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wangwill · 2 months

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靈魂寫作

H：書中「每天十五分鐘寫出自己的感受與想法，三到四天後即能發現書寫對於身心健康的顯著療效。」踏上這趟探索自己、帶來釋放與改變的旅程！「日記是靈魂投射在人間的痕跡」。「手不要停不管你/妳打算寫多久，就是讓它一直寫下去，一直覺得跟靈性交流就很像進入心流狀態。」許下願望，日記就是「夢想筆記」。「讀書破萬卷，下筆如有神。」「日記��日記，人生不虛度。」「日記是一種非常好的學習工具，每天可以寫下自己閱讀的心得，上課後的檢討，工作上同仁的反饋。」20240803W6

博客來介紹：

靈魂寫作：接收內在智慧的指引，解決問題，改變你的生命

Writing Down Your Soul: How to Activate and Listen to the Extraordinary Voice Within

作者：珍妮．康納

原文作者：Janet Conner

譯者：陳淑娟

語言：繁體中文

出版社：啟示

出版日期：2014/06/21

產品資訊

內容簡介

　　最簡單、最有用、最不花錢的生命改造法！

　　每個人的內在都有一位充滿智慧的「問題解決者」。

　　只要你現身與它建立關係，敞開自己的心與它對話，

　　聆聽由你的問題所激發的智慧，在生活中貫徹接收到的指引，

　　深刻的療癒與改變便將來到你的生命。

　　每個人心裡都有個「聲音」，無論你是否聽見，這個聲音都在那裡，隨時等候著你的傾聽，給你指引、鼓勵、療癒，以及無條件的愛。這本書就是關於我們如何與那個聲音建立連結、接受它想給予我們的一切。

　　有許多方法可以幫助我們和聲音建立連結，那為何要選擇書寫呢？作者珍妮以她從人生谷底逐漸爬升的書寫療癒歷程告訴我們：選擇靈魂寫作，是因為它是最簡單、最直接、最有用的一種方法。

　　靈魂寫作的目的，是要讓內在的聲音傳遞你現在所需要的指引，對宇宙的恩賜打開你自己，以活出你原本完整而豐富的生命。珍妮不僅分享了靈魂寫作的多年心得，也為我們蒐羅了科學論述與書寫療癒研究的觀點，書中並以極大的篇幅提供了明確詳盡的實踐方法，以「現身、敞開、聆聽、貫徹」四步驟帶領我們：

　　●傾聽內在的聲音，與靈魂深入對話

　　●聽從內在智慧的指引，釋放痛苦、煩惱、壓力或各種莫名的情緒

　　●撫平心靈的創傷與糾結，與過去的自己和解，讓生命獲得徹底改變

　　如果你對你的現況非常滿意，對你的工作、家庭、人際關係也都沒有不滿，那麼，請把這本書放下！但是，如果你想讓生活變得更好，如果你願意接收更多的想法、直覺、靈感、智慧、機會與挑戰，那麼，請接受這個邀約。從這裡開始，這個聲音將引導你，讓你成為自己靈魂的作家，踏上這趟探索自己、帶來釋放與改變的旅程！

書寫療癒研究結果顯示：每天十五分鐘寫出自己的感受與想法，三到四天後即能發現書寫對於身心健康的顯著療效。讀者可以藉由書中詳盡的實踐步驟與方法，發展自己的書寫體驗。──林美琴，書寫療癒研究者、講師

　　書寫是自我療癒的一扇窗，推開這窗，我們得見自己的內心底層，經由不斷的書寫與反思獲致療癒，並與過去的自己和解。珍妮以靈修的基礎撰寫本書，引領有志於開始自我療癒書寫的讀者以更有效、更具有方向性的方式進行練習。──施又熙，書寫療癒講師、專欄作家

　　靈魂寫作是一個跟自己深度對話的過程。當中包含了自我整理、釐清、沈澱、靜心、自省、釋放、解放、放鬆、內在探索、自我療癒與自我支持，甚至包含了祈禱、冥想與心靈成長。──張德芳，文化大學推廣教育部心靈寫作班講師

前　言　在我們開始之前

第一章　我如何發現這個聲音──或者說，這個聲音如何發現了我

◎書寫的開端　◎得到奇蹟、找到誓約　◎原諒，然後療癒

第二章　什麼是靈魂寫作？

◎是寫日記嗎？　◎是冥想嗎？　◎是祈禱嗎？

第三章　我需要準備什麼？

◎擬出時間表　◎停下來　◎買一本日記本　◎選一枝筆

◎讓你自己有空　◎創造一個神聖的書寫空間　◎妥善保存你的日記

第四章　傾聽我、與我對話的是……

◎探索聲音的名字與由來　◎挑選你喜歡的稱呼

第五章　選擇書寫的理由

◎書寫帶來實質的身心改善　◎書寫創造新的神經通路

◎書寫帶我們走向解決之道

第六章　靈魂寫作的第一個步驟：現身

◎安排一個時間與地點　◎坐下來　

◎在你挑選的時間與地點，連續書寫三十天　

◎在同時段書寫　◎開始書寫之前的準備動作　

◎創造並運用你自己的書寫儀式

第七章　靈魂寫作的第二個步驟：敞開

◎從目前困擾你或正發生的事情開始　◎出現什麼就寫

◎探索你最深層的想法和感受　◎說出真相　

◎快速書寫，不要管書寫規則　◎訴說你的故事　◎說真心話　

◎打開你的靈性之耳　◎找出進入潛意識心靈的最好方法　

◎榮耀你靈魂的表達需求

第八章　書寫靈魂的第三個步驟：聆聽

◎像聲音傾聽你那樣地傾聽　◎為聲音創造空間　

◎在意識上想要聽見這個聲音　◎請求一顆理解的心　

◎相信你是安全與被愛的　◎現身在當下　

◎願意探索「意識心靈」之外的範圍

◎提出問題　◎經歷問題　◎捕捉你的洞見

◎找出你的祝福　◎當你感覺該停止時，就停止書寫

◎表達感謝　◎簽上你的名字　◎你的結束儀式

第九章　靈魂寫作的第四個步驟：貫徹

◎認出你的指引　◎請求澄清或證實　◎相信你值得，並給予自己許可

◎請求奇蹟　◎追隨你的指引　◎認出你的內在批評家所戴的面具

◎和你內心的批評聲音合作　◎注意聲音回應你的證據

◎慶祝你靈魂的開展

結　語　在我們結束以前

附錄　

◎靈魂寫作四步驟的重點整理　◎靈魂寫作與寫日記的差異　

◎你的三十天書寫記錄

序

專文推薦一

日記，通往心靈的鑰匙　文／江心靜

　　五月中旬，剛從史丹佛大學參加學術研討會、順遊優勝美地國家公園回來，正要展開一連串閱讀及寫作計劃，忽然接到一封信，邀請我為《靈魂寫作》這本書寫推薦序，明知最好拒絕卻答應了，沒想到這兩個星期，變成一次無與倫比的奇妙旅程，彷彿手上拿著鑰匙，打開內心一道又一道的門，見到從沒看過的心靈圖像。

　　首先，從這本書的實用性說起，從十四歲開始寫日記至今超過三十年，除了在拙作《候鳥返鄉》提及「日記是靈魂投射在人間的痕跡」，平常在校園演講，也常大聲疾呼寫日記的好處。然而，在讀這本作者珍妮．康納以親身經歷寫成的指南時，不只頻頻驚呼「我有同樣經驗！」，也常忍不住把書推到一邊，拿起筆刷刷地用她教的方法「寫日記」。她擅長以淺顯文字談論深刻豐富的哲理，內容旁徵博引又緊扣容易入門的方法，讓人有一種馬上想要試試看的衝動。

淡淡晴空

一直，我都在找方法去解除我心中的不滿、委屈、憤怒，我試著靜坐，我看了很多心身靈的書藉，學習轉換思維，是可以得到片刻的寧靜，但是，一旦觸碰到自己的痛處時，那些負面情緒還是會凶湧而上，無法控制。

直到我寫日記，我才明白，昔日的傷口不清理，不處理，它永遠不會好，你可以忘記事情的經過，《薩提爾的對話練習》指出，但是傷痛的情緒已經紀錄在身體的，一旦觸及到痛處，所有的感覺還是會湧上來。

唯有寫日記，日記可以完全的傾聽你的內心所有的事情，不會作出評斷，也不會打斷你，你可以完完全全的將自己所有不滿，髒話，想罵的人，轟轟烈烈的表達出來，他完全接受。

療癒寫作

寫作這件事情其實就很像小時候的寫日記，當然寫日記會有很多種理由，像是如果是學校聯絡簿的話，那比較像是記錄一些公事啦或是老師交代的事，也會有一些跟朋友或是自己經歷的事；而如果是跟別人的交換日記，那就是一種跟很親密的人想要用另一種方式保持聯繫跟交流；

「手不要停」不管你/妳打算寫多久，就是讓它一直寫下去，一直覺得跟靈性交流就很像進入心流狀態，也就是到了一種難以言喻、極度順暢的狀態，而這件事情說到底也只有自己清楚明白是怎麼一回事？

療癒寫作：啟動靈性的書寫祕密

The True Secret of Writing: Connecting Life with Language

作者：娜妲莉．高柏

原文作者：Natalie Goldberg

譯者：丁凡

語言：繁體中文

出版社：心靈工坊

出版日期：2014/06/06

娜妲莉發現，要得到真正的平靜和療癒，光靠冥想、靜坐是不夠的。飛揚的思緒需要出口，需要被認可，需要你好好面對、讓它們參與人生。而書寫，可以滿足這一切。於是她開辦「真正的祕密」避靜寫作營，一教三十餘年，啟發無數人。這原本只在美國鄉村舉辦的禁語寫作課程，將在本書中公開，成為你生活的一部分。

　　娜妲莉說，書寫適合任何人，不僅像吃、睡一樣自然，更能通往內心深處，挖掘豐富覺知。生命奧義就隱藏在生活大小事中，透過筆尖去勾勒它們吧！你的鬱悶心情、人際困境、生命兩難、生老病死之大惑，都將變得澄澈清明。

推薦序一：直心的修練

推薦序二：所有的書寫，都通向療癒

前言

第一部份--基本要素：存有的基礎

最大的喜悅

為何要沈默？

冥想（靜坐）

慢走

書寫練習是什麼？

入口：開始的起點

一個時刻

快樂

一些決心

練習是什麼？

第二部份--真正的祕密避靜寫作營要點

準備

聖壇

時間表

定向：第一天（靜坐）、鞠躬、任務表、三餐、會談

夢與躺下

打破靜默

覺知的七個態度

第三部份--細節

一開始

愛的故事

親吻

畫些什麼

清單

愛一個地方

簡短練習的長章節：花一週在咖啡館書寫

六字回憶錄

年紀

第三件事情

憤世嫉俗

放下

第四部份--相遇與老師

老師

描述詩

王維：詩，唯一的真實

海明威：未說之言

溫蒂：南方的味道

一休和尚：一顆心，兩道門

永平道元：用整個身體書寫

關：補起差距

藍色椅子：創造質地

無法光靠自己寫出這些

結語

附錄

收回

如果你要問：繆思女神通過娜妲莉的手到底透露了什麼樣書寫的祕密？我猜娜妲莉會舉著手中的叉子說：閉嘴，開始寫。

寫吧！為了抵達自己

一書，作者為沒力史翠普

寫日記：從生活中採集，剪接你生活中的美好片段

所有來上我寫作課的學生，我都會要求他們寫日記。

日記除了可以記錄生活，也可以作為創作的草稿或是藍圖來使用，因為沒有格式與篇幅的限制，你可以隨著當天的心情寫得落落長，也可以簡短記錄幾句。

由於日記的長度沒有限制，內容的時間軸也是隨個人當下的想法跟感覺，不見得只能寫當天發生的事情。

可能你今天寫日記的時候想起一件去年的事，不知道為什麼現在突然想起？那麼你今天也可以透過文字來爬梳這整件事情。

你可以在日記中假設自己的未來，也能在日記中回顧自己的過去。

許下願望，日記就是「夢想筆記」

寫吧！為了抵達自己：放下自卑與恐懼，重新認識自己的寫作練習

作者：沒力史翠普

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/06/15

　只要一支筆、一張紙，隨時隨地都可以開始！

　　57堂自我療癒的心靈寫作課

　　3大寫作守則

　　沒力寫作課的三大守則──不要否定、不要限制、不要比較。寫作時，請對自己誠實，不要因為害怕面對真實的自己而放棄或者粉飾，心靈寫作的文字是為自己而寫，不用框架逼迫自己，也不需跟其他人比較，請把重點放在自己身上。

　　4步驟斷捨離

　　書中將教你利用日記搭配九宮格整理心情與想法，並透過「打開→檢視→篩選→採集」四步驟，將來不及發洩的情緒、過時的價值觀、痛苦的回憶斷捨離，留下靈感與好能量。

　　7個主題練習

　　藉由寫作練習更進一步認識自己。利用自我介紹、換位思考重新建構自我，用寫作主題找到你什麼時候感覺很好，又什麼時候會覺得尷尬，還有你努力的痕跡在哪裡？這些細節，決定了你是誰，也決定了你的人生。

前言：寫作是上天賜予的美好禮物

PART 1 出發之前：什麼是寫作？

第一節：寫作的本質

寫作是一種傾聽，幫助你理解自己的心情與想法

寫作是一種表達，幫助你認識自己是一個什麼樣的人

寫作不是是非題，最重要的是你的感覺

第二節：如何開始寫作

從手寫開始

不擅長表達的人也能寫作

寫作如唱歌

閱讀能為作品增添風味

罰坐與暖機

PART 2旅程開始：寫作方式

第一節：日記

在開始寫作之前，先用日記記錄生活及想法吧！

自由書寫：完全沒限制，最基礎的日記

讚美日記：肯定當天自己做到的事情，試著讚美自己

辦到了日記：肯定過去的努力，挖掘過去的美好，從中發掘自己的寫作題材

第二節：筆記

保存靈感的技巧

子彈筆記：濃縮重點，把自己當天重視的事情寫下來

九宮格日記：捕捉關鍵字與目標達成表

第三節：活用日記與筆記整理想法與情緒

STEP1打開：檢查你的日記，用九宮格分類

STEP2檢視：平靜地檢視這些情緒，並且回應它

STEP3篩選：情緒跟想法也需要斷捨離

STEP4採集：謄抄到本子上面，留下靈感與好能量

PART3不要害怕：用寫作認識自己（實作篇）

第一節：從探索自己開始

重新認識自己，自我介紹也需要常常更新

改變看自己的眼光

改變看世界的眼光

找到想要訴說的「感覺」

你為何這樣決定，那樣生活

第二節：深入內在，開始與理解

忠於自我，不要批判

一個故事可以不只有一個版本

尷尬與下意識反芻

人生每件事都有特別意義

第三節：如果我沒有那麼好

「別人眼中的你」跟「你以為的自己」

我們所看能見的自己，也只是冰山一角

困擾你的情緒，也許擺錯重點了

情緒有厚度，需要反覆處理

如果情緒是濃縮的檸檬汁

PATR 4跨越陰影：沒力的故事

第一節：沒力的故事

原生家庭的印記

都是為了錢

我應該……

第二節：憂鬱來襲

失控的雙極症

失約的父母

第三節：我想活下去

為了我所選擇的你們

想逃離的只是痛苦

一張刮刮樂的轉念

抵達自己的沒力

PATR 5 沒力寫作課談談寫作與人生

第一節：沒力寫作課的三條守則

守則一：不要否定

拚命批判自己不是獲得幸福的方法

守則二：不要限制

下意識的拒絕通常源自恐懼未知

守則三：不要比較

第二節：寫作與人生

人生道路上的三條守則

每個人的聲音都值得分享

用文字去冒險，開創自己的可能性

PART6 生活的解藥：情緒檢查表與自我提案

第一節：情緒是一面鏡子

你生活中最常出現的情緒有哪些，現在對那些情緒最有感覺呢？

檢視情緒

你怎樣照顧自己，就怎樣度過一輩子

第二節：好的提案可以讓你成為更好的自己

試著寫自己的使用說明書

我的人生與生活由我自己設計（空格請填入自己想要的目標）

你可以按照自己的想法來過自己的人生

結語：任何事物都需要時間

附錄：沒力寫作課學生心得

序

前言

寫作是上天賜予的美好禮物

大約從中學開始，我就有了寫日記的習慣，有時我會在日記裡寫下自己靈光一閃的故事，有時則是透過日記跟自己深談，挖掘自己真實的想法，同時理解自己糾結的原因。

　　我的日記常常都是一寫就十來頁，雜七雜八什麼都寫，除了抄寫優美句子之外，有時甚至還會寫一段自創的小說劇情，與其說是日記不如說是草稿本。而在我沒有辦法外出工作後，意想不到的是：這些原本漫無目的的書寫，為我打開了一條充滿驚奇的創作之路。

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peterchiublack · 2 months

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好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

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林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。詳見國立台灣文學館檔案資料：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅��」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

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wangwill66 · 4 months

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識學識豐富博學多才知識豐富學識淵博淵博知識廣博博學多聞博學學識廣博博古通今博聞強識學富五車淵博的知識學問淵博淵博知識博學睿智上知天文下知地理通古博今淵博的學識博覽群書學識博學廣識見識廣博淵博學識談吐不凡博聞多識學養深厚通曉古今學識深厚

淵博

精深廣博。

晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋蘇軾《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清昭槤《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交��友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致��迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因：朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

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nccwa · 4 months

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旅遊／往來坊巷間中國福州俯仰故園情

旅遊亞洲

魯秋琴

2024-06-02 02:01 ET

中國福州對我而言並不陌生，生活裡處處有福州的產品，從雜貨以及日常百貨，甚至餐飲配料，福州總像一個笑瞇瞇的彌勒佛，藏身於各處，轉化了困境，改變了心情。

透過一位旅遊的好友，僅憑三言兩語的介紹，我們被奉為佳賓，風塵僕僕地邁出福州機場，只見三輛旅行車在機場迎迓我們六位，頓時，精神一振，倦意全消。

正想送簡訊，手機信息被屏蔽了，一向靈活自如的谷歌漫遊竟被攔在牆外。一籌莫展之際，福州朋友笑著說：「大概是水土不服吧，過些日子就好了！」雲淡風輕，世事本如此，我不禁為自己的焦躁感到慚愧。

推開窗翻牆穿越另一時代

福建八山一水一分田，歷代都是兵家不爭之地，少了戰亂，留下大量古建築。三坊七巷自晉代發軔，於唐五代形成，到明清鼎盛。它像一座活化石，保存了大半部中國近現代史，占地39.8公頃，依然維持著東三坊西七巷的建築風格，福州人將它當作是城市的名片。我們住的旅館正在三坊七巷和現代化的817路之間，推開了窗子，一翻牆就穿越進入另一個時代。

所謂三坊，指的是南後街左邊的巷子，依次是光祿坊、文儒坊、衣錦坊；七巷則是吉庇巷、宮巷、安民巷、黃巷、塔巷、郎官巷、楊橋巷是福州傳統的士大夫聚居區。

林則徐紀念館墨跡露豪情

林則徐紀念館中陳列著虎門焚煙的照片，迴廊繞著精巧的園林，從天井仰首，僅見一小方塊，就在這並不寬敞的小院中，東方的哲學與西方的科技兼容並蓄，開放出船堅砲利的理想和發展。在民族垂亡之際，林先生踱著方步，探索救援的途徑，牆上蒼勁的書法，墨跡中透露著萬丈豪情：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」

轉念間，卻依舊保持了一份福州人的率真和坦蕩：「戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。」

鴉片戰爭慘敗，簽署南京條約，震撼多少菁英，邁向近代史的前台，首先是林旭為變法維新而喋血北京菜市口，前仆後繼，一批一批血氣方剛，風華正茂的青年，義無反顧地獻上自己的生命。

光祿坊楊橋東路17號是林覺民的故居，陳列著「與妻訣別書」；「天下人不當死而死與不願離而離者，不可數計，鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾至愛汝……吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也」。淚跡斑斑的信紙中透露著英雄氣概與兒女情長。

一代志士嘔心瀝血為拯救中國而獻身，那一年，他才23歲，在72烈士中，竟有23名年輕人來自福州。

三坊七巷像青橄欖細品味

清雅而幽靜的郎官巷20號，是翻譯家嚴復度過最後時光的寓所，他特別講究「信達雅」的翻譯精神，不僅引進了歐美的思維更極力提倡改革與新政。展讀嚴復的譯書「天演論」，深深感受到亡國滅種的沉痛：「物競天擇，適者生存。五千年文化傳統，不適者，難逃覆在之命運。」昔人已遠去，他所翻譯的書本卻展開了一個嶄新的時代觀。

在正廳掛著家譜中，我看見嚴停雲（筆名華嚴），她的長篇創作「智慧的燈」是當年中廣連播小說，曾伴我挑燈夜讀，頓時，書中的情節栩栩如生地躍上心頭，那一份對於文字的執著和守護，就在家學淵源中代代傳了下來。

走在南後街的石板上，熙來攘往的人群穿梭於形形色色的小吃和工藝之間，福州的茶、油傘和糕點琳瑯滿目。清明在即，青稞也出籠了，令我有些恍神，以為自己回到了台灣，處處皆是熟悉的古早味兒。

導遊陪著我們逛了兩天，嗓子啞了，在攤子上買了一包福州的青橄欖與我分享；一向習慣醃漬口味，真受不了又苦又澀的原味。瞧我一臉苦相，她笑著說：「這些不加工的才有嚼性，待會兒就回甘了。」

如同那青橄欖，三坊七巷需要靜心細品，而旅人的腳步總是太匆匆。在我幾乎放棄了拯救谷歌時，聯通服務中心一位勤快的年輕人幫我理清了網路，啟動了手機，瞬間，掌中的小宇宙恢復了元氣。

「水土不服」之說真是一針見血，時間是一劑良藥，火候夠了，問題也就解決了。皓月當空，古往今來的賢達志士從三坊七巷翻牆過來，與我促膝夜談，悠悠故園情，盡在坊巷中。

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mouniassn · 8 months

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改變命運靠自己，自助，天助，佛助！

以下為一位有緣人分享：

之前大姪女整個人言行舉止都毛毛躁躁的，總是愛跟她爸爸唱反調。前幾個月我建議弟弟請示和大姪女是否有因果相欠，佛菩薩開示出大姪女是來向弟弟討報的因果業由之後，弟弟開始真誠懺悔和誦經。前幾週弟弟還跟我分享，之前他都只唸《金剛經》和《藥師經》，《地藏經》都用捐款功德轉換。但是最近為了還大女兒的這筆業障，每天早上五點多起來唸《地藏經》，實在是令我讚嘆父愛的偉大。

上週末跟弟弟和姪女們出遊，觀察到大姪女進步許多。大約兩個月沒見到大姪女了，這次見面真的是明顯感覺到她的改變，整個人沉穩許多。弟弟也說最近大女兒懂事很多，讓他省心不少。真心感謝能夠用誦經償還因果相欠，從根本上化解靈識的討報，讓家庭衝突減少許多，非常感恩。但是聊天的時候，談到姪女們的誦經狀況，小姪女多少有在誦《金剛經》，大姪女還是很少唸經。我說：「那是因為你們過得太幸福了，還沒有體會到誦經能夠拯救人生的重要性。」於是，我趁機分享一位學生誦經的真實感應。

我的學生中有位國二男生，在學校處室擔任志工。有次機緣下得知，在他國一升國二的暑假，爸媽離婚了。之前他都是媽媽在照顧，但因弟妹年紀還小需跟著媽媽，他覺得自己年紀比較大了，想要減輕母親的負擔，就自願跟著爸爸。但是他很想念媽媽，也常跟爸爸吵架，親子關係緊張，常常心裡很感傷。不想讓班上同學們承擔他的負面情緒，所以也都沒跟同學說心事，被當成耍孤僻，他多愁善感地覺得自己有點被排擠。又因為上述種種原因，開始在網路遊戲上尋求慰藉，總是打電動到三更半夜，失眠睡不著。而且爸爸比他還晚睡，也不管他生活作息，所以他上課都很沒精神。

這位國二男同學很喜歡我的課，又因為中午常會來我的辦公室做志工，自從得知他的家庭故事之後，我就對他特別照顧。為了對治他晚上失眠、白天上課沒精神的問題，我引導他唸《金剛經》，告訴他晚上睡不著就誦經，唸到想睡就去睡。沒想到，這位同學居然真的照做了。而且，每天晚上都有誦經，有時唸到兩三部，能夠越來越早睡了，甚至早上會起來讀點書。學期中，他還是發生一些人際衝突的狀況，也都會來詢問我的建議。而我持續偶爾關心他，主要是確保他的睡眠正常和有無持續誦經，並且為他設定誦《金剛經》一千遍來迴向開智慧的目標。

在期末考前大約兩三週，我跟他約定，如果達到他自己設定的成績進步目標，我就請他喝飲料。期末考後，他跟我回報，這次很多科都大進步，尤其數學進步了60多分，這次考了80幾分，已經有兩個不同科的補習班老師要請他喝飲料了。我說：「誦經開智慧有效吧！」他說：「真的，比較能夠靜下心來唸書。」

大姪女聽了這個真實故事後，還幫忙分析這位國二男生的心情轉折。大姪女說：「他就是因為失去家庭的溫暖，所以喪失鬥志。小孩唸書都是為了爸媽，他爸媽都不管他了，所以他覺得被遺棄，失去唸書的動力。」我說：「對啊，所以我都鼓勵他，你要靠自己，為了你自己的將來，誦經是自助天助，讓佛菩薩來幫助你。」我告訴姪女們：「當你遇到人生挫折的時候，要記得姑姑一直跟妳們說的話，要多誦經，才能讓自己有力量站起來，克服困難與挑戰。」

其實我自己從弟弟、姪女們、學生的身上，真的一再感受到誦經的力量。看到他們真的從誦經中獲益，改善生活的問題，整個人生開始正向轉變，真的很感恩佛菩薩的慈悲眷顧。我自己從人生谷底中翻身，經歷失眠、病痛、失業、失戀、車禍、工作困境等無數生命考驗，靠著誦經和佛菩薩的力量，一路走到現在，可以影響身邊的有緣人們誦經，進而改善人生，都是因為有牟尼精舍佛菩薩、阿伯和所有義工師兄姊們的無私付出和各種協助。真的，無盡的感恩，再感恩。

（分享結束）

幫助人的方式有很多，其中最常見的是捐錢、捐糧食，或者給予人口頭上的勸慰。危難時刻，捐錢、捐糧食確實能發揮立即的效用，助人燃眉之急。但是，錢會用完，糧食也會吃完，而口頭上的勸慰，很多時候更像打在身上的毛毛雨，無關痛癢。

幫助一個人最好的方式，不是給他你認為合適的，而是考慮他欠缺的到底是什麼。好比經濟陷入困頓的人，必然是經濟來源出了問題，協助他找到工作，有工作就有收入，有了收入，經濟問題必然迎刃而解。好比生活沒有方向的人，吃睡只為了還能活著，幫助他找到自己的專長，有了未來的人生藍圖，就會有動力往前走，此時不再是「行尸走肉」，此時不須旁人用話「激勵」，鬥志也自然滿滿。

好比文中的國二男同學真是個好孩子，為了減輕媽媽的負擔，選擇離開媽媽溫暖的懷抱，成全年幼的弟妹，自願跟著爸爸過生活。男同學成全了弟妹，可說到底他也是個孩子，這年紀的孩子最需要父母的關心與引導，並渴望得到同儕的認同。卻因父母離異、家庭沒有溫暖，為了掩飾自己跟別人不一樣，沉默寡言，被同學貼上孤僻的標籤。幸而男同學遇到一位有在修行又智慧的老師，除了不時的關心與特別照顧，還告訴男同學：「你要靠自己，為了你自己的將來，誦經是自助天助，讓佛菩薩來幫助你。」

幫助人要跳出感性看這件事，給他旁人給不了的東西，從誦經中找到好好生活的力量，心安定了自然睡得好，睡好養足了精神，自然有學習的欲望，有了學習動力再加上認真，學業成績自然大躍進，讓人刮目相看。從因到果，一切都是自己的覺悟與努力，一切也當然水到渠成。

佛菩薩給予的幫助從來不是虛無飄渺，而是讓人明白因與果的真相。欲求佛菩薩幫忙，請先端正自己的心，好好調整自己的作息。��坐、誦經、唸佛、持咒，都是為了安定這顆躁動的心。自己的心先安撫好了，做事才能持之以恆，事半功倍。另外要提醒，千萬不要放棄唸《地藏經》，輕易選擇用捐款的方式做轉換。佛陀將滅度時，將娑婆眾生交給了地藏菩薩照顧，末法眾生跟地藏菩薩的緣分特別深，不要預設立場，認為唸誦《地藏經》會給家裡招來不好的靈入住，這都是坊間不明白《地藏經》殊勝的人的無稽之談。

讀誦《地藏經》能得二十八種利益，其中如衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊厄、有求皆從、眷屬歡樂、諸橫消滅、夜夢安樂，這些都跟「人」有著密切的關係，人生在世，所求、所希望的不就是這些嗎？佛菩薩開示唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》必然有佛菩薩的用心與考量，《金剛經》讓人開智慧、明心見性；《藥師經》消業障、補福報；《地藏經》消業、超度。三部經都非常殊勝，除非面臨生死大關，確實來不及誦經，否則不要輕易用捐款做功德轉換，不要任意放棄唸某部經。好比不要挑食，每樣食物均衡攝取，營養才能全面。苦口婆心說了這麼多，誦經的好，還是要您自己來體會！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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weiyixiaoyi · 9 months

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蔡EE 祕史（連載九）

S 小英從政路，「五猛」來相助如果說成功男人背後都有一個偉大的女人，那麼，在這個彪悍的單身女人背後，則至少有五個不一般的男人助力她開啟從政之路。

◎蔡EE 識蔡之人——李登輝李登輝，曾任臺灣總統、中國國民黨主席，其在12年的任期內進行了一連串的政治鬥爭及政治改革，統稱寧靜革命，因此被外界認為是落實臺灣民主化之重要推手。蔡EE是李登輝一手扶植起來的政治人物，也是李登輝任內「兩國論」的操盤手，其「台獨」思路和言行與李登輝一脈相承，兩人不是父女勝似父女。李登輝的成長經歷和蔡父蔡潔生類似，成長於日據時代，對日本感情深厚。因蔡EE的「台獨」思路和言行符合李登輝的要求，因此得到其賞識，成為李登輝大陸政策體系中的核心幕僚。在蔡EE走政治路線時，李登輝可謂是蔡的政治導師，委實讓蔡走了不少捷徑。二人雖曾就政治問題有過分裂傾向，但李對蔡政治上的幫助不可謂不大。當蔡EE宣佈競選後，李登輝還不顧老邁，多次為她月臺。

蔡EE自臺大法律系畢業後，又攻下美英名校學位，成為臺灣東吳大學、政治大學的教授。此時，她政治人生的第一個「貴人」出現了。民國75年（1986年），李登輝上臺後想要在安全部門組建一個關於WTO和兩岸關係的研究小組，但他不信任「大陸研究所」、「三民主義研究所」等國民黨的傳統智囊團，開始倚重政大「國關中心」、臺大「國發中心」等學術機構。當時面臨很複雜的臺美經貿談判，熟悉國際經濟事務的蔡EE，在這種情況下進入李登輝的視線，開始在臺灣政壇嶄露頭角。此後，在李登輝的授意下，蔡EE主持了攸關兩岸關係發展的「0816」專案，主要包括臺灣參與WTO組織和「特殊國與國關係」（通稱「兩國論」）再研究兩個子專案。蔡EE最獲李登輝認可的一點，就在於這個「兩國論」，被稱為李登輝「兩國論」的「接生婆」。李登輝為此通過「國安局」為蔡「捐贈」了新台幣262萬元的研究費用。

◎李登輝成立兩國論研究小組，蔡EE具關鍵角色「兩國論」雖然是由李登輝在民國88年（1999年）7月提出，但脫胎於民國87年（1998年）便立項的所謂「強化中華民國主權國家地位」的研究，蔡EE是主要的參與者之一。該研究在民國88年（1999年）5月結項，真容未曾現世，但看過報告摘要的蘇起表示，蔡EE當前所作所為和研究內容如出一轍，即「中華民國是臺灣」。民國88年（1999年）8月16日，當時蔡EE任職教授期間，為了研究「特殊國與國關係」，寫信給時任「國安局長」的丁渝洲，信上有蔡EE的親筆簽名，稱需要262萬研究費用，但研究計畫只有兩頁。這份公文出現的時候，當時「國安三法」通過了，「國安局」有「組織法」，所以有一定的撥款程式，也必須符合「政府採購法」的合法程式。但是隔天「國安局」就火速撥款，完全違反「政府採購法」等法規，而當時的臺灣總統是李登輝。全臺灣哪一個教授，提了一個研究計畫給法制化公務機關，可以一封信就讓其在隔天撥款？這是一個非常明顯的違法操作。蔡EE與李登輝當時是什麼關係，關係密切到這種程度，因為一封信「國安局長」寧可違反「組織法」與「採購法」，馬上點頭撥款，兩張研究計畫書就要262萬元。這是個黑箱，「兩國論」其實就是蔡EE和李登輝的傑作。可能是有李登輝的示意，該研究的相關參與者對此均態度低調。在民國89年（2000年）5月的一天，蔡EE曾這樣告訴蘇起，今後兩國論只會做，不會說。

◎蔡EE擔任陸委會主委時期接受質詢李登輝對蔡EE有知遇之恩，他不僅是蔡EE的政壇領路人，也是對她影響最深的政治人物，包括權謀、政治權力的操作，如何利用政客們的私心，以隱忍的態度各個擊破，這些都是李登輝教給蔡EE的。因此，蔡EE一直對李登輝感佩有加且執禮甚恭，經常向李登輝請教問安。蔡EE參選新北市長時，李登輝也宣稱要向她傳授選舉的「必勝秘笈」，把自己的政治資源和影響力「全都移交給蔡EE」，顯見李登輝對蔡EE的器重和期待。民國87年（1998年）10月，李登輝特地指派蔡EE隨臺灣陸委會「訪問大陸」，坊間傳派蔡EE是作為心腹「刺探大陸情報」。民國88-89年（1999年到2000年），李登輝先後提拔蔡EE為「國家安全會議」諮詢委員、「國家統一委員會」研究委員。民國101年（2012年），李登輝在為蔡EE月臺助選時，在大庭廣眾、眾目睽睽之下，緊緊擁抱蔡EE，畢竟李登輝和蔡EE狼狽為奸。

領蔡之人——辜振甫辜振甫，臺灣知名企業家，為國民黨籍。然辜家政商關係微妙，其同父異母八弟為台獨運動領袖、民主進步黨資深黨員的「總統府」資政辜寬敏。辜振甫本人早年亦曾因其「台獨」立場而「坐過牢」，擔任過海峽交流基金會董事長、「總統府」資政等要職，並為和信集團領導人。辜振甫是蔡EE的貴人，就是辜振甫把蔡EE推薦給前臺灣總統李登輝。李登輝要辜振甫帶蔡EE去見前臺灣副總統連戰，由連戰安排政府的工作，由此她的職業生涯從經濟轉向了政治。與辜振甫的大陸之行以後，她在兩岸關係方面的專長被認可，便參與到時任臺灣總統李登輝的「特殊兩國論」的起草中，隨後成為李身邊的重要智囊，蔡EE自此在公部門崛起。蔡EE非常注重政治上的關係，早期在國民黨戒嚴掌權時，能夠一路竄升，憑藉的就是她和國民黨內部的綿密人脈，就是她認了辜振甫的��人辜嚴倬雲當「乾媽」。 80年代初期，蔡EE負笈英國在倫敦政經學院攻讀博士。學成歸國之後，在其父親蔡潔生的安排下拜海基會董事長辜振甫夫人辜嚴倬雲為乾媽。當時辜嚴倬雲掌管著臺灣婦聯會，婦聯會背後的靠山就是宋美齡，裏面全是國民黨高官的女眷。靠著黨國大佬的提攜，蔡EE不僅進入國立政治大學擔任副教授，後來還轉進東吳大學升任教授，並借著這一層關係逐漸打入國民黨高層。「乾媽」推薦給「幹爹」（辜振甫），「幹爹」推薦給老李，她就是一路上靠著「上面」交代要重用的私人關係。

◎「臺灣婦女聯合會」前負責人辜嚴倬雲民國87年（1998年）��蔡EE突然被調入「國安會」擔任諮詢委員，一個經濟領域的大學教授，竟然和自己父親殊途同歸，進入了臺灣的情報系統。民國87年（1998年）陪同辜振甫的大陸之行，應該是蔡EE職業生涯中的一個轉捩點。10月14日，受海協會邀請，已81歲高齡的臺灣海基會董事長辜振甫來到大陸，開啟「融冰之旅」。在辜振甫的訪問團中，當年42歲的蔡EE是「臺灣行政院大陸委員會」諮詢委員，辜振甫點名要蔡EE跟自己一起去北京，蔡EE擔任辜振甫的發言人，在陪同辜振甫看了京劇《鎖麟囊》後，蔡EE對當時海協會會長汪道涵發表感言，表示「兩岸就像《鎖麟囊》裏的男女主角，雖有摩擦，雖有衝突，但最後終歸會統一」。當然，多年以後蔡EE百般抵賴，堅決否認自己說過這段話。此次大陸之行後，蔡EE「一炮走紅」。從此時起，她的台獨思想生根發芽，並隨著兩岸關係和臺灣政局變化逐漸清晰、明朗化。

◎ 民國87年（1998年）蔡EE(前排右一)隨辜振甫去大陸，在北京香山碧雲寺前留影

提蔡之人——陳水扁陳水扁是中華民國政治人物、海商法律師，目前為民主進步黨籍，第十、十一任臺灣總統（民國89年－民國97年），歷任民主進步黨主席、臺北市議會議員、立法委員、臺北市市長與臺灣總統等職。民國89年（2000年），民主進步黨候選人陳水扁當選臺灣總統，並在5月20日執政。李登輝下臺前，向陳水扁極力推薦蔡EE，讓她成為「陸委會」新掌門人，並參加國家安全會議，開始她的高層政治生涯。作為陳水扁任內首位行政院大陸委員會主任委員，蔡EE還是行政院大陸委員會首位女性主任委員及首位完成4年任期的主任委員。在陳水扁眼裏，蔡EE不僅是舊「政府」兩岸論理念的建構者，更是新「政府」大陸政策的核心幕僚。陳水扁執政時期，意圖將蔡EE變成自己政治上的「另一半」。他在「阿扁劄記」中指出，「蔡主席可以說是我擔任臺灣總統前的老師，尊稱蔡教授為『國師』應不為過。」民國92年（2003年）底，陳水扁曾積極運作蔡EE擔任自己2004年的競選副手，但因遭呂秀蓮等人極力反彈，最終作罷，為此陳水扁連任後力主蔡EE加入民進黨。陳水扁民國93年（2004年）當選臺灣總統後，有關「陸委會主委」的人選，第一個想到的便是蔡EE。蔡EE真正步入政壇，陳水扁的「提攜」之功不容抹殺。正如鐵杆扁迷、前「北社社長」陳昭姿所言，若沒有扁給的「陸委會主委」、「不分區立委」、「行政院副院長」三張「門票」，蔡EE如何取得民國101年（2012年）的「入場券」？前面提到的「嘿嘿嘿」案件，這種緋聞是否靠譜難以確認，但陳水扁任內意圖將蔡EE變成自己政治上的「另一半」是真。

◎蔡EE和陳水扁親密無間上任之初，陳水扁不敢公開宣佈「台獨」，但卻加速推進「實質台獨」，而堅持「兩國論」的蔡EE，則全力貫徹他的意圖。陳水扁看似文字遊戲、實則居心叵測的那次元旦談話———將「積極開放、有效管理」改為「積極管理、有效開放」，以及所謂的「新中間路線」、「四不一沒有」，都是來自蔡EE的謀劃。在陳水扁眼裏，蔡EE不僅是舊「政府」兩岸論理念的建構者，更是新「政府」大陸政策的核心幕僚，簡直是「天賜良才」。陳水扁在民國89年（2000年）5月宣佈就職的時候，保證「兩國論」不會入「憲」。但臺灣前「陸委會」主任委員蘇起說，民進黨實際上是在朝著曾經惹怒大陸的「兩國論」努力。儘管他們公開說他們要與大陸全面發展關係。他還說是前任「陸委會」主任、民國88年（1999年）為李登輝創造「兩國論」的設計師蔡EE曾經告訴他，民進黨將悄悄實施「兩國論」。新政府公開說停止討論「兩國論」，但在私下他們仍然堅持。民進黨一貫反對「九二共識」和主張臺灣「主權獨立」的傳統在陳水扁上臺後複萌，提出「一邊一國」、「公投制憲」的主張。蔡EE任職期間，「陸委會」常常成為兩岸交流事務的攔路虎。兩岸「三通」問題和多項放寬「戒急用忍」政策措施也都被陸委會卡住。

陳水扁民國91年（2002年）8月3日在「世臺會」上突然拋出「一邊一國」及「主權公投」的論調，觸動臺海兩岸與美國政壇最敏感的政治神經。當時最新一期香港《亞洲週刊》載署名文章，披露陳水扁當時嫌「世臺會」準備的稿子徒具形式，決定採用由臺當局「國安會秘書長」邱義仁等人主導的稿子，因此其講話並非脫稿的即時演說。高層人士指出，當局「國安會秘書長」邱義仁，在民國89年（2000年）上臺時就鼓吹應將「特殊國與國關係」更向前推一步。因此，陳水扁的「一邊一國」頗符合邱義仁的主張，即將兩岸直接定位為「國與國關係」，把「特殊」也一併去掉。隨著事態嚴重發展，陳水扁拋出上述言論的第二天，臺當局「行政院長」遊錫堃立即召開高層會議，緊急研商降溫政策，並臨時指定蔡EE與他搭機赴美，由蔡EE負責對美說明。

在陳水扁發表激烈和敏感言論，兩岸關係突然趨向緊張，也使投資者信心崩潰，紛紛拋售股票，臺北股市明顯受到衝擊，當時一開盤即大跌236點，中國概念股更是首當其衝，幾乎檔檔失守。終場，臺股加權指數以4636.67點作收，下跌284.22點，跌幅達5.78%。是臺灣股市自美國發生「9·11」事件以來的最大跌幅。臺灣陸委會主委蔡EE代表臺灣政府對陳水扁所說的「一邊一國」論提出說明。蔡EE強調臺灣的兩岸政策主軸沒有改變，「一邊一國」與「兩國論」並無關聯，希望外界不要過度解讀。但對於記者們再三追問「一邊一國」與「兩國論」兩者有何不同，蔡EE則不做正面答復，只表示，因為不相干，所以毋須比較。民國92年（2003年）底，陳水扁積極運作蔡EE擔任自己民國93年（2004年）的競選副手，雖最後作罷，但在他連任後力主蔡EE加入民進黨，明顯是為蔡EE加入民國97年（2008年）接班戰局排除障礙。時任「總統府秘書長」的蘇貞昌就曾暗示，陳水扁對蔡EE相當重視。

◎陳水扁（左）大贊蔡EE（右）蔡EE成為民進黨主席後，曾經邀請陳水扁致辭，此後還聲援、探視關押的陳水扁，甚至排除萬難參加「挺扁」活動，以至於陳水扁在關鍵時刻發揮遺力，積極聲援蔡EE。後來，蔡EE宣佈參選2012後，其競選班子的骨架大多是扁系的得力幹將，蔡EE政途暢通背後，所處可見陳水扁的影子。為打贏2012選舉，民進黨主席蔡EE重用陳水扁過去的核心幕僚，除在初選時找來陳水扁的首席「文膽」林錦昌與前陳水扁辦公室主任林德訓外，回任民進黨主席後，又找前陳水扁辦公室副秘書長陳其邁任民進黨政策會執行長兼發言人，陳水扁「文膽」劉導也在隨後進入民進黨智庫，負責蔡EE的文稿。民進黨內人士說，「扁家軍」是打造「大英王朝」的重要班底。民進黨為蔡EE成立選戰規劃小組，由智庫執行長吳乃仁主持，成員包括民進黨內蘇貞昌系吳秉叡與林錫耀、新潮流系段宜康、謝長廷系李應元、陳其邁與民進黨秘書長蘇嘉全等。

◎蔡選2012扁謝新系組班底但有黨內人士認為吳乃仁、林錫耀未有效整合黨內戰力，民進黨中執委洪智坤曾暗批兩人是「哼哈二將」，並為謝長廷與邱義仁無法發揮選舉專長而抱屈。當蔡EE從黨內初選脫穎而出，踏上角逐2012的漫漫征程，身陷囹圄的陳水扁對其可謂寄予厚望。他親自撰文《代兄出征的英拉贏了》，把自己比喻成為泰國前總理他信，把蔡EE視為英拉，並以英拉在未與他信切割的情況下贏得選舉的例子，告誡蔡EE「有樣學樣」。於是，邱毅再度爆料，蔡EE曾派嫡系陪同陳致中前往北監探扁，並當場承諾，如果當選就會「特赦」扁。但那麼多年過去了，也沒見蔡EE直接特赦陳水扁。民進黨2020黨內初選正打得火熱時，「特赦」陳水扁這檔子事又被「有心人」搬上臺面。當時臺灣總統蔡EE參加一檔政論節目時談到此事，並拋出一段曖昧的表態。蔡EE談及「特赦」一事時稱，「一起努力，創造氛圍與條件。」她還聲稱，「這不只是一個法律的問題，也是社會對這件事情的態度，希望社會對這件事有多一點理解，才有空間處理這一件事。」不僅如此，蔡EE竟然還提到「這是大家要一起做的事」。國民黨「立委」林奕華曾說，蔡EE當時亟欲壓制賴清德，因此繼續讓陳水扁在外「趴趴走」，藉以討好「獨派」，不令人意外，但絕對違反多數民眾的法治觀。她還批駁道：「如果這樣也可以長期保外就醫，現今監獄中不知道有多少犯人更該保外就醫。但在民進黨蔡賴之爭的情況下，蔡EE此時絕對不敢得罪『獨派』勢力，因此借著繼續允許陳水扁在外活躍，乘機封殺賴清德，如此明顯的政治算計，民眾們都看在眼裏。」

◎臺灣各派系拉選票民國109年（2020年）11月，臺灣前政治人物趙少康到臺南與前臺灣總統陳水扁見面，這是26年來的一次大和解。在這次大和解的會面中，趙少康詢問了陳水扁一些問題，陳水扁也給出了自己的回答，兩人交談來回之間透露了不少關鍵訊息，陳水扁也聊到了蘇貞昌曾經兩次提出想換掉蔡EE的趣事。陳水扁表示，蘇貞昌曾經兩次提出要換掉蔡EE，但是他都沒有同意。陳水扁這樣說道，之前的「行政院長」蘇貞昌在辦公的時候曾經有兩次明確表達了自己的不滿，想要換掉蔡EE。當被問為什麼要換掉當時就任「行政院副院長」的蔡EE，他給的理由是，蔡EE在平時的工作中行事太過潑辣，很難相處，但是「我都沒有答應」。陳水扁還提到了一件有趣的事情，在民國93年（2004年）他自己順利地連任臺灣總統一職後，蔡EE曾經跑到他的辦公室中，質問誰當「行政院長」，他表示因為在「大選」前就已經商量好了，會由遊錫堃繼續擔任「行政院長」。因為此次選舉並不僅僅是針對陳水扁當領導人這麼簡單而已，同時也是針對遊錫堃「內閣」的信任投票。當時的蔡EE聽到後，直接放下狠話表示，如果遊錫堃繼續擔任「行政院長」這一職務，她自己就要辭職！「蔡EE總是和別人不一樣，沒有一個『閣員』敢到『官邸』去問『領導』，要用誰做『院長』的，只有蔡EE。她就是與人家不一樣，所以這可能就是她今天能夠做到領導人的原因。」最後陳水扁這樣總結道。

◎蔡EE與謝長廷、蘇貞昌、遊錫堃「聯合新聞網」消息，臺灣「總統府」的「德、日、美三國赦免法制與實務」委託研究案，由臺北大學以32萬元（新台幣）得標，外界解讀是為前臺灣總統陳水扁特赦案鋪路。不過民進黨「立委」羅致政稱，若要特赦陳水扁不需要修法，蔡EE直接特赦就可解決，此研究案應是因監獄人滿為患，針對輕罪赦免的可能性進行研究。這份標案名稱為「總統府『德、日、美三國赦免法制與實務』委託研究案」，於民國110年（2021年）8月3日決標，由臺北大學以32萬元得標，履約期間為民國110年（2021年）8月16日至12月15日。民進黨「立委」表示，先前民進黨團要推「會計法」修法，就因為涉及「國務機要費」除罪化，被認為是要為陳水扁解套，因此卡在臺灣「立法院」，目前陳水扁還有很多案子在進行中，這些問題要先被解決，才可能再談特赦。對此，有島內網友認為臺灣「總統府」的相關做法是「司馬昭之心」，「綠委」的說法是「此地無銀三百兩」。還有人問：不是為阿扁難道是為蔡EE？臺灣「花東指揮部」前少將參謀長韓豫平因2880元，「加菜金」爭議被依貪汙罪判刑4年6個月，在諸多將領聲援下，獲臺灣總統蔡EE「特赦」。《聯合報》曾發表評論指出，情輕法重及判決結果，確實引來許多人同情，如韓豫平所說，他不是唯一的案例，以蔡EE辦公室發言人闡明特赦的理由，誰會是下一個獲特赦者，更令人關注。「法務部長」自承，關於韓案的再審、非常上訴、「釋憲」、「特赦」等方案，都已做過研究向上呈報，但蔡EE顯然已等不及司法程式，選擇直接「特赦」安撫軍方高層人心。

◎蔡EE特赦臺軍前軍官民進黨當局的一連串作為，從民進黨傾全黨之力為「公務機要費案」除罪「修法」，到蔡EE特赦，都在告訴百姓，司法不該判某些高官貪汙有罪。如「立委」邱顯智所言，蔡EE把「特赦權」用在這樣案子，想彰顯什麼樣的價值，定義什麼樣法律情感，答案不言而喻。這些作為，說穿了，正是對她上任時承諾的司法改革成果最大的否定。此次「特赦」是蔡EE首次特赦臺軍官兵，也是任內第二次「特赦」，上次「特赦」是民國110年（2021年），蔡EE為表對少數民族傳統的尊重，「特赦」獵捕野生動物觸法的布農族王光祿。「公務機要費」除罪化在一片混亂中通過初審，以民進黨的霸道程度，三讀通過也只是時間早晚的問題。還記得扁案剛爆發的時候，民進黨人對陳水扁可說是避之唯恐不及，甚至還一度「被退黨」，如今時空背景不同，民進黨人已經毫不掩飾要「還阿扁一個公道」。「公務機要費」除罪化之後，就該要正面面對「特赦」陳水扁的議題了，蔡EE在這個時間點「特赦」韓豫平，也是在為「赦扁」鋪路。「特赦」的消息傳出後，引起熱烈網路討論，不少島內民眾留言回應，「拉攏軍心」、「阿扁：我勒」、「幫阿扁『特赦』鋪路」、「演戲、籠絡人心」、「還以為是『特赦』那個漏尿的男人。」民進黨先是推「會計法」修法，投標「德、日、美三國赦免法制與實務」委託研究案，後又匆忙通過「公務機要費」除罪化，並於這個時間點特赦臺灣「花東指揮部」前少將參謀長韓豫平，這一切的一切都是蔡EE為了給陳水扁特赦鋪路。

助蔡之人——段宜康蔡EE從政之路不僅有台獨大佬李登輝、陳水扁等人，背後還有另外一個男人，那就是段宜康。段宜康是臺灣政治人物，第九屆民主進步黨不分區立法委員、民進黨中執委。曾任外省人臺灣獨立促進會創會執委、臺北市議員、新潮流系總召。蔡EE和段宜康關係不一般眾所周知。他們青梅竹馬，在蔡EE從政路上一直都有這段宜康的影子。他不僅在背後為蔡EE籌謀劃策，還在前面為蔡掃清障礙，背後把蔡包裝稱政壇新星，為蔡謀劃仕途，尋找強有力的合作夥伴。同時，還呼籲蔡儘早切割陳水扁，怒懟台獨大佬，為蔡執政期間臺灣出現的重大事故找藉口，引導輿論走勢。《財訊》曾刊出了獨家新聞——《那一夜，小段幾乎睡在蔡EE家》。醒目的標題，讓人看到蔡EE幕後新系的忙碌身影以及影響蔡EE從政之路的其中一個男人——段宜康。蔡EE與民進黨前新系總召段宜康關係匪淺。段宜康和蔡EE交好眾所周知，兩人情同姐弟。民國93年（2004年），在徵詢了段宜康意見後，蔡EE加入民進黨並任不分區「立委」。而連任「立委」失敗的段宜康，竟決定給蔡當「立委」辦公室主任。同年，在新系成立20周年大會上，段宜康邀蔡EE作為「流外嘉賓」出席。民國96年（2007年），被打成「十一寇」的段宜康參選「立委」，當時已棄商從政的蔡EE反過來拉了他一把，不僅幫段月臺助選，還親自幫他拍競選廣告。民國97年（2008年），民進黨大敗之後，新系開始主導民進黨重建。為避免派系惡鬥，新系盼推一個形象清新、各派系皆可接受的人任黨主席，段宜康再度找到了正在經營生技公司的蔡EE，並成功說服她重入政壇。在新系包裝下，蔡EE被塑造成一個完美無瑕的政治明星，留英博士、技術官僚、行政經驗豐富、瞭解兩岸關係、個性單純、富有無貪念，最終輕鬆擊敗辜寬敏等競爭者，以首位女主席的身份帶領民進黨走向翻身重起之路。一個是綠營政壇新星，一個是新系新一代領導者，蔡EE與段宜康在政壇守望相助、默契十足。

◎蔡EE接任綠營黨魁段宜康要她關切「綠營立委要求別參加罷韓」民進黨的「新潮流系」曾在民國93年（2004年）選後放話要讓蘇貞昌任「行政院長」，以積累政績，與蔡EE合組「蔬菜配」代表民進黨參加2008年「大選」。民國104年（2015年）4月23日，民進黨2016參選人蔡EE加緊黨內派系整合步伐，由民進黨秘書長吳釗燮、「立委」段宜康等人陪同，赴「超越基金會」拜會前黨主席蘇貞昌，向蘇拋出橄欖枝，有意終結「蘇蔡心結」。蔡EE表示，蘇貞昌在整個選舉過程、甚至將來執政的過程中，「是個不可或缺的因素」。蘇貞昌同樣也對蔡EE釋出善意。他說，勝選很重要，勝任更重要。勝選是一天，勝任是4年甚至8年。蔡EE這次參選，比上次有更多時間準備，一定能順利勝選，他願意盡棉薄之力，給蔡EE支持和祝福。段宜康稱，民國97年（2008年）蔡EE初當選主席，與民進黨黨內人士關係並不好，想找輩份夠的人擔任秘書長，因此他向蔡EE建議拜託王拓來接任秘書長。

◎蔡EE（左）蘇貞昌（右）陳水扁涉嫌海外洗錢風波愈演愈烈，民進黨中常會民國97年（2008年）8月20日決議繼續參加「8.30」反馬活動。熟悉民進黨生態的人士指出，這項轉折不僅暴露民進黨難以和陳水扁切割的危機，也凸顯出繼續被「本土」社團綁架的現象，且新潮流的「南流」、「北流」差距持續擴大，這些都直接挑戰著黨主席蔡EE的領導危機。民進黨中常會前，彌漫著山雨欲來的詭譎氣氛，多位中常委低調從側門進出，回避媒體追問。為了挺扁、反扁，民進黨內部分歧越演越烈，前新系總召段宜康，中常會前大動作開炮。段宜康主張對黃慶林到黨部踢館的粗暴行為祭出黨規，新系態度強硬，要求黨主席蔡EE硬起來。不過面對茶壺內的風暴越演越烈，柯建銘出面緩和。挺扁、反扁白熱化，中常會開到一半，蔡EE要求黨務主管通通離開，只留下中常委溝通意見。這場閉門會議直到當日傍晚五點才結束，各派系終於達成共識，在蔡EE喊話「派系休兵」的情況下，原本要上演的風暴，已經順勢轉化為團結對外的力量。在民進黨內，沒有派系支持，想「坐大」是不可能的。蔡EE能走到今天，特別是她能從民國97年（2008年）民進黨失去政權後當上黨主席，最後登上總統大位，最大關鍵也是得到黨內最大派系「新潮流」的支持。當時「新潮流系」實際控制人是江湖上人稱「小段」的段宜康。段宜康雖然於民國94年（2005年）12月20日辭去「新系」總召，但仍被視為「新系」老大。而「小段」，正是民進黨在民國97年（2008年）跌入低谷時，把蔡EE推上黨主席之位的幕後最大功臣。蔡EE當上黨主席之後，為了投桃報李，把當時身為中執委、中常委的段宜康列為「不分區立委」，作為綠營「立法機構」的實質掌門人，以協助蔡EE掌控「立委」人馬，而且一做就做滿兩屆八年。因為是「新系」實質控制人，又是蔡EE「背後的男人」與「紅人」，段宜康當時非常強勢。民國107年（2018年）11月27日，他在「立法機構」花了整整20分鐘大罵同是「新潮流系」的「行政院長」賴清德，輿論譁然。段宜康之後，「新系」總召換為洪奇昌、利錦詳，但「新系」至今仍是蔡EE掌權的最重要依靠力量。段宜康曾力挺蔡EE參選連任。民進黨大佬吳澧培、彭明敏、高俊明、李遠哲等四人，曾聯名發表公開信「逼宮」蔡EE「不要參選連任」、「放棄連任」、「交出行政權」、「退居二線」。民進黨「立委」段宜康受訪表示，「他們就是年紀大、就是不瞭解大家在想什麼，就是這樣。」大家都會對某件事情不同的評論跟看法，但是如果只站在自己的角度去看這個事情，或是所做的事情會剛可能讓目的適得其反。他還說，他會對這些老先生們過去所做過的事情表示尊重，但是正如他們所做的，其實不如他們所想像那樣，這代表這些大佬們其實不瞭解現在這個社會，不瞭解現在臺灣的狀況。民國107年（2018年）關於「新潮流系」向蔡EE「逼宮」的傳聞甚囂塵上，又是段宜康出來澄清，說「如果蔡選不贏的話，民進黨沒有第二個人選得贏」「我們沒有那麼天真想取而代之」等等。其實，段宜康怒懟賴清德、公開表態支持蔡EE連任這些動作，都不單純。

◎段宜康公開支持蔡EE連任據媒體報導，婚姻平權「修法」，民進黨「立法院」黨團柯建銘曾拋出不排除另訂「專法」，但「綠委」段宜康堅持修改「民法」，還嗆聲「柯建銘不能代表民進黨」。段宜康受訪時再強調，柯建銘與他一樣，都是民進黨黨團成員，在「立法院」只有一票。如果要立「專法」，他不會接受，如果真的走上這條路，「我自然會有所表示。」他也向蔡EE喊話，希望她落實對婚姻平權做過的承諾。媒體曾詢問，蔡EE選前強調支持婚姻平權，但到目前都還沒有表態。段宜康說，蔡EE過去不斷強調婚姻平權與支持讓社會更平等，「但她確實沒說過『修法』的策略與方向」。不過他相信，他所說的平等原則，蔡EE與他應是一致，希望蔡EE能再度落實她所做過的承諾，但是「立法院」自主，還是要堅持做正確的決定。蔡當局推動軍公教年金改革，最後「修法」通過的版本比原本年改會議的結論更嚴苛。退伍軍人「八百壯士」反年改抗議行動發言人、退役中將吳斯懷說，執政黨不僅不顧退休人員「不溯既往」、「信賴保護」的主張，甚至在「修法」過程中，還以「段宜康條款」替換掉原本年改會的版本。這種行為形同報復，等於是考驗軍公教警消對臺灣的忠誠。民進黨在島內「九合一」選舉中大敗，選後黨內也掀起一股檢討風潮。民進黨「立委」段宜康在臺「立法院」質詢時痛批臺當局「行政院長」賴清德沒有誠實與民眾溝通。此番言論惹來民進黨前「立委」、時任民進黨新北市黨部主委餘天的不滿，怒批「新潮流系」綁架臺灣總統蔡EE，還嗆聲段宜康「這傢夥就會出一張嘴，真是他媽的欠揍!」民國107年（2018年）10月21日，發生在臺灣宜蘭蘇澳新馬車站，載有約310名乘客的臺鐵新型的傾斜式列車普悠瑪號列車翻覆事件的詳細原因還在調查中時，卻偏偏有名嘴和民進黨團開始忙著將責任推給前朝了……臺灣資深媒體人周玉蔻引用民進黨「立委」段宜康昔日臉譜網貼文時，直指此次事故是馬當局和時任「交通部長」的毛治國在普悠瑪招標案上的責任。段宜康曾發表的帖文寫到「普悠瑪號最大的問題，在於根本是假的傾斜式列車」，並指出當初是前臺灣總統馬英九接見日商拜會後，普悠瑪採購的規格就降低了，更稱「我們用買傾斜式列車的錢，去買了一般的電聯車」，疑似質疑馬英九圖利廠商。周玉蔻便就此點名，要馬英九負責。

◎段宜康曾質疑普悠瑪號是假的傾斜式列車深綠的林濁水、第三勢力的柯文哲都曾問過蔡EE，她的「臺灣價值」是什麼？蔡EE雖然沒有正面回應，但是民進黨大將段宜康幫她做了回復，「我們的臺灣價值很單純：兩岸不是一家。」在兩岸議題上，民進黨小動作不斷。無黨籍新竹市議員許文棟感慨，兩岸民間交流環境日益險惡，舞龍舞獅運動邀請大陸赴臺交流的最小年僅九歲，也還會受到臺灣安全單位「關切」。他憂心，若民進黨繼續這樣管制下去，臺灣經濟只有「完蛋」。

◎段宜康幫蔡EE回復，「我們的臺灣價值很單純：兩岸不是一家。」曾力勸蔡EE出山接任黨主席、參選2012臺灣總統的最重要「幕後男人」，在民進黨內頗具影響力的新潮流系中常委段宜康，在蔡EE敗選後最先呼籲，民進黨應該誠實面對「九二共識」。但謝長廷繼而跟進拋出修改「台獨黨綱』」一說。對於謝長廷主張，段宜康也力挺稱，「應該被鼓勵，即使是『台獨黨綱』，沒有什麼是不能修正的！」

挺蔡之人——辜寬敏蔡EE的崛起，需要從辜寬敏談起。辜寬敏這個人物其實是有一些來頭的，他是民主進步黨資深黨員，是中日混血，母親是日本人。他曾在民國36年（1947年）因為「二二八事件」而流亡海外，並且與黨外人士在日本組建了「台獨聯盟」，甚至還被國民黨通緝過，直到民國61年（1972年）返臺。曾經還與蔡EE共同競爭過民進黨第12屆黨主席的位置，敗於蔡EE。辜寬敏是「台獨」分子的頂峰人物，亦是日本後裔。他的「台獨」心態根深蒂固的，一直想要攪亂臺灣，並且還曾經叫囂著民進黨當局若「違背」臺灣人民的心，他就會考慮退出民進黨。「獨派」大佬辜寬敏此前在報紙買廣告抨擊民進黨主席、臺灣總統參選人蔡EE，兩人民國100年（2011年）10月19日下午碰面時的互動格外引人注目。「新臺灣國策智庫」舉行新書發表會，應邀出席的蔡EE一到場先到貴賓室拜會辜寬敏，兩人單獨會談，致詞後隨即離開會場，並未再接受訪問。蔡EE致詞時說，很感謝辜先生，當他們還在忙選舉時，就先成立智庫。智庫送她的新書，「這是我回去的功課，我知道辜先生的意思，這一小本一小本是方便攜帶，我要每天看一本，我會努力，但是不要考我，之後和馬英九辯論時，就可以發現很多東西都是從這些書裏來。」蔡表示，「辜先生也不見得滿意我做的每件事情，但是我知道辜先生對晚輩的照顧和對民進黨的愛。」會後媒體詢問辜說是否刊登廣告批評蔡EE，辜則笑著說，「我這麼疼她，怎麼可能罵她？」

◎辜寬敏（中）蔡EE（右）民國100年（2011年）10月25日，辜寬敏已有86歲高齡，但為了拉抬蔡EE選情，身為「獨派」大佬頂著白西裝、雪白頭髮的招牌形象出現。他甚至不惜「加碼下重注」，向記者宣稱一旦民進黨明年敗選，他就退休當和尚，連出家地點都已挑好，是基隆月眉山的禪寺，但家人還不知道這個重大決定。辜寬敏表示，他已經造訪180幾個鄉鎮市，基層對馬英九一點感情都沒有，但愈是深入中南部鄉下，基層愈多人懷念當年擔任「臺灣主席」的親民黨主席宋楚瑜。藍營若訴求「棄馬保宋」，才有可能和民進黨拼輸贏，「我非常欣賞、敬佩宋楚瑜，但我是民進黨員，不可能支持他」。辜寬敏也說，民國97年（2008年）民進黨「謝（長廷）蘇（貞昌）配」輸給馬英九200多萬票，臺灣社會選錯人，讓他做一個臺灣人覺得很可恥。謝、蘇應負起最大責任，他看好民進黨明年會贏得選舉。

◎辜寬敏宣稱民進黨敗選就退休當和尚民國104年（2015年）初，在民進黨準備展開2016初選之際，一向對蔡EE缺乏特別「情感」的辜寬敏，因認為臺南市長賴清德是優秀人選，一度公開表示，如果黨的初選只有黨主席1人同額競選，那就是「可恥」，讓辜、蔡關係一度緊繃。儘管辜寬敏曾多次對蔡表達不支持，但知情人士說，蔡EE為求取黨內最大團結，主動邀請辜寬敏「吃飯」。面對蔡突如其來的盛情邀約，辜寬敏選擇欣然接受，並帶著妻子王美琇，與蔡EE及民進黨秘書長吳釗燮共進午宴，杯酒間盡釋前嫌。民國104年（2015年）3月18日，辜寬敏出席新臺灣智庫的記者會時，一提到與蔡的餐敘，就滿臉笑容地說，「此次見面氣氛比以往都好，這可能是因為蔡在2016年勝出機會很高。」辜寬敏強調，他當場就向蔡EE表示，既然民進黨已決定由蔡參選，他就會「全力支持、無條件支持」，「看她(蔡)的表情是很歡喜的」。

◎辜寬敏支持蔡EE2016年初選離蔡EE520就職只剩兩周的時間，蔡EE就職演說是否會提到「九二共識」成為兩岸共同關注的問題。前「總統府資政」、「獨派」大佬辜寬敏於民國105年（2016年）5月3日以「辜寬敏倡議『兄弟之邦』，面對中國的和平底線」為題，在臺灣「四大報」刊登千字文，建議蔡EE新當局以「兄弟之邦」作為兩岸問題的政策主軸。辜寬敏引述曹植的「七步詩」，強調「本是同根生，相煎何太急」，希望用「兄弟之邦」的觀念，建立正常的關係。兄弟是對等的，哥哥照顧弟弟，弟弟尊敬哥哥，臺灣這個「弟弟」已經成家立業，「哥哥」應該高興。辜寬敏表示，認為蔡EE不會重蹈馬英九覆轍，她不可能接受「九二共識」，辜寬敏因此再度提出10年前就提出的「兄弟之邦」說。但是，辜寬敏所說的「邦」是什麼？他是「台獨」堅定信仰者與支持者，「邦」即「國」，不言可喻。歷史中有「城邦政治」，邦的內涵與國相同。戰國有七雄，都稱「國」。沒有叫「中國」的這個國，而史家又稱中國有五千年曆史，「中國」二字後來被解釋是文化的、血統的、民族的，不能否認當然也是政治的。辜寬敏不說「國」而說「邦」，旨在模糊時空將歷史拉到現場，以降低「臺灣國」的敏感度。他將兩岸關係跳針式地直達「邦交」，刻意模糊不論是「國」是「邦」，都各自獨立，互不干涉。他向大陸表態，一旦各自為國，雙方的邦交會像兄弟般親密，其潛臺詞是，既會親密如兄弟，那何不讓臺灣「獨立」為國吧！辜寬敏此時舊調重彈，當然與民進黨取得政權有關。蔡EE與辜寬敏都主張「台獨」，辜寬敏的論調，大陸早已嗤之以鼻。但蔡EE卻深陷在「九二共識」的深淵中，辜寬敏欲解救蔡EE，把兩岸關係一廂情願地喻為兄弟關係，希望大陸重新思考他的說法。如果大陸動了兄弟之情，那就沒有「九二共識」這個議題的需要了！

◎「台獨」大佬辜寬敏提「兄弟之邦」說辜寬敏曾多次建議甚至逼迫蔡EE特赦陳水扁。民國107年（2018年）1月他在出席新臺灣和平基金會「2017臺灣研究年度最佳學位論文獎」頒獎典禮時，公開希望蔡EE當局特赦陳水扁，認為陳水扁的事情愈早解決愈好，而特赦就是辦法之一。當時有媒體追問，蔡EE剩2年任期，會「特赦」陳水扁嗎？辜寬敏說，「很難講，我是希望（特赦）」，這個人（陳水扁）做過臺灣總統，處理上需政治考慮。辜寬敏還自爆曾獲邀任蔡辦資政，但他當時稱特赦扁是他接受邀請的條件。親綠媒體《自由時報》報導，辜寬敏在凱達格蘭公義講堂邀演講時透露，陳建仁上周與他會面時邀他擔任「總統府資」，並稱「如果蔡政府沒辜寬敏不行，也沒理由反對」，不過，辜寬敏強調，「特赦陳水扁」的事情絕不能忘，「我不好意思說阿扁特赦是我的條件，但我的意思他一定聽得懂」。 T 黑道魔女出，寶島政治闇臺灣黑道介入政治之深之廣，放在全球來說都屬罕見。不少政客黑白通吃、黑白不分，也算是臺灣政治的一大特色。無論民進黨執政還是國民黨執政時期，大都如此。從政府官員到「立委」、議員、村鄰長，有「黑底」並不希奇，因為幾十年下來，黑道鏈條在臺灣政治圈由下自上、貫穿融匯、共生共榮。蔡EE擔任民進黨主席後，以「英系」代表性的幾員大將為例，幾乎都與黑道特別有緣。陳明文在「立委」選舉期間，在高鐵列車上遺失裝有300萬元（新台幣）的登機箱，儘管疑點重重，最後卻不了了之，另一邊還與黑幫糾纏不清，幫助黑幫探監。民國89年（2000年）臺灣總統選舉，國民黨「連宋分裂」，陳明文感受到國民黨聲勢迅速下墜，地方派系人物也不再都聽命於國民黨中央。而當年，陳明文在國民黨內的主要競爭對手，是國民黨「黃派少主」翁重鈞。如果陳明文繼續留在國民黨內，或許永無出頭的機會。彼時，風頭正勁的陳水扁看上了陳明文，陳明文也迅速轉投了民進黨，更代表民進黨參與2000年的嘉義縣長選舉。陳明文與蔡EE的交情始於民國97年（2008年）。當時民進黨籠罩在陳水扁的貪腐陰影中，風雨飄搖，蔡EE出馬接任黨主席。她上任後的第一次下基層就是去嘉義縣。陳明文與當時的嘉義縣觀光旅遊局長洪耀福一路陪伴蔡EE跑行程。那時陳明文對蔡EE說：「你在黨部如果覺得人手不夠，我在嘉義的人馬以後就算是你的人，你要動員多少個，儘管開口，嘉義就是你的基地。」由此獲得蔡EE重用。

◎「英系」人馬陳明文（右）民國109年（2020年）竹聯幫寶和會涉及網紅「館長」槍擊案，「館長」的委任律師、前「立委」黃國昌開庭揭露，竹聯幫寶和會受託執行「買兇殺人」，槍手入監服刑後，竟透過英系人馬、民進黨「立委」陳明文協助，讓幫派成員至臺北監獄接見槍手。跟黑道交代不清。「館長」透過臉書表示，「2020年8月28號，我被寶和會槍手連開三槍，身上七八個彈孔、差點丟掉性命」，黃國昌不收酬勞幫他開庭、收集資料找出相關人士；這期間還發現寶和會多位槍手、幫會人員，通過陳明文在監獄辦理「特見」，享受特殊待遇。民進黨「立院」黨團總召柯建銘是「黑道從政」的典型。民國81年（1992年）11月，柯建銘首次在家鄉新竹市參選「立委」，疑似因講稿沒背熟，竟缺席選前一周「超級週末」造勢晚會，時任民進黨主席許信良到新竹助講，居然與候選人未碰面，主持人蔡仁堅獨撐後半場。隔天一大早，柯建銘竟然召開記者會，謊稱自己「遭黑幫綁架」，震驚全臺。

◎柯建銘「黑白通吃」的柯建銘，在臺北政壇帶有「傳奇」色彩。從民國81年（1992年）首次當選第二屆「立委」，至今連任9屆，從未間斷過，本屆「立委」職務還可幹到民國113年（2024年）。換句話說，這個民進黨「鼇拜」，一朝進入「立法院」，一幹就是32年。無論民進黨執政還是在野，無論是在陳水扁時期還是在蔡EE任內，柯建銘長期擔任「黨團總召」，早早擠身民進黨權力核心。作為大黨鞭，柯建銘是民進黨政策的最主要主導者之一，也是扁、蔡的重要幕僚。早已投入到「反獨促統」事業中的民進黨嘉義縣黨部創黨元老張孟崇，曾是一名「街頭悍將」。他曾向媒體介紹，柯建銘因為有「道上兄弟」協助，所以成為新竹「區域立委」霸主。臺北政壇盛傳，柯建銘是島內極少數能同時叫得動「天道盟」「竹聯幫」和「四海幫」的政治人物。甚至連「竹聯幫」元老、外號「白狼」的張安樂都證實，「柯建銘才是黑道教父！」。柯建銘之外，民進黨中常委黃承國是蔡EE身邊有黑道背景的另一紅人。早年著名的「流氓立委」羅福助，是臺灣黑道「天道盟」的組建者。跟著羅福助混跡期間的「小弟」黃承國耳濡目染，在黑白之間逐漸摸出門道，並擔任過「天道盟文山會」的第二任幫主，後來由羅福助帶入政壇。民國103年（2014年）5月25日，蔡EE當選為民進黨主席的同一天，民進黨臺北市黨部舉行主委選舉，黃承國也擊敗紀文清，成功當選並晉升為民進黨臺北市黨部主委。這次選舉黃承國稱得上狂勝，他獲8116票，對手僅有1483票。在蔡EE的庇護下，黃承國不僅牢牢掌控著民進黨臺北市黨部，還憑藉「人頭黨員」的力量，成功當選民進黨中常委，躋身綠營權力決策核心，一個黑老大能夠走到這一步，也算登峰造極了。從此，黃承國更加飛黃騰達，成了蔡EE核心幕僚之一與重要樁腳，他不僅幫蔡EE牢牢控制民進黨在臺北市的地盤，還是蔡EE動員全臺宗教系統選票的最大依賴。卸任臺北市黨部主委之後，黃承國旋即被蔡EE聘為「國策顧問」，仍實質掌控著臺北市黨部，並與洪耀福、陳明文一起組成「英系三人組」，出謀劃策，輔佐蔡EE掌權。雖然民國110年（2021年）一度受趙介佑「黑道風暴」牽連辭去蔡辦「顧問」職務，但黃承國在今年7月民進黨黨職選舉中，依然連任中常委，繼續留在最高權力核心。

◎黃承國「英系」中常委黃承國，本身就是「天道盟」文山會老大，「黑金」醜聞不斷。民國105年（2016年）7月，他為父親舉辦壽宴，赴臺東勘災的蔡EE匆匆趕回參加，成為政壇的一段奇聞。

◎蔡EE出席黃承國父親壽宴有人說，在利用「黑道輔政」方面，蔡EE相較李登輝與陳水扁，有過之而無不及，更明目張膽。在臺北江湖人稱「小段」的民進黨最大派系「新潮流系」前總召段宜康，是將蔡EE扶上黨主席及臺灣總統大位的最重要幕後功臣之一，因此他也被稱為蔡EE「背後的最重要男人」。去年，他曾在臉書上發文表達對蔡「以黑輔政」的不滿。綠營大佬、民進黨前副秘書長遊盈隆也表示，蔡EE擔任黨主席長達近10年，所謂「黑道入黨」問題大約就是她擔任黨主席時候最嚴重，她卻視而不見、養虎為患。

所謂的「黑道之亂」，在民進黨內一路向上延燒，終於燒到了中常委黃承國。對於黃承國其人，很多臺灣政治圈人士都諱莫如深、不願多談，因為此人是黑道出身，「天道盟文山會」的實質領袖，儘管早已褪去幫派色彩，但長期以來利用黑白兩道的勢力，牢牢掌控著民進黨臺北市黨部。

◎臺灣黑幫民國99年（2010年）參加道上名人告別式身負黑道背景，黃承國卻堂而皇之地進軍政壇，甚至成為了民進黨當局的「國策顧問」和民進黨權力核心「中常會」的一員，這聽起來也許讓人匪夷所思，但如果你瞭解民進黨的政治生態，就會感慨一句「原來如此」。臺灣美麗島電子報董事長吳子嘉接受海峽導報記者採訪時表示，民進黨領導層的權力來源是建立在黨員的投票上，所以人頭黨員一直是民進黨的大問題，而在招募人頭黨員的時候，就會招募到有黑道背景的成員，或是跟幫派合作。民國102年（2013年），為佈局民進黨主席選舉，「柯建銘掛名推薦天道盟太陽會成員入黨」「謝長廷幕僚向四海幫召募3萬名黨員」。四海幫幫主楊德盷則對媒體坦承，「臺中、桃園、新竹、苗栗和臺北的幫內大哥，紛紛表示受到當地民進黨工或黨籍民代請托幫忙」。可見，為求人頭黨員而與幫派合作，這在民進黨內是公開的秘密。黑道掌握「人頭黨員」有先天的便利，可以通過幫派組織發動樁腳找人頭、找小弟，然後成批成批的入黨。所以每次民進黨出現「入黨潮」，背後都是「黑影幢幢」。民國102年（2013年），民進黨爆發「入黨潮」，當年1-4月就有31000多人申請入黨，甚至演變成「四海幫」「天道盟」兩大幫派政治角力，據臺灣警方的情資顯示，綠營內部有人透過幫派找人頭，從入黨到拿到黨證，據傳一個人頭3000元。買人頭，要花錢；養人頭，也要花錢。民進黨規定，申請入黨必須繳黨費300元，每年續繳一次。要保證一席中常委的黨員票，包括基本黨費，以及雜七雜八的費用合計下來，每年至少要花1200萬元。

「黑」與「金」在民進黨內是如何結合的，黃承國就是一個「完美結合」的典範。他從黑道大哥一路「奮鬥」，懂得抓人，捨得撒錢，更善於在民進黨的各大派系之間穿梭遊走、左右逢源。從謝系，到海派，再到英系。民進黨的「排黑條款」行之有年，早在民國102年（2013年）就已經在「黨員入黨辦法」中明確規定，「凡是涉及組織犯罪、毒品危害、槍炮彈藥刀械管制條例等犯罪者，都不准申請入黨」。民國102年（2013年）蘇貞昌當黨主席時對疑似「黑道集體入黨」曾表示從嚴修黨規，但諷刺的是2016年蔡EE執政的第一年，當時入黨3年的趙介佑已是黨代表，家族勢力在黨內不小。但多年來，民進黨仍不斷爆出「黑道入黨」的醜聞。民國110年（2021年），《中國時報》爆料，民進黨臺北市黨部評委召集人趙映光兒子、黑幫組織「北聯幫」成員趙介佑，疑因惹怒幫中成員，4月10日被對方開3槍示威。涉事人員4月29日投案指稱，趙介佑黑吃黑販毒又害死手下，且憑藉父親人脈有恃無恐，根本是地方毒瘤，才會憤而開槍。

趙介佑父親趙映光曾是黑道「北聯幫」的要角，染毒出獄後加入民進黨「漂白」，成了掌管民進黨臺北市黨部紀律的評委召集人，還兼著臺北警局的顧問團團長，姑姑趙心瑜則是民進黨臺北市黨部執行長。

◎2010年民進黨舉行黨主席等選舉時，蔡EE與趙映光同框民國102年（2013年），趙介佑在黃承國任內加入民進黨，3年後就「脫穎而出」成了黨代表，同年參加「大選」的蔡EE把24歲的他聘為臺北市競選總部顧問。自民國93年（2004年）臺灣所謂「政治獻金法」施行以來，從臺灣當局監察機構可查資料看，蔡EE在三次「大選」中收受「政治獻金」最多，總額逾20億元。

◎「政治獻金王」蔡EE 臺灣前「立委」邱毅與「藍委」蔡正元曾爆料，指有位林秀娟小姐向特偵組檢舉，新光醫院前副院長黃芳彥交付4.5億政治獻金給蔡EE。

黃芳彥是誰？很多朋友或許已經忘了。黃芳彥就是當年陳水扁貪汙洗錢的大掌櫃，是扁妻吳淑珍的禦醫，也是陳幸妤和陳致中的幹爹。扁案東窗事發，黃芳彥在當時檢察總長陳聰明刻意包庇下逃亡美國，特偵組隨即發佈通緝令。

◎黃芳彥黃芳彥寄居在美國爾灣，過著富裕多金、美人香車的逍遙生活，其管理著扁珍藏匿在美國的幾十億元貪汙贓款，包含現金存款、裸鑽和不動產等。但黃芳彥年紀大了，想落葉歸根回臺灣，而他的主子陳水扁也想平反貪汙弊案，所以他們都把希望寄託在蔡EE身上，如果蔡EE能在執掌大權後，為陳水扁平反貪汙罪，黃芳彥自然可大搖大擺的回轉臺灣。

◎黃芳彥在南加州與女球友合影陳水扁和黃芳彥怎能說動蔡EE呢？最有效的方法便是「送錢」。所謂「財能通神」，如果能用大筆獻金換來陳水扁平反與黃芳彥回臺，絕對「物超所值」。於是黃芳彥從民國99年（2010年）起就對蔡EE進行三次政治獻金，第一次是民國99年（2010年）蔡EE選新北市長時，黃芳彥給了5千萬元。第二次是民國103年（2014年）九合一選戰時，黃芳彥又給了2億元。第三次是民國104年（2015年），給參與大選的蔡EE2億，合計是4億5千萬。黃芳彥是通緝在逃的經濟罪犯，他的獻金是不能收的。黃芳彥的獻金來自陳水扁貪汙的犯罪所得，收了獻金當然違法。黃芳彥以虛設人頭，化整為零將獻金送交蔡EE，也犯了洗錢罪。所以蔡EE若真收了黃芳彥的不法獻金，不管金額有多少，她就徹底完了。黃芳彥、陳水扁與蔡EE原以為這是密不透風的金錢交易，沒想到黃芳彥性好漁色，紅粉知己很多，他與吳淑珍身邊的貴婦團又很熟，尤其逃到美國後，他與美麗高貴的林秀娟互動熱絡，也在互動中林秀娟知道了黃芳彥對蔡EE不法獻金的惡劣行徑。

◎邱毅、林秀娟說明控告緣由然��奇怪的事發生了。林秀娟發現作證後，包含黃芳彥及蔡EE身邊的人紛紛知情並向她施壓，強迫她閉口噤聲，很明顯特偵組裏面有人通風報信、內神通外鬼。據「監察院」民國109年（2020年）公佈的報告，蔡EE的政治獻金支出，公關公司排行前三名分別是幫推、投石，以及一間「凡工」有限公司，而這幾家分別被臺媒曝光了綠營背景。「幫推」與「投石」兩間公司曾在2012臺灣大選期間，承接59件蔡EE選舉宣傳案，總金額高達2935萬7971元。同時更被國民黨爆出，在蔡EE民國105-109年（2016年至2020年）執政期間，這兩間公司拿到當局價值8000多萬的標案，包括蔡EE就職典禮等專案。而這些標案都是「限制性招標」。

◎「幫推」與「投石」辦公室所在地此外，兩家公司位於同一辦公室，註冊位址緊挨在一起，同時都掛著「臺灣在地希望文化協會」的牌子，幕後藏鏡人為曾任前臺灣總統陳水扁、蔡EE文膽的現任文化總會秘書長林錦昌及副秘書長李厚慶。在林李兩人的影響力下，近4年來共拿下34件政府標案，加上2018年地方選舉幫民進黨候選人操刀文宣，累積總業績近億元。媒體稱，這兩間公司和過去「春露」、「樂齊」等公司承攬臺「農委會」的標案一樣，都屬於「綠色裙帶產業」，是民進黨的附隨組織。港媒《鏡週刊》民國106年（2017年）曾爆料，在查閱蔡EE二度參選的政治獻金資料後發現，蔡EE曾在民國104年（2015年）11月6日，收過陳慶男的3萬元捐款。不過，民進黨秘書長洪耀福日前曾對外宣稱，民國97年（2008年）蔡EE擔任民進黨主席後，民進黨以及蔡EE三度參加臺灣「大選」期間，都沒有收過慶富集團、陳慶男父子的捐款。對此，民進黨發言人王閔生稱，民進黨第一次查核政治獻金資料時，由於小額捐款筆數過於龐大，達9萬1千多筆，查核上存在疏失。事後再次查��發現，「2015年11月6日，確實有收過一筆陳慶男先生以個人名義捐出的3萬元」。對於沒有在第一時間查出陳慶男的捐款，洪耀福表示最深的歉意。將蔡EE捲入這場「世紀大案」的是更早些時候曝光的一段錄音。民進黨本想將慶富的鍋甩給國民黨，但這段2016年左右的錄音記錄了慶富公司副董事長、陳慶男之子陳偉志說自己有「直通」蔡辦的管道，錄音內容直指蔡辦給慶富批了24億元，一把火燒回到了民進黨。

◎有關「世紀大案」慶富案的錄音文檔陳偉志民國105年（2016年）10月與高雄市海洋局長王端仁和漁業署官員洽談協調興達港土地取得問題時的一段錄音顯示，慶富急需第三期履約款24億，但是海軍2016年並未編列該款項。於是陳偉志直接找到蔡辦「溝通」。隨後，海軍讓這筆錢在民國105年（2016年）12月16日提早進入了慶富的帳戶。因此，國防部只得讓其「先上車後補票」，在當年編列預算補齊24億款項。雖然蔡EE方面對此予以否認，但止不住慶富案愈演愈烈。在慶富無法付齊款項，惹怒了美國軍火商洛馬導致停工後，蔡EE終於不得不在臉書首度表態，上傳視頻稱將嚴格究辦。

民進黨 #蔡英文 #蔡英文秘史

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historysandwich · 10 months

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【常威近代史】（八百二拾三回）

開張大吉

1940年3月16日，中華自然科學社等團體舉辦西康文物展覽會。3月18號，八路軍成都辦事處主任羅世文、中蘇文協負責人車耀先等被當局逮捕，囚於重慶「中美特種技術合作所」，理由大家都是明白的。3月21號，國民黨中央常委決議，尊稱孫文為「國父」，國父孫中山依個朵，亦都係呢個時候先出現，足足距離孫文逝世有12年時間。3月23號，翁文灝(1889-1971)、朱家驊(1893-1963)、胡適(1891-1962)，選為中央研究院院長候補人選。3月26號，周恩來(1898-1976)、任弼時(1904-1950)、蔡暢(1900-1990)及鄧穎超(1904-1992)等人自蘇聯抵達延安。同日，愛國華僑領袖、大慈善家陳嘉庚(1874-1961)抵達重慶，慰勞抗日將士。3月29號，「華北政務委員會」宣佈成立。3月30號，國民政府通緝陳公博(1892-1946)、梁鴻志(1882-1946)等77名漢奸。

1940年3月30號，上午9點，喺南京一所懸掛著「青天白日滿地紅」國旗嘅簡陋禮堂裏面，汪精衛率領一眾親日政客漢奸，宣佈成立「中華民國國民政府」，另起爐灶，建立傀儡政權。從此以後，中華大地上面有兩個「國民政府」存在，一個係蔣介石嘅，另一個係汪精衛嘅，亦都係日本人嘅。汪精衛偽政權成員嘅「就職典禮」亦都同時舉行。首席大漢奸汪精衛擔任政府代理主席兼行政院院長；陳公博擔任立法院院長；溫宗堯(1876-1946)擔任司法院院長；梁鴻志擔任監察院院長；王揖唐(1877-1948)擔任考試院院長；周佛海(1897-1948)擔任財政部部長兼警政部部長；陳群(1890-1945)擔任內政部部長；王克敏(1879-1945)擔任華北政務委員會委員長。上述衆人，就係汪既國民政府漢奸集團嘅骨幹成員，大家睇返佢哋嘅死亡時間，都係約莫1946至1948左右，收場亦都相當清楚，做得漢奸沒有一個是蘑菇的，成王敗寇，無可厚非。

之前一眾漢奸喺青島聚首達成共識後，「中華民國臨時政府」、「中華民國維新政府」、「偽蒙自治政府」等等唔同派別嘅漢奸集團，響今個月20到22號，參加由汪精衛主持，響南京召開嘅「中央政治會議」。會議上授權汪精衛決定「中日新關係調整方針」，亦都通過咗《國民政府成立大綱》以及《國民政府政綱》等文件，並且確定幣國旗為「青天白日滿地紅」，另外附加「和平反共建國」小黃旗，會議亦都決定係3月30號「還都」南京，汪記國民政府開張大吉，正式開門做生意。

今個月，重慶國民政府教育部亦都公佈咗《國民教育實施綱領》，開始正式推行國民教育制度。國民政府喺抗日戰爭時期嘅初等教育，實行所謂「政教合一」嘅國民教育制度。蔣介石響1938年至1939年間多次發表講話，談及改進國民教育嘅問題，佢主張義務教育要與民眾補習教育合流，各鄉鎮要設立中心學校，各縣亦都要設立縣國民學校，情況亦都非常簡單，就係要一抓到底，政權要全面控制整個教育系統，做好意識形態操控工作。細路仔係白紙一張，好話唔好聽，你講乜佢就信乜，長大之後可以效忠國民政府，亦可以效忠汪既國民政府做漢奸，兩個都唔啱仲可以加入共產黨，悉隨尊便，一切都係個人嘅諗法。但一個人點諗好多時候並非由自由意志所決定，所謂「獨立思考」或「自由意志」，你信嘅就有，唔信嘅就冇。

根據《國民教育實施綱領》規定，國民教育分為義務教育及失學民眾補習教育兩部份，全國6歲至12歲之適齡學童，至少應該領受2年或1年嘅義務教育，一兩年貨仔，同今日9年15年免費教育完全冇得比，教育需要錢，當時國民政府正正就係冇錢。至於15歲至45歲之失學民眾，應該分期接受初級或高級民衆補習教育，因為當時中國好多文盲，盲字都唔識多個，因此45歲前都要補習，學吓單字、普通常識以及認識蔣介石孫中山。國民教育嘅普及以5年為期，從1940年8月至1945年7月，分三期進行，慢慢一步一步普及落去。另外國民政府亦都頒佈咗強迫入學條例，細路仔唔可以冇書讀，開始改革初等教育行政管理制度。不過要去到全民都能夠接受教育，亦都係好多年之後嘅事鳥。

今個月成都嘅糧食市場亦都出現咗怪現象，一方面係各大糧倉囤積嘅大米響10萬石以上，另一方面坊間嘅米店卻無米可買，米價由1940年2月每石21.28元，暴脹至今個月嘅26.78，足足上漲咗四分一。實際上唔止成都，喺重慶、長沙、武昌、江西、浙江、雲南等各省城市，大批投機者都喺度進行囤積居奇嘅活動，以圖牟取巨額利潤，呢班撚樣不但囤積糧食，而且囤積一切可以牟利嘅日用品包括鹽、糖、食油、肉、布匹等生活必需品，甚至連上絲、棉花、土絲及燒堿等生產材料都囤積，控制市場供應，操控價格，從中牟取暴利。投機買賣加劇通貨膨脹，當時有句說話，叫「工不如商，商不如囤」，情況都幾很嚴重，不但如此，奇怪市場亦都令到黃金、外匯黑市買賣非常猖獗，普羅大眾當然苦不堪言。不過呢啲事永遠都會發生，今時今日亦都有唔少，人性如此，冇辦法。搵食嗻大佬……

1940年3月到此為止，我哋下次繼續。

#常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

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secretlidelai · 1 year

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今年做最快的做購物決定

原本預計要花 $40000去做一項醫美保養（非整形😂），但因為一些合作細節及收款帳戶問題我決定不去打了。

省下的錢目前已拿去用在：剪映一年會員 $780（這種就是免費就夠用但VIP又可以解鎖很多好東西） KOBO閱讀器&電子書 $6299+$1000左右吧魏世芬《聲心療癒工作坊》初階＋進階課 $12,000 這個月開始復學日文 $3060/月，預計明年7月考N3 出國前安排5堂 AT 全英文課熟悉一下口說 $2500

這些突然都可以立刻下單，毫無猶豫，書看了幾天，心裡的焦慮消除大半，真好～但願自己更多的底氣是來自於內在，知識、休養、精神的平靜。乾淨飲食、持續運動、保持善良，相信相由心生。

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maxsheart1 · 1 year

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經久不衰的唐詩魅力：香港的文化現象

唐詩在香港的流行一直是一種迷人的文化現象，持續吸引著香港居民的心靈。儘管這種古典藝術形式是中國唐朝（公元 618-907 年）的古老詩歌傳統，但它在香港充滿活力的城市景觀中找到了強烈而持久的共鳴。本文探討了唐詩在香港民眾中廣泛崇拜和欣賞的因素。

歷史根源和文化認同：

香港與中國文化（包括其文學遺產）的歷史淵源，為唐詩在該地區的流行奠定了基礎。唐朝仍然是中國歷史上的一個重要時期，以其繁榮、藝術成就和文化繁榮而聞名。由於香港有著根深蒂固的中華傳統，對唐詩的欣賞成為了這座城市文化認同的一部分，培養了一種自豪感和對過去的延續感。

重視古典教育：

香港的教育體系非常重視中國古典文學。從很小的時候起，學生就將接觸唐詩作為課程的一部分。這種接觸不僅培養了對傳統藝術的欣賞，也培養了語言能力和對漢字細微差別的理解。因此，許多香港居民在青少年時期就對唐詩產生了深厚的熱愛，並一直持續到成年。

表達複雜的情感和觀點：

唐詩以其抒情性和表現力而聞名，詩人通過簡潔的詩句來表達複雜的情感、生動的意象和社會評論。在香港這樣繁華的大都市，人們在快節奏的都市生活中體驗著種種情感，唐詩提供了一種自我表達和沈思的途徑。許多香港人從這些經典詩句中滲透的愛、自然和內省等永恆主題中找到了安慰和共鳴。

藝術追求和智力參與：

香港擁有充滿活力的藝術和文化氛圍，全年舉辦眾多文學活動、詩歌朗誦會和工作坊。對唐詩的欣賞與香港的知識界相一致，香港高度重視對知識和藝術的追求。從著名詩人到狂熱的讀者和嶄露頭角的愛好者，唐詩的流行是由志同道合的人共同培育和慶祝的，他們對書面文字充滿熱情。

傳統與現代的融合：

令人驚訝的是，唐詩在香港的流行並不局限於傳統媒介。當代的改編，例如將唐詩融入現代音樂、數字平台和視覺藝術中，賦予了它新鮮的吸引力。這種傳統與現代的融合讓唐詩彌合了代溝，通過創新和創意的呈現吸引了具有傳統根基的老一代人和精通技術的年輕觀眾。

結論：

唐詩在香港的流行證明了文化遺產的持久力量和這座城市對藝術表達的熱愛。這種藝術形式的永恆主題、它與教育體系的融合以及它對現代情感的適應性都使其受到廣泛的讚賞。隨著香港不斷發展成為全球大都市，唐詩的魅力仍然是這座城市文化結構中珍貴的一個方面，將香港人民與中國文學史的豐富聯繫起來。

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peterchiublack · 1 year

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"送別"

她死了，享年102歲, 謹以此文“送別”李叔同的女兒春山油子。

悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。2020年7月初，春山油子（日文：はるやまゆうこ）死了，享年102歲。

油子（ゆうこ）死在日本最南端的沖繩島，死在母親的老屋裏，死在掛滿裸體女人油畫的中式四合院裏。油畫，是父親畫的。畫上的裸體女人，是母親。

中式四合院，是母親買的，是母親賣掉父親的一副油畫，換了點錢買的。春山油子，日本一基金的亞洲區官員。春山油子的名字，是母親起的。春山的母親是一個日本人，叫春山淑子（日文：はるやまとしこ）。油子，中文諧音“遊子”，因為遭受中國男人的拋棄，剛出生的女兒成了浪跡天涯的遊子。1988年春天，春山油子剛滿70歲。她作為項目官員來中國考察，在杭州虎跑寺，終得知了父親已去世46年的消息。

2020年7月，春山油子死了，享年102 歲。24年前，她的母親也是在沖繩老屋去世的。那一年是1996年，母親淑子（としこ）享年106歲。《江湖夜雨》第71、72章中，記錄了這段塵封的故事，……。

1994年的冬天，大雪紛飛的季節，二柱前往日本沖繩。

自東京起飛，約兩個多小時後，抵達沖繩那霸機場。沖繩由許多小島連接而成，是日本最南端的島嶼之一，位居日本與台灣之間，常年氣溫保持在24℃左右，屬於亞熱帶海洋性氣候，是一個世界級的旅遊天堂。

那霸，琉球群島中的最大的一個島嶼，也是日本沖繩縣政治、經濟、文化中心。沖繩島，是第二次世界大戰最血腥的戰場。

1945年4月至6月，美軍強行登陸，20萬日本軍人全部戰死。日本戰敗後，美軍在距離那霸機場很近的地方，設置了美軍嘉手納空軍基地。

距離那霸機場不遠處，有座小山，山頂上有個首裏城堡，曾是琉球君主的官邸，是琉球王國的標志。朱紅色的木質結構，完整地保持了中國唐朝建築風格。首裏城的城堡氣勢巍峨，沿山道上去有牌坊和城門，著名的“守禮之邦”大門是沖繩的金字招牌。一天上午，二柱逛完城堡走出大門，踏上一條古樸幽靜的小路。

路邊，有一個古老民居中的日式小吃店，門口古樹參天，小店由夫妻兩人租房經營。吃了一碗清爽的沖繩拉麵後，二柱在庭院裏閑逛。

庭院角落，有一個花壇。花壇的後面，有一扇木制小門，推開小門，裏面是一個中式四合院的後院。後院沒有人，正房房門虛掩，二柱推門進入室內，整潔優雅，牆壁上掛滿了幾十幅裸體油畫，一身穿著中國清朝服裝的老婦坐在藤椅上。這是一個博物館，二柱想。

“你好”，二柱隨口用漢語問候。

老人很慈祥，看了看二柱，輕輕回句“你是中國來的？”一口並不標準的上海話，讓二柱吃了一驚。

沖繩島沒有中國人來，見到中國人，老人似乎有點興致，與二柱攀談起來。原來，這是個百歲老人，已經104歲了。墻上的油畫是80年前一個中國��學生的習作，後來兩人相愛，老人與留學生曾在上海生活了六年。

老人離開上海時，留學生把油畫作為紀念送給了老人。老人蹣跚著走到牆角書櫃。從櫃子裏拿出一個小木箱，小木箱裏放著一只手表、一綹鬍鬚，和幾封書信。“你為何不在上海生活？”二柱好奇地問。

“他做了和尚，拋棄了我和孩子，生活無奈，我就回來了。”老人蚊聲說。

“學生還在上海嗎？”二柱接著問。

“他已去世50多年了”，老人滄桑的臉上略顯傷感。

空氣似乎窒息，沈默了一會兒，好奇心驅使，二柱進一步問道：“您是��何知道留學生去世50多年的？”

“女兒六年前去中國，才知道的。”老人輕聲說著，眼角流出了悲傷的淚水。二柱翻看著書信，突然一首熟悉的詩句映入眼簾。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

這首手抄的《送別》讓二柱驚嘆，落款“叔同於戊午八月十八日。”

“老奶奶，請問您是春山淑子嗎？”二柱激動地問道。

老人悲愴說：“先生稱呼我為淑子吧！”

淑子？春山淑子。叔同？李叔同。和尚？弘一法師。一連串的疑問在二柱腦海裏閃現。風流才子李叔同，與一代高僧弘一法師，二柱的心裏泛起了漣漪。

“你為何不在東京生活？”

“父母希望我嫁給銀行家，而我選擇了中國留學生，家裏與我斷絕了關係。從上海回到東京，家人讓我滾得越遠越好。我只好帶著一兒一女，坐船來到沖繩。”春山淑子平靜地說。

“你們如何生活呀？”

“我在漁村小診所工作，有時也下海捕魚補貼家用。”

“你的兒女在哪裏？”“兒子當兵，沖繩戰役時死了，女兒春山油子在銀行工作。”春山淑子說。三天後，二柱返回東京。友人協助下，在東京銀座，距離日本海外協力基金不遠處的咖啡廳，二柱拜見了老人的女兒春山油子。1988年，年邁的春山淑子告訴女兒春山油子，其親生父親是中國的李叔同。當年，春山油子作為日本海外協力基金的項目官員來中國考察，並獨自前往杭州，終得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。

1992年，李叔同去世後的第50年，春山淑子將一封家書《致淑子：請吞下這苦酒》，轉交給女兒珍藏。

“父親已作古，母親已年邁，半個多世紀前的事情不希望再提起，後人的生活不希望被打攪”，春山油子說。淑子，李叔同的最後一個女人，李叔同的日本妻子春山淑子。

一場抉擇，李叔同擺脫塵念，拋棄愛情與親情，遁入佛門，成為弘一法師。俗世佛途，互成陌路，春山淑子被絕情地拋棄，抱著幼兒絕望地回到日本。

紅塵內外兩茫茫

他拋下的妻兒，那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女，70餘年來，在孤島沖繩默默地度過悲情的歲月。

1942年10月10日晚上，62歲的弘一法師索來紙筆，書寫了“悲欣交集”四字絕筆，交給隨侍在側的妙蓮法師，說：“你在為我助念時，看到我眼裏流淚，這不是留戀人間，或者掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。”13日晚上八時正，福建泉州不二祠的晚晴室，弘一法師在佛聲中吉祥圓寂。那一刻，弘一法師的眼角流出晶瑩的淚花。

悲欣交集，一代高僧的絕筆。悲欣交集，也是弘一法師對日本妻子淑子的致歉。弘一法師，成為了佛界中唯一“流淚的高僧”。

幾天後，泉州不二祠禪寺為弘一法師舉行了荼毗法會（僧人火葬，佛界稱荼毗），化身窯（火葬爐，佛界稱化身窯）暴起猛烈火光，天空突然升起一朵蓮花。蓮花上坐著菩薩化身的弘一法師，慢慢升起。事後，從化身窯裏檢出1,800餘顆舍利子，600多顆舍利塊。律宗十一代祖——弘一法師功德圓滿。

弘一、虛雲、太虛和印光並稱“民國四大高僧”。

弘一法師，俗名李叔同。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

1918年夏天，李叔同削髮為僧後，他的最後一個妻子春山淑子，一個日本女人，歷經千辛，終於在杭州虎跑寺找到了出家丈夫。而這首感動數代人的《送別》，就是李叔同寫給她的永別信。

1905年秋，26歲的李叔同，東渡日本，在東京美術學院學習美術繪畫。裸體寫生，尋找女模特，困擾著李叔同。有一天，李叔同正在房中作畫，突然窗外一個姑娘飄然而過。他情不自禁地擱下畫筆，衝出畫室，原來是房東的女兒春山淑子，一個櫻花般的嬌羞女子。

淑子停下腳步，羞澀地看著他，他頷首展顏一笑，明眸皓齒，用日語夾帶手勢和她溝通，激動地邀請春山淑子做自己的模特。“這，這……”她十分驚訝，滿臉羞澀。

李叔同，那溫文儒雅的氣質，像磁鐵一樣深深吸引了春山淑子。幾天後，春山淑子成了他的專職裸體模特。春山淑子笑容可掬地走進畫室，第一次在異性面前脫下衣衫，不好意思地閉上眼睛。他示意她斜坐到床上，臉向後微側，作出半回首的姿態，左手自然地支撐，右手隨意地擺放。她靜坐著一動不動，他定格了她的美。他陶醉於這樣的美，畫得屏聲靜氣，沒起絲毫雜念。畫畢，他與她一起，談論一番。然後，他彈琴一曲，直抒胸臆，春山淑子情愫暗生。面對柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮湧。不久，兩人跨越了畫家與模特的界限。雲雨與作畫，讓李叔同如魚得水，油畫大為長進。

一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

李叔同在日本享受了愉悅的滋味。淑子，春山淑子，房東的女兒，成了李叔同的第二位妻子。李叔同以她為原型，創作了大量的女子裸體油畫。六年後。1911年，李叔同攜淑子，與兩歲的兒子，一起回到上海。1912年，李叔同應聘到浙江師範學校，擔任繪畫與音樂老師，節假日從杭州趕回上海與淑子相聚。兩人恩愛有加，相濡以沫，一家人享受著平靜的生活。這期間，李叔同每月的薪水是105元，分成四份：一份給上海的妻兒40元，一份給天津的妻兒25元，自己與在日本學習的弟子劉質平各20元。1916年，李叔同與學校的同事閑聊，聽聞了辟穀（斷食）一事。第二年春節剛過，李叔同就到杭州虎跑寺辟谷穀了21天。在這裏，他接觸了佛經以及僧侶的生活，感受到世間名利原是虛妄。返校後，他開始吃素、讀經、供佛。1918年3月底，淑子生下了女兒。

1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟穀一個月，並拜了悟法師為師。了悟法師給李叔同取名演音，號弘一。1918年8月19日，38歲的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。李叔同歸佛的消息，當天就傳遍了杭州。3日後，傳遍了上海。這也成為民國以來，中國文教界哄動一時的新聞。李叔同出家，妻子淑子一無所知。兩週後，淑子得知消息，攜帶幼女從上海趕到杭州。找了六天，跑了六個寺廟，最終在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。下午，在寺廟前臨湖的一個素食小吃店，李叔同與妻女見了面。吃著素飯，淑子淚流滿面。吃過飯，李叔同雇了一艘小船，把曾經刻骨愛戀的妻子淑子送上船。“淑子，這是我三個月薪水，你們回日本吧。”李叔同從衣衫裏掏出一沓錢，遞給了淑子。並把一只佩戴多年的手表、一綹鬍鬚、一封信和《送別》這首詩，交給妻子作為離別紀念。“叔同，抱抱女兒吧。”淑子痛哭著，把幼女遞給叔同。

李叔同雙手合十，謝絕了妻子的要求。傍晚，湖面泛起了薄霧。

“叔同”，妻子淑子抱著幼女，站在船頭，大聲哭泣著。

李叔同雙手合十：“阿彌陀佛，請叫我弘一。”聽到這絕塵的聲音，妻子淑子悲傷地問道：“弘一，請你告訴我，什麽是愛?”

李叔同合上雙眼：“愛，就是慈悲。”

“你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”妻子淑子責問李叔同。

小船載著傷心欲絕的妻女離去，李叔同轉身進入廟門，剎那即是永恒，永恒亦是剎那。此次永訣，再無見面。一念放下，萬般從容。從此，世間再無李叔同，只有一代名僧弘一法師。那一年，是他們兩人相識後的第11個年頭。李叔同38歲，淑子28歲。妻子淑子回到上海，大病了一場。哀莫大於心死，淑子變賣了上海家中所有的物品。兩個月後，拉著9歲兒子，懷抱5個月的幼女，攜帶著李叔同的畫作和離別紀念物，離開中國。1918年10月底，淑子返回日本東京。淑子因與李叔同相愛，遭到極力反對，與家人斷絕了關係。“滾，……滾遠點，……，有多遠滾多遠”，被中國男人拋棄的淑子，又被父母與兄弟拋棄。舉目無親的淑子，受盡了屈辱。無奈之下，淑子帶著一雙兒女離開東京，乘坐漁船，於40天後來到日本最南部的沖繩島，以春山淑子的名字，到一家鄉村醫院從事醫護工作。

離別永不相見。從此，春山淑子與中國的李叔同、弘一法師、日本家人等斷絕了所有聯繫。淑子隱姓埋名，孤兒寡母默默地生活，萬分艱辛。不管生活多艱難，丈夫李叔同贈予的所有畫作，春山淑子悉心珍藏，從沒有轉讓或賣出。李叔同的一只手表、一綹鬍鬚、一封家書以及李叔同手寫的《送別》等離別紀念物，從未離身，與淑子終生相伴。

1996年，春山淑子在沖繩老屋謝世，享年106年。淑子與弘一法師，自1918年離別，已經過去了88年了，或許在天堂裏再次交集。

春山淑子看著弘一法師，輕聲唸道：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。”弘一法師腳踩蓮花，雙手合一，回應說：“一念心清靜，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。”

只有深刻經歷過紅塵的人，才能如此堅決地捨棄紅塵。弘一法師悲喜交織的一生，縱有遺憾，也總歸無悔。“愛就是慈悲”，是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。

“悲欣交集”，一代高僧的最後絕筆。人生是悲傷的積澱，生命是悲欣後的交集。李叔同，經歷了年少時的才子風流、成年後的藝術熏陶，和中年後的宗教靈魂，三個階段後，深刻醒悟了人生猶如摁下葫蘆起來瓢，恰如這幽幽禪河不盡燈。春山淑子，一段感情，廢了一生。

“愛就是慈悲”與“悲欣交集”遙相呼應，道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。這首名流千古的《送別》，或許飽含了“悲欣交集”四字絕筆的背後酸楚隱情。

悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。擁有的就該要珍惜，畢竟，錯過了，是再也找不回的。

【附後】據記載，1918年出家前，李叔同曾將他的油畫作品二、三十幅，寄贈於北京美術學校（中央美術學院的前身）。很遺憾，遺失了。

1967年，偶然在堆放雜物的倉庫發現了李叔同的《出浴裸女》。作為僅存的一副畫作，《出浴裸女》成為中央美術學院鎮館之寶。《出浴裸女》，一位浴後的半裸少女坐在椅子上，雙手扶把，袒胸露乳，眼睛微閉。神態靜美豐韻，氣質雅致纖素，聖潔如玉雕。【はるやまゆうこ（春山油子）】春山油子證實，台灣一作家（李敖）在沖繩旅遊期間，曾偶遇春山淑子，但並沒有獲贈弘一的畫作。台灣學者李敖，曾自稱獲得弘一法師的真作，並在2013年拍賣弘一畫作。------

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李叔同，著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯，後剃髮為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，被人尊稱為弘一法師。

《送別》，曲調取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首“藝人歌曲”。這種歌曲19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調創作而成。奧德威是“奧德威藝人團”的領導人，曾寫過不少藝人歌曲。李叔同留日期間，日本歌詞作家-犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作於1915年的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。如今旅愁在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成驪歌不二經典。沈心工也曾根據《夢見家和母親》寫過《昨夜夢》，但始終未能抵得過《送別》的光芒。

「長亭」，是指古代供旅行休憩的驛站，也是文人墨客筆下的常用詞。在古代送別詩詞中，十里長亭不斷出現，蘊含著離情依依的惜別情愫。久而久之，「十里長亭」就被用來泛指送別之處。

《送別》夢之旅

作詞：李叔同

作曲：John Pond Ordway

長亭外，古道邊芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

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