#父母教養方式學回來

[onpointbible]

社關人生：父母也是被愛的孩子

在個案工作之中，有時會遇到一些不敢和兒女直接溝通的父母，要找我代他們傳達信息，或想從我口中知道兒女的事情，又要求我不要告知兒女。我有時夾在他們中間頗為難！兒女既是成年人，與他們談及的內容理應保密，但看到心急如焚又無奈無助的父母，教人不忍。父母兒女之間無話可說或有話不敢說，都是很多家庭的實況。 何以父母這樣愛兒女，兒女卻不領情呢？其實很多父母不自覺以愛之名認為自己所做的一切為兒女的好處著想，兒女就應當聽從自己的話。可是孩子的內在需要沒有得到滿足，彼此的關係和期望自然有距離。 愛孩子，要讓他們感到自己被父母所愛，而不是單方面說「我這麼疼愛你，甚麼都為你著想，你要怎樣怎樣做，不要怎樣怎樣做……」最終孩子感受到的並不是愛，而是怪責和操控。有些父母經常說出令兒女愧疚難受的話，例如「你不用回來陪媽媽了，媽媽已習慣了孤獨……」這些說話常常令孩子自覺不足或虧欠父母。有時令孩子做出消極、不舒服或叛逆的…

[castatratewriter520]

閹奴鑑定科（三）

時間回到了兩個月前，由於厚安快年滿15歲，於是他特地跑去諮詢老師，老師表示以厚安的在校成績，按照以往的判定方式，應該會是博學派，老師要厚安不必擔心，這成績沒有問題的，老師表示他還比較擔心班上的另一位同學，他的成績有很多不合格，系統判定上不知道會不會通過，聽到老師這麼說，厚安感覺踏實多了，但是當天兩人都一起來到了鑑定中心，厚安表示他比另一位同學晚進去，對方的系統判定在螢幕上是顯示error，結果在人工判定的時候，他竟然是無畏派的，這讓他覺得很驚訝，厚安覺得既然他都能成為無畏派，應該他自己也不會有問題，結果輪到他時，一樣出現error，在校成績也沒有不一樣，但是結果我依然是無派者，正當我覺得自己不可能是無派者的時候，我聽到那位同學正在跟隔壁那一位說，我就跟你說了吧，你偏偏不信，這更加懷疑這套系統制度的公平性，但是他沒有任何證據證明他家人有收買鑑定中心官員，我大聲吆喝說，我的在校成績那麼高，怎麼可能是無派者，那他呢，為何能成為無畏派的人，你們根本就是黑箱作業，才剛說完，厚安立刻被鑑定官和他的那一位同學暴打了一頓，他只記得他們說，一個什麼都不是的無派者還敢對他們大小聲，其他來參加鑑定的人都開始嘲諷厚安，要他自己不要不知羞恥，結果厚安被揍完之後，就被保安拖到二樓服務台，服務中心小姐依然不屑的說，你要到哪一家醫院，厚安顫抖的手指著離他家最近的醫院，服務小姐說他預約了下午兩點的手術，要厚安立刻往醫院報到，厚安托著疼痛的身體，搭車來到了醫院，他只能走向無派者報到櫃台，他將預約單交給了櫃台，就被指引到走廊到底的手術室，手術室內的人走出來要他先去廁所換上手術服，厚安脫了身上的衣服，裝進一旁的袋子裡，他看著鏡中的自己心想，為什麼會這樣，明明他不會是無派者，為何會變成這樣，一邊流著眼淚一邊看著等一下要被割掉的生殖器官，他穿上了手術服，默默走出廁所，等待手術室的門開啟，手術室的門打開了，醫生要厚安進來，手術室的門再次關上，醫生要厚安躺上手術台，一旁的護士們開始固定厚安的手腳，另一名護士開始剃掉陰毛，消毒殺菌後，醫生確認厚安的身份後，表示手術期間不會做任何的麻醉，要厚安忍著痛，左手托著厚安的睪丸，接著握住兩顆睪丸，右手的手術刀也用力的往陰囊割下，陰囊破了一個好大的洞，厚安發出淒厲的慘叫聲，醫生依然一刀一刀的割，精索被割斷時，可以感受切斷時的那股疼痛，很快兩顆睪丸就被割掉了，醫生將整坨肉球放到器皿中，接著又抓起了陰莖，從根部劃了一圈，厚安的肉莖出現了，醫生一刀一刀的從根部割下，厚安的慘叫依然無法抵過疼痛，於是就昏了過去，但是隱約聽見醫生說，把他的陰莖跟睪丸拿去丟醫療廢棄物，等再次醒來時已經第二天了，巡房的醫生說等後天就可以回家了，回到家之後，我就整天都待在房間裡面，看著整天都鬱鬱寡歡的厚安，他的媽媽其實很擔心，但是沒辦法拯救已經受傷的厚安，一個月後的拍賣，厚安看到董事長出了250萬米金的高價得標，他真的很驚訝，瑋哲說，其實是我拜託董事長救救你的，因為不希望厚安落人不好的人手中，我真的很感激董事長，厚安也很誠懇的感恩董事長的幫忙，瑋哲問了厚安，問他是否知道他的爸媽現在過的如何，厚安表示他在瑋哲離開兩個月後，有去見過他們，他們說政府把得標金額的70%給家屬，結果實際上他們才拿到30萬米金，還不准將此事告知別人，否則身為無派者的兒子將有性命之憂，事實證明，眾國帶頭說謊，透過這方式賺取驚人的報酬，所謂的無派者其實是一群沒存在價值的可憐蟲罷了，董事長聽完之後，大概知道無派者其實只是所謂的人口販賣，換個名稱而已，讓原本的人口買賣變成光明正大而已，如果不能斬除這制度，你們國家的人都很危險，只能說你們還是別聲張這件事，這牽扯的背後利益非常龐大，一個不小心就會被殺的，瑋哲其實早在一開始就已經被選上了，你傻傻的成了別人待宰的羔羊，瑋哲聽了憤怒的全身顫抖，但是已經沒有辦法改變結果只能接受，董事長要瑋哲帶厚安去房間整理房間，明天早上就教他該做哪些工作，這件事情就別再提起。

初來乍到的厚安，像是井底之蛙一樣，很多從沒碰過的東西，讓厚安整個非常驚奇，但是這還只是米國人人都有的東西，很快一個月過去了，董事長安排了瑋哲跟冠吉的家人來米國跟瑋哲他們團聚，一見到好久不見的瑋哲，瑋哲的爸媽抱著瑋哲一直痛苦，擔心瑋哲在這邊過的不好，瑋哲要爸媽不用擔心，董事長對他們非常好，沒有把他當奴隸看待，這讓瑋哲的父母感到放心，董事長招待冠吉跟瑋哲的父母來米國玩10天，期間都由董事長贊助，之後又替瑋哲他們準備一支手機，方便瑋哲跟父母親聯絡，而厚安的父母此次並沒有來，因為剛好遇到一些工作狀況，厚安的父母只好下次再來米國跟厚安見面，10天的旅行很快就到了尾聲，瑋哲很依依不捨的看著父母搭機返回眾國，不過見到一年不見的父母親，真的很開心，回到莊園的瑋哲再次像董事長表達自己的感激之情，董事長表示，你們都成為我的新的家人了，幫助你們我也很開心，你們的父母親也算是我的長輩，不用客氣，這讓瑋哲想起去年跟���一起閹割的孝言，不知道他現在過的怎麼樣了。

孝言被閹割之後，他被眾國的一名地產大亨給標走了，他對待無派者可以說是極盡羞辱，不僅不能穿衣服，也只能睡在狗籠裡，客人來了也只能趴在地上與客人請安，有做錯事情就會受到鞭子抽打，時常是皮開肉綻，但是這在眾國是非常平常的一件事，所以沒有���何一個人會出來替這些無派者說話，孝言每到夜晚，都時常想起自己的家人，還有學校的同學們，但是他再也無法回到以前的生活，也只能每天過著地獄般的生活，隨著日子一天一天的過去，孝言早已忘記自己以前的樣子，只知道自己如果不討主人歡心，就只能餓肚子了，在這裡連不滿6歲的孩子都被教育成無派者是低賤的存在，被一個六歲小孩欺負也不能反抗，這就是無派者的悲哀，很快又是一年一度的鑑定日，來自各校滿15歲的孩子，都要來參加派系鑑定，可以說是非常忙碌的一天，而今年沒意外又出現了好幾名的受害者成為無派者，經過醫院的淨身後，這一批的人也準備要參加拍賣，由於無派者大多都是沒有顯赫背景的人，根本沒有辦法透過金錢來疏通，只能眼睜睜看著自己的孩子被權貴買走，這一走，下次再見面時就只剩下一具冰冷的遺體，有的甚至屍骨無存，被拿去做醫療實驗或是毒物試驗，總之每個無派者的下場都不會太好，但是要廢除這可怕的制度，終究是難如登天，只能眼睜睜看著一群無辜的孩子，被制度殘忍殺害，孝言才來到這不到一年的時間，這名地產大亨早已玩膩了，又買了一個新的無派者回來，結果孝言被無情的趕出了大亨的住處，重新回到外面世界的孝言，因為被烙印的身份，不論到哪都沒有人願意收留孝言，孝言只能夠在外到處流浪，連自己原本的家也不能回去，因為眾國的法律有規定，被買走的人如果跑回自己的家，所有的家人都要一起受罰，孝言不能連累自己的家人，所以只能到處流浪，結果因為長期的營養不良，孝言最終還是不敵病魔病死在橋下的河床邊，而遺體在警方通知了孝言的父母後，由他的父母親帶回安葬了。

[i-dream-everyday]

我的女體淫之路(一)

我是個情慾早熟的孩子，小學二年級，身子還白皙纖弱時，

就會利用上半天課放學後的下午，溜進漆黑的戲院裡，

偷看著愛的死去活來的瓊瑤電影，卻幻想著自己是劇中的女主角，

那時我才只有8歲。

我出生在一個平凡的小家庭裡，是唯一的孩子，

父親在工作之餘，染上好賭的習慣，

常徹夜不歸，弄得家裡總是爭吵不休。

母親後來鐵了心，乾脆在自宅內開了個家庭賭場，

原本想要留住父親的人，沒想到卻開啟了幼小的我淫慾之門。

是賭場，自然進出的都是一些三教九流之人，

而父母為了貼補家用，更在我的房間擺上另外一張床，

租給一個叫老盧的賭客，我叫他盧伯伯的人。

盧伯伯 50多歲，看起來頗為斯文，聽說他曾是個軍醫，

卻剛從牢裡出來，犯的好像是跟男女問題有關的案子，

實在很難想像他會是個被判刑的人。

家中開了賭場，最終並未留住父親，

父母越來越疏離，連爭吵聲都聽不到了，

但卻漸漸的在父親不在的夜晚，

父母的房間裡，屢屢傳出了奇怪的呻吟聲。

剛開始，只要是父親不在，我在半夜起床尿尿的時候，

會看不見鄰床的盧伯伯，到了廁所，也不見他的人。

9歲的一個夏夜 ，又是一樣的情形，

當我回房時，經過父母的房間，

卻聽到了房內應該在睡覺的母親，傳出了奇特的呻吟聲。

幼小的我，自然還不懂呻吟聲的含意，

好奇心的驅使下，我從門縫往內看去，這一看，可看的我臉紅心跳起來。

只見全身赤裸的盧伯伯，在躺在床上也是光溜溜的母親上方，

一手揉捏著母親的肥乳，一手扶著自己的大雞巴，

硬擠進母親滿是陰毛的濕穴裡。兩個人的喉嚨裡都發出粗重的喘息聲，

母親額外的淫叫，更讓在門外偷窺的我，

經歷人生中第一次的性興奮，

我的小雞雞竟流出黏黏的液體來。

此後，在窗外透進的月光下，

偷看著盧伯伯和母親兩人裸體流汗的激烈性交，就成了早熟的我午夜嗜好。

只是我卻發現，兩人偶爾會在插幹中爭執起來，

原來，盧伯伯有一個極為特殊的癖好，那就是幹屁眼，

一般女人都無法接受，母親也不例外，

只要盧伯伯插完陰道，又想幹菊穴時，都只聽到母親哇哇叫不肯配合，

盧伯伯只好翹著硬邦邦的大雞巴，悻悻然起身，往我房內走回。

幾次之後，9歲的我，突然有一個奇異的念頭，

那就是我想讓盧伯伯的大雞巴插進我的嫩穴裡。

我知道盧伯伯是個只喜歡女人的男人，但是我有信心，

因為從小，母親在幫我洗澡的時候，就常聽到她在跟父親抱怨，

怎麼生的是兒子，卻長了一副女孩子的身形，

細腰肉臀的，皮膚又嫩又白，將來可怎麼找對象，

母親不知道的是，這個秀氣的兒子，根本只想當個女孩子。

根據以往的經驗，盧伯伯只要沒幹進母親的屁眼，就不會想射精，

回我房間時，大雞巴都是翹的老高，

硬邦邦的，久久軟不下來，一夜難眠。

七月的盛夏晚上，又是盧伯伯跟母親的性愛之夜，

聽到兩人例行的爭吵聲，我知道機會來了。

夏天，家中活動的男人都是上身打著赤膊，

今晚，9歲的我，要加演一場肉戲，

我把下半身的四角內褲輕輕地脫了下來，

全裸的側躺在床上，整個白嫩肉感的背部和屁股，

正對著隔壁盧伯伯的床，然後輕輕的拉了張薄毯蓋住下半身裝睡。

沒多久，盧伯伯果然就翹著大雞巴回房了，

我趕緊撇過頭，裝著好像自然的移動身體，

把毯子往前落下，露出一整個白皙背部和嫩肉屁股，

只聽到背後盧伯伯的腳步聲在我床前就停了下來，他沒有躺回去，

隱約感到他在盯著我的裸體，我的呼吸也輕聲急促。

突然，屁股感覺到被一雙手撫摸，

一會兒的工夫，我的嫩穴就伸進一根濕滑手指，

不急不徐的進進出出起來。

天哪，怎麼這麼舒服啊！

我根本擋不住這樣的攻勢，不自覺的出聲呻吟，

盧伯伯這時才知道得到寶貝了，

擠上我的床，躺在我的身後，

把大雞巴頂在我的穴口，一點一點的往前推。

盧伯伯很溫柔，明白我是第一次，

所以他把沾滿母親陰道淫水的大雞巴推得很慢，

讓我的嫩穴能夠逐漸的適應他的粗根，

所以整個過程中，我並不感覺痛，反而有種被塞滿的疼愛感。

終於整根巨屌都進去了，由於我還是個9歲孩子的身軀，

只覺得巨屌把我的小肚子撐的突了起來，

盧伯伯就這樣插著我不動有10分鐘之久，

我知道他在讓我適應，盧伯伯看我醒了，

在我耳邊輕聲問，舒服嗎？我閉眼點著頭，

盧伯伯便開始抽動著在我穴裡的大雞巴，

我扭著白嫩的身軀，發出跟母親一樣的淫叫聲，

盧伯伯一手把我的頭轉過來，將舌頭放進我的嘴巴裡跟我深吻，

一手揉捏著我的肉屁股，伴著我的呻吟聲，逐漸激烈的幹起我來。

我們在彼此的喘息聲中，像男女一樣，淫蕩的交配，

我的小雞雞沒多久就吐出稀稀黏黏的精液，

身後的盧伯伯見狀，發出一聲低吼，

把他濃黃的腥精，全部射進我幼嫩的腸道，

我的小肚子好像剛吃飽一樣，鼓了出來。

性愛高手的盧伯伯，讓我的第一次就被幹射達到高潮，

從此走上我人生淫亂的不歸路。

由於盧伯伯終於找到他要的人 – 我，很自然地開始疏遠起母親來，

所幸母親不缺姘夫，很快的就搭上了另一個男人，老鄧，

所以也沒懷疑過盧伯伯什麼。

我雖然年紀還小，卻被盧伯伯調教的完全像是他的小新娘，

50幾歲的他，性慾很強，幾乎每天都要做愛，

我也完全能融入和盧伯伯夜夜春宵的淫靡關係中，

只是盧伯伯對我是小男孩這件事，仍覺有些礙眼，

私底下買了好幾套少女的胸罩和三角褲，要我在做愛時穿上，

他在抽插我的時候，才能充分的享樂，盡情的在我的嫩穴裡射出精來。

其實我本來就當自己是女孩子，

所以也樂得穿上這些女孩子的內衣跟盧伯伯做愛，

但我卻沒有想到，在那個相對保守的年代，

我竟是有著幹屁眼嗜好的他，第一個穩定維持住這樣性愛方式的伴侶，

他對我實在是愛不釋手，身為軍醫的他，

竟開始為我計畫一個影響我一生的未來。

在成為盧伯伯的小妻子後，我即將迎來10歲的生日。

那是個微涼的初秋週末，盧伯伯跟爸媽說要帶我下鄉去玩，

爸媽不疑有他，當然欣然同意，樂得輕鬆。

我跟盧伯伯到了樹林，他一個同鄉小老弟的住處，康伯伯家。

康伯伯也是軍人退伍，現在自己養一些豬育種和販賣，

我們到了康伯伯家，他還在豬圈裡工作，

只看到他正在用刀在一隻小公豬的陰囊劃了不到1公分的傷口，

血還沒怎麼流，就見他很快的在陰囊左右一擠，

2顆小睪丸就這麼掉了出來，

這麼做，聽康伯伯說，主要是為了讓豬隻肉質鮮嫩，沒有腥臊味。

康伯伯乍看是會讓人嚇到的醜男，且身型矮壯粗黑，外表實在不怎麼討喜，

所以到現在即使有積蓄也討不到老婆。

康伯伯很熱心的招待我們，摸著我的小手親切的寒暄，

我不知道的是，在康伯伯的笑容裡，夾雜著一絲古怪的淫意，

好像把我看成欲閹的小豬仔，正在和盧伯伯快速的交換著眼神，

而他的豬圈旁小屋，也將成為我未來五年的快樂淫窩。

當晚，用完康伯伯精心料理的���鄉菜後，我的不明睡意很快襲來，

盧伯伯把我抱上床板後，一會兒我就沈沈地睡著。

第二天早上起床的時候，突然發現下面是腫脹的，重的爬不太起來，

盧伯伯已經清醒坐在一旁看報，告訴我不要緊，

吃了藥，休息一下就沒事了。

到了下午，總算可以起身了，只是還有些腫，

其他倒沒什麼大礙，也不痛，盧伯伯就帶我回家了。

幾天之後，腫是消了，我卻發覺小陰囊整個內縮，

會陰處幾乎一片平坦，我的睪丸不見了！

盧伯伯這才向我坦承，原來前些日子的樹林行，

是和康伯伯約好，替我拿掉睪丸的，我聽了嚇得哭出來。

盧伯伯把我摟在懷裡，安慰我道，

你不是一直想當女孩子嗎？盧伯伯其實也只喜歡女人，

趁你還沒發育變聲，趕快把小蛋蛋拿走，

以後你才不會聲音變粗，長鬍子和腿毛啊，

這樣會更像女生，將來才可以變漂亮呢！

聽到這裡，軍醫出身的盧伯伯真說中我的小心思，

我這才破涕為笑出來。

之後，家裡如預料中進展，爸媽終於簽字離婚了，

母親跟著老鄧做小三，父親則正要跑到南部躲債去，

這時的我，突然變成燙手山芋，爸媽都不願接手，

而盧伯伯因判刑被暫停的醫師執照，也即將恢復行使，

自告奮勇說要收養我，我向盧伯伯撒嬌，白了他一眼，

爸媽不知道我已經跟盧伯伯過著像夫妻一樣的性生活，

沒多考慮就答應了，我當然是求之不得。

不久，原是一家人各奔東西，

我跟著盧伯伯投奔到一起閹了我的康伯伯那裡，

我這才明白，事情並不單純。

一直娶不到老婆的康伯伯從一開始就知道我的事，

我一到那裡，盧伯伯和康伯伯在家只准我穿女孩的衣服，

原來他們早就打算把我當共用老婆，

我只有10歲，但比較高䠷，看上去跟18歲的姑娘沒有兩樣，

他們先幫我弄了張16歲的女孩假身份證，以盧伯伯的身分收養我，

盧伯伯再以父親的名義，把仍未成年的我，嫁給康伯伯，

完全合乎法律，當年娶幼妻當老婆的事很常見，

我又是外地來的，根本沒有人會懷疑什麼。

然後三個人就這樣住在一起，每天光溜溜地睡在一張床板上，

我大抵也是天賦異秉，能夠同時接受2個男人的抽插，

想想還真奇妙，我竟在半年之間，

變成人家的老婆，還是兩個老公！

我被取出睪丸之後，男性賀爾蒙消失，

全身白皙柔嫩，皮膚透亮可人，沒有一根雜毛。

小雞雞縮的更小，看起來就像比較大的女人陰蒂，

陰囊處已經縮成完全平坦，一點多出來的皮也沒有，

一頭長髮也嫵媚垂下，唯一遺憾的是，胸部未見發育，

常在和兩個老公做愛時，只見兩個男人習慣性的用力吸吮我的乳頭，

雙手揉捏著胸部，都已經捏得紅腫了，���覺得兩手一片空虛，

我正煩惱該怎麼辦，就發現我的擔心是多餘了。

康伯伯開始每天把母豬卵巢打碎成汁，

一方面讓我捏鼻喝下，一方面擦在我平坦的胸部上，

果然不出三個月，我的乳房就開始發育，

慢慢的從A罩杯，過了半年竟發展成漂亮Q彈柔軟的C罩杯！

都說男生吃了雌性賀爾蒙，會發育出少了母親兩個罩杯的乳房，

相較我E罩杯肥乳的母親，此話當真不假。

現在的我，完全就是一個清秀小少婦樣，

白天我會穿著曲線玲瓏的護士服，跟盧伯伯到他在樹林鎮上的小診所幫忙，

中午診所拉下鐵捲門休息時，盧伯伯總是會把我叫到辦公室，

拉起我的護士服，把我的三角褲脫下，然後自己坐在醫師辦公椅上，

享受我跪在他胯下對他大雞巴的吸舔，

我的熟練功夫，一會兒就把盧伯伯的大雞巴吹硬，

盧伯伯硬了以後，會將我抱起來，把我的緊身護士服拉鍊拉開，

我的豐滿乳房一下子就蹦了出來。

我把屁股抬起來，將已經流出鮮滑腸液的穴口對著盧伯伯大雞巴套了進去，

然後捧著胸前美乳，推向盧伯伯的嘴，

盧伯伯貪婪的吸吮著我的淫乳，抱著我的肉臀，

上下套弄的插幹著我的嫩穴，

盧伯伯的持久功夫真不是蓋的，

在我緊穴套弄，春叫連連，我都被幹的小雞雞出水了，

他仍然能夠再幹個半小時，才將大量腥精射進我的穴裡，

他射出來後，我會累得趴在盧伯伯身上，讓他抱著我，

穴還插著他的大雞巴，和他小睡午覺，等待下午開診。

晚上回到家，我則乖乖的應著兩個老公的要求，

先把下半身的裙子和三角褲脫光，然後就到廚房炒菜做飯，

因為這個時候，是剛從豬圈下工回來的康伯伯洩慾時間，

我炒著菜，康伯伯會從身後抱住我，

撫摸著我的乳房，再扒開我的屁股縫，

把粗硬的雞巴往我的穴口插進去！

我邊淫叫著邊炒菜，這個奇特的淫蕩姿勢，

讓康伯伯10分鐘不到，就把今天白天儲存的精液，

通通射進我的肉穴裡，

我前方的小雞雞，也總會被幹的流出剩下的攝護腺液來。

為了早早把菜端上桌，應付兩個餓肚子的老公，

我也顧不得擦拭還在流精的嫩穴，

就這麼扭著肉臀端著飯菜走出廚房。

飯後，則是我最愛的淫蕩時光。

本來，兩個50多歲的老公，精力應該有限，

我卻發覺我錯了，

視插屁眼為人間絕妙美事的盧伯伯，和有錢都找不到女人幹的康伯伯，

現在有我這麼個豐滿乳房，纖纖腰肢，肉臀嫩穴的俏少妻，

比真正的女人，不知道好了多少倍，提著燈籠也找不著，

怎麼可能輕易的放過我？

現在，三個人赤裸地在大床上，盧伯伯把我翻成正面，

他最喜歡邊用大雞巴幹著我，邊吸吮著我豐滿的乳房，

我的嘴巴也沒休息，康伯伯把不久前才剛幹過我的粗屌，

插進我的口裡，緩緩的抽動起來。

在大床板上，只見兩個巨屌男人，一前一後幹著下方的美少婦，

我的柔軟乳房，被幹的晃動不已，淫叫連連。

我的兩個老公，盧伯伯和康伯伯，到了後來，

口味越來越重，彷彿是他們平生難有的性幻想，

都想在像我這樣一個還有著小雞雞的美少婦身上得到解放似的。

總在炙熱的夏夜裡，兩個老公喝完小酒，

用完我為他們準備的下酒菜後，頂著微醺的酒意，

一左一右的牽著我的手，帶我到無人的豬圈裡。

豬圈裡，滿是熟悉的腥臭，一眼望去，盡是公豬趴在母豬身上插幹的畫面，

夜晚的旖旎時光，常是豬隻交配的淫穢時刻，

我們三人都嗅觸到空氣中如同下體交合的腥臊味。

我靜靜地走在四處都是豬隻交配的圈欄裡，

將身上的衣物緩緩脫掉，康伯伯拿掉我剩下的胸罩，

盧伯伯則是扒下我最後的三角褲。

我全身赤裸的如周遭的母豬趴跪在盡是豬糞的地上，

兩個大男人，並沒有脫下衣服，

都只是拉下長褲拉鍊，露出粗硬的巨根，

一前一後的插進我的嘴巴和嫩穴中，

老公們插幹的是那麼用力，我的雪白肉軀香汗淋漓，

我們和四周的公豬、母豬同時淫亂的交合，

周遭豬隻們發出低吼的高潮喘息聲，

兩個老公的腥臊濃黃精液，也射進我的嘴裡和肉穴，

在豬隻群交的氣氛下，我們三人都興奮的到達頂點。

盧伯伯好賭的習性依然不改，休診的假日，

他偶而會帶上我，他這個”養女”，

跑去幾個光棍舊日同袍處一”賭”為快。

這些部隊退下來的同袍，全部都是工人階級，

所賺僅能溫飽，討不起媳婦，

平日有性需求時，都只能到娼寮打炮發洩。

盧伯伯的賭運難免遇衰，欠了一屁股債，

對僅是工人的同袍總是說不過去。

一個午后，滿是心眼的盧伯伯突然送了我件禮物，

打開一看，只是幾件女用三角內褲，

我疑惑的看著盧伯伯道：我的內褲還有很多啊！

盧伯伯笑著把其中一件攤開讓我看，

原來這些都是香港進來的後空褲，

盧伯伯狡猾地說，這樣穿在身上，以後到哪裡，

不用脫我的內褲，都可以方便幹我啦！

後來我才知道，我竟變成盧伯伯還賭債的資本。

那天我陪著盧伯伯去打牌，盧伯伯輸得很慘，

中場休息時，跟欠其中一個債的到旁邊竊竊私語，

一會兒，盧伯伯走向我，跟我說道，

好老婆啊，剛剛那個伯伯我欠他錢，

但他看上妳了，妳就幫個忙，陪陪他嘛！

我吃了一驚，也有點生氣，你就這麼把我賣啦！

你別忘了，我可是男的啊！下面沒有女生的洞啊！

盧伯伯淫笑道，我跟他們說，

妳是我的養女，康伯伯的老婆，是有主的，

所以前面不能用，但後面可以插，

這就是我叫妳跟我出來時，穿後空褲的原因啦！

妳穿著做，他只會看到妳的奶子和屁眼，

不碰妳前面，不會知道妳是男的啦！

我又好氣又好笑，也清楚自己其實就是喜歡做愛，

裝模作樣一下，就勉為其難的答應囉。

那個光棍同袍，如獲至寶，有穴可插就好，

哪想到一個女人怎麼這麼前衛，還可以讓人幹屁眼。

盧伯伯拉著我，我半推半就地進了小房間，

光棍伯伯猴急地尾隨我進去，馬上就扒光我全身衣服，

還好他的陰莖一般粗，我倒不用怎麼擔心，

吐了幾口口水抹在陽具上，一下就滑進我的肉穴來。

伯伯不粗，但很會取角度，次次都頂到我的前列腺，

我的淫液弄濕內褲包覆的會陰處，光棍伯伯還以為是我陰道出水哩，

我的豐乳和肉穴果然不負眾望，光棍伯伯抓著奶子，

用力的深插著緊穴，一下子就射出濃濃的腥精來！

一旁的幾個牌友伯伯，欣賞著這番交合畫面，

個個目瞪口呆，口水直流。

後來我就成了小賭場中，最受歡迎的客人，

每一個人都千方百計想贏盧伯伯，

好換得一次幹我的機會，我則樂得多出好幾個炮友，

享受淫靡的牌桌中場休息時光。

這樣美妙的性福生活，持續了五年，直到15歲時，

兩個老公相繼在60出頭無病猝逝為止，

我有時難免會想，不知道是不是過度的縱慾，讓他們早逝呢？

我恐怕是唯一得利的人吧！

在這五年激烈的性愛生活中，

我的女體得到真正的發育和成熟，

我的美麗外貌，更是遠超過許多女人，

這使我不得不成為自然散發誘惑，吸引男人的美少婦，

更種下我日後淫亂的根源。

[smxcourt]

禁食豬肉與亂倫禁忌

這是兩個完全不相干的話題，為什麼要把它們搭在一起談論？

因為它們都涉及到規則的形成和變化

已有的研究證明，一些宗教習俗並非是無中生有，而是從世俗經驗中沿襲引用和規範而來。例如源於兩河流域的猶太教以及後來發生的伊斯蘭教，它們都忌食豬肉等。這些教規的興起，與當地民俗文化有密切相關的聯繫。考古證據表明，在上述地區，遠古時期的原住民並不禁忌豬肉，考古發掘有原住民食用豬肉的遺留物。研究認為，後世所以發展到民間忌食豬肉，是由於當地豬感染一種人畜共患疾病（豬旋毛蟲病）而造成的結果，這種傳染病使得食用豬肉的風險增加，同時，由於當地先民並不存在缺少其他能提供充足食物蛋白質來源的情形，食用豬肉並不是補充食物蛋白質的唯一出路，故而由趨利避害的選擇性行為發展下去，忌食豬肉便成為民俗，在宗教誕生後，這些有益的規避風險的習俗被引入宗教規範，成為傳至後世的教規。

梳理這個社會性行為的流變過程就是：一種行為有風險（食用豬肉）；這個行為是可以被低代價的方式替換（改食其他動物的肉）；這個行為的收益大於風險（食用其他動物患傳染病的機率較低）；該行為被社會認可並遵循（形成民俗）；宗教誕生於這個社會；宗教沿襲了該地社會的共認性習俗（民俗）；傳至後世成為教規。

教規是一種有約束力的規則，所以皈依者必須遵循教規，這樣一代一代延續至今成為生活習慣。

科學發展到今天，我們知道豬旋毛蟲病已經不算是什麼問題了，食用豬肉也不會有比食用牛羊肉更多的風險，而且大多數人類社會也選擇了多種動物蛋白來源，並不專門排斥豬肉。但即使食用豬肉的風險已經不復存在，已經形成的教規或生活習慣也不會輕易改變，所以對豬肉的禁忌仍一如既往的存在。由此聯想到亂倫禁忌。亂倫禁忌一般認為是早期人類發現，在近親繁衍的後代中，有缺陷的機率比較高，這樣下來，延續後代的風險增加，成本甚至可能高到無法接受的程度（出現早夭的或者有缺陷的、不健康的無競爭力的後代）。雖然在一個家庭或者一個部落內性行為會較為簡易，相較之下，到其他家庭或者部落尋找交配對象要增加一定成本，但和遠期收益（一個健康的後代）相比，增加的這些成本可說是微不足道的，所以，在趨利避害的選擇性行為模式下，人們把這種禁忌提升為道德規範，代代相傳至今。其模式流程是：近親交配行為有風險（增加不健康或有缺陷後代概率）；遠血緣交配風險降低，成本有一定增加（在本家庭或部落尋求交配對象較為簡易，而尋找另外家庭或部落的異性增加了選擇難度，提升了交配成本）；撫育後代成本計算後擇優而為（相同撫育行為下收益差距明顯）；故而選擇遠血緣交配；該選擇行為被群體認可成為規則（亂倫禁忌）；傳至後世成為道德規範。 相同前一討論的道理，在今天，人工選擇孕育已經成為極其簡單的事情，現代避孕措施普及到隨便一家便利店都可以提供諸多避孕套種類的選擇，而且即使弄出意外人命，也有諸多手段能早期診斷出胚胎是否有遺傳性疾病，讓人們可以選擇終止妊娠或繼續孕育至生產。那麼，形成亂倫禁忌的客觀因素已經不存在了，為什麼亂倫禁忌仍然是人類社會的終極禁忌之一？無他，道德高牆的束縛而已。人類社會不能沒有道德，道德是人類社會區別於其他動物群體的標誌之一，道德也是人類良知的最後防線，沒有道德約束，人類社會將陷入深淵。但是，道德之牆是人類趨利避害選擇之下建立起來的規則，所以它既不白富美也不黑窮醜，它只是彼時彼地客觀世界逼迫人們做出的規則。所以，道德規範是一種變動的規則，五十年前的道德要求和今天的道德要求不一樣，每個國家的道德要求也不一樣。三十年前在中國搞婚前同居是驚世駭俗的事，今天別說有婚約的同居行為了，即使是婚前、婚外性行為也普遍存在，而且沒有人為此大驚小怪；中國人要奉養二老雙親，美國人則開開心心的去養老院；等等等等，不勝枚舉。人類的行為都是基於經濟性考量而為之的。不食豬肉是為了免除感染疾病的風險而形成，亂倫禁忌是為了規避繁衍可能有缺陷後代的需求而產生，但在科技進步，觀念變化的今天，源自古老的經濟選擇形成的規則是會變化嗎？

會的。

不但會變化，而且道德之牆雖然關上了門，但也打開了一扇窗。

古蘭經告誡信眾不能食不潔之物，

布哈里聖訓中卻更進一步的說明，不可以食不潔之物，但在非常特殊的情況下可以例外。現實中也有一些回民（整體按照伊斯蘭法作為生活規範的民族）以及其他伊斯蘭教信眾在離開自己族人的情況下打破禁忌。

同樣，亂倫行為雖為人類之大忌，但各個國家、民族的上古傳說和神話，兄妹生子、父女相愛，母子相交比比皆是，更近的時代草原民族當父汗死亡後，兒子不但繼承他的權力，也繼承了他的妻妾，這一幕被中原王朝那些和親的女兒們記進了中國歷史。

所以，那些突破了亂倫禁忌的人們只是一些道德觀和大眾有所差異的人群。

由人類發展歷史得知，規則是基於事實的基礎而建立的，先有事实而后才有规则，且無論是建立抑或打破，它總是落後於事實而形成。我们今天遵循的道德规范，是基于有史以来人类的经验、教训和因此而获得的知识形成的，它延绵至今，成为人类社会行为的规则之一。

（未完待续）

[mouniassn]

斂財宮廟的下場

以下一位有緣人分享：

友人的女兒是個體質非常敏感的人，常常夢見死去的家人，不是前來夢中跟她告別，就是跟她索討燒化金紙或房子等，提供靈界的家人使用，因此，她非常相信鬼神。

友人表示，自她前夫4、5年前過世後，便常來夢中要求女兒燒化紙錢給他。前夫生前怕女兒跟他的兄弟姊妹爭遺產，離婚後便與她們母女完全切割，不聞不問。他們離婚就是因為前夫完全不顧妻女的生計，只關心兄弟姐妹的經濟，友人對前夫無所期待，才死心求去。前夫死後，其兄弟姊妹也拒絕其女兒回家祭拜父親，因此女兒只能到納骨塔燒紙錢給父親。

友人的前夫死前，承繼家裡的宮廟事業，幫人辦事、化解、做祭改等事，但因心術不正，多淪為從事斂財不法之事。例如專門幫小三利用法術，破壞正宮的家庭，幫助小三擄獲男人的心，甚至扶正等等。一日，該宮廟突然起火，其前夫最後燒死在宮廟堂內，死狀非常難看，可說是死於非命。女兒知道爸爸生前積德事做得少，缺德事倒做不少，所以每次燒化給爸爸的紙錢量都非常大。

但其父親卻不滿足，還是常來夢中索討，表示：「錢被搶走了，請再燒給我。」甚至曾要求女兒燒一間房子給祂，女兒燒了一間很漂亮的房子給祂，但過不多久，又來託夢告知：「房子被人搶走了，請再燒一間給我」，如此的劇碼常常上演，長達數年。

我聽完友人的描述，建議她勸女兒向精舍請示，確認夢中來索討的人，是否為她的父親本人？還有，與其不斷燒化紙錢，不如以經文超度她的父親。友人的女兒答應了，向精舍請示：「一、父親現在在哪裡？父親託夢，目前燒的紙錢被扣住，無法使用，是否為真？二、超度父親到聚善所，需要多少經文？」

蒙佛菩薩慈悲開示：「一、在地府第二殿。在地府受罰之人，不能取用紙錢，會暫時寄放在閻王處，等服刑完畢，才會歸還。二、超度到聚善所需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各3600遍。」

友人女兒看到數額這麼龐大的經文，於是又請示精舍佛菩薩：「可否讓父親先到聚善所，經文我以後再慢慢唸還給佛菩薩？」又蒙佛菩薩慈悲開示：「不可以。」

近日友人的女兒又夢見父親前來，她在夢中跟父親商量：「你的經文那麼多，我不知道唸到何時，我能先幫你超度到平民區，之後，再幫你超度到聚善所嗎？」結果，夢中的父親生氣了，拒絕女兒的建議，並回答她：「我不要，我就是要去聚善所，妳趕快唸就是了」。友人表示，女兒平日是不唸經的人，最近為了她父親才開始唸經，速度極為緩慢，母女兩人因皆是從事勞動之工作者，無法負擔以捐款方式轉換功德迴向。

聽完友人述說這一段遭遇，令末學陷入一陣長長的沉思。不免感嘆人的不負責任態度，生前如此，死後亦同。業都是自己造的，但卻總期待別人替自己償還；生前不多積德，死後期望、要求別人幫自己超度到聚善所，因為他希望將來可以當神明。人性常犯之通病在此：「好逸惡勞，只想不勞而獲！」難怪六祖殷殷切切叮囑我們，隨時要懺悔，懺悔自身的「邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心、吾我心、諂曲心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心」，我們這些不善心、不善念，真的只能靠自己渡化自己，這才叫做「真度」。

友人的女兒即使最後真的完成這海量的《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》3600遍，將其父親度化到聚善所，這也只是助緣。如果其前夫不好好痛改前非，懺其前愆，悔其後過，除去自性中所有的不善之心，將來就算去了聚善所，考核也不會過。心性不改，待緣投胎轉世後，也是又被五毒所縛，再造無數新殃。

我安慰友人，基於孝道，還是讓女兒把這些經文唸完，但壓力不要太大，不用急著想趕快把她父親超度到聚善所。因為觀其前夫生前與死後的習氣，實在非常需要在地府中被好好「矯正」一段時日，使其歪曲的心性好好被教化一番，才是真正對其有幫助。因為地獄刑罰的最終目的，是在教化人心，防止眾生再犯錯，而非以懲罰為目的。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「遭受報應不是以處罰為目的，是以矯正心性為目的。是因為過去造了業才有後面的果報，想要將問題連根拔起，就要修行，心性提升並且懺悔，才能撥亂反正，矯正錯誤。若不再重蹈覆轍，且努力彌補，可將惡果的傷害降到最低。」

「人要為自己的行為負責，心性沒轉���壞習慣養成自然，就很難改善，每每遇到的挑戰都是同性質的；所以，請好好誦經，努力契入佛法，並落實在生活中，今世儘量圓滿，一定能夠慢慢看到成效；現在努力改過，上半生雖沒遇到佛法，現在遇到了，下半生就要好好修來世，未來才不會重蹈覆轍，惡性循環。」

感恩友人與我分享這段寶貴的遭遇，讓我更加感恩今生有幸遇到精舍，隨精舍修行佛法。在唸經的過程中，慢慢修正，改正自己諸多的不良心性，懂得「諸惡莫作，諸善奉行」的真理，至少今生可以不再造地獄業，也免去煩勞子孫超度我們之苦。生前努力為自己消業、培福，才是真正愛護自己與疼愛後代子孫的做法。我們做人做事真的要正大光明，因為我們所做的每一件事，上天都在看。我們的心性要轉，心魔要除，才會有更加光明的未來與來世！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！

(分享完畢)

我們為什麼要學佛修行？因為我們若不修行，就會跟文中所提及的前夫一樣，不知道自己應該如何存心、如何正確的行事，而死後的心性，也未必一時半刻就能馬上轉變。

這一篇分享文，讓我們看到心性的調整是多麼不容易。分享文敘述的這一位父親，在生前沒有好好修行，過世之後在地府受刑，並找在世的女兒索取協助。但卻如同生前的心性一樣沒有改變，只有希望別人趕緊幫助祂，讓人不禁感嘆，修行若沒有從心性上去改，即使過世後也不會突然變好。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「不要以為人死後就會突然變善良，那是不可能的事，只有修行並將習性修好導正，才能契入良善的境界。」

回顧文中友人前夫這一生，已造作太多錯事。生前繼承宮廟，卻為了宮廟事業，利用法術斂財，做許多違背正理之事，因為心術不正，導致死於非命，死後並於地府受刑。這說明，我們在世時，一定要心性光明良善，不可為了眼前的利益，做違背天理、泯滅良心之事，這些通通都會落入因果業報之中。

而文中看到友人前夫，生前因為財產問題已對離婚妻女不聞不問，死後卻向體質敏感的女兒要求協助燒紙錢，後來經請示，想超度到聚善所，託夢催促女兒盡快完成超度。我們想一想，如果這是我們的至親，我們若真的為祂好、為祂著想，可以任憑至親這樣予取予求嗎？就像教育小孩一樣，小孩子無知只想吃糖，一直給糖果讓小孩蛀牙了，這是真的在愛護小孩子嗎？

若真的為他人著想，是要教育他，讓這個人懂得是非曲直，懂得去惡向善，而不是一直給他糖吃。因此，有緣人勸友人女兒，不用有壓力，不急著將超度父親的龐大經文數完成，就慢慢誦經，藉此讓父親也能在地府多待一段時日，一邊受罰、一邊矯正心性。文中提及，超度只是一個助緣，但若被超度者自己沒有修行意願，沒有改正自己的心性，即使超度至聚善所，也可能因為心性未達標準，而無法通過考試。

《地藏經》：「南閰浮提眾生，其性剛強，難調難伏。」上述的案例，正是我們的借鏡，我們頑劣的心性就是如此剛強。比如貪心，當我們貪愛某種東西成癡的時候，能夠馬上叫自己放下不貪嗎？佛菩薩不捨眾生，時時教導我們覺悟，經典就是我們最好的指引。讓我們從堅固的貪心，在認識道理之後，越來越淡化，逐漸轉化為不貪、不嗔、不癡。誦經，就是在收伏我們的妄心，超度我們所有的不善心。我們不要冀望未來是否有子孫超度，現在能夠自業自消，先把自己的心度好，就不必擔心未來，是否需要他人的超度了。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[peterchiublack]

好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

轉傳分享

林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。 詳見 國立台灣文學館 檔案資料 ：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面��裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中 偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

[iseilio-blog]

寫 字 療 疾（一）

國立台灣文學館

Covid-19

經歷了 2020 Covid-19 的疫情之後，人們或許終於能體會這個

世界上並不真的存在「外面的世界」，相反的，我們全都被「包括

在外」。就如同

愛倫·坡 - 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org)

筆下那場毀滅一切的化妝舞會，儘管那不祥的，有著猩紅色窗玻璃

的黑色房間內，巨大的烏木時鐘每隔一個小時都會發出古怪的

報時聲，讓賓客們苦惱或慌亂，只要鐘聲的回音停止，人群又再度

恢復歡笑。

黃宗潔 －

愛滋

一群男同志在台北市中山區的酒吧集散區進行募款。原來這批男同志

想要幫助「台灣第一個 AIDS 病歷（病例）」。這群男同志向路上

行人表示，「救 Charlie 就等於救我們自己。而且，just think ，

台灣第一個 AIDA 是有意義的。我們要藉這個機會，為台灣的 Gay

找到一條新的出路 … . 」這批男同志的身影「似暗示著女性解放與

同性戀運動結盟的可能；在男女兩性框架「內」的女性解放，和男女

兩性框架「外」的同性戀之間尋求交集。

紀大偉 －

玫瑰的名字

熱蘭遮城 副太守沾汙臺員族酋長之女莎拉，該女染病後，選擇以

匕首暗殺之，再色誘荷蘭青年官員，以便將病毒過病給代罪羔羊的

殖民地官僚。在這一齣十七世紀殖民地原住民女性復仇的國族與

性別交織的政治寓言裡，玫瑰外來種暗喻為有毒的殖民政權，梅毒

也被定位成境外移入的傳染病。

梁秋虹 －

傳染病

在日本殖民台灣之前，對傳染病的應對主要是由民間發動，政府

介入相當低。在原住民傳統文化中，疫病的出現往往與惡魔作祟及

人群的不當接觸有關。比如，泰雅族認為天花是惡魔導致的大災難，

無法透過一般的祈咒來治癒。，往往需要放棄原有部落，另遷他地，

或者將患者隔離於部落之外。

歷代治台政權對傳染病的重視，以及相關檢疫措施的規範，起源自

大航海時代起，全球快速的貿易發展，以及與之相伴的人類、物種

快速流通，其中也包括病菌，及傳播病菌的病媒。

許宏彬 －

病毒年代

二十一世紀以病毒編年；除了每年報到的流感病毒，每隔幾年，

人類就得多識株病毒。：2009 H1N1、2012 MERS、2015 茲卡、

2019 Covid－19、2022 猴㢄。有的激起大波滔，有的盪起小

漣漪。新的登場，舊的撤退。就算同種病毒，也能突變再突變，

而且結核桿菌深水暗伏，源逺流長。

傳染病是指病原體，從一個傳染源，透過傳播入侵人體致使發病。

病原體大致分為病毒、細菌、寄生蟲與霉菌。

黃信恩 －

認同的焦慮

吳濁流〈亞細亞的孤兒〉中雖然保留了主角胡太明最後是否瘋了

的可能，但從他與日本女子久子、台灣女同事瑞娥，和中國妻子

淑春的情愛關係中，便可以看出他在日本、台灣、中國間，認同

的糾結與痛苦。這些出身台灣的年輕知識份子，正是殖民地台灣

國體的化身，他們的瘋狂，正隱喻著台灣國體無以掙脫禁閉的困頓

與扭曲。

廖淑芳

－

921 地震

1999年921地震那一晚地動山搖，將近2400餘人的夢境被重層

的瓦礫覆蓋，再無醒來；其次是 2009年 的莫拉克颱風，帶走了

約 677條生命 . .… 。日常的中斷或結束，僅僅在數日，甚至一瞬

之間發生。林亨泰於 921地震 後第三天的〈餘震〉，全詩陷落在

哀傷與茫然的震幅之中：

至今還持續著

不知道如何以語言來表現

報紙上滿滿的震災的消息

超越了悲傷的負荷而眼淚流了下來 語言再也不是語言

人的心被揉得皺皺的

在虛無當中來來往往

破壞仍然尚未達到盡頭 餘震還持續著

不知道如何來祈求上天

沒有任何理由就失去了的一切

仿佛本然不存在般  一切就消失了 空氣緊緊壓迫顫抖的大地

將山脈地層粗魯地撕裂

人的心有如小小螞蟻般地悲哀

破壞仍然尚達到到盡頭

許劍橋 －

指認創傷

〈六月裡的玫瑰花〉中的鄉下姑娘 艾蜜麗，延續母親和外祖母的

養女身份，窮苦的她成為性產業的一員，與來台渡假的非裔美軍

巴尼在酒吧相遇。巴尼和艾蜜麗出身相似的社會階層，祖輩是被

販賣的黑奴，直到父母一代，仍在底層苦苦掙扎。參戰的巴尼嚮往

立下戰功晉升軍階，贏回備受歧視的一生。而位於第一島鏈關節點

的台灣，在韓戰後形成的冷戰體制和延燒的越戰期間，成為美軍

後勤基地與休假中心，島內特種行業的生意興衰，高度繫於美軍在

東亞的戰線調派。「娼婦經濟」所帶來的資本累積，往往是台灣

經濟奇蹟中被隠而不談的一部份。

宋玉雯

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記憶與失語

關於歷史創傷書寫，皆無法天真的認定，相信書寫本身的積極意義。

無論是將真相揭穿、將過往以回憶的方式道出、或成為一種對於

書寫者或相關人物的安慰，甚至換取我們意識到傷害本身並記取

教訓－這一切的冀望，可能都並非書寫能允諾的。

歷史創傷的書寫，真正指向的，是其不可能處：記憶的不可能、

撫慰的不可能。當然，正義與公道更不可能。

朱嘉漢

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勞工體制

體制是必要之惡。它保障，也施加約束；它是秩序，也是枷鎖。一旦

跌落體制之外，面對的盡是野蠻生長的險地。

在從事調查報導的田野時，我有機會深入台灣既有體制的邊緣，認識

在這塊島嶼上各式的童工、少年工、外籍移工與學工，一群又一群不

被看見的隱形勞動者們。

李雪莉

[wangwill66]

不耐煩

H：無聊，有時衍生不耐煩。不是每件事都很有趣，經歷不耐煩之後，學習才正式開始。管理情緒管理四步驟——面對、接受、處理、放下。一般人的不耐煩是急躁而無耐心的樣子。讀書無趣也會不耐煩，讀出趣味需有一段時間的耐心。20240619W3

網路字典

不耐煩

釋　　義

急躁而無耐心的樣子。《宋書．卷五三．庾登之傳》：「炳之為人，強急而不耐煩，賓客干訴非理者，忿詈形於辭色。」《紅樓夢》第一七、一八回：「那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等的不耐煩，只見一太監飛來說：『作完了詩，快拿戲目來。』」也作「不奈煩」。

不舒服。《紅樓夢》第三五回：「迎春身上不耐煩，不吃飯。」

沒完沒了。《二刻拍案驚奇》卷二五：「鄭蕊珠負極叫喊：『救人！』怎當得上邊人拿住徐達，你長我短，嚷得一個不耐煩。」

十分、不得了。《二刻拍案驚奇》卷二二：「大家多說道：『好一個所在！只該聚飲一回。』公子見說，興高得不耐煩。」

有一段很長的時間。《西遊記》第一五回：「行者道：『菩薩此時已到南海，不耐煩矣。』」也作「不耐心煩」。

情緒心理學：你容易感到不耐煩，其實是對自己的失望

引發不耐煩的五點：

當你發現你有不耐煩的時候，你其實不願意這樣表達。

你有其他更強大負面的情緒，但是你在壓抑。你

你對於對方的反應和要求是失望的，但無法改變。

對方給你的刺激，讓你聽起來像是否定、質疑你。

你做不到/幫不上/吃不下，但無法好好說不。

以上五點，都會引發潛在對自己的失望。

「缺乏耐心」不僅讓自己變得尖銳、不可愛，也會在不自覺中破壞了你與最愛之間的關係。

洪仲清

越是不耐煩，越要試著把話講清楚。具體、清晰，或許寫成文字記錄，能讓我們少講幾次，不必那樣心煩意亂。

情緒管理很重要，平常有健康的作息、飲食、運動，遇到不耐煩，還會提醒自己放慢速度，多深呼吸。把事做好，試著寬容自己與對方，不耐煩自然離開。

消除煩躁感的方法。

深呼吸

大家在緊張、生氣的時候，應該都有通過深呼吸讓自己冷靜下來的經驗吧。深呼吸可以平息波濤洶湧的煩躁怨怒，在止不住激動情緒的時候可以試試看。

傾訴煩心事

有時候你只是需要有個人聽你說，讓情緒有個出口。實質的建議和解決問題都是其次，說不定抒發一下心情就豁然開朗了

教育百科

情緒心理學

「情緒」的英文Emotion源自於拉丁文的Emovere，其中「E」有「出去」的意思，而「movere」則有「移動」、「激動」或「刺激」之意。一般人在使用「情緒」一詞時，雖然可能有不同定義，但應該都同意「情緒」指快樂、哀傷、憤怒、恐懼、愛與恨等個人的意識經驗或感受。

從心理學對情緒的研究開始，到近來發現情緒與心理健康、生理健康、人際關係、工作或學習成效等各方面都密切相關，故情緒研究已與心理衛生及教育接合，致力於指導人們控制及調節情緒，以培養健全的人格，而達到「情緒成熟」的境地。所以情緒研究從實驗室走向實際情境中，由研究情緒狀態，進而探討情緒的變化。相信情緒除了先天不可改變之基本特質外，還存在有許多後天可改變的部分。透過教育及心理衛生的工作，人可以學習調整自己的情緒作用。使情緒之消極、混亂、破壞性減少，成為積極、有組織、且有建設性的表現。

有時候，同理、肯定、良好的連結，就足以強化對方的快樂、自我價值與能量，使他能開始靠自己解決問題。但有時候，我們得想辦法促進非意識層面的改變。

維基百科

情緒

情緒（英語：Emotion）是由神經生理方面變化引起的精神狀態，與思想、感覺、行為反應以及一定程度的快樂或不快樂有不同的關聯。[1][2][3][4] 目前還沒有關於定義的科學共識。[5][6] 情緒通常與心境、氣質、個性、性情（英語：disposition）或創造力交織在一起。

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如何釋放負向思考

很多人會說，把負向的情緒講出來，那心情就會好一點，負向芻思就會比較少一點。但根據研究發現，常常跟別人講出負向的想法或情緒其實是沒有效的，甚至有可能會有反效果。

心情不是由行為決定，而是想法決定，這是認知行為治療很基本的一個概念。

維基文庫

宋書卷五三

庾登之

庾登之字元龍，潁川𨻳陵人也。曾祖冰，晉司空。祖蘊，廣州刺史。父廓，[10]東陽太守。

登之少以強濟自立。初為晉會稽王道子太傅參軍。義旗初，又為高祖鎮軍參軍。以預討桓玄功，封曲江縣五等男。參大司馬琅邪王軍事，豫州別駕從事史，大司馬主簿，司徒左西曹屬。登之雖不涉學，善於世事，王弘、謝晦、江夷之徒，皆相知友。轉太尉主簿。義熙十二年，高祖北伐，登之擊節驅馳，退告劉穆之，以母老求郡。於時士庶咸憚遠役，而登之二三其心，高祖大怒，除吏名。大軍發後，乃以補鎮蠻護軍、西陽太守。入為太子庶子，尚書左丞。出為新安太守。

謝晦為撫軍將軍、荊州刺史，請為長史、南郡太守，仍為衞軍長史，太守如故。登之與晦俱曹氏壻，名位本同，一旦為之佐，意甚不愜。到廳牋，唯雲「即日恭到」，初無感謝之言。每入覲見，備持箱囊幾席之屬，一物不具不坐。晦常優容之。晦拒王師，欲使登之留守，登之不許，語在晦傳。晦敗，登之以無任免罪，禁錮還家。

元嘉五年，起為衡陽王義季征虜長史。義季年少，未親政，眾事一以委之。尋加南東海太守。入為司徒右長史，尚書吏部郎，司徒左長史，南東海太守。府公彭城王義康專覽政事，不欲自下厝懷，而登之性剛，每陳己意，義康甚不悅，出為吳郡太守。州郡相臨，執意無改，因其蒞任贓貨，以事免官。弟炳之時為臨川內史，登之隨弟之郡，優游自適。俄而除豫章太守，便道之官。登之初至臨川，吏民咸相輕侮，豫章與臨川接境，郡又華大，儀迓光赫，土人並驚歎焉。十八年，遷江州刺史。疾篤，徵為中護軍，未拜。二十年，卒，時年六十二。即以為贈。

子沖遠，[11]太宗鎮姑孰，為衞軍長史，卒於豫章太守，追贈侍中。

西遊記/第015回

西遊記第15回

第十四回

心猿歸正

六賊無蹤西遊記

第十五回

蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收��

作者：吳承恩第十六回

觀音院僧謀寶貝

黑風山怪竊袈裟→

卻說行者伏侍唐僧西進，行經數日，正是那臘月寒天，朔風凜凜，滑凍凌凌。走的是些懸崖峭壁崎嶇路，疊嶺層巒險峻山。三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：「悟空，是那裡水響？」行者道：「我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，想必是澗裡水響。」說不了，馬到澗邊，三藏勒韁觀看。但見：

涓涓寒脈穿雲過，湛湛清波映日紅。聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風。流歸萬頃煙波去，鷗鷺相忘沒釣逢。

師徒兩個正然看處，只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就趕不上，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，依然伏水潛蹤。行者把師父送在那高阜上坐了，卻來牽馬挑擔，止存得一擔行李，不見了馬匹。他將行李擔送到師父面前道：「師父，那孽龍也不見蹤影，只是驚走我的馬了。」三藏道：「徒弟啊，卻怎生尋得馬著麼？」行者道：「放心，放心，等我去看來。」

他打個唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭涼篷，四下裡觀看，更不見馬的蹤跡。按落雲頭，報道：「師父，我們的馬斷乎是那龍吃了，四下裡再看不見。」三藏道：「徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。」行者道：「你也不知我的本事。我這雙眼，白日裡常看一千里路的吉凶。像那千里之內，蜻蜓兒展翅，我也看見，何期那匹大馬，我就不見？」三藏道：「既是他吃了，我如何前進？可憐啊，這千山萬水，怎生走得？」說著話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他那裡忍得住暴燥，發聲喊道：「師父莫要這等膿包形麼，你坐著，坐著，等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。」三藏卻才扯住道：「徒弟啊，你那裡去尋他？只怕他暗地裡攛將出來，卻不又連我都害了？那時節人馬兩亡，怎生是好？」行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：「你忒不濟，不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，坐到老罷。」

哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：「孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一��神祗，特來暗中保取經者。」那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：「你等是那幾個，可報名來，我好點卯。」眾神道：「我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。」行者道：「今日先從誰起？」眾揭諦道：「丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。」行者道：「既如此，不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。等老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。」眾神遵令。三藏才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔細。行者道：「只管寬心。」好猴王，束一束綿布直裰，撩起虎皮裙子，揝著金箍鐵棒，抖擻精神，徑臨澗壑，半雲半霧的，在那水面上高叫道：「潑泥鰍，還我馬來！還我馬來！」

卻說那龍吃了三藏的白馬，伏在那澗底中間，潛靈養性，只聽得有人叫罵索馬。他按不住心中火發，急縱身躍浪翻波，跳將上來道：「是那個敢在這裡海口傷吾？」行者見了他，大咤一聲「休走，還我馬來！」掄著棍，劈頭就打。那條龍張牙舞爪來抓。他兩個在澗邊前這一場賭鬥，果是驍雄。但見那：

龍舒利爪，猴舉金箍。那個鬚垂白玉線，這個眼幌赤金燈。那個鬚下明珠噴彩霧，這個手中鐵棒舞狂風。那個是迷爺娘的業子，這個是欺天將的妖精。他兩個都因有難遭磨折，今要成功各顯能。

來來往往，戰夠多時，盤旋良久，那條龍力軟筋麻，不能抵敵，打一個轉身，又攛於水內，深潛澗底，再不出頭。被猴王罵詈不絕，他也只推耳聾。

行者沒及奈何，只得回見三藏道：「師父，這個怪被老孫罵將出來，他與我賭鬥多時，怯戰而走，只躲在水中間，再不出來了。」三藏道：「不知端的可是他吃了我馬？」行者道：「你看你說的話，不是他吃了，他還肯出來招聲，與老孫犯對？」三藏道：「你前日打虎時，曾說有降龍伏虎的手段，今日如何便不能降他？」原來那猴子吃不得人急他。見三藏搶白了他這一句，他就發起神威道：「不要說，不要說，等我與他再見個上下。」

這猴王拽開步，跳到澗邊，使出那翻江攪海的神通，把一條鷹愁陡澗徹底澄清的水，攪得似那九曲黃河泛漲的波。那孽龍在於深澗中坐臥不寧，心中思想道：「這才是福無雙降，禍不單行。我才脫了天條死難，不上一年，在此隨緣度日，又撞著這般個潑魔，他來害我。」你看他越思越惱，受不得屈氣，咬著牙，跳將出去，罵道：「你是那裡來的潑魔，這等欺我？」行者道：「你莫管我那裡不那裡，你只還了馬，我就饒你性命。」那龍道：「你的馬是我吞下肚去，如何吐得出來？不還你，便待怎的？」行者道「不還馬時看棍，只打殺你，償了我馬的性命便罷。」他兩個又在那山崖下苦鬥。鬥不數合，小龍委實難搪，將身一幌，變作一條水蛇兒，鑽入草科中去了。

猴王拿著棍，趕上前來，撥草尋蛇，那裡得些影響。急得他三尸神咋，七竅煙生，念了一聲「唵」字咒語，即喚出當坊土地、本處山神，一齊來跪下道：「山神、土地來見。」行者道：「伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心。」二神叩頭哀告道：「望大聖方便，容小神訴告。」行者道：「你說甚麼？」二神道：「大聖一向久困，小神不知幾時出來，所以不曾接得，萬望恕罪。」行者道：「既如此，我且不打你。我問你：鷹愁澗裡，是那方來的怪龍？他怎麼搶了我師父的白馬吃了？」二神道：「大聖自來不曾有師父，原來是個不伏天不伏地混元上真，如何得有甚麼師父的馬來？」行者道：「你等是也不知。我只為那誑上的勾當，整受了這五百年的苦難。今蒙觀音菩薩勸善，著唐朝駕下真僧救出我來，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求經。因路過此處，失了我師父的白馬。」二神道：「原來是如此。這澗中自來無邪，只是深陡寬闊，水光徹底澄清，鴉鵲不敢飛過；因水清照見自己的形影，便認做同群之鳥，往往身擲於水內：故名『鷹愁陡澗』。只是向年間，觀音菩薩因為尋訪取經人去，救了一條玉龍，送他在此，教他等候那取經人，不許為非作歹。他只是饑了時，上岸來撲些鳥鵲吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎麼無知，今日衝撞了大聖。」行者道：「先一次，他還與老孫侮手，盤旋了幾合；後一次，是老孫叫罵，他再不出。因此使了一個翻江攪海的法兒，攪混了他澗水，他就攛將上來，還要爭持。不知老孫的棍重，他遮架不住，就變做一條水蛇，鑽在草裡。我趕來尋他，卻無蹤跡。」土地道：「大聖不知。這條澗千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。想是此間也有一孔，他鑽將下去。也不須大聖發怒，在此找尋；要擒此物，只消請將觀世音來，自然伏了。」

行者見說，喚山神、土地，同來見了三藏，具言前事。三藏道：「若要去請菩薩，幾時才得回來？我貧僧饑寒怎忍？」說不了，只聽得暗空中有金頭揭諦叫道：「大聖，你不須動身，小神去請菩薩來也。」行者大喜，道聲：「有累，有累。快行，快行。」那揭諦急縱雲頭，徑上南海。行者吩咐山神、土地守護師父，日值功曹去尋齋供，他又去澗邊巡遶不題。

卻說金頭揭諦一駕雲，早到了南海。按祥光，直至落伽山紫竹林中，託那金甲諸天與木叉惠岸轉達，得見菩薩。菩薩道：「汝來何幹？」揭諦道：「唐僧在蛇盤山鷹愁陡澗失了馬，急得孫大聖進退兩難。及問本處土神，說是菩薩送在澗裡的孽龍吞了。那大聖著小神來告請菩薩降這孽龍，還他馬匹。」菩薩聞言道：「這廝本是西海敖閏之子，他為縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪。是我親見玉帝，討他下來，教他與唐僧做個腳力。他怎麼反吃了唐僧的馬？這等說，等我去來。」那菩薩降蓮臺，徑離仙洞，與揭諦駕著祥光，過了南海而來。有詩為證。詩曰：

佛說蜜多三藏經，菩薩揚善滿長城。摩訶妙語通天地，般若真言救鬼靈。致使金蟬重脫殼，故令玄奘再修行。只因路阻鷹愁澗，龍子歸真化馬形。

那菩薩與揭諦不多時到了蛇盤山，卻在那半空裡留住祥雲，低頭觀看，只見孫行者正在澗邊叫罵。菩薩著揭諦喚他來。那揭諦按落雲頭，不經由三藏，直至澗邊，對行者道：「菩薩來也。」行者聞得，急縱雲跳到空中，對他大叫道：「你這個七佛之師，慈悲的教主，你怎麼生方法兒害我？」菩薩道：「我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻。我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀教他救你性命，你怎麼不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧？」行者道：「你弄得我好哩。你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了。你前日在海上迎著我，傷了我幾句，教我來盡心竭力，伏侍唐僧便罷了，你怎麼送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦？把這個箍子長在老孫頭上，又教他念一卷甚麼『緊箍兒咒』，著那老和尚念了又念，教我這頭上疼了又疼，這不是你害我也？」菩薩笑道：「你這猴子，你不遵教令，不受正果，若不如此拘係你，你又誑上欺天，知甚好歹？再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩。」行者道：「這樁事，作做是我的魔頭罷。你怎麼又把那有罪的孽龍，送在此處成精，教他吃了我師父的馬匹？此又是縱放歹人為惡，太不善也。」菩薩道：「那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經人做個腳力。你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。」行者道：「像他這般懼怕老孫，潛躲不出，如之奈何？」菩薩叫揭諦道：「你去澗邊叫一聲『敖閏龍王玉龍三太子，你出來，有南海菩薩在此。』他就出來了。」

那揭諦果去澗邊叫了兩遍。那小龍翻波跳浪，跳出水來，變作一個人像，踏了雲頭，到空中對菩薩禮拜道：「向蒙菩薩解脫活命之恩，在此久等，更不聞取經人的音信。」菩薩指著行者道：「這不是取經人的大徒弟？」小龍見了道：「菩薩，這是我的對頭。我昨日腹中饑餒，果然吃了他的馬匹。他倚著有些力量，將我鬥得力怯而回，又罵得我閉門不敢出來。他更不曾提著一個『取經』的字樣。」行者道：「你又不曾問我姓甚名誰，我怎麼就說？」小龍道：「我不曾問你是那裡來的潑魔？你嚷道：『管甚麼那裡不那裡，只還我馬來。』何曾說出半個『唐』字？」菩薩道：「那猴頭專倚自強，那肯稱讚別人？今番前去，還有歸順的哩。若問時，先提起『取經』的字來，卻也不用勞心，自然拱伏。」

行者歡喜領教。菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫：「變！」那龍即變做他原來的馬匹毛片。又將言語吩咐道：「你須用心還了業障，功成後超越凡龍，還你個金身正果。」那小龍口啣著橫骨，心心領諾。菩薩教悟空領他去見三藏。「我回海上去也。」行者扯住菩薩不放道：「我不去了，我不去了。西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果？我不去了，我不去了。」菩薩道：「你當年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災，怎麼倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈；十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。」菩薩將楊柳葉兒摘下三個，放在行者的腦後，喝聲：「變！」即變做三根救命的毫毛。教他：「若到那無濟無主的時節，可以隨機應變，救得你急苦之災。」行者聞了這許多好言，才謝了大慈大悲的菩薩。那菩薩香風繞繞，彩霧飄飄，徑轉普陀而去。

這行者才按落雲頭，揪著那龍馬的頂鬃，來見三藏道：「師父，馬有了也。」三藏一見，大喜道：「徒弟，這馬怎麼比前反肥盛了些？在何處尋著的？」行者道：「師父，你還做夢哩。卻才是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗裡龍化作我們的白馬，其毛片相同，只是少了鞍轡。著老孫揪將來也。」三藏大驚道：「菩薩何在？待我去拜謝他。」行者道：「菩薩此時已到南海，不耐煩矣。」三藏就撮土焚香，望南禮拜。拜罷，起身即與行者收拾前進。行者喝退了山神、土地，吩咐了揭諦、功曹，卻請師父上馬。三藏道：「那無鞍轡的馬，怎生騎得？且待尋船渡過澗去，再作區處。」行者道：「這個師父好不知時務！這個曠野山中，船從何來？這匹馬，他在此久住，必知水勢，就騎著他做個船兒過去罷。」

三藏無奈，只得依言，跨了刬馬。行者挑著行囊。到了澗邊。只見那上流頭，有一個漁翁，撐著一個枯木的栰子，順流而下。行者見了，用手招呼道：「那老漁，你來，你來。我是東土取經去的，我師父到此難過，你來渡他一渡。」漁翁聞言，即忙撐攏。行者請師父下了馬，扶持左右。三藏上了栰子，揪上馬匹，安了行李。那老漁撐開栰子，如風似箭，不覺的過了鷹愁陡澗，上了西岸。三藏教行者解開包袱，取出大唐的幾文錢鈔，送與老漁。老漁把栰子一篙撐開道：「不要錢，不要錢。」向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不過意，只管合掌稱謝。行者道：「師父休致意了，你不認得他？他是此澗裡的水神。不曾來接得我老孫，老孫還要打他哩。只如今免打就夠了他的，怎敢要錢！」那師父也似信不信，只得又跨著刬馬，隨著行者，徑投大路，奔西而去。這正是：廣大真如登彼岸，誠心了性上靈山。

同師前進，不覺的紅日沉西，天光漸晚。但見：

淡雲撩亂，山月昏蒙。滿天霜色生寒，四面風聲透體。孤鳥去時蒼渚闊，落霞明處遠山低。疏林千樹吼，空嶺獨猿啼。長途不見行人跡，萬里歸舟入夜時。

三藏在馬上遙觀，忽見路傍一座莊院。三藏道：「悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。」行者擡頭看見道：「師父，不是人家莊院。」三藏道：「如何不是？」行者道：「人家莊院，卻沒飛魚穩獸之脊，這斷是個廟宇庵院。」

師徒們說著話，早已到了門首。三藏下了馬，只見那門上有三個大字，乃「里社祠」，遂入門裡。那裡邊有一個老者，項掛著數珠兒，合掌來迎，叫聲：「師父請坐。」三藏慌忙答禮，上殿去參拜了聖像。那老者即呼童子獻茶。茶罷，三藏問老者道：「此廟何為『里社』？」老者道：「敝處乃西番哈咇國界。這廟後有一莊人家，共發虔心，立此廟宇。里者，乃一鄉里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各辦三牲花果，來此祭社，以保四時清吉、五穀豐登、六畜茂盛故也。」三藏聞言，點頭誇讚：「正是『離家三里遠，別是一鄉風』。我那裡人家，更無此善。」老者卻問：「師父仙鄉是何處？」三藏道：「貧僧是東土大唐國，奉旨意，上西天拜佛求經的。路過寶坊，天色將晚，特投聖祠，告宿一宵，天光即行。」那老者十分歡喜，道了幾聲「失迎」，又叫童子辦飯。三藏吃畢，謝了。

行者的眼乖，見他房簷下有一條搭衣的繩子，走將去，一把扯斷，將馬腳繫住。那老者笑道：「這馬是那裡偷來的？」行者怒道：「你那老頭子，說話不知高低。我們是拜佛的聖僧，又會偷馬？」老兒笑道：「不是偷的，如何沒有鞍轡韁繩，卻來扯斷我晒衣的索子？」三藏陪禮道：「這個頑皮，只是性燥。 ──你要拴馬，好生問老人家討條繩子，如何就扯斷他的衣索？──老先生，休怪，休怪。我這馬，實不瞞你說，不是偷的。昨日東來，至鷹愁陡澗，原有騎的一匹白馬，鞍轡俱全。不期那澗裡有條孽龍，在彼成精，他把我的馬連鞍轡一口吞之。幸虧我徒弟有些本事，又感得觀音菩薩來澗邊擒住那龍，教他就變做我原騎的白馬，毛片俱同，馱我上西天拜佛。今此過澗，未經一日，卻到了老先的聖祠，還不���置得鞍轡哩。」那老者道：「師父休怪，我老漢作笑耍子，誰知你高徒認真。我小時也有幾個村錢，也好騎匹駿馬。只因累歲迍邅，遭喪失火，到此沒了下梢，故充為廟祝，侍奉香火。幸虧這後莊施主家募化度日。我那裡倒還有一副鞍轡，是我平日心愛之物，就是這等貧窮，也不曾捨得賣了。才聽老師父之言，菩薩尚且救護神龍，教他化馬馱你，我老漢卻不能少有周濟。明日將那鞍轡取來，願送老師父，扣背前去，乞為笑納。」三藏聞言，稱謝不盡。早又見童子拿出晚齋。齋罷，掌上燈，安了鋪，各各寢歇。

至次早，行者起來道：「師父，那廟祝老兒昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他。」說未了，只見那老兒果擎著一副鞍轡、襯屜、韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：「師父，鞍轡奉上。」三藏見了，歡喜領受。教行者拿了，背上馬看，可相稱否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有詩為證。詩曰：

雕鞍彩晃柬銀星，寶鐙光飛金線明。襯屜幾層絨苫疊，牽韁三股紫絲繩。轡頭皮劄團花粲，雲扇描金舞獸形。環嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結毛纓。

行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量著做的一般。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：「惶恐，惶恐。何勞致謝？」那老者也不再留，請三藏上馬。那長老出得門來，攀鞍上馬。行者擔著行李。那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸劄的香籐柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路傍拱手奉上道：「聖僧，我還有一條挽手兒，一發送了你罷。」那三藏在馬上接了道：「多承布施，多承布施。」

正打問訊，卻早不見了那老兒。及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：「聖僧，多簡慢你。我是落伽山山神、土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢。」慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：「弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。」你看他只管朝天磕頭，也不計其數。路傍邊活活的笑倒個孫大聖，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：「師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭，只管拜怎的？」長老道：「徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在傍邊，只管哂笑，是何道理？」行者道：「你那裡知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打，儘夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了。」三藏道：「不當人子，莫說這空頭話。快起來，莫誤了走路。」那師父才起來收拾，投西而去。

此去行有兩個月太平之路，相遇的都是些羅羅、回回、狼蟲虎豹。光陰迅速，又值早春時候。但見山林錦翠色，草木發青芽；梅英落盡，柳眼初開。師徒們行玩春光，又見太陽西墜。三藏勒馬遙觀，山凹裡有樓臺影影，殿閣沉沉。三藏道：「悟空，你看那裡是甚麼去處？」行者擡頭看了道：「不是殿宇，定是寺院。我們趕起些，那裡借宿去。」三藏欣然從之，放開龍馬，徑奔前來。

畢竟不知此去是甚麼去處，且聽下回分解。

[mynxpdiary]

1993年我剛出社會考長榮航空報到前，不是只有國民党涂允昭當我面「恐嚇我不要上去，要上去要讓我工作幹不下去到哪都他們黨…劉素玲用他小學老師嘴說壞人信…」，「對外對他人跟NXP代涂允昭擄工作勒索我先回家過年節騙親栽贓他壞給我的先騙可憐引人幫跟謀亂我的李惠美」這個人,她本人是「樂觀其成，涂允昭劉素玲在我們身后工作職場內有黨內鬼能亂我工作幹不了給她李惠美好幫他跟我要產錢」的人，李惠美是個「樂見我工作被衝掉，他可跳出來看我可憐樣的超極爛老娼嘴臉的女人」 參与「讓我長榮航NXP等這類大過他涂允昭的公司工作薪的工作用黨在內不作亂我讓我幹不了的人」不是只有涂允昭，劉素玲劉家更是大參謀主謀，李惠美不是可憐人「是幫涂允昭教唆後頭」參与的人！ 除了我大舅早死以外（也就是他們仇恨的人），李惠美的兄弟姐表親狗男涂允昭的二舅三舅他姨媽「都是有參與他涂與奧昭要我產錢不成雞掰嘴看口絕斷話直嗆到人」~更是參与涂允昭劉素玲用嘴「讓我工作幹不下去放出去玩造口業」~來勒索我不分產，賺放涂允昭手，讓他涂允昭免跟老婆劉素玲拿的共犯人」~ 全員更是「參与李惠美涂允昭劉素玲的超惡栽贓計：把他們身上壞都要說跟我的人…他們繼續幹壞，嘴巴繼續說栽贓話說給我（這種股票詐騙簡訊電話那些女人來拿些詐騙簡訊通通是的….為此對我們的用黨人到哪監控我到拿，含用電信…）」…. 我跟「煽動國民党跟劉素玲教師跟NXP人擅主張他們有壞都要說給我，我娶的人，我三代，我週邊人的他們」~是永遠見活人就開打開翻的！ 只要我週邊人有事，矛頭都是指向他涂允昭劉素玲李惠美李正雄，就算是一張股票也是追她們到死！ 「欺壓我無党到他都他們國民党老兵聽他話的涂允昭劉素玲謀我產錢對我玩老娼計（可永無止禁的借刀殺人）」： 擅主張把壞說給我，他們幹完壞後都說給我的！ 其中一項栽贓事「1998後放去NXP內給許謝張莊謝王楊在NXP內對我鄙視借口會不來，栽贓我去搶位置…」的就涂允昭劉素玲搞小人所栽贓先放出的「我都回家跟他媽大小聲（把都劉素玲老公都回家拿不還說成我們都回家要錢）」的前身「就是1996前他涂允昭玩股不用自己錢用爸錢借口套牢再去跟爸要母子強壓我爸再給恐嚇以后我不養他..計謀讓爸被掏空，防礙我念大學…」 它們若誠實說他們都在謀產害命,謀誰產錢前說壞對方來給他們<合理化 >說壞對方再拐你他出嘴動手為它們讓我父子怕…你會幫它們嗎??除非同黨老婆跟它們依樣都劉素玲類的<非正式教職出生的教師> 他們騙可憐跟栽贓我們壞跟演它們自己多好都搞小人,不會讓我在場下公開對質…正面都在"跳過不改拿而拿,該做沒照做的"的是在說孝炮說的好像祂們都說孝….多董人情事理! 它們不會告訴你們他們,涂允昭李惠美李正雄從我小學起(1975)都是怕我未來好過涂允昭的人，都在堵給我錢跟我親栽培我的人,都是怕我能工作有好友的人….一路到今天嘴臉跟惡毒心狗改不了吃屎!! 他們對自己生的小孩教養跟對它們同仁嘴手都如常人…但回到有李惠美的地方後全顛倒… 涂允昭李惠美這主謀人他們不會告訴你<1986年我考上雄中高雄工專這樣不對.要說有涂允昭才有.(他本人梗在我父子中間不讓我跟我爸說話)…> 涂允昭李惠美這主謀人他們不會告訴你<我考上雄中高雄工專我老爸買機車買電腦給我是不對,要搞狗男人用嘴亂噴說他借我錢才對才可….> 李惠美涂允昭這主謀人他們不會告訴你夥同李惠美李正雄在我身上創造<我走常人路去拚工作…拚考大公司工作…如常人成家購房都叫做不對＞ 李惠美涂允昭這主謀人他們不會告訴你＜我月給老人家１２Ｋ叫做不對，要說成他拿出兜他給的才可以，要賺放她手才對（這搞到我不鳥ＮＸＰ內許謝張跟蔡永泰願跟他謀勾結讓我工作難幹下，照跟國民黨夫妻強幹架）＞ 涂允昭這主謀人他們不會告訴你＜我買房搬出錢，我２０００年辦ＣＯＳＴＣＯ卡，買固定買鮮奶水果肉品回家是不對，沒買孝敬他夫妻都不對！！ 涂允昭這主謀人跟李惠美李正雄跟他子女他們不會告訴你＜我跟我爸親是不可以不對．我走自己路去考航空公司半導體廠都不對，要隨便幹才對，還對搞這人要他說過才能交，這公司要他說過才能做的他母子被老鴇馬伕教養大的心眼！！＞ 涂允昭這主謀人他們不會告訴你　我ＮＸＰ任職１２年間他跟李惠美見我跟他姨媽無所不臭嫌不臭機＜我買熱療機，高島按摩機，護腰帶給不願早讓李惠美去高榮開刀要用來爛咬我父子壞的李惠美療痛，到ＮＸＰ內員工福利社買掃地機給李惠美＞都涂允昭李惠美跟他姨媽跟他舅們臭機掰我＜是不對，要省下來給涂允昭錢才對＞！！ 涂允昭這主謀人他們不會告訴你＜我買給李惠美療痛他臭機掰我這樣做不對．．給老爸錢也不對月給李惠美１２Ｋ也不對，都要給涂允昭才可！！過年年菜錢錢要省下來給涂允昭才對！！ 老人家喊買麵做牛馬不讓老人收攤搬離還回家利用她媽跟我父子亂錢產給他才要三代讓他媽去才要回家去的涂允昭劉素玲．把我靠自己買房搬出去叫做不對．．．＞ 我身上只要跟常人一樣的正常的都被涂允昭劉素玲跟李惠美李正雄亂我＜那都不對＞ 我還沒說完．．．下面他們怎互張老鴇嘴？？？ 涂允昭劉素玲跟劉素玲兄弟姊妹們跟李惠美李正雄全後頭家絕對不會告訴你們下面這事：涂允昭劉素玲李正雄針對李惠美在我們父子身上創造＜狗賽浪我父子能拚工作有錢她媽就會難過日，要毀名毀業壓落底後她李惠美好對我父子伸手（文字邏輯沒打錯）．．．＞ 李惠美李正雄為她涂允昭劉素玲在我身上創造狗屎論＜我拚工作好過涂允昭他會沒威望無法做人，我隨便幹他才負擔小＞ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我只給李惠美一種條件 <衝條涂允昭夫妻工作去還原我的後， 逼它們帶她走去他涂允昭家後,向他夫妻討回他們婚前跟我爸跟亂給他買房車養車玩股跟南山保費錢還到我手不能有勒索不能少利息(以牙還牙李惠美爾以)….工作還原不得有條件…>才能當我們親人! 用李惠美這個人的嘴巴「玩劉素玲涂允昭教的把戲他們有壞說給別人」就是跟你爸六親開戰轟出去，我管她死后塔在哪！ 我跟李惠美涂允昭絕對永翻他們，永大小聲幹架，絕對永不合，就是因為「他母子對他人身資產工作一切話語權什麽權鬥沒有」~ 「擄在手梗在中間」擅作主張，擅捏故事，擅用嘴轉嫁債務，擅用最把自身壞演說給我父子！ 我就是直接受恩智浦工作還原，不準有人涂允昭他們接觸勾結！！ 我任何事都不給涂允昭李惠美李正雄他們碰到說到，不容侵犯我任何權利！我，連名字都不給他們叫，連人都不要認，這樣你聽懂了嗎？？ 除非做得到先還原，自己壞吞回去，拿我們的錢吐出來，用他劉素玲涂允昭自開設的半導體公司再找來談＜我怎工作回家人親＞！！！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

[harvardwang]

許不了

H：許不了是龍祥時代「公子與廢材」片中的主角。但電影原名叫「天生一對」。20240505W7

維基百科：

許不了，本名葉鐵雄，台灣新竹市人，台灣喜劇演員，有「台灣的卓別林」之稱。 維基百科

出生資訊： 1951 年 2 月 20 日，暖暖區

逝世： 1985 年 7 月 3 日，臺北中山區

子女： 周明增、 葉蓉庭、 葉明樂

電影： 小丑與天鵝、 新天生一對、 四傻害羞、 八番坑口的新娘、 成功嶺上、 七隻狐狸、 獵豔高手、 紅粉兵團、 新西遊記， …

(外) 孫子/女： Chou Yi-cheng、 周子盈

兒女： 周明增、葉明樂、葉嘉凌、葉蓉庭

出道地點： 台灣

許不了

許不了（白話字：Khó͘ Bē-liáu；1951年2月20日—1985年7月3日），本名葉鐵雄，台灣新竹市人（出生於基隆市暖暖區），台灣喜劇演員，有「台灣的卓別林」之稱。

Quick Facts 許不了, 男藝人 ...

生平

1951年2月20日，許不了出生於基隆市暖暖區的一個貧窮家庭，這個家庭貧窮到經常只能以開水代替牛奶來餵養嬰兒時期的許不了。由於無力撫養許不了，許不了的親生父母把許不了送給新竹「愛樂夢酒家」（今中正路新竹牧場麵包店樓上）領班兼魔術師葉清江。許不了的養母徐明珠，本為愛樂夢酒家的歌女，婚後成為葉清江的魔術助理。許不了的本名「葉鐵雄」就是葉清江取的。

葉清江創辦了特技團「華僑歌舞魔術特技團」，團員30人，以滑稽魔術絕活賣藝。該團曾經代表台灣到日本參加國際魔術大會。在葉清江的教導下，童年時期的許不了學會吞火、雜耍、口技、魔術、吹奏樂器、爵士鼓等本事。許不了6歲時，已經是葉清江的助手，頗受葉清江表演風格的影響。

許不了沒有什麼童年時光，只在新竹市東區東門國民小學唸了一學期，就開始逃家、逃學，後來在「王中強特技團」學習魔術、雜耍、口技等各項絕活。許不了12歲時，開始學習舞台上的表演功夫，起初是練習撲克牌魔術，後來是練習吞乒乓球（把乒乓球塞到喉嚨裡，再把乒乓球吐出來）；其功力之高，即使他喉嚨裡塞著乒乓球時，仍然可以喝水。其後，許不了與葉清江搭檔，巡迴台灣各地表演。由於許不了的師父的藝名為「葉伯樂」（又名「大伯樂」），當時許不了的藝名也順理成章叫做「小伯樂」。許不了12歳時，徐明珠在埔里自殺身亡，葉清江當時已再婚。

許不了20歲時，在桃園縣一家歌廳表演，遇到他的滑稽魔術的愛好者蘇美燕，兩人進而結婚，蘇美燕成為許不了的魔術助手。夫妻兩人隨著葉清江的特技團，遠赴日本、新加坡、馬來西亞等地表演。1973年，許不了服兵役，被分發到衛武營的陸軍八軍團干城藝工隊，蘇美燕被聘為干城藝工隊僱員。1975年，許不了退伍，夫妻兩人繼續到處賣藝。

1977年初，從日本表演回來的許不了到南沙群島勞軍，忍不住在他搭乘的中華民國海軍軍艦上展現他逗人發笑的才藝，受到同艦的中國電視公司新聞部經理王曉祥的賞識。王曉祥寫了一封推薦信，告訴許不了，可以拿著它，去找中視節目部副理王世綱安排演出機會；但許不了沒有主動去找王世綱。同年，中視歌星鳳飛飛在藍寶石大歌廳作秀，當時鳳飛飛的專屬舞群「四騎士」一位成員因故不能上場，改由許不了上場。王世綱前去藍寶石大歌廳給鳳飛飛探班，在觀眾席上看到了許不了、方正與鳳飛飛的表演；加上同年許不了在「中華民國各界金門前線勞軍團」勞軍表演時表現突出，王世綱遂主動邀請許不了與方正進入中視。許不了與方正相繼與中視簽訂基本演藝人員合約，成為中視基本演藝人員；兩人進入中視的日期相距三個月。

與中視簽約後的許不了，最初接連在中視幾部電視劇中跑龍套。之後，許不了、方正、徐風、倪敏然與凌峰並為鳳飛飛主持的中視綜藝節目《你愛周末》的固定班底，許不了與鳳飛飛對演的魔術單元〈笑說魔術〉是該節目的一大特色。在1977年中視午間台語連續劇《雷峰塔》（1977年4月18日至1977年5月16日播映，男主角許仙由中視演員李滔飾演，女主角白素貞由陳佩伶飾演）裏，許不了扮演許仙的書僮「許不了」（台語諧音「苦不完」）而成名，故改藝名為「許不了」。1978年7月9日，鳳飛飛主持的中視綜藝節目《一道彩虹》開播，許不了與方正擔任該節目固定班底兼助理主持人，三人經常在該節目中聯手搞笑。閒暇之餘，許不了會抽時間去拜訪育幼院，與院童一起玩，變魔術給院童看，並捐款給院方。

1979年，許不了自組勞軍團赴金門前線勞軍，自費新台幣70多萬元打點團內其他藝人的機票費、通告費等；同年，許不了因參演中國電影製片廠軍教片《成功嶺上》而無法上《一道彩虹》的通告，被中視認定違約而遭罰「停演電視一年」。許不了在《成功嶺上》中的優異表現，讓他一炮而紅；從此，許不了便以主角身份參演電影，電影邀約總是接連不斷。1980年，許不了參演朱延平首次執導的電影《小丑》轟動大街小巷，造成一股「許不了旋風」，片酬飆漲至新台幣兩百六十萬元；同年，許不了與方正合演電影《小魚吃大魚》，兩人成為好友。

1982年第19屆金馬獎，許不了與泰迪羅賓一同頒獎。由於許不了本身所俱有的草根性及早年累積的喜劇表演基礎，搭配所營造的悲喜劇的表演風格，讓他在演藝工作獲得極大的成就。後來，許不了與朱延平合作的一系列電影，更得到觀眾們的認同，甚至連許不了掛名客串演出的影片都很賣座，如同成為「票房保證」一般。

但是「許不了旋風」成形後，許不了成了黑道眼中的搖錢樹（在秀場上，許不了只要單獨雜耍與口技就可以支撐票房，不像鳳飛飛還要搭配舞群與樂隊），成了他後期悲慘生活的根源。在早期台灣演藝圈與黑道的糾結不清下，再加上許不了成名後累積的人情壓力，許不了被槍械與人情債押著，不斷四處奔波、軋戲，日夜顛倒，免疫力下降，許多病痛隨之而來。為了不斷趕通告，許不了飲酒、注射止痛藥來迅速提振精神與紓解病痛，因前者而罹患酒精性肝炎，因後者而染上B型肝炎與毒癮。另外，許不了欠下大額賭債。蘇美燕不堪這種生活，而與許不了離婚。1984年1月，許不了參演中視連續劇《降龍羅漢》時，王世綱帶許不了去醫院作健康檢查，證實許不了已經因飲酒過量而罹患肝硬化。之後，許不了陸續併發十二指腸潰瘍、胰臟炎、黃疸、紅血球過多等疾病。

依據朱延平的描述，許不了的人生後期是這樣的：許不了在電影製片廠時，經常會逗大家開心，是個很快樂的工作夥伴；但是他返家以後，經常獨自喝酒解悶直到天亮，喝醉了就放聲大哭。他的朋友們勸他住院接受完整治療，他卻經常在住院期間趁機逃出醫院，因為他不喜歡住院，他認為住院的生活就像坐牢。他不信任西醫，只相信他成名前結交的朋友們給他服用的中醫藥方；他服用那些藥方之後，健康狀況有些好轉，但是他又開始飲酒。這些情況反覆下來，導致他的病情惡化。

許不了參演他與朱延平合作的最後一部電影《小丑與天鵝》時，在正式開拍一場在路邊攤喝酒的戲之前，他喝醉，抱著朱延平大哭，說自己活不久了，懇求朱延平代為照顧他的兩歲大的小女兒。1985年7月2日深夜，許不了嘔吐不已，被送進馬偕紀念醫院台北院區。最後，1985年7月3日，《小丑與天鵝》上映前三天，許不了因酒精性肝炎導致心臟衰竭病逝，得年34歲。

1979年至1985年間，許不了共參演64部電影，部份台灣電影史學者稱此六年之間為「許不了時代」。許不了參演的最後一部電影是1985年6月群龍影業（2003年4月改名為群龍國際影視娛樂）在台北市中正國宅開拍的《寶貝家庭》。許不了病逝之後，群龍影業找替身演員接替他的遺缺，拍完《寶貝家庭》。1985年7月27日，《寶貝家庭》上映日，群龍影業舉辦許不了公祭。公祭結束後，許不了被安葬在台北縣三芝鄉。

許不了病逝之後，導演吳念真公開出面呼籲台灣演藝圈，別再剝削藝人了。導演吳宇森曾在受訪時讚揚許不了是「台灣的卓別林」。

家庭

許不了曾與三位女性有婚約，育有兩男兩女。

周桂英：初戀女友

周明增：演員，著名代表作為《濟公》。外形神似許不了，且也有承襲其父雜耍的功力。

蘇美燕：第一任妻子

葉明樂：往傳播業發展。

葉嘉凌

陳秀霞：第二任妻子

葉菁廷（藝名葉蓉庭）：曾在演藝圈發展，已淡出。婚後定居新加坡。

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誰在制造母職焦慮？從商品化的育兒外包說起

育兒嫂在當下家庭中扮演的角色越發清晰了起來。社交平台上流傳著“90後”“00後”高學曆年輕女孩當住家保姆的vlog（視頻日記），隨著這些玩轉社交網酪的壹代人的分享，讓職業育兒看護在大衆生活語境中變得更加受人關注。她們看起來具備專業知識、在家庭勞動中具備壹定程度的職場技能，最重要的是，能夠分擔母親的角色，給予兒童高質量的陪伴。

這些特征或許並非年輕壹代專有，“賭王”的兒女們就多次公開分享自己由保姆們壹手帶大，其中舐犢情深、勇泉相報的部分往往引發討論：母愛是可以被替代和外包的嗎？若不是就職于顯赫家庭，職業保姆的終身貢獻是否也有對等回報？

有關母職意識形態的爭論常常發生在“職場媽媽”與職業看護之間。麥克唐納寫：“她本來想要壹場革命，卻只能找到壹個委內瑞拉人”，道出了這種探討的兩難。如今的社會框架下，存在更明晰、理想化，並且行之有效的答案——育兒的社會公共化，及其需要的政策福利和保障。在全球範圍內，不同國家亦有不同實踐。

在《影子母親》中，麥克唐納關注“微觀政治”，也即“權力在日常實踐中傳遞的方式”，其實懸置了通過廣泛的社會運動以爭取更多權益的可能性。她著眼于“母親”與那個“委內瑞拉人”之間的張力。誰在制造“影子母親”？育兒嫂的處境是否完全對等于家庭主婦？卡梅隆·林·麥克唐納在著作《影子母親：保姆、換工與育兒中的微觀政治》中探討了這些問題。

密集母職的意識形態

母親在兒童的早期發展階段要永遠在場、隨時提供關懷回應，是“密集母職（intensive mothering）”的核心。具體來說，自從19世紀時以父親爲中心的對下壹代的教養轉變成以母親爲中心，美國關于母職的論述就壹直堅持孩子要由母親來“全面照顧”。麥克唐納談到這洋壹種在科學性上乏善可陳的觀念是如何變成“母職理想”，並固化了以家庭爲核心單元的社會結構的。

20世紀90年代中期，美國國家兒童健康和人類發展研究所（NICHD）關于兒童早期照料和青少年發展研究的第壹期數據開始出現在媒體上。這壹研究，尤其是媒體對該研究的“炒作”，對開創以科學指導育兒的新時代發揮了重大的作用。母親要成爲0到3歲兒童最主要、甚至唯壹的依戀對象（primary attachment），這種排他性的母子關系還要通過“高質量的陪伴”才能夠建立，與之配套的，是“可完善的孩子”的假說。嬰幼童的大腦在早期發展階段能夠變得更聰明、更有趣，這壹假說給父母施加了巨大的壓力，並提出了中産階級文化理想中“好媽媽”角色的定義——如果妳能培養出壹個更好的孩子，就壹定要這麽做，成爲孩子最佳的看護者。結果是，比對自己與育兒手冊中的“理想母職”，媽媽們永遠覺得自己的母愛未達標准。持久藥 必利勁早洩 必利勁 印度必利勁 POXET-60 Priligy 必利勁藥局 必利勁膜衣錠 必利勁功效 必利勁副作用 必利勁效果 達泊西汀 必利勁官網 

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孩子應對挫折和情緒控制的能力，需要家長更加重視

近日，濟南的壹名李女士在晚上下班回家的時候，在公交車座位上看到壹個筆記本，出于好奇便打開看了下，結果被裏邊的輕生日記嚇了壹跳。

李女士將筆記拍照，發到朋友圈，試圖通過網酪的力量尋找這位輕生的孩子，之後，在熱心網友和警察的幫助下，找到了孩子的父母。

事件的後續是：“孩子當時在家，壹切正常”，孩子父母也表示，以後會多關心孩子。

壹件件的自殺、輕生事件給每壹位父母和老師都敲響了警鍾，挫折教育刻不容緩，生命教育迫在眉睫。每壹個人都會遇到不順心的事，重要的是如何去面對。

濟南小學生的日記裏寫到了幾個導致他可能輕生的原因：

1.自己背的很熟的文章或者其他的東西，在關鍵時候卻忘記了；

2.在學校遇到問題，卻無處排泄，釋放自己的情緒，更不敢在家人面前表達；

3.父親察覺了他自卑，但卻依然沒有給予他支持與理解。

心理的問題已經不像很多年前那洋被嚴禁提起，但依然有很多人認爲這不光彩，不願主動提起，只有在遇到嚴重問題之後，才開始采取措施。其實，我們應該及早培養孩子的“心理免疫力”，提升他們的抗挫折能力：

現在父母爲了讓孩子不輸給同齡的小孩，別人家報了什麽輔導班，自己家的孩子也必須報。孩子在承受學業上壓力的同時，還要承受父母期待的壓力。做自己喜歡做的事情，遇到困難才能有底氣去勇敢面對挫折，所以讓孩子自己做選擇。我們能做的是支持他的選擇，不要讓他在失敗的時候，就放棄。

有時候孩子壹件間單的事情做不好，並不是他們不努力，而是他們的情緒出現了問題，過于緊張，壹旦失敗後，他們受到自身的壓力和外界的責罰，就會更加緊張，引起惡性循環。我們在孩子失敗的時候，要給予他們支持，讓他們不要放棄、否定自己，而是接受失敗，鼓起勇氣，重新再來。

當孩子遇到挫折時，我們很常會說的就是“這沒什麽大不了啊”“壹次失敗不代表什麽”，可我們從來沒有告訴孩子面對失敗能怎麽做和孩子壹起思考解抉問題的方法。其實，當局者迷，很多時候，孩子覺得天大的事，在家長眼裏只是雞毛蒜皮，我們遇事要多幫孩子壹起分析，爲什麽做不好，同學之間如何相處等等。

在孩子第壹次搭不好積木的時候，在孩子第壹次走路摔跤的時候，在孩子第壹次打架的時候，多壹些放手，讓孩子自己去面對自己的生活，自己去解抉生活中的沖突和失敗，只有經曆大量的試錯，才能堅固孩子的玻璃心。切記不要貼標簽，貶低孩子。

我們可以做的，就是在孩子因爲失敗發脾氣的時候，幫助孩子去認識情緒，學會如何去管理和消化情緒，只有情緒得到了解抉才不至于在壹次次的壓抑中，因爲壹件很小的事情就爆發，造成不可挽回的後果。在壹次次失敗之後，父母可以演示給孩子看，如何是對的，或者提供思路讓孩子自己完成。

對于生命教育，早壹點對孩子進行生命教育，才能讓孩子認識到生命的意義和價值，體會到生命的美好，懂得生命的來之不易。

可以在家裏養小動物、植物或者觀看小雞的孵化過程，讓孩子們看到每壹個生命來到這世界本就不易，在節假日時帶孩子們去曆史博物館給孩子們講講從前的故事，讓他們知道生命可以創造出太多的價值。也可以讓孩子培養自己的興趣愛好，體會生命偉大的同時，得到疏解壓力的方式。

不要過于回避死亡的話題，可以和孩子們壹起讀關于死亡或者出生的繪本，讓孩子認識死亡和出生。當看的動畫片裏有人去世，或者家裏的小動物死掉，都是給可以孩子進行生命教育，告訴他們死是怎麽洋，只客觀的去描述，不要加主觀的情緒，當孩子有疑惑的時候，也不要避而不談。告訴孩子死亡是壹件正常的事情，但是愛是永遠都會存在的。犀利士每日錠 犀利士5mg 印度犀利士 TADARISE-5 希愛力5mg 希愛力每日錠 犀利士5mg保養 犀利士5mg療程 犀利士5mg價錢 犀利士每日錠哪裡買 tadarise  tadarise5mg tadarise治陽痿 tadarise效果 

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情史

先賢告誡我們—— 當情欲成為另一種欲望的工具時，必發乎於情，止乎於情。

蔡英文從「菜秧子」到「菜幫子」，困於情而又不被情所困，離不開家庭的影響。 蔡英文的父親蔡潔生是一名成功的商人，但風流成性，情史豐富，一生共將4名最喜歡的女子先後帶回家中當作妻子，他們雖有夫妻之實，卻沒有夫妻之名，蔡潔生只是用錢把她們養起來而已，蔡父至死時配偶欄卻仍為空白。 在這種如中國宮廷般妻妾成群的複雜家庭環境下，讓蔡英文從小養成了察言觀色的習慣，也形成了比較孤僻不愛說話的性格，從小在人群中就如同隱形人一般，安安靜靜地看著人來人往。

◎幼年時期的蔡英文 孩童對自己的家庭與其他小朋友家庭之間的差異性是非常敏感的，一旦察覺不一樣，會有很強的孤獨感和不安全感，容易產生自卑、叛逆心理，為了自我保護，還會滋生較強的攻擊性。 70年代的臺灣，儘管經濟已經逐步起飛，但一般的家庭觀念還十分傳統，「望子成龍、望女成鳳」根植在父母觀念中，父母往往將子女拍拖的「時間線」設定在考入大學以後。而那時蔡英文正好步入高中時代，所就讀的臺北市中山女子高中，屬市內數一數二的名校，校風嚴謹，鮮有學生拍拖。學生的腦袋裏也都還充斥著國民黨強制下的意識形態，那會兒臺式校園民謠尚未普及，臺灣的少男少女們還都「無法打開心內的門窗」。蔡潔生也十分注重子女的教育，雖然寵愛蔡英文但對其管教甚嚴，年輕的蔡英文每天放學回家就把自己關在房裏看書，被妥妥封裝起來避免男女之情。

年幼的蔡英文也曾對風流的父親不滿，自稱「從小就在中山北路一帶鬼混」，但最終變成了長大一句：「父親很厲害」、對女友們「管理得很好」。蔡英文的回憶錄中也曾寫到，她認為父親太過於風流，而自己的性格也受到其影響。從小性格的謹小慎微，但內心又有對父親風流的不滿而產生反叛心理讓蔡英文外表「內向安靜」，卻酷愛「飆車」，表達出她膽怯又反叛的心理，是一種扭曲的分裂人格。同時，一方面蔡英文是優越環境中長大的富家千金女，一方面因為是庶出不得不「夾起尾巴做人」，更讓其像一個「雙面人」。

◎蔡英文高中合影 或許正是當年的不夠勇敢，錯過那年的悸動，讓蔡英文在多年以後對處於青蔥歲月的高中女生發出自己由衷的感歎。蔡英文在2016年出席「你的世代．我們的未來–與小英姐姐面對面論壇」時，就曾對高中女生提出了「要有好奇心、要勇敢冒險、要有想像力、要有叛逆性」的人生建議。 假如當年蔡英文沒有聽從父親的安排，做個乖乖女，而是能勇敢地對那個人說出心中的那份悸動，後來的人生將有所不同吧。當然，人生沒有如果，這一絲絲萌芽的叛逆，早已被蔡英文隱藏在心裏，成為少女不能說的秘密。

[peutb1]

蔡英文從「菜秧子」到「菜幫子」，困於情而又不被情所困，離不開家庭的影響。《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

蔡英文的父親蔡潔生是一名成功的商人，但風流成性，情史豐富，一生共將4名最喜歡的女子先後帶回家中當作妻子，他們雖有夫妻之實，卻沒有夫妻之名，蔡潔生只是用錢把她們養起來而已，蔡父至死時配偶欄卻仍為空白。

在這種如中國宮廷般妻妾成群的複雜家庭環境下，讓蔡英文從小養成了察言觀色的習慣，也形成了比較孤僻不愛說話的性格，從小在人群中就如同隱形人一般，安安靜靜地看著人來人往。

孩童對自己的家庭與其他小朋友家庭之間的差異性是非常敏感的，一旦察覺不一樣，會有很強的孤獨感和不安全感，容易產生自卑、叛逆心理，為了自我保護，還會滋生較強的攻擊性。

70年代的臺灣，儘管經濟已經逐步起飛，但一般的家庭觀念還十分傳統，「望子成龍、望女成鳳」根植在父母觀念中，父母往往將子女拍拖的「時間線」設定在考入大學以後。而那時蔡英文正好步入高中時代，所就讀的臺北市中山女子高中，屬市內數一數二的名校，校風嚴謹，鮮有學生拍拖。學生的腦袋裏也都還充斥著國民黨強制下的意識形態，那會兒臺式校園民謠尚未普及，臺灣的少男少女們還都「無法打開心內的門窗」。蔡潔生也十分注重子女的教育，雖然寵愛蔡英文但對其管教甚嚴，年輕的蔡英文每天放學回家就把自己關在房裏看書，被妥妥封裝起來避免男女之情。

年幼的蔡英文也曾對風流的父親不滿，自稱「從小就在中山北路一帶鬼混」，但最終變成了長大一句：「父親很厲害」、對女友們「管理得很好」。蔡英文的回憶錄中也曾寫到，她認為父親太過於風流，而自己的性格也受到其影響。從小性格的謹小慎微，但內心又有對父親風流的不滿而產生反叛心理讓蔡英文外表「內向安靜」，卻酷愛「飆車」，表達出她膽怯又反叛的心理，是一種扭曲的分裂人格。同時，一方面蔡英文是優越環境中長大的富家千金女，一方面因為是庶出不得不「夾起尾巴做人」，更讓其像一個「雙面人」。

或許正是當年的不夠勇敢，錯過那年的悸動，讓蔡英文在多年以後對處於青蔥歲月的高中女生發出自己由衷的感歎。蔡英文在2016年出席「你的世代．我們的未來–與小英姐姐面對面論壇」時，就曾對高中女生提出了「要有好奇心、要勇敢冒險、要有想像力、要有叛逆性」的人生建議。

假如當年蔡英文沒有聽從父親的安排，做個乖乖女，而是能勇敢地對那個人說出心中的那份悸動，後來的人生將有所不同吧。當然，人生沒有如果，這一絲絲萌芽的叛逆，早已被蔡英文隱藏在心裏，成為少女不能說的秘密。

[mouniassn]

七月半拜好兄弟

以下一位有緣人分享，來文照登：

從小，每到農曆七月，祖母就帶著我們拜拜，說七月半要拜好兄弟。我記得小時候拜拜很扎實的，七月半這一天要拜好幾個地方，香還要在大庭院裡四處插，小時候都不懂，只記得所謂的「好兄弟」就是「鬼」，拜拜是請祂們吃飯的意思。

長大後，帶著孩子走在路上，看到人家在拜拜，我告訴小孩拜拜的意思。我並不忌諱談所謂的「鬼」，因為這就是一個看不到的靈魂，卻真實地跟我們生活在同一個空間中，如果弄不懂處事原則，去冒犯祂們，祂們對我們造成的影響，可真的會對我們發生作用呢！

我告訴小朋友們，所謂的鬼是就是人死掉後會變成的一個狀態，祂們跟我們的差別就是祂們沒有肉體，剩下的就是祂們一樣要吃飯，若沒有人拜拜讓祂們吃飯，祂們可以拿金紙去地府購買東西吃。這是為什麼我們要拜拜、要燒金紙，這些不是迷信，是真正利益祂們的事情。

我笑著跟小孩說：「先前太祖過世，她可是跟我要了四箱金紙呢！四箱可不是小小的四箱，每一箱都很大！」後來從小看孩子長大的蔡師兄，聞訊也親自到靈前上香，再扛來一箱金紙，我也通通燒給太祖了！希望太祖在另外一個世界的錢夠用。

在這個科技為主流的時代，「靈學」好像相對顯得沒有科學根據。其實針對體質敏感，或是有神通能力的人，這些靈異事件每天都出現在他們生活周遭，這要如何用科學驗證真假呢？

我的人生中遇過很多有靈感體質的人，我常用這些人給孩子舉例，並把這些例子包裝成生動的故事，講得讓孩子笑又不覺得恐怖，也找到機會就講，讓他們從小就接納這樣的觀點。社會是個大染缸，我得從小讓他們有正確的觀點。

這個世界上，無論人界或靈界，大家都有大家的需求，我們在合理範圍內，滿足靈界眾生的需求，也是結個善緣！佛法就是要我們廣結善緣，幫助別人。我覺得這是我們可以從小教給孩子的觀點。

(分享完畢)

有緣人藉由七月半拜好兄弟，以生活中生動的靈界故事，從小教導孩子靈界的存在、需求與規矩，讓她們不害怕好兄弟，但心存敬畏，以免不小心冒犯祂們。本分享文重點概述如下：

一、習俗節慶有道理，文化傳承免犯忌

以前老人家非常尊敬天地鬼神，重視各種傳統節慶，但是現在很多人科學至上，不信鬼神。加上年輕一輩大多離開家鄉到都市打拼，無論租房、買房，都不容易祭拜祖先、燒金紙，住大樓甚至會被禁止焚燒紙錢，而他們的下一代從小缺乏這樣祭儀習俗的體驗，長大後就很容易忽略初一、十五或重要節慶祭祖、拜好兄弟一事。

然而，中元普度之所以一直流傳至今，是有道理的。《禮記》「月令」篇：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟。」儒家文化重視祭拜祖先，已有七月祭祖習俗，會用當季收成的新穀，向祖先報告收成，感謝祂們的賜予。

中元節也要普度祭拜好兄弟；中元節這天在佛教稱為盂蘭節，起源於目連尊者供僧，祈求僧眾祝福，完成地獄救母。因此，這天會以盂蘭盆會供養佛、法、僧三寶，普度六道苦難眾生與亡魂，再將功德迴向給逝世先人和累世父母，報答父母養育之恩，所以這一天也是孝順父母和祖先的節日。

此外，農曆七月鬼門開，也是好兄弟的放假休息日。除了在無間地獄受刑的靈以外，其他地獄犯刑較輕的靈，可以在這個月暫時歇息，暫停地獄刑罰，返回人間看自己的親人。因此這個月的磁場會比較亂，禁忌也較多，連晚上都不適合將衣服晾在外面。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「農曆七月晚上衣服不要晾在外面，以免到了晚上衣服在室外被好兄弟穿上，病痛倒楣跟著來。但若平時有做定課，持誦《金剛經》，提升心性，增強自身的抵抗力，影響會減弱或不受影響。」

其實只要平常養成定課的習慣，不管是哪個月的哪一天，唸誦經文的功德力都會成為自身的防護網，抵抗外來各種干擾。所以想要無憂無慮的度過七月，就是帶著孩子持續唸經，隨時善護念，不要胡思亂想。

二、認識靈界與因果，廣結善緣貴人多

普渡眾生從小學，心懷慈悲利蒼生。教育孩子不管是在人間還是靈界，只要以一顆慈悲心，在自己能力範圍內參與普度，無論是請祂們吃東西，還是燒金紙給祂們，都是布施與靈結善緣。但布施不求回報，只要祂們過得好，人間就會平靜一些，就可以減少像無主家神之類的靈，因肚子餓而去沖犯人們的頻率，就像人間社會如果大家有工作做，有飯吃，就可以減少偷盜搶劫的案件發生。

讓孩子瞭解靈界真實存在，理解人死了，是以另一種方式活著，陰間生活跟人界一樣，有錢才過得好，所以別忘了給祖先燒金紙。您現在好好孝順長輩，為祂們燒紙錢，給孩子養成一個模範和習慣，以後自己往生，孩子也會依樣畫葫蘆，照辦。反之，若自己現在對祖輩的需求置之不理，那未來孩子不知道，或是也會忘記，要照顧往生後的自己。因果相循的道路，就是那麼簡單。

百善孝為先，孝順祖先可以先從祭祖、燒金紙做起，但是超度祖先才能真正讓祂們脫離苦海，是大孝。自己好好唸經消業，教導孩子學習唸經，共同盡力超度祖先。您不僅可以透過唸經，為自己的來世鋪路，祖先也將因為您唸經，成為您未來生命中的貴人。而孩子若能延續唸經的習慣，則不用擔心家風衰敗。如同《佛說天地八陽神咒經》所言：「此乃善善相因。明明相屬。門高人貴。子孫興盛。聰明利智。孝敬相承。甚大吉利。而無中夭。」所以，七月半，除了拜拜，別忘了也要唸經。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

記憶模糊

H：新冠之後，有傳說得的人會有腦霧現象，甚至金魚腦。幼年的記憶模糊屬正常現象，就學後的失憶除食療之外，另增記憶技巧也可改善。20240127W6

網路資料：

腦霧（Brain fog）並不是一種疾病，而是一種偶發的認知功能障礙，其成因是壓力、睡眠和飲食不規律、缺乏運動和荷爾蒙改善。

以下是日常飲食中應該包含的五種食物，可以幫助你驅散腦霧並增強腦力。

1. 深色綠葉蔬菜改善神經系統過程

像是羽衣甘藍、菠菜和瑞士甜菜等綠葉蔬菜，富含抗氧化劑，有助於中和自由基造成的細胞損傷。

2.富含脂肪的魚降低發炎

像是沙丁魚、鯖魚和鯡魚等魚類中，含有大量的 omega-3，也就是多元不飽和脂肪酸，多脂肪的魚對大腦的促進作用幾乎是無與倫比的。

3. 動物性蛋白質促進腦細胞訊號傳導

除了水之外，大腦主要由蛋白質組成，為了使其發揮應有的功能，它需要大量的胺基酸，也稱為形成蛋白質的分子，就可以透過原本不可滲透的血腦屏障到達大腦。

4.多吃雞蛋對抗大腦萎縮

雞蛋除了許多好處外，還富含 B 群維生素，包括 B6、B12 和葉酸，這些都可以降低血液中同型半胱胺酸的含量。

5.吃漿果加強腦腸連接

藍莓、黑莓和紅醋栗等漿果具有許多健康益處，它們在促進和維持大腦健康的潛力更令人興奮。

幫助記憶的10個好方法

1.試着去理解你學到的東西，這樣記憶的效率會提高九倍

2.了解哪些是對你重要的資訊，前提是自己要先設定優先順序

3.根據序位效應的原理，記住事情的頭尾，會讓你更好記憶

4.把注意力集中一樣主題，若同步接觸類���的訊息會混淆記憶

5.先學習相反的東西，例如：正反、日夜、上下、前後，因為反義詞更容易記憶

6. 將新的單字與你已經了解的單字結合起來，再稍作改變

7. 自己編個故事吧

8. 錄音多聽幾次，最適合對音頻敏感的人

9. 資訊視覺化，也可以多使用肢體語言做連結

10. 只挑最好的材料，別浪費時間在研究過時的資訊和學習方法

記性差的人有一戲稱叫「金魚腦」（brain of a goldfish），指的是頭腦簡單，彷彿金魚般的記憶，記東西只能記7秒。

日本有句話說「伯勞的速成貢品」，指的是伯勞鳥會把捕獲的戰利品串掛在樹枝上，作為日後的食物，但到手的獵物常常就這麼擺著，然後被忘得一乾二凈，這是晚秋的景象。

虛假記憶 （false memory）

如果從出生開始算，到現在至少都活了十年以上，這大約三千多個日子裡肯定發生過許多事情，好比第一次要上學很緊張、參加畢業旅行興奮到睡不著，或是過年期間跟家人一起到哪個好玩的地方等等，但有時在回想過去某個經驗時，卻發現跟家人講的內容不太一樣，好像那件事情並不是自己所記得的樣子，那種模模糊糊的感覺真讓人好不踏實。

記憶力下降除了要擔心會不會是失智症的表現，也需要考慮所謂的『假性失智症』，假性失智症顧名思義是要與真正的失智症做區分，其中最主要的差異在於假性失智症所感受到的記憶力衰退或認知功能下降有機會在治療後逐漸恢復，而真正的失智症通常源自於腦細胞的退化，積極的治療能減緩病程，但無法恢復原有的認知功能。最常造成假性失智症的其中一個原因就是『憂鬱』。

解離性失憶症或游離性遺忘症（英語：Dissociative amnesia），又稱為心因性失憶症或創傷性失憶症（英語：Psychogenic amnesia），是一種心理疾病。患者會遺忘個人記憶中的重要資料，通常不是由生理因素（如腦部受傷或記憶力退化）所引起的，而是曾遭受重大打擊造成內心重大的悲痛，或對自己家人極端不滿所造成。患者對創傷產生自我防衛機制，而喪失記憶。

記憶的模糊形

Fussy Form of Memory

朱祈安(Chi-AN Chu)

這是篇與記憶的模糊與消逝相關的創作自述，但這模糊與消逝並非只包括字面上的意涵，其中還包含創作本身的各種相對應狀態，我不時去主動觀測這些狀態，在適當的時機將其轉化成創作。 《記憶的糢糊形》是其中的一系列雕塑創作，內容是對自身記憶的觀測，希望能忠實呈現記憶原始的樣態。而《家庭寫真》系列則是利用攝影的手法，希望能把家族的記憶與歷史用客觀與寫實的方式保留下來。 自述中有生活的經驗、旅遊札記與創作的心路歷程，是一種經驗反芻再消化的過程。創作的形式從雕塑跨越到攝影，其中也包含不同媒材的交互影響而交織發展出的脈落。

記不起童年回憶？早期記憶從7歲開始忘

對於一些兒時照片的場景，我們可能完全沒有印象，這其實是很正常的現象。根據研究，很少有人可以記得3歲以前發生的事，甚至有些我們所記得的童年，也可能是和事實不同！

長大後卻不記得3、4歲以前發生的事情，稱為童年失憶症(Childhood amnesia)或嬰兒經驗失憶(Infantile amnesia)，但這並不代表幼兒沒有記憶能力。

記憶力和想像力成反比

一般而言，記憶力好的人比較沒有想像力。

大腦專家親身實證的早期教養法：讀懂0-4歲的嬰語、情緒與行為，讓父母用腦科學幸福育兒

パパは脳研究者 子どもを育てる脳科学

作者：池谷裕二

譯者： 吳怡文

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2019/01/15

目錄

前言   我獨特的育兒觀點

Chapter 1  ０～一歲：嬰兒的大腦比爸爸的更聰明！

一歲前孩子的大腦發育過程

一個月  不想輸給催產素和母乳

兩個月  孩子的成長當然都不一樣

三個月  爸爸的聲音會高八度！

四個月  什麼東西都要放進嘴裡

〔專欄〕懷孕這個「珍奇事件」

五個月 真的是江山易改本性難移嗎？        

六個月 嬰兒的時間開始啟動                        

七個月 從不舒服轉變為舒服                       

八個月 透過爬行，世界不斷擴大               

〔專欄〕記憶從什麼時候開始？

九個月  終於變成人類了                              

十個月  學會「疼痛」，快快長大              

十一個月 想走路的欲望是與生俱來的            

一歲  想要自己動手做             

〔專欄〕讀寫障礙與ＩＱ

Chapter 2  一～兩歲：「自己」誕生了，所以也認識「別人」

兩歲前孩子的大腦發育過程

一歲一個月 因為很草率，人類才會這麼厲害？     

一歲兩個月 只要持續三次，就會形成規則？                   

一歲三個月 預測是為了生存                                            

一歲四個月 人類和猩猩，誰比較幸福？                          

〔專欄〕「草率馬虎」這種人類智慧

一歲五個月 「自己」誕生了                                             

一歲六個月 用兩個詞讓表達的內容更豐富                       

一歲七個月 正在哭的孩子若不會馬上破涕為笑……     

一歲八個月 顏色有很多種                                               

〔專欄〕立體拼圖和「心像旋轉」

一歲九個月 「我」在哪裡？                                              

一歲十個月 第一次「說謊」                                             

一歲十一個月 不管好或不好，都跟父母越來越像                       

兩歲 對文字很感興趣                                            

〔專欄〕什麼都不要時，「在時限內耐心陪伴」是我家特有風格

Chapter３ 兩～三歲：用身體、語言來溝通！

三歲前孩子的大腦發育過程

兩歲一個月 「我」的不可思議                                

兩歲兩個月 變得更細心而靈巧                               

兩歲三個月 說話、展現、溝通                                

兩歲四個月 開始正確使用大腦！                             

〔專欄〕能夠閱讀文字，世界才會變得更遼闊

兩歲五個月 自由自在地改變觀看角度                      

兩歲六個月 越來越有個性了                    

兩歲七個月 開始有自制力，可以不包尿布了！   

兩歲八個月 玩家家酒的方式更多元了         

〔專欄〕才能，有多少是遺傳，又有多少是環境決定的？

兩歲九個月 能回應別人的期待，徹底搞笑         

兩歲十個月 懂得體貼別人了                                   

兩歲十一個月 三歲是第一個轉折點                            

三歲 有幾個輪胎？                               

〔專欄〕早期教育的真相

Chapter４ 三～四歲：獨立自主，展現自我

四歲前孩子的大腦發育過程

三歲一個月 有時道歉，有時不道歉           

三歲兩個月 女兒生氣地說：「不要稱讚我！」    

三歲三個月 想像力會製造「謊言」                    

三歲四個月 能夠輕鬆轉換觀點                              

〔專欄〕教養的分歧點：「讚美」與「責備」

三歲五個月 記憶所塑造的技能                              

三歲六個月 快速旋轉                                            

三歲七個月 孩子總是在觀察父母                          

三歲八個月 為什麼？什麼東西？各種問題都很愛問！      

〔專欄〕大腦的驚人學習

三歲九個月 以「自己的理想形象」為目標           

三歲十個月 虛榮是追求理想的動力                      

三歲十一個月 把理想中的自己轉換成內在人格       

四歲 已經習慣這個世界了                          

〔專欄〕繪本的記憶

結語   「棉花糖實驗」和四歲的女兒