。賢鍾離之讜言,懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦,偉孟母之擇鄰。故將廣智,必先多聞。多聞多雜,多雜眩真。不眩焉在,在乎擇人。故將立德,必先近仁。欲此禮之不諐,是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽,何與書紳?
  若乃階除連延,蕭曼雲征。櫺檻邳張,鉤錯矩成。楯類騰蛇,槢似瓊英。如螭之蟠,如虯之停。玄軒交登,光藻昭明。騶虞承獻,素質仁形。彰天瑞之休顯,照遠戎之來庭。陰堂承北,方軒九戶。右個清宴,西東其宇。連以永寧,安昌臨圃。遂及百子,後宮攸處。處之斯何,窈窕淑女。思齊徽音,聿求多祜。其祜伊何,宜爾子孫。克明克哲,克聰克敏。永錫難老,兆民賴止。於南則有承光前殿,賦政之宮。納賢用能,詢道求中。疆理宇宙,甄陶國風。雲行雨施,品物咸融。其西則有左墄右平,講肄之場。二六對陳,殿翼相當。僻脫承便,蓋象戎兵。察解言歸,譬諸政刑。將以行令,豈唯娛情。鎮以崇臺,寔曰永始。複閣重闈,猖狂是俟。京庾之儲,無物不有。不虞之戒。於是焉取。
  爾乃建凌雲之層盤,浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼,淥水浩浩。樹以嘉木,植以芳草。悠悠玄魚,曤曤白鳥。沈浮翱翔,樂我皇道。若乃虯龍灌注,溝洫交流。陸設殿館,水方輕舟。篁棲鵾鷺,瀨戲鰋鮋豐侔淮海,富賑山丘。叢集委積,焉可殫籌?雖咸池之壯觀,夫何足以比讎?
  於是碣以高昌崇觀,表以建城峻廬。岧嶢岑立,崔嵬巒居。飛閣干雲,浮堦乘虛。遙目九野,遠覽長圖。頫眺三市,孰有誰無?睹農人之耘耔,亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡,思無逸之所歎。感物衆而思深,因居高而慮危。惟天德之不易,懼世俗之難知。觀器械之良窳,察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在,悟政刑之夷陂。亦所以省風助教,豈惟盤樂而崇侈靡?屯坊列署,三十有二。星居宿陳,綺錯鱗比。辛壬癸甲,為之名秩。房室齊均,堂庭如一。出此入彼,欲反忘術。惟工匠之多端,固萬變之不窮。物無難而不知,乃與造化乎比隆。讎天地以開基,並列宿而作制。制無細而不協於��景,作無微而不違於水臬故其增構如積,植木如林。區連域絕,葉比枝分。離背別趣,駢田胥附。縱橫踰延,各有攸注。公輸荒其規矩,匠石不知其所斲。既窮巧於規摹,何彩章之未殫。爾乃文以朱綠,飾以碧丹。點以銀黃,爍以琅玕。光明熠爚,文彩璘班。清風萃而成響,朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮,將何以乎侈旃。規矩既應乎天地,舉措又順乎四時。是以六合元亨,九有雍熙。家懷克讓之風,人詠康哉之詩。莫不優游以自得,故淡泊而無所思。歷列辟而論功,無今日之至治彼吳蜀之湮滅,固可翹足而待之。
  然而聖上猶孜孜靡忒,求天下之所以自悟。招忠正之士,開公直之路。想周公之昔戒,慕咎繇之典謨。除無用之官,省生事之故。絕流遁之繁禮,反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳,納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘,龜書出於河源。醴泉涌於池圃,靈芝生於丘園。總���靈之貺祐,集華夏之至歡。方四三皇而六五帝,曾何周夏之足言!
孤陋寡聞
《禮記.學記》
大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。發然後禁,則扞格而不勝。時過然後學,則勤苦而難成。雜施而不孫,則壞亂而不脩。獨學而無友,則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者,教之所由廢也。
《禮記.學記》:「獨學而無友,則孤陋而寡聞。」(源)
《抱朴子.外篇.自敘》:「年十六,始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》,貧乏無以遠尋師友,孤陋寡聞,明淺思短,大義多所不通。」
《朱子語類.卷一一七.朱子.訓門人五》:「淳稟曰:『伏承教誨,深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡,孤陋寡聞,易致差迷,無從就正。望賜下學說一段,以為朝夕取準。』」
元.馬致遠《陳摶高臥》第二折:「若做官後每日價行眠立盹,休休休,枉笑殺凌煙閣上人,有這般疏庸愚鈍,孤陋寡聞。」
《三國演義》第一○回:「某孤陋寡聞,不足當公之薦。」
《鏡花緣》第一六回:「不瞞二位大賢說,這叫作『臨時抱佛腳』,也是我們讀書人通病,何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」
寡聞少見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
《漢書.卷八一.匡張孔馬傳.匡衡》:「蓋聰明疏通者戒於大察,寡聞少見者戒於雍蔽。」
寡聞陋見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
明.胡翰〈羅文質公集敘〉:「以寡聞陋見論前人之道德,其亦過矣!」
寡見鮮聞
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
漢.王褒〈四子講德論〉:「俚人不識,寡見尠(鮮)聞;曩從末路,望聽玉音,竊動心焉。敢問所歌何詩,請聞其說。」
獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討,就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導;一旦言行偏差,就會荒廢了自己的學業。
獨學而無友,則孤陋而寡聞
獨學:指獨自學習,不瞭解外部動向。獨自學習,無人切磋,則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋,見聞不多。有井底之蛙含義。
原因: 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習,而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習,集思廣益、取長補短,才能彌補自身的缺憾,並獲得更多知識。
中文名
獨學而無友,則孤陋而寡聞
出處
《禮記·學記》
類型
古文
作者
戴聖
出處
出處:《禮記·學記》:“獨學而無友,則孤陋而寡聞。”
釋義:如果學習中缺乏學友之間的交流切磋,就必然會導致知識狹隘,見識短淺。其中,“而”錶轉折的作用。
教學相長
教與學互相增長。指通過教授、學習,不但能使學生得到進步,而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記.學記》。
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強1>也,故曰「教學相長2>」也。
《禮記.學記》:「是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰『教學相長』也。」(源)
《韓詩外傳》卷三:「雖有善道,不學不達其功,故學然後知不足,教然後知不究。不足,故自愧而勉;不究,故盡師而熟。由此觀之,則教學相長也。」
明.王守仁〈教條示龍場諸生.責善〉:「使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非:蓋教學相長也。」
《兒女英雄傳》第一八回:「我那解悶的本領都被公子學去了,那裡再尋甚麼新色的去?我們『教學相長』,公子有甚麼本領?何不也指點我的一件?彼此頑起來,倒也解悶。
人人都是一本書
每個人都是獨特的,每個人都是值得欣賞的,
閱讀每個人的故事,獲得成長的養分。
人人身上都是一個時代(全新增訂版)
作者:陳柔縉
語言:繁體中文
出版社:麥田
出版日期:2016/10/06
目錄
◎新版序──陳柔縉
一‧人的日本時代
1 人人身上都是一個時代
2 跑啊!林和
3 王永慶的兩百圓有多大
〈附表:台籍前輩企業家出生年與學歷〉
4 辜家豪門鑽石失竊記
5 台灣最貴單身漢
6 巴黎唯一的台灣人
7 神祕的第一位台灣人車主
8 名門公子日本浪漫遊
9 美國鳥人到台灣
10 明治元勳欠錢記
11 禁吃大蒜迎親王
二‧愛與死事件簿
1 戀愛?亂愛!
2 台灣人殉情記
3 少年仔愛看電梯小姐
4 煙草女工眼裡的蔣介石
〈附表:1930年代煙草女工的世界〉
5 懷念的鐵路便當
〈附表:1914年台灣鐵路便當〉
6 烤鴨該怎麼吃
7 愛鄉愛土全民票選台灣八景
8 1933年雙十國慶在台北
9 鐵達尼船難消息在台灣
10 豪華世界郵輪初體驗
〈附表:日治時期世界觀光郵輪來台概況〉
11 英語演講比賽前先獎盃奉還
12 車牌暗藏魔鬼
13 那時候的公車會「犁田」
14 颱風來了會缺鹽
15 火災的關鍵詞
16 打開日本時代的鉛筆盒
17 考上醫校回頭嗆校長
18 修學旅行遇見明治天皇
19 捨不得不愛的農曆年
20 老藥房的推銷術
三.古典罪與罰
1 怪怪小偷和大盜
2 日本時代也有毒品?
3 盜賊拔刀海上來
4 偷車賊最愛的作案地點
5 好膽賭博要鞭刑
6 來看富豪斬雞頭發毒誓
四.療癒系台灣史
1 那些年動物惹的禍
2 最佳療癒系之小鴨物語
3 小象闖進高級料亭了
4 猛雄藏了十個月的祕密
5 狗狗的日本時代
6 不是端午也能划龍舟
7 人間無處不花火
8 上陽明山不看櫻花
9 為路樹繫上第一張身分證
五‧地的時光垂直線
1 台灣銀行重返上海
2 東京火車站的呼吼
3 早稻田的咖啡店
4 松泉閣給的問號與答案
5 第一波青春壯遊
6 第三國人
7 撫臺街洋樓身世之謎
◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】
參考資料
圖片來源
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mouniassn · 1 year
Text
福報享盡後就是逐漸沒落
以下為一位有緣人分享:
幾年前和太太去拜訪友人,他很熱情的接待我們,和我們聊起過去的光景,闡述他的輝煌歷史與豐功偉業;後來談到他得了癌症,接受化療後整個人消瘦很多……。聽到這裡,我想也許有業力干擾,但他不以為意,我就沒有多提。
這位友人開的是活海鮮店,雖然他當老闆不參與殺生,但與廚師合夥多少也會有相關的殺生共業。友人自身並未修行,也無吃齋唸佛。最近他帶著親人去參加宗教繞境,希望能多求福德,但「福是修來的,不是求來的」,阿伯說:「當福報享盡後就是逐漸沒落,每個人都一樣」。福報不是求神拜佛就能擁有,要斷惡修善,一步一步地累積。斷惡是非常重要的,滅惡念、除惡習、斷惡行,一絲一毫的惡都不去做,就不會再繼續造業且快速消耗福報;修善是發自內心去利益一切眾生,弘揚佛法、利益眾生、救濟鰥寡孤獨、貧殘老弱……等等,所有的好事盡量做,還要帶著他人一起做,將善的力量傳承,澤被眾生。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「沒有修行,擁有越大的權力就是越大的造業根源。清淨自在,才是最好的。這個世界多災多難,無常隨時伴隨左右。能唸經消業保平安、提升心性,是很有福報的。」
身在這五濁惡世,到處都是誘惑,若沒有正心、正念、正行,很容易墮落沉淪、修偏走邪。我們歷經累世輪迴,早已養成無數的習氣與造下無數的業力,若無學佛修行,持戒精進,就很容易沉迷在貪嗔痴慢疑的誘惑之中不斷造業,讓光明之路越走越黑暗、越走越狹窄。所以,要勤修戒定慧,才能滅除深重的貪嗔痴,心性才能提升,達到清淨心與不動心的境界。
(分享完畢)
《華嚴經》:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」
修行,就是隨緣盡分的過日子,遇到問題就去解決,遇到人事就去圓滿、遇到干擾就去處理,遇到考驗就去突破,盡己所能去努力,隨緣不攀緣。孔子說:「不忮不求,何用不臧?」人生在世,要能修得看破、放下,是很不容易的事。俗話說:「知足常樂」,「有」,很好;「沒有」,也很好,無所求,才能清淨。世間萬物皆是一合相,《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄」,眾生要能在一切相上活動,卻不著一切相,���相而離相,才不會自尋煩惱、自招痛苦。
相無分別,境無好壞,一切都是「心」的作用。心有分別、計較、貪求……等,就會轉成貪嗔痴,這就是造業的根源,也是凡夫眾生煩惱不斷的開始。修行要修心,依照佛法來修,所思所想、所言所行都遵循佛法,才能去除貪嗔痴的糟粕,留下戒定慧的菁華。
《阿伯的話─現場開示菁華節錄》:「黑氣會觸動、加重劣根性,讓你的劣根性表露無遺;脾氣不好,黑氣會加重脾氣;淫慾重,黑氣會加重淫慾;購物慾強,黑氣會加重購物慾。故須消黑氣,讓魔靈不再增生,接著意志要堅定,堅持修行,來找回自己的本真佛性。」
心裡在意什麼,就會來什麼考驗,遇到考驗時,就要堅定意志,堅持修行,絕不動搖,佛菩薩會在旁邊觀察您對考驗的起心動念、處理方式,看您的意志是否堅定、心性是否有提升。但無論佛菩薩有沒有在身邊觀察,或是有沒有人在監督,我們都要做好自己該做的,隨緣盡分,修行是自己的事,不是別人的事,更不是佛菩薩的事。「各人吃飯各人飽,各人業障各人了」、「公修公得,婆修婆得」、「自性自度,自業自消」,修行要靠自己修,向外攀緣、向外貪求無非是飲鴆止渴,心性不會提升、問題不會解決、命運不會改變,也難出離六道輪迴。
佛法浩瀚奧妙,越修就能越感知自己有很多不足與待突破之處。佛法浩瀚無涯、有容乃大,無二無別,所以不須執著、不必罣礙,凡事都要看破、放下,如同慧能大師所說:「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃」。肉體有生滅,靈性不生不滅,修行的最終目的是證悟,是靈性提升,所以不要被世間短暫的樂所迷惑,要「藉假修真」,在一切因緣合和的假相中看破、放下才能證得真清淨、真自在。佛法能破迷開悟、破除眾生心中的黑暗。佛法是引領眾生走向正道的明燈,佛法代代相傳,猶如燈燈相續,無窮無��,綿延不絕。
《六祖壇經》:「譬如一燈能除千年暗。一智能滅萬年愚」。佛法是照亮眾生的心燈,幫助眾生從暗無天日的黑暗輪迴道中一步一步地引領至光明淨土,眾生就能轉暗為明;佛法是引導眾生破迷開悟的智慧,眾生的一切愚痴無明皆需智慧才能滅除。眾生要透過修行才能覺悟,以覺悟後的的智慧去看世間萬法,一切萬相皆是圓滿無漏,此即「正法眼藏」。
阿伯說:「福報享盡後就是逐漸沒落,每個人都一樣。」福是修來的,不是求來的,要斷惡修善,生活才會漸漸改善,凡事要靠自己去努力,才能真正解決問題,不要老是想依靠別人、依靠神佛,那都是虛無飄渺的,唯有靠自己,最實在!如何才能改變命運、自求多福?唯有老實誦經,老實唸佛,用真心修行,才能一點一點地轉識成智,轉染污為清淨,轉黑暗為光明,轉愚迷為般若,轉迷心為覺悟,如此,命運就能徹底改變,人生清淨自在。
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南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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iseilio-blog · 1 year
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民主 的 理想與實踐
蔣勻田
文星叢刊 2 ( 我的第一冊文星叢刊 )
西方文化偏於理的掘發,所以易於走向發展科學的道途,而達成今日
的輝煌成就。更重要的是:因為科學養成的普遍客觀精神,遇事以
實在的利害為斷,不受主觀的意志支配,所以極易走上公平、自由、
民主的政軌。發展科學最忌的是一個思想壟斷一切,而不許有相互
辯難的意見。
東方文化可以說以中國文化為主。若說中國文化完全偏於美的發掘,
而忽於理的發掘,並不正確。先秦諸子的思想,可說沒有偏於美的
發掘氣味。中國文化所以趨於這個方向,厄殺於秦火的原因小,受制
於漢武的思想定於一尊的原因大。用政治力量定思想於一尊,已足
阻厄思想多邊的發展;再以開科取士的方式,用功名榮譽為工具,
誘導士人讀一定的書籍以獵取功名,其效用更徹底也更持久。到了
明朝用八股文章取士,可謂由思想範圍的限制,進而為思想的限制
了。
中國文化限於一面肥腫的發展,更會於一派思想的範疇,實受政治的
鼓勵,而演成社會的價值風尚所致。
出了嘉義吃不到!千萬不能錯過的經典小吃|超過300間火雞肉飯,在地人最推這間|嘉義人的早午餐魯熟肉,限量蟳粿早起才吃得到|現煮草魚湯,魚肉超大塊只要銅板價【記者開吃中】 - YouTube
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