#餓死我真的一輩子餓死算了 | Explore Tumblr Posts and Blogs

peterchiublack · 1 year

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李慎之，「風雨蒼黃五十年」，歷史月刊，2000年，三月號。http://www.rocidea.com/one?id=8200

一個老共產黨員在中共建國五十年慶典時，回顧中共五十年來的歷程，並提出對未來的希望。

http://www.rocidea.com/one?id=8200

https://web.archive.org/web/20051128003820/http://www.jjhou.com/50-years.htm

一九四九年十月一日，數十萬中國人熱情激昂地齊聚在天安門前，歡慶中華人民共和國的成立。對多少中國人來說，他意謂著中國的新時代已然開始，多少人冀望自此中國徹底告別舊社會的落後與貧窮。而時至今日，五十年已過，國慶大典雖依舊是激越輝煌的場面，但對真正走過這五十年歷史的中國人來說，從土改、大躍進、三反、五反......到長達十年的文化大革命，這一頁頁的歷史莫不寫滿了中國人的辛酸與無盡的失落......，而改革開放仍長途茫茫。

一樣是雄壯威武的閱兵，一樣是歡呼萬歲的群眾，一樣是高歌酣舞的文工、團員，一樣是聲震大地的禮炮，一樣是五彩繽紛的焰火......。一切都那麼相像，唯一的差別是五十年前我是在觀禮台上親眼目睹，而五十年後我已只能從電視機的螢幕上感受盛況。我已是年近大耄的老人而且身有廢疾，雖說還能站能走，但是要走那麼長的路，站那麼久的時間去觀禮，已經是無能為力了。最大的不同是心情，是腦子裡的思想，跟五十年前比，可以說是完全不一樣了。

● 新時代開始了

一九四九年我二十六歲，臨時受命去迎接據說是史達林親自派來祝賀中華人民共和國成立大典的、以法捷耶夫為首的蘇聯文化代表團（那在當時是唯一的外國來的賀客）。在天津迎到了貴賓，住了一夜，十月一日上午乘專車到北京，在前門車站候迎的居然有劉少奇、周恩來、宋慶齡這樣一些中國最高級的領導人。到貴賓下榻的北京飯店參加完歡迎的宴會之後，我本來應該回機關了，不料已經戒嚴，只得隨代表團到天安門觀禮。代表團的團長好像是上城樓了，其餘的人就由我們陪著到臨時搭的西觀禮台就坐。這樣就從三點鐘一直待到十點鐘。雖然幾乎長達一整天，卻是並無絲毫倦意，整整七個小時都是在極端興奮中度過的。我從來也沒有見過這樣的閱兵式，沒有見過這樣的禮炮，這樣幾十萬熱情的人群，我至今還清楚地記得毛主席宣布「中華人民共和國中央人民政府成立了」的聲音，甚至他宣讀的中央人民政府委員名單中若干委員的名字的聲音。我不斷回憶從延安走到北京一路的經歷，回憶自小從啟蒙到覺悟到參加革命的一切。我竭力想把當時的種種感受用詩的語言表達出來，我也想起不久前政協會議通過的人民英雄紀念碑的銘文，「......由此上溯到一千八百四十年以來......的人民英雄永垂不朽」而熱淚盈框。想到毛主席十一天以前在政協開幕詞裡講的「中國人民從此站起來了」這句話，驚嘆他講話總是那麼簡潔，那麼有力，那麼響亮。但是，想來想去竟是「萬感填胸艱一字」，只能自己在腦子裡不斷重複「今天的感情絕不是用文字所能表達的」這樣一句話。這種感情，到九點多鐘廣場上從匈牙利參加國際青年聯歡節回來的中國青年代表團、北京各大學學生湧向金水橋，向天安門城樓上高呼「毛主席萬歲」的時候達到頂點。我曾經長期感覺不能理解「毛主席萬歲」這樣的口號，但是這個時候我似乎理解了，接受了，我自己也想跟著喊了。我自以為決然無法用文字表達的感情結果還是有人表達出來了，他就是胡風。「十一後大約一個多月，「人民日報」就連續幾期以整版的篇幅發表了歌頌人民共和國的長詩，雖然我已完全記不得它的內容，但是卻清楚地記得它的題目：「時間開始了」，甚至記得這五個字的毛筆字的模樣。時間開始了！我怎麼想不出這樣的文字來呢？「時間開始了」，我完全瞭解胡風的思想和心理。絕不止胡風和我兩個人，我肯定那天在天安門廣場的每一個人都是人同此心、心同此理：中國從此徹底告別過去，告別半殖民地與半封建的舊社會，告別落後、貧窮、愚昧......，而走上了一條全新的道路......。民主的自由、平等、博愛的路，新民主主義的路，而後面還有更神聖的事業呢，我們要建設社會主義，以後還要建設毛主席說是「無比美妙的共產主義」。世界上現在只有蘇聯走在這條道路上，我們有蘇聯作樣版，我們有毛主席的領導，我們一定不久就可以趕上蘇聯，與它並駕齊驅，然後再把全世界--什麼美國、歐洲、印度、非洲......都帶上由社會主義而共產主義的光明大道上去。「時間開始了」！我歷來是不怎麼讚賞胡風的才氣的，但是這一句真是神來之筆，怎麼偏是他能想得出這樣的絕妙好詞來！我絕對想像不到，而且可以肯定胡風自己也絕對想像不到的是：不到六年以後，他竟被毛主席御筆欽定為「國民黨反革命小集團」的頭子，從此鋃鐺入獄，陳冤莫白者垂四分之一世紀。一直到一九八九年，也就是胡風去世二年之後，這個案子才得到最後的昭雪平反。我當時絕對想像不到的還有，八年以後，從來沒有成分問題，也與歷史問題無緣，而且一貫被評為「模範」的我自己，竟被主席親自發動的反右派運動定為「資產階級右派份子」。而「右派份子」，照毛主席的說法，「實際上就是反革命份子」，稱右派份子不過是稍示客氣而已。「革命吃掉自己的兒女」這條殘酷的真理居然應驗到了我身上！然而這還僅僅是開始。除了一九四九年的開國大典外，給我印象最深的是一九八九年的國慶。十年大慶，二十年大慶，我都在勞改中。三十年大慶，我記得沒有舉行。一九八九年的「十一」是四十週年大慶，那時距「六四」不過四個月。五月十九日下的戒嚴令還沒有解除，北京的外國人幾乎走光了，旅館的空房率在百分之八、九十以上。國慶那日白天是不敢有什麼活動了，晚上則我以犯嚴重錯誤之身還有幸應邀參加在天安門城樓上舉行的聯歡晚會。凡出席的人都要先到機關集中，然後再坐小巴士去會場，一路上要穿過許多大街小巷。我已久不出門，那天才發現北京竟成了一座鬼城，不但燈火黯然，而且行人絕跡。每隔幾十公尺就有一小堆六、七個人坐著打撲克，人家告訴我：那是「公安」的便衣。只有進入勞動人民文化宮轉到天安門廣場，才可能看到耀眼的燈光和盛裝的男男女女。在觀禮台上倒是見到許多老同志、老戰友，人家也沒有多少話可說，只是默默的觀賞焰火，廣場上的歌舞實際上是看不清的。四十年來，真是風狂雨暴，蒼黃反覆，不知有幾個曾經測見到了。現在又十年過去了。國家似乎又繁榮了，就為準備這次大慶，據說就花掉了起碼上千億的錢，一切的一切都是踵事增華。希特勒、史達林也死了，世界上追求這樣壯觀的場面的國家應該是不多了。以我之陋，猜想也許只有金正日領導下的朝鮮才有這樣的勁頭，但是它國小民窮，因此這兩天報上登的外國反應大概是可信的，那就是「國慶盛典，世界第一」。觀看慶典的民眾肯定是高興的，這樣的大場面，人生哪得幾回逢？就是練隊練了幾個月、到正日子還要從凌晨站起一直站到中午的學生也一定是高興的。小孩子、青年人最可貴的就是永不敗的興頭，不管多苦、多累、等的多久、多單調，只要一踏上天安門，就是一輩子的幸福了。慶典的標語是彩車所展示的，電視上與報紙上所宣揚的，這五十年是從勝利走向勝利，整個歷史是偉大、光榮、正確的歷史。許多最重要的事情都被掩蓋了，埋藏了。

● 腥風血雨的歷史

五十年前，為了向天下宣告新中國建立後的大政方針。毛澤東寫了著名的「論人民民主專政」，其中很重要的一段話說：「『你們獨裁？』可愛的先生們，你們說對了，我們正是這樣。」最初讀到的時候，心頭不免一震，但是馬上就想，這不過是毛主席他老人家以其特有的宏大氣魄表達馬列主義的一條原理而已。一直到一九五六年蘇共二十大以後，我才看到義大利社會黨總書記南尼提出的公式：「一個階級的專政必然導致一黨專政，而一黨專政必然導致個人專政（獨裁）。」後若干年，在回想在西柏坡的時候，聽到傳達毛主席的指令：「要敢於勝利」，「要打到北京去，打掃龍廷坐天下」；又再過若干年，聽到毛主席說「我就是馬克斯加秦始皇」，這才覺悟到，其中有一個貫通的東西，有一個規律，那就是阿克勳爵所說的「權力使人腐敗，而絕對的權力絕對使人腐敗」。而那是我在開國的時候不但理解不了，而且想像不到的。在「論人民民主專政」明確宣告不能「施仁政」以後，政治運動一個接個：土改、鎮反、三反、五反、肅反......幾乎沒有間歇過。這些，按馬列主義理論來講，還算是針對階級敵人的，但是一九五五年四月的潘漢年案和五月的胡風案（還不提至今無人說的清楚的同年二月的高饒案）就已經反到自己的營壘裡來了。偏偏就在一九五六年上半年發生了蘇共二十大赫魯雪夫揭發史達林的事件，隨之發生了柏林事件、波茲南事件，衝擊被擴大，在下半年又發生了波蘭、匈牙利的「反革命事件」。毛澤東覺得大勢不好，又運籌帷幄，定計設局，「引蛇出洞」，在一九五七年上半年公開宣布「��風暴雨式的階級鬥爭基本結束」，今後必須正確處理人民內部矛盾，在下半年就發動反右派運動，無端端的從人民內部「挖」出了五十五萬犯有「反黨反社會主義」罪刑的右派份子。然後，乘反右勝利的東風又在一九五八年發動了超英趕美的大躍進運動與提前進入共產主義的人民公社運動，三年之內餓死了幾千萬人，為大煉鋼鐵而不知剃光了多少個山頭。中間又為給大躍進鼓勁而在一九五九年發動了「反右傾運動」，反到了開國元勳、建軍元戎張聞天、彭德懷這樣的人頭上，以後又因為傷害的人實在太多，經濟實在太困難，劉少奇、周恩來等人不得不出來為毛打圓場，彌補一下錯誤，搞了一個三年調整時期，元氣才稍有恢復。偏偏毛又怕把柄被人抓住而反戈一擊，從一九六六年開始大革一切文化之命的文化大革命，時間長達十年，當時八億人口中受牽累而遭殃者竟上了億。鬥爭的矛越來越轉向內部，從劉少奇直到林彪，最後，刀鋒甚至直逼現在已被某些人譏為「愚忠」的周恩來頭上，只是因為周毛先後謝世，鬥爭才沒有來得及展開。因此到一九七六年為止，共和國幾近二十年的歷史都可以說是腥風血雨的歷史。毛主席一生的轉折點就是勝利、建國，就是做為新中國建國大綱和建國方略的「論人民民主專政」。從一九四０年開始就宣傳了十年的「新民主主義」從來就沒有實行過。毛主席後來說社會主義從建國就開始了，當然物質建設總是有進步的，幾千年前埃及的法老還造了金字塔，秦始皇還築了萬里長城呢。何況人類的技術發展已到了二十世紀，中國的現代化也已搞了一百多年了。由一九七九年開始的鄧小平的時代靠著前三十年在毛澤東的高壓統治下積聚起來的反彈力總算把這種高壓衝開了一個缺口，冤錯假案平反了，經濟活躍了，生活提高了，私人言論也確實自由了許多......。但是每一個有公民權利覺悟的人，只能認為體制實質上並沒有變化，意識型態並沒有變化，還是毛的體制，還是毛的意識型態。中國人在被「解放」幾十年以後，不但歷史上傳統的精神奴役的創傷遠未治癒，而且繼續處在被奴役的狀態中。鄧小平衝破毛獨裁而確立開放改革的路線，確實立下了歷史性的功績，然而他在十年前調動部隊鎮壓學生是無可饒恕的罪過。我清楚地記得。「六四」剛過，四十年來一直是中國的老朋友的（日本）井上靖發來電報說：「鎮壓自己的人民的政府是不能稱為人民政府的，開槍射殺赤手空拳的學生的軍隊是不能稱為人民軍隊的。」遍及世界的譴責者還不能理解中國人民更深沈的痛苦：「六四」的坦克不但射殺了弄不清有多少老百姓的生命，同時還扼殺了剛剛破土而出的中國人民主覺悟的嫩芽。歷來有「以天下為己任」的中國知識份子從此幾乎銷聲匿跡了。在改革開放之初，鄧小平曾表示過要改革政治體制的意圖，也提出過一些很好的意見。但是「六四」以後，政治體制改革就完全停頓了，當局雖然有時也還說幾句政治改革的話，如要實行「法治」之類，但是既然領導一切的黨可以高跼在法律之上，司法又根本不能獨立，這樣的話也就無非是空話而已。這就是為什麼鄧小平在一九九二年提出「社會主義也可以搞市場��濟」以後，經濟改革雖然大紅大火了一陣又歸於蹭蹬不進的原因，更是民氣消沈、人心委糜的原因。反思文化大革命，由此上溯再反思二十年的極權專政，本來是中國脫胎換骨，棄舊圖新的最重要的契機，也是權力者重建自己的統治的全法性（或曰正當性）的唯一基礎，可是在「六四」以後，竟然中斷了這一歷史進程。十年來當然也出版了不少有關反右、反右傾、文化大革命..的書，然而大多成了遺文軼事，缺乏理論的深度，談不上全民的反省，更談不上全民的啟蒙。難道是中國無人嗎？不見得。這主要是領導上禁止人們知道，禁止人民思考造成的，當局一不開放檔案，二不許進行研究，它的代價是全民失去記憶，全民失去理性思考的能力。在我們這一代是昨天的事，在今天的青年已懵然不曉，視為天方夜譚。掩蓋歷史，偽造歷史，隨著這次五十週年大慶的到來而登峰造極。五十年間民族的大恥辱、大災難統統不見了。大恥辱、大災難的禍首明明是毛澤東，但是一切罪過卻都輕輕的推到了林彪和四人幫頭上，江青在法庭上明明自認不諱他自己是「毛主席的一條狗」，幾十年間日月講、天天講的都是毛主席的書、毛主席的指示，現在要把他一床錦被遮過，遮的了嗎？別忘了，「莫謂無人輕一物，他是需慮石能言」！積重難返，二十年前要糾正毛澤東的錯誤是何等困難？然而在這方面出過大力，立過大功，而且按照中國憲法擔任過中國最高領導人的胡耀邦、趙紫陽連名字都在五十年的歷史上不見了，甚至也當過兩年「英明領袖」的華國鋒也不見了。歷史剩下的只是謊言。然而，據說我們一切的一切都要遵從的原則是「實事求是」。我們的導師恩格斯說：「一個民族想要站科學的高峰..是一天也不能離開理論的研究的。」而我們居然生活在謊言中。沒有理論的指導，我們又怎麼能進行改革呢？日本人對中國人發動了那麼殘酷的戰爭，犯了那麼大的罪，然而拒不懺悔，還要賴帳，裝的沒事人一樣，他理所當然地受到了中國人的譴責，照說中國人對自己折騰自己的錯誤應該更加自知懺悔了，卻並不，難道東亞民族都沒有懺悔的傳統和品格嗎？

● 在誇飾和真實之間

這次國慶還有一個極度誇飾之處，就是各種宣傳機器都開足馬力誇張中國的國力，甚至誇張中國的國際影響。「尚書」上說：「滿招損，謙受益」在中國成為安全理事會常任理事國以後，中國的民族評議本來已經得到滿足，在這個日益全球化的世界上，若不防止極端民族主義而放任它發展，實實在在是十分危險的。去年不但是「十一」五十週年，也是「六四」十週年。為當局計，其實大可乘這個日子大赦天下，並且撫卹受難者。這樣不但可以收拾全國人心，為中國的進一步改革建立新的基礎，而且可以大大提高中國的國際聲望，使中國的改革有更好的外部條件。然而他們竟視若無睹，輕輕放過。另外，就在去年春夏之交發生的法輪功聚眾與打砸美國使館兩件事已足以證明黨和政府的控制力大幅度下降。照中國傳統的說法，「天之示警，亦已至矣」，然而我們的領導人卻置國計民生於不顧，只是師毛澤東「氣可鼓而不可泄」「個人崇拜人人都可以搞一點」的歪理邪說，以大搞排場來震懾天下耳目，以為這樣就可以「安邦定國」，全然不顧其結果只能是事與願違。去年還是「五四」的八十週年，然而「五四」提出的科學和民主的口號，還有「個性解放」的目標並沒有達到。去年上半年發生的「法輪功事件」既說明了科學精神在中國還遠未養成，也說明了民主也沒有在中國出現。處理法輪功事件用的完全是毛主席的老一套。我完全不信法輪功的那一套，但是我堅決反對對法輪功的鎮壓。我知道同我想法一樣的人是很多的。然而在各種各樣的輿論中都聽不到他們的聲音。僅這一點，就可以說明民主和法治在中國是怎麼一回事了。不管現實多麼令人沮喪，我還是抱著十年前由千家駒老人提出的「和平演變」（或曰和平進化）的願望。理由十分簡單，不是和平演變，那就只有暴力革命了。我這樣的人已經參加過一次革命而且嘗過勝利的滋味了。但是五十年的經歷使我不得不認同二千年前伯夷、叔齊的話：「以暴易暴，未知其可。」全人類的歷史都證明了人類的進步大多是在和平的改良中取得的，暴烈的戰爭或革命很少能帶來真正的進步。因此，世人稱讚鄧小平的「漸進主義」，我是贊成的，甚至在他進行「六四」鎮壓，我在明確表示反對因而獲罪之後，也還常常在心裡為他辯解。他畢竟是老經驗，也許有他的理由，「以中國人口之眾，素質之低，問題之多，..萬一亂起來，怎麼辦？」但是，漸進的要義是要進不要停，改革如逆水行舟，不進則退。船到中游，在水中打轉是可怕的。鄧小平的遺訓是「穩定壓倒一切」。中國確確實實是要穩定，但是，套毛澤東的一句話：以堅持改革求穩定，則穩定存，以停滯倒退求穩定，則穩定亡。從「六四」到現在已經十年過去了。江澤民入承大寶，正位核心也已經整整十年了。雖然對中華人民共和國的建立並無尺寸之功，但是僅僅因為「人會老」這條自然規律，他的龍庭已經坐穩了，中國已經沒有可以向他挑戰的力量了。如果他是一個「明白人」，現在是他可以大手筆為中國，為歷史，也為自己建功立業的時候了。既然鄧小平能以三七開的評價對毛澤東名揚實批，給中國人大大出了一口冤氣，理順了相當一部份政治經濟關係，為中國改革事業開了一個好頭，為什麼你不能學他的榜樣，在鄧小平因為歷史侷限而不得不讓步的地方重新起步呢？既然鄧小平在一九九二年可以完全違反他自定的四項原則而說「資本主義可以搞市場經濟，社會主義也可以搞市場經濟」，從而使中國經濟打開了一個新局面，為什麼你不能說「資本主義可以搞議會民主，社會主義也可以搞議會民主」，給中國的政治改革打開一個新局面呢？「六四」已經過去十年，鄧小平也已經死了兩年，中國進一步改革的條件不但已經成熟，而且已經「爛熟」了。不實行民主，人民深惡痛絕的貪污腐化只能越反越多。我注意到了江澤民現在也喜歡引用孫中山的話：「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。」問題在於要看清什麼是世界潮流：全球化是世界潮流，市場經濟是世界潮流，民主政治是世界潮流，順之者昌，逆之者亡。鄧小平已經走出了決定性的兩步，再......（註：因影印失誤，這裡缺了18個字，大意是：江澤民應該跨出民主改革這最後也是最重要的一步）......了。以後的路當然還長，但是那是下一代人的任務了，是全新的任務了。不要害怕會失掉什麼。人民從來不會固守僵化的教條而只珍視切身的大利。只有大膽的改革下去，你才能保全自己，而且保住鄧小平、毛澤東和共產黨。

有一個中國人自己立下的榜樣，蔣經國就是在國民黨壟斷政權六十年之後開放黨禁與報禁的。十年過去了，國民黨垮了嗎？沒有。當然，國民黨要千秋萬代是不可能的，變化是辯證法的鐵則。對於一個革命政黨來說，能完成和平交班，向憲政政府交班，就是大功告成，功成身退的理想結局了。毛澤東早在「論人民民主專政」裡已經預告了共產黨的滅亡。在全世界現代化的浪潮衝激下，中國要開放黨禁、報禁是必然的，不可阻擋的。能夠吃準火候，抓住時機，順乎大勢，與時推移，就是中國傳統中所謂「聖之時者也」。毛澤東的名言是「歷史的發展是不以人的意志為轉移的」。很快就要到二十一世紀了。在這世紀末的時候，在這月黑風高已有涼意的秋夜裡，一個風燭殘年的老人，守著孤燈，寫下自己一生的歡樂與痛苦，希望與失望..最後寫下一點對歷史的卑微的祈求，會不會像五十年的胡風的「時間開始了」那樣，最後歸於空幻的夢想呢？......（全文完）......

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loadoflife · 2 years

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毛蟲不見了

最近因為無業在家，開始真正的花時間面對自己陽台的那些花花草草，發現了久違的毛蟲，而且有兩隻，用力的吃著我們自己用橘子籽種出來的橘子樹樹葉，他們越吃越胖，綠綠肥肥的，滿可愛的

可是這橘子樹畢竟是白手起家，沒多少葉子可供食用，一下子就啃光了，這下糟糕了，食物不夠吃，又沒有別的橘子樹，擔心他沒有食物吃會餓死。。。

這是我這輩子很少會有的擔心，因為我基本上只養我自己，頂多能力好時，養我水某，不過，還是他養我，比較多啦！

我們想出三個方法，一是回娘家拔樹葉，剛好水某的馬得是個園藝達人，種了超大顆的日本金吉樹，二是在路邊找橘子樹葉，剛好找到了，又拔了一堆，三是再去花市買一顆肥大的橘子樹，這三種方式，我們都陸續完成，可是毛蟲只剩一隻了，我們總算是把它餵飽，讓他成功化蛹中

殊不知，那蝴蝶媽媽，可能覺得碰到兩個好心人，當時被啃光的老樹又開新葉子，剛好又加了一盆新樹，就一直頻頻來產卵，前後一共下了五隻吧！前三隻一樣吃飽飽的長成肥肥的綠毛蟲，幾天不見，卻再也找不到了，不知是被鳥吃掉了，還是跑去躲起來化蛹，我也只能祝福他們了！

物競天擇，適者生存，不就是這個道理嗎？套用在人類的社會中，無論家裡給你的環境，提供的教育，或是所有的相關資源，在進入社會之後，大部分還是只能靠自己在團體中競爭，找到一條適合自己的路，並想辦法活久一點，父母能給的就是充足的葉子，及相對單純的花圃環境，讓你吃飽一點，這時要是天外飛來一隻鳥，只是突然想吃個零嘴，毛蟲的一生就結束了，他連蝴蝶都還不是，就消失了

我倒是暗暗希望，我找不到的毛蟲們是跑去哪個我找不到的陰暗角落化蛹，並且想辦法撐久一點，如果時間或者生命對他們是有意義的話

#黑鳳蝶 #＃毛蟲 #＃人生 #＃物競天擇適者生存

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yuzulemon1209 · 2 years

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叮噹

已經沒有昨天那麼悲從中來，但是從自己的行為，比如打開部落格卻不想寫東西、做著毫不相干的事情之類的，我知道自己或許是恨不得不要開始寫這篇記錄。當你開始寫些什麼的時候，就是為已經發生過的事情做下總結，就好像再度暴露在失去的當下，然後逼迫著自己轉過頭繼續向前走，但你多希望能夠走著、走著，就走回到過去，看到那些已逝的，仍然在你面前。

叮噹。這是一個狀聲詞，但也不只是狀聲詞。1999年《綠色奇蹟》的非裔美國人囚犯約翰，他有一隻老鼠朋友，他的名字就叫做叮噹先生。這不只是一個狀聲詞，是一個名字。是我家寵物狗的名字，他叫叮噹。

2010年清明節當天早上，叮噹和他的兄弟姐妹們，總共四隻小吉娃娃出生了。姑姑說要送一隻給我們養，於是奶奶就挑了這一隻特別軟爛又黑漆漆的小狗狗給我們，遠在台中的我們剛好在看電視，電影台播著《綠色奇蹟》，媽媽明明很怕老鼠，卻說新養的狗狗要以叮噹先生命名，這就是叮噹為什麼叫做叮噹的原因。儘管他們都不記得了，但我印象深刻。

當初的叮噹，小小一隻，走沒幾步就要休息，連吃奶都搶不贏其他狗狗，還要我們特地把他塞進搶奶的小狗中，他才有機會喝到。媽媽擔心這樣的小狗會不會過沒幾天就被淘汰掉，畢竟他好像連為自己的生命奮鬥的力氣都沒有。

他還小，還是必須留在母狗身邊的小幼崽。雖然是我們家的狗，卻不能馬上帶回家的這件事，讓小學三年級的我不能自己地在親戚們面前哭出來，直接而沒有任何迂迴的表示，「我要我的小狗」。媽媽告訴我，叮噹還需要母狗照顧，至少在姑姑家待到一歲左右，確定能活再帶回家比較好。結果，我哭更大聲了。我當時的想法是「就算會死，也是我們家的，為什麼要留在姑姑家？」但我明白這樣的想法對一隻剛出生沒多久小狗真的很殘忍，我們家對於要養一隻這麼小的狗真的是一點經驗都沒有，讓我們接手的話，確實很有可能不到一歲就會死掉。

當然，媽媽不會因為我哭這一場，馬上就掉頭回姑姑家把小狗帶走。回台中上學的每一天，我都在想著叮噹，什麼時候一年才會到呢？真的好想每天都跟那坨小麻糬玩啊...或許是那天真的哭太誇張吧？幾個星期後，或許是快一、兩個月？媽媽和爸爸去姑姑家的時候，竟然就把叮噹帶回來了！而且，事先還不讓我們知道，看到稍微長大一點的小麻糬叮噹，我和姊姊們都超開心的，圍著這隻小生物團團轉。

摸他很小心、抱他很小心，要吃多少、要喝多少，吃完飯要出去上廁所、晚上會冷要多放一點衣服給他，每一件事都小心翼翼也充滿好奇，這是我們第一次養這麼小的狗。當然，再小心也都有出錯的時候。媽媽以為叮噹還餓，於是為了過量的飼料，吃完後，叮噹一動不動地趴在地上，以為他死了而緊張，結果，出去拉一條屎，就又生龍活虎了起來、不小心從高處掉落，送醫後還好沒出大事、不小心吃太油而腸胃不適之類的，連搶奶都搶不到的小叮噹，在這樣有點驚險的童年中，仍然順利的長大了。

這是他2017年的照片。

長大後的叮噹長得和其他兄弟姊妹很不一樣。姑姑家一脈相承的吉娃娃中，並沒有出現過長毛的品種，叮噹是唯一一隻；小時候黑漆漆的毛色在經過換毛後，變成了漂亮的橘色(或是說咖啡色？)，大耳朵像極了狐狸犬，那一身長毛也是好摸到不行。一開始不被看好的叮噹成了那一胎小狗當中最漂亮的一隻。

每一天回家，他就趴在家門口衝著我們搖尾巴，興奮地跳來跳去；跟他玩，他一定翻過去讓你摸肚子；在家裡縮成一小球衝來衝去，被送瓦斯的以為是兔子，只看過中型犬的小朋友會以為他是貓咪，真的是一隻長得又奇怪又可愛的小狗。

他不愛洗澡(但喜歡梳毛)、不喜歡剪指甲、不喜歡被洗屁股、從不刷牙、會到處尿尿做記號(但還知道要尿在不太會被發現的地方，看來還是很聰明)，是一隻很不乖的小笨狗，但至少罵他的時候，他似乎還聽的懂，所以只能當他有在反省囉！

就是這麼一隻不乖、奇怪，但又很可愛的小狗，在今年2022年，和我們一起生活了12年。一身橘色長毛已經褪色到很淡，特別是頭的部分，幾乎要變成白色；近幾年因為心臟病連帶影響免疫系統和賀爾蒙，毛也是一大撮、一大撮地在掉，雙眼也已經是白內障到只看得見影子，然而，縱使是這樣的年紀、這樣的身體狀況，他仍然是活力滿滿，到處跑來跑去，慵懶了一點，卻和以前差不了多少，聽到郵差來還是會汪汪叫，郵差根本不怕，只覺得他就是一隻老可愛。

最近幾週，他很常拉肚子，但我們沒有換飼料，應該不是適應不良。想說，過幾天或許就不拉了，10/17卻開始拉血便，他很虛弱，不吃不喝，也不動。帶去看醫生，醫生說或許是急性腸胃炎，開藥給他吃，但有鑑於他年紀大，又有心臟病，哪時候走都不讓人意外，要我們準備好。遠在台北的我也覺得情況嚴重，但也只好等到星期五才能回家，週間，我只能說服自己，「他這麼老了，要走就走吧，拖著也很辛苦啊」平常心的繼續上學，稍微有點心不在焉。

10/21我趕下午五點的車回去，看叮噹雖然沒什麼力氣，但已經能夠走，會吃也會喝，隨便搓個塑膠袋，他就像以前一樣豎直耳朵，蹲到你腳邊，眼巴巴地看著你，想跟你討吃的。還好，看起來應該是醫生開的藥有效，稍微放心了點。10/22整天，叮噹都活蹦亂跳，要餵他吃藥還會兇人，太好了，或許會慢慢好轉！那天晚上，我和姐姐在一樓看電視，看到很晚，已經是10/23的凌晨，叮噹窩在籠子裡，看著外頭的我們在籠子外拿手機拍他，他以為我們要放他出來玩，還興奮地在籠子裡坐起來，我們只好跟他說抱歉，打擾他睡覺，要他趕緊睡覺去，我們也要上樓就寢了。

10/23早上大約8點多左右，我已經醒了，至少能聽見爸爸走路上來的聲音，他回到臥室和媽媽說「叮噹死了」媽媽反覆確認，爸爸說「他都沒有反應也不會動了」...我在床上側過頭，看到姊姊也醒了，我們繼續躺在床上沒有動，直到幾分鐘後，爸媽來我們房間說這件事，我們才在床上坐起來，爸爸要把叮噹帶回去南部老家埋起來，問我們要不要一起去，我說「嗯，好，我去盥洗」，離開房間前，姐姐已經哭了。進到廁所後，眼淚就不能控制的一直掉，一陣、一陣的心痛和鼻酸怎麼樣都止不住，深呼吸也沒用，那只會讓哽咽的聲音更大聲而已。盥洗完畢，媽媽從神明廳下來，他說「神明之前有說，叮噹快要不行了，但是我有跟叮噹講要等你從台北回來，不然姊姊會看不到你最後一面，他有撐到你回來」媽媽說著也哭了。

回南部的一路上，我和姐姐的眼淚都是停一陣、流一陣，姐姐很早就發IG告訴大家這件事，看到親朋好友的留言安慰，又是一陣刺痛。

爸爸說他要自己去把叮噹埋起來，我想除了不想讓我們接近墓地之外，爸爸也是很傷心，只是不想讓我們知道，他需要自己的空間。

後來，我們都有說有笑，說叮噹去當家族的看門狗，祖先們就不用擔心被打擾，大家似乎都在慢慢恢復。但是，直到今天我才知道，那是因為擁有相同傷痛的我們在互相支持著，姐姐回台中之後，我自己一個人就突然不太想說話，覺得很累，想到叮噹就覺得想哭...所以我想是時候把事情寫下來，面對的同時也要慢慢接受，或許還是會難過，但是總比隻字不提、自己一個人憋著好多了吧。

這是第一隻和我們生活了這麼久的寵物，12年半的時間，你帶給我們許多的歡樂與幸福，離開之後，希望你下輩子不要再當一隻狗狗，做個快樂的人吧。

2022.10.24

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nccwa · 2 years

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軍閥爸爸

【NW華文筆會】杨秋生

2022-09-29 10:00

【編者按】滿心感動讀著全文，不由覺得文章應該刊載在父親節、感恩節時期，然而讀完后掩卷長思：我們對父母的思念不就是蘊藏在夏去秋臨，日月消長，每一葉的飄零，每一聲的嘆息之中麽？秋生的爸爸以軍閥嚴厲管教開始，用呵護溫存的愛告終，在她遠離家鄉的回憶中，更顯出遙遠距離的親密之情。爸爸的鐵骨柔情正是父愛的點滴化身，是“含蓄的、深藏不露，卻又真摯濃烈。”秋生對爸爸件件家事的回憶，血濃於水且情思綿長，她这样穷尽漫长一生去理解、回顾和怀念父亲，不由得使我們也思念自己的親人與点滴過往，思想自己从何而来、要往哪去。我們的日子裏還總有些對父母這樣那樣的不理解，不滿足，夜醒時分淚滿腮時，親人已經不在。珍惜身邊的時日。感恩父愛。感恩人生。

爸爸媽媽很早就到美國長住了，雖說家裡五個孩子都孝順，但只有我選擇不上班，照顧父母的主要工作自然落在我的身上。媽媽身體不好，我經常得開車帶她去看醫生，加上總也有雜事要辦，還要忙自家的事情，我每天幾乎都在擁塞的車陣中奔忙。早些年媽媽因為在美國生活愜意，身體大為進步，但是過了八十二歲之後，常常出現中風現象，幸好都被我即時發現，送醫急救，雖說每次都能化險為夷平安度過，但體力似乎每況愈下。兩位姊姊不捨我蠟燭兩頭燒，便把爸爸媽媽接回台灣，由她們來照顧。

媽媽過世後，爸爸失去摯愛，經年沈默不語，如入定老僧。每次回台看望爸爸，看見他澄澈的雙眼洞悉世事，寬容慈祥的笑容，簡短豁達的關懷用語，我知道，爸爸的心清淨如水，已臻至最高境界。

之後爸爸隨著兩位姊姊住在東莞，那年，我預定教師節那天坐飛機去看他。

然而教師節尚未到，就在我生日過後的那一天，接到三姊電話，說爸爸過世了。

我震驚不已，因為不曾聽說爸爸有什麼病痛！

三姊說，爸爸過世前已經一段時間不怎麼吃東西了，睡覺的時間也增多了。兩位姊姊眼見爸爸隨時會仙去，便對爸爸說，大家都很好，爸爸可以無有罣礙，放心地走。只是秋生的生日快到了，請爸爸不要在那一天走。

那年我的農曆生日和新曆生日只差兩天，加上中國和美國的時差，爸爸選擇了僅有的，不會撞到我生日的那天溘然長逝。

爸爸這份深沉的愛，總讓我悲欣交集，熱淚盈眶。

心念清明，無悲無喜；華枝春滿，天心月圓！

带爸爸媽媽出門，旅途中所拍

從小，我就怕爸爸，五個兒女當中，他似乎也最不喜歡我。

爸爸出生書香世家，自幼承受庭訓，言行嚴謹，有著讀書人的不折傲氣，絕不隨俗。後轉投戎馬，抗日戰爭後接收東北，三十餘歲即官拜少將，代理師長兼掌管東北蓋平農場。少年得志，遂孕育一股不屈骨氣。因為這股傲氣與骨氣，來臺時分文未帶，又不肯屈就別人，以致家貧如洗，疾病纏身，事業受阻。在那樣顛沛艱苦的生活裡，他不曾提過昔日富可敵國的錦衣玉食。咬著牙，忍著痛，撫育一個又一個嗷嗷待哺的我們。他一手撐著自己，另一隻手為我們撐開一片天。正因他的堅忍不拔，他要我們和他一樣的傲氣。

而我，在家中最是貧困的時候出生。或許早產三個月的關係，生下來身子就十分羸弱，也特別愛哭。爸爸向來最痛恨哭，他認為哭是最懦弱的表現，只有不戰而屈，絕望無救的人才能哭。因此，他每看到我哭便生氣，偏偏我簡直是把哭當飯吃。他氣起來，舉手作勢要打我。三姊自小慈悲心腸，背著我就跑。從此，我看到爸爸就怕，總是躲得遠遠的。印像中，爸爸是很嚴肅的，他從來沒有真正打過人，他只要眼睛一瞪，臉一拉，我們幾個都會嚇得哭出來。

爸爸管教我們，完全以「禮記」為基準，與父母同行，不能並肩，要退後三尺。連穿衣服、吃飯都有規矩。不論任何一件事請示他，他給我們的答案都是一個「不」字。不准看電影、不准到同學家、不准看閒書、不准參加任何活動、不准和異性說話……在成長的過程中，這些禁令造成我們難以和外人溝通的孤寂和苦處，然而，誰也不敢和爸爸回說個「不」字。哪一天，只要有人發現「爸爸好像生氣了」，大家連大氣都不敢呼一個，全都乖乖的躲到房裡，半天不敢出來。

有些同學不明究裡，到家裡來找我，只要是爸爸開的門，必定嚇得到退三步。他那張「不怒而威」的臉，加上一百八十公分的高個子，不知嚇跑了多少同學。連推銷員看到他，一張嘴都嚇傻了。有一次，二姊和同學出去，九點的時後回來，爸爸竟嫌她回來太晚，將她鎖在門外，要她好好反省，知道錯了，才准進屋。

「軍閥爸爸」的綽號，不脛而走。

爸媽抱著剛出生沒幾天的外孫

爸爸退伍那年，位高者到家裡拜訪他，希望藉著他的聲望來競選省議員，並且保證只要他首肯，一定當選。爸爸當場把文件撕得粉碎，說：「這輩子還沒有向別人打恭作揖過，休想我為了求人一票，到處低聲下氣給人鞠躬。」

爸爸來臺沒多久就患了膽結石，那時醫藥還不發達，一直查不出來病因。每次痛起來，痛徹心膂，家中的錢都花光了，病情卻毫無進展。爸爸就這樣忍著痛，有時只為了買不起一張車票錢，背著重重的一袋米，走兩個小時的路回家。病況拖了六年，才動了一次轟動杏林的大手術，找出病因，將那塊大如卵的��石取出。多年來的病根解除了，家中情況也只有「經常無隔宿糧」來形容。

國中一年級時，家中生計日艱，媽媽不得已到苗栗教書。爸爸除了教書之外，負擔起了全部的家事，甚至還為我們燒洗澡水。大家都熄燈就寢了，他猶在燈下批改作文。在他的羽翼下，我們彷彿只要把書唸好，就對這個家盡了責任。郵局在哪裡，戶口謄本怎麼辦，米價如何，全然不知。

他不能給我們很好的物質生活，卻從不在菜錢上吝惜。他要我們吃得好，身體好。他看我們大口大口地吃，一碗一碗地添，樂得嘴都合不攏。家裡五個孩子，沒有一個敢吃肥肉，每次吃飯，他一定先把肥肉去掉，把全瘦肉挾進我們的碗裡，還再三強調，他不愛吃瘦肉，愛吃肥肉。大凡好吃的東西，他不是從前吃多了，就是說一點也不愛吃，全都留給我們。慢慢的，我體會出爸爸的愛是含蓄的、深藏不露，卻又真摯濃烈。

孩子大了，吃得多，錢也用得兇。每年總維持著兩個到三個唸大學，加上他還不時地為貧困學生出學費，常找他們來吃飯，或住在家裡。開學前，總見他一人在燈下盤算著，怎麼應付龐大的數目字。我們養尊處優，從不知道為他分心。

我長得又黑又瘦，個性倔強彆扭又整天悶聲不吭，向來不討人喜歡。有一天，上床後，迷迷糊糊聽到爸爸對哥哥姊姊說；「小四一直以為我最不愛她，以前我是因為討厭她愛哭，不肯抱她。後來她變乖，不大哭了，功課又比妳們都好，我越來越喜歡她，有時還偏她些。可是她大了，我已經不能像抱小孩子那樣抱她了，多少對她有些虧欠……」

那晚，我躲在棉被裡哭了好久，在淚水與微笑中安然入睡。

帶爸媽旅遊途中合影

大學聯考前二個月，我得了氣管炎，一直醫不好。考試那天，發燒咳嗽情況非常嚴重，中午在外吃，又瀉肚子，虛弱得幾乎昏過去。挨到考完試，覺得非常不舒服，就躺在床上休息。晚上九點多，眼前突然一黑，什麼也看不到，半天才恢復過來。爾後，眼前發黑的頻率愈來愈近，看不見的時間也愈來愈長，我害怕極了。後來，連聲音都聽不到了，只覺得自己變成一層皮，皮裡漲滿了水，像海水一般地鼓盪、澎湃著，一搖一晃，就要衝出皮來，我嚇得放聲大哭，不一會兒即失去知覺。

悠悠轉醒後，看見家人站在我的床前，面色凝重地看著我。突然覺得從未有的飢餓，便對爸爸說：「爸，我好餓、好餓喲！」爸爸一聽，高興地說：「感到餓就有救了！爸爸趕快去煮一碗麵給妳吃。」我感覺到他滿是笑容的臉上有隱隱淚痕。

事後二姊告訴我，他們聽到我驚惶淒厲的哭聲嚇壞了！爸爸奔進來，一直抱著我。我不停地哭，不停地摟著爸爸的脖子，說：「我不要死！我不要死！」爸爸說，他戎馬沙場一輩子，沒有怕過，而當他摟著我時，才真正感覺什麼叫做怕，怕我會在他的懷中死去。

那次病後，爸爸堅持不肯再讓我看西醫，每天用食物來治療。在爸爸的細心照顧下，一個月之後，我終於下床來，走到陽光裡。我真切的感受到爸爸對我們的愛，超越他自己的生命。他對自己可以豁達到置生死於度外，對我們卻不行。愛，成了牽掛繫絆。

爸爸變得極寵我，姊姊們常抱怨，她們要求什麼都不准，我要求的，爸爸總是笑嘻嘻的一口答應。那些年，對爸爸少了幾分畏懼，多了些許親暱。

小的時後，爸爸對我們不放心；長大了，爸爸對我們仍然不放心。每次出門，一定相送；回來，必定迎接。一直到我唸研究所，家裡搬到新店，每次回學校他仍然要送我到月臺。儘管新店到臺北車站那麼遠，烈日寒風，從未間斷，後來被同學當笑話講。堅持不肯再讓他送，這才作罷。

爸爸從來不給我們零用錢，他有個大書桌，右邊抽屜大大小小塞了許多鈔票零錢，他說：「要用錢，自己拿。」這樣無為而治，反而使我們知道自律。拿過錢，必定會向他報告錢的用處。而我，從來沒有打開抽屜拿過一分錢用。如果說，今天我們方正誠實，信任負責值得驕傲，都是爸爸的功勞。

爸爸管我們嚴厲，許多人不以為然，暗中說他老骨董，叫他軍閥。大學時，總務長是我們家的親戚，每見到我，都忍不住讚賞爸爸的學識涵養，末了，卻要加上一段：「妳爸爸什麼都好，就是管妳們太嚴了！成天守著妳們，巴不得把妳們一個個拴在皮帶上才放心。在家，妳們聽他的，不要違背他。在學校，反正他看不見，也不必事事跟他報告啊！我說可以，就可以了。」我笑笑，我喜歡爸爸這樣教育我們，我喜歡事事讓他知道。這就是愛。年事漸長，許多朋友告訴我，他們樂於和我接近，正因為我有這樣的爸爸，這樣的教養。

大學畢業到國中實習那年，家裡只有我一個孩子在家，爸媽去哪兒，定帶我去。有時只能兩位參加，爸爸便和媽媽商量：「我帶小四去，妳看家吧！她怕黑，不敢一個人在家。」爸爸懂得我們，更懂得愛。

那幾年，幾個孩子大了，面臨找事的困難，爸爸摘下高傲的自尊，四處奔波，託人謀職。他說：「只要是為了妳們，教我去做什麼，我都願意！」

研一時，大哥感冒注射，不幸被傳染到Ｂ型肝炎，醫院當場要我們準備後事。那是一連串陰霾摻著哀傷的日子。爸爸心碎了！那是他的獨生子，後半生的希望！爸爸變得脆弱易感，灰心沮喪，常不自覺的掉眼淚。後來大哥康復了，而爸爸，再不曾展顏歡笑。他對我們幾個漸漸感到失望。尤其對我，不再溺愛，覺得我叛逆、不肯妥协，灰心至極。

大哥婚後有了女兒，爸爸對這個孫女疼愛到了極點。難得回家一趟，總見爸爸佝僂著身子，頂著太陽，揹著胖嘟嘟的孫女買菜購物，大老遠的一箱一箱的果汁提回家。我很生氣，不能瞭解他對獨生孫女的愛，氣他七十一歲了，是不是要用盡自己的最後一分力氣！我心疼他，他卻怪我量小氣狹。那些年是我成長歲月中最痛苦的一段日子了，尚未成家的我，常常覺得那個家已不屬於我，每個月仍勉強自己從高雄北上回家看望父母。而每次回家，看他辛勞買菜、看顧孫女，我無法忍受不能平衡的心痛。

婚後赴美，原以為走了也好，不料，牽掛更甚。爸爸媽媽也難耐思女之情，每隔一陣便千里迢迢的奔美探親，和我們住上幾個月。每次到飛機場接他們，見他們遠遠的從裡頭走出來，都一陣不可原諒的內疚。每次要回去，爸爸總是說：「不要回來啊！臺灣好熱啊！過一陣，我們去看妳好了！」沒有人不知道，他待在這兒，口不能說，腿不足行，辛苦備至，但是，他還是來了，只因為捨不得女兒，捨不得外孫啊！

後院文殊傘百合

爸爸在我們的心目中，一直是一座雄偉的大山，天塌下來了，有他頂著；地陷下去了，有他撐著。而他也日漸老去，身上開始有些病痛，整片頭髮白了，人也清瘦許多。我從來，從來沒有想到過，照顧慣我們的爸爸，老了。有時望著他在沙發上打瞌睡，精神再不似從前，不得不承認，他老了，真的老了！歲月無情，人生無奈。一直照顧我們的爸爸，需要我們的照顧了。

我每次教訓兒子，爸爸都會對我招招手，叫到旁邊輕聲地說：來、來、來，我來跟妳商量看看——孩子還小，妳不要這樣子大聲罵他，會嚇到他的。妳跟他慢慢講道理就好了。

我忍不住想，小的時候，你要這樣溫柔對待我們多好啊！

爸爸身上那股富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的氣魄，經過歲月的淬煉，早化為內斂的包容；那凌人的軍閥傲骨盛氣已消失殆盡，取而代之的是越老越溫柔的愛。

爸媽自己住之後，每個相見的日子，他總要花上一段心思，為我這個未老先衰的身子燉補。喝著他親手調製的湯，總想起那一段已經久遠、久遠，卻又不曾忘懷的日子……

爸爸過世後幾度夢見他，我比想像中還要思念他！

爸爸的忌辰快到了，獻上一束後院盛開的文殊傘百合，致上我的感恩之心。

【作者简介】杨秋生，河南南召人。台湾高雄师范大学国文研究所毕业，曾任教于大专院校。现居美国加州矽谷，为海外华文女作协创会会员，并曾任北加州作协会长。出版有儿童书，小说《折纸鹤的女孩》、《致女作家的十封信》、《生死恋》。小说曾改编为电视电影，并列于全国巡回文艺营书单目，《22号公车》曾获得文苑文学奖小说组佳作奖。散文著有《心中有爱》、《相思也好》、《永不磨灭的爱》，曾获海外华文著述奖及文学著述首奖，并与夫婿贾伟刚、陈永秀合著《会说故事的花园》。亦译有《神的名字》一书，列为各大大学宗教系参考书目。兴趣广泛，并涉猎园艺、美食、国画及论文著述。

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mouniassn · 22 days

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祖先也得拜素食

以下一位有緣人分享，來文照登：

初一早起拜完年，隨家鄉習俗，我們這裏初一要上墳祭祖。奶奶提著花籃子給爺爺準備了一些食物，餅乾、蘋果、糖、花生，還有一些餃子。當時我在奶奶家，特意提醒奶奶祭祖最好要用素食，因為擔憂奶奶煮肉餃子，給祖先享用，讓祖先擔到業力。但奶奶說：「你老奶奶、老爺爺（往生的長輩）應該喜歡吃肉餃子。」

奶奶不信因果，依著自己的認知來做事。說著，便葷、素搭配，備了一碗餃子，準備祭祖用。我明白因果，明白葷食的干擾及果報，也看過淨空法師開示過此類問題。

以下引用淨空法師學佛問答開示：

問：下面一個問題，怎樣才能使家人吃素，以及用素食來拜祭祖先？如果以素食拜祭祖先，祖先是否會不同意？

答：這是你多心了，你多疑了。祖先比你聰明，為什麼？知道當年在世一生吃肉，跟很多眾生結了冤仇，搞得冤親債主一大堆，都不肯饒過祂，才知道錯了。你現在用素食難得，你用素食拜祖先是孝敬祖先，用肉食拜祖先是增長祖先的罪業，把殺生吃肉的帳要算到祖宗頭上去了，你說你這算是孝順嗎？所以印光大師有很多篇的文章，都是勸導大家用素食祭祖。（引用結束）

所以，還是以素食祭祖，才是最安全的，我對此深信不疑。此外，子孫們應該要去看望祖先，保留掃墓的禮節，沒有祖先，哪來的子孫呢？看到很多墓碑，多年未有子孫祭掃，心中感到淒涼。如果有機會能夠超度祂們離苦得樂，我想這應該是最圓滿的盡孝了！

我們有幸能夠遇到正法，真的要好好把握人身，精勤消業障。祖德，會庇蔭子子孫孫運途及發展，同時後代子孫有認真修行度眾，其功德也能庇蔭祖先。冥陽兩利。（分享完畢）

有緣人家中要祭祖，他勸奶奶要準備素食拜祖先，但奶奶認為祖先喜歡吃肉餃子，還是葷、素食物都有準備。我們祭祖時，到底要拜祖先們生前喜歡的食物，還是對他們有益的食物呢？

我們祭拜祖先是慎終追遠，感恩祖先的照顧與庇佑，才有現在的我們。既然是感恩祖先，一定要拜對祖先有益的食物，如果祖先們生前吃素，那往生後理所當然要拜素食的。子孫可不能因為自己吃肉，就用一堆葷食祭拜祖先，您以為自己很孝順，準備很澎湃，實際上您只是拜自己想吃的食物，順自己的心意，但一點都不孝。畢竟您拿葷食拜祖先，祖先也不會吃，您照顧了自己的胃，卻餓到了祖先的胃。

有人說：「我家祖先生前可愛吃肉了，餐餐有肉，無肉不歡，那肯定要拜葷食。」那是因為多數人在世不信因果輪迴，不相信吃肉會有動物靈來討報，請問，牛、羊、豬、雞死了、被吃了，變成動物靈，都去哪兒了？《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「建議多吃素食，若吃葷食會有動物的靈來討，身體易有毛病產生。人也是動物的一種，人被殺、被宰、被傷害，都會討報，那其他動物被殺、被宰、被傷害，會不會起嗔恨心？」

像祖先們往生前，會有累世的業力群聚討報，也包含祂們在世時吃的那些動物靈，祂們往生時嚇都嚇壞了，您拿肉來拜祂們，您覺得這麼做是在報答祖先恩，還是在報祖先仇？

像小編被開示過吃蛋、吃魚的業力，要誠心懺悔並唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各超過400部，那只是來討報的蛋和魚仙菩薩，還不算吃過的雞、鴨、豬、羊、牛、鳥、兔、蛇、蛙、鹿……數不清有幾種動物肉和還有尚未討報的。光是回想寫這些自己過去因為無知、無明造下的食肉業力就很恐怖了，真的不敢想像，哪天牠們蜂擁上來討報的畫面，所以作為孝順的後代子孫，千萬別陷祖先於不義。

吃人家一口，還人家一口，因果很公平，時間到了就來討報，躲到天涯海角都被找到，所以，千萬別吃肉，也別對祖先拜葷食，讓祂們往生了還一直增加業力，對後代也不是好事。

《地藏經》上針對使用殺害其他眾生來拜祭祖先鬼神一事，說得很清楚：「勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。」

犧牲別人生命的食物，是增加亡者的惡因，對祖先一丁點幫助也沒有，卻會讓祂們與眾生結下更多惡緣。您這兒在拜，覺得自己真孝順，那兒動物靈在追祖先問：「是祢要吃我嗎？」祖先否認，跑都來不及，哪裡還敢享受。所以，您真的孝順祖先，請拜素食，而且切記，拜熱食，因為靈界是吸氣，有熱氣的東西最好，熱飯、熱湯、熱菜之類的，祖先們很愛，請別拜罐頭、泡麵，除非打開加熱、煮過，既然是祭祖，凡事就要為祖先多想想。

最後，除了祭祖，最好的盡孝之道，就是超度祖先。《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「要盡孝道，慎終追遠，有祖先需超渡，係盡孝道也是累積福德資糧的機會，越不計較越犧牲，就表示做得越好越有善德，上天與佛菩薩都看在眼裡，日後會有好的安排。『海納百川，量大福大』，事情不論對或錯，都要學習圓滿，且與祖先結下善緣，來世也會多一位貴人。今日助人離苦，他日有需要時，也會有貴人出手相助，助我們脫離困境。」能做多少，就做多少，盡力而為。

雖然超度祖先需要花一些時間，但是祖先過得好，兒孫也會有好發展。幫助祖先就是幫助現在和未來的自己，彼此都能過得很好。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶��！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #祭祖 #拜拜 #祖先 #超渡 #父母 #素食 #葷食 #習慣 #殺生 #孝順 #善緣 #惡緣 #因果 #業力

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soonre627 · 3 years

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【Adler x Stitch】

⚠️ooc預警⚠️完全腦洞⚠️自我架空⚠️含大量私設

吃不到cp真是太痛苦了，我只能自產自銷

不知道這樣釣不釣得到同好（？

因為我真的覺得stitch很受，他就是個小可愛（？

由於內含大量私設，純腦洞，想寫他們如果結婚去蜜月會發生什麼事。

而且我沒寫完（欸

之後看有沒有空再說。

下收正文：

維霍爾．庫茲敏後來仔細思考，才發現自己都已經這樣的歲數了，竟然完全沒有到外頭旅行過。在維霍爾的印象中，就算是到其他國家，也全是為了工作或者研究，而且通常都是他獨自一人，沒有旅伴，當然也不可能有旅遊或是其他觀光行程。

所以，像這樣和另一個人出來旅行，對維霍爾來說，還真是頭一遭。

況且自己現在可不單純是出來旅遊而已。

「——在想什麼？」

站立在他身旁的羅素．阿德勒微笑著開口詢問，他注意到身邊的維霍爾貌似相當分神，便輕輕伸出手撫著他的臉頰。維霍爾瞬間回神，瞧見了身邊站著的阿德勒，看見他身上輕便休閒的衣著、然後又看到了對方身後美麗的河岸城市景色，這才突然間回過神，他和阿德勒現在身處在義大利的威尼斯，這次他們並不是為了工作或是任務前來，而是單純就是來旅行的。

或者該說，蜜月旅行。

事發在莫約一個多月前，事情的開端維霍爾記得不是很清楚，總之，基地裡不曉得是誰——十之八九是龍心或歐蕾西雅，發現除了維霍爾跟阿德勒之外，其他所有夫夫們都已經度過了蜜月。而維霍爾由於副指揮官的身份，已經很長一段時間沒有休假，又正逢阿德勒解決完一個長期任務，於是基地裡的所有人一致認為，他們應該去度個蜜月假期。

所以，最後在維霍爾抗議無效跟其他人的半強迫、還有阿德勒溫柔的邀請之下，他們便來到了義大利的威尼斯。此時的他們倚靠在一處小橋樑邊望著底下河道來往的貢多拉，這樣輕鬆悠閒的氣氛，讓維霍爾有些不適應。

「沒事。」維霍爾回答：「有點不習慣而已。」

阿德勒微笑著，冷不防的湊上前去吻了吻對方。而維霍爾立刻因為他的行為而紅了臉頰，他下意識慌張的環視著周圍其他路人，不過其他人只是瞧了瞧他們的方向，然後便紛紛又轉開了視線。

「緊張什麼？這裡沒人在意的好嗎？」阿德勒笑著，伸手摟著維霍爾的腰，見到他有些慌亂外加許久不見的羞澀模樣，阿德勒忍不住又把他整個人摟進懷抱裡親吻。

「好了！別鬧！阿德勒！」維霍爾伸手推了推對方，羞紅著臉瞪著他，雖然說他也知道在義大利這種歐洲國家，像他們一樣的同性情侶，根本就見怪不怪，但維霍爾總還是感覺彆扭，或許也因為這是他第一次跟阿德勒一起出來旅遊，沒有任務纏身、沒有隨時都要留意周遭，這樣的輕鬆氛圍讓維霍爾感覺非常微妙。然後這時他總會無意間的瞥見自己右手無名指上的戒指，跟阿德勒左手無名指上戴著的同款婚戒，一起在義大利和煦的陽光下閃著光芒。

維霍爾會在這瞬間突然意識到——他們已經結婚了，而這樣的事實總會讓維霍爾感覺彆扭跟害臊。畢竟平時老是忙於工作，維霍爾總會忘記自己其實已經結婚這件事情。

不過，相對於有些工作狂的維霍爾，阿德勒倒是隨時隨地都會記得這件事。他老早就想跟維霍爾出來一趟旅行，但無奈於局勢，他們分別的時間總是大於相處，所以對於這次為期兩週的蜜月，阿德勒顯得非常滿意，這一次總算不會被任何人打擾，他們可以正大光明的牽著手，一起漫步在街道上。

望著不遠處正在買飲料的阿德勒，維霍爾還是感覺相當新奇，這好像是他第一次看見阿德勒穿得這麼休閒，但是即便是休閒的打扮，也無法掩蓋他的好身材，阿德勒的身形非常高��，健壯的體魄在休閒襯衫跟長褲的勾勒下顯現出完美的肌肉線條，一頭金髮搭配著天藍色的深邃眼睛，帶著傷疤的臉龐反而替他多增添了一抹獨特的魅力，這讓阿德勒笑起來的時候更加迷人，不光是維霍爾，周遭有許多人都把目光落在了阿德勒的身上。

其中有兩名女性正在對著阿德勒議論紛紛，而她們站的位置離維霍爾相當近，他能清楚聽見她們的對話。由於站在橋邊也沒什麼事情可以做，維霍爾的注意力便很自然的集中到了女性的談話內容上。

「——像是外國人，美國？加拿大？」其中一名女性說著，目光直勾勾的盯著阿德勒：「老天，妳看他的身材，真是好的不像話！」

「可不是嘛，姐妹！」另一名女性吸著飲料回答，有些感嘆般的說著：「不知道他有沒有女朋友？天啊，要有多好的條件才配得上那種男人？」

是啊，要有多好的條件，才能夠配上他？維霍爾倚靠在橋邊，與兩名女性同樣望著不遠處的阿德勒，偶爾想起他們在一起的事實，維霍爾還是對於阿德勒最後選擇了自己這件事感到不可思議，他從來沒有什麼能給他的，但阿德勒還是選擇和維霍爾在一起、甚至走向了結婚這個選項，這是維霍爾壓根兒沒有預想過的結局，他到現在仍然想不透阿德勒選擇自己的原因在哪裡，光是外貌條件，維霍爾就知道自己已經輸了一大截，更別說個性還有其他部分，維霍爾就沒什麼能拿出來說的優點，就像那兩名女性說的——得有多好的條件才能跟那樣的男人在一起。

但是，維霍爾．庫茲敏不知道的是，阿德勒對他的一切早已完全著了魔。

此時的阿德勒在等候餐點的同時，把目光移回半趴在橋上的維霍爾身上。阿德勒注意到維霍爾的視線，便對他勾起一個淺笑，而維霍爾則是匆匆地把目光移動到橋下的小攤販上，害羞的反應惹的阿德勒輕笑出聲，就這樣盯著維霍爾的身影不放。

雖然維霍爾本人老覺得自己的相貌水平一般，但事實卻是有很多人都在盯著他瞧，維霍爾穿著的襯衫領口釦子並沒有全部扣上，加上他的姿勢半趴在橋樑扶手上，可以隱約看見胸口的肌肉線條，光是這樣就已經吸引了不少人的目光，更別說他今天穿的長褲還非常貼身，臀部的線條被勾勒的更加明顯，甚至可以說相當性感，惹得阿德勒不自覺的吞嚥了一口口水。

而理所當然的，被維霍爾吸引的人，可不光只有阿德勒一個。

「他媽的，你看橋上那個男的。」其中一名男子在經過阿德勒身邊時，這樣對著身邊的同伴訕笑著說道：「你看見了嗎？那個性感的傢伙？」

「看到了，我的老天。」他的同伴回答，目光不懷好意的盯著維霍爾的身影猛瞧：「老兄，我告訴你，我願意花五百歐元跟他上床幹一炮。」

另一名男人笑出聲音，悠哉的繼續說：「我也是，我可以再加碼一百歐元讓他幫我口交，靠，你想過去跟他搭話嗎？」

他們發出一連串笑聲，絲毫沒注意到後方的阿德勒表情非常陰沉，依舊對著維霍爾指指點點。而阿德勒在取走攤販的飲料後，經過兩人身邊時，趁著沒人注意的當下，悄無聲息地把一邊花店攤販的推車往他們的方向踢了一腳，那兒正巧是下坡，載滿花盆的推車就這樣不偏不倚撞上了兩人。

阿德勒回過頭，狠瞪了兩個一臉莫名其妙的男人，他們當然不曉得這是阿德勒做的，只是困惑又驚恐的摔倒在地上。阿德勒沒再搭理他們，逕自拿著飲料回到了��霍爾的身邊。

「那裡怎麼了？」看見方才的騷動，維霍爾露出些許困惑的神情望著阿德勒。但阿德勒只是微笑，把手中的飲料交給對方。

「不知道，不重要。」阿德勒輕鬆的回答，然後伸手接過維霍爾原本拿在手上的外套。「把外套穿上吧。」他説道，然後也不管對方答不答應，就直接把薄外套披在維霍爾的肩頭上。

「為什麼？」維霍爾困惑的發問。

「穿著就對。」阿德勒回答，外套的長度剛好可以遮到維霍爾的臀部。

而維霍爾雖然覺得莫名其妙，但也沒有抗拒的意思。他們繼續在威尼斯的街頭上漫步，這是維霍爾第一次到歐洲國家，路上的許多事物都讓他覺得新奇，這瞬間的他像個孩子，冰藍色的眼睛不自覺的一直到處張望。

看見這樣的維霍爾，阿德勒始終掛著寵溺的微笑，他牽緊維霍爾的手，帶著他走過巷弄街道。這不是阿德勒第一次來義大利、也不是他第一次和別人出來旅行，但過往的經驗裡，旅程中從來就沒有讓阿德勒值得留戀的事情，甚至是他和前妻的蜜月旅行，都在中途就被自己用工作為理由而中斷。

所以，像這樣享受旅程的一切，對阿德勒來說，也是第一次。

晚間他們回到了下榻的飯店，威尼斯在這種觀光產業上做的可謂相當淋漓盡致，他們入住的飯店不算最頂級，但整體的設計可謂相當別出心裁。頭一晚他們抵達時由於長途飛行的疲憊而沒有好好待在房裡欣賞，第二晚又因為附近的煙火表演，回到房間時已經是深夜，直到第三天晚上，阿德勒跟維霍爾兩個人才終於乖乖待在房裡沒亂跑。

房裡的設計帶點中世紀風味，柔軟的大床上掛著布幔以及薄紗。阿德勒在一邊整理行李時，轉頭瞧見了趴在床上休息的維霍爾，他的身影在薄紗後若隱若現，阿德勒看著維霍爾懶洋洋的在床上舒展著身軀，對上阿德勒的眼神後，側躺著露出一個淺淺的微笑。

於是阿德勒便很自然而然地爬上床去，伸出一隻手把維霍爾壓在身下，先是俯下身親吻著他，然後才露出一個壞笑。

「你故意的吧？」他笑著問，而維霍爾則是歪著頭回答：「故意什麼？」

阿德勒俯下身，把他壓在身下索吻，維霍爾並沒有拒絕的意思，伸出手摟著阿德勒的腰，而阿德勒也很自然而然的便把手伸進去維霍爾的衣服裡，指尖滑過他的腰線，向上撫摸到胸膛，揉捏著維霍爾的乳尖，他聽見身下人發出小小的呻吟，便露出滿意的微笑，目光炙熱的盯著維霍爾泛紅的臉龐。

「這兒有很多東西能讓我們慢慢玩。」阿德勒說：「房間服務很周到。」

維霍爾勾起一個淺笑，又一次歪著頭回答：「你有什麼能玩？」

阿德勒笑出聲，順手脫掉了自己的上衣。「多著呢，小貓咪。」他酥麻的呢喃低語，他們在擁吻中像瘋了一樣做愛，阿德勒掐著維霍爾的腰，一下讓他趴在床上、一下又讓他側躺著，撩起他的一隻腿幹、過了一會兒又覺得操得不夠深，便把維霍爾整個人壓在身下，但終歸沒停下的都是紮實的抽插。這張床夠大，方便他們不停變換姿勢，而阿德勒的性慾永遠強的驚人，維霍爾在幾次高潮之後就有些撐不住，於是阿德勒壓在他身上，吻遍他身上每寸肌膚，然後笑著取來早已放在床頭櫃裡的春藥，對著身下喘息不止的維霍爾呢喃。

「不行了嗎？」他喘著粗氣說道：「讓我幫你，小貓咪。」

說完後，阿德勒將一粒春藥塞進維霍爾的口中，貼著他的耳畔，用溫柔卻強欲的語氣下令：「吞下去，聽話。」

維霍爾有點神智不清，乖乖聽從阿德勒的指令把藥給吞下，然後阿德勒滿意的微笑，繼續吻著對方臉上的淚痕。藥效發揮的很快，幾分鐘後維霍爾原先已經半垂著的陰莖又一次硬挺起來，他的喘息帶著嬌軟又淫慾的喊叫，扭著腰迎合阿德勒的抽插，緊緊抱住了他的身軀，阿德勒都不需要做太多事情，維霍爾就會因為藥劑的關係顫抖著哭著高潮射精，但他仍然渴求著性愛、主動吻著阿德勒、在他耳邊低語著下流的情話。

「你喜歡我這樣操你，對嗎？」阿德勒笑著問，故意在這時停下了抽插的動作：「喜歡嗎？小貓咪？」

維霍爾因為得不到快感，便睜開欲求不滿的眼睛望著阿德勒，他發出了像是哭泣一樣的啜泣聲，用力的點點頭，挺著自己的腰讓阿德勒炙熱又巨大的陰莖完全頂進自己的深處。

「不要、不要這樣——」他接近崩潰的哀求：「羅素、操我——拜託、求你操我——」

阿德勒露出滿意的笑，又把維霍爾整個人壓回床上狠操，他們之間最後只剩下喘息、喊叫還有抽插時淫慾又下流的水聲，兩人的身軀幾乎完全緊密交纏貼合，春藥跟潤滑劑的空罐被他們扔在地上，這場性愛直到接近黎明時分才總算終結，無論是哪一方都已經精疲力竭，但他們望著對方的目光卻仍帶著炙熱的愛。

於是，這天他們沒有任何外出的行程。阿德勒睡到中午才醒來，而維霍爾完全沒有醒的意思，依舊躺在他懷中熟睡。

阿德勒輕手輕腳離開被窩，順帶吻了吻維霍爾的臉頰，然後才下床盥洗。由於他猜想維霍爾並不會那麼早醒過來，便相當悠閒的叫了客房服務，侍者把早點跟報紙送到他們房間。阿德勒倚靠在陽台的窗邊輕啜著咖啡，外頭的天氣依然非常舒適，阿德勒望著底下的河道街景發了好一會兒呆，然後才回到室內享用早午餐。維霍爾還在睡，而且睡得非常沉，由於阿德勒不在身邊，他順手抱著枕頭，整個人埋在棉被堆裡睡得香甜。

阿德勒咬著麵包，無法克制自己臉上一直露出相當寵溺的微笑，他望著維霍爾意外天真可愛的睡臉，轉了個身從行李箱裡拿出相機，就這樣把維霍爾幾乎每個角度都拍了一張相片。

回去洗照片的時候這傢伙一定會生氣。阿德勒微笑著想。

維霍爾又過了一下子才醒來，他在床上翻了個身，感覺自己全身都酸疼的不像話，每次一跟阿德勒做愛就是會有這種下場，他邊想邊睜開了眼睛，而一邊的阿德勒注意到他醒來後便微笑著走到床沿邊坐下。

「早安，睡得好嗎？」阿德勒笑著詢問，不過維霍爾看上去還略顯疲態，有些懶洋洋地看著自己手中拿著的盒子。

「你在幹嘛？」維霍爾有些困惑的盯著那個紙盒：「那是什麼東西？」

阿德勒把目光落在盒子上。「這個？」他微笑著，把小盒子在手中揚了揚：「這麼快就忘了？虧你昨晚吃了一堆這東西呢。」

聽見阿德勒的話，維霍爾這才意識到他手上的小盒子就是昨晚他倆用來助興的春藥。看上去盒子已經空了，鬼知道這傢伙昨晚趁著自己意識不清到底餵自己吃了多少！難怪會全身酸痛成這樣！維霍爾瞪了阿德勒一眼，沒好氣的開口回答：「幹嘛？你還嫌不夠嗎？」

「我喜歡這東西。」阿德勒壞笑著，貼近維霍爾身邊說道：「這小東西讓你性感的像隻發情的貓一樣。」

聽見阿德勒的話，維霍爾有點害臊，畢竟昨晚自己的行為確實相當放蕩。於是他抓起一邊的枕頭狠狠就往阿德勒身上砸，對方大笑著閃開，趁機又把維霍爾壓在身下親吻著，維霍爾沒有抗拒，就這樣與阿德勒擁吻了一陣。

他們在午後的溫暖陽光下接吻，微風撫過身旁，時間在這一刻凝結，這瞬間他們是兩個相愛的普通人，彷彿一切痛苦都沒有經歷過、一切遺憾都未曾發生，他們的愛將會持續到永恆。

「——我愛你。」在放開對方之後，阿德勒輕輕對著維霍爾呢喃。而維霍爾回給他一個淺笑、以及相同的一句「我愛你」，他們相視而笑，阿德勒在他身邊坐下，讓維霍爾把頭枕在自己的大腿上休息。

這時的維霍爾安靜的躺在阿德勒的大腿上，對方正在看著早報，維霍爾則是在這時又瞥見了右手上的婚戒，他輕輕撫摸著那只銀色的戒指，過了一下之後換了個姿勢，仰躺在對方大腿上望著他專注的臉龐。

「怎麼了？」注意到維霍爾的目光，阿德勒笑著把視線移到他身上：「你想吃點東西嗎？」

維霍爾並沒有回答，只是對著他勾起嘴角。此時的維霍爾仍舊赤裸著身體，除了底褲外一絲不掛，柔軟的棉被蓋著下半身，他對著阿德勒笑了一下之後便將視線移動到手上的婚戒，修長的手指輕輕撫摸著戒指，雙腿在床上勾著交疊，隱約能看見大腿內側跟下腹的吻痕與咬痕——維霍爾大概不知道自己常常下意識做出相當性感的動作，這不曉得算不算天份，總之，阿德勒對於四下無人時他這樣的行為感到非常的滿意，於是他伸出手輕輕撫摸著維霍爾的腰，忍著跟他再來一發的衝動，把報紙放在一邊的小桌上。

「你該起床吃點東西了。」他呢喃著說：「都已經快下午三點了。」

維霍爾沒有拒絕阿德勒的提議，畢竟他真的有點餓。於是維霍爾伸了個懶腰從床上坐起身，有些懶洋洋的朝浴室走去。而這次在他換衣服時，阿德勒直接站在他身邊幫他挑選衣服。維霍爾露出不解的神情，很自然的歪了歪頭，他在困惑時總會有這樣的舉動，無論看幾次都讓阿德勒覺得可愛至極。

「為什麼是你幫我挑？」維霍爾挑著眉問道，但是卻乖乖接下阿德勒給的衣物，是一件素色的T恤外加一件襯衫外套，以及較為寬鬆的長褲。

「因為，」阿德勒笑著，湊上前吻了維霍爾：「我不喜歡路上一直有人盯著你瞧，這很合理吧？」

維霍爾愣了愣，有些懷疑的望著阿德勒。「要看什麼？有誰會看我？」他邊問邊把上衣穿上：「除了你以外？」

阿德勒露出一個壞笑，伸手猛然揉捏著維霍爾的臀部，貼近他的身子後呢喃著說道：「多著呢，看你有多性感、多可愛，還說著想跟你來一炮，你說我要怎麼不擔心？」

聽見阿德勒的話，再看見他有些嫉妒跟埋怨的眼神，維霍爾稍稍紅了��頰，但依舊不怎麼相信對方的一番說詞。「聽錯了吧，怎麼可能是在說我。」他哼了哼聲，把襯衫套上，原先想這樣直接走出房間，卻被阿德勒給拉了回來。

「就是在說你。」阿德勒有些不滿的伸手把維霍爾襯衫的扣子給嚴實的扣上，因為他發現即便只是簡單的T恤，維霍爾的胸線依然在衣服下隱隱乍現，於是阿德勒直接把襯衫的扣子全扣上，然後挑著維霍爾的下顎，湊上前吻著他帶傷疤的左眼。

「這樣還差不多。」阿德勒露出滿意的笑，然後才牽起他的手往房間外走。維霍爾沒有拒絕他的行為，反正就算把他的手甩開，等會兒阿德勒還是會重新貼上來。他們就這樣在街道上漫步，今天沒有安排什麼特別的行程，所以他們的腳步悠閒中帶點懶散，另一方面當然也是因為阿德勒知道維霍爾應該不能走得太快——畢竟他們昨晚可是幹了整整一晚上。

而維霍爾低頭看著自己跟阿德勒十指緊扣的手，又往上移動到他的側臉，恍然間感覺好像在做夢，阿德勒注意到他的視線，便轉頭對著他一笑。

「怎麼了？」他輕聲詢問：「你覺得無聊了嗎？要去其他地方走走嗎？」

「不，不會。」維霍爾回答，稍稍用力握緊了阿德勒的手，對著他露出一個淺笑：「這樣很好。」

阿德勒同樣緊握住維霍爾的手，是啊，無論怎樣都好，只要知道現在前行的路上有彼此，那樣就夠好了。

他們在一處看得見海的小餐館裡歇息。維霍爾待在座位上咬著吸管喝著玻璃杯裡的水果氣泡飲，他們的座位在室外區，阿德勒拿著菜單去吧檯點餐，而維霍爾就獨自一人在座位上等他。維霍爾在座位上伸了個懶腰，舒展著身軀，然後把目光移向遠處蔚藍的大海，海面非常平靜，偶爾有幾隻海鳥從空中滑翔而過，平靜的景色讓維霍爾有點發愣，所以他並未注意到有個人影正在朝著自己的方向接近。

「Ciao（你好）。」

一個相當陌生的低沈男音在維霍爾身邊響起，他被嚇了一大跳，慌張轉過頭看向聲音來源，這才看見自己的身邊不曉得何時站立了一個黑髮的高挑男人，深邃的五官以及深色眼珠，是相當標準的義大利男性長相。此時男人正對著維霍爾露出一個燦爛的笑容。而維霍爾並不認得他，於是下意識的產生了戒心，畢竟曾經在戰場廝殺這麼多年，他對於陌生人的警覺還是相當重的。

「對不起，我是不是嚇到你了？」男人微笑著問。維霍爾用相當不信任的眼神打量著他，冷冷的說道：「我不認識你，你找錯人了。」

「那麼，我想我應該先自我介紹？」男人依然笑著，看不出有任何威脅性存在：「列托．雷斯特利。你呢？Bellezza（美人）？」

由於維霍爾聽不懂義大利文，於是他只得露出有點困惑的表情，輕輕的歪了歪頭：「什麼？」

對方被他的反應逗樂了，便相當自然的笑出聲。這反而讓維霍爾有點緊張，畢竟除了阿德勒之外，幾乎沒有人會像這樣在自己面前笑著，維霍爾確實對於自己的行為常常無意識的帶著可愛以及性感這點一無所知，所以他並不曉得眼前的義大利男性究竟為何會笑得如此開懷。

「你一個人？」列托微笑著，用手撐著桌面，相當自然的靠近了維霍爾幾寸：「來威尼斯旅行嗎？還是工作？」

維霍爾一時之間不曉得該不該回答，於是只能用懷疑的眼神瞪著他。

列托依然微笑，目光停在維霍爾那隻已經瞎了、並且帶著傷疤的左眼上。「你的眼睛怎麼了？」列托詢問，一瞬間露出了略帶疼惜的目光：「真是可惜你的眼睛，是那麼漂亮的藍色。是因為意外嗎？」

維霍爾沒有回答，事實上心底相當慌亂，除了阿德勒以外，他可從沒被別人用帶著疼愛的目光注視、也從來沒被別人稱讚過，更別說他倆才認識不到三分鐘。於是維霍爾下意識的想從座位上起身，但他很快注意到列托正巧擋著離開的路，只得僵硬著身體又坐回原位上。

列托又露出相當燦爛的笑：「怎麼了？你害羞嗎？Bellezza？」

「——這應該不是你要注意的事。」

阿德勒的聲音在他身後響起，列托跟維霍爾同時把注意力向後轉，看見一臉陰沈的阿德勒站在列托後面，他的眼神帶著殺意，像是現場就要直接把列托給宰了，他伸出手，相當不客氣的抓著維霍爾的手腕，讓他從位置上起身。

「阿德勒——」

「換個座位，這兒有隻煩人的蒼蠅在。」阿德勒輕聲對著維霍爾說，然後輕輕挽著他的手臂往另一側走過去。

但即便見到了阿德勒不悅的表情與他們之間親密的互動，列托依然沒有死心，他微笑著擋在了兩人面前，目光在阿德勒跟維霍爾之間來回逡巡。

「他是你朋友？」列托笑著詢問維霍爾。

而阿德勒完全沒有讓維霍爾回答的意思，他橫了個身，擋在列托跟維霍爾之間，抓著維霍爾的右手拉到對方面前，讓他清楚看見兩人無名指上的同款銀色戒指。「是丈夫。」阿德勒冷冷的說，然後拉著維霍爾頭也不回的轉身離開。

幸好列托並沒有跟上來，他們選了一處較為角落的位置坐下，維霍爾能明顯感受到對面的阿德勒情緒不佳，他皺著眉頭，目光落在他們走過來的方向，像是在擔心列托會跟上來一樣。

「⋯⋯你生氣了？」維霍爾有些歉疚的開口，而阿德勒在聽見他的話之後才把視線轉回他身上，見到維霍爾帶著愧疚的眼神，阿德勒搖搖頭，露出一個微笑，伸手越過桌面握住了維霍爾的手。

「好了，現在你知道你有多引人注意了，對嗎？」阿德勒輕鬆的回答，撫弄著維霍爾的手指。對方則是稍稍漲紅了臉頰，確實，維霍爾並沒有預想到自己竟然也會被別人搭訕，這還真是他人生中頭一次，更別提對方的相貌還不差，雖然維霍爾依然不明白當中的原因是什麼，但不管怎麼說，現在他不得不承認阿德勒說的的確是事實。

「我又沒回答他。」維霍爾哼了哼聲，但目光依然帶著些許自責。看見維霍爾的眼神之後，反而是阿德勒感覺有些愧疚，於是他牽起維霍爾的手，湊到唇邊輕吻著他的指尖。

「我沒有生你的氣。」阿德勒溫柔的說著：「不要那個表情，我們可是出來度蜜月的，我可不想為了那種傢伙壞了好心情。」

維霍爾又一次泛紅著臉頰，但他並不怎麼想承認，於是便故意哼了哼聲，斜睨了阿德勒一眼：「怎麼，你吃醋嗎？」

「沒錯，我當然要吃醋。」阿德勒相當大方的承認，緊緊握住了維霍爾的手，對著他溫柔微笑：「我好不容易才得到你，怎麼能這麼輕易就隨便被那種來路不明的人搭訕？」

「好了，哪有那麼誇張？」聽見阿德勒的話，維霍爾反而有點彆扭：「別講得好像我是什麼稀世珍寶一樣好嗎——」

「你是。」阿德勒吻著維霍爾的指尖，望著他的目光帶著強烈的愛戀、珍視、溫柔與疼愛。「在這個世界上，沒有比你更珍貴的人，維霍爾。」阿德勒輕聲的呢喃。他們之間經歷過太多痛苦，最後才終於能夠走到這一步，打從維霍爾決定接受阿德勒給的愛的那瞬間開始，阿德勒就已經發誓這輩子不會再讓他承受任何一點痛跟悲傷，維霍爾已經痛苦了太久、他被傷害太深太痛，而最讓阿德勒自責的，是造就這一切根源的人正是自己。

所以現在的維霍爾值得所有最好的一切，阿德勒給他的疼愛完全超出維霍爾的預期，甚至有的時候反而讓維霍爾感覺相當彆扭。畢竟，在這漫長的人生路上，他獨自跌跌撞撞，身上的傷多到後來已經不會疼，維霍爾曾經以為再也沒有任何事能讓他感受到痛，但最後最痛的反而是在阿德勒幫他療傷的那段時間、他重新拼湊起已經支離破碎的自己，一針一線一字一句把已經破碎的心重新縫合回去，傷口直到這一刻才開始滲血劇痛，阿德勒的溫柔讓維霍爾留戀、同時也讓他痛不欲生，維霍爾痛到感覺自己要死了、所以再一次瘋狂的嘗試逃離，但這一次阿德勒沒有再放開他、再也不放了。

然後阿德勒意識到——維霍爾根本不懂什麼是溫柔、什麼是被愛，而這全部起源於自己對他的背棄，但維霍爾卻仍無法恨他，最後只能讓自己滿身傷，好忘記曾經深深愛過他的那個自己。

於是，時間跳轉到現在，阿德勒面對著眼前略微無所適從的維霍爾，緊緊握住了他的手，吻著那個與自己同款的銀色婚戒，幸好他們終究走到了一個好的結局，現在的阿德勒除了維霍爾以外，完全不在意其他事，為了他，阿德勒甚至想著自己可以親手毀滅世界。

不過，現在那些也全部不是重點，現在的重點是——阿德勒確定了維霍爾走在路上確實是有可能會被搭訕的，雖然維霍爾一直認為自己相當平凡，但事實卻並非如此，他意外的相當有魅力，一些無意識下的行為舉止總會讓人忍不住想多看他幾眼，不過通常這種時候，那些偷瞄維霍爾的人都會接收到阿德勒充滿殺意的目光，隨後便會嚇得逃開原地。

於是，阿德勒冷冷瞪著一名年輕男人逃開的方向，那個不怕死的小伙子剛才用一種貪婪的眼神盯著維霍爾的臀部猛瞧，阿德勒必須很努力才能克制住衝出去揍他一拳的衝動。

「你又在幹嘛？」注意到阿德勒正眼神陰鬱的望著遠處，維霍爾抬起頭，對著他露出不解的神情：「你從剛才到現在到底在看什麼？」

「沒有，沒什麼。」阿德勒對著維霍爾露出微笑，而正想順著他剛才的方向看過去，就立刻被阿德勒托著臉頰轉回來。「就跟你說沒有東西了。」他勾起一個淺笑，看向對方有點不滿的目光：「別分心，你知道我不喜歡你看別人。」

「在分心的是你吧？」維霍爾忍不住抱怨，揮開了阿德勒的手，然後繼續往前走了幾步。這時維霍爾抬起頭，正好瞧見了有一名女性正盯著自己瞧，對方與維霍爾對上眼神之後，便向著他露出一個微笑。

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是的我斷在一個奇怪的地方了（欸

沒辦法就剛好只寫到這裡，有空再說（不負責任

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wangwill66 · 1 year

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苦日子的定義

H：學習永不嫌苦，奮發向上肩大任。混日子也是過，有目標的學習轉換，人生大不同。「能力都是在經歷的苦難中培養出來的，千萬別讓今天偷的懶，成爲明天的難！」

吃錯了苦，你會窮一輩子。吃苦要有規劃，時間要砸在有用的學習物件。網路有很多看法，不管是苦或樂，如人飲水，冷暖自知。20230427W4

網路資料：

「人生，很累，卻無路可退；生活，很苦，卻要苦中作樂」「人生就像��杯茶，不會苦一輩子、但總會苦一陣子。」寧願苦一陣子不要苦一輩子。

寧可努力一下子，也不要後悔一陣子；寧可辛苦一陣子，也不要吃苦一輩子。吃苦的意義和緯度，讀書學習→寂寞的苦;深度思考→腦力的苦;自律習慣→修行的苦;低頭做人→尊嚴的苦，苦拉開你和別人之間的差距。趁著年輕時努力學習工作，為自己創造一個安逸的晚年生活！

前人對苦的建言：

孟子告子下篇孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

《治家格言》：寧吃少來苦，不受老來貧。

先甜不叫甜，後苦才是苦。

北宋詩人林逋：「少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。」

斯科特·派克說：「人生苦難重重，這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一，它的偉大，在於我們一旦想通了它，就能實現人生的超越。」

泰戈爾說過：

「你今天受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。」

叔本華說：「人生就是痛苦，我們可以把痛苦轉換成幸福」

老人言：「不說硬話，不做軟事；絕不惹事，也不怕事；吃苦中苦，做人上人。」趁年輕,努力別怕苦,怕吃苦的人,往往是吃苦一輩子。

求學的拼命範例：努力拼搏，苦一陣子。每天早上五點鐘起牀，晚自習到十一點，周末幾乎沒有休息過，這個習慣整整堅持了四年。爲了能練好口語，她每天準時到學校的英語角，風雨無阻。願意用年輕時吃的苦，換以後生活的甜。

工作階段拒絕學習範例：没有一件工作不辛苦，拒絕學習新知技能，說現有的知識夠用了，沒必要費力學習新技能。後來一起入職的許多同事都得到提拔，只有他還在原地徘徊，他憤憤不平，徒呼奈何。沒有一種能力是在純粹的快樂和愉悅中產生。一個人能夠面對風雨的能力都是經歷苦難中培養，別讓今天偷的懶，成爲明天的難！

取經

一頭馬、一頭驢聽說唐僧要去西天取經，驢覺得此行困難重重，便放棄了；而馬卻立刻追隨而去，經歷九九八十一難，取回真經。驢問：兄弟，是不是很辛苦啊？馬說：其實在我去西天這段時間，您走的路一點不比我少，而且還被蒙

住眼睛，被人抽打。其實，我是怕混日子更累。

——真正的累，來自於內心的無知與迷茫。

朱子家訓

君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。

見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，年雖高於我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。

處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童僕不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之於身體，飲食之於口腹，不可一日無也，可不慎哉！

朱子家訓

作者：朱用純　明末清初《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《朱子治家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬，南直隸（今江蘇省）崑山縣人，生於明萬曆四十五年。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來之不易；

半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿留連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；

飲食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；

婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌艶妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；

子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質樸，教子要有義方。

莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋占便宜；

見窮苦親鄰，須加溫卹。

刻薄成家，理無久享；

倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；

長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；

重貲財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；

娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥，

遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終凶；

處世戒多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡；

毋貪口腹而恣殺牲禽。

乖僻自是，悔誤必多；

頽隳自甘，家道難成。

狎暱惡少，久必受其累；

屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒嫉心；

人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善；

惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女；

匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；

國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。

讀書志在聖賢，非徒科第；

為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天；

為人若此，庶乎近焉。

朱柏盧書

網路資料：

寧吃少年苦，不受老來貧；寧走十步遠，不走一步險。路當窄處，須讓一步與人行；滋味濃時，須留三分與人食。開弓沒有回頭箭，江河沒有倒流水。萬丈高樓平地起，英雄不論出身低。

少年受貧不算貧，老年受貧貧死人。寧吃少年苦，不受老來貧。少壯不努力，老大徒傷悲。莫欺少年窮，莫嫌老來丑。少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。

吃苦的「價值」 : 吃錯了苦，你會窮一輩子

「吃得苦中苦，方爲人上人」、「甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘」、「寧吃少來苦，不受老來貧」

人生是一趟漫長又不知目地的旅程，在旅途中我們有時疲憊不堪，有時意氣風發，有時迷惘徬徨，但最終，我們明白，這不過是一場尋找自我的旅程。

人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境，往往也是你內心創造出來的假象。其實，生命里那些讓你過不去的境遇，都是未來��你成長蛻變的養分。

世上唯一不能複製的是時間，唯一不能重演的是人生。生如一本厚重的書，有些書是沒有主角的，因為我們忽視了自我。

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nan-zulo · 3 years

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公路旅行

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［Day 0］

要原諒我排版很醜及胡言亂語，我什麼也沒有帶。沒有帶電腦，沒有帶紙和筆，沒有帶腦袋��重量，我把晴朗和溫暖都留在南方，逃到好遠好遠的荒涼北方。明天要下雨了。

拉開距離應當是一件有儀式感的事情，以及，我是真的很喜歡乘坐交通工具時放空，看街景嘩啦啦的掠過，有幾個瞬間覺得我在他方，後來又覺得我仍是平凡的自己，什麼也沒有改變。大概是，明白你就算一輩子都待在你的城市，你的靈魂也絕不會陳舊腐爛；你的靈魂就算去過千百個不同岸口，也不會因此而變得高尚或惹人憐愛。

我知道一切都在話語之間。所有說過的，和所有沒說過的。

飛機時隔壁的大叔是西安人，「我來這裡出差已經九年了。」他說。

我一瞬間不知道該怎麼回應他，九年，那他現在應三十有餘了，我不確定我和眼前這個陌生人是否有任何共同點。我決定當一個最佳聽眾，靜靜聽他細數這裡獨有的風光，「我看過最美的景色，新疆、青海、然後就是西安了。除了沒有海，這兒的任何景色都讓我此生難忘。」

他不知道，我最想念海。

有時候我把長河當作海了，今天南京的太陽很好，我從飛機向下眺望，河面粼粼的，像神把希望寄存在那裡，供人們再次玩賞。

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［Day 1］

抓著殘留的睡意就困倦地上路了，攀海拔的過程中我像一下子橫渡三個星期，從剛結束的夏天直到深秋的山。十一點的時候四千公尺，今年第三個季節是安靜的菸味給我的。他菸癮犯時會開窗抽，冷涼的乾燥的風肆無忌憚在我的臉上颳，恰好解我昏燥燥的暈（從昨天就開始暈機），我不曉得七天以後我會不會熟悉或習慣這條菸的味道，至少我現在感覺刺鼻，只好小口小口呼吸。加上高山症，後來我整天的呼吸頻率都像剛結束長跑一樣喘。

山上的霧淹起來，有輕輕的雪下著。車上一整路都放了粵語歌，我猜就算是平均二四的我們也喜歡那些老且溫暖的旋律。「北，這個字，念起來平實而厚重。」我們經過荒蕪的山的時候突然想起這段話，我在後座輕聲念它時卻變得濕軟起來，「咬字變得和那些歌一樣了。」

還學不會捲舌呢，唸出來的語句還是那樣不清不楚的。他們說，你們的口音都很黏很軟很溫柔。於是我在他們面前怯於說更多的話，吃清真菜，第一次覺得自己像個真實的外地人。

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［Day 2］

湖和湖的中間是沒有盡頭的沙漠，以沒有燈的筆直公路連接。我把事先下載好在手機裡的專輯聽完，還是沒有到存在信號的地方。我摘下耳機，聽前座的湖北姊姊和司機有一搭沒一搭的聊著，「夜晚的時候就會有成群的狐狸或狼。」他說。

「那你有親眼看過咯？」

「不，從來沒有。」

我看著窗外古老的戈壁與黃沙無盡衍生，久旱的荒漠在裝飾性的陽光下顯得一片死寂，突然覺得不可思議。我在全車的笑聲之中戴好遮陽帽，跟著勾起嘴角。

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［Day 3］

搭電梯下樓的時候遇見其他的房客，旅伴們不知怎麼地就聊起來了，我縮在旁邊靠牆瞇著眼補眠，迷糊之中聽見一句：「我和他來出差的，是地質學家。」我當即睜開眼，他們卻已經只留下背影。堪稱我人生最後悔的一次補眠。

當今山群峰溝壑綿延，在高原上的天空似乎壓得更低了，差一些些就會吻到潔白的山尖。遠方有鹽湖，從整片的褐黃色轉移到鹽湖的藍青，秋天遙夏，遠鄉的色彩是憔悴的，讓人如此輕易地忘記一個季度。

荒原上，只有敖包和經幡有濃烈的色彩，狹長的五色布條成串或叢的揚在藏族族人生活的地域。順時鐘慢慢繞著它走，那時看風在和它跳舞，壯麗浪漫的經文咒語被寫在每一縷旗被上，古老的煨桑台殘留有吞食過的血漬，鷹隼已經飛遠了。駝鈴在不遠處響起，鈴聲敦厚而踏實。我突然想起那天在上海地鐵月台上接到她再也不會回來的消息，風一樣很大，我被吹起幾滴眼淚。我不由自主跟著虔誠，企盼自遠古以來一直被企盼著的幸福。

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［Day 4］

指緣起了很多死皮，鼻腔和唇都乾裂，風吹時留下的鼻水也帶著幾分血絲。他笑著說正常：「你們這些平地人都是這樣的。」

於是我們獲得一次開鍋羊肉，名義上是滋養血氣，事實上就是我們又冷又餓，後悔看沙漠裡的月亮。（他們後悔，我不後悔）

上桌時候半聽半猜，好像已經可以聽懂他和店員的方言，像是給我們來一壺茶之類……，雖然更多的閒聊也聽不懂，但很喜歡他的口頭禪：「熱得很、熱得很。」

湯鍋的確很暖。大家聊著年輕時候看過的戲劇，我年紀最小就不必參與話題，抱著羽絨服坐在角落一口一口喝熱茶，擁有一種最乖巧的逃脫藝術。

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［Day 5］

我和湖北姊姊養成了每天都喝一杯奶茶的習慣，到某個景區門口臨時決定不進去，就在外頭速食店買了一杯熱奶茶回車上。司機已經不奇怪，領我們接著上路。後來證明我們是對的，景區爆發疫情，我們在回程路途上嚷嚷著疫情時代，回家了再也不出來玩。

這時候又想念家了。外頭仍然是無邊際的黃沙，邊關，戈壁。我想起第一天問他要不要也下車看景時他拒絕的樣子，「一個月來三遍，都看吐了。」似乎可以體會一些他的心情。

旅行，就是從自己活膩了的地方，去到別人活膩了的地方。

車子又停下來一遍等羊群過路，即使膩了，還是想再看看，牧羊人騎著馬跟在後頭趕羊，更後面，是廣闊的彎曲公路與群山，還有一不當心就會掉下去的懸崖。

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［Day 6］

依然是個睡眼惺忪的早晨，開這家賓館的爺爺說：「退休以後閒著沒事做，修了個賓館，挨著客人早起晚睡，就這麼混著過日子吧。誰不這樣呢，是不是？」

這裡應當不存在生命最嚴肅的議題，我從不知天高地厚的年歲跑到這裡來，眼見生命時時刻刻是飽滿的，活在子民的面頰和貧瘠的土壤上。終於格格不入地回到城裡，我想起《遠鎮》裡說的：你和那些活在街道上的孩子們的本質上的不同，你從落地窗裡看見自己風塵僕僕的行容一閃而逝，西域的軟沙和憂傷的藍天給予你凜冽的成長。你知道，這個世界上時時刻刻都有比意想中更悲哀、更偉大的事情正在發生。而且，不只愛情和死亡。

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quiche99 · 3 years

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九零契約S1：【３】怨靈作祟

　　「死者十四歲，就讀於東城的斯坦中學，據說這名青少年平時就喜愛惹是生非，警方研判被害人可能因此結仇，引發殺機……」

　　克里斯坐在車上聽著新聞廣播，望著窗外的鑑識人員在布魯斯家來來去去。

　　「哎呀，又是一莊莫名其妙的仇殺，這座城市的人是怎樣啊？怎麼沒事都搞這些有的沒的……」副駕的車門突然打開，克里斯肥胖的中年前輩萊利曼一邊碎碎念一邊擠進了座位。「走吧克里斯，我們去吃點甜的，我餓了。」

　　克里斯嘆了口氣，無奈的發動引擎。這件案子八成又要交給這個懶惰又愛吃甜甜��的前輩承辦了；說實話，東城這地方之所以這麼亂，還不是這些成天只想偷懶的警察單位所造的孽。

　　身為一名便衣警察，克里斯認為自己身負著重責大任，勢必要伸張正義、將兇手捉拿歸案（這也是當初他成為警察的抱負）。

　　接著日子過了幾天，布魯斯案的化驗結果出爐，但結果卻讓所有調查人員大吃一驚：

　　「什麼？你說死者身上沒有任何線索？……這是怎麼回事？」克里斯接到前輩打來的電話，目瞪口呆。

　　「啊就什麼都沒發現啊，連砍殺死者的利刃上一枚指紋也沒有。」電話另一頭的萊利曼咀嚼著食物，口齒不清的說。「看來這件案子棘手了，都這個時代了還找不到任何DNA，你看怎麼辦啊？」

　　克里斯仍然不可置信，「這怎麼可能？這其中一定有細節是他們沒發現的……」

　　「面對現實吧克里斯，鑑識人員不是萬能的，我們也不是。」萊利曼聳聳肩，事不關己的心態。「我看這件案子八成會演變為懸案，我們再怎麼調查也都沒用的啦。」

　　克里斯搖搖頭，感到嗤之以鼻（儘管前輩說得確實沒錯）。他掛斷電話，無奈的望向窗外。

　　他意識到自己當了這麼的多年警察卻依然在原地打轉，始終沒有機會能親自接手案子；反而每次的重擔都落到了怕麻煩的萊利曼身上，最後搞得一事無成。

　　克里斯覺得自己這次無論如何都該爭取辦案的主權，否則他的職涯恐怕只能永遠活在那懶鬼的陰影下。

　　此時一通電話打來，來電顯示是克里斯已退休的資深前輩，李維。

　　克里斯訝異的接起電話。「好久不見了前輩，什麼事讓你突然打來？」

　　「早安克里斯，我就直說了，這次發生在東城的殺人案我也聽過化驗結果了，但這讓我有種似曾相似的感覺……」李維嘆著粗重的鼻息，嗓子有些沙啞。「你聽過拍立得殺手嗎？」

　　克里斯回想著。「拍立得殺手……你是指很久以前發生在這裡的那一系列懸案嗎？警方收到一堆兇殺現場的拍立得照片，卻找不到兇手的詭異案子？」

　　「沒錯……其實那些案子當時都是由我偵辦的。」

　　李維在另一頭緩緩吐著香菸。

　　「拍立得殺手案的膠著點就在於兇案現場找不到任何兇手的蛛絲馬跡，就算有兇器也採集不到DNA能做夠比對。之所以這樣，這次的布魯斯案才會讓我有種似曾相識的感覺……」

　　克里斯睜大雙眼。「你的意思是指……兇手可能會是同一個人嗎？」

　　「如果這不是超自然現象的話，有這個可能性……雖然距離他出現的時間已經過了四十年，但他要東山再起也不是不可能的事。」

　　「這也是我為什麼要打給你的原因；我希望你能替我接下這個案子，繼續調查下去。」李維以交付重責大任的口吻，慎重的說。

　　克里斯思忖了片刻。既然大前輩都特地拜託他了，這也許就是他能夠出頭的好機會；要是他能為此案立下大功就能順利晉級，不必再忍受萊利曼那輕浮的態度。

　　「我知道了，我會努力爭取這個案子。」他毅然決然的回答。

　　🔪

　　拍立得殺手……雖然李維前輩是因為這件案子找不到線索而懷疑兇手是他，但總該找到一些證據來證明真的是他幹的吧？

　　克里斯回到了案發現場，把車停靠在布魯斯家附近的馬路旁。他下了車，望著被封鎖線圍住的院子裡來來去去的鑑識人員。

　　他托著下巴思考起來。既然這起兇案有可能是拍立得殺手幹的，那他所留下的線索肯定不會是指紋……

　　就在此時，克里斯發現不遠處的馬路上有一張白色的紙卡，隨風飄到了車子的輪胎旁。

　　他撿起那張紙卡，發現那是一張拍立得相片。相片中有一名黑髮男子正在布魯斯慘不忍睹的屍體前自拍，臉上還掛著狂妄的微笑。

　　克里斯回想起李維給他看過的報導，拍立得殺手的長相確實和照片上的男人一模一樣，且容貌絲毫不受歲月的影響。「這……怎麼會？！」他不禁詫異的叫出聲來。

　　🔪

　　時間回到稍早的羅奇家。羅奇的爸媽打算趁著週末出遠門去親戚家住個幾天，而他自己則選擇留在家裡鬼混。

　　「兒子，你確定一個人在家沒問題嗎？」羅奇的媽媽提著大包小包的行李，擔憂的問他。「你學校的同學發生了那種慘事，而且兇手都還沒找到，我這樣很擔心你……」

　　「安啦，我沒事啦，再說我已經有幫自己找到保姆了。」羅奇敲敲自己的手機。「他是我同學的家人介紹給我的，等等就會來了啦。」殊不知他正是殺害布魯斯的兇手。羅奇心想。

　　「放心啦孩子的媽，我們家的羅奇已經長大，可以想辦法照顧自己了，對吧？青少年？」」羅奇爸接過她手上的行李，對羅奇眨了眨眼。

　　「哈哈，對啦對啦……快滾啦……」羅奇敷衍的笑了幾聲隨後轉過頭碎念。

　　等爸媽都出門後，羅奇興奮的鎖上大門，拉起窗簾，將客廳裡的音響開到最大，播放起嘻哈音樂。「哈哈哈爽啦！他們都出遠門了！」他躺到沙發上，露出心滿意足的微笑。

　　「唷小鬼，你還真嗨呀。」一道調侃的聲音傳來。

　　羅奇轉頭，看見奈提突然出現在客廳的沙發上翹著二郎腿，手上還抱著一桶香草冰淇淋。

　　「嘿嘿，我爸媽出遠門了，而且好消息，加洛威那白癡也跟他的爸媽去公路旅行，現在我終於可以享受沒人騷擾的美好假日了。」

　　奈提舔舔湯匙，輕藐的咂咂嘴。「唉唷，沒想到你還滿輕鬆愉快的嘛，不愧是小屁孩。」

　　「靠，我哪有，我還是超焦慮的好嗎？」羅奇抬起頭，指向窗外。「自從布魯斯掛掉之後，這附近幾乎都有警車過來巡邏，你確定我們再這麼做下去，警察不會找上門嗎？」

　　「安啦安啦，這裡的警察都超混，況且你只是個小孩，他們不可能找你麻煩的啦。」奈提揮揮手，用念力把嘻哈音樂切換成重金屬，然後隨著音樂節奏擺頭。

　　「這麼說好了，我的其他同仁也都是找小孩簽約的——因為小孩是最好的擋箭牌，而且不容易失控。」

　　「不容易失控？什麼意思？」羅奇不太明白。

　　奈提攤開雙手，裝作一副無奈的樣子。

　　「論契約來說，無論人殺得多或殺得少，他們不是不滿足就是會跑去自首。」

　　「不滿足就是因為大人的世界永遠都在製造仇恨，而契約限定一個月只能殺死一人，他們便很容易因此反悔，並向以威脅報警讓契約失效的名義來向殺人魔要求更多。」

　　「還有自首的例子——就是簽約者中途良心發現，跑到警局自首跟舉報，害得殺人契約失效，一切都得重新來過。好險警方最後沒有採信他的證詞，那傢伙最後被關到精神病院了！」奈提大笑了幾聲。

　　「所以囉，選擇像你這種擁有普通報復慾望的青少年反而對我們來說投資報酬率剛剛好。」

　　「是這樣喔……」羅奇聽得懵懵懂懂。「不過我還是擔心警察會找上門——」

　　此時玄關不偏不倚傳來了敲門聲，羅奇緊張的跟奈提對望一眼。「有可能是帕迪……他說好今天要找我打電動。」

　　他戰戰兢兢的走到玄關，打開門。只見外頭有個肥胖的警察大動作的舉起手槍指著他。「開門！這裡是警察！你被逮捕了！」

　　「啊啊啊啊！」羅奇驚恐的大叫，整個人坐到地上。

　　「開玩笑的啦，我只是想製造一點樂趣嘛。」胖警察聳聳肩，把槍收回槍套裡，掏出筆記本。「言歸正傳……我是萊利曼警官，你是羅奇卡米歐嗎？」

　　「呃、對，是的……」羅奇只覺得自己整個人都快窒息了。

　　「小鬼，用不著緊張，我們快問快答速戰速決吧，畢竟我也不想把時間浪費在這裡。」萊利順手從外套裡掏出甜甜圈大口吃了起來。「好啦，我想你也知道你學校的同學無緣無故死在家裡的事了吧？反正我詢問過布魯斯的朋友，他們說他生前最後捉弄的人是你，對吧？」

　　萊利曼掏出一張布魯斯幫羅奇在色情網站上建立的男優檔案影本，上頭的圖片全都是用羅奇的大頭照結合猛男身體修成的合成照，敘述內容還特別註明了「我很會吹」。

　　「這就是他對你做的惡作劇吧？」萊利曼戲弄似的笑了幾聲。

　　「對，也許吧……搞不好他在死前還捉弄了別人也說不定。」

　　「我想也是有可能的。」萊利曼胡亂在筆記本上抄寫著，然後用筆桿指向他。「下一個問題，你是否有因為布魯斯欺負你的關係而想要復仇呢？」

　　羅奇的背脊瞬間發涼了一下，但他依然故作鎮定的回答：「是還不至於啦……我不會去計較這種鳥事的。」

　　萊利曼點點頭然後收起記事本，一副懶得再追問下去的樣子。「好啦，大概就這樣，其實我也不知道還有啥好問你的，反正你一個未成年小鬼也不可能會是兇手嘛。」

　　「總之小心一點，嫌犯可能還留在這一帶，進家門以後鎖緊門窗，不要亂跑啊。」他把最後一口甜甜圈丟進嘴裡，叮囑他之後轉身離開。

　　「他媽的，嚇死我了……」羅奇關上大門，感覺自己全身的骨頭被嚇得快要散開。「你看吧！就說了我遲早會被警察盯上！」他對客廳裡跳著怪舞的奈提抱怨。

　　「唉唷沒事啦，我估計那個胖子只會來這麼一次而已，再說他看起來根本就不想認真工作嘛。」他揮揮手，一副無關緊要的樣子。

　　羅奇用額頭撞著大門。「幹，我覺得我遲早會被這些鳥事搞死……」

　　門板在此時又突然從外面被用力拍響：「喂！快給我開門混帳！你被逮捕了！到監獄撿肥皂去吧！」

　　羅奇立刻反射性的下跪大喊：「拜託！對不起對不起我不想撿肥皂啊啊啊！」

　　「白癡喔，你也太入戲了吧？快開門啦，不是要一起打遊戲嗎？」結果門外傳來帕迪正常語調的聲音。

　　「靠，原來是你……裝什麼條子啦……」羅奇瞬間鬆了口氣。他打開門，看見帕迪背著大包小包，手上抱一堆爆米花跟零食，身旁還跟著上次他不知道從哪裡弄來的山羊。

　　「喔我沒辦法，牠不知道為啥一直跟著我。」帕迪聳聳肩，拍拍咀嚼著雜草的山羊。「我把牠取名為巴風特先生，不錯吧？」

　　「唉，隨便啦。」羅奇精疲力盡的走回屋內。

　　🔪

　　帕迪把沉重的背包放到地上，打開羅奇家的Xbox主機。「喂，《克蘇魯戰士》的最終章我們已經卡三個禮拜了欸，這次你有把握嗎？」

　　「沒差，我爸媽今晚不在家，我們有一整晚的時間可以破關！」羅奇興沖沖的從冰箱裡拿出特大灌可樂。

　　《克蘇魯戰士》的讀取畫面隨即出現在電視螢幕上，羅奇與帕迪蓄勢待發的把玩具武士刀綁在背後，圍上印有日本字「奮鬥」的頭巾。

　　遊戲劇情從他們上次玩到的最終章開始進行：主角坂田仗太郎與他倖存的隊友霧崎烽靠著高科技設備潛入了未知怪物的巢穴，將要和牠們的首腦決一死戰。

　　但羅奇跟帕迪每次都卡在這關極為困難的操作上而被敵人幹掉。

　　這次累積了三個禮拜的經驗，他們流利的砍殺著那些不規則形態的怪物。兩人一邊尖叫一邊罵髒話，好不容易闖進怪物頭頭所在的領域。

　　「他媽的，三個禮拜……花了三個禮拜我們終於到這裡了……」帕迪滿頭大汗，欣喜若狂的盯著電視螢幕，期待大魔王會是什麼樣子。

　　「等我們破關就叫披薩去樹屋裡慶祝吧！」羅奇興奮的觀賞過場畫面。

　　大魔王從地底的洞窟裡霸氣登場，是一隻巨大、全身都纏繞著觸手的噁心怪物。但此時畫面突然像是當機一樣出現奇怪的閃爍，把大魔王變成了分裂的馬賽克。

　　「幹你媽的！這是怎樣？該不會當機了吧？」羅奇跟帕迪發出氣憤的怒吼，著急的拍打主機，擔心他們的心血功虧一簣。

　　還好遊戲畫面只是閃爍一下就恢復正常，但奇怪的是大魔王那不規則型態的身體出現了變化。

　　羅奇跟帕迪疑惑的瞇起雙眼湊近螢幕——他們清楚的看見那頭怪物開始變形，變成了一顆巨大的人類頭顱。

　　羅奇發覺那顆頭的模樣十分眼熟——直到遊戲畫面跳為特寫鏡頭，他才發現那竟然是被他指名殺害的惡霸布魯斯。

　　布魯斯的巨大頭顱讓遊戲的決戰場景形成了奇怪的景象，彷彿是超現實的畫作才會出現的畫面。他怒目瞪視著前方，那股冷冽又充滿仇恨的視線彷彿穿過螢幕直直看進羅奇的雙眼。

　　羅奇瞬間冷汗直流，驚恐得瞪大雙眼。

　　帕迪疑惑的推推他的墨鏡，似乎沒什麼太大的反應。「喂，布魯斯啥時跑到遊戲裡了？」他慢半拍的發問。

　　「羅奇……你這個該死的爛屌屁孩……去死吧羅奇……」畫面中的布魯斯突然用低沈的聲音呢喃，他的嘴角順勢湧出鮮血，流到了下巴。

　　「啊啊啊啊啊啊！」羅奇拋下搖桿，放聲尖叫，轉身想要烙跑。

　　帕迪卻一把拉住了他，臉上的鏡片閃爍出嚴肅的光芒。「不行！羅奇！就算大魔王是布魯斯的怨靈我們也不能退怯！」

　　「幹我不要啦！而且重點根本不是這個吧！」羅奇崩潰的掙扎，他看見布魯斯的頭顱在那瞬間往螢幕的方向衝了過來。

　　電視畫面開始劇烈的閃爍，爆出白色的模糊雪花。羅奇全身顫抖，呆愣在原地，一時之間不知道該作何反應；他只能眼睜睜的看著布魯斯的額頭從螢幕表層浮現，像是即將從卵囊孵化的異形。

　　「哇塞，這遊戲也太真實了吧。」帕迪讚嘆的欣賞著正從電視機裡竄出來的布魯斯。

　　「——去死吧羅奇！」布魯斯朝羅奇吐出猶如荊棘般的舌頭，直直就要打中他的眼睛——

　　剎那間，伴隨「啪滋」的一聲，電視螢幕頓時整個暗掉，面目猙獰的布魯斯也順勢消失無蹤。

　　「靠！搞什麼？！」帕迪氣憤又激動的大叫，羅奇則依然在原地目瞪口呆。

　　他們看見奈提站在電視機附近，手上拿著電視插頭，一臉悠哉的甩著電源線。「好啦小朋友們，遊戲時間結束了，該休息囉——」

　　「不不不不！他媽的你在衝三小！我們差點就破關了！」帕迪崩潰的抱頭跪地，像穿山甲一樣捲縮著身體在地上打滾。顯然他們這次打怪的戰績又再度泡湯。

　　羅奇感到全身無力，他在原地呆了半晌才拖著步伐到沙發前坐下。「剛、剛剛那是什麼鬼……」他茫然的望著天花板，感覺自己經歷了九死一生。

　　「唉唷沒事啦，那只是他的憤恨不平的怨靈而已，傷不了你的啦——」奈提隨著音樂晃到羅奇身旁，拍拍他的腦袋。

　　羅奇用雙手托住臉頰，深感絕望。他不知道自己這麼快就要背負罪惡感以及冤死的鬼魂帶來的壓迫。「天啊……該不會我每次都會被那些恐怖的東西追殺吧？而且我竟然覺得他有點可憐……這是正常的嗎？」

　　「唉唷就跟你說了，這裡不提供心理輔導喔。」奈提漫不經心的數著手上之前那些跟布魯斯屍體的自拍照收藏。

　　「二十一、二十二……哎呀？怎麼少了一張？」他眨眨雙眼，來回掃視著地板，不過地上除了正在偷吃爆米花的山羊以及哀嚎的帕迪之外什麼也沒有。

　　第二十三張相片不見了。

　　🔪

　　克里斯拿著意外找到的拍立得殺手自拍照在街上奔跑，像是中了樂透彩一樣興奮不已；他找到的不僅是能夠破案的重要證物，也是自己��夠升遷的機會。

　　「太好了，這下只要趕到局裡我就贏定了！」克里斯坐進車裡，興沖沖的發動引擎。

　　「咚咚。」車窗突然被敲了兩下。克里斯抬頭，看見萊利曼出現在窗邊啃著甜甜圈，一副攔截違規車輛的模樣。

　　「克里斯，你在這裡幹嘛？該不會是在偷偷蒐證吧？」他挑了挑眉，眉頭的肥肉推擠著臉部線條，滿臉狐疑的瞧著他。

　　克里斯搖下車窗，得意洋洋的勾起嘴角。「哈，沒錯，而且我找到了不得了的東西。」

　　「啥？什麼東西？拿來我瞧瞧。」萊利曼撥掉肥胖下顎的甜甜圈碎屑，朝他攤開手掌。

　　「這可是布魯斯案能當作重要證物的東西，我倒是可以秀給你看，只是你別想給我動歪腦筋——」克里斯斬釘截鐵的叮囑道，從口袋裡掏出那張珍貴的拍立得相片。

　　萊利曼端詳著照片，眉頭又一皺。「呃，克里斯，我不太明白這個正在吼叫又晃動的小胖子臉算什麼證物。」

　　「啥？什麼？」克里斯搶回相片，發現那根本不是之前找到的那一張：明明是拍立得殺手與屍體的自拍卻變成了一個橘髮西瓜頭、戴著墨鏡的小胖子因為激動過度，對著鏡頭尖叫導致鏡頭晃動的畫面。

　　「奇怪？這、怎麼會……」克里斯手足無措的翻遍身上的每個口袋，卻找不到原先的那張相片；它就像是直接被調包一樣，莫名其妙的憑空消失了。

　　「哎呀，克里斯，我早就說過這個案子無解了嘛，再怎麼調查都是在浪費時間啦。」萊利曼把最後一口甜甜圈扔進嘴裡，拍拍雙手。

　　「唉你真的是沒救了，只會在旁邊偷偷摸摸，結果還不是什麼東西都沒查到；你應該要像我一樣，隨便訪問一些街坊鄰居混過去就好，只少我有做事嘛——喏，學著點。」他朝克里斯眨起一隻眼，用食指敲敲自己的腦袋，然後自以為帥氣的挺著肚子轉身離開。

　　「這個……可是、可是……」克里斯反覆的張望著手上的照片與萊利曼的背影，腦袋陷入一片混亂。

　　🔪

　　「哈，你在這裡啊，第二十三張。」奈提揮揮手上剛才用隔空取物能力找回來的相片，心滿意足的將它收進珍藏的殺人寫真相簿。

#九零契約

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nithyanandaparamashivam1 · 4 years

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【脈輪詳解】喉輪——不生忌妒(The Vishuddhi chakra)

喉輪的位置在喉嚨部位。梵文中，Vishuddhi的意思是沒有比較之心。

與他人比較會心生忌妒而使喉輪閉鎖。若無比較之心並充分展現自我之各項能力、創意及獨特之處，喉輪則能開啟。

人們喜歡比較，總覺別人的成就勝於自己。因為無法忍受他人優於自己，就會心生忌妒，比較是因，而忌妒是果。

比較心或忌妒皆為無中生有，人們卻沉溺其中苦思解救之道。分析Vishuddhi 這個字就能清楚了解這個概念，梵文中Shuddhi 代表純潔，Ashuddhi則是不潔．Vishuddhi則是以上兩者皆非。意思是脈輪本無不潔，何需清理？人們因心生比較而使脈輪閉鎖，但其實比較心實為無中生有，純屬心中虛構。

一則小故事：

有位歌手加入音樂團體，巡迴世界演出。登台表演時，他決定先戴著黑色假髮登台唱歌，再換戴紅色假髮。上半場演出中，他輪流戴兩頂假髮。中場休息時，節目總監到更衣室裡跟他說：＂先生，下半場的節目，你戴紅色假髮表演就可以了。＂這人很驚訝問為什麼。總監說：＂觀眾覺得紅頭髮的歌手唱的比較好！＂

人們忙於做比較而忽略事實本質，要揚棄比較之心才能看清事情的真貌。比較心是什麼？有沒有人能告訴我人常在哪些方面做比較？我相信每個人都有經驗！

“外表美醜＂每個人的審美觀都大相迳庭！還有呢？

“財富……名望……權勢地位……知識……健康狀況……＂

人們常在金錢、知識、外表、健康狀況以及身份地位跟別人比較。想像把全世界的人，包括自己在內，依財富狀況由高到低排序。你覺得自己排在哪裡？

“大概排在中間吧？“

沒錯，連數都不用數你就知道自己排在中間。排在你之前跟之後的人都不在少數。

隨著財富狀況改變排名隨時都在變動。你可以決定自己是要因為比上不足而心生忌妒，或是謝天謝地覺得自己比下有餘！雖然你無從得知自己財富狀況排名為何，但這個比較的念頭卻在腦中揮之不去。一件實際並不存在、也不具實體意義的事，竟讓人如此困擾！

我進一步解釋所謂的不具實體意義指的是什麼。以我身旁的這個鐘為例，如果你想移開它，只需要把它拿到屋外就可以了，因為這個鐘有實體才能搬動。但是如果房間裡一片黑暗，你能把黑暗移出屋外嗎？你不能。但是你若引入光線，黑暗自然消失，因為黑暗並不具實體，無法任意移動。同樣的道理：相互比較其實毫無意義，只是人的心理作用。既然比較並非實體，人無法隨意移除，唯有透過了解才能克服，如同讓光入室，黑暗自然消失。

梵文中，maya 的意思是妄念。妄念因人而生，其實並不存在，卻總讓人困擾。比較之心也是一種妄念。

“上師，如果凡事能視而不見，能否不起妄念？“

並非如此。你們不應逃避，不願正視自己的妄念其實是逃避自我。而正視問題不受影響才是正確的解決之道。審視過自己及他人所擁有的而內心仍感富足，喉輪就會充滿能量。很多人常把＂知足常樂＂掛在嘴邊，但卻永遠不滿足。人唯有深入了解比較與妒忌其實毫無意義，才會對自己眼前所有滿懷感激。

滿足不能外求，唯有發自內心。如果深入探討人為何有比較及忌妒之心，你會發現其實一切都只是人的心理作用。

如果只有你一人在家，你覺得自己有房子、車子就夠了。你覺得當下滿懷心存感激及滿足。過了不久，你開車出門在紅燈前停下車來，發現有一輛奔馳車停在一旁……你念頭一轉，覺得自己車不夠好，即使不是改開奔馳車，也覺得自己該換部新車。幾分鐘前還十分滿足自己所有，現在呢？你有了新的慾望，別人有的你也想擁有。你並不一定喜歡奔馳車，只是想當奔馳車的主人，只因為與別人比較心生忌妒，才會想要得到別人所擁有的東西。

你家裡可能從來用不到冰箱，可是鄰居買了一台，馬上你覺得自己也非有不可！你理直氣壯覺得自己極需要冰箱，其實沒有冰箱你也一直過的好好的，現在卻非要不可，都是因為心生比較！人們從不承認自己想要得到別人所得到的，雖然表面上總說不羨慕別人，但嘴上不說，心裡卻悄悄地起了變化。

一則小故事：

某人離家十年後，回歸故里。他跟朋友在家附近轉了轉。故鄉改變之大，令他驚訝不已。他跟朋友說：＂故鄉繁榮了！一切與以前大不相同！＂朋友回答說：＂改變跟繁榮無關，只因為彼此妒忌！＂

人總想勝過他人、追求他人所有，永不停歇。每當目標達成後，總會有新競爭對手��現。人之所以苦苦追求，只因失去自我，注意力全在他人身上，從未回歸自身，每個人都是這樣！這樣的追求永無止境！外界的眼光、他人的情緒都隨時牽動著你，自己有如傀儡一般！

每次想要擁有某樣東西前，先坐下想想：是因為自己真的需要，還是只因為別人也有。每當慾望浮現，要能誠實面對自己而不去考慮自己身份地位。如果人在獨處時都無法放下身段，和他人相處更加困難。生前能忠於自己，即使身無長物也能心滿意足，含笑而逝。若終其一生只知追逐他人所有，即使有華屋美寓，死前還是會內心掙扎萬分，因為不能盡得他人之所有，心中難以放下。

耆那教的教義，相信人誕生之際，今生所需之食糧及精力也隨之降生。意思是說：人出生之前，上天已賦予人應有的能力來供其一生所需，但人卻用盡全力追逐他人所有，覺得自己一無所有而永遠不滿足。疲於奔命到頭來挫折萬分，這就是人痛苦的原因。

人的所需（needs）及所要（wants）兩者有所差異。所需終能以某種方式滿足，但所要卻隨時在變而且模糊不清，永無休止之日。滿足了一個慾望，還有上百個。人本性貪得無饜，總羨慕他人所有，想擁有一切。或許一開始不願承認，但仔細想想的確是如此。

人的想法十分微妙，而且任性而為，所以一開始不容易察覺自己為慾望驅使。舉例來說：你想到電器行買個電風扇，但在路上遇到一群朋友，他們想買別的東西。你突然覺得自己也需要些別的，改變初衷跟他們買了相同的東西，結果沒有足夠的錢買電風扇！跟他人比較，追逐他人所有，結果只是自尋煩惱，因為人失去自我。人只需自我評估，不須遵循他人的標準，因為這不但愚蠢，而且危險。

一則小故事：

在印度有些地方，有人以訓練猴子維生。他們用手中的棒子來戳猴子，猴子就會遵循他們的指示。他們揮舞著棒子大叫：＂跳舞，快跳舞！＂猴子就跳起舞來。他們接著叫：＂翻跟斗！翻跟斗！＂猴子就翻起跟斗。猴子只是依棒子的指令而行動。

因為有比較的心態，人的生活受到支配。比較的結果會左右人的行動，使得做事並非出於自己需要，而只是想跟人一較長短。因此比較之心一日不停歇，慾望也無休止之日。人終日汲汲營營永無止境，因此即使贏得一切，也不知如何放鬆享受眼前所有，並從中得到滿足。人生到了某個階段，即使從名利的爭逐中勝出，也得不到一絲滿足，只是更覺匱乏。這是因為人只知道滿足物質慾望，卻忽略了自己內心的需求。這種匱乏發自內心。人們可能因為有所領悟，轉而尋求精神的滿足，但可能為時已晚，不能體會而感到沮喪。

問題在於人們不知道自己欠缺什麼，不知道自己做人的準則何在，或是不知不覺中偏離了準則。以我切身的經驗可以確定，上天隨時降福於人。人原本福慧滿盈，卻因為不知足而對眼前所有絲毫不覺。人永遠貪得無饜，只因覺得他人擁有更多，因為比較成為一種習慣，不懂把握自己的原則過著知足的生活。

一則小故事：

某人在林中苦修，希望神明能現身。神明終於現身，問他有何求。這人欣喜若狂，對神明說：他本是地主，如今卻一無所有．他希望能再次富有。神明同情他的遭遇，答應他明天他從早到晚，跑步所經之地，都歸他所有。這人高興萬分。第二天一早，他天還沒亮就開始跑。他用盡全力的跑。接近中午時，飢餓來襲，他卻毫不在意繼續的跑。傍晚時分，他又渴又累，但想起隔壁的地主有良田千畝，有錢鄰居的臉在腦海中浮現。他精神一振，所以他繼續跑。日落前，他一陣頭暈腳軟，卻又勉強走了幾步。黃昏時他已腳步蹣跚……最後氣絕倒地。

我們都是如此生活，終日汲汲營營不肯稍作停歇，想想自己所為何來。只因人人爭先恐後追逐慾望，我們便參與其中。香卡拉大師生動的描述這種情形是＂thatha kim，thatha kim…＂意思是＂下一個，下一個＂。人總在尋找下一個目標，不停的追逐。

另一則小故事：

山塔在自家門前哭泣，朋友問他發生了什麼事。他說：＂我嬸婆死了，把全部的財產都留了我。＂朋友聽了有些疑惑，就問他說：＂你嬸婆年紀大了，而且她把財產都留給了你，你有什麼好哭的？＂山塔答說：＂你不懂，上星期我叔叔死了，也把財產留給我。＂

朋友不解，問說：＂這又有什麼好哭的呢？＂山塔繼續說：＂我叔叔死前一個星期，我阿姨死了。她也把財產留給了我。＂朋友納悶的問說：＂山塔，告訴我，你到底難過什麼？＂山塔回答說：＂你有所不知，嬸婆是我最後一個親戚，我再也沒有其他人的遺產可繼承了！＂

這故事有點誇張，不過很能反映我們的生活。我們隨時都想從生活中有所得，所謂的愛，只不過是討價還價。人之所以相互比較，是因為對自己以及眼前所有不滿。你們可以試試花一天的時間想像自己如果看不見會是如何。試著閉上眼睛做事，只要幾分鐘就能發現生活變得窒礙難行。其實要不了一天，只要幾分鐘就能發現其中的困難。張開眼睛重見光明後，人們不只鬆了一口氣，甚至會因此感謝上天！

你是否因為自己的視力而心懷感謝？可能從來沒有吧。因為你以為眼前所有都是理所當然．你以為世上一切都應歸你所有，所以不停找尋下一個目標。我們做所有的事，都包含三個階段：實際行動（doing），結果（having）以及過程（being）。只求��果而沒有享受過程，是人們做事時感到痛苦的原因。因為做得再多再快，也不及慾望形成的速度。每每努力滿足一個慾望後，卻有更多的慾望隨之而來。

不要覺得凡事完成之後再享受成果，這是不可能的．今天轉眼即逝，做任何事應該要能體驗每個當下，這才是正確的態度。生活的體驗不容延遲，每一刻都要帶著慶祝的心來享受生活，刻不容緩。人們終生汲於名利，想留到老年再來享受，但轉眼已是遲暮之年。人們只知道追逐名利，卻忘了享受生活。

人們常說：過程比結果更有樂趣。但有所追求時，會覺得結果再重要不過．但目的一旦達成，卻又覺得結果不如之前想像中重要。如果人了解自己真心想要的是什麼，就不會前後自相矛盾。

瑪哈契大師曾說：心生妄念，雖渺如草芥，若不可得，亦重若泰山；既得之，雖有泰山之重，亦敝如草芥。

會有如此的心態，皆因心存比較。人對所見之事，都有追逐之心，也肆意追求。我並不是要你們放棄所有的慾望，只希望你們不要有比較之心。要能誠實面對自己。追求任何事，要清楚自己的動機，不要只是跟尋他人的腳步。

上師，如果不比較，怎麼知道自己做的好不好？

比較可分兩種：有建設性的比較以及沒有建設性的比較。建設性的比較是藉由觀察別人成就，了解自己欠缺之處，以增進自我知識，學習如何把事情做的更好。其實這並不算是比較，而是增進知識或實際經驗。最重要的是，看到別人的成就不會心生忌妒或其它不好的感覺；而沒有建設性的比較，見不得別人有成就，見不得別人享受，或容貌出眾，或擁有財富，學識，地位。自己也想擁有這一切，因此汲汲營營追逐別人所有，忌妒由此而生。

世上一定有人比你傑出。你不是世上最好的工程師，或是最快的跑者，或是最天才洋溢的畫家。但是你做這些事的樂趣並不因此稍減，除非你覺得別人比你更樂在其中，樂趣才會減退。一但你覺得自己不像他人一樣樂在其中，不安和忌妒就會產生。

貧窮本身對人並不造成困擾，但是一旦覺得自己貧窮，就會心生困擾．人們本可過著安樂的生活，但因覺得自己貧窮而不得安寧。這想法從何而來？因為看了別人所擁有的而心生比較。因為比較而自尊受損，像是個碰傷的芒果。

一則小故事：

有兩家店對街而開，賣的東西一模一樣。兩家店競爭一向激烈。其中一家店的主人每天都把一個招牌立在店門口。招牌上寫著：成立於1929年。對街的老闆在店裡看見了，隔天在自家店門口也立起招牌。寫著：每日新鮮到貨，絕非存貨。

如果只知道跟他人比較，表示對自己信心不足，只是大腦下意識做出的反應，而不是出於理智的思考。人的大腦儲存所見之事，隨時可做出反應，卻不見得合乎邏輯。透過理智思考，能看清事情本質，再下決定。如果無法發掘自己內在的潛力，對自己不夠了解，自然會失去自信，而開始追隨他人的腳步。

佛祖曾說：物不孤生。如果在一個新的行星中只有你一個人，你會覺得自己是高是矮，是美或醜，是富還是貧？你什麼都不是，你只是你自己。這是世上的通則。每個人都與眾不同，你能把獅子跟馬放在一起比較嗎？或是把人跟花鳥大山相比？人既能欣賞自然之美，何不欣賞他人的成就？人看似相似，卻各有不同，各有天命。只要專注於自己人生的道路，所有的當下都能感到滿足，而不需在意他人的人生。

一則小故事：

某人在漆黑的鄉間小路上開著車，路旁一盞路燈也沒有。為了安全起見，他決定跟著前面的車。兩輛車間隔一定的距離。突然前方的車停了下來，這人撞了上去。＂你停車的時候怎麼不打燈！＂他氣得大叫。前一部車的司機把頭伸出窗外說：＂我在自家車庫裡也要打燈？＂

專心做自己的事，才會持續進步。想增進自己的能力，你只需要跟自己比較，也只需要戰勝自己，不是他人。跟他人比較只是浪費時間，影響自己進步。

另一則小故事：

某人參加1000公尺賽跑。跑完前200公尺，他回頭看到其他跑者在他之後，得意的繼續跑。跑完500公尺，他又回頭髮現自己保持領先，高興的繼續跑。最後幾公尺，他又回頭看了一眼，最後贏得比賽。

如果這個人不要回頭，只是專心跑快一點，他的成績可能會好的多，甚至創下新紀錄。人生也是如此，如果能全神貫注求自己進步，不在意他人，我們能充分發揮潛力。可是我們總是左顧右盼而未發揮自己潛力。

自己獨處時，想想一生中花了多少時間和他人一爭長短。我猜你們可能花了大半生在比較跟忌妒上，這比其它事更能耗費心力，因為你的腦子動個不停，忙著弄清楚別人是如何得到一切。腦子火力全開卻因為這些不必要的計算，弄得自己精疲力盡。比較跟忌妒容易使人耗盡心力。

人們總說要省水省電，節省汽油，卻從沒想過要節省自身的氣力，或是把力氣用在對的地方。人們對自身的能量毫不在意，只因看不見自己充滿能量。外在的能量消耗有具體的形式，所以容易觀察。但對自身的能量卻恣意揮霍，卻又回過頭來抱怨自己力氣不夠。如果將力氣用在自我成長，成就會不可限量，除了得到成長還能享受自在的生活。

人在比較時，總會挑剔自己的短處或表現最差的部分，這是問題癥結所在。為什麼要如此的苛責自己？人不需要凡事自我中心來突顯自己，但可以對自己有信心，相信自己與眾不同，就不會再苛責自己。

一則小故事：

有個國王為了要在權勢上勝過鄰國，去拜訪一位大師以求得神助。國王坐在大師面前，說明此行的目的。上師耐心聽完後告訴國王，花園裡有一株玫瑰以及一株萬年青，能敎會國王該有的道理。

國王到花園裡，對著兩株植物卻參不透上師說的是什麼意思。他回到上師面前問說：＂上師，我不懂你的意思，這兩株植物能敎我什麼？＂上師帶國王到花園裡向他解釋：＂這兩株植物比鄰而生已有多年。萬年青還是萬年青，玫瑰還是玫瑰，它們各司其職，欣欣向榮，花開茂盛。如果萬年青像人一樣，就會不時跟玫瑰花比較，忌妒它贏得眾人的目光。如果玫瑰花像人一樣，也會忌妒萬年青可以自在生長，不受人攀折之苦。

大師說：＂世上最大的神力，就在其中。＂這兩株植物如此茂盛，只因能全心生長，絲毫不去理會其它植物。同樣的道理，如果把精力放在跟自己比較，你會突飛猛進；如果一直回頭張望，懷疑自己到底進步多少，你永遠不會相信自己真有進步。保持內心平靜，不受打擾是很重要的。如果執著於跟他人競爭，只能有短暫的平靜；目標一達成又開始下一項比較，心中不再平靜。內心不受打擾，才會自在。如果會受他人影響，表示自己內心有障礙，對自己認識不清，需要仰賴他人才能得到平靜。

人們將自己的弱點及缺少自覺歸咎於社會。社會並不具有實體，就像人們把天空當做盡頭，但天空也不具實體。生活唯有不停成長，退縮只會招致滅亡。人對自己不夠了解才會怪罪他人。一旦執著於追逐他人所有，就會陷入爭名逐利之中。比較和忌妒只不過是嘗試在自己的生活中追逐他人的夢想。

真正的成就在於體認到眼前所有的就是自己的願望。運用智慧能幫助人看清自已其實擁有一切，竭盡心力想實現的或許其實只是他人的慾望及妄念。

人們習慣仰賴外界的成就，才會起了比較和忌妒之心。人們之所以尊敬你，只因為你取得具體成就：學位、選美比賽頭銜、公司任命、出版報告、銀行存款……這些都是社會用以評定人的標準。首先要知道你並不需要別人幫你打分數，你只需要運用自己的智慧自我評量。當然你可以善用成就來服務人群。但在取得外在成就前，必須先成就內在。外在的成就或許能讓人立刻名利雙收，但內心的成就才是永恆的。

全神貫注保持清醒，在參予外界事務時像是出污泥而不染的蓮花，不受周遭一切的干擾。集中心神，使內在的智慧持續增長來指引你做事的方向，平靜的觀詳成果，你的表現會更為優異。自然而然你不再受外在成就所支配，內心安定充滿喜樂。找到自我是讓你擺脫無盡的比較和忌妒的唯一方法。

今日的社會裡，有多少成功的生意人，面臨所謂的成功憂鬱症。他們雖已贏得所有成就，實現所有的夢想，但是他們還是不滿足，覺得內心空虛。他們會開始懷疑自己汲汲營營，所為何來？驅使他們追逐名利的強烈慾望已不復存。他們會困惑不已，經營事業的那份幹練頓時黯淡無光。因為他們只知爭名逐利卻毫無自覺，沒有時間省視自己，沒有自我探索。所以他們一停止追逐，或是突然無力追逐，必須回歸自己時，卻發現自己無法自處。這就是憂鬱或疾病的成因。

你如果得了成功憂鬱症，有三種治療的方法。一是藉由藥物治療，不過卻可能上癮而導致憂鬱更深。二是自殺，但這只是逃避現實。三是藉由冥想，觀詳自己而找出解決方法。真正有智慧的人會選擇第三種方式。自我探索能幫助你跳脫憂鬱，內心出了問題，卻向外尋求解決方法是不智的。你長久以來忽略了自己的內在，所謂的憂鬱，其實只是你內心的召喚。

所以大師們會一再傳授你們許多技巧，讓你們做任何事前先專注於內在。如果你正處於事業的巔峰，這樣的道理你可能會不屑一顧。因為你精力充沛可以面對外在環境的挑戰。一旦你的精力開始減退，才覺得什麼地方出了問題，而這正是大師們一再想要提醒你的。

世上最偉大的物理學家愛因斯坦臨終前有許多親密的人圍在床前。其中一人問他如果他能再活一次，會選擇什麼樣的人生。每個人都以為他會說他想成為更偉大的科學家。但愛因斯坦卻說：＂如果我能再活一次，我選擇當個水電工。＂

愛因斯坦覺得他為世界帶來真理，但他的人生卻是一場空。他在臨終前幾天回顧一生，發現自己只執著於外界的事物，卻未真正了解自己的內心。所以他說如果人生重來，希望自己能當個平凡水電工，而不是科學家。

即使你正處於巔峰，也不要讓自己過著機械化的生活。這對有靈性的人來說十分容易。但對追求物質的人來說卻極為困難。不停的比較和追逐，會使你成為一部機器。你大部分的生活過的毫無意識，從早起刷牙到上床睡覺，你就像個設定好的機器人一樣工作而不自覺。無疑的你對於工作十分嫻熟，卻少了享受工作的樂趣。你偏離人生的目的，因此內心覺得疏離。

如果常保自覺，你不只工作更有效率，做任何事都能更投入而感到滿足。因為你就像是個小宇宙，伴隨外在的大宇宙一起運行。你的根基若穩固，會感到自由自在；如果根基不穩，你隨時擔心自己會垮下來。生活中帶有自覺，不只能增進工作效率，也能讓你的內心不再迷失。

現在我們來談談忌妒。

你們已經知道忌妒源於比較之心。我們不能忍受他人在某些方面表現傑出而心生忌妒。有很多的原因讓我們心生忌妒。舉例來說，你看到某人比你美貌，你無法忍受，你覺得忌妒別人的美貌是很正常的事。

先要了解一點：上天是個藝術家，不是工程師。如果祂是工程師，會把每個人造的一模一樣，會讓每個女人看起來跟世界小姐一樣，祂也會讓每個男人長的像布萊德彼特一樣英俊。

但是上天是藝術家，不是工程師，祂讓每個人都與眾不同。

每個人有自己的美。不管你用什麼標準來衡量美，美是沒有絕對的標準，全憑一己的想法跟認知。想想看：電影明星夠美了吧！但你能想像明星喝茶的德性嗎？你有你的美。如果只是羨慕別人的外在，內心會起衝突，造成人格分裂。你開始討厭自己。

不會打量他人的人，內心有一種美跟天真，相信上天所賜給你的外貌。只有失去信心的人才會沉迷於那些所謂＂改造身體＂的荒謬作法。如果你完全接受自己，你會流露出一份優雅，這比所謂的美貌要好的太多了。

外在的美貌跟內在的優雅全然不同。外在的美貌可藉由許多輔助方式達成。在現代社會裡，你可以藉由美容產品，整形手術及其它的方法獲得美貌。但你必須要有極大的自信和一顆平靜的心，才不再羨慕他人的容貌。而全然接受自己的身體，你才能展現那份優雅。如果能全然的欣賞自己，所展現的那份優雅，會讓身旁許多所謂的美麗人物為之遜色。你因此領導流行。

我第一次來美國時，海關的官員問我穿著這身橘色的袈裟，人們怎麼會專心聽我講道。我告訴他們，給我一個星期的時間，我會讓這種穿著在美國蔚為風行。一個真正的領導人，要全然接受自己，若能接受自己，就能與眾不同，內心會有無比的自在與自信。原先對自己外表沒有自信，也會轉變為全然的自若及優雅。

接受自己的身體是很重要的。如果你覺得別人的身體或身材比你具吸引力，你的身體跟心理便產生了距離。我看過人們在牆上掛著男女模特兒的照片，或努力運動想要有模特兒般的體態。要知道如果你覺得別人的身體比較美，你和自己的心就產生了距離。不知不覺間，觀察他人身體的行為，對自己產生負面的影響，我們因而不愛惜自己的身體，覺得身體是我們的負擔。

對我們而言，我們只是寄住在身體裡，因為厭惡自己的身體，我們從不親近自己，注意力始終停留在別的地方，因此我們的內心持續不安，隨時可能會情緒爆發。工作時你長時間處於易怒的情緒，不要以為是你周圍的人導致你如此。

人們跟我說：＂上師，我的員工效率極差，所以我才發脾氣。＂

其實這並不是你生氣的真正原因。你身體無法放鬆，造成你不安易怒。這個原因極不明顯，所以人一般很難察覺。

你一直想改變身材。但要了解身體是上天賜給你的禮物，對自己的身體不滿意，是對自己最大的傷害。

“上師，你的面孔每次看起來都不一樣。是我自己的想像還是你的相貌真的有改變？“

你們要知道，我本性因為無我而自在。我一切順其自然，就像流水一般自在，你們也能從我的臉上看出，所以我的相貌時時在變。當我們講到眉心輪時會介紹什麼是無我的境界。

“上師，我們要如何克制內心的佔有欲及忌妒心？“

你會問這個問題，表示你的領悟又多了一層。要了解：人不能彼此佔有，想佔有對方，其實是將對方物化，把對方當成沒有生命的東西，因為這樣才能夠佔有對方。清楚了解這一點，就能擺脫佔有欲跟忌妒心。

把每個人都看成一條流動的河，享受對方帶來的一切。有誰能佔有河流？伸手想要攫取全部的河水，這不是很傻嗎？同樣的道理，人不能彼此佔有，只要單純欣賞對方，就不會心生忌妒。

你會了解，佔有欲是人們內心極為深沉而復雜的心態，而且過分擴張。如果想佔有對方，只會讓對方痛苦。你將所有的想法投射在對方身上，對方所有作為，必須符合你的想法，對方覺得受限，瀕臨人格分裂。在你面前他不能做自己，這樣的關係稱不上真正的感情。如果你真愛對方，讓他自由，不要想佔有對方。這樣才能擁有一份真正的感情。這樣的感情是建立在於愛和信任之上，別無其他。愈想依附對方，愈容易失去。只要單純的愛著對方，不要給對方牽絆。

我想起一則故事：

南印度一個偏遠而民智未開的村落裡，住著一對老夫妻。有一天，村里第一次舉辦市集。老先生到了集上，看著市集裡賣的東西。他拿起一面鏡子，鏡子裡的影像嚇了他一跳。他這輩子從來沒見過鏡子。他把鏡子買回家。不時拿出鏡子看上幾眼，在老婆沒發現之前，趕緊收起來。老婆終於注意到，有天趁他不在拿出鏡子往裡看。她氣的大叫說：＂我就知道他有了別的女人！＂

因為佔有慾和忌妒心，人們的想像不止於此。但想像常與事實不符，如果停下來仔細研究一下自己的忌妒心，會發現一切毫無根據，而且毫無必要。當然你可能會說：上師，我的先生或太太盯著某人看，我怎麼能一聲不吭？如果你的先生或太太盯著某人看，只要正視問題保持清醒，而不是作出不理智的舉動。

如果能帶著自覺，審視自己的忌妒心和占有欲，你不會受限於無謂的想像或情緒，而能以正確的角度看事情，做出行為合宜而正確的決定。光是叫自己不要忌妒別人，是無法擺脫忌妒心的。唯有帶著自覺，正視並了解忌妒的成因，才會有所幫助。

要克服忌妒心，必須先了解忌妒從何而起。分析忌妒的想法及情緒從何而來，運用智慧，解構忌妒形成的過程，再反其道而行。如果能了解忌妒心其實是無中生有，你會意識到忌妒別人是再荒謬不過，只會讓人痛苦萬分。擺脫忌妒是人生一大解脫。不要因為心生忌妒，而歸咎於忌妒的對象，你不會因此而得到解脫。歸咎於對方其實只是想掩飾內心的傷口。也許能擺脫對特定事物的忌妒心理，但仍是會對其他事心生忌妒，這純粹是酸葡萄心理，只是轉移目標而已。忌妒的標的並不是癥結所在，要克服忌妒，是需要從自身做起。

要記得：你如果急於擺脫某種情緒，這種想法對自我成長毫無助益。不要只是一味抵抗，愈是抵抗愈會激發這股情緒。你叫自己不該忌妒，忌妒心就會越強。所以與其叫自己不要忌妒，不如期望自己對所有的人都保有一份熱情。避開忌妒這個字眼，或是否認自己有忌妒情緒並不能幫助你克服它，而是需要以正面的態度來面對。與其逃避自己的妒忌心，不如全然接受。愈是逃避，妒忌心愈強。

要了解忌妒並不是人的本性，而是社會的影響所致。只要相信妒忌並非人的本性這就夠了。自然而然你對自己的忌妒心能一笑置之，而不會身陷其中。能對忌妒一笑置之，表示能察覺自己心生忌妒而置身事外。既然能察覺自己的情緒，要克服也就容易多了。

如果能將世間一切，看做是上天的一場遊戲。所謂的妒忌心，也是遊戲的一部分．既然是遊戲，就不是真的。客觀看待忌妒心而不身陷其中，自然就不受其影響。如果能了解自己是獨一無二的，與他人比較對你已失去意義，也不再心生忌妒。只要記得上天博愛萬物，對萬物平等視之。

上師，歷來許多導師一再教誨我們，愛是不忌妒。凡事要深入了解，不抱持批判的態度。為什麼我們還是無法領悟？

你的問題包含兩個層面：

我們若能了解大師的信念，努力改變自己，我們就能領悟大師教誨的精義，而感受到喜樂，但是我們卻只著重大師的個人特質。我們應該重視的是大師的教誨，以及所提倡的哲學。如果只重大師個人特質，會全然誤解大師所傳遞的訊息。

要了解：如果能遵循大師的教誨，在靈性方面會有所成長；若只是著重於個人特質，你有的只是宗教狂熱。宗教狂熱份子只會製造紛亂並長久處在紛亂爭端中。

不管是克里希納神的薄伽梵歌，穆罕默德的可蘭經，還是耶穌基督的聖經，所要傳遞的訊息都相同。只是表達方式不同，不論信奉哪一門宗教都無妨，但如果你只是迷戀這些導師的個人特質，而不能領略他們的教誨，或是覺得克里希納神比薄伽梵歌來的重要，你只會替自己跟別人帶來麻煩。如果克里希納神跟耶穌基督有機會見面，他們一定會擁抱對方；但是如果是克里希納神的牛遇上耶穌基督的羔羊，可能是一場混仗。

每種宗教的追隨者都想傳遞和平，都宣稱自己所信奉的宗教哲學是最好的。結果呢？不但沒有傳遞和平，卻讓人們更加分裂。強迫他人接受你的和平主張，爭端由此產生。正因如此，人類幾百年來宗教問題日益複雜，而忽略宗教本身想傳遞的訊息。這些精神導師因為出於對人類的慈悲而降生世間，但人們卻忽略了這項本質。

另一個層面：如果每個人在聆聽了大師的教誨後，開始身體力行而不是相互指責，或是等待所謂的好時機才開始，事情自然會有所轉變。舉例來說：我告訴你們要愛護花草、動物、樹木、關愛他人。你們如果把我的話放在心上，應該立即身體力行，而不是等到良辰吉時才要開始，到時候只怕你早已把我的話忘光了。

最簡單的方法，就是不論走在路上或是在自己家裡，都要善待自然。有人走路時習慣順手攀折花木，你可以停止這些舉動，以更多的覺知和愛來看待生命，從擁抱自然開始，你必能樂在其中，心懷感激，而不會心生忌妒。

你來聽演講，可能買了或讀過我的書，稱讚我是個傑出的演說家或是不以為然，或是建議朋友來聽我的演講，而你卻還是維持以往的做事方式。你期待會有什麼改變？要了解，我不要你替我廣為宣傳，只希望你能身體力行。

聽聽這一則小故事：

某人到非洲度假。有天他正在後院散步，有頭獅子向他撲過來。他趕緊蹲低，結果獅子掉進附近的樹叢裡。第二天，這人又去散步。獅子再次攻擊他，他又低下身來，結果這次獅子落進更遠的樹叢裡。又隔一天，這人站在屋裡往外看，想看獅子躲在哪。他驚訝的發現，獅子正在練習跳低一些。

如果能善加應用所學的知識，你會從生活中成長。如果只想單純學習，不會有任何實際作用。如果你只想收集各類知識，只會平添回憶，而不會充實內在。所有學得的知識都應該用於自我成長，否則你就像個流動的圖書館。我曾見過有人飽覽群書，參加各類哲學講座，說的頭頭是道，卻欠缺實際經驗。他們就像別人的參考書，他們讀書卻未能充分擷取書中涵義。一旦有人問起，就把自己讀到的知識，一股腦吐出來，這又有什麼用呢？

只有提升自覺才能幫助自己以及他人，你需要的是身體力行。關鍵不在於將你所學用於取得外界成就，而是用於提升自己的自覺。了解所謂外界的成就不過是些假象，你真正需要成就的是你的內在，外界的成就只是次要的。

聆聽大師教誨，要能充分領略。大師所言，皆為真理。探索生命，就像是探索一片濃密的森林。但手邊的燈如此微弱，這燈光就像是你的理解力。就著微弱的燈光，你看到前��幾呎，就以為所見的就是事實，科學家就是如此，而能創出一套理論。過不久他們向前推進幾呎，靠著燈光，看見了更多。於是他們推翻之前的理論，創出另一套理論。

要知道昨是今非的事必然不是真理。科學家運用他們的理解力探索生命，想像手邊有支手電筒，能照亮整片森林。當你可以看清森林的全貌時，任何時候你都能清楚解釋。一支手電筒就能照亮整片森林，這就是悟道。悟道時自然能有此體會。

大師所言皆為真理，不同的大師表達方式或許不同，但體驗卻是相同，藉由親身體驗，你才知道自己是否真的領悟。如果只是仰賴知識，你只會學得更多的學問，不要只是空談，要把你所知化為切身體驗。

在大多數印度偏遠鄉村的茶店裡，這樣的景象隨處可見，店裡每天有些固定的顧客，談論世上最偉大的一些哲學。眾神之首、宗教領袖、政治人物都被詳加討論，連村里間的瑣事也不例外。對世界欠缺秩序及紀律一事也詳加解析。高談闊論後，這些顧客喝完茶臨走前不忘交代一聲：茶錢隔天再付！

連茶錢都付不起的人，就坐在茶店前的長凳上，把報紙從第一頁讀到最後一頁。對讀過的每件事都要評論一番，報紙編輯可能都沒有他讀的透徹。這些人花在茶店前長凳的時間，可能連長凳都坐穿了。這些人只把時間都花在看報議論上，卻不願花一點時間來實踐。至少你可以把我說的話放在心裡，試著體驗話中的真意。不然你就跟茶店裡的人一樣。他們把長凳都快坐穿了，而你們也只是把腳下的坐墊磨穿。

問題在於：我們常常在聽到一些至理名言時，覺得對同行前來聽講的親友再適用不過。暗自希望他們能了解箇中涵義，正因如此你自己卻忽略了這些訊息。我在演講時是在對著你們每個人說，即使台下坐了幾千人，我所說的話皆適用你們每一個人，要試著了解這一點。我說的每句話都蘊含著我想傳遞給你的能量。所以在聽講時，不要覺得一切與自己無關。特別是夫妻一起來聽講的，我說的一些事反應出你們的現實生活時．夫妻雙方都覺得對方應該好好聽一聽。最後兩個人都沒有收穫！

人天性喜歡累積財富及其他物質享受．到了某個時點發現有些東西是金錢無法換取，於是追逐財富的腳步慢了下來，開始收集訊息或增加學識永不停歇，他對訊息越來越渴求．不再追求財富或學識的人，開始追求真理。如果懂得內省自己，你只會問一個問題，而這是你真正想知道的，如果這個問題能得到解答，你會因而頓悟。

有個人問我：上師，神是什麼？

我慢慢改變話題，問起他的家人以及工作。我們談了近兩個小時．在這兩小時中他完全沒有提起他最初問的問題。談話結束時我跟他說：你一進門就問了我一個問題，我沒有回答你，因為我知道那不是你內心真正想問的。如果問題發自內心，不會輕易遺忘，非要追根究底才罷休。

有人自問自答卻又想知道我的答案為何，目的只是想從我口中得到支持。人們問問題，其實只是為了得到訊息。得到訊息後，自鳴得意而誤解了求知的真義。人們重視訊息本身多於訊息背後所蘊含的真理，而無法領略大師教悔之的真理。

人們問我：上師，我們若停止與別人比較，是不是表示我們要放棄一切，追求心靈提升？

大多數人認為我勸人們停止與他人比較，停止追逐名利等等就是要人們放棄世間的一切，追求心靈提升，尤其是在我們談到喉輪時，人們會有這種感覺。追求心靈提升並不是放棄一切，而是要有深入的自覺，你自然而然就會減少狂熱的慾望，回歸到基本的需求，你會有更多的精力來滿足你基本的需求，而能內省。

毫無疑問的，外在世界應履行的義務還是要進行，你要維持生計，但在做這些事的時候要有自覺，而一些不必要的消遣自動就會能省則省，你會更清楚人生目的為何。所有的妄念或因襲他人而來的慾望，都是恐懼衍生而來。了解這一點，所有的忌妒心、比較心、狂熱、慾望，都能完全轉化為充滿喜樂的能量。

一則小故事：

有位大師跟門徒走到河邊。門徒驚訝的問說：＂老師，我們要過河嗎？＂老師平靜地答說：＂是的，我們要過河。不過別把腳弄濕了。＂

信徒並不了解大師話中的涵義。大師想說的是，追求心靈提升就像是橫渡海海人生，卻不沾溼己足。就像池塘里的蓮花，生於水中，卻靜植水面。追求心靈提升並不是逃避人世間的一切事務，要了解這一點。追求心靈提升就像是人生的重大工程。大學裡教導各類工程，頒發證書，好讓你以腦力維生。每個人都應該學習心靈提升這項人生重大工程，它能讓你在物質世界中得以釋放自己，就像生於水中的蓮花。

心靈提升，讓你學會過緊湊而充實的生活，卻不會侵犯到他人。你學會不以知識為出發點，而是以寬闊無瑕的視野，來看待生命中的奇蹟，卻不會因此而產生比較、忌妒、慾望等妄念。你學會遵循自然的運行，而能體驗那份和諧的力量，同時也能回應你內心的那份喜樂。

心靈提升讓你學會以一顆遊戲而感激的心，包容生命的一切。你由衷享受每一刻而不再受外界及情緒左右。你歡慶生命的任一刻而不需任何理由。心靈提升點燃你內在的智慧，讓你表現更為出色，喚醒你的自覺，而讓你進入更深層的意識中，讓你將慾望昇華成愛。由擔心轉為好奇，從謬誤回歸真理，由痛苦中超脫得到喜樂，由滿心忌妒到頌揚他人。

人們以為追求心靈提升需要特地排出時間。從我剛剛所說，你會發現其實並不需要。需要特地抽出時間的人，其實不是追求心靈成長，而是宗教信仰。宗教因為儀式需要而得另外安排時間。但追求心靈成長跟頻率或時間長短無關，而是攸關生活質量。你有心追求真理就足夠了。即使你將時間花在做其他的事，都像是在認真的冥想，而你終能得到心靈成長。

在工作上、與家人相處、或人際往來上，自然都能有傑出的表現，而不會因為忌妒或跟他人比較而影響你的能量投入。你會容易的融入各種環境，在任何地方、跟任何人相處都覺得自在。到任何地方都像在自家一般。你能突破自己心理及身體上的限制，而與自然融為一體。

問題在於：人從儀式中得到滿足，儀式為他們帶來安全感，所以人們樂在其中。人們對儀式背後所蘊含的意義一無所知，但是參予儀式讓人們得以滿足自我。儀式是複雜的，而人們對複雜的事總覺得挑戰性十足。人們帶著心裡的疑惑向我尋求解決之道。如果是在聚會所裡，我會跟他們說：＂我會幫忙。＂然後建議他們到榕樹下坐一坐。聚會所裡的那棵榕樹是能量聚集之地。不過人們對於我的提議並不感興趣，只問我他們該舉行什麼儀式，事情才能好轉。

如果我跟他們說要繞著榕樹轉108圈，他們會做的很起勁。繞榕樹108圈，對他們而言是種自我的滿足，覺得自己這麼努力一定會從中獲利。我們對宗教的認識都是由此而來。即使在宗教儀式中，我也見過人們彼此競爭。如果鄰居在某個廟裡，獻上某種特別的祭品你第二天也如法炮製，儀式的重點何在？是神明還是鄰居？你這麼做就表示你完全不了解宗教的意義。

有人以自己造訪過許多聖地為榮，將自己去過的廟宇一一列出，身邊的人聽到了馬上想努力贏過對方。你有沒有想過：造訪過那麼多的聖地，你的自我還是頑固不堪！而你的喉輪還是封閉的！你造訪聖地，只是為了能更進入內心世界而擺脫忌妒，比較等情緒。但你卻一再的錯失重點，只是為了外在的認同。

我看過人們在神前頌讀經文，才讀了幾行就把女傭叫來，問她事情做好了沒。再讀了幾行又翻書看看還有幾頁才讀完，這就是他們跟神親近的方式。更有甚者，同一本經文連續念了21天，因為他們曾許下願望。他們會很得意的跟親朋好友炫耀，自己完成如此艱鉅的誓願。

這些人做所有的事幾乎都是為了跟他人炫耀，而使得他人起了比較之心。如果你真心想要舉行儀式，只要帶著誠心，覺得與神有緊密聯繫，你甚至不會跟人談起。如果想要舉行任何宗教儀式，堅定和誠心是最重要的關鍵。要以最大的誠心來參予儀式。宗教儀式有上百種，該遵循哪些？其實不需疑惑，只要選定任何一種，全心去做，因為你的這分堅定，你會受益良多，與儀式本身無關。

還有，不要尋求速成結果。今日的社會裡，每個人都要立竿見影，就像即溶茶、即溶咖啡。大多數的人都覺得別人的祈禱應驗的快多了。所以儀式一個接著一個，這些都毫無意義。人們比較一切，連宗教儀式也不例外。若你堅持目前正在做的事，保持信心。對於其餘一切保持開放的態度，事情就會自然而然發生。

在舉行儀式時試著了解儀式背後所蘊含的意義。你可以適當調整自己的心態，而不會執著於儀式本身。宗教儀式並不是為了賄賂神明而做的交易。不像銀行存款可以挪為己用．也不是為了跟他人競賽，看誰做的比較多。停止任何的比較，去感受自己那份強烈的動機。

我想起一則故事：

三個人一起創業。他們決定請神當合夥人。他們同意不管賺了多少，都要拿出1%給神。他們開始營業，利潤比預期高出許多。他們面臨了一個難題－真的要分這麼多給神嗎？

第一個人提議：＂我們可以畫個圈，把錢往上灑，落進圈裡的錢就獻給神；圓圈外的，就歸我們自己．＂

第二個人提議：＂不，我有個更好的主意。我們把圈畫大一點，再把錢往上灑。落進圈裡的錢歸我們自己，圓圈外的就獻給神。＂

第三個人說：＂聽我說，反正神在我們之上。我們把所有的錢往上灑，神要多少就拿走無妨。落下來的就歸我們所有。＂

我們想要什麼就向上天行賄，一旦願望實現就把上天擺在一邊，一直到我們有下一個願望，我們一向如此。

上師，既然我們談到宗教儀式，你能告訴我們宗教儀式過程跟冥想過程有何不同？

宗教儀式是很明確的。一切井然有序，你知道何時開始，何時結束，什麼時候該做什麼事，做這些事情的目的何在等等。宗教儀式從開始到結束，你還是你，整個過程讓你很有安全感，所以才會廣為流傳。任何事只要有確定的形式，流傳的特別快。

冥想呢？首先，冥想跟宗教儀式比起來簡單的多，讓人懷疑是否真有幫助，人們常問我為什麼在聚會所裡舉行一些宗教儀式。我告訴他們：如果我說在榕樹下坐著冥想就夠了，你們會相信嗎？如果我沒有把神像擺出來，人們會願意到一個除了榕樹以外空無一物的聚會所來嗎？大概只有我會坐在榕樹下打坐。

為了幫助人們探索自己內在，我必須要先讓他們了解心中紛亂之處。不然我無法吸引他們的注意力，我必須用人們能接受的方式。人們看到神像立在榕樹下雀躍不已，卻絲毫不知即使沒有神像，榕樹周圍其實就是能量聚集之地。榕樹本身即充滿能量，榕樹雖然靜默，卻是活力十足。

其實你只要在榕樹下打坐就已足夠，不需要做太複雜的事。每一片樹葉，每一根枝枒都在跟你對話。如果你潛心敬拜神像，你會愈來愈能感受到在你跟神像間有一股無比的能量。你在很多方面，都會感受到神的存在。神不只是神像上，也存在萬物中，你跟萬物都能建立聯繫。

冥想時，即使你滿懷誠心，結果卻是不確定的。你的個性可能有所改變，或完全脫胎換骨。這樣聽起來好像風險很大，像是一場賭博，你開始有所轉變，這種轉變雖是你所一直追尋的，卻也讓你害怕。

宗教儀式讓你有安全感，成為每天例行慣例．這種固定模式會為你帶來滿足，而你卻不需做任何改變。藉由冥想，你的自我開始動搖，而這讓你感到害怕。你經過多年訓練所建立的信念竟為之動搖。你覺得自己走上一條陌生的路徑，而心生恐懼。

冥想時，你的自覺力提升。你想像中的限制其實是社會加諸於你，這種束縛也開始慢慢瓦解。冥想會一步步帶領你，到一個前所未有的境界。社會對此一無所悉而嚴加提防。它一直存在你內心深鎖已久。你可能幾世前就在找尋開啟的方法，卻又慶幸自己從未開啟。這就好像牛脖子上綁了繩子，只能在幾公尺的半徑活動，牛到處走動，逐漸熟悉環境。繩子放鬆了點，牛活動範圍大一點，牛這次走的更遠，又更聰明了些。繩子也越放越長，牛的智慧跟自覺都見長，總有一天能重獲自由。

人也是如此，人所受到的限制，跟自身的意識有關。愈是清醒，享有的自由愈多，而意識也隨之提高。所以關鍵在於你是否願意轉換你的能量。這是唯一的方法，你有所轉變，社會卻說你偏離正軌，你因此心生疑惑。

這時你只能鼓足勇氣，對自己跟上天保持信心，繼續堅持下去。這時任何的書籍或講座，都不及一位真正的大師能支持你，幫你自立。在你追求心靈成長的過程中，不管遭受社會打擊，或是覺得自己違反主流，大師會扶持你，鼓勵你堅持下去。

你脆弱時需要鼓勵，大師會適時的鼓勵你、提醒你，讓你再次昂首闊步。每當你步履踉蹌，大師就是你的支柱。藉由大師的協助，你成為一個獨立的人，得以發��自己獨到之處。但這並不表示你依賴大師，這是常有的誤解。

人們以為生活中必須要依賴他人。這就好像你要去某個地方，正試著找路。如果你是獨自一人，你會在好幾個地方問路。有時候有人指錯了路，你還得重新找起。用這樣的方式你早晚會到達目的地，也許你得花不少的時間但終究到得了。但如果你有地圖或是嚮導，你能直接到達終點而不會浪費時間。難道這表示你依賴地圖或嚮導嗎？並不是。這只是捷徑而已。同樣的道理，大師就像嚮導一樣，不只知道路途，也到過你要去的地方而願意指引你方向。

如果只有誠心，你要很努力才能達成目標。如果除了誠心，還有勇氣，你已經向目標邁進一大步。只有在你不再左右張望，專注於自身，或不再跟他人比較，才會有勇氣．堅持自己的道路，需要有堅定的勇氣。要有如此堅定的勇氣，必須全神貫注在自己身上而不與他人比較。

社會等著將你帶回熟悉的模式裡，帶回習慣承受的痛苦中，帶回那條已有無數人走過，幾乎被踏穿了的路徑上。走回頭路多麼容易！幾乎不費任何力氣，但追尋心靈成長卻需要勇氣，因為那是一條鮮為人知的路。我說的不是一般的勇氣，而是全然的勇氣。

帶一般的珠鍊並不需要勇氣，但帶大師給予的念珠則不然。我把念珠送給想要佩帶的信眾，這念珠並沒有什麼特別之處，只是幫你儲存宇宙間的能量，就像是充電器一樣。在你陷入低潮時幫你充電，但社會大眾卻將佩帶念珠看成出家或禁慾的象徵，卻不曾了解禁慾的意義為何。社會大眾對已成家的人佩帶念珠加以譴責，但若神像帶著念珠，他們卻歡喜的頂禮膜拜。

我有很多的年輕信眾告訴我他們的家人對於佩戴念珠的反應。人們祈求得到能量，卻又想逃離，問題在於人們覺得人跟神的差異太大，而不能接受人也有神性。我告訴你們，不管你相信與否，人皆有神性。這也是喉輪的基本意義，發掘自己的獨到之處及無窮的能量。

人愈有勇氣，社會對你的影響自然會減少。如果缺乏勇氣，社會的影響力凌駕於你。一切都存乎於心，你退讓幾分，社會的影響力就又添了幾分，所以不要歸咎於社會的壓力。人永遠有選擇，但是因為缺乏勇氣，寧可選擇追隨社會腳步，選擇隨波逐流，相互比較，彼此競爭，最後歸咎社會，這再荒謬不過！

記住，人永遠有選擇！只要聽從自己的覺知，就有無限的可能。如果眼前有無限的可能，你因為不習慣開放的思考，而覺得無所適從。你習慣在限制中思考，現在你再也沒有任何限制，卻開始焦慮起來。你覺得自己好像走錯地方，現實似乎難以承受，你有不安全感，想重拾過去的想法以及那種熟悉的感覺，想當初周圍的人說自己走錯了路，卻聽不進去，現在覺得自己真是大錯特錯。

你對這一切改變抱持懷疑，無法確定什麼才是對的。生活不再安定，你無所適從，覺得自己像是沙漠中的棄兒一般。這時你要相信上天常在我們身側，你必須更有勇氣，對上天有信心，順從上天的安排，一切都能迎刃而解，信心能增加勇氣。

除非做重大的改變，不然你將無法有所突破而成長。大多數的人因為缺乏勇氣，內心的種子尚未萌芽，就已凋零。我們總以為只要播下種子就會開花結果，其實一點用都沒有，種子必須破殼才能成長。同樣的道理，人遭逢巨變或做出重大決定才會有所成長。

所有的冥想技巧，只是為了讓你心中的種子萌芽。你一旦有所突破，個性也隨之轉變，原先在意的事已不再重要，只有能滋養你內心的事才算重要。你的態度有所轉變，風采也大相迳庭。雖然你的風采與眾不同，卻有種自然的吸引力，你由內在散發出光芒，引發他人深深的好奇心。

只需拋棄過去一切，改變自會發生。過往一切只會將你一再帶回到熟悉的模式，深深地束縛著你。如果你聽信他人之言，只會讓自己受牽絆，要下定決心，堅持改變的心，堅信改變會帶來喜悅。這會是你最大的考驗，考驗你能否堅持全然改變自己。堅持下去直到自己徹底改變並臻成熟。

宇宙間充滿能量，每個人的心中也是。追求心靈成長是把宇宙間的能量跟你內在的能量連結起來。你個人的意念跟宇宙間的意念相結合，你會因此有所領悟。但若只想追求領悟卻無法下定決心，並不會有任何改變。尋常的念頭只能算是種貪念，並不能驅使你完成目標。要下定決心才有實現的可能。人們對心靈成長認識不夠深入，只能做泛泛之談而容易有所誤解，但卻以為自己已完全了解，問題因此產生。

追求心靈成長是種科學的過程，讓你對自己的身心靈能有更透徹的認識。如果你沉浸於心靈成長中，外在世界的一切已不再重要。外人看來會以為你放棄一切，但是你知道並非如此，只是外界對你的影響已逐漸消退，你不再沉迷於妄念中。

在我們課程中，我曾問過有多少人認為我在催眠。近八十個人裡面有三個人舉手。有位女士嘲笑身邊舉手的女孩。我問這位女士：＂為什麼要嘲笑她？她很誠實的舉手。＂我相信一定有多人想舉手卻又不敢，不知道我會怎麼說，所以只有3個人舉手。

我告訴他們，我並沒有催眠大家，而是讓大家從沉睡中醒來。舉手的人其實感覺到內心妄念的消退，可是他們已經習慣有妄念而覺得不安。問題癥結在於人們學得真理，領悟漸生，但恐懼也因此產生。以往因為無知而安逸生活，如今卻安逸不再。要知道你心中的無知消退幾分，對上天的體認也就加添幾分。

你在呼吸之間都應該更有自覺，唯有如此你才算下定決心，感念上天。如果你內心仍是固執不堪，假裝自己還在摸索，你只是在欺騙自己，不要以為你騙得過別人。追求心靈成長，內觀是第一步，下決心徹底改變意義十分重大，你會有所自覺。但改變之前，你的理智會替你找各種藉口，讓你無法自我提升。

一旦你決心改變，外在的一切都變得無關緊要。無疑的，外在事物不會消退，但是你不斷在進步，超越外在的影響力。你亦可從中觀察其他人如何戒慎恐懼，不敢踰矩。決心徹底改變是最困難的部分，一旦下定決心，你已經完成大半的功課，其它的你只需要順從上天的安排。

你一旦決心改變，做所有的事都是在冥想。不管你是在走路、說話、唱歌、跳舞、或只是換衣服，都是冥想的體驗，都能提升自覺。你只需要內觀就會發現，外在世界其實空洞無物。你一旦開始內觀，就是很大的進步，真正的開始改變。在這之前，你滿口理論，想說服自己或別人，而自己還在摸索。日復一日，你只是越來越困惑，越來越缺乏決心。

你開始了第一步，就已經戰勝自己。戰勝他人十分容易，只需帶上武器，或是藉助你的好口才就能讓對方一敗塗地。但戰勝自己需要勇氣，喉輪跟戰勝自己有關。你若開始內觀，就已經戰勝了自己，當然在外人眼中，你並沒有不同，只有你看到自己內在的轉變，知道自己智慧見長，你周圍的人可能無法體會你內在的喜悅，不要試著說服別人。你內在有所轉變，你可以跟想法接近、可以談心的朋友分享你的感受。但如果你的朋友對內在追求嗤之以鼻，你跟他分享經驗只是彼此折磨。

順其自然接受自己的改變，不要因改變而沾沾自喜，也不要逃避，讓改變為你帶來能量，讓你臻於成熟。如果只著眼於眼前的改變，只會讓自己到某種階段就滯塞不前，而無法徹底轉變。所有的體驗都在告訴你：你在探索自己，就像是路旁的標示一般。但是你會抱住路標不放，跟自己說已經到達終點了嗎？你不會。

所以不要執著於眼前的改變，繼續向目標前進。當你做好準備能拋開外在世界的種種，用心生活，能不相互指責或苛責自己，能了出於內心才是自然的表現，你自然能心意堅定而全心投入。還有，如果他人要你證明你確實有所體驗，大可不予理會，你個人的經驗純屬個人私密，他人無法體會。你與他人分享其實已經打了折扣，而他人也不一定盡信，反而說你自我迷失，要你用邏輯的方式解釋一切。

內心的體驗是無法用邏輯解釋的，上天也是超乎邏輯的。如果邏輯能解釋上天，邏輯反在上天之上，而這並非事實。所以只要放輕鬆，感受內心的體驗，如果有人質疑你，用成熟的態度一笑置之，繼續你的內心旅程。有時候一個微笑，能勝過千言萬語。

一些悟道的偉大導師，都曾體驗跟上天交流的那種無比的喜悅。人們要我分享我自己的體驗，但我必須說這是個人極為私密的體驗，無法用言語表達。我可以引領你們該如何體驗，但我如果解釋個人的體驗，就會顯得庸俗不堪。不過我可以向你們保證，只要你內心充滿熱情，你一定會有所體驗。大師的保證對你來說應該有一定的力量。

你不需任何理由，內心就有喜樂。人們見你毫無理由就高興起來，可能以為你瘋了。人們以為所有的事都有因果關係，即使喜樂也不例外。對他人而言惟有外在因素才能帶來內心的喜悅。藉由以上所說來回答你們對冥想跟追求心靈成長所提的問題，你們可能覺得我們偏離了主題，其實不然。開啟喉輪能讓你自我成長，發現自己獨到之處，藉由全然的自覺，了解到比較跟忌妒其實毫不必要。只要能記住我所說的話，藉由我話中所帶給你的能量，來改變你自己，你的內心會有奇蹟發生，你會徹底的改變。

我們之前的討論，你們已經了解比較心跟忌妒純屬想像而來。現在我來解釋一下喉輪以及它所蘊含的能量。

我們內在蘊含的能量，可分為三種層次：

第一層的能量是出於理智，用以應付從早到晚每日的生活所需。第一層的能量如果耗盡，但卻還有更多的工作要做，我們會覺得疲累不堪而暴躁易怒。

第二層的能量為備用能量。在面臨緊急狀況時，情緒波動，備用的能量因而啟動。好比你走在路上，有隻狗追著你，你嚇得要命。結果呢？你跑得比平常快得多，不是嗎？就算累的要命，腳動都不能動，但如果突然有狗追著你，你會有不知哪來的力氣拔腿就跑。這就是備用能量，會受情緒影影響而啟動。

第三層的能量是內在的能量。我們內在有無限的能量，卻從未善加利用。藉由冥想可以開啟並感受這股能量。不管你相信與否，這三種能量和你緊密相連。喉輪則是掌握較高層能量的關鍵。

我在遊歷時發生了一件事，說給大家聽聽：

喜馬拉雅山上有個美麗的村落叫艾洛瑪。村里有個小聚會所，裡面有幾座簡陋的小屋，供冥想的人使用。這個村子唯一的問題是老虎經常在夜間出沒。我在村子裡停留一段時日，每天花很長時間冥想。村里自成系統，聚會所的負責人一旦發現老虎來襲會敲鐘警告。所有修行的人就各自回到小屋中，緊閉門戶直到有人招喚為止。

有天晚上，大家正在冥想，突然警鐘響起，我們各自回到小屋裡。第二天，聚會所的負責人來巡視大家是否無恙。他發現有座小屋緊閉，屋裡的修行者從窗口叫喚請人幫忙開門。大家跑到小屋門前試著推門，卻怎麼都推不開。最後有幾個人從窗口爬進屋內。意外的是這個修行者用大石磨抵住門口，所以老虎才推不開門。我們合力將石磨推開，百思不解這個修行者怎麼能一個人就能把石磨搬到門口．我們問他是怎麼辦到的。他說：“我聽到警鐘響起，嚇得趕緊搬起石磨，抵住門口。“

這就是所謂的備用能量。平常他絕對舉不起這個石磨，所以危機過後他一個人才搬不動。備用能量會因為內心恐懼或起了慾望而啟動。舉例來說，如果有重要會議要參加，你會覺得累嗎？你不會。你反而生氣勃勃，想參加會議的慾望使得你保持活力充沛。

喉輪是開啟這三種能量的門戶，但你卻毫無所悉。因為長久以來你未善加運用自己的能量。這就好比船隻停靠在港裡的防波堤，如果船靠岸太久，航行起來會大打折扣。同樣的道理，如果你很久沒有啟動第三層內在的能量，忘了自身原有的能量，冥想可以幫你開啟。

如果你保持喉輪開啟，你能在外在世界有所成就，也能探索內心。如果你的自信心極低，或心生忌妒，喉輪會因而閉鎖。缺乏自信其實是忌妒的另一面．愈是忌妒他人，自信心愈低。缺乏自信或妒忌心皆因比較而致。缺乏自信的人，覺得自己不具神性。但事實是人人皆有神性，所以不要跟他人比較。

你必須感受喉輪中蘊含較高層次的能量，藉以發掘內在無盡的潛能。喉輪就是能量所在，我們必須有覺察的心，才能感受能量由內散發出來。我在喜馬拉雅山遊歷時，常步行很長的距離。剛開始走時，我把腳步放慢，集中精神在喉輪。慢慢的我能加快腳步，走的毫不費力。經過一段時間，我的身體開始規律的運作，自己好像旁觀者一樣。用這種方式我能走很遠的距離。

食物及運動只能增加第一層的能量。人們普遍誤解只有食物能帶來能量，其實不然。食物只是能量的來源之一。西藏的瑜珈行者從不進食，只靠飲水維生。我在喜馬拉雅山上有近六個月的時間也是如此。我從太陽、水、空氣中得到能量，這是瑜珈修行的方式。藉由這樣的苦修而觸動內心，得以悟道。

如果跟他人比較，你會忘記自己的內在，但那才是你無窮的能量所在。惟有發掘你自身的潛能，才算觸動了你內在的能量。

上師，如果我們不忌妒，我們是否已克服我們個性中的缺點？

當然是的。如果你的愛不帶一絲憤怒或忌妒，你已經大有進步。但要保持這份自覺，繼續努力。不然很容易回復舊有的下意識舉動，經歷以往所有的情緒反應。守住這份新的的自覺，繼續往前。你會發現眼前闢出更多更好的道路任你探索。不要停滯不前。人最大的危機在於獲得些許體驗後就因而自滿。

大師絕不讓門徒停留在現有的體驗中，他們會督促門徒繼續努力，才能有進一步的探索。曾經對上天的意旨有所領悟的人，常在追尋心靈成長的過程中有所停滯，覺得沒有其它值得追尋的事，而停下腳步。你們不應該有這樣的想法。在你真正擁有最終的喜樂之前，你隨時可能跌回原點，所以要謹記在心，持續增加你的自覺，才能有更深一層的領悟。

大師的工作其實繁瑣的很！要盡心盡力照料你們每一位，觀察適合每個人的成長方式，帶領你們成長。你們每個人都因經歷生活的種種，變得無知而愚昧。大師必須讓你有所體認，將你們喚醒！

記得一件事，生命有很多選擇，但只有一種是最適合你的。運用你內在的智慧，找出最適合��己的選擇，如此你能從中得益。如果你只是左右張望，沿用他人的選擇，你會迷失原有的自我。

一則小故事：

一個偏遠的村莊里住著一個老太太，正準備打掃房子。門突然打開，有個年輕售貨員走了進來。他看到老太太說話語氣十分興奮。他跟老太太說，他有很多精巧的工具能幫她打掃房子。老太太說：＂可是＂售貨員打斷老太太的話，從袋子裡拿出一大堆亂七八糟的東西堆在地板上。售貨員叫老太太等他做示範。他拿出一樣工具解釋說：＂你知道這是什麼機器嗎？它一下子就能把灰塵清光，也很輕巧，非常適合您這樣的年齡的老人家使用。我示範給您看！＂老太太試著告訴他：＂可是＂售貨員又打斷她：＂只要告訴我插頭在哪就行了。＂老太太終於把話說完：＂可是，村子裡還沒有電。＂

我們要從生活中找出最適合我們的選擇。如果我們清楚這一點，就能安心成長。但是大部分時間裡，我們只是沿用別人的選擇，所以不快樂。如果我們了解自己，知道自己想要什麼，我們會漸漸成長。即使偶有挫折，也只是讓我們學聰明些，運用智慧行事，並從中得到體驗。

如果只是追尋別人的腳步，你的內心毫無所獲，不會有所成長，也許會有物質上的反饋，但你的心卻像一灘死水。只有內在有所成長，才是真正的進步。不要執著於外界的爭名逐利，把這些追逐當做遊戲一般參與其中。為了生存，物質反饋有其必要性，但只是次要的。你的內在要有所成長，在參與外界生存遊戲時才能有所依歸。

如果學會運用自己的智慧，你會發現跟隨他人其實毫無意義。因為內在智慧漸生，你會了解到每個人其實是跟自己比賽，而不是跟其他人。真正的比賽是發掘內在無窮的智慧，哪還有餘力和他人比較。人生需要不斷的發掘內在的智慧。所以我常說，人生應著重過程，而不是結果。當智慧漸增，你會有更多的喜樂。人生的遊戲也能更得心應手。所以放下比較的心，開始探索，才能真正成長。

喉輪是高層能量所在，喉輪中的能量得以開展，你會發現自己有無窮的創意，源源不絕。內在的本質改變，做事的效率也相對提升，你做任何事都更有效率及創意，而結果也更好。你對生活中所有的事，都能滿心喜樂，你的財富自然會增加。拋開比較的心，回歸自我，發覺那份極致的喜樂。

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