#紅閻魔
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Fate/Grand Order 紅閻魔[オルタ]
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さて、いつかどこかで書こうと思っていた、川本真琴の発言に端を発したサブスク問題について
ちょうど良い機会なので少しだけ書いておきたい。
●サブスクは音楽業界を救ったか… 川本真琴の「地獄に堕ちて」発言で物議
経緯をご存じない方のために簡単に説明すると、シンガーシングライターの川本真琴が
9月20日に自身のTwitterアカウントを使って「サブスクでの利益がどれだけ少ないかを知ってほしい」
「サブスクというシステムを考えた人は地獄に堕ちてほしいと思っている」とツイートし
SpotifyやApple Musicで音楽を楽しんでいるユーザーなどから賛否両論が巻き起こる事態となった。
川本は今年2月にサブスクを解禁し「色んな年代の人に聞いてほしい」とPRしていたので
約7ヶ月経ってみて、実入りの少なさに愕然として翻意したと考えるのが妥当だろう。
炎上を見てか発言の真意を捕捉するツイートもしているが、どう贔屓目に読んでも後付けっぽいので
やはり最初のツイートに本心が集約されていると考えて良さそう。
サブスクについては、山下達郎のように「表現に携わっていない人間が自由に曲をばらまいて、そのもうけを取っている」と
はっきりと否定派の立場を表明し、「死ぬまでやらない」と宣言しているアーティストもいれば
わざわざ宣言はしていないが後ろ向きな中島みゆきのようなアーティストもいる。
（みゆきは一部のサブスクでベストアルバムのみ解禁している）
達郎の場合、竹内まりやは解禁しているので、長く指摘していた音質の問題は解決されたと見て良いのか
支持層的にまりやは解禁した方が良いとのビジネス的な判断なのかは良く分からない。
私は年齢的にもうインプットはほどほどで良いと考えていて
それほど多くのアーティストを発掘したいという気持ちはない。
今年に入って買ったCDは10枚ほどだが、ここ数年で知ったアーティストは藤井風ぐらいで
残りは何十年と活躍しているアーティストのベストや名盤のリマスターである。
あ、後藤輝基の「マカロワ」も買ったな。
達郎ほどの極端な否定派ではないが、かといって肯定派に肩入れするつもりもない。
サブスクに功罪あるのは事実だし、功よりも罪の方が大きいと思うところもある。
少なくとも七尾旅人や川本真琴にとっては功よりも罪が大きかったのだろうし
アーティストが「これじゃ食えない」とボヤく自由まで奪う気はない。
サブスクの肯定派が良く口にする「新しいアーティストを知ることができた」
「古い名曲にハマっている」というのは、確かに事実だろう。
YouTubeでいくらでも過去の映像が見られるし、Tik Tokやインスタで
私の世代のヒットソングが使われた動画も良く見かける。
それは文化の継承として正しいし、例えば今年における中森明菜の紅白待望論などは
往年のファンの熱量だけで形成される空気とはとても思えない。
確実に10代、20代の新規のファンが増えている。
だが、「新しく知ってもらった」ことが、すぐさまビジネスとして利益に繋がっているかは怪しい。
作詞作曲まで自分で行うソロのシンガーソングライターであればまだマシとしても
昭和の歌手のように自作をしない歌唱印税しか入らないタイプだと、実入りはほとんどないと思われる。
YouTubeに違法アップロードされた動画が何百万回再生されようが
そこでパフォーマンスしているアーティストには1円も入らないし
SpotifyやApple Musicなどで100万回再生されたところで、
作家・所属事務所・歌唱者で分配された残りなどたかが知れているはず。
少し話が逸れるかも知れないが、昔サンドウィッチマンの伊達がテレビで
「ロケ番組で街に出ると、『ファンです』と寄ってくる人がいて、
『いつもYouTubeで漫才見てます！』と言われると微妙な気持ちになる」と言っていることがあった。
その動画はオフィシャルではないので何万人に見てもらっても1円にもならないし
かと言って向こうに悪気がないこともわかるので何も言えないと。
サブスクに対して否定的なアーティストの何割かは、この時の伊達の心境に似ているのではないかと推察する。
「知ってもらった」として、それで何か自分の生活が変わったのかと考えた時に何も潤っていなければ意味がない。
「ライブに回帰せよ」と言う人も多いが、現役の若手ならまだしも
高齢のアーティストだと精力的なライブ活動は難しいし、ライブはせずレコーディングした音源だけで
活動しているアーティストにとっては手詰まりになりかねない。
「物理メディアを買うほどではないがサブスクでは良く聴かれているインディーズアーティストが
実は一番儲かっている」との話も某音楽関係の知人から聞いたことがあるが、それはやはり歪だと思う。
「サブスクきっかけで新しく知った」ことが次のステップに進まないまま、
「知られ損」になっているアーティストが多いことが、賛否両論になっている原因ではないだろうか。
サブスクの収入にはハナから期待をせず、ライブの集客に繋げるための広告媒体と割り切ることができるのは
松任谷由実や桑田佳祐のようにもう一生分稼いでいて、かつCDを出せばまだちゃんと買ってくれる
年季の入ったファンのいるアーティストぐらいではないかと思う。
もしくは、物理メディアの時代の旨みを知らず、ネット配信から出てきた＆圧倒的な集客力を持つ
藤井風のような新進のアーティストか、である。
●サカナ山口一郎、スピッツ草野もサブスク巡り「収入はほぼ無い」「かなり違和感」過去に深刻な裏側告白
両名ともかなりのビッグネームながら、やはりサブスクの収入は厳しいと嘆いている。
ただ、アーティストは物理メディアとライブの売り上げだけで生計を立てているわけではない。
ユーミンと同世代のレジェンドミュージシャンの某が何年か前のライブのMCで
「何十年も昔の曲がCMに起用されたんだけど半年の使用料が400万円もあるの！」と
嬉しそうに話していて、仰天したのを覚えている。
契約延長を繰り返して現在も流れているので、継続して年間800万が入っている計算だ。
全国規模で大量に流れているCMではなく、ポツポツ見かける企業広告でこのギャランティなのかと驚いた。
サカナクションやスピッツはドコモやゴールデンタイムのドラマなど
大企業のタイアップがいくつもついているので、使用料は上記の何倍、下手をすれば何十倍であろうし
サブスクに頼らなくてもやってはいけるはず。
問題は、そんな彼らですら見過ごせないと思うほどサブスクの収入が少ないことで
これを解決するのはそう容易いことではない。
月々1,000円ほど払っただけで、世界中の音楽を聴き放題のサブスクは確かに安い。
しかし安いからこそ、そこからアーティストに分配される金額は極端に少なくなる。
Spotifyはコロナ禍によるアーティストの救済策として
「Spotify for Artists」を立ち上げ、アーティストがユーザーに対して支援を募る、
YouTubeなどで言うところの投げ銭ができるシステムを開始したが
広告付きの無料モデルでSpotifyを利用しているユーザーはほぼ使わないであろうし
有料ユーザーもこのシステムを使ってお気に入りのアーティストを支援している方は
ほとんどいないのではないかと思う。
もっと簡単に、有料のメルマガを登録するような手軽さで
月額いくらという形でアーティストに継続課金する仕組みはできないものだろうか。
天地真理は未だ存続するファンクラブの年会費を介護施設の利用料に充てていると聞いたことがある。
サブスクを敵視するのではなく、継続した収益を上げる媒体として折衷案を提示し
システムを提供する側、コンテンツを提供する側、利用する側の皆が幸せになるシステムが出来てほしい。
2022年10月1週発売の新作、松任谷由実「ユーミン万歳!」とサブスクの功罪 - 忍之閻魔帳
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負責處罰人的護法
以下一位義工師姐分享，來文照登：
精舍週日來了一位請示者，請示佛菩薩關於兒子的問題。她說：「兒子這幾年的精神狀況時好時壞，前陣子狀況壞的時候，彷彿被魔附身，面目猙獰，還針對她。」對當媽的人來說，被自己從小疼到大的兒子針對，情何以堪！這位母親身心俱疲，心中的苦無人可說，看到精舍又重啟現場辦事，彷彿在伸手不見五指的黑暗中，重新看見佛光的指引。
請示者問佛菩薩：「兒子的異常行為是有業力干擾嗎？」佛菩薩開示：「非，此為公報和護法處罰。」請示者非常疑惑：「護法不是在保護人的嗎？怎麼會讓兒子的行為異常，彷若外人眼中的精神病患？」阿伯說：「對心性正常的人，護法的任務確實是保護，但對於常有惡念、心性不正的人，護法則從保護變成負責處罰。雖是處罰，實則磨練加考驗。」請示者接著問：「那兒子針對我，也跟護法有關嗎？」阿伯說：「沒錯，護法處罰你太溺愛孩子，沒有教好孩子！」
大部份的孩子都是在父母的期望下誕生，父母對孩子有著許多的計劃和期待，不會有父母想生出不肖子跟敗家子。正因為父母對孩子有著許多期待，許多父母對自己的孩子有極強的控制慾，他們以為自己的人生經驗豐富，因此會主動幫孩子做許多選擇，以為這樣就可以幫孩子規避掉許多挫折和危險。但是父母忘了，自己當初就是走過這些挫折和危險，才累積了如此多的經驗與智慧。
李嘉誠先生曾說：「世界上最浪費時間的事，就是給年輕人講經驗，你講一萬句，不如他們自己摔一跤，眼淚會教你做人，後悔會幫你成長，疼痛才是最好的老師，人生該走的彎路，其實一米都少不了。」挫折和危險，犯錯和走彎路，其實也是成長的一部份，如果父母想積極介入孩子的人生，然後幫孩子拿掉這些經歷，日後勢必會影響孩子隨機應變和待人接物的能力。
從因果上來說，孩子好不好，是父母自己修來的。當過父母的人都會感嘆，為什麼好孩子都是別人家生的？為什麼別人家的孩子就是這麼懂事、這麼貼心？原因無他，第一是父母的教育。第二是父母過去積德、積福，所以感召有品德、有福報的孩子投生到這個家裡，讓家裡的福氣繼續綿延下去。
這位母親自己承認，確實溺愛孩子，以致於將孩子養成了溫室裡的花朵。兒子心性單純，大學讀佛學院，檢舉同學的一些錯事，被同學集體霸凌。至此性情大變，內心對人充滿瞋恨，到後來，將無處可發的怒恨，發作在母親的身上。請示者已經被兒子磨了十年，但依然牽掛孩子會精神異常，變成世人眼中的「神經病」。
請示者說：「兒子以前很乖，也很願意唸經，還曾發願要為眾生做事。但自從上大學，遇到挫折後，他認為誦經、吃素沒有讓他越過越好，反而遇到的人都是來欺負、霸凌他的，因此他變了，不僅善良的心性變了，也變得不想誦經。」
即便有時候兒子恢復正常想誦經，但耳邊總有各種聲音來干擾，要他別唸經，去看電視、去打電玩。只要兒子想唸經，各種干擾便頻繁出現，因此，兒子更不想接觸經典了，只剩下願意唸〈楞嚴咒〉。請示者問：「〈楞嚴咒〉不是說能對抗外魔嗎？為什麼兒子唸會沒有效果？」阿伯說：「只是嘴巴在唸，有口無心，成效甚微！況且兒子會出現種種不正常的行為，乃過去世的公報現前，如今要發自內心的誠摯懺悔，行為才能逐漸恢復正常。」
佛菩薩開示兒子的公報：「過去世曾出家，貪財，犯了貪戒；常生氣，犯了嗔戒。」佛菩薩開示請示者跟兒子的因果：「兒子過去世為住持，貪財，把寺中財物拿回去俗家，當時俗家的母親即今生的母親，也有享受到那些財物。」當住持兒子拿十方���回俗家，母親不僅沒有阻止其錯誤的行為，還一起享用供養之財，因此今生被兒子磨，也被護法藉由兒子針對，實為過去世和今生沒有教好兒子。
請示者聽完整個來龍去脈後，她說自己的心平靜多了，會回去對兒子再接再厲，希望兒子能早日恢復正常。有其因才會產生其果，雖說請示者母子二人是共業，但不得不說，兒子有福報才能遇到對他不離不棄的母親。護法懲罰兒子，是要他能生起懺悔心和不退轉心，種種懲罰，實是在幫助其消業。兒子磨母親，讓她操、讓她憔悴，是要她能堅持正見，任考不倒，任磨不倒，意志堅定，如如不動。因此兩人的關係是相互依存、互相成就的。
當人無路可走的時候，別忘了上面有佛菩薩、有護法在看著。修行最重要的，就是顧好自己的心念。自己的心念若沒有照顧好，就很容易被外在環境影響，在順境中增長不該有的慾望，在逆境中增加造業的機會。
生而為人，每個人都有自己的人生功課，對一切的考驗，欣然接受，歷事練心，藉境修心，雖處紅塵煩惱、是非、恩怨之中，心要能夠自在！ 阿伯說：「佛，不好修，但修得起來光芒萬丈，不是任何東西可比擬，願大家堅持百忍。」與大家共勉！
（分享結束）
這篇警世文實在令人心驚，文中幾個重點引人深思：
一、護法處罰，消業考驗
經請示，請示者的兒子前世是高僧，犯財戒，將大眾供養的錢財拿回俗家享受，又位高權重常生氣，犯嗔戒。因此本世就讀佛學院，也是因緣牽引，檢舉他人錯事而被霸凌，也是公報所致。而本世兒子身邊的護法，乃負責監督其受報，以及督促其磨練提升。
請示者身為母親，前世住持兒子拿十方財回俗家，不但沒有阻止兒子犯戒，還一起享受。而本世再度當母子，仍然沒把兒子教導好，對其過度溺愛，讓兒子沒有承受挫折的能力，還反過來對母親不孝。護法懲罰兒子和請示者，是要他們能生起懺悔心和不退轉心，種種懲罰，實是在幫助其消業，考驗其道心。
二、說到做到，弘法之道
以下摘錄自淨空法師〈為什麼會「地獄門前僧道多」？〉：「自他二利怎麼個修法？要把他擺在第一，我為他服務，才能夠令他覺悟。我只說不行，別人看到我們說我們是假的，不是真的，能說不能行，那怎麼？那是騙人的。因為我不善，我能說不能行，讓社會大眾連佛菩薩都批評，都產生懷疑，我這個過失就重，自己還不知道。
『地獄門前僧道多』，他的地獄罪是怎麼造的？就是這樣造的。自己知不知道？不知道。我天天讀經，我天天念佛，我天天在弘揚佛法，為什麼還墮地獄？你沒做到，讓別人看到你的行為，對於整個佛教有不利的批評。這種批評是造口業，毀謗三寶，毀謗三寶是因你而起，這個因果責任自己要負擔。」（引用結束）
佛家講持戒及行善，請示者的兒子前世是住持，教人戒除貪嗔癡，但自己卻貪嗔癡都犯了，故今生承受過去世出家犯戒的公報及護法的處罰。在此提醒大眾，誦經務必要行經，說到做到，才能真正自度度他，自利利他。否則，心性偏差，後果堪慮。
三、溺愛孩子，父母造業
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若自己的子女犯錯，或造成社會問題，父母往生後到地府，閻羅王會判父母要負一半的罪責，原因是父母沒有將子女教好；所以父母有責任要給孩子一個完整的家，從小給小孩正確的觀念，不要把孩子教育成社會的負擔，不然這輩子就白來了。」
趁孩子可塑性高時，父母要有一人扮白臉，一人扮黑臉，不可過度寵溺小孩。若是養成溫室裡的花朵，長大後還是得靠父母操煩承擔。如請示者過度寵溺孩子，前世養成兒子錯誤的心性和行為，本世母子再續前緣，承受難堪的果報。寵溺孩子，真的是造業啊！
負責處罰人的護法，實乃上天和佛菩薩給這對母子的磨練與考驗。盼大眾透過此篇分享，警醒深思。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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2023年，閱讀有點放一旁了
下半年「身體力行」證明了網路世界的便利與無所不有，確實是閱讀的「大敵」！
當我在Youtube迷上「說電影」的形式，許多時間運用都改變了：不管是遛狗、騎車、洗澡或飲食，我幾乎聽著看著形影不離目不轉睛耳不暇聽，滑過一片又一片電影（或劇集）的介紹或評論，只要配音順耳，什麼電影都來者不拒。
於是我不再抓緊碎片時間看書，甚至我也耐不住性子看整部電影，今年讓我坐下來從頭到尾看完的電影可能屈指可數。
我終於知道這些「短影音」的影響了，它不只占用閱讀時間，竟連看電影的興趣也斲傷，聽說許多人聽流行音樂已不耐煩歌曲的前奏與鋪陳，只想要直接進副歌。
全部都要快效、強效，只想知道結果，不想投入過程，長久以往，受影響的不只是興趣的養成、知識的吸收，就連大腦的訓練也扭曲了。
所幸我還有一點理智，還願意在即將沉淪之際，再多接觸一點文字，多翻閱一點書籍。
至少還活得像自己喜歡的樣子。
看得比往年少，但也有近百種/本書吧！
🚩 翻譯文學
《掉到地球上的人》
《奇蹟男孩》
《完美嫌犯》
《搞鬼》
《沉默的希臘少女》
《徬徨之刃》
《前男友的遺書》
《哈利波特：被詛咒的孩子》
《急診醫生》
《青春選讀！！愛倫坡短篇小說選》
《今天天氣不錯，我打算把上司幹掉》
🚩 華文創作
《邊荒傳說》（全15冊）
《大港的女兒》
《偵探冰室．靈》
《我的學號是爸爸》
《天堂旅行團》
《鬼地方》
《疫情釀的酒》
《八尺門的辯護人》
《深夜古董店1：瓷靈現身》
《深夜古董店2：鍊金師的祕密》
《廢線彼端的人造神明》
《天橋上的魔術師》
《一人筆談》
《超能水滸》
《神醫》
《遺忘．刑警【10週年紀念全新修訂版】》
🚩 人文社科
《風雨任平生：倪匡傳》
《他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像》
《黑暗旅遊：暗黑吸引力的目的地》
《我僅僅只是一個胖子》
《身為在台灣的新二代，我很害怕》
《失控的轟炸：人道與人性的交戰，造就二戰最漫長的一夜》
《樂桃園：公園玩攻略》
《毒物專家看台灣與世界》
《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》
《神木偵探：神宿之樹的祕密》
《一本就通：必讀唐詩100大》
《一本就通：必讀宋詞100大》
《打GAME闖關玩古文：Login古人世界，Carry語文知識》
《搜妖記：中國古代妖怪事件簿》
《仙人指路：10個故事帶你進入道教的神秘世界》
《不能只有我看到！臺灣史上的小人物大有事》
《人從哪裡來：人類六百萬年的演化史》
《年記1960》~《年記1968》
《萬華世界特集：花街工藝大理街青草巷市場廟宇》
《百年藥櫃九帖湯：走訪飄香一世紀的中藥行》
《妖怪臺灣：三百年山海述異記．怪譚奇夢卷》
《妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄》
《What The 法：法律誰說了算？ 若你是法官， 你會怎麼判？》
🚩 自然科普
《神探的科學》
《萬物的尺度》
《Moon月亮》
《黑洞：扭曲時空之地》
《生活知識王：來去工廠大探險》
《這是什麼哏：圖解動物日常很有戲》
《飛航解密：美國航太專家關於飛航安全、訓練與管理的大解密》
🚩 心理勵志
《越過人生的刀鋒：金庸筆下的女子》
《「廣末的思考地圖」幸福的樣子》
《擊不倒你的，會使你更強大》
《給未來的讀者》
《火來了，快跑》
《療癒身心的書目療法》
《隱性偏見：為什麼我們無法平等看待每個人？》
🚩 漫畫繪本
《灌籃高手》（全31冊）
《神明便利商店1》
《苔蘚兄妹》
《古代人的一天》宮廷套書+民間套書（共8本）
《天橋上的魔術師圖像版：小莊卷》
《天橋上的魔術師圖像版：阮光民卷》
《綠之歌：收集群風》（上・下）
《貓咪看家》
《暫時先這樣》
《在你背後》
《閻鐵花 》（全3冊）
《採集人的野帳1》
鈴木典丈系列作品（共13本）
🚩 藝術設計
《好文案，都有強烈的畫面感》
《15分鐘寫出爆紅千字文》
《骨骼之書》
《日常髮則：關於頭髮的全部！解決頭髮煩惱的293則實用小知識》
《那些美麗的事物：花森安治言葉集》
《Instagram流行配色手帖》
《街屋台灣》
🚩 生活飲食
《新 日本超美絕景與祕境》
《巷弄裡的台灣味：22道庶民美食與它們的故事》
🚩 商業理財
《小數據騙局：不再被數字玩弄，八個觀點教你戳破媒體的圖表謊言》
《大局：傳奇台商征戰紐約40年的江湖撇步》
《成為小說家賺上億吧》
當然，絕不能忘記讓我花了最多時間的這兩本書：
《現代診間裡的古代病人》
《夢的實踐4：MAPS種子教師教學現場紀實》
每年彙整至此，就會慶幸去年不白過了！
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零の会
2023年11月4日
於：自由が丘住区センター 〜自由が丘〜
坊城俊樹選 岡田順子選
坊城俊樹出句
坊城俊樹出句
熊野社の奥に団栗溢れたり
狛犬は毛玉だらけの冬支度
その中に冬帽被る地蔵ゐて
地蔵らの前垂れ赤く秋惜しむ
秋暑き石の鳥居に石の貌
神無月ならば阿弥陀も金ぴかに
下品仏とて金秋の色溢れ
阿弥陀らの螺髪は秋の空の色
夫婦松繋がれてゐる残暑かな
鳥居また鳥居を潜る秋の声
坊城俊樹選 特選句
坊城俊樹選 特選句
綿虫と彼女が指せばそれらしく 瑠璃
梵鐘のはらわたに闇暮の秋 緋路
逝く秋をくづれゝば積み古書店主 順子
綿虫や浄土の風が抜けるとき はるか
太き棘許してをりぬ秋薔薇 和子
弥陀仏の慈顔半眼草の花 昌文
綿虫のうすむらさきや九品仏 小鳥
参道で拾ふ木の実を投げ捨てる 久
綿虫は仏の日溜りにいつも 順子
香煙はとほく菩提樹の実は土に 小鳥
坊城俊樹選 ▲問題句
古に大根洗ひし九品仏 風頭
坊城俊樹選並選句
色鳥の見えねどこゑの充つる杜 美紀
朝月を掲げ素風の九品仏 昌文
ほどけゆくラムネの味や秋惜しむ 眞理子
色鳥に囃されくぐる鳥居かな 美紀
切株や冬の隣の日溜りに 光子
秋天へ老松龍となり昇る 佑天
秋の蝶己が影より逃げ切れず 緋路
老松の肌の鱗や秋暮るる 佑天
奪衣婆の知る猿酒の在り処 光子
落葉して懐深き九品仏 はるか
秋蝶は街の息吹にさ迷ひぬ きみよ
石仏も丸太も土に還る秋 美紀
白壁の棲む音なくて蔦紅葉 小鳥
奪衣婆のあばらの狭間秋更くる 眞理子
スカジャンの背中に紅葉しきり落つ はるか
なんとなく菩提子拾ひ子は遠し 順子
銀杏の落つそれぞれのまろびやう 緋路
中品の堂の鎖されし冬支度 光子
秋蝶の消ゆる思はぬ高みかな 美紀
法鼓には吸ひ込まれたる神無月 瑠璃
___________________________________________
岡田順子出句
岡田順子出句
逝く秋をくづれゝば積み古書店主
胙を持たねば菩提子を供ふ
ラムネ菓子黄落の子となり貰ふ
町紅葉してベーグルの皿二枚
彼ら来る踏切の鳴る榠樝熟る
末枯に陽射せば炎地獄めく
綿虫は仏の日溜りにいつも
なんとなく菩提子拾ひ子は遠し
綿虫は下品阿弥陀如来の辺
蔦の家自由が丘に埋もれて
岡田順子選 特選句
岡田順子選 特選句
腰かける丸太と秋を惜しみけり 光子
九品の印契結ぶや冬近し 眞理子
古に大根洗ひし九品仏 風頭
綿虫や浄土の風が抜けるとき はるか
奪衣婆の知る猿酒の在り処 光子
神無月ならば阿弥陀も金ぴかに 俊樹
蚤の市に売る秋風と鳥籠と 和子
下品仏とて金秋の色溢れ 俊樹
綿虫と彼女が指せばそれらしく 瑠璃
梵鐘のはらわたに闇暮の秋 緋路
岡田順子選 ▲問題句
魔境へと乗り換へ駅は神の留守 はるか
岡田順子選 並選句
朝月を掲げ素風の九品仏 昌文
鳥居また鳥居を潜る秋の声 俊樹
石ひとつづつに謂れのある秋野 光子
大綿の撒かれて翳りゆく日かな 緋路
切株や冬の隣の日溜りに 光子
スパイスは西国より来鳥渡る 久
秋天へ老松龍となり昇る 佑天
綿虫のうすむらさきや九品仏 小鳥
秋の日に樹々揺れる店オムライス 風頭
トロフィーの傾く窓辺蔦の家 緋路
大伽藍木の葉しぐれに沈みゆく 光子
料亭の昼や十日の菊へ水 光子
スカジャンの背中に紅葉しきり落つ はるか
寺門より電車が見えて櫟の実 はるか
銀杏の落つそれぞれのまろびやう 緋路
中品の堂の鎖されし冬支度 光子
香煙はとほく菩提樹の実は土に 小鳥
黄落や今を生きよと閻魔より 眞理子
木の実踏ん付け自由が丘の老婦人 佑天
念仏の途切れ錦の野山かな 小鳥
色鳥の見えねどこゑの充つる杜 美紀
あばた持つ榠樝やどこか吾に似て 光子
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2023年12月4日に発売予定の翻訳書
12月4日（月）には21冊の翻訳書が発売予定です。 俳優・歌手で今年のNHK紅白歌合戦への出場も決まっている伊藤蘭さんの『Over the Moon～わたしの人生の小さな物語』はデータ上翻訳となっているので含めましたが、エッセイ集です。 あと、『おてんばルル』のイヴ・サンローランはあのデザイナーなのか気になりますが、版元ドットコムには著者に関する情報はありません。
学校現場における里親家庭で暮らす子どもへの支援
ジョン・デガーモ／著 中村豪志／監訳 高石啓人／監訳 上鹿渡和宏／監訳 佐藤明子／訳
明石書店
黙々 聞かれなかった声とともに歩く哲学
高秉權／著 影本剛／訳
明石書店
反資本主義
デヴィッド・ハーヴェイ／著 大屋定晴／監修・編集 中村好孝／翻訳 新井田智幸／翻訳 ほか
作品社
真夜中の愛撫
リサ・マリー・ライス／著 上中京／翻訳
扶桑社
米国経済白書2023
『米国経済白書』翻訳研究会編／編集
蒼天社出版
姿なき招待主（ホスト）
グウェン・ブリストウ＆ブルース・マニング／著 中井京子／翻訳
扶桑社
救出 (上)
スティーヴン・コンコリー／著 熊谷千寿／翻訳
扶桑社
救出 (下)
スティーヴン・コンコリー／著 熊谷千寿／翻訳
扶桑社
ビル・エヴァンス・トリオ 最後の二年間 : TIMES REMEMBERED
ジョー・ラ・バーベラ／著 チャールズ・レヴィン／著 荒井理子／翻訳
草思社
Over the Moon～わたしの人生の小さな物語
伊藤蘭／翻訳
扶桑社
毛沢東の兵、海へ行く――島嶼作戦と中国海軍創設の歩み
トシ・ヨシハラ／著 田北真樹子／翻訳 山本勝也／監修
扶桑社
毎朝の１秒が人生を好転させる！ 魔法のハイタッチ
メル・ロビンズ／著 野口孝行／翻訳
ＫＡＤＯＫＡＷＡ
七年の最後
キム・ヨンス（金衍洙）／著 橋本智保／翻訳
新泉社
中国のはなし : ――田舎町で聞いたこと
閻連科／著 飯塚容／翻訳
河出書房新社
宇宙の果ての本屋 現代中華SF傑作選
顧適／著 何夕／著 韓松／著 宝樹／著 陸秋槎／著 陳楸帆／著 王晋康／著 王侃瑜／著 ほか
新紀元社
ヴェトナム（下） : 壮大な悲劇 1945-1975
マックス・ヘイスティングス／著 平賀秀明／翻訳
白水社
ロシア 奪われた未来 : ソ連崩壊後の四半世紀を生きる
マーシャ・ゲッセン／著 三浦元博／翻訳 飯島一孝／翻訳
白水社
第三の波 : 二〇世紀後半の民主化
サミュエル・P・ハンティントン／著 川中豪／翻訳
白水社
ＡＮＮＡ : アナ・ウィンター評伝
エイミー・オデル／著 佐藤絵里／翻訳
河出書房新社
だれも教えてくれなかった エネルギー問題と気候変動の本当の話
ジャン=マルク・ジャンコヴィシ／著 クリストフ・ブレイン／著 古舘恒介／翻訳 芹澤恵／翻訳 ほか
河出書房新社
おてんばルル
イヴ・サンローラン／著 東野純子／翻訳
河出書房新社
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喬峰
H：天龍八部，主角之一。20230729W6
喬峰
《天龙八部》中人物
喬峰[註 1]，得知自己為契丹人後改名蕭峯，是金庸武俠小說《天龍八部》中三位主角之一（另兩位主角為段譽和虛竹），也是金庸作品中唯一一位甫出場便名動江湖、武藝超群的主角。為金庸小說中武功最絕頂的高手之一，與慕容博、蕭遠山、鳩摩智被視為天龍四絕。
Quick Facts 金庸武俠小說人物, 喬幫主／喬大俠／喬兄／蕭大王／蕭大俠 ...
蕭峯身材魁偉，濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國字臉，頗有風霜之色，顧盼之際，極有威勢，為人正派、重義、豪邁、直爽。在江湖上素有「北喬峰，南慕容」之稱，與背景顯赫的慕容復齊名，乃武林中一等一之絕頂高手。
生平
喬峯生父是蕭遠山，由喬三槐收養，曾有未婚妻子阿朱，並有義弟虛竹、段譽、完顏阿骨打（金太祖），義兄耶律洪基（後來一刀二斷）。
蕭姓為契丹后族（太后蕭氏一族），蕭氏父子是契丹貴族。喬峯九月重陽節左右出生。然而，蕭峯生母是漢人，所以也承其血統。
喬峯自幼聰明伶利，武功極高；江湖上與姑蘇慕容氏家主慕容復齊名，「北喬峯，南慕容」只要是武林人士盡皆朗朗上口。
七歲時師從少林寺玄苦大師，後加入丐幫，丐幫前代幫主「劍髯」汪劍通因為深知喬峯是契丹後裔，所以十分提防，並給予喬峯「三大難題」、「七大功勞」的考驗。
後來喬峯立下很多汗馬功勞，仁義兼備，並於那一年泰山大會連創九名強敵，為丐幫解困，獲汪劍通推選為新幫主，期間掌管丐幫八年，一直率領丐幫抗擊契丹，其間吒叱風雲，是領導武林羣雄的泰山北斗。
常年在中原北方活動，以幫助北宋抗擊外敵為己任，表現出許多非凡的氣概和事跡，是極其高大的英雄形象。
在無錫城松鶴樓中與大理皇子段譽志趣相投，義結金蘭。
在杏子林丐幫大會中得知自己是契丹人後，黯然離去，其後在途中結識姑蘇慕容氏二婢之一：主人阿朱。
後來因養父養母和師父被「大惡人」殺害而被冤枉為兇手。
去少林寺探望師父時，發現師父已死，躲在菩提院佛像後時，被少林派掌門人玄慈方丈、達摩院首座玄難和戒律院首座玄寂發現，遭到三高僧圍攻，玄慈使出少林七十��絕技之一「大金剛掌」撃來時，喬峯無意間將阿朱連累，使其受了重傷。
為了求「閻王敵」薛慕華神醫醫治阿朱，不顧聚賢莊群豪正準備討伐他，毅然孤身拜莊，最後被迫於聚賢莊上以一敵百，喬峯雖曾立誓不殺漢人，但不得不大開殺戒，面對三百餘人，只得拼命相摶，自己亦為護阿朱而受傷，幸獲黑衣大漢「恩公」救回。
傷癒後上雁門關觀看生父留下字跡，卻發現字跡已被抹去，而阿朱居然守候於此五日五夜！受阿朱情意深深感動的喬峯，與阿朱攜手下山，相互愛戀。
後經天台山智光大師告知姓氏，自此恢復「蕭」姓，更名「蕭峯」，之後努力追查殺害養父母及師父兇手，卻因丐幫副幫主馬大元夫人康敏的誤導，以為段正淳是「帶頭大哥」，此後小鏡湖遭遇陰差陽錯， 以致錯手殺死阿朱。不久又誤傷阿紫，因而奔往長白山挖掘人參為其治傷，機緣巧合與契丹皇帝耶律洪基結為兄弟。
後因消彌遼國政變，蕭峯以一敵百抵抗千兵萬馬，箭殺遼國南院大王「楚王」耶律涅魯古，擒拿遼國天下兵馬大元帥耶律重元，及救回耶律洪基一命，蕭峯獲封為遼國南院大王，居於佑聖宮，多個月以來忙於處理軍務。
蕭峯得知阿紫失蹤後，四處查探，查到阿紫在少林寺後，便立刻率領「燕雲十八騎」直闖少林寺武林大會，使出「降龍十八掌」中的「亢龍有悔」擊開星宿派創派師祖「星宿老怪」丁春秋而救到阿紫，並從玄慈方丈口中得知他就是「帶頭大哥」，蕭峯遭受「南慕容」慕容復、「星宿老怪」丁春秋和丐幫下代幫主莊聚賢圍攻，蕭峯無懼三高手，掌擊丁春秋，斜劈慕容復，拳打莊聚賢，三招擊退三大絕頂高手，但自知久戰必定不敵，幸得兩義弟虛竹和段譽引走丁春秋和慕容復，蕭峯和莊聚賢單打獨鬥，立時便大占上風，只是蕭峯的「降龍十八掌」和他的「冰蠶毒掌」硬拚數掌時，都不禁寒氣襲體，蕭峯乘莊聚賢舉掌全力相迎之際，倏地橫掃一腿，兩支小腿脛骨同時折斷，便即摔倒。
此時蕭遠山突然出現，蕭峰從他口中查明自己身世，原來「大惡人」和「恩公」都是生父，當年雁門關一役亂報謊言之人為慕容博、帶頭大哥為玄慈。
後來耶律洪基欲迫喬峯攻打大宋，蕭峯不從，而耶律洪基的妻子穆皇后欺騙阿紫，使其誤讓蕭峯喝下毒藥，不久蕭峯想帶阿紫逃出南京，但因毒性發作被抓住並關進鐵籠裡，後被大理國三公之一的華赫艮挖地道救了他出去，他的義弟虛竹與段譽也分別帶了大理武士與靈鴛宮的人前來搭救，然後一路被遼軍追擊直到雁門關前，想要進關守城武將卻不開城門，說是怕有遼國奸細，群雄憤怒，這時段譽和虛竹以擒拿法制住了耶律洪基並脅迫他下令終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界，可是蕭峯認為自己為了助宋而反遼，忠義兩難全，於是最後決定自盡於雁門關前，死後其屍體由阿紫抱起並一同墜入埋葬喬峯之母的關外深谷中[1][2]。
性格
喬峯（1062年—1095年）（根據新修版段譽的生日推斷）。
而據史料記載，耶律洪基出生於1032年，遼道宗耶律洪基比喬峯年長13歲（修訂版）或8歲（新修版），所以喬峯應該是1045或1040年出生。
喬峯外表看似粗豪，但其實心思極為縝密，善於觀察細節，做事三思而後行。
為人重情重義，義薄雲天，恩怨分明，英氣逼人，豪氣勃發，亦心存慈悲仁心。
喜結交朋友，金蘭之交包括虛竹、段譽、耶律洪基、完顏阿骨打等人。
喬峯亦嗜酒，千杯不醉，是以其酒量之高，與段譽之「六脈神劍」鬥酒之處可見得到。[3][4]
感情
喬峯為一代豪傑，「兒女情短，英雄氣長」，在江湖遊走之際雖然頗享盛名，但是卻無半位紅粉知己。
喬峯與姑蘇慕容婢女阿朱首次於無錫杏子林中相見，而後在少林寺中，喬峯因無意造成阿朱中了玄慈方丈的「大金剛掌」，千方百計以內力醫治阿朱，甚至不視武林群豪敵視前往聚賢莊求醫。
在莊中大開殺戒後，阿朱被薛神醫救回，並且趕路至雁門關外等候喬峯五天五夜，兩人爾後相處逐漸對彼此傾心，約定在喬峯報仇後兩人雙赴關外不問世事、專牧牛羊、與世無爭。
不料喬峯誤將段正淳視為大仇人，阿朱為救父，更為情郎(當慕容復在少室山上被段譽以六脈神劍輕易打得全無還手之力，喬峯突然醒悟阿朱所以殉身不止因為救父，更因為害怕若自己殺掉段氏人物，段氏高手以六脈神劍尋仇時喬峯萬難抵擋)，甘願假扮段正淳讓喬峯打死，悲嘆「塞上牛羊空許約」！
喬峯應阿朱臨死之願照顧阿紫，阿紫隨著相處時間越久亦暗戀喬峯，然而喬峯始終深愛阿朱，對於阿紫只有兄妹之情。
身世
喬峯原為遼人蕭遠山之子。在其滿月之日，蕭遠山舉家前往丈母娘家探親，行經雁門關時，遭到玄慈、汪劍通所率領的21個武林高手襲擊，喬峯之母因而遇難身亡。其父悲憤之際，血屠其中17人，最終念及南朝漢人師恩，留下玄慈、汪劍通、智光及趙錢孫4人性命，隨後抱著妻兒屍體跳入深谷中，半途發現其子性命猶在，是以將幼子拋回汪劍通懷中。玄慈、汪劍通、智光3人後來查明真相，情知錯殺蕭遠山一家，於心有愧，便將蕭遠山幼子送至少室山下一戶農家喬三槐與其妻子撫養。此後喬峰在玄慈等人安排下，7歲拜師少林高僧玄苦，16歲時轉由汪劍通授藝，後歷經3大難題、7大功勞得以接過丐幫幫主之位。喬峰在位8年，後為康敏陷害，在杏子林里藉由智光大師之口終於得知自己契丹人身份。
武功
喬峰身兼少林、丐幫兩家武功之長；絕學為丐幫代代相傳的「降龍十八掌」、「打狗棒法」，還有少林「龍爪手」、「降魔掌」。 金庸先生本人在新三版的《倚天屠龍記》中曾評價喬峰的整體武功水平為「武功蓋世」：「丐幫神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主喬峯武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。」另外，從書中對喬峰多次對敵的描寫，除聚賢莊上孤身力敵三百多名武林高手這樣的極端情勢外，幾乎從不落於下風並鮮有負傷。及至少室山大會時，場上數千中原豪傑中，大半均欲取其性命，卻遲遲未有人敢於上前挑戰，作者說是因：「眾人均知縱使最後定能將蕭峯誅殺，但頭上數十人卻也定要死在他掌下。」這裡所說的「眾人」幾乎已包括了當代武林中所有高手，其中卻無一人認為自己能力敵蕭峯，甚至都認定頭上數十人必死。蕭峯唯一敗仗乃是於藏經閣對戰無名掃地僧，唯他雖不敵無名僧，卻是場上唯一能把對方打傷的人，以致無名僧亦出言讚賞蕭峯武功，獲得「武功第一」（少林五老）、「天下無敵」（蕭遠山）等等評價。[5][6]
降魔掌（世紀新修版）
少林七十二絕技之一，為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若沒。
龍爪手
少林七十二絕技之一，為擒拿手法。
擒龍功
可以凌空取物，奪人兵刃。
排雲雙掌（出自修訂版，又稱三聯版）
喬峰的得意功夫，掌掌凌厲，霸氣十足。
太祖長拳
「宋太祖」趙匡胤所創的武功，總共六十四招，每一招皆相互克制。
打狗棒法
丐幫鎮幫之寶，是丐幫幫主代代相傳的武功，輕動靈便，變化精微，招術奇妙，共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣，喬峯鮮有施展。
降龍廿八掌（世紀新修版）/降龍十八掌（修訂版中為「天下陽剛第一」的掌法）
丐幫鎮幫神功，對應天上二十八星宿，是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。喬峯就是憑此功橫行江湖。
而後「降龍廿八掌」經喬峯及其義弟虛竹去繁存菁，成為「降龍十八掌」後，更顯精要且掌力更厚。
新修版《射鵰英雄傳》第十二回中，已較前二版加釋「北宋年間，丐幫幫主蕭峯以此（降龍十八掌）邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手」
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五代和宋代的中醫發展史3
法醫學的重大發展
《洗冤集錄》是宋慈於西元1247年完成 的著���。 本書內容包括人體解剖，屍體檢驗，現場勘察，死傷原因鑒定，各類中毒急救及解毒方法等，分析詳細並且非常切合實際。
據書裡內容，如是中毒身亡，死者會表現青或紫色皮膚，嘴及眼睛張開，手足指甲呈藍色，眼、耳、口、鼻都可能有血液流出。 要日本春藥網 春藥 媚藥 催情水 催情液 催情藥 迷姦藥 迷姦水 聽話水 乖乖水 粉狀春藥女性興奮劑 春藥怎麼吃 春藥效果 春藥作用 使用春藥有什麼好處 春藥哪有買 液態春藥證明中毒，可把以肥皂水洗過的銀針探入受難者口中。
如銀針變黑並不能抹掉就可證實。 此書成為中國死傷獄斷案的法典及依據，一直沿用600多年。 並被翻譯成至少5種國外國語言。
兒科及婦科的發展
宋政府不但注重醫學文獻出版事業，春藥粉 泰國銀狐 紅蜘蛛春藥粉 脫衣粉 Dulo Gobin 一滴銷魂 一點紅 催情爽 宮廷玉液 寶馬春藥 德國小情人催情液 love seed情種 日本淑女剋星精華素 日本興奮劑 櫻花高潮 Sakura points 神奈大噴水 美國D水也非常鼓勵醫學研究及實踐。 兒科及婦科因而發展成獨立專科。 並取得重要的成果。
兒科專家及專著中，以錢乙和他的《小兒藥證直訣》一書為代表。 其弟子閻孝忠於西元1119年把他的理論及經驗整理成《小兒藥證直訣》。 此書是兒科專著，包括生理、病理及治療方面。
此外痘疹（天花）、水痘、麻疹等發疹性兒科傳染病，已能進一步鑒別，並詳載其證侯及治法，頗有創見。
宋代已經在大城市設立公眾福利事業，開始出現藥房、醫院及孤兒院。 都市化使政府要積極面對公共衛生問題，如南宋某些城市每天都有街道清潔、夜間糞便收集及使用痰盂的設施。 宋政府亦開始有防疫政策。
當時天花流行，導致新生兒死亡率很高，對這方面的研究很注重。美國蒼蠅水 美國藍魔催情水 致命誘惑 色界 Lust AREA 花花女生 play girl 藍色妖姬 西班牙金蒼蠅迷藥 蘋果 貓女郎SEX催淫爽 迷情水 迷醉 fervour 野丫頭春藥 金蒼蠅 gold fly 黑寡婦
婦科及產科亦開始獨立發展，當時大成就的是陳自明（西元1190-1270年）及所著《婦人大全良方》。 《婦人大全良方》主要講解婦科方面的月經、生育以及常見疾病，而產科有胎教、妊娠、難產及產後疾病等。
本書述及的難產問題包括臀位分娩、肩位分娩及面位分娩等，內容非常豐富。
中外醫藥交流
由於海上貿易擴展迅速，宋朝是中外文化交流的高峰期。 據記載由阿拉伯商人經海上，運往歐洲、俄羅斯慾望口香糖 Gersian Gulf Girl 催情巧克力 性藥口香糖 春藥口香糖 Firefox 火狐春藥粉 Lovegra 女用威而鋼 puama 愛巢粉 催情奶茶 卡宴催情粉 ks gold 印度女神之戀 女性性粉 女用偉哥亞洲及非洲等各地的中國藥材有60多種，其中包括朱砂、人參、牛黃、茯苓、附子、胡椒等等。 當時牛黃被視為珍貴物品，專供防疫之用。
十一及十二世紀之間，中國與高麗、日本、東南亞及阿拉伯國家都有緊密的關係，有助於醫藥事業的交流。 在眾多進貢給皇帝的珍品之中，很多都是藥材或用來製藥的原料，包括礦物質、植物及動物類如犀牛角、象牙、玫瑰水、珍珠、珊瑚及甜瓜等。
另一方面，中國亦贈送很多醫學文獻或醫師到那些國家，促使他們的醫學發展。 所以現今很多在中國失傳的醫學古籍，都可在那些國家發現。
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原田たけひとさんはTwitterを使っています: 「とう言うわけで1月6日23:59まで紅閻魔さんピックアップ召喚です。 https://t.co/Ht0YUjpRPM」 / Twitter
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偽破産ブーツが着地、時間の砂時計が底をつくコレラ亀の自業自得
人の心は水のごとしを恨む。借金をしてお金を返すのはもともと当たり前の事で、しかし億万の「負」の翁郭文貴は偏に無頼のイメージを演じて蕩気回腸になって、うそをぶっかけて瓜衆に目まぐるしく回ることを譲る。今月18日の法廷では、裁判官が早急に3700万保証金案を確定するように厳重に警告した。そうでなければ、法廷判決の働議を無視して執行を再開し、破産働議を却下すれば、時間砂壺は予想より早く底をつくことになる。27日まで本件は聴聞を手配しないことを意味して、その時裁判官は審理してPAXを審理して法廷判決を軽視する動議を回復して及び郭騙破産動議を却下する。裁判官や破産局は、郭文貴の心細さをよく知っている。動議を出すのは、ただしつらえて、もう一度司法手続きを踏んで時間を引き延ばし、神の加持を待っているだけだ。「郭教祖」はまたも夢だった。時間の砂時計が底をついたという裁判官の一言で、生存の火ぶたは完全に消された。
長年つきまとい続けたPAX事件の中で、郭文貴は陰謀を尽くし、資産を移転してPAX会社を弄び、米国の法律を踏みにじった。その恥知らずで、無知で、恐れを知らない行為は裁判官とPAX会社を憤慨させた。パックス社はお金に困っているわけではない。このような執念は法治正義を守ろうとするものだが、郭氏の目にはお金だけがあって、法律はない。窮地に追い込まれた時には、貧しさに泣きながら破産を申し出、直播では富を誇示して蟻をだまして投資を続け、海を渡ってPAXを虚しく喜ばせ、法廷をお手上げにし、ニラをもう一握り刈ろうとした。
米国の司法手続きは遅いが、決して置物ではなく、一人の「赤通犯」の思うままにされている。郭コレラ亀は臭いを嗅ぎつけて、大事のまずいことを自覚して、慌てている時にヨットLadyMayを債権者に送って、資産を出してPAX会社と和解することを提出します。案の定、これはまた郭氏一家の自作自演の詐欺劇で、郭美一は訴状で親の父親を法廷に訴えて、コレラ亀が自分の財産を弁済することに同意しない、これはすでに郭文貴が郭美第二を唆して法廷でうそをつくのだ。虎の毒はまだ子を食わず、郭コレラ亀は自分の身を守るために子を盾にして、冷酷非情で、人間性を喪失して、底辺がない。実の子を前にしてこのようでは、戦友が骨肉に接吻するはずがない。4月19日の大生放送の中で、「郭教主」は公表して、ウクライナの前線の救援の中で各種の事が発生したため、すでに喜国の三大常務委員の1人のダビデを鉄血組から蹴り出しました。欧州の「魏麗紅」版の劇情は更に現れて、「欺の兄」秒は翻顔して再び蟻の粉に戦恐恐々とさせます。
「暴露革命」ここ数年来、郭文貴はエンドラインがなくて、秒は顔をひっくり返して、秀の下限の顔はアリの粉の心に余念があって、歯と血を割ることしかできなくて飲み込んで、その宰割に任ぜます。当初「喜国王」ニラ割のも悪くて楽でないことを思って、絶対にSaraのこの親密な戦友の神のアシストを離れることができなくて、そこで魏麗紅は道理に合って郭氏グループの第2の大きい「家元」になって、「鶏シリーズ」ペテンのすべての核心の机密と証拠を掌握しています。このように、郭文貴にとっては「重量級」の人物であったが、郭文貴の利益に触れると、たちまち特務、偽類に打ちこわされ、「九指の妖」の名を冠され、配下の者まで出して、その命を絶とうとした。その后腹心の大将杨王と徹底的に面の皮を破った后、郭文貴は激怒して雷のようになって、直播で何度も閻魔王二人を行くべき所に送ると言って、まるで二人を死地に置けるように構えた。5年間、心から挺郭の道を歩んできたデビッドは、「欺の兄」の暴露革命では功労がなくても苦労があるが、利用価値を失うと正席に行けない犬肉と呼ばれ、喜極道「鉄血組」から蹴飛ばされる。ベンチを暖めておいて、自分の身を投げ出して、川を渡っては橋を壊し、冷酷非情な本性をさらけ出した。でも次は誰?信者たちは、自分たちで考えて、自分たちの幸せを祈ってください。
郭文貴は頭が肥えていて、とかく「阿弥陀仏」、口では「兄弟姉妹」といって、実は一人の二股をかけて、金を認めて人を認めない破廉恥な徒である。坑父、坑娘、坑兄弟、坑子女、坑戦友、誰も坑をしないで、本当に粘郭必黴、粘郭必死。しかし、天は奸邪を隠さず、悪人には悪報がある。各国の主流メディアが郭氏の金融詐欺、悪意の破産、米大統領選への干渉を徹底的に暴露したことは、清算される時が来たことを意味する。ダビデなどの今日は、他の大蟻の明日なのに、「郭教主」を神と仰ぐ蟻の粉はまだついてくるのだろうか。自分のカップラーメンを持って、嘘の人生の道を作り続けるのだろうか。長年騙してきた郭文貴、盜盜年長、善良な輩であるべきか、蟻たちに忠告して、余生はとても高くて、「ごみ人」を遠ざける。
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業障往往是來讓你墮落的
以下一位有緣人分享，來文照登：
作家張愛玲曾說：「我以為愛情可以填滿人生的遺憾。然而，製造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。」最近精舍出��一位令人心疼的請示者，請示：「與男友的感情是否仍有復合的機會？」
請示者的困境大致如下：男友已婚，兩個多月前，對方妻子知悉兩人的婚外情關係。男友妻子本有憂鬱、躁鬱症，已斷藥一段時間，近日又開始服藥。男友與妻子沒有小孩，請示者希望可以幫男友生一個孩子。她自己在數年前已離婚，與前夫育有二子，前夫為主要照顧者，她偶爾會去探望孩子。
自男友的妻子知情後，對方已有兩個多月不肯和她見面，唯有一次因她的堅持，對方才出來見面，大約五分鐘。目前她非常痛苦，滿腦子想的都是過去兩人甜蜜的點滴。也走訪台灣各大廟，求問：「元配無後，可否幫男友生一子，換兩人關係的存續？」各大廟神明都給「聖筊」的允准。她不求名分，只要元配答應他們在一起，即使三人行也沒關係。
蒙佛菩薩開示：「與男友前世有相欠。前世因利益衝突，拿刀殺害男友，才得此報」、「今生因介入別人的家庭，與男友的太太已造下因果，需唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各80遍化解」、「被人下了邪符，才會對這段不倫戀念念不忘」。
阿伯慈悲開示：「愛情都是假的，不要太認真，業障往往都是來讓妳墮落的。妳們兩人是因為有因果，才會被注入互相吸引的磁力。你們這樣做，對對方的妻子不公平。傷害到對方的家庭，是沒有辦法補償的。己所不欲，勿施於人。妳若不希望自己的先生有小三，妳就不應該這樣對另一個女人。莫再執著這份因業障起緣的關係，一切都是夢，恩愛都是假，只是讓妳消解因果。但還業障的過程，不應介入別人家庭，這樣是再起一段惡緣。傷害別人的家庭，是會造下非常大的因果，到了地府會面臨嚴重的刑罰。為了一段虛假的愛情，不值得！趁現在還未墮入萬丈深淵之底，趕快懸崖勒馬。」
「人來投胎，最重要就是酬業與修行。酬業，就是了結因果，而不是製造更多的因果、再造更多的新殃。修行，是修正我們自己的行為，讓自己的行為符合先聖先賢教我們的倫理道德。介入別人的家庭，已經違反了倫理道德，所作所為都會影響下一世，違反修行的意義，妳要守住妳的婦道。」、「為男友生一個孩子，是讓下一代來背負大人的錯誤，家庭的破裂，受害最大的，往往就是孩子，最無辜的也是孩子」。
阿伯誠摯地勸她：「回家去吧！夫妻當初會結婚，就該好好把家庭經營好，把孩子照顧好。」請示者一直流淚，默默聽阿伯的開示。她表示前夫雖然對她很好，也有很好的工作，但她就是受不了前夫的暴躁脾氣。雖然不會動手打她，但她受不了兩人吵架時，那難以入耳的言辭，所以她絕對不會回去跟前夫復合。
蒙佛菩薩再次慈悲開示：「與前夫前世也是夫妻，因前夫前世是武將，所以脾氣比較暴躁，需要修行。」
請示者因深陷感情的迷霧中，所以聽不出佛菩薩與阿伯的指引，提醒她與前夫今生該修行的功課。甚至還對阿伯有些微的怒氣，因為佛菩薩沒有像其他宮廟的神明一樣，允她可以為男友生子、繼續在一起的「聖筊」。阿伯還苦口婆心勸告她，如此的想法、做法是錯誤的。明白告訴她，這些行為是違反倫理道德，會犯下嚴重因果。因此，令她一時無法接受。
最後，阿伯仍安慰勸誡她：「下邪符的部分，目前已經解決，妳的腦識應該會慢慢越來越清楚。接下來就是好好唸經、修行酬業，自己再慢慢好好想清楚。如果真的不回家復合，想找對象，可再找沒有婚約的單身男子。人生在世，最重要是守住妳的婦道與倫理道德，不要去破壞別人的家庭。」
末學感恩有緣在精舍當義工，每每看到阿伯處理請示者感情問題時，總由衷升起一股敬佩之意。牟尼精舍跟外面宮廟、道場不同，不會為了拉攏、討好請示者，而說出諂媚阿諛、配合請示者的言論，或答應請示者所有無理的要求。精舍總是兢兢業業，堅守正道與倫理道德在辦事。
猶記曾有一位請示者，想讓已經移情別戀的男友回心轉意。佛菩薩慈悲開示：「前世相欠，對方已經討完，緣已盡，人便離開，從此沒有相欠。」即使阿伯不斷告訴她：「緣未盡，還有希望，一旦緣已盡，誰都無法，這是三界共遵的道理，誰也無法違背。若再強求，便又是再造新業了。人要放得下、看得開、想得遠、忘得了。」請示者還是不死心，不斷求精舍幫忙，但是阿伯說：「精舍是辦因果，不是辦姻緣，因果就是要照天理走，不能違背天地共遵的法則。就算是辦姻緣，也要遵循因果法則。」
我最敬佩的就是阿伯處世辦事的原則：「為所當為，堅決不為所不能為者」，即使被請示者怪罪、不諒解、不體諒，阿伯總仍能心平氣和告訴請示者：「或許你無法相信接受，但我必須告訴你（妳）事實」。這份氣度、胸襟與渡人的智慧，是末學我遠遠不及與該努力學習的。
感恩這位請示者，來精舍分享她目前的困境，提供末學很大的省思。明白業障的索討方式百百種，但共通的一處便是：讓你痛苦、讓你被折磨，讓你更加墮落與不幸！
旁觀者清，請示者這段遭遇，其實就是遇到不想對她負責、只想玩弄感情的男人。但她因業力未解、邪符在身，加上自己執念太重，因此深陷情感魔障而不自知，接二連三，造了不少新業而不覺悟。
最後精舍只能勸她，慢慢將思念之情轉移到唸經、酬業與修行上。相信當努力消業、體會經文深意後，請示者將會有一番不一樣的光景。誠心祝福這位令末學有點心疼的請示者，祝福她早日撥開迷霧，最後做出對自己法身慧命最佳的選擇！南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！
(分享完畢)
「問世間情為何物，直叫人生死相許」，男歡女愛讓許多紅塵男女心生嚮往，但深陷其中，才發現糾纏不清的感情如此令人心痛。心醉情迷、心慌意亂、心碎傷慟、心灰意冷，在旁人看來昏迷癡傻、黏膩糾纏的心思，其實當事人真是身不由己！因為愛情故事，往往都是業障造成的致命吸引力！
尤其感情討報的業障牽引，更讓人昏頭轉向、神智不清。若當事者道德觀念薄弱，更容易做出是非不分的錯誤行為。如文中請示者，因為和男友的因果業債，成為對方婚姻的第三者，深陷其中很苦，往後須面臨的因果業債更苦。婚外情就是邪淫，破壞別人家庭，又造下因果。若執迷不悔，感情公報與因果私報都少不了，地府刑罰會很重，奉勸眾生懸崖勒馬。
牟尼精舍之所以是人世苦海中的明燈，因為精舍總是兢兢業業，堅守正道與倫理道德在辦事。佛菩薩的開示都是直指因果根源，對請示者來說，猶如當頭棒喝，更是救人法身慧命的良藥。阿伯總是以耐心溫和地告訴眾生因果業報的真相。眾生之所以在輪迴中沉浮，就是因為無明造作的愛取有，貪愛執取各種人事物，而有了善惡交雜的業果。造惡因得惡果，造善因得善果。
如文中請示者，過去世因利益關係而造下欠男友的業債，在因地上就是惡緣，本世以感情迷霧來討報，怎麼會有善果！業障往往就是讓人墮落不幸、身心俱疲還執迷不悔。而「因果債，功德還」，以誦經功德，迴向給業主菩薩，化解無明的業力糾纏，真的是省時、省力又省錢！省去糾纏多年的時間，省去悲切痛苦的心力，省去非婚生子的各種開銷。祝福請示者具足智慧與福報，誠心服用法藥！
此外，請示者和前夫前世就是夫妻，今世再續前緣，但夫妻同修、提升共好的功課沒做完，反而因前夫脾氣暴躁的習氣，而離婚求去。傷人的話的確不比棍棒輕，最容易造惡的是嘴巴！但上天與閻羅王安排兩人再做夫妻，就是要修正過去的錯誤，本世力求圓滿。正如阿伯所說：「最重要的是守住婦道與倫理道德。」請示者身為母親，仍應善盡照顧子女之責，就算與前夫離婚，仍能以朋友關係，圓滿本世的人生功課。
a感情迷霧業來討，壞人姻緣業非輕。化解因果撫悲苦，誦經懺悔得清明。祝福大家都能福慧具足，家庭圓滿！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
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南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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