#sion todo

[jewlwpet]

Personally I think that Mirei, Sophy, and Sion are all autistic but Sion is probably the only one out of the 3 who is (at least in my headcanon) aware of it at the time the series takes place.

In Mirei's case, it mostly manifests in her being inflexible (to the point where nobody wanted to team up with her), routine-centered, very caught up in Following The Rules, and getting atypical results when trying to put herself in other people shoes (like that time she bought Laala a law book for her birthday because it's something she, Mirei, would have been thrilled to receive). These aren't things she's likely to have seen a specialist about so it would probably go unnoticed.

In Sophy's case, I just think if she knew she was autistic she would have announced it to the world at the same time she came out as physically disabled.

The reason I think Sion probably knows she's autistic is because I headcanon that she was a late talker. And late talkers usually get diagnosed around 3 or 4 years old because not talking is a really obvious sign that a kid is not neurotypical.

The way she talks mostly in 4 character idioms, it reminds me of something I read about an autistic kid who talks only in Disney references. It gives me the vibe of someone who taught herself to read before she was even talking (a lot of autistic people are early readers).

I also think that Sion probably taught herself to play Go before she could talk, maybe even when she was a toddler, and when she first started talking it was probably about Go.

[prettyseriesbracket]

PriPara - Round 3 Match 7

[majokkoradio]

“Zettai Seimei Final Show-jou“ - Pripara - Shion Todo Image Song

Birthday: January 5

[leopauldelr]

[orikunlunch]

20200930

[sunshyni]

W I SH

gênero. fluff

tokuno yushi × fem!reader

wc. 1.4k

n/a. posso ser sincera? não gostei de nada que eu escrevi aqui, mas eu queria muito responder esse pedido desde que a mah (@nayuswifee) me enviou (inclusive mah tá um pouco diferente do que você me pediu, mas espero que você goste mesmo eu não tendo curtido kkkkkk se tiver minimamente bom eu já tô feliz 🙏). eu sinto que o yushi é um tanto quanto atentado, do tipo atentado no sigilo, sabe??? então eu tentei transmitir isso na escrita kkkkkk e no mais é isso!!!

Boa leitura, docinhos!!! ⭐

2 . my love is young and it's strong

Você ainda se recordava de observar Yushi num uniforme da banda marcial em algum evento organizado pela escola de vocês, a imagem dele tocando um trompete com maestria enquanto você contava os minutos para aquela aula acabar, observando-o pelo vidro da porta, continuava viva na sua memória. Não poderia se esquecer de todas as vezes que Yushi esperava com expectativa o professor deixar a sala para te puxar para dentro do cômodo instantes depois.

Ele costumava ter a fama de bom moço, representante da sala e sempre o primeiro aluno quando se tratava de notas, mas ele gostava de te bagunçar um bocado sempre que tinha a chance.

Além de um ótimo musicista, Yushi gostava de cantar, foi por isso que ele resolveu se declarar num karaokê que o pessoal da escola tinha o hábito de frequentar, num dia específico em que vocês dois inventaram de matar aula e Yushi fez questão de mudar as letras das canções de forma proposital para dizer que estava perdidamente apaixonado.

As coisas continuaram dessa mesma forma por alguns meses, com Yushi te levando para a sala dos professores escondido só para te mostrar o grande arsenal de chocolates de um professor chocólatra e para te beijar também, certo, o chocolate era apenas um pretexto para deixar seus lábios inchados e vermelhinhos. Tudo estava absolutamente perfeito, até as provas finais chegarem e Yushi te dizer de que tinha passado para a universidade de Oxford, na Inglaterra; sem mesmo ter comentado sobre ter se inscrito para lá.

Você decidiu de que seria melhor terminar para que ambos não tivessem que ficar “presos um ao outro”, mas isso era só uma desculpa sua, já que queria um motivo concreto para parar de pensar nele, virar a página, qualquer coisa, e se Yushi não fosse mais o seu namorado, talvez isso ajudaria, você não iria sofrer todos os dias querendo vê-lo, tudo certo. E mesmo Yushi achando todo o seu diálogo uma bobagem, ele aceitou sua decisão, apareceu na sua casa de manhãzinha, antes de embarcar no seu vôo, e te beijou docemente, desaparecendo no carro dos pais logo a seguir.

Agora, haviam se passado dois anos desde então, era o seu aniversário de 20 anos e por coincidência, o encontro anual dos seus colegas do ensino médio foi marcado no mesmo dia, por isso todos ao redor da mesa do restaurante despojado que você havia encontrado, estavam com chapeuzinhos de aniversário de cores vibrantes na cabeça.

— O Yushi acabou de pousar, acho que ele só vai deixar as bagagens na casa dos pais e daqui uns 40 minutos ele chega — Riku disse sem pensar nas consequências e você engasgou com uma batata frita. Todos fizeram questão de olhar para Riku com uma expressão que dizia claramente “Você é tapado?” — Eu só chamei ele, como fiz no ano passado. Como que eu ia saber que ele ia aceitar o convite e não dar furo que nem na outra vez? Quer dizer, ele tá morando na Inglaterra agora.

— Você podia ter tido a decência de me avisar, Riku — Você admitiu ao passo que Sion se juntava a mesa com uma nova porção de batatas em mãos.

— E aí você não viria. Qual é a graça? — A graça é que você estaria se prevenindo de uma situação embaraçosa, se você já se esquivava de Yushi nas redes sociais e em conversas que o envolviam, direta ou indiretamente, imagine como seria pessoalmente, será que seu corpo entraria em estado de alerta e seu cérebro involuntariamente movesse seus músculos para debaixo da mesa? Ninguém sabia ao certo como responder.

Você se tornou monossilábica depois disso, uma amiga ao seu lado não parava de contar sobre a vaga de emprego que conseguira numa multinacional, mas tudo que você conseguia pensar era em Yushi, será que seu visual continuava o mesmo? Ele estava mais maduro? Seu inglês adquiriu algum sotaque britânico? E a pior curiosidade de todas: será que ele estava de rolo com alguma britânica misteriosa e sensual?

Você balançou a cabeça para todas essas indagações e direcionou o olhar para a entrada do restaurante como se já soubesse que ele estava por alí, parecia até que a temperatura do lugar havia mudado, a mesa de vocês estava bem longe da cozinha, mas você conseguia sentir as bochechas esquentarem como se estivesse com o rosto próximo dos fornos. Sinceramente, ele parecia mais alto, o cabelo mais cumprido, mas o estilo descolado ainda continuava presente considerando a escolha do moletom da universidade de Oxford como a peça principal do seu visual. Yushi se acomodou bem na cadeira livre do seu lado, a cadeira em que a garota da multinacional estava sentada, mas que se tornou desocupada assim que ela se levantou para dar um pulinho no banheiro.

— E como andam as coisas, senhor advogado britânico? — Yushi sorriu para o amigo Riku que empurrou uma cestinha de nachos para Yushi, que aceitou o alimento sem pestanejar. Você permaneceu imóvel ao lado dele, vendo-o mergulhar metade da tortilha na guacamole e torcendo para que ele não percebesse que você estava observando-o feito uma maluca, embora essa fosse a verdade.

— Suportáveis. Estudar direito é legal, mas eu 'tava é com saudade de vocês — Ele confessou e virou o rosto bonito na sua direção, tocando na sua bochecha e acariciando a pele sem vergonha alguma, como se vocês nunca tivessem terminado e continuassem íntimos daquela forma — Senti sua falta também.

Mesmo que você parecesse ridícula aos olhos dele, com aquele chapeuzinho que mal cabia na sua cabeça e a expressão abobalhada, seu coração disparou com a confissão como se vocês tivessem regressado alguns anos, quando seu interior facilmente se abalava com uma fala sussurrada e um beijo roubado antes do início da aula.

Você vem que tentou dispensar o convite de ir até o karaokê mais próximos relembrar os velhos tempos quando Sion sugeriu, insatisfeito com apenas aquele momento que tiveram conversando e gargalhando no restaurante com direito a muitos acompanhamentos e os drinks mais malucos do card��pio. No entanto, quando deu por si, lá estava você, sentada no meio do sofá extenso da sala de karaokê enquanto o tempo que pagaram por passava na tela juntamente com a letra de uma canção que Yushi tinha escolhido para cantar.

Alguns colegas cochilavam de cansaço no estofado, outros foram procurar por glicose no balcão do karaokê para terminar bem a noite, então quando Yushi chegou nos últimos acordes da música em questão, a única pessoa que pode testemunhar os cem pontos foi você no fundo da sala. Reconhecer que foi exatamente com aquela música em questão que ele se declarou para você anos antes fez seus olhos se encherem de lágrimas e você desejar que as coisas não tivessem terminado daquele jeito.

— Feliz aniversário — Yushi desejou, erguendo um isqueiro que tinha tirado do bolso do moletom canguru, por algum motivo, ele costumava dizer que era devido a sua experiência de escoteiro, Yushi sempre tinha consigo as coisas mais inusitadas como o presente isqueiro fofo de um dos personagens de Hello Kitty. Você sorriu, gostando de mirar seus olhos sob a luz da pequena fonte de calor e no momento que você fez o movimento de assoprar a vela improvisada, Yushi fechou o objeto, selando os lábios nos seus de repente. O que fez com que você desse um pulinho do sofá pega completamente desprevenida.

— Você tá tão fofa com essas bochechas rosadinhas, não consegui resistir — Yushi sorriu, puxando as suas pernas para o colo dele com a maior naturalidade do mundo e fazendo as suas maçãs do rosto se aquecerem um bocado mais, se isso era possível.

— Eu não consigo mais. Não consigo mais te ver online em alguma rede social e não poder te dizer que tô com saudade e que não vejo a hora de te encher de beijos — Ele disse enquanto acariciava suas pernas cobertas por uma meia-calça, ele tocou seu queixo suavemente, fixando seus olhares — Você me entende, né? Também se sente assim?

Você assentiu com o olhar, contemplando quando um sorriso esplêndido se fez presente nos lábios dele.

— Acha que consegue lidar com um relacionamento à distância?

Yushi não demorou nem um milésimo para te responder de prontidão:

— Eu só não consigo ser só o seu amigo.

[kodalindissima]

Cor de maçã

Os sorrisos de Yushi são todos para Sion. Não há nada que consiga curá-lo disso, especialmente se as bochechas de Sion tem a cor mais bonita que ele já viu. Leia aqui!

credite em caso de inspiração!

[aziy]

⸺ Cristalino Nalguma altura entre os dezenove e os vinte, Yushi, um estudante dedicado de matemática, vê-se reencontrando a si na escrita. Sion, amante de educação física e natação, é o personagem principal de todos os seus textos... leia aqui

“À noite, na piscina, há um rapaz de olhos redondos bastante escuros e nariz fofo. Ele tem o sorriso mais brilhante que os lampejos de luz dançando sobre a água cristalina e, estranhamente, temo que a doçura em seus traços me leve para debaixo d'água com ele...”

[jartitameteneis]

El péndulo de Foucault de Umberto Eco es una obra literaria compleja y profundamente intelectual que teje una trama de conspiración y misticismo alrededor de temas como la simbología, la filosofía, la historia, la ciencia y la religión. La obra se adentra en la mente de tres amigos que trabajan en una pequeña casa editorial especializada en textos esotéricos y que, en un momento de aburrimiento, deciden inventar un juego que les permita unir todos los hilos de la cultura humana a lo largo de la historia.

La obra se desarrolla en un ambiente de erudición y espiritualidad, donde se combinan temas como la Hermandad Hermética, el Priorato de Sion, la Cábala, la alquimia, la filosofía de Hegel y la historia de las religiones. A medida que el narrador va descubriendo los secretos de la conspiración, se desentraña una trama compleja y laberíntica que explora el conocimiento humano, sus limitaciones y su potencial. A través de la obra, Eco demuestra su vasta erudición y su capacidad para fusionar la historia, la filosofía y la ciencia en una trama apasionante y profundamente intelectual. El Péndulo de Foucault es una obra literaria que no solo ofrece una trama emocionante, sino que también permite al lector reflexionar sobre temas profundos como la verdad, la ciencia, el conocimiento y la naturaleza humana.

[crecimiento-espiritual]

Jehová te oiga en el día de conflicto; El nombre del Dios de Jacob te defienda. Te envíe ayuda desde el santuario, Y desde Sion te sostenga. Haga memoria de todas tus ofrendas, Y acepte tu holocausto. Selah …Estos confían en carros, y aquéllos en caballos; Mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria. (Salmos 20:1-3,7)

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No existen límites

(Lee al final el estudio contextual del versículo de hoy) – * Ha sido agregado estudio de referencias cruzadas por palabras y términos de versículo al final del Devocional. Esperamos sea de bendición para ti.

Referencias cruzadas Salmos 20:1-3,7

Palabra:

Salmos 20:1-3,7 destaca la confianza en Dios por encima de la confianza en el poder militar o las fuerzas humanas. Aquí tienes cinco referencias cruzadas, que complementan y profundizan este tema de confianza en Dios dentro de las escrituras:

1. Salmos 33:16-17: «No se salva el rey por la muchedumbre del ejército; ni escapa el valiente por la mucha fuerza. Vano para salvarse es el caballo; La grandeza de su fuerza a nadie podrá librar.» Este pasaje refleja la idea de que la victoria y la salvación no dependen del poder militar, sino de Dios.

Jehová te oiga en el día de conflicto; El nombre del Dios de Jacob te defienda. Te envíe ayuda desde el santuario, Y desde Sion te sostenga. Haga memoria de todas tus ofrendas, Y acepte tu holocausto. Selah …Estos confían en carros, y aquéllos en caballos; Mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria. (Salmos 20:1-3,7)

Estudio Bíblico Contextual del Devocional de Hoy:

Es bueno sentirnos orgullosos de los objetivos que hemos alcanzado. En las escrituras de hoy somos llamados a regocijarnos de orgullo en Cristo Nuestro Señor, al saber que con Él de nuestro lado, son seguros el cobijo y resguardo, la calma y la paz, ante el apremio y la angustia. El salmista nos recuerda como Dios reconocerá todas nuestras ofrendas y nos dará apoyo cuando lo necesitemos. Nos brindará el alivio diario ante cualquier pena, carga o problema grande o pequeño, ayudándonos a través de su guía, a comprender lo que consideramos injusto en nuestras vidas.

Estas referencias cruzadas ilustran el tema bíblico recurrente de la importancia de poner la confianza y la fe en Dios por encima de la confianza en las propias fuerzas o en el poder militar, destacando que la verdadera seguridad y victoria provienen de la dependencia total de Jehová y su fuerza perfecta e inquebrantable.

La comunidad ora por que se cumplan todos los deseos del rey y se manifiesta la certeza de que Jehová salvará a su ungido, respondiendo desde su santa morada con la fuerza poderosa de su diestra. El salmo concluye con una afirmación de confianza en la victoria que Dios otorgará y un llamado a Jehová para que salve al rey y responda cuando lo invoquen.

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

5. Oseas 1:7: «Mas de la casa de Judá tendré misericordia, y los salvaré por Jehová su Dios, y no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos, ni con jinetes.» Este versículo subraya que la salvación y la misericordia vienen directamente de Dios, no a través de medios militares o de la fuerza falible del hombre.

2. Isaías 31:1: «¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y se apoyan en caballos, y confían en carros porque son muchos, y en jinetes porque son muy fuertes, pero no miran al Santo de Israel, ni buscan a Jehová!» Este versículo critica la dependencia de la fuerza militar y la ayuda extranjera en lugar de confiar en Dios.

Recuerda una cosa de la que te sientas orgulloso ¿Tu habilidad dibujando? ¿Tus buenas notas? ¿Lo bien que te llevas con los demás? ¿Tu sentido del humor?

Resumen de Capitulo Salmos 20:

Oración:

No olvides que eres hijo de Dios, siéntete orgulloso de ello y camina alto; levántate sobre aquello que te limite y nunca te sientas satisfecho con menos de todo lo mejor que hay dentro de ti. Nuestra fuerza es en Cristo; le pertenece a Él y de Él proviene.

El Salmo 20, en la Biblia Reina Valera 1960, es una oración litúrgica de bendición y súplica por la victoria y protección divina, tradicionalmente atribuida a David y dirigida al rey de Israel en el contexto de una batalla inminente. Este salmo refleja la fe de la comunidad en la intervención y el favor de Dios hacia sus ungidos en tiempos de necesidad.

Señor, me regalas un nuevo día cada mañana y en ese despertar recuerdo que estas a mi lado. Al levantarme se que me darás la fuerza para continuar, me sostendrás entre tus manos al caer y me llevarás a puerto seguro ante la tormenta. En Tí confío. Amén.

El salmo se inicia con una serie de bendiciones y deseos para que Jehová escuche y responda en el día de la angustia, proteja, ayude y envíe socorro desde el santuario. Hay una fuerte énfasis en la confianza en Dios en lugar de en la fuerza militar, como se expresa en el rechazo de confiar en carros y caballos, simbolizando la confianza en el poder y la victoria que vienen de Dios y no de medios humanos.

El Salmo 20, por tanto, es un poderoso recordatorio de la importancia de buscar el favor y la ayuda de Dios en tiempos de dificultad, poniendo la fe en su poder sobre cualquier capacidad humana y celebrando su protección y apoyo a todos los que le siguen con fidelidad.

3. Proverbios 21:31: «El caballo se alista para el día de la batalla; Mas Jehová es el que da la victoria.» Aunque se pueden preparar medios humanos para la defensa o el ataque, la victoria final viene de Dios.

4. Jeremías 17:5: «Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová.» Este versículo advierte contra la confianza en el poder humano en lugar de en Dios, en analogía y contraste con la enseñanza de Salmos 20:7.

[paexgo-rosa]

Pretty Series Birthday List

January

Asahi Mitaka 1/1

Sion Todo 1/5

Ayami Ooruri 1/6

Kouji Mihama 1/14

Rinka Aoba 1/25

February

Dorothy and Reona West 2/5

Pepper Taiyo 2/9

Carron 2/10

Ito Suzuno 2/14

Ushimitsu, Solulu, Luluna and Ryume 2/22

Amari Katasumi 2/28

Shin Ichijo and Louis Kisaragi 2/29

March

Mitsuba Kanda 3/1

Mion Takamine, Naru Ayase and Rabbily 3/3

Yuu Suzuno and Nino Nijiiro 3/14

Falulu 3/21

Hibiki Shikyoin, Hina Yayoi 3/27

April

Ace Ikebukuro 4/1

Ann Fukuhara 4/2

Leo Saionji 4/4

Gaaruru 4/17

Daia Nijinosaki 4/22

Mel Shido 4/23

Auru Omega 4/28

May

Taiga Kougami 5/4

Kazuki Nishina and Patano 5/5

Maria Kanamori 5/9

Karin Shijimi 5/10

June

Amane Sumeragi 8/2

Wakana Morizono 6/5

Aroma Kurosu and Alexander Yamato 6/6

Sara Midorikawa 6/9

Falala・A・Larm and Garara・S・Leep 6/10

July

Serena Jounouchi and Anna Akagi 7/6

Kaname Amamiya, Yukinojo Tachibana and Chimumu 7/9

Jewlie and Janis 7/10

Mondo Uguisudani 7/11

Mirai Momoyama 7/12

Michiru Koda 7/13

Jennifer Sumire Sol 7/17

Sophy Hojo 7/30

August

Mia Ageha, Melpan, Matsuri Hibino and Myamu 8/8

Revontulet Nikkanen 8/9

Fuwari Midorikaze 8/11

Yui Yumekawa and Himari Aozora 8/18

Minato Takahashi 8/21

September

Aria Harune and Rizumu Amamiya 9/3

Non Manaka 9/6

Shinya Oedo and Emo Moegi 9/9

Miruki Amauri 9/10

Mitsuki Hoshikawa 9/12

Otoha Takanashi and Joji Takadanobaba 9/15

October

Mirei Minami 10/1

Mikan Shiratama 10/4

Hiro Hayami and KiracCHU 10/10

Kokoro Gotanda 10/15

Shuka Hanazono 10/17

Reina Miyama 10/30

November

Kanon Toudou and Ajimi Kiki 11/3

Alice and Eve Kagayaki 11/5

Bell Renjoji, Anju Shiratori and Tsurugi Okachimachi 11/11

Chili Tsukikawa 11/15

Laala Manaka 11/20

Shogo Yumekawa 11/23

Sakyo and Ukyo Amamoto 11/25

Lemon Kokoa 11/28

December

Suzu Kurokawa 12/6

Kakeru Juuouin 12/22

Koyoi Takase 12/24

Hanitan 12/29

[jewlwpet]

Dressing Pafe's first (I think) song being called No D&D Code will never not be funny to me. Like wow, this team really hates tabletop roleplaying games, huh?

[prettyseriesbracket]

PriPara - Round 2 Match 13

Note: this round has 3 Idols because of a tie in the last round!

[leopauldelr]

Wシリーズレーシングスーツ 東堂シオン + GT-R NISMO

[puntofinalgt]

El trueque de las iglesias evangélicas para consolidar a Giammattei en el poder

˝El nuevo favor de Giammattei podría masificar la inscripción de iglesias evangélicas"

Por Paolina Albani

A menos de un mes de las elecciones generales, el presidente Alejandro Giammattei ha decidido favorecer a los líderes de las iglesias evangélicas, simplificándoles el proceso para conseguir la personería jurídica que necesitan para ser inscritas como sociedades ante el Estado.

Esto ha reabierto la conversación de las alianzas y favores que los dos últimos gobiernos han otorgado para ganar la simpatía de las iglesias, o cuando menos, contener el reclamo de una parte de la población. En Guatemala, los evangélicos lideran el ranking de religiones con más adeptos con el 41.3%, detrás le siguen los católicos, con 41.2%, de acuerdo a los últimos datos recogidos por Statista en 2020.

El 30 de mayo pasado, el Ejecutivo publicó el Acuerdo Gubernativo 116-2023, que reforma el Acuerdo Gubernativo 263-2006 “Disposiciones para la obtención del reconocimiento de la personalidad jurídica de las iglesias evangélicas”. Este acuerdo anula el artículo que daba 10 días a la Procuraduría General de la Nación para emitir un pronunciamiento favorable a la solicitud de inscripción de iglesias.

Con la reforma, la aprobación de inscripción de las iglesias será únicamente aprobada por el Ministerio de Gobernación y deberá de concretarse en 20 días.

El pastor y presidente de la Alianza Evangélica, César Ayala, publicó este 6 de junio, en la página de la alianza, un comunicado en el que aclaró que pediría a las autoridades que exoneren a las iglesias evangélicas del cobro por la publicación de acuerdos de inscripción.

Este no es el primer favor que Giammattei hace a las iglesias evangélicas, especialmente, las neopentecostales. Ya en febrero de 2022, exoneró del pago de multas de Q5 mil a más de 40 mil iglesias evangélicas que operaban sin estar registradas ante el Ministerio de Ambiente. El Estado dejó de percibir Q200 millones del listado taxativo de proyectos que requieren instrumentos ambientales predictivos o correctivos.

“En mayo doblaré mis rodillas para pedirle a Dios que me ilumine para elegir al nuevo fiscal general”, dijo el presidente al momento de la exoneración de las multas.  Tres meses después, el mandatario reeligió a Consuelo Porras para continuar como jefa del Ministerio Público.

Se estima que hay 22 mil iglesias evangélicas en el país y más de 5 millones de evangélicos, según datos de 2018 de la Alianza Evangélica que aparecen en la iniciativa “Día Nacional de la Iglesia Evangélica”.

Entre enero y febrero de este año, 35 iglesias evangélicas han sido inscritas con personalidad jurídica, de acuerdo al portal de Datos Abiertos del Estado.

Un año antes, en mayo de 2021, el gobierno de Giammattei elaboró con secretismo, una “Política Pública para la Protección de la Vida y la Institucionalidad de la Familia” que amenazaba con criminalizar y negar a la diversidad sexual, mujeres y niñas, y todo apuntaba a que era de la autoría de la Asociación La Familia Importa (AFI) y de las iglesias neopentecostales.

En marzo pasado, en medio del Primer Simposio Latinoamericano de Libertad Religiosa, Giammattei anunció que trabajaría en una iniciativa de ley para garantizar la libertad de culto y que esta podría ayudar a construir “la paz de las naciones”. Una frase que se escucha constantemente en los mensajes religiosos de dichas iglesias.

Ese mismo mes, Giammattei celebró el primer aniversario desde que nombró a Guatemala Capital Provida de Iberoamérica y también el “Congreso por la Vida y la Familia”, una actividad a la que asistieron líderes evangélicos que forman parte del grupo “Amigos del Presidente”. Entre ellos Cash Luna (Casa de Dios), Rony Madrid (Vida Real), Romeo Estuardo Guerra (Sion), también vicepresidenciable de Sandra Torres, entre otros.

Lo cierto es que aunque Giammattei ha asegurado que defiende la libertad de culto, solo ha favorecido a la iglesia evangélica.

“La teoría liberal alega la existencia de una división ideal entre la religión y la política, en la práctica ambas esferas están imbricadas, los políticos por su lado tratan de adoptar un vocabulario religioso para ganar adeptos para buscar su aprobación al menos su simpatía”, explica Claudia Dary en el libro Antropología del pensamiento crítico guatemalteco contemporáneo.

Se buscó la postura de la Conferencia Episcopal de Guatemala y a la Alianza Evangélica de Guatemala sobre la relación entre iglesias y gobierno, por medio de correo y llamadas, pero no se obtuvo una respuesta de parte de estas organizaciones.

Incentivos para ganar simpatías

Tanto Jimmy Morales como Giammattei se han mostrado como políticos conservadores desde el inicio de sus administraciones. Se les ha visto rodeados del Consejo Apostólico, la Alianza Evangélica y otras organizaciones con misiones similares, como la AFI, en la toma de decisiones y han permanecido ahí aun en la etapa más grave de la crisis: la regresión autoritaria que ha dado pasos agigantados para consolidar la alianza criminal entre los poderes.

Esa relación está basada en incentivos de corto plazo que han ayudado a la continuidad del sistema y a la supervivencia de la agenda a quienes Giammattei representa, explicó el politólogo Renzo Rosal.

A veces, esa relación se ha dado de forma simbólica con los desayunos de oración y los tedeums que se celebran posterior a la toma de mando en el Ejecutivo. O con actos como cuando Giammattei cambió el nombre del “Patio de la Paz” al “Patio de la Vida”, en el Palacio Nacional.

Otras veces han sido muestras de apoyo concreto como la de diciembre de 2017, cuando el expresidente Jimmy Morales apoyó la mudanza de la sede de la Embajada de Israel, de Tel Aviv a Jerusalén, pagar ganar el apoyo del gobierno de Donald Trump y de la Oficina de la Fe y la Oportunidad de la Casa Blanca (OFCB), que le ayudarían a concretar la expulsión de la Comisión Internacional contra la Impunidad (CICIG).

Los hechos más recientes de ayuda de parte del gobierno ha sido la flexibilización de los requisitos para aprobar e inscribir a las iglesias como sociedades y permitir que  las juramentaciones a las Juntas Receptoras de Votos fueran en la sede de Casa de Dios, una de las tres principales iglesias neopentecostales en Guatemala, señalada de lavado de dinero, según una investigación de la cadena Univisión.

“Esto ayudará a que se masifiquen más, que la inscripción sea laxa, muestra su favoritismo con una sola iglesia. Es una alianza política revestida de alianza religiosa, donde se beneficia a ciertas iglesias que llevan a cabo actividades con estructuras de lavado de dinero”, advirtió Rosal.

El apoyo a las iglesias neopentecostales le asegura a quienes están en el poder, el control social. Es decir, mantener la neutralidad de quienes asisten y lideran las iglesias. O bien, que den apoyo al régimen en espacios de decisión, simplemente, al no cuestionar al poder.

“Jimmy Morales y, ahora Giammattei, le han sacado buen musculo a la relación con las iglesias evangélicas, les proporciona una base social, presencia territorial, recursos, política”, además de grupos dispuestos a escuchar sin cuestionar, dijo Rosal.

“Muchas iglesias han sido y han tenido antecedentes de servir como instrumento político para el fortalecimiento del régimen autoritario. Este hiperconservadurismo está marcadamente en contra de los derechos humanos, de los de la diversidad, del aborto, etc. Quien gane las elecciones podría consolidar este planteamiento político”, expresó Rosales.

Un punto en el que coincidió, Nery Rodenas, de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala (ODHAG), al decir que “algunas iglesias evangélicas han entrado en esta clase de mecanismos para generar beneficios y obviamente, el gobierno espera algún tipo de simpatía de parte de estas iglesias”.

Para Rodenas: “Es un riesgo involucrarse en este tipo de favores. No hay almuerzo gratis. No creo que sea una labor altruista. Sobre todo cuando existe injerencia con iglesias y fundaciones que generaran algún servicio a la población”.

“El gobierno les dice: les hacemos estos favores con las multas y los trámites…  y así existe simpatía para calificar positivamente pese al contexto de crisis”.

La crisis que el gobierno quiere acallar no es otra que la continuación de la cooptación del Estado de mano con la alianza criminal entre los poderes, por medio de un fraude en las elecciones generales.

Esta vez, la manipulación de los poderes ha probado ser más sofisticada, dando apariencia de legalidad  a varias decisiones electorales que han dejado afuera a tres de los candidatos que llevarían la ventaja del voto en la Presidencia (Thelma Cabrera del MLP, Roberto Arzú de Podemos y Carlos Pineda de Prosperidad Ciudadana), pero también ha probado ser más resistente ante los intentos de la ciudadanía y sociedad civil quienes han reclamado que el proceso debe ser transparente y ajeno de toda influencia que pueda cambiar los resultados de la votación.

El Tribunal Supremo Electoral y las Cortes, que han vedado la participación del MLP, Podemos y PC, son las mismas instituciones que han permitido la inscripción de otros candidatos con claras prohibiciones constitucionales: Zury Ríos, del partido conservador y de ultraderecha Valor, por ser hija de un dictador de facto; también ha inscrito a narcotraficantes confesos como el actual alcalde de Esquipulas, Palo Gordo, San Marcos, Exadillas Dionel Ramos Aguilar; líderes de culto como el vicepresidenciable de la UNE, Romeo Eduardo Guerra Lemus; y a personas con condenas por delitos como lavado de dinero como es el caso de Manuel Baldizón.

Repaso histórico de la iglesia neopentecostal y su inserción en la política

La historia de la colaboración estrecha entre los gobiernos y la creciente presencia de las iglesias evangélicas, se remonta a finales de los 70 e inicio de los 80. Para esa época, la influencia de la iglesia católica quedó debilitada por la persecución a los curas europeos y sus catequistas, generalmente indígenas, quienes evangelizaban a sus comunidades sobre la teología de la liberación.

Es ahí que las iglesias neopentecostales se acercan a esferas del poder económico y político, según el Informe de Oxfam Guatemala (no publicado): “Redes y actores de poder anti-derechos: iglesias neopentecostales en Guatemala”.

“Se considera que el desarrollo del neopentecostalismo tiene una etapa de confluencia con actores que promovieron la idea de ser instrumentos de dios, en nombre de ello, la violencia política contra el enemigo interno contribuyó a la perpetración de actos de genocidio”, refiere el informe de Oxfam elaborado en 2020.

Esta influencia que se ha mantenido gracias a un persistente discurso pro statu quo, y a la vez, antiderechos humanos. Y se ha traducido en la nula independencia en los órganos de justicia y en bloqueos en el Congreso para no pasar iniciativas para mejorar la vida de las mujeres, niñez, y personas de la comunidad diversa.

“Las iglesias, inscritas como asociaciones, asumen un rol principal en el manejo de recursos económicos, por las ventajas de exoneración de impuestos. Estos núcleos religiosos y familiares también construyen entramados mercantiles o empresas familiares”, se lee en el documento.

Desde 2017, ha habido una confluencia de intereses ligados a grupos religiosos y su agenda política e intereses del denominado “Pacto de Corruptos”, que no solo logró enterrar los antejuicios contra Jimmy Morales, sino que logró que se conocieran al menos tres iniciativas antidererechos: la Ley para la Protección de la Vida y la Familia (Iniciativa 5272), el Día de la Oración (Iniciativa 5499) y la reforma a la Ley de Organizaciones No Gubernamentales para el Desarrollo (Iniciativa 5257).

Sin embargo, tres hechos habrían ayudado a consolidar esta nueva alianza con el radicalismo religioso, según Oxfam. El primero, la llegada al país, en noviembre de 2017, del barco Women on Waves, que ofrecía abortos en aguas internacionales para mujeres guatemaltecas.

El segundo, la iniciativa que permitiría que las personas trans pudieran decidir legalmente su identidad en sus documentos de identidad. Y la tercera, una ley que despenalizaría el aborto en niñas menores de 15 años violadas sexualmente.

Desde entonces, quienes lideran los tres poderes han dado mayores muestras de apoyar el conservadurismo religioso. En 2019, 13 diputados crearon el “Frente parlamentario por la vida”, una iniciativa de la AFI que defendería la vida desde su concepción y haría oposición a cualquier iniciativa legal que pudiera referirse al aborto. La AFI ha sido considerada como el ‘brazo más moderno’ del lobby político en Guatemala, de acuerdo al informe de Oxfam.

En la actualidad, con la llegada de Giammattei al poder se ha consolidado la alianza criminal y todo apunta a que esta alianza trata de mantener el total respaldo de las iglesias evangélicas.

En este extremo Giammattei guarda un cercano parecido con el expresidente de EE.UU., Donald Trump. Según Ofelia Pérez Cruz,  en la tesis Fundamentalismos y prosperidad: Trump y su “Make America Great Again”, Trump proviene de una herencia conservadora que le ha llevado a favorecer a los sectores cristianos, blancos y tradicionalistas. Y esto mismo ha pasado con Giammattei.

La comparación entre Trump y Giammattei y, su relación con la derecha religiosa conservadora y promilitar es pertinente pues en ambos países las iglesias evangélicas han alcanzado una influencia importante en las jugadas políticas y en el poder de movilización (en este caso, inmovilización) de miles o millones de votantes.

“Los líderes, especialmente dinámicos y carismáticos, han gravitado en el ánimo electoral y ayudado reiteradamente no sólo a impulsar a los candidatos republicanos a la Casa Blanca, sino también a mantenerlos en sus puestos”, se lee la tesis de Pérez Cruz.

Esto ha pasado en las iglesias neopentecostales de Guatemala que promueven “la prosperidad” como un valor y una meta, refiere el informe de Oxfam.

“Comúnmente se menciona que los neopentecostales se centran en la llamada teología de la prosperidad, en parte por un énfasis en la recolección del diezmo, con el argumento de que la disciplina cristina de diezmar consistentemente se traducirá en un beneficio económico, familiar y en salud”, explica el libro Antropología del pensamiento crítico guatemalteco contemporáneo.

La antropóloga Dary, añade que “la teología de la prosperidad prefiera el individuo y no a la comunidad y sugieren que la pobreza es expresión de insumisión frente a Dios pues los cristianos obedientes como verdaderos hijos del rey sean prosperados y disfrutan de los bienes de la creación”.

“Las iglesias evangélicas no pentecostales persiguen la reconstrucción ismo que persigue una legitimidad teológica para su pretensión de conquista del Estado fundamentada en la supuesta superioridad moral evangélica y la subordinación del sistema jurídico estatal a las leyes bíblicas”, refiere el libro de Dary.

En la práctica, esto ha llevado a cimentar dos mensajes en sus sermones para, aparentemente, desvincularse de lo político y concentrarse en lo espiritual. El primero, el respeto a las autoridades puestas por dios y, el segundo, orar por las autoridades para que Dios les de sabiduría y guía en su gobierno.

Cuestionar las decisiones del gobierno parece fuera de toda alternativa, sobre todo si se entiende que hacerlo es tan malo como cuestionar las decisiones de Dios. Esto ha invitado a la gente a vivir en una fe ciega y sin límites.

La “no intervención” solo ha parecido romperse cuando los temas de salud reproductiva y sexual, el aborto y matrimonio igualitario afloran en la palestra política.

“Los derechos de las mujeres y de la comunidad diversa son refutados por estos grupos de poder utilizando lemas que resaltan en sus discursos ideología de género, pro vida, familia tradicional”, señala Oxfam.

[oficialyordij]

Salmos 65:1-6

Dios de Sion, tú mereces que te rindamos alabanza y que cumplamos lo que te prometimos. Tú escuchas las oraciones; todo el mundo acude a ti. Cuando ya no soportamos nuestra culpa, tú perdonas nuestros pecados. Afortunado los que tú elegiste para acercarse a ti y vivir a tu lado. En tu templo santo tenemos todo el bien que necesitamos. Dios mío, porque eres justo, contestas nuestras oraciones con hechos asombrosos mostrando tu justicia. Gente que vive lejos, aun al otro lado del mar, confía en ti. Tú sostienes las montañas; vemos tu poder y fortaleza.

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