#gezikent

[gezikent]

Pamukkale Travertenleri | Pamukkale Gezilecek Yerler

Pamukkale Travertenleri | Pamukkale Gezilecek Yerler

PAMUKKALE TRAVERTENLERİ – DENİZLİ Pamukkale Travertenleri her görenin hayran kaldığı beyaz bir cennet aslında. Bu beyaz cenneti anne babamın dur, yapma, oraya gitme, dikkat et, şimdi düşeceksin diyerek peşimden koştuğu,  henüz çocuk yaşlarda keşfedenlerdenim.  O günlerden bu günlere ise Pamukkale travertenleri, sonsuz beyazlığa sahip kocaman bir pamuk tarlası olarak anımsadığım bir hatıra…

[dipnotski]

Kolektif – Antik DNA (2024)

Hiç merak etmediniz mi insanlığın geçmişini? Bizden önceki insanlar kimdi? Nasıl yaşarlardı? Neyle beslenirlerdi? Nerelerde ve hangi koşullarda barınırlardı? Bu konuları merak eden araştırmacılar yukarıdaki sorulara yanıtlar bulmaya çalışarak bu kitabı meydana getirmiş. Günümüzde bilimin ve özellikle temel bilimin karşılaştığı en büyük sorunlardan birisi, araştırılan konunun “neye yaradığı”…

[carli-meows]

Daisy and Machintosh went to the market and she kinda banged he knee a bit, she can walk but Mach wouldn't let her.

click for qualt, background under tha cut

reblogs > likes

hated how shitty it was until i put 2 hours into it, that's art babeyyy

names of the background clounes are as listed

top to bottom left to right:

AdiLeen Abbei

JiMe "Staunch" L'Polle

Ga-Ma "Eyestrain" Gezik

Ga'Ma "Confetti" Actchi

[paintedwithenvy]

Ok madeline miller interpretations are like bad but have you read hakan gezik translation of gilgamesh

[hetesiya]

Kürd Aleviliği Avesta ve Hakikatçi Felsefe

İsmet Yüce

Türkiye’deki cezaevlerinden, Serencamname üzerine Kaniya Kurda, Kürd Kaynakları şahsında bana yazılan çok kıymetli yorumlar ve öneriler içeren mektuplar elime ulaştı.

Yanıt olarak; Biz Kaniya Kurda olarak gözden kaçmış, referans olacak kaynakları Kürd kültür ve tarihine Kürd gözü ile bakma amacı çerçevesinde Kurmanci ve Türkçeye çevirmek için uğraşındayız. Bu amaçla ilk, “Kürdistan’da Kürd Aleviliğinin temel kaynakları” başlıklı araştırmamızı yaparken Serencam’ın temel eser olduğunu fakat Kurmanci veya Türkçesinin olmadığını gördük. Uzun uğraşlar sonucu kitabı bulduk ve çevirdik. Amacımızı kısaca önsözde belirttik.

Bildiğiniz gibi; Kürtçe veya Türkçe Alevi düşünce ve felsefesini yerli yerine oturtmaya çalışan eserlerin yayımlanmasına ancak 2000’li yıllarda başlandı. Ondan önce referansı veya anlatımı fazla derin olmayan çalışmalar vardı. Sonra başta Mehmet Bayrak olmak üzere Erdoğan Yalgın, Gürdal Aksoy, Munzur Çem, Mamo Baran, Erdal Gezik, Ali Haydar Ülger, Mustafa Ertekin, Ayfer Karakaya gibi değerli ve güçlü referanslar kullanan araştırmacılar bu alanı güçlendirerek çalışmalar yürüttüler, yürütüyorlar.

Benim bu konuya ve sorularınıza nacizane bakış ve yorumum şöyledir: Serencam Kakai ve Yarsanlar da kutsal kitaptır. Sultan Sahak “Pir” olarak, “Bu kitabı okuyan onu cahillere ifşa etmemelidir. Çünkü bu böyle bir sırdır ki sözlerle anlatılamaz” dediği için Kakai toplumu kitabın kamuda paylaşımını olumlu karşılamıyor. Fakat yeni dönem düşüncenin anlaşılması ve yayılması amacı hasıl olduğundan, yorum ve çeviriler mümkün oldu.

Bizim alanımız Kürd Alevileri üzerinedir. Başka milletlerden de Alevi olduğunu biliyor ve kabul ediyoruz. Bize göre Kürd Alevilerin bu felsefeyi oluşturma ve dönüştürme süreci ile başka milletlerin süreci farklıdır. Çünkü Kürd Aleviliğin oluşum merkezi Kürdistan’ın kalbi olan Hawraman bölgesidir. Bu kaynak tarihi Zerdüşti, Avesta sürecinden Ezidiliğe Lali��a Nurani’ye ulaşan bir dönemi kapsamaktadır. Bu felsefe düşüncenin son tartışmacıların üç önemli ismi birbirine yakın süreçte yaşamış ve tartışmışlardır. Süreç 12. yüzyıl son dönemine denk gelmektedir. Kürd filozof Sühreverdi, Pir Sultan Sahak ve Şeyh Adî.

Bu uğraş sadece İslama değil, bütün semavi dinlerin hakimiyetine karşı tarihi kültürü koruma ve döneme göre yaşatma amaçlıdır. 12. yüzyılın son dönüm yılı olmasının nedeni artık bölgede semavi dinlerin İslam referansı ile tamamen hakim olmasıdır. Zerdüşti felsefe ve Avesta bilindiği gibi, ilk semavi dinler öncesi tekler felsefesini formüle eden düşüncedir. Semavi dinler ve kitapları bunu ayrıntılandırarak devam etmişlerdir.

Zerdüşti felsefe önce Yahudi düşüncesine sonra Hıristiyan ve son olarak İslam felsefesine karşı direnme içerisinde olmuşlardır. Yahudi ve Hıristiyan akımları daha çok askeri olmadığı ve Doğuya güçlü yönelmediği için fazla etkili olamamıştır. Fakat İslam hem Doğuya yöneldiği ve hemde askeri olarak hareket ettiği için Zerdüşti inancı yok etmiştir. Buna karşı kendilerini koruma uğraşı takiyelerle çeşitli biçimler almıştır. Fakat bugün bile görüleceği gibi neredeyse Balkanlardan Afganistan’a, hatta Pakistan ve Hindistan’ın batı bölgelerinde bu felsefeyi kabul edenlerde aynı ritüel, yaşam biçimleri, giyimden, mimariye, Zerdüşti felsefenin izleri vardır. Güneş, doğa, ateş vb.

Sühreverdi Işık felsefesi tartışmasında bundan bahseder. Ezidilik bir güneş kültüdür. Alevilik özellikle Kürdistan’da böyledir. Halepçe, Hawraman bölgesinde Kakai Yarsan Ehli Haq, Dersim bölgesi Rea Haq ve Maraş Malatya Sivas ta Hakikatçi felsefe ekolleri tam bir benzerlik içindedir. Bu yakınlığı şöyle düşünelim; Sanırım 4 yıl önce Halepçe de Kakai pirleri bir kuzey gezisi yaptılar. Geziye Elbistan Kantarma ocaklarından başlayıp Hacı Bektaş, Banaz ve Dersim üzerinden Adıyaman ocaklarında tamamladılar. Aynı durumu biz Laliş’i ziyaretimizde yaşadık, Laliş pirlerine Alevi olduğumuzu söylediğimizde bütün kapıları açtılar.

Mehmet Bayrak’ın referansı ile söylersek; Yarsan Kakai kutsal metinleri gulbanglar tarzında çok var, en çok bilinenleri, Babe Serhengi Dewdani, Dewrey Balül, Defteri Pirdiweri, Defteri Diwani Gewre, Defteri Dewrey Kelami, Zebure Hakikat gibi metinler var. Görüldüğü gibi defter ve diwan olarak geçiyor. Bu konularda çok araştırma yapan bulunmuyor. Önemli isimlerden bir tanesi Dr. Golmorad Moradi’dir. Tayeb Taheri, Serencam Felsefesi ve Tarihi kitabı var. Bu kaynaklarda Serencam dışında hiçbirisi küçük şiir broşürleri dışında Türkçeye çevrilmemiştir. Fakat asıl referans Serencamname’dir. Kitab 12. yüzyılda Sultan Sahak tarafından derlenmiş, gulbanglardır. Baba Tahire Uryan, Sühreverdi, Hacı Bektaş isimleri geçmekte, Pir Şalyar, Behlülü Dana vb. pirlerin 600 ile 1200 yılları arasındaki yazılarının derlenmiş halidir.

Semavi isim ve referanslar süreç içerisindeki takiye ve dönüşüm kavramlarıdır. Yeni oluşturulan dile bu kavramlar gittikçe azalmaktadır. Avesta referansları ışık felsefesi biçiminde alt metin olarak görülebilir. Enel Haq, Donadon-rekarnasyon, cilvet köprüsü ana benzerliklerdir.

Yeni dönem 19. yy ekolü ise; Sıx Süleyman-Kangal, Momko Kose-Kırkısrak ve Ali’ye Kötüre-Afşin kurucularının olduğu Hakikatçi felsefedir. Öze dönüşün en klasik biçimi denilebilir. Yukarıda ismin verdiğim araştırmacılar bu konularda epey yol kaybetmişlerdir. Bazılarına ulaştım. Bu konuda cezaevlerindekilere kitap gönderilmesini talep ettim, umarım ulaşır.

[araftafani]

Sen geleceksin diye önüme bakmadım. Vedat Gezik

[captain-hasan-kaya]

Aşıklar ve Zakirler ne söyler? | Erdal Gezik

Aşıklar ve Zakirler ne söyler? | Erdal Gezik YAZDI

Müzik ve Alevilik iddia edildiği gibi ayrılmaz bir ikili midir? Daha da somut ifade edecek olursak, bu inancı anlamak istiyorsak onun deyişlerine veya nefeslerine kulak vermek yeterli midir? Birçok kişi tarafından olumlu cevaplandıralacak bu soruları yöneltmeme, Ulaş Özdemir’in Senden Gayrı Ãşık mı Yoktur (20. yüzyıl âşık portreleri) ve Kimlik, Ritüel, Müzik İcrası(İstanbul Cemevlerinde Zakirlik…

[haberin-varmi]

ERDAL GEZİK YAZDI: Hızır Orucu Ne Zaman Tutulur? http://ift.tt/2rNdW7M

[nadagrave]

eflatun renkli bir kitaptı, içinde kelimeler oynardı. bir akşam kapısını çaldı. sen bensin, ben de senim, dedi. serin bir rüzgar gibi zamana baktı, ben sensem neden ben? belki de bir şeyler karıştı. misafirim ol, dedi kelime. haberi getiren bir serçeydi, dokunup onunla uçmak istedi. belki o zaman kurtulurdu bu günahtan, her daim peşinde koşan o yılan. çocukken kulağına bir şey fısıldadı: bir ömür bu dağ’a bakmakla geçer mi? şimdi koye mar’da, yükü ağır, bedeni hafif adım adım bir karınca. kızdı. karınca umursamadı. geldi geçti. bu ne eksik bir hikaye, arkasından söylendi. bin derdi var, biri derman içinde, bir ömür onu aramakla geçerse, dağ büyük, hikaye küçük diye, utandı. geldi geçti, öylesine. erdal gezik.

[gezikent]

(Seyahat Etmenin İnsan Psikolojine Faydaları gönderdi)

[gezikent]

Yer Altındaki Pamukkale; Kaklık Mağarası

Yer Altındaki Pamukkale; Kaklık Mağarası

KAKLIK MAĞARASI – DENİZLİ

Denizli İli Honaz ilçesi Kaklık mahallesinde yer alan Kaklık Mağarası, ismini de Kaklık beldesinden almaktadır.  Kaklık mağarası Küçük Pamukkale ya da Mağara Pamukkale isimleri ile de anılmaktadır.

Mağara alanına girdiğinizde burnunuzun direğine kırarcasına bir kükürt kokusu hissediyorsunuz. Hay Allah! Bu koku nedir derken, sizde burnunuzda yavaş yavaş alışıyor suyun…

[bilgepanter]

Video linki bio da ✔️ Spora ilk adım ve Alışkanlıklar Son sıralar öğrencilerimden, arkadaşlarımdan ve çevremden gelen oldukça fazla spor, kilo, diyet vs gibi konularında birçok soruyla karşı karşıyayım. Sorular alışılmadık değil; Bu kilolar ne olacak? Nasıl fit olurum? Göbeğimi sevmiyorum fakat o beni çok seviyor vs vs.. Kilo, fiziki performans, sağlık, güç, kondisyon gibi birçok konuda yazı yazmaya çalışsak her biri tek başına ansiklopedilerce yer kaplar. Madem bu kadar varyasyonlu ve karmaşık bir konu o zaman göbeğimizle iyi geçinmeye devam mı edelim?! Tabi ki HAYIR Çözüm 22 ŞINAV... Doğru, yalnızca 22 gün boyunca sadece 1 set 22 şınav çekeceksiniz ve bunu istediğiniz saatte yapabilirsiniz. Sabah kalktığında yataktan yere doğru yat 22 şınav Gece yatmadan 22 şınav Yemekten önce 22 şınav Duştan önce veya lavabodan çıkarken 22 şınav Eve gelirken, dışarı çıkarken, parkta, bahçede, otoparkta... Hangisini seçersen seç, tercih senin. Çok değil ben yaptım 1 dk bile sürmüyor Kendine bir çizelge yap ve takibe başla dilersen bunu hergün sosyal medya hesabında günlük yayınla ve arkadaşlarına meydan okuyabilirsin. İyi hoş fakat ben sadece 2 tane şınav çekebiliyorum diyorsan; Bel üstü karın bölgen veya dizlerin yerde sadece kollarla 22 şınav çek Ama bu 22 şınav bana az geliyor diyorsan da Bu yazıyı okuduğuna göre 22 sana az gelebilir ama iradene fazla geliyor... Şöyle ki; bu 22 rastgele bir sayı değil. Geçmişten bu yana gelen tıp ve psikoloji araştırmaları bize göstermiştir ki 21 gün ardarda yapılan bir davranış sizde alışkanlık temelini oluşturur. 22 gün boyunca 22 şınavı çekersen bil ki beyin sana 23. 33. veya 63. gün de hadi şınav çek diyecek. Böylelikle eziyet yada lüks olarak gelen spor size bir ihtiyaç veya alışkanlık olarak gelecek. Hepimiz biliyoruz ki yola ancak ilk adımı atarak başlayabiliriz. Bizim de ilk adımımız 22 şınav olsun. ✍🏼 Muhammed Ali Gezik #22pushupschallenge #health #fitness #fit #fitnessmodel #fitnessaddict #followforfollowback #workout #bodybuilding #cardio #gym #train #training #health #healthy #instahealth #healthychoices #active #strong #motivation #instagood #determination #lifestyle #diet #getfit #cleaneating #eatclean #exercise (Ankara, Turkey) https://www.instagram.com/p/BvhHvgRBJn7/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=5tpin6zztihq

[bilgepanter]

https://www.youtube.com/watch?v=Bw2xAFjHUmk

[bilgepanter]

by Muhammed Ali Gezik

[bilgepanter]

Muhammed Ali Gezik

https://www.youtube.com/watch?v=YI6b65PEOls

[bilgepanter]

Muhammed Ali Gezik