#desigualdad

[luwei-wei0573]

Lo siento , si herí tus sentimientos , pero nunca nos correspondíamos tú querías vivir en un sol , pero yo todavía vivo en la luna.

Tus ya amamas mis mañas y yo odiaba tu ser .

Tu veías un futuro y yo quería un futuro sin ti .

Nunca fuimos para allá el otro y aún asi lo intentabas .

Lo siento por no corresponder.

Att:Luwei-wei0573.(Propia autoría)

[jrlrc]

Milei es un peligro

El falso liberal, el loco que gobierna Argentina, es un peligro para la libertad de la mayoría, para la democracia y para la sociedad de su país.

Es un peligro para la Libertad porque no es liberal. No es liberal porque no le importa la libertad de todos/la mayoría sino la libertad de los empresarios grandes y de los más ricos. Hasta que se entienda: liberal, neoliberal y libertarian no son lo mismo.

Es un peligro para la democracia porque no es demócrata. No le importa la libertad política de la ciudadanía sino que le den los votos ciudadanos suficientes para llegar y mantenerse en el poder. No le importa la división de poderes (también por eso no es liberal) sino que el Congreso le dé los votos legislativos suficientes. Si no lo obedece el Congreso, que el Congreso desaparezca… (Lo que le molesta a López Obrador, lo que quisiera López Obrador). Es autoritario y populista.

Véanse su “protocolo antipiquetes”, contra la protesta, su “megadecreto”, intentando saltar al Congreso, y su más reciente propuesta de “ley ómnibus”, con la que pretende obtener poderes presidenciales especiales, “de emergencia”, sin control, autorenovables. Es un político libertarian sólo en parte. La utopía libertarian sólo en parte para lo económico, la otra parte con lo neoliberal, y para lo político la tradición del autoritarismo estatal de derechista.

Es un peligro para la sociedad argentina porque es antisocial y no sólo anticomunista. No le importa lo que necesita la mayoría, no le importa lo que sufran las personas (individuos!) que la integran. Es evidente! Su programa de “ajuste” lo muestra y lo demuestra. Quiere que las grandes empresas puedan hacer lo que quieran y que la mayoría de la gente pague los costos.

Si me repito no me importa, está justificado: la farsa autoritaria de Milei, la farsa liberal de Milei, es lo que celebraron Leo Zuckerman, Pablo Hiriart y Sergio Sarmiento, por deseo y gusto o por falta de talento y atención. Apoyaron/apoyan a Milei y lo de Milei es apoyo selectivo a la libertad económica -sólo a la libertad empresarial-, la acción ideologizada de un loco -ideologización que tanto critican porque supuestamente caracteriza a la izquierda-, el exceso presidencialista y el ataque al Congreso como hace AMLO, la descalificación absoluta de la oposición como también hace AMLO, la criminalización de la protesta como hace AMLO con su discurso desde palacio.

AMLO no era un peligro chavista para México. Era y es un peligro priista. Priista y populista. Un peligro doblemente reaccionario. Milei es un peligro para Argentina. Un peligro pseudoliberal, antidemocrático y prodesigualdad extrema. Otro peligro reaccionario. Nuestros países no aprenden…

[jossvill]

[bocadosdefilosofia]

«El primero que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir esto es mío y encontró personas los bastante simples para creerle fue el verdadero fundador de la sociedad civil. Cuántos crímenes, guerras, asesinatos, miserias, horrores nos habría ahorrado al género humano quien, arrancando las estacas o rellenando la zanja, hubiera gritado a sus semejantes: “¡Guardaos de escuchar a este impostor!; estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y que la tierra no es de nadie”. Pero es lógico suponer que, para entonces, las cosas habían llegado ya al punto de no poder durar como estaban; porque esa idea de propiedad, dependiente de muchas ideas anteriores que sólo han podido nacer sucesivamente, no se formó de golpe en el espíritu humano. Hubo que hacer muchos progresos, adquirir mucha industria y luego transmitirlas y aumentarlas de edad en edad antes de legar a este último término del estado de naturaleza.»

Jean-Jacques Rousseau: «Discurso sobre el origen y fundamentos de la desigualdad entre los hombres», en Discurso sobre las ciencias y las artes / Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. Alianza Editorial, págs. 161-162. Madrid, 2012.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[rinconliterario]

Que alguien me explique cuánto frío hay que pasar antes de conocer las estufas. Cuánta tierra hay que comer hasta poder comprarla y construir sobre ella ese nido que siempre se nos ha negado. ¿Hasta cuándo vamos a tener que pedir permiso?

"Galaxia" Juan Solá, 2020.

[desigualdad-economica-en-chile]

✨𝓜𝔂 𝓞𝓹𝓲𝓷𝓲𝓸𝓷✨

💫𝙊𝙥𝙞𝙣𝙞ó𝙣 1 "LA FANTASÍA CHILENA"💫

En mi opinión acerca de la desigualdad es que esta oculta, oculta por los medios, agentes económicos e incluso los propios gobernantes, sinceramente la fantasía chilena que oculta esta realidad de los chilenos promedio es uno de los obstáculos para abordar adecuadamente la desigualdad económica en el país. La imagen idealizada de Chile como una nación próspera y de clase media alta puede oscurecer la realidad de aquellos que luchan por acceder a servicios básicos de calidad, una educación equitativa y empleos dignos. Es esencial romper con esta fantasía y reconocer la brecha existente entre la imagen estereotipada y la experiencia real de los chilenos. Solo al enfrentar y aceptar esta realidad, podremos implementar políticas efectivas que ataquen las raíces de la desigualdad económica y promuevan un país más justo y equitativo para todos.

🌠𝙊𝙥𝙞𝙣𝙞ó𝙣 2 "ACTOS SOCIALES PRO IGUALDAD"🌠

Desde mi perspectiva, considero que los actos sociales son una poderosa forma de oponerse a la desigualdad económica en Chile. Es inspirador ver cómo diversas organizaciones de la sociedad civil, sindicatos, grupos de estudiantes y movimientos sociales se unen en un esfuerzo conjunto para abordar esta problemática. Marchas, protestas y manifestaciones se convierten en poderosos instrumentos de expresión para exigir cambios en las políticas públicas y promover una redistribución más equitativa de la riqueza. Estas acciones sociales reflejan la solidaridad y la búsqueda de una sociedad más justa, donde todos los chilenos tengan igualdad de oportunidades y un acceso equitativo a los recursos necesarios para prosperar como ciudadanos de este lindo país.

[palomitasverdes]

Paseaba por el parque y entonces vi un niño llorando,

Se desangraba a mi lado

Y a nadie le afectaba su daño.

La gente paseaba contenta, alegre

O con los ojos en la pantalla como inerte.

Algunas personas se giraban por unos instantes,

Y los comentarios se oían, titubeantes

«no podemos hacer nada» «no te toca a ti » «estoy demasiado ocupada» «alguien lo solucionará seguro»

Había un muro de titanio,

Separando la mente y el corazón del ser humano.

Su dolor me desgarraba,

La Mirada perdida de un alma herida

«huele mal no te acerques» «seguro que es un truco, querrá tu dinero» «no te metas en problemas »

Mi alma late en la condena

Del humano y las cadenas

Que lo anudan en un juego

Donde la vida se desvirtúa.

El fuego es empujado hacia ningún lugar

La música suena para el propio escuchar

Hay un niño que llora,

Un niño que muere

Bajo nuestros pies

, en otros continentes,

En las distintas especies...

Pero la alineación capitalista

Del competitivismo

Y la disputa

Del consumismo

Y la locura

Ha callado los corazones,

Ha amansado las emociones

La mejor arquitecta

De la más grande muralla

La mayor asesina

De la condición humana.

-Srta Tass.

[unbearablewaitingfan]

El mundo es injusto.

La desigualdad se produce en cuanto nacemos.

Hay gente que nace con talento y gente que no.

Hay gente que nace con riquezas y gente que nace pobre.

La gente afortunada tiene una vida bonita y la gente desafortunada tiene una vida miserable.

Pero no hay que desesperar por la desigualdad.

Y eso es porque la muerte es justa con todos.

[va-cios]

Me toca los cojones.

Me perturba la existencia, esa jodida manía del mundo por criticar a todo el mundo. De menospreciar, de humillar, de señalar.

No puedo vivir en un mundo donde la mayoría de personas se fijan en si algo ha cambiado en ti, si algo te creció, en si adelgazaste, o si subiste de peso, si eres blanco, moreno, alto.

Si eres judío o libanés, mexicano o gitano.

Me harto. Estoy hasta los cojones de preguntas idiotas y de comportamientos mediocres, de tanto odio y discriminación.

Estoy harta de las personas hablando mierda detrás y de los estereotipos.

Joder.

-vd.poetry

[arquitectura-al-fondo]

[suaveeslanoche]

El primero al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir esto es mío y encontró personas lo bastante simples para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, guerras, asesinatos, miserias y horrores no habría ahorrado al género humano quien, arrancando las estacas o rellenando la zanja, hubiera gritado a sus semejantes!: “¡Guardaos de escuchar a este impostor!; estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y que la tierra no es de nadie.”

[…] fuera el que fuese el color que [los ricos] pudieran dar a sus usurpaciones, de sobra sabían que sólo estaban fundadas en un derecho precario y abusivo, y que, adquiridas sólo por la fuerza, la fuerza podía quitárselas sin que pudieran tener motivo de queja. […] ¿Ignoráis que una multitud de hermanos vuestros perece, o sufre la falta de lo que a vosotros os sobra, y que necesitáis un consentimiento expreso y unánime del género humano para apropiaros, por lo que se refiere a la subsistencia común, de todo lo que excede de la vuestra? Carente de razones válidas para justificarse, y de fuerzas suficientes para defenderse; aplastando fácilmente a un particular, pero aplastado él mismo por tropas de bandidos, sólo contra todos y sin poder unirse, debido a las envidias mutuas, con sus iguales contra enemigos unidos por la esperanza común del pillaje, el rico, acuciado por la necesidad, concibió finalmente el proyecto más meditado que jamás haya entrado en mente humana: fue emplear en su favor las fuerzas mismas de quienes lo atacaban, hacer defensores suyos de sus adversarios, inspirarles otras máximas, y darles otras instituciones que le fuesen tan favorables como contrario le era el derecho natural.

Con esta mira, tras haber expuesto a sus vecinos el horror de una situación que armaba a todos unos contra otros, que les volvía tan onerosas sus posesiones como sus necesidades, y en la que nadie hallaba seguridad ni en la pobreza ni en la riqueza, fácilmente invento razones especiosas para traerles a su objetivo: “Unámonos, les dijo, para proteger de la opresión a los débiles, contener a los ambiciosos, y asegurar a cada uno la posesión de lo que le pertenece. Instituyamos reglamentos de justicia y de paz con los que todos estén obligados a conformarse, que no hagan acepción de persona, y que reparen en cierto modo los caprichos de la fortuna sometiendo por igual al poderoso y al débil a deberes mutuos. En una palabra, en lugar de volver nuestra fuerzas contra nosotros mismos, reunámonos en un poder supremo que nos gobierne según leyes sabias, que proteja y defienda a todos los miembros de la asociación, rechace a los enemigos comunes y nos mantenga en concordia eterna.”

Se necesitó mucho menos del equivalente de este discurso para arrastrar a hombres toscos, fáciles de seducir, que por otra parte tenían demasiados asuntos que desembrollar entre sí para poder prescindir de árbitros, y demasiada avaricia y ambición para poder prescindir durante mucho tiempo de amos. Todos corrieron al encuentro de sus cadenas creyendo asegurar su libertad.

[…] Tal fue, o debió ser, el origen de la sociedad y de las leyes, que dieron nuevos obstáculos al débil y nuevas fuerzas al rico, destruyeron sin remisión la libertad natural, fijaron para siempre la ley de la propiedad y de la desigualdad, hicieron de una hábil usurpación un derecho irrevocable, y sometieron desde entonces, para provecho de algunos ambiciosos, a todo el género humano al trabajo, a la servidumbre y a la miseria.

Jean-Jacques Rousseau - Sobre el origen de la desigualdad (1755)

[economiamacrounap22]

DESIGUALDADES DE GÉNERO EN EL MERCADO LABORAL

Hombres y mujeres desempeñan roles diferentes tanto en el ámbito familiar como en el ámbito social y laboral. En el mercado de trabajo de los países desarrollados se observa una acusada segregación ocupacional (tanto horizontal como vertical) a la vez que importantes desigualdades salariales entre hombres y mujeres. Las consecuencias de estas diferencias laborales se manifiestan a todos los niveles: económico, social, laboral, familiar, de salud, etc, quedando siempre las mujeres en una situación de desventaja.

Según datos del Instituto Nacional de Estadísticas disponibles en una serie de infografías, en el trimestre móvil abril-junio de 2020 (que fue el peor momento de la pandemia en cuanto a participación laboral de las mujeres) un total de 828.456 mujeres salió del mercado laboral, al comparar con igual período de 2019. La buena noticia es que, después de esa fecha (abril-junio 2020) comenzó una lenta recuperación y ya hacia el trimestre abril-junio de 2021 un total de 361.998 mujeres había reingresado al mercado laboral.

Sin embargo, de acuerdo con las últimas cifras de la Encuesta Nacional de Empleo (ENE) del INE correspondientes al trimestre móvil noviembre de 2021-enero de 2022, las mujeres siguen participando menos que los hombres en el mercado laboral: ese trimestre, las tasas de participación se situaron en 48,3% en las mujeres y en 69,6% en los hombres, es decir, existe una brecha de -21,3 puntos porcentuales (pp.) en desmedro de ellas.

¿Por qué hay tanta diferencia?

Una de las razones que lo explica es que un número importante de mujeres (más de 1,4 millones versus 65.962 hombres) no buscó trabajo o no estuvo disponible para trabajar remuneradamente por responsabilidades familiares permanentes, como el cuidado de hijos o padres.  

Las mujeres en Chile presentan una disímil situación respecto a los ingresos que reciben en comparación con los hombres. La última Encuesta Suplementaria de Ingresos, correspondiente a 2020, señaló por ejemplo que ese año las mujeres ganaron en promedio un 20,4% menos que los hombres, con un ingreso promedio mensual que alcanzó los $551.327 en las mujeres y $692.289 en los hombres. Dicha encuesta reflejó, además, que en ese año 3 de cada 10 mujeres ocupadas recibieron ingresos menores o iguales a un salario mínimo y que un 47,1% de las mujeres no tuvo ingresos propios, en contraste con el 21,5% los hombres. 

A su vez, 8 de cada 10 jefaturas de hogares monoparentales (hogares conformados por la jefatura de hogar sin pareja y sus hijos e hijas) son mujeres, las que recibieron ingresos del trabajo un 35,6% menores que los hombres en igual situación ($287.597 versus $446.248). 

Entonces ¿crees que la lucha por la igualdad salarial sigue pasando por temas ideológicos o es un problema que debemos poner en la palestra?

By: Nicol Segui

[jrlrc]

AMLO real: primero los bancos

Tenemos los datos oficiales más recientes sobre las ganancias de los bancos privados en México (lo que ellos mismos reportan a la Comisión Nacional Bancaria y de Valores):

En 2023, 273 mil millones de pesos.

273 mil millones. De ganancias.

En el periodo 2019-2023 (años del gobierno AMLO), 958 mil millones.

Léalo de nuevo: 958 mil millones de pesos han ganado.

Es claro que a los bancos les ha ido muy bien este sexenio, con este gobierno, no contra este gobierno sino en buena medida por él. Debería ser igualmente claro que con esas ganancias bancarias no pueden existir simultáneamente dos cosas:

Comunismo/socialismo/chavismo/etc. No puede existir el gobierno anticapitalista/anti élites empresariales del que algunos se empeñan en hablar.

Ninguna opción preferencial por los pobres. No puede existir el gobierno humanista/socialmente sensible y reformista en el que algunos se empeñan en creer.

Tal vez por esos datos se tuvo que aprobar hace unos días que los bancos no cobren ciertas comisiones… Las comisiones que cobraron durante todo el gobierno de AMLO.

La economía obradorista no es lo que suele creerse. Es, al final de cuentas, mala para quienes creen que es buena, y es buena para muchos de los que dicen que es mala. Y lo es, mala, pero no para los ricos, los más ricos. Es buena para los más grandes empresarios y capitales. Es mala para clases medias y bajas, para pequeños y medianos empresarios, para los pobres que no salen de la pobreza y para los clasemedieros que no avanzan. Es una economía estable pero no mayoritariamente buena. Es muy parecida a la que criticaba AMLO y prometió sustituir. No la sustituyó.

La economía mexicana sigue siendo una economía muy injusta en la que los ganadores son los de siempre y en la que a algunos de los perdedores de siempre se les dan clientelarmente migajas con lo que les quitaron en protección estatal a la salud. Esto es el gobierno de López Obrador.

[nima-words]

—Solo era cuestión de dinero, Lila. Hoy todo ha cambiado, eres mucho más hermosa que la muchacha vestida de verde. Pero pensé: No es cierto, estoy mintiendo. Había algo malvado en la desigualdad, y ahora lo sabía. Actuaba en profundidad, cavaba más allá del dinero. No bastaban la caja registradora de las dos charcuterías y tampoco la de la fábrica de zapatos o la de la tienda de zapatos para ocultar nuestros orígenes. Lila misma, aunque hubiera sacado del cajón más dinero del que ya sacaba, aunque hubiese sacado millones, treinta o incluso cincuenta, no lo habría conseguido. Me había dado cuenta y, por fin, había algo que sabía mejor que ella; no lo había aprendido en aquellas calles, sino en la puerta del colegio, al observar a la chica que iba a buscar a Nino. Ella era superior a nosotras, así, sin proponérselo. Y eso resultaba insoportable.

Un Mal Nombre, Elena Ferrante.

[acostumbradoalfindelmundo]

Demoré unos pocos días en darme cuenta de que lamentablemente la empresa donde trabajo también trata a los hombres mejor que a las mujeres, y eso que hombres lo que se dice hombres somos uno y medio (el dueño y yo). Por ejemplo:

Cobro más: mis compañeras comentaron que encima que la empresa cierra, pagan sueldos de mierda. A mi me pagan lo justo por mis tareas, lo que yo pedía en mi currículum, lo que le pagan a todo el mundo (hombre) por hacer lo mismo que yo. En cambio ellas cobran menos por trabajar más del doble que yo.

No me miran el culo (que yo sepa): mientras que mis compañeras se dieron cuenta de que el dueño les miró el ojete más de una vez, a todas. Con una en particular hace lo siguiente: almorzamos por tandas, una compañera específica por un tema de horarios come sola unos minutos y luego se le suma otra. Mientras duran esos escasos minutos de soledad, el dueño va y le dice (siempre) “buen provecho”, a los demás nunca jamás nos dijo nada, ni solos ni acompañados.

Puedo pasar un día entero o dos sin cruzar una sola palabra con mi superiora o el dueño: nadie me rompe las pelotas ni me inflama los testículos. Mis compañeras reciben indicaciones y pedidos varias veces por día, noté rápidamente que algunas de esas indicaciones son completamente innecesarias (muy en la línea mansplaining), y las otras son órdenes o pedidos que se alejan parcial o completamente de las tareas por las que las contrataron. Además las presionan y a veces hasta se enojan con ellas.

Me tratan mejor: cuando me habla mi jefa o el dueño es todo en tono cordial. Si necesito algo de ellxs están ahí sin demora. Cuando hablan con mis compañeras es en tono “yo soy tu rey y vos mi súbdita”. He visto como mis compañeras les preguntan cosas y les responden mil años después, o acuden al dueño o a mi jefa (jefa de todxs) para resolver un problema y la solución con suerte tarda, generalmente no llega nunca, contaminando el trabajo y demorando todo.

El perro es el único que nos trata a todxs por igual (me refiero al perro del dueño, me refiero a que el dueño tiene un perro y el cuadrúpedo está ahí dando vueltas entre nosotros). Obvio, el machismo es cosa de humanos.

Acostumbradoalfindelmundolandia: linktr.ee/acostumbradoalfindelmundo

[rinconliterario]

Vivimos sometidos a la crueldad de los hombres, le digo, resignada.

"Galaxia" Juan Solá, 2020.