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Litografía de Senefelder (1819)

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Serie 1968: el culo te abrocho (2008)

Roberto Jacoby (Buenos Aires, 1944 –)

Museo de Bellas Artes Argentina

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You know, it’s very hard to say God is being fucked.

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Round the World of Sound, Moondog (1971)

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SELECCIÓN DE JAMES ENSOR: I) Chris’s Entry Into Brussels in 1889 [1888] Óleo sobre lienzo (252.7x430.5) J. Paul Getty Museum, Los Ángeles. II) Skeletons Warming Themselves [1889] III) The Intrigue [1890]. Óleo sobre lienzo (90x150 cm). Royal Museum of Fine Arts, Antwerp. IV) The Assassination [1890]. Óleo sobre lienzo. Columbus Museum of Art. V) The Man of Sorrows [1891]. Royal Museum of Fine Arts, Antwerp VI) Skeletons Fighting over a Hanged Man [1891]. Royal Museum of Fine Arts, Antwerp. VII) The Great Judge [1898]. Óleo sobre lienzo. VIII) Self Portrait whit Masks [1899]. Óleo sobre lienzo (117x82 cm). Menard Art Museum, Komaki. IX) The Vile Vivisectors [1925], Óleo sobre lienzo. X) Ensor at the Harmonium [1933]. Óleo sobre lienzo.

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Paul Scheerbart, Jenseits-Galeri. Ilustraciones (1907 - 1908)

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Carta de Marco Aurelio, del 144-145 a. C., a Fronto:

Saludos, mi más dulce maestro:

Estamos bien. Me desperté algo tarde debido a un leve resfriado que ahora parece haber disminuido. Desde las cinco de la madrugada hasta las nueve me dediqué, en parte, a leer algo de la Agricultura de Catón, y, en parte, a escribir, gracias al cielo, un poco menos miserablemente que ayer. Luego, tras haber presentado mis respetos a mi padre, alivié mi garganta, no diré que con gargarismos — aunque la palabra gargarisso se encuentra, me parece, en Novius y en otros lugares— sino tragando agua con miel hasta la garganta y volviéndola a escupir. Después de haberme calmado la garganta fui a ver a mi padre y le ayudé en el sacrificio. A continuación fuimos a almorzar. ¿Qué crees que comí? Un poquitín de pan, a pesar de ver a otros devorar habichuelas, cebollas y arenques llenos de huevas. Después trabajamos duramente recogiendo uvas, sudamos muchísimo, estábamos alegres, y, como dice el poeta, «aún dejamos algunos racimos colgando de lo alto como restos de la vendimia». Después de las seis de la tarde volvimos a casa.

Trabajé poco y, además, sin rumbo alguno. Luego tuve una larga conversación con mi madre mientras ella estaba sentada en la cama. Mis palabras fueron: «¿Qué crees que estará haciendo mi Fronto?», y las de ella: «¿Y qué crees que estará haciendo mi Gracia?», y de nuevo las mías: «¿Y qué crees que nuestro gorrioncillo, la diminuta Gracia, estará haciendo?» Mientras charlábamos de esta manera y nos peleábamos para saber cuál de nosotros dos os quería más al uno o al otro de vosotros dos, sonó el gong, una indicación de que mi padre había ido a bañarse. Así, cenamos tras habernos bañado en el lagar. No quiero decir que nos bañáramos en el lagar, sino que una vez que nos hubimos bañado, cenamos allí y disfrutamos escuchando bromear a los patanes. Al volver, y antes de darme la vuelta para empezar a roncar, cumplo mi tarea y le doy a mi maestro más querido un relato de lo que he hecho durante el día, y aunque pudiera echarlo más de menos, no podría sufrir más por desperdiciar sus enseñanzas.

Adiós, mi Fronto, donde quiera que estés, mi dulce vida, mi amor, mi alegría. ¿Cómo está la cosa entre tú y yo? Te quiero y tú estás lejos.

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–Julio Vivas (fotografía de Jean Daniel Cadinot).

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Wednesday mood - just a small being ready to seize the day!

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"Sobre porcelana", Miguel Ángel Rojas.

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«Varsovia con sus murgas, sus disfraces sus arlequines y sus osos Carolina»

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TÍTULO: DEMONIOS.

Astaroth.

Adramelech.

Amduscias.

Ephialtes.

Amon.

Eurynome.

Belphégor.

Asmodeus.

Belzebunt

El infierno, Satanás al centro.

Ilustraciones de Louis Le Breton para el libro Dictionnaire Infernal (1863) de Jacques Collin de Plancy.

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"El mapa ecuménico" (2010), Álvaro Menen Desleal. DPI, El Salvador.

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"La metamorfosis de Madalena Schwartz", MALBA (2022)

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Ilustraciones de Jean Cocteau.

Para el libro Querelle de Brest (1947) de Jean Genet.

[CENSURADO]

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Del amor

«Otro soldado, habiendo por azar caído de bruces en el combate, como el enemigo levantase la espada para asestarle el golpe mortal, le suplicó esperase a que se hubiera dado la vuelta, ante el temor de que su amigo le viese herido por detrás» ("Del amor", Plutarco)

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...O ahora los cristianos son filósofos, o los filósofos ya entonces fueron cristianos

"...ut quivis arbitretur aut nune christianos esse aut philosophos fuisse jam tunc christianos" (Harnack, Historia del dogma, II, VI).