#vue community
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Je croyais que lâĂ©lectricitĂ© Ă©tait coupĂ©e et quâIsraĂ«l pilonnait sans retenue?
#la communication version Hamas câest quand mĂȘme un sacrĂ© truc#utiliser (mal) de lâIA#rĂ©utiliser (mal) des images de Syrie et du Yemen#mettre en scĂšne des fausses vidĂ©os dâhospitalisation / secours#tout ça alors quâil y a de vraies victimes#mon hypothĂšse#basĂ©e sur quelques vidĂ©os que jâai vues#câest que les vrais civils disent âtout ça câest la faute de ces connards du hamasâ#et pas ÂŽgloire Ă nos martyrsâ
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Unlocking the Skills of a Full Stack Developer
To excel as a full stack developer, embark on a journey that begins with mastering the foundational technologies of web development: HTML, CSS, and JavaScript. These essential skills will empower you to build and style dynamic web pages. Next, immerse yourself in front-end frameworks such as React, Angular, or Vue, which will enable you to create engaging and interactive user experiences.
On the back end, dive into server-side languages like Node.js, Python (utilizing powerful frameworks like Django or Flask), Ruby on Rails, and PHP. Understanding how to leverage databases is equally vital, so familiarize yourself with both SQL (using systems like PostgreSQL and MySQL) and NoSQL options like MongoDB.
A strong grasp of APIs is crucial for modern development, so learn how to create and utilize RESTful services and explore GraphQL for efficient data retrieval. Equip yourself with Git for version control, allowing you to track changes and collaborate seamlessly with others.
Enhance your problem-solving abilities through coding challenges on platforms like LeetCode, and build an impressive portfolio by undertaking personal projects or contributing to open-source initiatives. Embrace a mindset of continuous learning by following industry blogs, enrolling in online courses, and participating in workshops to stay ahead of the curve. There is also a masterclass to help you understand these concepts better.
Donât overlook the importance of soft skills; effective communication and teamwork are vital in todayâs collaborative work environment. Finally, seek out mentorship to guide your development and engage in code reviews to benefit from the insights of experienced developers. By diligently following these steps, you can cultivate the expertise and confidence necessary to thrive as a full stack developer in a competitive landscape.
#FullStackDevelopment#WebDevelopment#HTML#CSS#JavaScript#React#Angular#Vue#NodeJS#Python#Django#Flask#RubyOnRails#PHP#SQL#NoSQL#MongoDB#APIs#RESTfulServices#GraphQL#Git#CodingChallenges#LeetCode#PortfolioBuilding#OpenSource#ContinuousLearning#TechMasterclass#SoftSkills#Communication#Teamwork
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i  don't  know  who  needs  to  keep  hearing  this  but  please  name  your  brenda  song  fcs  accordingly.  she  is  a  hmong  and  thai  woman.  her  last  name  "xiong/xyooj"  is  a  hmong  surname,  but  was  americanized  to  song.  doesn't  make  her  any  less  hmong.  she  was  raised  in  a  hmong  household.  doesn't  make  her  any  less  thai.  i'm  disappointed  that  in  the  year  2025,  we  are  still  having  this  issue  in  the  rpcïżœïżœ  but  like.  yeah.  anyway,  hmong  people  already  have  such  little  representation  in  media  so  it'd  be  nice  to  just  see  brenda  fcs  with  a  hmong  surname!  and  if  you  do  write  her  as  a  fc  and  would  like  ideas  for  an  adequate  surname,  listed  below  are  the  eighteen  clans  of  the  hmong  community  by  surname  in  american  writing.
chang,  chue,  cheng,  fang,  hang,  her,  khang,  kong,  kue,  lor,  lee,  moua,  pha,  thao,  vang,  vue,  xiong,  and  yang. Â
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Le Mont Aiguille, majestueux sommet du Vercors, se dresse fiĂšrement au-dessus de la commune de Chichilianne. En parcourant ses sentiers, jâai traversĂ© des forĂȘts de sapins et de hĂȘtres, me rapprochant peu Ă peu de ce monolithe imposant. Lâascension est exigeante, mais la vue depuis le sommet, qui sâĂ©tend sur les vallĂ©es du Vercors et les Alpes, rĂ©compense lâeffort. Chaque chemin parcouru rĂ©vĂšle la beautĂ© brute et sauvage de ce lieu, un vĂ©ritable dĂ©fi naturel. Le Mont Aiguille nâest pas seulement une montagne, mais un symbole dâaventure et de communion avec la nature, oĂč chaque randonnĂ©e devient une expĂ©rience marquante.
Chichilianne / France đ«đ·
PhoTo ©ïžLM
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saga: Soumission & Domination 369
Octobre USA - Novembre en France
Pendant le WE j'aurai à nouveau l'occasion de tester ses capacités. Il se défend bien !!
Je me ferais aussi sa bande de copains aussi chauds que lui. Dane s'y essaye aussi. Pour lui c'est une premiÚre que de baiser aux cÎtés de son petit frÚre. Mais aprÚs quelques hésitations, il n'a pas pu résister à la vue des 8 jeunes corps musclés, imberbes dont les peaux brillaient d'un voile de sueur.  Fin de partie au lever du soleil !! La triplette est ravie de cette fin de séjour en Californie.
Quand nous renvoyons mes " petits frÚres " en France, ils nous arrachent la promesse de faire venir leurs nouveaux amis en France pour passer noël et le nouvel an.
Duke est aussitĂŽt d'accord, Dane accepte aussi. Pour Tyler je pense qu'il sera OK aussi.
En attendant je passe les WE à visiter le pays avec Dane et Tyler. Souvent nous sommes accompagnés d'une bonne dizaine de potes.
Ăa Ă©tĂ© le cas quand nous avons fait du rafting sur le Colorado. Vraiment impressionnant de se faire secouer sur le pneumatique entre deux parois d'une hauteur vertigineuse.
De mĂȘme lors d'une sortie sur le lac Powell. DĂšs notre arrivĂ©e et les bagages dĂ©posĂ©s Ă l'hĂŽtel, nous avons louĂ©s des petits bateaux Ă moteur pour voguer sur le lac. Lac de barrage sur le Colorado, ses bords sont trĂšs dĂ©chiquetĂ©s et s'il y a de grand " plages ", il y a aussi des Ă -pic qui nous permettent de faire de superbes plongeons. Le milieu naturel c'est quand mĂȘme plus excitant que la piscine chlorĂ©e.
Evidemment, nous ne sommes pas partis sans kpote ni gel !! Du coup quand on se trouve une plage un peu cachée, c'est touze au soleil.
Le mélange nageurs et fighters (combattants) n'as pas mis longtemps à prendre et l'ambiance est trop bonne, j'adore.
Sans parler de compétition, c'est une franche émulation qui agite les deux groupes. Si les adeptes des sports de combats sont longboard, les nageurs ont gardé les maillots réduits du plongeon. Comme s'il fallait ça pour exciter la partie adverse !! Les maillots moulent des bites et surtout les glands circoncis, pire qu'une deuxiÚme peau. Le nylon lùche des shorts de surf pointe en avant sous la pression interne.
J'apprends alors que c'est une premiĂšre que les deux " groupes " sortent ensemble. Dane et Tyler me dit que je suis leur point commun.
Je le sens bien quand en fin de touze, ils se servent de moi comme point focal d'un gang bang improvisé.
Sans parler que je ressente la mĂȘme chose que Ric lorsque je suis organisateur de ce genre de plan, j'apprĂ©cie le fait que je sois le mec qui les ai amenĂ© Ă se lĂącher pareillement.
Ils alternent dans ma rondelle et je prends plaisir à resserrer comme à détendre mon sphincter afin que chacun soit serré au plus confortable. Les deux blacks du groupe apprécient cette capacité alors que je laisse passer facilement leurs gros glands avant, d'une premiÚre fois les bloquer aussitÎt dans leurs progressions puis de les laisser m'enfiler jusqu'aux couilles et de les bloquer là à nouveau.
Ce sont aussi les mieux montĂ©s mĂȘme s'ils n'atteignent pas les dimensions de mes clients. Mais 23 et 23+ par un bon 6,5 c'est quand mĂȘme trĂšs efficace !! Les gĂ©missements que je n'arrive pas Ă retenir en font foi !!!
Le dernier à passer me fait juter les litres de sperme dont ses prédécesseurs avaient stimulé la production.
Quand je reçois les litres de sperme stockés dans leurs couilles, ça coule de part et d'autre sur le sable qui absorbe. Heureusement que nous sommes dans un coin isolé, car les mecs crient fort leurs plaisirs quand ils jutent.
Moi, je me serais pris ce coup là , mes 12 comparses et certains plus d'une fois, trop trop bon ça !
Le 13 novembre, cela fait une heure que je suis dans le bassin de plongeon quand Dane déboule et m'appelle avec de grands signes. Je plonge et quand j'émerge, il est sur le bord. Il me tire de l'eau, me serre dans ses bras et me dit qu'il y a eu des attentats à Paris et qu'il y a plusieurs centaines de mort.
AussitĂŽt je pense Ă mes amis Parisiens. Kev et Henri, Bogosse et sa MoitiĂ© et aussi Ă Alban plus tous les autres qui peuvent y ĂȘtre sans que je le sache d'oĂč je suis !
Le coach comprend que j'interrompe mon entrainement et me dit d'aller voir tout de suite si mes amis sont indemnes.
J'enfile mes vĂȘtements par-dessus mon maillot et courre jusqu'Ă ma chambre pour ouvrir mon ordinateur. Sur mon tĂ©lĂ©phone dĂ©jĂ 10 messages ! PH et Ludovic me rassurent Ă moitiĂ©. Ils ont dĂ©jĂ contactĂ© tous nos amis et ils sont tous sauf, mais il manque Ă l'appel Alban et Ric et Kev qui Ă©taient au Bataclan pour Ă©couter un concert de rock.
Sur Facebook, de nombreux films me montrent les horreurs qui se sont passée en France. Autour de la salle de spectacle on ne voit que les gyrophares qui percent la nuit.
J'appelle André. Sa voix est calme et posée bien qu'il sache déjà que son fils (Ric) n'est pas joignable. Il me remercie de ma sollicitude et me promet de m'appeler dÚs qu'il aura des nouvelles.
Henri est dans la mĂȘme situation. MalgrĂ© toutes ses connaissances, il n'arrive pas Ă savoir si Kev est sauf.
Il s'en suivra quelques heures d'angoisse le temps que la police donne l'assaut et qu'enfin, sur Facebook, Alban nous assure qu'ils sont vivants tous les trois mais Ă l'hĂŽpital oĂč Ric se fait extraire une balle de son bras gauche et Kev d'une dans un mollet.
Marc me contacte du Japon oĂč il est en dĂ©placement. Ăa le rassure que je ne sois pas seul. Il comprend quand je lui dis que je saute dans le premier avion.
Dane a pris les devants et de son cÎté a déjà retenu par internet deux allers pour Paris départ dans 3h ! Il ne veut pas me laisser voyager seul !
Tyler qui a appris la chose nous rejoint. Embrassade, geste de réconfort, il nous conduit à l'aéroport.
Dans l'avion impossible de dormir. Les hÎtesses et stewards trÚs gentils, ne savent comment nous rendre service. Je ne suis pas le seul français à rentrer en urgence !  A Roissy, alors que nous allons prendre un taxi, je vois Henri qui nous fait signe. Nous nous engouffrons dans sa voiture et filons sur Paris. Il nous donne les derniÚres nouvelles, mes deux amis vont bien et devraient sortir rapidement.
Nous filons directement vers la SalpĂȘtriĂšre. L'entrĂ©e est encore trĂšs encombrĂ©e mais grĂące Ă Henri nous passons rapidement les contrĂŽles et je retrouve Ric alors qu'Henri passe dans la chambre Ă cotĂ© retrouver Kev.
Séquence émotion !! Je le serre dans mes bras et le traite d'imbécile à nous avoir fait aussi peur. Il me dit que la derniÚre fois c'était moi qui leur avait foutu la trouille (cf. mon accident de moto). Dans la chambre, André et Alban sont là aussi. J'ai la surprise de voir Ludovic.
Embrassades, Alban m'explique que Ric s'est couché sur lui et c'est pour ça, qu'il a pris la balle qui aurait dû le toucher.
Ric rigole et dit que si la balle l'avait touché, lui, elle aurait fait beaucoup plus de dégùts vus l'épaisseur du mec.
Ludovic me dit qu'il est monté à Paris avec PH qui est dans la chambre d'à cÎté.
Je lui roule un patin grave et part voir Kev.
Je le trouve avec Henri et PH. Il est heureux de me voir. On se serre fort, on s'embrasse. Il me dit que ce n'était pas la peine de revenir puisqu'ils vont bien.
Je me recule et le regarde avec sa jambe plùtrée. La balle qui lui a perforé le mollet lui a aussi cassé le tibia.
Il tape sur son plùtre et me dit que comme ça je ne serais plus le seul à avoir une broche dans la patte ! Puis il me demande qui est la personne qui m'accompagne.
Dane, en retrait, s'avance et se présente. Kev le déshabille du regard et siffle avant de me dire que j'ai toujours aussi bon goût.
J'ai la surprise de voir Dane rougir. C'est la premiÚre fois que je le vois intimidé !
Malgré mon envie de rester plus longtemps avec eux, il est déjà tard et ils sont fatigués. Henri nous conduit jusqu'à l'appartement de Kev en nous disant de nous y installer tous les 4 et qu'il nous attend chez lui dans une demi-heure pour le diner.
Arrivés dans le duplex, on se fait un gros gros cùlin avec bien sûr émissions de spermes.
Du coup on est un peu en retard chez Henri. Il ne nous en veut pas et nous dit que nous allons directement au restaurant. Pas de raison de changer nos habitudes !!!
Dane est ravi, il n'était jamais venu en France et ne connais les grands restaurants que de nom.
Alors que nous sommes en sportwear, le fait que nous soyons avec Henri rĂšgle le problĂšme de l'entrĂ©e. La salle est loin d'ĂȘtre aussi remplie que d'habitude. Du coup les serveurs sont Ă nos petits soins ce qui impressionne encore plus notre amĂ©ricain.
Pendant le diner, nous ne pouvons nous empĂȘcher de parler des Ă©vĂšnements. Henri nous remercie encore d'ĂȘtre venus voir Kev. Je lui rappelle que son " fils " est quasiment un frĂšre pour moi quand Ă Ric c'est pareil. Il me dit que rien que pour cela, il me doit une reconnaissance Ă©ternelle. C'est vrai que c'est moi qui ai mis Kev dans son lit, mais aprĂšs c'est leur propre alchimie qui l'avait poussĂ© Ă l'adopter comme Emma l'avait fait avec moi.
Retour à l'appart. Le décalage horaire nous rattrape et je m'écroule tout comme Dane.
Réveil, douche, comme d'habitude il n'y a rien à manger dans les placards de Kev !
On descend prendre un café croissant au bar du coin. La télé est branchée sur les chaines d'infos en continu et malgré le débit rapide des journalistes, Dane comprend avec les images.
Il nous dit que ça lui rappel l'ambiance de leur 11 septembre. Le patron qui entend ça nous offre les consommations. Faut dire qu'on est pas nombreux dans son bar ! A nous 4, on fait 50% de sa clientÚle !!
Retour Ă la SalpĂȘtriĂšre. Sans que le calme soit revenu, la partie oĂč mes amis sont soignĂ©s n'est plus dans l'effervescence de l'urgence. Avec mes trois acolytes, nous inondons de fleurs et de chocolats le service. Minces remerciements pour le dĂ©vouement avec lequel les Ă©quipes ont traitĂ© cet Ă©vĂšnement.
Nos deux blessĂ©s vont bien mĂȘme si pour Kev cela tient aussi au traitement analgĂ©sique. L'infirmiĂšre en chef nous annonce qu'ils vont pouvoir bientĂŽt sortir. Tout le monde est content !
Avec la complicitĂ© de mes amis, nous arrivons mĂȘme Ă soulager leur trop plein d'excitation. Rien ne vaut une bonne pipe prodiguĂ© par un mec un peu vorace !
Vu comme cela s'arrange pour eux, je rentre au blockhaus. Quand j'arrive l'immeuble qui colle Ă gauche est en travaux. Heureusement pour nous le bĂątiment ne fait que 2 Ă©tages mais sa façade est plus longue. Sa cour colle la mienne et du coup je regrette de pas l'avoir achetĂ© pour ĂȘtre tranquille. Faudra qu'on se renseigne sur le nouveau proprio.
En attendant je fais visiter Dane. Il trouve que nous avons bien tiré parti de ce vieil entrepÎt. Il kiffe totalement nos deux hommes de service et me dit qu'il ne s'attendait pas à ça.
Le diner est délicieux et Dane se régale de nos plats typiquement français.
Jardinier
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Ma belle-sĆur et mon beau-frĂšre vont se marier cette annĂ©e, on parlait de sa robe et elle m'a dit que c'Ă©tait hors de question que des invitĂ©es viennent habillĂ©es en blanc et qu'elle l'avait mĂȘme Ă©crit sur le faire-part mdr je sais pas vous mais je trouve ça un peu exagĂ©rĂ©, Ă©videmment que j'aurais aussi dĂ©testĂ© que quelqu'un vienne en robe blanche Ă mon mariage mais pour moi c'est du sens commun de se dire que tes invitĂ©s normalement ils t'aiment bien, ils savent que la mariĂ©e c'est toi et ils n'ont pas envie de te faire de l'ombre. Au contraire je trouve qu'une meuf qui viendrait sciemment en robe qui ressemble Ă une robe de mariĂ©e ça en dit beaucoup plus long sur son caractĂšre que sur le mien, et c'est mĂȘme vexant en tant qu'invitĂ©e de voir que la mariĂ©e ne me fait pas assez confiance pour respecter les coutumes (quoique je pensais que le fait de ne pas vouloir que mes invitĂ©s ramĂšnent leur gonze avec qui ils sont depuis 1 semaine et qu'ils se roulent des pelles couchĂ©s dans l'herbe en pleine vue de tous les autres invitĂ©s c'Ă©tait aussi du sens commun et pourtant mon cousin l'a fait, peut-ĂȘtre que j'aurais dĂ» l'Ă©crire sur le faire-part ptdr)
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"Saint Augustin avait fixĂ© pour des siĂšcles la pensĂ©e de lâĂglise sur ce point. Il admettait la lĂ©gitimitĂ© de la guerre Ă condition quâelle soit dĂ©clarĂ©e par lâautoritĂ© compĂ©tente pour une juste raison (se dĂ©fendre ou sanctionner une injustice) et en vue de restaurer la paix ou dâassurer le bien commun. Saint Thomas avait dĂ©veloppĂ© par la suite sa thĂ©orie de la guerre juste en sâappuyant sur Augustin. Mais celle-ci ne prit sa vraie dimension quâĂ partir du De jure belli (1539) du dominicain Francisco de Vitoria dont les principes peuvent ĂȘtre rĂ©sumĂ©s en trois points : 1. Il ne faut pas chercher des occasions et des causes de guerre, mais vivre en paix avec tous les hommes (le rejet de lâĂvangile nâĂ©tant pas une raison de guerre juste). 2. Il faut faire la guerre non pour la perte de lâennemi mais pour la dĂ©fense de sa patrie et pour que la paix puisse en rĂ©sulter. 3. Il faut une juste proportion entre la violation du droit et les maux engendrĂ©s par la guerre et profiter de la victoire avec mesure et modĂ©ration."
Arnaud Imatz, « Juan Donoso CortÚs entre libéralisme et socialisme », 2013.
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"C'est que dans ces espĂšces de contrats tacites qui maintiennent le lien hiĂ©rarchique de la famille, la mĂšre n'est rĂ©ellement maĂźtresse de sa fille qu'Ă condition d'ĂȘtre continuellement pour elle un exemple de sagesse et un type de perfection."
Ainsi dĂ©crit Dumas le mariage de Mme. Danglars et sa situation, qui peut aussi ĂȘtre la situation de beaucoup de mĂšres. Le mĂȘme auteur qui a Ă©crit en faveur du divorce (pour les femmes) et du vote fĂ©minin.
Et on voit dans ce livre aussi la situation de différentes femmes et leur mariages. Elles sont toutes riches, mais elles sont toutes obligées à se marier pas seulement pour hériter (on sait que Valentine pourrait hériter sans mariage si un testament était écrit en sa faveur), mais aussi pour le statut.
Mme de Morcerf peut quitter son mari seulement aprÚs le scandale, toujours mariée sauf si elle entre dans un couvent.
Mme et Mlle Danglars ont une quantité d'argent décidée par M. Danglars et c'est avec cela qu'elles peuvent payer leurs caprices. On comprend que c'est le cas en général pour les autres femmes aussi.
Si le mariage ne marche pas, si le mari n'a plus d'argent, elles n'en auront que leurs rentes et propriétés, si elles en ont.
Mais dans cette structure, Dumas nous raconte aussi les triches, les accords et les négociations que les femmes et leurs familles peuvent avoir pour avoir un peu plus de liberté.
Mme. Danglars a son amant, un accord indirect avec son mari. M. Noirtier a besoin de quelqu'un pour prendre soin de lui, pourquoi pas donc Valentine ? Elle quittera alors la maison familiale et aura plus de liberté parce que son grand-pÚre est d'accord. Eugénie a fait semblant jusqu'à ce qu'elle décide de ne plus le faire, en rompant avec toutes les normes de la société riche de Paris (pas nécessairement avec les normes de la société d'artistes de Paris à l'époque).
Bref, on a des femmes différentes, gentilles et méchantes, idéales et idéalisées, communes et simples aussi. Et elles sont toutes coincées par le mariage. Les jeunes ont encore de l'espoir de bien se marier, mais peut-on croire que tous ces mariages iront bien à la vue des mariages des adultes ?
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Dessins de Bertrand Kervarrec. Souvenir d'une superbe expo au PĂ©riscope (galerie de feu les Ateliers du Bout du Monde Ă Lorient). Article paru dans le Ouest-France Ă cette occasion: Des fusĂ©es en tous sens, une navette amĂ©ricaine, une station spatiale en orbite, un gĂ©nĂ©reux soleil, une explosion de couleurs: ce dessin aux feutres de plus d'un mĂštre de large est un peu la piĂšce centrale de la rĂ©trospective consacrĂ©e Ă Bertrand Kervarrec. Il l'a rĂ©alisĂ©e quand il avait 15 ans, « le 4 janvier 1980, j'Ă©tais encore en 4e CPPM, l'ancienne filiĂšre technique. » Il est comme ça Bertrand: Ă 51 ans, il cite de mĂ©moire les dates de ses dessins, les Ă©vĂ©nements majeurs de la conquĂȘte spatiale, tous les lancements de fusĂ©es, les noms des spationautes.
PassionnĂ© depuis l'enfance par le sujet, il continue aujourd'hui de produire des dessins au crayon, Ă la peinture ou aux feutres. « Ăa, c'est une vue de l'intĂ©rieur du poste de commande de Gemini 3. Elle a Ă©tĂ© lancĂ©e juste aprĂšs la mission Mercury aux USA en 1965. J'ai imaginĂ© ce que voit le pilote dans la capsule. Elle devait servir Ă prĂ©parer le programme lunaire amĂ©ricain. » Le dessin est rĂ©alisĂ© au crayon gris, il reproduit le poste de pilotage avec tous ses cadrans compliquĂ©s. Des cadrans et des voyants techniques qui sont rĂ©currents dans les oeuvres de l'artiste hennebontais. « Ce dessin au crayon a durĂ© 6 ans, entre 1983 et 1988. C'est aussi une vue de l'intĂ©rieur d'une station spatiale, avec un travail de perspective : le point de fuite est la roue au centre du dessin. Il y a prĂšs de 2 000 cadrans! » On y repĂšre aussi quelques des clins d'oeil d'Ă©poque: la chaĂźne TV6 sur un Ă©cran, un compteur EDF, un boĂźtier France Telecom, une canette de coca... « Je l'ai imaginĂ© aprĂšs le voyage de Jean-Loup ChrĂ©tien le 24 juin 1982 Ă bord de Soyouz T-6 et de Saliout 7 en juillet ».
« Quand on ne me comprend pas, je dessine »
Impressionnant Bertrand Kervarrec, intarissable sur le sujet, qui sort une par une, les 50 oeuvres exposĂ©es pour cette premiĂšre rĂ©trospective de son travail. Des dessins rĂ©alisĂ©s dans son enfance Ă ceux d'aujourd'hui, on ne saurait voir de vraie diffĂ©rence. L'imagination, le goĂ»t des couleurs, le souci du dĂ©tail, la simplicitĂ© des traits rendent une mĂȘme impression de voyage temporel et spatial. S'il aime les fusĂ©es, Bertrand a aussi d'autres thĂšmes de prĂ©dilection, comme l'histoire, l'archĂ©ologie. « Je considĂšre le dessin comme un moyen de communication depuis que j'ai 6 ans. Quand on ne me comprend pas, je dessine. » ----
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Henri Camille Danger - Aimez-vous les uns les autres (1892)
"Nous sommes tous, en effet, tellement aveuglĂ©s et pleins dâamour-propre que personne ne doute quâil a de bonnes raisons de sâĂ©lever au-dessus des autres et de les dĂ©prĂ©cier par rapport Ă lui-mĂȘme. Si Dieu nous a donnĂ© quelques qualitĂ©s apprĂ©ciables, dĂšs que nous en prenons la mesure non seulement notre cĆur se gonfle, mais il Ă©clate presque dâorgueil ! Nous sommes pleins de dĂ©fauts que nous cachons soigneusement aux autres, alors que nous prĂ©tendons quâils sont petits et lĂ©gers ; il arrive mĂȘme que nous les considĂ©rions comme sâils Ă©taient des qualitĂ©s ! Quant Ă nos points forts, nous les apprĂ©cions tellement quâils nous remplissent dâadmiration. Si les autres possĂšdent les mĂȘmes qualitĂ©s et en plus grande mesure que nous, et que nous devions le reconnaĂźtre, nous les ignorons ou les dĂ©prĂ©cions tant que nous pouvons. En revanche, nous ne nous contentons pas de juger avec sĂ©vĂ©ritĂ© les dĂ©fauts de nos prochains, nous les amplifions odieusement. De lĂ vient lâimpertinence avec laquelle chacun de nous, comme sâil Ă©chappait Ă la condition commune, cherche Ă avoir la prééminence sur les autres et, sans exception, les mĂ©prise comme sâils nous Ă©taient infĂ©rieurs. Les pauvres cĂšdent aux riches, les vilains aux nobles, les serviteurs Ă leurs maĂźtres, les ignorants aux savants ; mais chacun a dans son cĆur le sentiment quâil est digne dâĂȘtre considĂ©rĂ© meilleur que les autres. Chacun, de son point de vue, rĂšgne en souverain dans son cĆur. En sâattribuant les qualitĂ©s qui lui plaisent, il censure les pensĂ©es et les mĆurs des autres. Si un conflit Ă©clate, le venin sort et se manifeste. Certes, plusieurs ont lâapparence de la gĂ©nĂ©rositĂ© et de la rĂ©serve tant que tout leur sourit ; mais combien y en a-t-il qui conservent leur douceur et leur modestie si on les attaque ou les irrite ? Il ne peut, en effet, en ĂȘtre autrement tant que cette peste mortelle que sont lâamour-propre et lâautosatisfaction nâest pas arrachĂ©e du plus profond de notre cĆur."
Jean Calvin. Institution de la religion chrétienne
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Vi/Caitlyn - Xena/Gabrielle
Je poursuis lâanalyse des personnages de la sĂ©rie Arcane, pour ceux et celles qui lâon aimĂ©e, et pour ceux et celles qui ne lâon pas vue, jâespĂšre que ça vous donnera envie de la voir.
il est impossible de ne pas parler de Caitlyn et sa relation avec Vi. Caitlyn est un personnage central que jâapprĂ©cie particuliĂšrement pour son savoir-ĂȘtre, sa rĂ©partie et son courage.
Toutes deux viennent de mondes opposĂ©s : lâune est une enfant des rues de Zaun, lâautre une noble de Piltover. Elles se trouvent liĂ©es par des dĂ©fis personnels et une ennemie commune : Jinx.
Jinx représente à la fois le lien profond qui unit Vi/Caitlyn mais aussi le gouffre qui risque de les séparer.
Comme jâai comparĂ© Vi Ă Xena, je reste sur cette lancĂ©e en comparant VI/Caitlyn - Xena/Gabrielle
Les deux duos partagent une histoire similaire, dans laquelle une figure forte et tourmentĂ©e trouve un refuge dans lâautre.
Caitlyn tout comme Gabrielle, sont les piliers émotionnels de Vi et Xena.
Gabrielle est le cĆur et la conscience de Xena, Caitlyn est le point dâĂ©quilibre pour Vi.
Caitlyn incarne la justice, la droiture et une innocence face au chaos du monde. Contrairement Ă Vi, elle est patiente et rĂ©flĂ©chit avant dâagir. Comme Gabrielle pour Xena, Caitlyn est la boussole morale de Vi, souvent dĂ©passĂ©e par ses instincts brutaux et sa colĂšre.
Dans Xena, Gabrielle aide la guerriĂšre Ă canaliser sa violence et continuer son chemin vers sa rĂ©demption. Caitlyn a une influence similaire avec Vi. Mais lĂ oĂč Gabrielle et Xena partage une relation « platonique, ambiguë », celle de Vi et Caitlyn est construite sur une tension romantique et Ă©motionnelle. Caitlyn devient un espoir dans les tĂ©nĂšbres de Vi.
Contrairement Ă Gabrielle, Caitlyn est autonome. Elle nâest pas seulement la compagne de Vi, mais une femme avec ses propres forces, ses doutes, ses colĂšres et ses propres luttes. Son besoin de prouver sa valeur dans un monde aristocratique qui la mĂ©prise font dâelle une hĂ©roĂŻne moderne. Elle nâest pas seulement au service de la rĂ©demption de Vi. Si Gabrielle vit dans lâombre de Xena, Caitlyn est lĂ©gale de Vi.
Un Ă©lĂ©ment crucial vient complexifier leur relation. Tout comme Callisto pour Xena/Gabrielle, Jinx incarne une ennemie tragique. Ces deux antagonistes partagent une blessure similaire : elles sont le produit des actions des hĂ©roĂŻnes quâelle combattent. Si Gabrielle est un soutien sans faille pour Xena, Caitlyn, vacille dans la haine, jusquâĂ sây perdre elle-mĂȘme, jusquâĂ aller Ă lâencontre de ses vĂ©ritables valeurs, rongĂ©e par la soif de vengeance. LĂ oĂč Gabrielle a toujours Ă©tĂ© prĂ©sente pour Xena, Caitlyn rompt cette relation au profit de sa haine.
Caitlyn est un personnage fascinant car elle dĂ©montre quâelle nâest pas sans faille, ni parfaite et quâelle peut sombrer Ă tout instant. Câest cette imperfection qui la rend attachante, tiraillĂ©e entre ses principes et ses Ă©motions. Elle est une femme capable de porter ses propres batailles


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Extraits du journal de Nelly Mousset-Vos, chanteuse d'opĂ©ra, lors de sa dĂ©tention dans les camps de RavensbrĂŒck et Mauthausen, dĂ©portĂ©e pour avoir Ă©tĂ© rĂ©sistante, Ă©voquant sa rencontre et son dĂ©but d'histoire d'amour avec Nadine Hwang, fille de diplomate chinois s'Ă©tant engagĂ©e dans l'armĂ©e chinoise et ayant travaillĂ© Ă Paris pour Natalie Barney, de qui elle Ă©tait, Ă©videmment, aussi l'amante:
â22 avril 1943, Paris. J'Ă©tais arrĂȘtĂ©e devant le buste de MoliĂšre. âHalt, Polizei!â J'Ă©tais ravie au monde.â
âRavensbrĂŒck, 1944. Je vais chanter avec les Françaises, comme autrefois les troubadours dans les chĂąteaux. [...] Soudain, une voix appelle dans le brouhaha: âChantez-nous donc Butterfly!â [...] LâĂ©motion coule sur ma peau...une joie dionysiaque [m'envahit]. Battements de mains. Deux bras me serrent, deux baisers sur ma joue. Butterfly est devant moi. Ses cheveux noirs, sa peau dâivoire, ses yeux obliques. Nadine. Elle dit: âLe bon Dieu a Ă©tĂ© chic pour nous ce soir!ââ
â10 janvier 1945, RavensbrĂŒck. Je rentre de la corvĂ©e de charbon, Ă©puisĂ©e, mes jambes molles. Je verrai Nadine tout Ă lâheure. Je me suis attachĂ©e Ă elle. Jâai pris lâhabitude de chercher du regard ses cheveux noirs sous le foulard blanc, et ses yeux qui sâĂ©clairent Ă ma vue...Je monte Ă ton lit du troisiĂšme Ă©tage. Tu y es heureusement seule, ce qui est rare dans ce camp. Mi-couchĂ©es, mi-accoudĂ©es, nous parlons. Moi de mon enfance, du jardin de ma grand-mĂšreâŠde musique, de mes concerts. Toi de la Chine. Du Grand HĂŽtel de PĂ©kin et des ses fastes, ou de ta vie chez Natalie Barney dans son salon de la rue Jacob. Tu fais de singuliers projets oĂč il est question de caviar et de champagne que nous attendons au retour dâune soirĂ©e parfaitement brillante. Cela me fait rire. Plus tard, si je reviens dans la vie, je reverrais cette nuit. Je te reverrai, Nadine, au bras de qui je mâappuyais. Ce bras que je sens chaque jour plus maigre sous le vĂȘtement rayĂ©. Nadine, y aura-t-il jamais une vie pour nous?â
âLĂ -haut, couronnant la montagne, le camp. Mauthausen, antichambre de lâenfer. Nous descendons un escalier gĂ©ant de 186 marches taillĂ©es dans la roche. Câest la carriĂšre, notre tombeau. L'air sent le typhus et le cadavre. [...] OĂč es-tu? Toi, qui mâa aidĂ©e Ă vivre?â
â18 avril 1945. La mort rĂšgne...Je cours aprĂšs ton souvenir, de toutes mes forces. Je revois ta silhouette si familiĂšre, ton visage aux traits fins. Je revois ton regard sĂ©rieux, dont tu tournais vers moi seule lâintense expression mystĂ©rieuse. Attends-moi. Je dois te revoir.â
Ayant perdu Nadine de vue Ă RavensbrĂŒck lors de sa mutation au camp de dĂ©portation le plus strict et violent (Mauthausen), Nelly ajoute Ă sa libĂ©ration:
âJuillet 1945. Seule sur le balcon oĂč jâattendais ton retour. Je rĂȘve quâun jour peut-ĂȘtre, tu viendras frapper Ă ma porte. Jâaurais une longue robe de cretonne claire. La chambre sera toute baignĂ©e de clartĂ©. Jâouvrirai ma porte et je te verrai debout dans la pĂ©nombre.â
Par une chance incroyable, Nadine, elle aussi, survit, est libérée et la retrouve. Nadine envoie une carte postale à Claire (nom de guerre de Nelly) en février 1946:
âMon amour, oĂč es-tu? Sache seulement que je ne cesse de penser Ă toi. Tu es dans mon cĆur, et dans mon Ăąme. Je donnerais ma vie pour te revoir ne fut-ce que 24 heures. Claire, Ă genoux je te demande de mâĂ©crire. Puisse Dieu, qui nous a donnĂ© la chance de franchir dĂ©jĂ cette Ă©tape, nous accorder la faveur de la poursuivre encore longtemps. Je t'aime comme jamais.â
Elle se retrouvent et s'empressent de dĂ©mĂ©nager Ă Caracas, d'oĂč Nadine filme et photographie leur vie commune. Elles ne se quittent plus jusqu'Ă la mort de Nadine en 1972.
âOctobre 1972. Oh ma chĂšre camĂ©riste, ta pierre est placĂ©e. Cela tu le sais, si tu peux encore savoir quelque chose. Pourquoi lâenvie me reprend-elle dâĂ©crire un journal? Je sais que câest morbide. Car il ne faut pas se dissimuler que câest lĂ ce que je fais, tâĂ©crire. Mais est-ce ma faute si chaque geste que je fais, chaque objet que je touche, Ă©voque tes mains, ta silhouette. Personne pour juger de ma nouvelle robe, personne pour me la fermer. Je tâattends, comme si tu Ă©tais en voyage.â
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Type de mĂ©canisme autrefois utilisĂ© dans les armes Ă feu et mis au point vers 1630 par lâArquebusier Marin Bourgeois (avec une combinaison des deux systĂšmes Ă chenapan et Ă miquelet existant alors Ă cette Ă©poque). La platine Ă silex est un mĂ©canisme oĂč un morceau de silex est fixĂ© sur le chien de lâarme (chaque pierre pourra ĂȘtre utilisable pour une quarantaine de coups.). Lors de la pression sur la dĂ©tente, le silex heurte ainsi fortement la lamelle de fer (ou batterie) possĂ©dant une surface rugueuse, provoquant ainsi une forte Ă©tincelle. Câest en soulevant la batterie due au choc avec le silex que le bassinet renfermant la poudre dâallumage se dĂ©couvre et permet le tir grĂące aux Ă©tincelles issues du choc qui passe au travers dâun petit trou reliant ainsi le bassinet au canon (appelĂ© La lumiĂšre) permettant ainsi dâenflammer la poudre et d'effectuer le tir. UtilisĂ© durant tout le 18e siĂšcle et connaĂźtra son apogĂ©e durant lâĂšre napolĂ©onienne grĂące Ă sa fiabilitĂ© plus grande que la platine Ă mĂšche tout en Ă©tant plus Ă©conomique que le rouet. Toutefois, environ un coup sur cinq est ratĂ© lors du tir, rendant ainsi les ratĂ©s de tirs frĂ©quent.
Plusieurs zones de productions en Europe sont connues pour ĂȘtre importantes et avoir eu de grandes quantitĂ©s dans la production de ses armes. On peut par exemple citer les Monts Lessini prĂšs du lac de Garde dans le nord de lâItalie, en Angleterre dans la rĂ©gion de Brandon ou encore en BaviĂšre. Pour la France, la production serait au dĂ©but situĂ©e dans la commune de Couffy dans le Loir-et-Cher avant de rapidement sâĂ©tendre aux alentours. Ainsi, du XVIIe au XIXe siĂšcle, Meusnes en France sera vue comme la capitale de la production de la âPierre Ă fusilâ ayant mĂȘme la citation de Diderot comme Ă©tant en mĂȘme temps que Couffy âles endroits de la France qui produisent les meilleures pierres Ă fusil, et presque les seules bonnes. La production de la pierre Ă fusil atteint prĂšs de 40 millions dâunitĂ©s au dĂ©but du XIXe siĂšcle tandis que la qualitĂ© de ses mĂȘmes pierres aura une trĂšs grande renommĂ©e pour la rĂ©gion du Berry.
Nous avons aussi sur la photo, une technique d'orfĂšvrerie nĂ©e avec l'avĂšnement de lâarme Ă feu (renaissance en Europe et notamment en Italie). Consistant Ă embellir une arme en y gravant des motifs dĂ©coratifs dans le but de lâembellir et augmenter son prix. GĂ©nĂ©ralement ayant comme des thĂšmes des motifs floraux (feuilles dâacanthe, de houx, dâolivier ou de chĂȘnes), des scĂšnes animaliĂšres et de chasses, des chimĂšres et monstres, mais aussi plus rarement des cheveux, voitures de course ou tout ce qui fait partie de lâimaginaire et du quotidien du commanditaire de la gravure. Pour la gravure, cela sera principalement les crosses d'armes, piĂšces en bois de noyer ou de poirier qui seront les plus ornĂ©es et dĂ©corĂ©es. Il existe aussi des incrustations de nacre, dâivoire, dâos ou de mĂ©taux prĂ©cieux qui iront consteller la monture des armes Ă feu alors que peu Ă peu, les piĂšces mĂ©talliques seront Ă leur tour dĂ©corĂ©es par les orfĂšvres. Ăa ne sera quâavec la fin du 19e siĂšcle que naĂźtra la gravure sur des armes Ă feu moderne et que les crosses, suivront la mode anglaise, seront dĂ©sormais uniquement quadrillĂ©s, sans aucune incrustation, rendant ainsi les armes plus impersonnelles et moi reconnaissable Ă leurs porteurs.
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Jâadore votre blog! Ăa me rend vraiment content nâimportant quand je vous vois. Aussi, lâart que vous faites de reblog est magnifique. Vous avez un excellent Ćil pour ça.
Jâai aimĂ© en plus vos commentaires sur les relations platonique et serais fascinĂ© dâapprendre plus sur la distinction entre un vue romantique des liens platoniques et des liens vraiment romantiques.
(Feel free to respond in either English or French if you would like)
Ahhh merci beaucoup pour le message!! Tu as illuminĂ© ma journĂ©e đ„° J'adore aussi votre blog. Seriously, I enjoy seeing you both on the dashboard and in my notes. Merci pour le compliment aussi, I love to indulge in art, decorate my blog with it, and by doing so spread it to further audiences too since I know how important that is.
As for what you came here to discuss: I'm so thrilled you're fascinated to learn more about it! I'm not sure how broadly it's been talked about, but for much of my life I have been passionate about the distinctions between the platonic and romantic as concepts when applied to relationships, and also romanticism as an idea/movement. I very much think of myself as a romantic, as it sometimes took looking at things perhaps a little "delusionally" or with rose-tinted glasses to cope with living my everyday life in the past.
Cutting off the post here because it turns into a VERY long ramble. To read more about my thoughts on the distinction between a romantic lens on platonic relationships and truly romantic relationships continue reading below.
So, to establish to anyone else who didn't read my commentary, I'll go over the key parts to then expand. Platonic is often used to describe the love of a friend, as that is its meaning, and the antithesis is the romantic love of someone (whether you are with them in a relationship or not) which impliedly involves physical and sexual aspects because those are specifically excluded from platonic bonds.
Quite literally, the opposite of platonic is sexual. To be sexual is generally to be romantic, as romance as a definition involves a sort of "excitement" and "passion". I'm certain there's more detailed discussions on romance and being aromantic/asexual, but that's not exactly what I'm here today for. Approximately, it's understood that there are two common dynamics in love: platonic and romantic. One is non-sexual and the other is impliedly sexual.
If we look to the Greeks, there are several different kinds of love. That which is understood to be romantic (using other words that do not translate exactly) appears to have evolved into the English language to be combined with the Greek word for sexual love too. They go hand in hand in our Western society at the very least. And platonic is distinctly another type of love that is not romantic or sexual. The love of friends. Not romantic. Not sexual. Something else.
I must VERY MUCH STRESS that this is not supposed to be some sort of criticism of aromantic and or asexual identities in the LGBTQ+ community. That is not what I am here for. Aromanticism is not something I personally experience, so I am no authority on it, and I offer no thoughts on it in this post. I am on the asexual spectrum, so I feel that is partially where I come from when I talk about this topic. But I am also not any authority on what all ace-spec people think/feel/believe. I fully expect differing thoughts and opinions. I welcome them.
Now, to continue:
It has long been the frustration of the asexual community that platonic bonds are not taken seriously with the same gravity as romantic bonds. Your best friend, soulmate even, or platonic partner (generally, as you might have a platonic partner under the radar that is considered your "romantic" partner under law if you married or, in some jurisdictions, are considered a de facto partner - but that's another can of worms in the legal sense of these words) is not held in high regard compared to your girlfriend, boyfriend, spouse, and so on. I'll copy the post below that prompted my commentary in the reblogs and subsequently Obi's curiosity (je suis désolée, my dear mutual, I don't know your name, so I turned "occasionally bilingual" into O.B. and subsequently Obi as a placeholder).
To summarise the post: there is a common belief in our society, seen in the microcosm of fandom spaces, that "friendship is not enough to justify insane acts of love" between characters. Quite literally that is the essence of this discussion in one sentence. That platonic love--friendship--is not believed in. That friendship is not such a profound relationship of deep feelings that would motivate anyone to go to the ends of the earth over. A sentiment I highly disagree with.
As a side note: a little crudely, I think some people might be ruled more by their carnal desires than the love in their hearts, without always having the words or wisdom to internally assess the differences when acting on their feelings.
I'll be so bold as to put this to you: think of any fandom you're in. Any. Think of two characters, often of the same sex, who are friends in the canon and nothing else. Friends for the whole duration of the story. Entirely platonic with the understanding of the word as I have described it above. You got them in mind? Good. Now, I can guarantee someone, somewhere in your fandom has shipped them together romantically at some point. This is not inherently wrong. But I can tell you that someone has also argued something along the lines of "did you see [insert scene] where [character a] did this to/said this to/looked at [character b] in that way? Friends don't do that. Obviously these two characters are gay (and the author may or may not be a coward or making use of subtext)." And then that's how all the fanon ships treated as "basically canon" are born.
You could insert a heterosexual pair too; it happens all the time in our real lives. "Boy meets girl" and they fall in love because it's apparently inevitable (it's not).
It's a lot more distinct in same sex pairings though, the rhetoric around that's not what friends do for each other. Looking at them a certain way, doing something for them at their own detriment, and so on. But that's because, in an amatonormative society (one that assumes that everyone needs an exclusive romantic relationship for fulfilment in their life), many people cannot imagine prioritising friendship so highly that you might do anything within your power for someone you only have platonic regard for. That you would "waste" time and resources on someone you are not romantically attached to or pursuing (this is where my side-argument that amatonormative culture significantly is influenced by capitalism--but that may be a separate discussion for another time since I'm already yapping an essay).
There is also the fact that creatives like writers, filmmakers, and so on, are all artists. And artists have a way of romanticising some topics they portray in their art.
Romanticisation has a sort of elusive meaning in my mind. It's easier to point it out than articulate it. You could probably look up the definition yourself or the romantic movement. But it is distinctly separate in meaning/use from romantic relationships.
Let me explain.
To romanticise would be: describing the beauty of the dancing flames in the fireplace as your skin tingles with the fire's thawing heat that seeps into you like a hug from your grandmother. Or whatever. Not the best sentence in the world. Or how about this? As I lay on the glittering asphalt in the mists, I see the blue and red lights of the siren wink at me with halos like I'm looking at starry angels. Oh, or the cannibalism fans, what about this: her warm lips caress my skin as if in a kiss before her teeth sink into flesh, drawing hot blood spilling with all the darkness of wine down her chin. It hurts, but it feels good too, as if I have found my purpose in feeding her with my body.
That's romanticism. An emphasis on the unique beauty of something that can border on dangerous delusion.
By contrast, a romantic relationship is simply a bond you might have with someone where you are in love with them in such a way you experience physical desires of a more sexual nature. You can, in fact, romanticise a romantic relationship. Media does it all the time in selling amatonormativity. You could go on Pinterest right now and see boards filled with lipstick kisses on letters, suggestive silhouettes, poems between or about lovers, and so on.
Where I think people sometimes trip up, especially as seen in fandom since I haven't experience this in my real life to this degree, is when the romanticisation of platonic relationships is mistaken for an allusion to romantic feelings/a romantic relationship between characters.
Let me reiterate my earlier point about platonic bonds: by definition, they are inherently non-sexual and are not considered romances (God, the limits of the English language lead me to regular crash outs over words like this, not gonna lie).
Non-sexual. No romance. But can be viewed with a romantic lens (romanticisation) that I distinguish from a lens that views characters as being romantically involved.
This could be seen in the way your heart swells when your bestie does in fact confirm you two are best friends, or how your friend's eyes light up when they see you across the parking lot, or the easy flow of conversation between you as you sit in a cafe and bask in the buttery warmth of the morning sun and each other's smiles, or dropping everything at a single text to come help them move apartments, or fight their boyfriend, or comfort them over a death, or provide tutoring on a class they're worried about failing. There's love in all that. Not romantic love. But the way I described it all was a romanticisation of a platonic situation/bond.
There might be people who read that paragraph and thought at some point, Oh, no, "just friends" aren't like that, they must be in love or going to eventually fall in love (romantically) someday. To that, I say, please, sit down and broaden your mind a little. Treasure your friendships a bit more. Romantic love and sex aren't everything or all that matters in this world.
I just typed way too many words in an attempt to explain, basically, that there is beauty in the love shared between friends which should not be mistaken for romantic love. I know in fandoms we love shipping. It's just part of the culture. No one's gonna be able to stop anyone from it and nor should they. I can't even really ask anything of anyone.
As I said earlier, I also have no authority on this topic. These are just my thoughts and opinions. I've long been an advocate for the asexual community, and I only recently understood my own identity. Unironically, I believe in the power of friendship. I believe the love between friends is equal to the love between romantic/sexual partners and should be treated as such. "Just friends" is a term I don't like all that much. While I suppose you could argue that adding sex to the equation equals a romantic bond, changing it from platonic, I think that kind of talk downgrades the value of platonic connections and only creates pressure for people to have sex or be in romantic relationships to be considered valid, happy, and human or "normal"--the kind of view I don't think we need in our society.
Normalise going above and beyond for your friends again. Doing things because you care. Because you're a good friend. Because you're happier with the company of a community in your corner. You shouldn't derive all your needs for connection from a romantic partner. It's a lot to lay on one person. That's why you have friends and family and friends that are your family. Romantic feelings can be way fickler too. Friendships are more likely to stand the test of time.
Just some food for thought.
Friends can look at each other adoringly. Friends can sacrifice everything for each other. Friends can be your soulmate. Platonic merely means non-sexual and it is a separate kind of love from romantic. Sometimes people get confused when friendships are romanticised and celebrated, taking them to be romantic relationships. It happens. There are distinctions to be made though. Romantic in terms of beauty and romantic in terms of love/emotion are two different things that sometimes go together. Just be careful with it. English is a confusing language.
Thank you for coming to my TED Talk.
Hope this longass discussion post satisfied your curiosity, Obi đIf you had any thoughts you'd like to add, feel free to do so in French or English.
#cheriebear thoughts#platonic vs romantic#romanticism#fandom culture#answered#answering asks#I didn't really proof read anything so if there's mistakes - sorry#kinda sleep-deprived too so if I sound like a rambling madman... sorry for that too#my view is not everyone's and I don't expect it to be either#my understanding of certain topics? also not necessarily correct or an accurate representation of any wider community#this is not a criticism of aromantic or asexual identities and is not intended to be#if anything I am criticising romance and romantic relationships#and probably allosexuals as a result. sorry.#I think we could stand to question the status quo and that means the people that follow/fit it sometimes
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Environ 18 heures aprĂšs la diffusion de lâinterview de Vladimir Poutine par Tucker Carlson, Twitter annonçait autour de 125 millions de vues. Je ne sais pas si ce missile-lĂ est supersonique, ou sâil sâest dĂ©guisĂ© en torpille au plasma, mais autant vous dire que câest un brin la panique dans lâOccident collectif â pour ne pas dire âcollecteurâ. On mâa montrĂ© les rĂ©actions sur LCI (ou Ă©tait-ce BFM ?) de chroniqueurs confus, dâexperts dĂ©lirants et de traine-sabres hystĂ©riques nâhĂ©sitant pas Ă se noyer dans leur logique de loser intĂ©gral : Poutine ment, alors mentons plus que lui encore. Fascinant ! Plus loin, câest le chargĂ© de communication du âNational Security Councilâ des Ătats-Unis, lâamiral John Kirby, qui ne parvient pas Ă dissimuler son agacement et son dĂ©sarroi face au tsunami dâaudience rĂ©alisĂ© par cette longue sĂ©quence. âLes AmĂ©ricains savent qui est Poutine et ce quâil a fait.â Oui, bien sĂ»r John. Ils savent aussi que quelques heures plus tĂŽt, Joe âAlzyâ Biden affirmait que tout allait bien dedans sa boule dâescalier â deux jours aprĂšs sâĂȘtre entretenu avec Mitterrand. Les Ătats-Unis fabriquent des mensonges comme ils impriment des dollars. Câest Ă dire sans vouloir comprendre quâils sont dans une fuite en avant qui un jour va cesser, Brics obligent. Lâempire de la freedomerie sâĂ©croule Ă son tour, emportĂ© par cette mĂ©chante fiĂšvre apparue un soir de novembre 1989. La libertĂ© tue lâespĂ©rance et seuls ceux qui doivent lutter pour elle ont lâĂ©nergie pour se tenir debout. Je sais, câest un poil sisyphien, mais câest ce que jâai observĂ© tout au long des cinquante derniĂšres annĂ©es. Les combattants marxistes dâhier sont devenus des entrepreneurs libĂ©raux et les porteurs de sacs de riz face camĂ©ra sont devenus des porteurs de parts anonymes. Mozambique et Amazon rĂ©unis dans la mĂȘme Ă©quation fatale. Vladimir sourit. Il sâamuse Ă dĂ©rouler sa dĂ©monstration sans appel. Il aime bien Carlson, ça se voit, mĂȘme sâil le rattache fatalement Ă cette nation de clowns psychopathes que sont devenus les Ătats-Unis. Enfin âUnisâ... pour quelques temps encore.
J.-M. M.
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Dans la sĂ©rie encore et toujours : Je nâai pas la prĂ©tention dâĂȘtre un Ă©cologiste, mais simplement essayer dâavoir une philosophie de vie qui souhaite prĂ©server le bien commun de toutes et de tous, cette nature nourriciĂšre Ă tous points de vue. Comme une sorte dâĂ©thique qui correspond Ă certaines valeurs humanistes auxquelles je suis attachĂ©.
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