#Costantinopoli

[gregor-samsung]

“ Quando Maometto II s'impadronì di Costantinopoli, la città non era più da diversi decenni la grande metropoli del passato; già prima del 1453 numerosi abitanti l'avevano abbandonata, e ancorché non si possa stabilire esattamente l'ammontare della popolazione nel momento della conquista, essa era molto probabilmente inferiore ai 100.000 abitanti. Questi, beninteso, erano greci nella quasi totalità, anche se esisteva già un piccolo nucleo di musulmani, la cui presenza risaliva almeno alla seconda metà del XIV secolo. Subito dopo aver conquistato la città, Maometto II deportò la maggior parte della restante popolazione greca, e per sostituirla fece venire dei turchi dall'Asia minore, ma anche dei non musulmani già sottomessi all'autorità ottomana, che risiedevano in Anatolia nelle province balcaniche. Questo primo popolamento effettuato dai turchi ha lasciato tracce nella capitale, in quanto i nuovi arrivati si sono raggruppati secondo il luogo d'origine e hanno spesso dato questo nome ai quartieri che occupavano, come per esempio i quartieri di Aksaray, di Balat, di Karaman, di Çarşamba, popolati da genti provenienti dalle città omonime. Tra le minoranze che furono installate a Istanbul negli anni che seguirono la conquista, citiamo i greci delle isole e del Peloponneso, gli armeni d'Asia minore, gli ebrei di Salonicco. Praticamente questi trasferimenti di popolazione sono attuati in modo autoritario e si potrebbe quasi parlare di deportazione. In ogni caso i nuovi arrivati si videro attribuire le case abbandonate dai greci e alcune facilitazioni per esercitare nella capitale la loro attività artigianale o commerciale: Maometto II voleva restituire a Costantinopoli vita e animazione e fare della città il primo centro del mondo musulmano, soppiantando il Cairo, ancora nelle mani dei mamelucchi. Egli proseguì nel suo intento e le conquiste che fece nei Balcani facilitarono l'impresa. Non è tuttavia certo che la popolazione di Istanbul, alla fine del XV secolo, superasse le 200.000-250.000 unità. “

Robert Mantran, La vita quotidiana a Costantinopoli ai tempi di Solimano iI Magnifico e dei suoi successori (XVI-XVII secolo), traduzione di Maria Luisa Mazzini, BUR (Biblioteca Universale Rizzoli), Milano, 1985¹; pp. 75-76.

[Edizione originale: La Vie quotidienne à Constantinople au temps de Soliman le Magnifique et de ses successeurs (XV ͤ  et XVII ͤ  siècles), Paris, Hachette, coll. « La vie quotidienne », 1965 ]

[qindil]

LA PERSECUZIONE DEI CRISTIANI – PARTE 5

Le tribù gotiche, il cristianesimo ariano, l’età dell’oro ebraica sotto il dominio musulmano, i Franchi, il Sacro Romano Impero, il Grande Scisma e le Crociate Fonte: @anon_fa_mous21 settembre 2023 Nella PARTE 4, abbiamo visto come i Romani e i Babilonesi lavorarono a stretto contatto per instaurare l’Islam. Prima che nascesse l’Islam in Medio Oriente, si verificarono una serie di eventi…

[luigiviazzo]

Arsenio (rectius il futuro santo) nasce a Roma intorno al 354 d. C. da nobile famiglia senatoria, mentre il ladro gentiluomo, nonché Lupin, dalla fantasia a inizio 900 dalla penna dello scrittore francese Maurice Leblanc: vediamo in questo post la storia del primo.

[aki1975]

Istanbul - Torre di Galata - 1348

Costantinopoli fu inizialmente chiamata la “Nuova Roma” e il suo destino imperiale si intreccia con il suo ruolo di cerniera fra Europa e Asia. Ecco alcune date salienti legate ai principali monumenti:

330 - Costantino fonda la “Nuova Roma” e vi installa la Colonna di Costantino. Edifica anche un ippodromo con una colonna serpentiforme proveniente da Delfi. La statua dei Quattro Cavalli che vi era presente è oggi a Venezia.

360 - Il figlio Costanzo II inaugura la basilica di Santa Sofia.

368 Valente edifica l’Acquedotto. Dieci anni dopo muore ad Adrianopoli: l’imperatore Teodosio salva la città dai Goti ed eleva il suo obelisco nell’area dell’ippodromo.

395 Alla morte di Teodosio, Arcadio è il primo imperatore romano d’Oriente.

476 Con la conquista di Odoacre e la deposizione di Romolo Augustolo, Zenone resta l’unico imperatore romano ed inizia il periodo bizantino.

534 Corpus iuris civilis di Giustiniano.

1096 Prima crociata. Inizia la colonizzazione da parte di genovesi, veneziani e pisani con il relativo conflitto con i sovrani Comneni.

1110 Torre di Leandro

1171 Manuele I Comneno confisca i beni di 10 mila veneziani.

1204 Enrico Dandolo e Bonifacio I del Monferrato, durante la Quarta Crociata, dopo aver ripreso Zara, occupano e saccheggiano la città. Dandolo sarà sepolto a Santa Sofia.

1259 I Paleologi riconquistano la città.

1348 Torre di Galata.

1453 Conquista da parte di Maometto II e inizio dell’Impero Ottomano. Costruzione nel Topkapi.

1492 Fondazione del Derviscio Tekke

1506 Moschea di Bayezid II

1550 Moschea di Solimano, imperatore dal 1520 al 1566.

1597 Moschea Blu

1728 Fontana di Ahmed II

1826 Il sultano Mahmud II scioglie il corpo dei Giannizzeri.

1923 Monumento ad Ataturk in Piazza Taksim.

[manuelntl]

Il terremoto di magnitudo 7,8 avvenuto in Turchia e Siria è stato mille volte più forte rispetto a quello che nel 2016 ha colpito Amatrice e 30 volte più forte rispetto a quello dell'Irpinia del 1980.. . . . #turkey #ankara #costantinopoli #terremoto #magnitude #síria (presso Turchia - Istanbul) https://www.instagram.com/p/CoWyfYmqo0z/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[istanbulperitaliani]

L'eroe dell'assedio di Costantinopoli del 1453

Il condottiero genovese Giovanni Giustiniani Longo (1418-1453) fu uno dei principali comandanti cristiani che si mosse per la difesa di Costantinopoli contro l'esercito ottomano guidato dal sultano Mehmet II.

Giustiniani disponeva di una forza di circa 700 soldati, principalmente arcieri e fanti armati con balestre e armi da taglio. La loro presenza rafforzò significativamente le difese della città. Le abilità tattiche di Giustiniani e la disciplina dei suoi uomini furono evidenti durante l'assedio. Riuscirono a resistere all'assalto ottomano in diverse occasioni, infliggendo pesanti perdite all'esercito nemico e dimostrando grande coraggio e determinazione.

Tuttavia, nonostante gli sforzi eroici le soverchianti forze ottomane riuscirono a superare le mura della città il 29 maggio 1453. Durante l'ultima fase dell'assedio, Giustiniani fu gravemente ferito e costretto a ritirarsi dalle linee difensive, il che indebolì ulteriormente la resistenza dei difensori. Il condottiero morì qualche giorno dopo sull'isola di Chio. La sua figura rimane un simbolo di coraggio e resistenza nell'ambito di uno degli eventi più significativi del Medioevo.

Foto: Autoproduzione digitale in AI realizzata il 25/01/2024 by Istanbulperitaliani.

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[goolden]

scusate ma ora che leggo meglio lo scioglilingua dell'arcivescovo di Costantinopoli, non è così difficile come lo si fa passare. cioè, non so voi, ma io personalmente prima di leggerlo per bene pensavo che fosse impossibile da dire

(pensieri senza senso delle 8:35)

[iridediluce]

La storia dell'interpretazione del Cantico dei Cantici

La storia dell’interpretazione del Cantico dei Cantici

Probabilmente nessun altro libro in tutta la Bibbia ha dato origine a una tale pletora di interpretazioni come il Cantico dei Cantici. Saadia, un commentatore ebreo medievale, ha detto che il Cantico dei Cantici è come un libro di cui si è persa la chiave. Più di cento anni fa, il noto studioso dell’Antico Testamento Franz Delitzsch osservò: Il Cantico è il libro più oscuro dell’Antico…

[falcemartello]

•••

Per più di cento anni, dal 286 al 402, le capitali dell'Impero Romano furono due, in oriente Costantinopoli, e in occidente... Milano. Nonostante questo le tracce della Milano capitale dell'Impero sono nascoste dalla città moderna, quasi un po' come se ne vergognasse.

Ad esempio i resti del grandioso Palazzo Imperiale sono presentati così, in un giardinetto di via Brisa. Ci ho abitato un anno e non ne avevo mai sentito parlare.

Eppure era una struttura imponente, che comprendeva, oltre agli appartamenti imperiali, anche caserme, edifici per le funzioni amministrative e pure delle piccole terme per la corte imperiali e gli alti funzionari.

Ma magari colpa mia, che ho solo visitato le basiliche paleocristiane. C'è qualche giro organizzato dal Comune o altro ente della Milano romana, che fra l'altro si trova ancora nelle denominazioni di tanti luoghi, come Piazza San Giorgio al Palazzo?

[kiatheinsomniac]

ooo how about.. how would the assassins (your usual bunch) react to an s/o who loves and is really good giving the sloppy toppy? 👁️👅👁️

☾ ⋆ ﾟ𝐌𝐀𝐒𝐓𝐄𝐑𝐋𝐈𝐒𝐓 / 𝐑𝐔𝐋𝐄𝐒 𝐍𝐎𝐓𝐄𝐒: it's been a while since I wrote some ac content hehe 𝐂𝐇𝐀𝐑𝐀𝐂𝐓𝐄𝐑𝐒: altaïr, ezio, connor, arno, jacob 𝐖𝐀𝐑𝐍𝐈𝐍𝐆𝐒: MDNI, NSFW content, smut, oral (m. receiving)

｡･:*˚:✧｡altaïr ibn-la'ahad

♡ oh altaïr just loves that about you. He'll kindly ask for you to give him head after a long or frustrating day as he wraps his arms around your waist from behind and kisses the back of your neck, breath fanning over the shell of your ear to seduce you (not that it takes a lot seeing as this is something you love to do).

♡ altaïr is the type to have you on your knees beneath his desk - it's one of his favourite places for the two of you to do this when the door is locked. He often has to pour over paperwork and letters and it's the least favourite part of his job.

♡ so, he'll just sit back, spread his legs to make room for you and set a hand upon your head as you get to work. He'll pet your hair and just feel the way you bob your head up and down as he loses himself in the sensation of you swallowing him down your throat and he'll be sure to remember this the next time he's stressing over work

｡･:*˚:✧｡ezio auditore

♡ oh Ezio is just thrilled that you enjoy giving him blowjobs so much. To begin with, he was very insistent on returning the favour but you've made it clear to him that's it's not necessary because you're not only doing it for him, you're doing it because you enjoy it. He never really asks for you to do this for him because he knows you'll do it of your own volition anyway.

♡ Ezio never seems to live alone throughout the franchise so I imagine that he prefers to do this in hidden places instead: maybe some secret spot of his down by the river arno, in some ruins in roma or perhaps in the tunnels beneath it, upon some rooftop with a view of costantinopoli's unique skyline. Either place is public, sure, but no one really goes there at the times he brings you there and so there's only the slightest risk of being caught.

♡ he tries to keep any groans and moans to a minimum so that the two of you won't be caught but he just loves to murmur words of praise to you all while you're down on your knees. He likes making you look up at him with your pretty eyes while you're down there. He lets you take the lead physically but he'll enjoy commanding you to go faster or slower or to take it deeper or use your tongue.

｡･:*˚:✧｡ratonhnhaké:ton | connor kenway

♡ he's quite shy about it but he'll never refuse you. He feels a little bad that you give him oral much more than he returns it but you've reassured him time and time again that this is something you're doing for the both of you and not just him so it's ok! He never, ever has any complaints though.

♡ seeing as Achilles' injury means he rarely leaves Davenport Manor, you and Connor often do this out in the woods around the homestead in a specific area that the two of you frequent just to be intimate together without having to worry about keeping things down so that the old man downstairs won't overhear you (you'd both be beyond mortified).

♡ Ratonhnhaké:ton knows he's big so he'll let you have complete control over what's going on. He'll have his hands on your head but it's mostly to just comb his fingers through your hair while he thanks you and tells you how good you make him feel through muffled whimpers as he bites his lips. He might tug your hair when he gets close to coming but he'll apologise the moment he realises he's doing it too much.

｡･:*˚:✧｡arno dorian

♡ as much as Arno respects that this is something you really love doing and he does like getting head from you, he's the type that genuinely prefers to give oral than to receive it. But at the same time he wants what will make you happy so he lets you have your fun.

♡ Arno tends to only do these things in private with you so this will mostly only happen in his home at the café-theatre or maybe in the club hall beneath it when he knows no one will walk in on the two of you.

♡ as said above, Arno prefers to give oral than to receive it and so his compromise is that when you want to give him oral, the two of you will often sixty-nine. He just loves having you sit on his face while your lips wrap around his cock and he can taste you on his tongue while he can feel the vibrations of your moans.

｡･:*˚:✧｡jacob frye

♡ Jacob thinks your mouth is absolutely incredible. He loves that you're always so eager to give him head and just how good you are at it. He's not too shy to spread his legs apart to make room for you while he pats his lap to beckon you over.

♡ If you're in a train carriage alone, Jacob will lock the doors, draw the curtains that look into the other carriages, and will set a pillow on the floor for your knees so that you don't get uncomfortable. He's not against a quickie here or there in some semi-public place where you could get caught so long as it's not somewhere dirty - you're a lady and you deserve better than that in his eyes.

♡ one of his favourite ways of doing this is to have you kneeling or sitting on the floor with your back to the wall, the back of your head touching it. He'll have you look up at him while he lets you take the lead or he starts off slow until he builds up to fucking your face. He just loves the noises you make and he's quick to bring you to your feet and messily kiss you the moment he's done or he wants to move on to something else.

☾ ⋆ ﾟlike my work? why not: ∘ buy me a coffee? ∘ commission me? ∘ join my taglist ∘ consider following/reblogging

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[mishimamiravenecia]

Basílica de S. Marco, s. IX

The Basilica of St Mark, 9th century

Basilica di S. Marco, s.IX

(English / Español / Italiano)

The Basilica of St Mark is the main church of the city of Venice, built to honor the relics of St. Mark the Evangelist.

The relics were stolen from Alexandria of Egypt in 828 AD by two Venetian merchants thanks to a stratagem: hidden in a basket of vegetables and pork.

The original church was progressively enriched with columns, friezes, marbles, sculptures, and gold brought to Venice on merchant ships coming from the east. A law of the Venetian Republic stipulated as a tribute that lucky merchants, after doing profitable business, should make a gift to embellish St. Mark's. Hence the variety of styles and materials.

The loot of the sack of Constantinople during the Fourth Crusade (1204), in particular, enriched the treasure of the basilica, which was thus completed in the 13th century together with the splendid golden mosaics decoration.

*****

La Basílica de San Marcos, la iglesia principal de Venecia, fue construida para honrar los restos de San Marcos Evangelista.

Los restos fueron robados en Alejandría de Egipto en 828, por dos comerciantes venecianos, gracias a un estratagema: escondidos en una canasta de hortalizas y carne de cerdo.

La iglesia original fue progresivamente enriquecida con columnas, frisos, mármoles, esculturas y oro llevados a Venecia en los barcos de los comerciantes que venían de oriente. Una ley de la República Veneciana imponía como tributo que los mercaderes afortunados, después de haber hecho los negocios provechosos, hicieran un regalo para embellecer San Marcos. De ahí la variedad de estilos y materiales.

El botín del saqueo de Constantinopla, en la cuarta cruzada ( 1204), en particular, enriqueció el tesoro de la Basílica que se terminó, finalmente, en el siglo XIII junto con la hermosa decoración de mosaicos dorados.

*****

La Basilica di San Marco è la chiesa principale della città di Venezia, costruita per onorare le spoglie di San Marco Evangelista. Le spoglie furono trafugate da Alessandria d'Egitto nel 828 da due mercanti veneziani grazie ad uno stratagemma: nascoste in una cesta di ortaggi e di carne di maiale.

La chiesa originaria fu progressivamente arricchita di colonne, fregi, marmi, sculture, ori portati a Venezia sulle navi dei mercanti che arrivavano dall'oriente. Una legge della Repubblica Veneziana imponeva come tributo che i mercanti fortunati, dopo avere fatto gli affari vantaggiosi, facessero un regalo per abbellire San Marco. Da qui la varietà di stili e materiali.

Il bottino del sacco di Costantinopoli nel corso della Quarta Crociata (1204), in particolare, arricchì il tesoro della basilica che fu così terminata nel XIII secolo assieme alla splendida decorazione a mosaici dorati.

photo: @_electronaut_

fuente: tesori_italiani

[qindil]

LA PERSECUZIONE DEI CRISTIANI – PARTE 4

Come la caduta dell’Impero Romano costrinse la creazione dell’Islam Fonte: @anon_fa_mous15 settembre 2023 Nella PARTE 3, Costantino fu costretto ad attuare la conversione l’Impero Romano pagano per via dell’incessante espansione del Cristianesimo. L’impero cercò di uccidere quanti più cristiani possibile, ma si accorsero che ciò stava solo convertendo sempre più cittadini romani in cristiani.…

[libriaco]

Un caffè?

Dedicato a @ross-nekochan, colpita dalla piu terribile delle disgrazie, là, nel lontano e incivile Cipango.

Nell'Oriente era in uso la bevanda del caffè sino al tempo della presa di Costantinopoli fatta da’ Maomettani, cioè circa la metà del secolo decimo quinto; ma nell’Europa non è più d'un secolo da che vi è nota. La più antica memoria che sen abbia è del 1644, anno in cui ne fu portato a Marsiglia, dove si stabilì la prima bottega di caffè aperta in Europa l’anno 1671. La perfezione della bevanda del caffè dipende primieramente dalla perfezione del caffè medesimo, il quale vuol essere arabo, e nell’Arabia stessa non ogni campo lo produce d’egual bontà, come non ogni spiaggia d’una provincia produce vini di forza eguale. Il migliore d’ogni altro è quello ch’io uso, cioè quello che si vende al Bazar, ossia al mercato di Betelfaguy, città distante cento miglia circa da Mocha. Ivi gli Arabi delle campagne vicine portano il caffè entro alcuni sacchi di paglia, e ne caricano i cameli; ivi per mezzo dei banian i forestieri lo comprano.

Tratto dall'articolo: Storia naturale del Caffè, di Pietro Verri, ne: Il caffè, Giugno 1764. Riportato in: Il Caffè, a cura di G. Roverato, Treviso, Canova, 1975

[thegianpieromennitipolis]

Da: SGUARDI SULL'ARTE LIBRO QUARTO - di Gianpiero Menniti

L'ESIGENZA DEL SACRO

"Beato Angelico", strana figura di artista, tra il rivoluzionario Masaccio e l'ineguagliabile Piero della Francesca. Nella scia del primo, precorre il secondo. Perde le tracce del tardo gotico nella rivelazione della forma plastica data dal chiaroscuro. Eppure, la luce che irradia sulle sue figure indica un'esigenza incombente. Vive anni di estremo conflitto religioso: la fine della "cattività avignonese" sfocia nel "Grande Scisma". Poi, gli estremismi conciliari che provocarono il "Piccolo Scisma" nel tempo dei tentativi di riunificazione delle Chiese d'Occidente e d'Oriente. Cambiamenti radicali che assegnano nuovi confini alla visione del mondo, infine sanciti nel 1453 con la caduta di Costantinopoli. Può udire le voci di Nicola Cusano e di Leon Battista Alberti. È uomo di fede. Appartiene all'ordine domenicano: sente la lezione di Tommaso d'Aquino e quella di Meister Eckhart. Questo il crogiolo rovente nel quale agisce. I suoi testi pittorici divengono espressione di un'esigenza mistica: l'ineffabilità di Dio è compensata dal sentimento del sacro. La matrice originaria della pittura occidentale, il fondo dorato dell'icona, lo induce a mantenere uno sguardo incantato su quell'alterità che non appartiene alla dimensione umana. Alterità che è distacco preminente dalla mondanità, caotica e conflittuale. Non vi può rinunciare: è una scelta. Schietta. La sua vena artistica appartiene a quella scelta. Nella quale, per coerente necessità, è escluso ogni dramma. Per queste ragioni, rimane confinato in un passato ideale. Ma l'esigenza del sacro, inteso come figura di pensiero, è rimasta desiderio irriducibile, capace ancora di percorrere, sotto altre forme o tentativi di forma, la pittura contemporanea.

- Beato Angelico, Fra' Giovanni da Fiesole, al secolo Guido di Pietro (1395 - 1455): "Pala di Fiesole", predella, particolare (Tutti i Santi), 1424 - 1425, Chiesa di San Domenico, Fiesole (Firenze) - In copertina: Maria Casalanguida, "Bottiglie e cubetto", 1975, collezione privata

[abr]

"Bisogna credere alla scienza" è il nuovo "Dio lo vuole!".

Anche adesso come al tempo delle Crociate, i più ignoranti tra i fanatici psicopatici ti dicono cosa devi fare per salvare te stesso e il Mondo.

L'eloquenza di Pietro d'Amiens detto l'Eremita sollevò l'entusiasmo di migliaia di cristiani che al grido di Deus le volt si posero in marcia per la Prima Crociata nel maggio 1096. L'estremismo fanatico e l'indisciplina si sarebbero presto tradotti in razzie. Per questo i crociati furono inseguiti ed attaccati dal governatore della città di Niš; Pietro riuscì a fuggire, perdendo però la cassa e molti uomini. In seguito ai saccheggi dei sobborghi di Costantinopoli, l'imperatore bizantino li fece evacuare velocemente oltre il Bosforo. Furono massacrati dai Turchi nei pressi di Nicomedia.

[10siglosdehistora]

Nostra Signora di Costantinopoli, fin XI siglo, principio XII siglo.

Constantinopolitan Madonna, late 11th, early 12th century .

Museo civico medievale di Bologna.