#série à la coupe

[lours-postal]

2023 – 59

[chaotictomtom]

putain mais arrêtez de spoil :( ouing

[cinevoyageuses]

🎥 "One day a wise man told me that you were a real miracle. I should have listened to him." Warrior Nun (2020-...)

Episode 1x10 - Revelations 2:10

🎬 The filming location: We take you to the Real Fábrica de Tabacos at the University of Seville. Some small scenes of episode 1x09 - Corinthians 10:4 took place indoors but the biggest takes place outdoors, in the final episode, in the first two courtyards of the main entrance of the building.

🎞️ Warrior Nun is one of our favorites of 2020, so when we saw that the most epic scene of season 1 took place in Seville we jumped at the chance 😁

Did you watch the show? We hope Simon Barry will find it a new home ♥️

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🎥 "Un jour, un homme sage m'a dit que tu étais un véritable miracle. J'aurais dû l'écouter." Warrior Nun (2020-...)

Episode 1x10 - Révélations 2:10

🎬 Le lieu de tournage : On vous emmène à la Real Fábrica de Tabacos à l'Université de Séville. Quelques petites scènes de l'épisode 1x09 - Corinthiens 10:4 se sont déroulées à l'intérieur mais le plus gros se passe en extérieur, dans l'episode final, dans les deux premières cours de l'entrée principale du bâtiment.

🎞️ Warrior Nun est un de nos coups de coeur 2020, alors quand on a vu que la scène la plus épique de la saison 1 s'est déroulée à Séville on a sauté sur l'occasion 😁

Vous avez regardé la série ? On espère que Simon Barry lui trouvera une nouvelle maison ♥️

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[alicedusstuff]

Juste dessiner pour me calmer après la fin trop triste de good Omens. J’étais toute la série en train de me dire Awww et trop choupi ><. Puis. On me donne une fin injuste comme ça….J’ai besoin d’une suite. C’était trop court. Bref. Du coup, juste en train de gratter le crayon pour penser à autre chose.

[ernestinee]

J'ai fait une nouvelle tasse pour compléter petit à petit la série des tasses jaunes-dedans, mon petit plaisir du matin c'est d'aller trouver les fruits un peu plus mûrs que la veille et les manger au petit déj, et heu j'ai fait une chauve-souris en céramique elle est un peu foirée mais je l'aime bien on dirait un chauve-cochon.

Par contre j'ai proposé à une amie de faire avec moi la formation en bégaiement que j'ai achetée et elle a accepté bien sûr mais elle n'est pas dispo maintenant et du coup c'est frustrant je l'attends pour commencer et en fait je crois que je vais commencer sans elle et que ça ne fera pas de tort de voir les cours deux fois.

Je me suis réveillée cette nuit pour me demander de quelle couleur sera la troisième tasse jaune-dedans, j'ai aussi fait une sorte de cauchemar que je faisais quand j'étais très jeune, à savoir un livreur qui frappe fort à la porte, j'ouvre et il a une taille démesurée et il veut absolument vérifier une ampoule dans la maison et il force le passage et au lieu de vérifier l'ampoule, il commence à taper dans les murs et les murs se rapprochent. Je suis de nouveau dans une période avec beaucoup d'introspection et je me dis que j'ai peut-être touché une corde sensible puisque même les cauchemars d'il y a 30 ans se repointent. Il faudrait que j'exploite ça mais je ne sais pas trop comment.

Je suis fatiguée. En gros tout va bien mais ma fatigue m'empêche de profiter, j'appréhende les événements dans lesquels je me suis engagée et qui pourtant vont me plaire, parce que j'appréhende la fatigue physique et sociale que ça va m'apporter. Je suis fatiguée nerveusement et physiquement par le boulot, par le probable covid dont j'ai du mal à sortir, par Nougat qui ne supporte pas Oreo et Muffin, du coup il a sa pièce à lui pour la nuit, du coup il gueule dès 4h du matin parce qu'il en a marre d'être seul. Je ne sais plus poser mon attention, je dois mettre des rappels pour tout, j'oublie mon thé, mon pc, mon tel, l'horaire, les changements d'horaires, les anniversaires, les courses, et j'en ai marre de ce temps pourri. Je ne lis pas assez et pourtant je suis dans le troisième tome de mon livre préféré de tous les temps.

Les examens de l'ado commencent lundi, il a l'air plus investi que les autres années et aussi plus autonome du coup je suis plus sereine pour l'instant, c'est un peu bizarre que les examens soient le truc le moins lourd du moment enfin on en reparle dans quelques jours.

[yannig]

C'est le jour des langues aujourd'hui donc vous avez droit à un poste en français

Et je vais continuer à parler de Koisenu Futari (une série japonaise centrée sur deux personnages AroAce, mon premier poste ici) parce que cette série est mon coup de cœur du moment. <3

Je ne suis généralement pas très bonne à repérer les éléments de language visuel - mais il y a un détail de cette série qui me fait sourire à chaque fois qu'il est dans le plan.

Quand Sakuko se prépare à s'installer avec sa meilleure amie, elle achète une lampe colorée très fun.

Et c'est évident dès l'épisode 1 qu'elle va bien s'entendre avec Takahashi, parce qu'au delà d'être tous deux AroAce, ils partagent un amour des lampes colorées.

Voilà la première lampe que Takahashi allume la première fois qu'on découvre sa maison :

Il allume cette lampe en premier, avant même le plafonnier. Je vous jure que c'est fait exprès ! Elle est parfaitement centrée dans le cadre !

Je pense qu'elle sert aussi à annoncer le côté... disons maximaliste, de la maison. Il y a beaucoup de choses, partout, tout le temps, mais ça donne un côté très chaleureux au décor.

(en opposition à l'appart moderne et lumineux mais entièrement vide que Sakuko a visité avec sa meilleure amie quelques scènes plus tôt)

(Oui je tire beaucoup d'un unique arrêt-sur-image, et alors. Quand la cinématographie est bien faite il y a beaucoup a interpréter.)

Et comme elle est installée en plein milieu de la pièce à vivre, cette lampe est régulièrement à l'écran, et elle me fait sourire à chaque fois.

La revoilà dans l'épisode 4 :

Même éteinte elle est souvent présente :

Et finalement au premier plan dans la dernière scène de l'épisode :

Cette lampe est clairement un choix de décore délibéré et je l'adore ! C'est quasiment un personnage à ce stade.

D'ailleurs ce n'est pas la seule lampe à fleurs de la maison, il y en a plusieurs rien que dans le salon, et au moins une dans la chambre de Sakuko.

[mel-et-ses-histoires]

J'ai recommencé à regarder la série Dr House (parce que pour se changer du boulot why not, vive la cohérence) et du coup comment voulez vous que je ne sois pas gay avec Cameron en blonde et N'13 ? Franchement ?

Bon par contre c'est hilarant à quel point ils sont au fraise niveau cohérence médicale.

[trashlord-watson]

Un Fanzine VDF ???

Salut tout le monde !

Le Visiteur du Futur fête ses 15 ans cette année, ainsi que les 10 ans depuis la fin (de la série) !

Du coup, je me suis dit qu'on pourrait peut-être marquer le coup avec un petit truc qui manque à ce fandom : notre propre FANZINE !!

Mais comme c'est quand même quelque chose qui demande pas mal de travail, j'aimerais d'abord tâter un peu le terrain avec un SONDAGE.

Du coup, si vous vouliez bien prendre 2 petites minutes pour y répondre, ça serait toppity top !

Merci à vous et à plus dans le futur !

[nvminnd]

Réflexion à la con de 3h du mat :

Dans Kaamelott y'a quand même pas mal de chevaliers qui ont des pensés et des remarques assez homophobes (on entend souvent des insultes type "pédale" "fiote" "grosse tantine" etc. sans compter les remarques type "comme une gonzesse")

Et je me disais que dans le contexte de la série, ça n'a aucun sens

Parce que dans la série c'est quand même acté que c'est l'église catholoique qui a amené l'idée que l'homosexualité, c'est pas bien

Avant ça, ça semblait pas être spécialement tabou. Athur lui-même, déjà, est pas contre (bon on peut dire que c'est lié à son éducation à Rome, mais à ce stade de la série je crois pas que A.A avait déjà imaginé cette backstory pour Arthur), et il dit même qu'il y a sûrement pas plus ou moins d'homosexualité à Kaamelott qu'ailleurs. Sous entendu donc, que c'est plutôt commun et banalisé dans le monde celte.

Du coup, ça n'a pas de sens que les chevaliers (ou tout autre celte) aient des propos homophobes vu que ce n'était pas vu comme un péché avant l'arrivée du christianisme...non ?

[thebusylilbee]

L' « extrême centre » est une notion forgée par Pierre Serna, professeur à l’université Paris-I Panthéon Sorbonne et membre de l’Institut d’histoire de la Révolution française. Elle vise à décrire les gouvernements qui apparaissent après des périodes politiques marquées par des violences ou des instabilités fortes, qui se revendiquent de la modération et souhaitent se débarrasser du clivage gauche-droite. Napoléon Bonaparte dira par exemple en 1799, après le coup d’État du 18 Brumaire : « Ni talon rouge, ni bonnet rouge, je suis national. » D’après Pierre Serna, auteur de L’extrême centre ou le poison français : 1789-2019 (Champ Vallon, 2019), cette politique survient notamment en France en 1793, en 1799, en 1815, en 1851 ou encore en 1958, avec le retour au pouvoir de Charles de Gaulle, qui se présente alors comme au-dessus des partis. Depuis 2017, Emmanuel Macron « coche toutes les cases de l’extrême centre », assure l’historien. Pour Les Jours, Pierre Serna analyse à l’aune de cette notion la naissance du macronisme, son héritage et ses dérives. Entretien.

Qu’est-ce que l’extrême centre ?

C’est un concept historique qui m’est apparu parce que je n’arrivais pas à nommer les événements historiques qui se sont produits entre 1790 et 1815, surtout durant Thermidor, le Directoire et le Consulat. L’extrême centre est la réunion de plusieurs phénomènes. Lors de cette période, l’ensemble de la classe politique s’était beaucoup dédit et avait prêté moult serments à tous les régimes, de 1789 à 1815. Il y avait donc toute une série de personnages qu’on peut appeler « girouettes ». Ensuite, dans les périodes suivant des moments d’intenses violences politiques, ce groupe revendiquait la rhétorique de la modération pour revenir au calme et à une forme de réconciliation, de compromis. À partir de là, ces gens se légitimaient eux-mêmes dans leur changement d’avis, mettant leur positionnement politique au-dessus de leurs principes. Pour justifier cela, il fallait qu’ils se situent dans un échiquier politique déjà clairement défini depuis la Constituante : au centre. Ils vont alors comprendre que la conquête du pouvoir exécutif est ce qui compte le plus. Et bien souvent, leur usage du pouvoir exécutif va être particulièrement dur, particulièrement répressif et sévère, tant du point de vue politique que militaire. C’est donc cette pensée oxymorique qui m’a donné envie de donner un titre à cette mouvance jamais nommée.

Ces personnes qui tiennent le pouvoir ne le lâchent pas, au nom du fait que les autres sont des extrêmes. Mais ce sont eux qui les qualifient d’« extrêmes ». C’est donc un centre qui a une radicalité de par son absence idéologique et par sa capacité à utiliser les forces de répression de l’État qui sont à sa disposition.

[reste de l'article sous le trait parce que c'est long - mais très intéressant ! ]

En quoi Emmanuel Macron en est-il un représentant ?

De 2017 à la dissolution de 2024, Emmanuel Macron, dans sa version la plus « pure », coche toutes les cases de l’extrême centre. D’abord, il est passé de la gauche jusqu’à une politique au moins de centre droit, voire délibérément de droite. Emmanuel Macron est donc une figure de girouette et pousse les autres à le devenir : que ce soit les membres du Parti socialiste ou des Républicains qu’il entraîne avec lui. Il pousse donc à un « girouettisme » de masse qui déstabilise tout l’équilibre politique existant.

Deuxièmement, il se positionne comme quelqu’un qui n’est pas dans la rhétorique de l’extrême ni dans l’idéologie, avec un discours conciliant. Autre exemple, plus récent : alors qu’il a mis un désordre effroyable dans les institutions avec la dissolution, il demande une trêve olympique. Il appelle donc régulièrement à des formes de modération parce qu’il en a besoin pour qualifier ses deux adversaires principaux. Des adversaires qu’il a d’ailleurs contraints à se radicaliser parce qu’il prenait de plus en plus de place au centre.

Troisième élément, enfin : il a fait preuve d’une surutilisation, documentée et dénoncée par des instances internationales, des forces policières, voire des adjuvants militaires, pour maintenir l’ordre lors des moments de contestation et de désapprobation de sa politique. On coche donc les trois éléments structurants de l’extrême centre, dont il est une figure en continuité avec l’histoire de France.

L’extrême centre a donc toujours existé. Emmanuel Macron s’est pourtant présenté comme en rupture avec « l’ancien monde »…

Il est parfaitement dans la continuité d’une politique qui correspond à un des cadres évidents de la politique française née pendant la Révolution. Cela pourrait être irritant pour lui, parce que là où il se veut un homme moderne, il est en fait l’incarnation d’une très vieille recette thermidorienne.

Vous dites qu’Emmanuel Macron contraint ses adversaires à se radicaliser. C’est donc lui qui provoque la radicalité de la gauche et de l’extrême droite ?

Pas exactement. La gauche radicale et l’extrême droite sont évidemment antécédentes à Emmanuel Macron. Dans le même temps, les partis de droite et de gauche républicains étaient eux aussi antécédents et avaient la main sur l’échiquier politique de façon majoritaire. Mais il faut qu’il y ait une crise de ces forces traditionnelles pour qu’un homme se plaçant au-dessus des partis sorte de l’anonymat, s’il en a la force, le charisme et les soutiens financiers. Dès lors, à partir du moment où les forces traditionnelles sont plus faibles et que lui occupe un centre de plus en plus important, les forces radicales, de droite et de gauche, doivent « surexprimer » leurs volontés de passer par une conquête du pouvoir législatif pour exister face à celui qui a le pouvoir exécutif. On assiste donc à une radicalisation de ce discours aux extrêmes de façon mécanique. Ainsi, ces radicalités préexistent à l’extrême centre, mais sont encore plus fortes lorsque celui-ci est présent dans la vie politique française.

Le pouvoir exécutif est donc l’objectif de l’extrême centre, au détriment du législatif. Emmanuel Macron a-t-il donc quitté l’extrême centre en prononçant la dissolution de l’Assemblée nationale qui remet, de facto, le Parlement au centre du jeu politique ?

On se trouve dans une confusion intégrale. Emmanuel Macron est désormais un avatar d’extrême centre parce qu’il n’a plus la possibilité de gouverner comme il le souhaiterait. La décision de dissoudre l’Assemblée nationale un soir d’élection où il y a eu un raz-de-marée de l’extrême droite et où moins d’un Français sur deux a voté est choquante, en ce sens qu’elle crée un choc historique (lire l’épisode 1, « Macron, maboul de cristal »). Soit le Président est prêt à gouverner avec l’extrême droite mais il ne le dit pas, soit il envisage une possibilité d’alliance entre son parti et la droite. Les deux ont échoué. Il n’est donc plus dans une figure d’extrême centre, mais bien dans une situation particulièrement délicate : tant qu’il ne peut pas gouverner comme il le désire, c’est-à-dire imposer par l’exécutif quelque chose au législatif, il ne nomme pas de Premier ministre. C’est pourtant à lui de le nommer et de faire appel à la force politique qui est majoritaire, fût-elle relative à l’Assemblée, pour lui demander de gouverner. Il y a là un abus d’autorité et des moyens institutionnels et constitutionnels que lui confère l’hyperprésidentialité de la Ve République (lire l’épisode 42, « “Nous risquons d’entrer dans une zone de turbulences” »).

L’extrême centre n’est-il pas voué à disparaître avec l’impossibilité qu’a Emmanuel Macron de gouverner ?

L’extrême centre n’est jamais appelé à durer. En politique, à droite ou à gauche, il y a des invariants politiques, des marqueurs idéologiques. Le seul invariant de l’extrême centre, lui, est la crise politique qui l’a fait naître, non l’idéologie. Il y a donc deux moyens de « terminer » l’extrême centre : soit aller vers une droite autoritaire, soit aller vers une recomposition totale du paysage politique. Et là, il faut un événement qui dépasse notre quotidien. Concrètement, soit la France suivra le modèle d’une mondialisation brune, soit il y aura un événement dramatique, comme un conflit extérieur qui pourrait changer la donne politique et sociale, comme on l’a vu après 1918 ou 1944. Je ne nous le souhaite pas, mais je constate qu’avec mes outils d’historien je ne peux pas dire quelque chose d’autre.

Quel pourrait-être l’héritage d’Emmanuel Macron ?

À mon avis, il laissera un héritage très fort. D’abord parce que les périodes d’extrême centre ne sont jamais anodines. Elles sont liées généralement à une personne qui est capable d’incarner une désidéologisation. Il laissera donc un héritage fort qui exigera une recomposition en fonction de ce qu’il a été. Celui-ci me semble peu commenté. Il apparaît clair, quand on lit son programme Révolution (XO, 2016) pour 2017, qu’il veut transformer la France à la manière d’un État américain. C’est-à-dire défaire et déconstruire totalement la puissance de l’État social, sortir complètement de ce qui a été une des particularités fortes de la France : un État keynésien et protecteur, à la pointe des avancées sociales et sociétales, capable d’intégrer des populations immigrées. Je pense que la déconstruction de l’État et des services publics, la volonté de faire de toute une jeunesse des autoentrepreneurs, le jeu d’un libéralisme total et la politique sociétale, qui, malgré une rhétorique de façade, renvoie à un rétrécissement et un resserrement de chacun sur soi à la condition d’une hypersécurité, nous conduisent à cela.

Que penser du refus de nommer à Matignon Lucie Castets, pourtant désignée par le Nouveau Front populaire ?

Le Président abuse de ses prérogatives institutionnelles. Il fut un temps, lors de la crise de mai 1877, quand naissait la IIIe République, où le conflit entre le Parlement et le Président se solda par un renforcement du pouvoir législatif. Dès lors, le Président fut obligé légitimement de se « soumettre ou se démettre » une fois que le suffrage universel avait parlé. Aujourd’hui, Emmanuel Macron refuse cette règle républicaine en refusant de nommer une personne, en l’occurrence Lucie Castets, grande servitrice de l’État et des services publics, dont il redoute par-dessus tout la probité et la cohérence. Il semble que le Président ajoute de la confusion à la confusion en s’enfermant dans une forteresse vide, l’Élysée, au lieu d’accepter démocratiquement sa défaite.

[je-suis-ronflex]

Les vacances sont finies, ce qui veut dire reprise du travail. Et qui dit reprise du travail dit UPDATES & POTINS DU PROF D'ANGLAIS

Il se trouve que ce monsieur était contractuel (donc il n'a pas le concours de professeur et remplaçait une prof qui l'avait) et a la rentrée la professeur n'est pas revenue. SAUF QUE certains élèves étaient venus râler car c'était un "mauvais" prof et du coup il n'a pas été repris en tant que contractuel. Les feux de l'amour sont donc terminés, merci d'avoir suivi cette série attentivement mais il est l'heure de tourner la page et de passer à autre chose

[gerard-menjoui]

Recherche de rp (discord ou forum)

Bonjour !

Comme le titre de ce post l'indique si bien, je suis en ce moment à la recherche d'un.e partenaire de rp pour un contexte bien spécifique (que je donnerai en pv) !

Quelques informations importantes:

Ce que je recherche: Quelqu'un qui connaisse un minimum le monde du tatouage (tatoué.e ou non) mais surtout quelqu'un qui ne romantise pas le métier. Quelqu'un qui sache/ait envie de jouer une femme (environ 27/28/29ans) dans un univers à 100% vie réelle

La plateforme: Discord OU forum (j'ai quelques idées de forums sympas)

Le type de rp: Ship à drama modéré, plutôt "slice of life", pas de guerres de gang ou de meurtres en série

Taille des réponses et style de rp: de 10 à 2 000 mots, venez comme vous êtes (j'ai un peu de mal avec la 1ère personne du singulier)

Présence de scènes +18 ? : Oui mais sans en abuser !

Mots clés: Slow burn / Des yeux comme une porte de prison / ennemies to lovers / hidden passion / terror made me cruel / dont bully me I'll cum / if a look could kill / an ice-melting smile / She's everything, he's just a pain in the ass

C'est la première fois que je fais ça donc je peux avoir oublié des trucs primordiaux... Hésitez pas à passer en pv pour plus d'infos ou juste à reblog pour un petit coup de pouce, même si ça ne vous intéresse pas ! ❤️

Merci d'avoir lu !

[lisaalmeida]

Poème :

′′ Ce n'est rien de ton corps ′′

Jaime Sabines

Ce n'est rien de ton corps,

Ni ta peau, ni tes yeux, ni ton ventre,

Ni cet endroit secret que nous connaissons tous les deux,

Fosse de notre mort, fin de notre enterrement.

Ce n'est pas ta bouche-bouche

qui est comme ton sexe -,

ni la réunion exacte de tes seins,

Ni ton dos doux et doux,

Ni ton nombril, où je bois.

Ce ne sont pas tes cuisses dures comme le jour,

Ni tes genoux d'ivoire au feu,

Ni tes petits pieds sanglants,

Ni ton odeur, ni tes cheveux.

Ce n'est pas ton regard - c'est quoi un regard ?-

Triste lumière égarée, paix sans maître,

ni l'album de ton oreille, ni tes voix,

Ni les cernes qui te laissent dormir.

Ni ta langue de vipère non plus,

flèche de guêpes dans l'air aveugle,

ni l'humidité chaude de ton étouffement

qui tient ton baiser.

Ce n'est rien de ton corps,

Pas de brin, pas de pétale,

Pas une goutte, pas un gramme, pas un instant :

C ' est juste cet endroit où tu étais,

ces mes bras têtus.

Jaime Sabines (25 mars 1926-19 Mars 1999)

Il était un poète et politicien mexicain reconnu comme l'un des grands poètes mexicains du XXe siècle.

Peinture :

Belarmino Miranda Montoya - De la série Manantial, 2005

Huile sur toile, 110 x 150 cm

Belarmino Miranda Montoya, né à Medellin (Colombie) 1966

′′ Amoureux de l'AMOUR, je pense que je suis un peintre fidèle à l'amour pour la femme ; je veux juste exprimer la beauté de son corps, à l'intérieur d'un fort mais très pur érotisme, sans aucune occultation, de femmes qui sont des emblèmes de la perfection physique, des corps qui crient, livrent, approximation, femmes qui s'imposent.

Je peins l'amour qui n'a pas peur de révéler quoi que ce soit, parce qu'il donne, mais toujours avec un grand humanisme, hautement signifiant, toujours de la main de maîtres anciens et toujours amoureux des femmes hautement poétiques qui irradient beauté, joie et beaucoup d'érotisme ′′

′′ Un artiste ordinaire se contente de son œuvre. Un artiste extraordinaire ne trouve jamais la perfection, il y a toujours autre chose à ajouter, à chercher, un coup de pinceau de plus, une note de plus, une ligne de plus.

La beauté d'une œuvre d'art est dans l'œil de l'observateur. L ' art est dans l'essence de tout être humain, les uns pour le créer et les autres pour l'admirer."

Source : SABINES, JAIME. <<Poèmes en liberté>>. Alliance éditoriale

[this-is-a-name-dont-worry]

Je me suis retrouvée à penser à la religion dans Kaamelott et c'est tellement étrange mais genre, d'une manière super intéressante

Donc, il y a les Dieux. Ils existent, ils ont un impact sur le monde, on le voit à travers la série et le film. Puis, il y a le dieu chrétien, le Dieu Unique. Pour le coup, on n'a pas vraiment beaucoup de preuves de son existence hormis l'endorssement des Dieux, ainsi que la BD l'armée du nécromant, où après 20h de prière et à essayer d'échapper au danger, Père Blaise balance un rayon de lumière divine qui désintègre les revenants (et sa croix)

Clairement, il y a l'air d'avoir en effet ce dieu chrétien aussi, c'est juste qu'il répond moins aux appels que les Dieux.

Jusqu'à présent ça va, mais c'est quand tu t'intéresses aux détails que ça devient bizarre:

1) Les chevaliers sont techniquement chrétiens, car ils font la quête du Graal, qui est une quête liée au Dieu Unique. "Techniquement", parce que la plupart semble soit n'en avoir rien à foutre, soit tenir les croyances païennes qu'ils ont apprit en grandissant

2) Arthur est l'élu des Dieux. Ce sont eux qui l'ont choisi pour unir la Bretagne, et seul lui peut voir leur envoyée la Dame du Lac

3) La Dame du Lac est censée aider avec la quête du Graal. C'est son job. La Dame du Lac, envoyée des Dieux, doit aider Arthur, élu des Dieux, à trouver le Graal, une quête du Dieu Unique.

4) Arthur est censé s'être converti au christianisme. Il suit la religion du Dieu Unique, et non pas la religion des Dieux qui l'ont choisi comme roi de Bretagne

5) L'impression est alors que les Dieux travaillent pour le Dieu Unique, expliquant qu'ils soient d'accord avec tout le monde quittant leur religion. Cependant, dans un épisode on apprend que Merlin a peur d'énerver les Dieux s'il se convertit, ce qui indique que malgré tout, les Dieux sont pas complètement chauds à l'idée de perdre des personnes qui les vénèrent

6) Kaamelott se passe durant une période de transition, où la vénération des Dieux laisse place à la vénération d'un Dieu. La quête du Graal, c'est un peu un moyen d'aider à répandre le christianisme. Les Dieux semblent donc travailler dans la direction de ce remplacement

On a donc des dieux qui aident un autre dieu à les supplanter, et entre les deux, ce sont les Dieux les plus actifs pour effectuer cette transition, bien qu'ils ne semblent pas complètement d'accord avec l'idée de perdre tout le monde

Ce qui bien sûr amène à des réflexions super cool sur comment tout ce bousin fonctionne. Le Dieu Unique est-il juste un des Dieux, mais qui est plus jeune et beaucoup plus puissant? Les Dieux l'aident-t-ils parce qu'ils le veulent, parce qu'ils ont peur?

Bref je parie qu'il y a un gros jeu d'échec politique chez les Dieux, et les personnages ne sont au final que leurs pions

[ernestinee]

Je viens de finir "La clarté de la Lune", le Tome 3 du "Clan des Otori" et je referme en même temps cette brique de 1000 pages (les 3 premiers tomes), au travers desquelles je me suis sentie si bien que je n'ai pas voulu les terminer. Dix ans que j'ai commencé cette série, et que je lis et relis certaines pages, que je m'inonde de la poésie des paysages, de la stratégie des combats et que je retrouve, quand j'ai un coup de mou, les personnages et les lieux qui sont devenus importants pour moi au fil des ans. C'est un peu bizarre à dire en fait mais ce livre est devenu ma safe place.

Je ne saurais pas le résumer avec l'intensité suffisante. Ça parle de Japon féodal, d'amour, des guerres de territoires, des mariages arrangés, de malédictions, de trahisons de certains, de la loyauté des autres, des descriptions incroyablement immersives, une poésie douce à lire, des personnages complexes, sur fond de spiritualité et tellement - tellement - d'émotions, je ne compte pas le nombre de fois où j'ai eu les larmes aux yeux, où mon cœur s'est emballé en lisant très vite, où j'ai refermé le livre sur mes genoux pour prendre une pause et apprécier en silence ce que je venais de lire.

❤️❤️❤️❤️❤️

[e642]

Être dans sa deuxième décennies de vie c'est une sensation étrange. Ambivalence, ce serait le bon mot. Perdition peut-être aussi. C'est la sensation de n'être que des extrêmes qui s'entrechoquent continuellement. Avoir besoin d'être seule ou avoir besoin d'être entourée. Continuer sa vie rangée ou tout plaquer du jour au lendemain. Avoir envie de sortir tous les soirs ou rester enfermé dans le noir. Aimer une personne, pour deux, pour trois, ou avoir un cœur tout froid. Généraliser ou laisse sa chance. Avoir peur de tout ou avoir peur de rien. Se sentir trop con ou bien trop intelligent. Avoir la sensation qu'on est capable ou se sentir incapable. Avoir besoin d'aide ou la refuser catégoriquement. Être fasciné ou être profondément désespéré. Se sentir trop plein d'un coup ou trop vide de tout. Aller mieux ou rester dans des cercles vicieux qui tuent lentement. Sortir de sa zone de confort ou s'y confiner. Regarde une série d'une traite ou ne jamais s'y intéresser. Attendre que la tempête passe à l'abri ou aller danser sous la pluie. Avoir de la compassion ou déborder d'aversion. Grandir ou rester l'enfant qu'on ne sera plus jamais. Accepter que certaines choses ne changeront plus ou perdre son temps à espérer que c'est encore possible. Autoriser les autres à faire des erreurs ou être intransigeant au moindre faux pas. Être au fond du gouffre ou avoir l'impression qu'on n'est jamais tombé dedans. Essayer de plaire aux gens qui nous plaisent ou essayer de nous plaire à nous. Faire les choses même quand c'est pénible ou ne même pas se lever du lit. Aller courir 15 km un samedi matin au pif ou ne jamais faire de sport. Boire sans compter ou instauré la sobriété. Se faire de bons plats ou attendre de s'affamer. Se confronter à ce qui nous blesse ou s'y conforter. Se sentir désirable ou se sentir misérable. Donner inconditionnellement ou calculer au millimètre près. Courir après les gens ou ne même pas les approcher. Rire trop fort ou pleurer sans effort. Tout donner ou tout préserver. Essayer ou se forcer à rater. Pardonner ou se laisser marquer à jamais. Rester ou partir. Vivre ou mourir.