#asociación ilícita

[elcorreografico]

Imputado por la Mega Estafa en Berisso pide periciar a judiciales por el “síndrome de burnout”

Imputado por la #MegaEstafa con #pagaréstruchos en #Berisso pide periciar a #judiciales por el “#síndromedeburnout” #Judiciales | #estafas | #saludmental | #abusodedrogas | #defraudación Más info:

En una iniciativa sorprendente, uno de los imputados en la Mega Estafa con pagarés truchos de Berisso busca evaluar la salud mental de los judiciales bonaerenses. Berisso, Buenos Aires, con información de RealPolitik – En el marco de la investigación por la Mega Estafa en Berisso, Leonardo Vitale, uno de los acusados y detenido en prisión, presentó una solicitud insólita: pericias para evaluar…

[diarioelcentinela]

Melazo tenía 'participación fundamental en la cúspide de una asociación ilícita'

Melazo tenía ‘participación fundamental en la cúspide de una asociación ilícita’

Los procesados están acusados de integrar una asociación ilícita. Foto: Eva Cabrera. La fiscalía del juicio que se sigue al exjuez platense César Melazo sostuvo este martes que el exmagistrado tenía “una participación fundamental en la cúspide de una asociación ilícita” y que su situación patrimonial “no se corresponde a los ingresos corrientes del poder judicial” y es un “indicio más” que avala…

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Chorrito y chorrazo

Galli, macrista de Olavarría y un nuevo negociado con terrenos. Larreta y un negociado dejando sin agua caliente a personas carenciadas. El modus operandi del PRO. Chorrito Chorrazo Imagen: composición.

[tengomilpalabrasparati]

El 14 de noviembre se celebra el Día Internacional Contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales para concienciar acerca del robo, tráfico y comercio ilegal de bienes culturales. Estos delitos tienen lugar en cualquier lugar del mundo y el resultado es que privan a las personas de su cultura, su identidad y su historia.Las causas del robo de obras de arte suelen ser la ignorancia y la falta de ética.

Actualidad sobre el Día Internacional Contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales 2023

En 2023, la UNESCO y la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) han declarado que el tráfico ilícito de bienes culturales es un asunto de seguridad global y lo hacen bajo el lema: "Protege tu legado", queriendo concienciar a cerca de los riesgos de este delito y las formas de prevenirlo.

Por su parte, la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional (UNTOC) ha indicado que este delito se vincula con la financiación del terrorismo, el crimen organizado, el tráfico ilícito de drogas y armas de fuego, el lavado de dinero y la corrupción.

No existen cifras exactas sin embargo la Asociación de Museos estima que las ganancias del comercio ilícito de antigüedades oscilan entre 225 y 3 000 millones de dólares por año. INTERPOL calcula una cifra entre 300 y 6.000 millones de dólares por año. Y el Fondo Monetario Internacional (FMI) señaló que la suma disponible para lavado de dinero por medio del mercado del arte equivalía al 2,7% del producto interior bruto mundial en 2009, es decir, a 1.600 billones de dólares.

Si quieres apoyar esta causa, puedes compartir un mensaje en redes sociales con el hashtag #ProtegeTuLegado.

¿Por qué se celebra en esta fecha el Día contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales?

Se celebra el 14 de noviembre en conmemoración a la "Convención sobre las Medidas que deben Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, Exportación y Trasferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales" que se celebro en 1970 por parte de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Con esta efeméride establecida por la UNESCO en el año 2019 se pretende impulsar acciones para frenar este delito que atenta contra la cultura, identidad e historia de las naciones, siendo necesario proteger el patrimonio cultural e histórico para generaciones futuras.

En tal sentido, se ha reforzado la lucha contra el comercio legal, así como la toma de conciencia sobre el daño moral, a la identidad y al patrimonio cultural de los países que ocasionan estas prácticas delictivas e ilegales.

Por otra parte, a través de este instrumento se abordan diversas temáticas para procurar alternativas y soluciones efectivas, con la colaboración de los países miembros. Algunas de ellas son las siguientes:

Severidad de las sanciones aplicadas ante el tráfico de bienes culturales.

Vulnerabilidad de los sitios arqueológicos ubicados en zonas de conflicto bélico.

La UNESCO ha apoyado a más de 140 estados signatarios en la elaboración de leyes y medidas de prevención, así como en la restitución de bienes culturales obtenidos de manera ilegal.

Tráfico ilícito de bienes culturales: un atentado al arte, la historia y la cultura

El valor de los bienes culturales sustraídos ilegalmente es incalculable. Son piezas únicas, elaboradas por antiguas civilizaciones que han desaparecido desde hace varios siglos y generaciones.

Generalmente las piezas y obras de arte con las que se trafica ilegalmente son destinadas a la compra por parte de coleccionistas privados, ya que al ser piezas valiosísimas robadas no son susceptibles de ser adquiridas y exhibidas por museos.

Por otra parte, los sistemas y protocolos de seguridad de la mayoría de los museos y espacios de exhibición ubicados alrededor del mundo son vulnerables.

Unido a ello, estas instituciones no cuentan con un presupuesto idóneo para la implementación de sistemas de seguridad y vigilancia, rastreo y autentificación de antigüedades y piezas artísticas eficientes, para la protección de los bienes culturales que son resguardados y exhibidos por los museos, galerías y otros espacios.

Esta situación no se limita al robo o sustracción de piezas en museos y galerías. También se destaca el saqueo indiscriminado de estatuas, mosaicos, frisos, cerámicas antiguas y otros elementos arquitectónicos localizados en lugares de interés histórico, los cuales son igualmente comercializados de manera ilegal.

Expertos, investigadores y funcionarios de aduanas han unido esfuerzos para frenar el tráfico y comercialización ilícita de bienes culturales. Lamentablemente el comercio de objetos de arte y antigüedades se ha incrementado de manera considerable en los últimos años, siendo generalmente utilizado para el blanqueo de dinero o financiación de actividades por parte de organizaciones mafiosas o terroristas.

En tal sentido, el comercio ilícito de bienes culturales está clasificado en el tercer lugar del rango de actividades delictivas internacionales, siendo superado por el tráfico de narcóticos y de armamentos.

De acuerdo a cifras estimadas por Global Art Market Report, en el año 2019 se generó un volumen de transacciones calculado en más de 64.000 millones de dólares. Uno de los medios utilizados para la venta ilícita de piezas ha sido a través de publicaciones en las redes sociales.

Por esta razón Facebook e Instagram instauraron una nueva política cultural, basada en la prohibición del intercambio, compra o venta de artefactos históricos en estas redes sociales.

Proyecto ATHAR

El proyecto ATHAR (The Antiquities Trafficking and Heritage Anthropology Research) es un estudio de investigación dirigido por un grupo de antropólogos y expertos en patrimonio, especializados en el área digital del tráfico transnacional, la financiación del terrorismo y el crimen organizado.

Este organismo de control del patrimonio está afiliado a The Day After Heritage Protection Initiative y asociado con Alliance to Counter Crime Online. Una de sus funciones radica en el análisis del mercado negro de antigüedades en las redes sociales.

Casos de robo y tráfico de bienes culturales a nivel mundial

Estos son los algunos de los casos más sonados en el mundo, referidos al tráfico ilegal de bienes culturales. Las noticias sobre robos de obras de arte son notificadas a galeristas, casas de subastas, anticuarios, museos y oficinas de aduanas, para alertar sobre su posible venta ilícita:

Robo de 140 piezas arqueológicas del Museo Nacional de Antropología de México el 25 de diciembre de 1985, efectuado por 2 estudiantes de veterinaria. Ingresaron por la sala Maya, a través de los conductos de aire acondicionado. Las piezas no estaban aseguradas y el museo no contaba con un inventario actualizado de su acervo.

En el año 2004 se registró la sustracción del cuadro "El grito" de Edward Munch, en Noruega.

Robo del cuadro "El jardín del presbiterio de Nuenen en primavera" de Vincent Van Gogh, ocurrido en los Países Bajos.

Robo de 5 cuadros de la colección del Instituto Nacional de Bellas Artes de México, así como una pieza del artista Pablo Picasso.

En el año 2019 se decomisaron 971 piezas (monedas de diversas épocas, armas antiguas, objetos de cerámica, fósiles y pinturas) en el aeropuerto de Kabul, provenientes del patrimonio nacional de varios países.

Saqueo de los ladrillos del templo de Larsa en el año 2003, ubicado en Iraq.

En España se han interceptado más de 19.000 piezas antiguas y se han desmantelado varias redes internacionales de traficantes, en operaciones efectuadas por la Organización Mundial de Aduanas, INTERPOL, Europol y Guardia Civil Española.

Filmografía sobre el robo de obras de arte

A continuación mencionamos algunos títulos de películas y series para televisión, cuya temática central está referida al robo y tráfico ilegal de bienes culturales, basados en hechos de la vida real y de ficción:

Esto es un Atraco (EEUU. Director: Colin Barnicle. Año 2021): en 1990, dos hombres vestidos de policías roban una fortuna en obras de arte del Museo Isabella Stewart Gadner de Boston. Serie documental de Netflix.

Estafadores (EEUU. Director: Matt Aselton. Año 2019): un ladrón de obras de arte decide retirarse del negocio, pero conoce a una aspirante a actriz, asociándose para llevar a cabo un último robo.

Museo (México. Director: Alfonso Ruizpalacios. Año 2018): esta película trata sobre el robo al Museo Nacional de Antropología de México de 140 piezas arqueológicas, ocurrido el 25 de diciembre de 1985. Es una fuerte crítica hacia la escasez de recursos para cuidar el patrimonio de los museos de ese país y la ineficiente actuación de las autoridades ante este caso.

La Mejor Oferta (Italia. Director: Giuseppe Tornatore. Año 2013): una joven heredera contrata a un hombre excéntrico y solitario para que subaste la gran colección de arte que le han dejado como herencia sus padres.

Trance (Reino Unido. Director: Daniel Boyle. Año 2013): un hombre se asocia con unos criminales para robar un cuadro valioso. Luego de recibir un golpe en la cabeza durante el robo contrata a un hipnoterapeuta, para que lo ayude a recordar el lugar en el que está escondida la obra de arte.

La Banda Picasso (España. Director: Fernando Colomo. Año 2012): en 1911 desaparece el cuadro "La Gioconda" del Museo de Louvre, en París. Pablo Picasso y Guillaume Apollinaire son detenidos, por estar involucrados en el robo de esta obra de arte. Basado en un hecho real.

La Trampa (EEUU. Director: Jon Amiel. Año 1999): una agente de una compañía de seguros decide atrapar a un ladrón de obras de arte, colaborando con él en un robo millonario.

Comparte información útil e interesante en las redes sociales acerca del Día Internacional Contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales, con los hashtags #TráficoIlícito #BienesCulturales

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Songgong

Compuesto principalmente por aquellos contribuyentes activos de la clase alta. Chaebols, CEOs, empresarios, políticos, entre otros. Están acostumbrados al poder monetario gracias a imperios familiares de gran reconocimiento y muchos de ellos recurren a la moneda para solucionar escándalos con su nombre.

Son los fundamentales impulsores del crecimiento económico y hay quienes participan en actividades filantrópicas, favoreciendo causas benéficas y sociales. Por más que digan tener a la prensa comprada, se han conocido varias acusaciones y casos de influencia ilícita en la política.

*Solo para habitantes de Gibonjogin.

Angmyong

Conformado principalmente por aquellos que ejercen alguna profesión relacionada a la industria del entretenimiento. Cubren distintos campos como cine, música, deporte, moda, entre otros. Pueden contar con un alto nivel de fama y reconocimiento: muchos han logrado construir una marca personal de trayectoria sólida, ganándose esa posición en la cima.

Aunque este grupo destaque por sus celebridades de gran influencia y popularidad, también podemos encontrar personas de perfil bajo que prefieren alejarse del foco principal y abarcar oficios menos mediáticos como escritores, guionistas, managers, camarografos, etcétera. Son de un estatus económico muy elevado, generando constante ganancia, lo cual otorga una serie de beneficios y oportunidades exclusivas, un ejemplo es el acceso a servicios y productos de alta calidad.

La presencia mediática de las celebridades, tanto en medios tradicionales como digitales, es constante y por ende, encuentran un fácil espacio para moldear la opinión pública, generando impacto en diferentes aspectos de la sociedad. Por supuesto, acciones y declaraciones mal vistas pueden ser letales para la carrera del artista, precisando cuidado en todo momento. Hay quienes generan debates culturales y causas sociales a favor de los suyos, queriendo implementar nuevas opiniones positivas acerca de las clases o jerarquías, mientras que otros pueden estar más enfocados en su imagen personal o en la búsqueda de beneficios personales.

*Solo para habitantes de Gibonjogin.

Wonjumin

Compuesto por los ciudadanos que forman a cada uno de los distritos, siendo estos de primera, segunda o tercera clase. Tienen empleos comunes, aquellos habitantes sin afán por involucrarse con la política, la fama o los ámbitos empresariales. Estudiantes, propietarios, asistentes, entre otros. En este grupo hay tres clases económicas y cada una debe vivir en su distrito correspondiente.

Clase Alta: estos individuos suelen tener acceso a una amplia gama de recursos y oportunidades, permitiéndoles disfrutar casi de los mismos privilegios que una celebridad o empresario. Residen en Gibonjogin.

Clase Media: caracterizados por una diversidad y capacidad para cubrir sus necesidades básicas, disfrutando de cierto nivel de comodidad y seguridad financiera. Residen en Ichajogin.

Clase Baja: Los menos afortunados. A menudo enfrentan dificultades económicas y sociales significativas, lo que impacta en su calidad de vida y bienestar general. La falta de estabilidad y seguridad financiera los convierte en principales víctimas de secuestros, abusos, trata de persona, asesinatos, etc. Residen en Samcha.

Ssobisseu

Trabajadores cuyo propósito es servir y beneficiar a los tres distritos. Los habitantes de este grupo desempeñan un papel fundamental en el funcionamiento y bienestar de la sociedad al brindar servicios y contribuir al interés público. En este grupo encontramos:

Profesionales de la salud: Médicos, enfermeras, paramédicos, pediatras, etc. Ofrecen cuidados médicos, realizan diagnósticos, administran tratamientos y promueven la salud y el bienestar.

Educadores: Considerados como una asociación beneficiaria y actuando a la par de trabajadores sociales, prometen formación educativa a la clase media y baja. Muchos son enviados para impartir clases domiciliarias en Samcha, y son pocos los que logran salir sin que delincuentes de poca monta los asalten.

Servidores públicos: Funcionarios, empleados de gobierno y burócratas. Trabajan en diferentes niveles de la administración pública para desarrollar políticas, implementar programas y servicios, y garantizar el bienestar de la comunidad. Existen representantes de la corrupción, ansiando poder y beneficio económico.

Personal de seguridad y emergencias: Policías, militares, bomberos y otros profesionales encargados de conservar la seguridad de sus ciudadanos. Responden a situaciones de emergencia, protegiendo a las personas, previniendo delitos y brindando asistencia en momentos críticos.

Trabajadores sociales: Profesionales experimentados en el servicio de apoyo a individuos, familias y comunidades que enfrentan desafíos sociales. Problemas de salud mental, abuso, pobreza o falta de vivienda, abarcan los casos más complejos y se comprometen a mejorar la calidad de vida en Samcha, la misión más difícil que tienen hasta ahora.

Estas son solo algunas de las muchas profesiones y roles que involucran la prestación de servicios públicos. No disfrutan de grandes sueldos a excepción de los políticos, quienes pueden residir tanto en Gibonjogin como en Ichajogin. Ejercen y viven en cualquiera de los tres distritos.

Beulrodeu

Beulrodeu es una asociación gubernamental puntualmente arraigada a mantener una sociedad justa y ordenada con el uso del sistema legal para resolver conflictos y disputas entre sus ciudadanos o entidades. Mantienen el discurso firme de velar por proteger los derechos individuales de cada ser humano y garantizar justicia con los procedimientos reglamentarios pertinentes.

En desacuerdo total con los métodos bárbaros que utiliza Saljjom, consideran a esta resistencia como intolerante y criminal. Impartir justicia por mano propia resulta en diferentes infracciones tanto de leyes como de derechos y crea un ciclo de terror incontrolable, desmejorando una situación. Prefieren enviar sus casos a un tribunal donde delincuentes sean juzgados correctamente por el sistema judicial.

Surge la duda constante por el aumento de crímenes en Samcha, el distrito que menos ayuda ha recibido durante los últimos tiempos. Las desapariciones frecuentes de omegas espantan a los pobres residentes que ya no saben dónde y cómo buscar protección. Estos comienzan a creer que los métodos de Saljjom no parecen tan errados después de todo, ya que imparten justicia al momento, a diferencia de Beulrodeu, que insiste en la cooperación ciudadana para llevar a los criminales ante la ley.

Saljjom

Saljjom es una resistencia fundada con el objetivo de impartir justicia por mano propia ante la decepción encontrada en el sistema judicial, ineficiente y sin soluciones para mejorar el estado deplorable en el que se encuentra Samcha, distrito principal en donde han establecido sus cuarteles. Tienen una misión difícil: derrocar a las mafias, acabar con la corrupción y defender a las víctimas del poder opresor. El aumento de secuestros y desapariciones en Samcha los obliga a tomar cartas en el asunto de manera rústica, asistidos primariamente con armas.

Frustración, enojo, miedo y desconfianza: estos fueron los principales sentimientos que impulsaron el surgimiento de Saljjom, en total desacuerdo con los métodos de las instituciones legales que no hacen nada para ayudar a la clase baja. Los procedimientos de esta resistencia pueden considerarse bélicos e ilegales ya que promueven la violación de derechos humanos y el trabajo poco ético, como es el ejecutar a quienes amenacen la seguridad de sus habitantes.

Están en contra del sistema judicial que para ellos es lento e inútil, sin justicia efectiva que proteja a los más débiles. Tienen miembros de todos los distritos, detalle que resulta ser un beneficio ya que cuentan con infiltrados en varias partes de la capital. Sus líderes, quienes ocultan sus identidades, se encargan de distribuir adecuadamente los fondos recibidos de entidades también anónimas.

Yamang

Una de las mafias más antiguas de Seúl especializada en la trata de persona. Yamang domina los tres distritos con fuerte influencia política en Gibonjogin y es, de todas las organizaciones, la que mayor temor propaga. Miles de ojos puestos en Samcha: buscan a los más vulnerables con promesa y oportunidad de una vida mejor en Gibonjogin. Quienes no están convencidos del discurso ideal son persuadidos con dinero, ofreciendo enormes cantidades a familias desesperadas y muchos aceptan ser llevados solo para ver un plato de comida en la mesa de sus seres queridos. Expertos en la materia, son intocables y de lo más soberbios. Cuidan mucho a sus productos, ya que son la principal fuente de ganancias: mercancía, especialistas, futuros miembros. Nunca dejan de reclutar.

También son los encargados de cumplir el capricho de todo ricachón dispuesto a pagar por un nuevo juguete. Son quienes extraen omegas, alfas e incluso betas de Samcha, aprovechándose de la necesidad y pobreza, siendo este el distrito con las peores condiciones de vida. Existen "casas" especializadas en preparar a la mercancía y estas funcionan en su mayoría como burdeles y casas de citas, donde se llevan a cabo subastas para venderle un nuevo acompañante a quien ofrezca más. Conocidos por tratarse de los mejores anfitriones, generosos con los participantes de cada reunión ilegal, están comprometidos a brindar una calidad superior y por esto mismo, los precios llegan a cifras descomunales. Tienen célebres personalidades de clase alta entre su clientela.

Reconocer a un "producto" de Yamang es fácil, ya que estos poseen una marca permanente sobre la piel. Dentro de todo, procuran tener un trato civil con su mercancía ya que buscan cumplir con la fantasía de un futuro mejor: viven en excelentes condiciones para garantizar salud tanto física como mental, evitando el uso de violencia y abuso. Los omegas son los más adquiridos en subastas, por ende, es un subgénero con prioridad en las filas de ésta mafia.

Cabe destacar que es una mafia difícil de derrocar por influencia no solo entre políticos importantes, también en la ley.

Regosi

Mafia de menos popularidad, no obstante, carecen de motivos para envidiar a su rival y mantienen la fidelidad de muchos clientes complacidos. Mientras Yamang abarca la trata de personas, este grupo de delincuentes se especializa en el crimen organizado y a su vez, abarcan diversas áreas como el narcotráfico, la venta de armas y una última modalidad, prostitución. A diferencia de Yamang, conocidos por ser excelentes y meticulosos, Regosi explota métodos poco convencionales como el uso de violencia y secuestros improvisados, todo con el fin de vender/ofrecer servicios. Considerados una versión económica para los de clase media y baja, ya que sus servicios son de fácil acceso.

Son ambiciosos y nunca renuncian a la oportunidad de un buen negocio. Siembran el caos y el miedo a donde vayan, famosos por mostrar cero escrúpulos. Tienen más influencia en Ichajogin y Samcha, zonas donde se hallan farmacias asociadas. Hábiles productores de fármacos y drogas, sus traficantes están esparcidos por todos los distritos con el fin de promover su venta. Entre ellos se promueve la camaradería con ritos de iniciación bastante polémicos por el uso excesivo de sustancias ilegales y alcohol, una fuerte bienvenida para los nuevos. Las noches de juerga son la especialidad de los Regosi, dueños de los clubes nocturnos más habitados por delincuentes y criminales.

Jonyok

Criminales independientes. Principales autores de delitos menores hasta crímenes más graves y violentos. Pueden estar involucrados en una amplia variedad de actividades ilegales; robo, tráfico de droga o armas, secuestros, etc. Delincuentes veteranos hasta jóvenes recién ingresados, todos buscan burlar la ley.

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Lavado de dinero y fraude multimillonario en cinco organizaciones religiosas (contralinea.com.mx)

Lavado de dinero y fraude multimillonario en cinco organizaciones religiosas

José Réyez - 20 Feb 2023 

Cinco organizaciones sin fines de lucro religiosas, en contubernio con su líder, accionista de una lucrativa empresa inmobiliaria, ejecutan reiteradamente actividades que involucran la comisión de delitos fiscales y lavado de dinero, revela investigación de la UIF. Las transacciones detectadas incluyen transferencias por más de 1 mil millones de pesos y la adquisición de vehículos de lujo y mansiones

La Unidad de Inteligencia Financiera (UIF) detectó cinco organizaciones sin fines de lucro (Osfl) religiosas que manejan grandes cantidades de dinero; no guardan relación con el objeto y los fines para las cuales fueron constituidas; han omitido enterar a la autoridad hacendaria sobre sus ingresos y han generado riqueza de manera ilegal. Lo anterior las ubica en un supuesto de comisión de delitos fiscales y operaciones con recursos de procedencia ilícita.

Más de 1 mil millones de pesos suman las transferencias de esas organizaciones tanto en México como en paraísos fiscales. Los recursos, en muchos casos, terminan en cuentas privadas. Además, involucran la compara de inmuebles y vehículos de lujo. Contralínea tuvo acceso a un documento que detalla las operaciones, los montos y los países involucrados, pero n revela los nombres de las asociaciones ni de sus líderes.

Las cinco Osfl religiosas reciben recursos financieros por conceptos de intereses de diversos instrumentos; depósitos en efectivo que sumados resultan significativos, los cuales intentan hacer pasar por donativos, así como transacciones con una empresa inmobiliaria, advierte el documento Tipología: OSFL con Actividades Religiosas, elaborado por la UIF de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP).

Indica que realizan transferencias nacionales e internacionales a diversos beneficiarios, entre los que se incluyen países considerados paraísos fiscales, por montos significativos y dirigidos a personas físicas y morales sin relación aparente, realizando pagos por montos muy elevados para la adquisición de bienes o servicios de lujo que no son acordes con el perfil y objeto de las Osfl religiosas.

Apunta que las Osfl religiosa, son vulnerables al uso indebido por parte de grupos de la delincuencia organizada, incluyendo terroristas, ya que con frecuencia están sujetas a muy poca supervisión por parte de las autoridades y cuentan con mayores beneficios fiscales por la mayoría de los gobiernos.

“Aunque del análisis del caso no se desprende que estas OSFL religiosas hayan sido utilizadas para el Financiamiento al Terrorismo (FT), existe esta posibilidad, dada la vulnerabilidad de dichas estructuras jurídicas y las características que las envuelven”, advierte el expediente.

Incluso cita como ejemplo el caso de la asociación religiosa denominada La Luz del Mundo, cuya sede principal se encuentra en Guadalajara, vinculada con pornografía infantil, abuso de menores, violaciones y demás comportamientos lascivos contra miembros de la comunidad, el cual, al día de hoy se encuentra en proceso, precisa el documento de la UIF.

Las Osfl religiosas reciben recursos financieros por concepto de intereses de diversos instrumentos financieros (realizan inversiones con la finalidad de obtener utilidades) y omiten manifestar ante la autoridad hacendaria, la obtención de recursos que son gravables o deducibles para efecto del pago de impuestos.

Envían recursos financieros por cantidades significativas de dinero mediante transferencias internacionales de personas físicas y morales en países clasificados como paraísos fiscales, donde existe poca permanencia de los recursos en las cuentas de las cinco Osfl religiosas.

Reciben recursos mediante transferencias que provienen de cuentas propias o relacionadas y realizan transacciones entre ellas y una empresa inmobiliaria, es decir, con objetivos distintos, así como transferencias realizadas por montos muy elevados para el pago de bienes o servicios de lujo (tarjetas de crédito-vehículos-blindajes), que no son acordes con el perfil y objeto de las Osfl Religiosas.

Estas organizaciones religiosas realizan diversas adquisiciones de inmuebles, con costos menores para que los montos operados no resulten inusuales y reciben depósitos en efectivo, desde diversas entidades del país, que sumados resultan significativos y representan acumulación de operaciones.

Reciben ingresos por montos significativos que intentan hacer pasar como donativos en efectivo en el ejercicio de su fe y registran inconsistencia entre los ingresos mensuales que recibe el líder y apóstol de las Osfl y los recursos operados.

En concreto, las Osfl religiosas accionan un esquema de estratificación de recursos tendiente a dificultar la identificación del origen y destino final de los activos, así como transacciones que salen del perfil esperado.

Las Osfl religiosas tienen a una misma persona como apoderado legal, quien además es líder y apóstol del conglomerado, quien es accionista en la empresa inmobiliaria, y de quien “se dilucida que ha incurrido en actos ilícitos de naturaleza fiscal, nunca ha realizado pago de impuestos, aun y cuando ha recibido cantidades diversas de ingresos en sus instrumentos bancarios”.

Incluso, una de las Osfl religiosas realiza transacciones con una empresa identificada por el Servicio de Administración Tributaria (SAT) como una posible empresa fachada.

Al analizar el esquema con el que operaron las Osfl religiosas, la UIF observa que realizaron reiteradamente actividades con fines eminentemente lucrativos, como la compra de inmuebles y acciones y el cobro de intereses, mismas que no guardan relación con el objeto y los fines para las cuales fueron constituidas.

Asimismo, omitieron enterar a la autoridad hacendaria sus actividades y, por tanto, generaron un ingreso ilegal, pudiendo ubicarlas en un supuesto de comisión de delitos fiscales y de operaciones con recursos de procedencia ilícita.

Denuncia ente la FGR

La UIF presentó ante la Fiscalía General de la República (FGR) una denuncia contra las cinco organizaciones sin fines de lucro religiosas, la empresa inmobiliaria y el apoderado y accionista de esta última, por la probable comisión de diversos delitos, por lo que omite nombres de las organizaciones religiosas, del apoderado legal, bancos, casas de bolsa y empresa inmobiliaria, toda vez que se encuentra en curso las investigaciones del caso.

La UIF señala que las cinco Osfl religiosas –a las que identifica como 1, 2, 3, 4 y 5–, tienen a una misma persona como apoderado legal, mismo que además es líder y autodenominado apóstol del conglomerado, quien es accionista en una empresa inmobiliaria, constituida en Guanajuato.

En las declaraciones de impuestos de 2013 a 2018, dicha empresa inmobiliaria señaló perdidas de carácter fiscal, pues, en casi todos los ejercicios indica mayores deducciones de sus ingresos. No obstante, resulta poco probable que una empresa cuyo giro comercial es la venta de inmuebles tenga, de manera reiterada, mayores pérdidas que sus ingresos.

El apoderado, líder y apóstol de las Osfl religiosas tiene registradas a su nombre seis cuentas o contratos con el Banco 7, Banco 5, Banco 10 y Banco 9; a través de los cuales emitió 74 cheques interbancarios, de 2015 a 2018, que en conjunto suman un monto de 8 millones 140 mil 581 pesos.

Con el concepto de pago de nómina o asimilados a salario, de 2016 a 2019, el apoderado, percibió recursos por un monto de 14 millones 128 mil pesos, provenientes de las OSFL  religiosas 1, 2, 3, 4 y 5 a las que representa, ingresos que no fueron reportados a la autoridad hacendaria.

La cantidad anterior resulta menor a la que erogó el líder de las Osfl religiosas, ya que en esos años la UIF identificó erogaciones por un monto aproximado de 66 millones 950 mil 601 pesos que recibió por concepto de sueldos de sus representadas.

Entre 2017 y 2019, a título personal, el apóstol de las Osfl religiosas compró cuatro inmuebles, incluyendo casas y terrenos habitacionales en México, por un monto de 2 millones 965 mil 478 pesos. Dos de los inmuebles se ubican en Hidalgo y de los otros dos se desconoce el domicilio.

Además, el apoderado de las Osfl religiosas enfrenta en Estados Unidos cargos por posiblemente haber cometido delitos sexuales y de trata de personas, subraya el documento de la UIF.

Asimismo, de 2018 a 2019, el apoderado realizó dos transferencias internacionales, hacia Estados Unidos, la primera de ellas, con destino a la empresa de Asesoría de Bienes Raíces, por un monto de 416 mil 587 dólares; y la segunda, enviada a favor de un defensor legal por un monto de 600 mil dólares, bajo el concepto de pago de fianza y defensa legal.

La UIF dilucida que, “el apoderado, líder y apóstol de las OSFL religiosas ha incurrido en actos ilícitos relacionados con delitos de naturaleza fiscal, ya que de su información se desprende que nunca ha realizado pago de impuestos, aun cuando ha recibido cantidades diversas de ingresos en sus instrumentos bancarios”.

FOTO: 123RF

Transacciones internacionales y empresa fachada

La Osfl religiosa 1, ubicada en Guadalajara, Jalisco, México, cuenta al menos con 11 cuentas o contratos en la Casa de Bolsa 1, Casa de Bolsa 2, Casa de bolsa 3, Banco 1, Banco 2, Banco 3, Banco 4 y Banco 5.

Destaca el monto que recibe la Osfl religiosa 1, en una cuenta aperturada con una Casa de Bolsa 3, por un monto de 257 millones 492 mil 951 pesos, el 99 por ciento de los ingresos fueron por concepto de fluctuaciones en el valor del mercado y el restante 1 por ciento se abonó por concepto de intereses. Llama la atención que esta Osfl 1 retiró 257 millones 92 mil 951 pesos a través de 13 liquidaciones de acciones.

Asimismo, la Osfl religiosa 1 compra divisas al Banco 1 y realiza operaciones de compra y venta de inversiones en el Banco 4. “Es posible afirmar que estas operaciones financieras fueron ejecutadas con la finalidad de obtener un beneficio de carácter económico durante 2018 y 2019”, destaca el informe de la UIF.

También, la Osfl religiosa 1, de 2013 a 2019, realizó transacciones internacionales por un monto de al menos 500 mil 87 pesos y 229 mil 218 dólares, a favor de diversas personas físicas y morales, entre ellas con una empresa fachada, teniendo como destino el Banco 9 en México; el Banco 12, 13, 14 y 15 en Estados Unidos y el Banco 11 en Costa Rica. “Es importante señalar que no es posible establecer una relación laboral o mercantil en la realización de las transacciones”.

En 2017, la OSFL religiosa 1 realizó una transacción por 778 mil 618 pesos afavor de la empresa inmobiliaria, en la cual tiene participación el apóstol de dicha OSFL. Además, ésta realizó la compra de dos vehículos de lujo, así como gastos millonarios en pago de tarjetas de crédito, y al menos 12 adquisiciones de inmuebles, con costos menores para que los montos operados no resultaran inusuales, 11 ubicados en Guadalajara y uno en Veracruz.

La empresa inmobiliaria tiene contratadas dos cuentas con el Banco 9 (Cuenta 1 y 2). En 2017, recibió 16 depósitos, en una de ellas, por un monto de 1 millón 240 mil pesos. “Llama la atención que la mayor cantidad de recursos depositados provienen del pago por concepto de terrenos provenientes de una cuenta del Banco 5 a nombre de la Osfl religiosa 1”.

En los ejercicios fiscales 2014, 2015, 2016, 2017 y 2018, la Osfl religiosa 1 obtuvo como resultado un remanente distribuible por cantidades millonarias de recursos que van desde 6 millones 670 mil hasta 29 millones 980 mil pesos, no obstante, no se observa pago alguno de Impuesto Sobre la Renta (ISR) derivado de dichos recursos.

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Operaciones en Ciudad de México, Guadalajara y Morelos

La OSFL Religiosa 2, ubicada en la Ciudad de México, registró al menos 13 cuentas o contratos en el Banco 1, Banco 3, Banco 5, SOFI, Casa de Bolsa 2 y Casa de bolsa 4. En dichas cuentas, entre 2011 y 2019, recibió depósitos en efectivo por la cantidad de 22 millones, 69 mil 633 pesos; operaciones realizadas principalmente en Guadalajara, la Ciudad de México y Morelos.

En el mismo contexto, resulta relevante que, a través de la cuenta contratada con el Banco 5, esta Osfl recibió al menos 16 millones 51 mil 103 pesos en 2017. Además, entre 2013 y 2014, obtuvo ingresos de Casa de Bolsa 2, Casa de Bolsa 4 y el Banco 3, lo que genera inusualidad, pues la naturaleza jurídica de las asociaciones religiosas consiste en que no persiguen una finalidad meramente lucrativa.

La Osfl Religiosa 2 envía recursos mediante transferencias internacionales, a través de las cuales remitió al menos 5 mil 150 euros y 71 mil 850 dólares. De dichos recursos, 60 mil dólares fueron enviados a favor del Banco 1, por lo que es posible establecer que se trata de recurso enviados a contratos de inversión, a través del Banco 15, 16 y 17.

Igual, realizó la compra de al menos 11 inmuebles, por un valor de 764 millones 610 mil pesos en 2018, sin que su objeto social se refiera a alguna actividad de carácter inmobiliaria. “Además se advirtieron algunas adquisiciones bajo el rubro de donaciones de 4 inmuebles ubicados en la CDMX y 3 en Puebla, y de los restantes 4 no se ubica la dirección” (sic).

La Osfl religiosa 2, de 2013 a 2018, realizó declaraciones de impuestos ante la autoridad hacendaria por un monto de 335 millones 406 mil 909 pesos, sin embargo, llama la atención que, de acuerdo a dicha información, no fue pagado concepto alguno relacionado con el impusto sobre la Renta ISR, aun cuando realiza operaciones lucrativas.

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Transferencias internacionales

La Osfl Religiosa 3, ubicada en Guadalajara, tiene a su nombre al menos 38 cuentas, inversiones o números de referencia en el Banco 6, Banco 1, Banco 7, Banco 8, Banco 5, Casa de bolsa 5, SOFI, Banco 9, Casa de Bolsa 4 y Casa de Bolsa 2.

Envió diversas transferencias internacionales, entre 2013 y 2018, a través del Banco 5 hacia México (Banco 8); Estados Unidos (Banco 15 y 16); Nicaragua (Banco 18 y 19); España (Banco 20), en cantidades que ascienden a 334 mil 716 dólares y 2 mil 426 euros. Tales recursos tienen como destino tres personas físicas y 10 morales que a primera vista no realizan actividad alguna relacionada con la Osfl religiosa 3.

También, emitió 886 cheques interbancarios por al menos 10 millones 645 mil,727 pesos. Tales recursos tienen como destino principalmente personas físicas que a primera vista no realizan actividad alguna relacionada con la Osfl religiosa 3.

De 2013 al 2018, esta Osfl religiosa compró al menos cinco inmuebles, con lo que erogó al menos un monto de 880 mil 749 mil pesos y fue omisa en manifestar ante la autoridad fiscal los ingresos obtenidos por actividades de inversión.

Intereses disfrazados de donativos

La Osfl religiosa 4, ubicada en Baja California, recibió ingresos por un monto que ascendió a 277 millones 682 mil 366 pesos provenientes de intereses generados por operaciones en 3 cuentas con el Banco 1, Casa de bolsa 2 y el Banco 3, del 2013 al 2018, ingresos intenta hacer pasar estos ingresos por donativos en efectivo.

De 2006 al 2018, realizó al menos 18 adquisiciones de inmuebles en diversos estados del norte del país, por un monto de al menos 20 millones 929 mil 400 pesos, lo cual es indicativo de una actividad tendente a encubrir actividades consideradas ilícitas bajo la calidad jurídica de la OSFL religiosa 4. Los inmuebles se ubican en Nuevo León (7), Baja California (1), Baja California Sur (1), Sonora (3), Tamaulipas (1), Coahuila (4) y Chihuahua (1).

La OSFL Religiosa 4 también fue omisa en manifestar ante la autoridad fiscal los ingresos obtenidos por actividades de inversión.

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Cuentas y contratos en paraísos fiscales

La OSFL religiosa 5 es titular de al menos 18 cuentas o contratos con el Banco 2, Banco 7, Banco 8, Banco 3, Banco 5, Banco 10, SOFI, Casa de Bolsa 4 y Casa de bolsa 2. De 2011 al 2019, recibió depósitos en efectivo por al menos un monto de 51millones 188 mil 127 pesos, y, en el mismo periodo, realizó retiros por 8 millones 315 mil 160 pesos.

Tales operaciones fueron principalmente ejecutadas en Jalisco, la Ciudad de México, Puebla, Michoacán, San Luis Potosí, Guanajuato, Sonora, Querétaro y Coahuila, a través ocho cuentas bancarias, y envió, mediante transferencias internacionales, un monto de 444 mil 167 dólares, 15 mil 648 dólares y 4 millones 296 mil 320 pesos.

Llama la atención que dichos envíos de recursos hayan sido realizados a países con característica de paraísos fiscales, tales como Estados Unidos, Chile, Ecuador, España, Francia, Guinea Ecuatorial, Honduras, Hong Kong, Polonia y Uruguay.

De 2015 a 2016, la Osfl religiosa 5 recibió transferencias internacionales que en su mayoría provienen de Estados Unidos y suman la cantidad de 1 millón 937 mil 591 dólares. Resulta relevante que las transferencias provienen de cuentas propias, así como de personas físicas cuya actividad no es posible identificar y por tanto se desconoce el propósito de las operaciones.

En 2014, la OSFL Religiosa 5 registró como giro comercial el de “construcción”, circunstancia que no resulta lógica, pero permite dilucidar que realiza operaciones eminentemente lucrativas y enmascara sus verdaderas actividades en la ejecución de diversas de carácter supuestamente religiosas.

De 2014 a 2018, realizó declaraciones fiscales sin indicar ingreso alguno de los considerados gravables para efecto del pago de impuestos, situación que no resulta lógica, pues se identifican múltiples operaciones que de manera evidente generaron utilidades.

Entre 2016 y 2018, la OSFL religiosa 5 compró al menos tres vehículos de lujo, por un monto acumulado de 3 millones 640 mil 151 pesos; adquirió al menos 13 inmuebles de 2006 a 2019, por un monto de 5 millones 521 mil 900 pesos; tres inmuebles ubicados en Jalisco, uno en San Luis Potosí, uno en Sinaloa, uno en Yucatán y siete inmuebles sin identificar el domicilio.

La UIF concluye que “es evidente que las 5 OSFL religiosas ingresaron al Sistema Financiero recursos que, con un alto grado de probabilidad, tienen su origen en el despliegue de conductas ilícitas y tuvieron como objetivo el ocultar su origen, propiedad y destino [sic].

“De igual manera se infiere que utilizaban a las OSFL para generar riqueza para beneficiar a sus líderes con recursos de procedencia ilícita siendo éstas fachada para sus negocios y evadir impuestos.”

Las asociaciones religiosas son congregaciones que tienen como fin ejercer culto a una divinidad; para efectos fiscales, se consideran a las iglesias y demás agrupaciones que obtienen el correspondiente registro constitutivo ante la Secretaría de Gobernación (Segob), en los términos de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, a través del cual obtienen personalidad jurídica. A enero de 2020, el número de asociaciones religiosas registradas es de 9 mil 558 y 89 mil 033 ministros de culto.

 Aunque la Segob lleva el control de los registros, las asociaciones religiosas se rigen internamente por sus propios estatutos, los cuales deben contener las bases fundamentales de su doctrina religiosa y determinar tanto a sus representantes como, en su caso, a los de entidades y divisiones internas que a ellas pertenezcan.

 De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía  (Inegi), en 2021, el Producto Interno Bruto (PIB) de las Instituciones sin Fines de Lucro (Isfl) alcanzó un monto de 694 mil 808 millones de pesos, lo que equivale a 2.9 por ciento del PIB nacional. Medido a precios de 2013, el PIB de las ISFL presentó un incremento de 4.4 por ciento respecto a 2020.

 Señala que en 2021 se registraron 2 millones 526 mil 229 puestos de trabajo ocupados en las ISFL, lo que representó 6.7 por ciento del total nacional. Y en 2021 el valor económico del trabajo voluntario fue de 153 mil 726 millones de pesos y representó 0.6 por ciento del PIB nacional.

 Al presentar los resultados de la actualización de la Cuenta Satélite de las Instituciones Sin Fines de Lucro de México (CSISFLM) 2021, año base 2013, el Inegi advierte que su objetivo es dar a conocer la dimensión, participación y evolución económica de las actividades realizadas por las organizaciones no lucrativas de México.

 El informe del Inegi indica que en 2021, el PIB de las ISFL reportó un monto de 694 mil 808 millones de pesos a precios corrientes. Este monto equivale a una participación de 2.9 por ciento respecto del PIB nacional. De esa cifra, las Isfl públicas representaron 1.6 por ciento, las actividades de las Isfl privadas contribuyeron con una participación de 0.7 y 0.6 por ciento, correspondió al valor económico del trabajo de los voluntarios.

Contribución del PIB de las Isfl por componentes en el total del país, 2021 (Participación porcentual)

Fuente: Inegi

Al desagregar el PIB de las Isfl, de acuerdo con la clasificación funcional, las asociaciones que se dedican a las labores de enseñanza e investigación generaron 46.9 por ciento; las agrupaciones de desarrollo y vivienda, 11.6 por ciento; las relacionadas con religión, 13.6 por ciento.

Foto: Unidad de Inteligencia Financiera; Secretaría de Hacienda y Crédito Público

Distribución del PIB de las ISFL por clasificación funcional, 2021 (Estructura porcentual)

Fuente: Inegi

En 2021, a precios constantes, el PIB de las ISFL presentó un crecimiento de 44 por ciento con respecto de 2020. El total de la economía creció 4.6 por ciento en el mismo año. A lo largo del periodo 2008-2021, este sector mostró un crecimiento promedio anual de 1.6 por ciento.

Puestos de trabajo en el sector sin fines de lucro

En 2021, las actividades económicas de las ISFL generaron, en total, 2 millones 526 mil 229 puestos de trabajo ocupados, lo que representó 6.7 por ciento del total nacional.

De ese total, 1 millón 626 mil 115 fueron puestos de trabajo ocupados remunerados (se incrementaron en 0.3 por ciento), mientras que 900 mil 114 correspondieron a los puestos de trabajo ocupados de los voluntarios (aumentaron 6.8 por ciento). En su comparación anual, el número de puestos de trabajo ocupados aumentó en 62 mil 626 respecto a 2020.

Trabajo voluntario en el sector sin fines de lucro

Los puestos de trabajo de los voluntarios en las ISFL los ocuparon 2 millones 33 mil 828 personas: el porcentaje de hombres fue 54.7 por ciento y 45.3 por ciento el de mujeres. En 2021, el voluntariado total mostró un incremento de 13.4 por ciento respecto del año anterior. El porcentaje de hombres incrementó en 2.5 y 30 por ciento el de las mujeres.

En 2021, la participación de los voluntarios en las organizaciones se distribuyó en acciones relacionadas con religión, 35.2 por ciento; instituciones de servicios sociales, 17.1 por ciento; tareas de desarrollo y vivienda, 14.0  por ciento; asociaciones empresariales y profesionales, sindicatos, 11.1  por ciento; tareas de salud, 9.0 por ciento; organizaciones de enseñanza e investigación, 5.8  por ciento; derechos, promoción y política, 4.4 por ciento y las actividades relacionadas con la cultura y recreación, 3.3 por ciento.

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[hongkongnewspress]

La AN analiza la primera macroquerella por presunta estafa con criptomonedas

Las demandas por presunta estafa por cambio de las condiciones en los contratos de forma unilateral en los intereses a percibir por la compra de criptomonedas empiezan a aflorar. Unos 300 pequeños inversores han presentado ante la Audiencia Nacional una querella contra Javier Biosca por presunta estafa de más de 250 millones de euros en inversiones en criptomonedas. Esta es la primera macroquerella depositada ante la Audiencia Nacional, pero no es la única.

La abogada que lleva el caso, Emilia Zaballos, ha explicado a este periódico que la demanda se presentó el pasado 17 de marzo, pero posteriormente se ha remitido otra contra la plataforma también de criptodivisas Kuailian.

Zaballos comenta que la querella que ha presentado no se ha dado a conocer hasta que ha finalizado el plazo para la presentación de los contratos y otros documentos aportados por los, en general, pequeños inversores, “ahora unas 300 personas, pero el número crece día a día”, explica la letrada, que es a la vez la presidenta de la Asociación de Afectados por Inversores por Criptomonedas (AAIC).

La supuesta estafa suma de momento un monto de 250 millones de euros, “aunque puede superar los 3.000 millones de euros, según los precios que alcanzan estas divisas” virtuales, señala Emilia Zaballos. La querella ha recaído en el Juzgado Central de Instrucción número 1, cuyo titular provisional es Santiago Pedraz, quien se espera que decida sobre su previsible admisión en los próximos días.

El caso se remonta a 2019, cuando Biosca ofrecía a sus clientes, inicialmente sus vecinos, ganancias semanales de entre un 20% a un 25% por su inversión en criptomonedas (principalmente bitcóin, ethereum o litecóin, que él se encargaba de comprar y vender, según se recoge en la querella.

Los clientes recibieron durante mucho tiempo estos intereses, y el boca a boca de estas operaciones con sus atractivos intereses fue atrayendo a más clientes, según explica la letrada y presidenta de la plataforma demandante, y se recoge en la querella. Pero posteriormente estos intereses se redujeron a un 10% u 8%, a partir de enero de 2020. Pese a ello, los inversores seguían creciendo y confiando sus ahorros a Biosca, que decía ser un bróker, aunque su firma Algorithms Group no figura en el registro de la CNMV, según respondió ayer la propia Comisión.

El mismo tribunal ha recibido otra denuncia contra la plataforma Kuailian

Pero al parecer, la pelota era ya tan grande que era imposible controlar el dinero y las devoluciones de intereses, y en noviembre de 2020, Biosca dejó de abonar los intereses y desapareció.

La querella presentada por el despacho Zaballos Abogados se dirige contra Javier Biosca Rodríguez, su esposa, Paloma Gallardo, y su hijo mayor Sergio Biosca, por presunta estafa, y otros nueve delitos más entre los que destacan apropiación indebida, recepción y blanqueo de capitales, asociación ilícita, delitos contra la Hacienda pública, cohecho, delitos societarios, encubrimiento y falsedad en documento público. Los demandantes han solicitado la imposición de medidas cautelares, como búsqueda, captura y detención de Biosca, ahora en paradero desconocido.

Entre los afectados hay diversas tipologías, desde empleadas domesticas, jubilados, parados, hasta notarios, algún juez, abogados o inspectores de Hacienda, o dueños de pequeños comercios que entregaron sus préstamos ICO para poder invertir y salir a flote durante la pandemia, explica la abogada.

[bibliotecalacaldera]

Tenemos el placer de invitarles para el día sábado 3 de septiembre a las 18:00hs. a la charla ¿FASCISMO/ANTIFASCISMO? a cargo de Julio Cortés.

Ante el surgimiento de nuevas formas de derecha, observamos que se reproduce un temor a la posibilidad de que el “fascismo” se haga del poder político gubernamental. Tal fue el discurso imperante que llamó a la unión de un difuso “campo popular” para impedir que el “fascismo” llegara al poder de la mano de Macri, algo similar escuchamos hoy ante el ascenso mediático de figuras como las de Milei, Patricia Bullrich o Sergio Berni. Al otro lado de la cordillera, tras las cenizas aún ardientes de la revuelta del 2019, fue esta misma convocatoria a formar un frente antifascista el que impulso el triunfo electoral de Gabriel Boric frente al derechista Kast. Sin embargo, tras estos llamados se oculta por un lado, una indefinición de lo que realmente es el fascismo (el elemento a combatir) y por otro, una indefinición de lo que representan esos llamados a unificar las luchas frente a ese enemigo común, y que no es otra cosa que el apoyo político electoral a las fuerzas reformistas del sistema capitalista. ·"¡Curioso “antifascismo” este que se basa en un uso masivo del epíteto, pero se niega a estudiarlo para poder tomarlo (y combatirlo) en serio!” apunta Julio Cortés, quien en los últimos años ha escrito varios artículos y textos críticos sobre el fascismo las nuevas expresiones de las derechas. El 2021 publicó con Editorial Tempestades el libro ¿Patria o Caos? El archipiélago del posfascismo y la nueva derecha en Chile, misma editorial con la que está preparando la publicación de La religión de la muerte. Postscriptum sobre viejos y nuevos fascismos, y que Lazo Ediciones reeditará en la región argentina. Es a propósito de la preparación de éste libro y su contexto que les queremos invitar a participar de esta conversación. Julio Cortés además ha publicado con Editorial Tempestades el libro Estruendo. La Asociación ilícita terrorista en la legislación chilena a la luz del

«Caso Bombas», y otros escritos sobre terrorismo y antiterrorismo y con la editorial Tren en Movimiento los libros 1 2 3 4 y EVADE, ilustrado por Gustako Cornejo. Agradecemos y alentamos la difusión de esta actividad.

Biblioteca La Caldera - C.A.S.O. La Sala | Avellaneda 645-Caballito ------- Fb. / BibliotecaLaCaldera Ig. / @bibliotecalacaldera https://lacalderalibros.tumblr.com/

[ivanrosadx]

«A mediados de los 90, Luis Chitarroni —editor y escritor— arriesgó una síntesis: “la literatura es una forma de amistad y de hacer libros”. Lo que motivó esta frase fue la publicación de Amor a Roma, único libro de poemas publicado por C. E. Feiling, amigo entrañable de Chitarroni. En las mismas páginas donde se lee esa afirmación (C.E. Feiling, Con toda intención, Sudamericana, 2005) también se recogen dos intervenciones de un conocida polémica que sostuvieron César Aira y el propio Feiling a propósito de la reseña del último sobre Retrato de un albañil adolescente & Telones zurcidos para títeres con himen, libro escrito a cuatro manos por dos amigos de Aira: el poeta Arturo Carrera y Emeterio Cerro, pseudónimo de Héctor Medina, dramaturgo, poeta, narrador y licenciado en Psicología que pasó por la Universidad de la Sorbona para estudiar Lingüística, dato acaso no menor respecto de la impronta verbal de su escritura. Dados los argumentos y el tono de Feiling en contra del objeto de su reseña (no solo tilda de anacrónico el libro en razón de su impronta dadaísta sino que se pregunta “si C & C han sido asesorados por cierto popular animador televisivo; Raúl Portal ciertamente comparte con ellos la afición por tan ingeniosos juegos de palabras”), la frase de Chitarroni se torna reversible. Ensayo una versión: “la literatura es —también— una forma de enemistad y de destruir libros”. En cualquier caso, la tirria de Feiling está concentrada en Cerro, no en Carrera (“Es difícil saber qué puede haber movido a Arturo Carrera, el poeta de Arturo y yo, uno de los mejores libros de los últimos años, a entrar en asociación ilícita con Emeterio Cerro”) ni mucho menos en Aira: en la réplica de Feiling a la respuesta de Aira a la reseña, aquel califica a este como “cierto autor que admiro (esto es sinceridad, no captatio benevolentiae: temo que será malinterpretada)”, calificación que se confirma en la reseña de Feiling a Los fantasmas, de Aira, publicada en el número 21 de la revista Babel (diciembre de 1990), teatro de operaciones de la polémica. La respuesta de Feiling a Aira había aparecido en el número inmediatamente anterior al de la reseña que elogia Los fantasmas.

Volvamos a la formulación inicial. Dos libros publicados en menos de un año le dan la razón a Chitarroni y a su literatura formadora de amistad y hacedora de libros: el primero es Catálogo descriptivo de la obra de Emeterio Cerro (Blatt & Ríos, Buenos Aires, 2021), de César Aira, y el segundo, El prisma de Elba Bairon. Dibujos para Emeterio Cerro (Iván Rosado, Rosario, 2022), de Irina Garbatzky y Francisco Lemus. Ambos libros, a su modo, dan cuenta de la potencia con que la literatura hace circular amistades y libros, es decir, dan cuenta de los relatos que produce la vida literaria. Garbatzky y Lemus en el prólogo a su libro, “El prisma de Elba”, le dan una forma a esos relatos: “La amistad es un poliedro. Puede verse de un costado y entonces ilumina una historia. Puede verse de otro, y contará un cuento, tal vez, distinto. Puede verse en movimiento; entonces sus caras entablarán una música sincopada. Este libro se acerca a esa composición que es la amistad”.

El prisma de Elba Bairon, el más reciente de estos libros dedicados a la obra de Emeterio Cerro, agrupa materiales variopintos: una entrevista a Bairon, una sección con dibujos para las obras teatrales de Cerro, una con dibujos para sus libros de poemas y narraciones, otra con bocetos para afiches de las presentaciones de las obras de teatro más algunas reproducciones de estos y, por último, una selección de cartas titulada “Para Elba de Emeterio”. Estas secciones están precedidas, además del prólogo recién mencionado, primero por una biografía sintética de Bairon y luego por una reproducción facsimilar de una reseña a la obra de Cerro El cuiscuis aparecida en el número 40 de El porteño (1985) y firmada por Daniel Molina. La reseña apunta a dos cuestiones acerca de Cerro, a quien Daniel Molina llama “serio burlador”: se trata de la risa y el humor. Molina atestigua que “el público se ríe. ¿De qué?”. “No sé”, se contesta a sí mismo inmediatamente. Así, Molina empieza a interrogarse por el carácter desconcertante que provoca la risa en quien la oye. Es de quien oye reír y no está riendo desde donde provendrá siempre la pregunta del porqué de la carcajada: “¿A quién le hace gracia? La pregunta es siempre pertinente cuando se trata de un chiste (y no veo de qué otro modo interpretar este libro de Carrera y Cerro)”, comienza la citada reseña de Feiling. “Quizás”, sigue Molina, “el humor del horror que se ve dé risa” (recordemos el producto de la suma de humor más horror: “horroreír”, fórmula de Leónidas Lamborghini). Más adelante, la reseña arriesga una afirmación luego de una última conjetura: “Y nada tan conventillero como los chismes del realismo nacional que se susurran al oído de las niñas cautivas de los conventos de monjas, en las largas noches de invierno. Quizás eso dé risa. Eso es el humor de Emeterio Cerro cuando se encierra para leer las prístinas páginas de la historia real de la Nación o juremos con gloria morir. De cualquier forma, pero morir. Mejor si es con gloria. Eso, seguro, da risa”. El humor, causa del efecto que es aquí la risa, supone un punto de vista. En este caso, un lugar desde donde “leer las prístinas páginas de la historia real de la Nación”. Lo que devuelve ese punto de vista es un tono, una manera de decir. Pero lejos está El cuiscuis de una representación de episodios de la historia nacional y más aún de una con visos de parodia mecanizada. El cuiscuis suena así: “Una ser chentupies duna ser captive par les jesuites infecondes les plis cirs personas que vi llama guanacota” y también así: “Ye suis parti jesuita sur montañes... lacs... lacunes... montañes lcs lacunes motañes lacs lacunes... aucaliptus... aucaliptus... ine grande prairi...”.

Por supuesto que es imposible hacerle justicia a la obra, es decir, a la puesta singular que Molina reseñó, para lo cual fue, ante todo, espectador: “Puede decirse que el teatro de Cerro, así como su literatura, estaba más hecho para ver que para leer”, proponen Garbatzky y Lemus. Al aspecto visual hay que añadir la dimensión sonora, recién indicada, de “estos libritos sin pie ni cabeza que todo el mundo se apresura a descartar como glosolalias taradas”, advierte Aira en “El test. Una defensa de Emeterio Cerro” (Babel, número 18, agosto de 1990), su réplica a la reseña de Feiling. El prisma de Elba Bairon ilumina la dimensión visual tanto de la dramaturgia de Cerro —solo un libro, Teatralones, recoge parte de ella— como de sus poemas y narraciones. A la altura de la página 122 de su catálogo descriptivo, Aira precisa que “Un estudio serio de la obra de Emeterio Cerro no debería obviar este constante y extraordinario acompañamiento visual”. El “constante y extraordinario acompañamiento visual” al que se refiere Aira aquí, puntualmente, es la tapa del libro Vaca entalcada: un cuerpo de mujer desnudo, con tres cabezas de vaca y parado sobre lo que parecen espinas sobre un fondo magenta. De modo más general, el comentario de Aira engloba todas las ilustraciones que Bairon realizó para la literatura de Cerro. ¿Supo Aira de la pronta edición de Garbatzky y Lemus? La conjetura apenas si tiene valor: lo que interesa es el carácter casi de respuesta de El prisma de Elba Bairon a su afirmación, la curiosa sincronicidad, la apariencia de anticipación.

El libro de Aira parece tomar al pie de la letra el método que se infiere de la parábola del pez luna, popularizada en el mundo de las letras por Ezra Pound, quien la colocó al inicio de su ABC de la lectura (1934). La parábola cuenta cómo el biólogo Louis Agassiz pide a un estudiante avanzando que describa un pez luna común y corriente, pero el estudiante, en vez de describir de modo concreto y simple lo que tiene frente a sus ojos, recurre a las extensas categorías del reino animal y diluye el objeto de su descripción en un mar de abstracciones. La tapa del libro de Aira explicita su propósito: “No hago crítica ni interpretación, salvo el mínimo necesario para describir. Tampoco hice rastreo biográfico o bibliográfico; me limité a la relectura de los libros que compré o recibí de manos de mi amigo y conservé durante muchos años”. Solo en un lugar de la descripción de la obra de Cerro Aira se refiere al humor, ese tono que el mismo Aira ha querido expulsar del modo de leer su propia literatura. De hecho, la mención al humor es por la vía negativa. Dice Aira sobre Las carnes (1992): “Libro curioso (por más de un motivo), excepcional en la obra de su autor, no exhibe su lenguaje más característico, ni su temática, ni sus digresiones zafias o humorísticas”. Es decir, aquello por lo cual Molina se interroga, y que Feiling desecha, aquí queda apenas registrado pero como una ausencia.

El prisma de Elba Bairon sí nos deja entrever un registro del humor de la literatura de Cerro, de ese “grotesco de caricatura que anticipa los giros del poema”, como propone Aira a propósito de la ilustración de Bairon para la tapa de El bristol. No solo esta imagen —tres figuras femeninas y una masculina, compuestas apenas por trazos fuertes, en cuyo fondo priman los tres colores primarios— sino la mayoría de los dibujos de Bairon para Cerro tienden al grotesco que subraya esta literatura escrita más para la mirada pictórica que para la vista lectora, como proponen Garbatzky y Lemus. Además de las tapas de Bairon para los libros de Cerro desde 1988 hasta 1997, Garbatzky y Lemus compilan materiales de un archivo que excede la ya difícil de acceder obra de Cerro (se consigue muy poco en la web y, excepto que alguna mano amiga nos preste los libros, si optamos por revisar Mercadolibre, vemos que sus títulos oscilan entre los 10 000 y los 25 000 pesos): algunos dibujos para las obras teatrales —vestuarios y escenografía—, bocetos para afiches de las presentaciones teatrales e incluso alguno de ellos. La nota dominante de estas ilustraciones son las formas simples, el trazo curvo y ágil (los seres salidos de la mano de Bairon están siempre en movimiento, aun cuando a algunos se los ve parados o sentados) y el tono fuerte de los colores. Del mismo modo que la escritura de Cerro hace piruetas en su desliz significante (“Panama panamí para ti será pana sin lana con tana agujera como no hacer aguas paraqué”, se dice en Los fifris de Galia, de 1988) e inventa combinaciones inauditas, los dibujos de Bairon también presentan este carácter de objeto extraño, de combinatoria imposible. En la misma página de Los fifris de Galia donde se lee el fragmento recién citado, la ilustración de Bairon presenta un conjunto de curvas ascendentes, con algo de árbol o, por lo menos, de vegetal, en cuyo interior vuela un pájaro hacia arriba, en apariencia propulsado por un fuego o disparo que proviene de una larga cánula que crece cerca de la base de un “tronco”, cuya forma recuerda a los órganos sexuales de algunas flores. A la derecha, casi como saliendo de un ala del ave, dos peces nadan cuesta abajo. Debe leerse esta descripción más como una conjetura que una transcripción de la imagen a la palabra.

A todas luces, preguntar “qué es” la obra de Bairon y Cerro es de escasa pertinencia. Solo nos queda el intento de describir lo que tenemos enfrente y cómo se vinculan entre sí los materiales. A contrapelo de la reseña de Molina sobre El cuiscuis, la escritura de Cerro y los dibujos de Bairon, como el Jabberwocky de Lewis Carroll o los Jumblies de Edward Lear, según el artículo “Humour” de G. K. Chesterton (1938), no son una parodia ni una sátira de nada o de nadie, sino que se asemejan a un nonsense en el que “las prístinas páginas de la historia real de la Nación”, apenas y solo en ocasiones, constituyen el lugar desde donde partir e ir tan lejos como se pueda.

En el código de cualquier amistad, los terceros quedan parcial o, a veces, totalmente excluidos, como Silvina Ocampo al oír las risotadas de Borges y su marido, producto de las maledicencias y chistes gruesos registrados en el Borges de Bioy Casares. Catálogo descriptivo de la obra de Emeterio Cerro y El prisma de Elba Bairon. Dibujos para Emeterio Cerro son un convite para esos terceros, cuyo nombre, en este caso, todavía no es legión. Daniel Guebel y Sergio Bizzio escribieron a cuatro manos El día feliz de Charlie Feiling (2006), una recordación jocosa por el amigo de ambos, muerto en 1997, apenas seis meses después del fallecimiento de Cerro. La narrativa de Feiling se ha vuelto a editar con el paso de los años. Quizás la publicación de los libros de Aira y de Garbatzky y Lemus propicie una reedición de una obra que, hasta ahora, ha tendido a la dispersión y sobrevive gracias a los vínculos que Cerro cultivó en vida —lo prueban los dos libros comentados— y a la circulación de mano en mano que, como una contraseña o como la risa, afianza toda amistad.»

“¡Magnífica galería de amigazos ennobleciendo tal desquicio de texto!” por Marcelo Bonini en Praüse

[lali-555]

Hola, buenas noches. En mi opinión hay que iniciar una asociación ilícita que se encargue de cambiar las tortas de vainilla por las de chocolate.

Quizá ya hay una que cambia las de chocolate por las de vainilla o merengue, eso explicaría su vasta existencia en los cumpleaños.

Me niego a aceptar que la gente prefiera esas a las de chocolate. :\

Hola buenas recién agarró el celu

Jajajajajaja capaz, si mal la mayoría elige de vainilla.

[barilobarilonoticias]

Condenan a prisión efectiva a un hombre por estafas telefónicas y asociación ilícita

Como resultado de una extensa investigación realizada por el Ministerio Público Fiscal, un hombre de 31 años fue condenado en el marco de un procedimiento abreviado por ser el líder de una asociación ilícita que se dedicaba a realizar estafas telefónicas. La pena unificada con una antecedente computable será de doce años y medio de prisión. Según indicó el fiscal del caso en una audiencia…

[elcorreografico]

El jucio oral al exsocio de Cagliardi, el exjuez César Melazo tendrá más de 400 testigos

#Judiciales #Política #Berisso | El jucio oral al exsocio de #FabianCagliardi, el exjuez #CésarMelazo tendrá más de 400 testigos

Jueces, fiscales, policías, abogados, empleados judiciales, políticos, ex espías y hasta un ex Presidente de la Nación figuran en la lista de testigos que deberán declarar en el juicio oral para el exjuez de Garantías de La Plata, César Ricardo Melazo, detenido y procesado como integrante de una presunta asociación ilícita de magistrados, barras de fútbol, narcos, ladrones y sicarios que operó en…

[ttimekeepsrollingby]

Chorrito

Aunque de respetables dimensiones, el diminutivo se comprende comparando con bandoleros de la dimensión de Larreta o Macri. Galli, macrista de Olavarría, es responsable de dos muertes en el recital de Indio, del robo de vacunas y, claro, ¿cómo no robarse unos terrenitos? Olavarría: el intendente del PRO cada vez más vinculado a más 100 operaciones fraudulentas Investigan a funcionarios del…

[adribosch-fan]

Secretos y miserias de Ariel Lijo, el juez que Milei quiere meter en la Corte

Por Emilia Ferragni  Investigó a Amado Boudou, en la causa Ciccone, por la que después terminó preso. Fue objeto de críticas y denuncias fuertes por presunta asociación ilícita con su hermano, Alfredo. Es un hecho: el juez federal Ariel Lijo es el candidato del Gobierno nacional para ocupar la vacante en la Corte Suprema de Justicia que dejó, hace dos años, la jurista Elena Highton de…

[imprensamercosul]

Alejandro Muszak, el CEO de Wenance, detenido en Argentina acusado de asociación ilícita y varias estafas

[prensabolivariana]

“Ningún delincuente puede ser considerado perseguido político”, señalaron las autoridades ecuatorianas. El Gobierno de Ecuador se pronunció tras el ingreso de sus fuerzas policiales a la Embajada de México para detener al exvicepresidente Jorge Glas, posiblemente el hombre más buscado de Ecuador, que enfrenta investigaciones por corrupción, soborno y más. A la ciudadanía: pic.twitter.com/yLHIILbGwn— Presidencia Ecuador 🇪🇨 (@Presidencia_Ec) April 6, 2024 “El Gobierno nacional defiende la soberanía nacional, sin permitir que nadie tome injerencia en asuntos internos del país. Ningún delincuente puede ser considerado perseguido político“, comunicaron las autoridades ecuatorianas. Unos minutos después de la irrupción en la representación diplomática, el Gobierno ecuatoriano dio a conocer que se detuvo a Glas. “El Gobierno Nacional informa a la ciudadanía que Jorge Glas Espinel, condenado a pena privativa de libertad por la justicia ecuatoriana, ha sido detenido esta noche y puesto a órdenes de las autoridades competentes”, comunicó la Presidencia ecuatoriana, agregando que el exvicepresidente “ha sido condenado con sentencia ejecutoriada y contaba con disposición de captura”. Glas, quien llevaba meses en la Embajada de México en Quito, enfrenta una orden de prisión preventiva por el presunto delito de peculado. Previamente, hace unos años, había sido sentenciado a seis años de prisión por asociación ilícita en el caso Odebrecht. Policía de Ecuador irrumpe en la Embajada de México y captura a Jorge Glas pic.twitter.com/XPAOaP7ZU2— Sepa Más (@Sepa_mass) April 6, 2024 Críticas en la oposición ecuatoriana La decisión del Gobierno ecuatoriano de irrumpir en la representación diplomática provocó el cuestionamiento de varios sectores políticos en el país. “El objetivo de la política exterior es generar y preservar un ambiente de paz, distensión, estabilidad y respeto del derecho internacional. Condenamos la toma de la Embajada de México y detención del compañero Jorge Glas. No más violación al derecho internacional y los derechos humanos“, afirmó el legislador José Angulasaca. Diplomáticos heridos durante la irrupción a la Embajada de México en Ecuador “Imágenes que darán la vuelta al mundo. Pasarán a la historia como la barbarie más grande de un gobierno improvisado, de un millonario caprichoso y de una canciller que cree que sigue manejando Aerogal o Equair”, opinó por su parte la excandidata presidencial Luisa González. Por su parte, la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) tachó el hecho de “gravísimo”. “La violación de la Embajada de México en Ecuador es un acto fascista de extrema gravedad que atenta contra las relaciones diplomáticas y el derecho internacional. Las embajadas representan la soberanía de los países que las albergan y están protegidas por el principio de inviolabilidad consagrado en la Convención de Viena”, comunicaron. 🔴 #URGENTE Gravísimo lo que ha hecho el gobierno de Ecuador de @DanielNoboaOk. La violación de la embajada de #México en Ecuador es un acto fascista de extrema gravedad que atenta contra las relaciones diplomáticas y el derecho internacional. Las embajadas representan la… pic.twitter.com/axkadOZLin— CONAIE (@CONAIE_Ecuador) April 6, 2024 México rompe relaciones con Ecuador México rompe relaciones diplomáticas con Ecuador El Gobierno de México anunció este viernes el rompimiento de relaciones diplomáticas con Ecuador a raíz de la entrada de fuerzas policiales ecuatorianas en la Embajada mexicana en Quito para arrestar a un exvicepresidente del país andino, que estaba solicitando asilo. “Me acaba de informar Alicia Bárcena, nuestra secretaria de Relaciones Exteriores, que policías de Ecuador entraron por la fuerza a nuestra embajada y se llevaron detenido al exvicepresidente de ese país [Jorge Glas], quien se encontraba refugiado y tramitando asilo por la persecución y el acoso que enfrenta”, es...