#罌粟花

[jia-hui-0202]

罌粟花-死亡中的平靜

[falseandrealultravival]

Today's Haiku with Picture 590

In orange

Bloom in clusters

Poppy flowers

橙に

群れて咲くなり

罌粟の花

(2023.04.22)

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）　６月２１日（水曜日）

　　　　通巻第７８０４号

中国が密輸するフェンタニルでアメリカ人７万人が死亡

　　これは中国がしかける対米アヘン戦争ではないのか

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　ブリンケン国務長官の訪中は『歓迎』されなかった。赤絨毯の出迎えも花束贈呈もなかった。マクロン仏大統領訪中では赤絨毯、大歓迎の厚遇ぶりで習近平は上海にも付き合った。同時に北京にいたＥＵのファンデアライエン委員長を送り出すときに一般ゲートで扱った。

　米中の冷たい空気をほぐすなどと最初から無理な話だったが、コミュニケーションの維持だけが目的だったとすれば、ブリンケン訪中はとりあえずの時間稼ぎをしたことになるか。

　中国の対米関係における五つのＮＯとは

（１） 新冷戦をのぞまない　

（２） 体制転覆を求めない

（３） 中国に反対する同盟強化をのぞまない

（４） 台湾独立に断固反対する

（５） 中国と衝突する意思がないことを明確に

　ブリンケンは秦剛外相、王毅政治局員、そして習近平主席と面談した。双方はお互いの主張を繰り返しただけ、事実上の成果はない。次は九月のインドにおけるＧ２０，11月の米国におけるＡＰＥＣで首脳会議が開催されるときに、おそらく米中首脳会談となるだろう。

　

　最大の懸案は台湾防衛である。在台湾アメリカ人はおよそ8万人とされ、有事の際の待避計画が用意されている。王毅は「台湾問題ではまったく妥協の余地はない。悪いのは米国で制裁や脅威論が両国関係を悪化させたのだ。中国脅威論を言いふらすのをやめろ」と言い放った。

　さてブリンケンが習近平と面談のおり、人民大会堂の会議室の真ん中に蓮が飾られていたことを記憶しておきたい。

　蓮は「清心、神聖、離愛」を象徴する。仏陀は蓮の台座に座って瞑想した。習近平は蓮を飾ることによって、何を言外に語ろうとしたのか？　清心からほど遠く、人民大会堂は神聖な場所ではないから残るのは「愛が離れていく」ことしかない。

　

　ブリンケンは中国を離れる前に記者会見を行い、次のことを言っている。　

　「人権、異常気象、環境対策、ウクライナなど幅広く議論した。米国は経済的に中国を追い込むことはない。中国の経済発展は米国の利益である。デカップリングではなくデリスキングに基づくのである」。

　そしてブリンケンは、「フェンタニル問題で話し合ったこと」と言及したのである。

　▼フェンタニル密輸でアメリカ人７万人が死亡。これぞ「アヘン戦争だ」

　「アメリカ人18～45歳の死因のトップが、心臓疾患や癌、自動車事故、新型コロナなどではなく、フェンタニルだと知ったら驚く人もいるだろう」と米国メディアは報じた。

　フェンタニルは米国で「チャイナガール」と呼ばれる。

だれもが知っている。中国からの密輸であることを！

米国に流通する違法フェンタニルの90％以上が中国から来ている。中国がアメリカに「アヘン戦争」を仕掛けていることになる。

5月３０日、米国は「麻薬フェンタニルの密造に関与した」として、中国やメキシコを拠点とする８企業・団体と９個人を制裁対象に指定した。中国企業はフェンタニルの錠剤を製造できる機器を供給していた。

　以前は国際郵便などで直接購入して捌くような売人が幅をきかせていた。

輸入管理強化や中国人に対する制裁措置などの対策を米国が講じるようになると、今度はメキシコの麻薬カルテルなどを経由してアメリカに違法フェンタニルなどが届くようになった。

結局、中国が違法薬物の輸出規制への協力を強化しないため、いつまでもアメリカに違法薬物が流れ続けている。

これをブリンケン国務長官は公式の場で中国に抗議したのである。

フェンタニルは患者の苦痛緩和鎮痛薬。中国起源の化学物質がメキシコで合成され、米国に大量密輸されている。モルヒネの50～100倍の効果がある。フェンタニルは合成オピオイドのことだが、オピオイドは、罌粟（けし）の実からから採取される有機化合物とそこから生成される化合物の総称。

さて日本の報道のあり方に一言。米中外相会談ならびにブリンケン習近経会談が一面トップだったが、その下に��皇陛下のインドネシア訪問でジョコ大統領と会談したニュースである。

順番が間違っていないか。日本の新聞はどこの国の新聞なのか。

[jaunepastel]

植物系。食旅日誌 May 1st, 2023

餐車美食學 / 西裝筆挺的年輕小伙子，提著公事包與街口銀色早餐車老闆熟悉問早，接著從老闆手中接過一個牛皮紙袋，迫不及待地拿出，沾滿洋蔥粒、芝麻與罌粟籽的貝果，大口一咬，白色奶油乳酪從麵包的邊緣溢出，最後，他隨性坐在路旁座椅，享用熱咖啡看街上人潮往來，藍白配色的紙杯，上頭金色印刷字體寫著－We are happy to serve you。

這是紐約客與餐車的經典畫面，在電影裡常見，當你真走在曼哈頓街頭，感受又不盡相同。

流連在時代廣場，各形各色的餐車各據一方，從紅到上報的清真餐點中東風味蓋飯，只賣烤花生或杏仁、永遠散發焦香味的零嘴攤，熱狗、蝴蝶餅與清涼汽水，再到稍微精緻的異國創意料理，鬆餅、韓式燒烤、台式便當店和純素冰淇淋，只要你想得到，甜的鹹的正餐宵夜，餐車基本上都可以滿足。份量多且價格相對便宜，是許多紐約客熱愛餐車文化的主因，多樣化的餐車美食餵養流浪異鄉人，於心靈上味蕾上，當然荷包也是。

我與餐車的經驗，比較不是嚐鮮性質，反而更接近求生存。起初還在曼哈頓求學時，街角的墨西哥餐車是我快速解決午餐的好所在。通常這些地方在中午也是大排長龍，生意不輸有店面的正式餐館。除了塔可(taco)和乳酪餡餅(quesadilla)外，夾著澱粉、生菜還有蛋白質的墨西哥捲餅，營養豐盛，和三明治一樣，我認為是人類最美好的發明之一，身心所需一捲打盡，吃飽下半天的能量補足，人生繼續前進。餐車的餐點經常過分豐盛，我一般只吃得下半捲，剩下的帶回家為晚餐加菜。 後來搬到皇后區，從地鐵M車高架橋爬下樓是一個多種族裔混血的社區，美食地景也跟著多元轉移，除了拉丁裔與東歐族群，還有為數不少的藏民，從街上西藏小館的數量便知一二。下班回家的路上，最期待的，莫過於夜幕低垂才出攤的西藏餃子(momo)，亮著一盞幽暗閃爍的日光燈，彷彿遠遠就在向我打暗號。蒸籠取出熱氣蒸騰的蔬菜餃子，其實看起來更像小籠包，包裹著高麗菜、青江菜與豆類，淋上紅通通的辣醬，那是我們一家省吃儉用卻分外滿足的幾個快速晚餐，食畢，往往令人更犯思鄉。

餐車飲食，是美式生活的部分體現，在於可以享受戶外，不受制於空間時間。在公園在地鐵在街上的某個角落，隨處享用。很高興為您服務－We are happy to serve you，這些料理永遠在街角迎接著你，下次到紐約，別忘探索這些隱藏版美食。 五月食譜收錄： 香辣炒豆腐墨西哥捲餅 SPICY TOFU BURRITOS // 完整全文&食譜插畫版，歡迎購買雜誌 鄉間小路 閱讀。

[apopcornkernel]

☯

☯ : what do you love about your language?

kalimutan mo na ang katangahan ng ingles. sa wikang tagalog, kami'y maaaring alamin ang pagbaybay ng isang salita mula sa iisang pagbigkas nito, dahil lahat ng aming vowels ay short vowel sounds at lahat ng mga consonant ay may iisang pagbigkas lamang (walang soft c / hard c, soft g / hard g. kung hard c ang nais niyong i-transcribe, ang dapat gamitin ay k)

我最喜歡中文的字。我知道，你們好像是在想“罌粟花，你到底是在說什麼？？”可是我答應我不是胡說八道😭上課的時候，我最喜歡的活動就是“寫字”。寫字的動作很有令人滿意，還讓我覺得太酷 :D

speak ur language day asks

[nccwa]

流浪的故鄉

藝文上下古今

立青 2024-05-10

突如其來的問題，讓我陷入迷惑後又沉思了許久，在動盪的世界中，遊蕩了大半輩子，故鄉在哪裡？這不是一個快問快答的問題。

由於清朝不得在鄉任官的制度，高祖出仕福建龍岩州任知州多年，抵禦太平天國和英法海軍騷擾有功。退休回籍於四川奉節，購地、置產、修主墳、興學校，並與「白帝城」詩僧「瘦竹和尚」吟詩對飲，留有紀念詩碑一面迄今，但其他祖產均已沉入一七五公尺深的三峽大壩水庫中。那是我所知的第一個故鄉。

祖父時代清朝已廢科舉，順江而下到武漢進入「法政學堂」，畢業後出任福建、湖北七縣市首長。直到抗戰軍興，投入武漢軍區出任軍法處長，在武昌市區建有相當的祖宅，然毀於日軍的轟炸。那是我第二個故鄉，抗戰勝利後隨父親定居上海。

按西洋人的說法，在哪裡出生的就是哪兒的人，那就簡單了，我出生在上海四川北路的「虹口醫院」，所以就是上海人。上海就是我的第三故鄉？其實不然，雖然在兒提時代，奶媽帶我到附近的「虹口公園」草地曬太陽有那麼一點印象，剩下就是搭火車到廣州逃難的情景了。

外祖父是浙江慈谿人，日本士官學校第一期畢業，辛亥革命時曾擔任滬軍旅長，就從此立足上海。後來在北平總統府任總務處長，國父孫中山先生逝世，奉安大典時擔任總指揮。回到上海在江蘇省擔任財政廳長，定居虹口，父親在虹口同濟大學醫學院畢業後，在省立醫院當院長，結識母親成婚後，我就誕生成為上海人。

二○○○年我的尋根之旅，回到故居已有七家人占住，破舊不堪。幸好其中有舅舅一家，若干年後改建體育場時拆除，新建大樓分得二層至今。

隨政府遷台，暫居台北金華街，距學校女師附小和南門市場相對很近。隨後三十年我完成了學業、服役、成家立業都在台北，說這是我第四故鄉，絕對是合情合理的。

前些日子小學同學團聚，掐指一算居然有七十年的交情，大呼不可思議。同樣一起打籃球、打彈子的中學同學，大談當年征服觀音山「硬漢嶺」和騎腳踏車直殺石門水庫的壯舉。到了大學穿西裝打領帶、唱西洋歌曲、交女朋友、參加舞會，真的以為可以「由你玩四年」，畢業服兵役收集當兵時的光頭照片，作為取笑消遣對方的工具，建立革命感情的同時，由男孩變成了男子漢。

出國求學、就業成家、職場打拚、生兒育女、購置家產、奉養雙親，每個人的生活在不同環境，人生規畫都會有所不同，但是對滋養他們長大的故鄉，永難忘懷。

人到中年職任高管，奉派出任海外主管。走馬上任發現定居和出差壓根是兩回事，全家移民可真是離鄉背井。早九晚五的例行工作，偶爾作長短途的出差，漸漸成為常態。台北的夜生活自然地停止，中午的便餐邀約就是最正常的應酬，加送上兩張球賽票，那就稱兄道弟了。

直到美國製造業出走外包，業務日漸衰落，也是到了功成身退的時光。回想女兒來美進幼兒園，不正是我從上海到台北的辰光相若嗎？眼見她完成了中小學的學業和無數的課外活動，揮著手離開家進了大學，才發現心中的小棉襖已經長大了，會飛了！

空巢期的二老並不孤單，來到加州近四十年，也可以算是我的第五個故鄉了。建立的朋友圈都在開車半小時的距離，女兒大學畢業在離家十分鐘的地方找到工作，認識對象結了婚買了房，接上打工還貸的標準奮鬥方程式。

二老在無後顧之憂的環境下，到處走走看看，隨時吃吃喝喝，不亦樂乎！

再問我故鄉何在？我會說：處處無家處處家，猶如窗外路邊的加州州花罌粟，這種金黃色亮麗的小花，丟到哪兒就在哪兒開花。

[les-cafards]

悪堕ちした恵みたいな和服

いまゴールデンカムイ履修中なんだが恐らく罌粟の花というと鶴見中尉の女と思われますよね

漏れがるろからちょっと離れてる間に先越すな金カム( ；∀；)

いや和月いつになったら北海道ウエスタンしながら新撰組描くんだとファンが待ちくたびれてたところに夢を叶えてくれた感はあったけど

[poet-of-a-socialmisfit]

過去ログ

うたよみんからの引っ越し分

2018/12/15 14:45 陽光に 目もくれずただ ストーブの 息遣い聴き 机に向かう

2018/12/16 00:44 午後三時 夢に呑まれる 子羊に 響き導く 白墨の硬さ

2018/12/18 00:38 傲慢な ブルーライトを 耐え抜きつ ホットミルクの 白さたるや

2018/12/18 21:10 向いてない 言われなくても 分かってる 理由は知らぬ 止まれないだけ

2018/12/20 21:17 正論と 空気の狭間で 揺れ動く 振り子の君が 眩しくもある

2018/12/21 23:49 日中は 行方も知られず 夜嗅げば ただおひさまが 匂いたつのみ

2018/12/22 00:00 颯爽と 一段飛ばしで 駆ける朝 ドアに手を掛け 鐘の音は今

2018/12/22 08:23 先生に 黙って外に 駆け出した 真昼の家路は 忘れ物のせい

2019/01/05 20:38 今日もまた ヒートテックに 包まれる

2019/01/05 21:08 待ちかねて 夢に流れる 四分儀座 光芒数えて 目覚ましを待つ

2019/02/01 00:39 宵闇と 時雨に惑う カップルに 我手渡すは 傘の一本

2019/02/01 00:47 雨宿り 六年越しの 君と僕 ぽつりぽつりと 雨垂れと言葉

2019/06/07 20:31 なにもかも 春から変わった 生活と 何も変わらぬ ただの日常

2019/06/13 02:28 形ある ものは壊れる だからこそ 創り続けて 命を燃やす

2019/07/04 08:53 朝ぼらけ 車窓にかかる 雨の御簾 ホームで我待つ 彼は誰か

2019/07/06 22:52 サイダーの 氷を通して 覗く夏 鋭い陽射し 水底に沈む

2019/07/08 00:22 家路にて 時計の針が 十二を指す 七夕が明け 一つ歳をとる

2021/11/17 23:12 さようなら 今日もばっさり 黙りこむ そんなにうまく 生きられやしない

2021/11/17 23:24 空っぽを 埋める何かを 探さなきゃ そんなものはない 分かってるけど

2021/11/17 23:43 「皆のため」 勝手に背負って また潰れる みんなって誰 お前の勝手

2021/11/18 09:37 一つずつ 握りつぶして 忘れつつ 今日も死んでく 心の冷たさ

2021/11/18 23:33 瞼閉じ そっと煮詰める 怨み節 訳は忘れた 空虚な怒り

2021/11/20 23:04 正しさを 正しさ故に 呑みこめぬ 縺れた筋を 綴じ渡りゆく

2022/01/16 15:44 爪先の 三日月の距離を 育んだ 怠惰の夜を 数えて眠る

2022/01/16 15:51 生きるのが ヘタクソなので 仕方なく たった1ミリを もがいて進む

2022/01/16 16:02 わたしには 出せない声の 歌を聴く いいねを押せた 多分成長

2022/01/16 16:06 才能や 美声や美貌が なくたって もう悔しくない これも成長

2022/01/16 22:05 分からない ここに水だけ 置いとくね 傷の形は 人の数だけ

2022/01/18 20:26 器から 千々に溢れる 情動を 取りこぼしても 強くなりたく

2022/01/26 01:25 なりたくて 強くなってる わけじゃない 強くならなきゃ 自由になれない

2022/02/02 22:28 フィクションじゃ 足りないほどの 非日常を 現実に起こす 力が欲しい

2022/02/02 22:43 空想を 泳いだからだ いなのめの 明け去りにける うつつを歩く

2022/03/08 02:12 マンションの 廊下の灯りの せいにした 眠れぬ夜の 理由は追わない

2022/03/08 02:24 春の風 脳裏の声も 吹き荒れる 身から出た錆 ぬるま湯の日々

2022/03/10 00:33 緩みくる ぬるりとした陽が 満たす道 梅の木陰に 猫を探した

2022/03/11 21:34 ESの 虫食い眺め 席を立つ 身体にないこと なんて書けない

2022/03/11 21:38 本を読み ボランティアをし 自己分析 全ては歯抜けの ESのため

2022/03/12 01:20 もう二度と 戻らぬそれを 青春と 呼んだりしないで そっとしておく

2022/03/12 01:35 もう今日は 頑張れないから 逃げ込んだ IFの空想 焼増しの世界

2022/03/12 23:33 テストなら そこそこ優秀 だったけど メールのひとつも まともに書けない

2022/03/25 00:28 四月朔日の 名残の雪に もの思う 死出の門出に 遅れたさよなら

2022/03/25 00:41 まあどうせ 全てが過去に なるならば 今の怠惰を 殺してほしい

2022/03/25 00:44 追いかけて 追いかけただけ 疲れたから 追うのは���めて 勝手に歩く

2022/04/01 13:41 何の木々とも 見ぬ枝を あれは桜と 知るころの来る

2022/05/22 22:08 定まらず 虚しくあくがり 腹が立つ 意識にリードを つけておきたい

2022/05/22 22:10 人はみな 嘘をつくって 知ってるので 自分を一番 信用しない

2022/10/27 01:21 深い影 厳しき気配 換毛期 冬の支度の 合図なりけり

2023/01/18 11:05 来年はと 年末にした 祈りごと 絵空事へと なりかけている

2023/01/18 11:16 短歌とは 私の生を 生きる呪文 ここで生まれて ここから生きて

2023/01/18 11:24 「本当に 　大事なものは 　失って 　初めて分かる」を 今じわりと知る

2023/01/18 13:24 支え手の 労苦の土地に 寝そべりて ただまほろばの 夢を見ていた

2023/01/19 01:47 草の実を 集めて進め ヤギの群れ 厚き毛並みに 冬は来にける

2023/01/19 01:54 もう少し 頑張りたいから ここからは インターネットに さよならを言う

2023/01/19 02:02 つながりが 鬱陶しいよ 本当は cellular dateを オフにしちゃいたい

2023/01/19 03:25 人生の 全てを誰かの せいにして そんな気持ちを 閉じ込める夜

2023/01/19 03:30 ルサンチマン 蹴散らし歩け 人生は きっと短く 戻らないから

2023/01/19 03:33 自分には 厳しいくらいが ちょうどいい 甘やかしても つけあがるだけ

2023/03/27 00:03 道のりを 陽炎の日々と 偲びつつ この歩を祝えよ 門出の桜

2023/03/29 08:17 車窓より　 雪かと仰ぐ　 愛宕山　 弥生の白は　 桜なりけり

2023/4/28 1:07

陽に灼かれ 花白みくる 雛罌粟の 俯きに似た 諦めの味

[kachoushi]

虚子自選揮毫『虚子百句』を読む　Ⅰ

花鳥誌2024年1月号より転載

日本文学研究者

井上 泰至

　「恋の季題」は材料も尽きてお開きとしたが、書き物は続けてほしいとのお話だったので、『虚子百句』を私なりに読んでいくことにしたい。

　まず、本書の成り立ちや、おおよその性格を説いて、なぜこの書物を丁寧に読んでいくことにしたのか、その理由をあらあら述べておきたい。

　本書は昭和三三年、すなわち虚子の亡くなる前年の自選句集である。京都の便利堂からの依頼を受けたもので、短時日の間に選んだものであるから、本書の価値は、ある程度割り引いて考える必要はある。が、ともかくも虚子が、自分の代表作と認めた百句だったことは間違いない。

　選句の基準については、追々検討を加えていくが、まず揮毫しやすく、たびたび揮毫してきた句であったことは、序で虚子自身が明らかにしている。本書は、虚子の揮毫を写真で掲載し、五十句ずつを高濱年尾と星野立子が分担して、簡単な句の評釈をつけるという趣向のものだった。年尾の跋文によれば、虚子も事前に二人の文章を検したという。

　本書の企画を持ち込んだ便利堂は、明治二十年創業の書店兼出版社である。コロタイプ印刷機を早くに導入し、美術書の出版で信頼を得た。岡倉天心が創始し、今日でも美術史学の権威的雑誌の位置を保っている「國華」は、便利堂の図版印刷の高度な技術が遺憾なく発揮されたものである。

　四代目店主中村竹四郎は、国宝級の貴重書の複製印刷をも数々手がけ、『虚子百句』刊行の翌年には文化功労者として表彰されている。虚子の字は、それ自体が俳句文化の遺産としての価値を持つ、と認識されていたわけである。

　つまり、主役は百句のみならず、その揮毫でもあったわけで、この点には留意しなければならない。書は、運筆から句の呼吸や中心点を確認できる。同じ字であっても、楷書か行書かといった書き分けがあれば、それは句の眼目ともなる。

　一例を挙げよう。小諸市立虚子記念館に残る十二ヶ月十二句の揮毫を屏風に仕立てたものは、展示の目玉だが、「心」を詠んだ句が三句ある。

　　鶯や文字も知らずに歌心　虚子

　　二三子や時雨るる心親しめり　同

　　我が心ある時軽し罌粟の花　同

　このうち三句目のみ「心」はきちんと楷書で書かれ、他の二句はややリラックスした崩し字となっている。三句目は愛児六を失った悲嘆の中で詠まれた句だからである。書道家に聞くと、「心」の字のバランスは、筆をとる者の「心」を反映するのだと言う。

　こうした鑑賞の醍醐味も『虚子百句』にはあることが、当然予想される。年尾の跋文によれば、この頃の虚子は眼が弱って、それが字に出てしまっている、という。確かに、青年期・壮年期のそれから比べ、運筆の力や字配りを焦点化する眼の力の衰えは隠せない。それでも、修練とは凄いもので、序文の虚子自身の言によれば、百句の大方は一、二時間で揮毫してしまったというから驚きである。字の味わいも、私の能力の範囲で解説を試みたい。

　本書の構成は、春夏秋冬・新年の部に分かれ、各部の句の配列は、成立順となっている。従って明治・大正・昭和と万遍なく句が拾われている。『百人一首』が古典和歌そのものの粋であり、歴史でもあるように、『虚子百句』も虚子の句業の入門書にして到達点でもある。これが本書を読む何よりの理由である。

　本書の装幀を担当した福田平八郎（一八九二〜一九七四）についても、簡単に触れておこう。虚子との縁は、『虚子京遊録』（昭和二三年）『喜寿艶』（昭和二五年）に続き、これが三度目である。 　大分出身で、上村松園や竹内栖鳳も出た京都市立絵画専門学校を卒業。京都日本画画壇で重きをなす。トリミングやデザイン感覚に秀で、書物の装幀も得意とした。『虚子句集』の竹の絵は、自家薬籠中の画題であったと考えられる。

　本書は二〇一〇年、岩波書店から復刊された。解説は東京大学教授であった、日本近代文学専攻の野山嘉正が担当した。

　最後に一言。平成期、伝統派で、虚子句の解説つき選集といえば、稲畑汀子氏の『虚子百句』が定番だった。虚子自身の選句とは違ったところに新味を出した素晴らしい本だが、時に稲畑氏らしからぬ、非常に硬い内容と文章の評釈があるのは惜しい。この連載は、あくまで虚子の自選に立ち戻り、虚子句の成立事情と、選句の背景を平易に語ることに徹したい。ただし、この自選句集の性格上、私の虚子観・俳句観が問われることは言うまでもない。

１　美しき人や蚕飼の玉襷

　初出は明治三十四年四月三十日の新聞『日本』。季語は「蚕飼」。蚕はふつう四月に孵化して繭籠る。

　初出では「蚕」の題で内藤鳴雪・坂本四方太・河東碧梧桐・佐藤紅録らの各三句も載る、題詠句である。虚子の他二句は〈蝋燭の灯影に白き蚕かな〉〈蚕飼ふや年々ふやす桑畠〉。『新歳時記』にはこの句を採用せず、写生句らしい〈逡巡として繭ごもらざる蚕かな〉を載せたか。

　蚕は食欲旺盛だ。食べ残した桑やフンは蚕網（さんもう）を使って取り除く。蚕は眠る。睡眠と脱皮を四回ほど繰り返して成長すると、絲を吐き始める。ここで蔟（まぶし）という仕切りのある箱に移す。繭籠らせるのである。絹糸を吐き、繭を成す様は、実に神秘的だ。春の陽が漏れてくる中、吐き出されたばかりの絹糸は光そのものである。この過程に、ひと月ほどはかかる。

　蚕網をかけ、桑を与えると、蚕は網目を通り上にあがる。蚕網の下は蚕のフンと桑の食べ残しが残る。網を上げると、蚕とフン、食べ残した桑の分離ができる。蚕の成長に合わせて網目の大きなものへ変えながら使用する、といった具合である。丁寧さと経験が要求される女性の仕事である。

　養蚕は、明治期日本の主要産業だった。欧州では産地の南仏で病害が発生し、需要が高まったのである。巨利を成した者も多い。出荷は横浜が多かった。

　女性は襷掛けで、髪も縛る。明治期の浮世絵等を見ると、襷の色は赤が代表的である。かの富岡製糸工場では、技術のある女工は赤襷をして周囲から尊敬されたという。

　国を挙げての養蚕業振興を宮中も率先して奨励し、皇后美子が手ずから養蚕を行い、浮世絵などで宮中養蚕が喧伝された。皆赤襷で、髪はおすべらかし、すなわち、後ろでまとめた髪に「長かもじ」を継ぎ、水引や絵元結などを掛けて、長く垂らしたのである。

　結髪の問題にこだわったのも、襷掛けの女性は、皆髪を結ったり、挙げたりして、うなじがあらわになる点が一句の焦点だと考えるからである。つまり、「美しき人」の美しさの拠って立つところは、「襷」に暗示される、黒髪と白いうなじだったのだ。

　「玉襷」という言葉は、『万葉集』以来ある言葉で、これ自体一種の神々しさを醸し出す。『虚子百句』の評釈で、年尾が宮中養蚕を詠んだと解したのも一理ある。しかし、もっと重要なのは、「玉襷」は「うなじ」の連想から、大和の畝傍山を呼び出す決まり文句だったことの方である。謡曲の「恋重荷」に用例がある。虚子がこれを知らないはずはない。

　蚕と繭の「白」と、後れ毛を残したうなじの「白」の連想が、この女性の「美し」さを支えるものだったと考えたい。虚子は、和装の女性の髪にはかなり執心した。

　「まあ旦那でいらしつたんですか。どなたかと思ひましてね。お断り申しましたですけれど何だか気になりまして、一寸御挨拶だけに。どうも姉さん有難う。姉さん有難う」と二人に挨拶して末座に坐つたまゝ一寸こぼれた鬢を掻き上げる。

　小光は総髪の銀杏返しに結つてゐるのが仇つぽくて、薄つすらと白いものゝついてゐる額の広々としてゐるのも美しい。 （『俳諧師』） 　小光のモデルは、女義太夫の竹本小土佐で、虚子は彼女の語りがかかる東京中の演芸場へ出かけ、追い回したのであった。虚子の眼裏に焼きつけられた美しさは、挙げた髪やこぼれた鬢にあった。

　谷崎潤一郎も言っている。女性美の焦点は首だと（『陰翳礼賛』）。和服で身体が露出するのは、首・手先・襟足だ。首は細く長くなければいけない。「猪首」という言葉を想起すればよい。肌は白くなければいけない。そこにうなじの後れ毛が色気を呼ぶ。

　「玉襷」はその呼び出しであり、それは説明しないことが肝要だから、「美しき」とだけ冒頭に置いて謎を掛けた。だから、『喜寿艶』でも、この句については、木で鼻をくくったような説明しかしていない。

　完全な主観句で、実際にそういう女を見たのか、絵の中の女か、記憶の中の女か、そんなことはどうでもいい。小説家志望で主観派が本質だった虚子らしい、冒頭の一句なのである。『虚子百句』は『新歳時記』のような教育的意義を取り払った、「作家」虚子の選集だった。

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井上 泰至（いのうえ・やすし） 　 １９６１年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句

著書に 『子規の内なる江戸』（角川学芸出版） 『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会） 『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫） 『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数

[readingfever]

愛慾

他們倆站在一塊兒，以一種近乎憤怒的熱情擁吻對方，就像是才激烈的爭吵過，兩人似乎要極盡其所能的傷害彼此。那女人穿著一件淡紫色的晨衣，手中拿著一束沾滿灰塵的紙罌粟花。當他們以嘴互鬥時，悅耳的鐘聲敲了一下。蘿絲站在樓梯底端望著他們。她在一夜之間活過了好幾年。現在的一切她都已知道了。

葛林：《布萊登棒棒糖》，頁291。

[jesychen]

到忠貞新村文化園區的異域故事館與罌粟花市集走走

中午在阿美米干吃飽後，附近就是忠貞新村文化園區，走路約2min就到了，超近，不過離停車場稍微有一點距離，這裡附近的人太多了，尤其是連續假期。

進到忠貞文化園區，就可以馬上看到在牆壁上有多國語言的謝謝，不論是英語、繁體中文、日文等等，還有牆壁上有特殊的圖騰，感覺有立體空間的概念。

除了前面的廣場外，大樹底下有人乘涼，因為是中午，所以人沒有那麼多，大家都在吃午餐，入口處旁邊還有東南亞的三輪機車，有點像泰國或越南的三輪車，顏色有像計程車異域故事館旁邊就是罌粟花市集。

罌粟花市集有賣很多文創產品，也有許多兒童玩的小藝術童玩，長長的巷子裡還有擺放油桶桌與高鐵椅，可以供喝飲料休息使用。

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[falseandrealultravival]

Today's Haiku with Picture 571

In pink

Blooming poppy flowers

It’s fresh

ピンクにて

咲くや罌粟の花

初々し

(2023.04.18)

[historysandwich]

【常威近代史】（八百零三回）

寧死不屈

1939年5月7號，南嶽佛道救國協會喺衡山祝聖寺成立，抗戰以來，南嶽嘅佛道人士積極入世，共分國難，南紅禪寺印雲和尚與上封寺諸和尚一起組織咗僧侶遊擊隊，你冇聽錯，係由僧侶組成嘅遊擊隊，和尚唔念經，揸槍對抗日本人，保護鄉土廟產，周恩來到南嶽視察遊擊隊訓練班嘅時候，就為呢支僧侶遊擊隊題詞：「上馬殺賊，下馬學佛」，一心開二門 ，佛法就係咁奇妙。佛道救國協會成立後，組織咗青年服務團同流動工作團，分別由巨贊同暮笳兩個和尚率領，前赴長沙、湘潭等地方參與抗戰宣傳同埋醫療工作。因為國難當前，匹夫有責，連和尚道士都唔能夠例外。

5月8號，天津鐵路局決定，乘坐火車必須接種牛痘，防止天花病擴散。5月9號，蔣介石通令西南各省嚴禁種烟，即係嚴禁種罌粟。5月11號，日軍佔領廈門鼓浪嶼。5月11號，荷蘭水利專家蒲德列喺金沙江考察時翻船遇難。蒲德列係國際聯盟派來中國協助水利開發嘅專家，1930年嚟到中國之後，一直喺黃河流域各省從事水利勘察，抗戰爆發後，國民政府欲開闢川滇直航水道，貫通雲南省同四川省，以便輸送石油等戰略物資，蒲德列欣然受命，率領工作班子先行考察雲南滇江段金沙江。但係金沙江水流湍急，沿途有多峭壁峽谷，自古代以來亦都有人提議利用其開辟川滇水路，始終未能實現，可見難度之高，蒲氏一行人遇險於暗礁四伏嘅會澤縣老君灘，6月7號，雲南省政府為其舉行咗隆重嘅葬禮。

5月13號，軍事委員會發佈《遊擊隊調整辦法》，進一步企圖規管民間武裝力量發展。5月14號，十多名日本憲兵闖入著名國畫家李苦禪（1899-1983）喺北平嘅家中，將佢拘捕入獄。李苦禪響日軍佔領北平之後，一直不肯應偽校之聘，並且多次資助同埋掩護愛國青年同前來北平治病嘅抗日人士，故此被日本人視為眼中釘。佢被拘捕入獄之後，受盡酷刑折磨，包括棍打、灌水、火燎，鞭抽，壓杠子，上老虎凳，死來活去地折磨，但仍然未能夠令佢承認任何罪行。日本憲兵無計可施，只好將李苦禪釋放，並且奉上50元養傷費，但李苦禪堅決唔收，又一個風高亮節嘅大人物。

李苦禪生於山東省高唐縣一戶貧苦農民家庭。1918年結識畫家徐悲鴻（1895-1953），獲授西畫技法。1922年，考入北平國立藝術專科學校西畫系專學西畫。1923年，拜國畫大師齊白石（1864-1957）為師，成為齊白石第一位入室弟子。自此，李苦禪開始探索「中西合璧」道路，改革中國畫。後在國立藝專成立「九友畫會」，九友分別是：李苦禪、王雪濤，王仲年、徐佩遐、孫公符、何冀祥、閻愛蘭，顏伯龍、袁仲沂。二十世紀三四十年代與蔣雨濃、王青芳、白鐸齋並稱「京中四怪」 。1931年，響杭州國立藝專任教。1946年，被徐悲鴻院長聘為北平國立藝專國畫教授，並被推選為首屆「中國美術作家協會」常務理事。1949年，呼籲中共和平解放北平，以保護古都文化遺蹟同人民生命財產安全。中華人民共和國成立後，歷任中央美術學院中國畫系教授、中國畫研究院院務委員、中國美術家協會理事、全國政協委員。 文化大革命期間，尤其是批「黑畫」運動期間，受到批鬥同迫害。1983年6月11日，因心臟病突發逝世，享年86歲。

5月16號，南京偽華興銀行開始營業，並且發行偽鈔「興華卷」，佔領一個地方，無非都係想發行貨幣吸水，5月18號，蘇聯莫斯科出版【毛澤東傳】。5月22日，中國代表顧維鈞（1888-1985）喺國聯行政院會議上呼籲國際聯盟制止日本在華暴行。5月23號，行政與決議設置墾務總局，5月24號，國際聯盟通過緩華決議案，同一日，陝西省旬邑縣八路軍同保安隊發生衝突，自己人打自己人，八路軍被迫由旬邑縣撤防。5月26號，日本海軍宣佈封鎖中國大陸海域，當時，中華民國基本上係冇海軍，日本嘅海軍力量好有可能係世上三甲之一，邊處有得惡呢？

5月29號，行政院水陸運輸委員會喺海防設辦事處，開始接收美援物資。今日，美國、英國、法國三國駐華大使及海陸軍司令喺上海集會，討論對日問題及加強合作。今日，國民政府通令，統一對黨政軍權力位於一身嘅蔣介石稱呼，一律要叫「總裁」。5月31號，汪精衛已經由越南河內嚟到上海，今日佢同周佛海（1897-1948）等人由上海前赴日本，洽��成立偽政權嘅事宜。

今個月，經濟部設立採金局；新四軍組織東進縱隊，建立以蘇、常、太為中心嘅根據地。今個月國軍亦都收復棗陽同隨縣。今個月，日軍亦係中蒙邊界諾蒙坎地區進行反蘇軍事挑釁，5月11號同5月12號，日軍兩次進攻諾蒙坎地區嘅蒙古軍隊，8月4號，日本又組織第6軍，並且叫囂要同蘇蒙軍隊長期交戰，面對日軍嘅挑釁，蘇軍全面反擊，正當日本同蘇聯直接交火嘅時候，1939年8月，蘇聯同德國卻簽訂互不侵犯條約，德國同日本為軸心國同盟，日本反蘇嘅氣焰頓挫，被迫同蘇聯簽訂諾蒙坎停戰協定。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[yahoo-creators]

鋼盔煮飯、情報墨水原來是真的！ 桃園忠貞新村文化園區暗藏悲傷歷史

桃園這景點竟然“免費”～ 異域故事館-一群被遺忘的軍人不得已只能答應毒販賣罌粟花？！ ／癮食聖堂-超美教堂布丁超好吃！

創作：管家夫妻

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[hanahiroba]

ひなげし 混合 ヒナゲシ の特徴と育て方

● ヒナゲシ ひなげし 混合の品種の特徴 「ヒナゲシ」はポピーとも呼ばれ、フランスやポーランドの国家としても有名です。長い花茎にかわいらしくも儚げに咲く姿は風情があります。儚げな見た目とは裏腹に、気候が合えばこぼれ種でどんどん増えることから、原産地のヨーロッパでは小麦畑に生える雑草として扱われるほどです。 学名 Papaver rhoeas　ケシ科　ケシ属 別名 雛芥子、雛罌粟、虞美人草（グビジンソウ）、コクリコ、シャーレイポピー、ポピー 最終樹高 地植え：m　鉢植え：m　（一年草） 栽培用途 地植え、花壇、鉢植え、プランター栽培　など 植栽適地 日本全国 育てやすさ ★★☆☆☆ やや難しい 日照条件：日なた、 耐寒性強い、耐暑性弱い 耐病害虫性 耐病性：普通　害虫：普通につく 花言葉 いたわり、思いやり、恋の予感、別れの悲しみ、心の平静、休息

[chiefbelieverllama]

盤點中醫那些有趣的別名2

盤點中醫那些有趣的別名2

華佗一次在途中，見有人出殯，他看見棺材縫裡流出來的血，還像活人的血，於是上前救治，終於救活在棺材裡假死的產婦，被人們譽為“神醫”。 他精通內、外、婦、兒、針灸各科。 《三國演義》說他能為曹操開頭頍治其頭風病，後人用“再世華佗”來讚揚醫生的醫術高明。

上面這些名字其實都是我們比較常見的中醫名字，看過之後是不是覺得非常的有趣呢，中醫流傳至今，已經成為了我國獨特的瑰寶，而中醫對我們的身體健康也有比較大的説明，所以我們需要多加的瞭解！

常見中藥別名千萬別搞混

同時，還有很多中藥也是有別名的，我們大家千萬也不要混淆才行，先來瞭解一些常見的吧。

1、蘇鐵葉、蘇鐵樹葉、鐵樹葉。

2、紅蘇木、紅柴、蘇木、蘇枋、蘇方、蘇方木、棕木、赤木、紅紫。

　　3、红麻叶、红花草、茶叶麻、野茶、吉吉麻、罗布麻、罗布麻叶、泽漆麻、红叶花。

　　4、红茶花、山茶花、宝珠山茶花。

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6、紅娘蟲、紅娘子。

　　7、延胡、延胡索。

8、米殼、御yù米殼、粟殼、罌粟殼。

9、麥芽、麥蘖、大麥芽。

10、穀芽、穀蘖、稻芽、稻蘖。

　　11、谷精草、谷精、谷精珠、珍珠草、戴星草、流星草、移星草、文星草。

12、谷樹子、楮實子、楮實、紗紙樹、毂樹、毂木子。