#修善寺着物遊山

[tomokomisu]

明日は着物遊山でーす！ ジオカフェGAIAはお休みさせて頂きます(^^) お店をお閉めになる呉服屋さんにお邪魔します 11時に街ナビゆるりさん、集合でお願い致します🤲 #伊豆修善寺温泉　#バス停前 #ジオカフェgaia #なんちゃって着物遊山 #修善寺着物遊山 #着物　#呉服　#ランチ (Shuzenji, Shizuoka) https://www.instagram.com/p/CmY4sC0ylXn/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[wangwill66]

雪山悍刀行人物表

H：雪山悍刀行在中視上演，演北椋世子與老黄遊歷江湖，由拒學功夫，再拜師再接北椋的奇幻故事。中視上演第11集20220525W3上演，中國人台看完。20220525W3

維基百科介紹：

《雪中悍刀行》，是一部2021年中國大陸架空武俠玄幻古裝劇，根據網絡作家烽火戲諸侯的同名小說改編。該劇由新麗電視和企鵝影視出品，由張若昀、胡軍、李庚希領銜主演，高偉光特別主演，劉端端、邱心志、田小潔、王天辰、張天愛、李純等特邀主演，7月1日在象山影視城開拍，11月28日殺青。 維基百科

開播時間： 2021 年 12 月 15 日

劇情大綱

為逃避做隋珠公主的駙馬，「天下第一紈絝」的北椋世子徐鳳年，在父親徐驍的安排下褪去錦衣華服，初進江湖，和馬夫老黃苦中作樂，結識了眾多江湖人士。三年遊歷歸來，韜光養晦的徐鳳年洗去浮塵，始終不想按照老爹鋪好的人生軌道走，更不願接手北椋，因為成為北椋王，就意味著要成為一個沒有感情的孤家寡人。但當徐鳳年雪中冠禮，得知一個個至親離他而去，為他犧牲，經歷人生的至暗時刻後，終於下定決心，要當一個和父親完全不一樣的北椋王，再難也不能妥協，遂苦學武藝，憑藉赤子之心和勤學苦練，成為武者，而後率丫鬟姜泥、劍仙李淳罡等護衛，二進江湖，用悍刀鬧得武林勢力雞飛狗跳，看似按老爹的套路下棋，實則踏雪獨闖，力抗命運安排，漸漸培植了願為自己效忠的武當、江南文壇、西楚、徽山軒轅等武林新勢力，也通過種種線索發現母親吳素之死的真相。漫天飛雪，徐鳳年一人一刀一腔仇，用自己的身軀扛起北椋戰旗，最終長成為北椋王合格的接班人。

維基百科介紹：

演員表

演員角色簡介香港配音

張若昀徐鳳年

北涼王徐驍長子，家中排行老三。真武大帝降世臨凡，前世乃大秦皇帝。劍九黃死於武帝城頭後，開始學武，要為其取回劍匣。第二次遊歷江湖時，於武當山獲掌教王重樓傳功灌頂六重大黃庭。蘆葦盪一戰後，被殺小姑娘重傷，破而後立，自身融會登上四重。入北莽遇龍樹聖僧，得其幫助入金剛境。返涼途中誅殺提兵山主第五貉，失去大黃庭而入偽指玄境。西域截殺趙楷，耗盡氣運殺死楊太歲入偽天象境。北涼王徐驍去世後，獲高樹露體魄及黃龍士之助，融儒釋道三家於一身，入陸地神仙境。戰勝王仙芝後，成為天下第一。

李致林李庚希姜泥西楚公主。西楚被徐驍滅國後，由徐驍從皇宮帶回北涼，為徐鳳年的婢女，一同長大。曾多次刺殺徐鳳年, 後跟徐鳳年遠行時, 跟隨曹長卿離去, 踏上復國之路。臨行前徐鳳年將母親生前的佩劍『大涼龍雀』, 贈予姜泥, 而姜泥則把西楚傳國之刃『神符』贈予徐鳳年。

凌晞胡軍徐驍

人屠徐驍，北涼王，徐鳳年之父，春秋三大魔頭之一。統帥三十萬北涼鐵騎，曾平滅六國，馬踏江湖。

潘文柏高偉光陳芝豹

徐驍的六義子之首。小人屠，白衣兵仙，原名陳知報，北椋王六義子之首。一虎二熊三犬之虎。北椋大將陳邛之子。北椋三十萬鐵騎威望僅次於徐驍的小人屠，槍術冷冽殺伐，上陣廝殺俱是一往無前，喜歡徐渭熊。

麥皓豐張天愛南宮僕射

謝觀應女兒，容顏絕世，胭脂榜評為天下第一。在徐鳳年三年六千里的遊歷中與他相識，相助徐鳳年得到入聽潮亭閲盡天下半數武學秘籍的機會，立志成為天下第一，親手殺了害死母親的父親。在徐鳳年西蜀殺死謝觀應後，才揭露其女子之身的秘密。後期涼莽大戰時，使出十七停逼退拓跋菩薩救下徐鳳年。

詹健兒丁笑瀅青鳥

北涼世子徐鳳年的丫鬟，上代江湖四大宗師槍仙王繡的女兒，實則為徐驍安排在徐鳳年身邊的死士丙。

葉曉欣李純軒轅青鋒

單戀徐鳳年，軒轅家的繼承人。眉目如畫，英氣十足，身材修長，喜穿紫衣。性格倔強，天生冷漠，不喜言談，客套寒暄點到為止。出身王朝一等大族，卻有濃重的草莽氣。她的愛情觀念，就像她的名字一般，鋒利霸氣。徐鳳年曾說過，這個江湖她最像我。

黃昕瑜李念徐脂虎

北涼王大郡主，徐鳳年的大姐，眉目含波，姿容出彩，身材修長，美艷臉龐的嫵媚如狐仙。雖然身體不好，但智慧過人。徐脂虎的宅斗段位很高，懟人技能滿分，但她不願與深閨里的長舌婦一般見識，所有還擊的手段只是自保，點到為止。

文詠珊徐渭熊

徐鳳年的二姐、軍師，上陰學宮掌門，「小人屠」陳芝豹的愛慕對象。她是北涼王府的二郡主，所走的每一步都要為徐家考慮，在關鍵時刻，甚至要為徐鳳年付出生命。按照徐驍的計劃，拜入上陰學宮，師從上陰學宮大祭酒和一位兵家領袖。

張頌欣榮梓杉徐龍象

北涼王次子，徐鳳年的弟弟，龍虎山老道士趙希摶的徒弟。小名「黃蠻兒」，不苟言笑，個性耿直，天生神力，在北涼軍中深受寧峨眉等武將的擁護。他��似痴傻憨態，心竅未開，實則心中剔透，單純善良。

胡家豪孟子義紅薯

徐鳳年身邊的絕色丫鬟。白皙嫵媚，眼角好似都帶着微笑，在徐鳳年面前十分乖巧，處事八面玲瓏，不僅對誰都能自來熟，而且分寸拿捏的很好。她負責照顧徐鳳年的飲食起居，替他待人接物，深得徐鳳年的信任。

何璐怡嘉澤魚幼薇/魚玄機

身抱白貓, 紫金樓花魁。母親為西楚皇室的劍侍，為國復仇, 被安排苦練劍舞，獻舞刺殺徐鳳年, 刺殺失敗後成徐鳳年丫環, 後跟隨曹長卿離去復國。

魏惠娥王繪春楊太歲

生於東越頂尖士族楊氏，兩朝帝師，出身兩禪寺，釋門執牛耳者的最佳人選，通讀儒釋道三教典籍，尤擅陰陽術數，師從清虛宮道士，有輔國建業之功，昔年京城白衣案謀害吳王妃的主謀之一。宣言陳錫亮寒門窮書生，在報國寺中與徐鳳年相談甚歡，徐鳳年敬佩、欣賞他的膽識和才華，不僅帶他參加清談辯難，甚至不顧門第出身，將陳錫亮收在麾下。陳錫亮得徐鳳年信任，選擇投效北涼。

王天辰趙珣

徐鳳年二進江湖的對手，靖安王世子。趙珣是一個華裝青年，情緒都掛在臉上，胸無點墨，論狠和陰謀，絲毫不及父親靖安王的半分。他的武器為神臂弓，善於射箭。是個急躁冒進，衝動易怒，殺氣很重的莽夫。

黃積權劉佩琦李義山

徐鳳年的恩師和引路人，學究天人的讀書人。李義山這一生，都在為徐家父子二人規劃北椋，殫精竭慮。若把北涼鐵騎比作利刃，李義山就是刀鋒上的毒。當離陽一統天下後，李義山坐鎮聽潮亭，閉關二十年，曾指揮老黃將北莽刀客老魁打落湖底，是他力勸徐驍不爭天下，也是他點撥深陷謎團的徐鳳年，透過棋局，看對手謀劃。

招世亮董潔吳素

徐驍的愛妻，北涼王妃，出自吳家劍冢，從小和劍侍趙玉台一起長大，持大涼龍雀劍。白衣案後，吳素遇害重病，先後生下徐鳳年和徐龍象，禍根復發撒手離世，徐驍再不續弦。當徐鳳年馬踏清城山，得知母親死因，誓向害死娘親的兇手復仇。

曾秀清董顏趙風雅

隋珠公主，離陽老皇帝趙禮最疼愛的女兒。本和徐鳳年有婚約，徐鳳年卻因為不想娶妻，婉拒了這門親事，讓隋珠公主臉上無光，因此懷恨在心，曾經親自上門給徐鳳年難堪。

成瑤孆楊皓宇黃陣圖(老黃)劍九黃，

指玄境。西蜀人，原為鐵匠，吃劍老人隋斜谷傳授三劍。早年行走江湖敗於王仙芝，後成北涼王府的馬伕, 伴隨徐鳳年遊歷江湖三年。重拾武道心境後，回武帝城與王仙芝一戰，最後一式劍九-六千里，達天象境，力竭而亡。

葉振聲邱心志李淳罡

60年前的江湖四大宗師之首，春秋十三甲之劍甲。佛道儒三修，16歲入佛家金剛境，19歲入道家指玄境，24歲入儒家天象境。曾六次擊敗王仙芝，一甲子前與王仙芝最後一戰，因愛才未出全力敗於王仙芝。錯手殺死心愛女孩酆都綠袍，上龍虎山和齊玄幀求取續命金丹，仍空留遺憾。道心已亂，下山時遇隋斜谷問劍，兩人互換一臂，境界跌落至指玄，在北涼王府聽潮閣底畫地為牢二十年。與徐鳳年上龍虎山時，解開心結豁然頓悟，重回陸地神仙境(小說是在徽山大雪坪)。廣陵江畔攜徐鳳年衝陣，一劍破甲二千六，一氣千里又百里，突破天人境界，但戰後留下暗傷，臨死前萬里借劍鄧太阿，助其突破陸地神仙境，戰平拓跋菩薩。「天不生我李淳罡，劍道萬古長如夜」

蘇強文于榮光王仙芝

當之無愧百年一遇的武學天才，具備天下第一傲視群雄的資格，卻以天下第二自居，這使得武林江湖上膾炙人口的十大高手排到了第十一。數十年來，包括李淳罡、劍九黃等無數江湖高手登城求戰，無人能勝，就連離陽皇室都不敢招惹這一人一城。

招世亮張曉晨洪洗象

武當山掌教王重樓的小師弟。呂祖轉世，歷經三世找尋心愛的紅衣女子。第一世，武當鼻祖呂洞玄，天道和劍道第一人，過天門而不入，轉世等待紅衣。第二世，龍虎山掌教齊玄幀。第三世，在趙黃巢派袁庭山殺徐脂虎時，一步入天象，騎鶴下江南，帶著徐脂虎遊覽山河，在其壽元將盡時，立誓願為天地正道再修三百年！只求天地開一線，讓徐脂虎飛升。最後自行兵解。

黃啟昌劉天佐褚祿山

徐驍的六義子之一、為人殘暴、對徐鳳年極為忠心

陳卓智田小潔魏叔陽

守護徐鳳年二進江湖的「百科全書」，他是北涼王府聽潮亭守閣，徐鳳年的「魏爺爺」。無牽無掛的一個人，痴迷世間百科。他是頭髮蓬鬆、氣急敗壞的道袍老者，別人見北椋王世子徐鳳年都是畢恭畢敬，只有魏叔陽不僅直呼世子大名，還敢教訓世子。

盧國權高泰宇寧峨眉

北涼王旗下、北涼四牙之一，從六品武將，鳳字營統領，他一直對徐鳳年很有敵意，不想他來接掌徐家軍。

李鎮然隋俊波裴南葦

靖安王之妻，趙珣繼母。 靖安王世子趙珣曾經痴迷裴南葦，靖安王趙衡懷疑裴南葦有意接近趙珣，便將其娶作王妃，讓趙珣死心。不僅僅是欀樊城，整個青州都知道裴南葦是靖安王「最愛」之人。事實上，她如籠中鳥一般遭受暴力和脅迫，而靖安王根本不愛她，他的愛，不過是演給世人看的。

劉惠雲張藝上舒羞/樊姑娘

徐鳳年身邊扈從，出身南疆，會很多歪門邪道，內力不俗。掌力驚人，為得《白帝抱朴訣》入北椋，被俘後成為死士。蘆葦盪一戰毀伏將紅甲的木甲

陳琴雲劉端端趙楷

離陽王朝皇帝趙惇的私生子。被黃龍士評為「身負趙氏氣運，天下氣運僅次姜泥」。得到師父(人貓韓貂寺)相助，欲爭離陽皇位，在蘆葦蕩派出五符甲紅將襲殺徐鳳年。在北涼大戰北莽時，為了牽制北涼，欲至西域稱王，斷了西蜀與北涼的聯繫。被徐鳳年在西域截殺，後自刎。

李凱傑黃龍士

春秋十三甲獨佔三甲-棋甲、書甲、算甲，別名黃三甲，與人貓韓貂寺，人屠徐驍並稱春秋三大魔頭。呵呵姑娘的義父。

杜玉明韓貂寺

離陽皇宮巨宦，趙楷的師父，徐鳳年的殺母仇人。一身大紅蟒衣，白面白眉，鶴髮童顏，帶了一絲妖邪氣，左手上纏着一圈圈如活物的紅絲，可以調遣伏將紅甲。

林國雄王彥霖溫華在

徐鳳年三年六千里的遊歷中相識、木劍劍客梁偉德

張天陽呂錢塘/林探花

刺殺徐鳳年未果後、練得赤霞劍訣用氣血換來功力大幅提升，成為其護衛，蘆葦盪一戰經脈盡斷毀伏將紅甲的火甲。

關令翹陶海湖底老魁

原名楚狂奴，常年被困在聽潮亭外的湖底,琵琶骨上鎖了兩條鐵鏈,鏈子頭上是兩把大刀。

李錦綸韓昊霖趙宣素

龍虎派祖師、後返老還童。謊稱為徐驍的私生子, 登上徐鳳年的船, 前往武帝城圖取其性命。

鄭麗麗李解軒轅敬城

最隱忍的陸地神仙、軒轅青鋒之父。徽山軒轅世家嫡長孫；軒轅青鋒之父，與龍虎山並稱「江西龍虎，江東軒轅」的軒轅世家長孫。身患絕症，數十年讀書養氣。所愛的女子為戀人所負，賭氣嫁他，卻又自薦為老祖宗的雙修爐鼎，對軒轅敬城不假辭色，他本可以與張巨鹿一樣經略天下，至不濟也可與荀平相當，卻為了一個不愛自己的女子困守一山，即使成為大長生境界的聖人，也未踏出心中的城。

沈保平王重樓

武當派掌教。洪洗象的大師兄。德高望重，修成道門最為艱澀高深的大黃庭，為徐鳳年灌頂後仙逝。

梁志達高廣澤吳六鼎

吳家劍冢劍冠。天才劍士，二十歲便出劍冢。

陳耀楠季葉翠翠花

吳六鼎的劍侍，醃得一手好酸菜。

羅孔柔高梓剛王明寅

天下高手排行第十一，亡國西楚名將守城第一王明陽胞弟李錦綸

何中華鄧太阿桃花劍神，徐鳳年的長輩，之前受恩與徐鳳年之母的恩惠。

廖慧佳呵呵姑娘

原名賈佳嘉，徐鳳年紅顏知己之一，北椋醬牛肉鋪老闆遠親。騎熊貓扛向日葵的女殺手，來去如風，曾刺殺徐鳳年。身世悽苦，幼年賣身葬母時，被路人欺侮，被徐鳳年所救贈她一把玉釵，後遇黃龍士被收為義女。

於恆盧白頡

棠溪劍仙，泱州四大家族琳瑯盧氏幼子。

郭虹趙玉台

為北椋王妃吳素的劍婢。被徐鳳年視為長輩親人。

許盈孟芷旭小雀兒

山賊老孟頭的孩子, 徐鳳年跟老黃遊歷在外時, 認識的小丫頭。

黃昕瑜于洋趙衡

離陽六大藩王之靖安王，坐鎮鬼城襄樊，文武兼備，只是高不成低不就，文采不如弟弟淮南王，武力輸給燕敕廣陵兩位王兄，耳順之年開始崇信黃老學說，曾有去龍虎山做道士的念頭，最近2年又棄道學佛。

翟耀輝候長榮張巨鹿

陳欣王同輝曹長卿

青衣儒聖。曹官子，一身青衣，落魄西楚士子，曾師從西楚國師李密。久負盛名的一品高手，號稱收官無敵。一心想要找到西楚公主復國，卻不知公主姜泥就在徐鳳年身邊。

王建國王林泉

泉州首富，北涼軍舊部。

招世亮孫雅麗王初冬

泉州首富王林泉的小女兒

陳皓宜陳偉棟劉黎廷

江南士族。陷害盧家媳婦徐脂虎名譽。

張奕聰袁庭山

軒轅世家門客, 後跟隨趙楷刺殺徐鳳年

[shijieguo]

不問蒼生問鬼神，治理天下豈能靠封建迷信 作者，世界國主席，世界共産黨主席曹太我 端午節期間，父親又在研究他的谶緯學，寫了一篇長文，說端午節谶隱的是華省省長習近平，因爲習近平的生日是端午節雲雲，我不太懂谶緯學，應該是跟周易理論有關，周易是科學，可以預測事物發展規律，但並不是所有以谶緯學爲名的研究都能稱爲谶緯學，把端午節與習近平強行聯系到一起實在太荒謬了，根本算不也預測學，當然他的長文沒有地方可以發表，因爲不管是正規報社媒體還是網上自媒體平台，都根本不允許這樣用封建迷信戲說領導人，而我的這篇文章也沒有地方發表，因为有很多政治敏感词，但还是忍不住要写出来，因为只是實事求是，無愧于心罷了，留待後人评说吧 在科學技術如此發達的二十一世紀，在唯物主義為綱的百年老店領導下的社會，竟然還有人把封建迷信奉為真理，不把精力用在如何實現人人平等的共產主義社會上，不把人民利益放在心上一心一意為人民服務，卻整天搞那些早已被丟進歷史塵埃的封建邪說來蠱惑人心，為帝王服務，宣揚所謂天命所歸，君權神授，粉飾太平，歌功頌德，阿諛奉承 一件出土文物上繡著五星出東方利中國八個字，有人就說，五星就是五星紅旗，祖先早在千年前就預言了華省的崛起，此事竟然還堂而皇之地登上了央視春晚 一塊巨石裂開，上面隱約有一百年老店五個大字，有人就激動萬分，一百年老店領導人民是天意啊，於是各路媒體爭相報道，大肆宣傳，反正帶動了當地的旅遊業 一個警衛團的編號是八三四一，有人發現，太祖正好活了八十三歲，執政四十一年，於是驚呼，太祖果然是真龍天子啊，於是各路磚家學者叫獸摩拳擦掌，抓住機會，極盡溜鬚拍馬之能事，各種揭秘的邪書紛紛出版，各種破譯密碼的邪文紛紛發表 相傳開國大典前，天安門廣場上總在半夜傳來一陣陣哭聲，請大師算了一下，原來是戰爭中死去的無數冤魂，於是趕緊決定建人民英雄紀念碑，舉行奠基儀式，哭聲沒有了 又傳韶山故居舉行雕像落成典禮，剛剛還是陰雨綿綿，雕像揭開紅布的一瞬間，馬上雨過天晴，一道彩虹掛在天邊，太神奇了 一九七六年唐山大地震，天降流星雨，某地落下三塊隕石，某地牡丹開了三朵白花，也不知是真是假，而三位帝相在這一年先後去世，有人就說，這是天人感應啊，甚至說被劣質建築砸死的二十四萬同胞是去為帝王將相陪葬了 二零零八年汶川大地震，同年舉行北京奧運會，又有好事者發現，地震發生的時間與獎牌數不謀而合，又是天意，大難不死，必有後福，天佑中華，多災多難的中華民族必將迎來偉大復興，因為一切都是天註定的，誰也阻擋不了，鳥巢水立方富麗堂皇好不氣派，開幕式窮奢極欲勞民傷財耗資巨大空前絕後，人們陶醉在太平盛世的虛幻夢境中驕傲自豪，沒有人去關注追問反思，被豆腐渣工程奪去生命的八萬同胞，究竟是死於天災還是人禍 一九九九年，有人說，西方預言���諸世紀準確預言了蘇聯解體，並解釋說，其中一首詩就是預言今年七月是世界末日，危言聳聽，人心惶惶，結果什麼也沒發生，倒是讓法輪功利用上了，解釋說所謂的世界末日就是當局對法輪功的迫害 二零一二年，瑪雅人預言的世界末日又來了，時間精確到十二月二十一日冬至，結果還是什麼也沒發生，卻帶火了一部電影，有人解釋說，所謂的世界末日其實是雙魚座時代的結束，水瓶座時代的到來，地球進入光子帶，人類文明迎來新紀元，道德將有巨大提升，不能覺醒的人將被淘汰出局 每逢末日預言流傳，就會有一些宗教組織借機煽風點火，散佈恐慌，收買人心，發展信徒，以達到他們不可告人的目的 網上盛傳俄羅斯火星男孩的預言，說華省是神國選擇之地，將有大批聖人出現，擔特殊使命，統治地球，此言一出，華省人又有驕傲資本了 女校長發表論文稱可以把煮熟的雞蛋返生，並能孵出小雞，多少人花幾萬元學費來學，記者去調查，一個慕名而來的人痛心疾首地說，我堅信這是真的，是科學，你們根本不懂，夏蟲不可語冰，布魯諾就是被你們這些人給燒死的，你們嚴重阻礙了科學技術的發展 新冠肺炎爆發，美省印省死亡數十萬人，有人就說這是天譴，帝國主義做惡多端罪有應得，資本主義滅亡的前兆，基督教拜上帝的下場 紫微聖人彌賽亞彌勒已經降世的傳說也不脛而走，大家紛紛猜測尋找聽說能夠統一宗教的紫微聖人，甚至還有多人聲明，自己就是紫微聖人 一本紅樓夢，有人索隱出了皇家秘史，有人找到了主人公原型，有人為家鄉爭搶作者權，有人沉迷于紅樓菜，就是沒人關注因果輪迴善惡有報這個中心思想，全是捨本逐末，買櫝還珠 一本聖經，人們只看到了神迹，堅信上帝創造宇宙，摩西用手杖分開海水，處女懷孕生子，耶稣用五餅二魚餵飽了五千人，水變成酒，水面上行走，摸一下就能讓瞎子看見瘸子能走，讓死人複活，耶稣死後三天複活，卻忽略了耶稣的教導，愛人如己，愛你的仇敵，有人打你的右臉，你把左臉也伸過去讓他打，有人搶你的外衣，你連裏衣也給他，不要只看到別人眼中的沙子，要先看到自己眼中的梁木，有飯吃有衣穿就當知足，財主進天國比駱駝進針眼還難，殺生吃肉是罪惡的，素食健康能防治疾病，上帝說，豬肉是不潔淨的，不要吃也不要摸，否則就會死 聖母像顯靈了，樂山大佛流淚了，活佛轉世靈童找到了，再生人記得前世的事，萬人恭迎佛舍利，耶穌神蹟是真的，海嘯過後寺院獨立，學佛以後發財了，念咒治病消災，花幾萬元燒头柱香，信耶穌癌症不見了，高考門前燒香磕頭，做生意的供財神，拍一下肩膀瞬間催眠，蒙眼識物耳聽識字，把迷信當宗教，把魔術當科學，把神話當歷史 各種預言學說魚龍混雜，良莠不齊，添油加醋，虛實難辨，對於一些鼓吹唯心主義偽科學禍害人民的毒品垃圾，不但不嚴加查禁，正面引導，反而樂見其傳播蔓延，大行其道，縱容新一輪的造神運動，個人崇拜，這是對帝王形象的玷污，對人民智商的侮辱，對百年老店的腐蝕，對傳統文化的踐踏 鞋教的宣傳冊子上，刊登了那塊奇石的完整照片，却有着截然相反的解釋，因為他們發現，在一百年老店五個大字後面還有一個字，亡，原來天意是預言一百年老店亡，於是打出了天滅老店的口號，讓許多天真善良的人們信以為真了，你可以借神之名為自己立牌坊，我也可以借神之力砸了你的牌坊，真是莫大的諷刺 把一些自然現象和某些巧合拿來解释成什麼神秘文化，什麼科學無法解釋的超自然現象，牽強附會，自圓其說，對民生改善，社會進步，科學發展起不到任何積極作用，反而是添亂，開倒車 如果你真懂預測預言，那就來預測一下誰會接班習帝當下一任華省省長，什麼時候世界統一，什麼時候幾點幾分在哪裏會發生幾級地震，預測准了才算真有本事，才算真對人類做出了巨大貢獻，世界欠你一個諾貝爾獎 把早已發生的事與一些事物符號元素強行聯繫，用自己有限的知識，把幾個數字年號五行八卦九星顛來倒去排列組合，做文字遊戲，先有了答案再找問題，就像是先把箭射到牆上，再圍著箭畫靶子，當然百發百中，你這純碎是作弊，是事後諸葛亮，馬後炮 那些似是而非的抽象概念，晦澀不通的邏輯推理，只有自己能理解，不會有第二個人感興趣能看懂，更不可能成為震驚世界的大發現 預測學是人類文明中一門重要的高深科學，一切事物的發展包括歷史發展都是有規律可循的，天人合一，一些看似平常的自然現象，一些宇宙天體日月星辰的運轉變化，也會和人類世界有著某些聯繫和影響，所以我們的祖先自古以來就善於夜觀天象，明察秋毫，總結發明編著了陰陽五行九星八卦天干地支六十甲子輪迴，易經推背圖皇极经世書，星象學，讖緯學，占卜術，等等 但並不是所有打著預測學幌子的人都是高人，路邊擺攤的網上算命的和明星大腕合影留念的各路半仙大師們，其實什麼都不懂，他們惦記的就是你兜裏的錢，鞋教教主們有更大的野心，他們妄圖奪了百年老店的權，自己統治華省，其實他們的境界還是低了，為什麼眼裏只有華省呢，應該立志做世界領袖才對，但前提是必須放下那套自欺欺人的迷信技倆，崇尚科學，無私奉獻，一切就都有可能 人們總是喜歡獵奇，尋找刺激，挑戰權威，質疑聖賢，違背常識，標新立異，譁眾取寵，好大喜功，標題越嚇人，噱頭越誇張，就越有人願意信，而真正的科學真理，修身治世之道，往往因為簡單明瞭枯燥無味，而被人忽略，質疑，否定，嘲笑，反對，批判，詆譭，抹黑 有沒有神，有，也沒有，神就是宇宙，神就是全人類，神就是你自己，神就是自然規律，宇宙是個有意識的生命體，但神不會給你任何啟示，不會顯現任何神蹟，也不會給你任何捷徑，神默默注視著你，陪著你，與你一體，种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善，种惡得惡，學習掌握遵循自然規律做事，你就是神了 有沒有鬼，有，也沒有，心中有鬼，就會遇到鬼， 善易者不占，意思是說精通易經的人從不占卜，因為只要諸惡莫作，眾善奉行，未來一定越來越好，因為聖人不關心自己，只關心天下蒼生 不問蒼生問鬼神，天下何時能太平 天下沒有太平日，身心永遠不安寧 二零二一年六月十三日

[anime-japan-kietsu-no-yaiba-2020]

HDで劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンラインを無料で視聴

“劇場版「鬼滅の刃」無限列車編” をオンラインで無料視聴フルバージョンを視聴-高品質HD 2020 [KIMETSU NO YAIBA - THE MOVIE: MUGEN RESSHA-HEN] オンラインで映画を見る

「劇場版 鬼滅の刃 無限列車編」HD-1080p品質の映画をオンラインで見る | 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料ホームシアター 「2020」 オンラインで映画を見る

Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen (2020)

🔴今すぐ見てる➥➽ https://livemovie.site/en/movie/635302 🔴今すぐ見てる➥➽ https://livemovie.site/en/movie/635302

映画, 映像, DVD, ブルーレイ, Blu-ray

「劇場版 鬼滅の刃 無限列車編」アニメーション映画 . オンラインで映画を見る キャスト 本作品は『HELLO! MOVIE』方式に対応した視覚障害者用音声ガイド、聴覚障害者用日本語字幕が付いています。

視覚障害者用音声ガイドはスマートフォン等の携帯端末、聴覚障害者用日本語字幕は字幕表示用のメガネ機器が必要です。

スクリーンに字幕を表示する日本語字幕付き上映は、一部劇場にて期間限定で上映します。上映劇場・スケジュールは当シアターリストにて随時更新しておりますので、ご来場前にご確認くださいませ。

竈門炭治郎：花江夏樹 竈門禰豆子：鬼頭明里 我妻善逸：下野 紘 嘴平伊之助：松岡禎丞 煉獄杏寿郎：日野 聡 魘夢（下弦の壱）：平川大輔 原作

吾峠呼世晴（集英社ジャンプ コミックス刊） 監督 : 外崎春雄 キャラクターデザイン・総作画監督 : 松島 晃 脚本制作 : ufotable サブキャラクターデザイン : 佐藤美幸　梶山庸子　菊池美花 プロップデザイン : 小山将治 コンセプトアート : 衛藤功二　矢中 勝　 樺澤侑里 撮影監督 : 寺尾優一 3D監督 : 西脇一樹 色彩設計 : 大前祐子 編集 : 神野 学 音楽 : 梶浦由記　椎名 豪 主題歌 : LiSA「炎」（SACRA MUSIC） アニメーション制作 : ufotable 配給 : 東宝　アニプレックス 『鬼滅の刃』／映画『無限列車編』あらすじ＆感想まとめ

本作は、『週刊少年ジャンプ』で連載されていた吾峠呼世晴の漫画『鬼滅の刃』（集英社）をアニメ映画化したものだ。大正時代を舞台に、家族を鬼に殺された竈門炭治郎が、鬼殺隊の剣士となって鬼と戦う姿を描いた本作は、昨年アニメシリーズが放送されると人気が爆発。先日発売された第22巻でシリーズ累計発行部数が1億部（電子書籍含む）となる令和を代表する大ヒットとなった。

　すでに連載は終了しているが、その勢いは留まることを知らない。今回のアニメ映画の上映も異例の盛り上がりで、時刻表と言われるくらいびっしりと上映回数を増やし、コロナ禍の影響で今まで席数を半分にしていた映画館も『無限列車編』では、一部劇場を除き全席開放となった。

　原作ファンやアニメファンはもちろんのこと、苦境に立たされた映画業界にとっても救世主となるのではないかと大きな期待が寄せられている。

以下、ネタバレあり。

　『無限列車編』は、40人以上の乗客が行方不明になっているという「無限列車」の中で物語が進んでいく。汽車に乗り込んだ炭治郎、禰豆子、嘴平伊之助、我妻善逸はすぐに鬼と遭遇。鬼は柱（鬼殺隊、最高位の剣士）の煉獄杏寿郎があっさりと倒すが、どうにも様子がおかしい。

　実は車掌が切符を切ると、夢を操る鬼・魘夢の術が発動する仕掛けとなっており、炭治郎たちは深い眠りについていたのだ。魘夢は、人間たちを炭治郎たちの夢の中に送り込み、無意識の領域にある精神の核を破壊させようとする。

　劇中では炭治郎たちの観ている夢が描かれるのだが、「列車の中で夢を観ている」炭治郎たちの状態と「劇場で映画を観ている」観客の状態がシンクロする構成が面白い。古くはリュミエール兄弟による短編サイレント映画『ラ・シオタ駅への列車の到着』や、黒澤明監督の『天国と地獄』、近年ではヨン・サンホ監督の『新感染 ファイナル・エクスプレス』など、列車と映画は相性がいい。

　アニメ映画では、りんたろう監督の『銀河鉄道999（劇場版）』が真っ先に思い浮かぶのだが、ゴールに向かって付き進む「動く密室」としての列車は、映画のアナロジーとして秀逸だ。おそらくもっとも映画的な映像は、西部劇に登場する機関車の屋根の上を主人公が走る場面だと思うのだが、もちろん『無限列車編』にも健在である。

入場者特典「吾峠呼世晴先生イラスト特製ぬり絵」

劇場版「鬼滅の刃」無限列車編の公開を記念し、吾峠呼世晴先生のイラストを使用した特製ぬり絵を配布することが決定いたしました！ 10月16日(金)の公開初日より、本作にご来場いただいた全国合計250万名様にプレゼントいたします。

絵柄は2種類（両面1枚）で、竈門炭治郎（かまど・たんじろう）竈門禰󠄀豆子（かまど・ねずこ）、我妻善逸（あがつま・ぜんいつ）、嘴平伊之助（はしびら・いのすけ）の4人が描かれた可愛らしい仕上がりになっています。 「まだまだおうちで過ごす時間も多いので、ぬり絵を楽しんでいただければと思います！帰ったら手洗いうがいを忘れないようにしてくださいね。」 と吾峠呼世晴先生からのコメントも入っており、お子様をはじめ、たくさんの方に遊んで欲しいという思いの込められたぬり絵になっています。

HDで劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンラインを無料で視聴 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 の完全な英語のフルムービーをオンラインで見る 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 のフルムービーをオンラインで無料視聴 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 のフルムービーストリーム 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーHD 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーオンラインreddit 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーreddit 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーストリームreddit ヒンディー語で劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 完全な映画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーネタバレ 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービータミルロッカーズ 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーアラビア語 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーオンライン 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービー無料ダウンロード 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 の完全な映画の内訳 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーブートレッグ 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーブレイ ヒンディー語で吹き替え劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 完全な映画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 のフルムービーの説明 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービー英語字幕 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービー英語サブ 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービー無料オンラインサインアップなし 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーFacebook 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービー無料ダウンロードHD 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーフルHD 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーガンドゥワールド 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーgomovies 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーゴーストリーム 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーヒンディー語 ヒンディー語480pの劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 全編 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービーダウンロードjalshamoviez 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 それをダウンロードする 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンラインを見る 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料ダウンロード 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 年を見てください 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 リリース 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルバージョン2020 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンラインで見る（2020） 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 （2020）オンラインで見る 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルバージョンのオンラインを見る 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルHD版 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 2020映画のフルバージョン 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルバージョン2020 HD 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 2020完全版オンライン 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料のオンラインクロック（2020） 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンラインで映画を観る（2020） 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンラインカモの完全版を見る 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 完全版[2020]オンライン 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルバージョンのオンライン（2020） 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料オンラインの視聴（2020） 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 （2020）無料オンライン映画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 HDフルバージョン2020 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 2020 HD.をご覧ください 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルオンライン版オンライン（2020） 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 2020完全版 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 ストリーミング 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルバージョンをダウンロード 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービー 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 [2020]腕時計とダウンロード 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 [2020、HD]を見てダウンロード 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 （2020）フルバージョン 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 （2020年）オンラインで見る 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 （HD、2020）を見てダウンロード

鬼滅の刃無限列車編

鬼滅の刃無限列車編フル

鬼滅��刃無限列車編無料

鬼滅の刃無限列車編ネタバレ

鬼滅の刃無限列車編興行収入

鬼滅の刃無限列車編声優

鬼滅の刃無限列車編グッズ

鬼滅の刃無限列車編動画

劇場版鬼滅の刃無限列車編年齢制限

劇場版鬼滅の刃無限列車編ネタバレ

劇場版鬼滅の刃無限列車編特典

劇場版鬼滅の刃無限列車編興行収入

劇場版鬼滅の刃無限列車編キャスト

劇場版鬼滅の刃無限列車編動画

劇場版鬼滅の刃無限列車編パンフレット

劇場版鬼滅の刃無限列車編無料

累計発行部数1400万部を突破した吾峠呼世晴の大ヒット漫画を原作としたアニメ「鬼滅の刃」の劇場版。炭治郎らが無限列車に乗り込む場面で終了したテレビアニメ版「竈門炭治郎　立志編」最終話のその後の物語が描かれる。大正時代の日本。鬼に家族を皆殺しにされ、生き残った妹の禰󠄀豆子も鬼に変貌してしまった炭治郎は、妹を人間に戻し、家族を殺した鬼を討つため、鬼狩りの道を進む決意をする。蝶屋敷での修業を終えた炭治郎たちは、短期間のうちに40人以上もの人が行方不明になっているという無限列車に到着する。炭治郎、禰󠄀豆子、善逸、伊之助は、鬼殺隊最強の剣士の1人、煉獄杏寿郎と合流し、無限列車の中で鬼と立ち向かう。

鬼ごっこ HDで劇場版「鬼滅の刃」無限列車編オンラインを無料で視聴 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編の完全な英語のフルムービーをオンラインで見る 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編のフルムービーをオンラインで無料視聴 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編のフルムービーストリーム 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーHD 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーオンラインreddit 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーreddit 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーストリームreddit ヒンディー語で劇場版「鬼滅の刃」無限列車編完全な映画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーネタバレ 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービータミルロッカーズ 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーアラビア語 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーオンライン 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービー無料ダウンロード 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編の完全な映画の内訳 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーブートレッグ 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーブレイ ヒンディー語で吹き替え劇場版「鬼滅の刃」無限列車編完全な映画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編のフルムービーの説明 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービー英語字幕 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービー英語サブ 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービー無料オンラインサインアップなし 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーFacebook 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービー無料ダウンロードHD 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーフルHD 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーガンドゥワールド 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーgomovies 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーゴーストリーム 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーヒンディー語 ヒンディー語480pの劇場版「鬼滅の刃」無限列車編全編 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルムービーダウンロード 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 2020 ブルーレイ 1080p 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 free download 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 free online 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 full 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 full movie eng sub 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 movie 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 movie download 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 stream 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 free 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 mp4 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フル動画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 動画 ダウンロード 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 字幕フル 2020 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 動画フル 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料ホームシアター 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 sub 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料ホームシアター Download 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料動画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料視聴 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料ホームシアター 無料ホームシアター 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料ホームシアター 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 無料視聴 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 映画 動画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 映画 無料 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 動画 映画 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編「2020」 オンラインで映画を見る 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 完全版 2020 HD -1080P ダビングジャパン 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 完全版2020 ENGLISH-SUB 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルバージョンアヒルの子（HD.BLURAY） 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編フルバ ージョン full HD 4-K 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンライン ージョンストリーミングメディア– （2020-HD） – 1080P. 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンライン – （2020-HD）ダウンロード – 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 フルムービー（2020~ ）フルバージョン full 4-K 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンライン ージョンストリーミングメディア – （2020-HD） – 1080P. 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 オンライン – （2020-HD）ダウンロード – 1080P 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 ダウンロード- （2020-ダビングジャパン）フルバージョン 劇場版「鬼滅の刃」無限列車編 完全版2020 hd -1080p ダビングジャパン 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) オンライン 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) 公開日 日本 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) の上映スケジュール 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) 日本 公開 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) 公開日 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) 大阪 いつまで 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) ザ・サードシーズン 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) フルムービー 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) いつまで 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) 前売り券 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) あらすじ 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) めちゃでかルギアぬいぐるみ 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) ネタバレ 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) 主題歌 化し 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) いつまで 劇場版 Kimetsu no Yaiba: Mugen Ressha-Hen(2020年の映画) リサ

[2ttf]

iFontMaker - Supported Glyphs

Latin//Alphabet// ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZabcdefghijklmnopqrstuvwxyz0123456789 !"“”#$%&'‘’()*+,-./:;<=>?@[\]^_`{|}~ Latin//Accent// ¡¢£€¤¥¦§¨©ª«¬®¯°±²³´µ¶·¸¹º»¼½¾¿ÀÁÂÃÄÅÆÇÈÉÊËÌÍÎÏÐÑÒÓÔÕÖ×ØÙÚÛÜÝÞßàáâãäåæçèéêëìíîïðñòóôõö÷øùúûüýþÿ Latin//Extension 1// ĀāĂ㥹ĆćĈĉĊċČčĎďĐđĒēĔĕĖėĘęĚěĜĝĞğĠġĢģĤĥĦħĨĩĪīĬĭĮįİıIJijĴĵĶķĸĹĺĻļĽľĿŀŁłŃńŅņŇňʼnŊŋŌōŎŏŐőŒœŔŕŖŗŘřŚśŜŝŞşŠšŢţŤťŦŧŨũŪūŬŭŮůŰűŲųŴŵŶŷŸŹźŻżŽžſfffiflffifflſtst Latin//Extension 2// ƀƁƂƃƄƅƆƇƈƉƊƋƌƍƎƏƐƑƒƓƔƕƖƗƘƙƚƛƜƝƞƟƠơƢƣƤƥƦƧƨƩƪƫƬƭƮƯưƱƲƳƴƵƶƷƸƹƺƻƼƽƾƿǀǁǂǃDŽDždžLJLjljNJNjnjǍǎǏǐǑǒǓǔǕǖǗǘǙǚǛǜǝǞǟǠǡǢǣǤǥǦǧǨǩǪǫǬǭǮǯǰDZDzdzǴǵǶǷǸǹǺǻǼǽǾǿ Symbols//Web// –—‚„†‡‰‹›•…′″‾⁄℘ℑℜ™ℵ←↑→↓↔↵⇐⇑⇒⇓⇔∀∂∃∅∇∈∉∋∏∑−∗√∝∞∠∧∨∩∪∫∴∼≅≈≠≡≤≥⊂⊃⊄⊆⊇⊕⊗⊥⋅⌈⌉⌊⌋〈〉◊♠♣♥♦ Symbols//Dingbat// ✁✂✃✄✆✇✈✉✌✍✎✏✐✑✒✓✔✕✖✗✘✙✚✛✜✝✞✟✠✡✢✣✤✥✦✧✩✪✫✬✭✮✯✰✱✲✳✴✵✶✷✸✹✺✻✼✽✾✿❀❁❂❃❄❅❆❇❈❉❊❋❍❏❐❑❒❖❘❙❚❛❜❝❞❡❢❣❤❥❦❧❨❩❪❫❬❭❮❯❰❱❲❳❴❵❶❷❸❹❺❻❼❽❾❿➀➁➂➃➄➅➆➇➈➉➊➋➌➍➎➏➐➑➒➓➔➘➙➚➛➜➝➞➟➠➡➢➣➤➥➦➧➨➩➪➫➬➭➮➯➱➲➳➴➵➶➷➸➹➺➻➼➽➾ Japanese//かな// あいうえおかがきぎくぐけげこごさざしじすずせぜそぞただちぢつづてでとどなにぬねのはばぱひびぴふぶぷへべぺほぼぽまみむめもやゆよらりるれろわゐゑをんぁぃぅぇぉっゃゅょゎゔ゛゜ゝゞアイウエオカガキギクグケゲコゴサザシジスズセゼソゾタダチヂツヅテデトドナニヌネノハバパヒビピフブプヘベペホボポマミムメモヤユヨラリルレロワヰヱヲンァィゥェォッャュョヮヴヵヶヷヸヹヺヽヾ Japanese//小学一年// 一右雨円王音下火花貝学気九休玉金空月犬見五口校左三山子四糸字耳七車手十出女小上森人水正生青夕石赤千川先早草足村大男竹中虫町天田土二日入年白八百文木本名目立力林六 Japanese//小学二年// 引羽雲園遠何科夏家歌画回会海絵外角楽活間丸岩顔汽記帰弓牛魚京強教近兄形計元言原戸古午後語工公広交光考行高黄合谷国黒今才細作算止市矢姉思紙寺自時室社弱首秋週春書少場色食心新親図数西声星晴切雪船線前組走多太体台地池知茶昼長鳥朝直通弟店点電刀冬当東答頭同道読内南肉馬売買麦半番父風分聞米歩母方北毎妹万明鳴毛門夜野友用曜来里理話 Japanese//小学三年// 悪安暗医委意育員院飲運泳駅央横屋温化荷開界階寒感漢館岸起期客究急級宮球去橋業曲局銀区苦具君係軽血決研県庫湖向幸港号根祭皿仕死使始指歯詩次事持式実写者主守取酒受州拾終習集住重宿所暑助昭消商章勝乗植申身神真深進世整昔全相送想息速族他打対待代第題炭短談着注柱丁帳調追定庭笛鉄転都度投豆島湯登等動童農波配倍箱畑発反坂板皮悲美鼻筆氷表秒病品負部服福物平返勉放味命面問役薬由油有遊予羊洋葉陽様落流旅両緑礼列練路和 Japanese//小学四年// 愛案以衣位囲胃印英栄塩億加果貨課芽改械害街各覚完官管関観願希季紀喜旗器機議求泣救給挙漁共協鏡競極訓軍���径型景芸欠結建健験固功好候航康告差菜最材昨札刷殺察参産散残士氏史司試児治辞失借種周祝順初松笑唱焼象照賞臣信成省清静席積折節説浅戦選然争倉巣束側続卒孫帯隊達単置仲貯兆腸低底停的典伝徒努灯堂働特得毒熱念敗梅博飯飛費必票標不夫付府副粉兵別辺変便包法望牧末満未脈民無約勇要養浴利陸良料量輪類令冷例歴連老労録 Japanese//小学五〜六年// 圧移因永営衛易益液演応往桜恩可仮価河過賀快解格確額刊幹慣眼基寄規技義逆久旧居許境均禁句群経潔件券険検限現減故個護効厚耕鉱構興講混査再災妻採際在財罪雑酸賛支志枝師資飼示似識質舎謝授修述術準序招承証条状常情織職制性政勢精製税責績接設舌絶銭祖素総造像増則測属率損退貸態団断築張提程適敵統銅導徳独任燃能破犯判版比肥非備俵評貧布婦富武復複仏編弁保墓報豊防貿暴務夢迷綿輸余預容略留領異遺域宇映延沿我灰拡革閣割株干巻看簡危机貴揮疑吸供胸郷勤筋系敬警劇激穴絹権憲源厳己呼誤后孝皇紅降鋼刻穀骨困砂座済裁策冊蚕至私姿視詞誌磁射捨尺若樹収宗就衆従縦縮熟純処署諸除将傷障城蒸針仁垂推寸盛聖誠宣専泉洗染善奏窓創装層操蔵臓存尊宅担探誕段暖値宙忠著庁頂潮賃痛展討党糖届難乳認納脳派拝背肺俳班晩否批秘腹奮並陛閉片補暮宝訪亡忘棒枚幕密盟模訳郵優幼欲翌乱卵覧裏律臨朗論 Japanese//中学// 亜哀挨曖扱宛嵐依威為畏尉萎偉椅彙違維慰緯壱逸芋咽姻淫陰隠韻唄鬱畝浦詠影鋭疫悦越謁閲炎怨宴援煙猿鉛縁艶汚凹押旺欧殴翁奥憶臆虞乙俺卸穏佳苛架華菓渦嫁暇禍靴寡箇稼蚊牙瓦雅餓介戒怪拐悔皆塊楷潰壊懐諧劾崖涯慨蓋該概骸垣柿核殻郭較隔獲嚇穫岳顎掛括喝渇葛滑褐轄且釜鎌刈甘汗缶肝冠陥乾勘患貫喚堪換敢棺款閑勧寛歓監緩憾還環韓艦鑑含玩頑企伎忌奇祈軌既飢鬼亀幾棋棄毀畿輝騎宜偽欺儀戯擬犠菊吉喫詰却脚虐及丘朽臼糾嗅窮巨拒拠虚距御凶叫狂享況峡挟狭恐恭脅矯響驚仰暁凝巾斤菌琴僅緊錦謹襟吟駆惧愚偶遇隅串屈掘窟繰勲薫刑茎契恵啓掲渓蛍傾携継詣慶憬稽憩鶏迎鯨隙撃桁傑肩倹兼剣拳軒圏堅嫌献遣賢謙鍵繭顕懸幻玄弦舷股虎孤弧枯雇誇鼓錮顧互呉娯悟碁勾孔巧甲江坑抗攻更拘肯侯恒洪荒郊貢控梗喉慌硬絞項溝綱酵稿衡購乞拷剛傲豪克酷獄駒込頃昆恨婚痕紺魂墾懇沙唆詐鎖挫采砕宰栽彩斎債催塞歳載剤削柵索酢搾錯咲刹拶撮擦桟惨傘斬暫旨伺刺祉肢施恣脂紫嗣雌摯賜諮侍慈餌璽軸叱疾執湿嫉漆芝赦斜煮遮邪蛇酌釈爵寂朱狩殊珠腫趣寿呪需儒囚舟秀臭袖羞愁酬醜蹴襲汁充柔渋銃獣叔淑粛塾俊瞬旬巡盾准殉循潤遵庶緒如叙徐升召匠床抄肖尚昇沼宵症祥称渉紹訟掌晶焦硝粧詔奨詳彰憧衝償礁鐘丈冗浄剰畳壌嬢錠譲醸拭殖飾触嘱辱尻伸芯辛侵津唇娠振浸紳診寝慎審震薪刃尽迅甚陣尋腎須吹炊帥粋衰酔遂睡穂随髄枢崇据杉裾瀬是姓征斉牲凄逝婿誓請醒斥析脊隻惜戚跡籍拙窃摂仙占扇栓旋煎羨腺詮践箋潜遷薦繊鮮禅漸膳繕狙阻租措粗疎訴塑遡礎双壮荘捜挿桑掃曹曽爽喪痩葬僧遭槽踪燥霜騒藻憎贈即促捉俗賊遜汰妥唾堕惰駄耐怠胎泰堆袋逮替滞戴滝択沢卓拓託濯諾濁但脱奪棚誰丹旦胆淡嘆端綻鍛弾壇恥致遅痴稚緻畜逐蓄秩窒嫡抽衷酎鋳駐弔挑彫眺釣貼超跳徴嘲澄聴懲勅捗沈珍朕陳鎮椎墜塚漬坪爪鶴呈廷抵邸亭貞帝訂逓偵堤艇締諦泥摘滴溺迭哲徹撤添塡殿斗吐妬途渡塗賭奴怒到逃倒凍唐桃透悼盗陶塔搭棟痘筒稲踏謄藤闘騰洞胴瞳峠匿督篤凸突屯豚頓貪鈍曇丼那謎鍋軟尼弐匂虹尿妊忍寧捻粘悩濃把覇婆罵杯排廃輩培陪媒賠伯拍泊迫剝舶薄漠縛爆箸肌鉢髪伐抜罰閥氾帆汎伴畔般販斑搬煩頒範繁藩蛮盤妃彼披卑疲被扉碑罷避尾眉微膝肘匹泌姫漂苗描猫浜賓頻敏瓶扶怖附訃赴浮符普腐敷膚賦譜侮舞封伏幅覆払沸紛雰噴墳憤丙併柄塀幣弊蔽餅壁璧癖蔑偏遍哺捕舗募慕簿芳邦奉抱泡胞俸倣峰砲崩蜂飽褒縫乏忙坊妨房肪某冒剖紡傍帽貌膨謀頰朴睦僕墨撲没勃堀奔翻凡盆麻摩磨魔昧埋膜枕又抹慢漫魅岬蜜妙眠矛霧娘冥銘滅免麺茂妄盲耗猛網黙紋冶弥厄躍闇喩愉諭癒唯幽悠湧猶裕雄誘憂融与誉妖庸揚揺溶腰瘍踊窯擁謡抑沃翼拉裸羅雷頼絡酪辣濫藍欄吏痢履璃離慄柳竜粒隆硫侶虜慮了涼猟陵僚寮療瞭糧厘倫隣瑠涙累塁励戻鈴零霊隷齢麗暦劣烈裂恋廉錬呂炉賂露弄郎浪廊楼漏籠麓賄脇惑枠湾腕 Japanese//記号// 　・ー～、。〃〄々〆〇〈〉《》「」『』【】〒〓〔〕〖〗〘〙〜〝〞〟〠〡〢〣〤〥〦〧〨〩〰〳〴〵〶 Greek & Coptic//Standard// ʹ͵ͺͻͼͽ;΄΅Ά·ΈΉΊΌΎΏΐΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩΪΫάέήίΰαβγδεζηθικλμνξοπρςστυφχψωϊϋόύώϐϑϒϓϔϕϖϚϜϞϠϢϣϤϥϦϧϨϩϪϫϬϭϮϯϰϱϲϳϴϵ϶ϷϸϹϺϻϼϽϾϿ Cyrillic//Standard// ЀЁЂЃЄЅІЇЈЉЊЋЌЍЎЏАБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯабвгдежзийклмнопрстуфхцчшщъыьэюяѐёђѓєѕіїјљњћќѝўџѢѣѤѥѦѧѨѩѪѫѬѭѰѱѲѳѴѵѶѷѸѹҌҍҐґҒғҖҗҘҙҚқҜҝҠҡҢңҤҥҪҫҬҭҮүҰұҲҳҴҵҶҷҸҹҺһҼҽҾҿӀӁӂӇӈӏӐӑӒӓӔӕӖӗӘәӚӛӜӝӞӟӠӡӢӣӤӥӦӧӨөӪӫӬӭӮӯӰӱӲӳӴӵӶӷӸӹӾӿ Thai//Standard// กขฃคฅฆงจฉชซฌญฎฏฐฑฒณดตถทธนบปผฝพฟภมยรฤลฦวศษสหฬอฮฯะัาำิีึืฺุู฿เแโใไๅๆ็่้๊๋์ํ๎๏๐๑๒๓๔๕๖๗๘๙๚๛

see also How to Edit a Glyph that is not listed on iFontMaker

[geniusbeach]

香川旅行記

　ゴールデンウィーク後半を使って香川を旅行した。計画したのは出発前日の夜中で、今回のテーマはうどん巡りと温泉だ。私は昨年末に二泊三日で高松、琴平、直島、豊島を巡り、うどん7杯を食べて大満足で帰ったのだが、以来香川のことが忘れられず、また行きたいと思っていたところだった。

　1日目（5月2日）

　午前4時という、朝がひどく苦手な私にとっては信じがたい時刻に友人の車で出発。9時ごろ善通寺に到着し、食べログ一位のうどん屋、長田 in 香の香へ。巨大な駐車場と50mにも及ぶ行列を目の前にして一軒目ながら若干ひるむ。待ち時間を使って宿探しをするも、さすがGWだけあってどこも満室。無計画な私たちも悪いが、10軒ほど電話して空いていたのは一室のみだった。しかし結局宿泊料があまりにも高かったため断念し、並んでいた他のお客さんに健康ランドに泊まれることを教えてもらったので、最悪の場合そこにすることに。一時間弱待った後入店し、釜揚げ大と冷やし大を一杯ずつ注文。各1.5玉で350円だ。つゆはいりことかつおのダシがよく利いており、もちもちの麺からは小麦の香りが強く感じられたいそう美味かった。皆うどんだけ食べてさっさと出るおかげで回転率がかなり良く、11時ごろには食べ終えることができた。

　続いて二軒目のはなや食堂へ。地元に愛されるおばあちゃんのお店といった印象。冷やしとタコ天を注文。うどんは200円、天ぷらは300円と安い。小ぶりなタコを丸々一匹揚げた天ぷらは衣が黄色くふわふわの食感。うどんも無論美味い。食後に宿探しを再開し、栗林公園近くのところに電話するとあっさりOKが出た。電話口の主人の対応が少し気になったが、一人一泊2600円、ガッツポーズだ。せんべい布団でも座布団でも部屋でゆっくり寝られるだけありがたいので、即座に予約した。

　腹ごなしがてら金蔵寺（こんぞうじ）を覗く。お遍路さんが多くおり、皆お堂の前で一心に真言を唱えていた。友人曰く「水曜どうでしょう」に出ていた寺とのことで、ファンである彼の記念写真を撮った。ここに至るまでの道端の電柱には、八十八か所巡りの巡礼者を図案化した標識があった。小さなところにご当地感があってほんわかした。

　次はこんぴらさんにお参りすることに。 暖かくなったのと休暇も重なったことで人がごった返している。登り口にあるアカボシコーヒーで一服してからほぼ休みなしで駆け上がる。中腹では神馬2頭を見た。その隣には大型船のスクリュー(直径6m)とアフリカ象の像があった。前者は94年に今治造船が奉納したそう（今治造船HPより）で、当社が海の神を祀っていることやお座敷遊びのこんぴらふねふねでお馴染みの金比羅船に因むことが予想できたが、後者の意図はわからず、奉納品であれば何でも良いのかと思った。関連するとすれば、この山の名が象頭山であることぐらいか。

　程なくして本宮へ到着し、参拝の列に並ぶ。普段神社で手を合わせる時は何も祈らないようにしているが、今年に入ってからずっと精神が低調なままので、久しぶりに願をかけてみた。神様はこういう時の心のよりどころなのでありがたい。どうか届きますように。今回は、前回その存在を知らなかった奥社まで行こうとしていたが、道が閉鎖されていたためあえなく断念、またまた次回への持ち越しとなった。さて、全785段の石段往復は少々足に応え、途中で石段籠を見かけた時には思わず乗せてくれと言いそうになるくらいだったが、良い運動になったと思えば悪くはない。籠は参拝客の会話によれば片道3000円程だそうだ。乗っていたのはお婆さん、担いでいたのはお爺さんだった。

　麓に下りてから、こんぴらうどん参道店でとり天ぶっかけを食べる。一杯690円だ。二人とも腹が限界で、なぜここまでしてうどんを食べているのかわからなくなっていた。最早それはこの旅のテーマとして設定したうどん巡りの義務感からでしかなかったと言える。満腹中枢が刺激される前に片付けねばならないと、タケル・コバヤシ（※フードファイター）並みの速度でかき込んだ。とり天はジューシーで、麺にはコシがあって美味かったが、胃の圧迫で心臓が止まりそうになり、「うどん死（デス）」という言葉が頭をよぎった。

　疲労が甚だしかったため、喫茶店でまたも一服。琴平駅周辺には、「カキ三(さん)コーヒー使用」を看板に掲げた店が多くあり、前回の旅行でもそのオタフクソースのパッケージのようなオレンジと黒の色合いに親近感を覚えつつずっと気になっていた。おそらくそのカキ三を使ったであろうアイスコーヒーで意識を保ちながら、風呂にでも入ってリフレッシュしようということに話がまとまり、近くにあったこんぴら温泉湯元八千代へ。屋上に市街が一望できる露天風呂があるのだ。塀が低く、少しでも浴場のへりに近づけば周囲からは丸見えとなる(といっても建物より標高が高い所からだけだが)ため、内心ヒヤヒヤしていたが、やはり最高に気持ち良かった。受付で混浴と聞いて下品な期待もしていたが、二人組の女の子が少し覗いて引き返していったくらいで、終始客は私たちだけであった。なお、内風呂はごく普通の湯船がひとつあるだけだった。

　体力をわずかばかり回復し、瀬戸内の眺望を求めて五色台を目指す。16時半頃、大崎山の展望台に到着し、青空から海へと沈む夕日を眺めた。なんとも雄大なパノラマだ。遠くを見やると、薄水色の瀬戸大橋があやとりの糸のような慎ましさで陸地を繋いでいる。カメラで何枚も写真を撮った。ふと、ここ数日間で覚えた個人的な悲しみに対して、目の前に開けた海は、その豊満な胸で以て私を迎え、倒れ掛かる身体を圧倒的な光景によって生に押し戻してくれているような気がした。そうして下を見れば、山と山に挟まれた湾内の湿地に、草の生い茂る田んぼのようなものが広がっていた。これは木沢塩田跡地といい、秋頃にはアッケシソウという好塩性植物が紅葉することで一帯が赤く染まるそうだ（大崎山園地の説明看板より）。一度そんな不思議な絵を見てみたいと思った。この日は風が非常に強かったため、目だけでなく全身で自然を感じられて嬉しかったが、そのせいで体が冷えたのと日没直前に雲がかかったため、18時半頃に引き上げた。

　高松市内中心部に車で乗り入れ、今宵の宿へ。見るからに怪しげな建物に三友荘という傾いた看板がかかっている。隣の広東料理屋の前に中華系とみられる男が3、4人たむろしており���囲気が悪い。中に入ると、フロントというよりは雑然と物が置かれた生活スペースが大きく広がっており、その山の中から主人が顔を覗かせて、一言いらっしゃいと言った。それから、かなり雑な態度で駐車場を案内され、やべーところに来てしまった、と思う間もなく会計を済ませて鍵を受け取り３階へ。廊下は廊下で床がはがれていたり、アメニティが散乱していたりとさながらお化け屋敷に入ったような気分になる。部屋に入ると、これまた昭和から時間が止まっていると思われるほど古くカビ臭い和室で、その異様さに一瞬たじろいだ。とにかく寝られれば良いのだと割り切ることにして、外へ風呂に入りに行った。

　車を20分ほど走らせて向かったのは、市内中部にある仏生山温泉だ。前回も訪れて、その泉質と洗練された建築様式が気に入っていた。町の歴史が古いため、ここも昔からあるのかと思いきや、2005年開業と比較的新しい温泉らしい（仏生山温泉FBより）。入浴施設とは思えない白い箱のような建物入り口の外観が特徴だ。中に入ると、ドーンと奥行きのあるシンプルな休憩スペースがお出迎え。端には小洒落た物産品が並んでおり、また壁伝いには文庫本の古本が並べられている。客がひっきりなしに出入りし、脱衣場と浴場はまさに芋の子を洗うような状態であった。なんとか湯船の空いたスペースに身体を沈め、一日で溜まったとは思えないほどの疲れを癒す。とろりとした湯で肌がツルツルになり気持ちが良い。露天風呂のある広い空間は現代的な中庭といった印象で、入浴体験を一段上のものへ引き上げてくれる。インスタレーション的な、「空間そのものに浸かる」といった感じだろうか。内部はそのように隅まで配慮が行き届いており、とても面白く楽しめた。

　さっぱりした後、宿に車を停め、土地の名物である骨付鳥を食べるために歩いて片原町近くの居酒屋蘭丸へ。本当は一鶴という店に行きたかったのだが、長蛇の列を目の前にして断念、ここに並ぶこととした。小一時間ほど待って入店し、とりあえずビールと親鳥・若鳥、それから鰆のタタキ、造り4種盛り、サラダを注文、香川の味覚に舌鼓を打った。特に親鳥は肉がぶりんぶりんの食感で旨味が凝縮されている。スパイシーな和風ローストチキンといった感じで、下戸なのに否が応でもビールが進む。皿にはたっぷりと鶏油が溜まっているが、それにキャベツをつけて食べるとまた美味いのだ。この骨付鳥の他にうどんと言い今日の行程と言い、なかなか歯応えのある旅だと思った。最後に親鳥をもう一皿と焼酎水割り、注いだ先から凍る日本酒を追加し、11時半頃ほろ酔いで宿に戻った。部屋では撮った写真を整理した後、もう一杯酒を飲んでから眠りについた。夜通し風がごうごうと窓を揺らしていた。

2日目（5月3日）

　7時半、なぜか小学校の廊下でスーフィーの集団と象に追われるという夢を見て飛び起きた。昨日神馬の横で象の像を見たせいか。しかしスーフィーは全くわからない。2か月ほど前に蠱惑的なズィクル（※スーフィズムの修行）の動画を見たからなのか。とにかく旅にはふさわしくない目覚め方だ。最近何かに追われる夢をよく見るのだが、おそらく疲れているのだろう。今日もよく眠れなかったようだ。他の理由としては強風もそうだが、宿が高架下にあるため電車が通るたび振動で部屋が揺れるのだ。夜中と朝方に何度か覚醒した気がする。昨日20時間近く活動した身体は、子供騙しのような睡眠では回復しきれなかったようだ。

　さて、今日は9時出発の船に乗り、犬島へ渡る予定だ。重い身体を叩き起こし、さっさと準備を済ませて高松築港へ。船の時間が近づいている。車を停めてから本気ダッシュで駅のそばにあるうどん屋味庄へと向かうも定休日だったため、近くにあったさぬきうどんめりけんやに入る。待ち時間にやきもきしながら冷肉ぶっかけ小を注文。430円だ。しっかり美味い。ここでも前日のごとくモリモリ腹に押し込み約3分で退店。ひょろい男の異常な食いっぷりに他の客は少なからず引いていたことだろうが、そんなことには構っていられない。再度、悪心を催すほどの全力疾走でフェリーの切符売り場へ。出航3分前、なんとか間に合うことができた。やる時はやる男なのだ、私たちは。などという安堵感も束の間、ここで無情にも定員オーバーが告げられる。肩で息をしながら愕然とする私たち。あーやってもうた、としか言えず、無意識に抑え込んでいたであろう胃の中で暴れるうどんに気付き普通に吐きそうになる。ただ次の便でも行けることが判明したことで難を逃れた。そうでなければ危うく待合所の床にBUKKAKEするところであった（読者よごめん）。そんなこんなで泣く泣く次便のチケットを買い、待つ間しばしの休憩タイムとなった。負け惜しみを言わせてもらえば、朝の海を見ながら飲んだコーヒーと吸ったタバコは格別に美味かった。これも良い思い出だ。

　10時過ぎの便に乗り込み、豊島の唐櫃港に到着。レンタルサイクルを借り、次便の出航する家浦港まで急ぐ。豊島美術館に寄ろうとしたが、1時間待ちと聞きパスした。せっかくの機会にもかかわらず無念だ。前回は誰も客がいなかったというのに、やはりGWは恐ろしい。立ち漕ぎで先を急ぐ。山のてっぺんまではギアなしの自転車と寝不足のエンジンにはかなりきつい坂が続いたが、なんとか越えることができた。途中、唐櫃聖水という空海伝説もある井戸に沸く、不思議なほど青々とした水を拝んでから家浦へ。初便に乗ることができていればこのように複雑な乗り継ぎも必要なかったが、私の性格上致し方ない。人生はエクササイズだと考えれば万事ハッピーだ。そうして無事チケットを買い、物産品店を冷かす。豊島の民謡集に熱を感じ、買おうか迷って結局やめた。そしてしばらくして船に乗った。

　13時前に犬島着。昼飯に港すぐの在本商店にて犬島丼なるものを食べた。白飯に甘辛く煮た大根や人参とともに舌平目のミンチを乗せ、甘めの汁をかけた瀬戸内の家庭料理だ。これに舌平目のフライと犬島産テングサを使用したコーヒーゼリーが付いたセットで1000円。どれも田舎風の優しい味わいで満たされた。出てから他の店も覗いてみたが、どこもコーヒーゼリーを出していた。単にさっきの店のデザートというわけではなく、これもご当地グルメのひとつのようだ。

　そしてようやく楽しみにしていた犬島精練所美術館へ。ここはかつて銅の精錬を行っていた跡地で、美術館内部は入り口から出口まで一定方向に自然の風が流れるように設計されているという。詳細は省くが、三島由紀夫の作品がモチーフになっており、意表を突くような仕掛けが多く、かなり強烈な印象を受けた。しかしその中でも悔しかったのが、便器の枯山水と銅製の文字が文章となってぶら下がる部屋があったことだ。この二つは自分の内に展示のアイデアとして全くと言っていいほど同じものを密かに温めていたのに、こんなにも堂々かつ易々と先を越されていた。やはり所詮は人が考えること、どんなにオリジナリティを確信していたとしても結局は似てしまうのだ。しかしちゃんと形にした人はすごいし、その点素直にあっぱれと言いたい。やや興奮した状態のまま外に出て周辺を散策する。レンガ造りの廃墟にノスタルジーを感じ、その歴史を想像した。少し歩いて砂浜へ行き、海を眺める。風が強いので瀬戸内の海といえど波が高く荒れていた。夏に来て本来の穏やかさを取り戻した海を一度泳いでみたい。その後、定紋石や家プロジェクトという名のギャラリー数軒を見て回る。F邸にあった名和晃平「Biota (Fauna/Flora)」が個人的にグッと来た。発生は常に見えない、と私は詩に書いたことがあるが、言いたいことがそのまま形になっていた。2つの小部屋にはそれぞれ植物相と動物相のバイオモーフィックなモニュメントが数点あった。シンプルな発想ながらそこから湧き出す観念とイメージ喚起力の豊かさに驚かされた。創作において見習いたい点だ。

　船の時間が迫っていたため、港まで早歩きで向かった。全体的に時間の流れがゆるやかで静かな島であった。ここからは直島を経由して高松まで戻る。船内では景色も見ずに二人で眠りこけていた。直島に着くぞ、との声で飛び起き、本村港のチケット売り場へ猛然と走る。乗り継ぎ便が10分後に出るためだ。しかしここでも昨日と同じく定員オーバー、30分後に出る次便を待つこととなった。大型フェリーの前にはゆうに200mを超える列ができており、この島の人気の高さが伺える。そうして、ふと並んでいる時に自分のカバンが思ったより軽いことに気が付いた。はてなと思い中を探るとカメラがない。目の前が真っ白になった。置いてきたのは犬島か、船の中か、それとも盗られたか。考える間もなく、カメラ忘れた！　と友人に叫びながら乗ってきた高速船乗り場へとダッシュした。出航していたらどうしようかと思ったが、一条の光が見えた。まだ停泊したままだったのだ。息も絶え絶えに駆け寄る私を見た人民服風の上下を着た船員が、カメラの忘れ物ですかあと声を上げる。良かった。あったのだ。すみませんでしたあ！　と謝って相棒を受け取る。ほっと胸をなでおろした。どうやら寝ぼけて置き去りにしていたようだ。私は普段あまりものをなくさないので、こういう時必死に探して見つからなければひどく狼狽してしまう。特にカメラのような高価なものだとその後の旅に影響が出るほどだったのではないかと思う。今回は本当にラッキーだった。友人に詫びてから並び直し、島を後に。航行中は展望デッキからモノクロで日を撮った。夜のような昼の写真が撮れた。

　16時頃高松に着いた。後は帰るのみだ。最後にご飯を食べようということで、屋島を過ぎたところにあるうどん本陣山田屋本店へ。大きな屋敷を改築した店構えは壮観だ。本陣と名付くのは屋島の合戦ゆえか。前回の旅で、仏生山で終電を亡くした時に乗ったタクシーの運転手が、うどんならここらが本場だと言っていたため期待度が高まる。ざるぶっかけと上天丼を注文。うどんは570円、丼は720円だ。麺はもちもちとしており、良い塩梅にダシの利いたつゆと絡んですこぶる美味い。天丼にはサクサクの天ぷらがこれでもかと乗っており、ご飯が足りないほどだ。今流行りのロカボの逆を行く、ハイカーボダイエットにより思考が停止するほどの満腹感が得られた。これでコシの強いうどんともお別れかと思うと寂しい。京都の柔いうどんも薄味のダシがしみて美味いのだが、やはり一度讃岐のものを食べると物足りなく感じる。またすぐにでも来よう。次はざっくりと計画を立てて。それでは、さようなら香川。

　高速道路は予想通りところどころで渋滞が起こっていた。運転は最初から最後まで友人に任せっぱなしだったため大変な苦労を掛けた。ここに感謝したい。約5時間かけて京都に到着。0時半頃に岡崎で蛸安のたこ焼きを食べた。京都の味だ。ようやくカーボ地獄から抜け出すことができたと二人して喜んでいたが、よく考えなくともたこ焼きは炭水化物であった。うどんのオーバードーズのせいで腹だけでなく思考能力さえもやられてしまったようだ。喫茶店はなふさでマンデリンを飲み、旅費の精算をして解散となった。

　今回の旅も、弾丸（もはや散弾）にしてはうまくいった方ではないだろうか。休みに行ったのか疲れに行ったのかわからないが、気を紛らわすには最適な強行軍であった。うどんは5杯も食べられたし、その他のグルメも満喫できた。全ては偶然尽くしだったが、無計画だからこそ楽しめたものもある。私の場合は、ある程度見たいところを決めるだけで、そこに行っても行かなくても良いのだ。というよりはその方が楽だから、皆そうすればいいのにと思う。そこには予想もしない出会いがきっと多くあるはずだ。ただ、GWの人出を完全に舐めていたため、宿に関してだけは事前予約の必要性を痛感した。あと、食べ過ぎは単純に苦しいのであまりおすすめない。今回の旅でもうしばらくうどんは結構だ。などと思いつつ、翌日の昼には冷凍うどんを食べていた。どうやら脳までうどんになっていたようだ。しかし季節はそろそろ梅雨（つゆ）に入る��で、ある意味おあつらえ向きなのかもしれない。

[tomokomisu]

3/21の着物遊山は大塚良重さんの語りを修禅寺さんに聞きに行ってきました。 新御住職の熊田さんが北条政子さんのお位牌？をお持ちくださって 裏に平政子とある！と見せてくださいました。 4/21(金)は弘法大師のお祭り 午前中に銀座結びを教えて頂き お祭りに遊びに行きたい！と思っています。 　今年は湯汲み娘も出るそうです(^^) お稚児さんも見られるといいなぁ〜💖 ご参加下さいませ♪♪♪ #伊豆修善寺 #修善寺着物遊山 #なんちゃって着物遊山 #弘法さん　#着物 #みんなで遊ぼう (Shuzenji, Shizuoka) https://www.instagram.com/p/CqKBAUrydtR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[tsthxh]

蔷薇回廊 芒迪亚格 松本完治·译

谷崎潤一郎を記念して

ウェーブした栗色の髪、同じく栗色の大きな瞳、背が高くて、グラマーで、大人っぽく見える彼女、フローラ・ファーニュは、地下鉄の切符を一枚買うだけという手頃な方法で、実際に現地を訪れることなく、少なくともパリの有名な場所を全部回ってやろうと心に決めた。カルパントラに帰ったときにフロン高校の同級生に自慢できるようにしたかったのだ。かといって別に好奇心があるわけでもなかったので、お金を使うのも嫌だったし、嘘もつきたくはなかった。というわけで、彼女は宿泊先であるアノーヴル通り沿いの日本料理店の上にある修道僧の独房のような一室から出発し、近くにあるオペラ駅の地下へたくさんの階段を下りていくのだった。動いていないエスカレーターもあったが、動いている時には足を止め、手すりのベルトに肘を乗せて身じろぎもせず、急いでいる人々や彼女の顔を見たがる連中が後ろから追い抜きざま振り返るのにまかせていた。というのも、彼女は薔薇色の薄っぺらい綿のワンピースを身につけているだけで、それも洗いざらして縮んでいるせいで、体の線がくっきりと露わになり、下着の黒いブラジャーやパンティが透けて見えるからであった。ストッキングも黒で、膝の上、スカートの縁の下あたりで同じく黒のガーターでぴったり留めてある。少しでも急な動作をしたり、風がそよいだりすると、日焼けした太ももの肌が露わになるまでワンピースがまくれ上がるのだった。しかしフローラ・ファーニュは、追い抜きざま、二、三段下から自分の方を振り返って見つめてくるのが若い女ばかりであることに気がついた。女たちは注目する余り、エスカレーターが下に着く時に転びそうになるのであった。男どもは、老いも若きも決してそんなことはしない。とはいえ、彼女が出かける際に日本料理店の食堂ホールを通り抜けた時、ウェイター全員が仕事の手を止め、あたかも花道を作るかのように、右手に二人、左手に三人並んたものである。こうした男たちとは違い、少なくとも二人の女は、都市の深部へ降りていく彼女を見守り、黙ったままだった。親友のリア・レヴィドゥーズならどう思うかしら？この友の心配や忠告のおかげでどれほど助けられたことだろう。遠くから危険を嗅ぎつけ、掌を広げてフローラの胸にあてがい、うしろから抱き寄せて耳元で叱ってくれるリア、彼女は子犬を護る雌犬のようにフローラを見守ってくれていたのだ。地下鉄の中は大変な人混みだから、行き交う人々や女を見つける人、あるいは何も見ていないような人々の中から、善人と悪人を嗅ぎ分けることなどできやしない。だからリア・レヴィドゥーズはローラ・ファーニュの首筋に大粒の涙を流すだろう。地下鉄の乗客は、各々自分の名前、身分証明書に記載された名前によってしか存在していないのだ。あたかも地上にある街の観光所が、青いエナメル板に白文字で書かれた駅名としてしか存在していないかのように。そう、駅名表示板は二つの線路が一つに合流するせいで、地下鉄の内壁がカーブしはじめる地点にあったのだ。リア・レヴィドゥーズやエステル・カルタジェーヌなら、友達がそんな所をさまよっているのを見てひどく不安になり、いつものように物知り顔でこう言うだろう、パリの地下鉄なんてまやかしの王国、それ以外の何ものでもないわ、と……。しかしフローラがあえて危険を冒してまで、これほど下に降りてきたのは、まさしく彼女たちにパリの主要観光地に行ったことを報告するためではなかったのか？

オペラ駅の迷路のような階段や通路の位置が少し掴めるくらいうろついたあと、彼女は電車に乗り込んだ。が、すぐ次のマドレーヌ駅で降りた。ナポレオンが戦没将兵の栄光を讃える寺院にしようとした教会があるからだ。そういえば、シテ駅には、ノートルダム大聖堂があって、そこでナポレオンは戴冠し、淫売上がりの妻に自らの手で冠を授けたのだ。これって、皆に、とりわけエステルやリアに伝えるにふさわしい歴史上の一幕じゃないかしら……。続いて彼女は同じ路線の次の電車に乗り、アンバリッド駅でまた降りた。もちろん、ナポレオンの挿話を終えるのにふさわしい彼の墓に敬意を表さねばならないからだ。以降も、彼女は同じルールを変えることなく、『エコール・ミリテール』、『グルネル』、『モンパルナス＝ビアンヴニュ』、『シャンブル・デ・デピュテ』、『コンコルド』、『レピュブリック』、『バスティーユ』、『イタリー』、『オテル・ド・ヴィル』と一駅ずつ降りていった。たしかに盛り沢山な周遊コースだが、これを地上で移動して踏破しようものなら、大変な時間と労力とお金がかかっていただろう。シャトレ駅のホームに足を降ろした時、彼女は「これで終わりじゃない、終わりじゃないわ」と、ひとりつぶやいた。彼女が読んだ観光ガイドブックには、広場の西に、かつてルイ肥満王の城砦だったグラン・ジャトレが建っていて、それがのちにパリ裁判所となり、シャルル五世、ルイ十二世、ルイ十四世の各時代に改築され、一八〇二年と一八一〇年に取り壊されたと書いてあった。しかし知識には限界があって、不幸にも彼女は、画家のルイ・ダヴィドがシャトレ座の敷地の西側で生まれたことも、詩人のジェラール・ド・ネルヴァルがバリ市立劇場敷地の正面で死んだことも知らない。おまけに、この地下という場所で方角を掴むには、羅針盤が必要だろう。シャトレ駅の曲が���くねった地下道は、オペラ駅やモンパルナス＝ビアンヴニュ駅と同様、もつれ合いながら伸び広がっているのだ。フローラは人気の少ない十字路で立ち止まった。そこでは、年頃が定かでない、かなり汚らしい身なりだが、とびきり美しい娘が、エレキギターを弾きながら歌っている。観客は、壁にもたれている同じような身なりをした二人の少女だけだ。フローラ・ファーニュもまた壁にもたれながら「私が三人目の観客になるんだわ」と思った。曲が終わると針が最初に戻るレコードのように、とびきり美しくて汚らしい娘が際限なく歌っている古いブルースは、偉大で素晴らしい黒人女性、ベッシー・スミスが、南部の白人たちによって出血多量で命を落とす数年前に歌っていた《Do　your　duty》だ。《汝の義務を果たせ》と、殺されたベッシーの歌声さながら、汚らしい娘はシカゴ訛りのハスキーな声で繰り返した。すべての女性歌手にとって、ひたすら力の限り歌うことが義務であるならば、フローラにとっての義務とは、十字架の道行きさながら、各駅の名所の下で、束の間、立ち止まりながらパリを探検し続けることではないだろうか？多分そうだろう、だからこそ、セーヌの川底より低い場所を旅しているわけだが、彼女はカルパントラにいる友達のエステルやリアの険しい顔つきに押し出されるようにして、記念すべき新たな道のりに向かって、また一歩を踏み出した。《汝の義務を果たせ。ほぼ二世紀前に消滅したシャトレの下から立ち去れ》と、彼女はつぶやいた。壁にもたれた聴衆を後にして、彼女は遠ざかった。歌手の声とギターの音が弱まり、やかて消えた。かなり幅の広い地下道に入ったところに＜オーヴェルヴィリエ行き＞＜メーリ・ディヴリ行き＞＜メーリ・デ・リラ行き＞という路線が表示されている。一見したところ、歴史的な場所は一つもない。が、彼女は今しがた歌から離れたばかりで、《リラ》という言葉に魅入られたのだろうか、あるいは行き当たりばったりに歩を進めたせいか、ほとんど人の通らない道に足を運んでいた。

一般の通路より広々としたこの道はやや登りになっていて、さらに幅が広がったところから、往復する二本の動く歩道(オートウォーク)が通っている。ラッシュ時には群衆を運んでいるはずだが、今はほとんど空のまま動いている。「ホッとするわ」とフローラは思った。初心(うぶ)な田舎者にとって雑沓はうんざりするのだ。動く歩道(オートウォーク)の降り口の正面に立ち止まっていたフローラは、腕を組み合った二人の女が自分に向かって流し出されてくるので、ぶつかるのを避けようと脇に寄った。「まるで薔薇色のコガモね」と、女たちは彼女を見て言った。その言葉の調子と含み笑いに腹は立たなかったが、女たちの言うとおりだとすれば、彼女自身、恥ずかしく思っただろう……が、幸いにも女たちは姿を消し、フローラは遥か遠くまで終点が見えずに続いている、反対側の動く歩道(オートウォーク)に用心深く足を踏み入れた。

動く歩道(オートウォーク)はフローラを運び去ってゆく。細いヒールの下で床が振動し、足の裏がくすぐったい。運び去られるがままに、彼女は少しためらいながら、振動する床面を二、三歩、歩いてみた。それから立ち止まり、後ろを振り返った。というのは、はっきりと異様な気配がしたからだ。何者かが彼女のすぐ後ろを歩いていて、床と同じ速さで動いている両の手すりにつかまり、片方を手放せば、すぐに彼女を追い抜かそうと狙っているような気がしたからだ。実際、背後にはフード付きの長い緑のレインコートを着た若い男がいて、赤い眉毛の下にある両の眼を充血させて、怯えたように彼女を見つめていたのだ。おまけにその唇は異常に薄く、皮膚と同様に白かった。男はいきなり後ずさり、フローラの背後の手すりに両手を置くと、軽々と跳躍し、二本の動く歩道(オートウォーク)を隔てる、さほど高くない仕切りを飛び越えた。反対側の動く歩道(オートウォーク)に降り立ったの男の姿が、かなり大きく見えるのだった。かまいはしないわ。なぜなら、男は逆方向に流されたまま、フローラを見向きもせず、元いた場所に戻っていくのだから。緑の背中が小さくなり、消え去っていくのを彼女は眺めた……。あり得ないわ、と彼女は思った。いくら記憶をたどっても、男女、子どもを問わず、動物でさえ、彼女を見て先ほどのような行動を取ったためしはなかった。そう、今必要なものは鏡だ。鏡に姿を映して、たぶん普段どおりの自分を発見し、さっきの出来事を引き起こすような原因が何一つなかったことを確かめて安心したかったのだ。そう思うと、さっきの出来事が現実に起こったことなのか、疑わしくなってきた。しかし地下道に鏡はなく、壁には同じポスターが広い間隔をおいてずっと続いているだけだった。ポスターには、建造中の建物や足場の光景が描かれており、その上の明るい色の地に書かれた見出しの言葉だけが、ポスターごとに一語ずつ入れ替わっている。動く歩道(オートウォーク)の速度が増したのだろう、左右両側のポスターが、トンネルの中を車で走り抜けるような速さで通り過ぎてゆく。にもかかわらず、見出しの文字が、かなり大きいせいで、自然に目に入ってきた。《掛け値なしの買取》、≪掛け値なしの販売≫、《掛け値なしの賃借》、なんという見出しなんだろう、怪しいわ。

動く歩道(オートウォーク)には、彼女の前方を見渡す限り誰もいない。それで彼女は��う一度振り返って、後ろにも人がいないことを確かめた。反対方向に進む動く歩道(オートウォーク)にも数分間誰も通らなかったが、不意に人影が立ち現われ、急に近づいてきた。初めのうちは黒く見え、性別も分からなかったが、それに同じ服装(なり)をした五人の若い男だった。いずれも絹か木綿の薄い服を着て、開けた襟元から素肌がのぞいている。帽子もかぶらず、服装同様、髪の毛が黒く、前髪が垂れて、細長い目の上の眉を隠している。「日本人だ」とフローラは思った。男たちが猛スピードでやって来た時、彼女の判断が正しいことがわかった。

そして擦れ違いざま、彼女の思いもしなかったことが起こった。というのは、まず先頭の一人が、つづいて後続の二人が一緒に、それから四人目、そして最後の一人が、両手を支えにして、手すりから彼女の背の高さまで跳び上がり、仕切りを超えて彼女の後ろに跳び降りたのだ。動く歩道(オートウォーク)は止まることなく速度を増し、両側のポスターは稲妻のように通り過ぎてゆく。にもかかわらず、ポスターに描かれた足場の側の文字が目に入ってくるのだった、≪掛け値なしで愛せ≫、≪掛け値なしで憎め≫と。

数メートル後ろの方で、五人の男が集結しているのが彼女の目に入った。男たちの服装の細部まではっきり見える。ぴったりした黒いシャツ、踝(くるぶし)のところで締めたズボン、足は裸足だ。たぶん、運動選手に違いない。

動く歩道(オートウォーク)ますます速くなっていく。足の下で振動し、唸りを上げ、次第に強く波打っていく。両側のポスターは、現われては消え、命令を下し続ける、≪掛け値なしで笑え≫、≪掛け値なしで悲しめ≫と。

日本人たちはなにやら企んでいるようだ。フローラは左右の手すりにつかまって道を塞いでいたが、二人の男が近づいて来て、前にいる男の方が、手すりを放して道を譲れと言わんばかりに彼女の手首をつかんだ。「いや」と彼女は抵抗したが、男は「ハイ」と油断のならない笑みを浮かべ、実際に抵抗しようにもできないほど非常に強い力を加えるのだった。二人の男が彼女の脇をすり抜け、あとからすぐに三人目も続いた。フローラは道を開けたが、あとの二人がやって来ない。フローラの後ろ数メートルのところに、その二人は立ち止まっていて、何を考えているのか全くわからない目つきで彼女をじっと見つめている。前方でも、先ほどの三人が同じ距離をおいて同様に見つめている。挟み撃ちだわ、なんてことなの、とフローラは思った。このまま無事で終わればいいのに！動く歩道(オートウォーク)はその間も、振動し、 唸りを上げ、加速していく。そして例の退屈なポスター三枚に、次々と命令が書かれているのを見た気がした。≪掛け値なしで眠れ≫、≪掛け値なしで夢見よ≫、≪掛け値なしで戦え≫。日本人たちは沈黙を守っていたが、一歩、さらに二歩近寄ってきて、そのぶん間合いが詰められた。

そうするうちに彼らは、触ろうと思えば触れるほどフローラに近づいてきたが、触りはしなかった。彼らの指は、彼女の顔、首、肩、胸元、胴、腰から数センチのところで、その輪郭をなぞりながら空中にデッサンを描いているように見えた。うるさい蠅を追い払わんばかりに、彼らの手を触ろうとしたのは彼女の方だった。が、うまくいかず、彼らが「イイエ」と言うのが聞こえた。すると、彼女の両手首はまた手荒く掴まれ、小さなハンドバッグが取り上げられた。なんてことなの、強盗するためにこっちに跳び越えてきたわけ？でもほとんどお金を持っていないから、中身を見たらがっかりするわよ。だが理になかった解釈は次の瞬間に取り消された。というのは、日本人たちは、持ち主の目の前でハンドバッグを振り回したあと、開けもせずに、仕切りの向こう側の動く歩道(オートウォーク)に投げ捨てたからだ。ハンドバッグは運ばれていき、たちまち見えなくなってしまった。

「私の身分証明書が、学生証が……、保険証が、家族の写真が……、みんなあのバッグに入っているのよ、取り戻してよ……」と、フローラ・ファーニュは叫んだ。

無駄だ。連中は嘲笑った。身を振りほどこうにも、彼らは手首を放すことなく「イイエ」とまた言った。もはや自分の存在を証明するものを何ひとつ持たず、罪人同然に捕らえられている状況を受け入れなければならないのか？彼女が思い乱れている間に、五人の男の一人が、彼女の首から珊瑚の玉の首飾りをはずし、先ほどのバッグと同様、彼女の目の前で振り回すのだった。別の指が彼女の耳に伸びてきて、同じく珊瑚のイヤリングを剥ぎ取り、首飾りと一緒に麻袋に放り込んだ。そして握りしめていた彼女の拳を無理やり開けた平たくすると、紅いエナメルのブレスレットと、モザイク状にデザインされた彼女お気に入りの小さく古めかしい金の指輪を四つ取り外し、粗末な袋に投げ入れるのだった。日本人たちは、我慢のならない笑い声を上げながら、「ハイ」と言うや、彼らの一人がフローラの顔のほうに手を伸ばし、彼女の宝石類が入った袋を反対側の動く歩道(オートウォーク)に放り投げるのを見せつけた。袋は流星のように別世界に運び去られた。

通り過ぎた二枚のポスターには、《掛け値なしで生きよ》、《掛け値なしで死ぬ》と書いてなかったかしら？

五人の日本人はいっせいに口笛を吹いた。その口笛は（やけっぱちな響きではないにせよ）、ある種、どうしようもない歓呼の響きがあり、勝ち誇った軍隊、もしくは爆発寸前のボイラーか湯沸かし器を思わせた。彼女は指で耳を塞いだり、可愛いイヤリングをつけていた耳たぶの穴に触りたかったのだが、手首をつかまれて身動きがとれない。日本人の一人が足元に屈み込み、靴を脱がせ、ストッキングを引き剥がして彼女を裸足にした。他の一人が薔薇色のワンピースの留め金をはずして引きあけるや、後ろから剥ぎ取った。続いてブラジャーやパンティも剥ぎ取り、衣類をひとつに丸めて、ハンドバッグや宝石類の袋と同じ場所に投げ捨てた。こうしてフローラ・ファーニュは、日本の男たち――彼女の死刑執行人というべきか？――の間で全裸となってしまった。男たちもまた、自分の服をすべて脱ぎ捨てると、彼女の手首を放すのだった。彼女にしてみれば、こんなに長い時間、しつこく襲われ続けたにもかかわらず、男たちの一人一人を個人として識別できず、今なお匿名の集団として一体化して見えるのが不思議だった……。「強姦するつもりかしら？」、一種の期待を込めて彼女は自問した。というのは、そうなれば彼女の置かれた状況が、ある種の倫理的秩序のもとに帰していくからだ。

《掛け値なしで殺せ》、たしかそう書かれてあったポスターが、高速道路を全速力で飛ばすスポーツカーの速さで、フローラと日本人たちの前を通り過ぎていった。命令なのか、忠告なのか、はたまた、あてもなく書きつけられたフレーズなのか、いったい誰が知ろう？しかし今、三人の男がフローラを仰向けに押さえつけている。彼女の美しい髪を丸刈りにしようと、頭に剃刀をあてていたのだ。もう一人の男は、彼女の眉毛を剃ってしまった。さらにあと一人の男が睫毛にハサミを近づけると、フローラは懇願するように「だめ」と言ったが、「ハイ」という返事がして、睫毛も切り取られた。腋毛が引き抜かれ、陰毛は剃られた。「ハイ」、それから残りの体毛が剃られ、その残骸が他の毛に続いて彼女の視界から消え失せた。男たちがフローラをまた解放すると、彼女は振動する床にそのまま横たわっていることにした。少なくともポスターが通過するのを見なくてすむだろう。横たわっていると、自分を運んでいく猛烈なスピードが心地よく感じられるだろう。それに、彼女を全裸にしてすべてを剥ぎ取った日本人たちは、それ以上何もしなくなってから、少しは予期していたのだが、彼らは再び仕切りを跳び越えて、後方に、偉大なるパリの地下に消え去って行ったのだ。でもそんなこと、もうどうでもいいわ。

今、地下のどこにいるのだろう？目が眩むほどのスピードで、男たちが来た方向へ、きっと彼らの祖国、日本に向かっているのだ。すでに彼女の生れ故郷、かつてフォルム・ネロティス（ネロの広場）であったカルパントラより、遥かに長崎に近い場所にいるかもしれない……。いずれにせよ、かの美しき（クレオールの小貴族の）ジョゼフィーヌ・タシェ・ド・ラ・パジュリ、のちの王妃が淫売に立った場所、つまりパレ・ロワイヤルの停車場や木立から遠ざかり、ロケット並の速さで離れていくのだった。床に倒され、すべてを剥ぎ取られ、全裸となった彼女、フローラ・ファーニュは自分を愛おしく思い、興奮した。最後にどこに投げだされようと、京都の寺院であろうが、銀座の淫売屋であろうが、彼女みたいに頭も身体も剃り上げた僧侶が、《カエサル様から冠を授けられし御身(おんみ)、フローラさまよ》とラテン風の恭(うやうや)しいあいさつで、自分をローマ市民として出迎えてくれればそれでいいと思った。そしたら心得たもので、すぐにでも彼女はこう返事するだろう、「ハイ」、「運命のなすがままに！」と。

（一九八一年十一月五日）

[ari0921]

織田邦男先生よりシェアさせていただきます 今回の経済制裁は、ブッシュ政権時代と、以降の6カ国協議に於ける経済制裁と異なり国連決議による制裁が功を奏したのでは無いだろうか。 実は北朝鮮という国は、我が国の考えている孤立した国家では無い、国交を行なっていないくには十数カ国で140カ国以上が国交を結んでいる、以前は北朝鮮を取り囲む6カ国会議内での制裁であり、北は様々な兵器を輸出して外貨を獲得していた。 今回の国連決議は北への縛りをかけた事が功を奏したのでは無いだろうか。 また、北朝鮮の金正恩の評価についてだが、私は過小評価していると感じている、父の金正日の亡き後の後継者問題に際して、20代後半の金正恩が中国の庇護下にある金正男を後継者とし、中国とのパイプ役である叔父である張成沢氏の院政の下で、金王朝の体制維持に自分の威光を示すための粛清を行なったのであり、単純に20代後半の金正恩第1委員長が習近平に接見した場合は、単なる若きはなたれ小僧にしか映らなかったであろう。 現在は30代半ばとなり、小さなロケットマンとして世界中からの注目を集め習近平の特使との面会も断れる立場まで自らを演出捨て見せた金正恩第1委員長の存在は内外に大きな威光を示し、トランプ大統領との面会まで上り詰める立場を自ら作り出した、決して凡庸な三代目だろは感じない。 今回の一連の米朝会談の流れで、最も心配なのは南の、文在寅政権の動向だ。 韓国の軍政のあと民主化が行われたが、民主化運動は北朝鮮の関与が脳裏をよぎる。軍政は反共を掲げ北に対する強硬姿勢を崩さず、金泳三が実質軍政の転換を図ったが反共の価値観を有していた。民主化運動のリーダーと呼ばれた金大中氏は明らかに北からの援助を受けていた、のちにノーベル平和賞を受賞して北への多額の資金援助を行なっている。 金大中から、北朝鮮との関与は盧武鉉と続き北朝鮮との交流事業、開場工業団地建設、金剛山観光と進み、現在の文在寅と受け継がれている。 文在寅政権ではろうそく革命と言うか象徴的なデモで保守系の流れをくむ朴正煕の娘の朴槿恵、李明博政権に対して、朴槿恵大統領には謂れ無い嫌疑で懲役30年、李明博大統領の出頭要請は国家情報院の公費横領である。 国家情報院とはアメリカのCIAと同じ存在で、日本の官房機密費や外交機密費、公安機密費に相当し決して公開できない潤滑油でありアンダーグランドの工作資金であった、文在寅政権は、大統領を横領で裁判にかけようと出頭を要請しており、国家のインテリジェンスである国家情報院を解体しようとしていると。 朴槿恵政権時代は北のミサイル、原爆、水爆実験が始まり、開場工業団地の封鎖を行いTHAAD配備に向けアメリカとの連携を行い、中国への路線から舵を切った。 しかし中国の締め付けはTHAAD配備に土地を提供したロッテに集中し、中国内のロッテ不買運動、中国人観光客を制限して基幹産業の現代自動車、サムソンの製品の不買で輸出依存に頼る韓国のダメージは計り知れなくなる。 そして文在寅政権誕生後は米中同盟と対峙する中国習近平体制への踏み絵を迫られ、安全保障のネットワーク共用とTHAAD追加配備を行わない事で同意を取り付けてしまう。 日本との関係も一昨年の日韓慰安婦問題で最終的に不可逆的解決を図ったにもかかわらず、南北会談以降に行われたジュネーブの人権問題委員会で慰安婦性奴隷問題を訴え、韓国の国定教科書改定で慰安婦問題を復活させ、南北の衝突部分を大幅修正し、漢河の奇跡を起こした朴正煕大統領の記述を大幅に削除している。 今回の南北会談のきっかけを安倍総理とペンス大統領の意向を無視し「平和的解決」と言う落とし所をオリンピックで政治利用し、核開発停止、破棄迄の文在寅大統領の2段階論に結局は落とし込み、アメリカとの交渉に及び、トランプ大統領は話を蹴り、全身代開けの中国と大統領選挙を終えたロシアとの6カ国協議に落とし込み国連決議制裁を預かりとし、経済封鎖を解除、韓国経済も中国との改善を図ろうと画策したのでは無いだろうか？ しかも北朝鮮の国内では米朝会談の話題は温度差があり南北で測った思惑がずれたようだ。 そしてアメリカとの会談だが、内政に食料問題を抱え政治将校までもが食糧事情が困窮しておりアメリカからのCIAが入り込み金正恩うの居場所は特定されていると言う情報が流される中、平壌での朝貢でトランプ大統領を呼びつける事も出来ず、会談の名乗りをあげた自ら少年期を過ごしたスイスでの申し出に当惑を隠せない、主目的である国内に向けての威光をスイスでは伝える事が出来ず、外遊で国内を離れた瞬間に政治クーデターが起こる可能性もある。 父の金正日は息子である金正恩の成長を見て見寺から画策した航空機爆破の可能性を危惧し移動は列車を利用し、陸路モスクワまで移動し、列車の上空では制空権を保てるようにしていた。そんな中でのスイス訪問が後継者のいない孤独な金正恩に外遊を決断できるのだろうか？ 一方このスタンドプレーを画策した韓国は中国への体制擦り寄りが裏目と出て、中国の緩衝地帯であったはずの北朝鮮をアメリカに擦寄らせてしまい、中国北部戦区唯一のアメリカ同盟国を追い出すどころかアメリカとの対峙を鴨緑江まで近寄せてしまったのでは無いだろうか。 そもそもだが、北朝鮮の体制存続は、金王朝の体制存続と最低限の食料確保とクーデター阻止であり、南北の統一は体制崩壊の危険がある。まずは情報統制の中でのコントロール崩壊が暴民化して体制破壊を行う事が阻止できるか。 一方で、中国の五代戦区の北部戦区でアメリカの同盟の崩壊は東戦区で台湾と東シナ海を狙う東部戦区が工作を行なっており、北部戦区の中露朝の3カ国とのバランスが崩壊し日本が核保有国との対峙に迫られる事になる、これには国民の自覚と膨大な覚悟が必要となる。 織田邦男先生より 杉浦正章氏の論考をシェアさせていただきます。 1992年からの「緊張ー対話、合意ー破棄ー緊張」の歴史をみればわかる。今は「対話、合意」のフェースであり、とれるものをとる（制裁緩和）段階。その間に残された「大気圏突入時の技術」を取得しているわけだ。これまでと違っているのは、ダイレクト首脳会談なので、後がない。これで「破棄ー緊張」フェーズに突入すると、戦争しかない。そういう意味では「戦争に一歩近づいた」というのが正確な情勢分析なのかもしれない。日本の浅薄なメディアはまたぞろ「戦争から遠のいた」って諸手を挙げて称賛しているが・・・ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 米は北朝鮮の「時間稼ぎ」に惑わされるな ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 非核化の真偽を見極めよ　モリカケばかりの野党は目を覚ませ 　 人を錯誤におとしいれて財物をだまし取る者を「かたり」という。首相・ 安倍晋三は希代のかたりが隣に住んでいると用心した方がよい。祖父金日 成も父親金正日も世界を欺いて国家を生きながらえさせてきた。 今回も厳しい国際包囲網突破を目指して金正恩は着々とかたりの布石を 打っている。韓国大統領文在寅はやすやすと突破され、金は文を使ってト ランプを籠絡しようとしている。 北は核ミサイル完成に向けて「時間稼ぎ」をしているに過ぎない。短兵急 な対応は極東に危機をもたらしかねない。安倍が、懐疑的な姿勢をくづし ていないのは救いだ。 ここはトランプの“前のめり”にクギを刺す必要がある。トランプは自国の 防衛のため北に大陸間弾道ミサイル（ＩＣＢＭ）を破棄させても、日本は 核兵器や細菌兵器を搭載可能なノドン200発を向けられたまま、置き去り にされかねない。極東情勢が激動の時に国会は朝日新聞に扇動されて野党 が森友だの加計だのの論争に明け暮れしているが、いいかげんに目を覚ま せといいたい。 米大統領は普段はホワイトハウスの小さな記者会見場に姿を見せること はないが、韓国特使との会談後現れたトランプの姿を見て、「危うい」と 感じたのは筆者だけだろうか。 北に踊らされて、はしゃいでいる姿だ。韓国の特使の報告に全て乗せられ て金正恩との会談を、千載一遇のチャンスと飛びついた感じが濃厚だ。ト ランプは北との直接交渉に持ち込むことによって、４半世紀にわたって米 国大統領を���弄（ほんろう）し続けてきた北の核ミサイル問題を一挙に解 決出来ると踏んでいるのだろうか。そうなら愚かとしか言いようがない。 まずここは真偽の見極めが先決だ。 トランプはロシアゲートのスキャンダルでメディアの攻撃にさらされ、支 持率は３０％台と、歴代大統領でも最低の状態にある。秋には中間選挙が あり共和党は指導力欠如の大統領のせいで苦戦を免れない。 ここは外交に突破口を見出すしか道はないのだ。その弱点を狙って金正恩 はまず韓国の左派大統領文在寅を落とし、ついでトランプを落とそうとし ているのだ。北の最終的な狙いはまず包囲網を分断し、米軍を朝鮮半島か ら撤退させることにある。 全てがそこに向けての布石であると考えるべきなのに、トランプは目先の 舞台ばかりに目を奪われているかのようである。トランプが“伝言”だけを 頼りに「彼らの声明はとてもポジティブなもので、世界にとっても素晴ら しい」と手放しで賞賛するような事態ではないし、韓国特使らに米朝首脳 会談を「即答」するほど、軽い問題でもない。 まずトランプは韓国の「伝言」だけに頼らず、北の外交の本質を見極める 必要があるのだ。本質とは徹底した欺瞞外交である。史上数知れぬほど国 際社会を欺いてきた北朝鮮は、2005年には、6者協議で？核計画の放棄？米 国による体制の保証？北への経済支援ーに応じた。 経済援助を得た後は、どこ吹く風で核兵器の製造にいそしんだ。今回も同 様の手口を取ろうとしているのだ。金正恩が？非核化に尽くす？核･弾道ミ サイル実験を控える？米韓合同演習を理解する事などを条件に、米側に早 期のトップ会談を求めている。 もともと？から？までは米国が北に条件として提示しているものであり、金 正恩はこれを受け入れる決断をしたことになる。しかし、問題は「非核 化」が何を意味するかだ。米国は合意を急ぐあまりに詳細を詰めない妥協 をしてはならない。北に関してはつねに「やらずぶったくり」を懸念しな ければならない 。せっかく作った“貧者の宝物”である核ミサイルを手放すとでも考えてい るとすれば甘い。そもそも10年前とは前提条件が様変わりしているのだ。 10年前の北の要求は「核兵器製造計画を放棄する代わりに体制を保証す る」であったが、今回は「核ミサイル攻撃能力を持った上で米国と対等に 話し合う」路線となっている。 要するに核ミサイルプログラムの再稼働を常にちらつかせながら、次から 次へと譲歩を引き出す作戦なのだ。過去にジョージ・Ｗ・ブッシュもその 作戦にはまって北をテロ支援国家から削除したが、時を経ずして核開発は 再開だ。 従って、たとえ話し合い協議に入っても、現行の厳しい国際制裁を維持す る必要があることは言うまでもない。そればかりか北が核ミサイルを全て 破棄し、国連の視察を受け入れて、それを確認するまで手綱を緩めてはな らないのだ。北に関しては、全てを疑ってかかるのが常道なのだ。 韓国の 文在寅は4月末にも金正恩と会談、トランプは5月までに金正恩と 会談する ことになっている。しかし、一連の会談は長い非核化の道への 第一歩に過 ぎない。安倍は会談を急ぐ必要はあるまい。一連の接触を見 極めた上で行 動に移せば良いことだ。むしろ安倍は、4月のトランプとの 会談では、北 の手玉に取られないようトランプに友情ある説得をするこ とが肝要だ。 日米は核とミサイルを放棄させるための確たる態勢を整え、最大限の圧力 を 今こそ継続しなければなるまい。韓国の文在寅は度しがたいから説得 は利 かないが、トランプには拙速を戒め、冷静な見極めを求めるべきだ。

[shakuhachi-kataha]

第21回ミニ講座　楠正勝、即ち元祖虚無僧・虚無登場！

「虚鐸伝記」を読み解く　其ノ五!

　

　

　

前回は、寄竹が虚空蔵菩薩堂でみた夢のお話、古伝二曲伝説でした。（張伯から代々吹き継がれていた曲はどーなっちゃったの！？ですが）その後、霧海篪 mukaiji、虚空篪 kokujiの二曲は吹き伝えられていきます。

　

虚無初見虚風之図

江州志賀里虚風住居

（近江の国、志賀の虚風の家に虚無が会いに行くの図）

「虚鐸伝記国字解」より

　

　

　

　

以下、漢文が「虚鐸伝記」

かな文字入が「虚鐸伝記国字解」です。

その下に私の簡単な日本語訳。

　

　

　

　

　

　

晩年在于洛東徘徊于皇城終傳此音塵哉塵哉傳之儀伯儀伯傳之臨明臨明傳之虚風傳之虚無

　

　

「寄竹晩年、洛東にありて、皇城（こうじょう）を徘徊して、ついにこの韻を塵哉（じんさい）に伝う」とは寄竹は年寄らるるまで、都の東に住みて、折々は王城の近辺を徘徊して、行き来せらるるが、ついには虚鐸、霧海篪、虚空篪を塵哉に教え、塵哉は儀伯に教え、儀伯は臨明に教え、臨明は虚風に教え、虚風は虚無に教えし事也。これらはまことに、実を教え伝えし事を明せり。

　

　

晩年、寄竹は京都の東に住んで近辺を行き来していた。そしてついに、霧海篪、虚空篪を塵哉に教えて、塵哉は儀伯に教え、儀伯は臨明に教え、臨明は虚風に教え、虚風は虚無に教えた。

　

　

　

　

　

　

　

虚無即敏達帝後胤楠正勝也南朝微而一門盡没義気雖烈勇志雖剛知時之不可爲蟄入淡海之中會虚風而嗣此伝

　

　

　

「虚無は即ち敏達（びだつ）帝の後胤（こういん・子孫）楠正勝也。南朝微にして、一門ことごとく没しぬ。義気烈（ぎきれつ）なりといえども、勇志剛（ゆうしごう）なりといえども、時のなすべからず事を知り、蟄して淡海の内に入り、虚風に会（かい）して、此の伝を嗣ぐ」とは虚無は楠正勝にて有り。此時、南朝は後醍醐天皇の御系なりしが、軍利なかりしゆへ、よしのの皇居、しだいに衰えさせ給い南北利合の比なれば、楠、是非無く、世をのがれたり。忠義に心をかためて、大勇のこころざしありといえども、此時いくさ起こしてもすでにかたむきしうへは、よろしからざる事を能知りて、蟄すたる也。蟄は蟄居にて冬虫のとぢこもりたる事也。其ごとくにしばらくとぢこもり居られけるが、いつまでかくて有べきなれば、しづかに近江の国���立越えて、虚風にあふ。虚風も常ならぬ、士なれば、虚鐸の伝をさづけければ、虚無是をうけて時節をうかがひし事也。【敏達天皇】（びだつてんのう、538 - 85年　日本の第30代天皇）

　

　

　

　

虚無とは敏達天皇の子孫、楠正勝のこと。南朝破れ一門は壊滅。勇ましく強かったけど、どうすることも出来ず、隠居して近江に居た虚風に会って尺八を教わる。

　

　

　

　

不剃髪不著法衣服俗衣不爲文穿掛絡抱米嚢完圓笠以蔽面

　

　

是はそれより、虚無が身のふるまひをかきし事也。其かたち、髪を剃らずとは、有髪の姿にて、坊主になる事をやめし事也。法衣を着ずといふは、衣をきずして、俗衣を着たる事也。俗衣とは、常に人々の着るもの也。文をなさずとは、文、模様、縞類を着ざる事也。掛絡（かけらく）を穿ちとは、掛絡は小さき袈裟の白條あるをきる也。略せるもありと見えたり。穿ちとはかける事也。米嚢をいだきとは、今の三衣袋をかけし事也。完圓笠以（かんえんりつをもっ）てとは、顔をおおふ為に、あみ笠の丸きをもって、かくせし事也としるべし。

　

　

　

虚無は髪を伸ばしたまま、坊さんの格好はせず模様無しの普段着で、小さめの袈裟をかけて、その上に三衣袋をかけて、顔を覆う為に丸い笠を被った。

　

　

　

逍遥于城市戸戸発虚鐸

　

　

　

「城市に逍遥してここに虚鐸を発す」とは右のかたちにて、所々の城下町々村々の家々の門戸の外にて、虚鐸を吹き、修行し歩かれし事也。

　

　

　

虚無は城下町を行き来して家々の前で虚鐸を吹いたとさ。

　

　

　

　

　

　

「虚鐸伝記」の内容は今回はここまで！

　

　

　

ここで、この中に出て来る虚無僧用語、

乾坤張（kenkonbari）、不生不滅 (hushō humetsu)　の「乾坤張」について詳しく調べました。

　

　

　

（「虚鐸伝記」国立国会図書館蔵）　

　

　

乾坤張　不生不滅

　

是は小板をもって為之。一面には乾坤張書の三字、一面には不生不滅の四字を書し、歩行にこれを持つ。是は中をゆいつくる事なり。長さ大小によるべし。

　

　

　

　

　

と書いてあります。

虚無僧は乾坤張　不生不滅と書いた板を持ち歩いたそうです。次回のミニ講座の回での虚鐸伝記に書かれているので詳しくは次回ですが、「乾坤張」（けんこんばり）とは「乾坤板」とも言い、旅の虚無僧が持つ木札で、つまり位牌であり、行き倒れで死んだ時の墓標であるそうな。

寺によって書かれている文字に違いがあるようで、「不生不滅」のほかに「凌霄峰頂看雲人　普化堂中第一祖」とか「吹けば行き吹かねば行かぬ浮雲の風にまかする我が身なりけり」など書かれていたそうです。

　

　

　

墓標を持ち歩くとは…。

そんな覚悟で旅にでます？

　

　

　

私が使っている餉箱は高橋虚白師が作ったものを譲り受けたのですが、そこに乾坤張　不生不滅と書いてあり、虚鐸伝記を読むまでは何の事か分かりませんでした。不生不滅は般若心経にもあり、仏教用語で「何ものも生ぜず，また滅びないということ。 輪廻の世界から解放された世界観に立つと，絶対的な実在はないということを表現するときに用いる言葉」と、調べればすぐに分かるのですが、乾坤張はよく分からない。乾坤は天地だとか、陰陽のことだそうですが、乾坤張に関しては辞書でもネットでも分からない。

　

　

　

早速、尺八研究家の神田可遊氏のに質問したところ、中塚竹禅著「琴古流尺八史観」に書いてあるとの事。詳しく頁まで教えてく下さいました。んー、世界でここにしか乾坤張の説明が無い。という事なんですね。。。。何でもネットに出ているわけではない。結局、この中塚竹禅の本は、尺八の歴史や用語の辞書みたいなものなんですね。ただし、全部読まないと何がどこに書いてあるかは分からない…。これ丸ごと一冊誰か英訳したらいいのにねー。

　

　

　

　

その他、別の乾坤は虚無僧が持っていた持物の別の物の意味もあり、ややこしい。

　　

　

　

　

【乾坤（ケンコン）・六腑（ロクフツ）】どちらも紙製の袋で、乾坤には寄進された銭を納め、六腑には寄進された米穀を納める。これが虚無僧の作法で、布製のものを使うものは偽虚無僧だとされたが文化年間より布袋を持つ事となる。俗に紙袋。要するに乾坤は天地乾坤の意で何もかも一切を包容すという所から虚無僧の所持品を一切入れる為の袋、六腑は五臓六腑の事で腹の中の一切という事で食物を入れる袋という事。

　

　

　

　　

　

こちらの乾坤は袋の名前。

「六腑」を食べものの入れ物の名前にするとは中々面白いネーミング。

　

　

　

　

　

今の箱形の偈箱になったのは江戸時代後半のようです。お米よりも現金になったからのようで、んー。お金がものを言う時代になっていったということですね。

　

　

　

　

私も、お米でも有り難いな〜とは思いますが、やっぱり現金のほうがもっと有り難い笑。

　

　

　

　

さて、楠木 正勝についてザッと調べました。

　

　

　　

「前賢故実」 巻第10 菊池容斎 (武保) 著　明治36年

（国立国会図書館より）

　

　

楠木 正勝（くすのき まさかつ）は、南北朝時代、南朝および後南朝の武将。南北朝合一時の南朝方の総大将。楠木氏の当主。楠木正儀（まさのり）の嫡男で、楠木正成の孫にあたる。

　

父正儀の没後、斜陽の南朝を支え、軍記物『後太平記』でその戦術が太公望呂尚（たいこうぼうりょしょう）にも喩えられるほどだったが、大局は覆せず、1388年に平尾合戦で敗北し、さらに1392年楠木氏の本城千早城（ちはや）を喪失した。同年閏10月に南北朝が正式に統合してしまった後もなお室町幕府に徹底交戦するも、1399年応永の乱の敗走中に負った創傷により、翌1400年に死亡した。

仏教界では、正勝は戦を重ねるうちにこの世が無常であることを知り、死を偽り身分を隠し、悟りを得て後半生は仏僧として活動し続けたというような伝説が生じた。普化宗中興の祖の一人である虚無（きょむ、こむ、一説に虚無僧の語源）や、曹洞宗の禅僧・傑堂能勝（けつどう のうしょう、足利義満から崇敬された高僧梅山聞本の後継者）あるいは正巌徳勝（しょうがん とくしょう）などにそれぞれ「楠木正勝の出家後の姿であった」とする伝説がある。正勝を虚無と同一人物とする伝説は、尺八の起源を説く18世紀末の『虚鐸伝記』にも登場し、和楽器史上にも足跡を残している。また、浄土真宗本願寺派4世善如（ぜんにょ）から浄土真宗を学んだと言われ8世蓮如（れんにょ）の片腕であった浄賢は正勝の孫と伝わる。

　

　

歌川 芳虎 画「大日本六十余将」「和泉 楠正勝」

演劇博物館所蔵

　

　

　

　

おお、勇ましい！

ですが、結末を知っていると何ともその背中に悲壮さが滲み出ているような…

　

　

　

正勝の父、正儀死後に楠木氏の勢力は急速に衰え、わずか300余騎を残す程度であったが、北朝の武将山名氏清は正儀に苦しめられた経験から、楠木氏はあえて劣勢を装っているのだと過剰に警戒し、楠木軍と山名軍は膠着状態にあった『後太平記』はこの様子を『三国志』の「死せる孔明生ける仲達を走らす」の故事で喩えている。

1388年8月17日未明、子飼いの精鋭騎兵200を含めた1000余りの手勢を率い、紀伊国から帰京の途にあった室町幕府第3代将軍足利義満を奇襲しようと企てる。しかし、赤坂城に駐留中の山名氏清に動向を察知されており、河内国平尾に先回りされ、自軍の4倍近い3500余りの兵と戦うことになる。正勝は奇策や挑発など手を尽くしたが、氏清は慎重に慎重を重ねて徹底防御を貫いたため、正勝の軍が疲弊してきたところを狙われ、最後は数的優位を活かされて散々に打ち破られた。これを平尾合戦（ひらおかっせん）と言い、この敗北により南朝の滅亡は決定的となり、4年後の1392年には楠木氏の根拠地である千早城が陥落し、最終的に南北朝合一に至った。

その後、1399年、守護大名大内義弘が応永の乱を起こし、室町幕府に対し反旗を翻すと、正勝もこれに呼応したが、境に3か月余篭城の末に、反乱軍は幕府軍に敗れ、決着がついたことを知った正勝は、玉砕していたずらに死ぬのは無益であるが、降伏するのもまた恥である、と言って退却し、大和路に向かって逃走した。

敗走中、戦闘で負った傷が悪化し、1400年に死去。

（参照wikipedia）

　

　

　

死んだ事は分かっている事なのに、いろんな伝説が生まれているということは、戦で死なせるにはもったいないキャラクターだったのでしょうかね。

もしくは、利用するのにもってこいの境遇だったのか。

　

　

　

　

　

尺八史においても、この南北朝の時代は空白の時代でもあるんですよね。史料がほとんど残されていません。混乱期で世の中尺八どころではなかったか、貴族から民衆へ尺八は渡った時期で、文字で残さなかった時期でもあるようです。

詳しくはこちら↓

　

「尺八空白の100年に何があったのか！？」

https://shakuhachi-kataha.tumblr.com/post/615096065393360896/%E5%B0%BA%E5%85%AB%E7%A9%BA%E7%99%BD%E3%81%AE100%E5%B9%B4%E9%96%93%E3%81%AB%E4%BD%95%E3%81%8C%E3%81%82%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%8B

　

　

　

　

劣勢と分かっていながらも戦い抜くという姿勢が何やら日本の死生観の美的感覚をくすぐるのか知りませんけど、死んでも尚こうして後世の人々に語り継がれる、楠正勝氏は、本当は一体どんな人だったのかお会いしてみたいものです。

　

　

　

　

　

　

さて、次回は『虚鐸伝記』の最終回！の予定！

　

　

　

お楽しみに〜🎵

　

　

　

...

[wesharehk]

《2017 京阪神滋賀七天自由之旅~京都、神户摩耶山篇》

                                      《2017 京阪神滋賀七天自由之旅~京都、神户摩耶山篇》

接着上篇，跟大家分享我很喜愛的城市之一《京都》以及神户的《摩耶山》。

今年氣候遲來報春，《櫻花》未能盡放，但這次在【京都賞櫻】仍然令人陶醉。

京都其中一個主要地，《鸭川》......

走過祇園花見小路，重回舊地品嘗《懷石料理

🍶

🍱

🍣

🍤

🍥

🍮》、浸溫泉

♨……接着向【神戶摩耶山】出發

🚩…………

😉

😘

今日下午到達《摩耶山》，異常清新的空氣令人心曠神怡。

☺走訪過《摩耶山天上寺

🏡》，分别在午🕓🕡、夜🕗🕘時分到掬星台展望台欣賞被譽為「千萬夜景

🌌」的摩耶山夜景，实在美得令人讚嘆！

💝

💝

【摩耶山】是位於日本兵庫縣神戶市灘區六甲山地中央的一座標高702米的山峰(698.6m三等三角點)

。摩耶山這一名稱來自於山頂曾置有釋迦牟尼的生母摩耶夫人的雕像。現在摩耶山是一處觀賞夜景的聖地，山頂附近掬星台展望台看到的夜景被譽為日本三大夜景之一。

從京都出發，先乘JR 或 地下铁到《河源町》，再转乘阪急线到《神户三宫》......

  前往神户三宫车站外的巴士站，乘搭18号巴士《往摩耶Cable方向》......                              

  到達《摩耶Cable下》下車......

登摩耶山缆车站

  這次到摩耶山觀看夜景，安排住宿一間位於山上的《斗摩耶洒店》。 【小意外】上山的主要交通是乘搭摩耶山缆车，這天是星期二，没想到刚巧碰着星期二是缆车休息日。唯有即時搜尋其餘上山之交通途径。正打算往巴士站進發時，剛巧有一部的士經過，一问之下，司機先生回應上山價格為4000yen。 我们一行四人，相比巴士乘搭的士還要便宜。  

  友善的司机伯伯不但沿途为我们介绍当地风光特色，还特别载我们在中途的景点一游。  

  司机伯伯很健谈，因为我的同行者不懂日语，他每每说到特别事情，便耐心着我先告知我的同行伙伴，希望他们能同步了解。又风趣地告诉我们，原来当地经常有野猪出没，夜间要小心提防等等...... 最后，还没有到达酒店时，的士电标以显示4000yen。司机伯伯竟然拉下电标，并跟我说：【说好了4000yen便是4000yen。】 实在很欣赏日本司机的敬业精神，他们一般是退休人士，所以一般是长者，有学识有修养，服务态度良好。很值得我们敬佩。 终于到达山嶺上唯一的酒店《斗摩耶洒店》。

  天清氣爽，向《摩耶山天上寺》進發…….

  原来真的经常会有野猪出没呢！😛😜

  继续前往山頂附近的《掬星台展望台》，观看被譽為日本三大夜景之一的《摩耶山夜景》，黄昏时段以及入黑时段各具特色。  

  在摩耶山住宿《斗摩耶洒店》，一間位於山上用赤土陶壁和普羅旺斯瓦所堆砌成的南歐風精緻旅店。

🏠整間酒店環繞於大自然，極少外地遊客到訪，彷似屬於自己世界的「露天風吕

♨」及「香草

🌿

🌾浴池

♨」是療養身心的不錯選擇。旅店內只有一間意大利餐廳

🍷

🍷

🍴

🍴，餐廳遠眺「六甲山」，旅店服務及食物水準均佳。

👍

👍

😘

😘

  由于这里外地游客甚少，一般只有当地人ji

  早餐後向「六甲山牧場」

🐂

🐐

🐖

🐏

🐑出發……

作者:  Kanis - 生活樂章

原文: http://weshare.hk/kanis/articles/4621429

[abouttetsukuzu]

一遍と踊り念仏

一遍と踊り念仏 冨田粥

1. 一遍 　一遍は鎌倉時代中期の僧侶である。 　彼は現在の愛媛県道後温泉にて、河野通広の次男として生まれた。10歳のときに実母を亡くし、出家する。13歳のときには太宰府へ移り、法然の系譜を引く浄土宗西山派・聖逹上人のもとで修行を行なった。 　一遍が25歳のときに父・通広が亡くなると、彼は伊予に戻り、そのまま妻をもつ。いわゆる還俗である。が、完全に還俗したわけではなく、頭は丸めたままだった。彼にはふたりの妻がいた。ふたりの妻と、その子供がいた。河野家は承久の乱で朝廷方についていたため、一族は没落の一途をたどっており、親戚同士での土地を巡った争いがすでに始まっていた。一遍は子供と輪鼓で遊んでいた。輪鼓は力を加えて回さなければ回らない。地面に落ちればその回転を止める。彼はその回転に六道輪廻をめぐる自身を重ねる。俗世で暮らすことこそが、自身が六道を巡る原因なのではないか、それをやめることで往生できるのではないか、と。

　そうして彼は再び出家し、長野県にある善光寺へと向かう。32、3歳の頃だった。一遍は善光寺である一枚の絵を写していた。その絵が「二河白道図」と呼ばれるものだった。絵に描かれるのは火河と水河の間に伸びる白く細い道で、火河は「怒り・憎しみ」を、水河は「こだわり・貪り」を表す。白道は南無阿弥陀仏を唱える清い心を指し、今ここで死ぬあるいはその覚悟がないのであれば、一心に南無阿弥陀仏を念ずることでしか往生できないというものだ。 　一遍はこの絵を伊予国の窪寺に構えた閑室に掛け、そこで約3年間、念仏をひたすらに唱えて過ごしたという。彼はそこで、己心領解の法門「十一不二頌」を掲げ、自らを「一遍」と名乗る。時間的にも空間的にも離れた阿弥陀と衆生が念仏「南無阿弥陀仏」の6字によって平等に包括され一体となった世界を一遍は理想としていた。 　彼はその後、修行をそれまでともにしていた聖戒と別れ、妻・超一とその子・超二、そして従者の念仏房とともに四天王寺、熊野本宮へと向かう。一遍はすれ違う老若男女に念仏札を配りながら、熊野の険しい道を歩んだ。そこで彼はある僧と出会う。いつものように僧に念仏札を渡そうとすると、僧は「いま信心が起こらない。信じることができていないのに札を受け取れば妄語の罪を犯すことになる」と札の受け取りを拒否する。一遍は「信心起こらずともうけ給へ」と半ば無理やり札をその僧に渡したが、同時に自身がこれまで行ってきた賦算に疑念を抱く。賦算によって衆生を導こうとしてきたのは間違いだったのか。そうしたしこりを残しながら、熊野へ詣でたとき、一遍は熊野権化の託宣を受ける。 　衆生は一遍の勧進によって往生するのではない。念仏によってすべての者は往生するとすでに定まっているのだから、その者の浄不浄や信心に関わらず、ひたすら南無阿弥陀仏を唱え、念仏札を配ればよい。託宣はそういった内容のものだった。 　一遍は熊野詣でを経て、より他力本願の念を強め、また、超一・超二らに別れを告げる。それから4年ほど、彼は一人で九州遊行を行なった。家はもちろんなく、ぼろぼろの服で野宿の寒さに耐え、食事も満足にとれはしなかった。そこまでして一遍が「捨てる」ことを行なっていたのは、上根・中根・下根のうち、自身は下根の者であると考えていたからだった。上根・中根・下根というのは、仏道における精神の素質を表すものであり、下根の者はすべてを捨てなくては往生できない。 　また、衣食住への執着は三悪道に繋がるとも考えていた。彼は、世を捨て、身を捨て、さらにその捨てようという心さえ捨てた。そうしてすべてを捨てたとき、彼に訪れたのは静かな安らぎであった。一遍はそのような心境で、下記のような「自分を捨て、捨てようという心も捨てれば、もう何もこの世のなかに未練はない」という和歌を詠んでいる。 身をすつる　すつる心を　すてつれば　おもひなき世に　すみぞめの袖 　一遍が九州を遊行していたのはちょうど元寇があった頃だった。彼はここで豊後国の大友兵庫頭頼泰に歓迎され、教えを説いていた。その際、真教という弟子をはじめとした幾人かの門弟を受け入れる。一遍は自身の弟子を「時衆」と呼び、彼らを引き連れ遊行を続けた。 　時衆の中には尼も多くいた。というより、むしろ尼の方が多かった。一遍は、還俗していた頃にもった二人の妻の諍いを恐れ、しかし、再出家後にはその二人の妻のうち片方とその子供を同行させていた。前述の通り、一遍は熊野権現の託宣を受けたのち、その妻子にも別れを告げることにはなる。一遍がその別れにどれほどの思いを抱いていたかは定かではないが、尼を拒むことがなかったのは、そうした経緯や熊野権現の「浄不浄にかかわらず念仏札を配れ」という託宣があったからだ、ともいわれる。また、一遍は当時、不治の病とされていた癩病の患者をも拒むことがなかったという。癩病患者は「がきやみ」と呼ばれ差別されていたが、彼らを時衆に迎え入れたのも先の熊野権現の言葉があったからであろう。 　その後、伊予国、信濃国、下野国などを通りながら、一行は鎌倉を目指した。踊り念仏がおこなわれるようになったのもこの頃とされている。郊外にも関わらず、彼らが念仏を称えるところへ人々が多く押し寄せた鎌倉での遊行を終えた一行は、東海道での遊行を経たのち、京都でも貴賎に関わらず多くの人々から歓迎を受け、人気を博していった。 　その後、山陰でも遊行を行い、死期を前にした一遍は生まれの地四国へと再び帰る。彼は自身の経典などを自らの手で焼き捨て、本心から念仏を唱えるよう弟子らに遺言を残す。「捨てる」こと、念仏をひたすらに称えることを強く示し、51歳のときに一遍は息を引き取った。厳しい遊行による過労と栄養失調が死因と言われている。

2. 踊り念仏 　踊り念仏自体は、一遍が始める以前から民衆の間に存在したものと民俗学者の五来重は考えている。平安時代中期の僧・空也も踊り念仏をおこなったとされ、一遍は空也にならって踊り念仏をおこなったともいわれる。 　さて、一遍が踊り念仏を始めた場所として信州を先に挙げたが、詳しい場所に関しては二つの説がある。 　善光寺への道をともにし、「臨終の際にふたたび会おう」と一遍から約束され別れた聖戒が記した『一遍聖絵』においては、1297年末に信州佐久郡小田切の里にて、念仏往生を願う武士の屋敷で念仏を称えた際に始まったとされる。一方、『一遍上人絵詞伝』では、信州佐久郡伴野とある。 　『一遍聖絵』の方では、そこにいた皆に信心が起こり、一遍は時衆とともに念仏しながら鉢やざるを叩き踊り、紫雲が現れたという。五来は、佐久郡では善光寺の聖たちによって融通念仏が広められ、すでに踊り念仏が存在したのではないかと指摘した上で、「一遍は民衆の踊るのを見て、その宗教的エクスタシーと信仰共同体の一体感に着目したのであろう」と述べる。一遍の目的である勧進に踊りというのは効果的なものであり、それゆえ、伴野にて時衆の行儀に採用したのではないか、というのが五来の考察である。 　ところで、一遍の遊行の最中には、しばしば紫雲––妙な音楽や不思議な香りとともに立ち込める紫色の雲でめでたいことの前兆と捉えられる––が見られる描写が多くある。そして、その紫雲は踊り念仏のエクスタシーによる共同幻視ではないかという説が根強くある。特に、『天狗草紙』では、踊り念仏と紫雲がともに繰り返し繰り返し起こっていることが引き合いに出される。 　一方で、砂川博は『一遍聖絵』において紫雲の上る箇所を検証し、紫雲は「直接的、或いは間接的に往生の瑞相・表象という意味をもつ」と結論づけている。そして砂川はその前提の上で、踊り念仏とは「『踊躍』に念仏『行者の信心』を『示し』、『金磬の響』に阿弥陀仏の本願を『あらはし』、もって迷える『衆生』を救い、念仏に『結縁』させるためのものだ」という内容の『一遍聖絵』における一文を指す。踊り念仏の様子が描かれた『一遍上人絵伝』において、見物する民衆の数人が真上や宙に視線をやり、合唱しているなどの様子を挙げ、画面にこそ描かれていないものの彼らには紫雲が見えているのではないかと述べる。踊り念仏は鎮魂や慰霊が常に目的であったわけではないが、紫雲が出現しているように伺える点からそうした要素がまったくなかったわけではない、というのが砂川の見解だ。 　また、林譲は、踊っているのが時衆のみである点を指摘し、「共同の幻想が成立するためには、踊る時衆と見る側とに共有する期待ともいうべきもの」が必要だと述べる。林は、一遍が理想とした「十一不二頌」について触れ、「踊念仏は、大人数への布教・結縁を要請する一遍の宗教から必然的に導かれた行為であり、紫雲が出現した踊念仏の場は、一遍が遊行と賦算とによって目指した『南無阿弥陀仏』という六字名号に包まれ一体となった理想世界の具現化する場と認識された」とする。 　踊り念仏の起源や紫雲の解釈については見解が分かれるところではあるが、少なくとも踊り念仏が一遍の宗教的信条に合致していたことは確かだろう。念仏の合唱、踊りとそこで踏み鳴らされる足音、鉢などを叩く金属音、そしてなによりもそれらが繰り返される。繰り返しによって、リズムの予測そしてそれに「ノる」ということ、あるいは微妙な差異が生まれる。そうしたものによる興奮は音楽のそれと同じとも言え、そしてそれはおそらく紫雲-エクスタシー論が根強くある理由の一つであろう。加えて、一遍の理想は何度も述べている通り「十一不二頌」である。繰り返しによって時間の単線的な感覚が崩壊することにこそ恍惚があり、一遍の望む世界が、念仏を媒介して時空も仏/我の境界をも越え一体となる世界があるのではないだろうか。時衆に「ひたすら名号を唱える者たち」という意があるのも、一遍が念仏を「念ずる」のではなく「唱える」ことを強調したのも頷ける。そしてその世界を自身や時衆だけでなく、周囲の踊らぬ人々にさえ結びつけることに、踊り念仏の意義があるのだろう。

＊参考文献 井上宏生『一遍 遊行に生きた漂泊の僧』、新人物往来社、2010年 今井雅春編『遊行の捨聖 一遍』、吉川弘文館、2004年 今井雅春『一変と中世の時衆』、大蔵出版株式会社、2000年 金子清光『一遍聖絵新考』、岩田書店、2005年 五来重『踊り念仏』、平凡社、1988年 砂川博編『一遍聖絵の総合的研究』、岩田書店、2002年 柳宗悦『他力の自由 浄土門仏教論集成』、書肆心水、2016年

[oniwastagram]

＼おにわさん更新情報📸／ ‪[ 京都市左京区 ] 銀閣寺庭園（慈照寺庭園） Ginkakuji (Jisho-ji) Temple Garden, Kyoto の写真・記事を更新しました。 ーー東山文化の結晶。室町幕府８代将軍 #足利義政 の命により、#善阿弥 #相阿弥 により作庭された #世界遺産 の回遊式庭園。 ・・・・・・・・ #銀閣寺 として知られる「慈照寺」は室町幕府8代目将軍・足利義政によって建立された寺院。 『金閣寺』と並んで京都を代表する建造物であり、世界遺産「古都京都の文化財」に構成。 その #池泉回遊式庭園 は善阿弥による作庭と言われ、また滋賀の国名勝「円満院庭園」などを造った相阿弥も造営に携わったそう。 また昭和の作庭家 #田中泰阿弥 は義政の茶席跡や「洗月泉」「相君泉」⛲️といった複数の古庭園の遺構を発掘したことで、銀閣寺の出入庭師となりました。 この3月に約6年ぶりに訪問しました！ これだけ説明不要な庭園へ足を運んだのが久々な気もするので何から書いていいのやら、と迷いましたがざっと紹介を書き直しました。 6年前は平日の夕方、今回も平日の朝っぱらに行きましたが、今回の方が圧倒的な人の多さだったなあ。その前に訪れていた「白沙村荘庭園」が人ひとり居ない穴場だったのでギャップがw 足利義政により造営された頃は「東山殿」といった名の山荘で、寺院として「慈照寺」を名乗ったのは義政の死後。 室町時代の末期には15代目将軍・足利義昭と三好長慶による戦いが銀閣の周辺で行われ、現在 #国宝 となっている楼閣「銀閣」と「東求堂」を残し焼失🔥 更に織田信長が二条城🏯を築く際に慈照寺庭園にあった名石・九山八海石⛰を引き抜いて持っていくなど荒廃した時代も。 銀閣寺垣と言われる背の高い生け垣を抜けて受付を済ませるとさっそく国宝の銀閣「観音殿」が現れます。 金閣は一度焼失しているため、この観音殿が唯一現存する室町時代の楼閣建築。金閣や西本願寺の「飛雲閣」とで“京の三閣”とも称されます。 順路に沿って高台へ登ると、かつて足利義政公の茶席のあった漱蘚亭跡と、義政公がお茶の水を汲むために作られた「お茶の井」の庭園跡に辿り着きます🍵 この漱蘚亭跡とこの石組が田中泰阿弥により発掘されたものかな？（パンフレットには説明無いけど、年代的に一致） そして下段に戻り、銀閣と「錦鏡池」を正面に見て背後にある滝「洗月泉」を発掘・修復したのも田中泰阿弥の仕事。 人が多いのでなかなか頻繁に来たいとは思わないけれど、最高級の日本庭園であることには疑いようがない！ 苔🌿がより美しくなる初夏にも訪れてみたい。 〜〜〜〜〜〜〜〜 ‪🔗おにわさん記事URL：‬ https://oniwa.garden/ginkaku-ji-garden-%E6%85%88%E7%85%A7%E5%AF%BA%EF%BC%88%E9%8A%80%E9%96%A3%E5%AF%BA%EF%BC%89%E5%BA%AD%E5%9C%92/ ーーーーーーーー #庭園 #日本庭園‬ ‪#garden #japanesegarden ‬ #japanesegardens #kyotogarden #京都 #京都市 #京都府 #kyoto #kyototrip #左京 #左京区 #sakyoku #世界文化遺産 #worldheritage #寺院 #寺社仏閣 #temple #おにわさん‬ (Ginkaku-ji) https://www.instagram.com/p/BxW3O3rAWXO/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=qi3rc76bcha9

[haterumawine]

【忘れ物】

HATERUMAの起 19.01.11

お正月明けの平日ってこんなだったけ？

と言うぐらい強烈に静かな時間が流れております。笑

毎年この落差にやられてたんだっけ。笑

しかし、こんな時にしかできないような事を進めていかなくては‼︎

新メニューやコースのお料理などの変更点。

色々なキャンペーンなどなど。

先手先手でいきたいものです。

そのためには準備あるのみですね‼︎

それができるのがこんな時です‼︎

二人でミーティングしてより良いサービスが届けられるように頑張ります‼︎

はるばる修善寺から有難うございました‼︎

お年賀とお年玉までも‼︎

いつも有難うございます‼︎

僕もまた遊びにいかせていただきます‼︎

よろしくお願いしまーす‼︎

年末にもお越しくださったお客様がご来店。

年末にソファのお席を譲ってくれたお客様。

昨日も有難うございました‼︎

またお越しいただけて嬉しいです‼︎

500円チケット来週末から使えますので、是非お使いください‼︎

またお待ちしております‼︎

先日の試飲会でお世話になりましたお店の方がご来店くださいました‼︎

有難うございます。

この時期のでかい機材の故障恐ろしいですね.....。

お気持ちお察しいたします。

普段あまり言われないようなお褒めの言葉をいただきすごく嬉しかったです‼︎

やっぱりまた来ますって言葉は本当に嬉しいですね‼︎

今日からのモチベーションに繋がりました‼︎

有難うございます。

またお越しいただきました時にも楽しんでいただけるように頑張ります‼︎

お正月明け、少し厳しい時期ではありますがお互い頑張りましょう‼︎

昨日初めてお越しくださったお客様。

全然遅くまでじゃないんで大丈夫ですよー‼︎

三島は1:00過ぎでもやっているお店少ないですよね....。

遅くまでやっていて、一人でもふらっといけそうなお店調べておきます‼︎

あったらまたお伝えしたいです‼︎

もちろん当店も1:00までですがいつでも大歓迎です‼︎

また遊びにいらしてください‼︎

お待ちしております。

3:00までやってた夜中に美味しいコーヒーが飲めるお店ロスなお客様のお話を多々聞きます。

皆さんの癒しの場になっていたバール。

素敵ですね‼︎

僕も頑張ろう‼︎

先日撮影したのでご紹介です。

これから始める新しいプランのための撮影だったんですが、何かを忘れていた事に後から気付き.....。

この後もう一度撮影します‼︎

静かな時期だからこそ手は抜かない‼︎

肩の力は抜いても手は抜かない‼︎

頑張りまーす‼︎

それでは、本日は週末の金曜日‼︎

今夜も大いに楽しんでまいりましょう‼︎

- - - - - - - INFOMATION - - - - - - - 【コースメニューのご案内】

大皿お取り分けのお料理のコースを3段階でご用意しております。

新年会や歓送迎会などにも。

◽︎ 3000円コース/お料理8種(2名様〜)

◽︎4000円コース/お料理10種(2名様〜)

◽︎5000円コース/お料理12種(2名様〜)

◾︎飲み放題は+2000円で付けられます(4名様〜)

※全て税別での表記となっております。

- 3000円コース一例 - ◽︎ パルマ産生ハムのサラダ ◽︎ 海鮮マリネ ◽︎ 牛ランプのローストビーフ ◽︎ フリッタータ(イタリアのオムレツ) ◽︎ 鶏のレバーパテ ◽︎ パスタカルボナーラ ◽︎ 箱根山麓豚のロースト ◽︎ ガトーショコラ

ご予約やお問い合わせはお気軽に‼︎ TEL/055-939-6071

【結婚式二次会特別プラン】

ハテルマの結婚式二次会プランのご案内。

幹事様応援プランです‼︎

お席は最大で40名様まで着席可能です。

内容はお料理はお取り分けスタイルで全8種に2時間飲み放題付きでお1人様4500円(税込)のプランです。

※貸切や営業時間外のお時間でのご利用も対応させていただきますのでお気軽にお問い合わせください。

- お料理 - ◽︎ 海鮮マリネ ◽︎ 生ハムサラミ盛り合わせ ◽︎ フリッタータ ◽︎ 鶏の唐揚げ ◽︎ ローストポテト ◽︎ パテドカンパーニュ ◽︎ ローストビーフ ◽︎ ショートパスタ

- 2時間飲み放題 - ◾︎ ビール ◾︎ ワイン(赤/白) ◾︎ カクテル ◾︎ ノンアルカクテル ◾︎ 焼酎/梅酒 ◾︎ ソフトドリンク

結婚式二次会プラン/お料理+2時間飲み放題＝税込4500円(お1人様)

ご予約、お問い合わせお待ちしております‼︎

TEL/055-939-6071

インスタ、フェイスブックなど下記リンクよりフォローお願いします‼︎ ↓   ↓   ↓   ↓   ↓   ↓   ↓

【ホームページ】

【インスタグラム】

【フェイスブック】

HATERUMA 火-金/18:00-1:00 日/17:00-22:00 定休日/月曜日 TEL/055-939-6071

[tomokomisu]

21日はなんちゃって着物遊山の日です❣️伊豆修善寺温泉を着物を着て遊びませんか？ 　今月は修禅寺さんで 大塚良重さんの朗読会があるので10:30には修禅寺さんに 朗読を聴き お昼は修禅寺駅の紅ほうずきさんへお邪魔することになりました 少しずつ範囲が広がっています(^^) 祭日なので ご興味のある方はご連絡くださいませ♪ませ♪ 　着物👘ないし！着れないし！の方はGAIAのお隣の『街ナビゆるり』さんでレンタル着付けしてもらえます！予約のタイミングがあったらいいけど…… 　21日は毎月、着物遊山する予定ですし、 何時からの参加でも大丈夫🙆‍♀️なので一緒に遊びましょ💖　 #伊豆修善寺　#着物遊山 #なんちゃって着物遊山 #修善寺着物遊山 #修禅寺　#1人語り #大塚良重さん #朗読会 #北条政子 (Shuzenji, Shizuoka) https://www.instagram.com/p/Cp8uJduSeKJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[carguytimes]

2017年、心に残った出来事・ベスト5【車中泊女子の全国縦断記】

「もう12年も旅して、飽きるでしょ？」と聞かれることもありますが、地元であっても未だ知らない名所があるものです。ふだん通らない道を走ってみるだけでも、様々な発見があります。 その1【歴史をめぐる】 筆者の地元、熊本県菊池川流域〜福岡県・筑紫平野は、古墳をはじめ遺跡の宝庫。何日もかけて遺跡・史跡めぐりをしました。写真の【切通しの石仏群】は筆者の地元・菊池市のお隣、山鹿市菊鹿町にあります。クルマで30分程度の場所であるにも関わらず、今春までまったく知りませんでした。 作られた当初（大正3年）は八十八体の石仏があったそうですが、現在は三十体ほどしか残っていません。もっと古い時代からの道が近くを通っているのに何故わざわざ巨大な岩山（岩隈山）を切り崩して道を作ったのかも謎です。 横穴墓群、古墳群、城跡…。縄文・弥生時代など遠い時代、自分とはまったく関係ないことのようですが連綿と現代まで繋がっているのだなぁと感慨にふけった春でした。 その2【神社めぐり】 福岡県東峰村にある宝珠山 岩屋神社で毎年4月の第2土・日に執り行われる【岩屋まつり】、土曜日は雨で断念しましたが、メインイベントでもある日曜日の紫橙（さいとう）大護摩供養・火渡り神事を見ることができました。 国指定重要文化財・岩屋神社本殿は、権現岩（写真）の窪みを利用して造られた彦山山岳修行の第3窟。およそ1500年前の継体天皇25年（521）、中国・北魏からの渡来僧「善正」が修行場「日子山（ひこさん／彦山・英彦山）」を開山した翌年に『宝珠山宝泉寺大宝院』として開かれたのがはじまりとされています。 宝珠山には、欽明天皇8年（547）、突然の霊光とともに空から「星の玉」（つまり隕石？）が降って来たという伝説があり、その〝宝珠石〟は今も本殿内に祀られています。 鎖場に次ぐ鎖場を超えて奥社への修験道も踏破したし、山が好きで山岳信仰に惹かれる筆者にとって多いに意義ある1日となりました。 神社が好きな理由のひとつには、境内の自然がゆたかであることも大きいです。 写真は山形県西村山郡朝日町にある浮島（浮嶋）稲荷神社。神池・大沼は、天武帝9年（681）、山岳修験者である役小角（えんのおづぬ）によって発見されたと伝えられています。大小様々な「浮島」は風もないのに動くといわれており、とても神秘的な場所です。大沼の散策路は一周約30分、筆者が訪れた10月下旬は紅葉も素晴らしかったです。 記憶に新しい、三峯神社の「白」い「氣」守りをいただいたことや、出雲大社で迎えた「神在月」なども特別な思い出です。 その3【野生動物との出逢い】 かれこれ20回は訪れている北海道ですが、さすが「でっかいどう」と称されるだけあって未踏の地がまだまだあります。サクラマスが遡上することで有名な「さくらの滝」（北海道斜里郡清里町）も、そのひとつでした。サクラマスの遡上シーズンは7〜8月中旬。お盆休み頃が最後のチャンスです。 今年は台風の影響で巨大な倒木が行く手を阻み、こんな高さの滝を遡上するなんて無理ではないかと固唾をのんで見守りました。結局、上り切るところは見られなかったのですが、何度もジャンプし滝に挑み続ける姿に感動しました。 然別風穴地帯（北海道河東郡鹿追町）でナキウサギを間近に見ることができたのもラッキーでした。ナキウサギは氷河期の生き残りといわれ、岩場を住処としています。警戒心が強く、すばしっこいので鳴き声は聞こえても姿を捉えるのは至難の業。毎年のように大雪山を登山していますが一度も見たことがありませんでした。初めてカメラにバッチリ収めることができて、嬉しいというよりも呆然としてしまいました（笑） 然別湖には観光遊覧船があり、カヌー、カヤックなどアウトドア体験も豊富です。時間と体力があれば東雲湖トレッキングも楽しめますし、【ホテル風水】の展望大浴場で日帰り入浴もできます（1,000円）。 北海道を代表する野生動物といえばキタキツネ、エゾシカ、そしてヒグマです。過去、何度かヒグマを見たことがありますが、今年は知床ウトロの岩尾別川でヒグマがサケを補食し、そのおこぼれを狙ってオジロワシ親子が群がるシーンを見ることができました！（カラスもいますが…） しかし、遠すぎたうえに三脚を持っていなかったので、写真がボケてしまっているのが何とも悔しい。 その4【金比羅山火口展望台（洞爺湖展望台）】 洞爺湖および有珠山を中心として伊達市・豊浦町・壮瞥町・洞爺湖町を含む、日本で最初の世界ジオパーク【洞爺湖有珠山ジオパーク】。 西山山麓火口には【西山山麓火口散策路】と【金比羅火口災害遺構散策路】という2つの散策コースがあるのですが、実はこの2つの散策路の間に【金比羅山火口展望台（洞爺湖展望台）】が存在するにも関わらず観光パンフレットには載っていません。知らずに登って来る観光客も多く（筆者もその一人）、前述の2ヶ所が無料なのに対しこちらは有料であることからトラブルにもなりかねず、改善してほしいところです。 金比羅山火口展望台の料金は1,000円と少々値が張りましたが、クルマ1台につき5名まで同料金なのでグループで見に行けば安く感じます。金比羅山火口の火口湖もバッチリ見えるし、眼下には洞爺湖、湖の向こうには羊蹄山までも一望できる絶好のロケーションでした。洞爺湖も幾度となく訪れていますが、隠れスポットを見つけた喜びはひとしおです。 管理人さんに交渉して車中泊させていただけたので、洞爺湖温泉街の夜景や花火も満喫できました。この日は薄曇りなうえ満月だったので星空は見えなかったのが残念。来年にはキャンプ場としてのオープンを予定しているそうなので、また利用したいです。 その5【湯西川ダム ダックツアー】 ふだんは自然が好きで観光地やレジャー施設などにはあまり行かないのですが、水陸両用バスでゆく【ダックツアー】にはハマりました！ 栃木県日光市湯西川温泉地区の観光センター【湯西川水の郷】から発着、湯西川ダムを見学したあと水陸両用バスに乗り換えダム湖を遊覧（ダム見学とダム湖遊覧の順番は、便により交互になっています）。乗り物好きには「水陸両用バス」というだけでテンション上がりますね。 ダックツアーは東京・お台場、大阪、長野・諏訪湖、長崎・ハウステンボスでも運行しています。来年は、お台場ダックツアーも体験してみたい！ というわけで、次回は「2018年に行ってみたい場所ベスト5」をお送りします。 （松本しう周己） 【関連記事】 2017年、行ってよかった日本の風景・ベスト5【車中泊女子の全国縦断記】 https://clicccar.com/2017/12/27/543132/ あわせて読みたい * 2017年、行ってよかった日本の風景・ベスト5【車中泊女子の全国縦断記】 * 戌年最強のパワーアイテム!? オオカミを祀る三峯神社の白い氣守り（埼玉）【車中泊女子の全国縦断記】 * 寒い日はやっぱり温泉ですよね。日本有数の炭酸泉・長湯温泉で温まりませんか（大分）【車中泊女子の全国縦断記】 * チバニアンに続け!? 世界でたった3ヶ所しかない「世界三大奇勝」が徳島県阿波市にあるって知ってますか？【車中泊女子の全国縦断記】 * 竹田城跡だけじゃない。あの空中都市・マチュピチュを思わせる風景が大分にあった【車中泊女子の全国縦断記】 http://dlvr.it/Q7vYTN