#盜用筆名

[x751206]

希望這個人的肉身並不是在牆內，否則盜用一個堅定反共人士的筆名跟頭像… 我發過的反共文章沒有上百篇，也有幾十篇了吧！嘖嘖…願你平安喜樂。：）

[katuo1130]

蔡英文秘史 家史

先祖告誡我們——

瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

[qqyuan]

2023回顧 寫於20240131

你在一個很裡面的地方就什麼也不會記得，卻也什麼都忘不掉。一年來常在空閒時默念章裕老師分享於臉書的���章：「這世間沒有不完美，或是即將趨於圓滿；不，世界在每一刻都是圓滿的，所有的罪人都已含藏恩典，所有的孩子內在都有個老人，所有的嬰兒都面臨死亡，所有死者都有永生。沒有一個人可能看著其他人而知道自己的道路還有多遠，強盜和賭徒內在都有個佛陀等著，所有婆羅門內在都有個強盜。……一切都是好的，一切都是圓滿，皆是梵。（赫曼·赫賽 《流浪者之歌》）」

就是這樣子，這一年來發生的所有想大聲罵「幹你娘」的事到了年尾居然都得到圓滿的結束，一種在冒險的路上走著走著回過神來就已經拯救世界的感覺，原來不知不覺間那些苦痛都被解決了嗎！原來被拯救的正是我自己的世界嗎！原來我有這麼強嗎！

2023有一堆讓我痛苦的屁人用一堆屁事讓我哭的死去活來^^，某一個夜晚我悲傷的跟蘇聊天，他傳來「什麼時候可以看到園子跟茂夫一樣越來越強」（這句對我的影響大到截了圖一直在心裡默背）後，我才終於醒來，原來要等到一切結下善果才會意識到那都是在用自己澆水。幸福跟幸運不是一種可以被消耗的東西，這些過程只是必經的潮起潮落，你真的擁有而且絕對不會失去，浮動的東西諸如才華或是人際關係，最重要的是身在其中卻能穩定，在平靜中睡一個長長的覺，在每個夜晚把自己蜷成一隻貓。

年初在一個地方寫下「希望2023能成為跟月光一樣的人」，突然看到才想起有這件事，那時候是希望自己擁有月光的什麼特質早就忘記，現在也沒有往那邊努力，畢竟根本不記得這回事啊！那2024要成為什麼呢？想到一些形而上的東西像是善良或是和平與愛，鏈鋸人第二季主角的第一個朋友說：「即使結果是錯誤的……我只要沒弄錯自己的感情就好了！」，是了，我的一切行為都不是依循一個純粹的目標，而是有一大坨有的沒的情感讓我複雜讓我矛盾讓我曖昧不清，好多執著好多顧慮好多寶物不能捨棄，做不到筆直的前進於是一路上都彎彎曲曲，中間還莫名其妙多了好多站要停。然後就不想去想太多事情啦！一切事情跟關係都只會越來越複雜啊！成為月光根本是一個太簡單的想法！2024希望自己能沉著的坐在光明裡！這樣就好啦！

[lilinyu-22]

家史

先祖告誡我們—— 瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。 蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。 據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。 濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。 據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。 明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。 蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。 蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號 蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。 行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。 此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。 乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。 臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。 乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。 三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。 林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。 嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

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家史

先祖告誡我們—— 瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。 蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。 據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。 濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。 據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。 明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道���兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。 蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。 蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號 蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。 行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。 此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。 乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。 臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。 乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。 三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。 林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。 嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

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航海王劇場版：紅髮歌姬|線上看完整版小鴨影音

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《航海王劇場版：紅髮歌姬》台湾上映, 上映時間, 故事, 劇情介紹、如何觀看, 在这里可用 。

★ 航海王25周年紀念作品 劇場版第15部 ★ 超狂人氣歌手Ado 首度為全新角色「紅髮歌姬」獻唱 在㇐個小島上，世界上最受歡迎的神秘女歌手美音，將首次公開在眾人面前表演。

美音擁有被讚賞為「異次元」的優美聲音，會場上坐滿了來自世界各地的粉絲，包括海賊及海軍…

全世界期待已久的歌聲即將迴盪！故事將從她是「紅髮傑克的女兒？」這㇐令人震驚的事實展開…

航海王25週年第15部電影，由原著作者尾田榮一郎擔任監製，找回航海王首部劇場版的導演谷口悟朗回鍋執導，《推理要在晚餐後》黑岩勉擔綱劇本，有別於電視動畫的劇情，全新獨立的劇場版將會有新角色現身。

劇情介紹《航海王劇場版：紅髮歌姬》電影

動畫電影航海王25週年第15部電影，由原著作者尾田榮一郎擔任監製，找回航海王首部劇場版的導演谷口悟朗回鍋執導，《推理要在晚餐後》黑岩勉擔綱劇本，有別於電視動畫的劇情，全新獨立的劇場版將會有新角色現身。

在一個小島上，世界上最受歡迎的神秘女歌手美音，將首次公開在眾人面前表演。美音擁有被讚賞為「異次元」的優美聲音，會場上坐滿了來自世界各地的粉絲，包括海賊及海軍… 全世界期待已久的歌聲即將迴盪！故事將從她是「紅髮傑克的女兒？」這一令人震驚的故事展開…

最重要的神秘關鍵人物「Uta」有許多亮點，造型上擁有一白一紅的頭髮跟翅膀，戴著耳機穿著走動感路線，個人海報有一句嗆辣的標語：「吶，魯夫，別當海盜了吧」火藥味十足；「Uta」在日文有「歌」的意思，人物角色設定為世界的歌姬，中文的官方正名為「美音」代表美麗的聲音；航海王官方社群透過全球直播宣布由幫《排球少年》女神球經「潔子學姊」配音的人氣聲優名塚佳織擔綱：「很驚訝我可以得到這個角色，美音是一個天真可愛的人，我很喜歡她在電影裡跟魯夫有一些直接對抗的場景」；歌聲的部分找來紅遍日本大街小巷以厭世神曲〈うっせぇわ〉（吵死啦）爆紅的最強女高中生Ado獻唱，不少粉絲表示：「為了Ado可以衝一波」、「聽完主題曲已成粉絲」、「劇場版動畫結合演唱會，航海王94狂」。

航海王劇場版：紅髮歌姬 ( 英語 : One Piece Film Red ) 类型: 動畫,冒險 发布日期: 2022-08-06 运行时间: 0 分钟 类型: 动画, 冒险, 动作, 奇幻 明星: Shuuichi Ikeda, Kenjiro Tsuda, Kaori Nazuka 导演: Eiichiro Oda, Eiichiro Oda, Goro Taniguchi, Tsutomu Kuroiwa

全球最火紅的日本漫畫《航海王》25週年話題不斷，去年歡慶動畫開播滿1000集時宣布第15部全新電影《航海王劇場版：紅髮歌姬》，這次由原著作者尾田榮一郎擔任監製，找回航海王首部劇場版的導演谷口悟朗回鍋執導，《推理要在晚餐後》黑岩勉擔綱劇本，黃金陣容讓粉絲引頸期盼，有別於電視動畫的劇情，全新獨立的劇場版將會有新角色現身。最重要的神秘關鍵人物「Uta」有許多亮點，造型上擁有一白一紅的頭髮跟翅膀，戴著耳機穿著走動感路線，個人海報有一句嗆辣的標語：「吶，魯夫，別當海盜了吧」火藥味十足；「Uta」在日文有「歌」的意思，人物角色設定為世界的歌姬，中文的官方正名為「美音」代表美麗的聲音；航海王官方社群透過全球直播宣布由幫《排球少年》女神球經「潔子學姊」配音的人氣聲優名塚佳織擔綱：「很驚訝我可以得到這個角色，美音是一個天真可愛的人，我很喜歡她在電影裡跟魯夫有一些直接對抗的場景」；歌聲的部分找來紅遍日本大街小巷以厭世神曲〈うっせぇわ〉（吵死啦）爆紅的神秘女歌手Ado獻唱，不少粉絲表示：「為了Ado可以衝一波」、「聽完主題曲已成粉絲」、「劇場版動畫結合演唱會，航海王94狂」。《航海王劇場版：紅髮歌姬》8月19日全台出航。

以往用故事跟視覺讓人熱血沸騰的《航海王》這次還要讓粉絲有聽覺上的饗宴，美音作為航海王首位出道偶像，有別以往的動漫宣傳方式，大手筆為美音重金禮聘日本天王天后御用音樂製作人打造歌曲，並且依序曝光MV，還穿插著美音自拍的「日記」影片跟粉絲保持互動，連自拍過程有時會失焦的小細節都仿真，完全比照「真人」大咖歌手開世界巡迴演唱時最高規格待遇；美音似乎也會在日記影片中透漏一些劇場版的關鍵訊息，像第一支影片就跟粉絲分享，在艾利吉亞這座小島，曾經發生過傷心的回憶，她要將這裡變成音樂無所不在的美麗島嶼。

主題曲〈新時代〉如美音在正式預告裡說的，要利用歌聲讓大家獲得幸福的新時代，該曲由日本電音界流行天王「中田康貴」創作，他與SMAP、Perfume等頂級歌手都有精彩的合作，這次特別結合美音的特色跟Ado的音質量「聲」製作，其他插曲還有《STAND BY ME 哆啦A夢》電影主題曲「秦 基博」、《進擊的巨人》「澤野弘之」、《遊戲王ARC-V》〈Speaking〉「Mrs. GREEN APPLE」、日本創作歌手「折坂悠太」、以動畫MV受歡迎的雙人團體「FAKE TYPE.」、超級新星「Vaundy」等不同風格的音樂人參與製作；歌曲點閱率常常破億的「不露臉」歌手Ado極富實力，首次動畫電影配音就獻給航海王，唱腔百變的她也特別為了美音打造專屬聲線，將演唱七首歌曲。除了音樂，身為唱跳歌手的美音在舞蹈的編排也不馬虎，邀請到福山雅治、青山黛瑪、椎名林檎、Perfume的排舞老師Mikiko，她曾為新垣結衣、星野源在《月薪嬌妻》打造火紅半邊天的「戀舞」，這次要再為美音設計魔性的舞步，主題曲完整版MV也將在6月15日曝光。

透過尾田榮一郎親手繪製的電影海報，這次的故事重點會放在「草帽小子」魯夫、美音、紅髮傑克三人身上；從正式預告，魯夫跟美音看起來是分開很久的青梅竹馬，在喬巴跟海賊們拿螢光棒、應援毛巾化身為美音的狂熱粉絲時，他向眾人解釋道美音是紅髮傑克的女兒，呼應前導預告中，紅髮傑克告訴美音：「就算分隔兩地，妳也永遠是我的女兒」讓不少網友開始當起鍵盤柯南，分析個性灑脫的紅髮傑克真的有女兒嗎？這個充滿秘密、對魯夫成為海賊極為重要的男人，這次在電影裡的戲份要變多了嗎？分開的這些年，美音到底去了哪裡？第15部劇場版挾帶25週年的氣勢完全不一樣，將把航海王故事推向另一個高潮，負責魯夫配音的田中真弓保密到家，所有的謎底，8月19日《航海王劇場版：紅髮歌姬》進戲院觀影就能揭曉！

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馬識途

維基百科

馬識途

出生資訊： 1915 年 1 月 14 日，中國四川省

逝世： 2024 年 3 月 28 日，中國成都市

著作： 夜譚十記、 清江壯歌、 馬識途文集: 滄桑十年、 滄桑十年: 共和國內亂的年代, 1966-1976， …

學歷： 國立西南聯合大學、 國立中央大學

電影： 讓子彈飛

马识途（1915年1月17日—2024年3月28日），原名千木，曾用名千禾，字谦和，四川省忠县（今重庆市忠县）人。 中国现代作家兼超級人瑞，曾与巴金、张秀熟、沙汀、艾芜并称“蜀中五老”。

（中央社台北30日電）電影「讓子彈飛」原著作者，中國作家馬識途於28日病逝，享嵩壽110歲。過去2天，中國文壇不少人前往馬識途家中悼念，導演姜文則以「文武雙全」形容這位作家。

馬識途

中国现代作家

馬識途（1915年1月17日—2024年3月28日）[1]，原名千木，曾用名千禾，字謙和[2]，四川省忠縣（今重慶市忠縣）人。中國現代作家兼人瑞，曾與巴金、張秀熟、沙汀、艾蕪並稱「蜀中五老」[3]。

生平

馬識途出生於四川省忠縣石寶鄉坪山村馬家大院，在家中排行第五[4]。先後在忠縣、北京、上海讀小學、中學[5]。1936年7月，馬識途考入國立中央大學工學院化學工程系[6]，在校期間秘密加入了中國共產黨地下黨領導的南京學聯小組。這一時期，他在地下活動中為了避免自己被暴露，曾使用「馬千禾」的名字[7]。1937年冬入鄂豫皖邊區黨訓班學習[5]。1938年3月加入中國共產黨。在入黨志願書上，他將他的原名「馬千木」改為「馬識途」，用以表示自己「終於找到了正確的革命道路」[6]。後任武漢漢口職工區委委員，同時和胡繩共同主辦《大眾報》，又任鄂北特委委員、棗陽縣委委員，1939年調任鄂西特委書記[5]。1940年，鄂西地下黨組織遭到破壞。1941年皖南事變後到重慶中共南方局，不久到昆明考入西南聯合大學中文系[6]，1945年畢業。「一二·一」事件後調任滇南工委。1946年調成都任川康特委副書記。1949年後，歷任川西區黨委組織部副部長、四川省建設廳廳長、建委主任、中國科學院西南分院黨組書記、中共中央西南局宣傳部副部長、科委副主任等職。1962年加入中國作家協會。1972年任四川省委宣傳部副部長，1978年任中國科學院成都分院副院長、黨組副書記。[5]

2024年3月28日19時25分，馬識途因病醫治無效去世，享壽109歲。[8][9]

文學創作

由於長期從事地下工作，馬識途與社會各階層的人都有交往，通過這些交往他了解了民間許多奇聞異事。「他們給我擺[註 1]了許多我聞所未聞、千奇百怪的龍門陣[註 2]，尤其是我接觸的一些小科員，他們平時沒有什麼娛樂和消遣，只好三五結夥到人家裡去坐冷板凳，喝冷茶，扯亂譚，擺龍門陣，自尋其樂，在他們結成的冷板凳會上，我聽到了難以想象的奇聞軼事。我才深知那個社會是多麼乖謬絕倫，荒唐可笑；人民的生活是多麼困苦無狀而又豐富多彩。」[10] 馬識途被這些奇聞異事感染，產生了強烈的創作衝動。他計劃選取其中十個最典型的故事來創作《夜譚十記》。《夜譚十記》的書稿曾經三次被損毀，第一次是因為工作調往成都前為防止國民黨情報人員發現，第二次是他在成都的家被情報人員查抄，第三次是因為文化大革命。最終歷經接近40年，《夜譚十記》終於在1982年完稿[10]。2010年，其《夜譚十記》中的《盜官記》被導演姜文改編為電影《讓子彈飛》[6]，頗受觀眾歡迎。

除了小說，馬識途在紀實文學、散文、詩詞、隨筆、遊記、雜文等領域均有造詣[11]。《夜譚十記》以外，馬識途較為著名的作品還包括《清江壯歌》、《滄桑十年》、《在地下》、《找紅軍》、《馬識途諷刺小說集》等。他被譽為「在巴蜀現當代文學史上具有承先啟後的地位和作用，他是繼郭沫若、巴金、何其芳之後最具影響的作家」[12]。

另外，馬識途在書法方面也有一定的功底，曾出版有《馬識途書法集》[11]。

2020年7月5日，105歲高齡的馬識途在四川省成都市發布《封筆告白》，宣布封筆。[13]

著作

清江壮歌. 人民文學出版社. 1966.

找红军. 四川人民出版社. 1979.

夜谭十记. 人民文學出版社. 1983. CSBN 10019·3549.

马识途短篇小说选. 四川少年兒童出版社. 1984. CSBN 10247·192.

京华夜谭. 四川文藝出版社. 1987. ISBN 9787541101403.

盛世微言. 成都出版社. 1994. ISBN 9787805757032.

沧桑十年. 中共中央黨校出版社. 1999. ISBN 9787503518904.

没有硝烟的战线. 重慶出版社. 2003. ISBN 9787536662278.

马识途文集（1-10）. 四川文藝出版社. 2005.

在地下. 人民文學出版社. 2005. ISBN 9787020052134.

注釋

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蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一���平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫��嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

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蔡英文

蔡英文自民國105年（2016年）上任以來，在兩岸關係問題上漸行漸遠，不僅不承認「九二共識」，甚至還不承認自己是中國人，聲稱「搞兩國論只做不說」。她的所作所為顯露出她搞台獨、謀分裂的醜惡用心，這些都同她的出身家世、成長經歷、情感挫折等都是密不可分的，本文從家史、情史、政史三個維度深入探究了蔡英文的發跡起家的過程，力求為讀者還原一個貌似柔弱可憐實為野心勃勃的客觀真實的形象，深入解剖其倒行逆施的歷史緣由。按筆者查究，綜全書所述，其人生大概可以用四句偈語總結概括：

一、祖輩忠烈定臺灣

蔡英文家族來自臺灣省屏東縣，祖籍是福建漳州（亦有福建同安之說），是清朝平定臺灣功臣之一的蔡攀龍的後代。這些後來卻被蔡英文給隱瞞篡改了，因為怕台獨同黨無法接受這個事實。但是，民國102年（2013年），蔡英文又特地跑到金門蔡氏宗親的祭祖活動現場，祭拜的主神就是以蔡攀龍為原型的蔡王爺。由此��斷，蔡英文就是蔡攀龍的後代。

蔡攀龍少時家貧，捕魚維生，因力氣頗大，被人看上招為女婿並建議從軍。蔡攀龍在從軍後屢建奇功，後被升為海壇鎮總兵、臺灣鎮總兵及福建陸路提督等，賜「健勇巴圖魯」名號，賞戴花翎，並擢署福建水師提督，又署江南總督。嘉慶三年（1798年），蔡攀龍過世葬於金門。

二、父輩斂財當漢奸

與其祖輩形成鮮明對比的是，其父親蔡潔生民國7年（1918年）出生，當時臺灣已經被日本人佔領，因此蔡潔生從小就接受了日本在臺灣實行的「皇民教育」。而蔡潔生的發家歷程可謂是手染同胞的鮮血，賣國求榮毫無下限的斂財史。

蔡潔生十幾歲的時候就前往遼寧學習機械維修，他為人機靈很會來事，所以巴結一些日本人，在修理好了殺害無數中國人的日本戰機後，又偷偷盜賣與機械有關的緊俏物資，賺了不少錢。此後，蔡潔生開辦汽修廠，買下臺北市中山北路二段一座房產，加上修車機器、進口工具及零件以及日本戰敗後留給他不少產業，成為他發家的起點。

日本戰敗後，蔡潔生髮覺形式不對，立刻轉投美國懷抱，轉為美軍服務。而且他把手頭多數產業低價轉讓給親日的臺灣人，從而獲取他們的好感，為日後逃避戰後審判及為子孫後代發展佈局。民國95年（2006年）蔡潔生去世後，蔡英文為了獲得民眾信任，多次粉飾其父修理的是民航飛機，而不是日軍的零式戰鬥機。可事實證明，日軍在岡山機場起降的，只有參與戰爭的零式戰鬥機和運輸機，根本沒有民航飛機。

在這種家庭環境的影響下，蔡英文從小就沒有任何華夏民族的觀念，這也為其日後成為臺灣領導人後冒死也要搞台獨的行為奠定了思想基礎。

三、數典忘祖無歸屬

福建漳州的四堂本《蔡氏家譜》載，蔡英文祖籍在福建漳州。其父蔡潔生生前也曾多次表示要回大陸祭祖，但是未能如願。為了完成蔡潔生的夙願，民國89年（2000年），蔡英文的大哥蔡瀛南帶領臺灣的蔡氏宗親回到福建漳州祭祖，認祖歸宗。蔡英文也於民國100年（2011年）12月28日前往金門發表談話，隨後參加「小英之友會」授帽活動以及金門縣蔡氏宗親會祭祖活動。據瞭解，蔡氏宗祠以往重男輕女，女性不可祭祖，本次為蔡氏宗祠破例開放，讓蔡英文參與祭祖活動。

民國104年（2015年）6月，在2016年領導人選舉前蔡英文再次來到金門，參加了蔡氏宗親會為其準備的瓊林宴及其相關選舉造勢活動。

據坊間傳聞，蔡英文多次競選時期曾經有找過算命先生，算命先生說她有當選的命，並不在民國101年（2012年）而是在民國105年（2016年）。蔡英文在祭祖走訪行動中嘗到甜頭，為了繼續獲得更多選票，在民國105年（2016年）3月份，派人與臺灣旅行社聯繫，希望大陸的某文化交流公司能幫忙尋根祭祖。這樣能更好地讓自己偽裝成一位「堅持大陸兩岸血脈相融」與眾不同的民進黨人，從而獲得部分希望能認祖歸宗的老一輩臺胞的支持，以此來增加獲選選票。

民國105年（2016年），大陸某文化交流公司本著為「兩岸交流」和替老一輩臺胞的尋根訪祖的目的，經過金門「蔡王爺」歷史文獻的探查及漳州留存的族譜資料，發現蔡英文祖先應來自漳州市某地。此地的蔡氏大祠堂為最早進漳一脈，也是漳州其他蔡氏宗祠源頭。在經過漫長的活動策劃後，蔡英文與民進黨官員認為當選之事已屬於囊中之物，當即提出將於民國105年（2016年）5月20日蔡英文上任時，模仿古代天子登基祭祖。當日，其哥哥代替蔡英文到漳州祖籍地同時祭祖。

為了進一步探查事情真相，筆者一行曾專程到漳州市當地蔡氏宗祠附近採訪村民，然而結果當地人均不承認蔡英文為蔡氏血脈。一村民表示：「蔡英文唔系阮本地郎（蔡英文絕對不是本社的）她這種分裂國家的「台獨」分子，過唐山，賣國家，賣國賊！麥回來認祖啦（不要回來認祖啦）。就算系阮蔡氏後人，阮族譜亦欲將伊劃麥，無淌乎伊入祠堂（即便是我們的蔡氏子孫，也是要從族譜刪除，不允許進祠堂的）。」另一村民則說：「郞靠北，伊創呷北靠，蔡攀龍當年膠己帕的臺灣，今那日乎伊這個無孝孫亂創，攀龍那系在天有靈，帕乎伊死（別人哭爹，她搞到爹哭，蔡攀龍當年自己親自平定的臺灣，如今讓她這個不肖子孫亂搞，攀龍如果在天有靈，也會打死她的）。」

四、黃粱一夢終成空

某日，轟隆隆隆隆，在無盡的炮火聲中，兩岸統一之戰終於打響了。蔡英文深知臺軍的戰鬥力不足以保障她的安全，被攻陷或放下武器只是時間問題。但她不甘投降，更不願「坐等清算」，那就只有外逃一途了。所能逃往的目的地，基本也只有兩個選擇，一個是美國在大西洋巡弋的航母，另一個則是日本。當日氣溫超過36度，蔡英文帶領身邊幾名死忠親信，汗流浹背的通過地下通道來到秘密撤離海灘，按計畫，那裏會有一艘臺灣海軍潛艇接應她撤離，這是她準備已久的最後保命工具。可放眼望去，哪有什麼潛艇，只有海浪在拍打著沙灘，發出低沉而有節奏的呼聲。

「莫不是起義去了？還是太熱了不出兵？這群殺千刀的草莓兵，都該一個個抓起來槍斃掉！」蔡英文氣得狠踢了一腳沙子，卻砰的一聲踢到了一個異物。蔡英文定睛一看，是一個樣式古舊的燈，她撿起來擦了擦，忽然從裏面鑽出一個精靈，對著她大聲嚷嚷：「可憐的凡人，說出你的一個願望，我會答應並幫你實現它！」

蔡英文不假思索地說，「我想要擊敗大陸，收穫全勝。」

精靈說，「你怎麼會覺得一個沙灘上破舊的燈裏面鑽出來的來歷不明的精靈，能夠擊敗解放軍陸海空三軍？」

蔡英文頓時沮喪起來，「這，讓我好好想想。」

蔡英文覺得口乾舌燥，回身跟手下說了聲「水，給我一瓶水！」

「好的，這個簡單，可以幫你實現。」精靈迅速丟了一個裝滿水的羊皮水囊到蔡英文身前的沙灘上。還沒等蔡英文反應過來，精靈嗖的一下就鑽回了燈裏。

蔡英文傻眼了，抱著燈猛搓，不斷地喊「不是這個願望！不是這個願望！快出來啊，幫我逃離這裏就行！」一直喊到聲嘶力竭。左右見逃離無望，紛紛作鳥獸散各奔活路，只剩下蔡英文在海灘上不停地喃喃自語，「我真傻，真的」。

行文至此，此次的探尋之旅該告一段落了。如果蔡英文的同僚和親友能看到本書，請代為轉告一下她，「近期你真的玩的有點過火了，臺灣問題終究是中國人自己的問題，自己家的問題總歸是能好好談清楚辦清楚的。如果你還認為自己是中國人，那就跟大陸把事情好好談清楚辦清楚；如果你不認為自己是中國人，那就把位子讓出來，讓中國人自己來談自己來辦就行。占著位子不辦事，或把外人引進來攪局，當心玩火自焚不得善終。」

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#蔡英文秘史 蔡姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

#蔡英文秘史 蔡姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

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#蔡英文秘史 蔡姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

#蔡英文秘史 蔡姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

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#蔡英文秘史 蔡姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

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蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

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蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

[mouniassn]

財產能拆散家庭

以下為一位有緣人分享：

幾天前，婆婆告訴我們，隔壁鄰居的子女正在爭奪父母的財產，鄰居夫妻認為只有兒子在照顧他們和木屋，決定將他們度假木屋贈與給那個兒子，現在妻子失智、先生病重，兩個女兒聯手告那位兄弟，三方兩邊各雇律師興訟，但兄弟於法有據，兩姊妹敗訴了，兄弟反過來告姐妹想要索取賠償費來支付高額的律師費，兩老現在病情嚴重，兒子分別在照顧父母親和與兩姊妹打官司之間兩頭燒，三兄妹反目成仇。

婆婆跟我們聊天那天正好是節日，我們跟她及其友人一起度過，疫情延燒至今已四年，這四年多來大伯一家未曾跟婆婆和我們這一家度過一個節日，只因為婆婆交了個男友，而他們怕那男友得到婆婆財產而氣婆婆，到現在見婆婆的次數屈指可數，婆婆思念大伯一家，但也不會因為大伯一家反對而跟男友分手，整個情況持續地僵持下去，當她說著鄰居的家務事想著自己家的情況時，我們過這個節日又是一個五味雜陳的心情。

八月初我在台灣期間有幾天住在大嫂家（大哥已過世），我一到她家的第一天晚上，她就把母親過世前交代給我的幾個戒指轉交給我，算是完成了她的任務。中間幾天我到了二哥家停留時都沒意識到氣氛不一樣，當大家聚在大嫂家時，我是覺得二嫂怪怪的，但當時只覺得她累了，她走後大嫂才跟我說她們倆已爭吵了好多天，她跟我說：「妳二嫂想要分那幾個母親給妳的戒指，我不同意所以我們吵了起來，她一人不敢跟妳說要分那些戒指！」聽完之後我很驚訝難過不知說什麼，過兩天我就要離開了台灣，對二嫂只能裝著不知道此事。

過去讀過精舍部落格的文章了解到，子孫繼承先人的遺產，牽涉到子孫的德性是否能承受，也可能會擔到先人的業障，不是自己努力而憑空得來的財產是福是禍還不知。世人不知因果，年紀越大貪嗔痴越重，造的業、挖的坑也越多越深。跟著精舍修行，很多事情都是在歷事鍊心，才能知道自己修行到什麼程度，事事都要清淨不動於心，不做分別想、不執著。

感恩菩薩引領我學佛、阿伯和精舍師兄姊們的無私奉獻，我才能在一次又一次的考驗中學習提升心性。

(分享完畢)

世人的心很忙，說到底都在為財、色、名、食、睡忙碌，沒有得到這些就不甘心，要想盡辦法去爭取自己的利益、拿到自己應得的東西，「人為財死，鳥為食亡。」說明世人為了自己的利益，可以不計任何手段，即使犧牲性命也在所不惜，可見得世人對於財富物質的有著堅固的執著之心。

社會上多有子女為了爭奪父母的財產鬧得不可開交，為了財產可以不顧親情、手足，一言不合就反目成仇，然而財富真的是要靠手段、靠爭奪才能得到的嗎？當然不是，能爭得到的，都是命裡有的。

淨空法師：「一個人在一生當中，他有一定的祿命，就是你一生當中，你有多少財富，有多少的收入，都是命中注定的。人最可貴的，就是知道自己的命運，知道自己的命運，他人就老實了，就安分守己了；換句話說，他的心就定了，不會去胡思亂想。

不知道命運要去跟命爭，那是很冤枉的事情！人沒有辦法跟命爭，『一飲一啄，莫非前定』，這是千真萬確的事實。人要是跟命爭，他的災難就來了。諸位如果冷靜地觀察一下，在現前的世間，你就能看到！

社會上現在大家都貪財，卻不知道財從哪裡來？佛知道世間人都愛財，所以他教給我們生財之道！生財之道就是財佈施，你愈施，你所得的就愈多！佛教給我們怎樣去修福、怎樣去培福、怎樣去享福，實在講，這才是真實的教誨！」(引用完畢)

然而，世人渴望財富與世間物質愈來愈多的心總沒有一天能滿足，擁有了這些還想擁有更多，貪求財富物質各種琳瑯滿目的慾望沒有片刻能停止，這種貪婪的慾望，反而讓我們的靈性更為墮落，因此，追求外在的富足不是長遠之道，真正的財富應當在內心當中求。

「佛家有言：人生有三毒，謂之貪痴嗔。貪是三毒之首，人生的勞役災禍，多半因貪念而起。

有個畫家，想畫佛與魔。他在一個寺廟裡，找到一個僧人，發現他打坐的時候，氣質清明安詳。於是他邀請僧人成為自己的模特兒，並許諾了豐厚的報酬。畫作完成後，畫家一舉成名，僧人也如願拿到了重金謝禮。

過了一段時間，畫家想要找一個魔鬼的原型，但是找來找去都不滿意。

直到有一天，他去了監獄，見到了一個犯人，他很滿意，於是着手作畫。這時候，犯人失聲痛哭。

畫家很奇怪，就問他為什麼？

犯人說：『上次你畫佛的人是我，這次你畫魔也是我。』

原來，僧人拿到報酬之後，下山去花天酒地，金錢很快用完，但是欲望卻愈來愈大，最終一步步淪陷墮落。

他偷盜、搶劫、無惡不做，最終鋃鐺入獄。畫家了解之後，長嘆一聲，丟掉畫筆，再不作畫。

人心最難直視，佛魔也只在一念之間，一旦被欲望拿捏，人生就再無回頭的餘地。聖賢說：『人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。』

一個人想要成為自己，就一定懂得克制自己，有一分本事吃一分飯。從善如登，從惡如崩。學好很難，但是學壞卻很容易。

面對大千世界，萬眾誘惑，一個人必須淡泊寬心。不攀比，不貪婪，知足常樂，才能雲淡風輕，過好自己的生活。」(引用完畢)

貪求與追求外在的物質與財富，只會讓心累積更多貪嗔痴，心終究會失去平衡變成爭奪物慾的無底洞。所謂「知足常樂」，降低物慾，不貪求外在的財富物質，我們的靈性才會開始透光，會明瞭世間財都只是眼過雲煙，內心財才是真正的寶藏。《六祖壇經》：「見性是功，平等是德。」「自修性是功、自修身是德。」懂得修功德，我們內心的財富就不會流失，還能幫助我們解脫生死大事。您想好要獲得哪種財富了嗎？南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

禁書

H：怕犯人作亂，孫子兵法列美國監獄禁書名單，今人之思維與古人無異，直接論述之影響即為禁止之源。禁與不禁各有理由，犯忌，犯眾怒。以前禁，今不禁是進步。以往都不禁，今列禁晝是教育退步。書無好壞，全在教育的判斷。金聖歎是明末清初著名的大文豪，曾經感嘆：「少不讀水滸 老不讀三國」還有一句「男不看西遊，女不看紅樓」，如此名著都不用看。書信書不如無書，選自己喜��的書，看不看自己決定。20231031W2

網路報導

怕犯人作亂？ 《孫子兵法》列美國監獄禁書名單

在2023年10月25日，非營利言論自由組織美國筆會（PEN America）發表一份最新報告，美國多家監獄正在以「涉及色情」、「安全議題」等理由，禁止或限制上萬本的書籍出現在獄中，其中還有包含不少知名著作在內，名單包含中國古代兵書《孫子兵法》、1998年出版的歷史類小說《自由古巴》（Cuba Libre）、1971出版的歷史驚悚小說《豺狼之日》（The Day of the Jackal），以及在去年剛出版，教學大眾如何用簡易步驟進行創作的繪圖指引書籍等。

《孫子兵法》，即《孫子》，又稱作《武經》、《兵經》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，是中國古代的兵書，作者為春秋末期的齊國人孫武。 維基百科

作者： 孫武

類型： 論文， 非虛構作品

主題： 兵法

保存狀態： 篇數：十三篇

其他名稱： 《孫子兵法》; 《孫武兵法》; 《吳孫子兵法》

成書年代： 春秋末期（前515年至前512年）

版本： 竹簡本——1972年出土的漢初抄本，是現今為止最早的版本; 1935年中華學藝社影宋刻《武經七書》本; 丁氏八千卷樓藏劉寅《武經七書直解》影印本

自由古巴

譯自英文-《古巴自由報》是埃爾莫爾·倫納德（Elmore Leonard）於1998年撰寫的歷史小說。這個故事發生在1898年，就在美西戰爭即將爆發之前。 维基百科（英文)

查看原文說明

初版發行日期： 1998 年

作者： 埃爾莫爾·倫納德

類型： 歷史虛構， 冒險作品

豺狼之日

譯自英文-The Day of the Jackal is a political thriller novel by English author Frederick Forsyth about a professional assassin who ... 维基百科（英文)

查看原文說明

初版發行日期： 1971 年

作者： 弗雷德里克·福賽思

角色： 豺狼， Colonel Rodin， Lebel， Bastien-Thiry， Inspector Thomas

類型： 長篇小說， 驚悚， 諜報虛構， 歷史虛構， 歷史小說

維基百科：

禁書，泛指政治組織或宗教領袖為了維護自身的制度或單一的信仰，禁止不利己的書籍。他們採取強烈的排他行為，例如焚書或追殺原作者。此外，在書籍的內容觸犯宗教禁忌或文化、道德上的禁忌，或批評時政，亦有可能導致書籍被禁止出版、持有與販賣。甚至隨著政治形勢的改變，而查禁某些圖書。 維基百科

政治類禁書

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書名作者體裁刪禁理由

西線無戰事雷馬克小說反戰、低落軍隊士氣、污衊德意志國防軍。1930年代在德國被禁。

動物農莊喬治·歐威爾小說反史達林、諷刺共產主義。1946年在南斯拉夫被禁。

自由請願書約翰·彌爾頓論文17世紀在英國由於政治因素被禁。

博格的女兒內丁·戈迪默小說反白人、批評南非種族隔離政策，1979年在南非被禁。

七月的人民內丁·戈迪默小說反白人、批評南非種族隔離政策，1981年在南非被禁。

齊瓦哥醫生帕斯捷爾納克小說質疑革命的正當性與布爾什維克，1956年在蘇聯被禁。

憤怒的葡萄約翰·史坦貝克小說粗俗、猥褻、鼓動違抗權威、污衊加州肯特郡居民。1939年在美國多個州被禁。

古拉格群島索忍尼辛非小說揭露蘇聯強迫勞動營生活、有損國家顏面。1964年在蘇聯被禁。

二十世紀大騙局亞瑟·巴茲非小說歷史修正主義、反猶太、質疑二戰期間猶太人死亡人數誇大不實。1980年代在美國、加拿大，1996年在德國被禁。

共產黨宣言馬克思與恩格斯非小說鼓勵暴力革命和階級鬥爭、意圖顛覆政治秩序。1878年在德國被禁。

我的奮鬥希特勒自傳宣傳國家社會主義 (納粹主義)。1933年在捷克、波蘭被禁。一九八四喬治·歐威爾小說1950至1990年在蘇聯被禁。諷刺個人崇拜和斯大林主義。人權托馬斯·潘恩非小說煽動叛亂、廢除君主制、支持美國共和政體與法國大革命。18世紀在英國被禁。

第五號屠宰場馮內古特小說反戰、批評政府、不愛國。1970至1990年代在美國多個州被禁。

抓諜人彼得·賴特自傳洩露國家機密。1985至1988年在英國被禁。

醜陋的美國人李德與波迪克小說批判海外美國人自大無知、美化共產主義。麥卡錫時代在美國遭到審禁。

湯姆叔叔的小屋斯托小說批判奴隸制度，宣揚平等觀念。南北戰爭前、後在南方州、1852年在沙俄被禁。

磺溪一老人王燈岸傳記彰化黨外運動參與者石錫勳傳記。1980年被臺灣警備總部在〈隆徹字第5143函〉以「內容混亂視聽、挑撥政府與人民情感，特予取締」為由遭查禁。

情報生涯30年蕭台福自傳洩漏情報機密。2007年在台灣被禁。

惡童日記克里斯多夫·雅歌塔小說故事描繪發生在20世紀第二次世界大戰1944年匈牙利共產黨統治下的匈牙利的小鎮塞格德的一對雙胞胎兄弟，從原本生活在幸福的家庭中，因為戰禍綿延，父親又被徵調從軍，母親為了兩人的安全，將他們送往偏僻鄉下的外婆家。 一位婦女帶著孿生兒子投靠住在鄉下母親，她不識字、骯髒、吝嗇、凶惡，兩兄弟從不打架，只是學習生存法則、學習寫作及學習殘忍。他們住在一個遭受戰爭破壞的國家裡，這是個既沒有仁慈，也缺乏道德的地方。他們將每天發生的事情仔細記載在筆記本中。

宗教類禁書

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性愛類禁書

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書名作者體裁刪禁理由

憨第德伏爾泰諷刺小說猥褻、過於粗俗及煽情。1930年被美國海關查扣。

浪蕩女回憶錄約翰·克雷蘭小說猥褻、淫猥。1821年在美國被查禁，1963年再度被查禁。

查泰萊夫人的情人勞倫斯小說猥褻。1929年在美國被禁。

羅莉塔納博可夫小說齷齪、色情。1955年英國、1956年法國、1959年阿根廷、1960年紐西蘭被禁。

北迴歸線亨利·米勒小說齷齪、色情。1930年代在美國被禁。

尤利西斯喬埃斯小說猥褻。1930年代在美國被禁。

金瓶梅蘭陵笑笑生小說猥褻、色情。1647年在中國被禁，1930年後更改多種版本。

武俠類禁書

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書名作者體裁刪禁理由

書劍恩仇錄金庸武俠小說1957年9月在臺灣出版，1958年1月8日被臺灣省保安司令部 (警備總部前身) 以〈安練字第1479號函〉，以違反〈臺灣省戒嚴時期新聞紙、雜誌、圖書管理辦法〉第二條第三款「為共匪宣傳之圖畫文字」為由，與《射鵰英雄傳》查禁。

碧血劍金庸武俠小說1957年10月在臺灣出版，1958年1月8日被臺灣省保安司令部以〈明旭字第0021號函〉，以違反〈臺灣省戒嚴時期新聞紙、雜誌、圖書管理辦法〉第二條第三款「為共匪宣傳之圖畫文字」為由，與《射鵰英雄傳》查禁。

1980年9月，《碧血劍》經盜版改名為《碧血染黃沙》。警總隨即於9月9日以〈（69）隆徹字第3930號函〉「其內容與警備總部查禁有案之《碧血劍》雷同，應予取締，並扣押其出版品。」

射鵰英雄傳金庸武俠小說1957年9月在臺灣首次出版，不到三個月，1958年1月8日被台灣省保安司令部以〈明旭字第0021號函〉，以違反〈臺灣省戒嚴時期新聞紙、雜誌、圖書管理辦法〉第二條第三款「為共匪宣傳之圖畫文字」為由，與《碧血劍》查禁。

慧明出版社於1972年10月改名《萍蹤俠影錄》（作者改名「綠文」），再遭警總於1973年4月23日〈莊激字第2861號函〉以違反〈臺灣地區戒嚴時期出版物管制辦法〉第三條第三款（為共匪宣傳）及第六款（混淆視聽）查禁，

1980年5月，遠景出版社更名《大漠英雄傳》出版，警總隨即於28日發出〈隆徹字第2316號函〉以「查內容與經查禁之《射鵰英雄傳》雷同，應予取締，並扣押其出版品。」華源出版社盜版的《射鵰英雄傳》也被警總於1981年5月15日〈隆徹字第1872號函〉「係翻印已查禁之書，依法應予檢扣，函請清查報繳」

中國歷代禁毀小說集粹

2001/1/28

書刊名/中國歷代禁毀小說集粹

編者/王從仁，黃自恆主編

出版者/雙笛國際出版/紅螞蟻經銷

出版年/民國83～85年

叢書目錄：

第一輯：如意君傳；昭陽趣史；杏花天；歡喜冤家；歡喜冤家（續）；株林野史；癡婆子傳.

第二輯：繡戈袍；陏煬帝豔史（上下）；燈草和尚；肉蒲團；五美緣（上下）.

第三輯：浪史；雙鳳奇緣；濃情快史；無聲戲；八段錦；醋葫蘆；燈月緣.

第四輯：繡榻野史；好逑傳；巫夢緣；風流和尚；繡屏緣；國色天香（上下）.

第五輯：錦香亭；鬧花叢；風月鑒；飛花豔想；禪真後史（上下）；僧尼孽海.

第六輯：怡情陣；情夢柝；龍陽逸史；桃花豔史；繡球緣；空空幻；天豹圖.

第七輯：春燈謎史；檮杌閑評（上下）；巫山豔史；一片情；桃花影；金石緣.

第八輯：五鳳吟；蜃樓志；妖狐豔史；載花船；醉春風；宜春香質；弁而釵.

另有：中國歷代禁毀小說漫談   上下冊  

 

金聖嘆「少不讀水滸」主要是指《水滸傳》中有太多兄弟義氣的故事，而這些英雄們的豪情壯志，很容易讓他產生衝動。

「老不讀三國」則是因為《三國演義》中，曹孫劉三方天多勾心鬥角的故事，不是為了爭奪地盤用詭計，就是為了害死誰誰用陰謀，這種詭異的欺詐中，令人陷入一種陰謀的沉淪。

「男不看西遊」主要是所整部《西遊記》中，都是講述四個和尚取經的故事，而佛教宣揚人應該禁止欲望，所以男人看後，可能會被《西遊記》中的精神影響，只顧一路上取經，忘記了身邊的風景，這樣會失去許多生活中的樂趣。

「女不看紅樓」是因為《紅樓夢》中描寫男女情綿比較多，而且小說中女性大多敏感、多疑，可幾乎所有人都以悲劇收場，如果女性沉溺於紅樓夢中，有可能被裡面人物勾引，影響身心健康。

古代小說《金瓶梅》就是禁書，之所以要禁止這類書，是因為書中的情節太過放縱，正常人看了以後，會激發心魔，從而淪陷了自己。

據說賈平凹寫出《廢都》的時候，有年輕男子看了《廢都》後，竟然臨幸了自己的表妹，可見小說對人的影響之大。

軍族》等台灣鄉土文學作品遭禁；九、黨外以及民主運動相關的書：這些雜誌和書刊常是查禁的目標，例如《台灣政論》、《美麗島》等雜誌。十、有情色描寫，代表有傷社會風化的書：如張競生的《性史》、郭良蕙的《心鎖》等。

中國曆代禁書

九品禁書

上等三品

通篇談香豔:

上上：《雜事秘辛》、《飛燕外傳》、《控鶴監秘記》、《漢宮春色》、《河間婦傳》；

上中：《三山秘記》、《痴婆子傳》、《閨豔秦聲》；

上下：《金瓶梅》、《肉蒲團》、《海陵王》、《杏花天》；

中等三品

偶有香豔處:

中上：《西廂記》、《紅樓夢》、《綠野仙蹤》、《遊仙窟》；

中中：《品花寶鑑》、《野叟曝言》、《簾外桃花記》、《女仙外史》；

中下：《倭袍記》、《如意奇緣》、《玉蜻蜓》、《鳳雙飛談詞》（姚注：此書出女子手筆，專談男色，有女兒國王狎男妾之智）；

下等三品

皆香豔説部也:

下上：《繡榻野史》、《株林野史》、《燈草和尚》、《桃花庵》；

下中：《隔簾花影》、《香閨秘記》、《桃花記》、《如意君傳》；

下下：《牡丹奇緣》、《閨中秘史》、《情海緣》、《花下緣》。

此外，《花錦營》，半圖半文，為明版，最為珍貴。《素娥篇》、《國色天香》、《花陣綺言》，皆珍本也。《濃情快史》亦負盛名，偶於坊間訪見之，殊不見佳。《東遊記》疑即《三山秘記》（又名《枕中秘》）。以上各書已罕見，可遇而不可求也。

其餘如《新台秘史》、《玉嬌梨》、《摩登伽》、《戀情人》、《龍陽逸史》、《媚史》、《催曉夢》、《繡谷春容》、《丰韻情書》、《燕居筆記》、《閒情別傳》、《僧尼孽海》、《燈月緣》、《巫山豔史》、《覺世梧桐影》、《春燈謎史》、《怡情陣》、《妖狐豔史》、《美婦人》、《繡屏緣》、《浪史奇觀》、《碧玉樓》、《鬧花叢》、《八段錦》、《風流和尚》、《天地陰陽交歡大樂賦》、《空空幻》等未入品。

日本

更多資訊：ja:悪書追放運動、ja:戦前・戦中期日本の言論弾圧の年表、ja:日本における検閲和有害漫畫騷動

1955年，日本以保護青少年與兒童為理由，發起針對漫畫為主的「惡書追放運動」。漫畫在校園內被焚毀的情況激增。「青少年保護育成條例」提倡[6]、實質的出版前的審查制度要求。各出版社則聯名反對。1963年，日本的出版社，共同組成「出版倫理協議會」、自主規制行事。1991年，日本政府在對被視為帶有「猥褻」成分的特定「有害」漫畫作品進行禁止其傳播、銷售、閱讀的一場運動，以及之後各界不同階層對其產生的一系列的支持、爭議和反制，是為「有害漫畫騷動」（日語：有害コミック騒動／ゆうがいコミックそうどう）。