#surhomme

[dsirmtcom]

Variations autour d'un fond d'œil

Variations autour d'un fond d'œil #Philosophie #MardiCestPhilosophie #Œil #Levinas #Cicéron #Dalida #Hugo #Nietzsche #Zarathoustra

[le-panda-chocovore]

"Tu echoues à tes responsabilités" dit-il while bro is the only one in the whole country actually fighting for Humanity bruh

Tha old man has been sitting his ass on the top of that mountain for years and never did anything except heart shapes and stealing, and he DARES to accuse the highschooler of being "weak and naive"

Le culot vraiment PTDR

[dandanjean]

Le feu du nouveau monde

Reste une petite flamme pure. Une flamme qui ne sait pas, qui ne voit pas, mais qui est; et c’est comme une douceur d’être simplement cette flamme, cette toute petite flamme sans objet – elle est, simplement elle est, purement. On dirait même qu’elle n’a pas besoin d’autre chose. On coule dedans, on vit dedans, c’est comme un amour pour rien, pour tout. Et parfois, on plonge très profondément…

[lerefugedeluza]

J’ai parfois l’impression que le quotidien m’écrase et que simplement survivre à ces journées difficiles est une sorte de super pouvoir.

Pourtant, le mot héros n’évoque plus que ces surhommes en collants et en cape, qui doivent sauver la Terre trois fois (par semaine) pour mériter leur titre. 

Mais moi, je pense que le courage, cette chose inhérente aux héros, n’est pas du tout ce qu’on voit dans les films, je crois que c’est cette chose tapie au fond de nous tous, qui nous aide à avancer quand plus rien ne va, et à y croire quand même, quand tout autour de nous nous indique qu’il ne nous reste plus qu’à abandonner.

C’est de tout ça dont j’ai essayé de vous parler dans cette vidéo, et j'espère qu'elle vous plaira ! (N’hésitez pas à commenter et partager ♡)

𓆝 𓆟 𓆞 𓆝 𓆟

[aurevoirmonty]

« L'homme est une corde tendue entre l'animal et le surhomme — une corde au-dessus d'un abîme »

Friedrich Nietzsche

[jloisse]

« L'homme est une corde tendue entre l'animal et le surhomme — une corde au-dessus d'un abîme »

— Friedrich Nietzsche

[kiki-de-la-petite-flaque]

Les femmes ont une intuition souvent excellente, une critique pertinente, et peuvent percer à jour le jeu des hommes, parfois aussi les intrigues de leur anima. Elles découvrent les aspects que l’homme ne voit pas. C’est pourquoi jamais encore une femme n’a été convaincue que son mari était un surhomme!

Carl Gustav Jung, Ma vie

[c-etait-ailleurs]

De toutes les chimères, la plus saugrenue est celle du surhomme. En annonçant, dans la partie fâcheusement "constructive" de son œuvre, un nouveau type d'humanité, Nietzsche a versé dans la naïveté et le ridicule, alors qu'il n'est nul besoin d'être prophète pour discerner que l'homme a épuisé le meilleur de soi-même, qu'il est en train de perdre sa figure, s'il ne l'a perdue déjà. L'univers entier pue le cadavre, dit Clov dans Fin de partie [de Beckett], cette réponse à Zarathoustra.

Emil Cioran, "Sur une double corvée", Cahier de L’Herne, Champs, p. 292

[bigoudibouclebrunes]

Bigoudi Bouclebrunes et les deux Cours, partie 3 (Barbàboisbois)

Résumé des épisodes précédents : Grandoulf avait trouvé l’Anneau de pouvoir du Seigneur GrosCon et l’avait remis au gentil hobbit Bigoudi Bouclebrunes pour qu’il le détruise dans la Montagne du Destin. Avec l’aide de Laurentgorn Duvernay-Tardif, héritier du Gondor, Broromir, le fils de l’intendant du Gondor, Legrandslack, un grand elfe trippant sur les triscuits, Kimchi, un nain grognon, ainsi que le jardinier hobbit Samsauge et de leurs confrères Pépin et Méridien, étaient devenus la Communauté de l’Auto, aidant Bigoudi et Grandoulf dans leurs aventures. Après avoir perdu Grandoulf aux mains d’un France-Hélaine Duranceaurog  dans les Mines de la Malartic et avoir perdu Broromir tombés devant les hordes d’orcs et goblins des zinternet en protégeant les hobbit Pépin et Méridien, ces derniers furent hobbitnappés et la Communauté de l’Auto fut bel et bien dissoute. Bigoudi et Samsauge prirent la route vers le Nord, prenant en pouce Conspiragollum, tandis que Laurentgorn, Legrandslack et Kimchi prirent la route du Brohan, croisant ainsi Éomec et ses Brohirrims, des dude-bros qui ne se lassent pas de te rappeler qu’au gym, faut aussi faire son « leg day ». Poursuivant leur route sous l’œil bienveillant des Brohirrims, Laurentgorn, Legrandslack et Kimchi entrèrent dans la forêt de Fandom où ils furent rejoint par la réincarnation de Grandoulf… Grandoulf Juste-Leblanc.

Bigoudi Bouclebrune et les deux Cours, partie 3

Barbàboisbois

« Je vous le dis, mes amis, il est inadmissible que nos jeunes garçons n’aient pas de modèles virils! Il est extraordinaire de penser que les jeunes garçons soient aussi perdus. On les féminise. Et qu’entends-je par « féminiser »? J’entends par là qu’on les force à avoir des émotions, à communiquer clairement leurs besoins, à être plus empathique, plus consciencieux de leur environnement, à être de bons êtres humains capable de reconnaître des milieux nocifs, de se transformer pour être plus compréhensifs, plus vocaux et moins agressifs, bref, d’être des gens capable de se comprendre et de comprendre les autres et d’agir dans le bien de tous. Quelle horreur! C’est pour cela que les féministes, de par leur dénonciations et leur militantisme pour la reconnaissance des droits des femmes et des femmes trans, ont créé l’Übermensch, le surhomme tellement beau, tellement sexy, tellement intelligent que je me dois, cher lecteur, de vous dire que je m’astique la nouille à la seule vue de cet être suprême et j’ai nommé… Andrew Tate. Quel homme. Quel être viril qui, pour avoir un dialogue avec une femelle, comme il les appelle, ne fait que crier plus fort qu’elle pour avoir le dernier mot! Quel homme pour avoir créer une entreprise d’esclaves sexuelles en Roumanie! Mais tous ses mauvais travers sont à cause des féministes! Elles montrent à nos enfants mâles à être de parfaits petits humains, mais elles oublient qu’Andrew Tate leur apprend à être ce que je considère être le summum de la masculinité : un être agressif, une brute, un animal qui ne contrôle pas ses pulsions et qui détruit tout sur son passage. Je suis en pâmoison devant ce Grand Singe Suprême! Ah moi, mon Dieu! Donnez-moi mes sels de réanimation! »

Bigoudi referma le journal du Mordor. Encore une fois, Mahieu Cock-Bôté se plaisait à titiller les parties sensibles de la droite de la Terre du Milieu et de favoriser le côté obscur. Bigoudi pensa aussi à ce que projetait le chroniqueur de par sa personne, un être zozottant légèrement, habillé de petites laines et au physique plutôt ordinaire… il était si loin de son idole et de ce qu’il voulait être! Bigoudi se désola que les propos de ce monsieur trouve écho dans les pages d’un journal, même d’une feuille de chou. Il regarda par terre quelques minutes pour reprendre ses esprits. Puis, il regarda aux alentours et les reperdis presque aussitôt. Assis à ses côtés, un Conspiragollum chétif s’amusait à lire le seul livre qu’il avait emporté pour le voyage, soit Harry Potter et la Chambre à Échos. Il eut fallut faire des pieds et des mains pour faire reconnaître à Conspiragollum que la Covid était encore bien de ce monde et qu’il devait porter un masque s’il était malade. Bigoudi avait réussi quelques fois, mais il s’était résigné depuis peu. Samsauge, quant à lui, faisait griller un petit repas apprêté vite fait et qui constituait de :

Pains multi-grains et aux raisins tartinés de beurre frais avec du cheddar fort, des petits fruits ou encore de la tartinade au chocolat, bacon double épaisseur nature, bacon double épaisseur à l’érable, quelque petites saucisses aux fines herbes et fromage, des patates rissolées dans du gras de canard et saupoudré de rondelles d’oignons verts et de ciboulette, une plat d’épinards cuits dans du lard avec petits morceaux de bacon fumés, des galettes de patates pilées rôties avec un peu de ketchup maison, un plat de petits fruits nappés de crème fraîche avec un petit bol de crème fraîche vanillée, des scones nature avec de la crème anglaise et des petites confitures de groseille, de la marmelade ou encore de cerises, fraises ou framboises. Il y avait des œufs frais, miroir, brouillés, cuits durs, pochés à volonté ainsi que quelques croquettes de légumes au fromage, un petit gratin de pommes de terre et une soupe réconfortante aux poireaux, carottes, patates, kale et saucisses. Le tout était suivi de quelques fruits et même des poires que Samsauge avait réussi à glaner sur le chemin, des petits carrés de chocolats pour célébrer les premiers brins de neige et de grands bols de lait au chocolat pour remonter le moral de nos comparses.

Un maigre repas qui ne leur permettrait pas de survivre convenablement, mais qui était, selon Bigoudi, TRÈS apprécié par les temps qui courraient. Les efforts sur-hobbit de Samsauge pour leur trouver un peu d’espoir et de confort le rendait plus ému qu’il ne le cru.

- LES SAUCISSES DONNENT LA 5G, MON PRÉCIEUX! TADROSS! TADROSS! éructa Conspiragollum, faisant s’envoler les quelques miligrammes de paix qu’il restait à Bigoudi.

- Si vous n’aimez pas cela, ne les mangez pas! Dit alors Samsauge, exaspéré.

- Nenon, j’pense qu’il aime ça, Samsauge… sinon, il aurait recraché les saucisses en disant que ce sont des saucisses pédo-sataniques-francs-maçonniques-qui-tuent-des-enfants. Le reprit Bigoudi.

Bigoudi regarda l’horizon. Il leur restait un sacré bout de chemin avant d’arriver à Dégelis-Sur-Mur, le dernier village avant les plaines d’Emyn Muil Abraham, les plaines où l’Alliance des elfes, des hommes et des nains avaient combattus les forces du Mordor, il y a de cela des éons.

***

Pendant ce temps, Pépin et Méridien avaient fuit loin, trop loin dans la forêt de Fandom. Ils avaient élu un petit domicile de fortune sous les cîmes des hauts arbres, des arbres anciens… ils se trouvaient sur le terrain subventionné à heuteur de 240 millions par le gouvernement Mordoréen au lieu de payer la réelle valeur de 80 millions pour développer cette terre donnée à une entreprise suédoise. Nos deux hobbits s’étaient blottis contre un immense peuplier… qui, alors qu’ils s’étaient assoupis, se mit à bouger, les réveillant en sursaut au passage.

- Quiiiiiii êtttes voooooooous? Demanda l’arbre, agrippant Pépin par la cheville et le regardant fixement du regard.

- Nous… nous sommes des hobbits! Nous avons fuit les hordes d’orcs et de conspiragoblins! Dit Méridien.

- Deeeeees… hobbiiiiiits? Dit l’arbre vivant lentement.

- Oui! S’il vous plaît, ne me faites pas de mal! J’ai rien fait! Cria Pépin.

- Vouuuuuus n’êteeeees paaaaaas les Kiiiiiings de LA? Dit alors l’arbre.

- Ne… non! Confirma Pépin. On trouve ça cave de dépenser c’t’argent-là au lieu d’investir en transport en commun ou tsé, dans les corps professoraux et médicaux!

- Maintenant, lâchez mon ami! Il n’a rien fait! Et si vous continuez, je n’aurai d’autre choix que de me fâcher et de vous transpercer à coups d’épées argumentatives! Et je n’en ai nul envie! Cria Méridien, sachant très bien que de se battre contre ce peuplier lui donnerait le plus grand mal.

L’arbre reposa Pépin doucement.

- Mooooon noooooom eeeeeest Barbàboisbois. Dit alors le grand arbre. Jeeeeeee m’oooooppppoooose auuuuu rèèèèègne des orcs et conspirrrraaaaagoooobliiiiins quiiii onnnnnnt détruiiiiiiit cesssss teeeeeeerrrrres. Ààààà caaaause duuuuu sorciiiiieeeeer auuuuuux couleuuuuurs de vooooomis : Nannnnntelroumane et leeeee Seeeeeigneeeeur des Tééééénèèèèèèbres… Dupleeeessis…

- Vous voulez dire François Legault, son ancien nom?

- Ouiiiiiiiiii, c’eeeeeessst celaaaaaaaa. Mêêêêêêêê chooooose, maaaaaaissss diiiiiifffférrrrent.

- Ah! Bin si c’est ça, on peut peut-être vous aider! Son château-fort n’est pas loin d’ici… on pourrait peut-être foutre le bordel dans son auditoire! Dit alors candidement Méridien.

- Illlllllll ffffffaaaaaudrrraaa ennnnn paaaaarler auuuuu consssseillll dessss saaaages. répondit Barbàboisbois.

Barbàboisbois les amena avec lui vers le conseil des sages arbres. Après plusieurs jours de conciliabule, Barbàboisbois, sage entité détenant le savoir, se retourna vers nos hobbits, ayant dormi tout le temps des pourparlés et leur déclara d’une voix lente :

- Nooooous avooooons décidéééééé de déééécleeeeeencher laaaaa Grèèèèèève Généraaaaaale Ilimitéééééééée des saaaaages. Nouuuuuuus vouuuullllonnnnnnns de meillleurrrrrreees conditionnnnns de viiiiie.

Méridien et Pépin se regardèrent. Ils n’avaient jamais vu cela. Mais ils étaient TELLEMENT IN! La lutte sociale, ENFIN!

***

Vers le Sud, la compagnie de Laurentgorn, Legrandslack, Kimchi et maintenant Grandoulf se dirigaient vers Edorien, la capitale très polie du Brohan. Grandoulf voulait parler de vive voix au Roi Théodentiste, qu’il soupçonnait d’avoir abandonné Éomec et les Brohirrims d’une manière qui ne lui ressemblait pas. En entrant dans la salle du Trône, ils furent acceuillis par Sognia Languedeserpent, une hideuse petite femme repliée sur elle-même, aux cheveux noirs et aux petits yeux serpentesques.

- Le Roi Théodentiste ne peut vous recevoir, sussura-t-elle.

- Il nous recevra. Insista Grandoulf.

Sognia Languedeserpent alla se réfugier proche de son Roi et lui glissa quelques mots à l’oreille.

- Nous vous offrons 14, 8% d’augmentation sur 5 ans et vous n’aurez pas le droit de négocier sur vos conditions de travail ou vos horaires. À prendre ou à laisser. Dit d’un souffle emphysèmique le pauvre roi Théodentiste qui ressemblait davantage à une momie désséchée qu’à un homme d’une 50taine d’années.

- Eh bien, je laisse! Répliqua Grandoulf. Vous vous êtes négocier un salaire de 30% cette année, j’estime que votre offre farfelue n’est pas à la hauteur. Surtout lorsque vous répondez les mêmes paroles que le Seigneur des Ténèbres, à savoir que vous ne reviendrez pas non plus sur le 7 millions de dollars octroyé à une équipe de hockey dont tout le monde se fout et pour avoir osé payer un terrain 3 fois plus cher en subvention alors que vous dites que le gouvernement n’a pas d’argent pour payer ses employés. Franchement, roi Théodentiste… je vous implore de retrouver la raison!

Sognia Languedeserpent se pencha encore vers le roi et lui dit quelque chose à l’oreille.

- Vous n’êtes pas les bienvenus à cette table de négociation si vous ne faites pas preuve de bonne foi! Répondit le roi.

- Ah bin ça va faire, là. Dit Grandoulf d’un air agacé.

Grandoulf poussa sa cape grise d’un coup d’épaules plein de swag et révéla la blancheur éclatante de ses robes nouvellement acquise. Il était devenu un des plus puissant sagicien de la Terre du milieu. À la vue de la lueur éclatante de la conviction de Grandoulf, Sognia Languedeserpent se protégea les yeux, fit un « HIIIIIIIIIIISSSSSSSS », puis parti rejoindre son maître, le Seigneur GrosCon.

Le Roi Théodentiste retrouva alors la raison et rajeuni d’au moins 80 ans. Il avait l’air de son âge, un homme aux allures de Christian Bégin.

Il remercia Grandoulf de l’avoir remis sur le droit chemin, lui qui s’occupait bien de ses Brohirrims jusqu’à ce que Sognia Languedeserpent ne vienne le cueillir à son plus bas.

- C’est comme cela que les gens en situation d’autorité utilisent leur pouvoir à mauvais escient… en faisant miroiter le bien, alors que c’est le Mal qu’ils vous amènent… Mais notre chemin ne se termine pas ici, mon cher Théodentiste… Avec mes amis Laurentgorn, Legrandslack et Kimchi, nous nous devons de faire face, avec votre aide, au groupe qui nous gouverne… le gouvernement du Mordor.

Fin du chapitre

[republique-francaise-officiel]

La BD francophone du jour est...

Date de parution en album : 1981

Numéro et série : n°29 des Tuniques Bleues.

Pourquoi cette BD est excellente :

Dans la grande tradition des bd Tuniques Bleues, elle est non seulement anti-militariste mais aussi anti-héroïque : elle montre que les héros adulés qui se battaient pour la liberté étaient des hommes avec leurs défauts, pas de parfaits surhommes. Elle montre aussi la corruption du "bon" côté de la guerre (ici en montrant des recruteurs du Nord qui font signer les papiers à deux gars trop bourrés pour lire).

On en apprend un peu plus sur nos deux héros. Ils sont en fait liés depuis leur départ à l'armée, et chacun blâme l'autre pour leur recrutement.

Chesterfield, parfois trop rigide, est un peu mieux expliqué : il ne peut pas rentrer chez lui pour des raisons que je tairais, et quitte à être dans l'armée, entend bien devenir un héros.

[duxvonzazer]

« Nietzsche reste clair tant qu’il s’agit de savoir ce qui doit être détruit. Il se perd dans des généralités, dès que se pose le pourquoi, le but. Sa critique de la décadence est irréfutable, sa doctrine du surhomme est un château de cartes. »

O. Spengler

[fredandrieu]

Trois surhommes et une centenaire Tiberio Colantuoni Amigo n° 1 décembre 1964

[cendres-et-volcans]

Cette seconde fois Théo n'hésita pas, il avait fait preuve de retenue et de finesse, les questions lui paraissaient maintenant naturelles. S'il avait voulu esquivé la conversation, l'homme aurait pu, simplement, a plusieurs reprises.

C'est a dire ? Qu'est ce que vous devez faire au quotidien ?

C'est difficile à dire, ça dépend avant tout de chaque intendante.

- vous êtes a son service ?

- Totalement. Nous sommes a sa disposition, a son service chaque jour durant toute la durée de notre service. Notre emploi du temps est calque au sien. Nous sommes présent à chaque instant de son processus de décision, nous sommes de toutes les réunions, de toutes les discussions. Elle partage toutes les informations et nous sonde et nous interroge, elle nous met a contribution, humainement intellectuellement et sentimentalement.

Puis elle prend une décision et nous avançons vers un autre sujet.

- des conseillers en quelques sortes...

- c'est un peu différent, elle a déjà ades conseillers, des ministres, des experts. Nous sommes plutôt un renforcement de son système cérébral, une manière de lui ajouter du pouvoir de réflexion et de l'intelligence. Nous sommes une extension de sa personne.

Théo restait silencieux.

L'homme repris doucement. On avait souvent l'habitude de dire dans le passé en parlant de tel ou tel dirigeant ou dirigeante que c'était un quasi surhomme, doté de plusieurs cerveaux, l'un capable de réfléchir quand l'autre se repose doté d'une capacité de travail hors norme, et que grâce à ses prédispositions il pouvait prendre le meilleur sur ses adversaires, ses opposants.

L'idée reste la même, mais avec des ressources externes, les cerveaux , les volontés et les sensibilités de 4 personnes au lieu d'une.

- ça semble presque impossible... Un tel niveau d'entente et de réflexion constructive a quatre... N'y a t-il pas tout le temps des désaccords et des disputes ?

- des desaccords il y en a constamment, des disputes non. La décision revient a l'intendante, elle l'a prend comme elle veut et quand elle le veut. Nous, on doit simplement se remettre dans un état d'esprit de virginité pour être disponible sur un autre sujet.

Bien sûr c'est un travail qui demande des qualités particulières.

[the-chomsky-hash]

[J.P.: What can we expect all these unpublished works to reveal? Will they change the image we have of Nietzsche? - cont'd]

[M.F.: They will certainly make things clearer by highlighting certain traits which move Nietzsche curiously closer to the concerns of contemporary philosophy - cont'd]

3. At last, there is the contribution of the unpublished works of Nietzsche’s final period. The book that Nietzsche was preparing was to become, in his eyes, an event that would shake the world to its foundations. We witness in Nietzsche the appearance of the idea that philosophy is neither speculation nor the theory of a practice. It is an activity directly engaged with the world. Language and discourse do not reflect the world; they are part of the world. But, on the other hand, the backbone of the world is [le monde ... a pour nervure] what is said in language and discourse. So for Nietzsche, this last work, which was supposed to radically shake up philosophical discourse, was also destined to change the world.

J.P.: Do we have an idea of the new orientation Nietzsche had in mind?

M. F.: In fact, he says nothing about it, at least not in the texts collected in The Will to Power. Will the unpublished works be more explicit? I doubt it. He apprehended this radical change from afar, without knowing what it would consist of. To this unsuspected figure, which was to drive man out of his temporary enlightenment [qui devait chasser l’homme de sa lumière provisoire], Nietzsche would give the name ‘Übermensch’[surhomme].

– Michel Foucault, On Nietzsche, Interview with Jacqueline Piatier, in Le Monde le 24 mai 1967, following the publication of the complete works of Nietzsche in France, edited by Foucault and Gilles Deleuze. From The Foucault Notebooks (Cahier de L’Herne N°95), dirigé par Ph. Artières, J.-F. Bert, F. Gros, et J. Revel, translated by Philipp Kender, with thanks to Anita Conrade

[claudehenrion]

''L'homme nouveau'' : une idée fixe, à gauche...

Depuis quelques semaines, nous tournons autour du pot, sans oser attaquer le sujet de front mais en sachant parfaitement que nous ne couperons pas à nous y attaquer un jour : toute notre problématique actuelle, apparemment insurmontable, tourne autour d'une seule question, fondamentale en deux parties : ''Quelle idée nous faisons-nous de l'Homme, de son statut actuel, de sa nature, de son futur, et de sa raison d'être ?''... et ''Quelle conception de l'Homme –s'il y en a une-- véhicule l'idéologie dominante dans nos sociétés dites occidentales ?''.

''De tout temps, l'Homme'' (écrivions-nous dans nos dissertations, au désespoir de nos maîtres) a eu besoin de se définir par rapport à son environnement et, animal spirituel s'il en est, a cherché à se ''doter'' d'un futur qui corresponde à ses aspirations secrètes. Les périodes les plus reculées de l'Historiographie reposent toutes sur l'existence de super-hommes et de surhommes que l'on désignait par dieux et demi-dieux, qui étaient autant d'exemples à suivre et à imiter. ''On devient ce que l'on rêve d'être'', disait la sagesse des nations...

Cette manière multi-séculaire d'envisager ''la place de l'Homme dans l'Univers'' a jusqu'à récemment permis de répondre à à peu près tous les problèmes posés. Même le cinéma hollywoodien a su s'adapter à cette exigence et nous a saturés de super héros, parfois venus d'autres galaxies ou bricolés par des savants improbables, de Tarzan à Superman ou –le plus récent-- Harry Potter : l'Homme est tout entier dans ce besoin de sublimation, et même l'Eglise nous a offert quantité de Saints et d'exemples à suivre... Pendant ce temps, les esprits qui allaient donner naissance à la pensée ''de Gauche'' se gavaient de faux grands hommes (Robespierre, Saint Just, Lénine, Mao, Ho Chi Minh, Tito…) à ne surtout pas imiter, eux ! Cela –comme tout le reste-- a fonctionné plutôt pas trop mal, jusque... il n'y a pas longtemps.

L'évolution vers un sens favorable à l'économie et aux concepts abstraits a lentement effacé les anciens ''rôles'' dévolus à l'humanité et nous a peu à peu corrompus vers une croyance (sans cesse démontrée perverse, mais subsistant envers et contre tout) que l'Homme ne serait qu'un véhicule interchangeable d'utilitarisme, d'individualisme et d'économisme... qui lui interdisent d'apercevoir ses propres limites, le pourquoi de son présent, son futur et un possible devenir eschatologique... . En somme, les idéologies dominantes (que j'affirme ''intrinsèquement perverses'') tentent de nous persuader que l'Homme ne serait mené que par le calcul, l'intérêt et la mise en œuvre de croyances sociologiques (toutes fausses, mais dont on nous fait croire qu'elles seraient dans le sens d'une histoire inventée, trafiquée, et réécrite, ad nauseam).

Le modèle unique de toute l'humanité se retrouve ratatiné à un ''Homo œconomicus''qui réduit toutes les valeurs à leur évaluation comptable. Et celles qui n'entrent pas dans ce moule (la foi, la générosité, le don de soi, la gratuité...) doivent être exfiltrées du système, moquées, niées, bafouées. A l'inverse de tout le jargon et de toute la phraséologie à la mode, le comportement individuel ou collectif n'a plus aucun lien de cause à effet avec le sens du devoir ou telle règle morale, mais découle exclusivement de l'intérêt de chacun... tel qu'il est présenté à ce moment-là.

L'homme actuel, analyse Alain de Benoist, comprend son autonomie comme la faculté non de se gouverner de manière responsable, mais de faire ''tout ce qu'il veut'' (sic !), sachant que ce qu'il veut est principalement ce qu'il croit vouloir, enfermé qu'il est dans le réseau de désinformation le plus liberticide qui ait jamais existé, sans plus aucun souci individuel du ''bien commun''. On peut même dire que ce qui s'appelle ''Liberté'' (qui est à peine un résidu d'une belle chose oubliée) se limite à laisser libre cours à des désirs, imposés par une volonté standardisée et aussitôt re-phrasés sous l'accoutrement de pseudo ''droits'' nouveaux, inventés de toutes pièces et nocifs à la collectivité...

On doit remarquer que toute la fabrication actuelle des droits supposés des minorités –qui, dit-on, devraient s'imposer aux majorités, juste ''parce que la Gauche le dit''--, ou celle des soi-disant ''droits'' à de fausses égalités entre sexes, races, âges, cultures et dons reçus à la naissance ou acquis pendant la vie..., n'est qu'un fatras de fausses bonnes idées vraiment très mauvaises et de correction impossibles entre des inégalités de fait, devant devenir des égalités de fait, par des lois tordues, inapplicables, inefficaces et synonymes (toutes) de ''mort''.

Cette uniformisation contre nature et cette interchangeabilité impossible (et pas souhaitable, en vérité), n'ont jamais apporté à ceux qui les avaient cru possibles que désillusions, déceptions et perte de l'ancienne joie de vivre. Tout comme le progressisme, le relativisme ne peut engendrer qu'une régression. Malheureusement pour nous, la décérébration à l’œuvre et les mensonges qui, sous prétexte qu'ils tombent ''d'en haut'' et sont institutionnalisés, deviendraient vrais... s'opposent-ils à ce qu'on s'en rende compte et qu'on l'admette.

L'actuelle volonté de prétendre construire un ''Homme nouveau'' (en détruisant d'abord l'ancien), n'a qu'un point commun avec la millénaire ''Quête du Graal'' : tournant en rond, elle ne peut déboucher sur rien... à cette différence près que l'ancienne poussait à se sublimer, alors que l'actuelle ne peut et ne pourra jamais déboucher que sur la fin de l'humanité : dépourvu de sens, de raison d'être et d'espérance, et ramené à son pire rôle –celui que lui avait attribué Karl Marx : un producteur-consommateur-- l'homme n'a aucune chance de ''s'en tirer'', même un peu.

Existe-t-il une chance que cette ruée vers la mort s'interrompe avant qu'il ne soit trop tard ? Je l'espère... mais je n'y crois plus : le ''système'' est trop bien installé, et les partisans d'un ''retour à la Vérité'' et à la primauté de l'humain sur et dans les idées, sont trop ancrés dans leur envie de ne pas se battre pour la seule cause qui en vaille la peine. Seule vengeance (mais elle est théorique) : si nous finissons par perdre (et nous sommes partis pour...), ceux qui auront provoqué notre chute tomberont avec nous, leurs élucubrations sur leur impossible ''Homme nouveau'' étant incapables de survivre cinq minutes à notre disparition ! Mais il sera trop tard. Gardons donc l'espoir, même contre toute raison : l'espoir est… notre ultime espoir !

H-Cl.

[aurevoirmonty]

Dans le tantrisme shivaïte, vira signifie héros et est le nom donné aux initiés qui, par la pratique du yoga, ont acquis la force de dominer à la fois le monde physique et le monde subtil du spirituel.

Le trident (trisulabija mandalam), symbole et yantra de Parama Shiva, est un symbole du tantrisme dans la branche du Shaivisme du Cachemire. Lorsqu'on se concentre sur le trident, on dit que les 3 pointes ont diverses significations. Cependant, l'accent doit être mis sur un ensemble spécifique : création, préservation et destruction.

La rune Algiz ou rune de la vie peut être lue de manière similaire, les 3 pointes représentant les 3 aspects de la vie : naissance, croissance et renaissance. Puisque l'aspect de la mort est représenté par la rune Yr ou rune de la mort, on peut placer la renaissance avec la rune Algiz.

On voit immédiatement le "oui" de la philosophie de l'acceptation de la vie de Nietzsche. Mais, dans Kundalini Tantra de Swami Satyananda Saraswati, ce point est expliqué, le "oui" nietzschéen qui est inhérent aux Aryens :

"Vishnu tenta de résoudre le conflit. Il suggéra qu'ils remuent l'océan primordial (représentant le monde et l'esprit) et dit qu'ils pourraient en diviser le contenu également entre eux.

L'océan fut remué et de nombreuses choses apparurent à la surface pour être partagées et distribuées entre les devas et les rakshasas. En tout, quatorze choses émergèrent, incluant le nectar d'immortalité aux côtés du pire des poisons. Bien sûr, à la fois les devas et les rakshasas voulaient le nectar, mais personne ne voulait avoir affaire au poison. Finalement, seuls les devas obtinrent le nectar, car s'il avait été donné aux rakshasas vicieux, ils seraient devenus immortels. Le poison ne pouvait même pas être rejeté, car partout où il était jeté, il causait du mal. Un grand dilemme surgit et, finalement, Vishnu apporta le poison à Shiva pour lui demander conseil. Shiva avala le poison d'un seul coup. Depuis ce temps, l'un des noms du Seigneur Shiva est Nilakantha, celui à la gorge bleue, et il est souvent représenté ainsi."

Shiva, celui qui dit "oui", qui manie un trident, une autre forme de la rune Algiz, a dit oui à toute la vie. Il a embrassé la vie, le poison et le nectar, et montre ainsi le chemin vers le Surhomme.

Tout comme Saturne a été transformé en Satan par les juifs, les chrétiens ont attaqué les symboles emblématiques de la véritable religion hyperboréenne. Le trident a été transformé en la fourche à trois dents du diable, Lucifer a également été dénigré par les chrétiens spirituellement juifs.

Ceux qui reviennent à notre religion hyperboréenne sont des Vira, ce qui peut être encore décomposé en racine vir, qui signifie "surpasser", ce qui veut dire que ceux qui surmontent les mensonges des judéo-chrétiens et se redécouvrent dans la Minne sont des Héroïques-Aryens.

Utumno