#albukhari

[lightup0nlight]

In these times of fitan, where profanity seems like a "cool" thing to do, please remember this:

🌟 ❛Allah hates the one who utters foul or coarse language.❜ [Riyad as-Salihin 625]

Never change the good values we have in order to fit in with the crowd. Our identity as Muslims should be carried with dignity, without feeling inferior.

Your sister in Deen, Aida Msr

[muslumanincenneti]

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "The strong man is not the good wrestler; but the strong man is he who controls himself when he is angry.'' [Al-Bukhari and Muslim]. #strong #man #strongman #control #himself #anger #angry #hadith #hadithoftheday #albukhari #muslim #islam #allah #sunnah #deen #islamic #dua #muhammad https://www.instagram.com/p/CkxRwz6j9_H/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[hadeth]

عن أبي هريرة رضي الله عنه،عن النّبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمسٌ وعشرون درجةً، وتجتمع ملائكة اللّيل وملائكة النّهار في صلاة الصّبح ‏"‌‏.‏ يقول أبو هريرة اقرءوا إن شئتم ‏{‏وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا‏}‌‏. صحيح البخاري حديث ٤٧١٧

Abu Huraira said, "The Prophet (peace be upon him) said, 'A prayer performed in congregation is twenty-five times more superior in reward to a prayer performed by a single person. The angels of the night and the angels of the day are assembled at the time of the Fajr (Morning) prayer." Abu Huraira added, "If you wish, you can recite:-- 'Verily! The recitation of the Qur'an in the early dawn (Morning prayer) is ever witnessed (attended by the angels of the day and the night).' (17.78) Sahih AlBukhari 4717

قد بيَّن فى هذا الباب المعنى الذى أوجب التفضيل لشهود الفجر فى جماعة، وهو اجتماع ملائكة الليل، والنهار فيها�� ولقد قال عمر بن الخطاب: لأن أشهد الفجر فى جماعة أحب إلى من أن أقوم ليلة، وقد روى أبو هريرة عن الرسول أن ملائكة الليل والنهار يجتمعون فى صلاة العصر أيضًا. قال المهلب: فلما خص الفجر بشهود الملائكة لها، وكان مثل ذلك فى صلاة العصر، وأشبهت الفجر فى هذه الفضيلة، أمر الرسول بالمحافظة على العصر ليكون من حضرهما ترفع الملائكة عمله، وتشفع له. قال المؤلف: ويمكن أن يكون اجتماع الملائكة فى الفجر والعصر هُما الدرجتان الزائدتان على الخمسة والعشرين جزءًا فى سائر الصلوات التى لا تجتمع الملائكة فيها، والله أعلم، وإنما قلت هذا من قول أبى هريرة: سمعت الرسول يقول: (تفضل صلاة الجماعة صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءًا، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار فى صلاة الفجر) ، فذكر اجتماع الملائكة فى الفجر بواو فاصلة، واستأنف الكلام، وقطعه من الجملة المتقدمة، فدل ذلك على أن اجتماع الملائكة يوجب فضلاً ودرجة زائدة على الخمسة وعشرين، فصارتا درجتين للفجر والعصر، ليستا لغيرهما من الصلوات. شرح صحيح البخاري لابن بطال ()

وَفِي رِوَايَةٍ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَالْجَمْعُ بَيْنَهَا مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا أَنَّهُ لَا مُنَافَاةَ بَيْنَهَا فَذِكْرُ الْقَلِيلِ لَا يَنْفِي الْكَثِيرَ وَمَفْهُومُ الْعَدَدِ بَاطِلٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْأُصُولِيِّينَ وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ أَخْبَرَ أَوَّلًا بِالْقَلِيلِ ثُمَّ أَعْلَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِزِيَادَةِ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَ بِهَا الثَّالِثُ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ أَحْوَالِ الْمُصَلِّينَ وَالصَّلَاةُ فَيَكُونُ لِبَعْضِهِمْ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ وَلِبَعْضِهِمْ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ بحسب كمال الصلاة ومحافظته على هيآتها وَخُشُوعِهَا وَكَثْرَةِ جَمَاعَتِهَا وَفَضْلِهِمْ وَشَرَفِ الْبُقْعَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَهَذِهِ هِيَ الْأَجْوِبَةُ الْمُعْتَمَدَةُ وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الدَّرَجَةَ غَيْرُ الْجُزْءِ وَهَذَا غَفْلَةٌ مِنْ قَائِلِهِ فَإِنَّ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَخَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَاخْتَلَفَ الْقَدْرُ مَعَ اتِّحَادِ لَفْظِ الدَّرَجَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ… النووي على مسلم ()

قال ابن جرير الطبري رحمه الله: " وأما قوله: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ فإن معناه: وأقم قرآن الفجر: أي ما تقرأ به صلاة الفجر من القرآن، والقرآن معطوف على الصلاة في قوله: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ، وكان بعض نحويي البصرة يقول: نصب قوله: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ على الإغراء، كأنه قال: وعليك قرآن الفجر، إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا يقول: إن ما تقرأ به في صلاة الفجر من القرآن كان مشهودا، يشهده فيما ذكر ملائكة الليل وملائكة النهار، وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وجاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" انتهى من " جامع البيان " (17/520).

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "وقوله تعالى: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ يعني: صلاة الفجر" انتهى من "تفسير القرآن العظيم" (5/102).

وقال القرطبي رحمه الله: "وعبر عنها بالقرآن خاصة دون غيرها من الصلوات؛ لأن القرآن هو أعظمها، إذ قراءتها طويلة مجهور بها حسبما هو مشهور مسطور" انتهى من "الجامع لأحكام القرآن" (10/304). الإسلام سؤال وجواب ()

This Hadīth indicates that a prayer in congregation is twenty five times better and greater than a prayer offered individually. Then, it mentions that the angels of the night and the angels of the day assemble during the Fajr prayer. Thereafter, Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) cited in support of this meaning the verse that says: {Indeed, the recitation of dawn is ever witnessed} [Sūrat al-Isrā': 78]. In other words, the Fajr prayer is witnessed and attended by the angels of the day and the angels of the night. It is referred to as Qur’an here because it is Sunnah to prolong the recitation of the Qur’an therein more than in other prayers, and given the merit of its Qur’an’s recitation, which is witnessed by Allah, the Almighty, and the angels of the night and the angels of the day. Hadith Translation/ Explanation : English Urdu Spanish Indonesian Bengali French Turkish Russian Bosnian Indian Chinese Persian Tagalog Kurdish Portuguese : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/11286

[aysufs]

Ibn Abbās رضي الله عنه said:

"Everything happens base on Qadr,

even the placing of your hand under your chin."

[Khalqu Afaalil Ibaad of Al-Imam AlBukhary; Page 26 | Trans. by Abu Anwar an-Naijiriy]

[mohamedaboelgheit]

"The one among you who wakes up secure in his property, healthy in his body and has his food for the day, it is as if the whole world were brought to him."

The prophet Muhammad - Sahih Albukhari

(مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا) صحيح البخاري.

[sisterinblack]

Ringkasan dari kajian:

📚 MULIA DENGAN MANHAJ SALAF.

👤 Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حَفِظَهُ الله تَعَالَى.

🎬 https://youtu.be/7dghYmiz34I

بسم الله الرحمن الرحيم

Nikmat-nikmat terbesar:

[1] Nikmat mendapat hidayah diatas Islam.

Lihat di dalam Al-Quran;

> Surat Al-Maidah ayat 37,

يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ

"Mereka ingin keluar dari neraka, padahal mereka sekali-kali tidak dapat keluar daripadanya, dan mereka beroleh azab yang kekal."

> Surat Al-Bayyinah ayat 6-7,

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7)

"(6) Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam; mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. (7) Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk."

> Surat Al-Maidah ayat 3,

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

"Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

[2] Nikmat mendapat hidayah diatas Sunnah.

Orang-orang yang menyimpang dari Sunnah Nabi Shallallahu 'alaihi Wasallam mengakibatkan mereka tertolak amalnya, tidak merasakan ketenangan, ketentraman dan kebahagiaan.

( lihat hal.282 )

عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم [ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْه ِأَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ]

Dari Ibunda kaum mukminin, Ummu Abdillah Aisyah ��semoga Allah meridhainya- beliau berkata: Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda : Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu hal yang baru dalam perkara kami ini yang tidak ada (perintahnya dari kami) maka tertolak (H.R alBukhari dan Muslim). Dalam riwayat Muslim: Barangsiapa yang beramal dengan suatu amalan yang tidak ada perintah kami, maka tertolak.

Agar beribadah dapat diterima harus memenuhi dua syarat,

1) Ikhlas karena Allah semata, bebas dari syirik besar/kecil.

2) Ittiba', sesuai dengan tuntunan Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam.

[3] Nikmat mendapat hidayah untuk selalu dan senantiasa menuntut ilmu syar'i.

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ

”Mencari ilmu itu adalah wajib bagi setiap muslim laki-laki maupun muslim perempuan”. (HR. Ibnu Abdil Barr)

سَلَكَ طَرِيْقًا يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ بِهِ طَرِيْقًا إِلَى الْجَنَّةِ

”Barang siapa yang menempuh jalan untuk mencari suatu ilmu. Niscaya Allah memudahkannya ke jalan menuju surga”. (HR. Turmudzi)

( lihat hal.7 )

Islam yang dibawa oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam dan diajarkan kepada para shababat adalah Islam yang putih bersih tanpa campuran syirij, bid'ah, khurafat dan tanpa tambahan apapun.

Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi Wasallam bersabda,

قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن ��الجمل الأنف حيثما قيد انقاد

“Sungguh telah aku tinggalkan kalian di atas putih bersih, malamnya seperti siangnya, tidak ada yang melenceng darinya setelahku kecuali pasti binasa, siapa yang hidup di antara kalian nanti akan melihat perpecahan yang banyak. Hendaklah kalian pada waktu itu berpegang kepada apa yang kalian kenal dari sunnahku dan sunnahnya khulafa rasydin yang diberi petunjuk. Gigitlah ia dengan gigi geraham, dan hendaknya klian tetap taat kepada peminpin kalian, walaupun ia seorang budak Habasyah (Etiopia), dan perumpamaan seorang mukmin itu seperti unta yang lunak (jinak) .” (HR Ibnu Majah, Ahmad, dan Al-Hakim)

( Baca hal.20 tentang umat Islam akan berpecah menjadi 73 golongan dan hanya 1 golongan yang masuk surga yaitu al-Jama'ah )

( lihat hal.8 )

Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda,

تَرَكْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوْا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّةَ رَسُوْلِهِ

"Aku telah tinggalkan pada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama berpegang kepada keduanya, (yaitu) Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya." (Hadits Shahih Lighairihi, H.R. Malik; al-Hakim, al-Baihaqi, Ibnu Nashr, Ibnu Hazm. Dishahihkan oleh Syaikh Salim al-Hilali di dalam At Ta’zhim wal Minnah fil Intisharis Sunnah, hlm. 12-13).

Di dalam Al-Quran surat Shad ayat 82 - 85,

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83) قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85)

"(82) Iblis menjawab: "Demi kekuasaan Engkau aku akan menyesatkan mereka semuanya, (83) kecuali hamba-hamba-Mu yang mukhlis di antara mereka. (84) Allah berfirman: "Maka yang benar (adalah sumpah-Ku) dan hanya kebenaran itulah yang Ku-katakan". (85) Sesungguhnya Aku pasti akan memenuhi neraka Jahannam dengan jenis kamu dan dengan orang-orang yang mengikuti kamu di antara mereka kesemuanya."

( lihat hal.15 )

Salaf adalah sifat yang khusus dimutlakkan kepada para Shahabat. Ketika disebutkan Salaf maka yang dimaksud pertama kali adalah para Shahabat. Adapun selain mereka ikut serta dalam makna Salaf ini, yaitu orang-orang yang mengikuti mereka. Artinya, bila mereka mengikuti para Shahabat maka disebut Salafiyyin, yautu orang-orang yang mengikuti Salafush Shalih.

Di dalam Al-Quran surat At-Taubah ayat 100,

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

"Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar."

Note:

• Golongan Muhajirin, orang-orang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah.

• Golongan Anshar, orang-orang yang membantu kaum Muhajirin yang datang ke Madinah.

Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda,

كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى

“Setiap umatku akan masuk surga, kecuali orang-orang yang enggan untuk memasukinya. Ada seseorang yang bertanya, siapakah orang yang enggan tersebut wahai Rasulullah ? Beliau bersabda, “Barangsiapa mentaatiku akan masuk surga, barangsiapa tidak taat kepadaku sungguh dia orang yang enggan masuk surga“

( lihat hal.16 ) Yang dimaksud dengan Salaf pertama kali adalah para Shababat.

خَيْرَ أُمَّتِـي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

“Sebaik-baik umatku adalah pada masaku (yaitu masa para Shahabat) Kemudian orang-orang yang setelah mereka (generasi berikutnya, masa Tabi'in), lalu orang-orang yang setelah mereka (masa Tabi'ut Tabi'in).” (Shahih Al-Bukhari, no. 3650)

Di dalam Al-Quran surat Al-Hadid ayat 10,

وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

"Dan mengapa kamu tidak menafkahkan (sebagian hartamu) pada jalan Allah, padahal Allah-lah yang mempusakai (mempunyai) langit dan bumi? Tidak sama di antara kamu orang yang menafkahkan (hartanya) dan berperang sebelum penaklukan (Mekah). Mereka lebih tingi derajatnya daripada orang-orang yang menafkahkan (hartanya) dan berperang sesudah itu. Allah menjanjikan kepada masing-masing mereka (balasan) yang lebih baik. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan."

( Baca hal.17 tentang Salaf yang suka kepada kuda jantan )

( Baca hal.17-18 tentang perintah untuk bersabar ketika menjalankan Sunnah )

( lihat hal.19 )

Salaf tidak menunjukkan kepada satu golongan, tapi menunjukkan kepada orang-orang yang berpegang kepada Al-Quran dan As-Sunnah menurut pemahaman yang benar.

Lihat Al-Quran Surat Al-Fath ayat 18 tentang orang-orang yang berbaiat kepada Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi Wasallam dibawah pohon,

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

"Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya)."

Di dalam Al-Quran:

> Surat Al-Hasyr ayat 8 tentang orang-orang Muhajirin,

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

"(Juga) bagi orang fakir yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka (karena) mencari karunia dari Allah dan keridhaan-Nya dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar."

> Surat Al-Hasyr ayat 9 tentang orang-orang Anshar,

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

"Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshor) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshor) 'mencintai' orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshor) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung."

> Surat Al-Hasyr ayat 10 tentang orang-orang sesudah para Tabi'in,

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ ��َءُوفٌ رَحِيمٌ

"Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshor), mereka berdoa: "Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb kami, Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang".

Orang beriman itu mencintai dan mendoakan para Shahabat bukan mencaci maki karena kita mendapatkan ilmu Sunnah itu melalui perantara para Shahabat. Hanya orang-orang sesat, yang rusak hatinya, rusak agamanya dan rusak akalnya (tidak waras) yang mencaci para Shahabat.

( lihat hal.67 )

Hujjah yang wajib diikuti oleh kaum Muslimin,

( 1 ) Di dalam Al-Quran surat An-Nisa ayat 115,

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

"Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali."

Surat Al-Baqarah ayat 285,

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

"Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya", dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat". (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali".

( lihat hal.69 )

( 2 ) Surat Al-An'am ayat 153,

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

"dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa."

Surat Ibrahim ayat 34,

وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ

"Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah)."

Surat Al-Ahzab ayat 72,

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا

"Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh."

( lihat hal.82 )

( 3 ) Surat Ar-Rum ayat 31 - 32

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31)

مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)

"(31) dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwalah kepada-Nya serta dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah, (32) yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka."

Surat Al-An'am ayat 159,

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

"Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agama-Nya dan mereka menjadi bergolongan, tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu kepada mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah terserah kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat."

> Jangan melakukan perbuatan syirik. Jangan mengikuti mereka yang berbuat syirik. Jangan berpecah belah agama dalam beberapa golongan.

( lihat hal.96-98 )

( 4 ) tentang perintah untuk berpegang teguh dengan Sunnah Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam dan Sunnah Khulafa-ur Rasyidin sepeninggal beliau ketika terjadi perpecahan dan perselisihan.

Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda,

اِتَّبِعُوْا وَلاَ تَبْتَدِعُوْا فَقَدْ كُفِيْتُمْ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ

“Hendaklah kalian mengikuti (Sunnah Nabi) dan janganlah kalian berbuat bid’ah. Sungguh kalian telah dicukupi dengan Islam ini, dan setiap bid’ah adalah sesat”. (Diriwayatkan oleh ath-Thabrani dalam Mu’jaamul Kabiir, no. 8770).

( lihat hal.139 ) tentang keharusan yang dijadikan suri teladan adalah Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam dan para Shahabat, dikarenakan:

1) Paling baik hatinya,

2) Paling dalam ilmunya,

3) Paling sedikit bebannya (tidak memaksakan diru),

4) Paling lurus petunjuknya (mengacu pada Al-Quran dan Sunnah)

5) Paling baik keadaannya (baik akhlaknya, ibadahnya, hubungannya dengan Allah, keluarga dan manusia lainnya)

( lihat hal.265 )

Prinsip-prinsip dakwah salafiyah.

(1) Kembali kepada Al-Quran dan As-Sunnah menurut pemahaman Salafush Shalih.

Al-Quran surat An-Nahl ayat 25,

لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

"(ucapan mereka) menyebabkan mereka memikul dosa-dosanya dengan sepenuh-penuhnya pada hari kiamat, dan sebahagian dosa-dosa orang yang mereka sesatkan yang tidak mengetahui sedikitpun (bahwa mereka disesatkan). Ingatlah, amat buruklah dosa yang mereka pikul itu."

( lihat hal.268-273 )

(2) Berdakwah kepada Tauhid dan mengikhlaskan amal semata-mata karena Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Jangan berhenti belajar ilmu tauhid; Tauhid Rububiyah, Uluhiyyah dan Al-Asma' wash Shifat.

Thogut:

"Kullu man ubida min duuniLlah wa huwa radhin - Setiap orang yang disembah selain Allah & ia pun ridha untuk disembah"

"Kullu ma'ubida min duni Allah - Semua yang disembah selain Allah."

Pokok-pokok Thogut:

(1) Iblis.

(2) Mengajak orang untuk menyembah dirinya.

(3) Barangsiapa yang disembah dan ia ridha untuk disembah.

(4) Tukang ramal.

(5) Orang yang berhukum selain kepada hukum Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Al-Quran surat Ali-Imran ayat 72,

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

"Segolongan (lain) dari Ahli Kitab berkata (kepada sesamanya): "Perlihatkanlah (seolah-olah) kamu beriman kepada apa yang diturunkan kepada orang-orang beriman (sahabat-sahabat Rasul) pada permulaan siang dan ingkarilah ia pada akhirnya, supaya mereka (orang-orang mukmin) kembali (kepada kekafiran)."

(3) Dakwah Ahlus Sunnah Salafiyyun mengajak umat Islam untuk beribadah kepada Allah dengan benar.

> Kita tidak beribadah kecuali kepada-Nya.

> Meyakini Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi Wasallam adalah utusan Allah yang menyampaikan ajaran-Nya. Yang kita wajib membenarkan dan meyakini beritanya dan mentaati perintahnya

والله تعالى أعلم

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

📝 Ima Bintu Ali

[syish]

‎بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم Salam Jumaat. Kt ig tak leh karang panjang². Kemain aku tulis, tak boleh post pulak, “your caption is too long” 🥲 #instalike #instadaily #selfie #selpiaq (at Albukhary International University) https://www.instagram.com/p/CnDnCgfBhhP/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[southeastasianarchaeology]

Islamic Arts Museum Malaysia: 25 Years of Celebrating Islamic Heritage

via the Star, 10 December 2023: The Islamic Arts Museum Malaysia (IAMM), the largest museum of Islamic arts in Southeast Asia, is set to celebrate its 25th anniversary on December 12. Located in Kuala Lumpur, IAMM is known for its extensive collection of over 13,000 paintings and artifacts, offering a serene and inclusive space for all visitors. The museum, supported by the Albukhary Foundation,…

[intense-design]

I have designed certificates for the Workshop participants at Albukhary International University.

[kazifatagar]

Anwar should break more monopolies, not only Bernas

Anwar should break more monopolies, not only Bernas

PM Datuk Seri Anwar Ibrahim would have scored some “public relations point with his intended audience” by zeroing in on Tan Sri Syed Mokhtar Albukhary’s rice business and chiding the Bumiputera businessman, he should not be solely targetting the tycoon who controlled Padiberas Nasional Bhd (BERNAS), says blogger Datuk A. Kadir Jasin. He says Anwar should break more monopolies, not only…

[theholyqurandaawa]

أسئله في التاريخ : العهد النبوي

1️⃣ دُفِنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في:

1-مكَّةَ مكان مولده صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

2-البَقيعِ مع أصحابه رضي الله عنهم.

3-مكانِ موتِه بحُجرةِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها.

أترك الاجابه في كومنت بارك الله فيكم

#theholyqurandaawa #islam #quran

[lightup0nlight]

Rasulullah salla Allahu 'alayhi wa sallam said:

🌟 ❛If Allah loves a person, He calls Jibril, saying: 'Allah loves so-and-so, [so] O Jibril love him'; and Jibril would love him.

Then Jibril would make an announcement in the Heavens: 'Allah has loved so-and-so, therefore you should love him.'

So all the dwellers of the Heavens would love him, and then he is honoured on the earth.❜ [Sahih al-Bukhari 7485]

[muslumanincenneti]

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported that: The Messenger of Allah (PBUH) said: "He whom Allah intends good, He makes him to suffer from some affliction".

[Al-Bukhari]

[frankfadzli]

Kenapa hanya Syed Mokhtar AlBukhary?

Mengikut sejarah lamanya, semasa sama sama naik menempa nama di bidang perniagaan, Muhyiddin la sahabatnya. Muhyiddin menempa nama di arena politik bersama UMNO.

[aarizaayan]

𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉 𝒐𝒇 𝒕𝒉𝒆 𝑫𝒂𝒚: Narrated By 'Aisha : Allah's Apostle used to pray eleven Rakat at night and that was his night prayer and each of his prostrations lasted for a period enough for one of you to recite fifty verses before #Allah's Apostle raised his head. He also used to pray two Rakat (Sunna) before the (compulsory) #Fajrprayer and then lie down on his right side till the Muadh-dhin came to him for the prayer. Source: Sahih Bukhari Volume 2, Book 14, Hadith 995 https://www.alim.org/hadith/sahih-bukhari/2/14/995/

Alim.org is a social network focused on various #Islamic content, including #Quran translations, #tafsir, #hadith, and #Islamichistory, and it provides tools for studying #Islam and memorizing the Qur’an. Explore the new unique and conventional approach to discussing and sharing #Islamicknowledge!

#QuranTranslations from #Alim. Quran, Hadith, and #Islamichistory. #islamicquote #hadith #quranandsunnah #HadithoftheDay #Allah #ProphetMuhammad #Sunnah #Islam #AlBukhari #SahihMuslim #AlTirmidhi