#努力完成生命最後一份功課

[onpointbible]

教學人生：真正的自主學習

感恩曾有機會在公立醫院內，為病童提供教育服務。工作期間，我有機會接觸及服務一些「家居學生」，他們主要是患上嚴重或長期疾病而暫時未能正常地回學校上課的學生，例如一些患癌症的學生。他們接受治療及在家中休養期間，醫院學校老師會到其家中上課。感恩我曾參與此類家居教學工作，能讓我到病童的家中或醫院去探望他們。每次探訪都為我在教育路上，對長期病患孩子的特殊學習需要及情緒支援方面多了一些知識及技能上的磨練，更增添了我對特殊教育方面的一份堅持及使命召喚。 我很懷念長居醫院的銘仔(化名)，四月份剛好是他離世兩周年。記得2019年曾與銘仔有兩次會面，預備第一次探訪時，最令我苦惱就是帶甚麼禮物才合適及如何打開與這孩子的話題。於是，我細閲孩子的個人檔案，了解他的背景狀況，向有任教他的老師了解他的性情及喜好──做孩子工作的人，需要有敏銳的觸覺及靈活的應變能力。在老師們的分享中，我發現銘仔怕熱的特點，我決定買風扇…

[castatratewriter520]

閹奴鑑定科（一）

在一個有著明顯階級制度的眾國，人的階級被區分五等，博學派、無畏派、神諭派、容言派、工藝派等五類，透過測定系統與學校的相互評分下，所有人都會被區分出屬於自己的派系，博學派如同其他國家的從政人士，無畏派如同其他國家的軍人、警察等身份，神諭派則如同教宗一樣，容言派則是慈善事業和動保協會，而工藝派則是有著藝術、設計、營建、水利等相當多元的屬性，但是也有一些人無法被系統解讀，而當系統無法判斷出派系時，則仰賴學校的內部評分而加以分析判定，以避免學生的資格被剝奪，當有學生無法被判定派系的時候，則會成為一個國家裡，最底層的存在，無法享有社會的福利政策、也無法擔任任何工作，只能在黑市裡過著人不像人鬼不像鬼的生活，但是政府為了解決這些遊民的問題，於是決定，當有學生成為無派系的人，可以讓所有派系的人領回擔任家中的奴隸，由於無派系的人本來就不多，所以在市場上可以說是供不應求，有錢也不一定可以得到一位，眾國也因此解決了遊民的問題，而無派系的人為什麼無法享有任何社會權利呢，因為這類型的人，學校學習不行或是體能不好、或是先天有基因的缺陷等諸多因素影響下，系統將無法做出正確的判斷，所以才需要後續的人工測定，而眾國為了徹底解決人口基因的問題，因此只要被判定是無派系，就必須在判定成立後，三天內完成此人的閹割手術，這在眾國可是一件非常屈辱的事情，而所有人都判定時間都在年滿15歲的時候，拿著通知單到鑑定機構實施鑑定，當鑑定機構無法判定時，則會申請在校成績作人工判定，所以很多有權勢地位的人，都會買通鑑定官，避免自己的孩子成為無派者，但是沒有錢的人就只能靠自己努力了。

今年準備滿15歲的瑋哲，家中是排行第三，前面的哥哥和姊姊都被判定為容言派和無畏派，而爸媽都是工藝派，平時在學校學習成績普通的瑋哲，心想自己再怎麼樣都會有一個派系，所以根本也不怎麼在乎在校成績，時常下課就是約班上同學打球，瑋哲在校的女人緣非常好，愛打籃球的他，性格陽光且臉蛋帥氣，還沒滿15歲，身高已經有175公分，而他也有一個非常喜歡的女生，那位女生是瑋哲的同班同學，名叫子悠，他們約好國中畢業後也要一起去讀同一所高中，而子悠其實也對瑋哲有好感，兩人常常放學就到處玩，子悠的在校成績優異，不論是學科、體能方面都很不錯，而瑋哲除了體能很不錯，其他的都在及格邊緣，但是瑋哲一點也不擔心，他心想自己應該會是無畏派的吧，畢竟自己那麼熱愛體能的運動，就在快滿15歲的前一週，瑋哲收到了通知單，要瑋哲於當週的星期五0800前往鑑定，一個人一生中最重要的時刻到了，瑋哲信心滿滿，一走進來鑑定中心，他遇到了很多跟他同年紀的人，不論是男生女生，所有人都被安排坐在指定的位置上，很多都是同校的同學，所以彼此之間都還有一點認識，很快的鑑定就開始了，所有人都開始一個一個被叫進鑑定室，每個人鑑定完，牆上的螢幕就會顯示自己的派系，依序排列下去，結果終於輪到了瑋哲，瑋哲進到了鑑定室，房間內就只有一台機器，只要將機器安裝在頭上，機器就會透過腦波來進行測試，結果系統螢幕出現error的畫面，鑑定官那同情的眼神看著瑋哲，非常難過的告訴瑋哲，系統判定你為無派者，不過你不用擔心，還可以透過人工方式判定，隨後系統調閱出了瑋哲的在校成績，讓一旁等待的瑋哲內心充滿不安，他的心裡頓時沒了辦法，只能等待鑑定官的審核報告，過了30分鐘後，已經等到如熱鍋上的螞蟻的瑋哲，焦急的問了鑑定官，結果如何，鑑定官一改剛剛溫柔的態度，踹了瑋哲的肚子，此時的瑋哲痛到只能坐在地上，鑑定官當著所有同學的面前說，這位瑋哲同學是個無派者，瑋哲流著委屈的眼淚，看著坐在位置上的所有人，每個同學都對他指指點點，但是多的都是對瑋哲的恥笑，還有很多言語的羞辱，瑋哲只能默默的從地上爬起來，鑑定官要他拿著地上的鑑定報告，到樓上的櫃台申請後續事宜，連學生都開始要他拿著鑑定報告趕快滾到樓上去，說看到他就覺得噁心，但是這就是無派者在眾國的地位，就是一隻任人踐踏的螻蟻，到了二樓的服務處，還有另一名鑑定完的男同學，他也是一直哭著，他說他的家人都是博學派的，但是他卻成了家族的恥辱，他覺得很不甘心，越說哭的越慘，這讓一旁的工作人員看不下去了，大聲呵斥要他閉嘴，當他拿著鑑定報告給櫃台小姐時，櫃台小姐也是一臉厭棄的要他選擇要做手術的醫院，而他選了一間離他家近的醫院，櫃台小姐查了一下該醫院的手術時程表，要他等一下就可以去做閹割手術，時間是下午兩點的，不准遲到，櫃台小姐看到瑋哲站在他的旁邊，也是態度非常差的說，你的報告呢，瑋哲謹慎的遞給她，櫃台小姐就叫瑋哲選醫院，瑋哲看了一下就選了跟那位男同學一樣的醫院，結果櫃台小姐說，這樣你們就一起過去吧，預約時間是4點，瑋哲拿著醫院的預約單跟他一起離開了鑑定中心。

此刻走出中心的瑋哲，完全失去了原本的活力，只有無止境的懊悔當初的自己為什麼不認真讀書呢，但是已經判定的人是沒有機會了，瑋哲跟他一起搭公車前往醫院，此刻的兩人都覺得所有人都在看他們，不過也只是心裡作用而已，沒有人知道他們是無派者，當瑋哲兩人抵達醫院時，他們覺得自己身為男人的日子已經結束了，剩下的只有屈辱，走進醫院時，醫院大廳旁有一個無派者的專區，沒有人願意和無派者一起在同一個區域看醫生，所以才會被區分開來，瑋哲兩人偷偷的走向無派者的掛號櫃台，櫃台小姐說你們是要掛什麼門診，瑋哲拿出自己的預約單給櫃台小姐，櫃台小姐對著瑋哲兩人說，很不幸你們成為無派者，不過別氣餒，生命總是會找到方向的，櫃台小姐收走了瑋哲兩人的預約單，要他們往後面的手術室報到，手術室裡的一名男護士走了出��，跟瑋哲兩人核對了資料後，要瑋哲兩人先到旁邊的廁所換上手術服，廁所裡面有免費的袋子可以讓你們裝自己的衣物，換好衣服之後就到手術室外面等，由於距離預約時間還很早，瑋哲兩人進到廁所裡面開始脫掉自己的衣服，瑋哲才知道原來另外一位男同學叫孝言，他是隔壁班的，瑋哲看著孝言的生殖器，已經有長了許多陰毛，瑋哲的發育比較快，陰毛已經相當濃密，孝言看著瑋哲的陰莖，他說你的竟然要被割掉了，你可是學校一堆女生的最愛，這些話讓瑋哲心裡又開始難受了，他原本打算跟子悠一起讀同間高中的，如今沒機會了，此時，孝言問瑋哲說要不要割掉前來個最後一次射精，瑋哲覺得這是個好主意，於是兩人開始在廁所裡玩起自己的陰莖，很快兩個人就勃起了，孝言的陰莖大概12公分多，而瑋哲已經有14公分，這對於才剛發育不久的人來說，都是很不錯的尺寸，不過成為無派者，不光是陰莖，連睪丸都要割掉，從此成為別人的奴隸，而家中的父母則會得到一筆補償金，彌補自己的孩子再也不會回來的痛苦，兩個人在廁所裡打手槍打的很開心，孝言甚至提出幫瑋哲打手槍的請求，瑋哲這一刻也不在乎男女問題了，一口答應了，孝言蹲下去開始幫瑋哲口交，第一次被口交的瑋哲覺得很舒服，但是敏感的龜頭很快就讓瑋哲射出了一波一波的精液，孝言表示都最後一次了，這麼快就射了，瑋哲只是說我很緊張啦，接著換瑋哲替孝言口交，孝言反而花了一番功夫才射了出來，兩個人在廁所做了一下清洗之後，兩個人一起到了手術室外等待，手術室門打開了，醫生要兩個人一起進去，手術室的門再次關上，總共有兩個手術台，瑋哲跟孝言都分別躺上其中一台，先是確認了瑋哲與孝言的身份之後，醫生表示，此次手術不會使用任何的麻醉藥，第一是因為奴隸沒有資格使用麻醉藥，第二是為了讓你們徹底的感受自己身為奴隸的恥辱，所以所有過程都不會使用任何麻醉藥品，助手先將孝言和瑋哲的手腳都固定起來，並開始剃光孝言的陰毛，此時醫生指示剃陰毛的護士，剃完孝言的之後，先去幫瑋哲剃毛，不要拖太多時間，醫生表示他不想跟無派者待在同一個空間太久，醫生的話充滿著對無派者的歧視，但是眾國人從小到大都是被這樣教育的，如果瑋哲不是無派者，或許也會這樣對待無派者，醫生先挑選了孝言，拿起了一旁的手術刀，左手托著孝言的兩顆睪丸，捏了捏兩顆睪丸，接著就握著兩顆睪丸，手術刀一口氣割了下去，孝言發出了撕心裂肺的慘叫，手術刀一刀一刀的割，孝言因為疼痛的奮力掙扎著，隨著最後一小塊的陰囊被切斷，孝言已經完全被切除陰囊跟睪丸了，一坨紅色的肉塊被丟在器皿中，接著醫生沒有更換刀子依然拿著那把手術刀，抓起孝言的陰莖從根部劃了一圈，接著又是從根部一刀一刀的往下割，孝言的慘叫聲讓一旁待閹的瑋哲膽戰心驚，很快醫生就將孝言的陰莖割下來了，然後就開始製造一個新的尿道，縫合了傷口，孝言已經徹底的成為一個無派者，後續的清潔跟傷口包紮，由一旁的護士處理，醫生換了一副新的手套，朝瑋哲走了過來，此時的瑋哲簡直嚇得快尿出來了，醫生托起瑋哲的睪丸，感受著兩顆睪丸的滾動，接著握住了兩顆睪丸，醫生拿起手術刀，用力的往瑋哲的陰囊割了下去，立刻鮮血直流，瑋哲發出淒厲的慘叫，瑋哲可以感受到皮膚被切開，睪丸被切掉的疼痛，每一刀都是這樣的痛入心扉，瑋哲的睪丸被切除了，一坨紅色的肉塊被醫生丟到器皿裡面，那可是瑋哲的睪丸啊，接著就是陰莖的部分了，醫生抓起陰莖，沿著根部將皮劃開，接著醫生又開始一刀一刀的割掉瑋哲的陰莖，瑋哲再也沒有辦法忍受這樣的劇痛，整個人昏了過去，再一次醒來時，兩個人都已經在病房內，下體接了一條尿管，身上再也沒有了男人的生殖器官，醫生說，兩個人的手術費用都是政府支出，所以你們要保持感恩的心，之後努力的當個好奴隸，後天你們的家人會來帶你們回去，等待部門通知你們被誰買走了，好好珍惜跟家人最後相處的日子吧。

[mouniassn]

修行，修什麼？

以下文章為修行群組師姐分享：

最近明白很多事是多說無益，多問無益，多看無益，多聽也無益。五感雖然是讓我們來認識、理解、吸收資訊和知識，與世界交流、產生共鳴，但是更多時候，人們得到了反而亂心，不知所措，或因此污染了自心。《心經》：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。……受想行識，亦復如是。……無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。」我需要學習如何空，如何放下執著，不被五蘊所惑。得到不一定最好，失去也不一定不好。

以前看見別人的想法，不能認同，或有更多想法會去回應，可是最近我開始收斂。因為什麼是真，什麼是假？我認為的對，就是真的對嗎？我認為的不好，就是真的不好嗎？就算我認為不好，我就真的要說破，去指正他人嗎？安安靜靜地把自己本份做好，也許才是最好。畢竟跟別人相比，我又真的更懂，可以做得更好嗎？可能沒有。

最近我們圖卡組發生一些事。有一個師姐非常會製圖，她製的圖真的美啊！我是萬萬不及的。但因為她對製圖有很高的標準和要求，如果校稿人員的建議與她設計理念相違背，很多時候她寧可捨棄那些圖，也不願意修改，這事發生多次後，組長決定將她退出圖卡組。我看到這個訊息，十分惋惜啊！這人才走了多可惜，是眾生的損失啊！原本想跟組長說看看，能否挽留對方，但忽然覺得還是不要好了。

當初我當校稿組組長，就是因為沒辦法兼顧好，就拜託現任組長能否接這位子，如果他接了，遇到事情我又跳出來說什麼，這不是多管閒事，為難人嘛！不在其位，不謀其政。

前陣子群組退了組員，這也是我再三掙扎、不想執行的事。都已經要紀元轉換了，何必退員，時間到了，上天會淘汰人，也許我也被淘汰了，也不用花這個心思得罪人。可是如果留在這裡，卻沒有積極修行和遵守組內規矩，會有組員反應要處理，不然不守規矩也不會怎樣，導致整個修行氛圍淡薄，那我當區長不管事，也是我的失職。

我將人退出群組前，通常都會先跟對方商量要怎麼改善，給對方一段時間修正，再三提醒，給許多次機會，直到對方直接離開，或是我發現對方真的不願改變，或是號稱要改變，卻沒有拿出任何實際作為，我才會真的將人退出群組。如果我已經努力過後下了決定，卻有人跳出來說：「你怎麼不給對方機會，要將人退群組？」那我會怎麼想呢？因為同理，最後我選擇了安靜，閉嘴。

我曾經心心念念不想成為那個斷人修行路的人，可是真正斷人修行的人，往往是本人自己。誰能管你唸不唸經、改不改過、報不報數、定課是否達標？一個線上的修行團體，只要此人退出群組，封鎖他人，從此即與這個修行世界沒有瓜葛。所以，如果要留下來，就好好修。修好的，是自己；修不好的，也是自己，與任何人沒半點關係。大家都是成人，要為自己的所做所為負責任。如果所做所為連自己這關都過不了，卻一再為自己的行為找理由，那不叫聰明，叫自欺欺人。

能力可以培養，可是心態呢？很多人剛開始不會製圖、不會寫文章，但是只要此人願意認真學習和努力製作圖卡、影音和寫文章，以公共利益為主，佛菩薩都會從中幫忙開智慧，之後創作的東西真的完全不同。

但一個人若是有很好的能力，卻無心於修行改過、利益眾生或承擔責任，別說佛菩薩，在人間公司都會被排擠或升不上去。心性走偏，要靠唸經重新學習如何待人處事，畢竟自性自度，自業自銷啊！

《六祖壇經》：「自心內有知識自悟，若起邪迷妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。若起正真般若觀照，一剎那間妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。」如果自己執著錯誤，不願回頭，是看不到佛菩薩的用心良苦的。

其實人生和修行的考驗，從來都沒有結束的那天，哪裡執著，哪裡逃跑，哪裡犯錯，考題就在那裡，反覆出現。就連阿伯也一直在接受佛菩薩的考驗。殘忍嗎？考不過叫殘忍，考得過那叫認證、果位提升。

修行學佛，只能努力做到任考不倒，任磨不跑，其實跑了也沒用，因為真正的考驗從來都不來自外在，而是自己的內心。有些事，自己明明知道該怎麼做，放在人家身上都能清楚明白，放在自己身上卻裝迷糊、搞失蹤、已讀不回，連自己的心都不管，誰還能救得了自己呢？

業精於勤，荒於嬉。好好唸經，每日認真反省和懺悔自己的錯誤，三省吾身，反求諸己。心淨則佛土淨。這是自我提醒，也與大家共勉。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

（分享結束）

生活當中的任何遭遇，都是自己要去面對的一堂課。修行，它不是特殊的宗教儀式，而是一種生活態度。當自己已經決定選擇了這樣的生活方式，接下來生活中的所有遭遇，都是為了修行而出現，沒有一個環節例外。所以，從更寬廣的層面理解修行，被干擾是修行，被人找麻煩是修行，缺福報是修行；乃至，被人羨慕、被人忌妒、被人怨恨、被人讚揚……等等，都是修行。不是眾生以為的，修行只是唸經、跑道場、參加各種宗教活動。

「佛法在世間，不離世間覺」，換句話說，修行，是我們的生命。會修的人，每天都在成長，不會修的人，每天拿著放大鏡檢驗別人的過失，縱然有幸遇見善知識，願意指點迷津，卻心生懷疑，善知識配不配指點自己，或者善知識有沒有資格帶著自己一起修行。修行沒有高深的學問，需要的僅僅是自己的改變，改變對待生活的態度，改變對待別人的想法，所以，修行一點也不難！

上述文章提到，圖卡組有位師姐非常會製圖，這位師姐對製圖有很高的標準和要求，所以堅持己見，聽不見其他人給予的建議，反覆幾次下來，這位師姐不願意改變自己，其他人無法跟她溝通，最後即便這位師姐製圖的能力再強、製作的圖卡再精美，但無法和光接物，最後只能敬謝不敏，被退群。若師姐能早點領悟到，修行度眾，度的不是別人，度的是自己深層的習氣，邪迷心、狂妄心、驕慢心，便能歡喜接受別人的建言，和光同塵，隨緣自在。

精舍開辦因果濟世，鼓勵大家用唸經的方式，解決人生各種疑難雜症，從表面上看，唸經似乎是有目的而為，為了要「因果債，功德還」。然而從深層涵義來說，人最難改變的是習氣，若習氣改變了，命運往往也能跟著轉變。一次、兩次，重複唸著經文，乃至一年、三年、十年，唸的還是一樣的經文，但潤物細無聲，經文如一面明鏡，反映出我們內在諸多習氣，藉由反覆唸誦，思惟經義，我們也了知自己的身心。

改變習氣不容易，修行更是一條漫長路，一群人結伴同行，比一個人單打獨鬥容易走的長遠，因此有了修行群組的存在。不是每個想要修行的人，都能加入精舍的修行群組，頭一關除了要通過佛菩薩的選核，進入群組後，還有後續該遵守的修行定課要執行。持續不斷的經文定課、真言數量都是必須的，這些除了是規範，用意也在提醒有心加入修行群組的人，「莫忘初心」。

每個人都有自己的家庭、工作、人生瑣碎事要忙，如果沒有規範該做的事，人往往容易屈服於自身的懶惰習氣，修行很快變成了休息。而每天唸誦的經文，或許由於時空、語言的隔閡，剛開始唸誦的人不免感到生疏，然而只要我們願意靜下心來持之以恆，會發現不論時代如何進步，人的煩惱從不曾減少；而滅除煩惱、獲得身心自在的方法，佛陀早已在經典中一一訴說。

佛法所說的一切，都是諸佛如來圓滿自性的流露，而我們修行的目的，無非就是開啟自性。學佛就是藉誦經的因緣，開啟自性。當我們專心誦經，便是提醒自己現在是修行人了，昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。從習慣、例行的抱怨，給自己訂下目標，漸漸改，最終沒有抱怨，歡喜做，甘願受。

從喜歡說人是非、聊人八卦，自己下定決心後少說，漸漸的，不說了。從懶散、沒有生活目標，逐漸生活規律，不熬夜、不吃垃圾食物，身體健康。佛法常說「薰修」，我們藉著每天誦經，來薰自己的身心、修自己的行為，每天反覆不斷的薰修，時間久了，距離修行的目標也能越來越近。

有幸與目標相同的夥伴一同前進、一同修行，務必好好把握此大善因緣。努力消業，用心度眾，自己才能救自己。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

致命玩笑：死亡與復活秀

H：「完整的紀錄「致命玩笑合唱團」各團員的想法，以及之間有趣的軼事，是樂迷們最棒的精神食糧。」精神食糧是什麼?查查。空思妄想，想太多，空泛，就是李白「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」最佳寫照。人人需要精神食糧，提供人生再戰的勇氣和信心！20240624W1

網路資料：

致命玩笑：死亡與復活秀

本片為限制級影片，必需年滿18歲以上方可觀看

2013

2小時30分

限制級

7.6

播放

音樂雜誌評論音樂水準是五顆星，樂團道德水準只有一顆星！

1979年，傑斯·科爾曼在倫敦街頭排隊領救濟金時，認識鼓手保羅·弗格森，為找尋樂團的其他成員，傑斯相信保羅的建議，在公寓地板構築起魔法陣，以大量蠟燭增加其魔力，下場是徹底燒毀公寓…。所幸隨後，綽號「小子」的貝斯手-馬丁·葛洛弗、綽號「東北人」的吉他手-凱文·沃克加入，衝擊樂壇30餘年「致命玩笑合唱團」就此誕生。「致命玩笑合唱團」草創時，英國樂壇大都是充滿商業氣息的龐克樂團，唯一能被稱是龐克樂團的性手槍合唱團又瀕臨瓦解邊緣，崛起之時可謂掌握天時與地利！完整的紀錄「致命玩笑合唱團」各團員的想法，以及之間有趣的軼事，是樂迷們最棒的精神食糧。

今日片語 單字“food 食物” 是個常見詞，“thought 思想” 在日常對話中出現的頻率也很高。 這兩個詞搭配組成“food for thought”，字面直譯為“思想精神食糧”，即“引人深思的事情”。 若一件事情讓某人認真思考，引起深思，那此事則“give somebody food for thought”。

精神食糧，是一個網絡詞彙，意思是指讓人覺得精神充實，不虛度時光的東西。

中文名

精神食糧

定義

讓人覺得精神充實，不虛度時光的東西

你是否曾經在心情沮喪低落時沒有食慾？食慾的改變，與連帶的體重顯著變化，是處在憂鬱心情的人或憂鬱症患者可能會有的現象之一。

好比工作挫敗被主管貶低；失業覺得自己沒路用；親密愛人離自己遠去；重要親人過世後自己一蹶不振⋯⋯這些經驗都可能深深地將人拋向內心淵谷而爬不起來。

我們的內在生命是否存在精神食糧，供給自我價值感與平靜喜悅等養分？

給自己機會思索，原本支撐著自己心裡的某些部份是否只是暫時消失了？是不是有機會重新用另一種形式再次給自己力量。透過閱讀、旅行、人際互動、心理諮商等方式，給自己時間去尋找答案。

但是要相信：「能夠邊哭邊吃飯的人，活得下去。」（引自日本影后松隆子所主演日劇《四重奏》第三話劇中對白）

先慢慢地從好好吃飯、照顧好自己的生活起居開始。可以的話，做些自己平常喜歡的事，就是身處憂鬱低落之時能踏出的一大步。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

出自於李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

朝代：唐代

作者：李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(覽 通：攬；明月 一作：日月)

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

「精神食糧」指一種非物質的資料、思想，能夠對我們產生思考、理解，感動. . . 精神食糧一種是別於物質以外的必需品。

精神食糧便是這些思想的產物，它們通常的表現形式為書籍、音樂、藝術品什至「次文化」的動漫等。他們都為我們的平淡的人生帶來「色彩」。

改變教育方針，從孩子小時候灌輸知識，發掘興趣，才能真正解決問題。改變教育方針，從孩子小時候灌輸知識，發掘興趣，才能真正解決精神食糧缺乏的問題。

精神食糧

zhuyin[ㄐㄧㄥㄕㄣˊㄕˊㄌㄧㄤˊ]

pinyin[jingshenshiliang]

nourishment for the mind; intellectual food; mental food; spiritual food

什麼是精神食糧？優秀的圖書、影視劇作品，群眾喜聞樂見的文化活動等，這些都可以稱為精神食糧。就是人類為了滿足精神需求的事���。

每個人的精神糧食不是不盡相同的

有時候是一本書

有時候是一集電視劇

有時候是一首歌 一首詩

“精神”是人的意識，包括人們的思維活動和一般的心理狀態。如認識、情感、意志、信念、言行、行動和習慣等內容，凡是為此所需要的為精神食糧。精神食糧也有不好的，比如賭博對於賭鬼來說就是精神食糧，而沉醉其中有可能使人沉淪。

人的精神糧食是什麼`？

一、是家人對你的關心和愛護。

二、有朋友對你的支行。

三、呵呵，有女朋友在背後默默的支持你。

四、就是為了你的理解而努力吧。

大連話長精神頭意思解析：說明領悟能力強，洞察仔細，會見機行事。

邵雨薇精神糧食：

「有時候，我們要試著練習釋放悲傷，而不是只忙著帶著微笑拼命在人前綻放。」

「即使每天都得面對現實的打擊或困難，我還是希望大家都能偶爾花一個小時，做回孩子般的自己。」

「漸漸懂了，不用再為不安加油，把所學的一切盡情揮灑，享受舞台帶來的滿足。那個光彩，絕對是不安給不了的，而我，不會是永遠的菜鳥」

「以後一定還有什麼課題等著我，但管他的，現在比較重要，以後的卡關以後再說。」

「不要懷疑自己，沒有一條路是絕對正確的，你每一天選擇創造的故事都在為你寫下存在。」

「我們不一定最特別，但我們一定有機會得到幸福。對嗎？」

博客來介紹：

精神食糧：偉人故事陶冶靈魂 (電子書)

作者：馮志遠

語言：繁體中文

出版社：千華駐科技

出版日期：2023/06/01

內容簡介

《精神食糧：偉人故事陶冶靈魂》是一本關於世界各國偉人的故事集，透過這些傳奇人物的事蹟，讓讀者能夠感受到他們的成就與精神，並從中獲得啟發和激勵。

總而言之， 《精神食糧：偉人故事陶冶靈魂》是一本值得每個人閱讀的書籍。它不僅讓讀者瞭解到世界各地的偉人事跡，更讓讀者深刻體會到偉人們所帶給人類的不可磨滅的精神力量。此書可以幫助讀者找到內心的力量，面對挑戰和壓力，從中獲得啟示和激勵。這本書所涵蓋的偉人故事豐富而精彩，能夠激發讀者的思考和想像力，讓他們從中獲得成長和提升。

目錄

前言

愛國志士的故事

林則徐

虎 門 銷 煙

巧布尿壺陣

關天培

虎 門 浴 血

鄧世昌

黃海捐軀昭後人

陳天華

以身殉國，喚醒同胞

敲響警世鐘

張學良

青 少 年 教 育

少見的英才

西 安 事 變

左權

馬本齋

1．中國的夏伯陽

2．「黨就是我的母親」

3．設計殺敵

4．高紀莊血戰突圍

5．「馬本齋同志不死」

聶耳

人民作曲家

張自忠

軍人的楷模

戰鬥英雄的故事

李廣

蔔式

霍去病

楊繼業

戚繼光

猴子幫助抗倭

巧用竹槍刺倭寇

懲舅治軍紀

鄭成功

收復臺灣，流芳千苦

借潮趕走荷蘭兵

馮婉貞

馮婉貞智勝強敵

姆克瓦瓦

坦桑尼亞民族英雄

崔可夫

1．亂世從軍，兩度出使中國

2．為斯大林格勒勇敢戰鬥

3．得之不易的庫爾斯克之戰果

4．攻打戰爭的最終目標——柏林

革命先烈的故事

秋瑾

巾幗英雄鑒湖女俠

楊靖宇

1．精忠報國

2．戰重圍，巧妙跳出包圍圈

3．灑熱血，英勇不屈喪敵膽

劉胡蘭

少年黨員

董存瑞

「兒童團長」經歷

捨身炸碉堡的董存瑞

楊根思

特級英雄楊根思

黃繼光

用身體堵槍眼

邱少雲

烈火中永生

貞德

奧爾良少女

版權頁

序

每個人的生命中，都需要一些精神上的支援和鼓勵，來幫助我們面對人生的挑戰和困難。而書籍，可以成為一個不錯的精神支柱，帶給我們充足的知識和啟示，甚至是力量和信心。

總體而言，本書是一本非常值得閱讀的精神食糧，特別適合那些希望從偉人故事中獲得啟發和鼓勵的人。透過閱讀這些故事，我們可以瞭解到偉人們在人生中所面臨的挑戰和困難，以及他們是如何克服這些困難、發揮潛能並最終獲得成功的。這些故事可以啟發我們對生命的信心和勇氣，讓我們更有動力地面對人生的挑戰和困難。

[peterchiublack]

蘇煥智維新觀點》蔡英文執政八年，如何評價呢？作者/蘇煥智

蔡英文即將在卸任，如何評價蔡英文這八年的執政成績呢？我們可以分別從國際形勢、兩岸關係及國防外交國家安全、經濟發展、社會矛盾及困境（例如貧富懸殊、少子化、高房價、低薪困境）、能源轉型、年金改革、司法改革等各面向，分別予以評價。

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總的來說，過去八年在國際形勢發生很大的變化。美中關係從過去的互利合作關係演變為戰略性衝突。其中因為釣魚台事件、中共在南海大量填海造陸甚至軍事化的南海危機，香港反送中問題及大量軍機船艦跨越中線及斐洛西訪台飛彈演習問題，並宣稱台灣海峽是中國內海，尤其在俄羅斯侵犯烏克蘭戰爭，支持俄羅斯的戰略夥伴關係，使中共武統台灣的危機節節攀升！中共武統台灣的危機提升為國際經貿秩序及發生世界大戰的危機。促使台灣的國際能見度大幅提升，國際支持台灣的形勢一片大好。

●過去五年蔡英文的支持度因而攀升，有相當程度要感謝習近平及普丁

過去五年蔡英文的支持度因而攀升，有相當程度要感謝習近平及普丁。習近平為了打破連任一屆的限制，而高倡民族主義、擴大軍備，對爭議土地採取強勢態度及沒收香港民主自由有密切關係。而俄羅斯普丁為求再任總統6年而發動侵略烏克蘭戰爭。而引發國際對台灣被中共武統的危機感。其實外在形勢並非操諸在我，台灣祇是被動因應而已！所以蔡英文如果有一點功勞，其實應該祇能說她仍然堅守台灣的主體性立場，並沒有屈服于中共的武力威逼。

不過蔡英文並沒有善用此一國際有利形勢，對內，以民主凝聚台灣社會的共識團結台灣。對外以民主制度作為台灣（中華民國）與中共對話的戰略平台。不敢倡議「民主協談」，面對中共「和平恊議」無法有力因應，擴大發揮民主自由影響力，反而陷入「被動偏安」的立場。而且不以「民主原則」定義「台灣主權獨立」，屢屢以「美國不支持台獨」、「不支持台獨」，反而沿用中共的說詞，將台獨定義狹義化偏激化，並污名化所謂「台灣獨立」（所謂台獨），否定過去諸多民主前輩的訴求，造成台灣社會更大的迷惘！

●蔡政府缺乏危機意識及高科技自主國防意識，其實反映的是「僥倖」「苟且」的心態，缺乏保衞台灣的決心及意志

當然全世界都在擔心台灣被中共武統，台灣的防衛能力堪憂之際，正是大幅度改革國防體制，強化台灣的高科技防衞戰，強化民間資訊及高科技業者參與國防高科技作戰防衞武器之開發，以及人民參與國家保衞戰的好時機。例如曹興誠高倡的愛鄉防衞隊的組成及訓練。另外有關兵員嚴重不足，需延長兵役期限並學習以色列男女皆兵、全民皆兵的制度改革，卻遲到2025年兵役才延長為一年。蔡英文政府缺乏危機意識及高科技自主國防意識，其實反映的是「僥倖」「苟且」的心態，缺乏保衞台灣的決心及意志。

有關內政方面，過去八年蔡政府振興經濟無能。祇能天天抱著「台積電」的大腿。蔡政府對於如何創造一個好的投資環境的基本想像，都有很大的問題。由於台灣政府是一個大政府管制的心態，政府不合理的管制非常多，這些不合理的管制及限制，造成企業很大的負擔，也限制企業的投資及發展。蔡政府八年，從來沒有要檢討這些不合理的管制，而且增加更多不合理的管制。例如為了洗錢防制法，金融機構幾乎變成一個官僚機構。

●台灣完全缺乏社區居民共同投資的誘因及制度

有關能源轉型，可能是蔡英文任內在太陽能、風力發電及其它綠能比較大的進展，不過跟國際氣候變遷條約巴黎協定仍然脫節，跟全球各國相比台灣仍然遠遠在末段班。德國發展綠能在制度設計上均鼓勵社區人民共同參與投資，利益由社區人民共享。但台灣完全缺乏社區居民共同投資的誘因及制度。由於大面積土地掌握在台糖及政府，祇有財團特權投資，再加上農地變更及漁電共生均掌握在政府，造成貪腐弊案叢生。另外蔡政府大力推動海上風力發電，但海上風力發電最有效時段在秋冬，但台灣氣候用電高峰期在夏季前後六個月，這個矛盾也讓風力發電的效益大打折扣，未來可能成為台電的錢坑。至於地熱、畜牧廢棄物沼氣發電、潮汐海流發電、節能產業等則發展緩慢。���也是李遠哲以2050淨零碳排國際宏觀的角度，對蔡英文非常失望的原因。

另外蔡英文推動的同性婚姻法年金改革，也是改變非常深遠的二項改革。但同性婚姻立法前因缺乏社會充分的溝通及討論，導致社會不滿及衝突仍然非常嚴重，其實當時如果採取同性伴侶法，循序漸進，可能社會衝突會少很多。公務人員的年金改革雖然是蔡英文迄今支持度最高的改革，但未能明確建立在「代間契約」「隨收隨付」的制度，未來仍會有問題。

●其實蔡英文花在育兒、租金、購屋貸款補貼及包租代管補貼的錢，每年已超過一千億元以上，但這些錢其實都是間接補助到擁有多間房子的屋主

蔡英文任內因同婚案及台派立場原來很得年輕人的支持，例如館長原來也是很支持蔡英文。但任內因為低薪、高房價，居住正義問題，及貧富懸殊問題，加上政府無能傲慢貪腐化，許多年輕人看不到未來。所以許多年輕人轉而支持民眾黨。不過其實蔡英文花在育兒津貼、租金補貼、購屋貸款補貼及包租代管補貼的錢，每年已超過一千億元以上，但這些錢其實都是間接補助到擁有多間房子的屋主。而且政府又大力支持興建社會住宅，但量能仍有有限，可以說花大錢卻仍然無法解決居住正義。但全國的空屋在都會地區，也有超過一百萬戶以上，如果在都會地區課徵有實質壓力的空屋稅，必能鼓勵空屋釋出作為平價社會住宅，儘快解決居住正義。

●台灣少子化問題

台灣少子化問題已經病入膏肓，但過去八年蔡政府根本不敢正視。日本早在2007年即在總理府下設立少子化對策辦公室，並設置少子化對策大臣。而台灣少子化問題比日本更嚴重，2022年新生兒祇有13萬8986人，2023年13萬5571人。連續兩年創歷史新低，光蔡英文任內一年就少了5萬個新生兒。但蔡政府並沒有任何新作為，而且日本的少子化對策辦公室也不成立，實在沒有作為。

●網路上到處都是名人招攬網友投資股票的資訊

過去八年治安敗壞、詐騙橫行，網路上到處都是名人招攬網友投資股票的資訊。而且電信詐騙、網路詐騙、販毒、洗錢、色情產業都是幫派專業包辦。電視上賭博廣告佔廣告量的三成以上。蔡英文八年任期，就曾三度在行政院下成立「打詐辦公室」，結果網路詐騙愈打愈多。蔡英文任命黑道當國策顧問，並成為總統的嫡系英系的主要領導者，導致黑幫份子大量參加民進黨。88會館博奕、洗錢業者跟高階警官、檢察官及執政黨政治人物政商關係非常密切，還可以先知情逃匿，難怪治安敗壞，貪腐橫行。蔡英文八年，讓民進黨徹底的國民黨化、貪污腐化，幫派橫行、治安敗壞。

●八年後來看司法改革愈改愈糟

司法改革也是蔡英文上任後，國人很大的期待。可惜八年後來看司法改革愈改愈糟，不但法官人數大增，而且法官平均案件增加超過50%，法官裁決品質並未改善，人民被寃枉誤判的更多。法官過勞自殺，以死抗議。而且法官到司法院前無言抗議。由於司法人事任命升遷完全控制在司法院，檢察官的升遷完全控制在法務部。所以人事不獨立，司法如何獨立呢？另外恐龍法官無法陶汰，法官一試定終身，法官人事又是官官相護，人民有苦難言。所以司法改革並沒有搔到重點。應該要推動修憲取消法官終身職，改為任期制，法官任命需要多元獨立的委員會提名，並經議會同意！法官續任需經人民投票同意。

●蔡英文八年的司法改革人民無感，法官、司法院大法官容易淪為執政者的工具。

綜合而言之，蔡英文八年，國際形勢對台灣非常有利，台灣國際知名度也大幅提升，可惜台灣並沒有把握以民主作為兩岸對話平台。而且蔡政府並沒有把握機會提升台灣總體經濟、科技、軍事國力，並努力解決少子化、高齡化、貧富懸殊、居住正義⋯等社會矛盾問題。而且治安惡化、貪腐嚴重、詐騙橫行；司法改革人民無感，法官及大法官仍然容易淪為執政者工具，而且法官案件太多過勞，恐龍法官太多，迄需改為任期制。

[kenghaokang]

平行與斜率 – 耿晧剛的第三自然

第三自然 耿晧剛個展

The Third Nature / Daily Pattern Keng Hao Kang

9.9 – 10.8 2017

月臨畫廊 台中

Moon Gallery Taichung

在新世代的抽象畫家中，耿皓剛是表現頗為傑出的一位，生長在藝術世家，結合父親建築師的理性建構，和母親的水墨抒情，耿晧剛在留學義大利的1990年代末期，和新世紀初期，已逐漸顯露個人在藝術創作上的獨特面貌：一種對外在世界好奇、探索，不斷吸納、映現、拼貼，甚至帶著強烈的、屬於年輕世代的時尚色彩。

1969年出生的耿晧剛，已經是屬於玩著機器戰警、打著電動玩具長大的一代；在東海大學美術系畢業之後，便前往歐洲古老卻也時尚的城市米蘭，進入布雷拉藝術學院就讀，主修繪畫與裝置，指導教授Prof．Diego Esposito更是一位強調觀念與思考的前衛藝術家。這樣的背景，讓初至異國的這位東方少年，學會了用心眼去觀看、認識、掌握、紀錄那個既古老又時尚的歷史名城；那曾經是歐洲文藝復興的故鄉，也是達文西、米開朗基羅這些偉大的曠世奇才生活、創作的地方……。

然而相對於那些古老而久遠的歷史，眼前櫥窗的擺置、琳琅滿目的商品色彩，乃至古老牆面馬賽克的幾何紋飾和質感，以及街道石塊排列的規律，在在更吸引了這位年輕人的眼睛和心靈；而這些視覺的元素，也自然而然地融入他的創作之中，成為畫面的一部份。

在西方風景畫的傳統中，大自然地景的高低起伏、尺度變化，曾是尼德蘭地區這些所謂的「低地國家」畫家最早關心、記錄的對象，因此，風景畫被稱作「Landscape」。等到近代，尤其是印象派的興起，市民階級的抬頭，工業社會初期正在形成的都市景觀，成為藝術家關懷的新課題，於是相對於最初的大自然之被稱為「第一自然」，城市景觀則成「第二自然」。

到了工業文明的極度成熟，人工的製造物、商品、印刷品、電腦圖像……等，又取代了城市景觀的街道、建築，乃有了「第三自然」的成立。

對於像耿晧剛這些玩著機器戰警與電動玩具長大的新一世代而言，「第三自然」顯然是他們生活中更親切、熟悉，足以互動、合一的內涵與課題。

耿晧剛對這些「第三自然」視覺美感的吸收與運用，初期並不納入完全理性的掌握或歸納，也不抒發成一種全然感性的情緒或發洩；毋寧說，他更像是一個行吟的詩人，以開敞、流動、適意的心靈，讓這些色彩、形式，乃至衝突、拉拒的語彙，依他們自有的溫度、個性，同時呈現在畫面之中。耿晧剛初抵米蘭的1998至2000年間，就有一批以有色墨水形成的紙上作品，往往以極簡拙的幾筆，捕捉某些湧現的靈感或意象，有時是一些反覆的平行線，有時是一些重疊的符號、筆劃，有時則是人體的勾勒……。總之，這些早期的紙上手稿，作為日後創作的參考，卻也記錄了某些閃現的靈光，基本上，反而更透露了藝術家在創作前期的思維痕跡與焦點。

而在壓克力彩的作品中，我們也可以窺見耿晧剛在色彩重疊上所投注的用心，往往看似平面的色塊中，其中有一些壓印、重疊的肌理，在淡亮的色彩底層，其實掩埋著多重層疊的暗沈色彩；這種猶如複寫紙般的層疊效果，既增加了畫面的肌理質感，也呈顯了歷史記憶的層累與呼喚。

此外，色彩也擔負著溫度傳達的任務，像幾件標題為〈熱帶〉(2012)，或〈24度〉的作品，都可以看見藝術家對環境的敏感與掌握。有時，你會窺見某個建築古老的馬賽克拼貼圖案；有時，你會發現猶如方格玻璃櫥窗後繽紛的色彩；甚至，有些時候，畫面中就直接出現米奇、米妮、海綿寶寶，和超人、蝙蝠俠等等的卡通圖案；在2013年的一批作品中，則在幾何的圖樣中，出現斑馬、豹等動物的皮毛，耿晧剛的作品，充分反映一個多所關懷、凡事入心、凡物入眼的熱情藝術家的生命本質。

耿晧剛創作取材的範圍，顯然極廣，有時來自城市的壁面、櫥窗、市招、路石……，有時來自居室空間的小物件，如：信封、摺紙……等。幾件取名〈喬依斯(Joyce)〉(2012-2015)，或〈梯〉(2014)、〈迷彩〉(2014)的作品，也顯示藝術家生活的片斷與接觸或閱讀的內容。

作為一位成功的藝術家，關鍵還不在對外在世界的感悟與捕捉，而是在如何將這些事事物物，安置、集中在一個有限的畫面中，而顯現出一定的意義或美感。明顯地，耿晧剛的成功，正在將這些原本獨立、片斷的物象或語彙，從自身的語彙脈絡中抽離出來，又併置、拼貼到另一個脈絡或文本中，形成新的意義或語境，增加了觀眾觀看、理解的空間，甚至不同的詮釋或感動；這樣的手法，其實就和裝置藝術的構成，有著相當雷同、流通之處。

2015年的〈導航〉顯然是一個新的開端。這件畫在畫板上的作品，一反之前較具指事性或象徵性的半圖像構成，是採用完全平行與垂直的畫面構成；左半約近全幅三分之二寬幅的部份，色彩明度較低，從粉紅、灰黃、黑、藍、墨綠到紫藍，而右半約僅三分之一寬幅的部份，則作較小的平行分割，接近中間的幾個色塊，如純白、灰、橘紅等，明度較高（尤其由中間的一塊紫藍及左側的大塊黑色所襯托），成為全幅視覺的焦點，猶如具有〈導航〉的作用，一如在黑暗海面上，引領船隻航行的燈光。

從〈導航〉出發，2016年即有一批名為《前進》系列的作品，這批畫在畫布上的作品，尺幅略小於2015年的〈導航〉，但在平行與斜率的畫面分割中，較低沈的色塊，給人一種優雅、內斂的感受。

而就在這種平行與斜率的構成變化中，亦發展出2016年的另一批作品，即：〈抽象-1〉、〈抽象-2〉、〈動力學-1〉、〈動力學-2〉、〈動力學-3〉、〈動力學-4〉，及〈紛-1〉、〈紛-2〉，和〈停泊〉、〈工作天-1〉、〈工作天-2〉、〈階梯〉等。這些作品，在平行與斜率的交織中，因色面大小的變化、因色相搭配的不同，更因彩色與無彩色的巧妙對照，讓畫面產生各種不同的視覺感受與心境風景；其中，尤以《動力學》系列，明度強烈的對比，加上線狀與面狀的斜率變化所產生的空間感，讓人對那些粉紅的色線特色留下深刻印象。

在2016年的這批作品中，〈動力學-4〉及〈階梯〉所構成的曲面空間變化，顯然為2017年的發展，作出了預告，如：〈成長〉、〈眼中的世界-1〉、〈眼中的世界-2〉，及〈登頂〉等，這是藝術家現階段最新的面貌，也是從平面與斜率發展的幾何性構成，最為成熟的發展；當中可以看到一些色面與短色線較複雜的變化。

幾何抽象最大的挑戰，即在如何維持藝術創作的思維特性，不致落入純粹設計的陷阱。耿晧剛的這批新作，明顯地發揮了他擅長的色彩掌握與畫面空間的深度感。那些交錯的平行線與具斜率的規律變化，正是建築物在陽光投影下最鮮明的印象呈現，但藝術家的色彩賦予，更塑造了濃厚的音樂性與空間感。

在2015到2017年的新作中，也可以發現幾件刻意加入書寫線條的作品，如：2015年的〈桃花〉、〈檸檬樹〉、〈海岸線〉、〈日光浴〉，2016年的〈是雲-1〉、〈是雲-2〉，以及2017年的〈工作天-2〉等，顯然藝術家在這個講究平行與斜率的主軸下，另一可能的嘗試。

作為新生代的抽象畫家，耿晧剛以強勁的創造力、辛勤的耕耘，再度向藝壇證明他的存在與努力，值得肯定、也值得期待。

蕭瓊瑞 《國立成功大學歷史系所教授》 台灣美術史學者

Parallel and Slope – The New Works of the Third Nature by Keng Hao-Kang

Of the abstract painters in the new generation, Keng Hao-Kang, born in a family of artists, is one of the best who combines the rational constructivism of his father and the lyric style of his mother. When Keng studied abroad in Italy between the late 1990s and the early 2000s, he had gradually revealed his personal unique taste of art creation whose works show strong and young colors of the new generation to express the curiosity towards the world to explore, absorb, reflect, and collage.

Born in 1969, Keng grew up with robot police toys and video games. After he graduated from the department of fine arts in Tunghai University, he left for Milan, an ancient and fashionable city in Europe, and studied in the Art Academy of Brera with is major in painting and installation art. His thesis advisor, Prof. Diego Esposito, is an avant-garde artist, who taught him to observe, understand, explore and record the historical city through his mind because Milan used to be the origin place of the European Renaissance and also the place where Leonardo da Vinci and Michelangelo lived and created the master pieces.

However, compared to the ancient history of the city, the deployment of store windows, various colorful products, geometric patterns and textures of ancient mosaic walls, and the arrangement pattern of paving stones were more attractive to him. And these visual elements have naturally blended into his art pieces, forming a part of the paintings.

In traditional western landscape paintings, the rolling hills used to the theme for the painting artists in low-lying countries such as the Netherlands, and this is also the reason why the landscape paintings are named as “landscape.” Then, with the rise of impressionism and citizen class, the urban landscape forming in the beginning of the industrial society had become the new topic concerned by the artists. Therefore, the Mother Nature is called “the First Nature,” and the urban landscape is called “the Second Nature.”

When the industrial civilization became mature, the man-made objects, products, printings, digital images…etc. have replaced the streets and buildings of urban landscape, forming “the Third Nature.”

Furthermore, for the new generation like Keng who played robot police toys and video games in their childhood, “the Third Nature” is obviously a closed, familiar, interactive and integrated theme in their lives.

In the beginning, Keng neither fully grasped nor concluded the ways to absorb and use the visual aesthetics of the Third Nature, nor he expressed the entire emotions. It is rather to describe him as a troubadour who presented colors, formats and words with open, flowing and enjoyable minds of their own warmth and personality on the paintings. When he first arrived in Milan during 1998-2000, he made some colorful ink paintings that used simple strokes to capture the ideas or images emerged suddenly, or some repetitive parallel lines, overlapping symbols and strokes, and outlines of human figures… These early manuscripts were served as reference for his creation in a later date but also recorded his ideas; moreover, these also revealed his thinking trace and focus in his early creation stage.

We can see his efforts on his acrylic paintings, where he overlapped colors to create imprinted texture of color lumps. He also painted light bright color on the lower layer, where actually covered multiple layers of dark colors. This articulating-paper effect not only increases the texture of the paintings, but also presents the layers and echo of history and memories.

In addition, colors also bear the mission to express warmth. As in some of his art pieces, such as “Tropical” (2014) and “24 Degrees,” we can see his sensitivity and management on the environment. Of which, sometimes you see the ancient mosaic patters of buildings, colorful square glass windows, and even cartoon figures like Mickey Mouse and Minnie Mouse, Sponge Bob, Superman, and Bat Man, while there are animal furs like zebras and leopards appeared in the geometric patterns in his art pieces in 2013 to fully reflect the nature of an enthusiastic artist who cares a lot of everything.

Obviously, Keng is inspired by various topics from both cities such as walls, shop windows, sign-boards, and paving stones and living objects such as envelopes and papers. Some of the named pieces like “Joyce” (2012-2015), “Stairs” (2014), “Camouflage” (2014) also showed the fragment that the artist’s life.

To be a successful artist, the key is to arrange and deploy these things and objects in a limited frame to present certain meanings or aesthetics, instead of the sentiment and capture of the external world. It is very obvious that the success of Keng is that he detaches the independent fragments and terms from his language context and collages and combines with another context to form new meanings and contexts, creating a space for audience’s viewing and understanding and even different interpretation. This kind of method is very similar to the construction of installation art.

The art piece “Navigation” in 2015 is a new beginning which is very different from the self-explanatory or symbolic half-image construction. The painting is comprised of completely horizontal and vertical images with the two-thirds of the left half painting by lower brightness including pink, greyish yellow, black, blue, blackish green, and purplish blue and with one-third of the right half separating by smaller parallel cutting and some high brightness blocks near the middle including pure white, grey, and citrus red (especially setting by one purplish blue in the middle and a big black block on the left side), serving as the visual focus of the full frame painting. The “Navigation” effect is like a spot light that navigates boats on the black sea.

Since “Navigation,” he further created a series of art pieces named “Moving Forward” in 2016. Although the size of “Moving Forward” is comparatively small compared to “Navigation” (2015), the parallel and slop splits of dark color blocks bring people elegant and introverted feelings.

Through the changes in parallel and slope construction, he developed another series of “Abstract 1,” “Abstract 2,” “Dynamics 1,” “Dynamics 2,” “Dynamics 3,” “Dynamics 4,” “Tangled 1,” “Tangled 2,” “Anchoring,” “Working Day 1,” “Working Day 2,” and “Stairs.” By parallel and slope intertwining, the changes in color field size with different color hue, the genius comparison between colors and achromatic colors produce various visual and spiritual feelings. Of which, the series of “Dynamics” have a strong comparison in brightness with the space sense created by linear and plane slope changes, leaving strong impression for the viewers on the pink lines.

The curved spatial changes constructed in “Dynamics 4” and “Stairs” in 2016 are served as the trailer for the development in 2017, including “Growth,” “The World in the Eyes 1,” “The World in the Eyes 2” and “Reaching the Summit.” These art pieces show a new appearance of the artist and they are also the most mature development of the geometric construction of parallel and slope development as seen from the comparatively complicated changes in color fields and short color lines.

The most challenging geometric challenge is to maintain the thinking characteristics of art creation without trapping by pure designing. The new series by Keng have expressed his ability to manage colors and spatial depth perception. The crossing parallel lines and regular slope changes is the most expressive presentation of buildings under the sun shining; however, the color painted by the artist gave the art pieces more musical and spatial senses.

We can also observed the calligraphy lines that the artist intentionally added into the art pieces from 2015 to 2017, including “Peach Blossoms” (2015), “Lemon Tree” (2015), “Coastline” (2015), “Sunbathing” (2015), “It is Cloud 1” (2016), “It is Cloud 2” (2016), and “Working Day 2.” These art pieces are another possible trial for the artist under his chief focus on parallel and slope.

As the abstract artist of the new generation, Keng uses his strong creativity and diligence to prove his existence and efforts to the art field, which is worthy of recognition and expectation.

Hsiao Chong-Ray, Taiwanese art historical scholar

Professor of the Department of History, NCKU,

[mouniassn]

業障往往是來讓你墮落的

以下一位有緣人分享，來文照登：

作家張愛玲曾說：「我以為愛情可以填滿人生的遺憾。然而，製造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。」最近精舍出現一位令人心疼的請示者，請示：「與男友的感情是否仍有復合的機會？」

請示者的困境大致如下：男友已婚，兩個多月前，對方妻子知悉兩人的婚外情關係。男友妻子本有憂鬱、躁鬱症，已斷藥一段時間，近日又開始服藥。男友與妻子沒有小孩，請示者希望可以幫男友生一個孩子。她自己在數年前已離婚，與前夫育有二子，前夫為主要照顧者，她偶爾會去探望孩子。

自男友的妻子知情後，對方已有兩個多月不肯和她見面，唯有一次因她的堅持，對方才出來見面，大約五分鐘。目前她非常痛苦，滿腦子想的都是過去兩人甜蜜的點滴。也走訪台灣各大廟，求問：「元配無後，可否幫男友生一子，換兩人關係的存續？」各大廟神明都給「聖筊」的允准。她不求名分，只要元配答應他們在一起，即使三人行也沒關係。

蒙佛菩薩開示：「與男友前世有相欠。前世因利益衝突，拿刀殺害男友，才得此報」、「今生因介入別人的家庭，與男友的太太已造下因果，需唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各80遍化解」、「被人下了邪符，才會對這段不倫戀念念不忘」。

阿伯慈悲開示：「愛情都是假的，不要太認真，業障往往都是來讓妳墮落的。妳們兩人是因為有因果，才會被注入互相吸引的磁力。你們這樣做，對對方的妻子不公平。傷害到對方的家庭，是沒有辦法補償的。己所不欲，勿施於人。妳若不希望自己的先生有小三，妳就不應該這樣對另一個女人。莫再執著這份因業障起緣的關係，一切都是夢，恩愛都是假，只是讓妳消解因果。但還業障的過程，不應介入別人家庭，這樣是再起一段惡緣。傷害別人的家庭，是會造下非常大的因果，到了地府會面臨嚴重的刑罰。為了一段虛假的愛情，不值得！趁現在還未墮入萬丈深淵之底，趕快懸崖勒馬。」

「人來投胎，最重要就是酬業與修行。酬業，就是了結因果，而不是製造更多的因果、再造更多的新殃。修行，是修正我們自己的行為，讓自己的行為符合先聖先賢教我們的倫理道德。介入別人的家庭，已經違反了倫理道德，所作所為都會影響下一世，違反修行的意義，妳要守住妳的婦道。」、「為男友生一個孩子，是讓下一代來背負大人的錯誤，家庭的破裂，受害最大的，往往就是孩子，最無辜的也是孩子」。

阿伯誠摯地勸她：「回家去吧！夫妻當初會結婚，就該好好把家庭經營好，把孩子照顧好。」請示者一直流淚，默默聽阿伯的開示。她表示前夫雖然對她很好，也有很好的工作，但她就是受不了前夫的暴躁脾氣。雖然不會動手打她，但她受不了兩人吵架時，那難以入耳的言辭，所以她絕對不會回去跟前夫復合。

蒙佛菩薩再次慈悲開示：「與前夫前世也是夫妻，因前夫前世是武將，所以脾氣比較暴躁，需要修行。」

請示者因���陷感情的迷霧中，所以聽不出佛菩薩與阿伯的指引，提醒她與前夫今生該修行的功課。甚至還對阿伯有些微的怒氣，因為佛菩薩沒有像其他宮廟的神明一樣，允她可以為男友生子、繼續在一起的「聖筊」。阿伯還苦口婆心勸告她，如此的想法、做法是錯誤的。明白告訴她，這些行為是違反倫理道德，會犯下嚴重因果。因此，令她一時無法接受。

最後，阿伯仍安慰勸誡她：「下邪符的部分，目前已經解決，妳的腦識應該會慢慢越來越清楚。接下來就是好好唸經、修行酬業，自己再慢慢好好想清楚。如果真的不回家復合，想找對象，可再找沒有婚約的單身男子。人生在世，最重要是守住妳的婦道與倫理道德，不要去破壞別人的家庭。」

末學感恩有緣在精舍當義工，每每看到阿伯處理請示者感情問題時，總由衷升起一股敬佩之意。牟尼精舍跟外面宮廟、道場不同，不會為了拉攏、討好請示者，而說出諂媚阿諛、配合請示者的言論，或答應請示者所有無理的要求。精舍總是兢兢業業，堅守正道與倫理道德在辦事。

猶記曾有一位請示者，想讓已經移情別戀的男友回心轉意。佛菩薩慈悲開示：「前世相欠，對方已經討完，緣已盡，人便離開，從此沒有相欠。」即使阿伯不斷告訴她：「緣未盡，還有希望，一旦緣已盡，誰都無法，這是三界共遵的道理，誰也無法違背。若再強求，便又是再造新業了。人要放得下、看得開、想得遠、忘得了。」請示者還是不死心，不斷求精舍幫忙，但是阿伯說：「精舍是辦因果，不是辦姻緣，因果就是要照天理走，不能違背天地共遵的法則。就算是辦姻緣，也要遵循因果法則。」

我最敬佩的就是阿伯處世辦事的原則：「為所當為，堅決不為所不能為者」，即使被請示者怪罪、不諒解、不體諒，阿伯總仍能心平氣和告訴請示者：「或許你無法相信接受，但我必須告訴你（妳）事實」。這份氣度、胸襟與渡人的智慧，是末學我遠遠不及與該努力學習的。

感恩這位請示者，來精舍分享她目前的困境，提供末學很大的省思。明白業障的索討方式百百種，但共通的一處便是：讓你痛苦、讓你被折磨，讓你更加墮落與不幸！

旁觀者清，請示者這段遭遇，其實就是遇到不想對她負責、只想玩弄感情的男人。但她因業力未解、邪符在身，加上自己執念太重，因此深陷情感魔障而不自知，接二連三，造了不少新業而不覺悟。

最後精舍只能勸她，慢慢將思念之情轉移到唸經、酬業與修行上。相信當努力消業、體會經文深意後，請示者將會有一番不一樣的光景。誠心祝福這位令末學有點心疼的請示者，祝福她早日撥開迷霧，最後做出對自己法身慧命最佳的選擇！南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！

(分享完畢)

「問世間情為何物，直叫人生死相許」，男歡女愛讓許多紅塵男女心生嚮往，但深陷其中，才發現糾纏不清的感情如此令人心痛。心醉情迷、心慌意亂、心碎傷慟、心灰意冷，在旁人看來昏迷癡傻、黏膩糾纏的心思，其實當事人真是身不由己！因為愛情故事，往往都是業障造成的致命吸引力！

尤其感情討報的業障牽引，更讓人昏頭轉向、神智不清。若當事者道德觀念薄弱，更容易做出是非不分的錯誤行為。如文中請示者，因為和男友的因果業債，成為對方婚姻的第三者，深陷其中很苦，往後須面臨的因果業債更苦。婚外情就是邪淫，破壞別人家庭，又造下因果。若執迷不悔，感情公報與因果私報都少不了，地府刑罰會很重，奉勸眾生懸崖勒馬。

牟尼精舍之所以是人世苦海中的明燈，因為精舍總是兢兢業業，堅守正道與倫理道德在辦事。佛菩薩的開示都是直指因果根源，對請示者來說，猶如當頭棒喝，更是救人法身慧命的良藥。阿伯總是以耐心溫和地告訴眾生因果業報的真相。眾生之所以在輪迴中沉浮，就是因為無明造作的愛取有，貪愛執取各種人事物，而有了善惡交雜的業果。造惡因得惡果，造善因得善果。

如文中請示者，過去世因利益關係而造下欠男友的業債，在因地上就是惡緣，本世以感情迷霧來討報，怎麼會有善果！業障往往就是讓人墮落不幸、身心俱疲還執迷不悔。而「因果債，功德還」，以誦經功德，迴向給業主菩薩，化解無明的業力糾纏，真的是省時、省力又省錢！省去糾纏多年的時間，省去悲切痛苦的心力，省去非婚生子的各種開銷。祝福請示者具足智慧與福報，誠心服用法藥！

此外，請示者和前夫前世就是夫妻，今世再續前緣，但夫妻同修、提升共好的功課沒做完，反而因前夫脾氣暴躁的習氣，而離婚求去。傷人的話的確不比棍棒輕，最容易造惡的是嘴巴！但上天與閻羅王安排兩人再做夫妻，就是要修正過去的錯誤，本世力求圓滿。正如阿伯所說：「最重要的是守住婦道與倫理道德。」請示者身為母親，仍應善盡照顧子女之責，就算與前夫離婚，仍能以朋友關係，圓滿本世的人生功課。

a感情迷霧業來討，壞人姻緣業非輕。化解因果撫悲苦，誦經懺悔得清明。祝福大家都能福慧具足，家庭圓滿！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

快速學習

H：快速學習是學習如何學習，學習多元的技巧，再加上適當的休息，以提昇學習的效率。砍柴的故事告訴世人，不是你不努力，而是砍柴的刀鈍了(學習技巧生銹了)，該休息該磨刀了。古有學習的笨方法，今有高效率的學習術。學習雖不能馬上解決問題，但學習能提供多元的視角使問題更容易解決。當今誰學習快，應變能力強，誰來當家「不管黑貓、白貓，會捉老鼠就是好貓。」事情交辦做不了，不是你没有以前努力，而是你做事能力變鈍了，該放下身段學習快速學習的方法。韓愈：「聞道有先後，術業有專攻。」，快速學習讓你快速成為專家。

20231020W5

網路資料：

聞道有先後，術業有專攻”，出自韓愈的《師説》，意思是指所知道的道理有先有後，技能學術各有研究方向。

四個小技巧提升專注力

1.番茄鐘技術－讓工作與休息時間交替循環。 人的平均專注力大約可維持15分鐘，若是勉強自己長時間投入在學習中，反而會降低學習效率。 ...

2.啟動專注的小儀式－透過自我暗示協助你進入專注狀態。 ...

3.適度利用白噪音－抑制干擾訊息的影響。 ...

4.一次只專注一件事—降低腦力耗損。

砍柴的故事

來源：網路流傳

有一個年輕人到山上工作，每天到森林面去砍木材，他非常努力的工作，別人在休息的時候，他依然還是非常努力的在砍材，非得到天黑，否則絕不罷休，他希望有朝一日能夠成功，趁著年輕多拼一些；可是來了半個多月，他竟然沒有一次能夠贏過那些老前輩，明明他們在休息，為什麼還會輸他們呢？

年輕人百思不解，以為自己不夠努力，下定決心明天要更賣力才行；結果隔天的成績反而比前幾天還差；這個時候，有一個老前��就叫這個年輕人過去泡茶，年輕人心想：成績那麼爛！那來的美國時間休息啊？便大聲回答：謝謝！我沒有時間！

老前輩笑著搖頭說：傻小子！一直在砍材都不磨刀，成績不好遲早要放棄的，真是精力過剩。

原來，老前輩利用泡茶、聊天、休息的時候，也一邊在磨刀，難怪他們很快的就能夠把樹砍倒；老前輩拍拍年輕人的肩膀說道：年輕人要努力！但是別忘了要記得省力千萬可別用蠻力！哈......老前輩閃著他剛磨好發亮的斧頭！

你呢？別忘記！你要的是效率，不是有事情做就好。

提昇你的技巧、能力，你才會有時間做你應該做的事情。不然就是去唱「沒時間」吧！

博客來介紹：

超速學習：我這樣做，一個月學會素描，一年學會四種語言，完成MIT四年課程

Ultralearning: Master Hard Skills, Outsmart the Competition, and Accelerate Your Career

作者：史考特‧楊

原文作者：Scott H. Young

譯者： 林慈敏

語言：繁體中文

出版社：方智

出版日期：2020/05/01

　　★再難都能自學成功的「超速學習」九大法則！

　　1. 後設學習：超速學習者懂得在開始學習前先畫出地圖，也會去學習其他人是如何學會自己想擁有的能力。

　　2. 專心致志：磨利你的刀，專注投入你想做的事。

　　3. 直截了當：走最短的路。想學外語，第一天就用新語言跟人聊天，想當程式設計師，就親手設計一款app。

　　4. 反覆操練：攻擊你最大的弱點，不斷練習。

　　5. 提取記憶：用測驗來學習。學完後，先寫出你剛才學了什麼，輸出有助於進一步輸入。

　　6. 意見回饋：別閃避重拳，聽取任何你收到的建言。

　　7. 保留記憶：別往漏水的桶子裡加水。如何提升記住新資訊的能力，如何防止習得的新知識從腦中溜走。

　　8. 培養直覺：超速學習者都能用很快的直覺來理解新事物，一旦學會，你會一次學得比一次快。

　　9. 勇於實驗：往舒適圈外探索大量新方法，你會達成許多意想不到的成就。

目錄

專文導讀 真希望我能早一點擁有這本書 詹姆斯‧克利爾（《原子習慣》作者）

推薦序 從加法進階到超速學習的乘法思維 艾爾文

推薦序 超速學習的祕密是什麼？ 蔡依橙

推薦序 超速學習，你彎道超車最好的學習策略！ 許景泰

第一章

你能在不上MIT的情況下，學會MIT的某套課程嗎？

第二章

何謂「超速學習」？為何如此重要？

第三章

如何成為一名超速學習者

第四章

法則1：後設學習——先畫一張學習地圖

第五章

法則2：專心致志——把刀磨利

第六章

法則3：直截了當——走最短的路

第七章        

法則4：反覆操練──直擊你最大的弱點

第八章

法則5：提取記憶──用測驗來學習

第九章

法則6：意見回饋──別躲開拳頭

第十章

法則7：保留記憶──別往有漏洞的桶子倒水

第十一章

法則8：培養直覺──先深掘，再累積

第十二章

法則9：勇於實驗──往舒適圈外探索

第十三章

你的第一個超速學習計畫

第十四章

一種非傳統的教育

附錄 我的超速學習計畫補充說明

博客來介紹：

有解：解決問題的關鍵7步 (電子書)

有解：高效解決問題的關鍵7步驟

作者：奉湘寧 , 顧淑偉

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2023/03/17

目錄

第 1章 你做好解決問題的準備了嗎？

1  問題到底是什麼？ · 022

2  在問題面前，我是誰？ · 024

3  問題很多，是我不夠好嗎？ · 029

4  解決問題前，我要準備些什麼？ · 032

第 2章 為什麼要先善待情緒，再解決問題？

1  快樂還是悲傷，取決於你頭腦中的「秘密加工廠」 · 038

2  找回美好情緒：用「金色信念」取代「灰色信念」 · 041

3  DIY 你的「情緒管理工具包」：是時候切換鏡頭了！ · 045

4  別再說「不錯」「還行」，讓口頭禪更新換代 · 049

第3章 把所有問題攤在桌面上——選出你的「問題之王」

1  開始運用問題清單，是工作、生活的一次革命 · 051

．為過度思考按下暫停鍵

．問題清單中少了什麼？

．小心，別離問題太近

2  讓你糾結的是優先問題嗎？ · 064

．把問題放入緊急重要模型

．警惕常見陷阱：誤把緊急當重要

．優先駕馭重要問題，從緊張的節奏裡解脫

3  有的問題需要握緊，有的問題需要放手 · 073

．篩出影響全局的「問題之王」

．面對兩難問題，如何做出「選擇」？

．忽略該忽略的和重視該重視的，同等重要

第4章 沒有敵人，每個人都是盟友——你的問題「與誰有關」

1  解決問題需要誰：再有能力也不能單打獨鬥 · 082

．看見你的「人際生態」

．從我解決問題，到我們解決問題

．畫出關係人圖，找到那些被錯過的資源

．明確雙重身份：重要關係人與問題管理者

2  推動問題解決的不是權威，而是關係 · 094

．管理關係：所有問題都是「對事又對人」

．為關係做個「體檢」，提前發現「危險關係」

．關係卡在哪了？看見 Ta 真正的需求

第5章 像拆玩具一樣拆開你的問題——答案就藏在你的描述裡

1  小心，別把觀點當事實 · 110

．從描述你的問題開始，走出「觀點陷阱」

．警惕高度概括：有些問題說著說著就不是問題了

．「不要為裝花生油的瓶子貼上『味極鮮』的標籤」

．盯著你想要的，而非抵抗不想要的

2  把問題展開——運用細化與量化的力量  · 126

．別沉醉於「深挖」，展開問題去看全貌

．給問題拍一張「X 光片」，盡可能量化你的問題

．現在，讓真正的問題浮出水面

第6章 問題背後藏著目標——注意！轉機來了！

1  無法掌握主動權？扣住明確的目標  · 142

．小心，別陷入問題漩渦

．目標是越多越好嗎？ 大膽剪掉你的「藍莓枝」

．「被提拔的希望落空」：目標需要轉向

．平衡你的目標：別讓生活倒向一邊

2  為什麼 flag 總是倒——你的目標符合 SMART 原則嗎？ · 158

．目標難以實現，並非因為你不夠努力

．如何設定真正有效的目標？

．方向永遠優於速度：運用「5 分鐘」的智慧

3  距離目標還有多遠？——Δ 的推力 · 170

．評估目標與現狀之差：明確自己為何而戰

．你的生活是「他律」還是「自律」？

第7章 讓目標順利實現——製定精準的解決方案

1  別怕：你的潛能足夠，只需排除干擾 · 180

．一個公式，令你的付出卓有成效

．解決方案從 K、S、M、E 出發

．所有入口裡，它排第一

2  唯有重視每個人的貢獻，才能達成共識 · 192

．不追究原因也能解決問題？

．用發散的思維，找到富有創意的備選方案

．戴上同色思考帽，選擇終方案

．談不攏時，到底用誰的方案？

3 小心暗礁——水面之下容易被忽視的難題 · 206

．用好「零成本」的強大積分項——真心欣賞

．為什麼表達欣賞比表達批評更難？

．相信而敢於託付：來到良性迴圈的入口

．稀缺的能力：請別人多說，讓自己多聽

第8章 如果可以做一點點，那會是什麼？落實行動計畫

1  誰先改變？ · 234

．成為變化本身：首先改變的人有力量

．你的影響力超乎你的想像

2  想到就能做到：啟用你的行動計畫 · 240

．用小的嘗試，成就轟轟烈烈的改變

．擬定清晰的行動計畫，讓改變發生

3  執行起來有什麼困難嗎？ · 248

．PDCA 迴圈：讓行動計畫更具彈性、更有保障

．你的行動在「目標回歸線」上嗎？

第9章 帶上新地圖，是時候出發了！

1  除了解決問題，你還掌握了其他東西 · 258

．解決問題的利器：KSME 問題解決七步法

．邏輯之外的力量：7 個思維、7 個理念、4 種能力

2  經典案例：棘手問題原來可以這樣解決？ · 267

．個人成長篇：積極性難以調動？一個 8 歲小男孩如此解決作業寫得

    潦草的問題

．親子溝通篇：與高三「問題學生」家長的溝通記錄

．績效管理篇：令他失眠 3 個月的績效問題是如何解決的？

．10 個常見問題答疑：翻舊帳？不願溝通？難以知行合一？

3你好，問題管理者！ · 285

關於KSME

你發現我的角色了嗎？· 290

見證 KSME · 291

致謝 · 301

KSME地圖 · 304

收回

[mouniassn]

感情因果債

以下一位有緣人分享，來文照登：

傷害你最深的往往是最親近的人。但因果相循，能結成親密關係，背後必定是累世糾纏，或許過去世自己也是一樣傷害他們。

從小我十分聽話孝順，但卻常因小事被父母打罵。尤其是我媽，我對她的恐懼，就像大象對馴獸師一般畏懼，明明可以反抗，但我就是不敢。只要她一咬牙切齒，我就會立刻害怕到流淚，直到成人都是如此，所以我從小就覺得自己缺愛。

後來因為跟母親吵架，我請示倆人是否有相欠。結果開示：「前二世，因感情因素，用斧頭砍死了本世的母親，故遭此報，需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經108遍迴向，並且可以三經各168遍補善緣。」

功德迴向圓滿之後，我與母親的關係真的好了非常多，我終於可以正常與她交談，再也不會恐懼、害怕、流淚。甚至可以直言不諱地指出她的毛病，她都會比較耐心、虛心地接受，這在以前是不敢想像的。補善緣，真的對陽世業主菩薩的關係改善很大！功德不虛！

遇到精舍的時候，是我的人生低谷，事業、身體都很差。第一次開示事業有業障干擾：「前二世，因感情因素，用腳踹業主菩薩至傷重往生，需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各108遍。」我一下就想起高中因為邪淫，被班主任踹一腳，那一腳的感受，似乎還留在我的大腿上。

我不知道自己前二世是個多大的惡人，要為了感情因素，殺害兩個人！既然是感情因素，那就與身邊最親的人有關，我竟忍心殺害！我淚流滿面跪在地上，向兩位業主菩薩深深懺悔，獲得了兩位業主菩薩的原諒。

我沒有任何權利將他們殺害。我將他們殺害的行為，即使封建法律允許，放在因果定律下也是絕對無法原諒。這是多大的嗔恨心啊！視人命如草芥。我的心胸也太狹窄了！分不清主次、愚昧無知，犯下殺生重罪。

現在我真心感恩，感恩精舍教我因果。佛菩薩沒有放棄我，更不會放棄任何一位眾生！感恩精舍引導我渡眾，我的自身經歷更讓我明白，絕不要看輕任何一位眾生。無論善惡，人身難得，一念悟時，眾生成佛！也感恩因果安排，讓我此生受此報應，兩位業主菩薩應該是影響我最深的逆增上緣，同時也是前半生的貴人。讓我徹底明白自己的盲點，化解因果，完成這份人生功課。下半生洗心革面，重新向佛！

(分享完畢)

有緣人因為與母親過去世的感情因果債，從小就常被修理，讓他心生恐懼。家人之間幾乎都有因緣，不外乎報仇、報恩、討債、還債。但《阿伯的話—現場開示精華節錄》提到：「無論感情或是家庭，都是一合相，都是因果下的產物，兩人相處會吵架是執心重，故凡事要圓融。」

每個人都有習氣，都會犯錯，父母也是。且父母也有個人過去世的因果要了結，有自己的困難、痛苦、不安，只是無法對孩子說明。甚至有些父母習氣不好，會將氣出在孩子身上，若雙方有因果相欠，情況會更嚴重。但無論父母如何對待自己，彼此相不相欠，都要孝順。

有緣人另一條開示的因果，也是感情因素造成。因情執太重而傷人者，最後重傷的還是自己。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「感情的本質，是一種執念，將執心放下，感情的來來去去皆隨緣自在；可多唸《金剛經》，會慢慢產生智慧，了解感情的真面貌。」、「情執與錢執，對身心靈造成很大的傷害，也會障礙修行。」

我們對感情要專一，但不能執著。「有緣千里來相會，無緣對面手難牽」。有緣的兩個人，自然就會走在一起，原本不認識也會相見。反觀是那些過去在身邊愛得要死，付出一切的，都是來討報的人生過客。

是您的人，趕了不肯走；不是您的人，強留留不下。真的有因果，您想甩還甩不掉。所以沒有非愛誰不可，也不該有因感情被阻擋就要傷人、害人的心念。姻緣天注定，不是誰會生氣、誰會搶人、誰傷了情敵就能得到愛人，沒這回事。人家不愛您，您又何必自討苦吃，還拉別人一起吃苦？但太多人因為各種貪嗔癡慢疑等五毒作祟，累世的情執過重，為了得到一份感情，想不開，而傷害他人。

因果相循，過去世傷人者，總有一天會被傷回來，只是，可能換了個身份。前二世的感情因果債，這世變成了親情障礙，演一場母女的戲，看怎麼還這條債。《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」人間一合相，必須學習跳脫眼前的境界，否則一旦著相，就是痛苦不已、反覆播放的傷害。被親人傷過一次，自己再傷害自己無數次，每次相見就心生恐懼。

要怎麼跳脫這個無限播放的情節？唸經！每當遇到難以承受的痛苦和悲傷，就去唸經吧！唸完心傷至少好一半，那種神奇的感受，絕對不是胡扯瞎說。明明哭得一把鼻涕、一把眼淚，強迫自己拿起《地藏經》，唸完一部，就像什麼事都沒發生過一樣，還會懷疑自己剛才為什麼要哭成這樣！所以，如果您遇到了重大悲傷，不妨試試唸經，有效！唸經可以讓思想光明、正向，懂得轉念，學會忍辱，從而提升心性。隨著經文愈唸愈多，改變會愈來愈明顯。

生活中，免不了會被他人傷害。我們無法改變別人，只能調整自己的心念和行為。「他非我不非，我非自有過」、「他造他的業，我修我的行」。若是因為兩人因果相欠帶來折磨，可以嘗試用「因果債，功德還」的方式，好好唸經。透過唸經，修改自己的人生劇本。

有緣人唸經消除和母親相欠的業力和補善緣，功德迴向圓滿後，大大改善與媽媽的關係。兩人可以正常交談，再也不會恐懼、害怕、流淚。唸經有效，功德不虛！

唸經功德靠自己創造，人生劇本靠自己改寫，修養心地靠自己努力，所有的一切，只要自己願意，都可以改變。如果您不願意接受命運的安排，那就試試「因果債，功德還」的方法，改寫自己的人生。此外，還要努力提升心性，讓自己隨緣消舊業，莫再造新殃，勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、痴。如此，您往後的人生定會愈發吉祥。吉星高照沐恩光，如意保安康。吉星高照沐恩光，如意保安康。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

超度後親人的轉變

以下一位有緣人分享：

「你只管埋頭努力，佛菩薩自會幫忙。」

奶奶過世時，我還不明因果，不認識牟尼精舍，家中沒有真懂的執事者，不知道七七四十九日內誦經超度先亡最好。不知道24小時內不要移動遺體，第二天就火化了。不知道需要燒很多金銀紙錢補冥福，而其他紙房子之類的都收不到，所以喪事中很多都不如法。

後來有幸得遇牟尼精舍，父親一開始還不願意請示，伯父就更不必說了。我已經出嫁，小時候跟奶奶也不算很親，總覺得祂比較偏愛堂哥，但是知道夢到先人，大概是回來求超度。我夢中奶奶的面容雖然年輕瑩白，卻充滿哀傷，總是在我腦中盤旋，我實在過意不去。後來沒告訴任何家人，就自己請示，結果開示奶奶尚在冥府第一殿受苦，超度到平民區待緣轉世，須《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各750部。

因為害怕家人反對唸經，我不打算告訴任何家人，只有自己承擔。填單迴向的那一天，我第二次夢見奶奶，她來請我和父親吃飯，山珍海味做了一大桌。席散夢醒，我猛然想到奶奶還不知道我已經吃素，做了那麼多鮑魚給我吃，我在夢中還笑瞇瞇都吃了，結果當週迴向不成功，要補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各15部，於是我計劃在清明節前兩、三周開始，每天一部，剛好可以在掃墓時完成迴向。

沒想到爸媽竟然突然通知我提前回娘家掃墓，只剩下三、四天時間，我還要上班，每天還有一部《六祖壇經》定課，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各15部肯定完成不了。但是我很想在掃墓前完成迴向，否則有何顏面去奶奶墳前！沒辦法，我只好求助於我爸，沒想到他很爽快地答應，承擔三經各10部，真是令我意外，因為他平常比較沒在唸經。

一天後，我爸傳訊找我，說他實在沒辦法完成這麼多，因為他讀《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各一遍就用了4個小時！我勸他把任務分給姑姑、伯伯他們。沒想到兩個姑姑和大伯，都願意承擔三經各2部的任務，這樣我爸的心理壓力就大大減輕了。不過我還是勸他多完成一些，因為害怕大家第一次唸，心性不夠，功德力不足，最後又迴向不成功。還好這次我爸也出奇地聽勸，最後，我們一共唸了《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各18部，趕在截止前的最後一刻送件。下午，在給太爺爺掃墓時，我收到郵件，迴向成功，當下喜極而泣，在太爺爺墓前多磕了幾個頭。

我們家祖上是太醫，太爺爺開藥店，還會送藥給窮苦人，他一生享受政府的退休津貼，因此爸爸小時候的家庭條件算是上等。奶奶82歲去世，也算長壽，但肝癌真的很痛苦，也難怪超度到平民區，需要這麼多經文，或許是因為奶奶曾飼養蠍子，當作中藥來賣，又或許是她一生為全家人做飯，殺業很重的緣故。奶奶真的為家庭付出太多了！

我之前也請示了紙錢問題，開示奶奶需要兩箱，這個數量超乎我的意料，看來人在陰間真的很需要冥福。我請我爸在接下來幾次祭拜，陸續燒給奶奶。爸爸在老家門口一次燒了很多，請示奶奶是否收到。結果開示奶奶有收到一部分，目前暫時沒有缺錢，其餘被比較強橫不善的靈搶走。

不過這次除了成功超度奶奶，最大的收穫就是讓我爸、大伯和兩個姑姑，都能有機會接觸佛法。我爸說：「為了自己母親，又只是這麼短的時間，怎麼會不願意呢？」所以還好只是15部，如果是750部，他們可能就會各種勸阻了吧！

不過經過這次的事情，他們都很歡喜地把精舍的善書、經書請回家去。小姑還詳細問了我燒金紙的事，她想燒給夫家那邊。我也勸她多多唸經。我爸更為可貴，開始每天唸一部《金剛經》、一部《藥師經》，到現在已經堅持一個多月了。這在以前，真是不敢想像。唸經以後，我爸的思維真的清晰很多，情緒也穩定很多。他說：「如果我能堅持到80歲，應該會很厲害！」我真的很高興他能這麼想！

���奶去世後，我爸曾兩次夢見奶奶，神色都非常悲慘，他醒來都要大哭一場。後來第三次夢見奶奶神色很平靜，他醒來也覺得，奶奶是來告訴他別哭了。其實第三次，正是在我填單請示牟尼精舍之後。而我一個出嫁女兒之所以會夢見奶奶，也是我自己回娘家主動給奶奶燒了一次紙錢之後，才有的感應。

最近我爸又夢見奶奶，穿著很漂亮的衣服，躺在床上。填單請示，開示奶奶已經回到平民區！我趁機告訴爸爸，平民區不是投胎，投胎還需要福德資糧，請他再去請示奶奶想去哪裡，然後唸經的時候，要呼喚奶奶來一起聽經。不知道爸爸後續會如何決定。但那是他自己的母親，他應該要自己想辦法，我完全幫忙，反而會阻礙他的修行進步。

佛菩薩真的有大智慧，幫我解決了自己一直想渡家人的難題！感恩佛菩薩讓我第一次迴向不過，才能讓我的家人共沐佛恩、同種善根！南無藥師琉璃光如來！

(分享完畢)

有緣人已出嫁，回家幫忙家人燒金紙給往生的奶奶，奶奶便向她託夢。因奶奶的愁容在腦海盤旋不去，最後決定去請示夢境，和奶奶在陰間是否缺錢花用。開示結果在預料之中，奶奶在冥府第一殿受苦，急需超度到平民區。此外，要燒給奶奶的紙錢，竟然要兩箱。起初有緣人自己唸經，但因為第一次迴向沒過，父母又要提前掃墓，迫使有緣人要將經文分出去唸誦，結果反而因禍得福，幫忙唸經的父親、大伯和姑姑因此開啟誦經之路。以下簡單總結本文中的重點觀念：

一、親人託夢，地獄受苦

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「若夢到亡者(祖先)，除非是要投胎前來示現，否則大多是回來求超度。」通常夢到往生的親人，有百分之九十九的機率是對方在地府受刑，因此跟陽世的親人求救，有緣人的奶奶也不例外。有緣人的娘家有孝順的家風，所以有緣人默默唸經超度奶奶，承擔了大部分超度的經文。若不是因為臨時提前掃墓，她就會一人唸完所有超度經文。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「超度祖先，也是修行的一環，緬懷先祖，慎終追遠，祖先需要超度時，子孫要盡力超度祂們，好報答祖先的恩情。」子孫從小就是受到祖輩的庇佑和祖傳的各種財物、外貌、家族地位等等，那都是祖輩胼手胝足打拼而來，使子孫能一路平安成長，衣食無缺，因此如果祖先需要，子孫要盡力超度衪們。只是有緣人已經出嫁了，要以孝順夫家祖先為主，未來超度奶奶投胎轉世的擔子，就回到有緣人的爸爸身上，相信以他的孝順和智慧是做得到的。

二、功德迴向，超度有效

有緣人的爸爸過去夢到母親，神色都很差，但是在有緣人請示超度和超度成功後，母親的神色、情緒和穿著皆不同，就代表誦經超度真的有效。也因為奶奶的託夢，讓有緣人的爸爸認同唸經超度真的有效果，而願意主動拾起經文開始唸經，並且一直持續，還自我期許能夠唸經到八十歲。

有緣人的爸爸也是通過超度母親，確信世間真的有地獄，如果不好好唸經消業修行，那以後有可能自己也要去地獄，到時不知要依靠誰來超度自己。所以奉勸大家還是好好當個好人，努力唸經消業，並且停止造業，以免到時去地獄受苦，苦不得脫。那時，又能期待誰來超度自己呢？靠人人倒，靠山山倒，靠自己唸經修行、提前超度自己最好。

三、人需賺錢，靈需燒錢

從本分享文可知，有緣人的奶奶在陰間所需要的花用非常多啊！竟然高達了兩箱。如果您很久沒幫過世親人燒金紙，建議您可以請示需要燒多少數量給親人。人死後兩手一攤，什麼都帶不走，只有業隨身，所以不要讓親人死後兩手空空，在陰間沒錢花用。

我們都希望燒給親人的紙錢可以讓親人全部拿到，但是有些往生者無人祭拜，成了無主家神，不是靠沖犯，就是靠搶劫。燒給祖先的金紙若是被搶走，就當作布施給這些亡靈吧！但如果靈界搶奪金紙的情況太嚴重，嚴重到親人拿不到錢可花用，那建議您還是找附近的福德正神、土地公，多燒些金紙請衪們幫忙，看看能否幫您轉交金紙，以防萬一。

四、塞翁失馬，焉知非福

有緣人因為孝順而唸經超度奶奶，未來奶奶就是她生命中的貴人。也因為

超度了奶奶，第一次迴向沒過，她請父親幫忙誦經。父親很孝順，所以願意幫忙，最後在成功超度奶奶後，還能持續唸經，連帶完成她多年來度家人唸經學佛的心願。有時候人生中所謂的失去、遺憾，可能反而變成一種福份，在別的地方發生作用。所以我們要盡力地當個好人、善人，凡事不要跟他人太過計較得失，能夠捨得與放下，受益的都是自己。

本篇文章，透過說明奶奶對有緣人和爸爸的託夢經歷，和夢中的轉變，讓大家知道到精舍請示、唸經、迴向超度親人是有效的。如果您的家中也有親人往生，或是您也夢到了往生已久的親人，在能力所及範圍，建議還是去精舍請示看看，超度這些祖先、親人需要唸誦的經文數量，讓衪們也能早日脫離苦海，重新投胎轉世成人。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩