#église des augustins

[philoursmars]

Marseille. Les ruelles du Panier avec une grande Frida Kahlo, et l'église des Augustins sur le Vieux-Port... L'orage approche en ce 15 août...

[flamchante]

[wfxue]

20240817_F0001: Busy times in front of Église Saint-Augustin by Wei-Feng Xue Via Flickr: - Not far from Place de la Concorde is the Saint-Augustin church. The square in front of the church was very busy when this was captured on an old France trip over #10YearsAgo.

[atotaltaitaitale]

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Au Détour d’Une Rue… (Just Around The Corner)

The little church that is integrated into a residential building.

From afar it looks like any other building but when you get closer it looks like a church and it is indeed; The Port-Royal Temple

Until the middle of the 19th century, the French Protestant community lived in its regions of origin, but from 1850 onwards, it left its traditional bases and settled throughout France. This diaspora naturally benefited the city of Paris. As a result, the second half of the 19th century was, until 1914, a very active period for the construction of Protestant places of worship in Paris. The history of the worship association of the Église Réformée de Port-Royal fits into this context: it is the former Gobelins section of the Plaisance parish, located in the 14th arrondissement. It was founded in 1898 by pastor Frantz Jacot, who had the temple built at his own expense, to plans by architect Adolphe-Augustin Rey (who also built the Batignolles temple and the rue Titon temple). The temple is unique in that it is integrated into a residential building. Modest in size, it is neo-Romanesque in style. The nave is lit from above by a "belle époque" zenithal glass roof. Its neo-Byzantine ornamentation recalls Pastor Jacot's family's stay in Saint Petersburg, where his father was a Siberian wood merchant. The magnificent wooden pews lining the temple and the woodwork in the main sacristy are made of Siberian oak. The façade, on boulevard Arago, features an elaborate Latin cross over the entrance door. The interior is decorated with 22 mosaics depicting scenes from the life of Christ or parables.

[chatsuffit]

Église, musée des Augustins, Toulouse, 29/09/2023.

[ffactory]

Église des Augustins, Marseille

[claudehenrion]

L'Eglise avait un AVANT, je m'en souviens.                         A-t-elle encore un APRES ?

  De plus en plus de nos contemporains s'éveillent à ce constat morose que ce sont, la plupart du temps, les mauvaises décisions prises par nos dirigeants plus irresponsables que responsables, qui ont contribué à faire ce qu'il est du monde dans lequel nous survivons, sans y être trop heureux, si on en croit... ce qu'on voit. Une tendance à la fermeture sur nous-mêmes nous rend très (trop?) sensibles au court terme, à nos petits plaisirs et à nos grands malheurs, à nos ambitions et à nos échecs, à nos espoirs et à nos haines, à nos amours et de nos chagrins, à nos fascinations et à nos dégoûts,  à nos joies –fussent-elles futiles-- et à nos tristesses. Mais, ces non-réponses à des questions mal posées nous mènent vers quoi et jusqu’où ? Juste avant Pâques, il n'est pas idiot de parler de Dieu... et de l' Eglise...

Longtemps, pour beaucoup d'entre nous, il existait, sans même qu'on s'en serve souvent –mais on savait intuitivement que ''c'était là''--  ‘’l'espoir d'une île’’, ou d'un moment de tranquillité, de calme et  d'espérance : entrer dans une église –surtout l'été, par grosse chaleur, où la touffeur du monde nous quittait pour un instant. Là, croyants ou pas, tout le monde (sauf, bien entendu, le petit pourcentage des ''anti catho’’ pathologiques : il faut des exceptions, pour qu'une règle soit... la règle !) se réconciliait dans le silence, la pénombre et un ''je ne sais quoi’’ qui a très largement disparu de nos jours. Une question angoissée est : ''disparu des hommes, ou de l'église ?''. Essayons de trouver un chemin vers une réponse possible : notre avenir en dépend... ce dont de moins en moins de français veulent être conscients...

Les phrases qui servaient d'ossature au discours catholique –et à tous les prônes dominicaux-- tournaient autour de références que nous trouvions simples (et dont on nous explique aujourd'hui qu'elles ne l'étaient pas, mais alors... pas du tout) : Dieu nous enjoint de... Jésus-Christ a dit et répété que... Les Ecritures (variante : ''les Evangiles'') sont claires ou clairs...  Il arrivait que l'on cite, en cas de nécessité, un Saint (choisi parmi les plus connus, comme Saint Augustin, ou un Docteur de l'Eglise --les 2 Saintes Thérèse, d'Avila ou de l'Enfant-Jésus, étaient très souvent appelées à l'aide). Mais en 1962, sous une impression dystopique ''qu'il fallait tout changer'',  nous avons troqué ce référentiel à vocation éternelle contre un calendrier humain, et notre perspective eschatologique contre des réalités devenues plus ou moins scatologiques (la suite l'a montré, hélas). La vision ou une des définitions de l'Homme a troqué sa dimension verticale, ancrée dans son passé et espérant un futur, contre une opinion horizontale, synonyme d'appauvrissement majeur : ''coller au monde''... Cinquante ans plus tard, l'ancien montage multiséculaire a disparu.

Je me souviens de mon chagrin lorsque, brutalement, le monde catholique est passé d'une douce pénombre dite périmée à une soi-disant lumière invisible, et que des ‘’ils’’ sont venus me raconter que tout ce que je croyais, faisais, ou disais était faux... et que tous mes bons maîtres, admirés, m'avaient raconté des fariboles... En rationalisant en une seule fois ce qui avait mis si longtemps à se construite, on a cru simplifier : le seul et unique référentiel accepté est devenu  ''Vatican II nous dit de... ou que...'' (variantes : ''Depuis Vatican II, nous savons que...'',  ''D'après Vatican II,...'', etc...), et une iso-pharmacopée semble avoir pour but, rôle et fonction de tourner le dos au passé, sous toutes ses formes...  oubliant une des rares choses qui ne fait pas de doute : on a toujours tort de renier son passé, de ''cracher dans la soupe'' ou de ''couper ses racines'' : on ne connaît pas de cas où ''ça'' ait marché, et la chute en cours de notre civilisation en est la preuve ! Mon Dieu, c’est Dieu, nom de Dieu, et rien d’autre ! Et il est assez grand pour ‘’reconnaître les siens’’. Sans vous ni votre monde, si changeant !

L'Eglise catholique avait une Histoire, un passé, des racines, et elle était le fruit de plein de petites touches et retouches –pour essayer d'intégrer le temps humain, dont nous avons l'impression qu'il ''fugit irreparabile'' (= ''nous file entre les doigts'') dans le temps de Dieu qui est ''un et plusieurs, éternel... et donc sans direction''... ce qui lui donnait un petit air vénérable que certains (?) trouvaient antique et archaïque, voire démodé, mais que l'immense majorité (qui ne se posait pas de questions, au fond, ni en 1962 ni maintenant), trouvait solennel, majestueux, et respectable –donc respecté... Chercher à plaire à un éventuel ''corps électoral'' en suivant la mode, en se pliant à de soi-disant ''exigences du temps'', en misant sur le court terme ou en privilégiant la tactique contre la stratégie sont des tentations qui peuvent –à la limite-- se comprendre... sauf dans ce domaine qui n'existe que par et pour les finalités de l'Homme et son ''demain eschatologique'', et qui ne vit que parce que, à l'opposé complet de la démocratie, la ''vox populi'' n’a rien à voir avec une ''Vox Dei'' qui parle à l'âme... et de son Salut ! C’est une très mauvaise pioche !

Désormais, l'Eglise prétend avoir abandonné ce passé au profit d'un ''présent'' que tout le monde cherche.. et qui ne se trouve pas lui-même –et pour cause ! Ce Présent ne semble pas aussi merveilleux ni prometteur que certains de ses chantres le rêveraient.  Je ne suis pas le seul, il s'en faut de beaucoup, que la décision honteuse qui a été prise par nos épiscopes lors de la fausse crise/ vrai drame dit ''du covid'', de subordonner le Service de Dieu aux grossières erreurs de jugement de César (Question : ''Qui a jamais dit : ''offrez à César ce qui est à Dieu''?), a ''douché'', pour longtemps : en d'autres temps, de vrais hommes-de-Dieu seraient morts pour ne pas fermer nos églises au moment où l'Humanité tout entière n'avait plus rien ni personne vers qui se retourner, à invoquer, pour maintenir la vie... en vie ! Nos ''bergers'' ont capitulé sans même combattre... 

Le tremblement de terre qu'a été Vatican II –je n'ai jamais pu oublier certaines expériences traumatisantes, vécues dans les années 1965-- aurait pu s'arrêter là dans la fabrication de dégâts collatéraux. Une génération –la mienne-- aurait été perdue (comme elle l'a été, en grande partie), mais la sève aurait continué à irriguer le bois encore vert. Mais non ! Grisés par une impression de victoire –qui était ''à la Pyrrhus''-- nos Monsignori ont persisté, accéléré, redoublé, accentué... jusqu'à atteindre l'absurde le 16 juillet dernier, lorsque le Motu Proprio ''Traditionis Custode'' de SS le pape François a annulé le ''Summorum Pontificum'' de SS Benoît XVI, son prédécesseur, qui était encore vivant... une première, dans l'histoire de l'Eglise.

Curieusement et de manière assez inexplicable, l'Eglise de France se retrouve dans une situation presque comparable à celle où se trouve la France : un épiscopat de plus en plus coupé de tout contact avec le peuple (ici appelé ''les Fidèles''), une conduite des affaires qui n'a pas d'écho et n'est relayée que du bout des lèvres par de moins en moins de ''votants'' (= les pratiquants réguliers), une autorité suprême de plus en plus lointaine –Bruxelles d'un côté, Rome de l'autre... même si un parallèle entre le Pape François et Ursula von der Leyen est impossible

Les deux ''éditos'' suivants permettront (je l'espère...) de rentrer un peu dans le détail des choses, pour que chacun ait une chance de ‘’se’’ fabriquer son propre ''aggiornamento'' en revisitant ces 50 dernières années où certains,  –qui trouvaient les églises trop pleines, sans doute-- ont cru malin d’évoluer vers une modernité mensongère, et se retrouvent avec 2 à 3 % de pratiquants réguliers, survivants d’une vieille garde qui se fera tuer, sans doute, sans se rendre... (dont moi malgré mes réticences, mes réserves, mes regrets et mes ''rabias''... Et je profite de cette parenthèse pour demander pardon à ceux que je pourrais choquer). (A suivre)

H-Cl.

[jogallice]

1️⃣

Aujourd’hui, dimanche 08/09/24, Journée internationale de l'alphabétisation 🔤 et Journée mondiale de la physiothérapie 🧑‍⚕️

2️⃣

Annulation❗️Le marché des créateurs de Veyrier-du-Lac (quai Général Doyen, port, Grand Annecy), Marché Artisanal d’Excellence (MADE), programmé ce dimanche 08/09/24 est annulé pour raisons météorologiques 🌩 Pour information, c’était la quatrième et dernière date 2024 ℹ️ 

Pour le concert Organa ce dimanche soir (20h30) à Saint-Jorioz (Grand Annecy), c'est la fille de Gontran Dessagnes, compositeur du XXe siècle, qui accompagnera les chœurs à l'orgue 👌

C’est ce dimanche et comme chaque année, l’Ancilevienne fait le plein de participants, avec 1 000 duos qui font le tour du lac de 8h30 à 13h30 sur un parcours traversant une dizaine de communes, effectué à 70 % sur des pistes cyclables et c’est gratuit pour le public 💪

Championnat du monde Virtus : premier jour de cette compétition internationale de para tennis adapté organisée par la Fédération Française du Sport Adapté (FFSA) et le Comité Départemental de Sport Adapté (CDSA 74) en partenariat avec le club de tennis d'Annecy (du dimanche 8 au samedi 14/09/24) au Complexe Annecy Tennis Les Marquisats 👍

3️⃣

Trois marchés le dimanche matin à Annecy : marché de la vieille ville (rue Sainte Claire), marché des Teppes (place des Rhododendrons) de 7h à 13h tous les deux et marché du quartier du Vallon (place Jean Moulin) de 8h à 12h 🧺

Régate voile : Lac d'argent (manifestation annuelle de la FFVoile, sur le lac d'Annecy, qui donne à voir deux épreuves régionales sur bateau habitable -Osiris- de grade 4 et sur quillard -intersérie- de grade 5B 🎫 Accès libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 de 9h à 17h 📍 Club de voile (31 rue des Marquisats) ⛵

La Cloz au Semnoz : pour finir la saison estivale en beauté, et fêter la fin de l'été comme il se doit, la station vous invite à la Cloz du Bikepark et des remontées de la station ℹ️ Présence d'une buvette, terrasse et restauration 🎫 Accès libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 de 10h à 18h 📍 Station du Semnoz, Grand Annecy ⛰️

R'Handi Bike Festival : animations ouvertes à tous, testez la Joëlette ou un fauteuil tout terrain ou l'attelage avec un poney, etc. ℹ️ Restauration sur place 🎫 Accès libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 de 10h à 18h 📍 Station du Semnoz, Grand Annecy ⛰️

Je partage ce “plan” annécien pour celles et ceux qui ne connaissent pas encore ce lieu d’accueil et d’échange ℹ️ Boissons sans alcool, livres, jeux 📆 Ce dimanche 08/09/24 de 10h à 12h30 📍 Café du curé (6 quai de l’Évêché, vieille ville) ☕

Fête du Pays du Laudon : animations, démonstrations, dégustation de produits locaux (matafan, bidoyon, boudin, fromage et miel) ℹ️ Repas savoyard préparé par le Team des z'amis et buvette (pas de vente d'alcool) 📆 Ce dimanche 08/09/24 de 10h à 18h 📍 Espace Augustine Coutin, Saint-Jorioz, Grand Annecy 🥳

Fête Villageoise : entre amis ou en famille profitez d'animations en lien avec la course de l'Ancilevienne et partagez un moment convivial  ℹ️ Buvette et restauration sur place 🎫 Accès libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 de 11h à 17h 📍 Place Gabriel Fauré 🥳

Concert : musique classique (J. S. Bach, J.-F. Rebel, A. Jolivet, Solage et O. Messiaen) ℹ️ Dans le cadre du festival Les Bestivités Musicales ⌚️ 1h 🎫 Participation libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 12h 📍 Église de Montmin, Talloires-Montmin, Grand Annecy 🎼

À la découverte du Prieuré de Talloires : exploration sonore dans l'enceinte du lieu conclue par "La Truite" de F. Schubert ℹ️ Dans le cadre du festival Les Bestivités Musicales ⌚️ 1h15 🎫 Participation libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 15h 📍 Chemin de la Colombière, Talloires-Montmin, Grand Annecy 🎵

Entre mer et montagne : cette exposition d'Isabelle Jouan met en avant des paysages marins et montagneux, reflétant ses inquiétudes quant aux changements du monde et de l'environnement 🎫 Entrée libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 de 15h à 18h (présence de l’artiste) 📍 Forum Exposition Bonlieu 🖼️

Théâtre : Venise sous la neige (Compagnie Accro-planches) ℹ️ Une comédie de Gilles Dyrek mise en scène par Jean-Marc Patron ⌚️ 1h 🎫 12 € (réservation au 06 84 32 03 96) 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 16h 📍 Salle Pierre Lamy (12 rue de la République) 🎭

Rendez-vous des familles : un monument à portée de mains ⌚️ 1h 🎫 3 € & 2 €, 0 € pour les - de 8 ans 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 16h 📍 Plateau des Glières (Accueil Mémoire du maquis, Thorens-Glières, Fillière, Grand Annecy) ⛰️

Festival d'improvisation théâtrale : L'Improtant présente le Tournoi des Anne’6 Nations ➡️ Six équipes annéciennes vont s'affronter lors de matchs épiques (les Acides Animés, les Anonymes, les Chabadass, les Nimprotekoa & les Seynodrmal) 🎫 12 € 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 16h 📍 Salle la Rioule (23 impasse des Fusains) 🎭

Croisière littéraire avec Vincent Minguet qui présentera son dernier livre La conjuration des démons au Mont-Blanc ℹ️ Organisé par Histoire d'en parler 🎫 25 € (sur réservation, renseignements au 06 70 28 44 13) 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 17h 📍 Le Libellule, quai de la Tournette 🚢

Concert de clôture au Prieuré de Talloires (B. Bartok et A. Paxton) suivi d'un épilogue musical par les musiciens de l'ensemble et artistes amateurs locaux (scène ouverte) autour d'une buvette ℹ️ Dans le cadre du festival Les Bestivités Musicales ⌚️ 1h 🎫 Participation libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 18h00 📍 Chemin de la Colombière, Talloires-Montmin, Grand Annecy 🎶

Théâtre : 4 211 km d’Aïla Navidi (dès 14 ans) ℹ️ Dans le cadre de la 13e édition du festival Coup de théâtre (du 7 au dimanche 15/09/24) ⌚️ 1h35 🎫 Participation libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 20h 📍 Cour du Château 🏰

Concert chorale : Organa (œuvres de Liszt, Gounod, Saint-Saëns, Franck et Gontran Dessagnes) ℹ️ Chœur des Rives du Lac de Saint-Jorioz & Ensemble Vocal Ugine-Albertville 🎫 10 €, 0 € pour les moins de 15 ans 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 20h30 📍 Église, Saint-Jorioz, Grand Annecy 🧑‍🎤

Concert : né d’une rencontre entre deux passionnés de musique, le groupe Odayaka propose une petite virée dans le monde du jazz et du folk instrumental, avec des rythmes entrainants ℹ️ Dans le cadre de la 13e édition du festival Coup de théâtre (du samedi 7 au dimanche 15/09/24) 🎫 Participation libre 📆 Ce dimanche 08/09/24 à 21h30 📍 Cour du Château 🏰

4️⃣

Qualité de l’air à Annecy (indices ATMO) : la baisse des températures et un ciel avec des éclaircies devraient limiter la formation d’ozone 🌡 La qualité de l’air devrait être moyenne à dégradée localement 💨

Dans la cité lacustre et ailleurs, au niveau de vos déplacements, privilégiez vélo, trottinette, marche à pied, etc. et au niveau de vos activités physiques, privilégiez les parcs, les zones piétonnes et les rues peu circulantes pour vos activités de plein air 🌬️

L’indice de risque pollinique à Annecy est moyen (niveau 2) ➡️ Ambroisies : niveau 2 ; graminées, plantain et urticacées : niveau 1 ; platane et saule : niveau 0 ➡️ Indice communal valable du 07/09 au vendredi 13/09/2024 inclus 🤧 Personnes allergiques : fumer irrite vos muqueuses fragilisées par les pollens 😷

5️⃣

Quatre dictons du jour pour le prix de trois : « À la saint Adrien commence la maturité. » 🤔 « À la saint Adrien, le jour et la nuit couchent ensemble. » 🛏️ « Après la saint Adrien, le raisin ne peut plus sécher. » 🍇 « Après la saint Adrien, le regain ne peut plus sécher. » 🧐

Pour celles et ceux qui aiment le froid : « Pour la saint Adrien, le froid nous dit : je suis ici. » 🤌 « Pour la saint Adrien, le froid nous revient. » 🥶 « Souvent à la saint Adrien, gelée ne gèle que les mains. » 🖐️

Pour celles et ceux qui aiment les hirondelles : « À la saint Adrien, les hirondelles s’apprêtent à quitter le pays. » 🐦 « À la saint Adrien, les hirondelles nous quittent avec l’été. » 🩴 « La saint Adrien fait fuir les hirondelles. » 😉

6️⃣

Je vous souhaite une très bonne journée annécienne et une excellente fin d’été à Annecy, dans les 33 autres communes du Grand Annecy, en Savoie ou ailleurs 🏖️

Bon septième et dernier jour de la semaine à tous et à toutes 🧩

Bonne fête aux Adrien·ne et demain aux Alain 😘

📷 JamesO PhotO à Annecy le 07/09/24 📸

[christophe76460]

LA VIE RELIGIEUSE DES ETUDIANTS EN THEOLOGIE 03.

"Comme il est facile de rejeter la responsabilité de nos cœurs froids sur les épaules de nos chefs religieux ! Il est rafraîchissant d'observer comment Luther, avec son bon sens décontracté, traitait les plaintes concernant le manque d'attrait de ses prédicateurs évangéliques. Il ne les avait pas envoyés pour plaire aux gens, disait-il, et leur fonction n'était pas d'intéresser ou de divertir ; leur fonction était d'enseigner la vérité salvatrice de Dieu, et s'ils le faisaient (s'ils divertissaient), il était frivole pour des gens en danger de périr par manque de vérité de s'opposer au support dans lequel elle leur était offerte.

Lorsque les habitants de Torgau, par exemple, voulurent renvoyer leurs pasteurs parce que, disaient-ils, leurs voix étaient trop faibles pour remplir les églises, Luther répondit simplement: "C'est une vieille rengaine : mieux vaut avoir quelques difficultés à entendre l'Évangile que pas de difficulté du tout à entendre ce qui est très éloigné de l'Évangile".

"Les gens ne peuvent pas avoir leurs ministres exactement comme ils le souhaitent", déclare-t-il encore, "ils devraient remercier Dieu pour la parole pure", et ne pas exiger des saint Augustin et des saint Ambroise qu'ils la leur prêchent.

Si un pasteur plaît au Seigneur Jésus et lui est fidèle, il n'y a personne d'aussi grand et d'aussi puissant que lui qui devrait être satisfait de lui aussi. Le fait est que les hommes

qui ont faim de la vérité et qui l'obtiennent ne doivent pas être exigeants quant au plateau dans lequel elle leur est servie. Et ils ne le seront pas."

Warfield à ses étudiants du séminaire - Extrait de son discours de 1911 intitulé « The Religious Life of Theological Students »

[neorbe]

A un jeune désabusé

Mon jeune ami, tu me dis que vide est la vie. Tu as abandonné ton Église et tu dédaignes les idées et les livres. Te voilà quêtant du côté de quelque Orient… Ceux qui s’activent autour de toi avec, ces effrontés, un air heureux, tu les regardes de haut ; t’estimant le plus détrompé des hommes, tu te poses en solitaire devant cette société de dupes et te voilà perdu d’amitié, et non seulement d’idées. Comment frayer avec des gens que leur aveuglement te rend méprisable ?

Vide est la vie ! sais-tu que ce cri de dénuement n’est poussé que par les riches ? Chez les paysans d’autrefois, aucun moyen de se cultiver l’esprit. Platon ou saint Augustin étaient des inconnus. Le foyer ne possédait qu’une Bible. La journée achevée, ces gens l’ouvraient au hasard, épelaient quelques versets et méditaient gravement. Entre eux et les mots pris au hasard ; ils établissaient d’étranges correspondances. Du verset sortaient des signes, du sens, bref, la grande voix de Dieu.

Ces gens étaient riches d’un seul livre, et toi, dans l’hypertrophie monstrueuse des informations, tu es pauvre. Ce n’est pas de ta faute. L’abondance engendre la satiété. Tant de faits et d’idées se nuisent, se mènent une guerre sournoise dont l’issue est proclamée par les soupirs du lecteur découragé, qui ne lit rien : le chaos l’effraye et ce torrent de paroles enchevêtrées où il ne trouve plus trace de conversation, mais le flot barbare de voix inintelligibles, toutes insignifiantes. Mais la différence entre les riches que nous sommes et les pauvres dont je te parlais tantôt est plutôt que ceux-ci prenaient la précaution de donner beaucoup avant de recevoir. Leur désir, leur foi, leur patience, leur pouvoir de jugement ordonnaient un incident de la vie à la parole de Dieu ; leur imagination les aidait à ajuster une journée à un verset.

Toi qui dit que ni Dieu ni les hommes n’ont rien à te donner, c’est que tu n’as rien à leur offrir. Tu sais, les idées, les choses et même les dieux sont comme les gens : on ne doit pas les voler. Ils veulent qu’on les aborde avec des rites, des sentiments ; ils demandent à être honorés, servis, salués avant que de se rendre utiles. Si tu attends que tout te vienne, tu romps le contrat et, d’ailleurs, ce n’est pas attendre. Dans le peuple juif, attendre quelqu’un consistait, au contraire, à se précipiter au-devant de lui sur la route, et il eût été d’une suprême grossièreté de le laisser entrer en restant assis.

Vide est la vie ? Eh bien, fais comme ces Juifs ! Lève-toi et va à la rencontre. Fais comme ces paysans, joue le coup de la rareté. Prends un seul livre, et dans ce livre une seule page, comme si elle était la seule rescapée d’un immense naufrage littéraire. Puis lis, comme tu le ferais de l’unique texte écrit par des hommes. Et tu entendras dans ta pathétique et lente lecture, les paroles sensées qui remplissent la vie. Tu t’en doutes, il n’y a pas un pauvre et un riche, où l’un reçoit et l’autre donne. Il y a deux homme qui échangent. Les autres n’existent que dans la mesure où nous leur conférons un principe d’existence. C’est le lecteur qui fait l’écrivain, s’il est vrai que l’écrivain fait le lecteur. Vide est la vie ? Sans réciprocité, parfaitement. Ne te mets pas au nombre des voleurs. Quand tu demandes, donne un peu et souviens-toi que “cela te sera rendu au centuple”. à ce taux-là, ne parle plus de nullité de tout. Tu serais mauvais mathématicien.

Illustration : Youth, galerie Flickr de Never Edit.

[notrebellefrance]

Avignon, rue Carreterie, clocher de l’église St Augustin Le clocher de l’église des Grands Augustins, surmonté d’un très ancien campanile en fer forgé, est resté légèrement penché à la suite du tremblement de terre du 11 juin 1909.Coirateria, Curateria dit l’acte de 1371 en vertu duquel on transféra dans cette rue et sur la place des Carmes le marché aux cuirs qui se tenait auparavant dans la rue des Fourbisseurs et aux alentours de l’église de Notre-Dame-La-Principale. On ignore les motifs qui le firent transférer dans la suite à la rue de la Bonneterie, où nous le trouvons établi dès le XVe siècle.

En tête de la rue de la Carreterie étaient, au nord l’hôpital des Pèlerins fondé sur la fin du XIVe siècle, et au midi le couvent des Ermites Augustins fondé en 1261.

Tour Saint-Jean - Avignon Jean-Perrin Parpaille, dit Perrinet d’Avignon, chevalier de l’Ordre du Pape, a été soupçonné de vouloir livrer la ville d’Avignon aux Calvinistes. Il fut alors arrêté à Bourg-St-Andéol à son retour de Lyon, où il était allé vendre l’argenterie des églises d’Orange. Il avait rejoint en 1561 le parti protestant et en devient l’un des chefs dans le Valentinois. Conduit à Avignon, déclaré hérétique, il fut alors décapité le 15 août 1562. Sa maison fut rasée et on en fit « la Place Pie », ainsi nommée en hommage au pape Pie IV, alors régnant.Sur ce terrain fut édifiée une halle couverte et des baraquements en bois pour loger les bêtes apportant les provisions au marché. On enterra jean-Perrin Parpaille dans l’église de Saint-Pierre d’Avignon, où l’on voit encore le mausolée familial : le rétable de Perrinet.La livrée (avec la Tour), construite au XVIème siècle se situait sur la partie nord de l’actuelle place Pie et format une séparation avec le quartier juif. Elle fut occupée par plusieurs cardinaux dont Pierre Corsini, cardinal de Florence.La Tour, dite de Saint-Jean-le-Vieux (portant le nom du pape Pie V) est le seul vestige restant de cette Livrée qui fut démolie à la fin du XIXème siècle sur une décision de la municipalité. La tour avait été restaurée en 1860 et on lui ajouta une horloge.

Église Saint-Didier - Avignon Située au centre de la ville, elle a pris la place d’une vieille église que la tradition hagiographique faisait remonter au VIIe siècle avec Agricol d’Avignon comme fondateur . Ce fut le cardinal Bertrand de Deaux qui, dans son testament, imposa à ses héritiers de faire construire sur sa succession une église. Cette clause fut avalisée par Innocent VI le 22 novembre 1355. Il a déjà réalisé l’abside de la chapelle Notre-Dame-des-Miracles à partir de 1326, travaillé sur la collégiale de Villeneuve-lès-Avignon en 1333. Il a élevé la tour de Trouillas au Palais des Papes en 1339. En 1340, il supervise l’élévation de murailles du cloître du Palais-Vieux. Il est actif jusqu’en 13663.

L’église a été construite en trois ans et quatre mois et consacrée le 20 septembre 1359. En l’état, cet édifice est considéré comme le plus caractéristique du gothique avignonnais

[philoursmars]

Marseille. Le Vieux-Port au crépuscule.

On voit ici l'Ombrière puis l'église des Augustins (église Saint-Ferréol)

[tempsdesfetesdixieland2023]

Dimanche 24 décembre 2023

Nous sommes de retour à Fort Lauderdale, mais je profite de cette journée plus tranquille pour partager d’autres images de ce que nous avons pu voir hier à St Augustine.

Le Bridge of Lions est un pont basculant qui relie le centre historique de St Augustine à Anastasia Island. On trouve, depuis un siècle, du côté de la ville, deux copies des lions Médicis qui se trouvaient jadis devant l’entrée de la Villa Médicis à Rome (ils sont maintenant à Florence), et qui donnent son nom au pont. Suite à la rénovation du pont en 2010, des donateurs ont offert deux autres lions, placés du côté d’Anastasia Island. Sur l’image (photo 1), on peut voir le lion côté nord, sur la rive située dans la ville, et l’inscription “P. de L. 1513 St Augustine 1924”, rappelant que Ponce de León est le premier européen arrivé sur les côtes de la Floride en 1513, et que le lion a été placé là en 1924.

Lors de mon passage le 17 décembre, j’ai déjà évoqué Henry Flagler (1830-1913), richissime homme d’affaire ayant contribué de façon significative au développement touristique de la Floride. La ville de St Augustine comprend de nombreux immeubles qu’il a fait construire à la toute fin du 19ème siècle, principalement des hôtels, mais aussi des églises, étant profondément croyant et attaché au méthodisme.

Construite en 1886-1887, la Grace United Methodist Chruch (photo 2) se distingue dans le paysage par son inspiration renaissance espagnole, mais également par le fait de s’harmoniser avec les hôtels qui partagent le même style architectural.

En 1889, la fille de Flagler, Jennie Louise Benedict, meurt au moment de sa naissance. Il lui a donc fait construire une église, le Memorial Presbyterian Church (photos 3 et 4), inspirée librement de Saint-Marc de Venise. Non seulement la dépouille de sa fille s’y trouve, mais celle de Flagler aussi. Le presbytère adjacent semble également évoquer le style vénitien, tel qu’on le retrouve Place Saint-Marc, peut-être même avec une touche espagnole (photo 5).

L’hôtel Alcazar (devenu aujourd’hui le musée Lightner) a été construit en 1888 et était le second que Flagler construisait à St Augustine. Sa cour intérieure est dotée d’un bassin et d’une grande végétation (photo 6). Déjà présenté lors de mon post du 17 décembre, l’hôtel Ponce de León (aujourd’hui Flagler College) était le tout premier, construit entre 1885 et 1887. Puisque le ciel était pas mal plus beau, je me suis permis de reprendre quelques images, de l’édifice en totalité (photo 7), où de sa cour intérieure avec vue sur la coupole présentée précédemment (photo 8).

Enfin, deux images des rues étroites de la ville, où les vieilles maisons se démarquent tant par leurs balcons au premier étage que par les couleurs chaudes employées pour rythmer les murs extérieurs (photo 9 et 10).

[lesecritsdupauvre]

Aurelius Augustinus Hipponensis

Une écriture cryptique et abstraite, sincère et candide. Tout est écrit. Véritablement. Une soupe de coeur et de tripes.

Il est 15h00. Les cloches de Saint Augustin rappellent, au milieu du brouaha alentour, la sacralité des cieux. Là haut, la fonte et le cuivre s'entrechoquent. Plus bas les passants, errent sans interrompre leur course, sans se demander l'heure qu'il est chez Dieu.

Trop tard, trop tôt. Entendues par quelques uns. Les prie-Dieu sont nombreux, les agenouillés épars, dans l'odeur âpre et humide du bois, de la pierre de taille, et des cierges, de la paille et de l'osier.

J'y priais mon Dieu infiniment grand,

Dans cette petite église.

[bouquet2persil]

Les mots

En sémiologie, on a vu Saint-Augustin, car il a beaucoup écrit sur la compréhension des textes bibliques, etc. Je n’ai pas pu lire les cours, ça me serrait trop la poitrine, car Saint Augustin, je le connais bien. Un des numéros du mensuel catholique pour enfants que l’on recevait à la maison lui avait été dédié. Avec des mots tels que “foi”, “bonheur éternel”, “miséricorde”, c’est tout un ancien monde qui est revenu m’habiter, avec tous ses concepts-sensations flottantes et l’odeur des églises et l’humidité de leurs pierres et leur acoustique si particulière. C’est assez impressionnant comment les mots de la religion catholique veulent dire tellement plus que ce qu’ils disent, ils sont en plusieurs dimensions, comme l’église qui est aussi l’Eglise et qui délimite l’espace de mon enfance avec son pardon, et ses péchés, et sa communauté chrétienne. 

[goalhofer]

Église Saint-Augustin-De-Mirabel in Mirabel, Quebec.