#algoritmo de Instagram

[elcorreografico]

El algoritmo de Instagram y cómo adaptar tu estrategia para aumentar el alcance

El algoritmo de Instagram y cómo adaptar tu estrategia para aumentar el alcance Descubre cómo adaptar tu estrategia en Instagram 2024: prioriza interacciones, usa Reels y optimiza tus publicaciones para mayor alcance.

Instagram ha ajustado su algoritmo de manera significativa en 2024, y estos cambios están afectando directamente a creadores y marcas que buscan maximizar su alcance. El crecimiento orgánico se ha vuelto más competitivo, y entender cómo funciona el algoritmo es esencial para mantener la visibilidad en una plataforma que favorece cada vez más el contenido de calidad y las interacciones…

[lasvariablesdemaru]

Algoritmo

Me ayudas con un Cafecito? Me sirve MUCHÍSIMO tu aporte 💖

[redatudo]

Parárraiá 2025 no Pará: Uma celebração da cultura, turismo e economia criativa

O Ministério do Turismo destacou o impacto do Parárraiá 2025 no Pará, reforçando sua importância como motor de turismo, cultura e economia criativa na região. Com atrações nacionais e regionais, o evento promete impulsionar o fluxo turístico e a geração de renda, destacando a força cultural do estado. O Parárraiá 2025 e seu impacto no turismo e economia criativa O Parárraiá 2025 emerge como um…

[josegremarquez]

Cómo se comporta en algoritmo de instagram en el caso de perfiles empresariales

El algoritmo de Instagram para perfiles empresariales se basa en una serie de factores que determinan qué contenido se muestra en el feed de los seguidores de una cuenta empresarial. Instagram utiliza estos factores para garantizar que el contenido sea relevante y atractivo para la audiencia. Aquí tienes una descripción general de cómo funciona el algoritmo de Instagram para perfiles…

[sonsofks]

El 9 de noviembre, prepárate para la aventura: "Eternal Return" estrena su impactante temporada 2, "Battle Maids".

Prepárate para una nueva aventura en MOBA con personaje inédito y sorpresas emocionantes” ¡Agárrate fuerte porque el MOBA “Eternal Return” está de vuelta con su Segunda Temporada, “Battle Maids,” lista para su lanzamiento el 9 de noviembre. La compañía Kakao Games y Nimble Neuron revelan sus planes emocionantes tras el exitoso lanzamiento del juego a principios de año y un aumento significativo…

[minzart]

Mas q porra é o tumblr~

Uma tentativa de guia de uma br q usa saporra desde os 14.

Como pode imaginar aqui é bem espaço de gringo mas q se dane isso meu bem se tu persistir vai da certo confia.

Seguinte

Primeiro passo: mude seu ícone.

Tá vendo essas porrinha? Provavelmente são seu ícone se vc n mudou eles ainda

Aqui temos uma mania de bloquear seguidores com esses ícones pq geralmente são bots q querer fingir ser humanos pra manter link pra site pirata/porno/q rouba seu cartão de crédito, eles fazem isso tendo seguidores q engana os bots do tumbrl temporariamente. Ent é melhor mudar se pode fazer isso(no cell) assim :

[Mais abaixo]

2. Ache povo pra segui: pra esse site funcionar como uma benção tu precisa começar a achar povo pra seguir

Dica: Q VC GOSTE DO Q ELES FAZEM, pelo amor do krl não vai se meter num ninho de cobra e achar q não tem escapatória pq aqui a regra é "se não gosta não siga, não leia, não interaja, continue rodando pra baixo e vá ser feliz", se alguém te bloqueou? Nada pessoal, genuinamente isso é comum por aqui eu já bloqueio povo pq tem uns q fala q gosta de X do que Y e eu não concordava, a pessoa n sabe e eu continuo minha visa sem dor de cabeça(e ja trombei em blog q me bloqueou sim, morro de curiosidade? Tb mas bola pra frente q qm remoe o passado é velho mal amado)

Mas como q faz isso? Vc vai achar um icone de lupa bem embaixo da sua tela no celular, ela vai te levar pra cá:

Ali vc vai escrever geralmente uma ou duas palavras chaves, q chaves seriam essas? Pois bem, fandoms, estéticas, nomes e sobrenomes. Eu ando mais pelo lado de desenho e animação portando o exemplo q eu vou dar é vc escrever "Undertale", ou pro povo de rpg "ordem paranormal" sem os aspas(""), aí vc vai achar o povo q posta sobre isso e vc escolhe qm segue.

3. O q krls são tags? Resumo da opera: são o q permite vc achar os posts na lupinha de pesquisa, são esses # cinza no fim dos posts

Aqui no tumbrl as 20 primeiras tags são importantes pra vc colocar seu post no mundo, sem elas n tem como facilmente acha-lo, mas tb temos uma cultura de falar nelas, o q, qualquer bosta, seja meta comentário do próprio posto ou responder reblogs, pq tags n carregam de um post para o outro sem a outra pessoa propositadamente colocá-las novamente .

Ent quer dizer q eu tenho q colocar um bando de tag pro povo me achar? NÃO, se vc fizer um post de undertale e mete nele as tags de dragon ball e naruto só pq vc quer mais atenção vc vai tomar bloqueio E ser denunciado por spam de tags, aqui é pra relaxar e crescer DEVAGAR, o povo vai gosta de vc só tenha paciência, spam de tags é infuriante e inútil pq vai mais afastar pessoas de vc to q conquista-las. Aqui não é instagram.

4. Ok troquei meu ícone e segui povo, e agora? Agora vc vai se aventurar nas configurações, mas pq? Isso é pq o tumblr permite vc customização sua experiência de diversas formas, dentre sua primeira aba ser somente feita de posts de pessoas q vc segue, de ocultar seus gostei e lista de qm vc segue, para retirar posts recomendados pelo algoritmo etc.

Foque em "acount settings" e "visibility"

No primeiro se atente nessas opções

E no segundo essas:

Eu confio q vc saiba ler/ouvir e usar o tradutor pra configurar de acordo com a sua preferência as opções q ele te dá.

Caso vc n ligue pra nada disso e tá gostando de como ele tá nessa forma base ent pula essa etapa mas pelo menos vc já sabe se quiser mudar tem como ;)

5. Blz, fiz tudo isso, agora posso ir embora? Calma, tamo terminando só falta as últimas dicas.

Primeira dica: a subcultura mais forte no tumblr são fandoms, se vc quer crescer te aconselho a fazer seja fanfic ou fanarte, coisas originais são difíceis de vingar aqui sem muitos, MUITOS, seguidores. Ou interagir em tudo, nós artistas somo tudo esfomeado por comentários e elogios, tá escaço aqui disso e nois br somo um povo bem amigável e meu bem é só falar um "q lindo" nas minhas criações q eu já tô chorando de felicidade

Segunda: Reblog. Sabe o retweet e o quote do Twitter? É. Aqui é reblog, e ambos dão visibilidade pro blog q criou o post original, vc pode comentar tanto no reblog quanto em suas tags q é tudo bem vindo aqui.

Terceira: vc é dono de si, aqui qm cria sua experiência é vc, siga blogs q só reblogam, siga blogs q postem arte, fanart, fic, ocs, se aventure para ter uma experiência vasta. Devagar vc vai pegando a manhã do site, e qm sabe se com um pouco de persistência uma comunidade q fale br mais do q inglês, pq queira ou n a maioria aqui e gringo mas vc pode mudar isso ;)

Crie 30 subblogs se quiser cada um com.um tema diferente, só viva de um blog, poste arte, aconselho a não postar foto sua pq aqui anonimidade é o q mais atrae pessoas e o q me atraiu pra cá em primeiro lugar, se divirta, use tradutor, use extensões, fuçe em TUDO. E no fim do dia o q era mais amedrontador vai parecer instinto

Bem vindo ao tumblr, eu amo seus cadarços e euprometo q não é tão assustador assim,vc só tem q aprender a sujar as mãos um pouco ;)

[welele]

Interesante vídeo sobre la Teoría del Internet muerto, teoría que en 2016 era para reírse.

No sé si internet está muerto, pero sí que está rotísimo. Google cada vez funciona peor, las búsquedas de imágenes ya olvídate.

Las dos redes que uso, que son twitter e instagram están destruidas; la primera es una bazofia de odio en la que hay bots discutiendo entre sí y otros intentando estafarte. La segunda es un hervidero de posts hechos con IA intentando pasarlos por ciertos, además de un nido de soft pr0n.

Facebook ni me quiero imaginar cómo está.

Lo de tiktok y que los vídeos tengan que tener un vídeo de gameplay a la vez porque si no la gente pierde la atención ya me parece lamentable...

Los blogs de humor de hace una década se han convertido en propaganda del fascismo gracias a ingentes sumas de dinero que llega de la CIA.

Lo único que queda del internet de los 2010s es welele, chavales.

Bromas aparte, ¿qué opináis? ¿Lo notáis también o es solo que mis algoritmos están rotos?

[nukalima]

Un nuevo comienzo, lejos del ojo vigilante de los algoritmos monstruosos de Instagram o TikTok. Declaró este espacio un lugar íntimo, como si te estuviera contando un secreto. Donde me gustará compartirte mis descubrimientos musicales, literarios y hasta combos novedosos de botana para probar. Procuraré que no sea demasiado texto pero en algunas ocasiones aparecerá una prosa sin advertencia previa. Gracias por llegar hasta aquí y disfruta estos garabatos antigüos.

[iamdavidmoma]

Sobre el modelaje, personas-producto, y la percepción desde otras disciplinas.

Holaaa!, ¿cómo esta todo?, espero este super, y pues aquí vamos de nuevo con la actualización de mi blog, y ahora con un tema que es muy interesante para mi, y vengo a exponer en breve el ejercicio que hice para este blog, para exponer como la problemática de mi investigación o modelo de investigación es visto desde otras disciplinas académicas según alumnos, y como de acuerdo con su concepción esta podría ser solucionada.

Me explico, para una de mis clases estoy haciendo un modelo de investigación sobre un tema que, en mi caso, me parece interesante y grave, ya que yo conecto con el debido a que lo viví y se la forma en la que se expresa, pero no de forma teórica, si no, desde un punto de experiencia y mecanismo de exclusión “natural”, hablo sobre la industria del modelaje y en específico mi investigación habla sobre la “Sexualización de modelos en México de 2019 a 2024 con fines mercantilistas”. No planeo ahondar mucho en mi experiencia con esta industria, pero cualquiera que en algún momento se haya atrevido a entrar en este mundo al menos por un mes sabe que es un medio excluyente naturalmente y que se encuentra ceñido a un canon y estándar que limita a las personas que en el trabajan.

Desde mi perspectiva teórica, mi objetivo es mostrar la forma en la que la sexualización de la figura humana que es la persona o modelo pierde su carácter de persona o humano para adquirir un nuevo valor a través de la lógica de mercado, un producto, entonces ya no vemos a las personas que trabajan ene esta industria como un ser humano, si no, como parte de un producto. Y con esta premisa, fue que me infiltre en tres facultades, en este caso Ingeniería, Derecho y Psicología y les pregunte a tres personas de cada una de estas, desde su campo de estudio, como abordarían el tema y desde que perspectivas a tomar en cuenta, y me pareció algo en suma interesante, ya que enriqueció mucho mi forma de ver mi propia investigación.

En un primer punto, acudí a facultad de ingeniería, y platique de esto con una chica de 7mo semestre, y lo que me dijo lo puedo resumir como:

“Creo que esto es relevante en cuanto a la percepción que las mujeres tenemos de nosotras mismas, y de igual forma, afecta en la manera en a que nos relacionamos con las demás personas y con los hombres, que son en este caso un factor muy importante a tomar en cuenta cuando hablamos de consumo de la imagen, como lo puede ser la pornografía”.

En la platica que tuvimos sobre el tema, me recomendó tópicos muy interesantes, y por ejemplo me menciono la obra de Claude Shannon “La teoría de la información” de 1948, y me explico brevemente que ella consideraba que gran parte de que hoy en día y desde la pandemia, las imágenes y los videos que vienen directamente relacionados al auge de Tik Tok, Instagram e inclusive Twitch hicieron que despuntaran los problemas de percepción corporal y autoestima por el encierro. Pues en contexto de la obra de Shannon, me menciono que los algoritmos de las aplicaciones que conocemos y usamos diariamente carecen de un carácter ético, el cual no se les da para fungir como un agente imparcial de opinión, y que mantenga su estatus de medio de expresión e información plural, esto con el objetivo implícito de minimizar la perdida de datos que sean de relevancia para los usuarios en las plataformas.

Esto me pareció algo muy relevante, ya que de ello deviene de forma tácita la lógica de mercado en la que ahondo en mi estado del arte, en donde básicamente, retomo parte de la teoría de Karl Polanyi de su obra “La gran transformación” para hacer un símil entre las mercancías ficticias (tierra, trabajo y dinero), y la condición del trabajo como mercancía ficticia que es inherente de quien la posee, es su cualidad y medo de subsistencia, entonces, en este contexto, las personas que trabajan en la industria de la belleza, cumplen con la condición de Polanyi, sus recursos son básicamente dos: su cuerpo y su vida, que es aquello que los mantiene dispuestos entrar dentro del mercado y ceder parte de su cuerpo (su imagen) a que sea un producto disponible para ser explotado y usado de forma indiscriminada de acuerdo con los estándares culturales y económicos de la lógica del capital.

En este sentido, también me menciono un poco sobre la “industria cultural” y homogenización del deseo por parte de la teoría critica de la escuela de Frankfurt, en donde (ya investigue yo por mi cuenta que onda), me di cuenta que justo como lo había formulado en mis notas mientras elaboraba mi estado del arte, la publicidad y los medios de comunicación crean un sistema de cultura masivo que homogeniza las diferencias culturales entre individuos, de tal forma que se intenta mercantilizar y vender como “un producto” la experiencia humana, y creo como el ejemplo mas claro de ello, es la cultura occidental, que esta sujeta a la imposición de un modelo hegemónico de cultura, pensamiento y expresión. Que hace, e históricamente ha hecho de las dinámicas de los medios y el cuerpo una experiencia de consumo a partir de la hipersexualización como medio de crear “moldes perceptivos” que determinan de forma hegemónica aquello que se encuentra atractivo o deseable.

En este sentido, le pregunte a la compañera si proponía o creía que existía alguna alternativa, y aunque dudosa, me dio una que me pareció muy interesante, y es la creación de algoritmos digitales transparentes, que permitan entender la forma en la que se priorizan las imágenes en redes sociales y se les creen filtros incluyentes y con restricciones que permitan que los y las modelos  no se encuentren en una posición de alta exposición de sus cuerpos y sus problemáticas tomando en cuenta los posibles impactos psicológicos que esto podría tener en el futuro.

Ahora, relacionado con la psicología, un compañero de la facultad de psicología me dio la oportunidad de entrevistarlo y le hice la misma pregunta que a la misma chica de ingeniería, y de igual forma me dio una perspectiva muy interesante, cabe mencionar que se encontraba cursando el 4to semestre de la licenciatura y me menciono que uno de los temas que estaba viendo era sobre la Teoría de Aprendizaje social (Albert Bandura), en donde me explica, que en síntesis los seres humanos moldeamos nuestra percepción de la realidad de acuerdo con el tipo de cosas que consumen, en este caso, la publicidad y los medios de comunicación, en conjunto con las redes sociales refuerzan este estándar de cuerpos idealizados y sexualizados.

Me menciono que también, que Frederickson en su “Teoría de la objetivación” también me podría ayudar a entender esto, ya que la sexualización y la exposición continua a la misma hace que se vea esta práctica de marketing como algo normalizado y que pone a las mujeres, en específico, en una condición de “objetos de consumo”, lo que afecta en el autoestima y salud mental de la personas a través de la validación externa de la imagen corporal, que a su vez, hace que las personas que no poseen un peso o un físico ideal o hegemónico se auto segreguen y se aíslen de las interacciones sociales, lo que le da al factor físico un valor nuevo y simbólico. Con ello, me hizo la recomendación de una teoría de una psicóloga llamada Catherine Hakim y su libro “Capital erótico”.

Esta perspectiva me pareció algo muy nuevo y en suma contrastante con la anterior que me había dado Jimena, la chica de ingeniería, que, a su vez, me pareció algo muy importante pues se complementan, una desde el punto de la estructura del mercado y el marketing a partir de los mecanismos de programación, mientras otra, trasciende el ámbito tecnológico y pone más énfasis en la percepción y sentimientos de los individuos.

Como solución a esto me hizo un comentario muy interesante:

En primer punto, la implementación de programas de alfabetización mediática para que las nuevas generaciones desarrollen una relación más crítica para con los medios, que, en conjunto con la ingeniería y la programación, se requiere de una regulación en la publicidad dirigida a menores, a través de principios de la Psicología Positiva, que promuevan campañas que refuercen la diversidad y la autoaceptación. Que, a su vez, en el ámbito político y social, se creen centros de apoyo psicológico comunitarios para ayudar a adolescentes que experimentan ansiedad y dismorfia corporal.

Finalmente, mi última entrevista, la hice a un estudiante del pilar de la UNAM, si, la facultad de derecho de sexto semestre, con quien seguí el mismo proceso, y me llamo la atención la diferencia de perspectiva que tuvieron cada una de las personas a las que entreviste:

En síntesis, me dijo que había distintas perspectivas para verlo desde el derecho pero que, por ejemplo, desde la Sociología del Derecho, las leyes reflejan las estructuras de poder existentes. En este caso, la falta de regulación sobre la publicidad sexualizada en México es un indicio de que las normas se ha diseñado en favor de las industrias de la moda y la belleza, sin considerar el impacto social que tienen.

Así mismo, desde la Teoría del Derecho de Imagen (Ley federal del derecho de autor, 216 BIS) sostiene que toda persona tiene el derecho a la protección de su representación visual. Sin embargo, la legislación mexicana es muy débil en cuanto a las regulaciones en temas retoque digital y el uso de imágenes sin consentimiento, así como montajes y cosas por el estilo, lo que permite la explotación comercial del cuerpo sin sanciones adecuadas, y hace débil, la posibilidad de que exista una protección mayor de la imagen de los modelo en México, aunado a que hoy en día el uso de la IA y manipulación de imágenes no se encuentra tipificado como un delito expreso, y en ello, deriva también sus solución a esta problemática, en visibilizar este tipo de abusos y legislar en favor de una mayor seguridad de quien presta su imagen a una marca y que no sea usada o manipulada en favor de negocios ilícitos como la trata, o como gancho para incursionar en el crimen organizado (ese es otro tema, y entran las y los buchones).

En conclusión, las tres opiniones de los compañeros son en términos técnicos muy dispares entre si, pero me parece muy importante rescatar cada una de ellas para enriquecer y fortalecer mi visión en la investigación, y me dieron más herramientas teóricas para sustentar mi trabajo. Pues, en el caso de la ingeniería, me parece en suma interesante el control de los medios a través de su estructura y el entendimiento de como estos están programados bajo una lógica de mercado que ignora las disidencias y las segrega, y que a su vez, las hace parte de una “minoría” ficticia que hace que la personas posean un apercepción de la realidad dispar a la de quienes les rodean, y esto genera en ellos problemas de convivencia y adaptación en el ámbito social, que s tan fundamental para ls jóvenes y los humanos en general (psicología). Y como a través de estas consecuencias negativas en el plano de lo social, se refleja la debilidad de las leyes al menos en México, pero aun así en el mundo también, para tomar en cuenta estos temas como temas de relevancia, pues, si, aunque forman parte de las low politics, son parte de que la cohesión de la sociedad tome un nuevo horizonte y uno en el cual ahora las redes y las imágenes encuentran un protagonismo sin precedentes y que moldean nuestra forma de relacionarnos con nosotros mismos, los demás y el mundo.

Para incluir algunas cifras y datos factibles, adjunto a continuación el enlace y las gráficas de algunos estudios sobre la percepción física de las personas en un rango de edad de secundaria en grupos de hombres y mujeres, y sus repercusiones en la salud de estos a partir de la malnutrición y falta de educación alimentaria o posibilidades económicas para mantener un estilo de vida saludable.

file:///C:/Users/david/Downloads/ahumada,+80744-239383-1-CE.pdf

En este estudio, se menciona que, en síntesis, existe un gran estándar de negación en la percepción de obesidad en las personas que poseen esta condición de salud, mientras que la personas cuyo peso es “sano” no tienen alguna clase de percepción errónea de su figura y su condición, si no, son conscientes de su cuerpo y lo aceptan. Es un estudio de la UNAM.

P     L     A    N   T     A     S.

Mis plantitas iban excelentes, si logre cosechar unos rabanitos minis, y las demás se murieron :(, lo voy a volver a intentar en estos días, y espero ahora si no se me muera la mayoría.

REFERENCIAS.

Semanario Judicial de la Federación. (2022). DERECHO A LA IMAGEN. Ley federal del derecho de Autor. Articulo 216 BIS. Jurisprudencia. https://indautor.gob.mx/documentos/marco-juridico/DERECHO-IMAGEN.pdf

Polanyi, K. (2007). La gran transformación: Critica del liberalismo económico. Editorial Quipu. Madrid, España, pp. 123 – 136.

Bauman, Z. (2007) Arte, ¿liquido? Editorial Sequitur, Faculta de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM, CDMX, pp. 66 – 80.

Radford, L. (2021). The theory of objectification: A Vygotskian perspective on knowing and becoming in mathematics teaching and learning. Brill/ Sense: Leiden, The Netherlands.

Solares Rojas, A. (2021). La teoría de la objetivación. Una perspectiva vigotskiana sobre conocer y devenir en la enseñanza y el aprendizaje de las matemáticas, de Luis Radford. Mathematica. Research Gate. https://www.researchgate.net/publication/360809918_La_teoria_de_la_objetivacion_Una_perspectiva_vigotskiana_sobre_conocer_y_devenir_en_la_ensenanza_y_el_aprendizaje_de_las_matematicas_de_Luis_Radford

Guerri, M. (2023). Teoría del Aprendizaje Social de Bandura: Impacto y Perspectivas Modernas. Psicoactiva, infancia y adolescencia. Educación. https://www.psicoactiva.com/blog/la-teoria-del-aprendizaje-social-bandura/

Holik, Federico. (2016). "Teoría de la información de Claude E. Shannon". En Diccionario Interdisciplinar Austral, editado por Claudia E. Vanney, Ignacio Silva y Juan F. Franck. URL=http://dia.austral.edu.ar/Teoría_de_la_información_de_Claude_E._Shannon

[spidersinmysoup]

Antes de irme en realidad tengo una pregunta para la gente que postea su arte en redes sociales !!!

Les parece de verdad necesario tener una cuenta dedicada solo a su arte?

Últimamente me estuve preguntando esto pq la parte que más paja me da de publicar lo que produzco es elegir dónde publicarlo primero, si en mí cuenta main (esta) o la de arte. El tema es que si lo publico en la cuenta de arte siento una mayor presión por que la obra se vea perfecta y con un aspecto más profesional, entonces termino publicándola acá y reblogueandola a la otra cuenta para tener una especie de carpeta virtual de lo que voy haciendo pq hace que sea más fácil de encontrar después si le quiero mostrar a alguien.

Ahí resulta la base de este problema, porque acá en Tumblr es más normal tener un sideblog de arte y tengo linkeado el main y todo eso, pero en instagram es otra cosa completamente distinta y veo que hay artistas, tatuadores, que usan su cuenta main para todo, arte, juntada con los pibes, y lo siento mucho más natural, que el arte que publican es una extensión de ellos envés de un lado distinto u opcional de su vida que podes ver si querés/ si se alimentan las estrellas del algoritmo

[agenciaefesios]

10 Estratégias de Marketing Digital que Você Precisa Conhecer em 2025

O marketing digital está sempre em constante evolução, e 2025 promete ser um ano de mudanças significativas. Com novas tecnologias, mudanças nos algoritmos dos motores de busca e o comportamento dos consumidores se transformando rapidamente, é essencial estar à frente da concorrência.

Neste artigo, apresentamos 10 estratégias de marketing digital que vão garantir que sua marca não apenas sobreviva, mas prospere neste ano.

Top 10 Estratégias de Marketing Digital que Você Precisa Conhecer para Dominar o Mercado em 2025

1. SEO Baseado em Intenção de Busca

Os mecanismos de busca estão cada vez mais sofisticados na interpretação da intenção do usuário. Em 2025, investir em SEO não será apenas sobre palavras-chave, mas sim sobre entender o que os consumidores realmente querem. Utilize:

Pesquisa de palavras-chave semânticas

Conteúdo aprofundado e relevante

Estratégias de “Cluster Content” para otimizar a autoridade do site

2. Inteligência Artificial no Marketing

A IA está revolucionando a personalização de experiências para o consumidor. Desde chatbots responsivos até recomendações personalizadas de produtos, o uso de IA pode aumentar drasticamente o engajamento e as conversões.

Automatização de respostas personalizadas

Análise de dados preditiva para campanhas

Geração de conteúdo baseado em IA para otimização SEO

3. Experiência do Usuário (UX) como Fator-Chave

A experiência do usuário influencia diretamente no ranqueamento do site e na retenção de clientes. Um site bem estruturado, com navegação intuitiva e carregamento rápido, pode fazer toda a diferença.

Design responsivo e mobile-first

Redução do tempo de carregamento

Conteúdo interativo e acessível

4. Marketing de Conteúdo Aprimorado

Os consumidores estão cada vez mais exigentes e valorizam conteúdo de alta qualidade. Blogs, vídeos, podcasts e infográficos continuarão sendo essenciais.

Conteúdo em vídeo com legendas

Histórias autênticas e envolventes

Técnicas de storytelling para criar conexão emocional

5. Automacão de Marketing e CRM Avançado

A personalização em escala é possível através de ferramentas de automação que otimizam campanhas e segmentam audiências de forma precisa.

Segmentação avançada de leads

E-mail marketing dinâmico baseado em comportamento

Automatização de nutrição de leads

6. Social Commerce e Influenciadores Digitais

As redes sociais estão se tornando verdadeiras plataformas de e-commerce. A influência de criadores de conteúdo também continuará em alta.

Parcerias com influenciadores de nicho

Lojas diretamente integradas ao Instagram e TikTok

Provas sociais e avaliações de clientes

Ver Completo em: https://agenciaefesios.com.br/10-estrategias-de-marketing-digital-que-voce-precisa-em-2025/

[redatudo]

Impacto das redes sociais na polarização política: o caso da extrema-direita

As redes sociais transformaram a forma como os brasileiros acessam informações, sobretudo durante o cenário eleitoral. Estudos recentes indicam que a extrema-direita lidera o consumo de notícias nas plataformas digitais, usando esses canais como principal fonte informativa. Este artigo analisa essa tendência e suas implicações para a sociedade brasileira. Redes sociais e o consumo de notícias no…

[joseabraoportfolio]

Teoria da ‘internet morta’ se espalha com a popularização da IA

Disponível em https://aredacao.com.br/noticias/203122/teoria-da-‘internet-morta-se-espalha-com-a-popularizacao-da-ia

José Abrão

Goiânia – Você provavelmente já passou por isso antes: após longa ponderação e ajustes, postou uma foto bem bonita no feed do Instagram. Nas primeiras horas, todas as curtidas e comentários são de amigos próximos, conhecidos e pessoas queridas. Então, começam a chegar curtidas e comentários de perfis estranhos, com nomes estranhos e falas que geralmente não fazem sentido. Essas contas são bots: inteligências artificiais (IA) rudimentares programadas para gerar tráfego nas redes sociais.

Esta presença cada vez mais perceptível da IA e de conteúdo gerado por IA na internet tem levado à popularização de uma teoria da conspiração conhecida como “internet morta”. Iniciada, como quase todas as coisas ruins no campo on-line, no 4chan em 2016, a conspiração determina que a internet está morta: a maior parte do tráfego on-line não é de pessoas com pessoas, mas de IA interagindo entre si, propagando conteúdo e pautando o discurso, tudo isso sob o comando de forças escusas e poderosas. Mas e na realidade, até que ponto isso tem fundamento?

Como toda teoria da conspiração, essa também tem um pezinho na verdade. O professor Celso Camilo, do Instituto de Informática da Universidade Federal de Goiás (Inf/UFG) e membro fundador do Centro de Excelência em Inteligência Artificial (Ceia/UFG), especula que cerca de 60% dos dados que transitam na rede hoje são sintéticos. “O fato real é que tem crescido muito o volume de bots de geração de conteúdo. As redes sociais são um campo bastante fértil para isso, porque lá você acaba influenciando a pessoa”, explica. “E isso tende a crescer: os bots ficam só interagindo, dando um like ali, compartilhando uma coisa aqui, comentando outro lá, e isso gera engajamento, mexe no algoritmo e o algoritmo impulsiona aquele tipo de postagem. Então boa parte do que acontece nas redes sociais são essas interações entre os algoritmos, que tendem a impulsionar coisas que geram mais atratividade”, completa.

Por outro lado, a professora e publicitária Mariana Dalcin comenta que “nunca tivemos tantas pessoas produzindo tanto conteúdo ao mesmo tempo”. “Estamos vivendo uma era de produção de informação. É muito fácil e acessível, qualquer pessoa pode pegar o seu celular hoje e jogar qualquer informação que ela quiser na internet”, afirma. Dalcin admite, porém, que há um volume grande de conteúdo feito por IA on-line e que, de fato, já chegamos ao ponto em que é difícil discernir o que é real e feito por humanos e o que é IA.

Como fazer amigos e influenciar pessoas Ambos concordam que essa enchente de desinformação e propaganda é comandada e programada por pequenos grupos de pessoas que, com muita facilidade, podem influenciar o discurso on-line. E com o aumento da IA generativa, cada vez mais esse processo pode ser automatizado. “Pela primeira vez na história, a gente está sendo influenciado por conteúdo gerado por máquina. Até o passado recente, o máximo que a máquina fazia era impulsionar essas ideologias escritas por humanos, impulsionadas, replicadas. Recentemente, nós começamos a ter a máquina aprendendo com o conteúdo humano, gerando o conteúdo sintético artificial, e isso influenciando humanos. Pela primeira vez nós temos máquinas influenciando humanos e influenciando outras máquinas”, aponta Camilo.

Esse processo gera uma distorção, que costuma ser mais visível em imagens geradas por IA: após diversas iterações sobre o mesmo conteúdo, a imagem fica estranha, podendo ser identificada como falsa. No texto, aponta Camilo, isso é mais difícil de captar. Só ocorre quando a IA se confunde e começa a construir frases sem sentido ou quando mistura idiomas. “E no final a gente pode estar sendo influenciado a mudar comportamento social sem saber exatamente de onde vem essa fonte”, diz o professor. “Agora, por trás desses bots têm pessoas. Então a gente tem que separar para não cair na teoria da conspiração, dizendo que as máquinas vão dominar o mundo”, completa.

“A capacidade de meia dúzia de pessoas influenciar outras milhões é antiga, mas ela se popularizou. Então, assim, uma pessoa que entende de programação, entende de arte generativa, ela consegue gerar esse tipo de bot. Tem pessoas que têm propósito nisso, que têm objetivos com isso, comerciais e políticos por meio de grupos localmente organizados em cada país”, salienta Camilo.

Mariana Dalcin avalia que essa dificuldade de discernimento aliada às rápidas mudanças tecnológicas geram uma ansiedade que se manifesta na paranoia que fundamenta teorias de conspiração como a da internet morta, alimentando o medo e a ilusão de que estamos sendo manipulados. Algo que foi turbinado pelo bum recente da IA. “Em menos de 10 anos a gente vai ter muito mais máquinas operando e fazendo trabalhos que hoje são do humano, mas isso não quer dizer que a máquina vai estar pensando por nós”, aponta.

Aprendizado Se as máquinas estão aprendendo, a solução é nós também aprendermos. Ambos os professores concordam que educação tecnológica é a melhor forma de não ser enganado ou pego na enxurrada de robôs para evitar cair em propagandas, em golpes e, principalmente, com as eleições vindo aí, em mentiras.

Eles salientam que a responsabilidade recai sobre o usuário porque nem a legislação nem as próprias empresas têm o poder necessário para conter essa onda. “A Meta baniu milhões de bots, mas eles também evoluem e as métricas não conseguem discernir qual interação é real e qual é falsa. É um jogo de gato e rato, essas simulações só vão ficar cada vez mais verossímeis”, explica Camilo. “Vivemos em uma sociedade cada vez mais tecnológica em que as pessoas entendem muito pouco de tecnologia”, completa.

“Existe um limite do que as empresas podem fazer contra o spam. Ao longo dos anos, elas foram impondo regras, diretrizes e moderando conteúdo. Mas as pessoas não querem seguir as regras, elas reclamam de censura, burlam as regras. As pessoas não seguem as diretrizes e é óbvio que os bots criados burlam as diretrizes também”, reflete Mariana.

Em conclusão, a internet não está morta, muito pelo contrário: está viva e cheia de gente mal-intencionada usando essas novas ferramentas para tirar vantagem da falta de informação, da desconfiança e do medo das pessoas. “É um caminho difícil, especialmente falando de Brasil, né? Mas é o melhor caminho. A gente tem muita informação que é completamente absurda, mas que para algumas pessoas aquilo ali faz total sentido. Então a gente precisa de uma educação que passe pelo básico do básico”, afirma Dalcin, destacando como desinformação ainda de forma muito elementar se espalha inicialmente por bots no WhatsApp ou no X e acaba sendo disseminada depois por pessoas.

O professor Camilo, por sua vez, sugere que cada pessoa aprenda a desconfiar e passe a fazer uma curadoria das próprias redes sociais, não seguindo as sugestões do algoritmo, determinando ativamente qual conteúdo se vai consumir. “Nós precisamos gerar uma massa crítica de pessoas para que a primeira coisa que elas vão pensar é ‘não, isso aqui me parece falso’. Hoje as pessoas acreditam até que se prove o contrário. As pessoas precisam culturalmente aprender que é mentira até que se prove o contrário”, finaliza Camilo.

[welele]

Me acaba de salir este anuncio en Instagram, mi algoritmo está roto.

[ninecolors]

Unlike Meta, we have morals

We are done.

We are leaving Instagram for good and we won't be using any Meta products.

It was a surprisingly easy decision, since with the recent changes at Meta, there is no other ethical option.

Every post on Instagram and other similar social media platforms is free labor you are doing for Meta, all in exchange for the privilege of watching ads, receiving misinformation, and being exposed to an algorithm designed to make you angry so that you spend more time arguing with people ... and watching more ads. The whole system is designed to create an addiction based on hatred and to make people buy things they don't need.

Whatever positive impact we might have been able to make on Instagram is just not worth it. The famous "Nazi bar" story comes to mind.

We're are losing contacts and work opportunities by withdrawing from Instagram, but it's not worth it to stay. We would rather succeed or fail on our own terms, rather than compromise our ethics along the way.

See you here on Tumblr, which will be our primary social media, and on Bluesky where we will post any news about our work.

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Estamos hartes.

Dejamos Instagram para siempre y no utilizaremos ningún producto de Meta.

Ha sido una decisión sorprendentemente fácil, ya que con los recientes cambios en Meta, no hay otra opción ética.

Cada post en Instagram y otras redes sociales similares es trabajo gratis que estás haciendo para Meta, todo a cambio del privilegio de ver anuncios, recibir información falsa, y estar expuesto a un algoritmo diseñado para cabrearte y que pases más tiempo discutiendo con la gente ... y viendo más anuncios. Todo el sistema está diseñado para crear una adicción basada en el odio y hacer que la gente compre cosas que no necesita.

Cualquier impacto positivo que hayamos podido conseguir en Instagram no merece la pena. Nos viene a la mente la famosa historia del «bar nazi».

Estamos perdiendo contactos y oportunidades de trabajo al irnos de Instagram, pero no merece la pena quedarse. Preferimos triunfar o fracasar en nuestros propios términos, antes que comprometer nuestros valores por el camino.

Nos vemos aquí en Tumblr, que será nuestra principal red social, y en Bluesky, donde iremos publicando cualquier noticia importante sobre nuestro trabajo.

[munshy]

¡Hola! después de años de inactividad en mi Tumblr, quise subir algo.

Sin sonar como una excusa, de por si subo pocas cosas ahora (en mi Instagram sobre todo) y creo que ha sido porque el algoritmo (obviamente) no le importa si es que estas pasando por periodos depresivos donde es difícil crear y a la vez sentir aprobación de uno mismo frente a su trabajo. Las redes sociales me han jugado en contra este último tiempo, sobre todo en no ser tan constante en subir contenido, historias, updates y un montón de etcéteras; como les digo que no me dan ganas de subir historias mostrando mi vida "perfecta" cuando no es así. Es lógico (según yo) que uno sólo quiere mostrar las cosas buenas que le suceden, sobre todo cuando se trata de esta exposición online y el sentirse juzgado todo el tiempo.

Tumblr fue (y espero que siga siendo) este espacio de apertura donde puedo escribir y expresarles lo que siento y generalmente pienso. Creo yo que es un buen momento para comenzar a subir cosas aquí, escribir reflexiones y que sea un portafolio más introspectivo. Poco a poco empezaré a mudarme a otras plataformas a parte de Instagram (como en este caso es Tumblr y X) ya que al parecer ayudan un poco más a los artistas a captar más audiencia y el público en específico que uno necesita :).

Saludos, muchas gracias por seguir aquí a pesar de tantos años de no existir (ᴗ͈ˬᴗ͈)ꕤ.ﾟ