#萬正寺

[team-ginga]

萬正寺の邦楽ライブ

　宝塚北部・上佐曽利（かみさそり）の萬正寺のイベントに行ってきました。

　去年は上佐曽利のダリア園に行って、帰りのバスまで2時間以上あって時間を潰すのに困りました。

　遠くで太鼓の音が聞こえるので、それに惹きつけられて行ってみると、お寺の境内でコンサートが開かれていました。

　出演は和太鼓の黒拍子さん（ゲストにアコーディオンとベースのペアが来ていました）。

　実に楽しいコンサートでした。

　それに味をしめて今年はコンサートを主眼に、ダリア園をおまけに行きました。

　今回のゲストは笛の山本朗生さん、琴の森市佳さん。

　去年に勝るとも劣らぬ楽しいコンサート。

　去年は途中からでしたが、今年は最初から見ることができたので大満足です。

　まずはご住職のお話と読経ーー真言宗とのことですがシンバルのようなものを擦り合わせておられました。

　それが終わると和太鼓のペア、黒拍子さん（祝丸さん、菜美さん）のパフォーマンス。か、かっこいい！

　それから笛の山本朗生さんと琴の森市佳さんが登場。

　か、かっこいい！

　終演後、少しだけですが主催者のご住職や黒拍子の祝丸（「のりまる」と読むのだそうです。今回初めて知りました）さんと話をすることができました。

　こんな形で本物のお寺で生の和楽器の演奏が聴けるというのは、私にとってもちろん大きな喜びですが、フランス人にとってはたまらないんじゃないかな。

　このコンサートは春と秋に開催しているということなので、来年の春は知り合いのフランス人にも宣伝してみようと思います。

　ご住職のご厚意で観客には無料でコーヒーとお菓子のサービスがありました。

　コーヒーを淹れてくれていたスペイン人三人と帰りのバスが一緒になったので、英語と日本語まじりでお話をしました。

　三人は母親と息子二人ーー息子のお兄さんの方は来日5年目、大阪大学の博士課程で物理学の勉強をしているそうで、スペインで英語の先生をしているお母さんとベルギーにいる弟さんはお兄さんに会うために１週間前に日本に来たそうです。

　犬も歩けば……ではありませんが、外に出るとこんなふうにいろいろな出会いもあるということですね。

　いい1日でした。

[roundtripjp]

初詣・新年參拜祈福!位於秘境森林之中，擁有著靜謐、神秘、莊嚴、自然氛圍，能遠眺市景，更是有著天空之社絕景的「末吉宮」!

[huang0415]

【川業肉圓】台北萬華美食100年老店推薦

台北百年傳承肉圓，第四代傳承古法手工製作，在地人說這一味都沒變，但Sky發現乾意麵口味超好吃，是印象中的老味道呢！Google高達4.4顆星！ Continue reading Untitled

[nenbutsushuart]

鳳凰　龍　細密石彫刻製作　石基壇　聖徳太子殿　念佛宗仏教美術　The Prince Shotoku Hall　The Buddhist Art of Nenbutsushu　Stone carving

聖徳太子殿 The Prince Shotoku Hall

念仏宗無量寿寺(念佛宗) 総本山 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 日本では類例を見ない四手先総詰組様式、および三手先腰組付縁の八角堂 It is a grand octagonal shrine with four-stepped intermediate bracket complexes under the eaves and three-stepped bracket complexes under the veranda, which is peerless in Japan.

概略 高さ17.2ｍ（基壇、棟飾り込） 側通り柱間4.85ｍ

輪島塗による高蒔絵、及び彫金が施された厨子に、中華人民共和国、工芸美術大師・佘國平佛師制作の「和国の教主」とうたわれる聖徳太子像がお祀りされている。

念佛宗(念仏宗)無量寿寺　聖徳太子殿　建築的特徴　

他に類を見ない様式 四手先総詰組、三手先腰組付縁の八角堂は他に類を見ない。特に四手先総詰組は、日本建築史上初めての独自の変形組み手である。特殊な組み方をすることにより、組み手同士の立体的干渉を回避している。この念佛宗(念仏宗)ならではの、独創的な手法は、専門家をも捻らせている。日本の大工の始祖とも崇められる聖徳太子も、きっと納得されているに違いない。 天平の文化が華やかなりし頃、神社仏閣は、鮮やかに朱で彩られ、外国文化を吸収、醸成され、それはきらびやかなものであった。 そして今また千年の時を超え、念仏宗 佛教之王堂における聖徳太子殿は、天平時代の華やかさを凌ぐ存在感で、参詣者を迎える。 外装壁部には「天女」、阿件形の「鳳風」、衆生を導かんと雲を従えて天下る阿件の「龍」が、また蛙股部には「宝相華」が、胡粉の白一色に塗られた彫刻で荘厳されている。腰組部と階段脇の耳石にも阿件の精緻に「鳳風」が彫刻されている。 これら数多くの彫刻、彩色で彩られた御堂は、典雅な趣にみあふいざな満ち溢れ、訪れる者を夢の世界へと誘う。 桟唐戸は丹青技法による極彩色が施された「宝相華」や「転法輪」、「鳳凰」の彫刻で荘厳され、八方を守護している。 世界に誇る槙の日本庭園に囲まれた姿は、飛鳥・天平時代を偲ばせる典雅な趣に満ちている。 軒裏に扇垂木を用いており、内部は韓国人間国宝・李萬奉大僧正猊下、及び、直弟子洪昌源師制作の、韓国古来の伝統的丹青技法による彩色が施され、合計４２８点の彫刻が太子を賛嘆している。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺　聖徳太子殿　建築的特徴　　三国伝来の佛教文化 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の聖徳太子殿は、かつて、聖徳太子が御堂にこもって、経典の解釈に没頭しておられる時、夢告（むこく）で教えを賜った（たまわった）との伝説から、法隆寺などでは平安時代より、「夢殿」（ゆめどの）とも呼ばれてきた。 ここ念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂における聖徳太子殿は、日本の建築技術と韓国の丹青（たんせい）技法、そして中国の彫刻が見事に調和し、三国伝来の佛教文化の粋を見ることができる。 例えば四手先総詰組様式及び三手先腰組付縁（こしぐみつきえん）は、他に比類なき日本建築の最高峰といえるもの。 また、内部に施された極彩色（ごくさいしき）は、韓国の丹青技法が日本で独自発展を遂げた平等院鳳凰堂の様式を踏襲したものであり、天井画写真下方の緑色部、「ぼかし」のような繧繝（うんげん）彩色や、全体的な白く縁どられた紋様等が特徴的である。 和国の教主　聖徳太子 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂　聖徳太子殿には、聖徳太子像をお祀りしている。天竺（インド）から唐土（中国）へ伝わった佛教の尊さを悟られ、神佛が習合する中、日本へ佛教を根付かせた「日本佛教の父」が聖徳太子。 「和を以て尊しとなす」 これは世界的に有名な聖徳太子『十七条憲法』の根幹（こんかん）をなす第一条の言葉。『十七条憲法』は、我が国最初の憲法であり、佛教精神を基（もとい）とした平和国家日本の建設に臨まれた聖徳太子の決意を表している。推古（すいこ）天皇即位の時、聖徳太子を摂政（せっしょう）とし、すべての政治を委ねられた。『日本書紀』には、その時、もろもろの豪族らは、君主と先祖の恩に報いるために競って佛をお祀りする場所を造ったとされ、以来、それが「寺」となった。つまり恩に報いるために寺が建てられ、佛教が興隆していった。 第二条に「篤く三宝を敬え。三宝とは佛・法・僧なり」そして「何れの世　何れの人か　この法を　尊ばざる」として、どの時代、いかなる人であってもこの法を尊ぶべきことを明断しておられる。 そして佛教を基調とした国づくりをして、日本を統一国家に相応しい姿にされた。それによって寛容の心が根付き、民の争い事が減った。そして佛教伝来から僅か数十年で、当時の世界最新建築の佛教伽藍（ぶっきょうがらん）「四天王寺」「法隆寺」を建立した。聖徳太子が、「和国の教主」と呼ばれる所以。太子の願いは、大和の地に佛教を興隆させ、人々に平和をもたらすことでした。 丹生（たんせい）技法に彩られた堂内 青丹によし　奈良の都は　咲く花の　薫ふがごとく　今盛りなり 聖武天皇（しょうむてんのう）の御代、奈良で一世を風靡した丹生技法は、今、ここ社の地で大きく華開いている。 渡来して日本的発展を遂げた密度濃やかな繧繝（うんげん）彩色や、白縁模様で荘厳された極彩色の天井を、吉野檜の銘木に、拭き漆と熨斗（のし）模様を施した八角柱が八方から支える。 聖徳太子殿の「八角宮殿」 扉に描かれた阿吽の鳳凰は、聖天子（せいてんし）の出現を待ってこの世に現れ、飛天は、釈尊説法時に舞い降り、奉楽し、天華を散らし空中で舞う、とされている。 宮殿は、もともと、天竺（てんじく）における塔やその下の小室である「龕」（がん）を源流とし、後世、これが厨子（ずし）や仏壇に変化した。 法隆寺玉虫厨子や橘夫人念持佛（たちばなぶにん）などは、その代表例。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂　聖徳太子殿の「宝珠」 宝珠は、災いを除き、願いをかなえる力を持つとされ、聖徳太子殿の屋根に聳える宝珠は、聖徳太子の佛教興隆の成就を象徴しています。 この宝珠を護法神である、八頭の象が支えており、八方から佛敵より佛法を護り、宝珠の周りには、凡夫の煩悩を焼き尽くす火焔（かえん）が、勢いよく燃え盛っています。 聖徳太子殿の「輪島塗　高蒔絵」 日本の伝統技法の輪島塗りによる高蒔絵は、最高品質の漆を盛って、乾かないうちに松煙（しょうえん）を蒔きこみ、盛り上げ固めます。入手困難な「舟鼠（ふなねずみ）の蒔絵筆」を用い、輪島塗職人の二年間にわたる努力の末に完成しました。十枚の扉に浮かび上がる金色の『十七条憲法』の銘文は、職人会心の傑作です。 松竹梅と獅子 念佛宗(念仏宗)無量寿寺の宮殿下部には獅子が八方を護り、吉祥紋様の松竹梅が施されています。 風雪や厳寒に耐えて緑を保つ常磐木（ときわぎ）の「松」と「竹」、春、百花に先駆けて花開く「梅」を長寿・高潔・節操・清純などの象徴として「歳寒三友（さいかんさんゆう）」とも呼び、その吉祥紋様を背景に、獣類中、最も勇敢で高貴な、百獣の王の獅子が、宮殿を護っています。

[mr-old-life]

< Bouzu Sewing - BS201 Jacket > 身為日本石川縣能登町的年輕住持，平日除了在遍照寺幫參拜香客住民誦經祈福外，Bouzu Sewing 興趣使然地也製作原色丹寧服裝；他出家前工作地方的社長曾這麼說過：「日本和尚很多，有的會彩妝、有的會DJ，但前野是最會做牛仔褲的」 因此這邊先不探討凡所有相皆是虛妄、心不動萬物不動等佛家偈語，還是務實(世俗)些，來��架BS-201 丹寧夾克！ BS-201 為品牌創設之初首發單品，有著Type 2經典外型；採13.5盎司訂製丹寧布打造，舊式力織機產出的面料未經任何防縮後加工處理，是以布料張力與表情於往後穿用過程將清晰可見。 Bouzu Sewing 之製作方式違背生產力與效率法則，採一人一機單針縫製，是名符其實的單針入魂。其產品主結構處皆由“Honsew fold”構成，此類工法常見於1910年代丹寧服裝，需兩道工序包邊車縫才能完成一個部位，成品經久耐用、接縫美觀舒適。正是敢於使用已被當代揚棄的古典工序，穿用者方可感受到不同於批量生產的手工感，一個針腳一個針腳精心縫製，在看不到的地方傾注熱情。 噢對了，包括鉚釘都是手拿鐵鎚如同敲木魚那樣一顆顆敲平，這要是Bouzu Sewing 僧侶縫製的丹寧廟堂、莊嚴寶剎，是金剛不破的堅實信仰了吧！

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[tortillagirlsf]

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[jackgreen7777]

2023年 1月 耕讀關東名勝 走訪江戶遺跡

前兩個月才剛結束「步學關西古都；激安大和鑑賞」的大阪京都長輩幼童自由行，稍稍緩解了睽違三年之久，受疫情限制而無法跨境移動的苦澀情懷。

但畢竟是與家人的長輩幼兒團，一天一景點，行動都受到先天上的限制，七天的旅程，總覺得意猶未盡，我都笑著跟友人說，我是去出差當保母的，甚至還有人真誤以為我生了個小寶寶呢！（怎麼會是我生呢？要也是我未來的老婆生）

有鑑於尚有上個旅程未花完少許殘留的日幣，再加上日本觀光產業已經復甦，旅社、商家及各種景點活動都準備周全，我又再次選擇日本為這次旅程的目的地。

其實本來的首選是北海道和名古屋，由於經費有限則將就選擇飛東京先，再看要轉乘去哪裡。

把這次東京行算進去的話，剛好是我第50次出國，第7次去日本、第3次造訪東京了，撇除在澳洲打工度假和菲律賓讀書，東京將一舉耀升成我旅行逗留天數最長的城市，直接擊敗我非常喜歡的義大利佛羅倫斯，和度假耍廢聖地越南河內。

簡單交代一下我此次旅行的行程：

1/6五 搭機：朝馬轉運站 桃園機場第一航廈 樂桃航空mm860羽田機場通關 睡機場 買Tokyo Subway Ticket 48hours(1200円）無限搭乘東京地鐵/都營地鐵

1/7六 明治神宮與新宿：前往新宿放行李 明治神宮參拜 逛韓國街 鬼王神社 歌舞伎町 午餐麥當勞 新宿逛街 晚餐一蘭拉麵 睡Hotel Listel Shinjuku

1/8日 淺草晴空鐵塔：逛雷門觀音街 午餐海產料理 淺草寺參拜 逛晴空塔及周邊百貨 逛東京鐵塔 晚餐松屋 睡Hotel Listel Shinjuku

1/9一 淺草日光：淺草神谷午餐 淺草買票前往日光 逛日光周邊 泡日光當地溫泉 便利商店自製晚餐 住東武公園旅社

1/10二 日光中禪寺湖：巴士中禪寺湖賞雪 華巖瀧觀瀑 午餐華巖瀧餐食 暴風雪過境 鬼怒川溫泉散步 整頓買晚餐 住東武公園旅社

1/11三 日光世界遺產：早餐自理 世界遺產日光東照宮 日光二荒山神社 日光山輪王寺 大猷院 泡和式溫泉 住東武公園旅社

1/12四 日本友人會面：早餐自理前天晚上買好退房東武公園旅社（負評）

春日部郵局 午餐Nakau丼飯

春日部lala garden uniquelo 購衣物 蠟筆小新活動 入住淺草 阿尼中野吃烤肉 住hotel mju 旅館

1/13五 逛街日：退房 放行李 阿美橫町逛街 午餐生魚片 買大草莓 逛秋葉原 晚餐烤串燒 住成田機場

1/14六 返航：酷航酷航 TR875 午餐outlet 搭車回台中

如果有仔細看的話就會發現，別說沒有五星飯店、沒有吃到飽的大餐，還不是每天都有像樣的住宿和飲食。

其實，這就是我的風格。背包客式極簡約自由行，把硬底開銷諸如交通、住宿、飲食降到能力值的偏低，拉長旅程時間，盡情的享受當地人文、祭典、藝術以及世界遺產。

第一次的東京行我往西走，去箱根看富士山；第二次的東京行我往南走，去橫濱歷經跨年；這一次的東京行，我往北走，去日光賞雪看寺院。

這一次我在日光就待了三天，背包客棧發生了很多趣事，有機會見面分享。礙於篇幅字數限制日光的美還有德川家族的故事自己google 。

最後，我要說的是：我在明治神宮進行新年參拜、在淺草寺參加誦經法會、在日光山輪王寺領受祈福、東照宮聆聽龍鳴、華巖瀧觀瀑、中禪寺經歷暴風雪、秋葉原看正妹等，也品茗了許多地方特色美味食物和大和經典藝術創作，與友人一起共同建立交織創造浪漫美好愉悅充實豐盛的旅程回憶。

這幾天就是新年了，祝大家 ： 大吉大利 事事如意 一路發財 闔家平安 富貴有餘 福壽雙全 事事如意 四季進財 五福臨門 財源廣進 恭喜發財 招財進寶 年年高升 日日見財 步步高升 成長茁壯 平安喜樂 學業進步 學業有成 身體健康 笑口常開 天天開心 持之以恆 篤志好學 學業有成 前程似錦 樂學苦思 敏銳創新 學業有成 健康快樂 快樂跟隨 健康常在 前程似錦 美夢成真 玉兔迎春 好運兔U 揚眉兔氣 奮發兔強 福兔迎祥 宏兔大展 前兔似錦 錢兔似錦 兔躍納福 福兔賀歲 兔年行大運 玉兔迎春添新象 新春旺市迎玉兔 金兔祈福 闔家幸福 新春開運 鴻兔大展 Happy New Year 兔 you. 萬事如意迎新年 玉兔迎春旺全年 去年虎哩發大財 新春兔來事業展

[peterchiublack]

轉述北斗故事，可信度?

(一)《心有定數，便不再迷路》

1983年，大韓航空007號航班，從紐約起飛後，離奇迷航至蘇聯上空。 天色昏暗，蘇軍射擊警告，客機並未察覺，在即將飛離蘇聯領空時，被導彈擊落。 消息傳出，舉世震驚，冷戰陰雲正濃，美蘇強壓怒火，等待黑匣子調查結果。 結果顯示，客機闖入領空是因地磁導航故障。同年，美國總統里根決定將建設中的GPS系統，開放全球民用。 普通民眾第一次可清晰知道，自己身在星球何處。

 兩年後，中方負責人卜慶君參加美國GPS研討會，歸國後卻另有憂慮。 研討會上，美方明言，特殊情況下將採取三重措施：降低精度、關閉區域甚至更換通信編碼。 因不可受制於人，卜慶君拜訪中科院院士陳芳允，商討中國的衛星定位系統。 陳芳允畢業於清華，抗戰時執教西南聯大，留洋時設計過世界第一部海用雷達，歸國後研發過第一顆衛星，七十年代曾提出衛星定位「燈塔」計劃，但無奈擱淺。 美國GPS定位用四星測距，為節約，陳芳允設計出「兩星定位」方案，然而受限於八十年代國力，計劃再度塵封。老人無奈寫詩，「人生路必曲，仍須立我志」。 衛星定位再成焦點，已是九十年代初。 1990年夏天，美國GPS系統第8顆衛星發射當日，海灣戰爭打響。 多國部隊穿越茫茫沙海，伊軍茫然無措，伊拉克戰俘稱，「我們從來不敢進沙漠，在那會把自己丟掉」。 因為天空上的星辰凝視，海灣戰爭中，伊軍傷亡超10萬，而美軍陣亡僅146人。精確制導的導彈，可以準確鑽入前一枚炸出的缺口。 尚未成熟的定位系統，主宰了戰爭，也搖動著世界的天平。

 1993年，中國貨輪銀河號，遭美方質疑運有違禁化學品。美方關閉了所在海域GPS信號，貨輪無奈在印度洋上漂流了33天。 

第二年，中國啓動北斗一號系統建設。 九年前的「兩星定位」，成為北斗一號主方案。最開始沒衛星，項目組從其他兩個衛星計劃中，騰挪出兩顆備用衛星。 

1995年，卜慶軍去哈工大招人，博士生應聘時都問了兩個問題：待遇多少？能解決住房嗎？ 當時，廣州一企業正在校招，月薪五千，提供住房。最終，卜慶君連一名博士生都沒招到，只有四、五名本科生願意前往北京。 幾經周折後，團隊終有雛形。

科學家們為北斗設計了兩個新功能，一個是讓迷途中人可以發120字短訊求助，一個是讓用戶5秒之內獲得導航反饋。 2000年10月，北斗首星發射，一個多月後，第二顆北斗衛星也被送入太空，中國成為美俄後，第三個建成衛星導航的國家。 2002年，歐盟發起「伽利略」衛星計劃，彼時，中方遇技術瓶頸，歐盟缺研發基金，雙方決定聯手開發。 然而，蜜月苦短，2006年，中國突然被排除在項目之外，決議不讓表態，資料不讓瀏覽，技術不被告知，歐洲媒體稱「中國人感到被嚴重利用甚至是羞辱了」。 

中國開始獨立研發北斗。 此時星空之上，衛星導航黃金頻段已被美俄佔去，只余一小段頻率資源，國際電聯約定：衛星先到者先得，且過期作廢。 過期期限設在2007年4月17日。 2007年4月11日，北斗二號首顆衛星，隨火箭進入發射架。然而發射前忽出故障，團隊緊急搶修3天3夜。 4月14日凌晨4時11分，火箭終於升空，衛星開始變軌調整。 4月16日晚8時，衛星信號從兩萬公裡外的太空傳回，此時距頻率失效僅剩4小時。 現場一片歡騰，那些常年沈默的人，放聲哭笑。 人群中沒有陳芳允，老人早在2000年北斗一號首星發射前數月，因病辭世。 晚年，他一直住在黃寺大街大院宿舍內，家中只有簡樸傢具和一台不大電視，見客所言，皆是衛星，有時談至深夜，水泥小樓外滿天星辰。 他年輕歲月，在西南聯大執教時，那一代人，都愛唱那首《畢業歌》：巨浪，巨浪，不斷地增長！快拿出力量，擔負起天下的興亡！

(二)

與歐盟轉為競爭對手後，北斗遭遇的第一重考驗，就是原子鐘。 衛星在太空定位，主要用時間計算空間，衛星里的原子鐘，決定著測距精度。 

此前，瑞士一家公司承諾出口原子鐘，但被要求必須比伽利略所用的，低一個數量級精度。 北斗轉為獨立研發後，瑞士公司忽然終止合作，原子鐘只能自造。 北斗團隊中那群沈默的科學家，開始了無數日與夜。 最終，中國自研原子鐘成功，300萬年僅誤差1秒，部分指標已超越GPS和伽利略系統。 

北斗遭遇的第二重考驗，是建設海外地面站。 因地緣政治，中國很難仿效美國GPS，在全球建立地面站。 北斗團隊為此發明瞭星間鏈路，讓衛星互聯，只要有一顆衛星在中國領空，所有衛星便能通過它，聯繫到國內地面站。 星間鏈路一個關鍵技術方案，提出者康成斌，當年只有29歲。 北斗科學家將這項技術形容為「讓宇宙中的兩顆塵埃私聊」。

 無窮的挑戰貫穿漫長的歲月，而作為人造星辰，北斗還需應對蒼穹一怒。 北斗系統中，每一顆衛星都有既定位置，也因此有指定發射窗口。有時遭遇雷雨，亦要冒險發射。 2011年7月，北斗第9顆衛星發射，發射前半小時，西昌電閃雷鳴，時間在驚雷中流逝。 發射窗口關閉前5分鐘，雷電短暫間歇，火箭趁機升空，升空數十秒後，雷擊再現。 

比驚雷更難捱的還有時間的風浪。北斗一支合作團隊，曾連續十年，出海蒐集數據。風浪無止無歇，大洋無邊無界。 漫長的時間，總能��別人心。

 2007年，北斗二號衛星發射後，從清華前往斯坦福留學的博士生高杏欣，破解了北斗衛星上的民碼編碼。 2009年，有論壇發佈消息稱「清華女生破解北斗送給美國」，一時輿論嘩然。

幾年後，流言不歇，北斗團隊中的80後女生，年輕的博導徐穎，參加一科普演講時，談起此事。 她說，實際上清華女生只破譯了沒有加密的民碼信號，並無難度，而且2012年中國已公開了民碼格式。 而除了民碼之外，北斗還有軍碼，徐穎說： 如果想破解軍碼系統，我們建議更簡單的方式。那就是造時空穿越機，穿越回北斗軍碼設計的時候，在旁邊偷聽好了。

演講視頻當年播放量超兩千萬，徐穎被網友稱為北斗女神。 她渾不在意，她說她只是北斗普通一員，茶杯里泡著枸杞，壓力大也會買買買，偶爾也有中年危機。 她和他們，只是心有定數，便不再迷路。

(三)

2008年，汶川地震，震中映秀一度音信斷絕。 地震20余小時後，第一支部隊突破死亡線，進入映秀，借助北斗，發出百字短訊，這是震中傳出的第一條消息。 此後，指揮部緊急調配了1000多台北斗終端，救援部隊借此發送了74萬條短訊，字字千金。 這是北斗首次登上公眾舞台，此後數年，北斗巡視山河，悄然改變著我們的生活。 

在上海，它記錄所有公交車軌跡，提供實時到站預報；在伊犁，它精確引導拖拉機，每千米播種作業偏差不超2.5釐米。 在青海，它守護著藏羚羊遷徙路線，看著藏羚羊穿越長夜昏曉，穿越無人之地。 在東南沿海，當地漁民已有歌謠：出海一拜媽祖，二拜北斗。 漁民們放棄了傳統的GPS，大海上只知經緯意義不大，而用北斗，遭遇危險時，可互相預警。 這只是開始，最近數月，北斗定位標繪了武漢火神山，遙感重測了珠穆朗瑪峰，並幫監管部門找回了屢屢消失的獐子島扇貝。 徐穎說，北斗如水、電、公路一樣，是國家基礎，「北斗應用只受想象力的限制」。

 巡天的北斗已完成了最初的夢。 它已有7億終端，成為130個國家默認導航系統。在泰國，超2000萬輛摩托車管理，依靠北斗定位。 

今年6月23日，北斗系統最後一顆組網衛星發射，最後這顆衛星被暱稱「吉星」。 至此，中國耗時26年，投入超120億美元，總計將59顆人造衛星送入蒼穹。 

蒼穹之下，那群造星星的人，參與人數超30萬，目前隊伍以80後，90後為主，平均年齡31歲。 他們沈默少言，穿越了三個時代，世事百幻，心志如一。 北斗發射完成後，媒體採訪團隊工程師，他冷靜陳述，但說著說著，無聲流淚： 有些事情，總要有人做，就是沈默地做，哪怕看不到盡頭，也要堅持做下去。 

這個時代，變化的故事已經太多，但令人尊敬的，終究是不變的故事。 …… 無數個仲夏夜，一代代幼童仰望星空，第一次分辨銀河，第一次看到北斗。 星星的故事詭秘神奇，唯有北斗，關乎的是實用的生存。 他們的人生前路，迷宮連環無盡，而走出迷宮，終須不變的方向。

[mytimchang]

洲子灣24-30

0920.24  星期五     晴時多雲到晴 …….

四天連假!第二天!!

昨天下午跑完午場在家休息到三點多聽到外面開始下起大雨，而且雷聲還超恐怖的像間隔零點幾秒的連打六七顆炸彈般的持續擊發在附近，這場大雨?應該可稱得上是豪雨等級的大降雨還一直下到四點多我要躺平偷懶休息的繼續下，還好今天不用上工，不然會很辛苦，不!是超辛苦又可憐委屈的在豪大雨中跑第四趟吧!

休息到五點半起來看到外面已經沒下雨，不然之前那種雨真的大到讓人懷疑人生，隨後洗把臉整理好穿好衣服，五點分上四十才上線開跑!

有馬上來單，一到三重重新五圓環橋下，二到三陽重新一口，三到安和萬全三和，再來給自強三和跟自強單，前到大同南同安東，後到板橋華江六，再來給裕民四維加新莊新泰復興跟建興單，一到後港一建福，二到後港民安，三到三泰輔大校園門旁。

再來騎車到新海大觀給單加復興一二中華二邊二單，一到板橋藝文香社，二到館前東實踐民權，三到中山二民生，再來中山永豐口到三民二而已，因為已經九點多又已經跑三個多小時，就不再接單送完離線休息了!

晚上跑十二單加上午場十單共二十二單18分!晚上成績算超不錯!因為有加上十五單的2.5分!還有下雨加成獎金起碼又二分多，晚上才會那麼高囉!

只是跑完回到家跟樓下機車行老老板聊天，還被他吐嘲人家隨便都跑三千啦!其實今天這成績對我來說已經是個人成績雖然不是最高的!但也算很高的啦!畢竟我沒那麼賣命!

早上七點多起來上網看氣象雲圖，幾分後就到化妝室梳洗整理出來打包要去海邊的裝備穿好衣服七點四十就可以騎車上路去海邊了!

只是一上路後車子真的超多啦!因為今天還是別人的上工日週五，而且又是上班的尖峰時刻，後來到洲子灣就花了四十分才抵達，到了之後因為之前颱風的關係駐紮營地已經全是沙子了!不過反而在入口處的百公尺沙子全都被推來此，沒半點沙子石頭全裸露，而且潮水也推到草叢樹林邊啦!所以也花點時間力氣把日曬床舖重新整理一次，隨後在九點十幾分警報聲響過之後才開始準備拍照，只是才拍二組到短褲部份雲量就偏多也開始一直遮蔽太陽啦!後來等許久仍不退散就只好放棄繼續拍照了!

剛到的時候就開始漲潮，感覺今天應該不會漲到我的床舖這邊吧!因為有看到之前漲滿潮的痕跡，而在剛抵達時感覺浪還滿大的，到了十點多就小很多，只是擔心海水混濁能見度不良，下海可能還是不太能看見什麼吧!

沒想到一下海浮潛是什麼也看不到?除了海水混濁加上以前都是石頭的現在都變成沙地就更難用顏色標示到底浮到哪?也因為漲滿潮不能往太深處去，唯一的好處就是變得比較安全一點，而且只往水中三五公尺站著就可以明顯感受到海面的落差，潮起潮落上下起碼近一公尺啦!退的時候在膝蓋上方，浪來了就得小跳躍，不然就會吃到水，不過後來把蛙鏡放回去之後又回到海水中泡了十幾分才上岸，本來以為已經漲滿潮了!應該距離我的日曬床舖會還有點距離，沒想到十二點多的浪已經打到我的床舖前端啦!

後來因為開始下雨就只待到收拾完裝備十二點十幾分才離開，然後回到西門後先去龍山寺旁買自助餐晚餐再回到家也剛好過一點整了!

而這時候市區的天空就感覺好像隨時很快就會下雨。

休息到五點半就開始上線開跑，有馬上來單前後都同一地址到三重成功中興橋下，再來一直騎車回西門要下中興橋才給單，又到三重前到仁化重新中正南，後到和平文化南，再來轉個彎中央南加中央北長元單，前到新莊福德一，後中華中原，再來走福壽給福壽單，前到板橋長江一，後到中正，再來騎車到陽明給互助單到光華西門。

再來就一直騎車到雙十給莒光跟裕民單，前到新莊中正大觀，後到中安中港，再來一直騎車到重陽圓環才給捷運單，卻短打只到附近三陽重陽而已，再來一直騎車回西門才給單，二單都送同一人到三重忠孝橋正橋下環河。

因為已經快十點就不再接單，也沒馬上來單，是送完才離線休息!

晚上跑十六單7.6分!成績算很不高!唉 .... 看來明後天還是有點壓力?如果沒太陽沒下雨就上線加減開跑吧!

今日體重測量58.5公斤至61.0公斤

[mr-old-life]

< Bouzu Sewing - BS101 Jeans >

會製作丹寧褲都是因為業力引爆。

能登町當地居民慣稱前野真慶為二刀流和尚，聽起來很帥，但不是真的舞刀弄劍，而是僧侶之外他還有著丹寧匠人雙重身分。高野山佛學院畢業後，回老家擔當住持後才發現寺廟財務困難，起心動念想到出家前熱愛也嫻熟的丹寧製作，於焉推動品牌─Bouzu Sewing 僧侶縫製。

然這位和尚並沒有世俗認定的那般食古不化，一出手就是二代夾克以及高搭配性的錐狀丹寧褲；繼上週BS201 Jacket，今日店鋪上架BS101 Jeans！

BS-101 是品牌創設之初單品，版型為活動性高、易搭配之錐形褲款；採13.5盎司訂製丹寧布打造，舊式力織機產出的面料未經任何防縮後加工處理，是以布料張力與表情於往後穿用過程將清晰可見。主結構處由“Honsew fold”構成，此類工法常見於1910年代丹寧服裝，需兩道工序包邊車縫才能完成一個部位，一人一機單針縫製，包括鉚釘都是手拿鐵鎚反覆敲平，雖違背生產力與效率法則，然正是敢使用已被當代揚棄的古典工序，穿用者方可感受到��同於批量生產的手工感，一個針腳一個針腳的熱情。

都說菩薩畏因、眾生畏果，作為一個僧侶他自然明白萬事皆有因果。而工匠身分的他，如若看到一件衣服，便在腦中拆解裁片思考怎麼車縫會更美更好？Bouzu Sewing 將這樣的因果關係套用到已經循環超過一世紀的牛仔褲上頭，沿用初始製作丹寧衣裝 Honsew fold 主針摺疊的老式縫紉工序，來究其根本。

https://mrold.waca.ec/product/detail/1503796/bouzu-sewing-bs101-jeans

[777car]

《台中寺廟》 Taichung 臺中Fengyuan豐原隆田福德祠-福德正神 ⛩️中陽路198號 【桃園機場接送—台中豐原接送服務司機推薦—24小時機場接送服務—全台旅遊包車 line:@777car】

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地神-土地公

福德正神，或稱土地公，土地公是管理土地之神。民間以其造福鄉里，德澤萬民，所以尊稱為「福德正神」。有后土、土正、社神、社公、土地、土伯各稱呼，客家人則稱為「伯公」。

究竟福德正神是什麼神呢?祂原來就是「地神」，也就是一種自然神。我國自古代就已經祭地神了，人們以為有土地才能夠生長五穀，有了五穀方能養活人類。所以對於土地漸漸的發生感謝之念，後來便把土地視為神明了。特別我國以農立國，一般的人怎樣重視土地神，由此可猜想而知。

🔎文章連結🔗

https://taxi777car.pixnet.net/blog/post/227001280

【台中豐東路土地公】

→隆田 福德祠←

地址： 420台中市豐原區中陽路198號

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任何「求」都不要

以下兩位有緣人分享：

分享一

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「任何『求』的事情，千萬不要碰，因為『求』，非正當正法。」

「世間錢，要流血流汗靠自己努力去打拼。」

「任何事情都不能用求的，要自己努力。」

以前去廟裡，總是會拿一份金紙，外加自帶的水果去拜拜。拜託神明讓我平安順利；拜託神明讓我工作順利；拜託神明不要讓主管討厭我；拜託神明讓我有意外之財。只有帶一點點東西，想求的東西卻很多，想想自己真是貪得無厭！

自己沒有付出過什麼，就想要從神明那裡得到好處。自己工作上幫助過同事，或者做了利益公司的事，才能讓人家看見你，而不是沒有任何付出，就想要不勞而獲。以前一天到晚都想發大財，不想要工作，沒有想過自己的福報就是這樣。還是腳踏實地工作，靠勞力賺錢，比較懂得知足常樂。

唸經後我的觀念改變了，不再像以前一樣好高騖遠，只想著不勞而獲。先檢討自己為別人付出什麼，為別人做了什麼事，不是一味的要求別人對我們付出。心態變了，看事情的角度也會改變，日子也會變得輕鬆。

分享二

路上看到許多寺廟、宮觀，很多人會去求，桌上擺了很多供品。有時候心想：「求就可以求得到嗎？」想到我以前也是這樣，以為到廟裡拜一下，考試就會順利，一切就會如意。現在學佛了，發現這不可能，因為世間都有因果，過去如果沒有布施，現在哪來的財富？

正知正見很重要，我們都知道「天下沒有白吃的午餐。」但一遇到生活中不如意的事情，都想去吃白吃的午餐！想想也是很有意思，這就是人，缺少正知正見。牟尼精舍很多感應文都提到外道宮廟的案例，跑廟求福，往往福沒求到，福卻先沒了，因為碰到了外道。這真的要小心！人往往因為不順跑去求廟，但去了廟後，卻變得更不順，這真叫人情何以堪！

奉勸大家這一類的案例要多看，人遇到事情的時候會徬徨無助，這時候心裡脆弱，最需要精神上的支持。宗教對人是有心裡支持的，但觀念一定要正確，避免貪婪或無知，讓我們撞牆，甚至把自己推入火坑，這會讓日子更難過。謹慎之！

(分享完畢)

宮廟神明也要進階，因此也需要度眾修福報。度眾不是眾生要求糖就給糖吃，而是讓眾生有正確的因果觀念，想過好的生活，就要勤奮工作，妥善運用到手的錢財，開源節流，積極規劃。眾生要糖便給糖吃，會養大眾生的慾望和依賴，增長眾生的貪嗔癡，一旦惡習氣向下扎根越深，沒糖吃了，日後受苦的還是自己。

牟尼精舍領旨開辦因果濟世，辦事過程完全免費，一不求名，二不求利，沒有業績壓力，更沒有信眾壓力，只願佛陀的教化能深入人心，幫助個人改掉不良的習慣，矯正累世偏差的習氣，避免黑氣纏身，心性停滯不前。精舍秉著佛法對社會的責任，幫忙尋回日漸消失的倫理道德，改善社會不良風氣與習俗。

末法時期，無明眾生越來越多，若放任眾生無明習氣增長，不管、不度、不告知非法外道的存在，來日世界充斥的會是什麼？所以精舍發布的諸多感應文，皆明白告知世人，亂跑道場、攀緣亂求等會被干擾，也可能被抽福報。目的不是為了壯大自己的聲勢，而是讓眾生明暸真相，公修公得，婆修婆得，不修不得，絕對沒有自己不修、不付出，用求的就能如意滿願這回事！

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「相信佛菩薩是你的福報，不相信是你的選擇，不論任何人，只要願意來精舍，佛菩薩都會盡力救，但最終是否能得救，則還是取決於自己，各人福報不同，造業不同，努力不同，結果就會不同。」世間的一切都是用自己的福報換來的，有福報的人拿得多，沒福報的人拿得少。若能清楚這層道理，便會安貧樂道，不會唉聲嘆氣自己做多得少，不會忌妒別人做少得多。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「能相信佛法都是很有福報的人，人身難得，能得遇正信佛法更是難得，應當把握機緣努力修行，莫空過此生。」要轉變命運不是用求的，任何「求」都不要！從現在起，種下善因，與人為善、給人方便，有因才會有果，當您利益眾生、勤誦經、勤培福的時候，其實也正為自己打開了一扇「生門」！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩